Wszyscy ojcowie i dzieci są bohaterami. Charakterystyka głównych bohaterów dzieła Ojcowie i synowie Turgieniew. Ich zdjęcia i opisy Główni bohaterowie ojcowie i dzieci

Powieść Turgieniewa „Ojcowie i synowie” ujawnia jednocześnie kilka problemów. Odzwierciedla się konflikt pokoleń i jasno pokazuje sposób, jak się z niego wydostać, zachowując przy tym to, co najważniejsze - wartość rodziny. Druga pokazuje procesy zachodzące w ówczesnym społeczeństwie. Poprzez dialogi i umiejętnie zaprojektowane wizerunki bohaterów, ukazany jest rodzaj osoby publicznej, która dopiero co zaczęła się wyłaniać, zaprzeczając wszelkim podstawom istniejącej państwowości i wyśmiewając takie wartości moralne i etyczne, jak uczucia miłosne i szczere przywiązania.

Sam Iwan Siergiejewicz w pracy nie bierze żadnej ze stron. Jako autor potępia zarówno szlachtę, jak i przedstawicieli nowych ruchów społecznych i politycznych, wyraźnie pokazując, że wartość życia i szczerych uczuć jest znacznie wyższa niż bunt i namiętności polityczne.

Historia stworzenia

Ze wszystkich dzieł Turgieniewa powieść „Ojcowie i synowie” była jedyną napisaną w krótkim czasie. Od powstania pomysłu do pierwszej publikacji rękopisu minęły zaledwie dwa lata.

Pierwsze myśli o nowej historii pojawiły się w pisarzu w sierpniu 1860 roku podczas jego pobytu w Anglii na wyspie Wight. Ułatwiła to znajomość Turgieniewa z prowincjonalnym młodym lekarzem. Los pchnął ich przy złej pogodzie na żelazną drogę i pod presją okoliczności przez całą noc rozmawiali z Iwanem Siergiejewiczem. Nowym znajomym pokazano idee, które czytelnik mógł później zaobserwować w przemówieniach Bazarowa. Doktor stał się prototypem bohatera.

(Posiadłość Kirsanowa z filmu „Ojcowie i synowie”, miejsce kręcenia posiadłości Fryanovo, 1983)

Jesienią tego samego roku, po powrocie do Paryża, Turgieniew pracował nad fabułą powieści i zaczął pisać rozdziały. W ciągu sześciu miesięcy połowa rękopisu była gotowa i ukończył ją po przybyciu do Rosji, w połowie lata 1861 roku.

Aż do wiosny 1862 roku, czytając swoją powieść przyjaciołom i oddając rękopis redaktorowi „Rosyjskiego Biuletynu” do przeczytania, Turgieniew dokonał poprawek w dziele. W marcu tego samego roku ukazała się powieść. Ta wersja różniła się nieco od wydania, które ukazało się pół roku później. W nim Bazarow został przedstawiony w bardziej nieestetycznym świetle, a wizerunek bohatera był nieco odpychający.

Analiza pracy

Główny wątek

Bohater powieści, nihilista Bazarow, wraz z młodym szlachcicem Arkadym Kirsanowem przybywa do posiadłości Kirsanowów, gdzie bohater spotyka ojca i wujka swojego towarzysza.

Paweł Pietrowicz to wyrafinowany arystokrata, który absolutnie nie lubi ani Bazarowa, ani pokazywanych mu idei i wartości. Bazarow też nie pozostaje zadłużony i nie mniej aktywnie i z pasją wypowiada się przeciwko wartościom i moralności starych ludzi.

Następnie młodzi ludzie zapoznają się z niedawno owdowiałą Anną Odintsovą. Oboje się w niej zakochują, ale chwilowo ukrywają to nie tylko przed obiektem uwielbienia, ale także przed sobą nawzajem. Główny bohater wstydzi się przyznać, że on, który zaciekle sprzeciwiał się romantyzmowi i miłości, teraz cierpi z powodu tych uczuć.

Młody szlachcic zaczyna być zazdrosny o damę serca o Bazarowa, między przyjaciółmi dochodzi do nieporozumień, w wyniku czego Bazarow opowiada Annie o swoich uczuciach. Odintsova woli od niego spokojne życie i małżeństwo z rozsądku.

Stopniowo relacje między Bazarowem i Arkadami pogarszają się, a sam Arkady lubi młodszą siostrę Anny, Jekaterinę.

Relacje między starszym pokoleniem Kirsanowów a Bazarowem nagrzewają się, dochodzi do pojedynku, w którym ranny jest Paweł Pietrowicz. Stawia to gruby punkt między Arkadym a Bazarowem, a główny bohater musi wrócić do domu ojca. Tam zaraża się śmiertelną chorobą i umiera w ramionach własnych rodziców.

W finale powieści Anna Siergiejewna Odintsowa bierze ślub dla wygody, Arkady i Jekaterina, a także Fenechka i Nikołaj Pietrowicz biorą ślub. Swoje wesela grają tego samego dnia. Wujek Arkady opuszcza majątek i wyjeżdża do zamieszkania za granicę.

Bohaterowie powieści Turgieniewa

Jewgienij Wasiliewicz Bazarow

Bazarow jest studentem medycyny, ze względu na status społeczny, zwykłą osobą, synem lekarza wojskowego. Poważnie interesuje się naukami przyrodniczymi, podziela przekonania nihilistów i odrzuca romantyczne przywiązania. Jest pewny siebie, dumny, ironiczny i szyderczy. Bazarow nie lubi dużo mówić.

Poza miłością główny bohater nie podziela zachwytu dla sztuki, nie wierzy w medycynę, pomimo otrzymywanego wykształcenia. Nie nazywając siebie romantykiem, Bazarow kocha piękne kobiety, a jednocześnie nimi gardzi.

Najciekawszym momentem w powieści jest moment, w którym sam bohater zaczyna doświadczać tych uczuć, których istnieniu zaprzeczał i wyśmiewał. Turgieniew wyraźnie pokazuje konflikt intrapersonalny w czasie, gdy uczucia i przekonania danej osoby się rozchodzą.

Arkady Nikołajewicz Kirsanow

Jedną z głównych postaci powieści Turgieniewa jest młody i wykształcony szlachcic. Ma zaledwie 23 lata i ledwo skończył studia. Ze względu na młodość i temperament jest naiwny i łatwo ulega wpływom Bazarowa. Zewnętrznie podziela przekonania nihilistów, ale w duszy, a co za tym idzie w fabule, jawi się jako hojny, łagodny i bardzo sentymentalny młodzieniec. Z biegiem czasu sam bohater to rozumie.

W przeciwieństwie do Bazarowa Arkady uwielbia dużo i pięknie rozmawiać, jest emocjonalny, wesoły i ceni uczucie. Wierzy w małżeństwo. Pomimo pokazanego na początku powieści konfliktu między ojcami a dziećmi, Arkady kocha zarówno wujka, jak i ojca.

Odintsova Anna Sergeevna jest wcześnie owdowiałą bogatą osobą, która kiedyś wyszła za mąż nie z miłości, ale dla kalkulacji, aby uratować się od ubóstwa. Jedna z głównych bohaterek powieści kocha spokój i własną niezależność. Nigdy nikogo nie kochała i nie była do nikogo przywiązana.

Dla głównych bohaterów wygląda pięknie i nieprzystępnie, bo z nikim się nie odwzajemnia. Nawet po śmierci bohatera ponownie wychodzi za mąż i znowu przez kalkulację.

Młodsza siostra wdowy Odintsova, Katia, jest bardzo młoda. Ma dopiero 20 lat. Katarzyna jest jedną z najpiękniejszych i najbardziej sympatycznych postaci w powieści. Jest miła, towarzyska, spostrzegawcza, a jednocześnie demonstruje niezależność i upór, które malują tylko młodą damę. Pochodzi z rodziny ubogiej szlachty. Jej rodzice zmarli, gdy miała zaledwie 12 lat. Od tego czasu wychowywana jest przez swoją starszą siostrę Annę. Katarzyna się jej boi i pod okiem Madame Odintsovej czuje się niezręcznie.

Dziewczyna kocha naturę, dużo myśli, jest bezpośrednia i nie zalotna.

Ojciec Arkadego (brat Pawła Pietrowicza Kirsanowa). Wdowiec. Ma 44 lata, jest osobą zupełnie nieszkodliwą i niewymagającym właścicielem. Jest delikatny, miły, przywiązany do syna. Jest z natury romantykiem, lubi muzykę, przyrodę, poezję. Nikołaj Pietrowicz uwielbia spokojne, spokojne, miarowe życie na wsi.

Kiedyś ożenił się z miłości i żył szczęśliwie w małżeństwie, aż do śmierci żony. Przez wiele lat nie mógł się opamiętać po śmierci ukochanej, ale z biegiem lat odnalazł miłość i stała się nią Fenechka, prosta i biedna dziewczyna.

Wytworny arystokrata, 45 lat, wujek Arkadego. Kiedyś służył jako oficer gwardii, ale za sprawą księżnej R. jego życie się zmieniło. Świecki lew z przeszłości, łamacz serc, który z łatwością zdobył miłość kobiet. Całe życie budował w stylu angielskim, czytał gazety w obcym języku, robił interesy i życie codzienne.

Kirsanow jest zdecydowanym zwolennikiem poglądów liberalnych i człowiekiem z zasadami. Jest zarozumiały, dumny i szyderczy. Kiedyś miłość go powaliła, a z miłośnika hałaśliwych firm stał się zagorzałym mizantropem, który pod każdym względem unikał towarzystwa ludzi. W głębi duszy bohater jest nieszczęśliwy i pod koniec powieści jest daleko od swoich bliskich.

Analiza fabuły powieści

Głównym wątkiem klasycznej już powieści Turgieniewa jest konflikt Bazarowa ze społeczeństwem, w którym znalazł się z woli losu. Społeczeństwo, które nie popiera jego poglądów i ideałów.

Pojawienie się bohatera w domu Kirsanovów staje się warunkową fabułą fabuły. W trakcie komunikowania się z innymi postaciami demonstrowane są konflikty i zderzenia poglądów, które testują przekonania Evgeny'ego na wytrzymałość. Dzieje się tak również w ramach głównej linii miłosnej - w związku Bazarova i Odintsovej.

Opozycja jest główną techniką, którą autor zastosował podczas pisania powieści. Znajduje to odzwierciedlenie nie tylko w jego tytule i ukazaniu się w konflikcie, ale także w powtórzeniu trasy głównego bohatera. Bazarow dwukrotnie trafia do majątku Kirsanowa, dwukrotnie odwiedza Madame Odintsovą, a także dwukrotnie wraca do domu rodziców.

Rozwiązaniem fabuły jest śmierć bohatera, którą pisarz chciał zademonstrować upadek myśli wyrażanych przez bohatera w całej powieści.

W swojej pracy Turgieniew wyraźnie pokazał, że w cyklu wszystkich ideologii i sporów politycznych toczy się życie wielkie, złożone i różnorodne, w którym zawsze przeważają tradycyjne wartości, natura, sztuka, miłość i szczere, głębokie uczucia.

W 1862 Turgieniew napisał powieść „Ojcowie i synowie”. W tym okresie zarysowuje się ostateczny rozłam między dwoma obozami społecznymi: liberalnym i rewolucyjno-demokratycznym. W swojej pracy Turgieniew pokazał człowieka nowej ery. To pospolity demokrata Bazarow. Przez prawie całą powieść Bazarowowi towarzyszy jego przyjaciel Arkady. Ze względu na pochodzenie, a także status społeczny należą do różnych klas społecznych. Według jego przekonań Bazarow jest „demokratą do końca”. Przyjaciele studiują razem na uniwersytecie i łączą ich kilkuletnia przyjaźń.

Arkady początkowo ulega wpływom Bazarowa, chce być jak Eugeniusz, a jednocześnie szczerze podziela poglądy starszego i bardziej autorytatywnego towarzysza. „Młoda odwaga i młody entuzjazm” sprawia, że ​​Arcadia dołącza do nihilistów. Ale nie kieruje się życiowymi ideami Bazarowa. Nie stają się jego organiczną częścią, dlatego tak łatwo je potem odrzuci. W przyszłości Bazarow mówi do Arkadego: „Nasz kurz pożre twoje oczy, nasz brud cię poplami”. Oznacza to, że Arkady nie jest gotowy na „cierpkie, gorzkie, bestialskie życie” rewolucjonisty.

Bazarow, oceniając życie rewolucjonisty, jest zarówno słuszny, jak i niesłuszny. Łamanie dotychczasowych fundamentów, tradycji, poglądów zawsze wywołuje zaciekły opór starego świata, a postępowym bojownikom trudno. Rewolucyjnym demokratycznym ideałem szczęścia jest działalność rewolucyjna dla dobra ludu, pomimo osobistych trudności.

Arkady oczywiście nie jest na to gotowy, ponieważ jest, mówiąc słowami Jewgienija, „miękkim liberalnym barichem”. W swoim „młodzieńczym entuzjazmie” liberałowie nie idą dalej niż szlachetny wrzód, ale dla Bazarowa to „nic”. Liberałowie nie „walczą”, ale „wyobrażają sobie, że są dobrymi ludźmi; rewolucjoniści chcą walczyć”. Oceniając Arkadego, Bazarow utożsamia go z całym obozem liberalnym. Zepsuty życiem w szlacheckiej posiadłości Arkady „mimowolnie siebie podziwia”, chętnie „skarci się”. Bazarow jest znudzony, „musi łamać innych”. Arkady chciał tylko wyglądać na rewolucjonistę, było w nim dużo młodzieńczych pozy, ale w głębi serca zawsze pozostawał „liberalnym mistrzem”.

Ale Arkady jeszcze tego nie rozumie. Na razie uważa się za „wojownika” i docenia Bazarowa za jego siłę woli, energię i zdolność do pracy. W posiadłości Kirsanowów Bazarow był początkowo mile widziany. Arkady prosi rodzinę o opiekę nad Bazarowem. Ale rewolucyjny demokratyzm Bazarowa absolutnie nie pasuje do liberalnej arystokracji domu Kirsanowa. Nie pasuje do ich bezczynnego życia. I tutaj, jako gość, Bazarow nadal pracuje. Sposób życia przyjaciół na posiadłości wyraża zdanie autora: „Arkady zsybarytyzowany, Bazarow pracował”. Bazarow przeprowadza eksperymenty, czyta specjalne księgi, zbiera kolekcje, leczy wieśniaków.Według Bazarowa praca jest niezbędnym warunkiem życia. Arkady nigdy nie jest pokazywany w pracy. Tutaj, w posiadłości, ujawnia się również stosunek Bazarowa zarówno do natury, jak i do ludzi.

Bazarow uważa naturę nie za świątynię, ale za warsztat, a osobę w niej za robotnika. Dla Arkadego, podobnie jak dla reszty Kirsanowa, przyroda jest przedmiotem podziwu i kontemplacji. Dla Bazarowa taka postawa oznacza panowanie. Sprzeciwia się modlitewnej kontemplacji przyrody, bez znaczenia z jego punktu widzenia cieszenia się jej pięknem. Wymaga aktywnego podejścia do natury, do otaczającego świata. Samego siebie. traktuje naturę jako troskliwego właściciela. Natura cieszy go, gdy widzi w niej owoce aktywnej ingerencji. I tu też rozchodzą się punkty widzenia Arkadego i Bazarowa, chociaż Arkady jeszcze o tym nie mówił.

Stosunek Bazarowa i Arkadego zarówno do miłości, jak i do kobiety jest inny. Bazarow jest sceptyczny wobec miłości. Mówi, że z kobietą tylko głupiec może czuć się wolny. Ale znajomość z Madame Odintsovą zmienia jego poglądy na miłość. Swoją urodą, wdziękiem, umiejętnością zachowania z godnością i taktem robi wrażenie na Bazarowie. Ma do niej uczucie, gdy zaczyna się między nimi duchowa komunikacja.

Odintsova jest inteligentna, potrafi zrozumieć oryginalność Bazarowa. Eugene, mimo pozornego cynizmu, odkrywa w miłości zarówno uczucie estetyczne, jak i wysokie wymagania duchowe oraz szacunek dla ukochanej kobiety. Ale Odintsova jest zasadniczo damą epikureczną. Pokój jest dla niej przede wszystkim. Dlatego gasi rodzące się uczucie do Bazarowa. I w tej sytuacji Bazarow zachowuje się z godnością, nie staje się bezwładny i nadal pracuje.Wzmianka o miłości do Madame Odintsovej wywołuje uznanie przez Bazarowa „złamania” i nie chce o tym mówić,

Znajomość Arkadego z Katią, młodszą siostrą Odintsowej, ujawnia, że ​​jego ideał jest „bliższy”, to znaczy jest w rodzinie, na posiadłości. Arkady zdał sobie sprawę, że „nie jest już tym aroganckim chłopcem”, że wciąż „postawił sobie zadania, na które nie może sobie pozwolić”, to znaczy Arkady przyznał, że życie rewolucjonisty nie jest dla niego. A sama Katia mówi, że Bazarow jest „drapieżny”, a Arkady „oswojony”.

Bazarov jest blisko poddanych. On jest dla nich „bratem, a nie panem”. Potwierdza to przemówienie Bazarowa, w którym znajduje się wiele popularnych przysłów i powiedzeń oraz jego prostota w kontaktach ze zwykłymi ludźmi. Chociaż w majątku jego ojca chłopi uważają Bazarowa za mistrza, we wszystkich innych odcinkach powieści jest on bardziej „swój” dla ludu niż którykolwiek z Kirsanowów. Arkady pozostaje w większym stopniu mistrzem, mistrzem dla ludzi. To prawda, że ​​zdarza się również, że jakiś nieznany chłop wziął Bazarowa za ekscentryka, kiedy chciał „porozmawiać z ludem”. Ale to nie zdarzało się często.

Ponadto Bazarow jest wymagający, można nawet powiedzieć, zbyt wymagający od siebie. Mówi Arkady'emu, że „każdy człowiek musi się kształcić”. Jego zaangażowanie w nihilizm sprawia, że ​​wstydzi się naturalnych ludzkich uczuć. Stara się stłumić w sobie ich przejawy. Stąd nieco oschłość Bazarowa, nawet w stosunku do najbliższych. Ale na pytanie Arkadego, czy Bazarow kocha swoich rodziców, odpowiada prosto i szczerze: „Kocham cię, Arkady!”

Należy jednak zauważyć, że rodzice Bazarowa są beznadziejnie „za” swoim synem. Nie mogą iść nie tylko na poziom, ale i za nim. To prawda, że ​​to „zacofanie” starych ludzi z Bazarowów nie zasługuje na niezbyt pełen szacunku, a czasem - i po prostu lekceważenie - stosunek do nich przez Enyushkę. Jak można wymagać od starych ludzi, aby myśleli i zachowywali się jak młodzi ludzie? Czyż to nie dzięki staraniom rodziców Bazarow zdobywa wykształcenie? W tym przypadku maksymalizm Bazarowa wygląda bardzo nieatrakcyjnie, Arkady kocha swoich bliskich, ale wydaje się, że wstydzi się tej miłości. Bazarow podaje trafną, wyczerpującą, ale jednocześnie dość złą charakterystykę ojca i wujka Arkadego, czemu Arkady się sprzeciwia, ale jakoś niemrawo. Tym samym zdaje się popierać punkt widzenia Bazarowa, który uważa, że ​​nihilista nie powinien wyrażać swoich uczuć. Arkady wybuchnął dopiero wtedy, gdy Bazarow nazwał swojego wuja „idiotą” za jego plecami. Być może właśnie w tym momencie w relacji przyjaciół pojawiła się pierwsza poważna rysa.

Należy zauważyć, że nihilizm Bazarowa prowadzi niestety do zaprzeczenia starej i nowej sztuki. Dla niego „Raphael nie jest wart ani grosza, a oni (czyli nowi artyści) nie są od niego lepsi”. Deklaruje, że „w wieku czterdziestu czterech lat głupio jest grać na wiolonczeli”, ale czytanie Puszkina i ogólnie „nie jest dobre”. Bazarow uważa sztukę za formę zysku. Dla niego „porządny chemik jest bardziej przydatny niż jakikolwiek poeta”, a sztuka nie jest w stanie niczego w życiu zmienić. Na tym polega skrajność nihilizmu Bazarowa. Bazarow podkreśla znaczenie naukowców dla Rosji, ponieważ w nauce Rosja w tym czasie pozostawała w tyle za Zachodem. Ale Arkady naprawdę kocha poezję i czytałby Puszkina, gdyby nie było w pobliżu Bazarowa.

Arkady i Bazarow wydają się być w opozycji; początkowo konfrontacja ta jest zupełnie niezauważalna, ale stopniowo, w miarę rozwoju akcji, nasila się i dochodzi do otwartego konfliktu i zerwania przyjaznych stosunków. Odsłania to jeden z aspektów konfliktu powieści, wyrażony metodą kontrastu. Zauważ, że w tym przypadku to nie „ojcowie” i „dzieci” są w konflikcie, ale, że tak powiem, „dzieci” z „dziećmi”. Tak więc przepaść między Bazarowem a Arkadami jest nieunikniona.

Arkady nie jest gotowy na „cierpkie, gorzkie, bestialskie życie” rewolucjonisty. Bazarov i Arkady żegnają się na zawsze. Jewgienij zrywa z Arkadym, nie mówiąc mu ani jednego przyjaznego słowa, a wyrażanie ich dla Bazarowa to „romantyzm”

Arkady odnajduje ideał życia rodzinnego. Bazarov umiera, pozostając wiernym swoim poglądom. To przed śmiercią sprawdzana jest siła jego przekonań. Arkady natomiast nie przyjmował przekonań nihilistycznych. Rozumie, że życie rewolucyjnego demokraty nie jest dla niego. Bazarow umiera jako nihilista, podczas gdy Arkady pozostaje „liberalnym barichem”. A pod koniec powieści Arkady nie chce pamiętać swojego byłego przyjaciela przy wspólnym stole.

Jewgienij Wasiliewicz Bazarow- centralny charakter powieści; pospolity, zagorzały demokrata i nihilista. Jako student medycyny jest sceptycznie nastawiony do świata. Wyznający nihilizm, jest ideologicznym mentorem Arkadego Kirsanowa i głównym przeciwnikiem w sporach z Pawłem Pietrowiczem Kirsanowem. Jest przyzwyczajony do ukrywania swoich prawdziwych uczuć pod płaszczykiem obojętnego pragmatyka. Po spotkaniu z Anną Siergiejewną Odintsową zostaje poddana próbie miłości, która w końcu nie wytrzymuje.

Arkady Nikołajewicz Kirsanow- dziedziczny szlachcic; przyjaciel E. V. Bazarowa, syn N. P. Kirsanowa z pierwszego małżeństwa. Na początku powieści podziela nihilistyczne poglądy E.V. Bazarowej i jest jego uczniem, ale później odrzuca jego idee. Naturalnie ma delikatny sentymentalny charakter. Zakochany w dziewczynie Katyi, którą później poślubia.

Nikołaj Pietrowicz Kirsanow- właściciel ziemski; ojciec A. N. Kirsanowa i brat P. P. Kirsanowa. Podobnie jak jego syn, jest obdarzony spokojną i subtelną naturą. Kocha młodą wieśniaczkę Fenichkę, od której będzie miał syna Mityę. Lubi poezję i ogólnie sztukę, w jednym z odcinków czyta Arkadego Puszkina. Po przybyciu Bazarowa wita go serdecznie; w przeciwieństwie do brata nie bierze udziału w sporach o nihilizm.

Paweł Pietrowicz Kirsanow- emerytowany oficer gwardii, brat N.P. Kirsanowa, arystokrata, ściśle oddany zasadom liberalizmu. W sporach z Bazarowem jego głównym ideologicznym przeciwnikiem jest Paweł Pietrowicz, który zaciekle broni swojego punktu widzenia. Tematyka miłości, natury, sztuki, nauki często staje się źródłem sporów między dwojgiem bohaterów.

Anna Sergeevna Odintsova jest właścicielką ziemską, która w młodości została wdową. Po przyjęciu Arkady i Bazarow stają się przedmiotem zainteresowania tego ostatniego. Zimny ​​i rozsądny, woli spokojne, spokojne życie od burzliwych niepokojów, dlatego odmawia miłości Bazarowa.

Ekaterina Sergeevna Lokteva- właściciel ziemski, młodsza siostra A.S. Odintsova. Cicha, miła i skromna dziewczyna, wychowana pod ścisłym okiem siostry. Kocha naturę i tworzy muzykę. Pod koniec powieści poślubia Arkadego.

Feneczka- młoda wieśniaczka w domu Kirsanowa, ukochana Nikołaja Pietrowicza. Mimo braku wykształcenia jest obdarzona wszystkimi zaletami cichej i sympatycznej dziewczyny. Ma młodego syna Mitia z Nikołaja Pietrowicza. W ostatnim rozdziale pokazano, że zostaje żoną Kirsanowa.

Opcja 2

W 1862 r. I. Turgieniew stworzył powieść „Ojcowie i synowie”, w której ujawnił ważny problem konfliktu międzypokoleniowego. Cały system postaci, różniących się charakterem, pomaga ujawnić ten problem.

Pierwszy w księdze, zanim pojawi się czytelnik Nikołaj Pietrowicz Kirsanow... Jest arystokratą, posiadaczem ziemskim, ale zupełnie nie potrafi radzić sobie z gospodarką i majątkiem. Jest osobą, która szanuje tradycje swoich rodziców i podąża za nimi. Nikołaj Pietrowicz otrzymał pełne wykształcenie, kocha sztukę, sam gra na wiolonczeli i czyta Puszkina. Pomimo rozbieżności poglądów z synem Kirsanov nie jest w konflikcie i stara się zrozumieć i zaakceptować swój światopogląd. W chwili, gdy Arkady odbiera mu kolekcję Puszkina i odkłada książkę jakiegoś niemieckiego pisarza, Nikołaj Pietrowicz nie jest na niego zły, tylko się uśmiecha.

Na początku pracy do posiadłości Kirsanowów przyjeżdżają syn Nikołaja Arkady i jego przyjaciel Jewgienij Bazarow. Obaj to ludzie z lat 60-tych. Ma inne spojrzenie na życie niż ojciec, ale generalnie mają podobny charakter. Ma raczej łagodny charakter, jest też wykształcony i łatwo rozumie ojca. Po rozmowie z Bazarowem Arkady ulega jego wpływom i próbuje być nihilistą, ale w rzeczywistości jest sentymentalnym romantykiem jak Nikołaj Pietrowicz. Wkrótce młody człowiek zdaje sobie z tego sprawę i zakochuje się w Katyi.

Bazarow Jewgienij- syn prostego lekarza, pospolitego człowieka. Nie otrzymał odpowiedniego wykształcenia i nie mógł zajmować wysokich stanowisk. Ukrywa swoją znikomość, zaprzeczając wszystkiemu - nihilizmowi. Potrafi doskonale leczyć ludzi, ale Rosja go nie potrzebuje. „Najpierw musisz oczyścić to miejsce”, mówi Bazarow do Nikołaja Pietrowicza. Niszczy wszelkie fundamenty, obyczaje i nie obchodzi go, kto zbuduje coś nowego. Bazarov jest przedstawiony w postaci „zbędnej osoby”. I takie jego przekonania wpłynęły na jego los. Nigdy nie zostałby muzykiem, artystą, bo nie rozpoznaje sztuki we wszystkich formach. Dla niego ważne jest, aby dana osoba była użyteczna dla społeczeństwa. Z powodu nihilizmu uznał zakochanie się za pomyłkę i zaczął z tymi uczuciami walczyć, zmiażdżyć w sobie romans. Zaczął doświadczać depresji, gdy wewnętrznie zdradził swoje przekonania. W tym samym momencie postanawia wyjechać na leczenie tyfusu. Zaabsorbowanie myślami, kontemplacja doprowadziło do obrażeń i infekcji przez krew. Ze względu na różne poglądy na życie Jewgienij i Paweł Kirsanow zaczynają się ścierać. Drugi próbuje rozpalić wszystkie spory, ponieważ nie może tolerować osoby obok siebie, w której widzi dla siebie konkurenta.

Paweł Pietrowicz Kirsanow- brat wspomnianego wcześniej Nikołaja. Pomimo ich związku, ich charaktery są zupełnie inne. Podobnie jak jego brat jest wykształcony, arystokrata. Zawsze trzyma się wysoko, nie dopuszcza słabości, pyszni się w sobie i nie toleruje tego od innych, wyraźnie przestrzegając zasad. Kocha wszystko po angielsku. Jest osobą inteligentną, ale zjadliwą, nie tolerującą rywali, na przykład Bazarowa. „Nie urodził się romantykiem, a jego dandysowata i namiętna, po francusku, mizantropijna dusza nie umiała marzyć…” – tak charakteryzuje go autorka. Postać Nikołaja Pietrowicza ujawnia się w historii Arkadego o nim. W młodości bohater przeżył osobisty dramat: wspiął się po szczeblach kariery, ale nieszczęśliwa miłość zniszczyła wszystko. Ukochana księżniczka R. umiera, a Paweł Pietrowicz traci nadzieję na szczęśliwe życie.

W jeden z wieczorów spotykają się młodzi ludzie Anna Siergiejewna Odintsowa... To silna, spokojna kobieta, owdowiała hrabina o dość barwnej historii życia, podczas której wiele przeszła, a teraz to za sprawą jej pragnienia pokoju. Gdy miała 20 lat, jej ojciec stracił wszystkie fundusze i został zmuszony do wyjazdu do wioski, gdzie wkrótce zmarł, nie pozostawiając praktycznie nic swoim córkom. Anna nie poddała się i wysłała na swoje miejsce starą księżniczkę Avdotyę Stepanovna Kh., ale wychowanie jej dwunastoletniej siostry nie było łatwe. Szczęśliwym zbiegiem okoliczności bohaterka poślubia niejakiego Odincowa, bogatego statecznego mężczyznę, który umiera po 6 latach, pozostawiając jej ogromną fortunę. „Przeszedłem przez ogień i wodę… i miedziane rury” – mówiono o Annie. Zawsze pozostawała spokojna i przyjazna, jej oczy zwracały pogodną uwagę na rozmówcę.

Siostra Katarzyna 8 lat młodsza od Anny była spokojną i inteligentną dziewczyną o delikatnym i delikatnym spojrzeniu. Arkady posłuchał jej gry na pianinie i zakochał się. Na zakończenie pracy młodzi ludzie grają wesele.

Tego samego wieczoru jest Evdokiya Nikitishna Kukshina... Jest brzydką, zaniedbaną kobietą o nowym i postępowym spojrzeniu na życie, walczącą o prawa kobiet. „Emancipé” nazywa ją Bazarow.

Również pod koniec pracy poślubia Nikołaja Pietrowicza Feneczka- chłopka służąca w domu Kirsanowa. Mają syna, Mityę, po dowiedzeniu się, o którym Arkady częściowo potępia ojca za to, że nie są jeszcze związani małżeństwem.

Rodzice Bazarowa- zubożali ludzie. Jego ojciec był lekarzem, a matka z urodzenia szlachcianką. Oboje kochają swojego jedynego syna.

Główni bohaterowie dzieła Ojcowie i synowie (Opis postaci)

Kompozycja powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” jest monocentryczna, co oznacza, że ​​wszystkie postacie podporządkowane są jednemu celowi: ujawnieniu wizerunku głównego bohatera.

Jewgienij Bazarow jest 30-letnim studentem medycyny. Według swojego statusu społecznego Bazarow jest mieszczaninem, a z pochodzenia jest synem prostego lekarza, który o dziadku mówi, że zaorał ziemię. Bazarow jest dumny ze swoich korzeni i jest blisko ludzi.

Bazarov to raczej zimna osoba. Nie potrafi znaleźć wspólnego języka nawet z własnymi rodzicami. Bazarov można nazwać „dodatkowa osoba”. Jest to ściśle związane z jego przekonaniami. Jewgienij Bazarow jest nihilistą krytycznym wobec wszystkich ogólnie przyjętych wartości.
Ta teoria nihilizmu wpływa na losy bohatera. Wypiera się miłości, ale sam się zakochuje, chce być bliżej ludzi, ale między nimi jest ściana nieporozumień. Ale Bazarow nie wyrzeka się swoich przekonań, próbuje je stłumić. Teoria w obliczu prawdziwego życia załamuje się i łamie bohatera. Na tle tych wewnętrznych złamań postanawia leczyć człowieka z tyfusem, co prowadzi go do infekcji i śmierci.

Aby pokazać wszystkie wierzenia nihilisty Bazarowa, Turgieniew konfrontuje bohatera ze starszym pokoleniem, którego wybitnym przedstawicielem jest Paweł Pietrowicz Kirsanow. To jest arystokrata. W przeciwieństwie do Bazarowa jest daleko od ludzi i nigdy nie będzie w stanie go zrozumieć. Kirsanov bierze przykład z kultury angielskiej: ubrania, książki, maniery.

W całej powieści autor zderza poglądy Kirsanowa i Bazarowa na różne tematy. Paweł Pietrowicz nie może zrozumieć, jak można żyć i nie wierzyć w nic. Uważa, że ​​tylko ludzie bez wartości moralnych mogą obejść się bez zasad. Punkty widzenia bohaterów nieustannie się zderzają. A potem widzimy, że Kirsanov to człowiek z minionej epoki. Wskazuje na to również historia jego życia.

Pavel Pietrowicz, syn generała wojskowego, który marzy o zostaniu wojskowym, wiele osiągnął dzięki swojemu poświęceniu w wieku 28 lat. Jednak nieudana miłość do tajemniczej księżniczki R wywróciła całe jego życie do góry nogami: odchodzi ze służby i nie robi nic więcej. Na obrazie Pawła Pietrowicza przedstawione jest całe pokolenie, które może przeżyć tylko swoje dni.

Kolejnym obrazem niezbędnym do ujawnienia głównej bohaterki jest wizerunek Anny Odintsovej. Autor testuje Bazarowa z miłością. Odintsova jest młodą, bogatą wdową w wieku dwudziestu ośmiu lat. Jest mądra, piękna i co najważniejsze nie jest od nikogo zależna. Odintsova bardzo lubi wygodę i spokój życia. To strach przed zrujnowaniem spokojnego życia zrywa wszystkie miłosne relacje bohaterki z Bazarowem. Jednak Bazarow, wbrew swojej teorii, nieodwołalnie zakochuje się w Odincowie i nie zdaje testu miłosnego.

Kolejnym przedstawicielem „ojców” jest Nikołaj Pietrowicz Kirsanow. Jednak wcale nie jest taki jak jego brat. Jest miły, delikatny i romantyczny. Nikołaj Pietrowicz woli spokojne, spokojne życie w czasach starożytnych. Jest szaleńczo zakochany w swoim synu Arkaszy.

Arkady Kirsanov jest młodym wykształconym szlachcicem. Wpadnięty w czar Bazarowa, stara się też być nihilistą. Ale wkrótce miękki i sentymentalny bohater uświadamia sobie, że nie został stworzony do bycia nihilistą.

Wizerunki Arkadego i dwóch „pseudo-nihilistów” – Kukszyny i Sitnikowa – podkreślają teorię nihilizmu. Próbują naśladować Bazarowa, ale wygląda to wystarczająco śmiesznie. Zarówno Kukshina, jak i Sitnikov nie mają własnych poglądów. Te obrazy podane są jako parodia nihilizmu. Są one opisane przez Turgieniewa satyrycznie.

Jeśli Anna Odintsova jest testem miłosnym dla Bazarowa, a Księżniczka R dla Pawła Pietrowicza, to istnieją również kobiece obrazy, które pełnią tę samą funkcję. Wizerunek Katii, w której zakochuje się Arkady, jest potrzebny, by pozbyć się idei nihilizmu. Fenechka, ona przede wszystkim zbliża się do idealnego typu dziewczyny Turgieniewa. To proste i naturalne.

Rodzice Bazarowa, Wasilij Iwanowicz i Arina Vlasyevna, są prostymi i życzliwymi ludźmi, którzy bardzo kochają swojego syna. Na zewnątrz Bazarow traktuje swoich rodziców sucho, ale nadal ich kocha. Tutaj zderzają się teoretyk Bazarow i człowiek Bazarow.

W pracy ważne są wizerunki zwykłych mężczyzn. Bazarow wskazuje na swoją bliskość z ludźmi, rozumie wszystkie ich problemy, ale nie ma między nimi wzajemnego zrozumienia. Zwykli ludzie okazują się obcy Bazarowowi.

I. S. Turgieniew wykazał się wielkimi umiejętnościami, opisując różne typy bohaterów, odsłaniając w ten sposób wizerunek głównego bohatera - Bazarowa.

Próbka 4

Jewgienij Bazarow

Jewgienij Wasiljewicz Bazarow ma około 30 lat, lubi nauki przyrodnicze, studiuje na lekarza. Bazarow uważa się za nihilistę, odrzuca sztukę i miłość, uznaje tylko fakty udowodnione nauką. Jewgienij Bazarow jest surową, twardą i zimną osobą.

Bazarov zakochuje się w Odintsovej. Poczucie, jakie bohaterowie mają do Anny Siergiejewny, niszczy nihilistyczne teorie i ideały Jewgienija. Bazarow zmaga się z upadkiem swoich ideałów.

Eugene zaraża się tyfusem, gdy osoba jest chora na tę chorobę. Krótkotrwała choroba zabija bohatera.

Arkady Kirsanow

Arkady Nikołajewicz Kirsanow jest młodszym przyjacielem Bazarowa. Arkady ma 23 lata. Bohater uważa się za ucznia Bazarowa, ale nie zagłębia się w idee nihilistyczne. Po maturze wrócił do domu na Maryino. Arkady to miły i naiwny bohater. Szanuje szlachetny styl życia, kocha sztukę i naturę, wierzy w prawdziwe uczucia. Arkady poślubia Katerinę Lokteva. W życiu rodzinnym młody człowiek odnajduje swoje szczęście.

Nikołaj Kirsanow

Nikołaj Pietrowicz Kirsanow jest ojcem Arkadego Kirsanowa. Nikołaj Pietrowicz jest szlachcicem i właścicielem ziemskim. W młodości chciał zostać wojskowym, ale nie mógł tego zrobić z powodu utykania. Kirsanov to inteligentna i miła osoba. Jego pierwsza żona była córką urzędnika. Bohater kochał swoją żonę. Nikołaj Pietrowicz wcześnie owdowiał. Od pierwszego małżeństwa ma syna Arkadego, którego bardzo kocha. Bazarow nazywa Nikołaja Kirsanowa „złotym człowiekiem” za jego życzliwość, gościnność i ciepło w komunikacji.

Nikołaj Kirsanow ma romantyczne usposobienie, jest spokojną, łagodną osobą. Kirsanov poślubia chłopską dziewczynę Fenechkę, mają syna Mityę.

Paweł Kirsanow

Pavel Pietrowicz Kirsanow jest starszym bratem Nikołaja Kirsanowa, wujem Arkadego. Pavel Pietrowicz to dumna, narcystyczna, arogancka osoba. Uważa się za arystokratę o znakomitych manierach. W życiu Pawła Pietrowicza wydarzyła się nieodwzajemniona miłość, bohater jest wewnętrznie nieszczęśliwy. Starszy Kirsanow wyjeżdża za granicę, praktycznie nie utrzymuje kontaktu z bliskimi.

Drobne postacie

Wasilij Iwanowicz Bazarow i Arina Wasiliewna Bazarowa

Rodzice Jewgienija Bazarowa. Wasilij Bazarow zajmuje się praktyką medyczną, pomagając chłopom. Miła gadatliwa osoba. Arina Bazarova to słodka starsza kobieta, która należy do szlacheckiej rodziny. Jest pobożna i przesądna. Arina Wasiliewna kocha swojego syna, bardzo ciężko przechodząc przez jego śmierć.

Odincowa

Anna Sergeevna Odintsova jest młodą właścicielką ziemi, ma 28 lat. Po śmierci rodziców pod opieką dziewczynki pozostała młodsza siostra dziewczynki, Katerina. Anna Siergiejewna poślubiła Odintsowa, szlachetnego mężczyznę w średnim wieku. Po pewnym czasie została wdową. Odintsova i jej siostra mieszkają w Nikolskoye, w posiadłości Anny Siergiejewnej.

Odintsova ma piękny wygląd. Anna Siergiejewna ma niezależny, zdecydowany charakter, oczytany i zimny umysł. Kobieta jest przyzwyczajona do luksusu i wygody, prowadzi odosobniony styl życia od świeckiego społeczeństwa.

Ekaterina Sergeevna Lokteva

Młodsza siostra Anny Odintsowej ma 20 lat. Skromna i inteligentna dziewczyna kochająca muzykę i przyrodę. Katerina boi się twardego temperamentu siostry, dziewczyna została wychowana surowo. Katerina jest praktycznie przygnieciona autorytetem swojej siostry. Jednak w przeciwieństwie do Odintsova dziewczyna znalazła swoje szczęście: wzajemna miłość Arkadego i Kateriny przerodziła się w trwały związek.

Wiktor Sitnikow

Uważa się za ucznia Jewgienija Bazarowa. Sitnikov to przerażająca, słaba osoba, która śledzi trendy w modzie. Bohater wstydzi się swojego szlachetnego urodzenia. Głównym marzeniem Victora jest publiczne uznanie i sława. Po ślubie słaby charakter przejawia się również w relacjach rodzinnych. Bohater we wszystkim jest posłuszny swojej żonie.

Awdotia Kukszina

Avdotya jest przyjacielem Bazarowa i Sitnikowa. Avdotya mieszka oddzielnie od męża, co w tamtych czasach jest bardzo rzadkie. Kukshina nie ma dzieci. Sama Avdotya zarządza majątkiem. Kukszina jest zaniedbana, według autorki nie jest piękną kobietą. Avdotya uwielbia spędzać wolny czas na czytaniu, lubi chemię. Pod koniec opowiadania czytelnik dowiaduje się, że wyjechała za granicę studiować architekturę.

Feneczka

Wieśniaczka, prosta i miła. Najlepiej pasuje do opisu ideału dziewczyny Turgieniewa. Autorka podziwia szczerość i otwartość bohaterki. Pod koniec historii Fenechka zostaje żoną Nikołaja Kirsanowa.

Piotr

Sługa Pawła Kirsanowa. Peter, podobnie jak starszy Kirsanov, jest aroganckim narcyzem.

Księżniczka R.

Nelly jest tajemniczą bohaterką powieści. Stała się miłością życia Pawła Pietrowicza, miała znaczący wpływ na jego los.

Charakterystyka głównych bohaterów dzieła Ojcowie i synowie Turgieniew

­ Bazarow

Jewgienij Wasiljewicz Bazarow jest głównym bohaterem powieści, synem lekarza pułkowego, studentem medycyny, przyjacielem Arkadego Kirsanowa. Bazarow jest najjaśniejszym przedstawicielem młodzieży i inteligencji demokratycznej połowy XIX wieku. Nazywając siebie „nihilistą”, zaprzecza ustalonemu porządkowi społecznemu i odrzuca wszelkie zasady. Więcej szczegółów >>>

Arkady Kirsanow

Młody szlachcic, syn Nikołaja Pietrowicza Kirsanowa i przyjaciel Bazarowa. Po ukończeniu studiów wrócił do domu ojca w Maryino wraz z przyjacielem, którego uważa za swojego duchowego mentora. W przeciwieństwie do Bazarowa traktuje „nihilizm”, czyli odrzucenie wszystkiego, powierzchownie, bez wchodzenia w szczegóły. Więcej szczegółów >>>

Odincowa

Piękna 29-letnia arystokratka, w której zakochał się Bazarow. Uważa się za nową generację szlachty: prostą, spokojną, pozbawioną snobizmu, głoszącą wolność osądu i demokrację. Z natury Anna Siergiejewna jest dumna i inteligentna. Wcześnie pozostawiona bez ojca, wychowała młodszą siostrę. Więcej szczegółów >>>

Nikołaj Pietrowicz

Uwaga

Jeden z głównych bohaterów powieści, ojciec Arkadego Kirsanowa i brat Pawła Pietrowicza. W przeszłości był szczęśliwie żonaty, ale pozostał wdowcem. Teraz ma młodą dziewczynę o imieniu Fenechka, która urodziła syna. Mimo że Nikołaj Pietrowicz nie jest już młody, stara się nadążyć za duchem czasu, interesuje się muzyką, poezją i sztuką w ogóle. Więcej szczegółów >>>

Paweł Pietrowicz

Brat Mikołaja Pietrowicza Kirsanowa, wuja Arkadego i głównego wroga Bazarowa.

Występuje jako główny przeciwnik w ideologicznych sporach z Bazarowem i siłą swojego charakteru jest dla niego godnym rywalem.

Pavel Pietrowicz wyróżnia się przestrzeganiem zasad, wnikliwością, arystokracją, wysokim intelektem, bystrym umysłem, szlachetnością, siłą woli, liberalnymi poglądami i pasją do wszystkiego, co angielskie. Więcej szczegółów >>>

Feneczka

Jest jedną z głównych postaci kobiecych w powieści. To zwykła wieśniaczka, która wcześnie została sierotą. Matka Fenechki, Arina Savishna, pracowała jako gospodyni w posiadłości Nikołaja Pietrowicza Kirsanowa. Kiedy zmarła, wziął na siebie opiekę nad młodą Fenechką, w której później się zakochał. Więcej szczegółów >>>

Kukszina

Drobna postać powieści, wyemancypowany ziemianin, przyjaciel Sitnikowa, pseudonihilista. Naśladuje najbardziej skrajne przejawy radykalizmu, nieustannie interesuje się „kwestią kobiet” i pozycją kobiet na świecie, lubi nauki przyrodnicze, gardzi Georges Sand. Więcej szczegółów >>>

Sitnikow

Drobna postać powieści, przyjaciel i uczeń Bazarowa, pseudonihilista. Charakteryzuje go niespokojne napięcie, a także psie oddanie swojemu „nauczycielowi”. Na próżno próbuje naśladować Bazarowa, czyniąc go swoim idolem. Próbując zachowywać się swobodnie i odważnie, okazywać surowe osądy i działania, wygląda komicznie. Więcej szczegółów >>>

Katia

Młodsza siostra Odintsova. Młoda i nieśmiała dziewczyna, 18 lat. Ich miłość do Arkadego rozwijała się powoli, ale stopniowo młodzi ludzie zakochali się i wzięli ślub. W przyszłości mieli syna, Kolę.

Wasilij Iwanowicz

Ojciec Bazarowa, emerytowany naczelny lekarz. Mieszka w odległej posiadłości, ma kilka poddanych dusz. Zajmuje się leczeniem miejscowych chłopów. Lubi ogrodnictwo i ogród warzywny. Eugeniusz miał jedynego syna, po którego śmierci również wyblakło jego życie.

Arina Własiewna

Matka Bazarowa, miła kobieta, która bardzo kocha swojego syna. Była bardzo pobożna i wierzyła we wszystko, co było możliwe: w goblina, sny, wróżby, wróżby, korupcję, a nawet koniec świata. W młodości była piękna, grała na klawikordzie i znała francuski. Teraz przytyła, zapomniała o muzyce i języku. Śmierć syna praktycznie ją zabiła.

Prokoficz

Sługa w domu Kirsanovów, chudy staruszek około sześćdziesięciu lat. Nikołaj Pietrowicz nazwał go zrzędą. Jedyny ze służących, który nie lubił Bazarowa.

Duniasza

Służąca w domu Kirsanovów, młoda dziewczyna, która pomaga Fenechce opiekować się swoim małym synem Mitją. Bardzo lubiła Bazarowa.

Piotr

Lokaj w domu Kirsanowa. Głupia i dumna osoba. Potrafił czytać sylaby. Na końcu książki ożenił się z córką miejskiego ogrodnika i otrzymał dobry posag. Wybrała go tylko dlatego, że miał zegarek.

Mitya

Mały syn Nikołaja Pietrowicza i Feniczki. Nie ma nawet roku.

Matwiej Iljicz

Szlachetny krewny Kirsanowa, do którego z majątku wyszli Arkady i Bazarow. Poradził im, aby udali się do gubernatora i wzięli zaproszenie na bal.

Gubernator

Wybredna i zapominalska osoba. Zaprosił Bazarowa i Kirsanowa na swój wielki bal, gdzie spotkali Madame Odintsovą.

Księżniczka X

Ciotka Anny Siergiejewny Odintsowej, szczupła i mała stara kobieta, księżniczka. Po śmierci męża Odintsova zaprosiła ją do zamieszkania w swojej posiadłości i zarządzania nią. Teraz nikt nie zwracał na nią uwagi, chociaż traktowano ich z szacunkiem i dobrą opieką. Zmarła wkrótce po śmierci Bazarowa.

Porfiry Platonich

Sąsiadka Odintsowej, która często przychodziła do niej grać w karty. Był niski, wesoły i już siwy. Uwielbiał opowiadać dowcipy.

Timofeich

Urzędnik ojca Bazarowa, były wujek Eugeniusza. Przyjechałem po niego do Madame Odintsova, powiedziałem, że jego rodzice naprawdę nie mogą się doczekać. Przyszedł też do niej, aby zabrać ją do umierającego Bazarowa.

Fedka

Sługa w domu Bazarowów. Po przybyciu Bazarowa z Arkadym zaczął im służyć. Ze względu na ich przybycie ubrano go w inne ubrania i dano nowe buty, do których nie mógł się przyzwyczaić.

Doktor Odintsovoy

Przyszedł z Madame Odintsovą, aby zbadać chorego Bazarowa, od razu ustalił, że nie ma szans na przeżycie, co udało mu się jej wyszeptać, zanim go spotkała.

Zobacz też:
Podsumowanie Ojcowie i Synowie, Turgieniew

Kompozycje na podstawie Ojców i Synów, Turgieniew

Krótka biografia Iwana Turgieniewa

Charakterystyka bohaterów i postaci innych dzieł literackich

Charakterystyka postaci „Ojcowie i synowie”: krótki opis postaci, tabela cytatów

Fabuła powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie” zbudowana jest wokół sporu między starym stylem życia a nowymi poglądami. Pierwsi przedstawiają dwóch bohaterów dzieła: ziemiańskich braci Nikołaja i Pawła Kirsanowów.

Paweł senior. Jest kawalerem, oficerem w stanie spoczynku. Ma trudny charakter - jest przyzwyczajony do tego, że wszyscy się z nim zgadzają. Jego młodszy brat Nikołaj woli spokój w cieniu brata.

Przeciwnik Pawła, Jewgienij Bazarow, jest przyjacielem jego siostrzeńca Arkadego. Bazarow pochodzi z biednej rodziny, gardzi starym porządkiem, ale podobnie jak Paweł Kirsanow dąży do tego, by stać się niekwestionowanym autorytetem. Arkady Kirsanov można nazwać drugorzędną postacią.

Tabela cech postaci „Ojcowie i synowie”?

W Ojcowie i synowie nie ma zbyt wielu głównych bohaterów.

Po pierwsze, to jest Jewgienij Bazarow. Bardzo pewny siebie młody człowiek. Praktycznie rewolucyjny. Chciałem znieść pańszczyznę, bogaci zaczęli pracować. Uważał Rosjan za ciemnych i niezbyt rozwiniętych intelektualnie. Nihilista.

Po drugie, Arkady Kirsanow. Jest przyjacielem Eugene'a, ma dopiero 23 lata, ale jest bardzo prowadzony przez swojego towarzysza, łagodny, jednocześnie kocha życie, swoją żonę i krewnych.

Po trzecie, N. P Kirsanov jest ojcem Arkadego. Należy do starszego pokolenia. Nie służył, bo miał złamaną nogę, zajmuje się swoimi sprawami gospodarza, ale niezbyt dobrze. Kocha dzieci.

Po czwarte, P. P Kirsanov jest bratem Arkadego Kirsanova. Zadufana, żrąca, a jednocześnie elegancka, kochająca wyższe towarzystwo. Od samego początku nie lubił Jewgienija Bazarowa.

Po piąte, Anna Odintsova jest typową kobietą tamtych czasów. Zimna, wyrachowana, ale umie okazywać czułość i delikatność, kiedy tego potrzebuje.

Charakterystyka cytatów postaci „Ojcowie i synowie”?

Powieść „Ojcowie i synowie” jest jednym z moich ulubionych utworów od czasów szkolnych, czytam ją kilkakrotnie i za każdym razem jest inaczej odbierana. Chyba chodzi o wiek. Kiedy zmienia się światopogląd, zmienia się również stosunek do różnych postaci.

Proponuję zapoznać się z charakterystyką P.P. Kirsanowa: pod względem wyglądu jest średniego wzrostu. Jego wygląd jest pełen wdzięku i pełnej krwi. Jego twarz jest bez zmarszczek, a jego oczy są jasne, podłużne. Jest synem generała, wychowywał się w domu, potem w Corps of Pages.

Jewgienij Bazarow- wysoki, twarz szczupła i długa, czoło szerokie. Nos spiczasty, oczy duże i zielonkawe. Syn lekarza, studiował na wydziale lekarskim.

Krótka charakterystyka postaci „Ojcowie i synowie”?

W „Ojcach i synach” Iwana Turgieniewa jest pięciu głównych bohaterów. To ojciec i syn Kirsanowa, wujek rodziny, przyjaciel młodszego Kirsanowa Bazarowa i właściciel ziemski, sąsiad Kirsanowa Odintsowa.

Senior Kirsanov jest osobą cichą i spokojną, skłonną do kompromisów. Jego bratem jest Pavel, pewny siebie, dumny i krnąbrny mężczyzna, emerytowany oficer.

Arkady to młodszy Kirsanov, pozbawiony kręgosłupa młodzieniec, który łatwo ulega wpływom Bazarowa. Jewgienij Bazarow jest nihilistą. Jest uparty, nie cofa się w kłótni i żywo interesuje się nauką. Anna Odintsova to wyrachowana kobieta, która boi się silnych uczuć.

Roman I.S. Turgieniew „Ojcowie i synowie” w tabelach

1. Idea powieści

2. Fabuła i kompozycja

3. Teoria Bazarowa

4. Główne konflikty w powieści

1. Koncepcja powieści

Notatki w Anglii 1860: Bazarov - „... nie bez cynizmu, fraz i prawdziwych umiejętności. Nihilista. Pewny siebie, mówi nagle i trochę, pracowity (mieszanka Dobrolyubova, Pavlova i Preobrażenskiego). Mieszka mały, nie chce być lekarzem, czeka na okazję. Umie rozmawiać z ludźmi, choć w głębi serca nim gardzi. Nie ma pierwiastka artystycznego i nie rozpoznaje... Wie dość dużo - jest energiczny, da się lubić swoim zarozumialstwem, w istocie temat najbardziej sterylny - bo bez zapału i wiary... Niezależny dusza i dumny człowiek z pierwszej ręki.” ? I. S. Turgieniew w liście do Słuczewskiego z 14 kwietnia 1862 r.: „Chciałem zrobić z niego tragiczną twarz - nie było czasu na czułość”.

Krytyka „pojedynku” Kuprina, recenzje współczesnych krytyków

2.Fabuła i kompozycja

W centrum historii - postać Bazarowa... Przyciągają do niego wszystkie linie fabularne: w powieści nie ma ani jednego znaczącego epizodu, w którym Bazarow nie brał udziału. Poprzez relacje z bohaterami autor ujawnia postać Bazarowa,

Bazarow
oraz
Arkady Kirsanow

Paweł Pietrowicz Kirsanow

Anna Siergiejewna Odintsowa

Rodzice Bazarowa

Sitnikow i Kukszina

Jeśli ułożymy w jednym rzędzie wszystkie wydarzenia, które mają miejsce w powieści, otrzymamy następujący wzór:

Pierwszy krąg

Przyjazd do Maryino (M)
Wprowadza dysonans do zwykłego trybu życia w majątku Kirsanovów. Bazarow broni swojej teorii „nihilizmu”: „...działamy na mocy tego, co uznajemy za użyteczne. Negacja jest w tej chwili najbardziej przydatna - zaprzeczamy”.

Pierwsze spotkanie z Odintsovą (O)
Anna Siergiejewna Odintsowa spotyka Bazarowa w swojej życiowej podróży, przekonana, że ​​jest i nie może być miłości. „Zobaczmy, do jakiej kategorii ssaków należy ta osoba”, „… tak bogate ciało, nawet teraz w teatrze anatomicznym” – tak Bazarow mówi o jednej z najpiękniejszych kobiet.

Przyjazd do majątku rodziców (P)
„... Nie rozumiem, dlaczego człowiek żyje w tak dziwnym stanie, kiedy nagle„ nie ma nic do powiedzenia ”ojcu i matce ...” (M. Gorky)

Przełomem między pierwszym a drugim kręgiem było drugie spotkanie z Madame Odintsovą (Bazarow przebywa w swojej posiadłości). Bohater jest zdezorientowany tymi uczuciami, które obudziły się w jego duszy, ale nie wierzy w ich możliwość. Ale im dłużej Jewgienij odwiedza Odintsovą, im częściej się spotykają, tym silniejsze okazują się uczucia Bazarowa do Anny Siergiejewny. Okazuje się, że osoba, która jest pewna słuszności i niezłomności swoich przekonań „załamuje się” już przy pierwszym spotkaniu z życiem. Bazarow wychodzi z „próby miłości”, wzbogacając swoją duszę. Choć odkrycie zdolności kochania w sobie stało się dla Bazarowa bolesne i trudne, po tym staje się bardziej zrozumiały i humanitarny.

Drugi krąg

Przyjazd do Maryino (M)
Eugeniusz zaprzeczył zasadom, ale sam nie mógł ich przekroczyć i przyjął wyzwanie Pawła Pietrowicza na pojedynek. Jego lekceważenie dla arystokracji okazało się tylko słowami, ale w rzeczywistości nie mógł wznieść się ponad uprzedzenia i wierzenia arystokratów.

Bazarov dzwoni do Odintsovej (O)
Miłość bohatera została odrzucona przez Annę Siergiejewnę, przeraża ją siła uczuć, do których był zdolny: „... Nie zrozumiałeś mnie ...” - mówi Odintsova.

Bazarov u rodziców (R)
Eugene demonstruje swój chłodny stosunek do rodziców, jest obciążony ich troską i miłością, ale przed śmiercią nie może ukryć uczucia i czułości do swoich starych ludzi.

Jeśli pierwszy krąg pomaga nam zrozumieć zapisy teorii nihilizmu, to drugi krąg staje się kręgiem „obalania” każdego z zaprzeczeń Bazarowa. I, oczywiście, najpotężniejszy cios w teorię nihilizmu i samego Bazarowa zadaje miłość i samo życie.

3. Teoria Bazarowa

Bazarow jest nihilistą, tak siebie nazywa. Jego poglądy i teoria zaprzeczenia wywołują odmienne uczucia. Bazarow zaprzecza wszystkiemu:

Sztuka
„Przyzwoity chemik dwadzieścia razy bardziej użyteczny niż jakikolwiek poeta” „Rafael nie jest wart ani grosza”

natura jako obiekt podziwu
„Natura nie jest świątynią, ale warsztatem, a człowiek jest w niej pracownikiem”

kocham
"śmieci"

i nawet…
Paweł Pietrowicz próbuje wyjaśnić, jak daleko posunął się nihilista w swoich zaprzeczaniach. A Bazarow przeraża obu starszych Kirsanowa swoją odpowiedzią: - Zaprzeczamy - Wszystko? - Wszystko. - W jaki sposób? Nie tylko sztuka, poezja… ale także… strasznie powiedzieć… „To wszystko” – powtórzył Bazarow z niewypowiedzianym spokojem. Czytelnik może się tylko domyślać, co kryje się za tym kategorycznym „wszystkim”, to religia i wiara, a nawet śmierć.

4. Główne konflikty w powieści

Ojcowie i Synowie
Teoria i życie

Najostrzejsze starcie ma miejsce między Bazarowem a Pawłem Pietrowiczem Kirsanowem.
Główny konflikt w powieści jest to konflikt bohatera z samym sobą.

Bazarow stara się budować swoje życie w oparciu o teorię nihilizmu, jest przekonany, że życie można podporządkować wymyślonej teorii „głowy”. Możesz żyć bez uczuć, doświadczeń, miłości, czyli wszystkiego, co Bazarow lekceważąco nazywa „śmieciami”.

„Autor prowadzi swojego bohatera po książce, konsekwentnie układając dla niego egzaminy we wszystkich sferach życia – przyjaźni, wrogości, miłości, więzach rodzinnych. A Bazarow konsekwentnie zawodzi wszędzie ”. („Formuła Beetle” P. Weil, A. Genis)

Z listu I. S. Turgieniewa do A. A. Feta: „Czy chciałem przekląć Bazarowa, czy go wychwalać? Sam nie wiem, bo nie wiem, czy go kocham, czy go nienawidzę! Tyle o trendzie ”.

Charakterystyka głównych bohaterów na podstawie powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”

W 1862 Turgieniew napisał powieść Ojcowie i synowie. W tym okresie zarysowuje się ostateczny rozłam między dwoma obozami społecznymi: liberalnym i rewolucyjno-demokratycznym. W swojej pracy Turgieniew pokazał człowieka nowej ery. To pospolity demokrata Bazarow.

Przez prawie całą powieść Bazarowowi towarzyszy jego przyjaciel Arkady. Ze względu na pochodzenie, a także status społeczny należą do różnych klas społecznych. Według jego przekonań Bazarow jest „demokratą do końca”.

Przyjaciele studiują razem na uniwersytecie i łączą ich kilkuletnia przyjaźń.

Arkady początkowo ulega wpływom Bazarowa, chce być jak Eugeniusz, a jednocześnie szczerze podziela poglądy starszego i bardziej autorytatywnego towarzysza. Arkady zostaje zmuszony do przyłączenia się do nihilistów „młodą odwagą i młodym entuzjazmem”.

Uwaga

Ale nie kieruje się życiowymi ideami Bazarowa. Nie stają się jego organiczną częścią, dlatego tak łatwo je potem odrzuci. Później Bazarow mówi do Arkadego: „Nasz kurz pożre twoje oczy, nasz brud cię poplami”.

Oznacza to, że Arkady nie jest gotowy na „cierpkie, gorzkie, bestialskie życie” rewolucjonisty.

Bazarow, oceniając życie rewolucjonisty, jest zarówno słuszny, jak i niesłuszny. Łamanie dotychczasowych fundamentów, tradycji, poglądów zawsze wywołuje zaciekły opór starego świata, a postępowym bojownikom trudno. Rewolucyjnym demokratycznym ideałem szczęścia jest działalność rewolucyjna dla dobra ludu, pomimo osobistych trudności.

Arkady oczywiście nie jest na to gotowy, ponieważ, jak mówi Jewgienij, jest „miękkim liberalnym barichem”. W swoim „młodzieńczym entuzjazmie” liberałowie nie idą dalej niż szlachetny wrzód, ale dla Bazarowa to „nic”. Liberałowie nie „walczą”, ale „wyobrażają sobie, że są dobrymi ludźmi; rewolucjoniści chcą walczyć ”.

Oceniając Arkadego, Bazarow utożsamia go z całym obozem liberalnym. Zepsuty życiem w szlacheckiej posiadłości Arkady „mimowolnie podziwia siebie”, z przyjemnością „skarci się”. Bazarow jest znudzony, „trzeba łamać innych”.

Arkady chciał tylko wyglądać na rewolucjonistę, było w nim dużo młodzieńczych póz, ale w sercu zawsze pozostawał „liberalnym barichem”.

Ale Arkady jeszcze tego nie rozumie. Na razie uważa się za „wojownika” i docenia Bazarowa za jego siłę woli, energię i zdolność do pracy. W posiadłości Kirsanowów Bazarow był początkowo mile widziany. Arkady prosi rodzinę o opiekę nad Bazarowem.

Ale rewolucyjny demokratyzm Bazarowa absolutnie nie pasuje do liberalnej arystokracji domu Kirsanowa. Nie pasuje do ich bezczynnego życia. I tutaj, jako gość, Bazarow nadal pracuje.

Sposób życia przyjaciół na posiadłości wyraża zdanie autora: „Arkady był sybarytem, ​​pracował Bazarow”. Bazarow przeprowadza eksperymenty, czyta specjalne księgi, zbiera kolekcje, leczy wieśniaków.Według Bazarowa praca jest niezbędnym warunkiem życia.

Arkady nigdy nie jest pokazywany w pracy. Tutaj, w posiadłości, ujawnia się również stosunek Bazarowa zarówno do natury, jak i do ludzi.

Bazarow uważa naturę nie za świątynię, ale za warsztat, a osobę w niej za robotnika. Dla Arkadego, podobnie jak dla reszty Kirsanowa, przyroda jest przedmiotem podziwu i kontemplacji. Dla Bazarowa taka postawa oznacza panowanie.

Sprzeciwia się modlitewnej kontemplacji przyrody, bez znaczenia z jego punktu widzenia cieszenia się jej pięknem. Wymaga aktywnego podejścia do natury, do otaczającego świata. Samego siebie. traktuje naturę jako troskliwego właściciela. Natura cieszy go, gdy widzi w niej owoce aktywnej ingerencji.

I tu też rozchodzą się punkty widzenia Arkadego i Bazarowa, chociaż Arkady jeszcze o tym nie mówił.

Stosunek Bazarowa i Arkadego zarówno do miłości, jak i do kobiety jest inny. Bazarow jest sceptyczny wobec miłości. Mówi, że z kobietą tylko głupiec może czuć się wolny.

Ale znajomość z Madame Odintsovą zmienia jego poglądy na miłość. Swoją urodą, wdziękiem, umiejętnością zachowania z godnością i taktem robi wrażenie na Bazarowie.

Ma do niej uczucie, gdy zaczyna się między nimi duchowa komunikacja.

Odintsova jest inteligentna, potrafi zrozumieć oryginalność Bazarowa. Eugene, mimo pozornego cynizmu, odkrywa w miłości zarówno uczucie estetyczne, jak i wysokie wymagania duchowe oraz szacunek dla ukochanej kobiety. Ale Odintsova jest zasadniczo damą epikureczną.

Pokój jest dla niej przede wszystkim. Dlatego gasi rodzące się uczucie do Bazarowa.

I w tej sytuacji Bazarow zachowuje się z godnością, nie staje się bezwładny i nadal pracuje.Wzmianka o miłości do Madame Odintsova sprawia, że ​​Bazarow wyznaje, że jest „złamany” i nie chce o tym rozmawiać,

Opis ogrodu Plushkina w wierszu „Martwe dusze”: tekst odcinka, analiza obrazu ogrodu

Znajomość Arkadego z Katią, młodszą siostrą Odintsowej, ujawnia, że ​​jego ideał jest „bliższy”, to znaczy jest w rodzinie, na posiadłości. Arkady zdał sobie sprawę, że „nie jest już tym aroganckim chłopcem”, że wciąż „zadawał sobie zadania, które były poza jego mocą”, to znaczy Arkady przyznał, że życie rewolucjonisty nie jest dla niego. A sama Katia mówi, że Bazarow jest „drapieżny”, a Arkady jest „oswojony”.

Bazarov jest blisko poddanych. Dla nich jest „bratem, a nie mistrzem”. Potwierdza to przemówienie Bazarowa, w którym znajduje się wiele popularnych przysłów i powiedzeń oraz jego prostota w kontaktach ze zwykłymi ludźmi.

Chociaż w majątku jego ojca chłopi uważają Bazarowa za mistrza, we wszystkich innych odcinkach powieści jest on bardziej „swój” dla ludu niż którykolwiek z Kirsanowów. Arkady pozostaje w większym stopniu mistrzem, mistrzem dla ludzi.

To prawda, że ​​zdarza się też, że jakiś nieznany chłop wziął Bazarowa za ekscentryka, kiedy chciał „porozmawiać z ludem”. Ale to nie zdarzało się często.

Ponadto Bazarow jest wymagający, można nawet powiedzieć, zbyt wymagający od siebie. Mówi Arkady'emu, że „każdy człowiek powinien się kształcić”.

Jego zaangażowanie w nihilizm sprawia, że ​​wstydzi się naturalnych ludzkich uczuć. Stara się stłumić w sobie ich przejawy. Stąd nieco oschłość Bazarowa, nawet w stosunku do najbliższych.

Ale na pytanie Arkadego, czy Bazarow kocha swoich rodziców, odpowiada prosto i szczerze: „Kocham Arkadego!”

Uwaga

Należy jednak zauważyć, że rodzice Bazarowa są beznadziejnie „za” swoim synem. Nie mogą iść nie tylko na poziom, ale i za nim. To prawda, że ​​to „zacofanie” starców Bazarow nie zasługuje na niezbyt pełen szacunku, a czasem – i po prostu lekceważenie – stosunek do nich przez Enyushkę.

Jak można wymagać od starych ludzi, aby myśleli i zachowywali się jak młodzi ludzie? Czyż to nie dzięki staraniom rodziców Bazarow zdobywa wykształcenie? W tym przypadku maksymalizm Bazarowa wygląda bardzo nieatrakcyjnie, Arkady kocha swoich bliskich, ale wydaje się, że wstydzi się tej miłości.

Bazarow podaje trafną, wyczerpującą, ale jednocześnie dość złą charakterystykę ojca i wujka Arkadego, czemu Arkady się sprzeciwia, ale jakoś niemrawo. Tym samym zdaje się popierać punkt widzenia Bazarowa, który uważa, że ​​nihilista nie powinien wyrażać swoich uczuć.

Arkady wybuchnął dopiero wtedy, gdy Bazarow nazwał swojego wuja „idiotą” za jego plecami. Być może właśnie w tym momencie w relacji przyjaciół pojawiła się pierwsza poważna rysa.

Należy zauważyć, że nihilizm Bazarowa prowadzi niestety do zaprzeczenia starej i nowej sztuki. Dla niego „Raphael nie jest wart ani grosza, a oni (czyli nowi artyści) nie są od niego lepsi”. Deklaruje, że „w wieku czterdziestu czterech lat głupio jest grać na wiolonczeli”, ale czytać Puszkina iw ogóle „nie jest dobrze”.

Bazarow uważa sztukę za formę zysku. Dla niego „porządny chemik jest bardziej przydatny niż jakikolwiek poeta”, a sztuka nie jest w stanie niczego w życiu zmienić. Na tym polega skrajność nihilizmu Bazarowa. Bazarow podkreśla znaczenie naukowców dla Rosji, ponieważ w nauce Rosja w tym czasie pozostawała w tyle za Zachodem.

Ale Arkady naprawdę kocha poezję i czytałby Puszkina, gdyby nie było w pobliżu Bazarowa.

Arkady i Bazarow wydają się być w opozycji; początkowo konfrontacja ta jest zupełnie niezauważalna, ale stopniowo, w miarę rozwoju akcji, nasila się i dochodzi do otwartego konfliktu i zerwania przyjaznych stosunków.

Odsłania to jeden z aspektów konfliktu powieści, wyrażony metodą kontrastu. Zauważ, że w tym przypadku to nie „ojcowie” i „dzieci” są w konflikcie, ale, że tak powiem, „dzieci” z „dziećmi”.

Tak więc przepaść między Bazarowem a Arkadami jest nieunikniona.

Arkady nie jest gotowy na „cierpkie, gorzkie, bestialskie życie” rewolucjonisty. Bazarov i Arkady żegnają się na zawsze. Jewgienij zrywa z Arkadym, nie mówiąc mu ani jednego przyjaznego słowa, a wyrażanie ich dla Bazarowa to „romantyzm”,

Arkady odnajduje ideał życia rodzinnego. Bazarov umiera, pozostając wiernym swoim poglądom. To przed śmiercią sprawdzana jest siła jego przekonań. Arkady natomiast nie przyjmował przekonań nihilistycznych.

Rozumie, że życie rewolucyjnego demokraty nie jest dla niego. Bazarow umiera jako nihilista, a Arkady pozostaje „liberalnym barichem”.

A pod koniec powieści Arkady nie chce pamiętać swojego byłego przyjaciela przy wspólnym stole.

Opis obrazów drugorzędnych postaci w powieści „Ojcowie i synowie”

Pavel Kirsanov występuje w tej historii jako główny przeciwnik ideologiczny Bazarowa.

W sporach z nim ujawniają się takie cechy bohatera, jak inteligencja i wola, wewnętrzna niezależność, nienawiść do zwierzchnictwa i niewolnictwa, ale z drugiej strony ujawniają się również jego negatywne cechy: chamstwo, nieumiejętność wysłuchania opinii drugiego , skłonność do kategorycznych osądów.

Paweł Pietrowicz mówi o potrzebie poszanowania władzy - dla Bazarowa władza nie istnieje. Obaj są kategoryczni w swoich ocenach, pewni swej słuszności i nie są zdolni do rozsądnego kompromisu. W rezultacie oboje pozostają samotni, nie pozostawiając po sobie ani potomstwa, ani rezultatów swojej pracy.

Nihilistyczna teoria Bazarowa zostaje prawdziwie obalona w powieści przez cichego i skromnego Nikołaja Kirsanowa. Nikołaj Pietrowicz swoim taktem, inteligencją, otwartością na wszystko, co piękne, przeciwstawia się wrogiemu całemu światu Bazarowowi, w tym poezji, miłości, filozofii i pięknu przyrody.

Nikołaj Kirsanow nie uczestniczy w ideologicznym pojedynku brata z Bazarowem – przeciwnie, stara się złagodzić surowość konfliktu między nimi. Ten łagodny i serdeczny bohater Turgieniewa wzbudza sympatię zarówno dla czytelnika, jak i autora powieści.

Jeśli Bazarow umiera samotnie, nie mając czasu na uświadomienie sobie swoich niezwykłych zdolności, nie pozostawiając spadkobiercy, to Nikołaj Pietrowicz ma poznać ciepło życia rodzinnego, nawiązać więź między pokoleniami, być prawdziwym strażnikiem duchowości i estetyki doświadczenie z przeszłości.

Bez względu na to, jak bardzo „nihiliści” próbują wstrząsnąć fundamentami życia, bez względu na to, jak zaprzeczają wiecznym wartościom, ludzie tacy jak Nikołaj Pietrowicz zachowają zdrowe podstawy ludzkiej egzystencji, zaszczepią swoim dzieciom proste i mądre koncepcje życie.

Arkady początkowo ulega wpływowi niezwykłej i silnej osobowości swojego przyjaciela. Starając się we wszystkim upodobnić się do swojego mentora, zachowuje się nadmiernie zarozumiale, stara się wyglądać na dorosłego i niezależnego: pije dużo wina, niepotrzebnie przeciąga mowę, unika słowa „panasha”.

Autor odnotowuje liczne szczegóły świadczące o tym, że przekonania Arkadego są przypadkowe, powierzchowne i zaprzeczają jego mentalności i wychowaniu. Bazarow to człowiek czynu, który przeszedł szkołę pracy i niedostatku, gardzi lenistwem i panowaniem. Arkady - „maminsynek”, „barich”. „... Żegnamy się na zawsze...

nie jesteś stworzony do naszego gorzkiego, cierpkiego, brutalnego życia ”- powie Bazarow do Kirsanova Jr. w jednym z ostatnich rozdziałów powieści.

Miłość do Madame Odintsovej staje się głównym sprawdzianem siły nihilistycznych poglądów Bazarowa. Odintsov jest arystokratą. W niej, podobnie jak u Pawła Kirsanowa, rozwija się poczucie własnej wartości, dlatego trzyma się rutyny, którą „ustanowiła w swoim domu i życiu”.

Uwaga

Chroniąc i doceniając tę ​​rutynę, Anna nie ma odwagi poddać się uczuciu, które Eugene po raz pierwszy w niej obudził. Ta miłość staje się początkiem odwetu na aroganckim Bazarowie: dzieli duszę bohatera na dwie połowy.

Odtąd żyją i działają w nim dwoje ludzi: jedna jest zagorzałym przeciwnikiem „romantycznych”, wzniosłych uczuć, druga jest namiętnie i dusznie kochającą osobą, która staje w obliczu prawdziwej tajemnicy głębokich uczuć.

Narracja kończy się nie sceną śmierci Bazarowa (najpotężniejszej w sensie artystycznym), ale swoistym EPILOGEM, w którym pisarz opowiada o dalszych losach bohaterów.

Żegnając się z nimi, autor po raz kolejny wyraża swój stosunek do nich, aw ostatnich wersach powieści rozbrzmiewa majestatyczny hymn do natury jako symbol „odwiecznych początków ludzkiego życia”. Epilog ujawnia stanowisko autora w stosunku do głównego bohatera i innych bohaterów powieści.

Turgieniew przeciwstawia tragiczną postać „nihilisty” nie żadnym bohaterom, ale „życiu ludzkiemu w jego najszerszym znaczeniu”, „naturze w całym jej pięknie”.

Fabuła powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” zawarta jest w samym jej tytule.

Mimowolną konfrontację między starszym a młodszym pokoleniem, ze względu na zmieniający się duch czasu, można postrzegać jako tragiczną (F.M.

Dostojewski w powieści „Demony”) oraz w satyrycznym, dowcipnym. Moim zdaniem w powieści jest więcej humoru niż satyry. Satyra ma tendencję do potępiania, a humor jest przykry, a nawet współczujący.

Rzeczywiście, czy Turgieniew powinien być zadenuncjowany jako ojciec czy dzieci? Pod względem wieku, charakteru, stylu życia autor był „ojcem” w momencie pisania powieści.

Nie mógł nie dostrzec, że za nihilizmem i egocentryzmem młodości kryje się chęć zastąpienia wiary wiedzą, a biernej nadziei aktywnym działaniem, choć sam nie miał maksymalistycznego podejścia do życia.

Z tego odrzucenia i nieporozumienia narodziła się powieść „Ojcowie i synowie”. Ale to nie jest kategoryczne zaprzeczenie, ale chęć zrozumienia. W tym Turgieniewowi pomaga humor i satyra.

Turgieniew stosuje to podejście do każdego ze swoich bohaterów, z wyjątkiem Odincowa.

Powieść zaczyna się od sceny przybycia Arkadego i Bazarowa do posiadłości Maryino Kirsanowa.Pamiętaj, jak Arkady używa słowa „ojciec” bez powodu i bez powodu, mówi celowo niskim głosem, stara się zachowywać swobodnie, naśladując Bazarowa . Ale mu się to nie udaje, wszystko wygląda nienaturalnie, bo pozostaje tym samym chłopcem, którego opuścił rodzinne gniazdo.

Kirsanowowie kochają Puszkina, Bazarow nie rozumie tego poety i ogólnie poezji, ponieważ nie akceptuje poetyckich ideałów. Autor boi się żartować z Bazarowa. Rude dłonie, potargane włosy, niezdarne, ale pewne ruchy nadają wyglądowi Bazarowa coś zwierzęcego.

Bestia ma wolę działania, siłę fizyczną, instynkt, ale nie ma powodu. Nie można nazwać człowieka rozsądnym, jeśli zaprzecza doświadczeniu minionych pokoleń („nie uznajemy autorytetów”).

Życie odegrało okrutny żart z Bazarowem. Kto nie wierzy w miłość, zakochał się, ale jego miłość została odrzucona. Ciekawe, że Bazarow zginął nie w drodze, jak powinien mieć przedstawiciel młodszego pokolenia, ale we własnym domu, w ramionach rodziców, „właścicieli ziemskich starego świata”.

W całej powieści, ogólnie smutnej i miłej, jak wszystko, co napisał Turgieniew, są tylko dwie postacie godne satyry: Kukszyna i Sitnikow.

Turgieniew pyta pierwszego: „Dlaczego skaczesz?” Czego brakuje temu stworkowi z małym, czerwonym nosem? Dlaczego Kukshina nie robi absolutnie nic, by zachować uwagę i szacunek do siebie? Czasopisma, których nikt nigdy nie przeczyta, bezsensownie gromadzą kurz, samo istnienie Kukshiny jest bezcelowe.

To nie przypadek, że Turgieniew stawia obok niej tak pustą osobę jak Sitnikow; zajmuje też najmniejsze miejsce w powieści. Syn karczmarza marzy o tym, by uszczęśliwić lud, jednocześnie korzystając z zysków z zakładów ojca. Takie postacie nazywane są w literaturze parodiami.

Sitnikow pod Bazarowem - jak Grushnicki pod Pieczorinem (to samo można powiedzieć o Kukszynie i Odincowej). Ale jeśli Lermontow użył obrazu Grusznicy jako środka do ujawnienia obrazu Pieczorina, Turgieniew używa negatywu, aby nadać większą wagę pozytywowi.

Za pomocą humorystycznych i satyrycznych momentów autor wyraża swój stosunek do bohaterów. W scenie sporu i pojedynku Bazarowa z Pawłem Pietrowiczem Kirsanowem humor zamienia się w farsę, bo „dzieci” nie powinny zabijać „ojców”, a „ojcowie” powinni skłaniać „dzieci” do myślenia tak, jak myślą. Ponieważ problem „ojców” i „dzieci” jest wieczny, trzeba na niego spojrzeć z humorem, jak Turgieniew.

Chcesz pobrać esej? Naciśnij i zapisz - „Opis wizerunków postaci drugoplanowych w powieści „Ojcowie i synowie”. A gotowa kompozycja pojawiła się w zakładkach.

Świat obiektywny w kontekście cech bohaterów powieści „Ojcowie i synowie”

Porównania odgrywają ważną rolę w języku powieści.

Opierając się na tradycjach poezji ustnej ludu, Turgieniew czerpie większość porównań ze świata wokół człowieka, na przykład: „chude, szorstkie, jakby obgryzione, krowy łapczywie skubały trawę w rowach”; „Jesteśmy teraz głodni jak wilki”; „Vaska, chłopiec około siedmiu lat, z głową białą jak len…”; „Jej warkocz (Księżniczka R.) był złoty i ciężki jak złoto, opadał jej poniżej kolan”; Fenichka „wyglądał jak zwierzę”; „Dunyasha… spojrzał na niego, biegnąc obok z przepiórką”; „Chłopcy z podwórka biegali za „lekarzem” jak psy.

Za pomocą tej techniki autor podaje charakterystykę psychologiczną bohaterów, w tym Wasilija Iwanowicza Bazarowa, ojca głównego bohatera. Wnętrze jego „domu”, składającego się z „sześciu maleńkich pokoi”, sugeruje, że mamy „małą” osobę, oczywiście nie zamożną, która nie udaje znaczącej, kocha wygodę.

Również wnętrze pomaga scharakteryzować cechy biznesowe Wasilija Iwanowicza. Rzeczywiście, „stół z grubymi nogami, zaśmiecony papierami, poczerniały starym kurzem…” sugeruje, że Wasilij Iwanowicz zajmuje się pracą, ale robi to od czasu do czasu.

Uwaga

Ojciec Bazarowa jest niechlujnym człowiekiem, nie utrzymuje nawet porządku w swoim biurze („książki, pudła, wypchane ptaszki, puszka, bańki mydlane tłoczyły się na półkach w nieładzie”). Fakt, że Wasilij Iwanowicz interesuje się naukami przyrodniczymi i eksperymentami fizycznymi, mówi „zepsuta maszyna elektryczna”, ale to hobby pozostało w przeszłości, ponieważ nie zostało jeszcze naprawione.

Broń zawieszona na ścianach wskazuje, że właściciel był spokrewniony z wojskiem, z wojną. Rzeczywiście był lekarzem wojskowym. W ogóle całe wnętrze naznaczone jest czasem, wszystkie rzeczy są używane, stare, wszystko to mówi o przemijaniu życia, czasie przemijania i odpoczynku. Ale właściciel nie chce się z tym pogodzić.

Rzeczywiście, w małym pokoju znajdują się duże meble, co świadczy o pragnieniu Starszego Bazarowa, aby uciec z tego małego świata. Tutaj czytelnik widzi sprzeczny charakter Wasilija Iwanowicza.

We wnętrzu gabinetu dominuje czarno-biała kolorystyka („monogram włosów w czarnej oprawie”, „szafa z brzozy karelskiej”), surowa i całkiem zgodna, co mówi o harmonii wewnętrznego świata właściciela. Fakt, że Wasilij Iwanowicz czyta czasopismo „Przyjaciel Zdrawie” w 1855 r. (choć na dziedzińcu w 1859 r.) wskazuje, że Bazarow senior stara się nadążyć za duchem czasu, ale nadal nie jest w mule, aby nadążyć za teraźniejszością .

Wnętrze jest również wykorzystywane przez autora do porównywania postaci. Na przykład w jednym z rozdziałów autor pokazuje jednocześnie wnętrze dwóch postaci: Feneczki i Pawła Pietrowicza Kirsanowa. Wnętrze pokoju Feniczki mocno kontrastuje z wnętrzem gabinetu Pawła Pietrowicza. I rzeczywiście, pokój Feniczki oddycha prostatą, wygodą, świeżością, miłością.

Czytelnik rozumie, że w tym pokoju mieszkają prości, ale szczerzy ludzie. Ikona Nikołaja Ugodnika, portret Nikołaja Pietrowicza, słoje z jego ulubionym dżemem i napis „koło”, mówią o szczerych uczuciach Feniczki do Nikołaja Pietrowicza.

W przeciwieństwie do pokoju Feniczki, gabinet Pawła Pietrowicza uderza wyrafinowaniem, monumentalnością i jednocześnie brakiem ciepła.

Wszystko w nim nosi piętno sztuczności: biblioteczny „renesans”, figurki z brązu „na wspaniałym biurku”, kominek i „ciężkie zasłony okienne”, którymi Paweł Pietrowicz stara się osłonić przed słońcem. Czytelnik może zrozumieć rozpacz, z jaką Kirsanov senior „rzucił się na sofę”.

Bohater uświadamia sobie, że nie potrafi kochać i być kochanym, a porównanie wnętrz pomaga czytelnikowi to zrozumieć. W ocenie charakteru ważną rolę odgrywa również detal wnętrza. Turgieniew aktywnie wykorzystuje detale wnętrza, otoczenie bohatera, pokazując z ich pomocą cechy swojej postaci.

Tak więc mamy już pewne wyobrażenie o Kukszinie, jeszcze przed jej pojawieniem się. „Krzywo przybita wizytówka”, „grube numery rosyjskich magazynów, w większości nieoszlifowanych” - wszystko to wskazuje na „postępowe aspiracje gospodyni”, ale w zasadzie nie widać postępu.

Wielkie pragnienie bycia kobietą zaawansowaną, by wyglądać nowocześnie, sprawia, że ​​Kukshina jest śmieszna, nienaturalna, pozbawiona poczucia własnej wartości, co od razu zauważają zarówno Bazarow, jak i Arkady. Jednak w powieści są postacie, które w ogóle nie mają opisu pomieszczeń. Są to przede wszystkim Bazarow, Arkady i Nikołaj Pietrowicz Kirsanow.

I to nie przypadek, jeśli Bazarow w ogóle nie ma domu, nie ma własnego ogniska, oparcia w życiu, nawet w domu rodziców czuje się jak gość, to opisy pokoi u Arkadów i Mikołaja Pietrowicza wiążą się moim zdaniem ze światopoglądem samego autora... Jak wiesz, I.S.

Turgieniew odrzucił skrajności, jednostronny stosunek do życia, który tak wyraźnie pokazał na obrazach Bazarowa i Pawła Pietrowicza.

To nie przypadek, że obaj ci bohaterowie umierają: jeden fizycznie, drugi moralnie. To Nikołaj Pietrowicz i jego syn pozostają, aby żyć pełnią życia. A ich podwójny ślub jest moralnym punktem kulminacyjnym romansu.

Według Turgieniewa harmonię życia można poznać tylko przez rozpuszczenie się w nim, dostrzeżenie go we wszystkich jego przejawach.

Brak opisu pomieszczeń ojca i syna tylko mówi o tej zdolności, nadaje im charakterystyczne cechy i choć pośrednio wskazuje, kto zdaniem autora należy do przyszłości Rosji.

Świat obiektywny w kontekście cech bohaterów powieści „Ojcowie i synowie”

Powieść Iwana Turgieniewa „Ojcowie i synowie” to dzieło wielotematyczne. Już w samym tytule brzmi temat przewodni powieści - to problem pokoleń, odwieczny problem literatury klasycznej. Oprócz tego problemu praca porusza inne kwestie – konflikt między dwoma siłami społeczno-politycznymi działającymi w Rosji w latach 60., liberałami i demokratami.
Powieść przedstawia szlachtę i mieszczan dwóch pokoleń – „ojców” i „dzieci”. Turgieniew chce nam pokazać, jak zachowa się pospolity demokrata w obcym mu środowisku. W Maryino, gdzie Bazarow przybył z Arkadym, Jewgienij jest gościem, który różni się demokratycznym wyglądem od właścicieli ziemskich. A ze swoim przyjacielem Arkadym nie zgadza się co do najważniejszej rzeczy - w idei życia. W całej powieści obserwujemy podporządkowanie natury słabej silniejszej: Arkady - Bazarowowi. Jednak Arkady stopniowo przyswaja sobie własne zdanie. Nie powtarza już ślepo swojego osądu nihilisty po Bazarowie: w sporze Kirsanov junior wyraża swój własny punkt widzenia. Pewnego dnia ich kłótnia prawie doszła do walki.
Różnicę między bohaterami widać już po ich zachowaniu w domu Kirsanova. Eugene studiuje przyrodę, a Arkady praktycznie nic nie robi. Po czerwonym kolorze dłoni Bazarowa można się domyślić, że jest człowiekiem czynu. I rzeczywiście, gdziekolwiek jest, Eugene próbuje robić interesy. Jego powołaniem są nauki przyrodnicze. Zajmuje się badaniem przyrody i testowaniem odkryć teoretycznych w praktyce.
Zauważ, że zainteresowanie nauką jest typową cechą życia kulturalnego Rosji lat 60., co oznacza, że ​​Bazarow idzie z duchem czasu. Arkady jest całkowitym przeciwieństwem Bazarowa. Nic nie robi i nic go nie fascynuje. Najważniejsze dla Arkadego jest wygoda i spokój, a dla Bazarowa - praca, a nie siedzenie bezczynnie.
Przyjaciele mają różne opinie na temat literatury. Na przykład Bazarow zaprzecza poezji Puszkina i jest ona całkowicie bezpodstawna. Arkady natomiast podziwia poetę. Arkady jest zawsze dobrze ubrany, ma arystokratyczne maniery. Bazarow natomiast nie przestrzega zasad dobrych obyczajów, po prostu nie uważa tego za konieczne. Widać to we wszystkich jego działaniach, nawykach, manierach, przemówieniach, wyglądzie. Nie lubi na przykład „ładnej” frazy. „Och, mój przyjacielu Arkady Nikołajewicz”, mówi do swojego młodego wielbiciela, „Pytam cię o jedną rzecz, nie mów tak pięknie!”
Bazarov ukazany jest jako człowiek prosty, obcy wszelkim załamaniom, a jednocześnie silna, potężna dusza i ciało. Wyróżnia go stanowczość i prostolinijność osądów.
Arkady jest naiwny w świadomości swojej mentalnej wyższości nad koncepcjami ojca i wuja. Dobrodusznie żałuje ich zacofania. Jak szybko rozwiązuje wszystkie pytania, jak łatwo radzi sobie ze wszystkim, jak nic go nie kosztuje, by złamać i zniszczyć cokolwiek z czystego nihilizmu. Arcadia nie jest osobą, którą chce się ukazywać. Opinie, którymi się pyszni, nie wnikają w niego głęboko, potrafią zniknąć jak poranna mgła. Wszystkie jego impulsy tłumaczy pragnienie bycia jak Bazarow, bycia tą samą stanowczą i twardą osobą.
Ale stopniowo Arkady uświadamia sobie całą bezsensowność swoich dążeń. „Uczeń” wyrywa się spod władzy „nauczyciela”. Opór wobec Arkadego Bazarowa widać już z rozmowy o roli natury w życiu człowieka.
Arkady nie ma wrogów, ale Bazarow nienawidzi wielu. – Ty, delikatna duszo, ty draniu – mówi Bazarow, uświadamiając sobie, że Arkady nie może już być jego współpracownikiem. „Uczeń” nie może żyć bez zasad. To czyni go bardzo blisko swojego liberalnego ojca i Pawła Kirsanowa. Ale Bazarow pojawia się przed nami jako człowiek nowego pokolenia, które zastąpiło „ojców”, którzy nie byli w stanie rozwiązać problemów epoki. Arkady należy do starego pokolenia, pokolenia „ojców”.
Arkady chce być synem w swoim wieku i „wciąga” na siebie idee Bazarowa, które zdecydowanie nie mogą się z nim połączyć. Należy do kategorii osób, które są wiecznie otoczone opieką i które zawsze nie zauważają opieki. Bazarow traktował go protekcjonalnie i prawie zawsze szyderczo, rozumiał, że ich ścieżki się rozejdą.
Oprócz męskich, podstawowych obrazów, powieść przedstawia także kobiece obrazy należące do pokolenia „dzieci”.
Tak więc Anna Siergiejewna i Katerina Siergiejewna są w powieści przeciwieństwami. Anna jest zalotna, rozmowna, a Katerina jest nieśmiała, milcząca, „nieustannie się rumieni i szybko bierze oddech”. Uwielbia czytać, myśleć o życiu, o książkach, o ludziach bardziej niż tańczyć na balach.
Odintsova dość wytrzymała w życiu („tarty kalach”), a teraz wydawało się, że chce tylko odpocząć od swojej przeszłości. Nieraz w rozmowie z Bazarowem nazwała się starą. Anna Siergiejewna ma silny charakter, więc trochę stłumiła swoją młodszą siostrę. Katya jest miłą dziewczyną i chociaż początkowo postrzegana jest jako blady cień Odintsovej, nadal ma charakter. Osobowość tej bohaterki stopniowo ujawnia się i staje się jasne, że w sojuszu z Arkadym Kirsanowem będzie główną.
Tak więc w powieści Turgieniewa Ojcowie i synowie prezentowana jest cała galeria obrazów „dzieci”. Każdy z bohaterów jest różnorodny i indywidualny, jednak dzielą się oni również na tych, którzy akceptują „wieczne” wartości i kierują się nimi, oraz tych, którzy zaprzeczając, dochodzą do samozagłady.