Pozytywne i negatywne cechy charakteru z cytatów Obłomowa. Niespójność wizerunku Obłomowa (na podstawie powieści I.A. Goncharowa „Oblomow”) (Eseje szkolne). II. Nagranie tematu lekcji, motto

Iwan Aleksandrowicz Gonczarow pracował nad powieścią „Oblomow” przez dziesięć lat. Charakterystyka głównego bohatera została tak przekonująco przedstawiona w klasyku, że przekroczyła zakres pracy, a obraz stał się powszechnie znany. Jakość opracowania przez autora postaci w tej historii jest imponująca. Wszystkie są integralne, posiadają cechy ludzi współczesnych pisarzowi.

Tematem tego artykułu jest charakterystyka bohaterów Obłomowa.

Ilja Iljicz Obłomow. Ślizgamy się na płaszczyźnie lenistwa

Centralnym obrazem książki jest młody (32–33 lata) właściciel ziemski Ilja Iljicz Obłomow, leniwy, imponujący marzyciel. Jest mężczyzną średniego wzrostu, o ciemnoszarych oczach, przyjemnych rysach twarzy i dziecinnie rozpieszczonych, pulchnych dłoniach. Osoba mieszkająca w mieszkaniu w Petersburgu po stronie Wyborga jest niejednoznaczna. Obłomow jest doskonałym rozmówcą. Ze swojej natury nie jest w stanie wyrządzić nikomu krzywdy. Jego dusza jest czysta. Jest wykształcony i ma szerokie horyzonty. W każdej chwili na jego twarzy odbija się ciągły strumień myśli. Wydawałoby się, że mówimy, gdyby nie ogromne lenistwo, które ogarnęło Ilję Iljicza. Od dzieciństwa opiekowały się nim liczne nianie na drobne sposoby. „Zakharki da Vanya” z poddanych wykonał dla niego każdą pracę, nawet małą. Jego dni mijają na bezczynności i leżeniu na sofie.

Ufając im, Obłomow podpisał zniewolenie swojego mieszkania w Wyborgu, a następnie w drodze fałszywego listu pożyczkowego wypłacił bratu Agafyi Mukhoyarovowi fałszywe „odszkodowanie moralne” w wysokości dziesięciu tysięcy rubli. Przyjaciel Ilji Iljicza, Stolz, demaskuje łajdaków. Po tym Tarantiew „ucieka”.

Osoby bliskie Oblomovowi

Osoby wokół niego uważają, że jest to szczera osoba, Obłomow. Charakterystyka jest charakterystyką, ale autodestrukcja bohatera poprzez lenistwo nie przeszkadza mu w posiadaniu przyjaciół. Czytelnik widzi, jak prawdziwy przyjaciel Andriej Stolts próbuje wyrwać Obłomowa z ciasnego uścisku nicnierobienia. Po śmierci Obłomowa został on, zgodnie z jego wolą, przybranym ojcem dla swojego syna Andryushy.

Obłomow ma oddaną i kochającą żonę – wdowę Agafię Pshenitsynę – niezrównaną gospodynię domową, wąską, niepiśmienną, ale uczciwą i przyzwoitą. Na zewnątrz jest pulchna, ale grzeczna i pracowita. Ilja Iljicz podziwia go, porównując go do sernika. Kobieta zrywa wszelkie relacje ze swoim bratem Iwanem Mukhoyarowem, dowiedziawszy się o jego niskim oszustwie wobec męża. Po śmierci konkubenta kobieta czuje, że „zabrano jej duszę”. Oddając syna na wychowanie Stoltom, Agafya chce po prostu podążać za swoją Ilyą. Pieniądze jej nie interesują, o czym świadczy odmowa przyjęcia dochodów należnych z majątku Obłomowa.

Ilji Iljiczowi służy Zachar – zaniedbany, leniwy, ale ubóstwiający swego pana i do końca wierny sługa starej szkoły. Po śmierci pana były sługa woli żebrać, ale pozostaje przy jego grobie.

Więcej o wizerunku Andrieja Stoltsa

Często tematem szkolnych esejów są Oblomov i Stolz. Są przeciwieństwem nawet z wyglądu. Płowy, ciemny, z zapadniętymi policzkami, wydaje się, że Stolz składa się wyłącznie z mięśni i ścięgien. Ma za sobą rangę i gwarantowany dochód. Później, pracując w firmie handlowej, zarobił pieniądze na zakup domu. Jest aktywny i kreatywny, oferuje mu ciekawą i dochodową pracę. W drugiej części powieści to on próbuje zbliżyć Obłomowa do Olgi Iljinskiej, przedstawiając je. Jednak Obłomow przestał budować relacje z tą damą, ponieważ bał się zmienić mieszkanie i zaangażować się w aktywną pracę. Rozczarowana Olga, która planowała reedukację leniwego człowieka, opuściła go. Jednak wizerunek Stolza nie jest idealny, mimo jego ciągłej pracy twórczej. On, jako przeciwieństwo Obłomowa, boi się marzyć. Gonczarow włożył w ten obraz mnóstwo racjonalizmu i racjonalizmu. Pisarz uważał, że nie sfinalizował wizerunku Stolza. Anton Pawłowicz Czechow nawet uznał ten obraz za negatywny, za ocenę, że jest „zbyt zadowolony z siebie” i „zbyt dobrze o sobie myśli”.

Olga Ilyinskaya – kobieta przyszłości

Wizerunek Olgi Ilyinskiej jest mocny, kompletny, piękny. Nie jest to piękność, ale zaskakująco harmonijna i dynamiczna. Jest głęboko duchowa, a jednocześnie aktywna. poznałem ją śpiewającą arię „Casta diva”. Ta kobieta okazała się zdolna do poruszenia nawet takiego faceta. Ale reedukacja Obłomowa okazała się niezwykle trudnym zadaniem, nie bardziej skutecznym niż szkolenie dzięciołów, lenistwo zakorzeniło się w nim głęboko. Ostatecznie Obłomow jako pierwszy porzucił związek z Olgą (z powodu lenistwa). Cechą charakterystyczną ich dalszego związku jest aktywna sympatia Olgi. Poślubia aktywnego, niezawodnego i wiernego Andrieja Stolza, który ją kocha. Tworzą cudowną, harmonijną rodzinę. Ale wnikliwy czytelnik zrozumie, że aktywny Niemiec „nie osiąga” duchowego poziomu swojej żony.

Wniosek

Przed oczami czytelnika powieści przesuwa się ciąg obrazów Goncharowa. Oczywiście najbardziej uderzającym z nich jest wizerunek Ilji Iljicza Obłomowa. Mając wspaniałe warunki do udanego, wygodnego życia, udało mu się zrujnować. Pod koniec życia ziemianin zdał sobie sprawę, co go spotkało, nadając temu zjawisku pojemną, lakoniczną nazwę „Obłomowizm”. Czy jest nowoczesny? I jak. Dzisiejszy Ilja Iljicz, oprócz wymarzonego lotu, dysponuje także imponującymi zasobami – grami komputerowymi z zachwycającą grafiką.

Powieść nie odsłoniła wizerunku Andrieja Stoltsa w takim stopniu, w jakim zamierzył to Iwan Aleksandrowicz Gonczarow. Autor artykułu uważa to za coś naturalnego. W końcu klasyk przedstawił dwie skrajności u tych bohaterów. Pierwsza to bezużyteczny sen, druga to pragmatyczne, nieduchowe działanie. Wiadomo, że tylko łącząc te cechy w odpowiedniej proporcji otrzymamy coś harmonijnego.

Cele Lekcji: pomóc uczniom zrozumieć obrazy głównych bohaterów ze społecznego i uniwersalnego, moralnego punktu widzenia; rozwijanie umiejętności pracy z literaturą krytyczną.

Sprzęt: indywidualne karty z zadaniami, film wideo „Kilka dni z życia Obłomowa”.

Podczas zajęć

I. Sprawdzanie pracy domowej

Ogólna charakterystyka powieści; sprawdzanie znajomości tekstu; rozmowa w ankiecie „Pierwsze wrażenie powieści”.

II. Nagranie tematu lekcji, motto

... kapitalna rzecz, jakiej dawno nie widziano. Powiedz Gonczarowowi, że jestem zachwycony Obłomowem i czytam go jeszcze raz. Ale co będzie dla niego przyjemniejsze, to fakt, że sukces Obłomowa nie jest przypadkowy, nie marny, ale zdrowy, istotny i nie tymczasowy w realnej publiczności.

L. Tołstoj

Dopóki pozostanie chociaż jeden Rosjanin, „Oblomow” będzie pamiętany.

I. S. Turgieniew

III. Słowo nauczyciela

„Jak tylko napiję się herbaty, biorę cygaro i idę do niej: siedzę w jej pokoju, idę do parku, wchodzę w zaciszne uliczki, nie mam dość, nie mam dość z tego. Mam rywala: choć jest ode mnie młodszy, to jest wolniejszy i mam nadzieję, że wkrótce ich rozłączę. Potem pojadę z nią do Frankfurtu, potem do Szwajcarii albo od razu do Paryża…”

Taki niezwykły list otrzymał od Gonczarowa jego przyjaciel Łochowski latem 1857 roku z Marienbadu. Jesteś zaintrygowany. Lokhovsky również był zaintrygowany. Okazało się jednak, że mówimy o głównej bohaterce nowej powieści, Oldze Iljinskiej. To był słynny „Obłomow”. Latem 1857 roku w Marienbadzie Gonczarow przeczytał go I. S. Turgieniewowi i A. Fetowi. I wybuchł sukces, który L.N. Tołstoj śmiało nazwał „głównym”.

Dlaczego wizerunek głównego bohatera powieści jest dla nas interesujący? Życie i losy Ilji Iljicza Obłomowa skłaniają do refleksji nad najbardziej złożonymi zagadnieniami wolnej woli i potrzeby życia „tak jak potrzebuję” czy „jak chcę”?; o tym, w jakim stopniu przemoc wobec osoby ludzkiej jest szkodliwa (nawet przy postawie „dla dobra”). Jak ułożyć życie, aby człowiek w nim nie umarł, nie chował się przed nim, nie cofnął przed jego dotykiem? Jaki jest klucz do pełnej, aktywnej egzystencji? A może życie i upadek Obłomowa jest akceptowalną, możliwą i legalną opcją? Powieść nie daje bezpośrednich odpowiedzi na te pytania. Ale szczegółowa i spokojna opowieść o życiu ludzkim budzi świadomość i niepokoi uczucia. W tym miejscu warto przypomnieć wspaniałe zdanie Lermontowa: „Historia duszy ludzkiej, nawet najmniejszej, jest niemal ciekawsza niż historia całego narodu…”. Przyjrzyjmy się uważnie, nie rozpraszając się kolejność wydarzeń, w Obłomowie, Stołzu, Oldze, Zacharze, Pszenicynie.

IV. Praca z tekstem powieści

Dyskusja w grupach i prezentacja pracy domowej z Części I wraz z przeczytaniem i skomentowaniem wymaganego tekstu. (Pytania nr 1-6).

Zadania:

1. rząd: Opowiedz i przeanalizuj historię życia I. I. Obłomowa według następującego planu:

a) wizerunek głównego bohatera: cechy głównego bohatera, kształtowanie się charakteru, jego dzieciństwo (w skrócie), dzień Obłomowa (w skrócie), rola szczegółów w przedstawianiu wizerunku głównego bohatera;

b) ideały życiowe bohatera;

d) Zachar i Obłomow;

e) Cechy Obłomowa w Zacharze.

Dlaczego pochlebstwa Obłomowa nie sprawiają wrażenia wulgarnego?

Jakie główne czynniki wpłynęły na ukształtowanie się charakteru Obłomowa?

Co ma wspólnego Obłomow z „ludźmi zbędnymi” (Oniegin, Pieczorin)?

Czy można powiedzieć, że Obłomow jest postacią typową? Czy byli tacy ludzie jak on przed Obłomowem i po nim? Czy Obłomow ma rację, gdy mówi: „Nazywamy się Legion”?

Jak zrozumieć kombinacje takiej sprzeczności u Obłomowa: z jednej strony chęć życia, z drugiej strach przed życiem; z trzeciej strony: „Wstydziłam się, że tak długo żyję na świecie”? Podkreśl atrakcyjne cechy charakteru bohatera, jego słabości i symbole.

(Cechy atrakcyjne: łagodność, prostota, hojność, życzliwość... Słabe strony: apatia, lenistwo, brak celu w życiu i zainteresowania życiem, obojętność na siebie, ceni tylko swój spokój ducha, nie jest przygotowany i nie przystosowany do życia... Symbole: duża kanapa, wygodny szlafrok, miękkie buty).

2. rząd: Opowiedz i przeanalizuj materiał o Andrieju Stoltsie według następującego planu:

a) charakterystyka Stolza;

b) działalność Stolza, jego stanowisko ideologiczne;

d) zidentyfikować - Stolz jest antypodem Obłomowa lub jego sobowtórem;

e) podkreślić atrakcyjne cechy i słabości tego bohatera.

Co Goncharov uważa za ograniczenia Stolza?

Dlaczego Goncharov i krytycy uważali, że wizerunek A. Stolza nie był dla autora sukcesem? Czy zgadzasz się z tym?

A.P. Czechow (1889) napisał: „Stolz nie budzi we mnie żadnej pewności. Autor twierdzi, że to wspaniały człowiek, ale ja mu nie wierzę. To obskurna bestia, która ma o sobie dobre zdanie i jest z siebie zadowolona…” Podziel się swoimi przemyśleniami na temat tej wypowiedzi Czechowa.

(Cechy atrakcyjne: dla Stolza znaczeniem życia jest praca; jest niezwykle wydajny i przedsiębiorczy. Goncharov podziwia jego żywiołową energię (członek firmy, prowadzący interesy z zagranicą, przemierzył Rosję wzdłuż i wszerz). Siła , spokój, energia na twarzy, jest przeciwny hibernacji, oświeceniu. Słabe strony: Stolz nie ma poezji, nie ma marzeń, nie ma programu służby publicznej. Odzwierciedlają się w nim pewne tendencje rosyjskiego życia - pragnienie osobistej niezależności, jest burżuazyjny biznesmen, który traktuje oblomowizm protekcjonalnie, uważając go za przejściową chorobę społeczną).

Wskaż podobieństwa i różnice między Obłomowem a Stolzem i wypełnij tabelę:

Następnie uczniowie podsumowują dane i wyciągają wnioski.

Przykładowa odpowiedź/wniosek uczniów:

Obrazy tych bohaterów w powieści są skontrastowane we wszystkich punktach, ale nie ściśle. Obaj bohaterowie to jednostki, których wewnętrznego świata nie można rozpatrywać jedynie w oparciu o diametralne różnice w ich światopoglądzie. W postaciach Obłomowa i Stolza można zauważyć kilka podobnych cech: zdolność do głębokich, szczerych uczuć, jasne wspomnienia z dzieciństwa i przywiązanie do matki.

Trzeci rząd: Opowiedz i przeanalizuj materiał na podstawie wizerunku Olgi Iljinskiej, za pomocą pytań:

Jaki jest charakter i ideały Olgi?

Dlaczego Olga zakochała się w Obłomowie?

Czy Olga Ilyinskaya jest pozytywną bohaterką?

Opowiedz historię miłosną Olgi i Obłomowa. Uzupełnij tabelę cytatami z powieści:

Powieść ocieplają dwie historie miłosne. Czy ta miłość jest równa - miłość Agafii Matwiejewnej i miłość Olgi?

Małżeństwo Stolza i Olgi. Czy jest szczęśliwy?

(Cechy Olgi: niezadowolenie z siebie i życia, chęć aktywnej pracy, brak afektacji, prostota, naturalność, przemyślane prowadzenie walki z nawykami Obłomowa (dobroduszne kpiny z lenistwa, śpiewanie, czytanie, mówienie o tym, co przeczytała, chodzenie). Aktywna, namiętna natura zrobiła wiele, aby ponownie wykształcić Obłomowa, aby uchronić go przed lenistwem i apatią. Na obraz tej kobiety Gonczarow rozwiązał problem równości kobiet. Wśród nich stoi celowa dziewczyna o silnej woli najlepsze bohaterki literatury rosyjskiej: stara się przynosić korzyści ludziom, społeczeństwu i jest wolna od osobistych aspiracji.)

Już w „Historii zwyczajnej”, pierwszym większym dziele I.A. Goncharowa, zainteresował się typem, który później uwiecznił jego imię. Już tam widzimy oznaki ogromnego zagrożenia społecznego, jakie stwarzają bardzo szczególne warunki życia inteligentnego społeczeństwa rosyjskiego na początku i w połowie XIX wieku, które rozwinęły się pod wpływem pańszczyzny.

Niebezpieczeństwo to kryje się w „obłomowizmie”, a marzycielski romantyzm, znany nam od jego nosiciela Adujewa, jest tylko jednym z elementów tego ostatniego. Gonczarow dał wyczerpujący obraz obłomowizmu w obrazie Ilji Iljicza Obłomowa, do którego charakterystyki teraz się przejdziemy.

Ilya Ilyich Oblomov to jedna z osób, których nie można nie uznać za atrakcyjną.

Od pierwszych stron powieści jawi się nam jako osoba inteligentna, a jednocześnie o dobrym sercu. Jego inteligencja odzwierciedla się we wnikliwości, dzięki której rozumie ludzi. Na przykład doskonale odgadł licznych gości, którzy odwiedzili go rankiem w dniu rozpoczęcia powieści. Jak poprawnie ocenia zarówno frywolną rozrywkę świeckiego welonu Wołkowa, przemykającego z jednego salonu do drugiego, jak i kłopotliwe życie karierowicza Sudbinskiego, który myśli tylko o tym, jak zapewnić sobie przychylność swoich przełożonych, bez czego nie do pomyślenia jest albo otrzymać podwyżkę wynagrodzenia, albo osiągnąć dochodowe podróże służbowe, znacznie mniej awansując w karierze. I to właśnie Sudbinsky uważa za jedyny cel swoich oficjalnych działań.

Prawidłowo ocenia także Obłomowa i bliskie mu osoby. Podziwia Stolza i jest idolem Olgi Ilyinskiej. Ale w pełni rozumiejąc ich zalety, nie zamyka oczu na ich wady.

Ale umysł Obłomowa jest czysto naturalny: ani w dzieciństwie, ani później nikt nie zrobił nic dla jego rozwoju i edukacji. Wręcz przeciwnie, brak systematycznie zdobywanej edukacji w dzieciństwie, brak żywego pokarmu duchowego w wieku dorosłym pogrąża go w coraz bardziej uśpionym stanie.

Jednocześnie Obłomow ujawnia całkowitą nieznajomość praktycznego życia. W rezultacie jest więcej niż przerażony tym, co może przynieść jakąkolwiek zmianę w jego niegdyś ustalonym stylu życia. Żądanie menadżera posprzątania mieszkania wprawia go w przerażenie, nie może spokojnie myśleć o nadchodzących kłopotach. Ta okoliczność jest dla Obłomowa znacznie trudniejsza niż otrzymanie listu od naczelnika, w którym informuje go, że jego dochód wyniesie „w zamian około dwóch tysięcy”. A to tylko dlatego, że pismo sołtysa nie wymaga natychmiastowych działań.

Oblomov charakteryzuje się rzadką życzliwością i humanizmem. Cechy te w pełni przejawiają się w rozmowie Obłomowa z pisarzem Penkinem, który główną zaletę literatury widzi w „kipiącym gniewie - wściekłym prześladowaniu występku”, w śmiechu pogardy dla upadłego człowieka. Ilja Iljicz sprzeciwia się mu i mówi o człowieczeństwie, o potrzebie tworzenia nie tylko głową, ale całym sercem.

Te właściwości Obłomowa, w połączeniu z jego zadziwiającą czystością duchową, czyniącą go niezdolnym do jakichkolwiek pozorów, jakiejkolwiek przebiegłości, w połączeniu z jego protekcjonalnością wobec innych, np. Tarantiewa, a jednocześnie ze świadomym podejściem do własnych wad, wzbudzać miłość do niego niemal u każdego, kogo spotyka jego los. Prości ludzie, jak Zachar i Agafia Matwiejewna, przywiązują się do niego całym sobą. A ludzie z jego kręgu, jak Olga Iljinskaja i Stolz, nie mogą o nim mówić inaczej niż z uczuciem głębokiego współczucia, a czasem nawet emocjonalnej czułości.

I pomimo wysokich walorów moralnych człowiek ten okazał się całkowicie bezużyteczny dla sprawy. Już z pierwszego rozdziału dowiadujemy się, że leżenie było „normalnym stanem” Ilji Iljicza, który ubrany w perską szatę, zakładając miękkie i szerokie buty, całe dnie spędza na leniwym bezczynności. Z najbardziej pobieżnego opisu rozrywki Obłomowa jasno wynika, że ​​jedną z głównych cech jego psychologii jest słabość woli i lenistwo, apatia i paniczny strach przed życiem.

Co uczyniło Obłomowa człowiekiem, który z nieświadomą, ale zdumiewającą wytrwałością unikał wszystkiego, co mogło wymagać pracy, i z nie mniejszym uporem skłaniał się ku temu, co uważał za beztroskie leżenie na boku?

Odpowiedzią na to pytanie jest opis dzieciństwa Obłomowa i środowiska, z którego pochodził – rozdział zatytułowany „Sen Obłomowa”.

Przede wszystkim istnieją pewne powody, aby uważać Obłomowa za jednego z typowych przedstawicieli lat 40. XIX wieku. Do tej epoki przybliża go idealizm, z całkowitą niemożnością przejścia do działalności praktycznej, wyraźną tendencją do refleksji i introspekcji oraz namiętnym pragnieniem osobistego szczęścia.

Jednak Obłomow ma także cechy, które odróżniają go od najlepszych, na przykład bohaterów Turgieniewa. Obejmuje to bezwładność myśli i apatię umysłu Ilji Iljicza, co uniemożliwiło mu stanie się osobą w pełni wykształconą i rozwinięcie dla siebie spójnego światopoglądu filozoficznego.

Innym rozumieniem typu Obłomowa jest to, że jest on w przeważającej mierze przedstawicielem rosyjskiej szlachty przedreformacyjnej. Zarówno dla siebie, jak i dla otaczających go osób Obłomow jest przede wszystkim „mistrzem”. Rozpatrując Obłomowa wyłącznie pod tym kątem, nie można tracić z oczu faktu, że jego lordowska mość jest nierozerwalnie związana z „obłomowizmem”. Co więcej, panowanie jest bezpośrednią przyczyną tego ostatniego. U Obłomowa iw jego psychologii, w jego losach przedstawiony jest proces samoistnego wymierania feudalnej Rusi, proces jej „naturalnej śmierci”.

Wreszcie można uznać Obłomowa za typ narodowy, do czego skłonny był sam Gonczarow.

Ale mówiąc o obecności negatywnych cech Obłomowa w charakterze Rosjanina, należy pamiętać, że takie cechy nie są jedynymi nieodłącznymi Rosjanami. Przykładami tego są bohaterowie innych dzieł literackich – Lisa Kalitina ze „Szlachetnego Gniazda”, która ma charakter bezinteresowny, Elena z „W wigilię”, pragnąca czynnie czynić dobro, Solomin z „Novi” – ci ludzie również będąc Rosjaninem, zupełnie nie są podobni do Obłomowa.

Plan charakterystyki Obłomowa

Wstęp.

Głównym elementem. Charakterystyka Obłomowa
1) Umysł
a) Relacje z przyjaciółmi
b) Ocena bliskich
c) Brak edukacji
d) Nieznajomość życia praktycznego
e) Brak perspektywy

2) Serce
a) Życzliwość
b) Ludzkość
c) Czystość psychiczna
d) Szczerość
d) „Uczciwe, prawdziwe serce”

3) Wola
a) Apatia
b) Brak woli

Moralna śmierć Obłomowa. „Sen Obłomowa” – jak wyjaśnia.

Wniosek. Obłomow jako typ społeczny i narodowy.
a) Obłomow, jako przedstawiciel lat 40. XIX wieku
- Podobieństwa.
— Cechy różnicy.
b) Obłomow, jako przedstawiciel szlachty przedreformacyjnej.
c) Obłomow jako typ narodowy.

Postać Obłomowa

Roman I.A. „Obłomow” Goncharowa ukazał się w 1859 r. Jego stworzenie zajęło prawie 10 lat. To jedna z najwybitniejszych powieści literatury klasycznej naszych czasów. Tak o powieści wypowiadali się znani krytycy literaccy tamtej epoki. Goncharov był w stanie przekazać realistycznie obiektywne i wiarygodne fakty na temat rzeczywistości warstw środowiska społecznego okresu historycznego. Należy założyć, że jego najbardziej udanym osiągnięciem było stworzenie wizerunku Obłomowa.

Był to młody człowiek w wieku około 32-33 lat, średniego wzrostu, o przyjemnej twarzy i inteligentnym spojrzeniu, ale bez określonej głębi znaczeń. Jak zauważył autor, myśl ta przeleciała po twarzy jak wolny ptak, zatrzepotała w oczach, opadła na półotwarte usta, ukryła się w fałdach czoła, po czym zupełnie zniknęła i przed nami pojawił się beztroski młody człowiek. Czasem na jego twarzy można było wyczytać znudzenie lub zmęczenie, lecz mimo to można było dostrzec łagodność charakteru i ciepło jego duszy. Przez całe życie Obłomowa towarzyszyły mu trzy atrybuty mieszczańskiego dobrobytu – sofa, szlafrok i buty. W domu Obłomow nosił orientalną, miękką, obszerną szatę. Cały swój wolny czas spędzał w pozycji leżącej. Lenistwo było integralną cechą jego charakteru. Sprzątanie w domu prowadzono powierzchownie, tworząc wrażenie pajęczyn wiszących w rogach, chociaż na pierwszy rzut oka można było pomyśleć, że pokój był dobrze wysprzątany. W domu były jeszcze dwa pokoje, ale w ogóle tam nie poszedł. Gdyby był tam brudny talerz po obiedzie, wszędzie pełno okruszków, do połowy wypalona fajka, można by pomyśleć, że mieszkanie jest puste, nikt w nim nie mieszka. Zawsze zaskakiwali go jego energiczni przyjaciele. Jak możesz tak marnować życie, rozproszone na dziesiątkach rzeczy na raz? Jego sytuacja finansowa chciała być lepsza. Leżąc na kanapie, Ilja Iljicz zawsze myślała o tym, jak go poprawić.

Wizerunek Obłomowa to bohater złożony, sprzeczny, a nawet tragiczny. Jego charakter z góry wyznacza zwyczajny, nieciekawy los, pozbawiony energii życia i jego jasnych wydarzeń. Goncharov zwraca główną uwagę na ustalony system tamtej epoki, który wpłynął na jego bohatera. Wpływ ten znalazł wyraz w pustej i pozbawionej sensu egzystencji Obłomowa. Bezradne próby odrodzenia pod wpływem Olgi, Stolza, małżeństwa z Pszenicyną i samej śmierci określa się w powieści mianem obłomowizmu.

Sam charakter bohatera, według planu pisarza, jest znacznie większy i głębszy. Sen Obłomowa jest kluczem do odblokowania całej powieści. Bohater przenosi się do innej epoki, do innych ludzi. Dużo światła, radosne dzieciństwo, ogrody, słoneczne rzeki, ale najpierw trzeba pokonać przeszkody, bezkresne morze z szalejącymi falami i jękami. Za nim skały z przepaściami, szkarłatne niebo z czerwoną poświatą. Po ekscytującym krajobrazie znajdujemy się w małym zakątku, w którym ludzie żyją szczęśliwie, gdzie chcą się rodzić i umierać, nie może być inaczej, tak wierzą. Goncharov opisuje tych mieszkańców: „Wszystko we wsi jest ciche i senne: ciche chaty są szeroko otwarte; ani żywej duszy; Tylko muchy latają w chmurach i brzęczą w dusznej atmosferze. Tam spotykamy młodego Obłomowa. Jako dziecko Obłomow nie mógł się sam ubrać, zawsze pomagali mu służący. Jako dorosły również korzysta z ich pomocy. Iljusza dorasta w atmosferze miłości, spokoju i nadmiernej troski. Oblomovka to zakątek, w którym panuje spokój i niczym niezakłócona cisza. To sen we śnie. Wydaje się, że wszystko wokół zamarzło i nic nie jest w stanie obudzić tych ludzi, którzy żyją bezużytecznie w odległej wiosce, pozbawionej połączenia z resztą świata. Iljusza wychował się na baśniach i legendach, które opowiadała mu niania. Rozwijając marzenia, bajka przywiązała Iljuszę bardziej do domu, powodując bezczynność.

Sen Obłomowa opisuje dzieciństwo i wychowanie bohatera. Wszystko to pomaga rozpoznać charakter Obłomowa. Życie Obłomowów to bierność i apatia. Dzieciństwo jest jego ideałem. Tam, w Oblomovce, Iljusza czuła się ciepła, niezawodna i bardzo chroniona. Ideał ten skazywał go na dalszą bezcelową egzystencję.

Rozwiązanie postaci Ilji Iljicza z dzieciństwa, skąd bezpośrednie wątki sięgają aż do dorosłego bohatera. Charakter bohatera jest obiektywnym rezultatem warunków urodzenia i wychowania.

Obłomow, powieść lenistwa

Korepetycje

Potrzebujesz pomocy w studiowaniu jakiegoś tematu?

Nasi specjaliści doradzą lub zapewnią korepetycje z interesujących Cię tematów.
Prześlij swoją aplikację wskazując temat już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.

Jeden z największych pisarzy rosyjskich XIX wieku, Iwan Aleksandrowicz Gonczarow, jest autorem powszechnie znanych powieści: „Zwykła historia”, „Oblomow” i „Przepaść”.

Szczególnie popularne Powieść Gonczarowa „Obłomow”. Choć opublikowano ją ponad sto lat temu (w 1859 r.), do dziś czyta się ją z wielkim zainteresowaniem jako żywy, artystyczny obraz zatęchłego życia właścicieli ziemskich. Oddaje typowy obraz literacki o ogromnej imponującej sile - wizerunek Ilji Iljicza Obłomowa.

Wybitny krytyk rosyjski N.A. Dobrolyubov w artykule „Co to jest oblomovizm?”, wyjaśniając historyczne znaczenie powieści Goncharowa, ustalił cechy, które charakteryzują to bolesne zjawisko w życiu publicznym i osobowości człowieka.

Postać Obłomowa

Podstawowy Cechy charakteru Obłomowa- słabość woli, bierność, obojętność wobec otaczającej rzeczywistości, skłonność do życia czysto kontemplacyjnego, nieostrożność i lenistwo. Zaczęto używać potocznego imienia „Oblomow” na określenie osoby skrajnie biernej, flegmatycznej i pasywnej.

Ulubioną rozrywką Obłomowa jest leżenie w łóżku. „Leżenie Ilji Iljicza nie było ani koniecznością, jak u chorego, czy chcącego spać, ani wypadkiem, jak u człowieka zmęczonego, ani przyjemnością, jak u leniwego człowieka – było to jego normalny stan. Kiedy był w domu – a był w nim prawie zawsze – kładł się i wszystko było zawsze w tym samym pokoju. W biurze Obłomowa dominowały zaniedbania i zaniedbania. Gdyby nie talerz z solniczka i nadgryziona kość leżąca na stole, nieoczyszczona po wieczornym obiedzie i fajka oparta o łóżko, albo sam właściciel leżący w łóżku, „można by pomyśleć, że tu nikt nie mieszka – wszystko było takie zakurzone, wyblakłe i w ogóle pozbawione żywych śladów obecności człowieka.”

Obłomow jest zbyt leniwy, aby wstać, zbyt leniwy, aby się ubrać, zbyt leniwy, aby w ogóle skupić myśli na czymkolwiek.

Prowadząc powolne, kontemplacyjne życie, Ilja Iljicz czasami nie ma nic przeciwko marzeniom, ale jego sny są bezowocne i nieodpowiedzialne. Więc on, nieruchomy kadłub, marzy o zostaniu sławnym dowódcą, jak Napoleon, albo wielkim artystą, albo pisarzem, przed którym wszyscy się kłaniają. Te sny do niczego nie doprowadziły - są tylko jednym z przejawów bezczynnej rozrywki.

Charakterystyczny dla postaci Obłomowa jest także stan apatii. Boi się życia, stara się odizolować od wrażeń życiowych. Z wysiłkiem i modlitwą mówi: „Życie dotyka”. Jednocześnie Obłomow charakteryzuje się głębokim panowaniem. Pewnego razu jego sługa Zakhar zasugerował, że „inni prowadzą inne życie”. Obłomow odpowiedział na ten zarzut w ten sposób:

„Inny pracuje niestrudzenie, biega, marudzi... Jak nie pracuje, to nie będzie jadł... A ja?.. Czy się spieszę, czy pracuję?.. Czy jem mało, czy co?.. Czy czegoś mi brakuje? Wygląda na to, że jest komu to podarować: przez całe życie ani razu nie naciągnęłam skarpety na stopy, dzięki Bogu! Czy będę się martwić? Od czego potrzebuję?

Dlaczego Obłomow stał się „Obłomowem”? Dzieciństwo w Oblomovce

Obłomow nie urodził się takim bezwartościowym próżniakiem, jak przedstawia się go w powieści. Wszystkie jego negatywne cechy charakteru są wynikiem przygnębiających warunków życia i wychowania w dzieciństwie.

W rozdziale „Sen Obłomowa” pokazuje Gonczarow dlaczego Obłomow stał się „Oblomowem”. Ale jak aktywna, dociekliwa i dociekliwa była mała Iljusza Obłomow i jak te cechy wygasły w brzydkim środowisku Obłomówki:

„Dziecko patrzy i obserwuje ostrym i wnikliwym spojrzeniem, jak i co robią dorośli, czemu poświęcają swój poranek. Żaden szczegół, żadna cecha nie umknie dociekliwej uwadze dziecka, obraz życia domowego zostaje trwale wpisany w duszę, miękki umysł karmi się żywymi przykładami i nieświadomie kreśli program swojego życia w oparciu o życie wokół niego. ”

Ale jakże monotonne i nudne są obrazy życia domowego w Oblomovce! Całe życie polegało na tym, że ludzie jedli wiele razy dziennie, spali do otępienia, a w chwilach wolnych od jedzenia i spania włóczyli się.

Iljusza jest żywym, aktywnym dzieckiem, chce biegać i obserwować, ale jego wrodzona dziecięca ciekawość jest blokowana.

„Chodźmy na spacer, mamo” – mówi Iljusza.
- Kim jesteś, niech cię Bóg błogosławi! A teraz idź na spacer – odpowiada – jest wilgotno, przeziębisz się w nogach; i to jest straszne: teraz po lesie chodzi goblin, porywa małe dzieci…”

Chronili Iljuszę przed porodem na wszelkie możliwe sposoby, stworzyli w dziecku stan pański i nauczyli go bierności. „Jeśli Ilya Iljicz czegoś chce, wystarczy mrugnąć - trzech lub czterech służących spieszy się, aby spełnić jego pragnienie; czy coś upuści, czy musi coś zdobyć, ale nie może tego zdobyć, czy coś przynieść, czy uciec; czasami, jak wesoły chłopiec, chce po prostu wpaść i sam wszystko przerobić, a potem nagle jego ojciec, matka i trzy ciotki krzyczą pięcioma głosami:

"Po co? Gdzie? A co z Vaską, Vanką i Zakharką? Hej! Waska! Wanka! Zacharka! Na co się patrzysz, głupku? Oto jestem!…”

A Ilja Iljicz nigdy nie będzie w stanie nic dla siebie zrobić.

Rodzice uważali edukację Iljuszy jedynie za zło konieczne. To nie szacunek do wiedzy i jej potrzebę budzili w sercu dziecka, ale raczej wstręt i wszelkimi sposobami starali się „ułatwić chłopcu tę trudną sprawę”; pod różnymi pretekstami nie wysyłali Iljuszy do nauczyciela: czasem pod pretekstem złego stanu zdrowia, czasem ze względu na czyjeś imieniny, a nawet wtedy, gdy mieli upiec naleśniki.

Lata studiów na uniwersytecie minęły bez śladu dla rozwoju umysłowego i moralnego Obłomowa; temu człowiekowi, który nie był przyzwyczajony do pracy, nic nie wyszło; Ani jego mądry i energiczny przyjaciel Stolz, ani jego ukochana dziewczyna Olga, która postawiła sobie za cel przywrócenie Obłomowa do aktywnego życia, nie miały na niego głębokiego wpływu.

Rozstając się z przyjacielem, Stolz powiedział: „Żegnaj, stara Oblomovka, przeżyłeś swój czas”. Słowa te odnoszą się do carskiej Rosji sprzed reformy, ale nawet w warunkach nowego życia zachowało się wiele źródeł zasilających obłomowizm.

Obłomow dzisiaj, we współczesnym świecie

NIE dzisiaj, we współczesnym świecie Obłomowski, nie Obłomow w wyrazistej i skrajnej formie, w jakiej ukazuje to Gonczarow. Ale przy tym wszystkim w naszym kraju od czasu do czasu spotykamy przejawy oblomowizmu jako reliktu przeszłości. Ich korzeni należy szukać przede wszystkim w nieprawidłowych warunkach wychowania rodzinnego części dzieci, których rodzice, zazwyczaj nie zdając sobie z tego sprawy, przyczyniają się do pojawienia się u swoich dzieci ołomowskich nastrojów i obłomowskich zachowań.

A we współczesnym świecie istnieją rodziny, w których miłość do dzieci objawia się w zapewnianiu im takich udogodnień, w których dzieci w miarę możliwości są wolne od pracy. Niektóre dzieci wykazują cechy słabego charakteru Obłomowa tylko w odniesieniu do niektórych rodzajów aktywności: pracy umysłowej lub, przeciwnie, fizycznej. Tymczasem bez połączenia pracy umysłowej i fizycznej rozwój przebiega jednostronnie. Ta jednostronność może prowadzić do ogólnego letargu i apatii.

Obłomowizm jest ostrym wyrazem słabego charakteru. Aby temu zapobiec, należy kultywować u dzieci cechy charakteru o silnej woli, które wykluczają bierność i apatię. Do tych cech zalicza się przede wszystkim determinacja. Osoba o silnym charakterze ma cechy działania o silnej woli: determinację, odwagę, inicjatywę. Szczególnie ważna dla silnego charakteru jest wytrwałość, która przejawia się w pokonywaniu przeszkód i walce z trudnościami. Silne charaktery kształtują się poprzez walkę. Obłomow został uwolniony od wszelkich wysiłków, życie w jego oczach dzieliło się na dwie połowy: „jedna składała się z pracy i nudy – były to dla niego synonimy; drugi od spokoju i spokojnej zabawy.” Dzieci, nieprzyzwyczajone do wysiłku, podobnie jak Obłomow, utożsamiają pracę z nudą i szukają spokoju i spokojnej zabawy.

Warto ponownie przeczytać wspaniałą powieść „Oblomow”, aby przepojeni wstrętem do oblomowizmu i jego korzeni dokładnie monitorować, czy we współczesnym świecie pozostały po niej jakieś pozostałości - choć nie ostre, ale czasami w ukrytej formie i podejmij wszelkie kroki, aby pokonać te pozostałości.

Na podstawie materiałów z czasopisma „Rodzina i Szkoła”, 1963