Biografia pisarza Bunina. Nieznane fakty dotyczące znanych pisarzy. Iwan Bunin. Poglądy polityczne pisarza

Iwan Aleksiejewicz Bunin. Urodzony 10 października (22) 1870 w Woroneżu - zmarł 8 listopada 1953 w Paryżu. Rosyjski pisarz, poeta, honorowy akademik Petersburskiej Akademii Nauk (1909), pierwszy rosyjski laureat literackiej Nagrody Nobla (1933).

Ivan Bunin urodził się 22 października 1870 r. w starej szlacheckiej rodzinie w Woroneżu. Od 1867 r. rodzina Buninów wynajmowała mieszkanie w osiedlu Germanovskaja (al. Revolyutsii, 3), gdzie urodził się i mieszkał przyszły pisarz przez pierwsze trzy lata swojego życia. Ojciec - Aleksiej Nikołajewicz Bunin (1827-1906), w młodości był oficerem, matka - Ludmiła Aleksandrowna Bunina (z domu Chubarova; 1835-1910).

Później rodzina przeniosła się do majątku Ozerki w prowincji Oryol (obecnie obwód Lipieck). Do 11 roku życia wychowywał się w domu, w 1881 wstąpił do gimnazjum powiatowego jelecka, w 1886 wrócił do domu i kontynuował naukę pod kierunkiem starszego brata Juliusza. Dużo się samokształcił, bardzo interesował się lekturą światowej i krajowej klasyki literackiej. W wieku 17 lat zaczął pisać wiersze, w 1887 - debiut drukowany. W 1889 przeniósł się do Orła i zaczął pracować jako korektor w lokalnej gazecie „Orłowski Westnik”. W tym czasie jego długi związek z pracownikiem tej gazety, Varvarą Pashchenko, z którą, wbrew życzeniom krewnych, przenieśli się do Połtawy (1892).

Zbiory „Wiersze” (Orzeł, 1891), „Pod gołym niebem” (1898), „Opadanie liści” (1901).

„Była Rosja, był wielki dom pełen dobytku, zamieszkany przez potężną rodzinę, stworzony błogosławioną pracą wielu i wielu pokoleń, uświęcony kultem Boga, pamięcią przeszłości i wszystkim, co nazywa się kultem i kultura.Co oni z tym zrobili?gospodyni przez całkowite zniszczenie dosłownie całego domu i niesłychane bratobójstwo, cały ten koszmar-krwawa budka, której potworne konsekwencje są nieobliczalne... Planetarny łotr, w cieniu sztandaru z szyderczym wezwaniem do wolności, braterstwa, równości, usiadł wysoko na karku rosyjskiego „dzikiego” deptać sumienie, wstyd, miłość, miłosierdzie… Maniak, moralny idiota od urodzenia, Lenin pokazał światu coś potwornego, niesamowitego , właśnie w trakcie swojej działalności zrujnował największy kraj świata i zabił miliony ludzi, a w biały dzień kłócą się: jest dobroczyńcą ludzkości, czy nie?”

Laureat Nagrody Nobla w dziedzinie literatury w 1933 za „rygorystyczne umiejętności, z jakimi rozwija tradycje rosyjskiej prozy klasycznej”.

II wojnę światową (od października 1939 do 1945) spędził w wynajętej willi Jeannette w Grasse (wydział Alpes-Maritimes).

Dużo i owocnie angażował się w działalność literacką, stając się jedną z głównych postaci rosyjskiej diaspory.

Na emigracji Bunin napisał swoje najlepsze prace, takie jak: „Miłość Mitia” (1924), „Udar słoneczny” (1925), „Sprawa korneta Elagina” (1925) i wreszcie „Życie Arseniewa” ( 1927-1929, 1933) oraz cykl opowiadań „Ciemne zaułki” (1938-40). Prace te stały się nowym słowem zarówno w twórczości Bunina, jak iw całej literaturze rosyjskiej. Według K. G. Paustowskiego „Życie Arseniewa” jest nie tylko szczytowym dziełem literatury rosyjskiej, ale także „jednym z najbardziej niezwykłych zjawisk literatury światowej”.

Według Wydawnictwa Czechowa w ostatnich miesiącach życia Bunin pracował nad portretem literackim A. P. Czechowa, praca pozostała niedokończona (w książce: Zapętlone uszy i inne historie, Nowy Jork, 1953). Zmarł we śnie o drugiej nad ranem od 7 do 8 listopada 1953 w Paryżu. Według naocznych świadków na łóżku pisarza leżał tom powieści Lwa Tołstoja „Zmartwychwstanie”. Pochowany na cmentarzu Sainte-Genevieve-des-Bois we Francji.

W latach 1929-1954. Prace Bunina nie zostały opublikowane w ZSRR. Od 1955 - najliczniej wydawany pisarz pierwszej fali emigracji rosyjskiej w ZSRR (kilka dzieł zbiorowych, wiele wydań jednotomowych).

Niektóre prace („Przeklęte dni” itp.) W ZSRR ukazały się dopiero z początkiem pierestrojki.

Ivan Alekseevich Bunin to ostatni rosyjski klasyk, który zdobył Rosję pod koniec XIX i na początku XX wieku. „... Jeden z ostatnich promieni jakiegoś cudownego rosyjskiego dnia” - napisał o Buninie krytyk GV Adamovich.

Ivan Bunin to słynny rosyjski poeta, pisarz i tłumacz. W 1933 otrzymał literacką Nagrodę Nobla.

Iwan Bunin został ostatnim przedrewolucyjnym rosyjskim klasykiem i pierwszym wśród rosyjskich pisarzy, który otrzymał Nagrodę Alfreda Nobla. Wyróżniał go niezależność osądu, Georgy Adamovich powiedział, że widzi przez ludzi i na pierwszy rzut oka może zobaczyć, o czym człowiek woli milczeć. Twórczość Bunina znalazła oddźwięk nie tylko w sercach rodaków, jego prace były tłumaczone na wiele języków i cieszą się popularnością za granicą. Światowa sława przyszła do niego za życia, co nie zdarza się tak często.

Dzieciństwo i młodość

Drzewo genealogiczne Iwana Bunina jest zakorzenione w najstarszej rodzinie szlacheckiej. Herb rodziny Bunin otrzymał honorowe miejsce w herbie najsłynniejszych szlachty Rosji. Jednym z przodków słynnego pisarza był Wasilij Żukowski, autor wierszy i ballad. Nic więc dziwnego, że Bunin posiadał wrodzoną arystokrację, „rasa” była w nim wyraźnie widoczna.

Ivan Bunin urodził się 22 października 1870 roku w Woroneżu. Jego ojciec był drobnym urzędnikiem i prawie zrujnowanym szlachcicem Aleksiej Bunin. Matka Iwana nazywała się Ludmiła Czubarowna, była kuzynką męża i odznaczała się łagodnym i wrażliwym usposobieniem. Mieli dziewięcioro dzieci, ale tylko czworo miało szczęście przeżyć.

W chwili narodzin Iwana rodzina przez cztery lata mieszkała w Woroneżu, gdzie przyjechali uczyć się wraz ze starszymi dziećmi – synami Juliuszem i Jewgienijem. Nie mieli możliwości zakupu własnego mieszkania, więc Buninowie wynajęli mieszkanie na ulicy Bolszaja Dworyańska. 4 lata po urodzeniu Vanechki rodzice postanowili wrócić do rodzinnego gniazda. Był to majątek Butyrki pod Orelem, w którym minęły dzieciństwo przyszłego klasyka literatury.

Zatrudniono nauczyciela dla chłopca - młodego mężczyznę o imieniu Nikołaj Romaszkow, który w tym czasie studiował na Uniwersytecie Moskiewskim.

To on nauczył dziecko czytać i na wszelkie możliwe sposoby wspierał jego zainteresowanie książkami. Wania studiował języki w domu, szczególnie interesował się łaciną. Pierwszymi książkami, które chłopiec przeczytał, nie były bajki dla dzieci, ale Odyseusz Homera i tomik poezji w języku angielskim.

W 1881 r. ojciec i syn przybyli do Jelca, aby zapisać się do gimnazjum. Ivan doskonale poradził sobie z egzaminami i został przyjęty do gimnazjum męskiego. Uczył się łatwo, nowa wiedza szybko pasowała mu do głowy, ale dotyczyło to tylko tematów humanitarnych. Bunin absolutnie nie był w przyjaznych stosunkach z naukami ścisłymi, a nawet wyznał bratu, że najbardziej boi się egzaminu z matematyki. Pięć lat później Bunin został wyrzucony z gimnazjum, a do końca roku szkolnego nie ukończył nawet nauki. 16-letni Iwan przyjechał do Ozerek na Boże Narodzenie, ale po zakończeniu wakacji nie wrócił do gimnazjum. To był powód wydalenia. Następnie Bunin uczył się pod kierunkiem swojego starszego brata Julii.

Literatura

Bunin rozpoczął swoją twórczą biografię w majątku rodziny Ozerków. Studiując w Yelets zaczął pisać powieść „Hobby” i kontynuował pracę nad nią już w domu. Ale ta powieść nigdy nie dotarła do publiczności. A oto werset poświęcony pamięci poety Semyona Nadsona, opublikowany na łamach magazynu „Rodina”.

Wytrwałość Iwana i aktywna pomoc w edukacji jego brata Yuli zaowocowała - Buninowi udało się zdać program szkolny, doskonale przygotowany do zdania matury, a po pomyślnym ich zdaniu, wraz ze wszystkimi, otrzymał certyfikat.

W 1889 Bunin dostał pracę w redakcji pisma „Orłowski Wiestnik”. Na jej stronach znalazło się miejsce na prace samego Bunina. W tym czasie aktywnie pisze poezję, opowiadania, notatki krytyczne. Pod koniec lata 1892, na zaproszenie brata Julii, Iwan przeniósł się do Połtawy i dostał pracę jako bibliotekarz w radzie prowincjonalnej.

Na początku 1894 r. Iwan trafił do Moskwy, gdzie spotkał się z pisarzem Lwem Tołstojem. Łączyło ich wiele, obaj rozczarowali się miejską cywilizacją, żałowali upływającej epoki, żałowali, że szlachta degeneruje się jako klasa. Te nastroje Bunina są wyraźnie widoczne w jego prozie – „Epitafium”, „Jabłka Antonowa”, „Nowa droga”.

W 1897 roku ukazała się książka Bunina „Do końca świata”. Rok wcześniej Ivan przetłumaczył wiersz Henry'ego Longfellowa „Pieśń o Hiawatha”. Bunin pracował także nad tłumaczeniami poezji innych znanych poetów - Petrarki, Mickiewicza, Saadiego.

W 1898 roku Bunin opublikował kolejny zbiór poezji, zatytułowany „Pod gołym niebem”. A jeśli pierwsza książka została opublikowana w Petersburgu, to ta kolekcja została opublikowana w Moskwie. Krytycy i czytelnicy docenili umiejętności młodego poety, otrzymał wiele wyróżnień. W 1900 roku poeta zachwycił fanów swojej twórczości nowym tomikiem wierszy zatytułowanym „Leaf Fall”. Potem nie był nazywany inaczej niż poeta rosyjskiego krajobrazu. W 1903 r. Iwan Bunin otrzymał pierwszą nagrodę Puszkina od Petersburskiej Akademii Nauk. Po niej pojawił się drugi.

Jednak jego koledzy nie podzielali entuzjastycznego nastroju jego fanów i nazwali Bunina staromodnym pejzażystą. W tym czasie poezja staje się po prostu modna, z linii, którymi oddychały ulice miasta i z jej niesamowitymi charakterami. Maksymilian Wołoszyn opublikował swoją recenzję kolejnego zbioru poety, Wiersze. Powiedział, że wydawało się, że Bunin „wypadł” z ruchu modowego, ale udało mu się osiągnąć szczyt doskonałości w swojej poezji. Najbardziej uderzającymi dziełami Iwana Bunina z tego okresu były wiersze „Wieczór” i „Pamiętam długi zimowy wieczór”.

Iwan Bunin - Wieczór Zawsze pamiętamy tylko o szczęściu. A szczęście jest wszędzie. Może tak jest - Ten jesienny ogród za stodołą I czyste powietrze wlewające się przez okno. Na bezdennym niebie wznosi się jasna biała krawędź, świeci chmura. Idę za nim od dawna... Niewiele widzimy, wiemy, a szczęście dane jest tylko tym, którzy wiedzą. Okno jest otwarte. Na parapecie zapiszczał ptak. A od książek odwracam wzrok na chwilę zmęczony. Dzień się ściemnia, niebo jest puste. Na klepisku słychać dudnienie młocarni... Widzę, słyszę, jestem szczęśliwy. Wszystko jest we mnie.

Dla Bunina symbolika wydaje się absolutnie nie do przyjęcia, nie akceptuje rewolucji 1905 roku. Zapisuje się jako „świadek wielkich i nikczemnych”. W 1910 r. ukazała się jego nowa historia pod lakonicznym tytułem „Wioska”. To właśnie z nią rozpoczął się cykl prac, w których zostaje schwytana tajemnicza rosyjska dusza. Opowieści „Dobre życie”, „Władza”, „Lapti”, „Książę w książętach” i historia „Sukhodol” wkrótce wyszły z tej samej serii.

Rok 1915 doprowadził Iwana Bunina na szczyt popularności. Publikuje jedne ze swoich najlepszych prac – opowiadania „Gramatyka miłości”, „Pan z San Francisco”, „Sny Changa”, „Oddychanie światłem”. W 1917 pisarz opuścił zbuntowany Piotrogród, nie chcąc żyć w „straszliwej bliskości z wrogiem”. Od 6 miesięcy mieszka w Moskwie, w maju przenosi się do Odessy. W tym mieście publikuje pamiętnik zatytułowany „Przeklęte dni”, w którym potępia ruch rewolucyjny i nową władzę bolszewików.

Dla tak zaciekłego przeciwnika obecnego rządu dalsze przebywanie w kraju było niebezpieczne. Na początku 1920 r. Bunin opuścił kraj. Pisarz natychmiast osiadł w Konstantynopolu, aw marcu przeniósł się do Paryża.

To we Francji poeta publikuje nowy zbiór swoich utworów, który nazwał „Dżentelmenem z San Francisco”. Fani Ivana Bunina wyrazili z tej okazji radość.

Latem 1923 Bunin przeniósł się do Villa Belvedere w Grasse. Często się spotykał. W tym czasie kontynuuje owocną pracę i publikuje nową prozę - "Różę Jerycha", "Miłość początkowa", "Miłość Mityi", "Figury".

W 1930 roku ukazała się kolejna historia pisarza - „Cień ptaka”, a wkrótce fani Bunina otrzymali nowy prezent w postaci powieści „Życie Arseniewa”. Stał się największym w swojej pracy za granicą. Wyraźnie śledzi tęsknotę za domem, która według autora „zniknęła w możliwie najkrótszym czasie”.

Bliżej lat 40. Bunin zamieszkał w willi Jeannette, gdzie przeżył całą wojnę. Bardzo martwił się o swoją ojczyznę, radował się nawet z najmniejszego zwycięstwa naszych wojsk. W ciągu tych lat pisarz dowiedział się, czym jest prawdziwe ubóstwo. Swoją trudną sytuację tak opisał: „Byłem bogaty, a teraz z woli losu dowiedziałem się, czym jest ubóstwo. Znałem światową sławę, a teraz okazałem się nikomu niepotrzebny… Tak bardzo chcę wracać do domu!”

Willa stopniowo popadała w ruinę. Ogrzewanie przestało działać, często nie było prądu ani wody. Bunin napisał do swoich przyjaciół, że jego istnienie jest jak ciągły głód jaskiniowca.”

Aby jakoś zdobyć pieniądze, pisarz poprosił jednego ze swoich przyjaciół mieszkających w Stanach Zjednoczonych o wydanie książki „Ciemne uliczki”. Bunin był gotowy na każde warunki i był bardzo szczęśliwy, gdy w 1943 roku książka trafiła do sprzedaży. Za sprzedane sześćset egzemplarzy pisarz otrzymał tylko trzysta dolarów, ale był z tych pieniędzy niesamowicie zadowolony. Wśród innych prac z tego zbioru opublikowano opowiadanie „Czysty poniedziałek”. W 1952 roku Bunin opublikował swój ostatni wiersz „Noc”.

Koneserzy kina wielokrotnie zauważali, że dosłownie wszystkie dzieła pisarza można sfilmować. Po raz pierwszy pomysł na filmową adaptację wpadł na głowę reżysera z Hollywood. Miał zamiar zrobić zdjęcie na podstawie opowiadania „Dżentelmen z San Francisco”. Jednak sprawa nie poszła dalej niż rozmowa.

W latach 60. ten sam pomysł odwiedzili rosyjscy filmowcy. Pierwszym, który zdecydował się na eksperyment, był reżyser Wasilij Pichul, który nakręcił krótkometrażowy film „Wiosna Mityi”. W 1989 roku nakręcono kolejną pracę Bunina - historię „Niepilna wiosna”.

W 2000 roku reżyser zaczął tworzyć film biograficzny „Dziennik jego żony”, który rzuca światło na rodzinne relacje Bunina z jego bliskimi.

Najgłośniejsza była adaptacja opowiadania „Udar słoneczny” i książki „Przeklęte dni”, którą w 2014 roku zaprezentował publiczności reżyser Nikita Michałkow.

nagroda Nobla

Po raz pierwszy nazwisko Iwana Bunina pojawiło się na liście kandydatów do Nagrody Nobla w 1922 roku. Była to inicjatywa Romaina Rollanda. Jednak w tym samym roku nagroda trafiła do poety z Irlandii Williama Yatesa.

Na początku lat 30., dzięki staraniom pisarzy emigracyjnych z Rosji, nazwisko Bunina ponownie znalazło się wśród pretendentów do tej nagrody. Tym razem fortuna była po stronie Iwana Aleksiejewicza, który w 1933 roku decyzją Akademii Szwedzkiej otrzymał zasłużoną nagrodę w dziedzinie literatury. Nagroda została przyznana pisarzowi za „ujawnienie typowo rosyjskiej postaci” w prozie.

Bunin otrzymał kwotę 715 tys. franków, które bardzo szybko się wyprzedały. Połowa trafiła do potrzebujących, nie odmówił pomocy nikomu, kto się do niego zwrócił. Na długo przed otrzymaniem nagrody pieniężnej Bunin otrzymał ponad dwa tysiące listów z prośbą o pomoc.

Minęły tylko trzy lata, az pieniędzy nie zostało nic. Nadszedł czas na przetrwanie żebraka. Nigdy nie kupił własnego domu, do końca życia mieszkał w wynajętym mieszkaniu. Wymownie opisuje to w wersecie „Ptak ma gniazdo”.

Życie osobiste

Po raz pierwszy Bunin poważnie zakochał się podczas pracy w gazecie „Orlovsky Vestnik”. Nazywała się Varvara Pashchenko, była wysoka, piękna, nosiła binokle. Na początku ich znajomości Iwan wziął ją za osobę wyemancypowaną i arogancką, ale kiedy poznał ją lepiej, całkowicie zmienił zdanie na jej temat. Romans był burzliwy, ale ojciec Varvary kategorycznie sprzeciwiał się takiemu wyborowi córki. W tym czasie Iwan był biedną, mało obiecującą młodzieżą. Żyli w cywilnym małżeństwie. Wiele lat później Iwan nazwał Varvarę „niezamężną żoną”.

Relacje między małżonkami zaczęły się pogarszać, a kiedy przenieśli się do Połtawy, stało się bardzo źle. Varvara była córką bogatych rodziców i była zmęczona błaganiem. Pewnego dnia po prostu wyszła, zostawiając tylko notatkę. Minęło trochę czasu, a Varvara poślubiła artystę Arseny Bibikov. A Iwan bardzo cierpiał, bracia bali się nawet, że coś sobie zrobi.

Życie osobiste pisarza zmieniło się w 1898 roku, kiedy pojawiła się w nim Anna Tsakni. Pobrali się w tym samym roku, ale małżeństwo trwało tylko 2 lata. Anna urodziła syna Nikołaja, który zachorował na szkarlatynę w 1905 roku i zmarł. Pisarz nie miał już dzieci.

Listopad 1906 był szczęśliwym rokiem dla Bunina. W tym czasie poznał swoją trzecią żonę, Verę Muromtseva. Ukończyła Wyższe Kursy dla Kobiet, kochała chemię i znała trzy języki. Jednak świat sztuki był jej nieznany.

Kochankom udało się zawrzeć legalny ślub dopiero w 1922 roku, po emigracji z Rosji. Druga żona bardzo długo nie zgadzała się na rozwód, a przez 15 lat żyli po prostu w cywilnym małżeństwie. Powierzono obowiązki drużby na weselu. Było to ostatnie małżeństwo pisarza, które trwało aż do jego śmierci. W tym związku było kilka dziwactw. W 1926 r. rodzina Buninów schroniła w swoim domu pisarkę Galinę Kuzniecową, która stała się dla Iwana kimś więcej niż tylko przyjacielem.

To o niej mówi się jako o ostatniej miłości sławnego pisarza. Galina mieszkała w ich domu przez dziesięć lat, a kiedy poszła do Margarity Stepun, pisarka przeżyła prawdziwą tragedię. Po odejściu Galiny Bunin rozpoczął przedłużającą się depresję, z rozpaczy prawie stracił rozum. Praca pomogła, przez wiele dni nie wychodził z biura. Rezultatem tego odosobnienia było 38 historii, które zostały zawarte w jego nowej książce „Ciemne zaułki”.

Śmierć

Rozedma płuc Bunin zachorował w latach 40. i na zalecenie lekarzy wyjechał na leczenie do Francji. Nie znalazło to jednak odzwierciedlenia w wynikach. Ostatni raz Bunin pojawił się publicznie w 1947 roku, kiedy skończył 79 lat.

Nie było pieniędzy na leczenie, więc Bunin poprosił o pomoc Andrieja Sedykha, emigranta z Rosji. On z kolei skontaktował się z amerykańskim filantropem Frankiem Atranem i zgodził się pomóc słynnemu pisarzowi. Pisarz otrzymywał od Atrana miesięcznie 10 tysięcy franków.

Jesienią 1953 Bunin poczuł się naprawdę źle. Nie mógł już wstać z łóżka. Przed śmiercią poprosił żonę, aby przeczytała mu korespondencję Antoniego Czechowa.

Iwan Bunin zmarł 8 listopada 1953 r. Zmarł na stwardnienie płuc i astmę sercową. Cmentarz setek emigrantów z Rosji, Saint-Genevieve-des-Bois, stał się miejscem wiecznego spoczynku pisarza.

Zbiory wierszy

• "Na wolnym powietrzu"
• „Opadanie liści”
• Ulubione
• „Na Newskim”

Historie

• „Na koniec świata i inne historie”
• „Jabłka Antonowskie”
• „Polne kwiaty”
• „Cień ptaka”
• „Jan Weptler”
• „Puchar życia”
• „Dżentelmen z San Francisco”
• „Łatwy oddech”
• „Sny Changa”
• „Ciemne zaułki”
• „Świątynia Słońca”
• „Początkowa miłość”
• "Krzyk"
• „Kosiarki”
• Róża Jerycha
• Porażenie słoneczne"
• "Młodzież"
• „Boże drzewo”
• „Wiosna w Judei”
• „Zapętlone uszy i inne historie”

„Przez wieki mówi
Poeta - i jego sylaby -
Malowana jesień w szkarłacie.
A cmentarz śpi smutno
Gdzie on leży na obcej ziemi.
I niestety spogląda w dół z góry ... ”
Z wiersza Tamary Khanzhina ku pamięci Bunin

Biografia

Zdumiewający fakt, ale ten utalentowany, błyskotliwy, wykształcony i wyrafinowany człowiek nie otrzymał w młodości dobrego wykształcenia. Większość swojej wiedzy i zainteresowania literaturą, filozofią i psychologią Iwan Bunin zaszczepił starszy brat, który ukończył z wyróżnieniem uniwersytet i dużo uczył się z chłopcem. Być może dzięki bratu Julii Bunin mógł ujawnić swój talent literacki.

Biografię Bunina można czytać jak powieść z ekscytującą fabułą. Przez całe życie Bunin zmieniał miasta, kraje i, co nie jest tajemnicą, kobiety. Jedno pozostało niezmienne - jego pasja do literatury. Swój pierwszy wiersz opublikował w wieku 16 lat, a już w wieku 25 lat - zabłysnął w kręgach literackich obu stolic Rosji. Pierwszą żoną Bunina była grecka Anna Tsakni, ale to małżeństwo nie trwało długo, jedyny syn Bunina zmarł w wieku pięciu lat, a po chwili pisarz spotkał główną kobietę swojego życia - Verę Muromtseva. To właśnie z nią, późniejszą oficjalną żoną Bunina, pisarka wyemigrowała do Francji, nigdy nie mogąc zaakceptować władzy bolszewickiej.

Mieszkając we Francji Bunin nadal pisał, gdzie tworzył swoje najlepsze prace. Ale nie przestawał myśleć o Rosji, tęskniąc za nią, głęboko przeżywając swoje wyrzeczenie. Jednak te doświadczenia przyniosły korzyści jego pracy, nie bez powodu opowieści, wiersze i opowiadania Bunina są dziś uważane za złote dziedzictwo literatury rosyjskiej. Za umiejętności, z jakimi rozwinął tradycje rosyjskiej prozy klasycznej, osiemdziesięcioletni Bunin otrzymał literacką Nagrodę Nobla - pierwszego z rosyjskich pisarzy. Przez wszystkie lata emigracji obok Bunina była jego żona Vera, która wytrwale znosiła zarówno trudny charakter męża, jak i jego hobby na boku. Aż do ostatniego dnia pozostała dla niego wierną przyjaciółką, a nie tylko jego żoną.

Będąc we Francji Bunin ciągle myślał o powrocie do Rosji. Ale widząc, co dzieje się z jego rodakami, którzy uwierzyli w przychylność władz sowieckich i wrócili do domu, pisarz rok po roku rezygnował z tego pomysłu. Śmierć Bunina nastąpiła w 84 roku życia w jego skromnym mieszkaniu w Paryżu. Przyczyną śmierci Bunina, zdaniem lekarza, była cała masa chorób - niewydolność serca, astma sercowa i stwardnienie płuc. Pogrzeb Bunina odbył się w rosyjskim kościele w Paryżu, następnie ciało zostało umieszczone w cynkowej trumnie w tymczasowej krypcie - żona Bunina miała nadzieję, że nadal będzie mogła pochować męża w Rosji. Niestety, tak się nie stało i 30 stycznia 1954 r. Bunin został pochowany wraz z przeniesieniem jego trumny z tymczasowej krypty. Grób Bunina znajduje się na rosyjskim cmentarzu Sainte-Genevieve-des-Bois pod Paryżem.

Żony Bunina - pierwsza żona Anna (po lewej) i druga żona Vera (po prawej)

Linia życia

10 października 1870 r Data urodzenia Iwana Aleksiejewicza Bunina.
1881 g. Wstęp do gimnazjum w Jelsku.
1892 gr. Przeprowadzka do Połtawy, praca w gazetach „Połtawskie gubernskie wiedomosti”, „Kievlyanin”.
1895 g. Sukces w społeczeństwie literackim Moskwy i Petersburga, spotkanie z Czechowem.
1898 g. Małżeństwo z Anną Tsakni.
1900 gr. Rozstanie z Tsakni, wycieczka do Europy.
1901 g. Wydanie zbioru wierszy Bunina „Upadek liści”.
1903 gr. Bunin otrzymał Nagrodę Puszkina.
1906 gr. Początek relacji z Verą Muromtsevą.
1909 gr. Bunin otrzymał Nagrodę Puszkina i został wybrany honorowym akademikiem Petersburskiej Akademii Nauk w kategorii literatury pięknej.
1915 g. Publikacja kompletu prac zebranych Bunina w dodatku do magazynu „Niva”.
1918 g. Przeprowadzka do Odessy.
1920g. Emigracja do Francji, do Paryża.
1922 g. Oficjalne małżeństwo z Verą Muromtsevą.
1924 g. Pisanie opowiadania Bunina „Miłość Mitji”.
1933 g. Bunin otrzymał literacką Nagrodę Nobla.
1934-1936 Publikacja dzieł zebranych Bunina w Berlinie.
1939 g. Przeprowadzka do Grasse.
1945 g. Wróć do Paryża.
1953 g. Ukończenie zbioru opowiadań Bunina „Ciemne zaułki”.
8 listopada 1953 Data śmierci Bunina.
12 listopada 1953 Nabożeństwo pogrzebowe, złożenie ciała w tymczasowej krypcie.
30 stycznia 1954 Pogrzeb Bunina (ponowne pochowanie).

Niezapomniane miejsca

1. Wieś Ozerki, dawny majątek Buninów, w którym pisarz spędził dzieciństwo.
2. Dom Bunina w Woroneżu, gdzie się urodził i mieszkał przez pierwsze trzy lata swojego życia.
3. Literackie Muzeum Pamięci Bunina w Yelets, w domu, w którym Bunin mieszkał jako uczeń liceum.
4. Dom-Muzeum Bunina w Efremovie, gdzie Bunin okresowo mieszkał i pracował w latach 1906-1910. i na którym jest zainstalowana tablica pamiątkowa ku pamięci Bunina.
5. Akademia Nauk w Petersburgu, z której Bunin został wybrany Honorowym Akademikiem.
6. Dom Bunina w Odessie, gdzie Bunin i Muromcewa mieszkali w latach 1918-1920. przed wyjazdem do Francji.
7. Dom Bunina w Paryżu, gdzie mieszkał okresowo od 1922 do 1953. i gdzie umarł.
8. Dom Bunina w Grasse, willa „Jeannette”, przy wejściu do której znajduje się tablica pamiątkowa ku czci Bunina.
9. Dom Bunina w Grasse, Villa Belvedere.
10. Pomnik Bunina w Moskwie.
11. Pomnik Bunina w Orelu.
12. Pomnik Bunina w Woroneżu.
13. Cmentarz Sainte-Genevieve-des-Bois, na którym pochowany jest Bunin.

Epizody życia

Bunin posiadał nie tylko talent literacki, ale i aktorski. Miał bardzo bogaty wyraz twarzy, dobrze się poruszał i tańczył, był znakomitym jeźdźcem. Wiadomo, że sam Konstantin Stanisławski zaprosił Bunina do roli Hamleta w teatrze, ale odmówił.

W ostatnich latach życia Iwan Bunin żył praktycznie w biedzie. Pieniądze, które otrzymał jako noblista, pisarz natychmiast wypuszczał na imprezy i przyjęcia, pomagając emigrantom, a potem bezskutecznie inwestował w jakiś biznes i całkowicie się wypalił.

Wiadomo, że Iwan Bunin, podobnie jak wielu pisarzy, prowadził pamiętnik. Ostatniego wpisu dokonał 2 maja 1953 roku, na kilka miesięcy przed śmiercią, którą podobno miał już przeczucie z powodu pogarszającego się stanu zdrowia: „Na tężec nadal jest zdumiewający! Po bardzo krótkim czasie odejdę - a czyny i przeznaczenie wszystkiego, wszystko będzie mi nieznane! ”

Przymierze

„Co za radość istnieć! Tylko zobaczyć, przynajmniej zobaczyć tylko ten dym i to światło. Gdybym nie miał rąk i nóg, a mógłbym tylko siedzieć na ławce i patrzeć w zachodzące słońce, to byłbym z tego zadowolony. Trzeba tylko - widzieć i oddychać.”

Film dokumentalny poświęcony Iwanowi Buninowi z cyklu „Geniusze i złoczyńcy”

Kondolencje

„Wielką górą był car Iwan!”
Don-Aminado (Aminodav Peisachovich Shpolyansky), poeta-satyryk

„Był niezwykłym pisarzem. I był niezwykłym człowiekiem ”.
Mark Aldanov, prozaik, publicysta

„Bunin to rzadkie zjawisko. W naszej literaturze pod względem językowym jest to szczyt, powyżej którego nikt nie może wznieść się ”.
Sergey Voronin, prozaik

„Całe życie Bunin czekał na szczęście, pisał o ludzkim szczęściu, szukał na to sposobów. Odnalazł to w swojej poezji, prozie, miłości do życia i do ojczyzny i wypowiedział wielkie słowa, że ​​szczęście dane jest tylko tym, którzy wiedzą. Bunin prowadził trudne, czasem sprzeczne życie. Dużo widział, dużo wiedział, kochał i nienawidził, dużo pracował, czasami popełniał poważne błędy, ale przez całe życie jego największą, najczulszą, niezmienną miłością była jego ojczyzna, Rosja ”.
Konstantin Paustowski, pisarz

Data urodzenia:
Miejsce urodzenia:	Woroneż, Imperium Rosyjskie
Data zgonu:
Miejsce śmierci:	Paryż, Francja
Zawód:	Poeta, powieściopisarz
	Nagroda Puszkina I stopnia za przekład „Pieśń o Hiawatha” Longfellow Nobel w dziedzinie literatury (1933) „za ścisłą umiejętność, z jaką rozwija tradycje rosyjskiej prozy klasycznej”.

Utrwalenie nazwy

Dzieła sztuki

Adaptacje ekranu

Utrwalenie nazwy

(10 października (22) 1870, Woroneż - 8 listopada 1953, Paryż) - rosyjski pisarz, poeta, honorowy akademik Petersburskiej Akademii Nauk (1909), laureat Nagrody Nobla w dziedzinie literatury w 1933 roku.

Biografia

Iwan Bunin urodził się 10 października (22) 1870 r. w starej zubożałej rodzinie szlacheckiej w Woroneżu, gdzie przeżył pierwsze trzy lata swojego życia. Później rodzina przeniosła się do majątku Ozerki pod Jelcem (obwód orły, obecnie obwód lipecki). Ojciec - Aleksiej Nikołajewicz Bunin, matka - Ludmiła Aleksandrowna Bunina (z domu Chubarova). Do 11 roku życia wychowywał się w domu, w 1881 wstąpił do gimnazjum powiatowego jelecka, w 1885 wrócił do domu i kontynuował naukę pod kierunkiem starszego brata Juliusza. Dużo się samokształcił, bardzo interesował się lekturą światowej i krajowej klasyki literackiej. W wieku 17 lat zaczął pisać wiersze, w 1887 - debiut drukowany. W 1889 przeniósł się do Orła i zaczął pracować jako korektor w lokalnej gazecie „Orłowski Westnik”. W tym czasie jego długi związek z pracownikiem tej gazety, Varvarą Pashchenko, z którą, wbrew życzeniom krewnych, przenieśli się do Połtawy (1892).

Zbiory „Wiersze” (Oryol, 1891), „Pod gołym niebem” (1898), „Opadanie liści” (1901; Nagroda Puszkina).

1895 - osobiście spotkałem się z Czechowem, wcześniej korespondowaliśmy.

W latach 90. XIX wieku podróżował parowcem „Czajka” (" kora z drewnem opałowym») Wzdłuż Dniepru i odwiedził grób Tarasa Szewczenki, którego kochał i później dużo tłumaczył. Kilka lat później napisał esej „O mewie”, który ukazał się w ilustrowanym czasopiśmie dla dzieci „Shoots” (1898, nr 21, 1 listopada).

W 1899 ożenił się z Anną Nikołajewną Tsakni, córką rewolucyjno-populistycznego N.P. Tsakni. Małżeństwo było krótkotrwałe, jedyne dziecko zmarło w wieku 5 lat (1905). W 1906 r. Bunin zawarł małżeństwo cywilne (oficjalnie zarejestrowane w 1922 r.) z Verą Nikołajewną Muromcewą, siostrzenicą SA Muromcewa, przewodniczącą Dumy Państwowej Imperium Rosyjskiego I zwołania.

W swojej liryce Bunin kontynuował tradycje klasyczne (zbiór Listopad, 1901).

W opowiadaniach i opowiadaniach, które pokazał (czasami z nostalgicznym nastrojem)

Bunin trzykrotnie otrzymał Nagrodę Puszkina. 1 listopada 1909 został wybrany honorowym akademikiem Petersburskiej Akademii Nauk w kategorii literatury pięknej.

Latem 1918 Bunin przeniósł się z bolszewickiej Moskwy do okupowanej przez wojska niemieckie Odessy. Armia Czerwona zbliżając się do miasta w kwietniu 1919 r. nie wyemigrowała, lecz pozostała w Odessie. Z zadowoleniem przyjmuje zdobycie miasta przez Armię Ochotniczą w sierpniu 1919, osobiście dziękuje generałowi AI Denikin, który przybył do miasta 7 października, aktywnie współpracuje z OSVAG (agencją propagandową i informacyjną) pod VS Yu.R. W lutym 1920 , gdy zbliżali się bolszewicy, opuszcza Rosję. Emigruje do Francji. Przez te lata prowadził pamiętnik „Dni przeklęte”, częściowo zagubiony, zadziwiał współczesnych dokładnością języka i żarliwą nienawiścią do bolszewików. Na emigracji prowadził działalność społeczno-polityczną: wygłaszał wykłady, współpracował z rosyjskimi partiami i organizacjami politycznymi (nurty konserwatywne i nacjonalistyczne), regularnie publikował artykuły publicystyczne. Wygłosił słynny manifest o zadaniach diaspory rosyjskiej w stosunku do Rosji i bolszewizmu: „Misja emigracji rosyjskiej”. Laureat Nagrody Nobla w dziedzinie literatury w 1933 roku.

II wojnę światową (od października 1939 do 1945) spędził w wynajętej willi Jeannette w Grasse (wydział Alpes-Maritimes).

Bunin odmówił jakiejkolwiek formy współpracy z nazistowskimi okupantami i próbował stale monitorować wydarzenia w Rosji. W 1945 Buninowie wrócili do Paryża. Bunin wielokrotnie wyrażał chęć powrotu do Rosji, nazwał w 1946 dekretem rządu sowieckiego „O przywróceniu obywatelom byłego Imperium Rosyjskiego obywatelstwa ZSRR…” jako „hojny środek”, ale dekret Żdanowa w sprawie czasopism „Zvezda” i „Leningrad” (1946), które deptały A. Achmatową i M. Zoszczenkę, doprowadziły do ​​tego, że Bunin na zawsze porzucił zamiar powrotu do ojczyzny.

Dużo i owocnie angażował się w działalność literacką, stając się jedną z głównych postaci rosyjskiej diaspory.

Na emigracji Bunin napisał swoje najlepsze prace, takie jak: „Miłość Mitia” (1924), „Udar słoneczny” (1925), „Sprawa korneta Elagina” (1925) i wreszcie „Życie Arseniewa” (1927). -1929, 1933) oraz cykl opowiadań „Ciemne zaułki” (1938-40). Prace te stały się nowym słowem zarówno w twórczości Bunina, jak iw całej literaturze rosyjskiej. Według KG Paustowskiego „Życie Arseniewa” jest nie tylko szczytowym dziełem literatury rosyjskiej, ale także „jednym z najbardziej niezwykłych zjawisk literatury światowej”. W ostatnich latach życia napisał niezwykle subiektywne „Wspomnienia”.

Według Wydawnictwa Czechowa w ostatnich miesiącach życia Bunin pracował nad portretem literackim A. P. Czechowa, praca pozostała niedokończona (w książce: Zapętlone uszy i inne historie, Nowy Jork, 1953).

Zmarł we śnie o drugiej nad ranem od 7 do 8 listopada 1953 w Paryżu. Według naocznych świadków na łóżku pisarza leżał tom powieści Lwa Tołstoja „Zmartwychwstanie”. Pochowany na cmentarzu we Francji, Sainte-Genevieve-des-Bois.

W latach 1929-1954. Prace Bunina nie zostały opublikowane w ZSRR. Od 1955 - najliczniej wydawany pisarz pierwszej fali emigracji rosyjskiej w ZSRR (kilka dzieł zbiorowych, wiele wydań jednotomowych).

Niektóre prace („Przeklęte dni” itp.) W ZSRR ukazały się dopiero z początkiem pierestrojki.

Utrwalenie nazwy

• W Moskwie znajduje się ulica Buninskaya, obok stacji metra o tej samej nazwie.
• W mieście Moskwie na ulicy Powarskiej, niedaleko domu, w którym mieszkał pisarz, postawiono mu pomnik.
• W Orelu 17 października 1992 r. odsłonięto pomnik I. A. Bunina. Rzeźbiarz Uvarov OA Mniej więcej w tym samym czasie Centralna Biblioteka Krupska została przemianowana na Bibliotekę Bunina (w skrócie „Buninka”).
• Jedna z ulic w centrum Odessy nosi imię wielkiego pisarza i poety I.A. Bunin

Dzieła sztuki

• Na „Mewie”
• 1900 - „Jabłka Antonowa”
• 1910 - Wieś
• 1911 - „Suchy ląd”
• 1915 - „Mistrz z San Francisco”
• 1916 - Oddychanie światłem
• 1918 - „Dni przeklęte” (opublikowane w 1925)
• 1924 - „Miłość Mitji”
• 1925 - Udar słoneczny
• 1925 - „Sprawa kornetu Elagin”
• 1930 - „Życie Arseniewa”
• „Matki”
• 1896 - „Song of Hiawatha” (przetłumaczony z angielskiego na rosyjski)
• „lapti”
• 1938 - „Ciemne zaułki”
• 1937 - „Kaukaz”

Adaptacje ekranu

• „Lato miłości” – melodramat na podstawie opowiadania „Natalie”, reż. Felix Falk, Polska-Białoruś, 1994
• „Gramatyka miłości” – spektakl filmowy na podstawie opowiadań „Tanya”, „W Paryżu”, „Gramatyka miłości”, „Zimna jesień” z cyklu „Ciemne zaułki”, w reżyserii Lwa Tsutsułkowskiego, Film Lentele, 1988

Utrwalenie nazwy

• W Moskwie, obok stacji metra o tej samej nazwie, znajduje się aleja Buninskaja.
• W Lipiecku znajduje się ulica Bunina. Ponadto ulice o tej samej nazwie znajdują się w Yelets i Odessie.
• W Woroneżu wzniesiono pomnik Bunina; numer biblioteki 22 nosi jego imię; tablica pamiątkowa jest umieszczona na domu, w którym urodził się pisarz.
• We wsi Ozerki, powiat stanowlanski, obwód lipecki, gdzie Bunin spędził dzieciństwo i młodość w majątku rodziców, w latach 90. na autentycznym fundamencie odtworzono dwór; Krzyż i stelę ustawiono na miejscu niezachowanej farmy Butyrki, 4 km od Ozjoroku, gdzie w dzieciństwie mieszkał Bunin z babcią.
• W 1957 roku w mieście Oryol, w Muzeum Pisarzy Oryol Zjednoczonego Muzeum Literackiego Oryol I.S.Turgieniewa, otwarto salę poświęconą życiu i twórczości Bunina. W następnych dziesięcioleciach w Orelu zgromadzono unikatową kolekcję Bunina, największą w Rosji, liczącą ponad sześć tysięcy jednostek przechowywania oryginalnych materiałów: ikonografii, rękopisów, listów, dokumentów, książek, rzeczy osobistych pisarza. Ogromną część tej kolekcji stanowią materiały z przedrewolucyjnego archiwum Bunina, przeniesione do Muzeum Literackiego Oryol przez wdowę po siostrzeńcu pisarza K.P. Pusheshnikova. Prawdziwe rzeczy osobiste Bunina - fotografie, autografy, książki - związane z emigracyjnym okresem jego pracy, muzeum otrzymało od VN Muromtseva-Bunina, L.F. Zurova, A. Ya. Polonsky'ego, T.D. Greena. Meble z paryskiego biura Bunina przez długi czas znajdowały się w rodzinie pisarza N.V. Kodryanskaya, który wysłał je w 1973 roku do Oryola z Paryża przez sowiecką ambasadę we Francji. 10 grudnia 1991 r. Otwarto Muzeum I.A.Bunina w Orelu przy Georgievsky Lane w szlacheckiej rezydencji z XIX wieku.
• W Efremowie w domu, w którym w latach 1909-1910. Bunin żył, jego muzeum zostało otwarte.
• W Moskwie na ulicy Powarskiej, niedaleko domu, w którym mieszkał pisarz, 22 października 2007 r. stanął pomnik Bunina. Autorem jest rzeźbiarz A. N. Burganov. Pisarz ukazany jest stojący w pełnym rozkwicie, zamyślony, z płaszczem narzuconym na rękę. Arystokrację i majestat podkreśla jego dostojna postać, spokojny gest założonych rąk, dumnie uniesiona głowa i przenikliwe spojrzenie.
• W Orelu 17 października 1992 r. odsłonięto pomnik I. A. Bunina. Autorem jest słynny rzeźbiarz V. M. Klykov. W tym samym czasie Centralna Biblioteka Krupska została przemianowana na Bibliotekę Bunina (w skrócie „Buninka” przez miejscowych).
• W Woroneżu 13 października 1995 r. odsłonięto pomnik I. A. Bunina. Autorem jest moskiewski rzeźbiarz A. N. Burganov. Otwarcie pomnika zaplanowano na 125. rocznicę urodzin pisarza. Bunin jest przedstawiony na zwalonym drzewie z psem u jego stóp. Według samego rzeźbiarza, pisarz ukazany jest w czasie rozstania z Rosją, przeżywającym niepokój i jednocześnie nadzieję, a pies uczepiony nóg jest symbolem odchodzącej szlachty, symbolem samotności.

• W 2000 roku nakręcono film poświęcony Buninowi, Dziennik jego żony.
• W mieście Efremov, przed dworcem kolejowym, 22 października 2010 roku odsłonięto pomnik Bunina z okazji 140-lecia pisarza. Pomnik jest powtórzeniem posągu (tym razem tylko do pasa), zainstalowanego wcześniej w Moskwie (rzeźbiarz A.N. Burganov).
• Jedna z ulic w centrum Odessy nosi imię wielkiego pisarza i poety I. A. Bunina
• W 2006 roku rosyjski kanał telewizyjny wypuścił autorski film Aleksieja Denisowa „Przeklęte dni. Ivan Bunin ”, oparty na dzienniku pisarza„ Przeklęte dni ”.

ru.wikipedia.org

Biografia

Ivan Bunin urodził się 10 (22) października 1870 roku w Woroneżu, gdzie przeżył pierwsze trzy lata swojego życia. Później rodzina przeniosła się do majątku Ozerki koło Jelca (obwód orły, obecnie obwód lipecki). Ojciec - Aleksiej Nikołajewicz Bunin, matka - Ludmiła Aleksandrowna Bunina (z domu Chubarova). Do 11 roku życia wychowywał się w domu, w 1881 wstąpił do gimnazjum okręgu jelecckiego, w 1885 wrócił do domu i kontynuował naukę pod kierunkiem starszego brata Juliusza.

W wieku 17 lat zaczął pisać wiersze, w 1887 - debiut drukowany. W 1889 rozpoczął pracę jako korektor w miejscowej gazecie „Orłowski Westnik”. W tym czasie jego długi związek z pracownikiem tej gazety, Varvarą Pashchenko, z którym, wbrew woli krewnych, przeniósł się do Połtawy (1892).

Zbiory „Wiersze” (Oryol, 1891), „Pod gołym niebem” (1898), „Opadanie liści” (1901; Nagroda Puszkina).

1895 - osobiście spotkałem się z Czechowem, wcześniej korespondowaliśmy.

W latach 90. XIX wieku podróżował parowcem „Czajka” („kora ​​z drewnem opałowym”) wzdłuż Dniepru i odwiedził grób Tarasa Szewczenki, którego kochał, a później często tłumaczył. Kilka lat później napisał esej „O mewie”, który ukazał się w ilustrowanym czasopiśmie dla dzieci „Shoots” (1898, nr 21, 1 listopada).

W 1899 ożenił się z Anną Nikołajewną Tsakni (Kakni), córką greckiego rewolucjonisty. Małżeństwo było krótkotrwałe, jedyne dziecko zmarło w wieku 5 lat (1905). W 1906 Bunin zawarł małżeństwo cywilne (oficjalnie zarejestrowane w 1922) z Verą Nikołajewną Muromcewą, siostrzenicą SA Muromcewa, pierwszego przewodniczącego I Dumy Państwowej.

W swojej liryce Bunin kontynuował tradycje klasyczne (zbiór Listopad, 1901).

W opowiadaniach i opowiadaniach, które pokazał (czasami z nostalgicznym nastrojem)
Uszczuplenie majątków szlacheckich („Jabłka Antonowskie”, 1900)
Okrutne oblicze wsi („Wieś”, 1910, „Sukhodol”, 1911)
Katastrofalne zapomnienie moralnych podstaw życia („Pan San Francisco”, 1915).
Ostre odrzucenie Rewolucji Październikowej i reżimu bolszewickiego w pamiętniku „Przeklęte dni” (1918, opublikowany w 1925).
W powieści autobiograficznej Życie Arseniewa (1930) - odtworzenie przeszłości Rosji, dzieciństwa i młodości pisarza.
Tragedia ludzkiej egzystencji w opowiadaniu („Miłość Mitji”, 1925; zbiór opowiadań „Ciemne zaułki”, 1943), a także w innych utworach, wspaniałe przykłady rosyjskiej krótkiej prozy.
Przetłumaczył „Pieśń o Hiawatha” amerykańskiego poety G. Longfellowa. Po raz pierwszy została opublikowana w gazecie „Orlovsky Vestnik” w 1896 roku. Pod koniec tego samego roku drukarnia gazety opublikowała Pieśń o Hiawatha jako oddzielną książkę.

Bunin trzykrotnie otrzymał Nagrodę Puszkina; w 1909 został wybrany akademikiem w kategorii literatury pięknej, stając się najmłodszym akademikiem Akademii Rosyjskiej.

Latem 1918 Bunin przeniósł się z bolszewickiej Moskwy do okupowanej przez wojska niemieckie Odessy. Armia Czerwona zbliżając się do miasta w kwietniu 1919 r. nie emigrowała, lecz pozostała w Odessie i przeżywała tam okres bolszewickich rządów. Z zadowoleniem wita zdobycie miasta przez Armię Ochotniczą w sierpniu 1919, osobiście dziękuje generałowi A.I.Denikin, który przybył do miasta 7 października, aktywnie współpracuje z OSVAG (agencją propagandową i informacyjną) pod rządami bolszewików wyjeżdżających z Rosji. Emigruje do Francji.

Na emigracji prowadził działalność społeczno-polityczną: wygłaszał wykłady, współpracował z rosyjskimi partiami i organizacjami politycznymi (nurty konserwatywne i nacjonalistyczne), regularnie publikował artykuły publicystyczne. Wygłosił słynny manifest o zadaniach diaspory rosyjskiej w stosunku do Rosji i bolszewizmu: „Misja emigracji rosyjskiej”.

W 1933 otrzymał literacką Nagrodę Nobla.

II wojnę światową spędził w wynajętej willi w Grasse.

Dużo i owocnie angażował się w działalność literacką, stając się jedną z głównych postaci rosyjskiej diaspory.

Na emigracji Bunin tworzy swoje najlepsze prace: „Miłość Mitia” (1924), „Udar słoneczny” (1925), „Sprawa korneta Elagina” (1925) i wreszcie „Życie Arseniewa” (1927-1929, 1933). ). Prace te stały się nowym słowem zarówno w twórczości Bunina, jak iw całej literaturze rosyjskiej. A według K. G. Paustowskiego „Życie Arseniewa” jest nie tylko szczytowym dziełem literatury rosyjskiej, ale także „jednym z najbardziej niezwykłych zjawisk literatury światowej”. Laureat Nagrody Nobla w dziedzinie literatury w 1933 roku.

Według wydawnictwa imienia Czechowa Bunin w ostatnich miesiącach życia pracował nad portretem literackim A. P. Czechowa, dzieło pozostało niedokończone (w książce: Zapętlone uszy i inne historie, Nowy Jork, 1953).

Zmarł we śnie o drugiej nad ranem od 7 do 8 listopada 1953 w Paryżu. Pochowany na cmentarzu Sainte-Genevieve-des-Bois.

W latach 1929-1954 prace Bunina nie były publikowane w ZSRR. Od 1955 r. najbardziej wydawany pisarz „pierwszej fali” w ZSRR (kilka dzieł zbiorowych, wiele wydań jednotomowych).

Niektóre prace („Przeklęte dni” itp.) W ZSRR ukazały się dopiero z początkiem pierestrojki.

Utrwalenie nazwy

W Moskwie znajduje się aleja Buninskaya, obok stacji metra o tej samej nazwie. Również na ulicy Powarskiej, niedaleko domu, w którym mieszkał pisarz, postawiono mu pomnik.
W mieście Lipieck znajduje się ulica Bunina. Ponadto ulice o tej samej nazwie znajdują się w Yelets i Odessie.

W Woroneżu w centrum miasta wzniesiono pomnik Bunina. Na domu, w którym urodził się pisarz, umieszczona jest tablica pamiątkowa.
Muzea Bunina znajdują się w Orelu i Yelets.
W Efremovie znajduje się dom-muzeum Bunina, w którym mieszkał w latach 1909-1910.

Biografia

Rosyjski pisarz: prozaik, poeta, publicysta. Iwan Aleksiejewicz Bunin urodził się 22 października (według starego stylu - 10 października) 1870 r. W Woroneżu, w rodzinie zubożałego szlachcica, który należał do starej rodziny szlacheckiej. „Zbrojownia klanów szlacheckich” mówi, że istnieje kilka starych szlacheckich rodów Buninów, potomków, według legendy, od Szymona Bunikewskiego (Bunkowskiego), który miał szlacheckie pochodzenie i opuścił Polskę w XV wieku do wielkiego księcia Wasilija Wasiljewicza . Jego prawnuk, syn Aleksandra Ławrentiewa, Bunin, służący we Włodzimierzu, zginął w 1552 r. podczas zdobywania Kazania. Poetka Anna Pietrowna Bunina (1775-1828), poeta V.A. Żukowski (nieślubny syn A.I.Bunina). Ojcem Iwana Bunina jest Aleksiej Nikołajewicz Bunin, jego matką jest Ludmiła Aleksandrowna Bunina z domu Chubarowa. Rodzina Bunin miała dziewięcioro dzieci, ale pięcioro zmarło; starsi bracia - Juliusz i Eugene, młodsza siostra - Maria. Szlachetna rodzina Czubarowów również miała starożytne korzenie. Dziadek i ojciec Ludmiły Aleksandrownej mieli majątki rodzinne w okręgach Oryol i Trubchevsky. Pradziadek Iwana Bunina ze strony ojca również był bogaty, jego dziadek posiadał małe działki w prowincjach Oryol, Tambow i Woroneż, podczas gdy jego ojciec był tak rozrzutny, że zbankrutował, co ułatwiła kampania krymska i przeprowadzka rodziny Buninów w 1870 r. do Woroneża.

Pierwsze trzy lata życia Iwana Bunina spędził w Woroneżu, potem jego ojciec, który miał słabość do maczug, kart i wina (uzależnił się od wina podczas kampanii krymskiej), został zmuszony do przeniesienia się z rodziną do swojej posiadłości - do gospodarstwa Butyrki w okręgu jeletskim w prowincji Oryol. Styl życia Aleksieja Nikołajewicza doprowadził do tego, że roztrwoniono lub rozdano nie tylko jego własny majątek, ale także to, co należało do jego żony. Ojciec Ivana Bunina był niezwykle silnym, zdrowym, pogodnym, zdeterminowanym, hojnym, porywczym, ale łatwym człowiekiem. Aleksiej Nikołajewicz nie lubił się uczyć, dlatego nie uczył się długo w gimnazjum Oryol, ale uwielbiał czytać, czytając wszystko, co pod ręką. Matka Ivana Bunina była miła, delikatna, ale miała silny charakter.

Ivan Bunin otrzymał swoją pierwszą edukację od swojego nauczyciela domowego - syna przywódcy szlachty, który kiedyś studiował w Instytucie Języków Orientalnych Łazariewa, który nauczał w kilku miastach, ale potem zerwał wszelkie więzy rodzinne i zamienił się w wędrowca po wioskach i posiadłości. Pedagog Ivan Bunin mówił trzema językami, grał na skrzypcach, malował akwarelami, pisał wiersze; Ivan nauczył swojego ucznia czytać z Odysei Homera. Bunin napisał swój pierwszy wiersz w wieku ośmiu lat. W 1881 r. wstąpił do gimnazjum w Jelcu, ale studiował tam tylko przez pięć lat, ponieważ rodzina nie miała środków na kształcenie najmłodszego syna. Dalsza edukacja odbywała się w domu: aby w pełni opanować program gimnazjum, a następnie uniwersytetu, Iwanowi Buninowi pomógł jego starszy brat Julius, który do tego czasu ukończył uniwersytet, spędził rok w więzieniu z powodów politycznych i został wysłany do domu na trzy lata. W okresie dojrzewania praca Bunina była naśladowcza: „przede wszystkim naśladował M. Lermontowa, częściowo A. Puszkina, którego próbował naśladować nawet pismem” (IA Bunin „Notatka autobiograficzna”). W maju 1887 r. po raz pierwszy ukazała się drukiem praca Iwana Bunina - jeden z jego wierszy opublikował petersburski tygodnik Rodina. We wrześniu 1888 jego wiersze ukazały się w Books of the Week, gdzie dzieła L.N. Tołstoj, Szczedrin, Połoński.

Niezależne życie rozpoczęło się wiosną 1889 roku: Iwan Bunin, za swoim bratem Juliuszem, przeniósł się do Charkowa. Wkrótce odwiedził Krym, a jesienią zaczął pracować w „Orłowskim Vestniku”. W 1891 r. w dodatku do gazety „Orłowski Westnik” ukazała się książka studencka Iwana Bunina „Wiersze. 1887-1891”. W tym samym czasie Iwan Bunin spotkał się z Varvarą Vladimirovną Pashchenko, która pracowała jako korektorka dla gazety „Orlovsky Vestnik”. W 1891 roku poślubiła Bunina, ale ponieważ rodzice Varvary Vladimirovny byli przeciwni temu małżeństwu, para żyła niezamężna. W 1892 r. przenieśli się do Połtawy, gdzie brat Juliusz kierował biurem statystycznym prowincjonalnego ziemstwa. Ivan Bunin został wysłany jako bibliotekarz rady ziemstwa, a następnie - jako statystyk w radzie prowincji. Podczas swojego życia w Połtawie Iwan Bunin spotkał L.N. Tołstoj. W różnych okresach Bunin pracował jako korektor, statystyk, bibliotekarz, reporter prasowy. W kwietniu 1894 r. ukazała się drukiem pierwsza proza ​​Bunina – opowiadanie „Szkic wsi” ukazało się w „Rosyjskim bogactwie” (tytuł wybrało wydawnictwo).

W styczniu 1895 r., po zdradzie żony, Iwan Bunin odszedł ze służby i przeniósł się najpierw do Petersburga, a następnie do Moskwy. W 1898 r. (niektóre źródła podają 1896 r.) Bunin poślubił Annę Nikołajewnę Tsakni, Greczynkę, córkę rewolucjonisty i emigranta N.P. Tsakni. Życie rodzinne znów nie powiodło się iw 1900 para rozwiodła się, aw 1905 zmarł ich syn Nikołaj. W Moskwie młody pisarz zapoznał się z wieloma znanymi artystami i pisarzami: z Balmontem, w grudniu 1895 r. - z A.P. Czechow, pod koniec 1895 r. - na początku 1896 r. - z V.Ya. Bryusow. Po spotkaniu z D. Teleszowem Bunin został członkiem koła literackiego „Środa”. Wiosną 1899 w Jałcie poznał M. Gorkiego, który później zaprosił Bunina do współpracy z wydawnictwem Znaniye. Później w swoich „Wspomnieniach” Bunin napisał: „Początek tej dziwnej przyjaźni, która nas połączyła z Gorkim, jest dziwny, ponieważ przez prawie dwie dekady byliśmy uważani za wielkich przyjaciół, ale w rzeczywistości tak nie było – początek jest przez 1899. I koniec - do 1917. Potem zdarzyło się, że człowiek, z którym od dwudziestu lat nie miałem ani jednego osobistego powodu do wrogości, nagle okazał się dla mnie wrogiem, przez długi czas budził przerażenie i oburzenie w ja. " Wiosną 1900 roku na Krymie Bunin spotkał S.V. Rachmaninow i aktorzy Teatru Artystycznego, którego trupa koncertowała w Jałcie. Literacka sława Iwana Bunina przyszła w 1900 roku po opublikowaniu opowiadania „Jabłka Antonowa”. W 1901 roku Wydawnictwo Symbolistów Scorpion opublikowało zbiór wierszy Bunina „Listopad”. Za ten zbiór i za tłumaczenie wiersza amerykańskiego poety romantycznego G. Longfellowa „Pieśń o Hiawatha” (1898, niektóre źródła podają 1896), Rosyjska Akademia Nauk przyznała Iwanowi Aleksiejewiczowi Buninowi nagrodę Puszkina. W 1902 r. wydawnictwo „Wiedza” wydało pierwszy tom dzieł I.A. Bunina. W 1905 roku Bunin, który mieszkał w Hotelu Narodowym, był świadkiem grudniowego powstania zbrojnego.

W 1906 roku Bunin spotkał się w Moskwie z Verą Nikołajewną Muromcewą (1881-1961), która w 1907 roku została jego żoną i wierną towarzyszką do końca życia. Później V.N. Muromcewa, obdarzona zdolnościami literackimi, napisała serię książek-wspomnienia swojego męża („Życie Bunina” i „Rozmowy z pamięcią”). W 1907 roku młoda para udała się w podróż do krajów Wschodu - Syrii, Egiptu, Palestyny. W 1909 Rosyjska Akademia Nauk wybrała Iwana Aleksiejewicza Bunina na honorowego akademika w kategorii literatury pięknej. W 1910 Bunin wyruszył w nową podróż - najpierw do Europy, a następnie do Egiptu i Cejlonu. W 1912 r., w związku z 25. rocznicą działalności twórczej Bunina, został odznaczony na Uniwersytecie Moskiewskim; w tym samym roku został wybrany członkiem honorowym Towarzystwa Miłośników Literatury Rosyjskiej (w latach 1914-1915 był przewodniczącym tego towarzystwa). Jesienią 1912 r. - wiosną 1913 r. Bunin ponownie wyjechał za granicę: do Trebizondu, Konstantynopola, Bukaresztu, a Buninowie spędzili trzy zimy w latach 1913-1915 na Capri. Oprócz wymienionych miejsc, w latach 1907-1915 Bunin odwiedził Turcję niejednokrotnie, w krajach Azji Mniejszej, w Grecji, w Oranie, Algierii, Tunezji i na obrzeżach Sahary, w Indiach, podróżował do prawie całej Europy, zwłaszcza Sycylii i Włoch, do Rumunii i Serbii.

Iwan Aleksiejewicz Bunin był wyjątkowo wrogo nastawiony do rewolucji lutowej i październikowej 1917 r. i postrzegał je jako katastrofę. 21 maja 1918 Bunin wyjechał z Moskwy do Odessy, aw lutym 1920 wyemigrował najpierw na Bałkany, a następnie do Francji. We Francji mieszkał początkowo w Paryżu; od lata 1923 przeniósł się do Alpes-Maritimes i przyjechał do Paryża tylko na kilka miesięcy zimowych. Na emigracji Buninowie mieli utrudnione stosunki z prominentnymi emigrantami rosyjskimi, zwłaszcza że sam Bunin nie miał towarzyskiego charakteru. W 1933 r. Iwan Aleksiejewicz Bunin, pierwszy rosyjski pisarz, otrzymał literacką Nagrodę Nobla. Oficjalna prasa radziecka tłumaczyła decyzję Komitetu Noblowskiego intrygami imperializmu. W 1939 roku, po wybuchu II wojny światowej, Buninowie osiedlili się na południu Francji, w Grasse, w Villa Jeannette, gdzie spędzili całą wojnę. Bunin odmówił jakiejkolwiek formy współpracy z nazistowskimi okupantami i próbował stale monitorować wydarzenia w Rosji. W 1945 Buninowie wrócili do Paryża. Iwan Aleksiejewicz Bunin wielokrotnie wyrażał chęć powrotu do Rosji, w 1946 roku nazwał dekret rządu sowieckiego „O przywróceniu obywateli byłego Imperium Rosyjskiego…” , który deptał A. Achmatową i M. Zoszczenkę, doprowadziło do tego, że Bunin na zawsze porzucił zamiar powrotu do ojczyzny. Ostatnie lata pisarza spędzili w biedzie. Iwan Aleksiejewicz Bunin zmarł w Paryżu. W nocy z 7 na 8 listopada 1953 r., dwie godziny po północy, zmarł Bunin: zmarł cicho i spokojnie we śnie. Na jego łóżku leżała powieść L.N. „Zmartwychwstanie” Tołstoja. Pochowano Iwana Aleksiejewicza Bunina na rosyjskim cmentarzu Saint-Genevieve-des-Bois pod Paryżem.

W latach 1927-1942 przyjaciółką rodziny Buninów była Galina Nikołajewna Kuzniecowa, która stała się głęboką późną sympatią Iwana Aleksiejewicza Bunina i napisała szereg wspomnień ("Dziennik Grassa", artykuł "W pamięci Bunina"). W ZSRR pierwsze zebrane dzieła I.A. Bunin został wydany dopiero po jego śmierci - w 1956 roku (pięć tomów w Bibliotece Ogonyok).

Wśród dzieł Iwana Aleksiejewicza Bunina - powieść, nowele, opowiadania, opowiadania, eseje, wiersze, wspomnienia, tłumaczenia dzieł klasyków poezji światowej: „Wiersze” (1891; zbiór), „Do końca Świat” (styczeń 1897; zbiór opowiadań), „Pod plenerem” (1898; zbiór wierszy),„ Jabłka Antonowskie ”(1900; opowiadanie),„ Sosny ”(1901; opowiadanie),„ Nowa droga ”(1901; opowiadanie), „Opadanie liści” (1901; zbiór wierszy; Nagroda Puszkina), „Czarnoziem” (1904; opowiadanie), „Świątynia Słońca” (1907-1911; cykl esejów o podróży do krajów Wschód), „Wioska” (1910; opowiadanie), „Sukhodol” (1911; opowiadanie), „Bracia” (1914), „Kielich życia” (1915; zbiór opowiadań), „Pan z San Francisco” ( 1915; opowiadanie), „Dni przeklęte” (1918, wyd. 1925; wpisy dziennikowe o wydarzeniach Rewolucji Październikowej i jej następstwach), Miłość Mityi (1925; zbiór opowiadań), Sprawa korneta Elagina (1927), Udar słoneczny (1927; zbiór opowiadań), Życie Arseniewa (1927-1929, 1933; powieść autobiograficzna; osobne wydanie ukazało się w 1930 w Paryżu); „Ciemne zaułki” (1943; cykl opowiadań; opublikowane w Nowym Jorku), „Wyzwolenie Tołstoja” (1937, traktat filozoficzno-literacki o Lwie Tołstoju, wyd. w Paryżu), „Wspomnienia” (1950; wyd. w Paryżu) , „O Czechowie” (opublikowane pośmiertnie w 1955, Nowy Jork), tłumaczenia - „Pieśń o Hiawatha” G. Longfellowa (1898, w niektórych źródłach - 1896; Nagroda Puszkina).

Biografia

Iwan Aleksiejewicz Bunin urodził się 22 października 1870 r. W Woroneżu w rodzinie szlacheckiej. Dzieciństwo i młodość spędził w zubożałej posiadłości prowincji Oryol. Przyszły pisarz nie otrzymał systematycznej edukacji, której żałował przez całe życie. To prawda, że ​​starszy brat Julius, który z błyskotliwością ukończył uniwersytet, przeszedł z Wanią cały kurs gimnazjalny. Studiowali języki, psychologię, filozofię, nauki społeczne i przyrodnicze. To właśnie Juliusz miał wielki wpływ na kształtowanie się gustów i poglądów Bunina.

Bunin zaczął pisać wcześnie. Pisał eseje, szkice, wiersze. W maju 1887 r. magazyn Rodina opublikował wiersz „Żebrak” szesnastoletniej Wani Bunin. Od tego czasu rozpoczęła się jego mniej lub bardziej ciągła działalność literacka, w której znalazło się miejsce zarówno dla poezji, jak i prozy.

Zewnętrznie wiersze Bunina wyglądały tradycyjnie zarówno pod względem formy, jak i tematu: natura, radość życia, miłość, samotność, smutek utraty i nowe odrodzenie. A jednak, mimo naśladownictwa, w wierszach Bunina była jakaś szczególna intonacja. Stało się to bardziej widoczne wraz z wydaniem w 1901 roku zbioru poezji „Listopad”, który został entuzjastycznie przyjęty zarówno przez czytelników, jak i krytyków.

Bunin pisał wiersze do końca życia, kochając poezję całą duszą, podziwiając jej strukturę muzyczną i harmonię. Ale już na początku jego twórczej kariery coraz wyraźniej manifestował się w nim prozaik, i tak silny i głęboki, że pierwsze opowiadania Bunina natychmiast zyskały uznanie wybitnych pisarzy tamtych czasów Czechowa, Gorkiego, Andriejewa, Kuprin.

W 1898 r. Bunin poślubił Greczynkę Annę Tsakni, po tym, jak doświadczył silnej miłości, a następnie silnego rozczarowania Varvarą Pashchenko. Jednak, jak sam przyznał, Iwan Aleksiejewicz, nigdy nie kochał Cakni.

W latach 1910 Bunin dużo podróżował, wyjeżdżając za granicę. Odwiedza Lwa Tołstoja, spotyka Czechowa, aktywnie współpracuje z wydawnictwem Gorkiego „Wiedza”, spotyka siostrzenicę przewodniczącego pierwszej Dumy AS Muromcewa, Wierę Muromcewą. I chociaż faktycznie Vera Nikolaevna stała się „Panią Bunina” już w 1906 roku, mogli oficjalnie zarejestrować swoje małżeństwo dopiero w lipcu 1922 roku we Francji. Dopiero do tego czasu Buninowi udało się rozwieść z Anną Tsakni.

Vera Nikolaevna była oddana Iwanowi Aleksiejewiczowi do końca życia, stając się jego wiernym pomocnikiem we wszystkich sprawach. Posiadając wielką siłę duchową, pomagając znosić wszystkie trudy i trudy emigracji, Vera Nikolaevna miała również wielki dar cierpliwości i przebaczenia, co było ważne w kontaktach z tak trudną i nieprzewidywalną osobą, jak Bunin.

Po ogromnym sukcesie jego opowiadań, pierwsze poważne dzieło Bunina, które natychmiast stało się sławne, ukazuje się drukiem. To gorzka i bardzo odważna praca, w której przed czytelnikiem ukazała się na wpół szalona rosyjska rzeczywistość ze wszystkimi jej kontrastami, niepewnością i pokawałkowanymi losami. Bunin, być może jeden z nielicznych rosyjskich pisarzy tamtych czasów, nie bał się wyjawić dojmującej prawdy o rosyjskiej wsi i prześladowanym rosyjskim chłopie.

Wioska i następujące po niej Sukhodol określały stosunek Bunina do swoich bohaterów – słabych, pokrzywdzonych i niespokojnych. Ale stąd współczucie dla nich, litość, chęć zrozumienia, co dzieje się w cierpiącej duszy rosyjskiej.

Równolegle z tematem wsi rozwijał się pisarz w swoich opowiadaniach i liryce, która wcześniej była zarysowana w poezji. Pojawiły się postacie kobiece, choć ledwo zarysowane - urocza, zwiewna Olya Meshcherskaya (historia „Oddychanie światłem”), naiwna Klasha Smirnova (historia „Klasha”). Później typy kobiece z całą swoją liryczną pasją pojawią się w emigracyjnych opowiadaniach i opowiadaniach Bunina – „Ida”, „Miłość Mitji”, „Przypadek korneta Jelagina” i oczywiście w jego słynnym cyklu „Ciemne zaułki”.

W przedrewolucyjnej Rosji Bunin, jak mówią, „spoczął na laurach” - trzykrotnie otrzymał Nagrodę Puszkina; w 1909 został wybrany akademikiem w kategorii literatury pięknej, stając się najmłodszym akademikiem Akademii Rosyjskiej.

W 1920 Bunin i Vera Nikolaevna, którzy nie akceptowali ani rewolucji, ani władzy bolszewickiej, wyemigrowali z Rosji „wypiwszy niewypowiedziany kielich psychicznego cierpienia”, jak później napisał Bunin w swojej biografii. Przybyli do Paryża 28 marca.

Iwan Aleksiejewicz powoli wracał do pracy literackiej. Dręczyła go tęsknota za Rosją, niepewność co do przyszłości. Dlatego pierwszy zbiór opowiadań „Krzyk”, wydany za granicą, składał się wyłącznie z opowiadań napisanych w najszczęśliwszych dla Bunina czasach - w latach 1911-1912.

Jednak pisarz stopniowo przezwyciężył poczucie ucisku. W opowiadaniu „Róża Jerycha” padają takie serdeczne słowa: „Nie ma rozstań i strat, póki żyje moja dusza, moja Miłość, Pamięć! W żywej wodzie mego serca, w czystej wilgoci miłości , smutek i czułość zanurzam korzenie i łodygi mojej przeszłości...”

W połowie lat 20. Buninowie przenieśli się do małej miejscowości wypoczynkowej Grasse na południu Francji, gdzie osiedlili się w willi Belvedere, a później w willi Janet. Tutaj mieli przeżyć większość swojego życia, przeżyć II wojnę światową. W 1927 r. w Grasse Bunin poznał rosyjską poetkę Galinę Kuzniecową, która przebywała tam z mężem na wakacjach. Bunin był zafascynowany młodą kobietą, ona z kolei była nim zachwycona (a Bunin umiał oczarować kobiety!). Ich romans zyskał szeroki rozgłos. Obrażony mąż odszedł, Vera Nikołajewna cierpiała z powodu zazdrości. I tu wydarzyło się coś niesamowitego - Iwanowi Aleksiejewiczowi udało się przekonać Verę Nikołajewnę, że jego związek z Galiną jest czysto platoniczny i mają tylko związek między nauczycielem a uczonym. Vera Nikolaevna, co wydaje się niewiarygodne, uwierzyła. Uwierzyła, bo nie wyobrażała sobie życia bez Jana. W rezultacie Galina została zaproszona do życia z Buninami i zostania „członkiem rodziny”.

Przez prawie piętnaście lat Kuzniecowa dzieliła z Buninem wspólne schronienie, grając rolę adoptowanej córki i przeżywając z nimi wszystkie radości, kłopoty i trudy.

Ta miłość Iwana Aleksiejewicza była zarówno szczęśliwa, jak i boleśnie trudna. Okazała się też niezwykle dramatyczna. W 1942 roku Kuznetsova opuściła Bunin, porwana przez śpiewaczkę operową Margo Stepun.

Iwan Aleksiejewicz był zszokowany, gnębiony nie tylko zdradą ukochanej kobiety, ale także tej, z którą zdradziła! „Jak ona (G.) zatruła mi życie – wciąż mnie otruła! 15 lat! Słabość, brak woli…”, pisał w swoim dzienniku 18 kwietnia 1942 r. Ta przyjaźń między Galiną i Margot była dla Bunina jak krwawiąca rana do końca życia.

Ale pomimo wszystkich trudów i niekończących się trudów proza ​​Bunina zdobywała nowe wyżyny. Książki „Róża Jerycha”, „Miłość Mitji”, zbiory opowiadań „Udar słoneczny” i „Drzewo Boże” zostały wydane w obcym kraju. A w 1930 roku ukazała się powieść autobiograficzna „Życie Arseniewa” - połączenie pamiętników, wspomnień i prozy liryczno-filozoficznej.

10 listopada 1933 r. gazety w Paryżu ukazały się z wielkimi nagłówkami „Bunin – laureat Nagrody Nobla”. Po raz pierwszy w okresie istnienia tej nagrody przyznano nagrodę literacką rosyjskiemu pisarzowi. Ogólnorosyjska sława Bunina urosła do światowej sławy.

Każdy Rosjanin w Paryżu, nawet ten, który nie przeczytał ani jednej linijki Bunina, potraktował to jako święto osobiste. Naród rosyjski doświadczył najsłodszego uczucia - szlachetnego poczucia dumy narodowej.

Przyznanie Nagrody Nobla było wielkim wydarzeniem dla samego pisarza. Przyszło uznanie, a wraz z nim (choć przez bardzo krótki okres Buninowie byli wyjątkowo niepraktyczni) zabezpieczenie materialne.

W 1937 r. Bunin ukończył książkę „Wyzwolenie Tołstoja”, która według ekspertów stała się jedną z najlepszych książek w całej literaturze o Lwie Nikołajewiczu. A w 1943 w Nowym Jorku ukazały się „Ciemne uliczki” – szczyt lirycznej prozy pisarza, prawdziwa encyklopedia miłości. W "Ciemnej Alei" można znaleźć wszystko - i wzniosłe przeżycia, sprzeczne uczucia i gwałtowne namiętności. Ale najbliższa Buninowi była czysta, lekka miłość, jak harmonia ziemi z niebem. W "Ciemnych zaułkach" jest zwykle krótki, a czasem błyskawiczny, ale jego światło oświetla całe życie bohatera.

Niektórzy ówcześni krytycy oskarżali „Ciemne uliczki” Bunina o pornografię lub starczą zmysłowość. Iwan Aleksiejewicz był obrażony tym: „Myślę, że Dark Alleys to najlepsze, co napisałem, a oni, idioci, myślą, że zhańbiłem nimi moje siwe włosy ... Nie rozumieją, faryzeusze, że to jest nowe słowo, nowe podejście do życia” - skarżył się I. Odoevtseva.

Do końca życia musiał bronić swojej ulubionej książki przed „faryzeuszami”. W 1952 roku napisał do FA Stepuna, autora jednej z recenzji dzieł Bunina: „Szkoda, że ​​napisałeś, że w„ Ciemnych zaułkach ”jest pewien nadmiar rozważania uwodzeń kobiecych ... Co za„ nadmiar ” tam! tysięczna część tego, jak wszędzie „rozważają” mężczyźni ze wszystkich plemion i ludów, zawsze kobiety w wieku od dziesięciu do 90 lat”.

Pisarz ostatnie lata życia poświęcił pracy nad książką o Czechowie. Niestety praca ta pozostała niedokończona.

Iwan Aleksiejewicz dokonał ostatniego wpisu do pamiętnika 2 maja 1953 r. „To nadal niesamowite, aż do tężca! Po pewnym, bardzo krótkim czasie, odejdę – a czyny i przeznaczenie wszystkiego, wszystkiego, będą mi nieznane!”

O drugiej nad ranem od 7 do 8 listopada 1953 r. Iwan Aleksiejewicz Bunin zmarł po cichu. Nabożeństwo pogrzebowe odbyło się uroczyście - w rosyjskiej cerkwi przy Rue Daru w Paryżu, z dużym tłumem ludzi. Wszystkie gazety – zarówno rosyjskie, jak i francuskie – miały obszerne nekrologi.

A sam pogrzeb odbył się znacznie później, 30 stycznia 1954 r. (wcześniej prochy znajdowały się w tymczasowej krypcie). Pochowali Iwana Aleksiejewicza na rosyjskim cmentarzu Saint-Genevieve de Bois pod Paryżem. Siedem i pół roku później obok Bunina odnalazła spokój wierna i bezinteresowna towarzyszka jego życia, Vera Nikolaevna Bunina.

Literatura.

Elena Wasiliewa, Jurij Pernatiew. „100 znanych pisarzy”, „Folio” (Charków), 2001.

Iwan Aleksiejewicz Bunin. Biografia

„Nie, to nie krajobraz mnie pociąga,
nie staram się zauważyć farb,
A co błyszczy w tych kolorach -
Miłość i radość istnienia ”.
I. Bunin

Iwan Aleksiejewicz Bunin urodził się 23 października 1870 r. (10 października według starego stylu) w Woroneżu przy ulicy Dworianskiej. Zubożali właściciele ziemscy Buninowie należeli do rodziny szlacheckiej, wśród ich przodków - V.A. Żukowski i poetka Anna Bunina.

W Woroneżu Bunini pojawili się trzy lata przed narodzinami Wani, aby szkolić swoich starszych synów: Julię (13 lat) i Jewgienija (12 lat). Juliusz był niezwykle zdolny do języków i matematyki, uczył się znakomicie, Eugene uczył się słabo, a raczej wcale się nie uczył, wcześnie porzucił gimnazjum; był utalentowanym artystą, ale w tamtych latach nie interesował się malarstwem, bardziej gonił gołębie. Jeśli chodzi o najmłodszego, jego matka Ludmiła Aleksandpowna zawsze mówiła, że ​​„Wania różniła się od innych dzieci od samego urodzenia”, że zawsze wiedziała, że ​​jest „wyjątkowy”, „nikt nie ma takiej duszy jak on”. ...

W 1874 r. Buninowie postanowili przenieść się z miasta do wsi do folwarku Butyrki, do powiatu jeleckiego w prowincji Oryol, do ostatniej posiadłości rodziny. Tej wiosny Julius ukończył gimnazjum ze złotym medalem, a jesienią musiał wyjechać do Moskwy, aby wstąpić na wydział matematyczny uniwersytetu.

W wiosce mały Wania „słyszał dużo” piosenek i bajek od matki i domostw. Wspomnienia z jego dzieciństwa – od siódmego roku życia, jak pisał Bunin – zostały pobłogosławione nim „z polem, z chłopskimi chatami” i ich mieszkańcami. Spędzał całe dnie w pobliskich wsiach, pasąc bydło z chłopskimi dziećmi, szedł w nocy, z niektórymi spacerował.

Podpazhivaya podpaska, on i jego siostra Masza jedli czarny chleb, czerwone, „szorstkie i grudkowate ogórki”, a na tę podróż „nie zdając sobie z tego sprawy, komunikowali się z samą ziemią, całym tym zmysłowym, materiałem, z którego powstał świat ”, - napisał Bunin w powieści autobiograficznej „Życie Arseniewa”. Już wtedy, z rzadką mocą percepcji, odczuwał według własnej koncepcji "boski blask świata" - główny motyw swojej twórczości. To właśnie w tym wieku znaleziono w nim artystyczne postrzeganie życia, które w szczególności wyrażało się w umiejętności przedstawiania ludzi z mimiką i gestami; już wtedy był utalentowanym gawędziarzem. Około ośmiu lat Bunin napisał swój pierwszy wiersz.

W jedenastym roku wstąpił do gimnazjum Yelets. Na początku dobrze się uczyłem, wszystko było łatwe; mógłby z jednego czytania zapamiętać wiersz na całą stronę, gdyby go to interesowało. Ale z roku na rok studia się pogarszały, w trzeciej klasie zostałam na drugi rok. Większość nauczycieli to szare i nieistotne osoby. W gimnazjum pisał wiersze, naśladując Lermontowa, Puszkina. Nie pociągało go to, co zwykle czyta się w tym wieku, ale czytał, jak powiedział, „cokolwiek”.

Nie ukończył szkoły średniej, a następnie uczył się samodzielnie pod kierunkiem swojego starszego brata Julii Aleksiejewicz, kandydatki na uniwersytet. Jesienią 1889 rozpoczął pracę w redakcji gazety „Orłowski Westnik”, często był faktycznym redaktorem; publikował w nim swoje opowiadania, wiersze, artykuły krytyki literackiej i notatki w stałym dziale „Literatura i druk”. Żył z pracy literackiej i był w wielkiej potrzebie. Ojciec rozpadł się, w 1890 sprzedał majątek w Ozerkach bez dworu, a utraciwszy majątek, w 1893 przeniósł się do Kmenki do swojej siostry, matki i Maszy do Wasiljewskoje do kuzynki Bunina Zofii Nikołajewnej Pusznikowej. Nie było gdzie czekać na pomoc młodego poety.

W redakcji Bunin spotkał Varvarę Vladimirovnę Pashchenko, córkę lekarza z Yelets, która pracowała jako współzałożycielka. Jego namiętna miłość do niej była czasami przyćmiona kłótniami. W 1891 wyszła za mąż, ale ich małżeństwo nie zostało zalegalizowane, żyli bez ślubu, ojciec i matka nie chcieli poślubić swojej córki biednemu poecie. Młodzieńcza powieść Bunina stała się podstawą fabuły piątej książki „Życie Arseniewa”, która została wydana osobno pod tytułem „Lika”.

Wielu wyobraża sobie Bunina jako suchego i zimnego. VN Mutomtseva-Bunina mówi: „To prawda, czasami chciał tak wyglądać - był pierwszorzędnym aktorem”, ale „kto nie znał go do końca, nie może sobie wyobrazić, do jakiej czułości była zdolna jego dusza. " Był jednym z tych, którzy nie otwierali się przed wszystkimi. Wyróżniał się wielką obcością swojej natury. Trudno wymienić innego rosyjskiego pisarza, który z takim zapomnieniem tak gwałtownie wyraził swoje uczucie miłości, jak to zrobił w listach do Varvary Paszczenko, łącząc w swoich snach obraz ze wszystkim, co piękne, co nabył w naturze, w poezja i muzyka. Tym aspektem swojego życia - powściągliwością w namiętności i poszukiwaniem ideału w miłości - przypomina Goethego, który, jak sam przyznaje, w "Vertere" jest bardzo autobiograficzny.

Pod koniec sierpnia 1892 r. Bunin i Paszczenko przenieśli się do Połtawy, gdzie Julij Aleksiejewicz pracował jako statystyk w prowincjonalnej administracji ziemstwa. Przejął zarówno Paszczenkę, jak i jego młodszego brata. W Połtawie Ziemi istniała grupa inteligencji, częściowo z ruchu ludowego lat 70-80. Bracia Bunin weszli do redakcji Połtawskiej Gazety Wojewódzkiej, która od 1894 r. pozostawała pod wpływem postępowej inteligencji. Bunin opublikował swoje prace w tej gazecie. Na polecenie ziemstwa pisał także eseje „o walce ze szkodliwymi owadami, o zbiorze chleba i traw”. Jak sądził, wydrukowano ich tak wiele, że zmieściły się w trzech lub czterech tomach.

Współpracował także z gazetą Kievlyanin. Teraz wiersze i proza ​​Bunina zaczęły pojawiać się coraz częściej w „grubych” czasopismach – „Biuletynie Europy”, „Pokój Boży”, „Rosyjskie bogactwo” – i przyciągały uwagę sierocińców krytyki literackiej. NK Michajłowski pochwalił opowiadanie „Szkic Derevensky” (później zatytułowany „Tanka”) i napisał o autorze, że zostanie „wielkim pisarzem”. W tym czasie teksty Bunina nabrały bardziej obiektywnego charakteru; motywy autobiograficzne charakterystyczne dla pierwszego zbioru wierszy (opublikowano go w Orelu jako dodatek do gazety „Orłowski Wiestnik” w 1891 r.), z definicji samego autora, nie najmniej intymnego, stopniowo znikały z jego twórczości, którą otrzymał teraz więcej form.

W latach 1893-1894 Bunin, jak mówi, „od zakochania się w Tołstoju jako artyście”, był Tołstojanem i „stosował się do rzemiosła bondarskiego”. Odwiedził kolonie Tołstojan pod Połtawą i udał się do okręgu Sumy do sekciarzy. Pavlovka - „Malevans”, w swoich poglądach zbliżonych do Tołstojów. Pod koniec 1893 roku odwiedził Tołstojan z folwarku Khilkovo, który należał do księcia. TAK. Chiłkow. Stamtąd udał się do Moskwy do Tołstoja i odwiedził go jednego z dni między 4 a 8 stycznia 1894 roku. Spotkanie wywarło na Buninie, jak pisał, „niesamowite wrażenie”. Tołstoja i odwiodło go od „stania się pustym do końca”.

Wiosną i latem 1894 Bunin podróżował po Ukrainie. „W tamtych latach – wspominał – kochałem Małą Ruś w jej wsiach i stepach, gorliwie szukałem zbliżenia z jej mieszkańcami, chętnie słuchałem pieśni, swojej duszy”. Rok 1895 był punktem zwrotnym w życiu Bunina: po „ucieczce” Paszczenki, który opuścił Bunina i poślubił swojego przyjaciela Arsenija Bibikowa, w styczniu opuścił służbę w Połtawie i wyjechał do Petersburga, a następnie do Moskwy. Teraz wszedł do środowiska literackiego. Zachęcił go wielki sukces wieczoru literackiego, który odbył się 21 listopada w sali Towarzystwa Credite w Petersburgu. Tam przeczytał opowiadanie „Na krańcu świata”.

Jego wrażenia z coraz to nowych spotkań z pisarzami były zróżnicowane i cięte. D.V. Grigorowicz i A.M. Zhemchuzhnikov, jeden z założycieli Kozma Putkov, który kontynuował klasyczny XIX wiek; ludzie z N.K. Michajłowski i N.N. Zlatovpatsky; symboliści i dekadenci K.D. Balmont i F.K. Solgub. W grudniu w Moskwie Bunin spotkał się z przywódcą Symbolistów V.Ya. Bryusov, 12 grudnia w hotelu „Big Moscow” - z Czechowem. Był bardzo zainteresowany talentem V.G. Bunina. Korolenko - Bunin spotkał go 7 grudnia 1896 r. W Petersburgu w rocznicę K.M. Stanukowycz; latem 1897 - u Kuppina w Lustdorfie koło Odessy.

W czerwcu 1898 Bunin wyjechał do Odessy. Tutaj zbliżył się do członków „Stowarzyszenia Artystów Południoworosyjskich”, którzy jechali na „czwartek”, zaprzyjaźnił się z artystami E.I. Bukowiecki, wiceprezesa Kurovsky (o niej w wierszu Bunina „In Memory of a Friend”) i P.A. Nilus (od niego Bunin wziął coś do opowiadań „Galya Ganskaya” i „Dreams of Chang”).

W Odessie Bunin poślubił Annę Nikołajewną Tsakni (1879-1963) 23 września 1898 r. Życie rodzinne nie poszło dobrze, Bunin i Anna Nikołajewna rozstali się na początku marca 1900 r. Ich syn Kola zmarł 16 stycznia 1905 r.

Na początku kwietnia 1899 Bunin odwiedził Jałtę, spotkał się z Czechowem i spotkał Gorkiego. Podczas swoich podróży do Moskwy Bunin odwiedził N.D. Teleszow, który zrzeszał wybitnych pisarzy-realistów, chętnie czytał jego niepublikowane dzieła; atmosfera w tym gronie panowała przyjazna, ktoś nie obrażał się na jawną, czasem destrukcyjną krytykę. 12 kwietnia 1900 Bunin przybył do Jałty, gdzie Teatr Artystyczny wystawił dla Czechowa jego „Mewę”, „Wujek Wania” i inne spektakle. Bunin spotkał Stanisławskiego, Knippera, S.V. Rachmaninow, z którym przyjaźnił się na zawsze.

1900 były nową erą w życiu Bunina. Wielokrotne podróże do krajów Europy i na Wschód poszerzały świat przed jego spojrzeniem, tak spragnionym nowych wrażeń. A w literaturze początku dekady, wydając nowe książki, zdobył uznanie jako jeden z najlepszych pisarzy swoich czasów. Działał głównie z poezją.

11 września 1900 wyjechał z Kurowskim do Berlina, Paryża, Szwajcarii. W Alpach wspięli się na wielkie wysokości. Po powrocie z zagranicy Bunin wylądował w Jałcie, zamieszkał w domu Czechowa i spędził „wspaniały tydzień” z Czechowem, który nieco później przybył z Włoch. W rodzinie Czechowa Bunin stał się, w jego słowach, „swoim własnym człowiekiem”; ze swoją siostrą Marią Pawłowną był w „prawie braterskim związku”. Czechow był z nim niezmiennie „delikatny, uprzejmy, opiekuńczy jak starszy”. Bunin spotykał się z Czechowem od 1899 co roku w Jałcie i Moskwie przez cztery lata ich przyjaźni, aż do wyjazdu Antona Pawłowicza za granicę w 1904, gdzie zmarł. Czechow powiedział, że z Bunina wyłoni się „wielki pisarz”; pisał w opowiadaniu „The Pines” jako „bardzo nowy, bardzo świeży i bardzo dobry”. „Wspaniałe”, jego zdaniem, „Dreams” i „Golden Bottom” – „są miejsca po prostu zaskakujące”.

Na początku 1901 r. ukazał się zbiór wierszy „Upadek liścia”, który wywołał liczną krytykę. Kuppin pisał o „rzadkiej artystycznej subtelności” w przekazie nastroju. Blok dla „Opadu liści” i innych wierszy uznał Bunina za „jedno z głównych miejsc” we współczesnej poezji rosyjskiej. „Upadek liścia” i tłumaczenie „Pieśni o Hiawatha” autorstwa Longfellowa zostały nagrodzone Nagrodą Puszkina Rosyjskiej Akademii Nauk, przyznaną Buninowi 19 października 1903 r. Od 1902 r. zbiór prac Bunina zaczął ukazywać się w odrębnych numerowanych tomach w wydawnictwie Znanie Gorkiego. I znowu podróż - do Konstantynopola, do Francji i Włoch, przez Kaukaz, i tak przez całe życie przyciągały go różne miasta i kraje.

Zdjęcie Very Muromtseva z napisem Bunina na odwrocie: V.N. Bunin, początek 1927, Paryż

4 listopada 1906 Bunin spotkał się w Moskwie w domu B.K. Zaitseva z Verą Nikołajewną Muromcewą, córką członka Administracji Miasta Moskwy i siostrzenicą Przewodniczącego Pierwszej Dumy Państwowej S.A. Mutomcewa. 10 kwietnia 1907 Bunin i Vera Nikolaevna wyjechali z Moskwy do krajów Wschodu - Egiptu, Syrii, Palestyny. 12 maja, po odbyciu „pierwszej dalekiej podróży”, zeszli na brzeg w Odessie. Ich wspólne życie zaczęło się od tej podróży. O tym kraju - cykl opowiadań "Cień ptaka" (1907-1911). Łączą w sobie wpisy pamiętnikowe – opisy miast, starożytnych ruin, zabytków sztuki, piramid, grobowców – i legendy starożytnych ludów, wyprawy w historię ich kultury i śmierć królestw. O przedstawieniu Wschodu przez Bunina Yu.I. Eichenwald pisał: „Urzeka go Wschód, „światłe kraje”, które teraz wspomina niezwykłym słowem lirycznym… Dla Wschodu, biblijnego i współczesnego, Bunin potrafi znaleźć odpowiedni styl, uroczysty i momentami , jakby zalany parnymi falami słońca, zdobił drogocenne inkrustacje i wizerunki arabeski, a jeśli chodzi o starca siwowłosego, zagubionego w oddali religii i morfologii, ma się wrażenie, że niektórzy przed nami jedzie dostojny rydwan ludzkości”.

Proza i wiersze Bunina nabrały teraz nowych kolorów. Wspaniały kolorysta, według P.A. Nilus, „zasady malarstwa” zdecydowanie przyjmował literaturę. Poprzednia proza, jak zauważył sam Bunin, była taka, że ​​„niektórzy krytycy traktowali go” na przykład „jako melancholika, autora tekstów lub śpiewaka szlacheckich majątków, śpiewaka sielanek”, a jego dar literacki został odkryty, 1909 rok ”. Te nowe funkcje zaoferowały historię Bunina „Cień ptaka”. Akademia Nauk przyznała Buninowi w 1909 drugą nagrodę Puszkina za poezję i przekłady Byrona; trzeci - także dla poezji. W tym samym roku Bunin został wybrany honorowym akademikiem.

Opowiadanie „Wioska”, wydane w 1910 roku, wywołało wielkie kontrowersje i stało się początkiem ogromnej popularności Bunina. „Diepiewnia”, pierwsza wielka rzecz, po której następują inne historie i historie, jak pisał Bunin, „ostro przedstawiające rosyjską duszę, jej jasne i ciemne, często tragiczne podstawy”, a jego „bezlitosne” prace wywołały „namiętne wrogie reakcje. " Przez te lata czułem, że z każdym dniem moja literacka siła rosła coraz bardziej. „Gorki pisał do Bunina, że„ nikt nie wziął wsi tak głęboko, tak historycznie. „Bunin szeroko ujął życie narodu rosyjskiego, dotyczy problemów historycznego, narodowego to, co było na przekór dni - wojna i rewolucja - przedstawia, jego zdaniem, "śladami Radiszchowa", wieś swoich czasów bez ceregieli. Nie sposób było przedstawić chłopów w tonie idealizacja ludowa.

Bunin rozwinął swoje spojrzenie na rosyjską wieś częściowo pod wpływem podróży, „po obcięciu w twarz”. Wioska jest przedstawiana nie nieruchomo, przenikają do niej nowe trendy, pojawiają się nowi ludzie, a sam Tichon Iljicz myśli o swoim istnieniu jako sklepikarz i karczmarz. Powieść „Wioska” (którą Bunin również nazywał powieścią), podobnie jak jego twórczość jako całość, potwierdziła realistyczne tradycje rosyjskiej literatury klasycznej w czasach, gdy były atakowane i odrzucane przez modernistów i dekadentów. Ujmuje bogactwo obserwacji i farb, siłę i piękno języka, harmonię obrazu, szczerość tonu i szczerość. Ale „Wioska” nie jest tradycyjna. Pojawili się w nim ludzie w większości nowi w literaturze rosyjskiej: bracia Krasowowie, żona Tichona, Rodki, Mołoday, Nikolka Sery i jego syn Denisk, dziewczęta i kobiety na ślubie Mołodoja i Denisa. Zauważył to sam Bunin.

W połowie grudnia 1910 r. Bunin i Vera Nikołajewna wyjechali do Egiptu i dalej w tropiki – na Cejlon, gdzie spędzili pół miesiąca. Do Odessy wróciliśmy w połowie kwietnia 1911 roku. Dziennik ich podróży to „Wiele wód”. Są też opowieści o tej podróży „Braterstwo”, „Miasto Królów Królów”. To, co Anglik czuł w Braciach, jest autobiograficzne. Według Bunina podróże odegrały w jego życiu „ogromną rolę”; jeśli chodzi o jego kłopoty, rozwinął nawet, jak powiedział, „pewną filozofię”. Dziennik z 1911 r. „Wiele wód”, wydawany w niemal niezmienionej formie w latach 1925-1926, jest wysoką próbką prozy lirycznej, nowej zarówno dla Bunina, jak i dla literatury rosyjskiej.

Napisał, że „to coś w rodzaju Maupassanta”. Bliskie tej prozie są historie, które bezpośrednio poprzedzają pamiętnik - "Cień ptaka" - wiersz niejako, jak sam autor określił ich gatunek. Od ich pamiętnika – przejście do „Sukhodolu”, który syntetyzował doświadczenie autora „Wioski” w tworzeniu prozy codziennej i lirycznej. „Sukhodol” i opowiadania, napisane wkrótce później, wyznaczyły nowy, twórczy rozwój Bunina po „Village” – w sensie wielkiej psychologicznej głębi i złożoności obrazów, a także nowości gatunku. W „Sukhodol” na pierwszym planie nie jest historyczna Rosja ze swoim stylem życia, jak w „Derewnie”, ale „dusza Rosjanina w głębokim tego słowa znaczeniu, obraz diabła psychiki Słowianina - powiedział Bunin.

Bunin poszedł własną drogą, nie trzymał się modnych literackich szwów ani ugrupowań, jak to ujął, „nie wyrzucał żadnych sztandarów” i nie proklamował żadnych łusek. Kritika zauważył potężny język Bunina, jego sztukę przenoszenia „zjawisk dnia codziennego” do świata poezji. Nie było tematów „niskich”, które nie byłyby dla niego warte uwagi poety. W jego wierszach – ogromne poczucie historii. Recenzent pisma „Herald of Europe” napisał: „Jego historyczna sylaba nie ma sobie równych w naszej poezji... Propozycja, precyzja, piękno języka zostały doprowadzone do granic możliwości. Nie ma chyba drugiego poety, którego sylaba byłaby tak surowa , codziennie jak tutaj, na dziesiątkach stron nie znajdziecie ani jednego epitetu, żadnego innego porównania, ani jednej metafory... takie uproszczenie języka poetyckiego bez szkody dla poezji jest możliwe tylko dla prawdziwego talentu... obrazowa dokładność, pan Bunin nie ma rywali wśród rosyjskich poetów ”…

Książka „Kielich Życia” (1915) dotyka głębokich problemów ludzkiej egzystencji. Francuski pisarz, poeta i krytyk literacki Rene Gil pisał do Bunina w 1921 r. o Kielichu Życia stworzonym po francusku: "Jakie to skomplikowane psychologicznie! Dokładna obserwacja rzeczywistości: tworzy się atmosfera, w której oddycha się czymś dziwnym i niepokojącym, emanującym z sam akt życia!Tego rodzaju sugestię, sugestię tej tajemnicy, która otacza akcję, znamy także u Dostojewskiego, ale u niego pochodzi ona z nierównowagi postaci, z powodu jego nerwowej pasji, która unosi się, jak niektórzy ekscytująca aura, wokół niektórych przypadków szaleństwa. nieunikniona, łamiąca zwykłe na jasnej normie. ”

Bunin wypracował swój ideał etyczny pod wpływem Sokratesa, którego poglądy zawarte są w pismach jego uczniów Ksenofonta i Platona. Niejednokrotnie czytał na wpół filozoficzne, na wpół poetyckie dzieło „boskiego Platona” (Puszkina) w formie dialogu – „Fidon”. Po przeczytaniu dialogów napisał w swoim dzienniku 21 sierpnia 1917: „Ile Sokrates powiedział to po hindusku, w filozofii żydowskiej!” „Ostatnie minuty Sokratesa” – odnotowuje w swoim pamiętniku następnego dnia, następnego dnia – „jak zawsze bardzo mnie zmartwiły”.

Bunina fascynowała jego doktryna o wartości osoby ludzkiej. I widział w każdym z ludzi do pewnego stopnia „koncentrację ... wysokich sił”, o czym pisał Bunin w opowiadaniu „Powrót do Rzymu”, zawołał Sokrates. W swoim entuzjazmie dla Sokratesa podążał za Tołstojem, który, jak powiedział W. Iwanow, „szedł po drogach Sokratesa w poszukiwaniu normy dobra”. Tołstoj był bliski Buninowi i fakt, że dla niego dobro i piękno, etyka i estetyka są gorące. „Piękno jest koroną dobra” – pisał Tołstoj. Bunin podkreślał w swojej pracy wieczne wartości - dobro i piękno. Dało mu to poczucie połączenia, zespolenia z przeszłością, historycznej ciągłości bytu. „Bracia”, „Pan z San Francisco”, „Zapętlone uszy”, oparte na prawdziwych faktach współczesnego życia, są nie tylko oskarżycielskie, ale i głęboko filozoficzne. Szczególnie ilustrującym przykładem jest „Braterstwo”. To opowieść o odwiecznych motywach miłości, życia i śmierci, a nie tylko o zależnej egzystencji ludów kolonialnych. Ucieleśnienie intencji tej opowieści opiera się w równym stopniu na wrażeniach z podróży na Cejlon, jak i na micie Maryi – legendzie boga życia i śmierci. Mara jest złym demonem buddystów - jednocześnie - uosobieniem bytu. Bunin zabrał wiele do prozy i poezji z folkloru rosyjskiego i światowego, jego uwagę przyciągnęły legendy buddyjskie i muzułmańskie, tradycje syryjskie, mity chaldejskie, egipskie i bałwochwalców starożytnego wschodu, legendy Arabów.

Miał ogromne poczucie ojczyzny, języka, historii. Bunin powiedział: „wszystkie te wzniosłe słowa, cudowne piękno pieśni, katedry - wszystko to jest potrzebne, wszystko to zostało stworzone przez wieki ...”. Jednym ze źródeł jego twórczości była mowa ludowa. Poeta i krytyk literacki G.V. Adamowicz, który dobrze znał Bunina i komunikował się z nim blisko we Francji, napisał do autora tego artykułu 19 grudnia 1969: Bunin oczywiście „znał, kochał, cenił sztukę ludową, ale był wyjątkowo jasny w kwestii fałszerstw i ostentacyjnego stylu Russe - i słuszny - jego recenzja wierszy Gorodetsky'ego jest tego przykładem. Nawet "Pole Kulikovo" Bloka jest cudowną rzeczą, moim zdaniem, denerwowało go właśnie z powodu jego "zbyt rosyjskiego" stylu ... On powiedział - „to jest Vasnetsov” , czyli maskarad i opera. Ale miał inny stosunek do tego, że to nie był „maskarad”: pamiętam na przykład coś o „Słowie o pułku Igora”. jego słów było mniej więcej takie samo jak w słowach Puszkina: wszyscy poeci, którzy się spotkali, nie mogą stworzyć takiego cudu! Ale tłumaczenia „Kampanii świeckich Igora” oburzyły go, w szczególności tłumaczenie Balmonta. rzadka plotka o fałszu, do „pedału”: gdy tylko usłyszał fałsz, dał się we wściekłości. Z tego powodu tak bardzo kochał Tołstoja i jak kiedyś, pamiętam, powiedział: „Tołstoj, który nigdzie nie ma ani jednego przesadnego słowa…”

W maju 1917 r. Bunin przybył do wsi Glotovo, w posiadłości Wasiliewskoje w prowincji Oryol, mieszkał tu przez całe lato i jesień. 23 października wyjechaliśmy z żoną do Moskwy, 26 października przyjechaliśmy do Moskwy, mieszkaliśmy na Powarskiej (obecnie ul. Worowskiego), w domu Baskakowa nr 26, lok. 2, u rodziców Wiery Nikołajewnej, Mutomcewów. To był niespokojny czas, były bitwy, "za ich oknami, pisał AE Gruzinsky. 7 listopada AB Derman - wzdłuż Powarskiej huknął działo". W Moskwie Bunin przeżył zimę 1917-1918. W holu domu, w którym znajdowało się mieszkanie Muttsevów, ustawiono zegarek; drzwi były zamknięte, bramy wyłożone kłodami. Bunin też był na służbie.

Dom na osiedlu Wasiliewskim (wieś Glotowo, prowincja Oryol), gdzie według zeznań Bunina napisano historię „Oddychanie światłem”

Bunin zaangażował się w życie literackie, które mimo wszystko, przy całej szybkości wydarzeń społecznych, politycznych i militarnych, mimo chaosu i głodu, nie ustało. Odwiedzał „Wydawnictwo książkowe pisarzy”, brał udział w jego pracy, w kółku literackim „Środa” oraz w czasopiśmie „Art”.

21 maja 1918 Bunin i Vera Nikołajewna opuścili Moskwę - przez Orszę i Mińsk do Kijowa, potem do Odessy; 26 stycznia, art. 1920 popłynął do Konstantynopola, następnie przez Sofię i Belgrad dotarł do Paryża 28 marca 1920 roku. Rozpoczęły się długie lata emigracji – w Paryżu i na południu Francji, w Grasse pod Cannes. Bunin powiedział Wierze Nikołajewnej, że „nie może żyć w nowym świecie, że należy do starego świata, do świata Gonczarowa, Tołstoja, Moskwy, Petersburga; że poezja jest tylko tam, ale w nowym świecie jej nie łapie ”.

Bunin jako artysta cały czas dorastający. „Miłość Mityi” (1924), „Udar słoneczny” (1925), „Sprawa Korneta Jelagina” (1925), a następnie „Życie Arseniewa” (1927-1929, 1933) i wiele innych utworów to nowe osiągnięcia w kulturze rosyjskiej . Sam Bunin mówił o „przeszywającym liryzmie” „miłości Mityi”. Jest to najbardziej ekscytujące w jego opowieściach i opowieściach z ostatnich trzech dekad. Oni też - można powiedzieć słowami ich autora - pewna "moda", poezja. W ciągu tych lat zmysłowa percepcja życia została w ekscytujący sposób przeniesiona. Współcześni zwracali uwagę na wielkie filozoficzne znaczenie takich dzieł, jak „Miłość Mityi” czy „Życie Arseniewa”. W nich Bunin przebił się „do głębokiego metafizycznego odczucia tragicznej natury człowieka”. KG. Paustowski napisał, że „Życie Arseniewa” jest „jednym z najbardziej niezwykłych zjawisk w literaturze światowej”.

W latach 1927-1930 Bunin pisał opowiadania ("Słoń", "Niebo nad ścianą" i wiele innych) - na stronie, pół strony, a czasem w kilku wierszach, zostały zawarte w książce "Boże Drzewo" ”. To, co Bunin pisał w tym gatunku, było wynikiem śmiałych poszukiwań nowych form pisarstwa skrajnie lakonicznego, zapoczątkowanych nie przez Tergieniewa, jak twierdzili niektórzy z jego współczesnych, ale przez Tołstoja i Czechowa. Profesor Uniwersytetu Sofijskiego P. Bitsilli napisał: "Wydaje mi się, że kolekcja" Drzewo Boga "jest najdoskonalszym ze wszystkich dzieł Bunina i najbardziej odkrywczym. Dlatego nic więcej nie zawiera tak wielu danych do badania jego metody, do zrozumienia co leży u jego podstaw i na czym w istocie znika i cenna cecha, którą Bunin dzieli z najuczciwszymi pisarzami rosyjskimi, z Puszkinem, Tołstojem, Czechowem: uczciwość, nienawiść do wszelkiego fałszu ... ”.

W 1933 Bunin otrzymał Nagrodę Nobla, jak sądził, przede wszystkim za „Życie Arseniewa”. Kiedy Bunin przybył do Sztokholmu, aby odebrać Nagrodę Nobla, w Szwecji rozpoznano go już wzrokiem. Fotografie Bunina można było zobaczyć w każdej gazecie, w witrynach sklepowych, na ekranie kinematografii. Na ulicy Szwedzi, widząc rosyjskiego pisarza, rozejrzeli się. Bunin naciągnął polarową czapkę na oczy i mruknął: - Co to jest? Idealny sukces tenorowy.

Niezwykły rosyjski pisarz Borys Zajcew opowiedział o noblowskich dniach Bunina: „... Widzisz, co - byliśmy tam ostatnimi ludźmi, emigrantami i nagle pisarz emigracyjny otrzymał międzynarodową nagrodę! Rosyjskiemu pisarzowi! .. I nie były tam nagradzane za jakieś teksty polityczne, ale wciąż za artystyczne... Pisałem w tym czasie w gazecie "Wozrożdenie"... Więc pilnie polecono mi napisać na pierwszą stronę o otrzymaniu Nagrody Nobla. było bardzo późno, pamiętam, co się stało o dziesiątej wieczorem, kiedy zostałem poinformowany.Pierwszy raz w życiu poszedłem do drukarni i pisałem w nocy...Pamiętam, że wyszedłem w takim stanie podniecenia (od drukarni), wyszedł na miejsce d „Włochy i tam, wiecie, obszedłem wszystko bistro i w każdym bistro wypił kieliszek koniaku na zdrowie Iwana Bunina!.. Do domu wróciłem w tak wesołej oprawie umysłu..o trzeciej nad ranem, o czwartej, może...”

W 1936 Bunin wyruszył w podróż do Niemiec i innych krajów oraz na spotkania z wydawcami i tłumaczami. W niemieckim mieście Lindau po raz pierwszy zetknął się z faszystowskimi praktykami; został aresztowany i poddany bezśladowej i upokarzającej rewizji. W październiku 1939 Bunin zamieszkał w Grass w willi „Jeannette”, mieszkał tu przez całą wojnę. Tutaj napisał książkę "Ciemne zaułki" - opowieści o miłości, jak sam powiedział, "o jej" mrocznych "i najczęściej bardzo ciemnych i okrutnych zaułkach". Ta książka, według Bunina, „mówi o tragicznych i wielu delikatnych i pięknych rzeczach - myślę, że to najlepsza i najbardziej oryginalna rzecz, jaką napisałem w moim życiu”.

U Niemców Bunin niczego nie publikował, choć żył w wielkim braku pieniędzy i głodzie. Traktował zdobywców z nienawiścią, radował się ze zwycięstw wojsk sowieckich i sojuszniczych. W 1945 roku na zawsze rozstał się z Grassem i 1 maja wrócił do Paryża. W ostatnich latach bardzo chorował. Mimo to napisał księgę wspomnień i pracował nad książką „O Czechowie”, której nie zdążył dokończyć. W sumie Bunin na emigracji napisał dziesięć nowych książek.

W listach i pamiętnikach Bunin mówi o swoim pragnieniu powrotu do Moskwy. Ale na starość iw chorobie nie było łatwo zrobić taki krok. Najważniejsze, że nie było pewności, czy spełnią się nadzieje na spokojne życie i na publikację książek. Bunin zawahał się. „Sprawa” Achmatowej i Zoszczenki, hałas w prasie wokół tych nazwisk ostatecznie przesądził o jego rozwiązaniu. Napisał do mgr. Ałdanowa 15 września 1947 r.: „Dzisiaj wieczorem 7 września napisałem list z Teleszowa…” Szkoda, że ​​​​nie czułeś czasu, kiedy twoja wielka książka została napisana, kiedy tak cię tu oczekiwano, kiedy mogłeś być pełen nad głową, bogaty i tak szanowany! „Po przeczytaniu tego rozdarłem włosy przez godzinę. A potem natychmiast się uspokoiłem, przypominając sobie, co mogło być dla mnie zamiast sytości, bogactwa i honoru od Żdanowa i Fadeeva ...”

Bunin jest teraz czytany we wszystkich językach europejskich i niektórych wschodnich. Wydaliśmy to w milionach egzemplarzy. François Moriak w swoje 80. urodziny oraz w 1950 roku napisał do niego o swoim podziwie dla jego twórczości, o sympatii, która inspirowała jego osobowość i tak okrutnym losie. Andre Gide w liście opublikowanym w gazecie Figaro mówi, że u progu swoich 80. urodzin zwraca się do Bunina i wita go „w imieniu Francji”, nazywa go wielkim artystą i pisze: „Nie znam pisarzy …którzy mają doznania, byłyby dokładniejsze i jednocześnie nieoczekiwane.” Twórczość Bunina podziwiał R. Rolland, który nazwał go „genialnym artystą”, Anri de Rainier, T. Mann, R.-M. Rilke, Jerome Jerome, Jarosław Iwaszkiewicz. Recenzje niemiecki, francuski, angielski itp. prasa z początku lat 20. i później była w większości głosowana, potwierdzając światowe uznanie. Już w 1922 r. angielski magazyn The Nation and Athenaeum napisał o Mistrzu San Francisco i The Village jako niezwykle znaczącym; w tej recenzji wszystko okraszone jest wielkimi pochwałami: „Nowa planeta na naszym niebie!!”, „Apokaliptyczna siła…”. Na koniec: „Bunin zdobył dla siebie miejsce w całej literaturze”. Prozę Bunina porównywano do dzieł Tołstoja i Dostojewskiego, mówiąc, że „odnowił” sztukę rosyjską „zarówno w formie, jak i treści. W realizmie ubiegłego wieku wprowadził nowe funkcje i nowe farby, które zbliżyły go do impresjonistów.

Iwan Aleksiejewicz Bunin zmarł w nocy 8 listopada 1953 r. Z rąk żony w skrajnym ubóstwie. W swoich wspomnieniach Bunin pisał: "Urodziłem się za późno. Gdybym się urodził wcześniej, wspomnienia mojego pisarza nie byłyby takie. Lenin, Stalin, Hitler ... Jak nie zazdrościć naszemu ojcu Noemu! Tylko jedna powódź spadł do jego losu ... "Bunin został pochowany na cmentarzu Sainte-Genevieve-des-Bois pod Paryżem, w krypcie, w cynkowej trumnie.

Jesteś myślą, jesteś snem. Przez zadymioną zamieć
Biegną krzyże - wyciągnięte ręce.
Słucham rozmyślającego świerka -
Śpiew dzwoni... Wszystko to tylko myśl i dźwięki!
Co leży w grobie, prawda?
Rozstanie, smutek był zaznaczony
Twoja trudna droga. Teraz ich nie ma. HERB
Zachowują tylko dobro. Teraz jesteś myślą. Jesteś wieczny.