Zbrodnia i kara to najsłynniejsza powieść F.M. Dostojewskiego, który dokonał potężnej rewolucji w świadomości społecznej. Pisanie powieści symbolizuje odkrycie wyższego, nowego etapu w twórczości genialnego pisarza. W powieści, z psychologizmem wpisanym w Dostojewskiego, ukazana jest droga niespokojnej duszy ludzkiej przez ciernie cierpienia do zrozumienia Prawdy.

Historia stworzenia

Sposób powstania pracy był bardzo trudny. Idea powieści z leżącą u jej podstaw teorią „superczłowieka” zaczęła się pojawiać podczas ciężkiej pracy pisarza, dojrzewała przez wiele lat, ale sama idea ujawnienia istoty „zwyczajności” i „niezwykłości” " ludzie skrystalizowali się podczas pobytu Dostojewskiego we Włoszech ...

Początek pracy nad powieścią upłynął pod znakiem połączenia dwóch szkiców - niedokończonej powieści „Pijany” i zarysu powieści, której fabuła opiera się na wyznaniu jednego ze skazanych. Następnie fabuła została oparta na historii biednego studenta Rodiona Raskolnikowa, który zabił starego lichwiarza dla dobra swojej rodziny. Życie wielkiego miasta, pełne dramatów i konfliktów, stało się jednym z głównych bohaterów powieści.

Fiodor Michajłowicz pracował nad powieścią w latach 1865-1866, a prawie natychmiast po ukończeniu studiów w 1866 r. Została opublikowana w czasopiśmie „Rosyjski Biuletyn”. Reakcja recenzentów i środowiska literackiego w tamtym czasie była bardzo burzliwa - od dzikiego podziwu do całkowitego odrzucenia. Powieść była wielokrotnie dramatyzowana, a następnie sfilmowana. Pierwsze przedstawienie teatralne w Rosji odbyło się w 1899 r. (warto zauważyć, że wystawiono je za granicą 11 lat wcześniej).

Opis pracy

Akcja rozgrywa się w biednej dzielnicy Petersburga w latach 60. XIX wieku. Rodion Raskolnikow, były student, ostatnią cenną rzecz wstawia w lombardzie starej uzurpatorce. Przepełniony nienawiścią do niej, knuje straszliwe morderstwo. W drodze do domu zagląda do jednego z barów, gdzie spotyka całkowicie zdegradowanego urzędnika Marmeladowa. Rodion wysłuchuje bolesnych rewelacji o niefortunnym losie swojej córki Sonyi Marmeladowej, która za namową swojej macochy została zmuszona do zarabiania na życie dla swojej rodziny prostytucją.

Wkrótce Raskolnikow otrzymuje list od matki i jest przerażony przemocą moralną, jakiej dopuścił się na niej jego młodsza siostra Dunya, której dopuścił się okrutny i zdeprawowany właściciel ziemski Swidrygajłow. Matka Raskolnikowa ma nadzieję ułożyć los swoich dzieci, poślubiając córkę Piotrowi Łużinowi, bardzo zamożnemu człowiekowi, ale jednocześnie wszyscy rozumieją, że w tym małżeństwie nie będzie miłości i dziewczyna znów będzie skazana na cierpienie. Serce Rodiona pęka z litości dla Sonyi i Duny, a myśl o zabiciu znienawidzonej staruszki jest mocno zakorzeniona w jego umyśle. Zarobione niesprawiedliwie pieniądze lombarda zamierza wydać na szczytny cel - wyzwolenie cierpiących dziewcząt i chłopców z upokarzającej nędzy.

Pomimo rosnącej w jego duszy niechęci do krwawej przemocy, Raskolnikow popełnia jednak ciężki grzech. Ponadto oprócz staruszki zabija jej potulną siostrę Lizavetę, nieświadomego świadka poważnego przestępstwa. Rodionowi ledwo udaje się uciec z miejsca zbrodni, podczas gdy bogactwa staruszki ukrywa w przypadkowym miejscu, nie oceniając nawet ich prawdziwej wartości.

Cierpienie psychiczne Raskolnikowa powoduje wyobcowanie społeczne między nim a otaczającymi go ludźmi, a Rodion zachoruje z powodu swoich doświadczeń. Wkrótce dowiaduje się, że o popełnioną przez niego zbrodnię oskarża się inną osobę - prosty chłopczyk ze wsi Mikołajka. Bolesne reakcje na rozmowy innych o przestępstwie stają się zbyt widoczne i podejrzane.

Ponadto powieść opisuje ciężkie próby duszy mordercy-studenta, próbującego znaleźć spokój ducha, znaleźć przynajmniej jakieś moralne usprawiedliwienie popełnionej zbrodni. W komunikacji Rodiona z nieszczęsną, ale jednocześnie miłą i bardzo uduchowioną dziewczyną Sonyą Marmeladową przebiega jasny wątek. Jej duszę niepokoi niespójność wewnętrznej czystości z grzesznym stylem życia, a Raskolnikow znajduje w tej dziewczynie bratnią duszę. Samotna Sonia i kolega ze studiów Razumikhin stają się wsparciem dla wyczerpanego cierpieniem byłego studenta Rodiona.

Z biegiem czasu śledczy w sprawie o morderstwo, Porfiry Pietrowicz, dowiaduje się o szczegółowych okolicznościach zbrodni, a Raskolnikow, po długich udrękach moralnych, uznaje się za mordercę i idzie do ciężkiej pracy. Bezinteresowna Sonia nie opuszcza najbliższego przyjaciela i idzie za nim, dzięki dziewczynie następuje duchowa przemiana głównego bohatera powieści.

Główni bohaterowie powieści

(Ilustracja I. Głazunowa Raskolnikowa w swojej szafie)

Dwoistość impulsów emocjonalnych tkwi w nazwisku bohatera powieści. Całe jego życie jest przesiąknięte pytaniem - czy naruszenia prawa będą usprawiedliwione, jeśli będą popełniane w imię miłości do bliźnich? Pod presją okoliczności zewnętrznych Raskolnikow w praktyce przechodzi przez wszystkie kręgi piekła moralnego związanego z morderstwem w celu pomocy bliskim. Katharsis przychodzi dzięki najdroższej osobie - Sonyi Marmeladovej, która pomaga odnaleźć spokój duszy niespokojnej studentki-mordercy, pomimo trudnych warunków egzystencji skazańca.

Mądrość i pokora nosi obraz tej niesamowitej, tragicznej, a zarazem wzniosłej bohaterki. W trosce o dobro sąsiadów deptała to, co najcenniejsze, jakie ma - jej kobiecy honor. Mimo sposobu zarabiania pieniędzy Sonia nie budzi najmniejszej pogardy, jej czysta dusza, wierność ideałom chrześcijańskiej moralności zachwyca czytelników powieści. Będąc wierną i kochającą przyjaciółką Rodiona, idzie z nim do samego końca.

Tajemniczość i niejednoznaczność tej postaci skłania do ponownego zastanowienia się nad wszechstronnością ludzkiej natury. Z jednej strony przebiegły i złośliwy, pod koniec powieści okazuje troskę i troskę o swoje osierocone dzieci i pomaga Sonyi Marmeladovej przywrócić jej nadszarpniętą reputację.

Odnoszący sukcesy przedsiębiorca, osoba o szacownym wyglądzie, robi zwodnicze wrażenie. Łużin jest zimny, chciwy, nie stroni od oszczerstw, chce od żony nie miłości, ale wyłącznie służalczości i posłuszeństwa.

Analiza pracy

Kompozycyjna konstrukcja powieści jest formą polifoniczną, w której linia każdego z głównych bohaterów jest wieloaspektowa, samowystarczalna, a jednocześnie aktywnie współgra z tematami innych bohaterów. Osobliwością powieści jest również niesamowita koncentracja wydarzeń - ramy czasowe powieści ograniczają się do dwóch tygodni, co przy tak dużej objętości jest dość rzadkim zjawiskiem w ówczesnej literaturze światowej.

Strukturalna kompozycja powieści jest dość prosta – 6 części, każda z nich z kolei podzielona jest na 6-7 rozdziałów. Cechą jest brak synchronizacji dni Raskolnikowa z jasną i lakoniczną strukturą powieści, co podkreśla dezorientację wewnętrznego stanu bohatera. Pierwsza część opisuje trzy dni życia Raskolnikowa, a druga - liczba wydarzeń wzrasta z każdym rozdziałem, osiągając niesamowitą koncentrację.

Kolejną cechą powieści jest beznadziejny los i tragiczny los większości jej bohaterów. Do końca powieści z czytelnikiem pozostaną tylko młode postacie - Rodion i Dunya Raskolnikovs, Sonya Marmeladova, Dmitrij Razumikhin.

Sam Dostojewski uważał swoją powieść za „psychologiczną relację jednego przestępstwa”, jest przekonany, że udręka psychiczna przeważa nad karą prawną. Główny bohater odchodzi od Boga i daje się ponieść popularnym wówczas wyobrażeniom nihilizmu i dopiero pod koniec powieści następuje powrót do moralności chrześcijańskiej, autor pozostawia bohaterowi hipotetyczną możliwość skruchy.

Ostateczna konkluzja

W całej powieści „Zbrodnia i kara” światopogląd Rodiona Raskolnikowa przekształca się z bliskiego Nietzschemu, który miał obsesję na punkcie idei „supermana”, w chrześcijański z jego nauką o Bożej miłości, pokorze i miłosierdziu. Społeczna koncepcja powieści jest ściśle spleciona z ewangelicznym nauczaniem miłości i przebaczenia. Cała powieść przesycona jest prawdziwym duchem chrześcijańskim i każe nam postrzegać wszystkie wydarzenia i działania ludzi zachodzące w życiu przez pryzmat możliwości duchowej przemiany ludzkości.

Głównym wydarzeniem literackim drugiej połowy lat 60. stała się powieść Dostojewskiego Zbrodnia i kara. XIX wiek. Na pierwszy rzut oka zwykła opowieść detektywistyczna o morderstwie starej kredytobiorcy w celu łatwego i szybkiego zysku przerodziła się w bardzo głęboka refleksja filozoficzna o granicach wolności człowieka i warunków życia współczesnego twórcy stolicy Petersburga.

Koncepcja i idea powieści

Dostojewski myślał o powieści podczas pobytu w syberyjskiej niewoli karnej. Za udział w zamieszkach Petrashevsky pisarz został skazany na śmierć, ale w ostatniej chwili, z rozkazu cesarza, egzekucję zastąpiło wygnanie i ciężka praca. Nie mogąc pisać, Dostojewski miał wystarczająco dużo czasu, aby sformułować pomysł i nakreślić przybliżony plan rozwoju fabuły.

„Zbrodnia i kara” to opis historii przemian moralnych silnej osobowości, obojętnej na społeczne konwenanse i pozbawionej autorefleksji. Charakterystyczna jest częsta wzmianka o wielkich ludziach przeszłości, zwłaszcza o Napoleonie, z którym Raskolnikow otwarcie się porównuje. „Zbrodnia i kara” porusza dodatkowo inny wątek: ta silna osoba popełnia przestępstwo nie tylko po to, aby udowodnić swoją samowystarczalność, ale także ze względu na możliwość błyskawicznego wzbogacenia. Te dwa aspekty stanowiły podstawę idei Dostojewskiego.

Źródła podczas pisania

Pisząc powieść, autor wykorzystał zarówno swoje wcześniejsze doświadczenia z gatunku powieści, jak i prawdziwe wydarzenia. Można zauważyć następujące elementy składające się na pracę:

• Niedokończona powieść „Pijacy”. To jego postacie i fabuły posłużyły za podstawę do opisania życia rodziny Marmeladowów.
• Zbrodnia staroobrzędowca, czyli schizmatyckiego Gerasima Czistowa, mieszkańca Moskwy. W celu dokonania napadu Chistow wszedł do mieszkania dwóch starszych kobiet i stanąwszy przed nimi, posiekał je siekierą.

Struktura pracy i jej treść

Powieść składa się z sześciu rozdziałów i epilogu. Mnogość fabuł i szeroki zakres poruszanych zagadnień zniechęca do prób podsumowania treści pracy. Analiza psychologii i zachowania postacie w danej sytuacji stały się wizytówką Dostojewskiego, o czym świadczy pierwsza powieść z jego Pięcioksięgu – „Zbrodnia i kara”.

Część 1: fabuła i charakterystyka bohaterów

Ponieważ pierwsze części to fabuła fabuły i ekspozycja głównych bohaterów powieści, warto przytaczać ich treść rozdziałami:

Część 2: rozwój wydarzeń

Wydarzenia opisane w drugiej części mają: Szczególnie ważne zrozumieć istotę powieści:

Część 3: składnik detektywistyczny

Dalsza treść pracy „Zbrodnia i kara” w całości poświęcona jest komponentowi detektywistycznemu.

Raskolnikow żąda, aby jego siostra odwołała ślub, ale ona odmawia. Po napiętej rozmowie matka i Dunia wracają do hotelu, gdzie Razumichin odwiedza ich następnego ranka. Omawiają obecną sytuację, w szczególności Pulcheria Aleksandrowna prosi o radę, co zrobić z prośbą Łużyna o odwiedzenie ich pod nieobecność Raskolnikowa. Dunya wierzy, że jego brat musi uczestniczyć w spotkaniu.

Sonia przychodzi do mieszkania Raskolnikowa, aby zaprosić go na pogrzeb. Matka i siostra już wiedzą, że młody człowiek oddał wszystkie pieniądze na pogrzeb Marmeladowa i zdają sobie sprawę z pozycji Sonyi w społeczeństwie. Mimo to Raskolnikow oficjalnie przedstawia ich sobie, a Dunya nawet kłania się Sonyi.

Następnie Raskolnikow udaje się na policję, aby dowiedzieć się, jak może zdobyć zastawione rzeczy. W trakcie rozmowy staje się jasne, że on też jest podejrzanym. Śledczy Porfiry Pietrowicz wspomina, że ​​wcześniej Raskolnikow opublikował artykuł o podziale ludzi na zwykłych i nadzwyczajnych, w tym tych, którzy mają prawo do mordu.

Po powrocie Raskolnikow spotyka w swoim domu mężczyznę, który nazywa go mordercą. Nerwy młodego mężczyzny są na granicy, ma trzeci koszmar, w którym bije siekierą staruszkę, ale ona nie umiera, tylko śmieje się bez przerwy. Raskolnikow próbuje uciec, ale otaczający go tłum uniemożliwia to. Budząc się, znajduje Svidrigailova w swoim pokoju.

Część 4: zmartwychwstanie Łazarza

Celem Swidrygajłowa jest spotkanie z Dunią, a Raskolnikow musi mu pomóc. Rodion odmawia, a nieco później wraz z Razumichinem udaje się do matki, gdzie już jest Luzhin. Jest zirytowany naruszeniem jego życzeń, aranżuje skandal, po którym Dunya przegania pana młodego.

Następnie Raskolnikow odwiedza Sonyę. Odnajdując Ewangelię otwartą na stronie, która opowiada o zmartwychwstaniu Łazarza, prosi dziewczynę, aby przeczytała mu tę historię. Kiedy Sonya spełnia jej prośbę, Raskolnikow kłania się jej i obiecuje powiedzieć następnego dnia, kto zabił lombarda i jej siostrę. Ale przed historią, ponownie przychodzi na policję i staje w obliczu prób ze strony śledczego, by oszukać go, by przyznał się do winy. W sercach Raskolnikowa już żąda, by otwarcie nazwać go winnym, ale Porfiry Pietrowicz tego nie robi. Do biura przypadkowo trafia aresztowany wcześniej farbiarz, który przyznaje się do morderstwa.

Część 5: Zemsta Łużyna i wyznanie Raskolnikowa

Łużin chce zemścić się na Raskolnikowie za zakłócony ślub i wrzuca 100 rubli do kieszeni Sonyi. Marmeladowowie organizują pogrzeb, w którym nikt nie uczestniczył. Stopniowo dochodzi do kłótni między Kateriną Iwanowną a gospodynią o zaproszonych, a w jej trakcie pojawia się Łużin. Oskarża Sonię o kradzież, a pieniądze oczywiście znajdują się w kieszeni dziewczyny. Lebezyatnikov, sąsiad Łużyna, mówi, że osobiście widział, jak wrzucał pieniądze do kieszeni, ale gospodyni to nie obchodzi wyrzuca całą rodzinę.

Raskolnikow zostaje z Sonią i daje jej znać, że jest zabójcą. Dziewczyna to rozumie i obiecuje iść z nim do ciężkiej pracy, jeśli się przyzna. Rozmowę przerywa wiadomość, że Katerina Iwanowna oszalała i żebrała na ulicach z dziećmi. Sonia i Raskolnikow próbują powstrzymać kobietę, ale ją wyprzedza śmiertelny atak konsumpcji. Swidrygajłow zgodził się zapłacić za pogrzeb, argumentując, że słyszał wszystkie rozmowy między Sonią a Raskolnikowem.

Część 6: rozwiązanie

Śledczy przychodzi do mieszkania Raskolnikowa i wprost stwierdza, że ​​uważa go za mordercę. Porfiry Pietrowicz proponuje wyspowiadać się za dwa dni. W tym czasie Rodion spotyka się ze Swidrygajłowem, od którego dowiaduje się, że jest głęboko zakochany w swojej siostrze, ale między nimi nie może być nic.

Po rozmowie Svidrigailov przychodzi do Duna i mówi, że jej brat jest zabójcą... Proponuje zorganizowanie ucieczki i pomoc finansową, jeśli zgodzi się być jego kochanką. Dunia próbuje wyjść, ale drzwi są zamknięte. Wtedy dziewczyna strzela do Swidrygajłowa, ale nie trafia. Następnie uwalnia Dunyę. Zszokowany tym, co się stało, Swidrygajłow daje Soni pieniądze, których ona i Raskolnikow będą potrzebować w ciężkiej pracy, wynajmuje pokój w hotelu i strzela z rewolweru Duni.

Raskolnikow żegna się z matką, siostrą i Sonią, całuje ziemię na skrzyżowaniu i przyznaje się do morderstwa. Następnie udaje się na policję, gdzie powtarza swoje wyznanie.

Epilog

Raskolnikow odbywa karę w syberyjskiej niewoli karnej. Sonia, zgodnie z obietnicą, poszła za nim. Dunia i Razumikhin pobrali się, a Pulcheria Aleksandrowna wkrótce zmarła z tęsknoty za synem. Raskolnikow trzyma się z daleka od reszty więźniów, spędzając cały wolny czas na myśleniu o tym, jak nieudolnie pozbył się swojego życia.

Dzieła F.M. Dostojewski zalicza się do złotego funduszu literatury światowej, jego powieści czytane są na całym świecie, wciąż nie tracą na aktualności. „Zbrodnia i kara” to jedno z takich odwiecznych dzieł, poruszające tematy wiary i niewiary, siły i słabości, upokorzenia i wielkości. Autor po mistrzowsku rysuje scenografię, zanurza czytelnika w klimat powieści, pomagając lepiej zrozumieć bohaterów i ich działania, zmuszając do myślenia.

W centrum fabuły znajduje się Rodion Raskolnikow, student pogrążony w biedzie. I to nie tylko brak pieniędzy na jakąś przyjemność, to bieda, która niszczy, doprowadza do szału. To szafa, która wygląda jak trumna, szmaty i nie wiadomo, czy jutro będziesz śpiewać. Bohater zmuszony jest opuścić uczelnię, ale nie może w żaden sposób poprawić swoich spraw, czuje niesprawiedliwość swojej pozycji, widzi wokół tych samych pokrzywdzonych i poniżonych.

Raskolnikow jest dumny, wrażliwy i mądry, napiera na niego atmosfera biedy i niesprawiedliwości, dlatego w jego głowie rodzi się straszna i destrukcyjna teoria. Polega na tym, że ludzie dzielą się na niższych („zwykłych”) i wyższych („właściwych”). Te pierwsze są potrzebne tylko do utrzymania populacji ludzi, są bezużyteczne. Ale ci ostatni posuwają cywilizację naprzód, proponują zupełnie nowe idee i cele, które można osiągnąć wszelkimi środkami. Bohater porównuje się na przykład do Napoleona i dochodzi do wniosku, że potrafi też zmieniać świat i ustalać cenę za zmianę. W tym sensie nie różni się niczym od starej kobiety lombardu, która oceniała rzeczy, które jej przyniesiono. Tak czy inaczej, Rodion postanowił przetestować tę teorię na sobie („Jestem drżącym stworzeniem, czy mam prawo?”), Zabijając starą kobietę-lombardę i nie tylko, ratując tysiące ludzi przed jej tyranią i poprawiając własnej sytuacji finansowej.

Dlaczego Raskolnikow wciąż zabijał starego dawcę pieniędzy?

Bohater długo się waha, a mimo to potwierdza swoją decyzję po spotkaniu z urzędnikiem Marmeladowem, który trochę pije, doprowadzając siebie, swoją żonę Katerinę Iwanownę, jej dzieci i córkę Sonię do biedy (na ogół zmuszana jest do pracy jako prostytutka, aby pomóc rodzinie) ... Marmeladow rozumie swój upadek, ale nie może się powstrzymać. A kiedy został zmiażdżony pijany przez konia, sytuacja rodziny była jeszcze bardziej tragiczna. To właśnie ci ludzie zostali zrujnowani przez ubóstwo i postanowił pomóc. Porównując ich los z niesprawiedliwym zadowoleniem Aleny Iwanowny, bohater doszedł do wniosku, że jego teoria jest słuszna: społeczeństwo można uratować, ale to zbawienie będzie wymagało ofiary z ludzi. Po podjęciu decyzji i popełnieniu morderstwa Raskolnikow choruje i czuje się zagubiony dla ludzi („Nie zabiłem starej kobiety… zabiłem się”). Bohater nie może zaakceptować miłości matki i siostry Duni, opieki przyjaciela Razumichina.

Podwójna Raskolnikowa: Łużin i Swidrygajłow

Swidrygajłow to także sobowtór, który próbował uwieść Dunię. Jest też przestępcą, kieruje się zasadą „jedno zło jest dopuszczalne”, jeśli ostateczny cel jest dobry”. Wydawałoby się, że jest podobna do teorii Rodiona, ale tak nie było: jej cel powinien być dobry tylko z hedonistycznego punktu widzenia i dla samego Swidrygajłowa. Jeśli bohater nie widział w niej przyjemności dla siebie, to nie zauważył niczego dobrego. Okazuje się, że zrobił zło dla dobra siebie, a ponadto dla dobra swojej deprawacji. Jeśli Luzhin chciał kaftana, czyli materialnego dobrobytu, ten bohater pragnął zaspokoić swoje podstawowe pasje i nic więcej.

Raskolnikow i Sonya Marmeladova

Udręczony i omdlały Raskolnikow podchodzi do Sonyi, która również złamała prawo, jak bohater. Ale dziewczyna pozostała czysta w duszy, jest bardziej męczennicą niż grzesznicą. Sprzedała swoją niewinność za symboliczne 30 rubli, tak jak Judasz sprzedał Chrystusa za 30 srebrników. Tym kosztem uratowała rodzinę, ale zdradziła siebie. Złośliwe środowisko nie przeszkodziło jej pozostać głęboko wierzącą dziewczyną i przyjąć to, co się działo, jako niezbędną ofiarę. Dlatego autorka zauważa, że ​​występek nie dotknął jej ducha. Swoją bojaźliwą postawą, nieustannym wstydem dziewczyna przeciwstawiała się wulgarności i bezczelności przedstawicieli swojego zawodu.

Sonya czyta Rodionowi o zmartwychwstaniu Łazarza, a on wyznaje morderstwo, wierząc we własne zmartwychwstanie. Nie przyznał się śledczemu Porfiriemu Pietrowiczowi, który już wiedział o jego winie, nie przyznał się do swojej matki, siostry Razumichin, ale wybrał Sonię, czując w niej zbawienie. I to intuicyjne uczucie zostało potwierdzone.

Znaczenie epilogu w powieści „Zbrodnia i kara”

Jednak Raskolnikow wcale nie pokutował, był tylko zdenerwowany, że nie mógł znieść udręki moralnej i okazał się zwykłym człowiekiem. Z tego powodu ponownie przeżywa duchowy kryzys. Znajdując się w ciężkiej pracy, Rodion patrzy z góry na więźniów, a nawet na Sonyę, która podążała za nim. Skazani odpowiadają mu nienawiścią, ale Sonia stara się ułatwić Raskolnikowowi życie, bo kocha go całą swoją czystą duszą. Więźniowie reagowali z wyczuciem na sympatię i życzliwość bohaterki, rozumieli jej cichy wyczyn bez słów. Sonia pozostała męczennicą do końca, próbując zadośćuczynić zarówno za swój grzech, jak i grzech ukochanej.

W końcu prawda zostaje ujawniona bohaterowi, żałuje zbrodni, jego dusza zaczyna odradzać się, a on jest przepojony „niekończącą się miłością” do Sonyi. Gotowość bohatera do nowego życia wyraża autor symbolicznie w geście udziału Rodiona w tajemnicach Biblii. W chrześcijaństwie odnajduje pocieszenie i pokorę niezbędne, aby jego dumny charakter przywracał wewnętrzną harmonię.

„Zbrodnia i kara”: historia powstania powieści

F.M. Dostojewski nie wymyślił od razu tytułu swojej pracy, miał wersje „Na procesie”, „Opowieści o zbrodniarzu”, a znany nam tytuł pojawił się pod koniec pracy nad powieścią. Znaczenie tytułu „Zbrodnia i kara” ujawnia się w składzie książki. Na początku Raskolnikow, ogarnięty złudzeniami swojej teorii, zabija starego lichwiarza, łamiąc prawa moralne. Co więcej, autor obala urojenia bohatera, sam Rodion cierpi, a następnie kończy ciężką pracą. To jest jego kara za postawienie się ponad wszystkimi innymi. Tylko skrucha dała mu szansę na ocalenie duszy. Autor pokazuje również nieuchronność kary za wszelkie przestępstwa. A ta kara jest nie tylko legalna, ale także moralna.

Oprócz zmienności w tytule, powieść pierwotnie miała inną koncepcję. Podczas ciężkiej pracy pisarz pojął powieść jako wyznanie Raskolnikowa, chcąc pokazać duchowe doświadczenie bohatera. Co więcej, skala pracy stała się większa, nie mógł ograniczać się do wrażeń jednego bohatera, więc F.M. Dostojewski spalił prawie ukończoną powieść. I zaczął od nowa, tak jak zna go współczesny czytelnik.

Temat pracy

Głównymi tematami „Zbrodni i kary” są wątki biedy i ucisku większości społeczeństwa, którymi nikt się nie przejmuje, a także wątki buntu i osobistych urojeń pod jarzmem nieładu społecznego i duszącej nędzy. Pisarz chciał przekazać czytelnikom swoje chrześcijańskie wyobrażenia na temat życia: dla harmonii w duszy trzeba żyć moralnie, zgodnie z przykazaniami, to znaczy nie ulegać pysze, egoizmowi i żądzy, ale czynić dobro ludziom kochaj ich, poświęcając nawet własne interesy dla dobra społeczeństwa. Dlatego pod koniec epilogu Raskolnikow żałuje i dochodzi do wiary. Podniesiony w powieści problem fałszywych przekonań jest do dziś aktualny. Teoria bohatera o permisywności i zbrodni moralności w imię dobrych celów prowadzi do terroru i arbitralności. A jeśli Raskolnikow pokonał rozłam w swojej duszy, żałował i doszedł do harmonii, pokonując problem, to w większych przypadkach tak nie jest. Wojny zaczęły się, ponieważ niektórzy władcy uznali, że życie tysięcy ludzi dla ich celów można łatwo poświęcić. Dlatego powieść, napisana w XIX wieku, do dziś nie traci ostrości sensu.

„Zbrodnia i kara” to jedno z największych dzieł literatury światowej, przepojone humanizmem i wiarą w człowieka. Pomimo pozornej depresyjności narracji, jest nadzieja na najlepsze, że zawsze można być ocalonym i ocalonym.

„Jak wszystkie prace Dostojewskiego, pełen jest idei „unoszących się w powietrzu”, faktów zaczerpniętych z samej rzeczywistości. Autor chciał „przeszukać wszystkie pytania zawarte w tej powieści”.

Ale temat przyszłej pracy nie stał się od razu jasny, pisarz nie od razu poprzestał na pewnym wątku. 8 czerwca 1865 r. Dostojewski napisał do redaktora magazynu „ Notatki krajowe"A. A. Kraevsky:" Moja powieść nosi tytuł "Pijany" i będzie związana z aktualną kwestią pijaństwa. Nie tylko rozwiązane jest pytanie, ale przedstawione są wszystkie jego konsekwencje, głównie zdjęcia rodzin, wychowanie dzieci w tym środowisku i tak dalej. i tak dalej. Będzie co najmniej dwadzieścia arkuszy, ale może więcej ”.

Fiodor Dostojewski. Portret W. Perowa, 1872

Jednak po pewnym czasie pomysł dzieła, którego centralnym bohaterem był oczywiście Marmeladow, zaczął mniej interesować pisarza, ponieważ wpadł na pomysł napisania opowiadania o przedstawicielu młodszego pokolenia. Dostojewski starał się przedstawić w nowej pracy współczesną młodzież z jej szerokimi interesami publicznymi, hałaśliwymi sporami o palące kwestie etyczne i polityczne, z jej materialistycznymi i ateistycznymi poglądami, które określa jako „niestabilność moralną”. W pierwszej połowie września 1865 r. Dostojewski informuje redaktora „Russkiego Wiestnika”, M. N. Katkowa, że ​​od dwóch miesięcy pracuje nad pięciostronicową opowieścią, którą planuje zakończyć za dwa tygodnie lub miesiąc. List ten przedstawia nie tylko główny wątek fabularny, ale także ideową koncepcję dzieła. Szkic tego listu znajduje się w jednym z tych zeszytów, które zawierają szkice Zbrodni i kary.

„Idea opowieści nie może… w niczym zaprzeczać twojemu magazynowi; przeciwnie, Dostojewski informuje Katkowa. „To zapis psychologiczny jednego przestępstwa. Akcja jest w tym roku nowoczesna. Młody człowiek, wyrzucony ze studentów uniwersytetu, filister z urodzenia i żyjący w skrajnej nędzy, z frywolności, z chwiejności w koncepcjach, ulegając dziwnym „niedokończonym” pomysłom, które wiszą w powietrzu, postanowił wydostać się z jego zła sytuacja od razu. Postanowił zabić staruszkę, radcę tytularnego, która daje pieniądze na odsetki. Stara kobieta jest głupia, głucha, chora, chciwa, bierze odsetki, jest zła i chwyta czyjś wiek, torturując młodszą siostrę w swoich robotnikach. „Ona nigdzie się nie nadaje”, „po co ona żyje?”, „Czy przynajmniej komuś się przyda?” itd. - Te pytania dezorientują młodego człowieka. Postanawia ją zabić, obrabować, by uszczęśliwić mieszkającą w tej dzielnicy matkę, by ocalić swoją siostrę, mieszkającą w towarzystwie kilku ziemian, przed lubieżnymi roszczeniami głowy tej ziemiańskiej rodziny – twierdzi, że zagraża ją ze śmiercią, aby ukończyć kurs, wyjechać za granicę i potem przez całe życie być szczerym, stanowczym, niezachwianym w wypełnianiu „humanitarnego obowiązku wobec ludzkości”, który oczywiście „wymaże zbrodnię”.

Zbrodnia i kara. Film fabularny 1969 Odcinek 1

Ale po morderstwie, pisze Dostojewski, „rozwija się cały psychologiczny proces zbrodni. Przed mordercą pojawiają się pytania nie do rozwiązania, jego serce dręczą niczego niepodejrzewające i nieoczekiwane uczucia. Sprawiedliwość Boża, ziemskie prawo zbiera żniwo, a on kończy wymuszony przekazać sobie. Zmuszony, choć zginąć w ciężkiej pracy, ale ponownie dołączyć do ludu; Poczucie odłączenia i odłączenia od ludzkości, które odczuwał natychmiast po popełnieniu zbrodni, torturowało go. Prawo prawdy i natura ludzka zebrały swoje żniwo… Sam przestępca postanawia przyjąć mękę, aby zadośćuczynić za swoją pracę…

Ponadto moja historia sugeruje, że nałożona prawna kara za przestępstwo jest znacznie mniej zastraszająca przestępcę, niż sądzą ustawodawcy, po części dlatego, że on sam jego wymagania moralne».

Dostojewski w tym liście podkreśla, że ​​pod wpływem poglądów materialistycznych i ateistycznych (to właśnie miał na myśli mówiąc o „dziwnych” niedokończonych „pomysłach w powietrzu”) Raskolnikow doszedł do zbrodni. Ale jednocześnie autor wskazuje tu na skrajną biedę, beznadziejność pozycji bohatera. We wczesnych szkicach notatek pojawia się również pogląd, że trudne warunki życia NB popchnęły Raskolnikowa do zbrodni. Zobaczmy, dlaczego to zrobiłem, jak zdecydowałem, że istnieje zły duch. NB (i tu zaczyna się analiza całej sprawy, złości, biedy) wyjście z konieczności i okazuje się, że zrobił to logicznie.”

Zbrodnia i kara. Film fabularny 1969 Odcinek 2

Dostojewski z entuzjazmem pracuje nad historią, mając nadzieję, że będzie „najlepsza”, jaką napisał. Pod koniec listopada 1865 r., kiedy już wiele zostało napisane, Dostojewski uznał, że praca musi mieć inną strukturę i zniszczył rękopis. „Spaliłem wszystko… sam mi się nie podobało” – pisał 18 lutego 1866 r. do barona A. Ye. Wrangela. - Zafascynowała mnie nowa forma, nowy plan i zacząłem wszystko od nowa. Pracuję dzień i noc, a jednak pracuję mało ”(tamże, s. 430). „Nowy plan” jest oczywiście ostatecznym planem powieści, w którym splatają się nie tylko motywy Marmeladowa (domniemana powieść „Pijany”) i motyw Raskolnikowa (historia „zbrodni teoretycznej”) , ale Swidrygajłow, a zwłaszcza Porfiry Pietrowicz, o którym w najwcześniejszych zeszytach w ogóle się nie wspomina.

Dostojewski początkowo zamierzał zachować historię w imieniu bohatera, dać pamiętnik, spowiedź lub wspomnienia Raskolnikowa z popełnionego przez niego morderstwa. W zeszytach znajdują się fragmenty, w których narracja prowadzona jest w pierwszej osobie – albo w formie spowiedzi, albo w formie pamiętnika. Szkice Zbrodni i Kary mają również fragmenty z pierwszej osoby z poprawkami z pierwszej osoby do trzeciej osoby. Pisarz był zakłopotany, że „wyznanie w innych akapitach byłoby nieczyste i trudne do wyobrażenia, do czego zostało napisane”, i odmówił tej formy. „Opowieść pochodzi ode mnie, nie od niego. Jeśli spowiedź, to za dużo do ostatniej skrajności, trzeba wszystko zrozumieć. Aby każda chwila historii była jasna.” „Musisz założyć, że autor jest stworzeniem wszechwiedzący oraz nieomylny aby każdy wyglądał jak jeden z członków nowej generacji.”

Powieść „Zbrodnia i kara” została po raz pierwszy opublikowana w czasopiśmie „Biuletyn Rosyjski” w roku 1866 (styczeń, luty, kwiecień, czerwiec, lipiec, sierpień, listopad i grudzień).

W 1867 r. ukazało się pierwsze oddzielne wydanie: „Zbrodnia i kara. Powieść w sześciu częściach z epilogiem FM Dostojewskiego. Wydanie poprawione ". Dokonano w nim licznych poprawek stylistycznych i skrótów (np. znacznie skrócono monolog Łużyna podczas obchodów, wyrzucono całą stronę rozumowania Raskolnikowa o powodach, które skłoniły Łużyna do oczernienia Soni). Ale ta rewizja nie zmieniła ani ideologicznej treści powieści, ani głównej treści obrazów.

W 1870 roku powieść bez dodatkowych poprawek została włączona do IV tomu Dzieł zebranych Dostojewskiego. W 1877 ukazało się ostatnie dożywotnie wydanie powieści z drobnymi poprawkami stylistycznymi i skrótami.

Rękopis powieści nie dotarł do nas w całości. Rosyjska Biblioteka Państwowa zawiera niewielkie fragmenty rękopisu „Zbrodnia i kara”, wśród nich zarówno wczesne, jak i późne wersje, których tekst jest zbliżony do ostatecznego wydania.

Zeszyty Dostojewskiego są przechowywane w TsGALI. Trzy z nich zawierają notatki dotyczące idei i konstrukcji „Zbrodni i kary”, szkice poszczególnych scen, monologi i linie postaci. Część tych materiałów została opublikowana przez I. I. Glivenkę w czasopiśmie „Czerwone Archiwum”, 1924, t. VII, a następnie całkowicie w 1931 r. W osobnej książce: „Z archiwum F. M. Dostojewskiego. "Zbrodnia i kara". Materiały niepublikowane”. Najwcześniejsze wzmianki pochodzą z drugiej połowy 1865 r., najpóźniej, wraz z autokomentarzem do powieści, do początku 1866 r., czyli w momencie druku powieści.

Twórcza historia powstania powieści „Zbrodnia i kara”

Prehistoria powieści

„Zbrodnia i kara” utworzona w latach 1865-1866. Ale jednocześnie jest także wynikiem wieloletnich, wcześniejszych przemyśleń Dostojewskiego. Z jego listów do A.N.Majkowa i M.M.Dostojewskiego wiemy, że nawet przy ciężkiej pracy w twórczym umyśle pisarza powstała „wielka ostateczna… historia” (list do A.N.Majkowa z dnia 18 stycznia 1856 r.). Jej ideę zastąpiło szereg innych romantycznych idei, które pozostały niespełnione lub zrealizowane zgodnie z warunkami życia i pisarstwa Dostojewskiego w latach pięćdziesiątych i na początku lat sześćdziesiątych XIX wieku, tylko w formie okrojonej w stosunku do pierwotnych, szerszych planów. Jak mogłoby się wydawać, fabuła „Zbrodni i kary” wchłonęła wiele elementów z tych wcześniejszych, niegdyś niezrealizowanych planów.

O tym, że jedna z głównych idei powieści w pełni rozwinęła się już w 1863 r., świadczy dziennik A.P. Susłowej. Tutaj 17 września 1863 r. AP Susłowa, który był wówczas z Dostojewskim we Włoszech, w Turynie, dokonał następującego wpisu: „Kiedy jedliśmy obiad (w hotelu), on (Dostojewski) patrzył na dziewczynę który brał lekcje, powiedział: „No wyobraź sobie taką dziewczynę ze starcem i nagle jakiś Napoleon mówi: „Zniszcz całe miasto”. „Na świecie zawsze tak było”.

Ten wpis jest pierwszym dokumentalnym dowodem, który wprowadza nas w krąg głównych idei filozoficznych przyszłej „Zbrodni i kary”. Jednak później Dostojewski zwrócił się do twórczej pracy nad powieścią i zastanowienia się nad jej fabułą. Murashova, O.A. Temat grzechu i kary, czyli „Psychologiczne sprawozdanie z jednego przestępstwa”. Literatura w szkole. - 2006r. - nr 9. - S. 25-28

Istotnym etapem na drodze, która zbliżyła autora do Zbrodni i kary, była praca nad Notatkami z podziemia. Tragedia myślącego bohatera indywidualisty, jego dumna ekstaza z jego „pomysłu” i porażka w obliczu „żywego życia”, co uosabia w „Notatkach” bezpośrednia poprzedniczka Sonyi Marmeladowej, dziewczyny z burdelu, której Obraz w „Notatkach” nie niesie jednak jeszcze głębokiego filozoficznego i etycznego obciążenia, jakie niesie wizerunek Sonyi – te podstawowe ogólne zarysy Notatek bezpośrednio przygotowują Zbrodnię i karę.

Kolejnym znanym nam ogniwem w historii rozwoju koncepcji „Zbrodnia i kara” jest plan powieści „Pijany”, powstałej w 1864 roku. zeszyt z lat 1861-1864.

Już w 1847 r. w Kronice petersburskiej Dostojewski pisał o „pragnieniu działania” i braku jego warunków wstępnych jako o bolesnym zjawisku charakterystycznym dla rosyjskiego społeczeństwa postpetrowskiego. Temat ten został rozwinięty w artykułach dostojewskiego okresu „Czasu”, w którym oddzielenie społeczeństwa wykształconego od narodu w Rosji po reformie Piotrowej stało się dla Dostojewskiego centralnym, tragicznym węzłem życia rosyjskiego. Miała też wystąpić jako jedna z głównych postaci w powieści „Pijana”. Zarys w nim mówi, że upadek „moralności” w Rosji wiąże się z brakiem „działania” przez 150 lat, czyli od czasów Piotra I.

W czerwcu 1865 r. Dostojewski ofiarował pomyślaną powieść petersburskiemu wydawcy Wiedomostiowi W. F. Korszowi i A. Krajewskiemu w Otieczestwiennyje zapiski. Pisał do Kraevsky'ego 8 czerwca: „Proszę 3000 rubli. teraz przekażę powieść, którą zobowiązuję się formalnie dostarczyć do redakcji Otechestvennye zapiski najpóźniej w pierwszych dniach rozpoczęcia Październik br. Moja powieść nosi tytuł „Pijani" i będzie miała związek z aktualną kwestią pijaństwa. Nie tylko kwestia jest uporządkowana, ale przedstawione są wszystkie jej konsekwencje, głównie zdjęcia rodzin, wychowywanie dzieci w tej sytuacji itp., itd. - Będzie nie mniej niż 20 arkuszy , ale może więcej 150 rubli za arkusz ... (otrzymałem 250 rubli w „Rosyjskim świecie” i w „Vremya” za „Martwy dom”) „AA Kraevsky odmówiono 11 czerwca - - z powodu braku pieniędzy i dużego zapasu beletrystyki w redakcji.”Korsch jeszcze wcześniej, 5 czerwca, napisał jednocześnie dwa listy, osobiste i oficjalne, - również z faktyczną odmową.

Nie ulega wątpliwości, że Dostojewski zaproponował dzieło, które jeszcze nie zostało napisane, a nawet się nie rozpoczęło. Niemal równocześnie z jego apelem do AA o te prace nie miałem czasu napisać prawie ani jednej linijki. Rozpocząłem teraz jedną pracę, za którą pieniądze mogę wziąć dopiero jesienią. Konieczne jest jak najszybsze zakończenie tej pracy, aby rozpocząć, po otrzymaniu pieniędzy, spłacić długi ”.

Być może Dostojewski, jak zwykle, robił notatki do powieści w zeszycie z pierwszej połowy 1865 r., który następnie zaginął. Zgłosił tę stratę 9 maja 1866 r. swojemu przyjacielowi AE Wrangelowi, prosząc go o przypomnienie wysokości ubiegłorocznego długu: „...Zgubiłem notatnik i pamiętam swój dług mniej więcej, ale nie dokładnie”.

2 lipca 1865 r. Dostojewski, przeżywając ciężkie trudności, został zmuszony do zawarcia umowy z wydawcą FT Stellovskym. Za te same trzy tysiące rubli, których Kraevsky odmówił zapłaty za powieść, Dostojewski sprzedał Stellowskiemu prawo do wydania pełnego zbioru jego dzieł w trzech tomach, a ponadto był zobowiązany napisać dla niego nową powieść, co najmniej dziesięć arkuszy do 1 listopada 1866 r. Umowa była uciążliwa, ale pozwoliła im spłacić pierwotne długi i wyjechać za granicę na lato. Trzy miesiące później Dostojewski napisał w liście do A. Ye Wrangela, że ​​„wyjechał za granicę, aby poprawić swoje zdrowie i coś napisać”. Dodał: „Napisałem do pisania, ale moje zdrowie się pogorszyło”. SV Biełow Roman F.M. „Zbrodnia i kara” Dostojewskiego. M., Edukacja, 1984, s. 237-245

Opuszczając „Pijanego”, Dostojewski wymyślił za granicę historię, której idea była ziarnem przyszłej „Zbrodni i kary”. We wrześniu 1865 zaoferował ją wydawcy rosyjskiego Biuletynu MN Katkov. Wcześniej pisarz nigdy nie był publikowany w czasopiśmie Katkova. Sam pomysł zwrócenia się teraz do „Rosyjskiego Biuletynu” najprawdopodobniej przedstawiła księżna N. P. Shalikova, pisarka (pseudonimy E. Narekaya i P. Gorka), daleka krewna Katkowa. W późniejszym liście do Dostojewskiego (1873) wspominała „spotkanie w Wiesbaden u ks. Janiszew „(lokalny ksiądz) i„ krótka, szczera rozmowa w zaułkach Wiesbaden”.

Dostojewski nie odważył się od razu skontaktować z rosyjskim Biuletynem. Jeszcze w sierpniu 1865 r. liczył na otrzymanie zaliczki za opowiadanie i obiecane „Listy z zagranicy” z Biblioteki do Czytelnictwa.Sierpień w Wiesbaden: „Nie możemy oczekiwać pieniędzy od redakcji Biblioteki za Czytanie do końca rosyjskiego sierpnia. Kiedy ją dostanę, pospiesznie wyślę je do Ciebie i pokornie proszę, abyś mi ułatwił albo swoją historią, albo listami, a jeszcze lepiej z obydwoma. Wszystko to byłoby dla nas nabyciem, ale dla mnie osobiście byłoby to nadal wielką radością ... Podsumowując, pokornie proszę o pozwolenie na przesłanie co najmniej stu franków, przed 26 sierpnia, gdyby się zgromadziły u nas, dla których jednak są zawodni”… Nie otrzymawszy pieniędzy z Biblioteki na czytanie, Dostojewski na początku września pisał z Wiesbaden do swego długoletniego znajomego (z czasów Piotraszewskiego) L.P. Miljukowa. List nie zachował się, ale Milukow w swoich wspomnieniach przytacza jego treść i cytuje: „Siedzę w hotelu, muszę być w pobliżu, a oni mi grożą; ani grosza ”; fabuła wymyślonej historii „rozszerzyła się i wzbogaciła”. Potem pojawiła się prośba „sprzedać historię, gdziekolwiek była, ale tylko pod warunkiem, że natychmiast zostanie wysłane 300 rubli”. Milukow chodził po redakcjach Biblioteki Czytelniczej, Sowremiennika i Zapisków Ojczyzny; odmówiono wszędzie. Almi I.L. O jednym ze źródeł koncepcji powieści „Zbrodnia i kara”. Literatura w szkole. - 2001. - nr 5. - S. 16-18.

Tekst Biełowej listu Dostojewskiego do Katkowa jest nieznany. Ale list został wysłany, ponieważ w październiku 1865 r. żądane pieniądze przesłała Dostojewskiemu redakcja „Biuletynu Rosyjskiego”. Później, w listopadzie - grudniu, kiedy w toku prac pomysł został przekształcony, a historia przekształciła się w powieść, pojawiły się komplikacje ze względu na wysokość opłaty, ale najpierw wysłano autorowi 300 rubli z góry za opowiadanie natychmiast. To prawda, że ​​Dostojewski nie otrzymał tych pieniędzy na czas. Przybyli do Wiesbaden, gdy pisarz już tam wyjechał, i zostali wysłani do niego przez I. L. Janyszewa w Petersburgu.

Dostojewski przywiązywał wielką wagę do swojego listu do wydawcy Biuletynu Rosyjskiego: w jego zeszycie z materiałami przygotowawczymi do powieści znajduje się jego szkic. Te kilka stron ma pierwszorzędne znaczenie dla datowania wczesnych etapów pracy i zrozumienia jej natury. Dostojewski pisał do Katkowa:

„Czy mogę mieć nadzieję, że umieszczę moją historię w waszym dzienniku P (rosyjski) V (estnik)”?

Piszę to tutaj w Wiesbaden od 2 miesięcy i teraz kończę. Będzie zawierać od pięciu do sześciu zadrukowanych arkuszy. Jest jeszcze praca do zrobienia jeszcze przez dwa tygodnie, może nawet dłużej. W każdym razie mogę powiedzieć z całą pewnością, że za miesiąc, a bynajmniej nie później, mógł trafić do redakcji R(usskiy) V(estni)ka.Altman M.S.Dostojewski 1975, s. 67- 68

Idea tej historii nie może, o ile mogę się domyślać, w niczym zaprzeczać twojemu dziennikowi; nawet odwrotnie. To zapis psychologiczny jednego przestępstwa. Akcja jest w tym roku nowoczesna. Młody człowiek, wyrzucony ze studentów uniwersytetu, filister z urodzenia i żyjący w skrajnej nędzy, z frywolności, ale wahania pojęć, ulegając jakimś dziwnym, „niedokończonym” pomysłom, które wiszą w powietrzu, postanowił wydostać się ze swojego złego sytuacja od razu jedna stara kobieta, radca tytularny, który daje pieniądze na procent Stara kobieta jest głupia, głucha, chora, chciwa, interesuje się Żydami, jest zła i chwyta czyjś wiek, torturując młodszą siostrę w swoich robotnikach. ? "," czy ona się komuś przyda? " i tak dalej - te pytania dezorientują młodego człowieka. Postanawia ją zabić, obrabować, by uszczęśliwić mieszkającą w tej dzielnicy matkę, by ocalić swoją siostrę, mieszkającą w towarzystwie kilku właścicieli ziemskich, przed lubieżnymi roszczeniami głowy tej ziemiańskiej rodziny – twierdzi, że zagraża ją ze śmiercią - dokończyć kurs, wyjechać za granicę i potem przez całe życie szczerze, stanowczo, wytrwale w wypełnianiu „humanitarnego obowiązku wobec ludzkości” – który oczywiście „zniweczy zbrodnię”, jeśli ten czyn głuchej, głupiej, złej i chorej staruszki można nazwać przestępstwem, ona sama nie wie, po co żyje na świecie, a może za miesiąc sama by umarła. Kunarev, A.A. Rodion Romanovich Raskolnikov, czyli Sekret „byłego studenta”. Język rosyjski. - 2002r. - nr 1. - S. 76-81

Pomimo tego, że takie zbrodnie są strasznie trudne do popełnienia - czyli prawie zawsze niegrzecznie obnażają cele, dowody itp. a strasznie dużo jest pozostawione przypadkowi, co prawie zawsze zdradza winowajcę, któremu – w zupełnie przypadkowy sposób – udaje się szybko i skutecznie zakończyć swoje przedsięwzięcie.

Spędza potem prawie miesiąc do ostatecznej katastrofy, nie ma co do niego podejrzeń i nie może być. To tutaj rozgrywa się cały psychologiczny proces przestępczości. Przed mordercą pojawiają się pytania nie do rozwiązania, jego serce dręczą niczego niepodejrzewające i nieoczekiwane uczucia. Sprawiedliwość Boża, ziemskie prawo zbiera żniwo, a on kończy wymuszony przekazać sobie. Zmuszony, choć zginąć w ciężkiej pracy, ale ponownie dołączyć do ludu; Poczucie odłączenia i odłączenia od ludzkości, które odczuwał natychmiast po popełnieniu zbrodni, torturowało go. Prawo prawdy i natura ludzka zebrały swoje żniwo, zabijając przekonania, nawet bez oporu). Sprawca sam postanawia przyjąć mękę, aby zadośćuczynić za swoją sprawę. Trudno mi jednak w pełni wyjaśnić mój pomysł.

Ponadto moja historia sugeruje, że nałożona kara prawna za przestępstwo jest znacznie mniej zastraszająca przestępcę, niż sądzą ustawodawcy, po części dlatego, że on sam jego wymagania moralne.

Widziałem to nawet u najbardziej niedorozwiniętych ludzi, w najpoważniejszym wypadku. Chciałem to wyrazić właśnie na rozwiniętej osobie, na nowym pokoleniu, aby myśl była jaśniejsza i bardziej namacalna. Kilka ostatnich incydentów przekonało wątek mój wcale nie jest ekscentryczny, a mianowicie, że zabójca rozwiniętej, a nawet dobrej skłonności (s) m (młodej) osoby. W zeszłym roku w Moskwie powiedziano mi (tak) o studencie, który został wyrzucony z uniwersytetu po historii studentów z Moskwy - że postanowił zerwać pocztę i zabić listonosza. W waszych gazetach jest jeszcze wiele śladów niezwykłego wahania pojęć, które prowadzą do strasznych czynów. (kleryk, który zabił dziewczynę za zgodą w stodole i godzinę później zabrano go na śniadanie itp.). Krótko mówiąc, jestem przekonany, że moja fabuła częściowo uzasadnia nowoczesność.

Nie trzeba dodawać, że w tej prezentacji idei mojej historii przeoczyłem całą fabułę. Ręczę za zabawę, za kunszt wykonania – nie podejmuję się oceniania siebie. Zdarzyło mi się pisać zbyt wiele bardzo, bardzo złych rzeczy, w pośpiechu, na czas i tak dalej. Jednak pisałem to powoli i z zapałem. Przynajmniej spróbuję tylko dla siebie, skończ to najlepiej jak potrafisz.”

Nie dotykając w ogóle tego, co stanowiło szczególną trudność w pracy - poszukiwanie pożądanego tonu, formy artystycznej, Dostojewski szczegółowo określił w swoim liście treść i główną ideę opowieści. „Psychologiczne sprawozdanie” o zbrodni, która zrodziła się pod wpływem współczesnych „niedokończonych idei” oraz o moralnej skruchie przestępcy, który był w ten sposób przekonany o niekonsekwencji tych idei – oto główne znaczenie tej historii. Nawet na tym etapie pracy nie założono tego ogromnego tła społecznego, które było obecne w idei „Pijanego” i weszło w powieść „Zbrodnia jako kara” z linią Marmeladowa. W liście nie ma tytułu historii; odkąd zaginął zapis jej początku w zeszycie, pozostaje nam nieznana. Być może wtedy jeszcze jej tam nie było. Dostojewski F.M. Pełny kolekcja op. w 30 tomach L., 1972-1990, t. 7, s. 387-399

Oprócz listu do Katkowa zachowały się dwa listy wrześniowe Do AE Wrangel z dowodami pracy nad historią. 10 września (22) opowiadając o swoim losie i prosząc o pożyczkę w wysokości 100 talarów, Dostojewski pisał: „Liczyłem na moją historię, którą piszę dzień i noc. Ale zamiast 3 arkuszy rozciągnął się na 6, a praca wciąż nie jest skończona. Co prawda będę miał więcej pieniędzy, ale w każdym razie nie otrzymam ich z Rosji przed upływem miesiąca. Dopóki? Tutaj już grożą policją. Co powinienem zrobić?" Sześć dni później w liście z 28 września 1865 r. Dostojewski dziękował Wrangelowi za przesłane pieniądze, opowiadał o liście do Katkowa i jego pracy: pisałem, czy dadzą mi czas na dokończenie. O mój przyjacielu! Nie uwierzysz, co to za mąka pisać na zamówienie.”

Na tym kończą się dowody epistolarne i wspomnieniowe dotyczące pierwszego – obcego – okresu pracy. Jej najistotniejszą, wewnętrzną, twórczą stronę ujawniają rękopisy autora. Dostojewski F.M. Pełny kolekcja op. w 30 tomach L., 1972-1990, t. 7, s. 410-412