„Wizerunki głównych bohaterów powieści Hugo „Katedra Notre Dame. Wizerunek i charakterystyka Quasimodo na podstawie powieści Notre-Dame de Paris (Hugo M.V.)

Quasimodo - główny bohater Powieść Victora Hugo „Katedra” Notre Dame w Paryżu" Quasimodo – garbaty dzwonnik katedry Notre Dame.

Charakterystyka Quasimodo

Quasimodo urodził się z niepełnosprawnością fizyczną. Victor Hugo pisze, że całe jego ciało miało nieregularny kształt, był garbaty, kulawy i miał ogromną brodawkę na lewym oku. Zamiast pierworodnego Quasimodo rzucono do Paquette Chantfleury, ale nieszczęsna matka prawie oszalała na jego widok, a chłopca zabrano. To właśnie tam, w Reims, został ochrzczony i wysłany do Paryża, gdzie w żłóbku podrzutników katedry Notre Dame w Paryżu został znaleziony przez dwudziestoletniego księdza Claude'a Frollo, który nadał mu imię na cześć święta religijnego Antipaschy (łac. Quasimodo- pierwsza niedziela po Wielkanocy), w którą odnaleziono Quasimodo.

Kiedy chłopiec miał czternaście lat, Claude Frollo powierzył mu stanowisko dzwonnika katedry, jednak z powodu głośnego bicia dzwonów Quasimodo pękły bębenki w uszach i stał się głuchy. Quasimodo nienawidził swojej brzydoty, ale jednocześnie nienawidził życzliwy. Uwielbiał katedrę; budynek zastąpił jego rodzinę, dom i społeczeństwo. Quasimodo był posłuszny przybranemu ojcu we wszystkim, gdy kazał mu ukraść Esmeraldę, zgodził się na kradzież, ale został złapany przez oddział nocnej straży. Później był sądzony, ale ponieważ Quasimodo został złapany przez niesłyszącego sędziego, kara była znacznie surowsza, niż powinna: skazano go na baty i kilka godzin więzienia. pręgierz(ze względu na to, że był niegrzeczny wobec sędziego, jak mu się wydawało).

Warto zauważyć, że Claude Frollo, widząc Quasimoda pod pręgierzem, udawał, że nie zna swojego adoptowanego syna. Kiedy Quasimodo zaczął prosić o napój, a tłum w odpowiedzi tylko się z niego śmiał, podeszła Esmeralda i podała skazanemu wodę. W tym momencie po raz pierwszy w życiu zapłakał, ten epizod obudził w nim także czułe uczucia do dziewczyny. Później, gdy Esmeraldę skazano na egzekucję, uratował ją wprowadzając do Katedry i korzystając w ten sposób z prawa azylu. Ale piękność nie odwzajemniła uczuć garbusa, ponieważ wzbudził w niej tylko strach. Quasimodo bronił także katedry Notre Dame dla Esmeraldy przed włóczęgami Dworu Cudów, nie wiedząc, że przybyli, aby uratować dziewczynę. Podczas tej bitwy zabił brata Claude'a Frollo, Jehana - był jednym z oblegających świątynię. Widząc, że włóczędzy się wycofują, Quasimodo poszedł poinformować o tym Esmeraldę, lecz jej nie było w Katedrze. Później ze ścian katedry widział ją powieszoną. W tym momencie zauważył Claude'a Frollo, który również patrzył na Esmeraldę i śmiał się szaleńczo.

Quasimodo z twarzy swojego przybranego ojca zdał sobie sprawę, że to on jest winien śmierci dziewczynki i zabił Claude'a, zrzucając go ze ściany. Potem spojrzał na ojca, na Esmeraldę i powiedział: „To wszystko, co kochałem!” Według ówczesnych zwyczajów ciała powieszonych przywożono do Montfaucon; Sprowadzono tam także Esmeraldę. Quasimodo zginął przytulając się do ciała dziewczynki – książka głosi, że dwa lata po opisanych wydarzeniach strażnicy odnaleźli na Montfaucon szkielety dwóch osób – według opisów – Quasimodo i Esmeraldy; gdy próbowali ich od siebie oddzielić, szkielet mężczyzny rozsypał się w pył.

Quasimodo to nazwa, która stała się powszechnie znana, a nawet obraźliwa. Ale nie wszyscy wiedzą, że Quasimodo pochodzi z powieści Hugo Notre Dame. A poznanie historii tej postaci będzie interesujące dla każdej osoby, która stara się być interesującym i erudycyjnym rozmówcą.

Kim jest Quasimodo?

Quasimodo to garbus, którego w dzieciństwie odebrał minister katedry Notre Dame.Dobry uczynek służącej został nagrodzony oddaniem dziecka, które pozostało, by zamieszkać w katedrze i zaczęło pełnić obowiązki dzwonnika.

Ale ludzie kpili brzydki człowiek, bali się go, a nawet unikali. Nawet na ożywionych przez artystów fotografiach Quasimodo wygląda przerażająco. To sprawiło, że Quasimodo był osobą wycofaną, wściekłą, a nawet okrutną. Wydawało się, że jest zdolny do ciepłych uczuć, ale w pewnym momencie poznał piękną cygańską tancerkę Esmeraldę.

Fabuła powieści

Pewnego wieczoru tancerka Esmeralda zostaje zaatakowana przez dwóch nieznanych mężczyzn. Jednemu z nich udaje się zatrzymać i okazuje się, że jest to garbus Quasimodo. Za karę zostaje przykuty do pala i bity biczem. Garbus prosi o łyk wody, lecz nikt nie odpowiada na jego prośbę, tłum śmieje się z brzydkiego dzwonnika i drwi z niego. I tylko jedna osoba podchodzi do Quasimodo ze szklanką wody. Osoba ta okazuje się być ofiarą – Esmeraldą. Hojny czyn wzrusza zgorzkniałego garbusa do łez.

Drugim przestępcą, którego nie złapano, jest minister katedry Notre Dame, Frollo. Pociąga go piękna Cyganka, ona jednak nie odwzajemnia się, ponieważ jest zakochana w stolicy Chateaupert. Ma zamiar wyjawić mu swoje uczucia, lecz ścigający ją Frollo wyprzedza ją, próbując zabić kapitana.

Esmeralda zostaje oskarżona o zamach na de Chateauperta wyłącznie na tej podstawie, że jest Cyganką, a zatem czarownicą. Ocalały kapitan nie podejmuje żadnych prób pomocy Esmeraldzie, a Frollo wpada na złowieszczy plan: stawić się więźniowi i zaoferować jej zostanie jego żoną w zamian za wolność. Piękna tancerka kategorycznie odrzuca ofertę, a o tym decyduje duchowny Kara śmierci dla Esmeraldy - najlepszy sposób na pozbycie się własnych doświadczeń miłosnych.

Dzwonnik i tancerz

Pamiętając o dobrym uczynku pięknej Cyganki, Quasimodo postanawia uratować dziewczynę. Porywa ją prosto z egzekucji i zabiera do katedry, wiedząc, że w budynku nie da się aresztować żadnego przestępcy. Quasimodo i Esmeralda mieszkają w katedrze. Garbus przynosi jej ubrania i jedzenie, a ona, nie mogąc opuścić murów katedry, przyjmuje jego opiekę.

Frollo namawia ludzi, aby uratowali Esmeraldę z katedry w celu dokończenia egzekucji, ale Quasimodo nie jest już bezdusznym garbusem, ale namiętnie zakochanym mężczyzną. Dlatego strzeże tancerza i zauważając tłum u stóp katedry, stawia opór. Nie wie, że ludzie, na których zrzuca z wysokości kłody i polewa roztopionym ołowiem, nie są wrogami, ale wybawicielami dziewczyny.

Korzystając z szumu, Frollo porywa Cygankę i ponownie się oświadcza. Otrzymawszy kolejną odmowę, spieszy do pobliskiej celi, w której mieszka nienawidzący Cyganów pustelnik Gadula i zaprasza kobietę do zabicia Cyganki. Ale Gadula rozpoznaje mały wisiorek na szyi tancerki i zdaje sobie sprawę, że przed nią stoi jej własna córka. Nie jest już jednak w stanie jej uratować – przybywający funkcjonariusze zabijają dziewczynę na miejscu.

Śmierć Quasimoda

Quasimodo i Frollo obserwują z wieży morderstwo Esmeraldy. Ten wybucha złowieszczym śmiechem, a zrozpaczony garbus zrzuca służącego z wieży.

Odnajdując ciało pięknej Esmeraldy w krypcie, gdzie wrzuca się zwłoki rozstrzelanych, chwyta je w ramiona i umiera.

Analiza powieści

Dzieło Hugo, w którym Quasimodo i Esmeralda wplątują się w dziwne i... trudne relacje, był wielkim sukcesem. Charakter każdego bohatera jest złożony i sprzeczny: Cygan, który wychował się na ulicy, ma czystą i piękną duszę, ksiądz Frollo jest mściwy i zgorzkniały, a dzwonnik zdolny do szczerej miłości.

W centrum całej powieści nie znajduje się animowany bohater, ale budynek – katedra Notre Dame. To monumentalny kościół o niesamowitej architekturze, kolumnach, sklepieniach, dzwonach i chimerach. Istnieje możliwość, że Quasimodo jest jedną z chimer znajdujących się na budynku.

Powieść jest panoramicznym spojrzeniem na życie tamtej epoki. Oznacza to, że czytelnik poznaje nie tylko losy pięknej Cyganki, w której zakochał się Quasimodo, ale także, w dygresjach od fabuły, dowiaduje się o Ludwiku XI i delegacji flamandzkiej.

Gdyby powieść powstała sto lat później, mogłaby stać się scenariuszem pasjonującego filmu, gdyż Hugo bardzo obrazowo opisał ekscytujące sceny śmierci Frolla czy obrony twierdzy przez Garbusa przed Cyganami.

Krytyka powieści

Główny argument jaki wysunięto krytycy literaccy, to nieprawdopodobność charakterów bohaterów. Quasimodo – kim on jest? Zgorzkniały garbus czy człowiek o czystym sercu, zdolny do odważnych działań na rzecz innych? A Esmeralda, która dorastała wśród przemocy, czy miałaby zaszczyt i dumę odrzucić propozycję ręki Frollo i pójść na śmierć?

Biograf Victora Hugo zgodził się z opinią krytyków, ale dodał, że pomimo nieprawdopodobieństwa bohaterów powieści, potrafili oni pozostać w umysłach i duszach czytelników powieści przez wiele lat.

Powieść „Notre Dame de Paris” to dziś klasyk i skarb literatura francuska 19 wiek. Historia Esmeraldy, księdza i garbusa jest żywa od niemal 200 lat i wciąż pozostaje ciekawa, intrygująca i wzruszająca. Na podstawie powieści powstają filmy, powstają kreskówki, a także możemy zobaczyć zdjęcie Quasimodo według wersji różni artyści, domyślając się, jaki mógłby być garbus, gdyby istniał naprawdę, a nie na kartach powieści.

Kompozycja

Victor Hugo (1802-1885), największy francuski romantyk, występował we wszystkich gatunkach literatura romantyczna. Dziewięćdziesiąt tomów jego dzieł zebranych zawiera dwadzieścia dwa zbiory jego wierszy, dwadzieścia jeden dramatów, dziewięć powieści, wiersze, artykuły, przemówienia i dziennikarstwo. Jeśli w Rosji Hugo znany jest głównie jako powieściopisarz, to we Francji uznawany jest za najbardziej płodnego i oryginalnego poetę w całej historii. Poezja francuska. Szacuje się, że jest autorem całego „oceanu poezji”. Dokładna ilość wierszy poetyckich, które stworzył, jest 153 837. XIX wiek w historii literatury francuskiej nazywany jest czasami jego imieniem - „stuleciem Hugo”.

Ze wszystkich kamieni milowych twórcza biografia Dla Hugo szczególne znaczenie miała premiera dramatu Ernani (1829), oznaczająca koniec dominacji klasycyzmu na scenie francuskiej i uznanie romantyzmu za nowego lidera kierunek literacki. Już we wstępie do dramatu „Cromwell” (1827) Hugo sformułował główne postanowienia teorii romantycznej we Francji, w szczególności koncepcję groteski romantycznej - francuską wersję kategorii romantyczna ironia. Zgodnie z tymi teoretycznymi zasadami, w ślad za pasją do twórczości Waltera Scotta, Hugo pisze swoją pierwszą dojrzałą powieść Notre Dame de Paris (1831).

Przez trzy lata Hugo zbierał i rozważał materiał powieści: dogłębnie studiował epoka historyczna, Paryż XV w., za panowania Ludwika XI, architektura katedralna. Powieść powstała bardzo szybko, bo w ciągu sześciu miesięcy, i nosi piętno wydarzeń politycznych czasu jej powstania – rewolucji 1830 roku.

W przeszłości Hugo chce zrozumieć początki bohaterstwa Francuzi które pojawiły się w czasie rewolucji. Obraz święto narodowe otwiera powieść, dopełnia ją obraz buntu ludowego. Cała powieść rozgrywa się na tle miejskiego życia zbiorowego. Duch ludowy w powieści ucieleśnia centralny obraz powieść. To jest zdjęcie tytułowe - Katedra Notre Dame, Notre Dame. Oto główny bohater powieści: „...ogromna Katedra Najświętszej Marii Panny, majacząca na gwiaździstym niebie, z czarną sylwetką dwóch wież, kamiennymi ścianami i potwornym zadem, niczym dwugłowy sfinks drzemiący pośrodku miasta…” Hugo miał umiejętność animowania obrazów obiekty nieożywione, a Notre Dame żyje w powieści swoim własnym, szczególnym życiem. Katedra jest symbolem ludowego średniowiecza. Dla Hugo majestatycznego gotycka katedra, zbudowany przez nieznanych mistrzów, jest przede wszystkim niezwykły Sztuka ludowa, wyraz ducha ludu. Katedra to kolosalne dzieło człowieka i ludzi, korona popularnej wyobraźni, „Iliada” średniowiecznego Francuza.

Jednocześnie katedra w powieści jest areną codziennych namiętności. On króluje przestrzeń artystyczna nowela: wszystko główne wydarzenia odbywają się albo w murach katedry, albo na placu przed nią. Wydaje się brać udział w akcji, aktywnie pomagając niektórym postaciom, a przeciwstawiając się innym: ukrywa Esmeraldę w swoich murach, zrzuca Claude'a Frollo z wież.

Z tłumu wokół katedry wyłaniają się główni bohaterowie powieści. Fabuła opiera się na tradycji trójkąt miłosny, uwielbiam melodramat. Wizerunki wszystkich głównych bohaterów powstały w zgodzie z Hugońską teorią groteski romantycznej, czyli opierają się na hiperboli, przesadzie i koncentracji rysów; autor nie tylko kontrastuje ze sobą bohaterów, ale na kontraście budowany jest wizerunek każdej postaci cechy zewnętrzne i wewnętrzne właściwości psychiczne. Czytelnik po raz pierwszy zostaje zapoznany z Quasimodo, dzwonnikiem katedry Najświętszej Marii Panny. Na początku powieści następuje wybór króla dziwadeł, „ojca błaznów”, a w rywalizacji ze wszystkimi, którzy robią przerażające miny, wygrywa naturalna twarz Quasimodo – nienaturalna, zamrożona groteskowa maska. Na początku jego wygląd pasuje do jego na wpół zwierzęcego światopoglądu. Quasimodo daje głos katedrze, „wlewa życie w tę ogromną budowlę”.

Katedra Quasimodo - ojczysty dom, ponieważ jest podrzutkiem znalezionym w żłóbku podrzutni w katedrze. Archidiakon katedry, Claude Frollo, wychował małego głuchego dziwaka i uczynił go dzwonnikiem, a w tym zawodzie objawia się talent Quasimoda. Dla niego bicie dzwonów to symfonia dźwięków, za jej pomocą katedra przemawia do mieszczan. Ale mieszkańcy miasta widzą w niezwykle obrzydliwym dzwonniku jedynie błąd natury. Dla wszystkich jest „cholernym” dzwonnikiem, który budzi w nocy ludzi, a ci, którzy widzieli go wspinającego się jak małpa po stromych wieżach katedry, uważają go nawet za diabła lub żywą chimerę z wież katedry.

Pojawienie się Quasimodo budzi w ludziach odrazę, a przed ludzką wrogością kryje się za wysokimi murami domu ojca – katedry. Katedra w kultura średniowieczna- symboliczne ucieleśnienie całego świata, zastępujące całość świat zewnętrzny dla Quasimoda. Jednocześnie jego niezawodne mury stają się fortecą dla Quasimodo, w którym marnieje w samotności. Mury katedry i rzadka brzydota niezawodnie oddzielają go od ludzi. W niewyraźnej, niejasnej duszy Quasimodo piękno budzi się pod wpływem miłości, która rozpaliła się w nim do Esmeraldy. W romantyzmie miłość jest siła napędowa ludzka dusza, a Quasimodo pod jego wpływem staje się ludzki, niezwykle szlachetny. Wizerunek Quasimodo budowany jest na kontraście brzydkiego wyglądu (romantycy jako pierwsi w literaturze światowej zainteresowali się tym, co brzydkie, co odzwierciedlało poszerzenie sfery estetycznie znaczącego romantyzmu w sztuce) i altruistycznej, pięknej duszy. Ucieleśnia w powieści duszę katedry i szerzej ducha ludowego średniowiecza.

Rywalem Quasimodo w pasji do Esmeraldy jest jego nauczyciel, Claude Frollo. Ten obraz jest jednym z najciekawsze stworzenia Hugo-romans. Jest to najnowocześniejszy typ osobowości ze wszystkich bohaterów powieści. Z jednej strony Claude Frollo to surowy fanatyk religijny, asceta, despota, konsekwentnie wypędzający z siebie wszystko, co ludzkie; ujawnia to jego średniowieczny, ponury fanatyzm. Z drugiej strony, kosztem ciągłej pracy nad sobą, stał się najbardziej uczony człowiek Wśród współczesnych rozumiał wszystkie nauki, ale nigdzie nie znalazł prawdy i spokoju, a jego niespokojna niezgoda mentalna z samym sobą jest cechą człowieka New Age, cechą romantyczny bohater.

Pod względem dumy i siły charakteru ksiądz Claude Frollo nie ustępuje piratowi Konradowi, charakteryzuje go ta sama pogarda dla żałosnych ludzi, którzy tworzą ludzkość, to kolejna wersja romantycznego indywidualistycznego bohatera. Podobnie jak korsarz, Claude Frollo ucieka przed ludzkim społeczeństwem, zamyka się w swojej celi w katedrze. Podejrzewa cielesną naturę człowieka, autor jednak sprawia, że ​​ten scholastyczny naukowiec przeżywa prawdziwą pasję do Esmeraldy. Ogień tej pasji postrzega jako piekielny, grzeszny ogień, który go trawi; czuje się upokorzony, że obiektem jego nieodpartej pasji stała się tancerka uliczna. Zakochany Claude Frollo na nowo przemyśleł całe swoje życie minione życie. Rozczarowuje się studiami naukowymi i zaczyna wątpić w swoją wiarę. Ale odkrywa, że ​​miłość w duszy zwyczajności, normalna osoba wywołując wzajemne uczucie, rodzi coś potwornego w duszy kapłana. Zniekształcona, brzydka miłość Claude'a Frollo skutkuje czystą nienawiścią i bezgraniczną złośliwością. Ksiądz zamienia się w demona.

Autor polemizuje z jednym z głównych zapisów katolicyzmu o konieczności tłumienia naturalnych skłonności człowieka. Okrucieństwa Claude’a Frollo okazują się jego nieszczęściem: „Naukowiec – oburzyłem naukę; szlachcic - zhańbiłem swoje imię; duchowny – brewiarz zamieniłem w poduszkę na pożądliwe sny; Naplułem w twarz mojemu bogu!”

Istnieje zasadnicza różnica pomiędzy miłością Quasimoda i Claude’a Frollo do Esmeraldy. Pasja Claude'a Frollo jest egoistyczna. Jest zajęty jedynie własnymi doświadczeniami, a Esmeralda istnieje dla niego jedynie jako przedmiot jego przeżyć. Dlatego nie uznaje jej prawa do niezależnej egzystencji, a każdy przejaw jej osobowości postrzega jako nieposłuszeństwo, jako zdradę stanu. Kiedy ona odrzuca jego namiętność, on nie może znieść myśli, że dziewczyna mogłaby trafić do kogoś innego i sam oddaje ją w ręce kata. Niszczycielska namiętność Claude’a Frollo przeciwstawia się głębokiej i czystej miłości Quasimodo. Kocha Esmeraldę zupełnie bezinteresownie, niczego nie udając i niczego nie oczekując od ukochanej. Nie żądając niczego w zamian, ratuje ją i udziela schronienia w Katedrze; Co więcej, dla szczęścia Esmeraldy jest gotowy zrobić wszystko i pragnie przyprowadzić do niej tego, w którym jest zakochana – przystojnego kapitana Phoebusa de Chateaupert, ale tchórzliwie odmawia spotkania się z nią. W imię miłości Quasimodo jest zdolny do poświęcenia – w oczach autora jest prawdziwym bohaterem.

Interesująca nas powieść została stworzona przez Victora Hugo w 1831 roku. „Katedra Notre Dame” – pierwsza dzieło historyczne na którym było napisane Francuski. Ta powieść jest nadal bardzo popularna. Istnieje wiele adaptacji filmowych, a także dzieła muzyczne, na podstawie pracy autorstwa Victora Hugo. „Notre Dame de Paris” to dzieło, jak wszystkie powieści, o dużej objętości. Opiszemy jedynie główne wydarzenia, a także przedstawimy charakterystykę głównych bohaterów.

Najpierw wprowadzimy czytelnika w fabułę takiego dzieła jak „Katedra Notre Dame”.

Czyjąś ręką na jednej z wież katedry wpisano po grecku słowo „skała”. Po pewnym czasie zniknęło. Tak powstała książka o garbusie, księdzu i Cygance.

6 stycznia 1482 roku, w święto Trzech Króli, w Pałacu Sprawiedliwości miała dokonać się tajemnica zwana „Sprawiedliwym Sądem Najświętszej Maryi Panny”. Pod pałacem gromadzą się tłumy ludzi, aby to obejrzeć. Jednak po rozpoczęciu przedstawienia (autorem misterium jest Pierre Gringoire) pojawia się kardynał z ambasadorami. Uwagę publiczności natychmiast przyciągają pojawiający się urzędnicy. Gość kpi z występu Pierre'a i sugeruje inną zabawę - wybór błazeńskiego taty. Zwycięży ten, kto zrobi najbardziej przerażający grymas.

Nieudane porwanie Esmeraldy

W tym momencie uwagę zwraca dzwonnik Quasimodo, znany ze swojej brzydoty. Ubiera się go, jak należy, w szatę, a następnie zabiera się go na spacer po ulicach. Po tym Gringoire ma nadzieję kontynuować sztukę, ale czyjś krzyk, że Esmeralda tańczy na placu, prowadzi publiczność w tym kierunku. Esmeralda to Cyganka, która zabawia zgromadzony tłum swoją kozą. Po pojawieniu się Quasimodo na placu dziewczyna zostaje prawie porwana. Gringoire, słysząc jej krzyki, natychmiast wzywa pomoc. Kapitan Phoebe de Chateaupert zostaje wybawicielką Esmeraldy.

Ratunek Gringoire’a i kara Quasimodo

Pierre z woli losu trafia do bloku, w którym mieszkają złodzieje i żebracy. Chcą przetestować Gringoire’a. Musi bez hałasu wyciągnąć portfel z pluszaka, na którym zawieszone są dzwonki. Inaczej czeka go śmierć. Jednak Pierre nie udaje się i oczekuje na egzekucję. Gringoire’a może uratować tylko kobieta, a tę rolę wciela się w Esmeraldę. Dzień po nieudanej próbie porwania Quasimodo zostaje postawiony przed sądem. Trzeba go będzie biczować. Wielki tłum obserwuje jego karę. Quasimodo zostaje następnie ukamienowany. Ale wtedy pojawia się Esmeralda. Podchodzi do Quasimodo i przykłada mu do ust butelkę wody.

Spotkanie z Chateaupertem, próba morderstwa dokonana przez Claude'a Frollo

Po pewnym czasie Esmeralda zostaje zaproszona do domu Phoebusa de Chateaupert. Tutaj chce się bawić ze swoją narzeczoną i jej przyjaciółmi. Kiedy pojawia się Esmeralda, jej uroda zachwyca wszystkich, jak zauważa Victor Hugo (Notre Dame de Paris). Kiedy kozioł cygański układa z liter słowo „Febus”, panna młoda mdleje. Cyganka jest zakochana w kapitanie i gotowa jest nawet zaprzestać poszukiwań rodziców. Podczas spotkania z Chateaupertem Esmeralda zostaje skonfrontowana z księdzem ze sztyletem, który jej nienawidzi. Dziewczyna traci przytomność. Kiedy odzyskuje przytomność, dowiaduje się, że rzekomo zabiła Chateaupere.

Wyrok sądu i uratowanie Esmeraldy

Gringoire zaniepokojony stanem Esmeraldy miesiąc później dowiaduje się, że ma być sądzony przed Pałacem Sprawiedliwości. Ponieważ dziewczyna jest niewinna, wszystkiemu zaprzecza. Jednak po torturach Esmeralda nadal przyznaje się do przypisywanych jej zbrodni: morderstwa de Chateauperta, prostytucji i czarów. Zostaje skazana na skruchę, po czym ma zostać powieszona w pobliżu katedry Notre Dame. Zakochany w niej Claude Frollo proponuje ucieczkę Esmeraldzie, lecz dziewczyna odrzuca jego propozycję. Kapłan odpowiada, stwierdzając, że Phoebus żyje. Potwierdza to dzień egzekucji, kiedy Esmeralda widzi w jednym z okien swojego kochanka. Quasimodo podnosi nieprzytomnego Cygana. Zabiera ją pośpiesznie do katedry, zapewniając dziewczynie schronienie.

Życie Esmeraldy w katedrze, napaść

Pobyt tutaj również nie jest łatwy dla Esmeraldy. Nie może się przyzwyczaić do tak brzydkiego garbusa. Quasimodo daje jej gwizdek, aby w razie potrzeby Cyganka mogła wezwać pomoc. Jednak archidiakon w przypływie zazdrości atakuje dziewczynę. Ratuje ją Quasimodo, który prawie zabija Claude'a Frollo. Archidiakon nie może się jednak uspokoić. Wzywa złodziei i żebraków z Gringoire, aby szturmować katedrę. Pierre'owi, bez względu na to, jak bardzo Quasimodo broni Cyganki, udaje się zabrać ją z katedry. Kiedy wiadomość o zamieszkach dociera do króla, nakazuje on egzekucję Esmeraldy. Claude ciągnie ją do Wieży Rolanda.

Wydarzenia końcowe

Książka Hugo „Notre Dame de Paris” zbliża się już do finału. Autor przenosi akcję do Wieży Rolanda, gdzie mieszka nienawidząca Esmeraldy Paquette Chant-Fleury. Pewnego razu zabrano jej córkę. Jednak nagle okazuje się, że Esmeralda jest jej zaginioną dziewczyną. Matce nie udaje się uratować Cyganki przed egzekucją. Upada martwa, gdy próbują powstrzymać ją przed zabraniem. Dzieło Victora Hugo („Notre Dame de Paris”) kończy się następującymi wydarzeniami: Esmeralda zostaje stracona, a następnie Quasimodo wpycha Claude'a w przepaść. Zatem wszyscy, których kochał nieszczęsny garbus, nie żyją.

Opisaliśmy więc główne wydarzenia przedstawione w dziele „Katedra Notre Dame”. Jej analiza, przedstawiona poniżej, przybliży Państwu głównych bohaterów tej powieści.

Quasimodo

Quasimodo jest postać centralna Pracuje. Jego wizerunek jest potężny i jasny, o niesamowitej sile, jednocześnie atrakcyjny i odpychający. Być może ze wszystkich postaci, które spotykamy podczas lektury dzieła „Katedra Notre Dame”, właśnie Quasimodo najbardziej odpowiada estetycznym ideałom romantyzmu. Bohater wznosi się niczym gigantyczny olbrzym ponad szereg zwykłych ludzi pochłoniętych codziennymi zajęciami. Zwyczajowo rysuje się podobieństwa między nim a Esmeraldą (przeciwstawieniem jest brzydota i piękno), między Claudem Frollo a Quasimodo (egoizm i bezinteresowność); a także pomiędzy Phoebusem i Quasimodo (oszustwo arystokraty, drobny narcyzm i wielkość ludzkiego ducha) w dziele „Katedra Notre Dame”. Obrazy te są ze sobą powiązane, ich postacie w dużej mierze ujawniają się podczas wzajemnej interakcji.

Co jeszcze można powiedzieć o tym dzwonniku? Obraz Quasimodo z dzieła „Katedra Notre Dame”, którego analiza nas interesuje, pod względem oddziaływania można porównać jedynie z wizerunkiem katedry, która istnieje na kartach powieści na równi z żywymi postacie. Sam autor niejednokrotnie podkreśla związek swojego bohatera, który dorastał w świątyni, z Notre Dame.

Pod względem wydarzeń historia życia Quasimodo jest niezwykle prosta. Wiadomo, że dzwonnik z katedry Notre Dame został posadzony 16 lat temu w kołysce, z której porwano Esmeraldę. Miał wtedy około czterech lat. Już w dzieciństwie dziecko wyróżniało się uderzającą deformacją. Wszystkich tylko zniesmaczył. Chłopiec został ochrzczony, wypędzając w ten sposób „diabła”, a następnie wysłany do Paryża, do Notre Dame. Tutaj chcieli go wrzucić w ogień, ale w obronie dziecka stanął Claude Frollo, młody ksiądz. Adoptował go i nadał mu imię Quasimodo (tak katolicy nazywają pierwszą niedzielę po Wielkanocy – dzień odnalezienia chłopca). Od tego czasu katedra Notre Dame stała się jego domem. Treść poźniejsze życie następny.

Quasimodo został dzwonnikiem. Ludzie go nie lubili, bo był brzydki. Śmiali się z niego i obrażali, nie chcąc widzieć bezinteresownej, szlachetnej duszy kryjącej się za brzydkim wyglądem. Pasją Quasimodo były dzwony. Zastąpili mu radość komunikacji i jednocześnie doprowadzili do nowego nieszczęścia: Quasimodo ogłuchł od bicia dzwonów.

Po raz pierwszy spotykamy go, gdy ze względu na swój brzydki wygląd zostaje wybrany na papieża błaznów. Jeszcze tego samego dnia późnym wieczorem na prośbę swojego mentora próbuje porwać Esmeraldę i zostaje za to postawiony przed sądem. Sędzia był równie głuchy jak Quasimodo i w obawie, że jego głuchota wyjdzie na jaw, postanowił surowiej ukarać dzwonnika, nie zastanawiając się nawet, dlaczego go karze. W rezultacie Quasimodo wylądował pod pręgierzem. Tłum, który się tu zgromadził, naśmiewał się z niego i nikt nie pozwalał garbusowi pić oprócz Esmeraldy.

Dwa losy się splatają – pozbawiony korzeni dziwak i piękność. Quasimodo ratuje Esmeraldę, oddaje jej swoją celę i jedzenie. Widząc, że boleśnie reaguje na jego wygląd, stara się jak najrzadziej przyciągać wzrok dziewczyny. Śpi przy wejściu do celi na kamiennej podłodze, chroniąc spokój Cygana. Dopiero gdy dziewczyna śpi, pozwala sobie na jej podziwianie. Quasimodo, widząc jej cierpienie, chce przyprowadzić do niej Phoebusa. Zazdrość, podobnie jak inne przejawy egoizmu i egoizmu, jest mu obca.

W miarę rozwoju powieści zmienia się wizerunek Quasimodo, staje się on coraz atrakcyjniejszy. Początkowo mówiono o jego dzikości i złości, później jednak nie było podstaw do takich cech. Quasimodo zaczyna pisać wiersze, próbując w ten sposób otworzyć oczy dziewczyny na to, czego nie chce widzieć – piękno swojego serca. Quasimodo jest gotowy zniszczyć wszystko, nawet katedrę, w imię ratowania Cygana. Tylko Claude Frollo, który jest przyczyną kłopotów, dopóki nie podniesie ręki. Quasimodo mógł wypowiedzieć się przeciwko niemu dopiero, gdy zobaczył, jak śmiał się triumfalnie, gdy Esmeralda została stracona. A dzwonnik własnoręcznie zepchnął go w przepaść. Autor nie opisuje ostatnich chwil życia Quasimoda. Jednakże tragiczny koniec objawia się, gdy patrząc na postać Esmeraldy w pętli i sylwetkę Frollo ze wysokości Katedry, mówi, że to wszystko, co kochał.

Esmeralda

Oczywiście w powieści Notre-Dame de Paris Esmeralda jest jedną z głównych postaci. Ta dziewczyna jest prawdziwy geniusz czyste piękno. Nie tylko jej wygląd jest idealny. Autor wielokrotnie podkreśla, że ​​gdy pojawia się Esmeralda, wszystko rozświetla się magicznym blaskiem. Jest jak pochodnia oświetlająca ciemność. Nie sposób sobie wyobrazić, aby ta dziewczyna celowo wyrządziła komukolwiek krzywdę, tak jak potrafią to zrobić inni główni bohaterowie interesującej nas powieści. Ona bez wahania ratuje Gringoire’a przed szubienicą, zgadzając się uznać go za swojego męża na 4 lata, zgodnie z cygańskim prawem. Jako jedyna z całego tłumu współczuje Quasimodo, który umiera z pragnienia, po napojeniu go z termosu. Jeśli uda się znaleźć u tego Cygana jakąś małą wadę, to dotyczy ona sfery intuicji i rozumu. Dziewczyna jest całkowicie ślepa i jednocześnie bardzo ufna. Zwabienie jej do sieci nie jest warte żadnego wysiłku. Jest zbyt pochłonięta własnymi snami i fantazjami, aby przewidywać niebezpieczeństwa i patrzeć realistycznie.

Esmeralda ma naturalnie poczucie własnej wartości i dumę. Jest piękna, gdy śpiewa lub tańczy. Jednak zakochawszy się w Phoebusie, dziewczyna zapomina o tych swoich cechach. Mówi swojemu kochankowi: „Jestem twoją niewolnicą”. Jej z natury piękna miłość do Phoebusa czasami czyni ją okrutną wobec otaczających ją ludzi, którzy naprawdę ją idolizują. Dziewczyna jest gotowa zmusić Quasimodo do spędzania dni i nocy w oczekiwaniu na kochanka. Okazuje niezadowolenie, gdy zauważa, że ​​garbus wraca sam, a nawet w przypływie irytacji wypędza go, zapominając, co zawdzięcza dzwonnikowi. Co więcej, nie może uwierzyć, że Phoebus nie chciał do niej przyjść. Za to, co się stało, obwinia Quasimodo. Esmeralda zapomina także o matce, którą znalazła tak niespodziewanie. Wystarczy, że odległy dźwięk głosu kochanka ujawni jej obecność, przesądzając tym samym o własnej śmierci, a także o śmierci matki i Quasimoda.

Klaudiusz Frollo

To archidiakon służący w katedrze Notre Dame. Jest mądry w różnych naukach. Jest to racjonalne i dumna osoba, którego ogarnia pasja do Esmeraldy. Frollo bezlitośnie ściga dziewczynę i jest gotowy popełnić każde przestępstwo, aby ją dopaść. Instruuje Quasimodo, swojego ucznia, aby porwał Cygankę, a także próbuje zabić kapitana de Chateaupert, jej ukochanego. Dziewczyna zostaje oskarżona o usiłowanie zabójstwa i skazana na śmierć. Następnie Frollo zaprasza ją do ucieczki w zamian za zaspokojenie swojej fatalnej namiętności. Kiedy Esmeralda odmawia, namawia nędzarzy Paryża do zajęcia katedry, w której szturmem schroniła się dziewczyna. Claude w środku tej masakry porywa Esmeraldę. Dziewczyna ponownie odrzuca jego miłość. Wściekły na śmierć młodszy brat, który brał udział w ataku, Frollo wydaje na śmierć swoją ukochaną.

Będąc głównym motorem akcji dzieła, sam Claude jest postacią dość tradycyjną. Ucieleśnia demonicznego duchownego, który ma obsesję na punkcie pasji do kobiety. Typ ten został odziedziczony z powieści gotyckiej, która przedstawia podobnych bohaterów. Wizerunek Frolla natomiast przypomina doktora Fausta w jego nauce i niezadowoleniu z niej. Ta strona postaci łączy archidiakona z linią powieści Hugo.

Obraz katedry

Wizerunek katedry w powieści Notre-Dame de Paris jest bardzo ważny. Hugo stworzył swoją powieść, której celem było przedstawienie Notre Dame w roli głównej. Chcieli wówczas albo zmodernizować budynek, albo go wyburzyć. Najpierw we Francji, a następnie w całej Europie, po opublikowaniu powieści Victora Hugo Notre Dame de Paris rozpoczął się ruch na rzecz restauracji i konserwacji zabytków gotyckich.

Notre Dame to typowo gotycka budowla. Dla tego styl architektoniczny charakteryzuje się dążeniem w górę, połączonym ze zrozumieniem, że bez ziemskiego wsparcia niebo jest nieosiągalne. Budynki gotyckie wydają się unosić w powietrzu, wydają się nieważkie. To jednak tylko na pierwszy rzut oka. Katedra została zbudowana tak naprawdę przez setki rzemieślników obdarzonych dziką, prawdziwie popularną wyobraźnią.

Notre Dame to przede wszystkim centrum folkloru i kultury życie religijne Paryżanie. Wokół niego gromadzą się zwykli ludzie zdolni do walki o lepszą przyszłość. Jest to także schronienie dla wypędzonych: dopóki człowiek przebywa poza jego murami, nikt nie ma prawa go aresztować. Katedra jest także symbolem ucisku (feudalnego i religijnego).

Hugo wcale nie idealizował średniowiecza. W powieści odnajdujemy ognistą miłość do Ojczyzny, do jej sztuki i historii, wysokiej poezji, obrazowania ciemne strony feudalizm. Katedra Notre Dame to wieczna budowla obojętna na marność ludzkiego życia.

Powieść „Notre Dame de Paris”, stworzona na pograniczu sentymentalizmu i romantyzmu, łączy w sobie cechy epopei historycznej, dramat romantyczny i powieść głęboko psychologiczna.

Historia powieści

„Katedra Notre Dame” – pierwsza powieść historyczna w języku francuskim (akcja, zdaniem autora, rozgrywa się około 400 lat temu, pod koniec XV wieku). Victor Hugo zaczął opracowywać swój plan w latach dwudziestych XIX wieku i opublikował go w marcu 1831 roku. Przesłanką powstania powieści było rosnące zainteresowanie literatura historyczna a w szczególności do średniowiecza.

W literaturze ówczesnej Francji zaczął kształtować się romantyzm, a wraz z nim tendencje romantyczne życie kulturalne ogólnie. Tym samym Victor Hugo osobiście bronił konieczności zachowania starożytności zabytki architektury, który wielu chciało albo zburzyć, albo odbudować.

Istnieje opinia, że ​​to po powieści „Katedra Notre Dame” wycofali się zwolennicy zburzenia katedry, a niesamowite zainteresowanie zabytki kultury oraz fala świadomości obywatelskiej w dążeniu do ochrony architektury antycznej.

Charakterystyka głównych bohaterów

To właśnie ta reakcja społeczeństwa na książkę daje prawo powiedzieć, że katedra jest obok ludu prawdziwym bohaterem powieści. To główne miejsce wydarzeń, niemy świadek dramatów, miłości, życia i śmierci głównych bohaterów; miejsce, które na tle przemijania życie ludzkie pozostaje równie nieruchomy i niewzruszony.

Głównymi bohaterami w ludzkiej postaci są Cyganka Esmeralda, garbus Quasimodo, ksiądz Claude Frollo, wojskowy Phoebus de Chateaupert i poeta Pierre Gringoire.

Esmeralda jednoczy wokół siebie resztę głównych bohaterów: wszyscy wymienieni mężczyźni są w niej zakochani, ale niektórzy – bezinteresownie, jak Quasimodo, inni zawzięcie, jak Frollo, Phoebus i Gringoire – doświadczają cielesnego pociągu; Sama Cyganka kocha Phoebusa. Ponadto wszystkie postacie łączy Katedra: Frollo służy tutaj, Quasimodo pracuje jako dzwonnik, Gringoire zostaje uczniem księdza. Esmeralda zwykle występuje przed placem katedralnym, a Phoebus zagląda przez okna swojej przyszłej żony Fleur-de-Lys, która mieszka niedaleko katedry.

Esmeralda to pogodne dziecko ulicy, nieświadome swojej atrakcyjności. Tańczy i występuje przed katedrą ze swoją kozą, a wszyscy wokół niej, od księdza po ulicznych złodziei, oddają jej swoje serca, czcząc ją jak bóstwo. Z tą samą dziecięcą spontanicznością, z jaką dziecko sięga po błyszczące przedmioty, Esmeralda preferuje Phoebusa, szlachetnego, błyskotliwego kawalera.

Zewnętrzne piękno Phoebusa (zbiega się z imieniem Apolla) jest jedyne cecha pozytywna wewnętrznie brzydki wojskowy. Podstępny i brudny uwodziciel, tchórz, miłośnik alkoholu i wulgarnego języka, jest bohaterem tylko przed słabymi, a dżentelmenem tylko przed damami.

Pierre Gringoire, lokalny poeta zmuszony przez okoliczności do zanurzenia się w gąszcz francuskiego życia ulicznego, jest trochę podobny do Phoebusa, ponieważ jego uczucie do Esmeraldy to pociąg fizyczny. To prawda, że ​​\u200b\u200bnie jest zdolny do podłości i kocha w Cygance zarówno przyjaciela, jak i osobę, odkładając na bok jej kobiecy urok.

Najszczerszą miłość do Esmeraldy żywi najstraszniejsze stworzenie - Quasimodo, dzwonnik w katedrze, którego pewnego razu zabrał archidiakon świątyni Claude Frollo. Dla Esmeraldy Quasimodo jest gotowy zrobić wszystko, nawet kochać ją po cichu i w tajemnicy przed wszystkimi, a nawet oddać dziewczynę swojemu rywalowi.

Claude Frollo ma najbardziej złożone uczucia do Cygana. Miłość do Cygana jest dla niego szczególną tragedią, gdyż jest to dla niego jako duchownego pasja zakazana. Namiętność nie znajduje wyjścia, więc albo odwołuje się do jej miłości, potem ją odpycha, potem atakuje, potem ratuje od śmierci, a na koniec sam wydaje Cygankę katowi. O tragedii Frollo decyduje nie tylko upadek jego miłości. Okazuje się, że jest przedstawicielem przemijającego czasu i ma poczucie, że wraz z epoką staje się przestarzały: człowiek zdobywa coraz większą wiedzę, odchodzi od religii, buduje coś nowego, niszczy stare. Frollo trzyma w rękach pierwszą drukowaną książkę i rozumie, jak znika bez śladu w wiekach wraz z rękopiśmiennymi tomami.

Fabuła, kompozycja, problemy dzieła

Akcja powieści rozgrywa się w latach osiemdziesiątych XIV wieku. Wszystkie akcje powieści rozgrywają się wokół Katedry - w „Miaście”, na placach Katedralnym i Grewskim, w „Dworze Cudów”.

Przed Radą dają występ religijny(autorem zagadki jest Gringoire), jednak tłum woli oglądać taniec Esmeraldy na placu Grève. Patrząc na Cygankę, Gringoire, Quasimodo i ojciec Frollo jednocześnie zakochują się w niej. Phoebus poznaje Esmeraldę, kiedy zostaje zaproszona do zabawiania grupy dziewcząt, w tym narzeczonej Phoebe, Fleur de Lys. Phoebus umawia się na spotkanie z Esmeraldą, ale na randkę przychodzi także ksiądz. Z zazdrości kapłan rani Phoebusa, za co obwinia się Esmeraldę. Poddana torturom dziewczyna przyznaje się do czarów, prostytucji i morderstwa Phoebusa (który faktycznie przeżył) i zostaje skazana na powieszenie. Claude Frollo przychodzi do niej w więzieniu i namawia ją, by z nim uciekła. W dniu egzekucji Phoebus wraz ze swoją narzeczoną obserwuje wykonanie wyroku. Quasimodo nie pozwala jednak na egzekucję – chwyta Cygankę i ucieka, aby ukryć się w katedrze.

Cały „Dwór Cudów” – raj złodziei i żebraków – spieszy, by „uwolnić” swoją ukochaną Esmeraldę. Król dowiedział się o zamieszkach i nakazał za wszelką cenę rozstrzelać Cygana. Kiedy zostaje stracona, Claude śmieje się diabelskim śmiechem. Widząc to, garbus rzuca się na księdza, a ten załamuje się, spadając z wieży.

Kompozycyjnie powieść jest zapętlona: najpierw czytelnik widzi słowo „skała” wyryte na ścianie katedry i zanurza się w przestrzeni ostatnich 400 lat, a na końcu widzi dwa splecione ze sobą szkielety w krypcie pod miastem. w uścisku. Oto bohaterowie powieści – garbus i Cygan. Czas obrócił ich historię w pył, a Katedra nadal stoi jako obojętny obserwator ponad ludzkimi namiętnościami.

Powieść przedstawiana jest jako prywatna ludzkie namiętności(problem czystości i podłości, miłosierdzia i okrucieństwa) i ludowy (bogactwo i bieda, oddzielenie władzy od ludu). Po raz pierwszy w Literatura europejska Osobisty dramat bohaterów rozwija się na tle szczegółów wydarzenia historyczne, I życie prywatne i tło historyczne tak bardzo się przenikają.