Niezwykłe słowa z bajki Lewy. Cechy językowe opowieści „Lewy

NS Leskov w „Lewym” bardzo często używa potocznego i słowa dialektyczne, co charakteryzuje narratora jako osobę przynależną pewna kultura i klasa społeczna. Tłumacząc te słowa, które mają wyraźny charakter ustny, wielu tłumaczy napotyka pewne trudności. Spójrzmy na kilka przykładów:

„strzelanie w oko” („Lefty”, rozdz. 14). - „nasze oczy są wyszkolone” (J. H.). „wyszkolone oczy” A. Yarmolensky, B. Deutsch (A. Ya)

„poślij po nas” („Lewy” rozdz. 5). - „wyślij po nas” (A. Ya).

„zawstydzony” („Lewy” rozdz. 2) - „zawstydzony” (A. Ya). „zdenerwowany” (J.H.).

„i idzie ze spuszczonymi oczami” („Lewy” rozdz. 2). -

„Ale Platow szedł dalej, ze wzrokiem utkwionym w podłogę” (J. H.).

„Ale Platow szedł dalej ze spuszczonymi oczami” (A. Ya).

Jak widać na przykładach, tłumacze nie potrafią poprawnie przetłumaczyć rosyjskiej mowy w języku narodowym. W tłumaczeniu mowa narratora jest bliska literackiej, dlatego w opowieści nie ma motywacji, przez co obraz bohatera z postaci z oryginału zanika w tłumaczeniu na język angielski.

W „Lewym” narrator nie mówi. język literacki, ale ma specyficzny, społecznie określony sposób mówienia; w jego mowie można czasem spotkać słowa dialektalne:

„w przeciwnym razie jesteś bardzo sprawny w swoich rękach…” („Lewy” rozdz. 15). -

„i chociaż masz bardzo sprytne ręce…” (J. H.).

„nogi” (nazwa pończoch, zwykle damskich) Region Woroneża) („Lewy”, rozdz. 15). - „aksamitne talmy” (J.H.).

Stąd w tłumaczeniach dialektyzmy często zastępowane są wyrażeniami literackimi, a czasem całkowicie pomijane, co prowadzi do utraty znaczenia konotacyjnego, tj. do wyrównania smaku kulturowego.

Przysłowia to „trwałe powiedzenia, zorganizowane gramatycznie i rytmicznie, w których praktyczne doświadczenie ludzi i ich ocen, które pojawiają się w mowie jako niezależne sądy” [Lekant 2002: 62] odnajdujemy także w opowieściach N.S. Leskowa i „Lewy” nie jest tu wyjątkiem. Już w pierwszym rozdziale spotykamy przysłowie: „poranek jest mądrzejszy niż wieczór ”(„Lefty” rozdz. 1) - „Muszę się z tym przespać, pomyślał” (J. H.).

W tłumaczeniu J.H. Hannah używa konwencjonalnych metod słowa literackie, co zaburza odbiór tego, co zostało powiedziane podczas czytania przez zagranicznego czytelnika. Dlatego uważamy, że w tym przypadku bardziej właściwe byłoby użycie analogii tego przysłowia w język angielski„Godzina rano jest warta dwóch wieczorem”.

Ponieważ opowieść kojarzona jest z narratorem nacechowanym społecznie, może posiadać standardy mowy i potoczne jednostki frazeologiczne, których tłumaczenie może sprawiać autorom pewne trudności. Spójrzmy na przykłady z opowieści „Lewy”:

„śnieg pada na nasze głowy” („Lefty” rozdz. 14) - „śnieg pada na nasze głowy” (J. H.).

Jak widać na przykładzie, tłumacz używa śledzenia, aby przekazać tę jednostkę frazeologiczną. Ale w języku angielskim istnieje bardziej odpowiednia odpowiedniość tej jednostki frazeologicznej „jako grom z jasnego nieba”, co w tym przypadku uważamy za najlepszą opcję.

„Popełniliśmy błąd” („Lefty”, rozdz. 2) – „Oho, przechwycono nas” (J. H.).

Dosłownie to zdanie można przetłumaczyć jako „no cóż, dotarliśmy na miejsce”. Oczywiście takie tłumaczenie jest niedokładne i nie oddaje pełnego charakteru oryginalnej jednostki frazeologicznej, a jedynie ukazuje jej potoczny charakter.

Jedną ze specyficznych cech baśniowego stylu narracji w „Lewym” jest użycie duża ilość okazjonalizmy. Można to wytłumaczyć nie tylko stylem samego dzieła, ale także osobliwością indywidualny styl NS Leskowa.

Wielu naukowców wyróżnia dwa typy okazjonalizmów: potencjalny i indywidualno-autorski. Potencjalne okazjonalizmy powstają w oparciu o wysoce produktywne modele słowotwórcze, natomiast okazjonalizmy indywidualne-autorskie powstają według modeli nieproduktywnych lub nietypowych i wyróżniają się oryginalnością i chwytliwą nowatorstwem [Vinogradov 2004: 125]. Leskowa charakteryzują indywidualne okazjonalizmy autorskie, a zwłaszcza formacje budowane w duchu „etymologii ludowej”.

Zasadniczo przy tłumaczeniu słów okazjonalnych tłumacze stosują śledzenie, zastępują je standardowymi słowami literackimi, a także korzystają z opisu, co często prowadzi do utraty oryginalności oryginału:

Bohaterowie literaccy Arthura Conana Doyle’a
Książki Conana Doyle’a zdecydowanie składają się na kilka cykli. Każdy z tych cykli łączy tematycznie bądź losy tych samych bohaterów. Tak powstają jedna po drugiej książki o brygadierie Gerardzie, książki, w których grają Sherlock Holmes czy profesor Challenger. Przygody Sherlocka Holmesa obejmują cztery powieści i pięć zbiorów opowiadań. Sherlo...

Wniosek.
Myślę, że udało mi się odsłonić temat „Mukhtara Auezova”. Jestem nawet pewien, że niektórzy dowiedzą się wielu nowych rzeczy po przeczytaniu tego eseju, chociaż ten materiał nie powinien być obcy każdemu, ponieważ każdy powinien znać historię swojego narodu. Uważam, że wniosłem znaczący wkład w rozwiązanie problemów postawionych przez program...

Poezja A.S. Puszkin
Aktualizacja motywu Wojna Ojczyźniana, jego nowa kolej zaczyna się od Puszkina. W swoich młodzieńczych wierszach Puszkin nadal w dużej mierze nawiązuje do tradycji swoich słynnych poprzedników - zwłaszcza Derzhavina, którego ciężką lirę można usłyszeć zarówno we „Wspomnieniach w Carskim Siole”, jak i w wierszach z tych samych lat licealnych: „Po powrocie władcy.. .

Zdając sobie sprawę z miejsca i znaczenia N.S. Leskowa w procesie literackim zawsze zauważamy, że jest on niezwykle oryginalnym pisarzem. Zewnętrzna odmienność jego poprzedników i współczesnych sprawiała, że ​​czasami dostrzegał w nim zupełnie nowe zjawisko, nie mające odpowiednika w literaturze rosyjskiej. Leskov jest niezwykle oryginalny, a jednocześnie można się od niego wiele nauczyć Jest niesamowitym eksperymentatorem, który dał początek całej fali poszukiwań artystycznych w literaturze rosyjskiej; Jest wesołym, psotnym eksperymentatorem, a jednocześnie niezwykle poważnym i głębokim, stawiając sobie wielkie cele edukacyjne.

Twórczość Leskowa, można powiedzieć, nie zna granic społecznych. Wydobywa w swoich dziełach ludzie różnych klas i kręgów: i właściciele ziemscy – od bogatych do średniobiednych, i urzędnicy wszelkiej maści – od ministra do kwartalnika, i duchowieństwo – zakonne i parafialne – od metropolity do kościelnego, oraz wojskowi różnych stopni i typów broń i chłopi, i ludzie z chłopstwa - żołnierze, rzemieślnicy i każdy człowiek pracujący. Leskow chętnie pokazuje różnych przedstawicieli narodowości ówczesnej Rosji: Ukraińcy, Jakuci, Żydzi, Cyganie, Polacy... Wszechstronność wiedzy Leskowa o życiu każdej klasy, stanu i narodowości jest zadziwiająca. Aby tak dokładnie opisać życie ludzi, z taką znajomością życia codziennego, struktury ekonomicznej, relacji rodzinnych, sztuki ludowej i języka ludowego, potrzebne były wyjątkowe doświadczenie życiowe Leskowa, jego czujność, pamięć i zmysł językowy.

Przy całym zasięgu rosyjskiego życia w twórczości Leskowa istnieje sfera, do której należą jego najważniejsze i najbardziej znane dzieła: jest to sfera życia ludu.

Kim są bohaterowie najbardziej lubianych przez naszych czytelników dzieł Leskowa?

Bohaterowie” Zapieczętowany anioł" - murarze, „Lewcy" - kowal, rusznikarz z Tuły, " Artysta peruka”- poddany fryzjer i wizażysta teatralny

Konieczne jest umieszczenie bohatera spośród ludu w centrum narracji Przede wszystkim opanuj jego język być w stanie odtworzyć mowę różnych grup ludzi, różne zawody, losy, wieki Zadanie odtworzenia żywego języka ludu w dziele literackim wymagało szczególnej sztuki, gdy Leskov posługiwał się formą skazu.

Opowieść w literaturze rosyjskiej pochodzi od Gogola, ale szczególnie umiejętnie rozwinęła ją Leskow i wychwalała go jako artystę. Istota tego sposobu polega na tym, że narracja nie jest prowadzona w imieniu neutralnego, obiektywnego autora; narracja prowadzona jest przez narratora, zwykle uczestnika relacjonowanych wydarzeń. Mowa dzieła sztuki imituje żywą mowę ustnej opowieści. Co więcej, w baśni narratorem jest zazwyczaj osoba z innego kręgu społecznego i warstwy kulturowej, do której należy autor i zamierzony czytelnik dzieła. Narratorem historii Leskowa jest kupiec, mnich, rzemieślnik, emerytowany burmistrz lub były żołnierz. . Każdy narrator przemawia w sposób charakterystyczny dla jego wykształcenia i wychowania, jego wieku i zawodu, jego koncepcji siebie, jego chęci i umiejętności wywarcia wrażenia na słuchaczach.

Dzięki temu opowieść Leskowa nabiera szczególnej żywotności. Niezwykle bogaty i różnorodny język jego twórczości pogłębia cechy społeczne i indywidualne bohaterów, stając się dla pisarza środkiem subtelnej oceny ludzi i wydarzeń. Gorki pisał o opowieści Leskowa:”...Bohaterowie jego opowieści często mówią o sobie, ale ich mowa jest tak zadziwiająco żywa, tak prawdziwa i przekonująca, że ​​stoją przed tobą tak tajemniczo namacalni, fizycznie przejrzyści, jak ludzie z ksiąg L. Tołstoja i innych inaczej mówiąc, Leskov osiąga ten sam wynik, ale inną techniką mistrzostwa.”

Aby zilustrować styl opowiadania Leskowa, posłużmy się tyradą z „Lewicy” Tak narrator opisuje, bazując na wrażeniach Lefty'ego, warunki życia i pracy angielskich robotników : „Każdy ich robotnik jest stale dobrze odżywiony, nie jest ubrany w łachmany, ale każdy ma na sobie zgrabną tunikę, obutą w grube buty z żelaznymi gałkami, aby nie zahaczyć o nic, w czym nie pracuje; kulka proteinowa, ale przeszkolona i mająca dla siebie koncepcje, przed wszystkimi, na widoku, wisi kropka mnożenia, a pod ręką jest tabliczka do wymazania: mistrz jedynie patrzy na kropkę i porównuje ją z koncepcją, a potem pisze jedną rzecz na tablicy, drugą wymazuje i starannie składa to, co jest napisane na liczbach, i tak właśnie się dzieje.

Narrator nie widział żadnych angielskich robotników. Ubiera je według własnej wyobraźni, łącząc marynarkę z kamizelką. Wie, że tam pracują „według nauki”; w tym względzie sam słyszał jedynie o „kropce mnożenia”, co oznacza, że ​​mistrz, który pracuje nie „na oko”, ale za pomocą „cyfr”, musi sprawdzić z nim swoje produkty. Narratorowi oczywiście brakuje znanych słów, zniekształca je lub niepoprawnie używa nieznanych słów. „Shiblety” stają się „szigletami” – prawdopodobnie przez skojarzenie z rozmachem. Tabliczka mnożenia zamienia się w „kurczaka” – oczywiście dlatego, że uczniowie ją „rzucają”. Chcąc wyznaczyć na butach jakąś przedłużkę, narrator nazywa ją gałką, przenosząc na nią nazwę przedłużki na patyku.

Popularni gawędziarze często reinterpretują dziwnie brzmiące obce słowa na język rosyjski., które wraz z taką zmianą zyskują nowe lub dodatkowe znaczenia; Leskov szczególnie chętnie naśladuje tę tzw. „etymologię ludową” W ten sposób w „Leftym” barometr zamienia się w „miernik burzy”, „mikroskop” w „mały teleskop”, „pudding” w „studiujący” „itd. Leskov, który z pasją kochał kalambury, gry słowne, dowcipy i dowcipy, wypełnił „Levshę” językowymi osobliwościami. Ich zestawienie nie sprawia jednak wrażenia przesady, gdyż niezmierna jasność schematów słownych utrzymana jest w duchu ludowej bufonady. I czasami gra słów nie tylko bawi, ale kryje się za tym satyryczne potępienie.

Narrator w opowieści zwykle zwraca się do jakiegoś rozmówcy lub grupy rozmówców, narracja rozpoczyna się i rozwija w odpowiedzi na ich pytania i komentarze. U źródła „Artysta peruka” - historia starej niani dla jej ucznia, dziewięcioletniego chłopca. Ta niania jest byłą aktorką teatru pańszczyźnianego Oryola hrabiego Kamenskiego. To ten sam teatr, który opisano w opowiadaniu Hercena „Złodziejska sroka ” pod nazwą teatru księcia Skalińskiego. Ale bohaterka opowiadania Hercena jest nie tylko niezwykle utalentowaną, ale ze względu na wyjątkowe okoliczności życiowe także wykształconą aktorką. Lyuba Leskowa jest niewykształconą dziewczyną pańszczyźnianą, zdolną do tego wrodzonym talentem śpiewa, tańczy i odgrywa role w sztukach „z widzenia” (czyli ze słyszenia, podążając za innymi aktorkami). Nie jest w stanie opowiedzieć i wyjawić wszystkiego, co autorka chce przekazać czytelnikowi, nie może też wszystkiego wiedzieć (bo przykład rozmowy mistrza z bratem). Dlatego też nie cała historia jest opowiedziana z perspektywy niani; część wydarzeń autorka przedstawia z uwzględnieniem fragmentów i drobnych cytatów z historii niani.

W samym popularna praca Leskowa - "Leworęczny" spotykamy opowieść innego rodzaju. Nie ma autora, słuchaczy, narratora. Mówiąc dokładniej, głos autora słychać po raz pierwszy po zakończeniu opowieści: w ostatnim rozdziale pisarz charakteryzuje opowiedzianą historię jako „bajkową legendę”, „epos” mistrzów, „mit uosobiony przez fantazja ludowa.”

(*10) Narrator w „Lewym” istnieje jedynie jako głos, który nie należy do konkretnej, nazwanej osoby. To jakby głos ludu - twórcy „legendy rusznikarza”.

"Leworęczny"- nie jest to opowieść codzienna, w której narrator opowiada o wydarzeniach, których sam doświadczył lub znał osobiście; tutaj opowiada legendę stworzoną przez ludzi, tak jak ludowi gawędziarze wykonują eposy lub pieśni historyczne Jak w epos ludowy, w „Lewym” działa szereg postaci historycznych: dwaj królowie - Aleksander I i Mikołaj I, ministrowie Czernyszew, Nesselrode (Kiselvrode), Kleinmichel, ataman armii kozackiej dońskiej Platow, komendant twierdzy Piotra i Pawła Skobelev i inni.

Współcześni nie docenili ani „Lewego”, ani w ogóle talentu Leskowa.Uważali, że Leskov we wszystkim przesadził: zbyt mocno stosował jaskrawe kolory, ustawiał swoich bohaterów w zbyt nietypowych pozycjach, zmuszał ich do mówienia przesadnie charakterystycznym językiem, zbyt wiele epizodów wplatał w jeden wątek. i tak dalej.

Najbardziej kojarzony z twórczością ludzi „Lewicy”. U podstaw jego fabuły leży komiczne powiedzenie, w którym ludzie wyrażali podziw dla sztuki mistrzów Tuły: „Mieszkańcy Tuli podkuli pchłę„. Używany przez Leskova i powszechnie używany legendy o umiejętnościach rusznikarzy z Tuły. Już na początku XIX wieku opublikowano anegdotę o tym, jak ważny rosyjski dżentelmen pokazał rzemieślnikowi w Fabryce Broni Tula drogi angielski pistolet, a on, biorąc pistolet, „odkręcił spust i pokazał swoje nazwisko pod napisem śruba." W „Lewicy” Płatow organizuje tę samą demonstrację, aby udowodnić carowi Aleksandrowi, że „równie dobrze mamy swoich u siebie”. W angielskim „gabinecie zbrojowni osobliwości” (*12) biorąc w ręce szczególnie chwalony „pistolet”, Płatow odkręca zamek i pokazuje carowi napis: „Iwan Moskwin w mieście Tuła”.

Jak widać miłość do ludzi, chęć odkrycia i pokazania Rosjanina z najlepszej strony charakter ludowy nie uczyniły z Leskowa panegirysty, nie przeszkodziły mu dostrzec znamion niewolnictwa i ignorancji, jakie narzuciła ludziom jego historia. Leskov nie kryje tych cech u bohatera swojego mitu o genialnym mistrzu. Legendarnemu Lewemu i jego dwóm towarzyszom udało się wykuć i przymocować podkowy z gwoździami do nóg stalowej pchły wyprodukowanej w Anglii. Na każdej podkowie widnieje „nazwisko artysty: który rosyjski mistrz wykonał tę podkowę”. Napisy te można zobaczyć jedynie przez „mikroskop, który powiększa pięć milionów razy”. Ale rzemieślnicy nie mieli żadnych mikroskopów, a jedynie „strzelane oczy”.

Jest to oczywiście fantastyczna przesada, ale ma realne podstawy. Rzemieślnicy z Tuli zawsze byli szczególnie znani i nadal słyną ze swoich miniaturowych wyrobów, które można zobaczyć jedynie przy pomocy mocnej lupy.

Podziwiając geniusz Lefty'ego, Leskov daleki jest jednak od idealizowania ludzi, jakimi byli w ówczesnych warunkach historycznych. Lefty jest ignorantem i to nie może nie wpłynąć na jego kreatywność. Sztuka angielskich rzemieślników przejawiała się nie tyle w tym, że odlali pchłę ze stali, ile w tym, że pchła tańczyła, nakręcona specjalnym kluczem. Savvy, przestała tańczyć. A angielscy mistrzowie, serdecznie witając Lefty'ego, wysłali do Anglii z przebiegłą pchłą , wskazują, że przeszkadza mu brak wiedzy: „...Wtedy mogłeś zdać sobie sprawę, że w każdej maszynie jest obliczana siła, w przeciwnym razie masz bardzo sprawne ręce, ale nie zdawałeś sobie sprawy, że tak mała maszyna, jak w nimfozorii, jest przeznaczona do większości dokładna dokładność i nie ma butów. Teraz nimfozoria nie skacze i nie tańczy.” Leskov przywiązywał do tego wielką wagę. W artykule poświęconym historii Lefty'ego Leskov przeciwstawia geniusz Lefty'ego jego ignorancji, a jego (żarliwy patriotyzm) brakowi troski o naród i ojczyznę w klice rządzącej Leskov pisze: „Recenzent „Nowego Czasu”. zauważa, że ​​w „Lewicy” miałem pomysł, aby nie przedstawiać ani jednej osoby i że tam, gdzie jest napisane „Lewy”, należy przeczytać „Rosjanie”.

Lefty kocha swoją Rosję miłością prostoduszną i naiwną. Nie może go skusić łatwe życie na obczyźnie. Nie może się doczekać powrotu do domu, ponieważ stoi przed zadaniem, które musi wykonać Rosja; w ten sposób stała się celem jego życia. W Anglii Lefty dowiedział się, że lufy pistoletów należy smarować, a nie czyścić kruszonymi cegłami, jak to było wówczas w zwyczaju w armii rosyjskiej, - dlatego „wiszą w nich kule”, a pistolety: „Niech Bóg błogosławi wojnę (. ..) nie nadają się do strzelania”. Z tym spieszy się do ojczyzny. Przyjeżdża chory, władze nie zadały sobie trudu wydania mu dokumentu, policja go doszczętnie okradła, po czym zaczęto go zabierać do szpitali, ale bez „holownika” nie chcieli go nigdzie przyjąć, pacjenta wrzucili na podłogę i wreszcie „tył głowy pękł na parathie”. Umierając, Lefty myślał tylko o tym, jak zanieść królowi swoje odkrycie i mimo to udało mu się poinformować o tym lekarza. Zgłosił się do Ministra Wojny, ale w odpowiedzi usłyszał jedynie niegrzeczny okrzyk: „Poznaj (...) swój środek wymiotny i przeczyszczający i nie wtrącaj się do swoich spraw: w Rosji są od tego generałowie”.

W historii" Głupi artysta” pisarz przedstawia bogatego hrabiego z „nieznaczną twarzą”, która odsłania nieistotną duszę. To zły tyran i dręczyciel: ludzie, których nie lubi, są rozrywani na strzępy przez psy myśliwskie, kaci dręczą ich niesamowitymi torturami. Tym samym Leskow przeciwstawia prawdziwie odważnych ludzi z ludu „panom”, oszalałym ogromną władzą nad ludźmi i wyobrażającym sobie siebie. odważni, ponieważ zawsze są gotowi dręczyć i niszczyć ludzi według własnego kaprysu lub kaprysu - oczywiście rękami innych. Takich „obcych rąk” było wystarczająco dużo w służbie panów: zarówno poddanych, jak i cywilów, służących oraz osoby wyznaczone przez władze do wszelkiego rodzaju pomocy” silny świata Ten." Obraz jednego ze sług pana jest żywo przedstawiony w „Głupim artyście”. To jest pop. Arkady, nie zrażony grożącymi mu torturami, być może śmiertelnymi, próbuje uratować ukochaną dziewczynę przed znęcaniem się nad nią (*19) przez zdeprawowanego pana. Ksiądz obiecuje ich poślubić i ukryć u siebie na noc, po czym obaj mają nadzieję dostać się do „tureckiego Chruszczuka”. Jednak ksiądz, okradając już Arkadego, wydaje zbiegów ludowi hrabiego wysłanemu na poszukiwanie uciekinierów, za co otrzymuje zasłużone plucie w twarz.

"Leworęczny"

ORYGINALNOŚĆ NARRACJI. FUNKCJE JĘZYKOWE. Omawiając gatunkową wyjątkowość opowieści, nie powiedzieliśmy nic o takim określeniu gatunku, jak „skaz”. I to nie jest przypadek. Opowieść jako gatunek prozy ustnej implikuje postawę wobec Mowa ustna, narracja z perspektywy uczestnika wydarzenia. W tym sensie „Lewy” nie jest opowieścią tradycyjną. Jednocześnie skaz można nazwać także takim sposobem opowiadania historii, co polega na „oddzieleniu” narracji od samego uczestnika wydarzeń. W „Leftym” dokładnie ten proces zachodzi, zwłaszcza że w opowiadaniu użyte zostało słowo „bajka”, sugerujące fantastyczny charakter narracji. Narrator, nie będąc ani świadkiem, ani uczestnikiem wydarzeń, aktywnie wyraża swój stosunek do tego, co się dzieje, w różnych formach. Jednocześnie w samej opowieści można dostrzec oryginalność postawy zarówno narratora, jak i autora.

W całej historii zmienia się styl narracji. Jeśli na początku pierwszego rozdziału narrator na pozór skromnie przedstawia okoliczności przybycia cesarza do Anglii, to sukcesywnie opowiada o zachodzących wydarzeniach, posługując się potoczne, przestarzałe i zniekształcone formy wyrazowe, różne typy neologizmów itd., to już w rozdziale szóstym (w opowieści o mistrzach Tuły) narracja staje się inna. Nie traci jednak całkowicie swojego potocznego charakteru staje się bardziej neutralny, praktycznie nie stosuje się zniekształconych form wyrazów i neologizmów . Zmieniając styl narracji, autor chce pokazać powagę opisywanej sytuacji.. To nie dzieje się przez przypadek nawet duże słownictwo, kiedy narrator charakteryzuje „wykwalifikowanych ludzi, na których spoczęła teraz nadzieja narodu”. Ten sam rodzaj narracji odnaleźć można w ostatnim, dwudziestym rozdziale, który oczywiście, podsumowując, zawiera punkt widzenia autora, zatem jego styl różni się od większości rozdziałów.

Spokojna i pozornie beznamiętna mowa narratora często zawiera wyraziście kolorowe słowa(na przykład Aleksander Pawłowicz postanowił „podróżować po Europie”), co staje się jedną z form wyrazu stanowisko autora, głęboko ukryte w tekście.

Sama narracja umiejętnie podkreśla cechy intonacyjne mowy bohaterów(por. np. wypowiedzi Aleksandra I i Platowa).

Według I.V. Stolarowa, Leskow „kieruje zainteresowanie czytelników ku samym wydarzeniom”, co ułatwia szczególna logiczna struktura tekstu: większość rozdziałów ma zakończenie, a niektóre mają swego rodzaju początek, co pozwala wyraźnie oddzielić jedno wydarzenie od drugiego. Zasada ta stwarza efekt fantastycznego sposobu. Można też zauważyć, że w niektórych rozdziałach narrator wyraża stanowisko autora dopiero na końcu: „A dworzanie, którzy stoją na schodach, odwracają się od niego, myśląc: „Płatow został złapany i teraz oni wypędzą go z pałacu”, dlatego nie mogli go znieść za odwagę” (koniec rozdziału 12).

Nie sposób nie zauważyć zastosowania różnych technik, które charakteryzują cechy nie tylko mowy ustnej, ale także poezji ludowej w ogóle: tautologie(„obuli podkowy” itp.), osobliwy formy czasowników z przedrostkiem(„Podziwiałem”, „wyślij”, „klaszcz” itp.), słowa z drobne przyrostki(„dłoń”, „mały brzuszek” itp.). Interesujące jest zwrócenie uwagi na wprowadzone tekst powiedzenia(„ranek jest mądrzejszy od nocy”, „śnieg na głowie”). Czasami Leskov może je modyfikować.

O o mieszaniu się różnych sposobów narracji świadczy charakter neologizmów. Mogą zagłębić się w szczegóły opisać przedmiot i jego funkcję(wagon dwumiejscowy), scena(busters – łącząc słowa popiersia i żyrandole, autor jednym słowem daje pełniejszy opis pomieszczenia), działanie(gwizdki - gwizdek i posłańcy towarzyszący Płatowowi), ​​wyznaczony ciekawostki zagraniczne(płaszcze marmurowe – płaszcze wielbłądzie itp.), stan bohaterów (oczekiwanie – czekanie i wzburzenie, irytująca kanapa, na której długie lata leżał Platow, charakteryzujący nie tylko bezczynność bohatera, ale także jego zranioną dumę). Pojawienie się neologizmów u Leskowa wynika w wielu przypadkach z zabawy literackiej.

„W ten sposób opowieść Leskowa jako rodzaj narracji uległa nie tylko przekształceniu i wzbogaceniu, ale posłużyła także do stworzenia nowej odmiany gatunkowej: opowieści. Bajkę wyróżnia duża głębia ujęcia rzeczywistości, zbliżająca się w tym sensie do formy powieściowej. To baśń Leskowa przyczyniła się do powstania nowego typu poszukiwaczy prawdy, którego można postawić na równi z bohaterami Puszkina, Gogola, Tołstoja, Dostojewskiego” (Mushchenko E.G., Skobelev V.P., Kroychik L.E.S. 115). O artystycznej oryginalności „Lewicy” decyduje zadanie poszukiwania specjalnych form wyrażenia stanowiska autora dla ugruntowania siły charakteru narodowego.

Przez Opowiem ci historię

Jeden z najbardziej jasne obrazy w galerii „sprawiedliwych” Leskowa stał się Lefty („Opowieść o Tule Oblique Lefty i stalowej pchle”, 1881). Następnie krytycy zwrócili tu uwagę z jednej strony na wirtuozerię wykonania „opowieści” Leskowa, pełnej gier słownych i oryginalnych neologizmów (często o drwiącym, satyrycznym wydźwięku), z drugiej strony na wielowarstwowość narracja, obecność dwóch punktów widzenia: otwartego (należącego do postaci naiwnych) i ukrytego, autorskiego, często przeciwnego. O tej „przebiegłości” własnego stylu pisał sam N. S. Leskov:

Kilka innych osób potwierdziło, że w moich opowiadaniach naprawdę trudno jest odróżnić dobro od zła, a czasami nawet nie da się stwierdzić, kto szkodzi sprawie, a kto pomaga. Przypisywano to pewnej wrodzonej przebiegłości mojej natury.

Jak zauważył biograf B. Ya. Bukhshtab, taka „przebiegłość” przejawiała się przede wszystkim w opisie działań Atamana Platowa, z punktu widzenia bohatera – niemal bohaterskiego, ale skrycie wyśmiewanego przez autora. „Southpaw” spotkał się z druzgocącą krytyką z obu stron. Liberałowie i „lewicowcy” oskarżali Leskowa o nacjonalizm, natomiast „prawicowcy” uważali obraz życia narodu rosyjskiego za zbyt ponury. N. S. Leskow odpowiedział, że „umniejszanie narodu rosyjskiego lub schlebianie mu” w żadnym wypadku nie było jego intencją.

Opublikowanemu w języku ruskim, a także w wydaniu odrębnym, opowiadaniu towarzyszyła przedmowa:

Nie mogę powiedzieć, gdzie dokładnie narodziła się pierwsza hodowla bajki o stalowej pchle, to znaczy, czy zaczęła się w Tule, Iżmie czy Sestroretsku, ale oczywiście pochodziła z jednego z tych miejsc. W każdym razie opowieść o stalowej pchle jest legendą specyficznie rusznikarską i wyraża dumę rosyjskich rusznikarzy. Przedstawia walkę naszych mistrzów z mistrzami angielskimi, z której nasi wyszli zwycięsko, a Anglicy zostali całkowicie zawstydzeni i upokorzeni. Tutaj zostaje ujawniona tajemnicza przyczyna niepowodzeń militarnych na Krymie. Legendę tę spisałem w Siestroretsku według miejscowej opowieści starego rusznikarza, mieszkańca Tuły, który za panowania cesarza Aleksandra I przeniósł się nad rzekę Siostra.

Słownik

« Leworęczny »

A ___________________

Pobudzenie to połączenie rzeczowników: pobudzenie (podniecenie, podekscytowanie - od francuskiego pobudzenie) i oczekiwanie. Kunstkamera - zbiór rarytasów, muzeum.

Abolon Polvedere - zamiast: Apollo Belvedere (słynny starożytny posąg przechowywany w Rzymie, w Watykanie).

Aleksiej Fiedotow-Czechowski jest księdzem kościoła katedralnego w Taganrogu, któremu Aleksander I spowiadał się przed śmiercią.

„Ay lyuli – se tre zhuli.” - Cest très joli (francuski) - to jest bardzo urocze.

B__________________ _ Busters - połączenie słów: popiersia i żyrandole.

Baldachim - zamiast: baldachim.

Miernik burzy to połączenie słów: barometr i burza.

Uczyniłbym go szlachetnym. - „Szlachetny” - tutaj oznacza: szlachcic.

Lekkomyślność to połączenie słów: uprzedzenie i lekkomyślność.

Roślina Bobrinsky'ego. - W mieście Smela w obwodzie kijowskim istniała rafineria hrabiego A. A. Bobrinskiego. z lat 30-tych XIX wieku.

Bufta - zamiast: zatoka.

W___________________

W Candelabrii... - oczywiście zamiast „w Kalabrii” (Kalabria to półwysep we Włoszech). Związane ze słowem: kandelabr (świecznik).

Weroyacja - zamiast: wariacji (forma tańca klasycznego lub charakterystycznego, zbudowana na podskokach lub ruchach palców, trwająca jedną lub dwie minuty).

Babilony - kręte wzory, falbanki.

Spójrz przez najsilniejszy mikroskop. - Mistrzowie Tuły wciąż słyną z płytkości swojej twórczości. I tak radziecki rusznikarz M.I. Poczukajew „umieścił swój podpis na jednej nóżce ozdoby o szerokości zaledwie 0,1 mm; widać to tylko przez mocne szkło powiększające.”

G___________________

Garbaty - zamiast: garbaty.

Grandevu - zamiast: rendezvous (francuskie rendez-vous - randka miłosna).

Hrabia Kisselrode - hrabia Nesselrode Karl Wasiljewicz (1780-1862), w latach 1822-1856 - Minister Spraw Zagranicznych.

D___________________________

Dwanaście języków - dwanaście narodów. Wyrażenie to często odnosiło się do armii Napoleona.

Przed Rygą Dynaminde... - Dunamünde, od 1893 Ust-Dvinsk, obecnie Daugavgriva - port przy ujściu Zachodniej Dźwiny.

... „dwa dziewięćdziesiąt wiorst”... - czyli 180 wiorst Kizlyarka to wódka winogronowa niskiej jakości produkowana w mieście Kizlyar na Kaukazie.

Dolbit mnożenia. - Dolbitsa - połączenie słów: stół i dłuto.

Podwójne - łączące słowa: podwój i usiądź

Taniec taniec. - Danser (francuski) - taniec; tutaj w znaczeniu jakiejś formy tanecznej.

JEJ_________________ __ Erfix (francuski: air fixe - forma stała) to środek wytrzeźwiający dodawany do wody.

I__________________

Tytoń Żukow. - W latach 20. i 50. dużą popularnością cieszył się tytoń fajkowy z petersburskiej fabryki Wasilija Żukowa.

Z____________________

Zusha to rzeka, nad którą stoi miasto Mtsensk; dopływ Oki.

Ja/T____

I ikony tworzące boga, głowy i relikwie przypominające groby... - zamiast: i cudowne ikony Jestem głowami i relikwiami płynącymi mirrą (rzekomo wydzielającą wonną mirrę).

Cesarzowa Elisaveta Alekseevna (1779–1826) - żona Aleksandra I.

DO

Ceramid - zamiast: piramida

„Wycięty w kamieniu” - wyrzeźbiony z kamienia.

Rura korzeniowa - wyrzeźbiona z korzenia drzewa.

Kurczak z rysiem... - zamiast: kurczak z ryżem Tugament - zamiast: dokument.

Kazamat - kazamat (samotna cela w twierdzy).

Oszczerstwo to połączenie słów: feuilleton i oszczerstwo.

M_________________

Melkoskop - połączenie słów: mikroskop i drobno Merbluzy - zamiast: wielbłąd.

Manton to to samo co manto.

Pistolet Mortimera. - G. W. Mortimer – rusznikarz angielski koniec XVIII wiek.

Murin jest czarnym mężczyzną.

N_________________

Nimfosoria to połączenie słów: orzęski i nimfa.

Kabel wodoodporny - zamiast: wodoodpornego płaszcza przeciwdeszczowego (połączenie rosyjskiego słowa „wodoodporny” z końcówką francuskiego przymiotnika).

Na Świętym Atosie... - Athos to półwysep w Grecji, na którym znajdowało się wiele klasztorów i pustelni, w tym rosyjskich.

Ale on ma jakieś buty na rękach. Zupełnie jak małpa sapazhu – sztruksowa talma. - Buty - skarpetki. Sapazhu to rodzaj małp o krótkim, grubym futrze. Talma to długa peleryna bez rękawów. Proszę - tkanina bawełniana podobny do aksamitu.

Na zimnej paratha... - Paratha jest prawdopodobnie zamiast frontowej werandy.

„Noshchiyu” - w nocy.

O___________________

Ozyamchik - azyam, chłopska odzież wierzchnia z długim rondem.

Z mostu Aniczkina z paskudnej apteki... - czyli z apteki naprzeciwko mostu Aniczkowa (na rogu Newskiego Prospektu i nabrzeża Fontanki).

Szpital Obuchwińska - zamiast: Obuchwińska.

P___________________

W okresie jego panowania... - to znaczy na początku jego panowania.

Usiądzie pod teraźniejszością... - Prezent (prezent) jest tutaj zamiast: plandeki.

Pół-szyper - zamiast: podszyper - asystent szypra.

Zakład - zamiast: zakład.

Undermedic - asystent medyczny, ratownik medyczny.

Publiczne - połączenie słów: publiczne i policyjne.

Pubel - oczywiście zamiast: pudla.

Spocona spirala stała się... - „Spirala” tutaj jest jak rzeczownik od czasownika „spirala” (spocona spirala - powietrze nieświeże od potu) Składanie - składana ikona namalowana na dwojgu lub trojgu drzwiach.

Pistolet to pistolet.

Z___________________

Zginaj się - zginaj.

Molo cukru. - W latach 10. i 20. XIX wieku w Petersburgu znajdowała się cukrownia „handlu doradcy i pana” Ya. N. Molvo.

Święty z Myry-Licji... - Mikołaj „cudotwórca” (IV w.) był arcybiskupem miasta Myra w kraju Licji (w Azji Mniejszej).

Gwizdanie - połączenie słów: posłaniec i gwizdek.

Jego ukochana córka Aleksandra Nikołajewna... - Aleksandra Nikołajewna (1825-1844) - najmłodsza córka Mikołaj I.

Studing to połączenie słów: budyń i galaretka.

Symfon - zamiast: syfonu (butelka z kranikiem na wodę gazowaną lub mineralną).

Z kulką - z walką, z biciem.

T___________________

W tamtych czasach Sestroretsk nazywał się Sesterbek. - W księgach geograficznych XVIII i początek XIX wieki Sestroretsk, a także rzeka Sestra, nad którą stoi, noszą nazwy: Sesterbek; Siostrabek, Sestrabek, Siostrabek.

Ugryźć - zamiast: kanapy.

Morze Solid Earth - zamiast: Morze Śródziemne.

F ___________________

Postilion - woźnica konny na przednim koniu, gdy jest zaprzężony w pociąg.

H_________________

Zegar z dzwonkiem. - Trepetir - połączenie słów: repetytor (mechanizm w zegarku kieszonkowym, który wybija godzinę po naciśnięciu specjalnej sprężyny) i drżeć.

SCH__________________

Shchiglets - zamiast: buty.

« Nie mogę powiedzieć, gdzie dokładnie narodziła się pierwsza hodowla bajki o stalowej pchle, to znaczy, czy zaczęła się w Tule, Iżmie czy Sestroretsku, ale oczywiście pochodziła z jednego z tych miejsc. W każdym razie opowieść o stalowej pchle jest legendą specyficznie rusznikarską i wyraża dumę rosyjskich rusznikarzy. Przedstawia walkę naszych mistrzów z mistrzami angielskimi, z której nasi wyszli zwycięsko, a Anglicy zostali całkowicie zawstydzeni i upokorzeni. Tutaj zostaje ujawniona tajemnicza przyczyna niepowodzeń militarnych na Krymie. Legendę tę spisałem w Siestroretsku, według miejscowej opowieści starego rusznikarza, mieszkańca Tuły, który za panowania cesarza Aleksandra I przeniósł się nad rzekę Siostra. Leskow, Nikołaj Semenowicz

Uczniowie klasy 6

Kompilacja tego słownika to projekt uczniów klasy VI na podstawie pracy „Lewy”. W nim znajdziesz wymagany materiał o bajce „Lewy”, a także zebrał słowa będące kalamburami. Język Leskowa w tym dziele jest jego bogactwem.

Pobierać:

Zapowiedź:

„Lefty” (pełny tytuł „Opowieść o Tula Oblique Lefty i Stalowej Pchle”) – historiaMikołaj Leskow , napisany i opublikowany w1881 . Autor umieścił tę historię w swoim zbiorze dzieł „Sprawiedliwi”.

Opublikowano po raz pierwszy w czasopiśmie „Rus”. Opublikowane jako osobne wydanie w 1882 roku.

Historia „Lewy” jest przykładem rosyjskiej opowieści, której tradycje zostały wyluzowaneGogola . Opowieść - epicki gatunek oparty na legendy ludowe i legendy. Narracja prowadzona jest w imieniu narratora, osoby o szczególnym charakterze i stylu mówienia.

Narracja wygląda Historia mówiona, w którym autor, nieobeznany z obcymi słowami, najbardziej je zniekształca w nieoczekiwany sposób. Zanurzając się w życiu ludowym, pisarz chciał go ukazać takim, jakim jest naprawdę, i jego językiem. Dlatego jego bohaterowie wyrażają swoje myśli za pomocą tych nieprawidłowości, zniekształceń mowy i czysto ludowych zwrotów mowy, które są charakterystyczne dla zwykłych ludzi. Leskow podsłuchiwał przemówienia różnych grup ludności rosyjskiej i zwrócił się w stronę folkloru. Słynna opowieść Leskowa składała się z różnych warstw języka. I ten specjalny język opowieść, usiana kalamburami i słowami, które zrodziły się w wyobraźni pisarza, swego rodzaju folkloretymologia i tam jest prawdziwe bogactwo dzieła.

Głównym bohaterem opowieści jest leworęczny rzemieślnik. Jest niezwykle utalentowany, obdarzony niezwykłymi zdolnościami. A jednocześnie nie zna podstaw nauki, działa intuicyjnie.

Leskov ubolewa, że ​​ludzie, choć nieskończenie utalentowani, są niewykształceni i nieoświeceni. Pisarz marzy, aby talent ludu zjednoczył się z szerokim wiedza naukowa. Uważa też, że ludzie są bez końca poniżani, że go nie słuchają i nie zagłębiają się w jego uczucia i myśli. Talent i brak wykształcenia zwykli ludzie- to jest główny problem Rosji.

„Słownik słów alegorycznych na podstawie opowieści N.S. Leskowa „Lewy”

Abolon Polvedere - Apollo Belvedere

Oczekiwanie - wytrzymałość

Aglitsky – angielski

Wskaźnik burzy - barometr

Bufta - zatoka

Z kulką proteinową - z biciem

Przekonania – odmiany

Grandevu – spotkanie (spotkanie, randka)

Ikony grobowe - płynące mirrą, wydzielające pachnącą ciecz

Dwanaście języków – dwanaście języków

Wózek podwójny – podwójny

Dolbit mnożenia - tabliczka mnożenia

Oszczerstwo - od słów feuilleton i oszczerstwo

Rurka korzeniowa - rurka wykonana z korzenia drzewa

Ceramidy - piramidy

Melkoskop - mikroskop

Buty - skarpetki

Nimfosoria - od nimfy i orzęsków; coś dziwnego, mikroskopijnego

Ozyamchik - chłopska odzież jak płaszcz

Pistolya – pistolet, broń

Prelamut – masa perłowa

Paskudny - po przeciwnej stronie ulicy

Pubel - pudel

Kurczak z rysiem – z ryżem

Studia - budyń

Symphon – syfon do wody

Tugament – ​​dokument

Morze Solid Earth - Morze Śródziemne

Z przemiennikiem - z przemiennikiem (walka)

Kanapa - kanapa

Styl opowiadania „Lewicowca” Nikołaja Siemionowicza Leskowa zakłada obecność gawędziarza, gawędziarza, który nie tylko opowiada o wydarzeniach opisanych w utworze, ale sam jest ich uczestnikiem. Dlatego język i styl opowieści odtwarzają żywą mowę ustną. Opowieść „Lewy” pełna jest różnorodnych i bardzo kolorowych słów, które odzwierciedlają nie tylko wewnętrzny świat bohaterów, ale także oni status społeczny i edukacja.

„...Ten popularny, wulgarny i pretensjonalny język, w którym napisano wiele stron moich dzieł, nie został przeze mnie ułożony, ale zasłyszany od chłopa, od intelektualisty, od wymownych mówców, od świętych głupców i świętych” napisał N.S. Leskow.

Sam Leskov powiedział, że pomysł na opowieść „Lewy” zrodził się z przysłowia mówiącego o tym, co zrobili Brytyjczycy stalowa pchła, a Rosjanie podkuli tę pchłę. I w samej opowieści spotykamy się powiedzenia ludowe: „Przynajmniej ma owcze futro, ale duszę ludzką”.

Pisarz buduje swoje dzieło stylizując niektóre epizody np. na baśń. Dialog cara z Płatowem przypomina zatem początek baśni:

„Cesarz mówi: „Czego ty, odważny starcze, ode mnie chcesz?” A Platow odpowiada: „Ja, Wasza Wysokość, nie potrzebuję niczego dla siebie…”

Typowa jest mowa prostych rzemieślników w Leskowie zwyczajni ludzie. Leworęczny mężczyzna w odpowiedzi na propozycję władcy, aby podczas pracy rzemieślników używać mikroskopu, odpowiada, że ​​​​jak mówią, mogą wykonywać tę pracę bez „małego lunety”, ponieważ mają już „strzelone oko”.

Ale czytelnik zobaczy tak zwaną „tworzenie słów” Leskowa, w której bohater napotyka obcą koncepcję, niezrozumiałą dla niepiśmiennego człowieka. Tak wyglądają zniekształcone słowa: „Abolon polvedersky”, zamiast busta - „busters”, „ukushka” zamiast kanapy, „gwizdać”, przy czym należy używać komunikatorów lub zamiast stołu - „dolbitsa”. Bohaterowie Leskowa interpretują niektóre obce słowa w dość specyficzny sposób, na swój sposób doprecyzowując ich znaczenie. Chyba jaśniej do zwykłego człowieka określenie „wiatrak”, a nie jakiś dziwny „kaptur” czy „wodoodporne kable” – „kalosze”.

Cesarz Aleksander I wygląda dość osobliwie w opowieści „Lewy”. Leskow twierdzi, że Aleksander Pawłowicz postanowił nie jechać do Europy, lecz „przejechać się”. To słowo ma podobną strukturę i znaczenie do słowa takiego jak „przejechać się”, czyli wybrać się na powierzchowny spacer. Autor bagatelizuje zatem wizerunek króla odbywającego dość frywolną podróż. Jednak użycie czasownika „łapać oddech” w przemówieniach cesarza pokazuje, jak zagubiony i bezradny wygląda w oczach czytelników.

Wrażenie autentyczności tego, co dzieje się w baśni „Lewy”, powstaje w dużej mierze dzięki żywemu, wiarygodnemu językowi bohaterów Leskowa. Swego czasu pisarz sprzeciwiał się wprowadzaniu do języka rosyjskiego obcych i dysonansowych słów. obcojęzyczne słowa. Dlatego w tym dziele widzimy parodię użycia w języku rosyjskim słów, które nie zakorzeniły się w nim, pochodzących z Zachodu.

„Musimy chronić nasz bogaty i piękny język przed zniszczeniem”

Napisał N.S. Leskowa w 1878 r. To wezwanie dziewiętnastowiecznego pisarza jest teraz bardziej aktualne niż kiedykolwiek, gdy nasz język podlega potężnym atakom, które niszczą jego integralność i oryginalność!