Obraz nozdrza to martwe dusze. Charakterystyka i wizerunek Nozdryowa w wierszu Martwe dusze Gogola

Nozdryow- dziarski 35-letni „mówca, hulajnoga, lekkomyślny kierowca”; trzeci właściciel ziemski, z którym Cziczikow zaczyna się targować martwe dusze Oh.

Znajomość ma miejsce w Rozdziale 1, podczas kolacji u Prokuratora; wznowione przypadkowo – w gospodzie (rozdział 4). Cziczikow kieruje się z Koroboczki do Sobakiewicza. Nozdrew z kolei wraz ze swoim „zięciem Mezhuevem” wraca z jarmarku, gdzie wypił i stracił wszystko, łącznie z załogą. N. natychmiast zwabia Cziczikowa do swojej posiadłości, potwierdzając jednocześnie Sobakiewicza jako „Żyda”, a samego bohatera powieści (niezbyt skłonnego zgodzić się na pójście za N.) jako Opodeldoka Iwanowicza. Po dostarczeniu gości natychmiast prowadzi ich, aby pokazać sprzątaczkę. Zaczyna się od stajni, kontynuuje od wilczka, który jest karmiony tylko jednym surowe mięso, oraz staw, w którym (według opowieści N. niezmiennie fantastycznie) żyją szczupaki, z których każdy może wyciągnąć tylko dwóch rybaków. Za budą, gdzie wśród psów N. wygląda „dokładnie jak ojciec rodziny”, goście udają się na pole; Tutaj oczywiście Rosjan łapie się rękami.

N. nie przejmuje się zbytnio lunchem (siadają do stołu dopiero o 17:00), ponieważ jedzenie nie jest najważniejszą rzeczą w jego gorączkowym życiu. Ale N. ma pod dostatkiem trunków i nie zadowalając się ich „naturalną” jakością, właściciel wymyśla niesamowite „kompozycje” (bourgoignon i szampan razem; wino jarzębinowe „o smaku śmietanki”, które jednak smakuje jak fuzel). Jednocześnie N. oszczędza się; Zauważywszy to, Chichikov również powoli nalewa swoje szklanki. Jednak następnego ranka właściciel, który „oszczędził” siebie, pojawia się Cziczikowowi w szlafroku, pod którym nie ma nic oprócz otwartej klatki piersiowej, porośniętej „jakąś brodą” i z fajką w zębach - i jak na husarskiego bohatera przystało, zapewnia, że ​​w jego ustach „Nocował eskadrę”. To, czy masz kaca, czy nie, nie jest wcale ważne; jedyną ważną rzeczą jest to, że porządny biesiadnik musi cierpieć z powodu upijania się.

Motyw „fałszywego kaca” jest dla autora ważny jeszcze z jednego powodu. Poprzedniego wieczoru podczas targów N. pokłócił się na śmierć z Cziczikowem: nie zgodził się na zabawę z brutalnym „sprzedawcą” martwe dusze na karty; odmówił zakupu ogiera „krwi arabskiej” i przyjęcia dusz „w dodatku”. Ale tak jak wieczornej zarozumiałości N. nie można przypisać oparom alkoholu, tak porannego spokoju nie da się wytłumaczyć zapomnieniem o wszystkim, co działo się w pijackim odrętwieniu. Zachowanie N. motywowane jest jedną rzeczą jakość duchowa: niepohamowany, graniczący z nieświadomością.

N. niczego nie wymyśla, nie planuje, nie „myśli”; po prostu nie zna granic niczego. Lekkomyślnie zgodziwszy się zagrać z nim w warcaby dla duszy (ponieważ warcaby nie są oznaczone), Chichikov prawie staje się ofiarą hulanek Nozdryowa. Dusze „zagrożone” wyceniane są na 100 rubli; N. przesuwa mankietami rękawów trzy warcaby i w ten sposób jeden z nich zamienia się w króle, nie pozostawiając Chichikovowi innego wyboru, jak tylko wymieszać figury. Zemsta wydaje się nieunikniona. Potężny Porfiry i Pietruszka chwytają bohatera; N. krzyczy z podniecenia: „Bij go!” Cziczikowa ratuje dopiero pojawienie się groźnego kapitana policji z wielkimi wąsami, parodiującego deus ex machina („bóg z maszyny”) starożytna tragedia grecka, a jednocześnie finał Generalnego Inspektora.

Wycofujący się Cziczikow ma nadzieję, że pierwsze spotkanie z N. będzie ostatnim; jednak przed nimi jeszcze dwa spotkania, z których jedno (rozdział 8, scena balu prowincjonalnego) niemal niszczy nabywcę „martwych dusz”. Nagle spotykając Cziczikowa, N. głośno krzyczy: „Ach, ziemianin chersoński, ziemianin chersoński!<...>on handluje martwe dusze! - co rodzi falę niesamowitych plotek. Kiedy urzędnicy miasta NN, całkowicie zdezorientowani „wersjami”, wzywają N., ten natychmiast potwierdza wszystkie pogłoski, nie zawstydzając się ich sprzecznością (rozdział 9). Chichikov kupił martwe dusze za kilka tysięcy; jest szpiegiem, fałszerzem; zamierzał zabrać córkę namiestnika; ksiądz Sidor ze wsi Truchmaczewka miał udzielić ślubu za 75 rubli; Cziczikow – Napoleon; N. kończy się kompletną bzdurą. A potem on sam (w rozdziale 10) informuje o tych plotkach „właściciela ziemi chersońskiej”, składając mu wizytę bez zaproszenia. Po raz kolejny, zupełnie zapominając o zniewadze, N. oferuje Cziczikowowi pomoc w „zabraniu” córki gubernatora i to za jedyne trzy tysiące.

Podobnie jak wszyscy pozostali bohaterowie wiersza, N. zdaje się „przenosić” zarysy swojej duszy na zarysy swojego życia. Wszystko w domu to bałagan. Na środku jadalni stoją drewniane kozły; w biurze nie ma książek ani papierów; Na ścianie wiszą „tureckie” sztylety (na jednym Chichikov widzi napis: mistrz Savely Sibiryakov); Ulubione organy N., które nazywa organami, zaczynają grać melodię „Malbrug wybrał się na wycieczkę”, a kończą znajomym walcem, a jedna skoczna piszczałka długo nie może się uspokoić.

Nazwisko N. łączy go z komicznymi bohaterami rosyjskiej literatury „nosologicznej”, której humorystycznego posmaku nadawały niekończące się dowcipy o nosach bohaterów. Ubiór (archaluk w paski), wygląd (krew i mleko; gęste czarne włosy, baki), gesty (zrzuca z siebie czapkę), maniery (natychmiast zmienia się na „ty”, próbuje się całować, nazywa wszystkich „kochanie” lub „fetkzhas” ”), ciągłe kłamstwa, arogancja, podekscytowanie, utrata przytomności, gotowość do zrobienia gówna do najlepszego przyjaciela bez celu – wszystko to od samego początku tworzy rozpoznawalny literacki i teatralny obraz brutalnego klikera. N. jest wyraźnie kojarzony z wodewilowym typem Buyanowa, z Chlestakowem z Generalnego Inspektora. Ale w przeciwieństwie do „skomplikowanego” Chlestakowa, który w swoich natchnionych kłamstwach pokonuje nędzę własnego istnienia, N. niczego „nie pokonuje”. Po prostu kłamie i sra „przez żywiołowość i gładkość swojego charakteru”. Typowym epizodem jest to, że N. pokazuje Cziczikowowi i Miezhuevowi swój dobytek – i prowadząc ich do „granicy” (drewniany słupek i wąski rów), nagle, niespodziewanie dla siebie, zaczyna zapewniać: „...wszystko, co spójrz, z tej strony to wszystko jest moje, a nawet z drugiej strony cały ten las, który tam robi się niebieski, i wszystko, co jest za lasem, wszystko jest moje. Ta „przesada” przywodzi na myśl niekontrolowane fantastyczne kłamstwa Chlestakowa. Ale jeśli N. cokolwiek przezwycięży, to nie siebie, nie swoją niższość społeczną, ale jedynie zamknięcie przestrzenne otaczające życie; są jego naprawdę bezgraniczne kłamstwa Odwrotna strona Rosyjska sprawność, w którą N. jest obdarzony w obfitości. I w przeciwieństwie do postaci „nozologicznych”, Bujanowa, Pirogowa, Czertokuckiego i podobnych pustych bohaterów, N. nie jest całkowicie pusty. Jego brutalna energia, która nie znajduje właściwego zastosowania (N. może tygodniami bezmyślnie grać w pasjansa, zapominając o wszystkim na świecie), dodaje jednak jego wizerunkowi siły, jasnej indywidualności i stawia go na stosunkowo wysokim miejscu w osobliwej hierarchii typów negatywnych opracowanych przez Gogola - „trzeci od dołu”.

Zasadniczo, jeśli wcześniej N. Chichikov (i czytelnik) spotkają się beznadziejnie, psychicznie martwe postacie, które nie mają i nie mogą mieć miejsca w przyszłości, przekształciły Rosję (której obraz miał powstać w 3. tomie wiersza), wówczas od N. rozpoczyna się cykl bohaterów, którzy zachowali w sobie przynajmniej coś żywego sobie. Przynajmniej żywy, mimo całej swojej głupoty, charakter i żywy, niegrzecznie wulgarny, ale ekspresyjna mowa(hrabina, której dłonie są najdelikatniejsze, psy o „sile czarnego mięsa” itp.). Dlatego N. obdarzony jest pewnym konwencjonalnym pozorem biografii (podczas gdy Maniłow jest biografii całkowicie pozbawiony, a Koroboczka ma jedynie ślad biograficznego podłoża). Nawet jeśli ta „biografia” jest parodyczna i monotonna: „rabunkowe” przygody” postać historyczna" To znaczy osoba, która zawsze kończy się w najróżniejszych historiach. Dlatego też, pojawiając się na kartach powieści już w pierwszym rozdziale, nie tylko aktywnie działa w dwóch rozdziałach, czwartym i szóstym, ale także uczestniczy w rozdziałach od 8 do 10. Jego wizerunek zdaje się nie mieścić w zamkniętych ramach jednego epizodu; Relacja N. z przestrzenią powieści budowana jest według tego samego typu, co jego relacja z przestrzenią jako taką – „to wszystko jest moje, a nawet po drugiej stronie”<...>wszystko jest moje”. To nie przypadek, że autor zabiera Cziczikowa z N. do karczmy – czyli w drodze powrotnej na zagubioną przez woźnicę Selifana boczną drogę, symbolizującą drogę do przyszłości.

W wierszu „Martwe dusze” Gogol żywo przedstawił „panów kraju”, właścicieli ziemskich odpowiedzialnych za gospodarkę i gospodarkę stan kulturowy Rosji za losy narodu. Jeden z nich, Nozdryov, pojawia się przed nami w rozdziale 4 pierwszego tomu. Podczas spotkania w tawernie Chichikov nadal go poznaje i zaczynamy. Dlatego ten odcinek jest ważny.

Autor tak opisuje Nozdrew: „Był średniego wzrostu, bardzo dobrze zbudowany, o pełnych różowych policzkach, zębach białych jak śnieg i kruczoczarnych bakach. Było świeże jak krew i mleko; wydawało się, że zdrowie odpływa mu z twarzy”.

Sądząc po portrecie, bohater ma mnóstwo energii i siły. Gdzie je spędza?

Nozdrew mówi Cziczikowowi, że wraca z jarmarku, gdzie „był zachwycony”. Dowiadujemy się więc, że bohater jest niezwykle namiętny. Co więcej, dotyczy to nie tylko różnych gier. Na przykład Nozdryov kłamie lekkomyślnie. Uwielbia fantazjować i przechwalać się tak bardzo, że wydaje się, że dawno stracił poczucie rzeczywistości: „Ale gdybym miał w kieszeni tylko dwadzieścia rubli” – kontynuował Nozdrew, dokładnie nie więcej niż dwadzieścia, odzyskałbym wszystko, to znaczy, gdyby nie to, co bym odzyskał, więc jako uczciwy człowiek włożyłbym teraz do portfela trzydzieści tysięcy.

W rozmowie bierze udział trzecia osoba, zięć Nozdrjowa Miszujew, który nieustannie próbuje sprowadzić teścia na ziemię. Ale to jest niemożliwe. Nozdryow kłamie „z natchnieniem” i szczerze, gorąco wierzy we własną gadaninę! Poza tym jest niesamowicie uparty i nigdy nie przyzna się, że się myli. Na przykład w sporze z Mishuevem o własną stratę Nozdryov najpierw podaje argumenty nieistotne dla sprawy („Czy uważasz, że twój major dobrze gra?”), A następnie zmienia temat i rozmówcę („Ale, bracie, Chichikov, jak się bawiliśmy w pierwszych dniach!”). Ale jego uwaga powinna być ostatnia!

Bohatera nie można też uciszyć ani przerwać, aby wysłuchał długiego monologu swojego rozmówcy. Nozdryow nie ma pojęcia nawet o podstawowych zasadach postępowania w społeczeństwie.

Wydaje się, że nikt nigdy nie był zaangażowany w wychowanie bohatera, a jednak oto szlachcic! Tym samym Gogol obalił mit o przedstawicielach klasy rządzącej jako o osobach wysoce kulturalnych i wykształconych. Nozdryov nawet nie wie, jak się przywitać. „Ba, ba, ba! - zawołał nagle, rozkładając ramiona na widok Cziczikowa. Jakie losy?” To jest zamiast powitania! Dowiadujemy się tutaj, że Nozdrew mówi do Cziczikowa „ty”, chociaż „on ze swojej strony nie podał żadnego powodu”.

Nozdryow jest gotowy bratać się z całym światem, ale takie „pokrewieństwo” nakłada na przeciwną stronę pewne obowiązki. Bohater zdaje się mówić: „Wszystko, co moje, jest twoje, ale wszystko, co masz, oddaj mnie”. Nozdryow korzysta z cudzej własności bez pytania i bez zawstydzenia, to drugie jest dla niego zupełnie nie charakterystyczne. Bohater dokładnie tak samo traktuje czas innych ludzi, dlatego odpowiadając na stwierdzenie Cziczikowa, że ​​ma pilne sprawy, mówi: „No i o to chodzi! Właśnie to wymyśliłem! O, Opodoldok Iwanowicz!

Nozdryov po prostu nie rozumie, jak ludzie mogą zrobić coś poważnego, pracować. Życie dla niego to nieustanne wakacje składające się z pijackich hulanek, gra karciana i polowanie na psy. Bohater jest zawsze gotowy na rozrywkę i nigdy się nią nie nudzi. Łatwo znajduje przyjaciół takich jak on, tych samych głupich biesiadników: „...jak zaczęliśmy pić, bracie... Kapitan sztabu Buziaki... miło! jakie wąsy, bracie! On po prostu nazywa Bordeaux burdaszką... Porucznik Kuwszinnikow... Och, bracie, jaki cudowny człowiek! tutaj, można powiedzieć, jest biesiadnik w całej okazałości.”

Nozdryov jest bardzo emocjonalny. Można to zrozumieć przynajmniej po epitetach, którymi obdarza swoich przyjaciół. Ogólnie rzecz biorąc, bohater wyraźnie dzieli ludzi na dwa obozy: jedni są „ładni”, „mili”, inni to „dzieci”, „świnie”, „zwierzęta”, „oszuści”, „łajdaki”. Co więcej, Nozdryow jest sprzeczny: jego „źli” ludzie mogą natychmiast stać się „dobrymi” i odwrotnie. Bohater jest nieprzewidywalny, dlatego Chichikov zachowuje się bardzo ostrożnie. Bojąc się urazić Nozdryowa, na przykład przygląda się szczeniakowi i, co zaskakujące, znajduje odpowiednie słowa, aby pochwalić zakup swojego „kumpela”: mówi, że pies jest „dobrą rasą” i ma „dobry instynkt”. W tym odcinku Chichikov ponownie demonstruje swoją zdolność przystosowania się do ludzi. Bohater odpowiada na zażyłość i niegrzeczność Nozdryowa wytrwałością i „olimpijskim” spokojem. Znosi pocałunki i uściski od swojego „przyjaciela”, nawet zgadza się do niego pojechać: „Właściwie pojadę do Nozdryowa. Dlaczego jest gorszy od innych, tej samej osoby, a nawet zagubiony. Najwyraźniej jest chętny na wszystko, więc można go poprosić o coś za darmo.” Chichikov zna swój biznes, stale zmierza do zamierzonego celu, pokonując wszelkie przeszkody. Jako doświadczony „biznesmen” bohater nieustannie szuka nowych, łatwiejszych sposobów na osiągnięcie zysku. Ale Chichikov mylił się co do Nozdryowa: nie można dojść do porozumienia z nieprzewidywalną osobą.

Epizod spotkania bohaterów w tawernie odsłania postacie oczywiste i ukryte, potencjalne możliwości rozmówcy. Autor portretuje tu przede wszystkim Nozdryowa, którego naturę cechuje bezcelowa działalność. Bohater marnuje swoją niepohamowaną energię. To rozgrywający, jeden z wielu w galerii „martwych dusz”.

Wśród bohaterów wiersza Gogola „Dead Souls” Chichikov zajmuje szczególne miejsce. Będąc centralną (z punktu widzenia fabuły i kompozycji) postacią wiersza, ten bohater aż do ostatni rozdział pierwszy tom pozostaje tajemnicą dla wszystkich – nie tylko dla urzędników…

Wiersz N.V. „Martwe dusze” Gogola (1835-1841) należą do dzieł ponadczasowych, które prowadzą do artystycznych uogólnień na dużą skalę i rodzą zasadnicze problemy życie człowieka. W śmierci dusz bohaterów (właścicieli ziemskich, urzędników,...

Nikołaj Wasiljewicz Gogol zaczął pisać wiersz w 1895 roku w Petersburgu za uporczywymi radami Puszkina. Po długich wędrówkach po Europie Gogol osiadł w Rzymie, gdzie całkowicie poświęcił się pracy nad wierszem. Jego powstanie uważał za spełnienie przysięgi...

Wiersz „Martwe dusze” (1842) jest dziełem głęboko oryginalnym, oryginalnym w skali kraju. To utwór o kontraście i niepewności rosyjskiej rzeczywistości, a tytuł wiersza nie jest przypadkowy. Współczesnym Gogolowi takie imię wydawało się zaskakujące...

Reprezentuje Nozdryova w Dead Souls. O ile Maniłow jest naturą zapatrzoną w siebie, żyjącą we własnym świecie, o tyle Nozdrew jest naturą społeczną, osobą nie mającą własny świat. To pasożyt społeczny, który nie może istnieć bez ludzi. Jest właścicielem nic nie wartym i nie jest też człowiekiem rodzinnym. Nozdrew jest zapalonym hazardzistą, handlarzem koni, towarzyszem picia, jednym słowem żyje tylko w „społeczeństwie” - niż więcej ludzi im lepiej się czuje, tym bardziej otwarcie się ujawnia. To z zawodu kłamca i przechwałka, skrajny stopień Chlestakowa, który kłamie tylko wtedy, gdy spełnia się jego fantazja. Natomiast Nozdrew zawsze kłamie, zarówno pijany, jak i trzeźwy, kiedy tego potrzebuje, a kiedy nie, kłamie, nie rozeznając, czy mu wierzą, czy nie. To jest człowiek, który „skłamał”. (Zobacz tekst opisu Nozdryova w „Dead Souls”, opis jego posiadłości i wnętrza domu.)

Łatwość myślenia Nozdryowa jest niezwykła, podobnie jak Chlestakowa, dlatego jego myśli skaczą niekonsekwentnie, często jedno zdanie nie łączy się logicznie z drugim (por. jego opowieść o wesołych miasteczkach). Wesoły, wybredny, zawsze zadowolony z życia. Nozdryow nie ma dumy, nie boi się obelg, dlatego ekscentryczny i dziarski łatwo obraża innych, nie rozumiejąc ludzi, nie myśląc o przyszłości. Nozdrew w ogóle nie liczy się z ludźmi, nie dopasowuje się do nikogo, w każdym widzi tylko siebie – czyli lekkomyślnego hulaka, dobrodusznego, beztroskiego łobuza, dla którego próżność i podstęp nie są środkiem do zaspokojenie chciwości, ale po prostu możliwość wypełnienia czymś swojego gorączkowego życia. , jest sposobem na zajęcie czymś próżnych sił swojej wulgarnej, ale silnej natury. Pragnienie życia, aktywność, nierozsądnie ukierunkowana, tworzy z tego bohatera „Dead Souls” osobę niespokojną, „osobę histeryczną”, awanturnika, który jest gotowy „splamić” wszystkich nie ze złośliwości, ale z powodu „niespokojnego Energia i żywotność charakteru.”

Bohater „Dead Souls” Nozdryov. Artysta M. Dalkiewicz

Nozdryow ma naturę spontaniczną – nie jest, według swoich słów, wolny w swoich działaniach. Jego moralny brak woli łączy się zaskakująco z dostępnością energii (może zamknąć się w domu na tydzień, żeby zbierać karty), z determinacją i wytrwałością. W osobie Nozdeva Gogol przedstawił mocne, ale wulgarna osoba, w którego życiu nie ma celu ani sensu: jest przedsiębiorczy jak Cziczikow, ale jego przedsięwzięcie jest bezcelowe, pozbawione sensu i dlatego całe jego istnienie jest beznadziejną głupotą. Gogol nie wybrałby Nozdryowa na bohatera odrodzenia.

Wiersz „Dead Souls” ucieleśnia obraz Rosji przeszłości i przyszłości. Satyryczna groteskowa rzeczywistość z nutą patriotyzmu pozwala stworzyć fabułę, której aktualność nie traci na przestrzeni lat.

Nozdrew jest osobą pustą i absurdalną, skłonną do oszustw i często kłamie, choć uważa swoją naturę za szeroką. Dzięki temu typowi postaci bohater dość często staje się uczestnikiem absurdalne sytuacje, a jego zachowanie sugeruje, że jest bezwstydny i łączy arogancję ze słabą wolą.

Charakterystyka bohatera

(„Nozdrew”, artysta Aleksander Agin, 1846-47)

Nozdryov staje się trzecią osobą, której zaproponowano sprzedaż martwych dusz, jest to elegancki właściciel ziemski w wieku 35 lat. Osoba lekkomyślna, hulajnoga, gaduła - wszystko to dotyczy Nozdryowa, jest gotowy znęcać się nad wszystkimi bez wyjątku, ciągle kłamie, a także ma skłonność do podniecenia. Osoba ta potrafi płatać sprośne figle nawet swoim bliskim przyjaciołom, a jednocześnie nie realizuje żadnych osobistych celów.

Wszystkie cechy tej strategii zachowania tłumaczy się osobowością bohatera: łączy w sobie zwinność, zwinność, można powiedzieć, że jego niekontrolowanie graniczy z nieświadomością. Nozdryow nie jest wart planów i strategii, więc wszystkie jego działania są improwizacją, a Nozdryow w ogóle nie ma poczucia proporcji.

Autor przedstawił Nozdryowa jako załamanego człowieka i na to właśnie wskazuje jego zachowanie. Życie Nozdryowa toczy się dziś dalej, ale nie myśli o kolejnych dniach. Widać to wyraźnie na przykładzie jego gry: często wszystko, co zdobył, zamieniał na rzeczy nieistotne, a to, co zdobył, mógł natychmiast stracić. To jego energia uczyniła go takim i kierowała jego zachowaniem. W pracy niewiele można dowiedzieć się o Nozdrewie, był on specjalistą od kart i po raz pierwszy ukazał się czytelnikowi w akapicie NN. Ogólnie bohatera można nazwać śmiesznym, jest po prostu śmieszny, nie zwraca uwagi na wypowiedzi i nie przejmuje się ich konsekwencjami.

Nozdryow to zły pan, nie poznajemy życia jego chłopów, gdyż głównymi zainteresowaniami bohatera są psy i fajki. Można w nią grać w pełnym zakresie, a jeśli wygra, wszystko wydaje na rozrywkę i hulanki. Energia ego popycha do wyzysku i prowadzi do nielogicznych zakupów, kontrastem do tego zachowania jest konsekwentność w umowach z Cziczikowem, który był w stanie dostrzec oszustwo. Wizerunek Nozdryowa jest ukształtowany i stały, ma emocjonalną mowę i mówi głośno. Autor nie opowiedział historii bohatera i pozostawił go niezmienionego przez cały czas trwania wiersza.

Wizerunek bohatera w pracy

Nozdryow przechwytuje Cziczikowa w tawernie i kłóci się z nim w posiadłości: Cziczikow nie zgadza się grać za martwe dusze i w zamian kupić ogiera z duszami. Rano Nozdryov zapomniał już o różnicach i proponuje grę w dusze, tym razem w warcaby, ale zostaje przyłapany na oszustwie. Rozwścieczonego N. można uspokoić jedynie pojawieniem się kapitana policji, gdyż Nozdrew wydał rozkaz pobicia Cziczikowa.

Rola Nozdryowa jest ważna dla fabuły, ponieważ prawie zabił Cziczikowa, gdy głośno krzyknął „sprzedaje martwe dusze”. Dało to początek wielu niesamowitym plotkom, a po wezwaniu władz Nozdryov potwierdził wszystkie plotki. Sam bohater udaje się do Cziczikowa, opowiada o plotkach i składa propozycję dotyczącą transportu córki gubernatora.

Zamieszanie postaci odzwierciedla również jego dezorientację domowe umeblowanie, w jego biurze brakuje książek i papierów, a w środkowej części jadalni znajdują się kozły. Autor pokazał swoje bezgraniczne kłamstwa jako drugą stronę waleczności młodego człowieka. Nie oznacza to, że bohater jest zupełnie pusty; jego ogromna energia po prostu nie jest skierowana we właściwym kierunku.

Co powinien przedstawiać wizerunek Nozdryowa?

Nozdryov zawsze bierze udział w szalonych zabawach, pijackich hulankach i grze w karty. Wnosi rozrywkę do społeczeństwa i wywołuje skandale. Autor do niego zadzwonił osoba historyczna, bo przechwalanie się, wynalazki i puste gadaniny to jego ulubione zajęcia i Integralna część osobowość. Chichikov uważa Nozdryova za gównianego człowieka, ponieważ jest arogancki, bezczelny i robi paskudne rzeczy swoim sąsiadom. Postać pokazuje, że osoba o szlachetnym wyglądzie i „gwiazdie w piersi” może robić paskudne rzeczy niczym „zwykły urzędnik akademicki”.