W którym roku jest Szołochow. Michaił Aleksandrowicz Szołochow: lista prac, biografia i ciekawe fakty. Inne opcje biografii

(1905-1984) sowiecki pisarz

Michaił Szołochow to znany radziecki prozaik, autor wielu opowiadań, nowel i powieści o życiu Kozaków Dońskich. Pisarz otrzymał Nagrodę Nobla za rozmach i siłę artystyczną prac opisujących życie kozackich wsi w trudnym przełomie. Twórcze osiągnięcia Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa były wysoko cenione w jego własnym kraju. Dwukrotnie otrzymał tytuł Bohatera Pracy Socjalistycznej, został laureatem najważniejszych nagród Stalina i Lenina w Związku Radzieckim.

Dzieciństwo i młodość

Ojciec Michaiła Szołochowa był zamożnym synem kupca, kupował zwierzęta gospodarskie, wynajmował ziemię od Kozaków i uprawiał pszenicę, kiedyś był kierownikiem młyna parowego. Matka byłego pisarza pańszczyźnianego. W młodości służyła w majątku właścicielki ziemskiej Popowej i wyszła za mąż wbrew swojej woli. Po chwili młoda kobieta opuszcza męża, który nie stał się rodziną, i udaje się do Aleksandra Szołochowa.

W 1905 urodził się Michaił. Nieślubny chłopiec jest zarejestrowany na oficjalnego męża matki. Ten dobrze znany fakt z biografii Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa miał wielki wpływ na przyszłego pisarza, rozwijając zwiększone poczucie sprawiedliwości i pragnienie, aby zawsze dotrzeć do sedna prawdy. W wielu pracach autora można odnaleźć echa osobistej tragedii.

M. A. Szołochow otrzymał nazwisko swojego prawdziwego ojca dopiero po ślubie rodziców w 1912 r. Dwa lata wcześniej rodzina wyjechała do wsi Karginskaya. Biografia tego okresu zawiera krótkie dane dotyczące wstępnego szkolenia Szołochowa. Początkowo z chłopcem regularnie uczył się miejscowy nauczyciel. Po kursie przygotowawczym Michaił kontynuował naukę w gimnazjum w Boguchar i ukończył 4 klasy. Zajęcia musiały zostać przerwane po przybyciu do miasta żołnierzy niemieckich.

1920-1923 lata

Ten okres jest dość trudny nie tylko dla kraju, ale także dla przyszłego pisarza. Niektóre wydarzenia, które miały miejsce w życiu Szołochowa w tych latach, nie są wymienione w żadnej krótkiej biografii.

W nowym miejscu zamieszkania młody człowiek otrzymuje stanowisko urzędnika, a następnie inspektora podatkowego. W 1922 został aresztowany za nadużycie władzy i niemal natychmiast skazany na śmierć. Michaiła Szołochowa uratowała interwencja ojca. Wpłacił dość dużą sumę kaucji i wniósł do sądu nową metrykę urodzenia, wiek syna został obniżony o ponad 2 lata. Jako nieletni młodzieniec został skazany na jeden rok na roboty poprawcze i wysłany pod eskortą do obwodu moskiewskiego. Do kolonii M.A. Szołochow nigdy tam nie dotarł, później osiadł w Moskwie. Od tego momentu w biografii Szołochowa rozpoczyna się nowy etap.

Początek ścieżki twórczej

Pierwsze próby publikowania jego wczesnych dzieł przypadły na krótki pobyt w Moskwie. Biografia Szołochowa zawiera krótkie informacje o życiu pisarza w tym czasie. Wiadomo, że dążył do kontynuacji zaręczyn, jednak ze względu na brak niezbędnej rekomendacji organizacji Komsomołu i danych o stażu pracy nie było możliwości wejścia na wydział robotniczy. Pisarz musiał zadowolić się niewielkimi tymczasowymi zarobkami.

MA Szołochow bierze udział w pracach koła literackiego „Młoda Gwardia”, zajmuje się samokształceniem. Przy wsparciu wieloletniego znajomego L.G. Mirumow, bolszewik z doświadczeniem i pracownik GPU, w 1923 roku ujrzały światło dzienne pierwsze dzieła Szołochowa: „Test”, „Trzy”, „Inspektor Generalny”.

W 1924 r. wydanie „Młody Leninista” opublikowało pierwsze opowiadanie z późniejszego zbioru opowiadań o Donie opublikowanych na jego łamach. Każde opowiadanie w zbiorze jest po części biografią samego Szołochowa. Wiele postaci w jego pracach nie jest fikcyjnych. To prawdziwi ludzie, którzy otaczali pisarza w dzieciństwie, młodości i później.

Najważniejszym wydarzeniem w twórczej biografii Szołochowa była publikacja powieści Cichy Don. Pierwsze dwa tomy zostały wydrukowane w 1928 roku. W kilku wątkach M. A. Szołochow obszernie pokazuje życie Kozaków podczas pierwszej wojny światowej, a następnie wojny domowej.

Pomimo tego, że główny bohater powieści Grigorij Mielechow nie zaakceptował rewolucji, dzieło zostało zaakceptowane przez samego Stalina, który wyraził zgodę na druk. Później powieść została przetłumaczona na języki obce i przyniosła światową popularność Michaiłowi Aleksandrowiczowi Szołochowowi.

Kolejnym epickim dziełem o życiu kozackich wiosek jest Virgin Soil Upturned. Opis procesu kolektywizacji, wysiedlenia tzw. kułaków i podkułaków, stworzone wizerunki działaczy, świadczą o dwuznacznej ocenie przez autora wydarzeń tamtych dni.

Szołochow, którego biografia była ściśle związana z życiem zwykłych kołchozów, próbował pokazać wszystkie niedociągnięcia w tworzeniu kołchozów i bezprawie, które często miało miejsce w stosunku do zwykłych mieszkańców wsi kozackich. Powszechna akceptacja idei tworzenia kołchozów była powodem aprobaty i uznania pracy Szołochowa.

Po pewnym czasie „Virgin Land Raised” zostaje wprowadzony do obowiązkowej nauki w szkolnym programie nauczania i od tego momentu biografia Szołochowa jest badana wraz z biografiami klasyków.

Po docenieniu jego pracy M. A. Szołochow kontynuował pracę nad „Cichym Donem”. Jednak kontynuacja powieści odzwierciedlała rosnącą presję ideologiczną wywieraną na autora. Biografia Szołochowa miała być potwierdzeniem kolejnej przemiany wątpiącego w ideały rewolucji w „twardego komunistę”.

Rodzina

Szołochow przeżył całe życie z jedną kobietą, z którą związana jest cała rodzinna biografia pisarza. Decydującym wydarzeniem w jego życiu osobistym było krótkie spotkanie w 1923 r., po powrocie z Moskwy, z jedną z córek P. Gromosławskiego, niegdyś sołtysa. Przybywając do zdobycia jednej córki, Michaił Szołochow, za radą swojego przyszłego teścia, poślubia jej siostrę Marię. Maria ukończyła gimnazjum iw tym czasie uczyła w szkole podstawowej.

W 1926 Szołochow po raz pierwszy został ojcem. W rezultacie biografia rodzinna pisarza zostaje uzupełniona trzema kolejnymi radosnymi wydarzeniami: narodzinami dwóch synów i kolejnej córki.

Twórczość wojny i lat powojennych

Podczas wojny Szołochow pracował jako korespondent wojenny, jego twórcza biografia w tym okresie została uzupełniona krótkimi esejami i opowiadaniami, w tym „Kozakami”, „Nad Donem”.

Wielu krytyków, którzy studiowali twórczość pisarza, powiedziało, że M. A. Szołochow poświęcił cały swój talent na pisanie Cichego Dona, a wszystko, co napisano po umiejętnościach artystycznych, jest znacznie słabsze niż nawet najwcześniejsze dzieła. Jedynym wyjątkiem była powieść Walczyli o ojczyznę, której autor nigdy nie ukończył.

W okresie powojennym Michaił Szołochow zajmuje się głównie działalnością publicystyczną. Jedynym mocnym dziełem, które uzupełniło twórczą biografię autora, jest „Los człowieka”.

Problem autorstwa

Pomimo tego, że Michaił Szołochow jest jednym ze słynnych sowieckich prozaików, jego biografia zawiera informacje o kilku postępowaniach związanych z zarzutami plagiatu.

Szczególną uwagę zwrócono na „Cichy Don”. Szołochow napisał to w bardzo krótkim czasie dla tak dużego dzieła, biografia autora, który był dzieckiem w czasie opisywanych wydarzeń, również wzbudziła podejrzenia. Wśród argumentów przeciwko Michaiłowi Aleksandrowiczowi Szołochowowi niektórzy badacze przytoczyli również fakt, że jakość opowiadań napisanych przed powieścią była znacznie niższa.

Rok po opublikowaniu powieści utworzono komisję, która potwierdziła, że ​​to Szołochow był autorem. Członkowie komisji zbadali rękopis, sprawdzili biografię autora i ustalili fakty potwierdzające pracę nad dziełem.

Ustalono między innymi, że Michaił Aleksandrowicz Szołochow spędził dużo czasu w archiwach, a biografia prawdziwego kolegi jego ojca, który był jednym z przywódców powstania przedstawionego w książce, pomogła stworzyć jedną z głównych wątków .

Pomimo tego, że Szołochow był przedmiotem podobnych podejrzeń, a jego biografia zawiera pewne niejasności, trudno przecenić rolę pisarza w rozwoju literatury XX wieku. To on, jak nikt inny, potrafił dokładnie i rzetelnie przekazać całą gamę ludzkich emocji zwykłych robotników, mieszkańców małych kozackich wiosek.

Michaił Aleksandrowicz Szołochow urodził się 24 maja 1905 r. W gospodarstwie Kruzhilin we wsi Vyoshenskaya w okręgu donieckim regionu kozackiego dońskiego (obecnie okręg Szołochowski w obwodzie rostowskim).

W 1910 r. Rodzina Szołochow przeniosła się na farmę Kargin, gdzie w wieku 7 lat Misza została przyjęta do męskiej szkoły parafialnej. Od 1914 do 1918 uczył się w gimnazjach męskich w Moskwie, Boguchar i Wyoszeńskiej.

W latach 1920-1922. pracuje jako pracownik wiejskiego komitetu rewolucyjnego, nauczycielka do spraw likwidacji analfabetyzmu wśród dorosłych na wsi. Łatyszew, urzędnik w biurze zamówień Donprodkomu przy ul. Karginskaya, inspektor podatkowy w art. Bukanowskaja.

W październiku 1922 wyjeżdża do Moskwy. Pracuje jako ładowacz, murarz, księgowy w dziale mieszkaniowym na Krasnej Presnyi. Poznaje przedstawicieli środowiska literackiego, uczęszcza na zajęcia stowarzyszenia literackiego „Młoda Straż”. Pierwsze eksperymenty literackie młodego Szołochowa sięgają tego czasu. Jesienią 1923 roku Yunosheskaya Prawda publikuje dwa felietony - Trial i Three.

W grudniu 1923 wrócił do Donu. 11 stycznia 1924 ożenił się w cerkwi Bukanowskiej z Marią Pietrowną Gromosławską, córką byłego sołtysa.

Maria Pietrowna, po ukończeniu szkoły diecezjalnej Ust-Medvedick, pracowała w św. Bukanovskaya, najpierw jako nauczyciel w szkole podstawowej, potem jako urzędnik w komitecie wykonawczym, gdzie w tym czasie Szołochow był inspektorem. Po ślubie byli nierozłączni do końca swoich dni. Szołochowowie żyli razem przez 60 lat, wychowując i wychowując czworo dzieci.

14 grudnia 1924 mgr Szołochow publikuje swoje pierwsze dzieło beletrystyczne - opowiadanie „Znak urodzenia” w gazecie „Młody leninista”. Zostaje członkiem Rosyjskiego Stowarzyszenia Pisarzy Proletariackich.

Opowiadania Szołochowa „Pasterz”, „Nasiona Shibalkovo”, „Nakhalyonok”, „Śmiertelny wróg”, „Serce Alyoshkino”, „Dwóch mężów”, „Kolovert”, historia „Ścieżka” pojawiają się na łamach centralnych publikacji, aw 1926 zostały opublikowane zbiory „Don Stories” i „Azure Steppe”.

W 1925 r. Michaił Aleksandrowicz zaczął tworzyć powieść „Cichy Don”. W tych latach rodzina Szołochow mieszka w Karginskaya, następnie w Bukanovskaya, a od 1926 roku w Vyoshenskaya. W 1928 r. magazyn „Październik” zaczyna drukować „Cichy Don”.

Po ukazaniu się pierwszego tomu powieści przychodzą dla pisarza trudne dni: sukces z czytelnikami jest ogromny, ale w środowisku pisarzy panuje nieprzyjazna atmosfera. Zazdrość młodego pisarza, który nazywa się nowym geniuszem, rodzi oszczerstwa, wulgarne zmyślenia. Stanowisko autora w opisie powstania w Górnym Donie jest ostro krytykowane przez RAPP, proponuje się wyrzucenie z książki ponad 30 rozdziałów, by uczynić z bohatera bolszewika.

Szołochow ma zaledwie 23 lata, ale znosi ataki z odwagą i odwagą. Pomaga mu wiara w swoje możliwości, w swoje powołanie. Aby stłumić złośliwe oszczerstwa, pogłoski o plagiatach, zwraca się do sekretarza wykonawczego i członka redakcji gazety „Prawda” MI Uljanowej z pilną prośbą o powołanie komisji eksperckiej i przekazanie jej rękopisów „Cichego Dona”. Wiosną 1929 r. w Prawdzie w obronie młodego autora pojawiają się pisarze A. Serafimowicz, L. Averbakh, V. Kirshon, A. Fadeev, V. Stavsky, opierając się na wnioskach komisji. Plotki ustają. Ale złośliwi krytycy niejednokrotnie podejmą próby oczernienia Szołochowa, który szczerze opowiada o tragicznych wydarzeniach z życia kraju, nie chce odejść od prawdy historycznej.

Powieść została ukończona w 1940 roku. W latach 30. Szołochow rozpoczął pracę nad powieścią Odwrócona gleba dziewicza.

Podczas wojny Michaił Aleksandrowicz Szołochow był korespondentem wojennym Sovinformburo, gazet „Prawda” i „Krasnaja Zvezda”. Publikuje eseje z pierwszej linii, opowiadanie „Nauka o nienawiści”, pierwsze rozdziały powieści „Walczyli o ojczyznę”. Szołochow przekazuje Nagrodę Państwową przyznaną za powieść „I cichy Don” Funduszowi Obronnemu ZSRR, a następnie na własny koszt kupuje cztery nowe wyrzutnie rakiet na front.

Za udział w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej otrzymał odznaczenia – Order I Wojny Ojczyźnianej, medale „Za obronę Moskwy”, „Za obronę Stalingradu”, „Za zwycięstwo nad Niemcami w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej 1941 r. -1945.", "Dwadzieścia lat zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej".

Po wojnie pisarz kończy drugą książkę „Wzburzona gleba dziewicza”, pracuje nad powieścią „Walczyli o ojczyznę”, pisze opowiadanie „Los mężczyzny”.

Michaił Aleksandrowicz Szołochow - laureat literackiej Nagrody Nobla, Państwowej i Lenina, dwukrotny Bohater Pracy Socjalistycznej, członek zwyczajny Akademii Nauk ZSRR, doktor honoris causa prawa St Andrews University w Szkocji, dr hab. Uniwersytet Lipski w Niemczech, doktor filologii na Uniwersytecie Państwowym w Rostowie, zastępca Rady Najwyższej wszystkich zwołań. Otrzymał sześć Orderów Lenina, Order Rewolucji Październikowej i inne nagrody. Za jego życia we wsi Wyszenskaja zainstalowano popiersie z brązu. I to nie jest pełna lista nagród, wyróżnień, tytułów honorowych i obowiązków publicznych pisarza.

1. Wstęp

2. Biografia

3. Główne cechy kreatywności.

4. „Cichy Don”

5. Grigorij Mielechow

6. Aksinia

7. Bolszewicy

8. „Los człowieka”

9. Wartość kreatywności Szołochowa

10 bibliografii

Wstęp

W latach 30. ukazały się znane na całym świecie powieści M. Szołochowa „Cichy Don” i „Virgin Soil Upturned” (pierwsza książka). Szołochow to wybitny pisarz naszego kraju, największy mistrz słowa artystycznego. Jego prace są szeroko znane zarówno w naszym kraju, jak i daleko poza granicami Związku Radzieckiego.

„... Niezwykłym fenomenem naszej literatury jest Michaił Szołochow - powiedział A. Tołstoj ... - Przyszedł do literatury z tematem narodzin nowego społeczeństwa w ferworze i tragediach walki społecznej. W „Quiet Don” rozwinął epos, przesycony zapachami ziemi, malownicze płótno z życia Kozaków Dońskich. Ale to nie ogranicza wielkiego tematu powieści:

„Cichy Don” w języku, serdeczności, człowieczeństwie, plastyczności to dzieło ogólnorosyjskie, narodowe, ludowe ”.

„Dzieło Szołochowa jest mistrzowskie” – napisał A. V. Lunacharsky o Virgin Land Upturned. - Bardzo duża, złożona, pełna sprzeczności i pędząca do przodu treść ubrana jest tu w znakomitą słowną formę figuratywną...”

Biografia

Ichaił Aleksandrowicz Szołochow urodził się 24 maja 1905 r. Nad Donem na farmie Kruzhilin w rodzinie pracującej. Uczył się najpierw w szkole parafialnej, a następnie do 1918 r. w gimnazjum. Podczas wojny domowej Szołochow mieszkał na Donie, służył w oddziale żywności, brał udział w walce z białymi gangami. W 1920 stworzył komórkę Komsomola w jednym

ze wsi. Pod koniec wojny Szołochow pracował jako murarz, robotnik i księgowy. Kariera literacka pisarza rozpoczęła się w 1923 roku. W 1925 roku ukazała się jego pierwsza książka „Don Stories”.

Szołochow należy do pokolenia pisarzy sowieckich ukształtowanych przez rewolucję, wojnę domową i budownictwo socjalistyczne.

A. Fadeev dobrze o tym powiedział: „Kiedy po zakończeniu wojny domowej zaczęliśmy zjeżdżać z różnych części naszej rozległej Ojczyzny - partyjnej, a jeszcze bardziej bezpartyjnej młodzieży - byliśmy zdumieni, jak wspólne są nasze biografie są, biorąc pod uwagę różnicę w indywidualnych losach. Taka była ścieżka Furmanowa, autora książki „Czapajew” ... Taka była ścieżka młodszego i być może bardziej utalentowanego wśród nas Szołochowa ... Weszliśmy do literatury fala po fali, było nas wielu. Przynieśliśmy nasze osobiste doświadczenie życia, naszą indywidualność. Połączyło nas poczucie nowego świata jako własnego i miłość do niego.”

Po opublikowaniu pierwszych opowiadań Szołochow wrócił do Dona, do swojej rodzinnej wioski. „Chciałem napisać o ludziach, wśród których się urodziłem i których znałem” – wspominał.

W 1926 r. Szołochow rozpoczął pracę nad „Cichym Donem”. Pierwsza książka powieści została wydana w 1928 roku, druga w 1929, trzecia w 1933, a czwarta w 1940. Pierwsze książki The Quiet Don sprawiły, że imię Szołochowa było szeroko znane.

Gorki i Serafimowicz brali czynny udział w literackim losie Szołochowa. Serafimowicz napisał przedmowę do „Don Stories”. Jako pierwszy zauważył u autora wybitny talent, znajomość życia, wielką siłę wizualną, żywe obrazowanie języka. Gorky pomógł pisarzowi wydrukować trzecią książkę The Quiet Don, którą niektórzy krytycy próbowali zdyskredytować.

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Szołochow był aktywnym uczestnikiem walki narodu radzieckiego z faszystowskimi najeźdźcami. Napisał serię esejów i opowiadanie „Nauka o nienawiści” (1942). W tym samym czasie Szołochow rozpoczął pracę nad powieścią o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej „Walczyli o Ojczyznę”. Wybrane rozdziały zostały wydrukowane w latach 1943-1944 i 1949. Przedstawiają ciężkie, heroiczne bitwy, jakie Armia Radziecka stoczyła latem 1942 roku na odległych podejściach do Stalingradu.

Istotnym osiągnięciem artystycznym pisarza było wydrukowane na kartach opowiadania „Los człowieka”.

„Prawda” w 1957 r. Historia szybko stała się znana całemu światu. Na jego podstawie utalentowany radziecki reżyser i aktor S. Bondarczuk stworzył wspaniały film pod tym samym tytułem.

W 1959 r. Szołochow ukończył drugą książkę Virgin Soil Upturned, kończąc w ten sposób całą powieść.

Za pierwszą i drugą książkę Virgin Soil Upturned pisarz otrzymał Nagrodę Lenina w 1960 roku. W 1965 Szołochow otrzymał międzynarodową nagrodę Nobla.

Obecnie Szołochow nadal pracuje nad powieścią Walczyli o Ojczyznę.

Główne cechy kreatywności.

Życie i działalność literacka Szołochowa związana jest z Donem. Pisarz bardzo kocha swoją ojczyznę; w życiu Kozaków dońskich rysuje tematy, obrazy, materiał do swoich dzieł sztuki.

Sam Szołochow podkreślił: „Urodziłem się nad Donem, tam dorastałem, studiowałem, formowałem się jako osoba i pisarz i wychowałem się jako członek naszej wielkiej partii komunistycznej i jestem patriotą mojej wielkiej potężnej Ojczyzny. Z dumą mogę powiedzieć, że jestem również patriotą mojego rodzinnego regionu Don ”.

Artystyczne przedstawienie życia Kozaków Dońskich, niezwykłe pod względem jasności i siły, jest ważną cechą twórczej działalności Szołochowa.

Nie oznacza to wcale, że Szołochow jest pisarzem o jakimś czysto lokalnym, regionalnym temacie. Wręcz przeciwnie, na podstawie życia i życia codziennego Kozaków dońskich potrafił ukazać głębokie procesy o szerokim znaczeniu historycznym. I tu należy odnotować drugą najważniejszą cechę jego twórczości - chęć artystycznego uchwycenia przełomowych, przełomowych okresów w życiu naszego kraju, kiedy walka nowego, socjalistycznego świata ze starym, burżuazyjnym ostra, ostra i dramatyczna forma. Wojna domowa („Cichy Don”), kolektywizacja („Odwrócona dziewicza ziemia”) i Wielka Wojna Ojczyźniana („Walczyli o Ojczyznę”, „Los człowieka”) – to trzy okresy w życiu naszego ludzi, na których skupia się uwaga artysty.

Wiąże się z tym trzecia cecha talentu Szołochowa - epicka szerokość, zamiłowanie do monumentalnych płócien artystycznych, do głębokich uogólnień społecznych, do stawiania wielkich pytań o historyczny los ludzi.

Bohaterami dzieł Szołochowa są zwykli ludzie pracy. Ich myśli, smutki i radości, dążenie do szczęścia i sprawiedliwości, walka o nowe życie niezmiennie interesują artystę.

I wreszcie trzeba zwrócić uwagę na istotną cechę metody twórczej pisarza - niechęć do jakiejkolwiek idealizacji rzeczywistości. Niezachwianie podążaj za surową prawdą życia, ucieleśniaj rzeczywistość we wszystkich jej sprzecznościach, w całej jej złożoności i wszechstronności, we wszystkich jej kontrastach, nie łagodząc bynajmniej najintensywniejszej dotkliwości konfliktów, które powstają w trudnym i złożonym procesie narodzin nowego, komunistycznego świata, m.in. Artystyczna zasada początkowa, której zawsze przestrzega Szołochow.

„Cichy Don”

Zasady te, najpełniej objawione w powieści „Quiet Flows the Don”, znalazły odzwierciedlenie już w pierwszej książce pisarza – „Don Stories”. Głównym tematem opowieści jest walka klasowa nad Donem. Nie więzi rodzinne i uczucia, ale miejsce ludzi w okrutnej walce klas determinuje ich wzajemne relacje. Często nawet ojcowie i dzieci, rodzeństwo stają się śmiertelnymi wrogami. W opowiadaniu „Kolovert” stary kozak Kramskov i jego dwaj synowie, którzy poszli do czerwonych, zostają schwytani przez białą gwardię. Zastrzelił ich najmłodszy syn Michaił, biały oficer. W opowiadaniu „Melon” ojciec jest komendantem wojskowego sądu polowego Białej Gwardii, katem i oprawcą, a jego syn Fiodor jest żołnierzem Armii Czerwonej. Fiodor, ranny w nogę, jest ścigany przez białych. Ojciec odkrywa go w melonach i zamierza się z nim rozprawić. Następnie młodszy syn Mitya, aby uratować brata, zabija ojca. W opowiadaniu „Wormhole” członek Komsomołu Stepka nienawidzi płonącą nienawiścią swojego ojca Kułaka Jakowa Aleksiejewicza i zjadacza świata. Za karę za to, że byki rzekomo zniknęły z winy Stepki, Jakow Aleksiejewicz i jego najstarszy syn brutalnie mordują członka Komsomołu.

Malując wściekły gniew wrogów rewolucji, ich krwawe czyny, Szołochow udowadnia, że ​​wręcz przeciwnie, wśród rewolucyjnych Kozaków, którzy musieli bronić nowego życia w zaciekłych bitwach, manifestowały się wysokie i szlachetne cechy - gotowość do samo- poświęcenie, heroiczna odwaga i prawdziwe człowieczeństwo.

Jeśli w „Don Stories” walka klas była przedstawiana głównie w wąskich granicach rodziny kozackiej, to w „Quiet Don” wątek ten rozwija się zupełnie inaczej. Quiet Don to jedno z najwybitniejszych dzieł sowieckiej beletrystyki. MI Kalinin w rozmowie z młodymi pisarzami w 1934 r. powiedział: „Cichy Don” uważam za nasze „najlepsze dzieło sztuki. Niektóre fragmenty są napisane z wyjątkową mocą”.

AM Gorky przypisał „Cichego Dona” książkom, które „dały szeroki, prawdziwy i utalentowany obraz wojny domowej”.

Opierając się na najlepszych osiągnięciach literatury radzieckiej w przedstawianiu wojny domowej, Szołochow był w stanie stworzyć dzieło, które było głęboko innowacyjne i oryginalne.

W The Quiet Don Szołochow pojawia się przede wszystkim przed nami jako mistrz epickiej opowieści. Artysta szeroko i swobodnie rozwija ogromną historyczną panoramę burzliwych dramatycznych wydarzeń. „Cichy Don” obejmuje okres dziesięciu lat, od 1912 do 1922 roku.

Akcja powieści rozwija się na dwóch poziomach - historycznym i codziennym, osobistym. Ale oba te plany są dane w niepodzielnej jedności. Patriarchalna sielanka młodości Mielechowa zostaje zniszczona pod względem jego osobistej miłości do Aksinyi, pod względem społecznym, zderzenia Grzegorza z okrutnymi sprzecznościami rzeczywistości historycznej... Organiczne jest także rozwiązanie powieści. W kategoriach osobistych jest to śmierć Aksinyi. Pod względem społeczno-historycznym jest to klęska ruchu Białych Kozaków i ostateczny triumf władzy sowieckiej nad Donem;

Obie przeplatające się wątki – osobista i historyczna – są całkowicie wyczerpane. Tragiczny upadek bohatera jest logiczny i kompletny.

W pierwszej księdze akcja zaczyna się przed wojną i kończy w szesnastym roku. Opowiada o życiu i życiu wsi, o młodości Grigorija Mielechowa, o wydarzeniach wojny imperialistycznej.

Druga księga obejmuje okres od października 1916 do wiosny 1918 roku. Dni lutowe 1917 roku, ruch Korniłow, Wielki Październik, początek wojny domowej nad Donem — oto co znajduje się w centrum książki.

Zakres chronologiczny księgi trzeciej: Wiosna 1918 - maj 1919. Przedstawia zaciekłą walkę narodu sowieckiego z kontrrewolucją Białej Gwardii na południu. I wreszcie księga czwarta, obejmująca okres od wiosny 1919 do 1922 r., opowiada o całkowitej klęsce ruchu białych kozaków i ostatecznym zwycięstwie władzy sowieckiej nad refleksją dońską.

Akcja powieści rozgrywa się na froncie zachodnim, w Petersburgu i Moskwie. Ale główną sceną akcji jest wioska kozacka. Historyczny los Kozaków Dońskich od czasów wojny i rewolucji jest główną treścią eposu Szołochowa. Szołochow rozwinął kwestię społeczną o ogromnym znaczeniu i znaczeniu - drogę do rewolucji i socjalizmu szerokich mas ludowych.

Przejście mas na stronę rewolucji i socjalizmu można prześledzić w losach Kozaków. Decydowało to o szczególnym charakterze przedstawienia walki klasowej w Cichym Donie.

Kozacy wyróżniali się szeregiem osobliwych cech społecznych. Przez wiele lat carat postrzegał Kozaków jako swoich gorliwych i oddanych sług nie tyle w wojnach z wrogami zewnętrznymi, ile w walce z ludem rewolucyjnym, z ruchem wyzwoleńczym. Kozacy zostali umieszczeni w specjalnych, uprzywilejowanych warunkach. Często nie znali nieszczęść i trudów, jakie znosili rosyjscy robotnicy. Wśród nich wzbudzano wrogość wobec mniejszości narodowych, wobec wszystkich nie-kozaków, nierezydentów. To rozwinęło u Kozaków poczucie wyższości klasowej, utrudniło przeniknięcie do nich idei rewolucyjnych, aw latach wojny domowej część Kozaków stała się posłusznym narzędziem kontrrewolucji białogwardii.

Oczywiście nad Donem istniała także stratyfikacja klasowa. I tam toczyła się walka kozaków pracujących z kułakami i obszarnikami. Ale powyższe okoliczności nadały wojnie domowej nad Donem szczególną krwawą gorycz. W The Quiet Don Szołochow z całych sił starał się ujawnić niezwykłą ostrość i bezprecedensową gorycz bitew klasowych w środowisku kozackim.

Wojna domowa była wojną na śmierć i życie między dwoma głównymi obozami — obozem ludu rewolucyjnego, kierowanego przez komunistów, i obozem kontrrewolucji, który jednoczył obszarników, burżuazję i kułaków. Te główne przeciwstawne siły są odzwierciedlone w „Quiet Don”. Widzimy tu z jednej strony ziemianina Listnickiego, kułaków Korszunowów, kupca Mochowa, generałów i oficerów Białej Gwardii - zaciekłych wrogów narodu radzieckiego, ludzi pozbawionych honoru i sumienia, katów i morderców. Ich program jest jasny i wyraźny. Chcą utopić we krwi lud rewolucyjny i przywrócić stary, carski ład, aby znów mógł cieszyć się wszystkimi dobrodziejstwami życia, bezlitośnie wyzyskując robotników i chłopów.

Lud rewolucyjny i jego bezinteresowni obrońcy, rzecznicy ich interesów - rewolucjoniści Podtiolkow, Bunczuk, Sztokman, Kotlarow, Michaił Koshevoy, Pogudko prowadzą z nimi śmiertelną wojnę.

Ale uwaga pisarza nie jest skupiona na tych dwóch głównych, przeciwstawnych obozach klasowych, ale na rzeczniku nastrojów chwiejnych, pośrednich sił społecznych - Grigoriju Mielechowie. Życie Mielechowa, jego młodzieńcze lata, historia jego małżeństwa z Natalią, miłości do Aksinyi, jego udziału w wojnie imperialistycznej, a następnie w wojnie domowej oraz:

wreszcie, jego duchowa dewastacja jest tym, co tworzy fabułę powieści. Grigorij Mielechow znajduje się w centrum „Cichego Dona”, nie tylko w tym sensie, że poświęca mu się najwięcej uwagi: prawie wszystkie wydarzenia w powieści mają miejsce z samym Mielechowem lub są w jakiś sposób z nim związane.

Grigorij Mielechow

Bo w owych dniach będzie taki smutek,

co nie było od początku stworzenia...

nawet do dziś i nie zdradzi...

brat brat na śmierć i ojciec-

dzieci; a dzieci powstaną dalej
rodziców i skazać ich na śmierć.

Z ewangelii

czy Grigorij Mielechow jest taki sam? Mielechow charakteryzuje się w powieści na wiele sposobów. Jego młodzieńcze lata ukazane są na tle życia i życia wsi kozackiej. Szołochow żywo przedstawia patriarchalny styl życia wsi. Takie cechy kozackiego stylu życia, jak duch odwagi i umiłowania wolności, wzniosłe koncepcje honoru wojskowego, a jednocześnie zwierzęce okrucieństwo, ciemność, ślepa nienawiść do przybyszów, nierezydentów wyraźnie ukazują się przed czytelnikiem. Już w początkowych rozdziałach powieści, stanowiących swoisty prolog do Cichego dona, rysuje się dzika i obrzydliwa scena masakry babki Grzegorza, którą Kozacy posądzali o czary. Cechy mroku i dzikości wyraża scena rzezi w młynie między Kozakami a odwiedzającymi go ukraińskimi chłopami.

Postać Grigorija Mielechowa powstaje pod wpływem sprzecznych wrażeń. Wieś kozacka budzi w nim od najmłodszych lat odwagę, prostolinijność, odwagę, a jednocześnie zaszczepia w nim wiele uprzedzeń przekazywanych z pokolenia na pokolenie. Grigorij Mielechow jest na swój sposób sprytny i uczciwy. Z pasją dąży do prawdy, do sprawiedliwości, chociaż nie ma klasowego rozumienia sprawiedliwości. To jasna i duża osoba, z dużymi i złożonymi doświadczeniami. A przy tym wszystkim Szołochow podkreśla całe katastrofalne zachowanie Grigorija. Tragedia Mielechowa polega na tym, że nie udało mu się połączyć z rewolucją i nieuchronną siłą okoliczności znalazł się w obozie jej najgorszych wrogów. Impas, w którym się znalazł, załamanie psychiczne, jest słuszną odpłatą za zerwanie z ludem, z wielką prawdą rewolucji.

Według swojego statusu społecznego Grigorij Mielechow jest średnim chłopem. Jest zarówno właścicielem, jak i pracownikiem. Zmysł właściciela oddala go od rewolucji, łączy go ze światem burżuazyjnym; przeciwnie, uczucie robotnika zbliża go do rewolucyjnego proletariatu, uzbraja go przeciwko wyzyskiwaczom i pasożytom. Te sprzeczne tendencje są wzmacniane i komplikowane przez uprzedzenia klasowe. Wahania między niemożliwymi do pogodzenia biegunami klasowymi, między zwalczaniem wrogich obozów, poszukiwanie niemożliwej do zrealizowania „trzeciej drogi” w rewolucji – nie z czerwonymi i nie z białymi – to jest to, co determinuje zachowanie Mielechowa.

W końcowych scenach powieści Szołochow ujawnia straszliwą pustkę swojego bohatera. Mielechow stracił swoją ukochaną osobę, Aksinyę. Życie straciło wszystko w jego oczach

znaczenie i wszelkie znaczenie. Jeszcze wcześniej, zdając sobie sprawę z bolesnej tragedii swojej sytuacji, powiedział: „Zwalczyłem białych, nie trzymałem się czerwonych, a pływam jak nawóz w lodzie…” A teraz, po zakopaniu Aksinya, uświadamia sobie, że to koniec. „Pożegnał się z nią, mocno wierząc, że nie rozstaną się na długo. Ostrożnie rozgniótł dłońmi mokrą żółtą glinę na nagrobku i przez długi czas stał na kolanach przy grobie, pochylając głowę, kołysząc się cicho.

Nie musiał się teraz spieszyć. Było już po wszystkim. "

W obrazie Grigorija Mielechowa istnieje wielkie typowe uogólnienie. Impas, w jakim się znalazł, nie odzwierciedlał oczywiście procesów zachodzących we wszystkich Kozakach. Typowość Grzegorza jest inna. Jego tragiczny los, los człowieka, który nie odnalazł się w rewolucji, jest społecznie pouczający.

Rysując dramat Mielechowa, pisarz niejako stwierdza: człowiek odcięty od ludu, od rewolucyjnej prawdy i nie mający sił wyjść na właściwą drogę, nieuchronnie dozna moralnej katastrofy. To zerwanie Grzegorza z ludźmi budującymi nowe życie, Szołochow przekazał we śnie Mielechowa, który jest wyraźnie alegoryczny. „Grigory widział we śnie szeroki step, rozłożony pułk przygotowujący się do ataku. Już gdzieś w oddali rzucił się rozciągnięty: „Dywizjon…”, gdy przypomniał sobie, że popręgi zostały zwolnione z siodła. Z siłą wszedł na lewe strzemię, siodło wpełzło pod niego... Ogarnięty wstydem i przerażeniem zeskoczył z konia. zacisnąć popręgi iw tym czasie usłyszał ryk końskich kopyt, który natychmiast się podniósł i już szybko ustępował. Pułk wyruszył do ataku bez niego ... ”

Na obraz Mielechowa Szołochow ogłosił wyrok niewypłacalności i deprawacji „trzeciej drogi” w rewolucji i ujawnił tragiczną zagładę i śmierć człowieka, który zerwał z ludem

Aksinja

W całej powieści mija obraz Aksinyi, narysowany z niezwykłą umiejętnością. Literatura światowa nie zna innego dzieła, w którym pisarka tak głęboko wniknęłaby w wewnętrzny świat chłopki, bezczynność kobiety od ludu. Aksinya to złożona natura i bogata na swój sposób, z silnymi i głębokimi uczuciami. Tragiczny jest również los Aksinyi. Miłość do Gregory, ogromna i pochłaniająca wszystko, skoncentrowała w sobie wszystko, co najjaśniejsze, jakie miała w swoim smutnym życiu. Wierna towarzyszka i przyjaciółka Grzegorza, nie tylko dzieli z nim wszystkie trudy, nie tylko przeżywa całe upokorzenie, całą gorycz swojej niejednoznacznej pozycji, ale także staje się ofiarą fatalnych błędów. Melekhova Aksinya dzieli tragiczny los samego Grigorija, ona też nie potrafiła odnaleźć swojej drogi w życiu. Jej miłość do Gregory'ego nie była w stanie dać jej prawdziwego szczęścia, czyniąc jej życie sensownym i znaczącym. Ta miłość ostatecznie doprowadziła Aksinyę do śmierci.

Z wielkimi umiejętnościami artystycznymi Szołochow oświetlił wewnętrzny świat swoich bohaterów. Ich radości i smutki, ich miłość i ich tragedie są przekazywane różnymi środkami sztuki. W szczególności krajobraz staje się dla pisarza skutecznym narzędziem analizy psychologicznej. Ósma część powieści otwiera wspaniała w swej artystycznej wymowie scena. Po ciężkiej i wyniszczającej chorobie Aksinya odzyskuje siły i zdrowie. Wkrótce w jej życiu rozegrają się tragiczne wydarzenia, które doprowadzą do jej śmierci. Ale teraz jest pełna radości i bezprzyczynowego uczucia szczęścia. I tak odbiera obraz wiosny: „Innemu, cudownie odnowionemu i uwodzicielskiemu świat ukazał się przed nią. Ze świecącymi oczami rozejrzała się podekscytowana, dziecinnie dotykając fałd sukni. Zamglony dystans, jabłonie w ogrodzie zalane roztopioną wodą, mokry płot i droga za nim, z głęboko wypłukanymi zeszłorocznymi koleinami - wszystko wydało jej się niespotykanie piękne, wszystko kwitło gęstymi i delikatnymi kolorami, jakby świeciło słońcem...

Bezmyślnie ciesząc się życiem, które do niej wróciło, Aksinya odczuwała wielkie pragnienie dotykania wszystkiego rękami, patrzenia na wszystko. Chciała dotknąć poczerniałego od wilgoci krzewu porzeczki, przycisnąć policzek do pokrytej niebieskawo aksamitnym nalotem gałęzi jabłoni, chciała przejść przez zniszczone wrzeciono i przejść przez błoto bezdrożne, dokąd, za szeroki wąwóz, bajecznie zieleń, zlewa się z mglistą odległością, zimowe pole...”

Szołochow był w stanie przekazać tu za pomocą wzniosłej i doskonałej sztuki cały urok wiosny z jej olśniewającym światłem, pięknem i radością w organicznej jedności z nastrojem Aksinyi.

W tej samej ósmej części jest jeszcze jedna scena. Aksinya zmarła, a Gregory ją pochował. Z bolesną jasnością uświadamia sobie, że dla niego wszystko się skończyło. Dotknęła go zupełna katastrofa. Niezwykle charakterystyczne jest to, że pogrzeb Aksinyi odbywa się również w jasnym świetle letniego poranka. Ale jeśli w pierwszym fragmencie Szołochow przekazał uczucie radości samym obrazem natury, teraz ponure, smutne doświadczenia Grigorija wyrażane są za pomocą tych samych środków malarstwa pejzażowego:

„W dymnej mgiełce suchego wiatru słońce wzeszło ponad wściekłość. Jego promienie posrebrzały gęste siwe włosy na odsłoniętej głowie Gregory'ego, przesuwały się po jego twarzy, bladej i straszliwej w bezruchu. Jakby budząc się z ciężkiego snu, podniósł głowę i zobaczył nad sobą czarne niebo i oślepiająco świecący czarny dysk słońca.”

bolszewicy

Oprócz Grigorija i Aksinyi, głównych bohaterów powieści, przedstawiciele rewolucyjnego narodu bolszewickiego zajmują ważne miejsce w różnorodnej galerii postaci „Cichego Dona”.

Wśród przedstawionych w powieści bolszewików widzimy robotników: kowala Garanzhu, ślusarza sztokmana, mechanika Kotlarowa, robotnika Pogudkę. Charakteryzują się bezgranicznym oddaniem sprawie ludu, wysokimi wartościami moralnymi. Miłość Bunczuka i Anny Pogudko wyróżnia wielka siła uczucia, czystość i czystość.

W swoich bohaterach Szołochow podkreśla ich niestrudzoną i energiczną walkę o polityczne oświecenie mas, o rewolucyjną edukację ludu. W tym sensie wskaźnikiem są rozmowy Garanzhiego i Grigorija, dzieło propagandowe podziemnego bolszewickiego Sztokmana. Komuniści przedstawieni są w powieści jako wyraziciele najjaśniejszych dążeń ludu, przywódcy i mentorzy mas.

Szołochow odniósł największy sukces w wizerunku Michaiła Koshevoya. Prawie w tym samym wieku co Grigorij Mielechow, rodowity kozak z pochodzenia, dorastał z Grigorijem na farmie Tatarzy. Koshevoy poszedł jednak zupełnie inną drogą. Szołochow bezpośrednio przeciwstawia się Koshevoyowi Melechowowi. Grigorij mówi, że Koshevoy należy do tych ludzi, dla których wszystko było jasne od samego początku i którzy mają „swoje proste ścieżki, swoje cele”. I mówi o tym z wyraźną zazdrością.

Koshevoy jest opisywany na wiele sposobów. Szołochow podkreśla w nim swoją miłość do życia i pasję swojej natury, żarliwą energię, nieprzejednaną nienawiść do wrogów. „Mam mocną rękę na wrogach, którzy żyją na próżno na tym świecie!” on mówi. To całkiem naturalne, że pod koniec powieści zostaje przewodniczącym rolniczego komitetu rewolucyjnego i pojawia się przed nami jako przedstawiciel zwycięskiej władzy sowieckiej. Jednocześnie pisarka podkreśla w Koshewie cechy nadmiernej prostolinijności w rozwiązywaniu złożonych i trudnych zagadnień edukacji społecznej.

Jeśli u Grigorija Mielechowa wyraża się niszczycielska siła własności i klasy reakcyjnych przesądów Kozaków, to w Koszowie, przeciwnie, ucieleśnione są zdrowe rewolucyjne, demokratyczne zasady; ostatecznie zwyciężyli wśród Kozaków i warunkowali ich przejście na stronę władzy radzieckiej, na stronę socjalizmu.

Te same zasady wyraża przywódca rewolucyjnych Kozaków – Podtelkov. Fiodor Podtyolkov to jedna z wybitnych postaci młodej sowieckiej władzy nad Donem. Był przewodniczącym Komitetu Wojskowo-Rewolucyjnego, komisarzem wojskowym i dowódcą Armii Radzieckiej Dona. W drugiej księdze

„Cichy Don” Szołochow namalował obraz Podtelkowa - jego działania na Donie i jego śmierć z rąk białych katów.

„Cichy Don” został przetłumaczony na wiele języków obcych, zyskał uznanie na całym świecie i należy do grona wybitnych dzieł socrealizmu.

„Los człowieka”

Jak już wspomniano, w latach powojennych Szołochow, oprócz drugiej książki „Odwrócona gleba dziewicza”, napisał historię „Los mężczyzny”.

Ta historia była bardzo znaczącym osiągnięciem artystycznym pisarza.

Historia oparta jest na prawdziwym fakcie. W 1946 r. Podczas polowania Szołochow spotkał szofera ze swoim małym adoptowanym synem w stepowym strumyku. I opowiedział pisarzowi smutną historię o swoim życiu. Historia przypadkowej znajomości mocno uchwyciła artystę. Biografowie zeznają: „Wtedy pisarz wrócił z polowania niezwykle poruszony i wciąż miał wrażenie spotkania z nieznanym kierowcą i chłopcem.

Napiszę o tym opowiadanie, na pewno napiszę ”,

Jednak dopiero dziesięć lat później pisarz powrócił do wyznania swego przypadkowego znajomego.

W tym czasie materiał życia najwyraźniej skrystalizował się i nabrał bardziej uogólnionego charakteru, a zatem mamy przed sobą nie tylko utalentowany zapis codziennego zdarzenia, ale dzieło sztuki, stworzone zgodnie ze wszystkimi prawami typizacja. Wskazuje na to również tytuł programu: los człowieka. Aby historia przypadkowej nadchodzącej osoby kwalifikowała się do tak szerokiego uogólnienia, musiała zawierać coś bardzo typowego i znaczącego.

Niektóre motywy „Losu człowieka” były już zawarte w innym dziele Szołochowa, w historii lat wojny „Nauka o nienawiści”. Tu i tam mówimy o żołnierzach sowieckich, którzy zostali schwytani; sceny odejścia na front są zbieżne, są podobieństwa w tym, co Gierasimow i Sokołow widzieli na tyłach niemieckich. Ale zestawienie historii przekonuje:

to, co zostało tylko zarysowane w „Nauce o nienawiści”, nabrało pełnej artystycznej wyrazistości w „Losie człowieka”.

„Los człowieka” obala spekulacje naszych wrogów. którzy twierdzą, że literatura radziecka omija ciemne strony życia, stroni od wszystkiego, co niesie cierpienie i smutek. Los Sokołowa, jak opowiada pisarz, jest jednym z wymownych obaleń takich poglądów. A jednocześnie pisarz prawdziwie sowiecki traktuje surowe i ponure strony życia, nie popadając w rozpacz, w beznadziejny pesymizm. Warto zauważyć, że Szołochow napisał Los człowieka, do pewnego stopnia polemizując z „literaturą straconego pokolenia”, która pojawiła się na Zachodzie po I wojnie światowej. W ten sposób, według biografów, Szołochow dojrzał chęć napisania opowiadania dziesięć lat po spotkaniu z byłym żołnierzem z pierwszej linii: pisarz ponownie wrócił do poprzedniego tematu. Zanim moje oczy zmartwychwstały, ożył obraz niezapomnianego spotkania z kierowcą na przeprawie przez rzekę. Te myśli i obrazy, które wraz z nim dojrzewały, były pielęgnowane, nadawały nowy impuls i konkretną formę i kierunek. Nie podnosząc wzroku znad biurka, pisarz ciężko pracował przez siedem dni. A ósmego spod jego magicznego pióra wyszło cudowne opowiadanie „Los człowieka”…”

Dzieła „straconego pokolenia” miały swoją niepodważalną prawdę historyczną. Wielcy artyści czuli, że do ludzkości zbliża się potwór militaryzmu,

że zagraża samemu istnieniu świata, wszystkim wielkim wartościom stworzonym przez pracę, wysiłek, pot i krew setek pokoleń. Uważali, że cywilizacja burżuazyjna, która zrodziła militaryzm, została zbudowana na fałszywych i katastrofalnych fundamentach. W literaturze „straconego pokolenia” był bardzo silny i szczery protest przeciwko militaryzmowi. Ale ten protest został znacznie osłabiony przez fakt, że wojna okazała się siłą zgubną i nieodpartą, z którą nic nie można zrobić: pozostaje tylko ją przekląć.

Szołochow przedstawia także sytuacje z „Losu człowieka”, które są znane zachodnim mistrzom: ogromne cierpienie, jakie spotkało człowieka z powodu wojny, niewoli, śmierci jego rodziny, zrujnowanego domu. Ale Sokolov wychodzi z straszliwego zawierucha wojny nie zdewastowany, nie zdesperowany. Zachowuje w swojej duszy autentyczne człowieczeństwo i responsywność. W powieściach Remarque'a i Hemingwaya jedynym przejawem człowieczeństwa w atmosferze brutalności i dzikości była miłość do kobiety. To jedyny obszar, w którym osobowość zachowała jeszcze ciepło ludzkiego serca. U Sokołowa to ciepło serca wyraża się w inny sposób: małe przybrane dziecko, porzucone przez wojnę, które adoptował, staje się jakby symbolem niegasnącej ludzkości, której wojna nie mogła zmiażdżyć.

Dlatego opowieść, w przeciwieństwie do „literatury straconego pokolenia”, jest ubarwiona optymistycznie.

Sceny pejzażowe z opowiadań wczesnowiosennych to wciąż trudny, niewygodny, ponury czas, który jednak zapowiada ciepło, słońce, dobrobyt. Te szkice pejzażowe brzmią jak pierwsze powojenne dni z ich trudnymi zadaniami, trudnym i niespokojnym życiem i trudami, z ich nadziejami i oczekiwaniami,

W The Fate of Man występuje dwóch gawędziarzy. Sokołow prosto i bezpretensjonalnie opowiada o swoim losie, a czytelnik staje przed obrazem zwykłego sowieckiego człowieka - odważnego, serdecznego, zagorzałego, którego nie złamały straszliwe trudy wojny.

Ale wtedy słychać też głos drugiego narratora – samego pisarza, który wysłuchuje wyznania swojego bohatera. W tym głosie rozbrzmiewa bezgraniczna miłość artysty do naszego ludu, współczucie dla wszystkiego, co musieli znieść w czasie wojny, nieugaszona wiara w moralną siłę ludu.

Serdeczna i humanitarna opowieść Szołochowa o tragicznym losie Sokołowa, o cierpieniach i mękach, jakie wojna przyniosła mu i milionom innych sowieckich ludzi, o jego odwadze i niewyczerpanym duchowym dziele, zyskała powszechną sławę zarówno tutaj, jak i na całym świecie.

Wartość kreatywności Szołochowa

pierwszych kroków w literaturze Szołochow podniósł najważniejszą kwestię czasu - kwestię światowo-historycznej walki między społecznymi

lizm i stary, zaborczy świat. W „Don Stories” pisarz zwrócił uwagę na nieprzejednaną, krwawą gorycz tej walki, zerwanie nawet rodzinnych więzi. W Cichym Donie pisarz oddał imponującą skalę tej bitwy, kiedy z bronią w ręku świat socjalistyczny musiał bronić swojego prawa do życia w zaciekłych walkach z kontrrewolucją. System sowiecki zwyciężył w tej walce, ale walka jeszcze się nie skończyła. Postać Grigorija Mielechowa, pozostawiona w finale na rozdrożu, nabiera do pewnego stopnia znaczenia symbolicznego. Nie wystarczyło pokonać kontrrewolucję na polu bitwy. Trzeba było jeszcze pokonać innego równie potężnego wroga - potęgę własności, umiejętności, idei, instynktów, wychowywaną przez wieki. Ta walka, nie mniej dramatyczna, została uchwycona przez Virgin Soil Upturned.

Michaił Szołochow jest pisarzem prawdziwie ludowym w najgłębszym i najprawdziwszym tego słowa znaczeniu. Jego uwagę zawsze przykuwał historyczny los mas pracujących, niezmiennie martwił się o ich troski i smutki, ich radości i zwycięstwa.

Bohaterami jego książek są prości, zwykli ludzie pracy. Pisarz traktuje ich ze współczuciem, współczuciem i miłością, widzi ich bogaty duchowy świat wewnętrzny, potwierdza ich niezbywalne prawo do szczęścia. Z wielką siłą, jasnością i przenikliwością Szołochow tworzy całą galerię niezapomnianych obrazów zwykłych ludzi.

Szołochow jest popularny w samych początkach jego umiejętności. Żywotność, prawdomówność, umiejętność odtworzenia rzeczywistości w całym jej ostrym dramatyzmie łączą się z prostotą i klarownością formy artystycznej. Szołochow jest wrogiem nieuzasadnionej złożoności literatury, wszelkiego rodzaju zawiłych eksperymentów formalnych. Pisze o masach i stara się, aby jego słowo dotarło do ludzi.

Książki Szołochowa stały się prawdziwie artystyczną kroniką epoki sowieckiej, kroniką, która ujmuje wielkie i bohaterskie czyny ludzi, przekształcając życie w oparciu o wolność, szczęście i sprawiedliwość.

Bibliografia

Literatura rosyjska Sowiecka, wyd. 17, A. Dementyev, E. Naumov, L. Plotkin, Wydawnictwo Prosveshchenie, Moskwa, 1968

Literatura i pisarze rosyjscy, E. Kukshin, „Edukacja”, Moskwa, 1947

Michaił Szołochow (1905-1984) - rosyjski prozaik, dziennikarz, scenarzysta. Otrzymał Nagrodę Nobla w 1965 za wkład w światową literaturę (epopeja o rosyjskich Kozakach „Cichy Don”). W 1941 został laureatem Nagrody Stalina, w 1960 - Nagrody Lenina, w 1967 i 1980 - Bohaterem Pracy Socjalistycznej.

Przyszły wybitny pisarz urodził się w 1905 r. (farma Krużylin, Wieszenskaja stanica) w zamożnej rodzinie, jego ojciec jest urzędnikiem sklepu handlowego i kierownikiem młyna parowego, matka jest z urodzenia kozakiem, była służącą w właścicielu ziemskim Jasieniewce została przymusowo poślubiona wiosce kozackiej atamana Kuzniecowej. Po rozstaniu z nim Anastasia Czerniak zaczęła mieszkać z Aleksandrem Szołochowem, ich syn Michaił urodził się poza małżeństwem i nazywał się Kuzniecow (imię jej byłego męża), dopóki oficjalnie się nie rozwiedli i poślubiła Aleksandra Szołochowa w 1912 roku.

Po tym, jak głowa rodziny dostała nową pracę w innej wsi, rodzina przeniosła się do nowego miejsca zamieszkania. Mała Misza nauczyła się czytać i pisać przez miejscowego nauczyciela zaproszonego do jego domu, w 1914 rozpoczął naukę w klasie przygotowawczej moskiewskiego męskiego gimnazjum. 1915-1918 - nauka w gimnazjum w Bogucharach (obwód woroneski). W 1920 roku, po dojściu bolszewików do władzy, Szołochowowie przenieśli się do wsi Karginskaya, gdzie jego ojciec został szefem biura zaopatrzenia, a jego syn kierował pracą biurową w wiejskim komitecie rewolucyjnym. Po ukończeniu kursów podatkowych w Rostowie Szołochow zostaje inspektorem żywności we wsi Bukanovskaya, gdzie w ramach oddziałów żywnościowych brał udział w przywłaszczeniu żywności, został schwytany przez Machno. We wrześniu 1922 r. Michaił Szołochow został aresztowany, wszczęto przeciwko niemu sprawę karną, a nawet wydano werdykt sądowy - egzekucję, która nigdy nie została przeprowadzona. Dzięki interwencji ojca, który wpłacił za niego dużą kaucję i sprostował dokumenty urodzenia, zgodnie z którymi stał się nieletnim, został zwolniony już w marcu 1923 r., po odbyciu rocznej pracy korekcyjnej w kolonii młodocianych i wysłany do Bolshevo (obwód moskiewski).

Po udaniu się do stolicy Szołochow próbuje zostać członkiem wydziału robotniczego, co mu się nie udaje, ponieważ nie ma doświadczenia zawodowego i kierownictwa organizacji Komsomołu. Przyszły pisarz pracował jako robotnik ogólny, uczęszczał do różnych kręgów literackich i zajęć edukacyjnych, gdzie nauczycielami były tak znane osobistości jak Aleksander Asejew, Osip Brik, Wiktor Szklowski. W 1923 r. Gazeta „Yunosheskaya Prawda” opublikowała felieton „Testowanie” Szołochowa, a później kilka kolejnych prac „Trzy”, „Główny inspektor”.

W tym samym roku, po wizycie u rodziców mieszkających we wsi Bukanovskaya, Szołochow postanowił oświadczyć się Lidii Gromosławskiej. Ale przekonany przez przyszłego teścia (byłego wodza wioski) „aby zrobić z niego mężczyznę”, nie żeni się z Lidią, ale jej starszą siostrą Marią, z którą mieli w przyszłości czworo dzieci (dwóch synów i dwie córki).

Pod koniec 1924 r. Gazeta „Młody Leninista” opublikowała historię Szołochowa „Znak urodzenia”, która została włączona do cyklu opowiadań Dona („Pasterz”, „Źrebak”, „Rodzina” itp.), później połączona w zbiory „Don Stories” (1926), „Azure Steppe” (1926), „O Kołczaku, pokrzywie i innych rzeczach” (1927). Dzieła te nie przyniosły autorowi szczególnej popularności, ale oznaczały nadejście nowego pisarza w sowieckiej literaturze rosyjskiej, który potrafił dostrzec i odzwierciedlić w żywej literackiej formie ważne trendy ówczesnego życia.

W 1928 roku, mieszkając z rodziną we wsi Veshenskaya, Szołochow rozpoczął pracę nad swoim najbardziej ambitnym pomysłem - epicką powieścią w czterech tomach „Cichy Don”, w której odzwierciedlił losy Kozaków Dońskich podczas I wojny światowej i dalszy cywilny rozlew krwi. Powieść została wydana w 1940 roku i została wysoko oceniona zarówno przez kierownictwo partyjne w kraju, jak i przez samego towarzysza Stalina. W czasie II wojny światowej powieść została przetłumaczona na wiele języków zachodnioeuropejskich i zyskała dużą popularność nie tylko w Rosji, ale także daleko poza jej granicami. W 1965 r. Szołochow został nominowany do Nagrody Nobla i stał się jedynym sowieckim pisarzem, który otrzymał ją za osobistą aprobatą ówczesnego kierownictwa Związku Radzieckiego. W latach 1932–1959 Szołochow napisał kolejną ze swojej słynnej powieści w dwóch tomach o kolektywizacji, Virgin Soil Upturned, za którą otrzymał Nagrodę Lenina w 1960 roku.

W latach wojny Michaił Szołochow służył jako korespondent wojenny, w tym trudnym dla kraju czasie napisano wiele opowiadań i opowiadań, które opisywały los zwykłych ludzi, którzy wpadli w kamienie młyńskie wojny: historie „Los człowieka ”, „Nauka nienawiści”, niedokończona opowieść „Walczyli o Ojczyznę”. Następnie prace te zostały sfilmowane i stały się prawdziwymi klasykami kina radzieckiego, które wywarły niezatarte wrażenie na widzach, uderzając ich tragedią, człowieczeństwem i niezmiennym patriotyzmem.

W okresie powojennym Szołochow opublikował szereg dzienników „Słowo o ojczyźnie”, „Światło i ciemność”, „Walka trwa” itp. Na początku lat 60. stopniowo porzucił działalność literacką, wrócił z Moskwy do wsi Veshenskaya, poszedł na polowanie i łowienie ryb. Wszystkie nagrody otrzymane za osiągnięcia literackie przeznacza na budowę szkół w swoich rodzinnych miejscowościach. W ostatnich latach życia ciężko chorował i ze stoickim spokojem znosił konsekwencje dwóch udarów, cukrzycy, a ostatecznie onkologicznej choroby krtani – raka gardła. Jego ziemska podróż zakończyła się 21 lutego 1984 roku, jego szczątki zostały pochowane we wsi Veshenskaya, na dziedzińcu jego domu.

Michaił Aleksandrowicz Szołochow (1905-1984) - radziecki pisarz, jeden z klasyków literatury rosyjskiej, laureat Nagrody Nobla i akademik. Urodził się 11 maja (24) 1905 r. Na farmie Kruzhilin, obecnie jest to dzielnica Szołochowski w obwodzie rostowskim. Całe życie spędził w swojej rodzinnej wiosce, od czasu do czasu przenosząc się na jakiś czas do innych miast.

Dzieciństwo i młodość

Matka przyszłej pisarki Anastazji Czernikowej była sierotą chłopską. Przed ślubem była służącą ziemianina, po czym dziewczyna została przymusowo poślubiona Kozakowi Kuzniecowowi. Ale nie kochali się, wkrótce wieśniaczka uciekła do Aleksandra Szołochowa. Urodził się w prowincji Riazań, służył jako sprzedawca, kierował biurem zaopatrzenia Donprodkomu. Michaił był nieślubnym synem, według dokumentów jego ojciec był mężem Anastazji. I dopiero w 1912 roku, po jego śmierci, kochankowie pobrali się, wtedy Aleksander był w stanie „adoptować” własne dziecko.

W 1910 rodzina przeniosła się do gospodarstwa Kargin. Tam Szołochow uczył się w szkole parafialnej, po czym wstąpił do gimnazjum. Ale młody człowiek zdołał ukończyć tylko cztery klasy z powodu wybuchu rewolucji, studiował od 1914 do 1918. Później ukończył kursy podatkowe, był inspektorem. Podczas wojny domowej Misha służyła jako wolontariuszka w jednostce żywnościowej. Został także mianowany nauczycielem w zakresie likwidacji analfabetyzmu wśród dorosłych.

Równolegle ze swoją pracą Michaił brał udział w tworzeniu gazety „Nowy Świat”, grał w przedstawieniach Domu Ludowego Kargińskiego. Skomponował nawet dwie sztuki dla establishmentu, zachowując anonimowość. Nazywano je „Niezwykły dzień” i „Generał Pobiedonoscew”.

Przeprowadzka do Moskwy

Kiedy Misza miał 17 lat, postanowił przenieść się do Moskwy. Od 1922 mieszkał tam prozaik, pracował jako ładowacz, murarz i księgowy. Ale zawsze pociągała go literatura, więc w wolnych chwilach uczęszczał na zajęcia w kręgu „Młodej Gwardii”. Jesienią 1923 r. felietony Szołochowa „Test” i „Trzy” zostały opublikowane w drukowanym wydaniu Yunosheskaya Prawda. W następnym roku czytelnicy mogli zapoznać się z jego opowiadaniem „Znak urodzenia”.

Po udanym debiucie pisarz opublikował jeszcze kilka swoich dzieł, później wszystkie znalazły się w zbiorach „Don Stories” i „Azure Steppe”. Pod wieloma względami pomógł mu Aleksander Serafimowicz, który napisał przedmowę do jednej z książek prozaika. Poznali się w 1925 roku, do końca swoich dni Szołochow był wdzięczny swojemu przyjacielowi za wsparcie. Uważał go za jednego z pierwszych nauczycieli w swoim życiu.

Następnie Michaił został wykształcony. Ukończył Wydział Biologii Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego oraz Wydział Historii i Filozofii Uniwersytetu Rostowskiego. Na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym im. Łomonosowa poznał swoją przyszłą żonę Marię, córkę wodza kozackiego. Studiowała filologię, po studiach została osobistą sekretarką prozaika.

Główna powieść

W 1924 Michaił Aleksandrowicz wrócił do ojczyzny. Tam poślubia Marię Gromosławską. Ich małżeństwo trwało do śmierci pisarza, w rodzinie urodziło się czworo dzieci. Mieszkali we wsi Karginskaya, od 1926 przenieśli się do Vyoshenskaya. W tym samym czasie prozaik rozpoczął pracę nad swoją najsłynniejszą powieścią Quiet Flows the Don. Opisywał losy Kozaków w czasie wojny, praca składała się z kilku części.

W latach 1928 i 1929. ujrzał światło z dwóch pierwszych ksiąg eposu. Zostały opublikowane w wydaniu październikowym. Trzecia część pojawiła się dopiero kilka lat później, ponieważ obowiązywał zakaz publikacji przez rząd. Wynika to z faktu, że powieść życzliwie przedstawia uczestników powstania antybolszewickiego. W 1932 roku czytelnicy mogli zapoznać się z trzecią książką, dwa lata później Michaił skończył pisać kolejną część. Ale była na niego ogromna presja, praca musiała być kilkakrotnie przepisywana. W 1940 roku ukazała się ostatnia część czwartej księgi.

To właśnie „Quiet Don” jest mocno zakorzeniony w światowej i rosyjskiej klasyce. Została przetłumaczona na wiele języków. Ta powieść łączy w sobie kilka wątków fabularnych, jest uważana za jeden z najbardziej uderzających przykładów socrealizmu. Maksym Gorki i Aleksander Serafimowicz bardzo docenili dzieło Szołochowa, poczynając od pierwszej księgi eposu. Pisali entuzjastyczne recenzje, wspierali swojego kolegę w każdy możliwy sposób.

Równolegle z eposem ukazała się kolejna ważna powieść prozaika. Nazywał się „Virgin Soil Upturned”, fabuła została oparta na historii ruchu 25 tysięcy osób. Pierwszy tom ukazał się w 1932 roku. Druga część została chwilowo utracona i dopiero po wojnie możliwe było jej wydanie. Praca ta została włączona do programu szkolnego, jej pojawienie się stało się ważnym wydarzeniem w życiu literackim kraju. Również w latach 30. Szołochow często pisał artykuły o kulturze i literaturze.

Lata wojny

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Michaił Aleksandrowicz pracował jako korespondent wojenny. Współpracował z wydawnictwami Prawda i Krasnaja Zvezda. W tym okresie ukazały się jego opowiadania „Nauka o nienawiści”, „Nad Donem”, „Na kierunku smoleńskim”. W 1941 roku prozaik otrzymał Nagrodę Państwową, za którą kupił dla wojska cztery wyrzutnie rakietowe.

Szołochow zaczyna także publikować rozdziały z nowej powieści zatytułowanej „Walczyli o ojczyznę”. Ostateczna wersja książki ukazała się dopiero w 1969 roku. Pisarz spalił rękopis, więc dla czytelników pozostało tylko kilka rozdziałów. W 1975 roku książka została sfilmowana przez Siergieja Bondarczuka.

Aktywność społeczna

Po zakończeniu wojny pisarka intensywnie angażuje się w pracę społeczną. Dołączył do Światowego Kongresu Naukowców i Postaci Kultury. Szołochow był także deputowanym Rady Najwyższej ZSRR, w 1934 roku został przyjęty do Związku Pisarzy. Uczestniczył także w Światowej Radzie Pokoju. Dzięki prozaikowi zorganizowano ruch „Związek Kozaków Regionu Armii Don”.

Równolegle z tym Michaił nadal pisze. W 1956 ukazał się esej „Los człowieka”. W 1965 prozaik otrzymał Nagrodę Nobla za epicki „Quiet Flows the Don”. Pieniądze te przekazał na budowę szkoły w swojej rodzinnej wsi. Otrzymał także w różnych latach Nagrodę Stalina, Lenina, Literacką „Zofię” i Międzynarodową Nagrodę Pokojową. Szołochow był honorowym doktorem nauk filologicznych na uniwersytetach w Lipsku i Rostowie. W Szkocji został wybrany doktorem prawa.

W ostatnich dziesięciu latach życia prozaik nie napisał praktycznie nic. Do jego rodzinnej wioski regularnie przyjeżdżali goście z całego świata, którzy chcieli porozumieć się z pisarzem. Doznał dwóch wylewów i cukrzycy, po których zaczęły pojawiać się przerzuty w gardle. 21 lutego 1984 r. Szołochow zmarł na raka krtani.