Sztuka „Burza” i jej bohaterowie. Główni bohaterowie sztuki A.N. „Burza z piorunami” Ostrowskiego. Charakterystyka Tichona („Burza z piorunami”) Cytaty z burzy charakteryzujące bohaterów

Dodatek 5

Cytaty charakteryzujące bohaterów

Savel Prokofich Dikoy

1) Kręcone. Ono? To beszta Dzikiego siostrzeńca.

Kuligin. Znalazłem miejsce!

Kędzierzawy. Należy wszędzie. Boi się, że jest kim! Boris Grigorich wziął go w ofierze, więc jeździ nim.

Shapkin. Szukaj takiego a takiego łajdaka jak nasz Savel Prokofich! Nie ma mowy, żeby ktoś został odcięty.

Kędzierzawy. Przeszywający człowieku!

2) Shapkin. Nie ma nikogo, kto by go uspokoił, więc walczy!

3) Kręcone. ...a ten spadł z łańcucha!

4) Kręcone. Jak nie skarcić! Bez tego nie może oddychać.

Działanie pierwsze, zjawisko drugie:

1) Dzikie. Hacklush, ech, przyszedłeś tu bić! Pasożyt! Zmarnować się!

Borys. Wakacje; co robić w domu!

Dziki. Znajdziesz skrzynkę, jak chcesz. Kiedy ci powiedziałem, powiedziałem ci dwa razy: „Nie waż się do mnie podejść”; masz ochotę zrobić wszystko! Mało miejsca dla Ciebie? Gdziekolwiek pójdziesz, tam jesteś! Ugh, do cholery! Dlaczego stoisz jak filar! Czy powiedziano ci „nie”?

1) Borys. Nie, to nie wystarczy, Kuligin! Najpierw załamie się nad nami, znęca się nad nami w każdy możliwy sposób, jak zapragnie jego serce, ale kończy się na tym, że setka nic nie da, a przynajmniej trochę. Co więcej, zacznie mówić, że z miłosierdzia dał, że tak też nie powinno być.

2) Borys. Faktem jest, Kuligin, że w żadnym wypadku nie jest to niemożliwe. Nawet ich własny lud nie może go zadowolić; i gdzie ja jestem!

Kędzierzawy. Kto mu się spodoba, jeśli całe jego życie opiera się na przeklinaniu? A przede wszystkim z powodu pieniędzy; ani jedna kalkulacja nie jest kompletna bez nadużyć. Drugi z radością oddaje własne, gdyby tylko się uspokoił. A problem polega na tym, jak ktoś go rozgniewa rano! Cały dzień, aby znaleźć winę u wszystkich.

3) Shapkin. Jedno słowo: wojownik.

Marfa Ignatiewna Kabanowa

Akcja pierwsza, zjawisko pierwsze:

1) Shapkin. Kabanikha też jest dobra.

Kędzierzawy. No tak, chociaż przynajmniej wszystko jest pod przykrywką pobożności, ale ten, jakby z łańcucha, pękł!

Pierwsza akcja, trzecie zjawisko:

1) Kuligin. dumny panie! Ubierała żebraków, ale zjadała cały dom.

Barbara

Pierwsza akcja, siódme zjawisko:

1) Barbarzyńca. Mówić! Jestem gorszy od ciebie!

Tichon Kabanow

Pierwsza akcja, szóste zjawisko:

1) Barbarzyńca. Nie chodzi o to, że jest winna! Matka ją atakuje, ty też. Mówisz też, że kochasz swoją żonę. Nudne jest dla mnie patrzenie na ciebie.

Iwan Kudryasz

Akcja pierwsza, zjawisko pierwsze:

1) Kręcone. Chciałem, ale nie dałem, więc to wszystko jedno, że nic. Nie da mi (Dziki), pachnie nosem, że nie sprzedam tanio głowy. To on jest dla ciebie okropny, ale mogę z nim porozmawiać.

2) Kręcone. Co tu jest: och czy! Jestem uważany za niegrzecznego; dlaczego mnie trzyma? Niech tak będzie, on mnie potrzebuje. Cóż, to znaczy, że się go nie boję, ale niech się mnie boi.

3) Kręcone. … Tak, ja też nie odpuszczam: on jest słowem, a ja mam dziesięć lat; splunie i odejdzie. Nie, nie zostanę jego niewolnikiem.

4) Kręcone. ... Boli mnie odwaga dziewczyn!

Katarzyna

Druga akcja, drugie zjawisko:

1) Katerina. I nigdy nie odchodzi.

Barbarze. Dlaczego więc?

Katerina. Tak się urodziłam gorąca! Miałem jeszcze sześć lat, nie więcej, więc zrobiłem! Obrazili mnie czymś w domu, ale było już pod wieczór, było już ciemno, pobiegłem nad Wołgę, wsiadłem do łodzi i odepchnąłem ją od brzegu. Znaleźli go następnego ranka, jakieś dziesięć mil stąd!

2) Katerina. nie wiem, jak oszukiwać; Nie mogę nic ukryć.

Kuligín

Pierwsza akcja, trzecie zjawisko:

1) Kuligin. Jak, proszę pana! W końcu Brytyjczycy dają milion; Wszystkie pieniądze przeznaczyłbym na społeczeństwo, na wsparcie. Praca musi być oddana filisterowi. A potem są ręce, ale nie ma co pracować.

Borys

Pierwsza akcja, trzecie zjawisko:

Borys. Ech, Kuligin, bez przyzwyczajenia jest mi tu boleśnie trudno! Wszyscy patrzą na mnie jakoś dziko, jakbym tu był zbędny, jakbym im przeszkadzał. Nie znam lokalnych zwyczajów. Rozumiem, że to wszystko jest naszym Rosjaninem, kochanie, ale i tak w żaden sposób się do tego nie przyzwyczaję.

Feklusha

1) F e klusz a. Bla-alepie, kochanie, bla-alepie! Cudowne piękno! Ale cóż możemy powiedzieć! Żyjesz w Ziemi Obiecanej! A kupcy to wszyscy ludzie pobożni, ozdobieni wieloma cnotami! Dużo hojności i jałmużny! Jestem taka szczęśliwa, więc mamo, jestem taka szczęśliwa! Za nasze niepowodzenie w zapewnieniu im jeszcze większej liczby nagród, a zwłaszcza domu Kabanowa.

2) Feklusa. Nie ma miodu. Ja z powodu mojej słabości nie zaszedłem daleko; ale słyszeć - dużo słyszałem. Mówią, że są takie kraje, droga dziewczyno, gdzie nie ma prawosławnych królów, a Saltanie rządzą ziemią. W jednej krainie na tronie zasiada turecki Saltan Makhnut, w drugiej perski Saltan Makhnut; i oni sądzą, droga dziewczyno, nad wszystkimi ludźmi i cokolwiek osądzają, wszystko jest złe. A oni, moja droga, nie mogą sprawiedliwie osądzić ani jednej sprawy, taka granica jest dla nich wyznaczona. Nasze prawo jest sprawiedliwe, a ich, moja droga, niesprawiedliwe; że według naszego prawa tak się okazuje, ale według ich języka wszystko jest odwrotnie. A wszyscy ich sędziowie w ich krajach również są niesprawiedliwi; więc do nich, droga dziewczyno, w swoich prośbach piszą: „Sądź mnie, niesprawiedliwy sędzio!” A potem jest też kraina, gdzie wszyscy ludzie z głowami psów.

Dowidzenia dowidzenia!

Głasza. Do widzenia!

Feklusa odchodzi.

Obyczaje miasta:

Pierwsza akcja, trzecie zjawisko:

1) Kuligin. I nigdy się do tego nie przyzwyczaisz, sir.

Borys. Od czego?

Kuligin. Okrutne maniery, panie, w naszym mieście okrutne! W filistynizmie, panie, nie zobaczysz nic poza grubą i nagą biedą. A my, sir, nigdy nie wyjdziemy z tej skorupy! Bo uczciwa praca nigdy nie da nam więcej niż chleb powszedni. A kto ma pieniądze, proszę pana, próbuje zniewolić biednych, aby móc zarobić jeszcze więcej pieniędzy na swojej bezpłatnej pracy. Czy wiesz, co odpowiedział burmistrzowi twój wujek Sawel Prokofich? Chłopi przyszli do burmistrza skarżyć się, że nie zawiedzie żadnego z nich. Gorodnik i zaczął mu mówić: „Słuchaj, mówi Sawel Prokofich, na chłopów możesz liczyć! Codziennie przychodzą do mnie ze skargą!” Twój wuj poklepał burmistrza po ramieniu, a on powiedział: „Czy warto, wysoki honor, rozmawiać z tobą o takich drobiazgach! Mam dużo ludzi rocznie; Musisz zrozumieć: nie zapłacę im ani grosza na osobę, ale zarabiam z tego tysiące, więc to dla mnie dobre!” Oto jak, sir! A między sobą, panie, jak żyją! Handel jest podważany przez siebie nawzajem i nie tyle z własnej korzyści, ile z zazdrości. Są ze sobą wrogo nastawieni; dostają się do swoich wysokich rezydencji pijanych urzędników, takich, sir, urzędników, że on nawet nie wygląda na człowieka, jego ludzkie przebranie jest histeryczne. A ci do nich, za małą życzliwość, na heraldycznych arkuszach nabazgrali złe oszczerstwa na swoich sąsiadach. I od nich, panie, zaczną od sądu i pracy, a mękom nie będzie końca. Pozywają, pozywają tutaj, ale pojadą na prowincję, a tam już są oczekiwani i z radości chlapią ręce. Wkrótce opowieść sama się opowie, ale nie nastąpi to szybko; prowadź ich, prowadź ich, ciągnij ich, ciągnij ich; i są również zadowoleni z tego przeciągania, którego tylko potrzebują. „Ja, mówi, wydam go i będzie to dla niego grosz”. Chciałem to wszystko przedstawić wierszem ...

2) F e klusz a. Bla-alepie, kochanie, bla alepie! Cudowne piękno! Ale cóż możemy powiedzieć! Żyjesz w Ziemi Obiecanej! ORAZ kupcy wszyscy ludzie pobożni, ozdobieni wieloma cnotami! Dużo hojności i jałmużny! Jestem taka szczęśliwa, więc mamo, jestem taka szczęśliwa! Za nasze niepowodzenie w zapewnieniu im jeszcze większej liczby nagród, a zwłaszcza domu Kabanowa.

Druga akcja, pierwsze zjawisko:

3) Feklusa. Nie ma miodu. Ja z powodu mojej słabości nie zaszedłem daleko; ale słyszeć - dużo słyszałem. Mówią, że są takie kraje, droga dziewczyno, gdzie nie ma prawosławnych królów, a Saltanie rządzą ziemią. W jednej krainie na tronie zasiada turecki Saltan Makhnut, w drugiej perski Saltan Makhnut; i oni sądzą, droga dziewczyno, nad wszystkimi ludźmi i cokolwiek osądzają, wszystko jest złe. A oni, moja droga, nie mogą sprawiedliwie osądzić ani jednej sprawy, taka granica jest dla nich wyznaczona. Nasze prawo jest sprawiedliwe, a ich, moja droga, niesprawiedliwe; że według naszego prawa tak się okazuje, ale według ich języka wszystko jest odwrotnie. A wszyscy ich sędziowie w ich krajach również są niesprawiedliwi; więc do nich, droga dziewczyno, w swoich prośbach piszą: „Sądź mnie, niesprawiedliwy sędzio!” A potem jest też kraina, gdzie wszyscy ludzie z głowami psów.

Głasza. Dlaczego tak jest z psami?

Feklusa. Za niewierność. Pójdę, kochana dziewczyno, będę wędrował po kupcach: czy nie będzie nic dla biedy.Dowidzenia dowidzenia!

Głasza. Do widzenia!

Feklusa odchodzi.

Oto kilka innych krain! Na świecie nie ma cudów! A my tu siedzimy, nic nie wiemy. Dobrze też, że są dobrzy ludzie; nie, nie, tak, a usłyszysz, co dzieje się w białym świecie; inaczej zginęliby jak głupcy.

Relacje rodzinne:

Pierwsza akcja, piąte zjawisko:

1) Kabanow a. Jeśli chcesz posłuchać matki, jak tylko tam dotrzesz, zrób tak, jak ci kazałem.

Kabanow. Ale jak mam, mamo, być ci nieposłusznym!

Kabanowa. Obecnie starsi nie są bardzo szanowani.

Varvara (do siebie). Oczywiście nie będziesz cię szanować!

Kabanow. Myślę, mamo, ani kroku z twojej woli.

Kabanowa. Uwierzyłabym Ci, przyjacielu, gdybym nie zobaczyła tego na własne oczy i nie słyszała, jakim szacunkiem dla rodziców stał się teraz od dzieci! Gdyby tylko pamiętali, ile chorób znoszą matki od swoich dzieci.

Kabanow. Ja, mamo...

Kabanowa. Jeśli rodzic powie coś, kiedy i obraźliwie, przez twoją dumę, więc myślę, że może to zostać przeniesione! Co myślisz?

Kabanow. Ale kiedy, mamo, czy nie mógłbym tego od ciebie znieść?

Kabanowa. Matka jest stara, głupia; Cóż, a wy, młodzi ludzie, mądrzy, nie powinniście od nas wymagać, głupcy.

Dziki (wzdycha). Och, Panie! (Mama.) Czy odważymy się, mamo, pomyśleć!

Kabanowa. W końcu z miłości rodzice są wobec ciebie surowi, z powodu miłości cię besztają, wszyscy myślą, aby uczyć dobra. Cóż, ostatnio mi się to nie podoba. A dzieci pójdą do ludzi chwalić, że matka narzeka, że ​​matka nie daje przepustki, wyciska się ze światła. I nie daj Boże, jakieś słowo nie ucieszy synowej, no i zaczęła się rozmowa, że ​​teściowa zjadła doszczętnie.

Kabanow. Nic, mamo, kto o tobie mówi?

Kabanowa. Nie słyszałem, przyjacielu, nie słyszałem, nie chcę kłamać. Gdybym usłyszał, przemówiłbym do ciebie, moja droga, to nie tak.(wzdycha) O, ciężki grzech! Jak długo trzeba grzeszyć! Rozmowa bliska twojemu sercu pójdzie, no i zgrzeszysz, będziesz zły. Nie, przyjacielu, powiedz, czego ode mnie chcesz. Nie możesz nikomu kazać mówić: nie odważą się mówić w oczy, więc będą za oczami.

Kabanow. Osusz język ...

Kabanowa. Pełny, pełny, nie przysięgaj! Grzech! Chory
Od dawna widzę, że twoja żona jest droższa niż twoja matka. Odkąd
ożeniłem się, naprawdę nie widzę w tobie twojej dawnej miłości.

Kabanow. Gdzie to widzisz, mamo?

Kab a n o w a. Tak we wszystkim, mój przyjacielu! Matka, czego nie widzi oczami, więc jej serce jest prorokiem, może czuć sercem. Żona Ala, czy coś, zabiera cię ode mnie, naprawdę nie wiem.

Druga akcja, drugie zjawisko:

2) Katarzyna. nie wiem, jak oszukiwać; Nie mogę nic ukryć.

V a r v a r a. Cóż, nie możesz się bez niego obejść; pamiętaj, gdzie mieszkasz! Mamy na tym cały dom. I nie byłem kłamcą, ale nauczyłem się, kiedy musiałem. Szedłem wczoraj, więc go widziałem, rozmawiałem z nim.

Burza

Pierwsza akcja, dziewiąte zjawisko:

1) Varvara (rozglądanie się). Że ten brat nie, nie ma mowy, burza nadchodzi.

KATERINA (przerażona). Burza! Biegnijmy do domu! Spieszyć się!

Barbarze. Co ty, szalony, czy coś! Jak możesz pokazać się w domu bez brata?

Katerina. Nie, dom, dom! Boże błogosław mu!

Barbarze. Dlaczego tak bardzo się boisz: burza jest jeszcze daleko.

Katerina. A jeśli jest daleko, to może trochę poczekamy; ale tak naprawdę lepiej byłoby jechać. Chodźmy lepiej!

Barbarze. Dlaczego, jeśli jest coś, co ma być, nie można ukryć się w domu.

Katerina. Tak, mimo wszystko jest lepiej, wszystko jest spokojniejsze; w domu modlę się do obrazów i modlę się do Boga!

Barbarze. Nie wiedziałem, że tak bardzo bałeś się burz. Nie boję się.

Katerina. Jak, dziewczyno, nie bój się! Każdy powinien się bać. Nie żeby to było przerażające, że cię zabije, ale że śmierć nagle odnajdzie cię takim, jakim jesteś, ze wszystkimi twoimi grzechami, ze wszystkimi złymi myślami. Nie boję się umrzeć, ale kiedy pomyślę, że nagle stanę przed Bogiem tak, jak jestem tutaj z tobą, po tej rozmowie, to jest to przerażające. O czym myślę! Co za grzech! strasznie powiedzieć!

Sztuka „Burza z piorunami” jest najsłynniejszym dziełem Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego. Każdy bohater tego dzieła to wyjątkowa osobowość, która zajmuje swoje miejsce w systemie postaci. W związku z tym na uwagę zasługuje charakterystyka Tichona. Burza z piorunami, sztuka, której główny konflikt opiera się na konfrontacji silnych ze słabymi, jest interesująca dla swoich uciśnionych bohaterów, w tym naszej postaci.

Sztuka „Burza”

Sztuka została napisana w 1859 roku. Sceną akcji jest fikcyjne miasto Kalinov, które stoi nad brzegiem Wołgi. Czas działania - lato, całość obejmuje 12 dni.

W swoim gatunku „Burza z piorunami” należy do dramatu społecznego i codziennego. Ostrovsky poświęcił wiele uwagi opisowi życia codziennego miasta, bohaterowie dzieła wchodzą w konflikt z ustalonymi porządkami, które dawno przeżyły swoją przydatność, oraz despotyzmem starszego pokolenia. Oczywiście główny protest wyraża Katerina (główna bohaterka), ale jej mąż nie jest ostatnim w buncie, co potwierdza charakterystykę Tichona.

Burza to dzieło, które opowiada o ludzkiej wolności, o pragnieniu wyrwania się z kajdan przestarzałych dogmatów i religijnego autorytaryzmu. A wszystko to ukazane jest na tle nieudanej miłości głównego bohatera.

System obrazu

System obrazów w spektaklu opiera się na opozycji tyranów przyzwyczajonych do dowodzenia wszystkimi (Kabanikha, Dikaya) oraz młodych ludzi, którzy chcą wreszcie znaleźć wolność i żyć własnym umysłem. Drugim obozem kieruje Katerina, tylko ona ma odwagę otwarcie stawić czoła. Jednak inne młode postacie również starają się pozbyć jarzma zgrzybiałych i bezsensownych zasad. Ale są tacy, którzy zrezygnowali, a mąż Kateriny nie jest ostatnim z nich (poniżej szczegółowy opis Tichona).

„Burza” przedstawia świat „mrocznego królestwa”, tylko sami bohaterowie mogą go zniszczyć lub zginąć, tak jak Katerina, niezrozumiana i odrzucona. Okazuje się, że tyrani, którzy przejęli władzę i ich prawa, są zbyt silni, a każdy bunt przeciwko nim prowadzi do tragedii.

Tichon: charakterystyka

„Burza z piorunami” to utwór, w którym nie ma silnych męskich postaci (z wyjątkiem Dziczy). Tak więc Tichon Kabanow pojawia się tylko jako człowiek o słabej woli, słaby i zastraszony przez matkę, niezdolny do ochrony ukochanej kobiety. Charakterystyka Tichona ze sztuki „Burza z piorunami” pokazuje, że ten bohater jest ofiarą „ciemnego królestwa”, brakuje mu determinacji, by żyć własnym umysłem. Cokolwiek robi i gdziekolwiek idzie - wszystko dzieje się zgodnie z wolą matki.

Już jako dziecko Tikhon był przyzwyczajony do wykonywania poleceń Kabanikha i ten nawyk utrzymywał się w nim w dojrzałych latach. Co więcej, ta potrzeba posłuszeństwa jest tak głęboko zakorzeniona, że ​​nawet myśl o nieposłuszeństwie pogrąża go w przerażeniu. Oto, co sam o tym mówi: „Tak mamo, nie chcę żyć z własnej woli”.

Charakterystyka Tichona („Burza z piorunami”) mówi o tej postaci jako osobie, która jest gotowa znieść wszelkie kpiny i niegrzeczność swojej matki. A jedyne, na co się odważy, to chęć ucieczki z domu do zabawy. To jedyna dostępna mu wolność i wyzwolenie.

Katerina i Tikhon: charakterystyka

„Burza z piorunami” to sztuka, w której jednym z głównych wątków fabularnych jest miłość, ale jak blisko jest do naszego bohatera? Tak, Tikhon kocha swoją żonę, ale na swój sposób, a nie tak, jak chciałby Kabanikha. Jest do niej czuły, nie chce jej dominować, zastraszać. Jednak Tikhon w ogóle nie rozumie Kateriny i jej cierpienia psychicznego. Jego miękkość ma szkodliwy wpływ na bohaterkę. Gdyby Tikhon był trochę bardziej odważny i miał choć trochę woli i zdolności do walki, Katerina nie musiałaby szukać tego wszystkiego z boku - u Borysa.

Charakterystyka Tichona ze sztuki „Burza z piorunami” stawia go w zupełnie nieatrakcyjnym świetle. Pomimo tego, że spokojnie zareagował na zdradę żony, nie był w stanie ochronić jej ani przed matką, ani przed innymi przedstawicielami „ciemnego królestwa”. Zostawia Katerinę samą, mimo swojej miłości do niej. Brak interwencji tej postaci był w dużej mierze przyczyną ostatecznej tragedii. Dopiero zdając sobie sprawę, że stracił ukochaną, Tikhon ośmiela się otwarcie zbuntować się przeciwko swojej matce. Obwinia ją o śmierć dziewczyny, nie bojąc się już jej tyranii i władzy nad nim.

Obrazy Tichona i Borisa

Charakterystyka porównawcza Borysa i Tichona („Burza z piorunami”) pozwala stwierdzić, że są oni pod wieloma względami podobni, niektórzy badacze literatury nazywają ich nawet bliźniakami-bohaterami. Co więc mają ze sobą wspólnego i czym się różnią?

Nie znajdując niezbędnego wsparcia i zrozumienia od Tichona, Katerina zwraca się do Borisa. Co takiego było w nim, że tak bardzo przyciągnęło bohaterkę? Przede wszystkim różni się od innych mieszkańców miasta: jest wykształcony, absolwent akademii, ubiera się po europejsku. Ale to tylko na zewnątrz, a co jest w środku? W trakcie narracji okazuje się, że jest on zależny od Dzikich w taki sam sposób, w jaki Tichon jest zależny od Kabanikhy. Borys ma słabą wolę i kręgosłup. Mówi, że zachowuje tylko swoje dziedzictwo, pozbawione którego jego siostra stanie się posagiem. Ale to wszystko wydaje się być wymówką: zbyt pokornie znosi wszystkie upokorzenia swojego wuja. Boris szczerze zakochuje się w Katerinie, ale nie obchodzi go, że ta miłość zniszczy zamężną kobietę. On, podobnie jak Tikhon, martwi się tylko o siebie. Słowem, obaj ci bohaterowie sympatyzują z główną bohaterką, ale nie mają dość hartu ducha, by jej pomóc, by ją chronić.

Wydarzenia w dramacie A.N. Ostrovsky'ego „Burza z piorunami” rozgrywają się na wybrzeżu Wołgi, w fikcyjnym mieście Kalinov. Praca zawiera listę postaci i ich krótką charakterystykę, ale to wciąż niewystarczające, aby lepiej zrozumieć świat każdej postaci i ujawnić konflikt sztuki jako całości. W „Burze z piorunami” Ostrowskiego nie ma tak wielu głównych bohaterów.

Katerina, dziewczyna, główna bohaterka spektaklu. Jest dość młoda, wcześnie wyszła za mąż. Katia została wychowana dokładnie zgodnie z tradycjami budowy domu: głównymi cechami żony były szacunek i posłuszeństwo wobec męża. Początkowo Katia próbowała pokochać Tichona, ale nie czuła dla niego nic poza litością. W tym samym czasie dziewczyna starała się wspierać męża, pomagać mu i nie robić mu wyrzutów. Katerinę można nazwać najskromniejszą, ale jednocześnie najpotężniejszą postacią w The Storm. Rzeczywiście, na zewnątrz siła charakteru Katyi nie pojawia się. Na pierwszy rzut oka ta dziewczyna jest słaba i cicha, wydaje się, że łatwo ją złamać. Ale tak nie jest. Katerina jako jedyna w rodzinie opiera się atakom Kabanikha. To on się im sprzeciwia i nie lekceważy, jak Barbara. Konflikt jest raczej wewnętrzny. W końcu Kabanikha boi się, że Katia może wpłynąć na jej syna, po czym Tichon przestanie być posłuszny woli matki.

Katia chce latać, często porównuje się do ptaka. Dosłownie dusi się w „mrocznym królestwie” Kalinova. Zakochana w odwiedzającym go młodym mężczyźnie, Katia stworzyła sobie idealny obraz miłości i możliwego wyzwolenia. Niestety jej pomysły miały niewiele wspólnego z rzeczywistością. Życie dziewczyny zakończyło się tragicznie.

Ostrowski w Burzy z piorunami czyni główną bohaterkę nie tylko Kateriną. Wizerunek Katii skontrastowany jest z wizerunkiem Marty Ignatiewny. Kobieta, która trzyma całą rodzinę w strachu i napięciu, nie budzi szacunku. Dzik jest silny i despotyczny. Najprawdopodobniej przejęła „lejce” po śmierci męża. Chociaż bardziej prawdopodobne jest, że w małżeństwie Kabanikha nie różniła się uległością. Katia, jej synowa, wydobyła z niej najwięcej. To Kabanikha jest pośrednio odpowiedzialny za śmierć Kateriny.

Varvara jest córką Kabanikha. Pomimo tego, że przez lata nauczyła się zaradności i kłamstwa, czytelnik nadal jej współczuje. Barbara jest dobrą dziewczyną. O dziwo, oszustwo i przebiegłość nie upodabniają jej do reszty mieszkańców miasta. Robi, co jej się podoba i żyje tak, jak chce. Barbara nie boi się gniewu matki, bo nie jest dla niej autorytetem.

Tikhon Kabanov w pełni zasługuje na swoje imię. Jest cichy, słaby, niepozorny. Tikhon nie może chronić swojej żony przed matką, ponieważ sam jest pod silnym wpływem Kabanikha. Jego bunt okazuje się ostatecznie najbardziej znaczący. W końcu to słowa, a nie ucieczka Barbary, skłaniają czytelników do myślenia o całej tragedii sytuacji.

Autor charakteryzuje Kuligina jako mechanika samouka. Ta postać jest rodzajem przewodnika. W pierwszym akcie zdaje się oprowadzać nas po Kalinovie, opowiadając o swojej moralności, o mieszkających tu rodzinach, o sytuacji społecznej. Kuligin zdaje się wiedzieć wszystko o wszystkich. Jego oceny innych są bardzo trafne. Sam Kuligin jest życzliwą osobą, przyzwyczajoną do życia według ustalonych zasad. Nieustannie marzy o dobru wspólnym, o perpetu mobile, o piorunochronie, o uczciwej pracy. Niestety jego marzenia nie miały się spełnić.

Dikiy ma urzędnika, Kudryasza. Ta postać jest interesująca, ponieważ nie boi się kupca i może mu powiedzieć, co o nim myśli. Jednocześnie Kudryash, podobnie jak Dikoy, stara się znaleźć korzyści we wszystkim. Można go określić jako zwykłego człowieka.

Borys przyjeżdża do Kalinowa w interesach: pilnie potrzebuje poprawy stosunków z Dikimem, bo tylko w tym przypadku będzie mógł odebrać przekazane mu legalnie pieniądze. Jednak ani Boris, ani Dikoy nie chcą się nawet widzieć. Początkowo Boris wydaje się czytelnikom takim jak Katya, że ​​jest uczciwy i uczciwy. W ostatnich scenach jest to obalane: Borys nie jest w stanie zdecydować się na poważny krok, wziąć odpowiedzialność, po prostu ucieka, zostawiając Katię w spokoju.

Jednym z bohaterów „Burzy z piorunami” jest wędrowiec i służąca. Feklusha i Glasha pokazani są jako typowi mieszkańcy miasta Kalinov. Ich ciemność i ignorancja są naprawdę uderzające. Ich osądy są absurdalne, a ich horyzonty bardzo wąskie. Kobiety oceniają moralność i etykę według pewnych wypaczonych, wypaczonych koncepcji. „Moskwa jest teraz gulbi i wesoła, ale na ulicach słychać ryk, jest jęk. Dlaczego, Matushka Marfa Ignatievna, zaczęli okiełznać ognistego węża: wszystko, widzisz, ze względu na szybkość ”- tak Feklusha mówi o postępie i reformach, a kobieta nazywa samochód„ ognistym wężem ”. Pojęcie postępu i kultury jest tym ludziom obce, ponieważ wygodnie jest im żyć w wymyślonym, ograniczonym świecie spokoju i regularności.

Ten artykuł zawiera krótki opis bohaterów sztuki „Burza”, dla głębszego zrozumienia, zalecamy zapoznanie się z artykułami tematycznymi o każdej postaci „Burza” na naszej stronie internetowej.

Test produktu