Esej na temat: Oniegin i Lenski, porównanie bohaterów. Porównanie Puszkina i Oniegina Porównanie portretu Lenskiego i Oniegina

W powieści „Eugeniusz Oniegin” obok głównego bohatera autor przedstawia inne postacie, które pomagają lepiej zrozumieć postać Eugeniusza Oniegina. Wśród takich bohaterów przede wszystkim należy wymienić Władimira Lenskiego.

Według charakterystyki samego Puszkina te dwie osoby są absolutnie przeciwne: „lód i ogień” – tak o nich pisze autor. A jednak stają się nierozłącznymi przyjaciółmi, chociaż Puszkin zauważa, że ​​stają się takimi z „nie ma nic do zrobienia”.

Spróbujmy porównać Oniegina i Lenskiego. Czy tak bardzo się od siebie różnią?

Dlaczego się "zbiegli"? Porównanie bohaterów lepiej przedstawić w formie tabeli:

przyjaźń

Przy wszystkich różnicach w charakterach, temperamentach i typie psychologicznym między Onieginem a Lenskim nie można nie zauważyć wielu podobieństw:

Sprzeciwiają się szlachcie zarówno w mieście, jak i na wsi;

Dążą do odnalezienia sensu życia, nie zamykając się w „radościach” kręgu świeckiej młodzieży;

Szerokie zainteresowania intelektualne - historia, filozofia i kwestie moralne, czytelnictwo literackie.

Pojedynek

Pojedynek staje się szczególną tragiczną stroną w relacji Oniegina i Leńskiego. Obaj bohaterowie doskonale rozumieli całą bezsensowność i bezużyteczność tej walki, ale żaden nie był w stanie przekroczyć konwencji – opinii publicznej. To strach przed osądem innych sprawił, że obaj przyjaciele stanęli przy barierce i wycelowali lufę pistoletu w pierś ich niedawnego przyjaciela.

Oniegin zostaje mordercą, choć zgodnie z zasadami nie popełnia morderstwa, a jedynie broni swojego honoru. A Leński idzie na pojedynek, aby ukarać uniwersalne zło, które w tym momencie, jego zdaniem, koncentrowało się w Onieginie.

Po pojedynku Oniegin odchodzi, wyrusza w podróż po Rosji. Nie jest już w stanie pozostać w tym społeczeństwie, którego prawa zmuszają go do czynów sprzecznych z własnym sumieniem. Można przypuszczać, że to właśnie ten pojedynek stał się punktem wyjścia, od którego zaczynają się poważne zmiany w charakterze Oniegina.

Tatiana Larina

Powieść nosi imię Eugeniusza Oniegina, ale w tekście powieści jest inna bohaterka, którą można w pełni nazwać główną - jest to Tatiana. To ulubiona bohaterka Puszkina. Autor nie kryje współczucia: „wybacz mi… tak bardzo kocham moją ukochaną Tatianę…”, a wręcz przeciwnie, przy każdej okazji podkreśla swoje usposobienie do bohaterki.

A.S. Puszkin pisał o „Eugeniuszu Onieginie” w następujący sposób: „Nie piszę powieści, ale powieść wierszem - diabelska różnica”. Dzieło to wyróżnia się spośród innych dzieł poety i jest jedną z najważniejszych powieści XIX wieku.

Jedną z kluczowych postaci powieści wierszem są Eugeniusz Oniegin i Włodzimierz Lenski. Na pierwszy rzut oka są to dwaj zupełnie różni bohaterowie, ale jeśli przyjrzysz się im bardziej szczegółowo, łatwo zauważysz, że Vladimir jest najdokładniejszą kopią Eugeniusza przed chorobą duszy.

Poeta patrzy na świat jak na coś pięknego, nie dostrzega wad, jego młode serce drży na każdą filozoficzną myśl o miłości i życiu. Dusza Leńskiego jest ślepa, w przeciwieństwie do krytycznego spojrzenia Oniegina. Ale Eugene nie zaczął wyrażać swojego punktu widzenia, ponieważ widział, że nie ma to sensu, a sam poeta musiał sobie uświadomić taki pogląd na życie w XIX wieku.

Chorobę duszy Jewgienija mogę nazwać i inaczej - nudą. Został znudzony i boleśnie znienawidzony przez całe świeckie społeczeństwo. Wkrótce zupełnie nie przejmował się opiniami innych, gdy np. spóźniając się na balet, imponująco wszedł na salę, krytycznie przyglądając się obecnym. Ale Oniegin inaczej traktuje poetę. Można powiedzieć, że bardziej wybacza swoje uczucia i emocje. Bohater spokojnie słucha myśli Lensky'ego, nawet z odrobiną ironii, ale wciąż docenia go za to, kim jest. Wkrótce ich związek przerodził się w przyjaźń. Vladimir był jedyną znaną mu osobą we wsi, z którą można było porozmawiać o sztuce, życiu, książkach i nie tylko.

Wyraźną różnicę między nimi widać w ich myśleniu o miłości. Poeta jest bohaterem romantycznym, a miłość do niego jest najważniejszym i najwspanialszym uczuciem, w które tak ślepo wierzy. Od pierwszego dnia pobytu we wsi Władimira inspirowały myśli Olgi Lariny. Widzi w niej pokrewnego ducha, choć w rzeczywistości jest to dość głupia dziewczyna, która po jego śmierci nawet nie pamiętała o swoim narzeczonym.

Eugene nie wierzy w miłość. Jest uwodzicielski w stosunku do kobiet, gdy Lensky na jego miejscu jest nieśmiały ze wstydu. Oniegin szybko męczy się zakochaniem, nie wierzy w wieczną szczerą miłość. Uważa, że ​​nie jest zdolny do uczuć i natychmiast ostrzega przed tym Tatianę. Bohater mówi o tym z rozwagą, aby dziewczyna nie żywiła się fałszywymi nadziejami na jego, na pierwszy rzut oka, uroczy charakter.

Puszkin naprawdę napisał encyklopedię rosyjskiego życia. Każdy obraz, każda postać - wszystko jest dopracowane z najwyższą precyzją. Pisarz wziął pod uwagę absolutnie wszystkie obrazy tego stulecia. Czytając tę ​​powieść wierszem, dosłownie znajdujesz się w tym czasie i patrzysz na nią z perspektywy różnych postaci. Każdy ma swój własny pogląd na świat, a biorąc pod uwagę wszystko, masz własne zdanie na temat każdej sytuacji rozważanej w powieści „Eugeniusz Oniegin”.

Źródłem rozwoju społeczeństwa przez cały czas było niezadowolenie ludzi z własnego życia i fundamentów społecznych. U progu XIX wieku w Rosji, wśród postępowej młodzieży szlacheckiej, podświadomie, zaczęła stopniowo odczuwać niezadowolenie z otaczającej rzeczywistości. Typowymi przedstawicielami tego kręgu są Eugeniusz Oniegin i Władimir Lenski - bohaterowie powieści Aleksandra Puszkina „Eugeniusz Oniegin”.

Główną wspólną cechą Oniegina i Leńskiego jest niezadowolenie ze społeczeństwa szlacheckiego, mimo że otrzymali wychowanie typowe dla ówczesnej szlachty. Oderwani od kultury rosyjskiej, wychowani przez francuskich nauczycieli, nie mieli żadnego poważnego celu w życiu. Dlatego wkrótce Oniegin rozczarował się próżną próżnością świata: „chociaż był żarliwym rozpustnikiem, w końcu odkochał się w nadużyciach, szabli i ołowiu” i „całkowicie ostygł”. Zainteresowania świeckie były również obce Lensky'emu: „nie lubił uczt, uciekał od hałaśliwej rozmowy”.

W wiosce, żyjąc wśród ograniczonych, obłudnych właścicieli ziemskich i przewyższając otaczających ich duchowymi wymaganiami, zaprzyjaźnili się, chociaż mieli przeciwstawne ludzkie natury. Oniegin w swoich najlepszych latach popadł w bluesa, był „obojętny na wszystko”, Leński – liryczny charakter, posiadający „wolnościowe marzenia”, zawsze „entuzjastyczną mowę”, był „wielbicielem Kanta i poetą”. Lensky uważał poezję za swój żywioł, podczas gdy w Onieginie Puszkin podkreśla „bystry, chłodny umysł”.

W dziele Lensky'ego poeta zauważa miłość do natury, „szlachetne dążenie do uczuć i myśli młodych, wysokich, delikatnych, odważnych”, „pragnienie wiedzy i pracy oraz strach przed występkiem i wstydem”. Dla Oniegina, po przybyciu do wsi, „przez dwa dni wydawało się, że ma nowe zaciszne pola, chłód ponurego lasu dębowego, szmer cichego strumienia, na trzecim - zagajnik, wzgórza go już nie zajmują ”, „ciężka praca była dla niego chora”, a kiedy on, „ ziewając, chwycił pióro”, nic z tego nie wyszło. Będąc z natury niezwykłą osobą, Oniegin nie może odnieść się do niczego w społeczeństwie, w którym jest zmuszony żyć, i sam z tego powodu cierpi.

W Onieginie Puszkin podkreśla umiejętność rozumienia ludzi, krytykowania ich. Natychmiast zrozumiał zwyczajność Olgi i na pierwszy rzut oka docenił oryginalność Tatiany, podkreślając ją. ją od reszty. Poeta pokazuje Lensky'ego jako osobę, której brakuje wiedzy i zrozumienia rzeczywistości. „Drogi ignorant z sercem” – tak opisuje go Puszkin. Lensky idealizuje Olgę, prostą dziewczynę. Zachowanie po balu bierze za zdradę stanu. Ta okoliczność prowadzi do nierozsądnego pojedynku i jego śmierci. Ale jeśli Lensky zachowuje się w związku z pojedynkiem jak sentymentalny młodzieniec, niepraktyczny w życiu; potem Oniegin, będąc osobą trzeźwo myślącą, „kochając młodzieńca całym sercem”, musiał udowodnić, że jest „kulą uprzedzeń… ale mężem z honorem i inteligencją”. Ale Oniegin okazał się poniżej uprzedzeń społeczeństwa, które go wychowało, okazał się egoistą i przestraszony „szeptami, śmiechem głupców” zabił przyjaciela. Fałszywe wyobrażenie Oniegina o szlachetnym honorze skłoniło go do zamordowania Leńskiego. Bieliński nazwał Oniegina cierpiącym egoistą, niechętnym egoistą, ponieważ jego egoizm wynika z wychowania, jakie otrzymał w szlachetnym społeczeństwie.

Na obrazach Oniegina i Leńskiego Puszkin pokazał charakterystyczną ścieżkę, wewnętrzne życie całej warstwy młodych ludzi w Rosji w tym czasie. Mądrzejsi, wrażliwsi, bardziej sumienni, nie mogli znaleźć w życiu powołania i wymarli.

Dla nas teraz, mam na myśli moje pokolenie, wcale nie jest łatwiej znaleźć powołanie w życiu. W dzisiejszym społeczeństwie chaosu i nieładu bardzo trudno się nie mylić. Wydaje mi się, że każdy człowiek ma na celu stworzenie czegoś w swoim życiu, pozostawienie śladu, w przeciwnym razie dlaczego my, ludzie, jesteśmy stworzeni?

Musimy zawsze o tym pamiętać i dążyć do naszego powołania. Tak, to trudne, może się nie da, ale postaram się nie poddawać.

Ach, drogi Aleksandrze Siergiejewiczu! Czy twoje pióro napisało coś doskonalszego niż żywa i wieczna powieść „Eugeniusz Oniegin”? Czy nie włożyłeś w to większości siebie, swojej gwałtownej inspiracji, całej swojej poetyckiej pasji?

Ale czy ty, och, nieśmiertelny klasyku, nie oszukałeś, mówiąc, że Oniegin nie ma z tobą nic wspólnego? Czy jego cechy charakteru nie są charakterystyczne dla ciebie? Czy to nie jest twój "blues", czy nie jest to twoje rozczarowanie? Czy to nie twoje „czarne epigramy”, które pisze swoim wrogom?

I Lensky! Naprawdę, jak on wygląda jak ty, zakochany, młody! Na tobie - inny, na tobie, którego nie odważyłeś się jasno wyjawić światu...

Lenski i Oniegin... Cechą porównawczą ich obu jest twoja, o nieśmiertelny Aleksandrze Siergiejewiczu, barwny i żywy portret na ścianie poezji. Czy zgadzasz się z ideą takiej śmiałości?

Tak czy inaczej, pozwól, zważywszy na twoje milczenie, każdemu wielbicielowi twojego geniuszu na wyciąganie własnych wniosków, pozwalając płynąć własnej fantazji.

Porównamy i skontrastujemy dwóch uderzających bohaterów „Eugeniusza Oniegina”, ledwo dotykających granic twojej osobowości. Aby uniknąć obsesyjnych paraleli między tobą, proszę pana, a postaciami w twoim wierszu, dołożymy wszelkich starań, aby w suchy sposób przedstawić ich uderzające cechy.

A więc Oniegin. Przystojny, inteligentny, dostojny. W opisie jego petersburskiej rutyny, mój drogi Aleksandrze Siergiejewiczu, znajdujemy twoje kwestie dotyczące nie mniej niż trzech godzin, które spędził przed lustrami udając. Porównujesz go nawet do młodej damy ubranej jak mężczyzna spieszący na bal. Perfumy, szminki, modne strzyżenie. Dandy, pedant i dandys. Zawsze elegancka w ubraniach. A tak przy okazji, powiedzą, paznokcie, proszę pana… On, tak jak pan, spędza dużo czasu przy toaletce, opiekując się nimi.

Niestety, wszystkie działania, które wykonuje na sobie, aby być atrakcyjnym, są tylko hołdem dla świeckiego przyzwyczajenia. Od dawna ochłodził się do płci przeciwnej, rozczarowany miłością. W ogóle nie chce zadowolić kobiet. Nie! Miłość od dawna została zastąpiona „sztuką uwodzenia”, która jednak nie przynosi żadnej satysfakcji.

Imprezy towarzyskie już dawno straciły na nim smak. Często chodzi na bale, ale z bezwładności, z nudów i nic do roboty. Krąg społeczny jest dla niego nudny. Jestem wszystkim zmęczony i zmęczony! Ale nie znając innego życia, kontynuuje przeciąganie zwykłego stylu życia. Bez przyjaciół, bez miłości, bez zainteresowania życiem.

Sposób myślenia, postrzeganie Oniegina - ty, Aleksandrze Siergiejewiczu, poddajesz wszystko bezlitosnemu "rosyjskiemu bluesowi", czyli depresji. Niezmierzona wewnętrzna pustka, brak marzeń, nuda, brak radości. Jednocześnie żywotność zimnego, trzeźwego umysłu, brak cynizmu, szlachetność.

Podkreślasz jego prozaiczny charakter przez nieumiejętność „odróżnienia fretek od iambis”, a ich preferencje dla Scotta Smitha, z jego książkami o ekonomii politycznej, tylko potwierdza obecność niepoetyckiego, ścisłego myślenia.

Lensky jest inny!

Jaka zła muza odwiedziła cię, Aleksandrze Siergiejewiczu, kiedy połączyłeś tak różnych bohaterów w przyjacielskich stosunkach? Czy związek Leńskiego z Onieginem nie może doprowadzić do tragedii? Twój Lensky ...

Przystojny, ale piękny inaczej niż Oniegin. Dajesz mu naturalne piękno rysów twarzy, długie, ciemne, kręcone włosy. Z natchnionym spojrzeniem poety i żywym, ciepłym sercem, otwartym na świat.

Vladimir Lensky jest wrażliwy na postrzeganie natury i wszechświata jako całości. „Podejrzewa cuda” we wszystkim, rozumie i czuje świat na swój sposób. Idealista, właściwe słowo!

Zakochany w życiu osiemnastoletni marzyciel nabożnie wierzy w istnienie swojej bratniej duszy, która na niego czeka i marnieje. W wiernej, oddanej przyjaźni i „świętej rodzinie”, jak raczyłeś nazwać Trójcę Świętą, czcigodny Aleksandrze Siergiejewiczu.

Opisując relacje między Onieginem i Leńskim własnym piórem, porównujesz je ze związkiem wody i kamienia, płomienia i lodu, poezji i prozy. Jakże się różnią!

Leński i Oniegin. Charakterystyka porównawcza

Cieszyło cię, panie muz, że zagrałeś tych dwóch pięknych młodzieńców w smutną grę, która po dziś dzień skłania czytelnika do wylewania łez na kartach twojej wielkiej powieści. Wprowadzasz ich w przyjaźń, najpierw „od nic do roboty”, a potem bliższą. A potem okrutnie…

Nie, lepiej w porządku. Tak więc zbliżają się: Leński i Oniegin. Charakterystyka porównawcza tych dwojga, tak charakterystyczna dla twojego Aleksandra Siergiejewicza, czas bohaterów, może być pełna tylko w opisie ich przyjaźni.

Tak więc napotyka się sprzeczności, jak mówi angielskie przysłowie. Na początku nudzą się nawzajem z powodu odmienności orzeczeń. Ale nieco później ta różnica zamienia się w magnes przyciągający przeciwieństwa. Każda teza staje się przyczyną ożywionych sporów i dyskusji między przyjaciółmi, każdy spór staje się przedmiotem głębokiej refleksji. Być może żaden z nich nie przyjął pozycji towarzysza, ale zachowali też zainteresowanie i szacunek dla przepływu cudzych myśli. Słuchając Leńskiego, Oniegin nie przerywa mu młodzieńczymi naiwnymi sądami, wierszami i starożytnymi legendami. Rozczarowany realistą, nie spieszy mu się zarzucać Vladimirowi, że idealizuje ludzi i świat.

Podobieństwo bohaterów

Codzienne wspólne przejażdżki konne, kolacje przy kominku, wino i rozmowy zbliżają młodych ludzi. Jednocześnie z czasem ujawniają się podobieństwa między Onieginem a Lenskim. Nadając im tak uderzające cechy, ty, władca pióra, wyciągasz je ze zwykłego kręgu wiejskiej komunikacji, z nudnymi rozmowami o psiarni, własnymi krewnymi i innymi bzdurami. Wykształcenie głównych bohaterów, które jest jedną z nielicznych cech wspólnych dla obojga, sprawia, że ​​ziewają w kręgu wiejskiej szlachty.

Dwa losy, dwie miłości

Oniegin jest o pięć lub sześć lat starszy od Leńskiego. Do takiego wniosku można dojść, wychodząc od drogocennego Aleksandra Siergiejewicza, wskazanego przez ciebie, jego dwadzieścia sześć lat pod koniec powieści ... Kiedy klękając, płakał z miłości u jej stóp ... u stóp Tatiany . .. Ale nie. Wszystko w porządku.

O, wielki koneser duszy ludzkiej, o, najsubtelniejszy psycholog głębokich uczuć! Twoje pióro odsłania martwej duszy Oniegina jasny, czysty ideał młodej dziewczyny - Tatiany Lariny. Jej młoda, czuła namiętność wylewa się przed nim w szczerym liście, który przypisujesz mu, aby zachował go do końca życia, jako dowód możliwości szczerości i piękna uczuć, w które już nie wierzył. Niestety, jego smutne, bezduszne serce nie było gotowe na odwzajemnienie. Próbuje uniknąć spotkania z Tatianą po rozmowie z nią, w której zaprzecza jej wysokim uczuciom.

Równolegle z tą niezgodną miłością rozwijasz uczucia Władimira Lenskiego do siostry Tatiany - Olgi. Och, jak różne są te dwie miłości, jak sami Leński i Oniegin. Zbędny byłby porównawczy opis tych dwóch uczuć. Miłość Olgi i Włodzimierza jest pełna czystej pasji, poezji i młodzieńczej inspiracji. Naiwny Lensky, szczerze życząc przyjacielowi szczęścia, próbuje go wepchnąć w ramiona Tatiany, zapraszając go na swoje imieniny. Znając niechęć Oniegina do hałaśliwych przyjęć, obiecuje mu bliskie rodzinne grono, bez zbędnych gości.

Zemsta, honor i pojedynek

Och, ile wysiłku wkłada Eugene, by ukryć szalone oburzenie, kiedy po uzgodnieniu trafia na prowincjonalny bal z wieloma gośćmi, zamiast obiecanego rodzinnego obiadu. Co więcej, jest oburzony zmieszaniem Tatiany, gdy siada w przygotowanym dla niego miejscu... naprzeciwko niej. Lensky wiedział! Wszystko jest sfałszowane!

Oniegin naprawdę nie chciał tego, co przygotował twoje nieubłagane pióro, Aleksander Siergiejewicz, gdy zemścił się na Leńskim za jego oszustwo! Kiedy niósł w tańcu swoją ukochaną Olgę w ramionach, kiedy szeptał jej do ucha swoją swobodę, przedstawiał łagodne spojrzenie. Cynicznie i krótkowzrocznie, odwołując się do zazdrości i pogardy młodego poety, posłusznie podążał za losem, jaki dla nich obiecałeś. Pojedynek!

Rano w młynie...

Obaj już odeszli od głupich skarg. Obaj mieli już trudności ze znalezieniem powodu do pojedynku. Ale nikt się nie zatrzymał. Winna jest duma: nikt nie chciał być uważany za tchórza, odmawiając walki. Wynik jest znany. Młody poeta został pobity kulą przyjaciela na dwa tygodnie przed własnym ślubem. Oniegin, nie mogąc oddać się wspomnieniom i żałując śmierci jedynej bliskiej mu osoby, wyjeżdża z kraju…

Po powrocie zakocha się w dojrzałej i kwitnącej Tatianie, dopiero teraz księżniczce. Uklękając przed nią, ucałuje jej rękę, modli się o miłość. Ale nie, jest już za późno: „Teraz zostałam oddana innemu i pozostanę mu wierna na zawsze” – powie gorzko płacząc. Oniegin zostanie zupełnie sam, twarzą w twarz ze wspomnieniami o miłości i przyjacielu zabitym własnoręcznie.

Pojedynki twórcy Oniegina i całkiem trafne paralele

Zarzucono ci, mój drogi Aleksandrze Siergiejewiczu, niewystarczające podstawy do pojedynku twoich bohaterów. Zabawny! Czy twoi współcześni nie wyciągnęli z tobą podobieństw między tymi dwoma młodzieńcami? Czy nie zauważyli podobieństwa takiego przeciwnego Oniegina i Leńskiego z twoją sprzeczną, podwójną naturą? Ta graniczna bifurkacja na Leńskiego – natchnionego poetę, przesądnego autora tekstów – i świeckiego rozpustnika, zimnego, zmęczonego Oniegina… czyż tego nie znaleźli? Jednemu oddajesz swój ognisty geniusz, miłość, radość i, nie wiedząc o tym, własną śmierć. Drugi otrzymuje nieszczęśliwą miłość, wędrówki, wyobcowanie, a na koniec długą podróż za granicę, o której sam tak marzyłeś. Cechą charakterystyczną Oniegina i Leńskiego jest wyczerpujące ujawnienie siebie, prawda? A jeśli tak oczywiste podobieństwo obu bohaterów do Ciebie, drogi klasyku, obnażyli Twoi współcześni, czy nie wiedzieli, jakie lekkie, nieistotne powody do pojedynków Ci wystarczyły? A ile razy w każdym tygodniu swojego życia bawiłeś się śmiercią, bez strachu i obojętnie wpatrując się w zimną beczkę w rękach rozwścieczonego przeciwnika?

A.S. Puszkin jest największym pisarzem i poetą XIX wieku. Spod jego pióra wyszło wiele wspaniałych prac. Eugeniusz Oniegin jest uważany za główne dzieło Puszkina. Praca odzwierciedla osobliwości życia szlacheckiej młodzieży XIX wieku.

Krótki opis pracy

„Eugeniusz Oniegin” to powieść wierszem, która zachwyca artystyczną doskonałością stylu i formy, lekkością i pięknem języka. Ukazuje różnorodność problemów, które trapiły społeczeństwo rosyjskie na początku XIX wieku. Portretując wszystkie grupy szlacheckie, Puszkin odzwierciedla dwa najczęstsze problemy tamtych czasów: idealistyczną ucieczkę od rzeczywistości i rozczarowanie.

Główni bohaterowie dzieła

Oniegin i Leński w powieści należą do „najlepszych ludzi epoki”. Na swoich obrazach Puszkin odzwierciedlał te same problemy, które były wówczas najbardziej istotne. Bohaterów nie zadowalał ani blask, który uważali za zimny i pusty, ani nędzny wygląd i prymitywizm wiejskiej codzienności. Obie postacie dążą do odnalezienia sensu życia, czegoś wyższego i jaśniejszego. Eugeniusz Oniegin i Leński wyróżniają się na tle zwykłego szlacheckiego środowiska. Oboje są wykształceni, mądrzy, szlachetni. Bohaterów łączy rozpiętość zainteresowań i poglądów. To zbliżyło ich do siebie i zapoczątkowało między nimi przyjaźń. Pomimo różnic charakterów ich wzajemna sympatia rosła wraz z rozwojem historii, a ich komunikacja pogłębiała się. Rozmowy właścicieli ziemskich wsi znacznie różniły się od rozmów Oniegina z Leńskim. Analiza ich zachowań, aspiracji i poglądów pozwala zrozumieć, że obaj bohaterowie mieli dociekliwy umysł, dążyli do poznania sensu życia i dotknięcia wszystkich sfer ludzkiej egzystencji. Autor podkreśla, że ​​spory bohaterów dotykają problemów filozoficznych, moralnych, politycznych, które niepokoiły postępowców tamtej epoki. Dlaczego mimo podobieństwa doszło do pojedynku Leńskiego z Onieginem? Więcej na ten temat w dalszej części artykułu.

Oniegin i Leński. Charakterystyka porównawcza

Te dwie postaci są kluczowe dla historii. Są zupełnie inne, ale jednocześnie mają pewne podobieństwo. Ich wizerunki to dwie drogi, którymi podążają najlepsi przedstawiciele inteligencji ziemiańskiej początku XIX wieku. Rozwój relacji między głównymi bohaterami odzwierciedla ogromną różnicę między nimi, zaciemniając nie tylko przeciwieństwo ich cech, ale także ich stosunek do rzeczywistości i otaczających ich ludzi. Te dwie ścieżki mogą zakończyć się albo ślepym zaułkiem życia, albo czyjąś śmiercią.

Włodzimierz

W Lenskoye był obecny talent poetycki, który otworzył w nim romantyczne nastroje. Dostrzega ideał nawet w „pustej” ślicznej Oldze. Przyjaźń z Onieginem wiele znaczy dla Lenskiego. W obrazie wizerunku Włodzimierza wyraźnie widoczny jest związek z nurtami dekabrystowskimi, co pozwala przypuszczać, że istnieje prawdopodobieństwo jego zbliżenia z zaawansowaną inteligencją szlachecką, która szykowała powstanie 1825 roku, co daje mu szansę na zostanie poetycki głos ludu. Wiara w przyjaźń, wolność, miłość była celem życia i istotą Lenskiego.

Eugeniusz Oniegin

Ten bohater otrzymał klasyczne wykształcenie arystokratyczne. Uczono go wszystkiego w żartach, ale mimo to Oniegin otrzymał potrzebną mu wiedzę. Pod względem rozwoju umysłowego jest znacznie wyższy niż jego rówieśnicy. Eugene jest trochę zaznajomiony z twórczością Byrona, ma wyobrażenie o twórczości Smitha. Ale wszystkie jego hobby nie budzą w jego duszy ognistych i romantycznych uczuć. Oniegin spędza swoje najlepsze lata, jak wielu młodych jego czasów: w teatrach, na balach, na romansach. Ale wkrótce przychodzi do niego zrozumienie, że całe to życie jest puste, w świetle panuje zazdrość, nuda i oszczerstwa, a ludzie bezsensownie marnują czas, marnując siły wewnętrzne na wyimaginowany blask. W rezultacie Oniegin traci zainteresowanie życiem, popada w głęboki smutek, ponieważ jego bystry i zimny umysł jest nasycony doczesnymi przyjemnościami.

Pytania dobra i zła w relacjach głównych bohaterów

Wśród ówczesnej inteligencji dużym zainteresowaniem cieszył się traktat Rousseau (pisarza i filozofa francuskiego) „Umowa społeczna”. Dotknął najważniejszych problemów społecznych. Najpilniejszą kwestią była struktura państwa. Ujawniono problem relacji między władzą a ludem, który miał prawo do obalenia rządu, co naruszało porozumienie między związkiem państwowym a wspólnotą obywateli. To, co istniało, stworzyło w Rosji zarówno polityczne, jak i gospodarcze trudności. Postępowi przedstawiciele szlachty próbowali znaleźć rozwiązanie istniejących problemów, ulepszając i wprowadzając metody rolnictwa, wykorzystując technikę maszynową. Oniegin i Leński, którzy nie byliby kompletni bez sprecyzowania swojego rodzaju działalności, również zastanawiali się nad tym pytaniem. Pierwszy był właścicielem wód i fabryk, a drugi był zamożnym właścicielem ziemskim. Kwestie etyczne, kwestie dobra i zła często znajdowały się w centrum uwagi młodych ludzi. Teoretyczne zasady moralne, przełamane w charakterach bohaterów, determinują zarówno ich poglądy, jak i działania.

Tragedia związku głównych bohaterów

Oniegin i Leński, których cechy porównawcze nie mogą się obejść bez wspominania o ich cechach osobistych, byli w różnym wieku. Vladimir jest młodszy, jego żarliwa dusza nie została jeszcze zepsuta przez życie. Wszędzie szuka piękna. Oniegin, który już dawno przeszedł przez wszystko, z uśmiechem przysłuchiwał się namiętnym przemówieniom Leńskiego, starając się powstrzymać ironię. Dla Władimira przyjaźń była pilną potrzebą. Z drugiej strony Oniegin był „przyjaciółmi dla nudy”. Ale Eugene rozwija szczególną sympatię do Władimira. Analizując pojedynek Leńskiego z Onieginem, nie można nie zauważyć priorytetów, które są dość wyraźnie wytyczone w każdym z nich. Tak więc bardziej doświadczony bohater, mimo pogardy dla światła, cenił sobie zdanie, bał się wyrzutów i kpin. Być może z powodu tego fałszywego poczucia honoru Oniegin przyjął wyzwanie Leńskiego. Z drugiej strony Vladimir bronił czystości swoich romantycznych idei przed sceptycyzmem przyjaciela. Postrzegając nieudany żart Oniegina jako zdradę i zdradę, Leński wyzywa go na pojedynek.

Śmierć Władimira

Oniegin i Leński, których cechy porównawcze pokazują istotę różnic w ich poglądach, w trakcie rozwoju fabuły z najlepszych przyjaciół zamienili się w wrogów. Pierwszy, przyjmując wyzwanie i zdając sobie sprawę z bezsensu samej walki i własnej krzywdy, przyjmuje je. Morderstwo Władimira wywraca całe życie Jewgienija do góry nogami. Nie może już być w tych miejscach, w których wydarzyła się tragedia. Dręczony wyrzutami sumienia Oniegin zaczyna pędzić po całym świecie. Jednak, jak widać dalej, w jego duszy zachodzą zmiany: staje się bardziej wrażliwy i wrażliwy na ludzi, jego serce otwiera się na miłość. Jednak i tutaj będzie rozczarowany. Porównując wszystkie wydarzenia, możemy stwierdzić, że wszystkie jego nieszczęścia są odpłatą za życie bez celu.

wnioski

Z całą pewnością można powiedzieć, że śmierć Lenskiego jest symboliczna. Nieświadomie prowadzi to do przekonania, że ​​romantyk, marzyciel, idealista – osoba, która nie poznała rzeczywistości, z pewnością musi zginąć w jej obliczu. Jednocześnie tacy sceptycy jak Oniegin pozostają przy życiu. Nie można im zarzucić nieznajomości rzeczywistości ani idealizmu. Oniegin bardzo dobrze zna życie, umie dobrze rozumieć ludzi. Co jednak dała mu ta wiedza? Poza rozczarowaniem i bluesem niestety nic. Świadomość wyższości nad innymi stawia człowieka na dość niebezpiecznej ścieżce, która ostatecznie prowadzi do rozłamu ze światem i egoistycznej samotności. Ocalały Oniegin jest mało przydatny dla społeczeństwa i nie jest szczęśliwy.

Wniosek

W swojej powieści Puszkin pokazał rzeczywistość taką, jaka była wtedy. Jego praca ostrzega, że ​​w społeczeństwie, które gnije od środka, tylko ludzie przeciętni, których zainteresowania są małe i bardzo ograniczone, mogą znaleźć szczęście. „Dodatkowi ludzie” - Eugeniusz Oniegin i Lenski (esej na ten temat znajduje się w kursie literatury szkolnej) - są nieszczęśliwi w tym życiu. Albo umierają, albo nadal żyją zdruzgotani i rozczarowani. Nawet wysoka pozycja i wykształcenie nie dają im szczęścia, nie ułatwiają im drogi. Uświadomienie sobie własnych błędów przychodzi do nich zbyt późno. Trudno jednak winić samych bohaterów. Ich życie toczy się w warunkach światła, które dyktuje własne zasady i stawia je w określonych warunkach. Ich postacie kształtują się od urodzenia pod wpływem tego, co dzieje się wokół nich. Jak mówi sam Puszkin, dopiero otoczenie uczyniło Oniegina i Leńskiego, w gruncie rzeczy szlachetnymi, inteligentnymi ludźmi, nieszczęśliwymi i rozczarowanymi.