Interesujące fakty z życia Lwa Nikołajewicza Tołstoja. Życie i twórczość Lwa Tołstoja. Krótka biografia Lwa Tołstoja Lwa Nikołajewicza Tołstoja z wczesnych lat

Wciąż trwają spory na temat tej pary - o nikim nie było tyle plotek i tyle domysłów, co o nich dwojga. Historia życia rodzinnego Tołstoja to konflikt między rzeczywistością a wzniosłością, codziennością a marzeniami, a nieuchronnie podążaniem za duchową otchłanią. Ale kto ma rację w tym konflikcie, pozostaje pytaniem bez odpowiedzi. Każdy z małżonków miał swoją własną prawdę ...

Wykres

Lew Nikołajewicz Tołstoj urodził się 28 sierpnia 1828 r. w Jasnej Polanie. Hrabia pochodził z kilku starożytnych klanów, gałęzie Trubetskoy i Golicynów, Volkonsky i Odoevsky były splecione w jego genealogii. Ojciec Lwa Nikołajewicza poślubił dziedziczkę ogromnej fortuny, Marię Wołkońską, która siedziała w dziewczynach, nie z miłości, ale związek w rodzinie był delikatny i wzruszający. Matka małej Lyovej zmarła na gorączkę, gdy miał półtora roku. Osierocone dzieci wychowywały ciotki, które opowiadały chłopcu, jakim aniołem była jego zmarła matka – była mądra, wykształcona, delikatna w służbie i opiekowała się dziećmi – i jak szczęśliwy jest z nią ojciec. Choć była to dobra bajka, to właśnie wtedy w wyobraźni przyszłego pisarza ukształtował się idealny obraz tego, z którym chciałby połączyć swoje życie. Poszukiwanie ideału stało się dla młodego mężczyzny dużym ciężarem, który z czasem przerodził się w zgubny, wręcz maniakalny pociąg do płci żeńskiej. Pierwszym krokiem w kierunku ujawnienia tej nowej strony życia Tołstoja była wizyta w burdelu, do którego przywieziono jego braci. Wkrótce w swoim pamiętniku napisze: „Dokonałem tego aktu, a potem stanąłem przy łóżku tej kobiety i płakałem!” W wieku 14 lat Leo doświadczył, jak sądził, uczucia podobnego do miłości, uwodzącego młodą pokojówkę. To zdjęcie, już będąc pisarzem, Tołstoj odtworzy w „Zmartwychwstaniu”, szczegółowo ujawniając scenę uwiedzenia Katiusza. Całe życie młodego Tołstoja spędził na opracowywaniu ścisłych zasad postępowania, spontanicznym unikaniu ich i uporczywej walce z osobistymi niedociągnięciami. Jest tylko jedna wada, której nie może przezwyciężyć - zmysłowość. Być może wielbiciele wielkiego pisarza nie wiedzieliby o jego licznych upodobaniach do płci żeńskiej - Koloszyna, Mołostowa, Oboleńska, Arsieniewa, Tiutczewa, Sverbeeva, Szczerbatowa, Cziczerina, Olsufjewa, Rebinder, siostry ze Lwowa. Ale uporczywie zapisywał w swoim dzienniku szczegóły swoich miłosnych zwycięstw. Tołstoj wrócił do Jasnej Polany pełen zmysłowych impulsów. „To już nie jest temperament, ale zwyczaj rozpusty” – napisał po przyjeździe. „Pożądanie jest straszne, dochodzi do fizycznej choroby. Wędrował po ogrodzie z mglistą, lubieżną nadzieją, że złapie kogoś w buszu. Nic nie stoi na przeszkodzie, żebym tak pracował.”

Pragnienie lub miłość

Sonechka Bers urodziła się w rodzinie lekarza, rzeczywistego radnego stanowego. Otrzymała dobre wykształcenie, była mądra, łatwa w komunikacji, miała silny charakter. W sierpniu 1862 r. rodzina Bersów pojechała odwiedzić dziadka w jego posiadłości Ivica i po drodze zatrzymała się w Jasnej Polanie. A potem 34-letni hrabia Tołstoj, który pamiętał Sonię jako dziecko, nagle zobaczył uroczą 18-letnią dziewczynę, która go podekscytowała. Na trawniku był piknik, na którym Sophia śpiewała i tańczyła, zasypując wszystko wokół iskierkami młodości i szczęścia. A potem były rozmowy o zmierzchu, kiedy Sonia była nieśmiała przed Lwem Nikołajewiczem, ale udało mu się zmusić ją do rozmowy, a on słuchał jej z zachwytem i powiedział na pożegnaniu: „Jak jasny jesteś!” Wkrótce Bersy opuścił Ivitz, ale teraz Tołstoj nie mógł przeżyć dnia bez dziewczyny, która zdobyła jego serce. Cierpiał i był dręczony z powodu różnicy wieku i myślał, że to ogłuszające szczęście nie było dla niego dostępne: „Każdego dnia myślę, że nie możesz już dłużej cierpieć i być szczęśliwym razem, a ja z każdym dniem staję się bardziej szalony”. Ponadto dręczyło go pytanie: co to jest - pragnienie czy miłość? Ten trudny okres próby zrozumienia samego siebie znajdzie odzwierciedlenie w Wojnie i pokoju. Nie mógł już dłużej oprzeć się swoim uczuciom i wyjechał do Moskwy, gdzie oświadczył się Zofii. Dziewczyna z radością się zgodziła. Teraz Tołstoj był absolutnie szczęśliwy: „Nigdy tak radośnie, jasno i spokojnie nie wyobrażałem sobie mojej przyszłości z żoną”. Ale było jeszcze jedno: przed ślubem chciał, żeby nie mieli przed sobą żadnych tajemnic. Sonia nie miała przed mężem tajemnic – była czysta jak anioł. Ale Lew Nikołajewicz miał ich mnóstwo. A potem popełnił fatalny błąd, który z góry przesądził o przebiegu dalszych relacji rodzinnych. Tołstoj dał pannie młodej do przeczytania pamiętniki, w których opisał wszystkie swoje przygody, pasje i hobby. Dla dziewczyny te rewelacje były prawdziwym szokiem. Sofia Andreevna z dziećmi. Tylko jej matka była w stanie przekonać Sonię, by nie rezygnowała z małżeństwa, próbowała jej wytłumaczyć, że wszyscy mężczyźni w wieku Lwa Nikołajewicza mają przeszłość, tylko przezornie ukrywają ją przed swoimi narzeczonymi. Sonia zdecydowała, że ​​kocha Lwa Nikołajewicza na tyle, by wybaczyć mu wszystko, łącznie z chłopką Aksinyą, która w tym czasie spodziewała się dziecka od hrabiego.

Rodzinne dni powszednie

Życie małżeńskie w Jasnej Polanie nie zaczęło się bezchmurnie: Sophii trudno było przezwyciężyć wstręt, jaki czuła do męża, wspominając jego pamiętniki. Urodziła jednak Lewowi Nikołajewiczowi 13 dzieci, z których pięcioro zmarło w dzieciństwie. Ponadto przez wiele lat pozostawała wierną asystentką Tołstoja we wszystkich jego sprawach: kopistka rękopisów, tłumaczka, sekretarka i wydawca jego dzieł.
Wieś Jasna Polana. Zdjęcie "Scherer, Nabgolts i K0". 1892 Przez wiele lat Sofya Andreevna była pozbawiona przyjemności moskiewskiego życia, do których była przyzwyczajona od dzieciństwa, ale pokornie przyjmowała trudy wiejskiego życia. Sama wychowywała dzieci, bez niań i guwernantek. W wolnym czasie Sophia całkowicie przerabiała rękopisy „lustra rewolucji rosyjskiej”. Hrabina, starając się nawiązać do ideału żony, o którym Tołstoj opowiadał jej niejednokrotnie, przyjmowała petycje ze wsi, rozwiązywała spory i ostatecznie otworzyła szpital w Jasnej Polanie, gdzie sama badała cierpienia i pomagała w miarę możliwości ponieważ miała wiedzę i umiejętności.
Maria i Aleksandra Tołstoj z wieśniaczkami Awdotą Bugrową i Matryoną Komarową oraz chłopskimi dziećmi. Jasna Polana, 1896 Wszystko, co robiła dla chłopów, w rzeczywistości robiła dla Lwa Nikołajewicza. Hrabia wziął to wszystko za pewnik i nigdy nie interesował się tym, co działo się w duszy jego żony.

Z patelni do ognia...

Po napisaniu „Anny Kareniny” w dziewiętnastym roku życia rodzinnego pisarka przeżyła kryzys psychiczny. Próbował znaleźć ukojenie w kościele, ale nie mógł. Następnie pisarz wyrzekł się tradycji swojego kręgu i stał się prawdziwym ascetą: zaczął nosić chłopskie ubrania, prowadzić rolnictwo na własne potrzeby, a nawet obiecał rozdzielić całą swoją własność chłopom. Tołstoj był prawdziwym „budowniczym domów”, wymyślił własną kartę na przyszłe życie, domagając się jej niekwestionowanego spełnienia. Chaos niezliczonych prac domowych nie pozwolił Sofii Andreevnie zagłębić się w nowe pomysły męża, słuchać go, dzielić się swoimi doświadczeniami.
Czasami Lew Nikołajewicz wykraczał poza rozsądek: żądał, aby młodsze dzieci nie uczyły się tego, co nie było potrzebne w prostym życiu ludowym, potem chciał zrezygnować z własności, pozbawiając w ten sposób rodzinę środków do życia. Chciał zrzec się praw autorskich do swoich dzieł, ponieważ uważał, że nie może ich posiadać i czerpać z nich korzyści.
Lew Tołstoj ze swoimi wnukami Sonią i Ilyą w Krekshino Sofya Andreevna ze stoickim spokojem bronił interesów rodziny, co doprowadziło do nieuchronnego rozpadu rodziny. Co więcej, jej udręka psychiczna ożyła z nową energią. Jeśli wcześniej nie odważyła się nawet urazić zdradą Lwa Nikołajewicza, teraz zaczęła od razu przypominać sobie wszystkie przeszłe krzywdy.
Tołstoj z rodziną przy stoliku do herbaty w parku. Przecież za każdym razem, gdy ona, będąc w ciąży lub właśnie urodziła, nie mogła dzielić z nim łoża małżeńskiego, Tołstoj lubił inną służącą lub kucharkę. Znowu zgrzeszył i pokutował… Ale zażądał od swojej rodziny posłuszeństwa i posłuszeństwa swoim paranoidalnym zasadom życia.

List z innego świata

Tołstoj zmarł podczas podróży, którą odbył po zerwaniu z żoną w bardzo podeszłym wieku. Podczas przeprowadzki Lew Nikołajewicz zachorował na zapalenie płuc, wysiadł na najbliższej dużej stacji (Astapovo), gdzie zmarł 7 listopada 1910 r. W domu naczelnika stacji. Lew Tołstoj w drodze z Moskwy do Jasnej Polany. Po śmierci wielkiego pisarza na wdowę spadła burza oskarżeń. Tak, nie mogła stać się osobą o podobnych poglądach i ideałem dla Tołstoja, ale była wzorem wiernej żony i przykładnej matki, poświęcającej swoje szczęście dla dobra rodziny.
Przeszukując papiery zmarłego męża, Zofia Andriejewna znalazła zapieczętowany list do niej, datowany latem 1897 r., kiedy Lew Nikołajewicz po raz pierwszy postanowił odejść. A teraz, jakby z innego świata, zabrzmiał jego głos, jakby prosząc żonę o przebaczenie: energicznie i stanowczo niósł to, do czego uważała się wezwana. Dałeś mi i światu to, co mogłeś dać, dałeś dużo matczynej miłości i bezinteresowności, a my nie możemy nie doceniać Cię za to ... Dziękuję Ci i pamiętaj z miłością i będę pamiętał za to, co mi dałeś.”

Lew Tołstoj to rosyjski klasyk, jeden z najbardziej cenionych pisarzy na światowej scenie literackiej, twórca wielkiej powieści epickiej Wojna i pokój, noblista, uczestnik działań wojennych na Kaukazie iw okolicach Sewastopola, myśliciel i pedagog.

Lew Tołstoj jest znanym rosyjskim pisarzem.

Jego dzieła literackie i dziennikarskie liczą 90 tomów, a życie i twórczość Tołstoja stały się podstawą ruchu etycznego i religijnego - Tołstojizmu, który ma wielu wyznawców na całym świecie.

Szybkie odniesienie

Lew Tołstoj był już za życia uznaną postacią literacką. Jego praca otwiera nowy etap realizmu rosyjskiego i światowego. Na podstawie jego powieści i nowel kręcono filmy fabularne i wystawiano spektakle na całym świecie. Był najpoczytniejszym pisarzem w czasach sowieckich. Za okres 1918-1986. łączny nakład jego dzieł wyniósł 436,261 mln egzemplarzy.

Krótka biografia Tołstoja

Lew Nikołajewicz Tołstoj urodził się w 1928 roku w szlacheckiej posiadłości Jasnej Polany. Jego kariera literacka rozkwitła w latach 60. i 70. XX wieku. W tym czasie stworzył powieści „Wojna i pokój”, „Anna Karenina”. W sumie napisał 174 dzieła literackie i ponad 300 artykułów publicystycznych.

Tołstoj postawił służbę moralną na czele swojej kreatywności i stylu życia. Pisarz całe swoje życie poświęcił pracy wychowawczej i charytatywnej. Otworzył szkołę dla dzieci z rodzin chłopskich, pomagał ubogim w czasie głodu.

Był żonaty z jedną z sióstr Burns - Sofyą Andreevną. Para miała 13 dzieci. Został wyklęty za radykalne poglądy, poddany cichej kontroli państwa. Zmarł w wieku 82 lat z powodu długiej ciężkiej choroby w domu niedaleko stacji kolejowej Astapovo 20 listopada 1910 r. Został pochowany w pobliżu swojej posiadłości.

Rodzice i pierwsze lata życia

Lew Nikołajewicz urodził się 9 września 1928 r., 14 km od Tuły, w rodzinnym majątku Jasna Polana. Główny wkład w uporządkowanie majątku wniósł dziadek pisarza N. S. Volkonsky. Lew Nikołajewicz był czwartym dzieckiem w rodzinie. Jego ojciec, hrabia Tołstoj, należał do starej szlacheckiej rodziny. Matka - Maria Nikołajewna Tołstaja, z domu księżna Wołkońska, była potomkiem Ruryka.

Tołstoj miał powiązania rodzinne z wieloma rosyjskimi arystokratami, a nawet wspólnego przodka z Puszkinem - admirałem Iwanem Gołowinem. Niektórzy z wybitnych krewnych autora stali się później prototypami bohaterów jego powieści.

Rodzice pisarza zmarli wcześnie, a on wraz z innymi dziećmi hrabiego Tołstoja pozostał pod opieką krewnej T. A. Ergolskiej, a następnie hrabiny A. I. Osten-Saken. Kiedy ten ostatni zmarł w 1841 r., Dzieci przeniosły się do ciotki P.I. Yushkova w Kazaniu.

Młodego Tołstoja uczył w domu św. Tomasz, guwerner, którego wizerunek znalazł odzwierciedlenie w autobiograficznej opowieści „Dzieciństwo”, a następnie niemiecki Reselman. Po tym, jak młody Lew osiedlił się w rodzinie Juszków, wyruszył na Uniwersytet Cesarski Kazański, który w tamtych latach był uważany za prestiżowy.

Leo nigdy nie ukończył szkoły.

W 1844 r. Tołstoj zdał egzaminy wstępne i został przyjęty na Wydział Literatury Orientalnej. Pod koniec roku akademickiego, zgodnie z wynikami egzaminu, nie zdał na kolejny kierunek, więc przeniósł się na wydział prawny, gdzie studiował przez kolejne 2 lata, a następnie zrezygnował z uczelni bez otrzymania dyplomu. stopień.

W 1847 roku pisarz powrócił do rodzinnego majątku, gdzie zaczął się kształcić. Wiele faktów z życia pisarza wciąż pozostaje tajemnicą. Nie wiadomo na pewno, ile języków znał Tołstoj, ale według współczesnych było ich ponad 15.

W tym czasie zaczyna przemyśleć relacje między właścicielem a chłopami. Tołstoj podjął działalność charytatywną i otworzył swoją pierwszą szkołę dla dzieci chłopskich, gdzie często sam się uczył.

Hobby i służba wojskowa

W 1848 roku przyszły pisarz wyjechał do Moskwy. Tam zamierzał przygotować się do egzaminu kandydata, ale zamiast tego pogrążył się w życiu towarzyskim i zainteresował się grami karcianymi. Lew Nikołajewicz był hazardzistą i często przegrywał. Zimą 1849 wyjechał do Petersburga, gdzie spędzał czas na nieustannych hulankach i zabawach ze swoim przyjacielem K. A. Islavinem.

W ciągu tych lat pochwyciła go pasja do muzyki. Chodził na koncerty, z przyjemnością słuchał utworów Bacha, Chopina i Haendla. Pisarz uwielbiał grać na pianinie i osiedlił w swojej posiadłości muzyka imieniem Rudolph, z którym grał na cztery ręce. We współpracy ze swoim przyjacielem Zybinem skomponował walca, którego partyturę skomponował na początku XX wieku kompozytor S.I.Taneev.

Aby spłacić długi na kartach, wiosną 1851 r. Tołstoj wyjeżdża na Kaukaz. Tam za namową starszego brata Nikołaja Tołstoja wstąpił do służby wojskowej. Jesienią zdał egzamin i otrzymał stopień podchorążego. Przez 2 lata brał udział w starciach zbrojnych na Kaukazie, następnie przeniesiony do armii naddunajskiej na Krymie. W latach 1854-1855. brał udział w bitwach pod Sewastopolu, za których obronę został odznaczony Orderem św. Anny IV stopnia i medalami.

Zainspirowany służbą wojskową Tołstoj pisze trylogię Sewastopol Tales. Wysyła pierwszą część trylogii do publikacji w magazynie Sovremennik. Dzieło to zostało wysoko ocenione przez cesarza Aleksandra. W tych samych latach Tołstoj rozpoczął pracę nad opowiadaniami „Dzieciństwo” i „Chłopięce”, które następnie weszły do ​​trylogii autobiograficznej.

Pisze opowiadanie „Wycinanie lasu”, rozpoczyna pracę nad opowiadaniem „Kozacy”. W 1856 r. pisarz ukończył służbę w stopniu porucznika i pogrążył się w pracy literackiej.

Podróżowanie po Europie

Po zakończeniu służby Tołstoj został już przyjęty do środowiska literackiego Petersburga, kręgów i świeckich salonów. Tam poznał i zaczął zaprzyjaźniać się z wybitnymi pisarzami N. A. Niekrasowem, I. S. Gonczarowem, A. V. Druzhininem, V. A. Sollogubem. W tym czasie kończy pracę nad ostatnią częścią trylogii „Młodzież”, pisze „Zamieć” i „Dwóch huzarów”.

Mimo bogatego życia towarzyskiego w 1857 r. Tołstoj miał wewnętrzny front i niezgodę z kręgiem pisarzy. Opuszcza Petersburg i wyjeżdża w podróż do Europy.

Podróżując po Francji, Szwajcarii, Niemczech, Włoszech i Anglii, rozczarowuje się europejskim życiem. Tołstoj dostrzega przepaść między bogatymi a biednymi, ukrytą pod pompatyczną zasłoną kultury europejskiej. Swoje krytyczne przemyślenia na temat europejskiego stylu życia wyraził w opowiadaniu „Lucerna”.

Działalność pedagogiczna

W 1859 r. Tołstoj wrócił do rodzinnego majątku i założył chłopskie szkoły w Jasnej Polanie. A rok później ponownie wyrusza w 9-miesięczną podróż do Europy, aby uczyć się o edukacji publicznej w innych krajach. Po powrocie znosi zasady i programy dyscyplinarne w utworzonych przez siebie szkołach. W 1862 zaczął wydawać pismo pedagogiczne „Jasna Polana”.

Lew Tołstoj w Nikołajewie.

Później Tołstoj tworzy „ABC” i „Nowe ABC”, które zawierają zarówno własne opowiadania dla uczniów szkół podstawowych, jak i transkrypcje ludowych opowieści i bajek.

Wczesne publikacje

Tołstoj stawia pierwsze literackie kroki jeszcze przed służbą na Kaukazie. W 1847 zaczyna prowadzić pamiętnik, który będzie uzupełniał do końca życia, sporadycznie pisze wiersze. Jeden z nich został wyryty na pomniku na grobie jego ciotki i opiekuna A.I.Osten-Sakena. W latach 1850-1851. zaczyna pisać opowiadanie „Dzieciństwo”, ale aktywnie podejmuje kreatywność dopiero po służbie wojskowej.

W 1852 r. wysłał „Dzieciństwo” do publikacji w wiodącym czasopiśmie „Sovremennik”, wydawanym przez N. A. Niekrasowa. Po publikacji swojego debiutu od razu zyskał uznanie w kręgach literackich.

W ciągu tych lat Tołstoj tworzy:

• „Opowieści Sewastopola” (1855-1856);
• "Dzieciństwo. Adolescencja. Młodzież ”(1852-1857);
• „Nalot” (1653);
• „Logowanie” (1855);
• „Burza śnieżna” (1856);
• „Dwóch huzarów” (1856);
• Lucerna (1857).

Po wyjeździe pisarza z Paryża elita literacka straciła zainteresowanie Tołstojem. On sam nie dąży do komunikacji, A. Fet staje się jego jedynym przyjacielem w tym okresie jego życia.

W swoich dziennikowych zapisach z tamtych lat wyraża niezadowolenie z życia i opisuje kryzys twórczy: „Niezdecydowanie, lenistwo, tęsknota, myśl o śmierci. Musimy się z tego wydostać. Jedno lekarstwo. Wysiłek w pracy.” W 1862 Tołstoj poślubił 18-letnią Sophię Burns. Małżeństwo oznaczało rozkwit jego pracy.

Główne powieści

Po ślubie pisarz rozpoczyna twórczy przypływ. Pisze powieści „Wojna i pokój”, „Anna Karenina”. Pierwszy fragment epickiej powieści Wojna i pokój został opublikowany w 1865 roku w czasopiśmie Russian Bulletin. Do czasu ukończenia pracy w 1869 roku książka odniosła wielki sukces.

W latach 70. XIX wieku Tołstoj stał się uznanym pisarzem. Nazywany jest największym rosyjskim autorem. Lew Nikołajewicz był zadowolony ze swojej pracy, ale jednocześnie w liście do Feta mówi o powieści jako „gadatliwych bzdurach”.

W 1873 r. Lew Nikołajewicz wraz z rodziną udał się do prowincji Samara i tam rozpoczął pracę nad Anną Kareniną. Ta powieść jest uważana za przejście do dramatycznego okresu jego twórczości. Nie ma w tym prostoty i sielanki, a postacie bohaterów są skomplikowane.

Konwersja

Lew Nikołajewicz z żoną Sofią Andreevną.

Na początku lat 80. XIX wieku pisarz rozpoczął okres poszukiwań duchowych i moralnych. W tych latach pisał traktaty filozoficzne, w których stawia pytania o religię, sztukę i życie.

Podczas pracy nad „Spowiedzią” zaczyna martwić się pytaniami o moralność, o sens istnienia. Myśli samobójcze przemykają przez jego wpisy w pamiętniku.

W poszukiwaniu odpowiedzi Tołstoj zwraca się do teologii. Czyta traktaty religijne, komunikuje się z mnichami z Pustelni Optina, rozmawia ze starszyzną, odwiedza wiele kościołów.

W tych latach pisarz studiował języki hebrajski i starożytną grekę, aby czytać chrześcijańskie źródła pierwotne. Zbliżanie się do moskiewskiego Żyda Szlomo Minor. Jednocześnie zaczyna komunikować się ze staroobrzędowcami, kaznodziejami chłopskimi i muzułmanami.

Z biegiem czasu Tołstoj rozczarował się chrześcijaństwem iw latach 1880-1881. pisze „Cztery Ewangelie”, w których przepisuje święte teksty i usuwa z nich to, co uważa za zbędne i niewłaściwe.

Ze względu na jego radykalne poglądy niektóre z jego dzieł z tamtych lat zostały zakazane przez cenzurę duchową i państwową. 24 lutego 1901 r. (w starym stylu) synod ogłosił deklarację ekskomuniki z kościoła Tołstoja. W swoim tekście „Odpowiedz synodowi” pisarz szczegółowo opowiada o rozbieżności swoich poglądów na naukę Chrystusa z dogmatami Kościoła prawosławnego.

Rezultatem jego duchowych poszukiwań jest odrzucenie wygód i korzyści bogatego życia. Coraz częściej angażuje się w pracę fizyczną, zostaje wegetarianinem, nosi proste ubrania i rezygnuje z praw autorskich do swojej pracy. Wiele jego działań uznano za ekscentryczne i zrodziły anegdoty. Tak więc Daniil Charms ma cykl wierszy, w których wyśmiewa nałogi Tołstoja.

Ta asceza i dążenie do moralności otwiera trzeci etap jego twórczości. Charakterystyczną cechą tego etapu jest zaprzeczenie większości podstaw życia państwowego i społecznego. Od września 1882 r. tajny nadzór nad pisarzem sprawował cesarz Aleksander III. Idee Tołstoja zaczynają stopniowo przenikać do życia społecznego Rosji. Tworzą nowy ruch religijno-etyczny - tołstojizm.

Późna fikcja

Przełom w świadomości Tołstoja i jego poszukiwaniach religijnych i moralnych znalazł odzwierciedlenie w jego późniejszych pracach.

W ciągu tych lat pisze:

• Śmierć Iwana Iljicza (1884-1886);
• „Spowiedź” (1879-1880);
• „Notatki szaleńca” (1884-1903);
• Sonata Kreutzera (1887-1889);
• powieść „Zmartwychwstanie” (1889-1899);
• opowieść „Hadji Murad” (1896-1904).

Stosunek do późniejszych dzieł autora był dwojaki. Fani wierzyli, że w tych latach osiągnął szczyt swojej twórczości. Inni zarzucali Tołstojowi, że zmienił się z pisarza w kaznodzieję. „Sonata Kreutzerowska” również wywołała sprzeczne recenzje, dzieło zostało prawie całkowicie ocenzurowane, ale zostało wydane w skróconej formie dzięki staraniom żony pisarza, która doszła do spotkania z cesarzem.

Ostatnim ważnym dziełem literackim Tołstoja była powieść „Zmartwychwstanie”, w której krytykuje system sprawiedliwości, życie świeckie i zbliżenie duchowieństwa z władzą państwową. W późniejszych zapisach dziennikowych Tołstoj narzeka, że ​​jego najnowsze prace są niedoceniane przez publiczność i krytykę.

Pisze: „Ludzie kochają mnie za te drobiazgi – „Wojna i pokój” itd., które uważają za ważne”. Sam pisarz przywiązywał większą wagę do swoich tekstów non-fiction.

Życie osobiste

Lew Tołstoj z rodziną.

Od młodości Lew Tołstoj przyjaźnił się z Ljubow Aleksandrowną Islaviną, Bers był żonaty i często spędzał czas z rodziną. Kiedy córki Bersów dorosły, postanowił poślubić starszą Lizę, ale nie mógł znaleźć z nią wspólnego języka i dokonał wyboru na korzyść swojej średniej siostry Zofii. 23 września 1962 roku 34-letni pisarz poślubił swoją 18-letnią wybrankę.

Żona zostaje pomocniczką literacką. Nie tylko prowadzi gospodarstwo domowe, ale pełni również funkcję osobistej sekretarki, przepisując szkice pisarki. Z biegiem czasu relacja między małżonkami pogarsza się, pojawiają się między nimi nieporozumienia. Jednym z powodów niezgody była zazdrość. Tołstoj był zazdrosny o swoją żonę kompozytorowi Taneyevowi, który często odwiedzał ich dom.

Innym powodem kłótni było pragnienie Tołstoja, aby pozbyć się mienia, które go obciążało. Część dochodów oddawał ubogim lub na potrzeby szkoły wiejskiej, rozdzielał to, co uważał za zbędne: fortepian, meble, powóz itp. Pod naciskiem żony w 1892 r. pisarz podpisał ustawę o przekazaniu nieruchomości dla żony i dzieci.

Z małżeństwa Lwa Nikołajewicza z Sofią Andreevną urodziło się 9 synów i 4 córki, 5 dzieci zmarło w dzieciństwie. Ponadto Tołstoj miał nieślubnego syna od chłopki z Jasnej Polany, Aksini Bazykiny. Tołstoj ma najbardziej ufny związek ze swoją najmłodszą córką Saszą. W wieku 16 lat została małą przyjaciółką Lwa Nikołajewicza.

Opanowała maszynopis, pracowała jako sekretarka, kopiowała prace ojca. Córka była jedyną osobą, której Tołstoj poinformował o swoich planach i lokalizacji, gdy zdecydował się opuścić dom.

Starość pisarza

Tołstoj poświęcił całe swoje życie poszukiwaniu ideałów moralnych i ich realizacji. Z biegiem lat jego poglądy ukształtowały się w nauce religijnej i etycznej zwanej tołstojizmem. Głównymi założeniami tej doktryny są moralne samodoskonalenie, miłość do świata, równość religii i narodowości, uproszczenie (termin wprowadził sam Tołstoj).

Lew Nikołajewicz na starość prowadził życie ascetyczne. Chodził boso, nosił lnianą koszulę, nie jadł mięsa, odmawiał dóbr luksusowych, sam pracował w polu, komunikował się z chłopami i starał się im pomóc w trudnych latach.

Na podstawie fanatycznego trzymania się idei uproszczenia, relacje Tołstoja z żoną nasilały się. Sofya Andreevna nie wspierała męża w chęci rezygnacji z praw autorskich, ziemi i majątku. Ostatecznie konflikt pisarza z rodziną stał się przyczyną jego wyjazdu z domu.

Śmierć i dziedzictwo

Z biegiem lat ascetyczny styl życia coraz bardziej zawładnął Tołstojem. Był zniesmaczony życiem gospodarza, uważał je za zbyt luksusowe. 13 listopada 1910 spakował swoje rzeczy i wraz ze swoim lekarzem D.P. Makovetsky opuścił Jasną Polanę. Rozpoczął swoją podróż ze stacji Szczekino i stamtąd udał się do klasztoru Shamordinsky.

Koledzy podróżnicy zeznali, że Tołstoj nie miał planu podróży, a jego podróż przypominała raczej ucieczkę. Po drodze Lew Nikołajewicz źle się czuł, miał zapalenie płuc. Eskorty przeniosły Tołstoja na stację Astapovo, gdzie po ciężkiej chorobie zmarł w domu naczelnika stacji 20 listopada 1910 r.

Grób Lwa Nikołajewicza Tołstoja.

W dniu pochówku do Jasnej Polany przybyło kilka tysięcy osób. Oprócz krewnych i przyjaciół w majątku zgromadzili się chłopi i mężowie stanu.

Był to pierwszy publiczny pogrzeb w Rosji, który nie odbył się zgodnie z obrządkiem kościelnym. Władze obawiały się, że mogą przerodzić się w demonstrację. Ale wbrew obawom wszystko poszło spokojnie i bez incydentów.

Lew Nikołajewicz Tołstoj został pochowany na polanie w pobliżu lasu w majątku Jasna Polana 10 listopada 1910 r. Kiedy trumna z ciałem pisarza została złożona do grobu, wszyscy obecni uklękli.

Po jego śmierci majątek został zamieniony na dom-muzeum. Co roku w urodziny Tołstoja odbywa się tu święto, podczas którego odbywają się odczyty literackie i spektakle oparte na twórczości Lwa Nikołajewicza. Książki, pamiętniki i artykuły publicystyczne Tołstoja są publikowane na całym świecie w dużym nakładzie. Spuścizna pedagogiczna i filozoficzna jest kontynuowana w twórczości jego naśladowców.

Cytaty Lwa Tołstoja

Oto najważniejsze:

1. „Każdy chce zmienić ludzkość, ale nikt nie myśli o tym, jak zmienić siebie”.
2. „Największe prawdy są najprostsze”.
3. „Rozsądne i moralne zawsze się pokrywają”.
4. „Naukowiec to ten, kto dużo wie z książek; wykształcony - taki, który opanował całą wiedzę i techniki najbardziej rozpowszechnione w swoim czasie; oświecony to ten, który rozumie sens swojego życia.”
5. „Ludzie żyją miłością; miłość do siebie jest początkiem śmierci, miłość do Boga i ludzi jest początkiem życia.”

Podczas swoich wykładów o literaturze V. Nabokov lubił demonstrować wielkość Tołstoja. Zasunął zasłony, zgasił światło, wymówił nazwiska rosyjskich pisarzy, a jednocześnie zapalił żarówkę jak gwiazda na niebie. Kiedy Nabokov doszedł do imienia Lwa Tołstoja, podniósł wszystkie zasłony i światło, uosabiające wielkość pisarza, zalało całą publiczność.

Wielki rosyjski pisarz Lew Nikołajewicz Tołstoj znany jest z autorstwa wielu dzieł, a mianowicie: Wojny i pokoju, Anny Kareniny i innych. Studium jego biografii i pracy trwa do dziś.

Filozof i pisarz Lew Nikołajewicz Tołstoj urodził się w rodzinie szlacheckiej. Jako spadek po ojcu odziedziczył tytuł hrabiowski. Jego życie zaczęło się w dużej posiadłości rodzinnej w Jasnej Polanie w prowincji Tula, co odcisnęło znaczący wpływ na jego przyszłe losy.

W kontakcie z

Życie Lwa Tołstoja

Urodził się 9 września 1828 roku. Już jako dziecko Leo przeżywał wiele trudnych chwil w swoim życiu. Po śmierci rodziców on i jego siostry byli wychowywani przez ciotki. Po jej śmierci, gdy miał 13 lat, musiał przenieść się do Kazania, aby zamieszkać z daleką krewną pod jej opieką. Podstawowa edukacja Leo odbyła się w domu. W wieku 16 lat wstąpił na Wydział Filologiczny Uniwersytetu Kazańskiego. Jednak nie można było powiedzieć, że odnosił sukcesy na studiach. To zmusiło Tołstoja do przeniesienia się na łatwiejszy, wydział prawa. Po 2 latach wrócił do Jasnej Polany, nigdy do końca nie opanował granitu nauki.

Ze względu na zmienny charakter Tołstoja, próbował się w różnych branżach często zmieniały się zainteresowania i priorytety. Prace przeplatały się z uporczywymi ucztami i hulankami. W tym okresie byli obdarzeni wieloma długami, którymi musieli długo spłacać w przyszłości. Jedynym nałogiem Lwa Nikołajewicza Tołstoja, który zachował się do końca życia, jest prowadzenie osobistego pamiętnika. Stamtąd czerpał później najciekawsze pomysły na swoje prace.

Tołstoj miał słabość do muzyki. Jego ulubieni kompozytorzy to Bach, Schumann, Chopin i Mozart. W czasie, gdy Tołstoj nie ukształtował jeszcze głównego stanowiska co do swojej przyszłości, uległ namowom brata. Za jego namową poszedł do wojska jako podchorąży. Podczas nabożeństwa został zmuszony do udziału w roku 1855.

Wczesne prace L. N. Tołstoja

jako kadet miał wystarczająco dużo wolnego czasu, aby rozpocząć działalność twórczą. W tym okresie Leo zaczął studiować historię autobiograficzną zatytułowaną Dzieciństwo. W większości przedstawiał fakty, które przydarzyły mu się, gdy był jeszcze dzieckiem. Opowieść została wysłana do rozpatrzenia w magazynie Sovremennik. Został zatwierdzony i wprowadzony do obiegu w 1852 roku.

Po pierwszej publikacji zauważono Tołstoja i zaczęto go utożsamiać ze znaczącymi osobistościami tamtych czasów, a mianowicie: I. Turgieniewem, I. Gonczarowem, A. Ostrowskim i innymi.

W tych samych latach wojskowych rozpoczął pracę nad historią Kozaków, którą ukończył w 1862 roku. Drugim dziełem po Dzieciństwie było Dorastanie, potem - opowiadania o Sewastopolu. Był w nie zaangażowany podczas udziału w bitwach krymskich.

Euro-wycieczka

W 1856 r LN Tołstoj odszedł ze służby wojskowej w stopniu porucznika. Postanowiłem trochę pojechać. Najpierw udał się do Petersburga, gdzie został ciepło przyjęty. Tam nawiązał przyjazne kontakty z popularnymi pisarzami tego okresu: N. A. Niekrasowem, I. S. Gonczarowem, I. I. Panaevem i innymi. Okazali mu szczere zainteresowanie i uczestniczyli w jego losie. W tym czasie powstały Blizzard i Two Hussars.

Prowadząc wesołe i beztroskie życie przez 1 rok, rujnując relacje z wieloma członkami kręgu literackiego, Tołstoj postanawia opuścić to miasto. W 1857 rozpoczął swoją podróż po Europie.

Leo w ogóle nie lubił Paryża i pozostawił ciężki ślad na swojej duszy. Stamtąd udał się do Jeziora Genewskiego. Odwiedziwszy wiele krajów, wrócił do Rosji z ładunkiem negatywnych emocji... Kto i co go tak uderzyło? Najprawdopodobniej - to zbyt ostra polaryzacja między bogactwem a biedą, którą przykrył udawany przepych kultury europejskiej. I to widać było wszędzie.

L.N. Tołstoj pisze historię Albert, kontynuuje pracę nad Kozakami, napisał historię Trzy zgony i szczęście rodzinne. W 1859 przestał współpracować z Sovremennikiem. W tym samym czasie Tołstoj zaczął dostrzegać zmiany w swoim życiu osobistym, kiedy jego plany miały poślubić chłopkę Aksinyę Bazykinę.

Po śmierci starszego brata Tołstoj udał się w podróż na południe Francji.

Powrót

1853 do 1863 jego działalność literacka została zawieszona z powodu wyjazdu do ojczyzny. Tam postanowił zająć się rolnictwem. W tym samym czasie sam Leo był aktywnie zaangażowany w działalność edukacyjną wśród ludności wiejskiej. Stworzył szkołę dla dzieci chłopskich i zaczął uczyć według własnej metody.

W 1862 sam stworzył czasopismo pedagogiczne o nazwie Jasna Polana. Pod jego kierownictwem ukazało się 12 wydań, które nie zostały wówczas docenione. Ich charakter był następujący – przeplatał artykuły teoretyczne z bajkami i opowiadaniami dla dzieci na poziomie szkoły podstawowej.

Sześć lat od swojego życia, od 1863 do 1869, poszedł napisać główne arcydzieło - Wojnę i pokój. Następna na liście była powieść Anna Karenina. Zajęło to kolejne 4 lata. W tym okresie jego światopogląd został w pełni ukształtowany i zaowocował kierunkiem zwanym tołstojizmem. Fundamenty tego nurtu religijno-filozoficznego przedstawiają następujące dzieła Tołstoja:

• Wyznanie.
• Sonata Kreutzera.
• Studium teologii dogmatycznej.
• O życiu.
• Nauka chrześcijańska i inne.

Główny cel w nich stawia się na moralne dogmaty natury ludzkiej i ich doskonalenie. Wezwał do przebaczenia tym, którzy przynoszą nam zło i wyrzeczenia się przemocy w osiąganiu ich celu.

W Jasnej Polanie strumień wielbicieli twórczości Lwa Tołstoja nie zatrzymał się, szukając w nim wsparcia i mentora. W 1899 ukazała się powieść Zmartwychwstanie.

Aktywność społeczna

Wracając z Europy, otrzymał zaproszenie, aby zostać opiekunem okręgu krapiwińskiego w prowincji Tula. Aktywnie włączał się w aktywny proces ochrony praw chłopstwa, często wbrew carskim dekretom. Ta praca poszerzyła horyzonty Leo. W obliczu życia chłopskiego, zaczął lepiej rozumieć wszystkie subtelności... Otrzymane później informacje pomogły mu w pracy literackiej.

Rozkwit kreatywności

Przed napisaniem powieści Wojna i pokój Tołstoj podjął kolejną powieść - dekabrystów. Tołstoj wielokrotnie do niego wracał, ale nie mógł go ukończyć. W 1865 r. w Biuletynie Rosyjskim ukazał się mały fragment z Wojny i pokoju. Po 3 latach wyszły jeszcze trzy części, a potem cała reszta. To wywołało prawdziwą sensację w literaturze rosyjskiej i zagranicznej. W powieści najdokładniej opisane są różne segmenty populacji.

Do ostatnich dzieł pisarza należą:

• opowiadania Ojca Sergiusza;
• Po piłce.
• Notatki pośmiertne Starszego Fiodora Kuzmicha.
• dramat Żywy trup.

W naturze jego najnowszego dziennikarstwa można prześledzić konserwatywne nastawienie... Surowo potępia bezczynne życie wyższych warstw, które nie myślą o sensie życia. LN Tołstoj ostro krytykował dogmaty państwowe, odrzucając na bok wszystko: naukę, sztukę, sąd i tak dalej. Na taki atak zareagował sam synod iw 1901 r. Tołstoj został ekskomunikowany.

W 1910 r. Lew Nikołajewicz opuścił rodzinę i zachorował w drodze. Musiał wysiąść z pociągu na stacji Astapovo Kolei Uralskiej. Ostatni tydzień życia spędził w domu miejscowego zawiadowcy stacji, gdzie zmarł.

Dzieło wielkiego rosyjskiego pisarza Lwa Nikołajewicza Tołstoja wnosi nieoceniony wkład w historię literatury rosyjskiej, do skarbca kultury światowej.

Ujawniając różnorodność i złożoność tak wielkiego fenomenu literackiego i społecznego, jakim jest twórczość Tołstoja, VI Lenin napisał: „...L. Tołstoj był w stanie postawić tak wiele wspaniałych pytań w swoich pracach, udało mu się osiągnąć taką moc artystyczną, że jego prace zajęły jedno z pierwszych miejsc w światowej fikcji ”.

Z imieniem Tołstoja V. I. Lenin łączył długą epokę przejściową od 1861 do 1905 - okres przygotowań do pierwszej rewolucji rosyjskiej. „Epoka przygotowań do rewolucji w jednym z krajów, zmiażdżonych przez feudalnych właścicieli ziemskich, wyszła, dzięki pomysłowej relacji Tołstoja, jako krok naprzód w rozwoju artystycznym całej ludzkości”. Proces przygotowania i rozwoju pierwszej rewolucji rosyjskiej był złożony i sprzeczny.

Po przejściu długiej drogi życia - prawie stulecia, Tołstoj był świadkiem wielkich przemian społecznych i politycznych. Odpowiadając na wszystkie wydarzenia swojej epoki, Tołstoj z ogromną siłą artystyczną ostro skrytykował wszelką niesprawiedliwość otaczającego go życia, ujawnił niespójność systemu opartego na zniewoleniu ludu pracującego.

W jego bezlitosnym demaskowaniu autokratycznego aparatu carskiej Rosji, w „zdzieraniu wszelkiego rodzaju masek”, wolnościowych dążeń szerokich mas chłopskich do niepodległości, ich gniewnego protestu przeciwko surowym warunkom życia i ich nienawiści do zamanifestowano wyzysk.

I pomimo tego, że Tołstoj zaprzeczał rewolucji, niejasno wyobrażał sobie, jak większość chłopów tamtej epoki, jakie powinno być nowe społeczeństwo w Rosji i jakie powinny być do niego prawdziwe drogi, do czego przyczynił się swoimi oskarżycielskimi działaniami. walka o obalenie starego systemu zrewolucjonizowała świadomość mas ludowych.

Ustaliwszy po raz pierwszy rewolucyjną istotę donosu i protestu Tołstoja, odzwierciedlającą dążenia ludu, VI i kapitalistów, z niezwykłą siłą potrafił przekazać nastroje szerokich mas, uciskanych przez nowoczesny porządek, nakreślić ich stanowisko , aby wyrazić spontaniczne uczucie protestu i oburzenia.”

Światowe znaczenie twórczości wielkiego rosyjskiego pisarza podkreślał wybitny francuski pisarz Romain Rolland, który przez wiele lat studiował Tołstoja. Mówiąc o wielkości Tołstoja, zauważył: „Lew Tołstoj błyskotliwie demaskował kłamstwa i zbrodnie ówczesnego systemu społecznego, kierując na niego krytykę, co samo w sobie było wezwaniem do rewolucji”.

Tak więc trwała wartość spuścizny Tołstoja polega na manifestacji głębokiej znajomości życia, prawdziwej demokracji, bezinteresownej służbie ludziom.

Książki umieszczone w gablotach sali wstępnej opowiadają o światowym znaczeniu twórczości wielkiego pisarza. Są to różne wydania dzieł w językach narodów świata, w języku rosyjskim iw wielu językach naszego kraju. Wśród nich jest wiele pięknie zaprojektowanych edycji z ilustracjami artystów D. Szmarinowa, A. Samochwałowa, S. Kharshaka i innych. Oto Kompletne (Jubileuszowe) Dzieła Zebrane L. N. Tołstoja, liczące 90 tomów. To pierwsze kompletnie zebrane dzieło pisarza, wydane przez Państwowe Wydawnictwo Fikcji w latach 1928-1958, jest największym wydarzeniem w dziejach kultury światowej. Publikacja została wydana w 1928 roku z okazji stulecia urodzin pisarza.

Objętość tej publikacji nie ma sobie równych. Przygotowanie wszystkich tomów do publikacji i wydanie ich zajęło 30 lat. Teksty wszystkich utworów sprawdzono z zachowanymi rękopisami. Poprawiono błędy poprzedniego wydania, poprawiono zniekształcenia i przywrócono pominięcia cenzury carskiej. Wydanie jubileuszowe zawiera nie tylko teksty utworów pisarza, ale także szkice, szkice, fragmenty, z jakiegoś powodu wyrzucone przez autora, całe linki. Drukowane są w nim również pamiętniki, zeszyty, listy. Wszystko to opatrzone jest licznymi komentarzami. Wydanie to zawiera materiał o niezwykłym znaczeniu dla badania twórczości Tołstoja, pozwala wniknąć do jego laboratorium twórczego, prześledzić cały proces jego myślenia.

Wraz z wydaniami radzieckimi wystawa prezentuje prace Tołstoja w językach narodów wszystkich kontynentów. Pod względem liczby tłumaczeń książek i liczby języków, na które zostały przetłumaczone, Tołstoj zajmuje jedno z pierwszych miejsc wśród pisarzy świata.

Wiele książek zostało przekazanych Muzeum-Posiadłości Jasnej Polany przez różne międzynarodowe organizacje społeczne i kulturalne, wiele książek zostało podarowanych przez znamienitych gości Jasnej Polany.

Książki mówią o wielkiej popularności Tołstoja za granicą, o wielkiej trosce, jaką poświęcają mu narody wszystkich krajów.

Lew Nikołajewicz Tołstoj(-), rosyjski pisarz, krytyk, osoba publiczna.

Później napisze w „Wyznaniach”:

„Doktryna przekazywana mi od dzieciństwa zniknęła we mnie, jak iw innych, z tą tylko różnicą, że odkąd zacząłem czytać dzieła filozoficzne od 15 roku życia, moje wyrzeczenie się doktryny bardzo wcześnie stało się świadome. do modlitwy i przestałem chodzić do kościoła i pościć sam...”

W młodości Tołstoj lubił Monteskiusz i Rousseau. Jego wyznanie znane jest o tym ostatnim: " W wieku 15 lat zamiast krzyża piersiowego nosiłam na szyi medalion z jego portretem.". .

"... Znajomość z zachodnimi ateistami pomogła mu jeszcze bardziej obrać tę straszną ścieżkę ...", - pisał o. Janie z Kronsztadu

To właśnie te lata ubarwiła intensywna autoanaliza i walka z samym sobą, co znajduje odzwierciedlenie w pamiętniku, który Tołstoj prowadził przez całe życie. Wtedy to rozwinął w sobie poważne pragnienie pisania i pojawiły się pierwsze niedokończone szkice artystyczne.

Służba wojskowa. Początek pisania

Wyjeżdża z Jasnej Polany na Kaukaz, miejsce służby swojego starszego brata Nikołaja, ochotnika do działań wojennych przeciwko Czeczenom. Dziennik odnotowuje jego pierwsze pomysły literackie („Historia wczoraj” itp.). Jesienią, po zdaniu egzaminu w Tyflisie, wstąpił jako podchorąży do 4 baterii 20 brygady artylerii, stacjonującej w kozackiej wsi Starogladów koło Kizlyaru.

W tych samych latach Tołstoj zaczął myśleć o „założeniu nowej religii”. Jako 27-letni oficer, przebywając w pobliżu Sewastopola, dzień po upiciu się z tlenkiem węgla i poważnej stracie, w swoim pamiętniku z 5 marca pisze:

„Rozmowa o bóstwie i wierze doprowadziła mnie do wspaniałej, ogromnej idei, której urzeczywistnieniu czuję się w stanie poświęcić całe swoje życie. Myśl ta jest fundamentem nowej religii odpowiadającej rozwojowi ludzkości, religii Chrystusa, ale oczyszczona z wiary i tajemnicy, praktyczna religia, która nie obiecuje przyszłej błogości, ale daje błogość na ziemi”.

Tołstoj sprowadza z nieba na ziemię nadzieję na przyjście szczęśliwości, ao Chrystusie w tej religii uważa się tylko człowieka. Ziarno tej refleksji przez jakiś czas dojrzewało, aż wykiełkowało w latach 80., w czasie kryzysu duchowego, który ogarnął Tołstoja.

„Wojna i pokój”, „Anna Karenina”.

We wrześniu Tołstoj poślubił osiemnastoletnią córkę lekarza Sofię Andreevnę Bers (+1919) i zaraz po ślubie zabrał żonę z Moskwy do Jasnej Polany, gdzie całkowicie poświęcił się życiu rodzinnemu i obowiązkom domowym. Będzie mieszkał z nią przez 48 lat, urodzi 13 dzieci, z których siedmioro przeżyje.

Początek duchowego kryzysu Tołstoja zbiega się z końcem powieści. Wewnętrzne bicie bohatera powieści Levina jest odzwierciedleniem tego, co działo się w duszy samego autora.

Kryzys duchowy. Tworzenie nauczania

Na początku lat 80. XIX wieku rodzina Tołstojów przeniosła się do Moskwy, aby kształcić dorastające dzieci. Od tego czasu Tołstoj spędza zimę w Moskwie. Tu bierze udział w spisie ludności moskiewskiej, zapoznaje się z życiem mieszkańców miejskich slumsów, które opisał w traktacie "Więc co robić?" (1882 - 86) i podsumowuje: „ ... Nie możesz tak żyć, nie możesz tak żyć, nie możesz!"

W latach 80. Tołstoj wyraźnie oziębia się pracy artystycznej, a nawet potępia swoje poprzednie powieści i opowiadania jako lordowską „zabawę”. Lubi prostą pracę fizyczną, orki, szyje dla siebie buty, zostaje wegetarianinem, oddaje całą swoją fortunę rodzinie, zrzeka się praw własności do literatury. Jednocześnie narasta jego niezadowolenie ze zwykłego trybu życia.

Tołstoj łączy swoje nowe poglądy społeczne z filozofią moralną i religijną. Nowe spojrzenie Tołstoja na świat zostało szeroko iw pełni wyrażone w jego pracach Wyznania (1879-80, publikacja 1884) i Czym jest moja wiara? (1882-84). Prace „Studium teologii dogmatycznej” (1879-80) oraz „Powiązanie i tłumaczenie czterech ewangelii” (1880-81) kładą podwaliny pod religijną stronę nauczania Tołstoja.

"Cała jego filozofia została teraz zredukowana do moralności. - pisze I.A. Ilyin - A ta moralność miała dwa źródła: współczucie, które nazywa „miłością” i abstrakcyjny, dźwięczny rozum, który nazywa „rozumem”".

Bóg jest określany przez Tołstoja przede wszystkim przez negację wszystkich tych właściwości, które objawia się w doktrynie prawosławnej. Tołstoj ma własne rozumienie Boga.

"Ten punkt widzenia- zauważa I.A. Iljin, - można nazwać autyzmem (autos po grecku oznacza self), czyli zamknięciem się w sobie, osądem o innych ludziach i rzeczach z punktu widzenia własnego rozumienia, czyli subiektywistyczną nieobiektywizmem w kontemplacji i ocenie. Tołstoj jest autystą: w światopoglądzie, kulturze, filozofii, kontemplacji, ocenach. Ten autyzm jest istotą jego doktryny".

Stopniowo jego światopogląd przeradza się w rodzaj religijnego nihilizmu. Tołstoj skrytykował i zaprzeczył Symbolowi Wiary, Katechizmowi św. Filareta, Liście Patriarchów Wschodnich i Teologii Dogmatycznej Metropolity Makariusa. I wszystko to kryje się za tymi pracami.

Ekskomunika

W ostatniej dekadzie życia Tołstoj utrzymuje osobiste relacje z W.G. Korolenko, A.P. Czechowem, M.Gorkiem. W tym czasie powstały: „Hadji Murad”, „Fałszywy kupon”, niedokończone opowiadanie „Na świecie nie ma winnych”, „Ojciec Sergiusz”, dramat „Żywy trup”, „Po balu” , „Zapiski pośmiertne Starszego Fiodora Kuzmicha…”.

Tołstoj spędza ostatnie lata życia w Jasnej Polanie w ciągłym cierpieniu psychicznym, w atmosferze intrygi i niezgody między Tołstojami z jednej strony a S.A. Tołstojem z drugiej. Często dręczy go myśl o opuszczeniu domu. Przypisuje tę udrękę „niezgodności życia z wierzeniami”.

W nocy 28 października Tołstoj w towarzystwie dr D.P. Makovitsky opuszcza Jasną Polanę na zawsze. W liście do żony pisze: „ Poza wszystkim nie mogę już żyć w tych luksusowych warunkach, w jakich żyłem, a robię to, co zwykle robią starzy ludzie w moim wieku – porzucają doczesne życie, by żyć w samotności i ciszy na ostatnie dni mojego życia. życie.".

Tołstoj odwiedził Optinę Pustyn i jego siostrę, zakonnicę M.N. Tołstoj w klasztorze Shamordinsky. W Optinie Pustyn spacerowałem wzdłuż murów kościoła, ale nigdy nie wszedłem na teren klasztoru. " Sam nie pójdę do starszych. Gdybyś zadzwonił do siebie, poszedłbym„- przekazuje w swoim dzienniku słowa Tołstoja DP Makowickiego.

Po drodze Tołstoj przeziębił się i zachorował na zapalenie płuc. 7 listopada pisarz zmarł bez skruchy w drodze na stacji kolei Riazań-Ural w Astapowie.

Z wypowiedzi starszego Barsanuphiusa po śmierci Tołstoja: „ Chociaż jest Lwem, nie mógł zerwać pierścieni łańcucha, którym wiązał go Szatan".

Oldenburg SS, historyk:

"Przed władzami stanęło trudne zadanie: jak potraktować upamiętnienie Tołstoja? Tołstoj zamieścił notatkę: „Szczerze żałuję śmierci wielkiego pisarza, który w okresie rozkwitu swojego talentu ucieleśniał w swoich dziełach rodzime obrazy jednego z najwspanialszych lat rosyjskiego życia. Niech Bóg będzie jego Łaskawym Sędzia."<...>Władze państwowe nie wzięły udziału w cywilnym pogrzebie Tołstoja... Wielkiego pisarza pochowano na wzgórzu niedaleko Jasnej Polany; w pogrzebie wzięło udział kilka tysięcy osób, w większości młodzi ludzie".

Główne dzieła

Powieści:

• Szczęście rodzinne (1859)
• Dekabryści (1860-61, niedokończone, wyd. 1884)
• "Wojna i pokój" (1863-1869, wydawane od 1865, 1. oddzielne wydanie 1867-69, 3. wydanie poprawione 1873)
• Anna Karenina (1873-1877, wyd. 1875-77)
• „Zmartwychwstanie” (1889-1899, wyd. 1899)

Historie:

• Trylogia: „Dzieciństwo” (1852), „Adolescent” (1854), „Młodość” (1857; cały tryl. - 1864)
• „Dwóch huzarów”, „Poranek ziemianina” (oba - 1856)
• „Kozacy” (niedokończone, wyd. 1863)
• „Śmierć Iwana Iljicza” (1884-86)
• Sonata Kreutzera (1887-89, wyd. 1891)
• Diabeł (1889-90, wyd. 1911)
• „Ojciec Sergiusz” (1890-98, wyd. 1912)
• Hadji Murad (1896-1904, wyd. 1912)
• „Zapiski pośmiertne Starszego Fiodora Kuzmicha…” (niedokończone, 1905, opublikowane w 1912)

Historie, w tym:

• „Najazd” (1853)
• "Notatki Markera", "Logging" (oba - 1855)
• Cykl „Sewastopol Stories” („Sewastopol w grudniu”, „Sewastopol w maju”, oba – 1855; „Sewastopol w sierpniu 1855”, 1856)
• „Blizzard”, „Zdegradowany” (oba - 1856)
• Lucerna (1857)
• Trzy zgony (1859)
• „Wędrowiec” (1863-85)
• „Françoise” (adaptacja opowiadania „Port” G. de Maupassanta, 1891)
• "Kto ma rację?" (1891-93, wyd. 1911)
• „To dużo kosztuje” (rewizja fragmentu eseju G. de Maupassanta „Na wodzie”, 1890; opublikowana w 1899 w Anglii, w Rosji 1901)
• „Po balu” (1903, wyd. 1911)
• „Fałszywy kupon” (koniec lat 80. XIX wieku - 1904, wyd. 1911)
• „Alyosha Pot” (1905, wyd. 1911)
• „Korney Vasiliev”, „Jagody”, „Po co?”, „Boskie i ludzkie” (wszystkie - 1906)
• „Co widziałem we śnie” (1906, wyd. 1911)
• „Khodynka” (1910, wyd. 1912)
• „Niespodziewanie” (1910, wyd. 1911)

Opowiadania i bajki dla dzieci oraz czytelnictwo ludowe, w tym:

• w „ABC” (kn. 1-4, 1872), „Nowy alfabet” (1875) i czterech „rosyjskich książkach do czytania” (1875):
• „Trzy niedźwiedzie”, „Filipok”, cykl opowiadań o Bulce, „Więzień Kaukazu” i wiele innych. dr.

• Opowieści i przypowieści filozoficzne i moralizatorskie, w tym:
• „Jak żyją ludzie” (1881)
• „Gdzie jest miłość, tam jest Bóg”, „Tiuk wroga, ale Bóg jest silny”, „Jeżeli ogień puści, nie zgasisz”, „Dwóch starców” (wszyscy - 1885)
• „Dwóch braci i złoto”, „Ilyas”, „Świeca”, „Trzej starcy”, „Ile ziemi potrzebuje człowiek”, „Chrześniak” (wszystkie 1886)

Dramaturgia:

• komedia
• „Zainfekowana rodzina” (1864, wyd. 1928)
• „Pierwszy destylator, czyli jak diabeł zasłużył na przewagę” (1886)
• „Owoce Oświecenia” (1891)
• „Od niej wszystkie cechy” (1910, wyd. 1911)

• dramaty
• „Moc ciemności, lub Pazur utknął, cały ptak jest w otchłani” (1887)
• „Żywy trup” (1900, niedokończony, wyd. 1911)
• „A światło świeci w ciemności” (1880-1900, publ. 1911)

Dziennikarstwo, w tym:

• „Spowiedź” (1879-82; publikacja 1884, Genewa, Rosja - 1906)

• artykuły
• „O spisie w Moskwie” (1882)
• "Więc co powinniśmy zrobić?" (1882-86; publ. Complete 1906)
• O głodzie (1891; opublikowane po angielsku 1892, po rosyjsku w całości 1954)
• Nikolay Palkin (opublikowany w Genewie 1891)
• „Wstyd” (1895)
• „Niewolnictwo naszych czasów” (1900; w Rosji wyd. H. 1-1906, pełna 1917)
• „Nie zabijaj” (opublikowane za granicą 1900, w Rosji - 1917)
• „Do cara i jego pomocników” (wyd. za granicą 1901)
• „Nie mogę milczeć” (opublikowany za granicą 1908, w Rosji do 1917 był rozpowszechniany nielegalnie)

Eseje pedagogiczne, w tym:

• Sztuka. „Postęp i definicja edukacji” (1863) i inne.

Pisma religijne i filozoficzne:

• Studium Teologii Dogmatycznej (1879-1880)
• „Zjednoczenie i tłumaczenie czterech ewangelii” (1880-81)
• „Jaka jest moja wiara” (1884)
• „Królestwo Boże jest w was” (1893, po francusku; zabronione w Rosji, wyd. 1906) itd.

Krytyka, w tym:

• „Przemówienie w Towarzystwie Miłośników Literatury Rosyjskiej” (1859, wyd. 1928)
• „Kto może nauczyć się pisać, od dzieci chłopskich od nas czy my od dzieci chłopskich?” (1862)
• „O sztuce” (1889, nieukończony, wyd. 1927) „Czym jest sztuka?” (1897-98)
• „O Szekspirze i dramacie” (1906)
• „O Gogolu” (1909)

Dzienniki (1847-1910)

Literatura

• L.N. Tołstoj we wspomnieniach współczesnych, 1978
• L.N. Tołstoj: pro et contra, 2000
• Abramowicz N. Ja. Religia Tołstoja, 1914
• Basinsky P.V. Lew Tołstoj: Ucieczka z raju, 2010
• Biriukow P.I. Biografia Tołstoja, 1911-1913
• Bułhakow V.F. Tołstoj w ostatnim roku życia, 1957
• Goldenweiser A.B. Niedaleko Tołstoja, 1959
• Zverev M.A., Tunimanov V.A. Lew Tołstoj, 2006
• Mereżkowski D.S. Tołstoj i Dostojewski, 2000
• Nowe materiały o Tołstoju: Z archiwum NN Gusiewa, 2002 r.
• Georgy Orechanow, ksiądz. Okrutny dwór Rosji: V.G. Czertkow w życiu L.N. Tołstoj, 2009.
• Georgy Orechanow, ksiądz. Rosyjski Kościół Prawosławny i L.N. Tołstoj, M.: Wydawnictwo PSTGU, 2010

Tamże, s. 463

Andreev I.M. Rosyjscy pisarze XIX wieku, M., 2009, s. 369

Zobacz książkę „Ojciec Jan z Kronsztadu i hrabia Lew Tołstoj” (Jordanville, 1960)