Epopeja ludowa. Wiersz o Beowulfie. Eposy, legendy i opowieści - beowulf

Anglosaski wiersz „Beowulf” jest znany jako pierwsza praca nad język angielski... Wiersz został prawdopodobnie skomponowany kilka wieków wcześniej, zanim został po raz pierwszy odnotowany przez anglosaskiego wieszcza i poetę, którego imię pozostaje nieznane. Rękopis pochodzi z VIII-XI wieku, natomiast opisane w wierszu czynności mają miejsce w V-VII wieku.

Artykuł przedstawia fabułę wiersza „Beowulf”, podsumowanie według rozdziałów lub głównych części oraz krótka analiza głowne tematy.

Kontekst historyczny wiersza

Wiersz „Beowulf” jest uważany za rdzennie angielski, ale istnieje wiele okoliczności, które podważają tę opinię. Mimo że wiersz został napisany przez anglosaskiego poetę, fabuła pieśni była znana ludziom na długo przed VIII wiekiem.

Kilka wieków przed powstaniem rękopisu Wyspy Brytyjskie, zamieszkiwane w tym czasie przez Celtów, zostały najechane przez plemiona skandynawskie, które przyniosły ze sobą, oprócz języka i tradycji, własny folklor. Udowodniono, że wątek poematu można było doszukiwać się w skandynawskiej ustnej sztuce ludowej jeszcze przed pierwszym wylądowaniem u wybrzeży Anglii.

Forma literacka

Uważa się, że pieśń Beowulfa została napisana w formie poetyckiej, ale nie do końca odpowiada tradycyjnym kanonom poezji. Jak wielu innych wczesne praceŚredniowiecze „Beowulf” został skomponowany w formie pieśni lub ballady i napisany tak, aby śpiewakom łatwiej było zapamiętać ogromną liczbę terminów (w wierszu jest ich 3182). „Beowulf” w streszczeniu i nawet w tłumaczeniu ze staroangielskiego traci swój specyficzny dźwięk.

Średniowieczna forma pieśni opierała się na wersetach, ale Beowulf jest tak wczesny, że ich nie zawiera. W rzeczywistości jest to tekst, składający się z ponad trzech tysięcy wierszy, nieoddzielonych w żaden sposób i niczym nie przerwanych. Aby się nie pomylić, śpiewacy komponowali piosenki techniką aliteracji, gdzie fonetyczny system powtórzeń dźwięki perkusji i pauzuje.

Aliteracja jest używana w każdej linii Beowulfa. Podsumowanie z cytatami w oryginale (na s. szczegółowe opisy Prawidłowa lektura pomoże docenić skrupulatne podejście do komponowania utworów. Modulacja głosu i tempo czytania również odgrywają szczególnie ważną rolę dla linii melodycznych.

Pieśń Beowulfa: podsumowanie i struktura

Jako piosenka Beowulf spełnia wymagania przeciętnej średniowiecznej uczty. Co publiczność najbardziej chciała usłyszeć? Oczywiście legendy o męstwie, odwadze i potężnych bitwach, w których wszelkie zło zostaje pokonane.

Fabuła wiersza oparta jest na czynach wspaniałego skandynawskiego wojownika o imieniu Beowulf. Jak przystało na epos, piosenka o Beowulfie skupia się na walkach z mitycznymi stworzeniami obdarzonymi nadludzką siłą. W wierszu są trzy takie bitwy: dwie pierwsze następują jedna po drugiej, gloryfikują siłę bohatera i, co nie jest typowe dla gatunku, zwracają szczególną uwagę na charakter wojownika, jego zachowanie poza polem bitwy.

Trzecia i ostatnia bitwa opowiada o heroicznej śmierci bohatera w imię bezpieczeństwa jego ludu. Jest to typowa literatura skandynawska, pełna ludzkich zwycięstw nad nimi. Jednocześnie w opisie bitwy, przygotowaniu do niej, a zwłaszcza zakończeniu, pojawia się szereg tematów absolutnie nietypowych nie tylko dla folkloru plemion germańskich, ale także dla średniowieczny epos w ogóle, co dodaje wyjątkowości już unikalnemu wierszowi „Beowulf”.

Krótka analiza głównych tematów

Pierwsza epopeja anglosaska zawiera elementy nie charakterystyczne dla kultury Wysp Brytyjskich. Fabuła wiersza jest całkowicie skandynawska, co odróżnia pieśń Beowulfa od wielu zachodnioeuropejskich średniowiecznych poematów epickich.

Na tle niewyczerpanego tematu walki dobra ze złem, gdzie dobro zawsze wygrywa, mimo ceny zwycięstwa, piosenka o Beowulfie kreśli wątki typowe zwłaszcza dla skandynawskiego folkloru:

• Znaczenie skarbów i prezentów.
• Specjalny przedmiot zawierający zbroję i broń.
• Chwaląc siłę i formę, nie tylko bohaterów, ale i antybohaterów.
• Ambiwalentny stosunek do sąsiednich ludów to chęć pomocy w kłopotach i gotowość do ataku z ich strony w najbardziej nieodpowiednim momencie.

Anglosaski wiersz „Beowulf”: podsumowanie fabuły

Jak wszystkie średniowieczne eposy, pierwszy anglosaski poemat wychwala siłę, zręczność i heroizm wojowników. Opowiadanie fabuły wiersza można podzielić na trzy główne części, pokrywające się z trzema bitwami głównego bohatera.

Aby uprościć opowiadanie fabuły, podsumowanie „Beowulfa” najłatwiej podzielić na pięć małych części:

• Wstęp lub ekspozycja.
• Bitwa z Grendelem.
• Bitwa z matką Grendela.
• Bitwa ze smokiem.
• Wniosek.

Warto jednak wziąć pod uwagę pieśniową formę wiersza „Beowulf”. Podsumowanie wersetu dzieli go na: duża ilość części ze względu na znaczną objętość.

Wprowadzenie i ekspozycja. Część pierwsza

Wstęp i wprowadzenie do postaci i sytuacji, w jakiej się znajdują, zajmuje około 200 linijek piosenki. Jak wiele innych eposów wczesnych literatura europejska z dostatecznie szczegółowym opisem sytuacji rozpoczyna się wiersz o Beowulfie. Podsumowanie pierwszych wierszy jest następujące.

W pierwszych dwuwierszach autor przedstawia czytelnikom wielkich królów starożytności, którzy rządzili chwalebnym narodem duńskim. Na ich miejsce pojawił się potężny król Hrothgar, pod którego przywództwem królestwo rosło i kwitło. Hrothgar zbudował ogromną salę bankietową i przez wiele dni z rzędu duńscy żołnierze radośnie w niej świętowali.

Hałas i dudnienie rozbawienia przykuły uwagę groźnego potwora z bagien imieniem Grendel. Na początku wściekły Grendel ciągnął i pożerał 300 wspaniałych wojowników, potem zaczął przychodzić każdej nocy, aż wielka sala uspokoiła się i pociemniała, stając się bardziej kryptą niż świąteczną salą.

Hrothgar gorzko żałował utraconych wojowników, ale wiedząc o niewiarygodnej mocy potwora, nie odważył się poprosić swoich poddanych o walkę z Grendelem.

Część druga: poznanie głównego bohatera

Pogłoski o katastrofach, które spadły na duńskich krewnych, dotarły do ​​króla Higelaka, który panował nad Gautem. Potężny bratanek króla Beowulfa zgłosił się na ochotnika do wypłynięcia, aby pomóc Hrothgarowi pokonać potwora. Beowulf zebrał oddział czternastu wojowników i ruszył w drogę.

Po dopłynięciu do wybrzeży Danii, Beovulf i jego towarzysze udali się na dwór Hrothgara. Ludzie w drodze są zdumieni artykułem i siłą żołnierzy, którzy zacumowali i liczą na ich pomoc.

Większość z setek linijek wprowadzających czytelnika do Beowulfa poświęcona jest opisowi zbroi i broni oddziału Gaut. Przedstawione w artykule podsumowanie „Beowulfa” nie zwraca uwagi na sceny opisowe, choć warto zauważyć, że broń cieszy się szczególną uwagą autora w całym utworze.

Bitwa z Grendelem. Część pierwsza

Grendel jest jednym z trzech potężnych przeciwników, z którymi walka stanowi główną część wiersza Beowulfa. Ze względu na wielkość linii, treść bitwy można wygodnie podzielić na dwie części.

Beowulf, który w potrzebie wypłynął na pomoc Hrothgarowi, daje Duńczykom nadzieję i ducha zabawy. Hrothgar jest zaznajomiony z wyczynami potężnego Gauta i na uczcie na cześć bohatera obiecuje Beowulfowi w przypadku zwycięstwa wiele kosztownych prezentów i wszystko, o co wojownik tylko poprosi.

Jednak nie wszyscy poddani duńskiego króla są sympatyczni. Zazdrosny Unferth umniejsza siłę i chwałę Beowulfa, przepowiadając jego śmierć w pojedynku z potworem z bagien. Beowulf, pomimo młodego wieku i braku doświadczenia w sprawach dyplomatycznych, nie idzie w ślady obsesyjnego Unferta i odpowiednio odpowiada łobuzowi.

Część druga: walcz z potworem

Wojownicy kończą ucztę wcześnie i opuszczają oddział Gautów w dużej świątecznej sali, czekając na Grendela. Beowulf zasypia bez zbroi i broni, ponieważ wie, że potwora można pokonać tylko z równą siłą i umiejętnościami.

W środku nocy Grendel wpada do sali i chwyta jednego z wojowników. Budząc się, Beowulf natychmiast rzuca się na wroga i mocno chwyta go za ogromną łapę. Walka z Grendelem jest trudna i długa, potwór jest masywniejszy i silniejszy niż wojownik, ale mimo to Beowulf nigdy nie poluzował swojego żelaznego uścisku na łapie Grendela. Już nad ranem zmęczony walką potwór wykonuje niezgrabny ruch, a Beowulf mocno szarpie łapę, która z chrzęstem odrywa się od ciała. Przerażony Grendel ucieka na swoje bagna, gdzie umiera od rany. Ręka potwora pozostaje w korytarzu, a Beowulf przedstawia ją Hrothgarowi jako prezent.

Bitwa z matką Grendela

Po chwalebnym i trudnym zwycięstwie nad Grendelem Beowulf zostaje uhonorowany zasłużoną pochwałą, bogatymi prezentami i wdzięcznością od Hrothgara i wszystkich duńskich wojowników. Wszyscy siadają do uczty i świętowania, nie oczekując przybycia rozgniewanej matki Grendela, która wpada do sali i chwyta najbliższego przyjaciela i doradcę Hrothgara. Będąc słabszą i ostrożniejszą od syna, natychmiast ucieka na własne bagno, zabierając ze sobą swoją ofiarę.

Król jest zasmucony i ponownie prosi Beowulfa o pomoc duńskiemu królestwu. Wspaniały dna jest gotów podążać za potworem na bagna, ale wcześniej zakłada nieprzeniknioną ciężką zbroję i zabiera ze sobą starożytny miecz, który może przeciąć wszystko. W przypadku śmierci Beowulf prosi Hrothgara o przesłanie prezentów Higelakowi. Zebrany wojownik Gaut podąża krwawym szlakiem na bagna i nurkuje w głębiny.

Przez cały dzień Beowulf opada na dno, walcząc z potworami bagiennymi. Dzięki zbroi wojownik dociera cały i zdrowy do domu Grendela. Tam, na dnie bagna, nad ciałem syna siedzi wściekła matka. Natychmiast atakuje Beowulfa, owijając się wokół niego swoim łuskowatym ciałem i uniemożliwiając mu swobodne uderzenie. Ataki, które udaje się wojownikowi wykonać, nie wyrządzają potworowi żadnej krzywdy. Pamiętając o potężnym mieczu, Beowulf osłabia uścisk przeciwnika i zadaje pojedynczy cios, natychmiast odcinając głowę potwora.

Zaledwie kilka dni później Beowulf unosi się na powierzchnię bagna, gdzie czekają już na niego zdesperowani towarzysze i Hrothgar. Widząc odciętą głowę potwora, król wychwala siłę i męstwo Beowulfa i dziękuje mu za jego służbę. Na uczcie na cześć drugiego zwycięstwa Hrothgar komponuje pieśń o odwadze wojownika Gautian i obiecuje, że jego wyczyny nie zostaną zapomniane na zawsze.

Bitwa ze smokiem. Część pierwsza

Bohaterom średniowiecznych eposów rzadko udaje się dożyć starości, zwłaszcza w przypadku dzieł, których głównym celem wojownika jest śmierć w chwalebnej bitwie, gwarantującej bohaterowi miejsce w Walhalli.

Po udziale w wielu bitwach i zwiększeniu swojej chwały wojskowej, Beowulf zostaje zmuszony do objęcia tronu swojego wuja Higelaka. Pod jego rządami ziemia podagry rozkwita i bogaci się. Beowulf rządził swoim królestwem przez wiele lat i strzegł bezpieczeństwa swoich poddanych. Teraz jest już stary i czuje, że zbliża się koniec chwalebnego życia. Jedyne, o co prosi weteran wojenny, to opuszczenie tego świata w walce i zdobycie Walhalli.

Niedaleko królewskiego dworu pechowy przechodzień znalazł skarb strzeżony przez śpiącego smoka. Nieświadomy konsekwencji wyjął ze sterty klejnotów tylko jeden mały kielich, ale smok, wyczuwając kradzież, obudził się i zaczął atakować sąsiednie osady. Pogłoska o skrzydlatym wężu bardzo szybko dotarła do Beowulfa, który złożył przysięgę, że do ostatnich dni będzie chronił swoich poddanych przed wszelkimi nieszczęściami. Król każe sobie związać ciężką tarczą, by chronić się przed smoczym płomieniem i przygotowuje się do ostatniej, jak czuje, bitwy w swoim życiu.

Część druga: Bohaterska śmierć Beowulfa

Biorąc tego samego nieszczęsnego złodzieja za przewodnika i wyposażając mały oddział, król Podaw dzielnie idzie na spotkanie swojego losu. W drodze do legowiska węża wojownicy napotykają ognisty strumień, przez który nie można przejść. Beowulf zwabia smoka do walki głośnym krzykiem.

Widząc straszliwego węża ziejącego ogniem, wojownicy wybiegli, zostawiając swojego króla. Przy Beowulfie pozostał tylko odważny młody Wiglaf. Stary wojownik uderza smoka mieczem, ale jego siła nie jest już taka sama, a z nieprzeniknionych łusek węża miecz pęka na pół. Smok gryzie Beowulfa w szyję, a z rany leje się krew. Wierny Wiglaf, chcąc pomóc swojemu królowi, dźga smoka w brzuch, jednocześnie paląc mu rękę.

Zbierając ostatnia siła, król wbija długi sztylet w bok węża z taką siłą, że potwór pada martwy. Beowulf ponownie odniósł zwycięstwo, ale jego rana była śmiertelna. W ostatnich chwilach król dziękuje Bogom za uwolnione skarby i przekazuje Wiglafowi jego tron ​​i odpowiedzialność za lud.

Wniosek

Ostatnią wolą chwalebnego Beowulfa jest spalenie jego ciała na brzegu morza i usypanie ogromnego kopca na popiół, który zobaczą marynarze cumujący do brzegów królestwa.

Tchórzliwi wojownicy, opadając, wracają na miejsce śmierci króla, gdzie zdesperowany Wiglaf wciąż próbuje go ocucić. Młody spadkobierca tronu gorzko beszta drużynę za tchórzostwo i mówi, że ten akt o słabej woli przyniesie wiele smutku ludziom podagry, ponieważ Beowulf nie może ich już chronić. Wiglaf przepowiada wojny z sąsiednimi plemionami, które tylko czekały na śmierć króla Podagry.

Ludzie są zasmuceni i przygnębieni wiadomością o śmierci Beowulfa. Jego ciało płonie w rytualnym ogniu, a krzyk ludzi zagłusza ryk płomienia. Kopiec nad ciałem króla wylewa się na urwisko, które schodzi do samego morza.

Na drodze od mitu i heroicznej opowieści do klasycznej formy średniowieczna epopeja heroiczna przechodziła wiele etapów rozwoju. Najwcześniejsze z nich, czyli archaiczne, reprezentują mitologiczne legendy o bogach panujących w Skandynawii. Potem nastąpił przejściowy „okres heroiczny”, kiedy to starożytne opowieści o bohaterach kulturowych, pierwszych przodkach, którzy pokonali chaos i dali ludziom kulturę, ubarwiono „historycyzmem”. W kolejnym etapie powstał sam epos klasyczny, oparty na epickiej interpretacji prawdziwych wydarzeń historycznych, a następnie – rozbudowane eposy, na które wpływ miała kultura dworska. Anglosaski poemat „Beowulf” należy do pomników okresu przejściowego, kryjąca się za nim fabuła nawiązuje do mitu i baśni, jednak rozumiany jest w duchu „historycznych” legend o przywódcach plemiennych, konflikcie i niepokojach społecznych które rozerwały wczesnośredniowieczną Europę.

Beowulf został po raz pierwszy opublikowany w początek XIX wieku, w czasie, gdy romantycy rozbudzili zainteresowanie średniowieczem. Ten pomnik literatury anglosaskiej przetrwał do nas w jednym rękopisie z początku X wieku. i ma wiele znaków Praca pisemna, stworzony przez wykształconego duchownego około VIII wieku. Nie ulega jednak wątpliwości, że zachowany tekst oparty jest na starszym poemacie ustnym. Powstał prawdopodobnie jeszcze przed migracją Anglów i Sasów z kontynentu do Wyspy Brytyjskie, który trwał od połowy V do początku VII wieku, a przez kilka stuleci był wykonywany i modyfikowany przez śpiewaków szwadronowych - rybołowa. Poza wieloma cechy stylistyczne wiersze charakterystyczne dla folkloru ustnego, za tym założeniem przemawia fakt, że wydarzenia z „Beowulfa” rozgrywają się na ziemiach Duńczyków (Duńczyków) i Geatów (Gautów), ale wcale nie w Wielkiej Brytanii. Zarówno Duńczycy, jak i Geatowie, plemiona wschodniogermańskie, które żyły na południu Skandynawii, byli najwyraźniej sąsiadami.

„Beowulf” to obszerny poemat aliteracyjny w języku staroangielskim, liczący 3183 wersety. Zwyczajowo wyróżnia się w nim dwa epizody: zwycięstwo bohatera nad Grendelem i jego matką oraz bitwę ze smokiem. Już pierwsze linijki eposu wprowadzają nas w świat heroicznych legend skandynawskich.

Niegdyś młody Skild Skefing, po dopłynięciu łodzią do wybrzeży Danii, został pierwszym królem tego kraju, którym po jego śmierci rządzili jego potomkowie. Król Hrothgar, syn Healfdena, również należał do rodu Skilda Skefing, za którego panowania rozgrywają się wydarzenia z pierwszego odcinka poematu.

Bogaty i hojny król Hrothgar zbudował piękny pałac Heorot („Izba Jelenia”) na uczty ze swoją świtą. Jednak zabawa nie trwała w nim długo: Grendel, straszliwy potwór żyjący na pobliskim bagnie, przyzwyczaił się do Heorot nocą przychodzić i pożerać wojowników Hrothgaru. Nikt nie mógł poradzić sobie z Grendelem, dopóki bohater Beowulf, bratanek króla Higelaka, który rządził Geatami, nie przyszedł z pomocą Duńczykom.

Po uczcie, którą Hrothgar zorganizował dla gości, Beowulf i jego towarzysze spędzili noc w Komnacie Jelenia. O północy wszedł tam Grendel i po zabiciu jednego z Geatów zaczął pić ero krew. Beowulf zmagał się z potworem iw zaciętym pojedynku oderwał mu rękę, ale Grendelowi udało się uciec i ukryć.

Hrothgar wydał ucztę na cześć zdobywcy i nagrodził go bogatymi prezentami. Jednak w nocy nastąpiło kolejne nieszczęście, ponieważ matka Grendela wpadła do Heorot. Nowy potwór nie mógł wyrządzić wiele zła, można było go odpędzić. Następnego ranka Beowulf, który spędził noc w innym pokoju, poszedł jej szukać. Ślad krwi pozostawiony przez rannego Grendela zaprowadził bohatera na nikczemne bagno, gdzie zobaczył wiele węży i ​​paskudnych stworzeń. Schodząc w otchłań, która zajęła Beowulfowi cały dzień, walczył z matką Grendela i zabił ją ogromnym „mieczem olbrzymów”, który zerwał ze ściany. Tym samym mieczem odciął głowę już martwemu Grendelowi, po czym miecz zniknął z jego rąk. Powrót Beowulfa do Duńczyków został uczczony nową wystawną ucztą w Heoroth i nowymi prezentami, które otrzymał od Hroggara. Pierwsza część wiersza kończy się opowieścią o powrocie bohatera do ojczyzny do króla Higelaku.

Wydarzenia opisane w drugiej części mają miejsce wiele lat później. Po śmierci Higelaka i jego syna Beowulf został królem Getów i szczęśliwie rządził nimi przez 50 lat. Wtedy jednak w kraju pojawił się straszliwy smok, strażnik bogatego skarbu, z którego skradziono cenny puchar. Smok mści się za swój lud, niszcząc ich ziemie. Beowulf, który nie jest już młody, walczy ze smokiem i pokonuje go, ale otrzymuje śmiertelne rany, bo smokowi udaje się ugryźć bohatera swoim jadowitym zębem. Spełnia się klątwa nałożona na skarb przez ostatniego właściciela – każdy, kto go zdobędzie, skazany jest na śmierć. Cały wiersz kończy opis pogrzebu Beowulfa. Stos pogrzebowy jest ustawiony na przylądku wieloryba wystającym w głąb morza. Po spaleniu ciała i zbroi Beowulfa na popiołach wznosi się wysoki kopiec, widoczny z daleka. Lament żałobny 12 bohaterów wokół kopca gloryfikuje bohatera i jego czyny.

„Beowulf” to bardzo niezwykły przykład średniowiecznej epicki gatunek... Zachowuje wiele funkcji archaiczna epopeja, które są połączone ze znakami charakterystycznymi dla klasyczna heroiczna epopeja, popularny światopogląd pogański przeplata się z motywami chrześcijańskimi.

Poemat jest archaiczny przede wszystkim przez przeciwstawienie przestrzeni i chaosu, świata uporządkowanego i zorganizowanego, a więc dobra, dobra, świata, w którym panuje nieporządek i zło, sięgające mitu. Ta opozycja przewija się przez cały wiersz. Skild Skefing przybywa do Danii, która nie znała przed nim porządku i stabilności, organizuje życie w tym kraju, który dzięki jego panowaniu zazna spokoju i szczęścia. Heorot, zbudowany przez jego potomka Hrothgara, staje się symbolem porządku wprowadzonego przez królów w życie jego poddanych i całego wszechświata. Dlatego siły chaosu, ucieleśnione w obrazach potworów zamieszkujących bagno, tak rzucają się w oczy przeciwko Komnacie Jelenia i jej mieszkańcom. W drugiej części poematu Beowulf pełni rolę bastionu cywilizacji i kosmosu, walczącego z posłańcem chaosu – smokiem.

Opozycja przestrzeni i chaosu determinuje konflikt wiersza i jego organizację przestrzeń artystyczna... Na całej swojej długości Beowulf, który ma wiele cech bohater kulturowy, walczy z uniwersalnym złem, reprezentowanym przez obrzydliwe chtoniczne stworzenia i porządkuje świat. Wszelka przestrzeń związana z pozytywnym początkiem jest przestrzenią kulturalną należącą do ludzka cywilizacja... Zostały one opisane w wierszu Dania, w której rządzą potomkowie Skilda Skefing, Heorot, wioski i twierdze królestwa Getów. W opowieści o „przestrzeni cywilizacji” często pojawiają się takie elementy, jak bogato zdobiona broń i zbroje, sprzęty odświętne, dekoracje sal bankietowych. Wszystko to są wytworami ludzkich rąk, przedmiotami cywilizacji, dowodami władzy człowieka nad otaczającym go światem. Nadają blasku i blasku cywilizowanej przestrzeni.

A przestrzeń, w której panują siły zła, należy do świata dzikiej przyrody i symbolizuje wieczną ciemność i chaos. Rozległe, obrzydliwe i bezdenne bagno, w którym mieszka Grendel i jego matka. Smok - strażnik skarbu, mieszka w ciemnej jaskini. Przestrzeń ludzi i cywilizacji przeciwstawiona jest przestrzeni pradawnych potworów i powszechnego chaosu.

Bliskość „Beowulfa” do archaicznej epopei z jednej strony, a baśniowego folkloru z drugiej, w dużej mierze decyduje o specyfice bohatera. Z pewnością można go przypisać bohaterom kulturowym najwyższej formacji (termin E. M. Melstinsky), obrońcom ludzkiego świata przed światem potworów. Jednak wygląd Beowulfa w dużej mierze przypomina bajecznego bohatera. Niczym bohater bajki dokonuje trzech wyczynów, zabija trzy potwory i zostaje królem. Na szczególną uwagę zasługuje motyw walk smoków, który jest niezwykle powszechny w folklorze wszystkich krajów. W charakterystyce Beowulfa są też pewne, choć niejasno wyrażone, cechy wskazujące na pokrewieństwo jego wizerunku z bajecznym „sydneyem” w rodzaju Ilji Muromca.

Epos średniowieczny ukształtował się w warunkach rozpadu systemu plemiennego i początków formowania się wojskowo-politycznych sojuszy plemion i państwowości. W tym czasie wciąż żyło wiele przedstawień prymitywnego okresu komunalnego. Wiążą się z tym niektóre cechy bohatera anglosaskiego wiersza. Jego imię Beowulf to „wilk pszczół”. niedźwiedź - może być postrzegany jako relikt wierzeń totemistycznych o pochodzeniu jednego lub drugiego prymitywnego rodzaju od zwierzęcia i bliskim związku z nim. Motyw pokrewieństwa, przynależności do chlubnej rodziny, na ogół odgrywa w wierszu ważną rolę. Rodowód królów Hrothgara i Higelaka jest szczegółowo opowiedziany, Beowulf podobno jest bratankiem tych ostatnich. Kiedy jakikolwiek bohater zostaje wezwany do akcji, podaje się imiona jego przodków. Tak więc Wiglaf, wojownik, który pomógł Beowulfowi pokonać smoka, był „krewnym Elfkhera, syna Veokhstana”.

I wspomnienia starożytnych zmagań z istotami chtonicznymi (z greckiego słowa oznaczającego „ziemię”: istoty chtoniczne - mieszkańcy męt), zarówno elementy baśniowe, jak i pozostałości idei plemiennych interpretowane są w "Beowulfie" w duchu średniowiecznego epickiego heroizmu. Należy tutaj pamiętać, że wiersze epickie przedstawiały duże, znaczące i z reguły wydarzenie wojskowe przeszłość ludzi. W Beowulfie nadchodzi Oczywiście nie o historycznej, ale o fantastycznej przeszłości, jednak jest ona przedstawiona w militarnym ujęciu zmagań dwóch plemion – plemienia ludzi i plemienia potworów. Uwaga skupia się właśnie na walce Historia miłosna bohater lub jego epizody życie rodzinne praktycznie nieobecny. Przedstawiona w nim skala konfliktu również zbliża się do klasycznego heroicznego eposu „Beowulf”. W obu odcinkach mówimy o losach całych ludów – Duńczyków i Geatów, którzy, jeśli bohater zostanie pokonany, nieuchronnie zginą.

System znaków w poemacie anglosaskim również przypomina dzieła klasycznego eposu. Podobnie jak w „Song of Roland” czy „Song of Side”, wszystkie postacie dzielą się na „przyjaciół” i „obcych”. Obóz drugi jednak, w przeciwieństwie do wspomnianych poematów romantycznych, nie jest szczegółowy i jest reprezentowany przez pojedynczych nosicieli zła. Ale struktura „obozu przyjaciół” jest dość spójna z tym, co znajdujemy w późniejszych utworach gatunku. W „Beowulfie”, podobnie jak w „Pieśni Rolanda”, pojawia się postać króla, szczególnie żywo przedstawiona w części pierwszej. Król Hrothgar jest podobny do cesarza Karola w swojej mądrości, sprawiedliwości, w tym, że jest postrzegany przez innych jako twierdza porządku i stabilności. Nieznani nam gawędziarze ludowi uosabiają jednego z nich specyficzne cechy mentalność średniowieczna - wierność tradycji i ścisłe ich przestrzeganie - aw szczególny sposób ukazuje mądrość króla Duńczyków, która jest podstawą porządku społecznego. Polega na tym, że postępuje tak, jak powinien, tak jak to nakazuje niewzruszony standardy moralne.

Hrothgar jest zdecydowanie idealnym władcą. Jest mądry, nie bez powodu przy jego imieniu używa się epitetów „stary i siwy”. Dba o dobro swojego plemienia, wiersz nazywa go „pasterzem ludu”, „obrońcą ludu”, „strażnikiem”, „stróżem wojowników”. Jednak, jak w późniejszych przykładach średniowiecznej epopei, idealny król nie dokonuje głównego wyczynu, pozostawiając ten zaszczyt bohaterowi. Podobnie jak Karl w Pieśni Rolanda, Hrothgar nie gra w roli głównej w trakcie wydarzeń.

Oprócz bohatera, „antybohatera” (którego funkcję pełni w „Beowulfie” Greidel, jego matka i smok), mądrego króla, system postaci w klasycznym eposie obejmuje zwykle oddział. Pod tym względem poemat anglosaski jest również bliski późniejszym utworom tego gatunku. Podobnie jak Roland, Beowulf jest otoczony przez lojalni towarzysze... Przybywa do Danii, aby pomóc Hrothgarowi z 14 wojownikami, 12 rycerzy opłakuje jego śmierć.

Dość typowe dla średniowiecznej epopei i figury centralny bohater Poemat anglosaski. Złożoność i skala stojących przed nim zadań zmuszają do idealizowania i wyolbrzymiania jego wizerunku. Już wygląd bohatera odróżnia go od otoczenia. Pierwszy Duńczyk, który zobaczył drużynę Beowulfa, zwracając się do gości, zauważa, że ​​nigdy nie widział rycerza silniejszego i piękniejszego.

Dobra broń

Służy jako gwarancja

Ich siła i odwaga;

Potężny mąż

Kto przywiózł armię, -

Godny przywódca!

(Przetłumaczone przez W.G. Tichomirowa)

Bohater jest bardzo obdarzony zdolnościami militarnymi, siłą i odwagą, jedną ręką potrafi pokonać 30 przeciwników. Moc całego jego plemienia ucieleśnia Beowulf, to idealny dzielny rycerz.

Należy podkreślić, że Beowulf dokonuje wyczynów dla dobra całego plemienia, własnego lub cudzego. Heroiczny epos- i w tym "Beowulf" jest typowym przykładem gatunku - nie zna pojedynczego wyczynu, wykonywanego w imię miłości do sztuki wojennej i osobistej chwały. Działania rycerza Geatów mają na celu ochronę plemienia przed wrogiem, są wykonywane w interesie kolektywu i można je scharakteryzować jako znaczące społecznie.

Pojedynki, w których Beowulf pokonuje Grendela, jego matkę i smoka, nie należą oczywiście do historii, ale do baśni i mitów. Jednak wprowadzenie do kontekst historyczny, zyskują nowe rozświetlenie, są „historyczne”. Osiąga się to dzięki temu, że wiersz zawiera odniesienia do realnych wydarzenia historyczne... Można w nim więc znaleźć opowieść o sporze między Duńczykami a Fryzami, a w szczególności o wyprawie Higelaka na ziemie Franków i Fryzów, która prawdopodobnie miała miejsce w latach 516-531, o konflikcie szwedzko-Geat. itp. Dygresje genealogiczne, które dostarczają informacji o przodkach, przyczyniają się do powstania historycznego smaku aktorzy... Jak dowodzą dane archeologiczne, wiele realiów obiektywnego świata przedstawionych w wierszach jest również wiernych historycznie.

Pewien aspekt historyczny, a raczej historyczno-społeczny, zyskuje opozycja przestrzeni i chaosu, tak charakterystyczna dla Beowulfa, sięgająca mitologii. Przestrzeń to świat ludzi, zbudowany zgodnie z pewnymi prawami, które były historycznie nieodłączne dla wczesnego społeczeństwa feudalnego. Władca kieruje się w swoich działaniach obowiązkiem wobec poddanych i strażników, którzy płacą mu lojalność wasala: „Każdy z naszych wojowników jest lojalny wobec króla”. Wzajemne wypełnianie zobowiązań wynikających z miejsca człowieka w społeczeństwie sprawia, że ​​świat ludzi jest zorganizowany i harmonijny.

W świecie chaosu wręcz przeciwnie, nie ma struktura społeczna... Zamieszkujące go stworzenia są aspołeczne, nawet nie komunikują się ze sobą, nie istnieją dla nich normy społeczne ani moralne, nie są nikomu posłuszne, nawet ich rodzaj jest nieznany. Ich całkowitą odmienność od ludzi, całkowite „odłączenie” od społeczeństwa podkreśla fakt, że nie umieją nawet posługiwać się bronią – rzecz niespotykana dla przeciwników, z którymi walczyli bohaterowie średniowiecznej epopei klasycznej.

Odnajduje w „Beowulfie” taką rzeczywistość charakterystyczną dla średniowiecza jak chrześcijaństwo. Anglosasi przyjęli chrześcijaństwo w VII wieku. w trakcie politycznego i gospodarczego zjednoczenia plemion, które przeniosły się na Wyspy Brytyjskie, a chrześcijaństwo przyczyniło się do tego zjednoczenia. Nic więc dziwnego, że opozycja bohaterów i potworów interpretowana jest w Beowulfie jako kontrast między poganami a chrześcijanami. Grendel jest opisany w wierszu jako „odrzucony przez Boga”, „diabeł piekielny”, „wróg rasy ludzkiej”, jego wizerunek wyraźnie kojarzy się z Szatanem. Bóg pomaga bohaterom, jest po ich stronie, więc są pewni zwycięstwa.

Ale Bóg jest orędownikiem

Powodzenia tkaczu

Nad armią Gautsky'ego

Uczyniono lidera

Bohater, którego siła

dominował

Nad mocą wroga

W pojedynczej walce, -

Zaprawdę jest powiedziane:

Bóg od wieków

Rządzi losem rasy ludzkiej!

(Przetłumaczone przez W.G. Tichomirowa)

Beowulf, pokonując potwory i smoki, wyraźnie przypomina biblijnych wężowych wojowników św. Jerzego i św. Michał.

O tym, że do czasu powstania wiersza anglosascy byli już dobrze zaznajomieni z legendami chrześcijańskimi, świadczy fakt, że w „Beowulfie” można znaleźć liczne aluzje do historie biblijne a nawet opowiadając je na nowo. Przedstawione są tutaj opowieści o stworzeniu świata, o potopie, o Kainie i Ablu i wielu innych. Ciekawe, że wszystko legendy biblijne, zawarte w wierszu, są zapożyczone ze Starego Testamentu, w Beowulfie nie ma opowieści ewangelicznych. Fakt ten nie doczekał się jeszcze ogólnie przyjętego wyjaśnienia, chociaż wiele sugerowanych domysłów jest bardzo ciekawych.

Obfitość materiału biblijnego w dziele anglosaskim przekonuje nas, że opracowaniem fabuły na późniejszych etapach jej powstawania i nagraniem wiersza dokonywały osoby wykształcone z nauką książkową, co w owym czasie nieodzownie oznaczało naukę kościelną . Istnieją sugestie, że autor sprowadzonej do nas wersji „Beowulfa” znał twórczość chrześcijańskiego poety IV wieku. Juvenka, a może nawet z Eneidą Wergiliusza.

Chrześcijańskie motywy w Beowulfie nie niszczą pogańskich idei leżących u podstaw legendy, ale nakładają się na nie. W połączeniu z motywami heroiczno-epicznymi i historycznymi tworzą oryginalność poematu anglosaskiego, będącego utworem z błota przejściowego, łączącego cechy eposu archaicznego i klasycznego.

Koło pojęć i problemów

Epos archaiczny: rybołów, podstawy mitologiczne, walka ze smokami, opozycja „chaos” i „przestrzeń cywilizacji”.

Zadanie samokontroli

Opisz Beowulfa, wspominając Hrothgara, Grendela, stworzenia chtoniczne, motywy chrześcijańskie.

• Meletinsky E.M. Wstęp do poetyka historyczna epicki i nowatorski. M., 1986.S. 73.
• E. A. Melnikova Miecz i lira. M., 1987. S. 78-79.

54. BEOWOLF

„Beowulf” to epos Anglosasów - plemienia pochodzenia germańskiego, które podbiło Wielką Brytanię w V-VI wieku i położyło podwaliny pod naród angielski. Epos ukształtował się w VIII-IX wieku, znany jest w zapisie z X wieku, ale oparty jest na opowieściach ludowych sięgających czasów starożytnych.

Beowulf to bohater typowo mitologiczny - pogromca potworów, jak sumeryjsko-akadyjski Gilgamesz, grecki Herkules, skandynawski Thor. Jego imię oznacza „wilk pszczół” (jak alegorycznie Anglosasi nazywali niedźwiedzia). Prawdopodobnie wizerunek Beowulfa był pierwotnie związany z kultem niedźwiedzia, który był szeroko rozpowszechniony wśród wielu plemion na wczesnym etapie rozwoju.

Akcja „Beowulfa” toczy się nie w Wielkiej Brytanii, ale w Skandynawii – ojczyźnie przodków Anglosasów.

Beowulf, którego historyczny pierwowzór nie został ustalony, według legendy był siostrzeńcem króla Geatów (lub Gautów) - plemienia skandynawskiego, które niegdyś zamieszkiwało regiony południowe Szwecja.

Pewnego dnia Beowulf dowiedział się, że straszliwe nieszczęście spotkało sąsiadów Geatów, Duńczyków. W tym czasie król Hrothgar rządził Danią. (Wspomina się o nim w kronikach: wiadomo, że około 520 Hrothgar najechał na ziemie frankońskie). luksusowy i ozdobić go rogami renifera. Komora ta otrzymała nazwę Heorot, co oznacza "Komora Jelenia".

Heorot był otoczony przez bagna, a w ich głębi, w podwodnej jaskini, żył zaciekły potwór – Grendel wraz ze swoją matką, równie krwiożerczy jak on sam.

Głośne krzyki ucztujących wojowników, brzęk kubków zdrowia i wesołe pieśni dochodzące z sali bankietowej zakłóciły spokój Grendela. O martwej północy wyczołgał się z legowiska i wszedł do Heorot.

Król i żołnierze duńscy, zmęczeni ucztą, spali, nie czując zbliżającego się niebezpieczeństwa. W mgnieniu oka Grendel rzucił się na śpiących ludzi. Rozerwał kilku wojowników, którzy spali bliżej drzwi, tak szybko, że nie zdążyli nawet krzyknąć. Potem Grandal pożarł zakrwawione szczątki i wczołgał się na swoje bagno.

Budząc się rano Duńczycy odkryli zniknięcie swoich towarzyszy, zobaczyli ślady krwi i zdali sobie sprawę, że zginęli okrutną śmiercią.

Od tego czasu w Heorot panował strach i smutek. Każdej nocy przychodził tam Grendel, zabijając i pożerając kilka osób.

Duńczycy byli odważnymi wojownikami, ale nikt nie odważył się walczyć z potworem, ponieważ wszyscy wiedzieli, że jest nietykalny.

Grendel, na zawsze chroniony przed wszystkimi zaklęciem,

Nie można go pokonać najostrzejszą bronią

Cenny miecz, włócznia, najlepsza na świecie

(Tłumaczenia. Zamakhovskoy)

Duńczycy musieli opuścić Heorot. Sala bankietowa pozostała pusta i opuszczona, nikt do niej nie wchodził, a tylko Grendel czołgał się tam nocą, na próżno szukając zdobyczy.

Beowulf postanowił pozbyć się Duńczyków z groźnego potwora. Przyjaciele i krewni próbowali odwieść bohatera od takiego zamiaru, przekonując go, że tylko na próżno zrujnuje się, ale Beowulf nalegał na własną rękę. Wyposażył statek i wraz z oddziałem czternastu odważnych mężczyzn, którzy zgłosili się na ochotnika, aby mu towarzyszyć, popłynął do wybrzeży Danii.

Duńczycy byli zaniepokojeni, widząc uzbrojonych Getów wysiadających na ich brzegu. Ale Beowulf ogłosił, że przybyli jako przyjaciele i chcą porozmawiać z królem.

Zaprowadzono ich do Hrothgar. Wchodząc do królewskiego mieszkania, Getowie odpięli miecze, złożyli tarcze na podłodze, postawili włócznie w kącie przy drzwiach i zostawiając dwoje ludzi do pilnowania broni, pojawili się przed królem.

Beowulf powiedział: „Witaj, królu Hrothgarze! Słyszałem, że krwiożerczy Grendel cię denerwuje i z powodu jego okrucieństwa zostałeś zmuszony do opuszczenia Heorot, komnaty lepszej niż ta na świecie. A teraz stoi pusta, bez żadnej korzyści dla ciebie. Przybyłem, by walczyć z Grendelem i go pokonać! Król odpowiedział: „Jeśli uwolnisz mnie od Grendela, wynagrodzę cię w sposób, w jaki nigdy nie nagradzałem nikogo innego”.

Beowulf i czternastu Getsów udali się do Heorota i zaczęli czekać na potwora. Beowulf nie zabrał ze sobą miecza: wiedział, że Grendela nie da się pokonać bronią i polegał tylko na własnej sile i szczęśliwym losie.

Nadeszła noc. Sen zwyciężył, a potem Grendel wczołgał się do pokoju. Z drapieżnym spojrzeniem rozejrzał się wokół śpiących ludzi i, mając dla siebie zarys ofiary, rzucił się na jednego z żołnierzy - i natychmiast połknął go w całości. Nie pełny, Grendel ruszył dalej, ale w tym samym momencie Beowulf chwycił go mocno za szponiastą łapę.

Potwór natychmiast rozpoznał potężną rękę.

Wiecznie nie znał takiego żelaznego uścisku

Żaden z mężów całej podksiężycowej!

Rozpoczęła się między nimi walka. Ściany Heorot, zbudowane z grubych bali, zatrzęsły się, dębowa podłoga zatrzęsła się, a ciężkie ławki przewróciły się z łoskotem, którego nie zdołało ruszyć nawet dziesięć osób.

Król Hrothgar i Duńczycy usłyszeli z daleka zgiełk bitwy i spodziewali się, że Heorot upadnie i pogrzebie pod sobą walkę.

Tymczasem Beowulf został już pokonany przez potwora. Grendel był wyczerpany i myślał tylko o ucieczce, ale nie mógł uwolnić łapy, którą Beowulf nadal ściskał jak żelazny uścisk.

Grendel rzucił się resztkami sił - jego ramię wyszło ze stawu, żyły zostały rozdarte, a straszna łapa pozostała w rękach Beowulfa. A potwór, krwawiąc, wczołgał się do swojego legowiska i tam umarł.

Błogie szczęście wzrosło dla Duńczyków,

Rozsądny i odważny, obcy zbawiciel

Królewski pałac Hrothgara oczyszczony

I zwycięsko zakończył strach.

Król nakazał przywrócić porządek w Heorot, ustawić przewrócone w czasie bitwy ławki, ozdobić ściany haftowanymi złotem tkaninami. Duńczycy i Getowie usiedli przy nakrytych stołach i zaczęli świętować zwycięstwo Beowulfa nad zaciekłym Grendelem.

Król powiedział: „O dzielny Beowulfie! Od teraz uważam cię za mojego syna!” Przedstawił bohaterowi złotą zbroję, miecz ozdobiony drogocennymi kamieniami i osiem koni w pełnym stroju. Następnie małżonka Hrothgara, Królowej Wealchtów, włożyła na obie ręce skręcone nadgarstki Beowulfy, złote pierścienie na palcach i złoty naszyjnik na szyi, najcięższy ze wszystkich naszyjników na świecie.

Pito dużo wina i miodu, padło wiele dobrych słów.

Ale potem nadszedł wieczór, uczta się skończyła. Wojownicy zamiatali podłogę, rozłożyli maty i położyli się spać w tym samym miejscu, w którym ucztowali.

Ale kto by odgadł zagrożenie losu, jego ślady w ciemności, Przynosząc śmierć jeden z bohaterów.

O północy matka Grendela przybyła do Heorot, by pomścić syna. Złapała duńskiego Eskera, dzielnego wojownika i mądrego doradcy króla, a zabiwszy go, zaciągnęła go na bagna.

Król, dowiedziawszy się o nowym nieszczęściu, zapytał Beowulfa: „Czy znowu nas uratujesz?” A Beowulf odpowiedział: „Jeśli los się spodoba, uratuję cię. Ale jeśli zdarzy się, że umrę, upewnij się, że Getowie, moi rodacy, wrócili do swojej ojczyzny i wyślij prezenty, które otrzymałem od ciebie wczoraj, mojemu wujowi, królowi Higelakowi.

Beowulf postanowił nie czekać, aż matka zaciekłego Grendela wróci do Heorot i zabije jednego z ludzi, ale walczyć z nią w jej kryjówce.

Jego plan był niebezpieczny. Nikt nigdy nie odważył się wejść na bagna, na których mieszkali Grendel i jego matka. Nawet jeleń, wyprzedzany przez psy, wolał umrzeć od swoich kłów, niż wpaść w straszne grzęzawisko.

Beowulf osiodłał konia i pogalopował tropem potwora. Towarzyszyli mu Geats i Duńczycy ze swoim królem. Na skraju bagna wszyscy się zatrzymali. Beowulf wyciągnął miecz z pochwy, ścisnął go mocno w dłoni i wszedł w ponure bagno.

Cały dzień, aż do wieczora, zatonął na dnie bagna. Węże i wodne smoki wiły się wokół niego w czarnej wodzie, ale mocna zbroja chroniła bohatera przed ich trującymi ukąszeniami i ostrymi zębami. Wreszcie Beowulf dotarł do dna. Tam, w całkowitej ciemności, czekała na niego matka zaciekłego Grendela. Gwałtownie rzuciła się na Beowulfa, ścisnęła go tak, że nie mógł się ruszyć, i zaciągnęła do podwodnej jaskini, gdzie leżał martwy Grendel.

W jaskini było jaśniej. Beowulfowi udało się uwolnić ze szponów potwora i uderzył go mieczem. Ale szlachetna stal tylko poślizgnęła się na wadze. Wtedy Beowulf zobaczył na ścianie jaskini ogromny miecz, odpowiedni tylko dla olbrzyma. Bohater złapał go obiema rękami, zamachnął się i nie powalił głowy matki zaciekłego Grendela. Ostrze przecięło łuski i potwór padł martwy.

Beowulf odciął głowę Grendela, aby zabrać go ze sobą jako trofeum. Chciał zabrać ze sobą cudowny miecz, ale ostrze nagle zaczęło się topić jak kawałek lodu i po kilku chwilach w rękach Beowulfa pozostała tylko rękojeść.

Tymczasem król Hrothgar, Duńczycy i Getowie, którzy czekali na Beowulfa na brzegu, myśleli, że już nie żyje. Zobaczyli, jak ciemne wody bagna są zabarwione krwią i uznali, że to krew odważnego bohatera.

Ich radość była wielka, gdy woda się poruszyła i Beowulf pojawił się na powierzchni, żywy i nietknięty, z odciętą głową potwora w dłoniach.

Tego dnia znów odbyła się uczta w Heorot, znowu wszyscy wychwalali Beowulfa.

Następnej nocy nikt nie przeszkadzał reszcie śpiących ludzi. Beowulf i jego towarzysze wrócili do domu w chwale. Wkrótce wuj Beowulfa, król Higelak, zginął w bitwie, a Beowulf został królem Geatów, mądrym i sprawiedliwym. Minęło pół wieku. Beowulf zestarzał się, jego broda zrobiła się biała. A potem nastąpiła katastrofa. Jeden Geat, zagubiony w górach, natknął się na opuszczoną ścieżkę i poprowadziła go do… głęboka jaskinia... Geat zajrzał do środka i zobaczył niezliczone bogactwa spiętrzone na ogromnym stosie: złote i srebrne naczynia, klejnoty i perły. Ale wtedy na niebie pojawił się właściciel skarbu - skrzydlaty smok. Geat chwycił jeden ze złotych pucharów i zaczął biec.

Smok, po chwili odkrywając stratę, zaczął szukać porywacza, ale go nie znalazł. Potem rozpętał swój gniew na całej ziemi Getów. Nikt przed nim nie został uratowany - swoim ognistym oddechem zabijał ludzi i bydło, palił wsie i uprawy.

Beowulf pomimo zaawansowane lata, był nadal silny i odważny. Uzbrojony i zabierając ze sobą dwunastu najdzielniejszych wojowników, udał się do jaskini smoka i wyzwał go do walki.

Smok, buchając ogniem, poleciał w kierunku starego króla. Towarzyszący Beowulfowi wojownicy uciekli ze strachu i tylko jeden z nich, o imieniu Wiglaf, pozostał ze swoim królem.

Beowulf dobył miecza i uderzył smoka z taką siłą, że ostrze roztrzaskało się na małe kawałki. Wierny Wiglaf natychmiast podarował królowi zapasowy miecz, ale było już za późno: smokowi udało się użądlić Beowulfa jadowitym żądłem. A jednak bohater zebrał ostatnie siły, wymachiwał mieczem i zabił smoka na śmierć.

Stary król upadł na ziemię obok pokonanego smoka, oparł się plecami o skałę i powiedział do Wiglafa: „Przez pół wieku rządziłem moim krajem i chroniłem go przed wrogami; ani razu nie złożył przysięgi, której by nie dotrzymał; nigdy nie zabijał krewnych ani przyjaciół. Teraz życie mnie opuszcza. Ale nie boję się śmierci ”.

Beowulf tak powiedział - i światło zgasło na zawsze w jego oczach.

Beowulf (inny - angielski) - "bee wolf" - bohater anglosaskiej epopei o tej samej nazwie, która rozgrywa się w Skandynawii. B., młody wojownik z plemienia Podagry, udaje się za ocean, aby pozbyć się duńskiego króla Hrothgara z potwora Grendela, który atakował przez 12 lat

Poemat eposowy Beowulfa (VIII – IX wiek) Dania była niegdyś rządzona przez króla ze wspaniałej rodziny Skildings o imieniu Hrothgar. Miał szczególne szczęście w wojnach z sąsiadami i zgromadziwszy wielkie bogactwo, postanowił uwiecznić pamięć o sobie i swoich rządach. Postanowił zbudować