Stosunek do usługi famusov cytuje tabelę. Famusov i Chatsky, charakterystyka porównawcza. Niska kultura, niewykształcona Rosja na początku XIX wieku

IA Nesterova Famusov i Chatsky, charakterystyka porównawcza // Encyklopedia Nesterovów

Komedia A.S. „Biada dowcipowi” Gribojedowa nie traci na aktualności, ponieważ jest odzwierciedleniem ludzkich słabości i wad, które pozostają niezmienione pomimo zmian historycznych.

Ilustracja D. N. Kardovsky'ego do komedii „Biada dowcipowi”. 1912 rok.

Wielka komedia A.S. Gribojedow Biada z Wita „pomyślał autor w 1816 r., a światło dzienne ujrzał dopiero w 1825 r., a nawet wtedy nie w pełnej wersji, ale we fragmentach. Dopiero w 1833 r. dramat został w całości opublikowany po rosyjsku.

Komedia została dokładnie zbadana przez krytyków. Wielu z nich w swoich pracach jednogłośnie zauważa, że ​​komedia „Biada dowcipowi” jest w literaturze odseparowana. IA Gonczarow w swoim artykule „Million of Torments” porównuje komedię ze stuletnim mężczyzną, czującym się wesoło i świeżo między grobami starych i kołyskami nowych ludzi, i mówi, że „Biada dowcipowi” pojawiło się przed Onieginem, Pieczorinem , przetrwały je i przetrwają jeszcze wiele epok i wszystko nie straci na aktualności.

W nieśmiertelnej komedii pokazano nam uchwyconą ze szczególną czułością Moskwę, bardzo dokładnie oddano życie moskiewskiej szlachty, jej zainteresowania, aspiracje i relacje.

To dzięki obrazowi moskiewskiego bractwa przedstawionego przez „społeczeństwo Famusa” wyrażenie „Moskwa Gribojedowa” nabrało zdrowego rozsądku.

Niemniej jednak podstawą sztuki AS Gribojedowa był odwieczny konflikt „ojców i dzieci”, zderzenie interesów „obecnego stulecia”, które symbolizuje Chatsky, i „ubiegłego stulecia”, bardzo dokładnie oddanego na obraz Famusowa . Chatsky i Famusov skontrastowani są na tle dwóch różnych światopoglądów, dwóch różnych wcieleń Moskwy.

Famusov jest konserwatywny i nie chce zaakceptować faktu, że świat się zmienia. Rośnie wokół siebie tych samych zagorzałych i przebiegłych pochlebców jak on sam. Jednocześnie Chatsky nie może twierdzić, że jest pełnoprawną personifikacją „obecnego stulecia”, ponieważ jest zbyt uparty, a jednocześnie nie jest gotowy do podjęcia wysiłków na rzecz zmiany „społeczeństwa Famus”. Nie chce zaczynać od małych rzeczy ani zadowalać się małymi.

Chatsky, jak każdy liberał, nie wie, jak być zrozumiałym. Jest obcy zarówno przedstawicielom „społeczeństwa Famus”, jak i zwykłym ludziom.

Zderzenie „obecnego stulecia” i „zeszłego stulecia” wynika z tego, że ludzie tacy jak Chatsky są wrogo nastawieni do przedstawicieli „społeczeństwa Famus”. Pavel Afanasevich i jego współpracownicy nie mogą zrozumieć całej poprawności pomysłów młodego człowieka.

Już od pierwszego aktu staje się jasne, jak różni ludzie są Pavel Afanasevich Famusov i Alexander Andreevich Chatsky. Już w pierwszych odcinkach Famusov wyraża swoją opinię na temat książek, usługi („a mam sprawę, że to nie jest biznes… podpisany, więc odpuść sobie”). Z rozmowy Zofii z Lizą dowiadujemy się, że Paweł Afanasjewicz „jak wszyscy w Moskwie” ceni sobie u ludzi tylko rangę i bogactwo, a sam mówi do Zofii:

Biedny człowiek nie pasuje do ciebie.

W pierwszym akcie Chatsky pojawia się przed nami w zupełnie inny sposób. Szczery, żywy z randką ze swoją dziewczyną, dowcipny, śmieje się z Famusowa, ostro wyśmiewa życie i rozrywkę szlachty z kręgu Famusa.

W pierwszym akcie szykuje się konflikt ideologiczny między Famusowem a Czackim, który rozgrywa się w drugim akcie. Ich spór pokazuje silną różnicę zdań we wszystkich kwestiach.

Pavel Afanasevich próbuje nauczyć Chatsky'ego:

„W imieniu, bracie, nie wykluczaj błędu.
A co najważniejsze - przyjdź i serwuj ”.

Wzmacnia swoje nauczanie odniesieniem do nakazu dworskiego z czasów Katarzyny, kiedy jego wuj Maksym Pietrowicz zdobył łaskę cesarzowej pochlebstwami i służalstwem, i przekonuje Chatsky'ego do służby, „patrząc na starszych”. I tutaj bohater Grigodov odpowiada frazą, która stała się jednostką frazeologiczną:

„Chętnie bym służył, służenie jest obrzydliwe”.

Uważa, że ​​trzeba służyć „sprawie, a nie osobom” i aprobuje tych młodych ludzi, którzy „nie spieszą się, by wpasować się w pułk błaznów”. Aleksander Andriejewicz broni prawa człowieka do swobodnego wyboru zawodu: podróżowania, życia na wsi, „myślenia” o nauce lub poświęcenia się sztuce. W odpowiedzi Paweł Afanasiewicz ogłasza Czackiego niebezpiecznym człowiekiem, który nie uznaje władz i grozi mu sądem.

Famusov to osoba, która nie uznaje ludzkiej godności w ludziach klasy niższej, która uważa za całkowicie legalne prawo właściciela ziemskiego do rozporządzania ludźmi według własnego uznania. Z drugiej strony Chatsky okazuje szacunek zwykłym ludziom, nazywa Rosjan „inteligentnymi, energicznymi”, a przeciwko takim właścicielom pańszczyźnianym, jak Famusov, kieruje swój gniew w słynnym monologu „Kim są sędziowie?”

Różnice w poglądach, kulturze, obyczajach widać wyraźnie w przemówieniu Czackiego i Famusowa. Mowa Famusowa jest mową niezbyt wykształconego, ale nie głupiego, przebiegłego, apodyktycznego mistrza, przywykłego uważać się za nieomylnego. Kłóci się z Chatskym, broni swoich poglądów, czasem wykazując się dowcipem.

Chatsky jest osobą wykształconą, jego mowa jest logiczna, bogata w intonacje, w przenośni, odzwierciedla głębię jego uczuć i myśli. Z pasją broni swoich praw i głęboko wierzy w moc rozumu, w moc słów. Ludzie tacy jak Chatsky zniszczyli stary świat, gdy tylko wydawało się to możliwe. Słowo Chatsky'ego było wtedy jego czynem, jego zasługą. Odpowiadało to jego poglądom edukacyjnym. Jednak nie zaszkodzi pokazać kilka uczynków na słowa. Brak konkretnych działań, nadmierny patos w połączeniu z dużą inteligencją i uczciwością tworzy obraz idealisty, który nie chce lub nie może niczego zmienić w skostniałym świecie łapówkarzy i łotrów, do którego należy Famusov. To jest główna tragedia Chatsky'ego.

Jeden z głównych bohaterów satyrycznej komedii poetyckiej A.S. Gribojedow został Pawłem Afanasewiczem Famusowem. To przedstawiciel moskiewskiej szlachty klasy średniej. Był kiedyś żonaty, ale jego żona zmarła przy porodzie, pozostawiając mu córkę Sophię. A teraz trzeba przyjrzeć się bliżej postaci tego bohatera, aby w pełni ujawnić temat „Famusov: stosunek do służby”.

Charakterystyka Famusowa

Charakteryzuje się jako wzorowy ojciec, energiczny, świeży, mężczyzna, który dożył siwych włosów, zachowując się jak zakonnik. Ale ludzie wokół Famusova mówią inaczej. Córka Sophia mówi o swoim jedynym rodzicu bardzo niepochlebnie: jest szybki, niespokojny i otyły. A jego obsesyjne pragnienie intymności ze służącą Lisą przekreśla „ascetyczne” zachowanie. Słuchają jego opinii, a nawet go cenią. Ogólnie Famusov nie jest złym człowiekiem, ale teraz najważniejszą i najważniejszą kwestią dla niego stało się poszukiwanie dochodowej partii dla Sophii.

Rangi i stopnie

W rzeczywistości bardzo - Famusov. Ma jednak szczególny stosunek do usługi. Jak na prawdziwego szlachcica przystało, jest dalej, ale swoją pracę wykonuje po prostu mechanicznie, absolutnie nie zainteresowany jej znaczeniem. Najlepszym tego potwierdzeniem są jego słowa, w których wyraża chęć nie kumulowania wielu spraw. Dlatego często podpisuje dokumenty bez czytania. Jak sam mówi: „Podpisany, zdejmij z ramion”.

Dla Famusowa służba nie jest dla niego jakąś pożyteczną działalnością, a nawet sposobem na zarabianie pieniędzy, a tym bardziej nie kieruje się chęcią służenia Ojczyźnie. Służba dla niego to główny atrybut prawdziwego szlachcica. Traktuje szeregi i tabelę rang z wielką czcią, według której ocenia ludzi.

Famusow. Postawa służby. „Biada dowcipowi”

Famusov, w przypadku komunikacji z ważną osobą, z pewnością wskaże na więzi rodzinne. „Bądźmy uważani za własnych, nawet jeśli odległych, - nie dzielmy dziedzictwa”.

Ujawniając temat „Postawy wobec służby Famusowa”, cytaty mówią same za siebie. Bohater uwielbia otaczać się dalekimi krewnymi i w służbie stara się ich promować w każdy możliwy sposób. Nie interesuje go, czy dana osoba może wykonać tę pracę, czy nie. Oto przykład, cytat: „Nie! Czołgam się przed moimi bliskimi, gdzie się spotkam; Znajdę ją na dnie morza.” Lisa mówi o ojcu Zofii, że chciałby mieć zięcia z szeregami i gwiazdami - i nie mniej. Famusov uważa ludzką naukę za plagę, z której są wieczne problemy, uważa też, że książki są szkodliwe i wcale nie są potrzebne, lepiej byłoby je spalić doszczętnie.

Chatsky i Famusov

Kiedy Chatsky nagle pojawia się w domu Famusowa, miarowe i uporządkowane życie całej rodziny zostaje zakłócone, właściciel zostaje wytrącony ze swojej rutyny. Dla własnego zapewnienia Famusov sporządza kalendarz. Tam zaznacza się, kiedy będą chrzciny, pogrzeby lub kolacja dla pstrąga, do którego z pewnością przyjedzie Famusov. - zupełnie inny. Stał się uosobieniem pojawienia się nowej, nowoczesnej, wykształconej i postępowej osoby, która sprzeciwia się starym fundamentom, kultowi szeregów, pańszczyźnie i autokracji.

Jednak Famusov nie jest tak ograniczony, jak jego świta, jak pułkownik Skalozub czy wszechstronny sekretarz Molchalina, jak wszyscy inni goście zaproszeni na wieczór. Ma własny punkt widzenia na procesy zachodzące w społeczeństwie i stara się go konsekwentnie bronić. Jest przekonanym właścicielem poddanych i zawsze jest gotów wysłać gwałciciela porządku do ciężkich robót na Syberii za wszelkie grzechy.

Na tym właśnie polega Famusov. Stosunek do służby Chatsky'ego jest zupełnie inny, odszedł ze służby cywilnej i deklaruje, że chętnie służyłby, ale służba jest obrzydliwa. Famusov odpowiedział: „... Wszyscy jesteście dumni! Czy zapytalibyście, jak poszli ojcowie? Uczyliby się patrząc na starszych ...”.

Pozostała odpowiedź gość

Stosunek do ludzi i poddaństwo
Bądź zły, ale jeśli masz dość
Istnieją dwa tysiące zwykłych dusz, -
On i pan młody. (Famusow)
Czy to nie ten, który jesteś ze mną zza zasłony,
W przypadku niektórych niezrozumiałych planów
Czy dziecko zostało zabrane, by się pokłonić?
Ten Nestor szlachetnych łotrów,
Tłum otoczony przez służących;
Gorliwi, są w godzinach wina i walki
Honor i życie zostały uratowane nie raz: nagle
Wymienił na nie trzy charty!! !
Albo ten inny, który jest przeznaczony na przedsięwzięcia
Jeździłem do baletu pańszczyźnianego w wielu wagonach
Od matek, ojców odrzuconych dzieci? !
Siebie zanurzony w umyśle w Zefirach i Kupidynach,
Sprawił, że cała Moskwa zachwycała się ich pięknem!
Ale dłużnicy nie zgodzili się na odroczenie:
Amorki i Zefiry wszystkie
Wyprzedane jeden po drugim !! ! (Chatsky)
do ideałów
sławne społeczeństwo
1. Zmarły był czcigodnym szambelanem,
Z kluczem wiedział, jak dostarczyć klucz swojemu synowi;
Jest bogaty i był żonaty z bogatym mężczyzną;
dzieci, które przeżyły, wnuki;
Zmarł; wszyscy pamiętają go ze smutkiem.
Kuźma Pietrowicz! Niech spoczywa w pokoju! -
Jakie asy żyją i umierają w Moskwie! (Famusow)
2. Studiował, patrząc na starszych:
Na przykład my lub zmarły wujek,
Maksim Pietrowicz: nie jest taki na srebrze,
jadłem złoto; sto osób na nabożeństwie;
Wszystko w porządku; Jechałem zawsze w pociągu:
Sto lat na dworze, ale na jakim dworze!
Wtedy nie to, czym jest teraz,
Służył pod cesarzową Katarzyną. (Famusow)
Chatsky
1. Niech spragniony wiedzy umysł zostanie powierzony nauce.
2. 4. Wszyscy oddychają swobodniej
I bez pośpiechu, aby zmieścić się w pułku błaznów.
do obsługi
sławne społeczeństwo
1. Tak! ich (dokumentów) brakowało.
Miej litość, że nagle spadła
Staranność na piśmie! (Famusow)
2. Obawiam się, proszę pana, jestem śmiertelnie sam,
Aby wiele z nich (czynów) się nie kumulowało;
Daj ci wolną rękę, by usiadł;
I mam, o co chodzi, o co nie chodzi,
Mój zwyczaj jest taki:
Podpisany, z twoich ramion. (Famusow)
3. I, co najważniejsze, idź służyć. (Famusov do Chatsky'ego)
4. Cóż, naprawdę, czemu służyłbyś z nami w Moskwie?
I odbierz nagrody i baw się dobrze?
(Molchalin do Chatsky'ego)
5. Ale zdecydowanie przyjąłem kilka nowych zasad.
Chin podążył za nim: nagle opuścił nabożeństwo,
We wsi zacząłem czytać książki.
(Skalozub o kuzynie)
6. Jestem całkiem szczęśliwy w moich towarzyszach,
Wakaty są właśnie otwarte:
Wtedy starsi wyłączą innych,
Widzisz, inni zostali zabici.
(Skalozub o powodach szybkiego awansu)
7. Kiedy pracuję i siła,
Odkąd zostałem wpisany do Archiwum,
Otrzymał trzy nagrody. (Molchalin)
8. Ojciec zapisał mi:
Po pierwsze, aby zadowolić wszystkich ludzi bez wyjątku -
Właściciel, w którym akurat mieszka,
Do wodza, z którym będę służył,
Do swego sługi, który czyści suknie,
Szwajcar, woźny, aby uniknąć zła,
Psu dozorcy, aby był czuły.
Chatsky
1. Służenie byłoby miłe, służenie obrzydliwie.
2. Kto służy sprawie, a nie jednostki…
3. Nie służy, to znaczy nie znajduje w tym żadnej korzyści,
Ale gdybyś tego chciał, byłoby to biznesowe.
Szkoda, szkoda, jest mały z głową,
I ładnie pisze i tłumaczy.
(Famusov o Chatskym)
4. W biznesie - chowam się przed zabawą,
Kiedy się wygłupiasz - wygłupiasz się;
I zmieszać te dwa rzemiosło
Jest ciemność rzemieślników, nie jestem jednym z nich.
(Chatsky do Molchalina o jego stosunku do biznesu i rozrywki)
obcokrajowcy i obcokrajowcy
1. A tu ze wszystkich stron
Tęsknota, jęki i jęki.
Oh! Francja! Nie ma lepszej przewagi na świecie! -
Postanowiłem dwie księżniczki, siostry, powtarzam
Lekcja, którą zrobili od dzieciństwa.
Gdzie iść od księżniczek!
(Chatsky o stosunku młodego pokolenia przedstawicieli społeczności Famus do obcokrajowców)
2. I cały Kuznetsky Most i wieczny Francuz,
Stamtąd moda dla nas, zarówno autorów, jak i muz:
Niszczyciele kieszeni i serc!
Kiedy twórca nas dostarcza
Z ich kapeluszy! czeptow! i ćwiekami! i szpilki!
I księgarnie i sklepy z ciastkami!. ... (Famusow)
Chatsky
1. Od dawna wierzyliśmy, że
Że nie mamy zbawienia bez Niemców!
2. Ach! jeśli urodzimy się, aby przejąć wszystko,
Gdybyśmy tylko mogli pożyczyć od Chińczyków
Mądry ich nieznajomość cudzoziemców.
Czy zrodzimy się z obcego panowania mody?
Aby nasi mądrzy, pogodni ludzie
Chociaż z języka nie uważał nas za Niemców.

Słynna komedia „Biada dowcipowi” A.S. Gribojedow powstał po Wojnie Ojczyźnianej w 1812 roku, kiedy w Rosji rozpoczął się okres duchowego podniesienia. Dlatego w niniejszej pracy poruszane są najbardziej palące tematy społeczne i kwestie służby publicznej, wychowania i edukacji, naśladowania wszystkiego za granicą i pogardy dla narodowości.

Postać Chatsky'ego

Postać jednego z głównych bohaterów tej pracy - Chatsky'ego - jest dość prosta, ale jego emocjonalny portret jest bardzo różnorodny, ale ogólnie przedstawia Chatsky'ego jako osobę pozytywną, która wykazuje maksymalizm we wszystkich swoich działaniach i uczuciach. Ma niezwykły umysł, dążący do wiedzy i perfekcji oraz bardzo ambitne usposobienie. Na stosunek Chatsky'ego do służby trzeba patrzeć przez pryzmat tego, że był człowiekiem światłym i potrafił trzeźwo oceniać problemy polityki. Nie pozostał obojętny, gdy rosyjska kultura była uciskana i podnoszona była kwestia ludzkiej dumy i honoru. Jednak Chatsky w ogóle nie rozumiał romansów, ciągle był chętny do walki i wkrótce, jak zwykle, był rozczarowany.

Biografia Chatsky'ego

Aby bardziej szczegółowo ujawnić taki temat, jak stosunek Chatsky do usługi, najpierw musisz dowiedzieć się, kim on jest. Tak więc Aleksander Andriejewicz jest młodym szlachcicem, którego zmarły ojciec był przyjacielem Famusowa. Z zagranicy wraca do Moskwy, by zobaczyć ukochaną Sofię Famusową, której nie widział od trzech lat. Jako dzieci byli przyjaciółmi i kochali się, ale Sophia nie mogła wybaczyć Chatsky'emu jego nieoczekiwanego wyjazdu za granicę, który wyjechał, nawet jej o tym nie powiadamiając. I dlatego ich spotkanie odbyło się w zimnej i obojętnej atmosferze ze względu na Sophię.

Prototypem Gribojedowa dla Czackiego był ten, który ostro skrytykował Rosję iz powodu jego pism został uznany za niepoczytalnego. Jego prace zostały zakazane w Imperium Rosyjskim i nie zostały opublikowane.

Stosunek Chatsky do służby

Dlaczego cały konflikt między Chatskym a społeczeństwem wybuchł? Wszystko zaczęło się od rozmowy z Molchalinem. Chatsky nie może zrozumieć, jak Sophia mogła zakochać się w takiej osobie. Kiedy goście przychodzą do domu Famusowa, Chatsky'emu udaje się komunikować ze wszystkimi, a przy każdej takiej rozmowie konfrontacja będzie się nasilać.

Chatsky otwarcie sprzeciwia się pańszczyźnie i tym ludziom, którzy są uważani za „filary” społeczeństwa szlacheckiego, na przykład Famusowowi. Nienawidzi także porządku wieku Katarzyny.

Chatsky uważa się za osobę wolną i niezależną, obcą niewolnictwu. Ale Famusov i całe jego społeczeństwo to arcydzieła epoki Katarzyny i specjalnych „myśliwych na podpodlich”.

Stosunek Chatsky'ego do usługi jest negatywny i dlatego opuszcza usługę. Chatsky z wielką chęcią mógłby służyć Ojczyźnie, ale swoim przełożonym wcale nie chce służyć, podczas gdy w świeckim społeczeństwie Famusowa panuje opinia, że ​​służba ludziom, a nie biznesowi, jest źródłem osobistych korzyści .

Stosunek do bogactwa, rang itp.

Stosunek Chatsky'ego do szeregów i bogactwa różni się tym, że chce, aby człowiek był oceniany według jego osobistych cech i zasług. Uznaje wolność myśli każdego człowieka w jego wypowiedziach i przekonaniach. Z kolei nie ocenia tych postępowych poglądów bohatera, ocenia ludzi po ich szlachetnym pochodzeniu i liczbie poddanych. A opinia wyższych sfer jest święta i nieomylna. Chatsky opowiada się za oświeceniem kraju w literaturze i sztuce poprzez pracę naukową, za jednością świeckiej inteligencji ze zwykłym ludem i przeciwko naśladowaniu cudzoziemców.

Ale wygodniej jest bez książek i nauk, niewolniczo naśladuje wszystko za granicą, zwłaszcza francuski.

Zakochany Chatsky szuka szczerości uczuć, aw wyższych sferach zawsze istnieje udawanie i małżeństwo dla opłacalnej kalkulacji.

1) Chatsky 2) Społeczeństwo FamusSTOSUNEK DO BOGACTWA, RANES, KARIERA:1) „Range są przyznawane przez ludzi, a ludzie mogą się rozbierać”.Najpierw szyderczo, potem gniewnie protestuje przeciwko rządzącym w społeczeństwie rabinom, którzy domagają się niewolniczego posłuszeństwa, hipokryzji i oportunizmu.2) Famusov: „U mnie sługi innych ludzi są bardzo rzadkie; Coraz więcej sióstr, szwagierek, dzieci ... Bądź zły, ale jeśli masz dwa tysiące członków rodziny, Toma i pana młodego”.Molchalin: "trzeba polegać na innych. ... Jesteśmy za mało w szeregach"STOSUNEK DO OBSŁUGI:1) „Chętnie bym służył, obrzydliwe jest służyć…”„Kiedy jestem w biznesie, chowam się przed zabawą,Kiedy się wygłupiasz, wygłupiasz sięI zmieszać te dwa rzemiosłoJest ciemność rzemieślników, nie jestem jednym z nich ”2) Famusov: „...Mój zwyczaj jest taki: podpisany, z ramion.” Molchalin: „Doprawdy, czemu służyłbyś w Moskwie?I odbieraj nagrody i baw się dobrze?”STOSUNEK DO PRAWA ZAMKOWEGO:1) Famusov o Chatsky (z przerażeniem)„Niebezpieczny człowiek! Chce głosić wolność! Ale nie uznaje władz!”Feudalnych właścicieli ziemskich nazywa „szlachetnymi łajdakami”, z których niektórzy „jeździli do baletu pańszczyźnianego w wielu wagonach z matek, ojców odrzuconych dzieci”, którzy zostali wówczas „wyprzedani jeden po drugim”. Marzy o uratowaniu narodu rosyjskiego z niewoli.2) Chlestakowa: „Z nudów zabrałem ze sobą małą dziewczynkę i psa, - Zabrali je do karmienia, o mój drogi przyjacielu .... Dostali jałmużnę z obiadu” „więcej niż raz jego życie i honor został uratowany” na trzech chartach.STOSUNEK DO WYKSZTAŁCENIA:1) Dobrze wykształcony.Sława o Chatsky"... on jest mały z głową i wspaniale pisze, przetłumacz" 2) Chlestakow: "I naprawdę zwariujesz od tych, z niektórych pensjonatów, szkół, liceów ..." Skalozub: ".. Nie oszukasz mnie stypendium... "Famusov:" ... Nauka jest plagą, nauka jest powodem, Co jest teraz większe niż wtedy, kiedy Szaleni rozwiedli się i czyny i opinie "JAK BOHATEROWIE ROZUMIEJĄ UMYSŁ:1) „Są ważni ludzie, byli uważani za głupców ...... ale wezwany przez całe światło,Zwłaszcza w ostatnich latachŻe stali się sprytni, przynajmniej tam, gdzie ... ”(Zakłada się, że te wiersze są dedykowane Aleksandrowi 1)Umysł w rozumieniu Chatsky'ego to oświecenie, zaawansowane poglądy, chęć szukania korzyści nie dla siebie, ale dla Ojczyzny. Dla Famusowa jest to umysł buntownika, „karbonariusa”. umysł jest szaleństwem (w ich świecie prześladowania skazane są na każdą niezależną myśl, każde szczere uczucie). 2) Sophia (o Chatsky) „Czy taki umysł uszczęśliwia rodzinę…”umysł w społeczeństwie Famus to umiejętność robienia kariery, osiągania rangi, życia w dostatku, opłacalnego małżeństwa, „osiągania sławnych stopni”. To jest praktyczny, codzienny, dziwaczny umysł.