Zbrodnia i kara to pierwsza powieść ideologiczna. Bohater jest ideologiem powieści F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”. Przysięgam na wieczorną modlitwę

Tymi myślami Dostojewski rozpoczął jedno z kluczowych dzieł swojego dzieła - powieść Zbrodnia i kara. To jedna z najbardziej skomplikowanych książek w historii literatury światowej. Pisarz pracował nad nią w trudnych czasach końca lat 60., kiedy Rosja wkroczyła w schyłkową, przejściową erę. Ruch społeczny lat sześćdziesiątych zaczął słabnąć, w kraju pojawiła się fala reakcji rządu: aresztowano przywódców ruchu rewolucyjnego, stłumiono bunty chłopskie, a nadzieje demokratycznych rewolucjonistów na rewolucję chłopską okazały się bezpodstawne .

„Gdzie iść? Czego szukać? Jakich prawd przewodnich się trzymać?” – zadał wówczas niepokojące pytanie M. E. Saltykov-Shchedrin. „Stare ideały spadają z piedestałów, a nowe się nie rodzą... Nikt w nic nie wierzy a jednak społeczeństwo nadal żyje i żyje dzięki pewnym zasadom, tym samym zasadom, w które nie wierzy”. Sytuację pogorszył fakt, że sprzeczności społeczne, które rozdzierały przedreformacyjną Rosję pod koniec lat 60., nie tylko nie złagodziły się, ale jeszcze bardziej się zaostrzyły. Połowiczna reforma chłopska pogrążyła kraj w bolesnej sytuacji podwójnego kryzysu społecznego: niezagojone wrzody pańszczyzny powikłały nowe, burżuazyjne. Narastał upadek odwiecznych wartości duchowych, mieszały się pojęcia dobra i zła, cyniczny właściciel stał się bohaterem naszych czasów.

W atmosferze ideologicznej niemożności i niestabilności społecznej niebezpiecznie pojawiły się pierwsze objawy choroby społecznej, która sprowadzi na ludzkość niezliczone kłopoty. Dostojewski jako jeden z pierwszych w literaturze światowej postawił jej trafną diagnozę społeczną i surowy wyrok moralny. Przypomnijmy sobie w przededniu jego psychicznego uzdrowienia: „W swojej chorobie śniło mu się, że cały świat został skazany na ofiarę jakiejś strasznej, niesłychanej i bezprecedensowej zarazy, która przyszła z głębi Azji do Europy… Jakaś nowa Pojawiły się trichinae, mikroskopijne stworzenia zamieszkujące ciała ludzi.Ale te stworzenia były duchami, obdarzonymi inteligencją i wolą.Ludzie, którzy przyjęli je w siebie, natychmiast popadli w opętanie i szaleństwo... Całe wsie, całe miasta i ludy zostały zarażone i oszalały. "

Co to za „zaraza” i o jakich „włośniach” tu mówimy? Dostojewski widział, jak poreformacyjne zamieszanie, niszcząc wielowiekowe fundamenty społeczeństwa, uwolniło ludzką indywidualność od tradycji kulturowych, legend i autorytetów, od pamięci historycznej. Jednostka wypadła z „ekologicznego” systemu kultury, utraciła samoorientację i popadła w ślepą zależność od „najnowszej” nauki, od „ostatnich słów” ideologicznego życia społeczeństwa. Było to szczególnie niebezpieczne dla młodych ludzi ze średnich i niższych warstw społeczeństwa. Człowiek z „przypadkowego plemienia”, samotny młody plebejusz, wrzucony w wir namiętności społecznych, wciągnięty w walkę ideologiczną, wszedł w niezwykle bolesną relację ze światem. Nie zakorzeniony w życiu ludu, pozbawiony solidnych podstaw kulturowych, poczuł się bezbronny wobec pokusy potęgi „niedokończonych” idei, wątpliwych teorii społecznych, krążących w „gazowym” społeczeństwie poreformacyjnej Rosji. Młody człowiek łatwo stał się ich niewolnikiem, szalonym sługą, a idee nabrały despotycznej mocy w jego kruchej duszy i zawładnęły jego życiem i przeznaczeniem.

Naprawiając tragiczne przejawy nowej choroby społecznej, Dostojewski stworzył chorobę szczególną – ideologiczną. Zdaniem badacza K.F. Koryakin Dostojewski „ma obsesję na punkcie idei, że idee rosną nie w książkach, ale w umysłach i sercach, i że są też zasiane nie na papierze, ale w ludzkich duszach… Dostojewski rozumiał, jaki rodzaj pozornie atrakcyjnych, zweryfikowanych matematycznie ( * 45) i sylogizmy absolutnie niepodważalne, trzeba czasem zapłacić krwią, i to krwią, i to nie własną, tylko cudzą”.

W sercu dramatycznego konfliktu w powieściach Dostojewskiego leży walka ludzi opętanych ideami. To zderzenie postaci ucieleśniających odmienne zasady ideologiczne, to także bolesna walka teorii z życiem w duszy każdego opętanego człowieka. Dostojewski łączy obraz rozkładu społecznego związanego z rozwojem stosunków burżuazyjnych z badaniem sprzecznych poglądów politycznych i teorii filozoficznych determinujących ten rozwój.

Bohater Dostojewskiego jest nie tylko bezpośrednim uczestnikiem wydarzeń, ale także osobą, która ideologicznie ocenia to, co się dzieje. Wrzucając idee w dusze ludzi, Dostojewski wystawia je na próbę człowieczeństwem. Powieści nie tylko to odzwierciedlają, ale także wyprzedzają rzeczywistość: sprawdzają w życiu bohaterów wykonalność tych pomysłów, które nie weszły jeszcze w życie, nie stały się „siłą materialną”. Operując „niedokończonymi”, „niedokończonymi” ideami, powieściopisarz wyprzedza, antycypuje konflikty, które staną się częścią życia publicznego XX wieku. To, co współczesnym pisarzowi wydawało się „fantastyczne”, potwierdziły późniejsze losy ludzkości.

Dlatego Dostojewski do dziś nie przestaje być pisarzem nowoczesnym zarówno w naszym kraju, jak i za granicą.

AUTONOMIA MIEJSKA

OGÓLNA INSTYTUCJA EDUKACYJNA

SZKOŁA ŚREDNIA nr 71 KRASNODAR

Literatura

klasa 10

Zalikajewa Swietłana Georgiewna

FM Dostojewski. „Zbrodnia i kara” to pierwsza powieść ideologiczna. Oryginalność gatunkowa dzieła.

Cele Lekcji:

1. Aby pomóc poprawić umiejętność pracy z tekstem, zwracając uwagę na głębokość, świadomość i siłę wiedzy.

Rozwijaj umiejętność logicznego myślenia poprzez identyfikowanie związków przyczynowo-skutkowych.

Rozwijaj umiejętność porównywania, uogólniania, systematyzowania materiału i udowadniania swojego punktu widzenia. (Rozwiń umiejętność refleksji, porównywania, porównywania, syntezy w zrozumieniu idei dzieła).

Zadania:

- edukacyjny posiadanie mowa monologowa i dialogiczna; różne metody pracy z literaturą edukacyjną i dodatkową (podkreślanie najważniejszych rzeczy w formie notatek i algorytmów, tez, notatek, diagramów)

- rozwijający się aktywność umysłowa (wykonywać operacje analizy, syntezy, klasyfikacji, umiejętność obserwacji, wyciągania wniosków, identyfikowania istotnych cech obiektów, celów i metod działania)

- edukacyjny idee moralne i estetyczne, system poglądów na świat; potrzeby osobiste, motywy zachowań społecznych, działania, wartości i orientacja na wartości, światopogląd

Typ lekcji lekcja tworzenia nowej wiedzy, utrwalania tego, czego się nauczyłeś

Formy pracy studentów indywidualny, frontalny

Wymagane wyposażenie techniczne multimedia, prezentacja,film z projektu telewizyjnego „Nazwij Rosję”,portret pisarza, pojedyncze karty z tekstem i zadaniami.

Struktura i przebieg lekcji .

Przygotowując się do lekcji, widziałem ciekawego SMS-a w gazecie Va-Bank. Zainteresowało mnie to, bo napisał go uczeń 10. klasy i teraz wam go przeczytam.

„No cóż, jak bardzo można oszukać swój mózg! Czytaj czytaj czytaj... Co czytać? Klasyka, czyli co? Teraz czas na mocnych. Musisz się kręcić. Kiedy będziesz się spieszyć, inni będą cię deptać! Komu potrzebne te rzuty duszą!”

Czy rzucanie duszą jest konieczne? O czym człowiek powinien zawsze pamiętać? Czasami odpowiedź na te i wiele innych pytań może być bardzo trudna.

Na ratunek przychodzą rosyjscy pisarze, a wśród nich F.M. Dostojewski. (Na slajdzie portrety pisarzy rosyjskich drugiej połowy XIX wieku).

Jego nazwisko należy do wybitnych nazwisk nie tylko literatury rosyjskiej, ale także całej literatury światowej. Co więcej, jego dzieła pozostawiają głęboki ślad w duchowym rozwoju człowieka. Ten pisarz przez całe życie szukał odpowiedzi na wszystkie problemy człowieka. W liście do swojego brata F.M. mówi: „Człowiek jest tajemnicą. Trzeba to rozwiązać i jeśli spędzisz na rozwiązywaniu tego całe życie, nie mów, że zmarnowałeś czas; Angażuję się w tę tajemnicę, bo chcę być mężczyzną”. 1833

Dziś wracamy do jego twórczości: mamy lekcję-refleksję na temat F.M. Dostojewski. SLAJD (temat lekcji na slajdzie)„Zbrodnia i kara” to pierwsza powieść ideologiczna. Oryginalność gatunkowa dzieła.

Na swoich biurkach macie zadania do pracy praktycznej, które będziecie realizować w trakcie lekcji. Na jednej z kartek znajdują się powiedzenia, aforyzmy i związane z nimi zadania domowe: (SLAJD z zadanym zadaniem i adresami stron internetowych) napisz pracę liczącą półtora strony. Jak rozumiesz znaczenie jednego z przedstawionych poniżej wyroków? Odpowiedź uzasadnij wiedzą, lekturą lub doświadczeniem życiowym.Możesz korzystać ze stron internetowych (szkoła - kolekcja . edu . ru , www . fcior . edu . ru , www . edu . ru , itd.)

(Na slajdzie portret F.M. Dostojewskiego) Dzieła klasyków zawsze były odpowiedzią na problemy współczesności. Zapoznałeś się już z biografią F.M. Dostojewskiego, więc pamiętajmy, jakie kwestie niepokoiły społeczeństwo i samego pisarza. (Kwestie nowoczesności lat 60., fermentacja różnych idei: socjalistycznej, nihilistycznej; (w powieści Czernyszewskiego „Co robić?” pojawiają się „nowi ludzie”), słowianofile i ludzie Zachodu.)

Nasi chłopcy przygotowywali indywidualne zadanie na pytanie: „Jak rzeczywistość wpłynęła na światopogląd pisarza w jego twórczości?” Posłuchajmy ich.

(W wiadomościach od chłopaków, po ich wypowiedziach, widać fragment FILMU z projektu telewizyjnego „Imię Rosji” o czasie i Dostojewskim). (Ze zdjęciami okładek książek).

(w powieści „Demony” – wydarzenia związane z zamachem na cara i represjami wobec członków kręgu D. Karakozowa, „Nastolatek” – ukazuje upadek rodziny rosyjskiej, niezdolnej żyć według starych ideałów w czasach Nowa Rosja).

WNIOSEK: Czasy, w których żył Dostojewski, były czasem wielkich reform, dlatego też człowiek w szybko zmieniającym się świecie potrzebował jasnych wskazówek duchowych. Dotknęło to zwłaszcza ludzi młodych, wykształconych, bo... nie chcieli żyć po staremu i próbowali odnaleźć swoją drogę w życiu duchowym.

SŁOWO NAUCZYCIELA. Jednym z tych młodych ludzi jest R. Raskolnikow w powieści Zbrodnia i kara. (Slajd z portretem R. Raskolnikowa)

Co wiesz o historii powstania powieści „Zbrodnia i kara”? (Pomyślona jako opowieść „Pijany”)

Czy możesz podać ramy chronologiczne? (Powstał w 1859 r. podczas ciężkiej pracy, zaczął pisać w 1865 r. w Wiesbaden, ukończył w 1966 r.)

Bohaterów powieści jest wielu, ale głównym jest R. Raskolnikow – syn ​​tego trudnego czasu. To on ucieleśniał idee i poglądy wielu młodych ludzi tamtej epoki. Raskolnikow w najokrutniejszy sposób zabija starą lombardówkę, ale nawet nie zagląda do jej portfela!

Dlaczego więc? (odpowiedzią był pomysł w imię pomysłu)

Przejdźmy do listu Dostojewskiego do wydawcy Katkowa i znajdźmy odpowiedź.

Swoją drogą, czy pamiętasz, gdzie po raz pierwszy opublikowano powieść „Zbrodnia i kara”? (magazyn Russian Messenger) Kto był jego redaktorem? (M.N. Katkov) (na slajdzie pokazany jest portret M. Katkowa)

(Praca z pisaniem)

„On (Raskolnikow) postanowił zabić staruszkę, radną tytularną, która dawała pieniądze na odsetki. Stara kobieta jest głupia, głucha, chora, chciwa, interesuje Żydów, jest zła i zjada cudze życie, torturując młodszą siostrę jako pracownicę. „Ona nie jest dobra”, „po co ona żyje?”, „czy jest komuś przydatna?” itp. - te pytania dezorientują młodego człowieka.Postanawia ją zabić, okraść, aby uszczęśliwić mieszkającą w dzielnicy matkę, aby uratować siostrę, mieszkającą jako towarzyszka niektórych ziemian, przed lubieżnymi roszczeniami głowy tej ziemiańskiej rodziny. ..ukończyć kurs, wyjechać za granicę a potem przez całe życie bądź uczciwy, stanowczy, niezachwiany w wypełnianiu swojego „ludzkiego obowiązku” wobec ludzkości” – co oczywiście „zadośćuczyni za zbrodnię” jeśli tylko można nazwać ten czyn wobec starej kobiety głuchej, głupiej, złej i chorej, która sama nie wie po co żyje na świecie i która za miesiąc być może sama by umarła, można by to nazwać przestępczość.

Mimo że takie zbrodnie są strasznie trudne do popełnienia,... zupełnie przez przypadek udaje mu się szybko i skutecznie zakończyć swoje przedsięwzięcie.

Potem spędza prawie miesiąc, aż do ostatecznej katastrofy, nie ma i nie może być przeciwko niemu żadnych podejrzeń. To tu wszystko się rozgrywa. Przed zabójcą pojawiają się nierozwiązane pytania, niespodziewane i nieoczekiwane uczucia dręczą jego serce. Prawda Boża, ziemskie prawo zbiera swoje żniwo i zostaje zmuszony do wyrzeczenia się. Zmuszony do śmierci w ciężkiej pracy, ale aby ponownie dołączyć do ludu; dręczyło go poczucie izolacji i odłączenia od ludzkości, które odczuwał bezpośrednio po popełnieniu zbrodni. Prawo prawdy i natura ludzka zebrały swoje żniwo i zabiły przekonania, nawet bez oporu. Sam przestępca postanawia przyjąć męki, aby odpokutować za swój czyn...

Ponadto w mojej historii pojawia się nuta poglądu, że nałożona kara prawna za przestępstwo przeraża przestępcę w znacznie mniejszym stopniu, niż myślą ustawodawcy, częściowo dlatego, że on sam tego moralnie żąda.

Widziałem to nawet u najbardziej nierozwiniętych ludzi, w najgłupszych wypadkach. Chciałem to wyrazić konkretnie w odniesieniu do człowieka rozwiniętego, do nowego pokolenia, aby ta myśl była jaśniejsza i bardziej namacalna. Kilka ostatnich wydarzeń utwierdziło mnie w przekonaniu, że moja fabuła wcale nie jest ekscentryczna. Mianowicie, że zabójcą jest młody człowiek o rozwiniętych, a nawet dobrych skłonnościach... Jestem przekonany, że mój spisek po części usprawiedliwia nowoczesność.

WNIOSEK: Przestępca twierdzi, że nie zabił staruszki, ale dla zasady zabił dla dobra ludzi, marząc o budowaniu społeczeństwa kosztem lombardu, pomaganiu ludziom.

Raskolnikow sprawdza poprawność swojej teorii. A więc głównym tematem powieści jestżycie idei Raskolnikowa, jej losy, akceptacja i obalenie.

To jest główny temat powieści. Krytycy nazywają tę powieść ideologiczną. Proszę zwrócić uwagę na znaczenie tego terminu. (Raskolnikow nie jest zwykłym mordercą, ale myślicielem sprawdzającym swoją teorię w życiu) (Slajd stopniowo w miarę postępu dyskusji uwypukla pojęcia: IDEOLOGICZNE, PSYCHOLOGICZNE, POLIFONICZNE).

Zwróć uwagę na cechy powieści: zapisz na kartkach papieru w tabeli, co jest charakterystyczne dla powieści ideologicznej.

Spójrzmy na tytuł powieści. Kiedy po raz pierwszy wziąłeś do ręki tę książkę, co o niej myślałeś, o czym była? (Ważną rzeczą jest tutaj zbrodnia i kara; za przestępstwo na pewno zostanie ukarana).

Tytuł powieści zawiera trzy słowa. Wśród krytyków panuje opinia, że ​​drugie słowo (spójnik „i”) również można rozumieć w sposób szczególny. Co następuje bezpośrednio po przestępstwie?

Potwierdzenie tej myśli znajdziesz w liście Dostojewskiego do Katkowa. Te. Jak Raskolnikow zachowuje się po zbrodni? (Tak. Przeczytaj linie). Jeszcze nie kara. (Przed zabójcą pojawiają się nierozwiązane pytania, niespodziewane i nieoczekiwane uczucia dręczą jego serce. Prawda Boża, ziemskie prawo zbiera swoje żniwo i zostaje zmuszony do wyrzeczenia się.)

Co? Dziwny to moment, kiedy popełniono przestępstwo, a przestępca nie został jeszcze w żaden sposób ukarany... Od Boga wezwanie do pokuty, od człowieka jego szalone odrzucenie”?

Co Dostojewski pisze o stanie umysłu bohatera po dokonanej zbrodni, przejdźmy do listu Dostojewskiego. (żółte prześcieradła... Potem spędza prawie miesiąc, aż do ostatecznej katastrofy, nie ma co do niego podejrzeń i nie może być. To tu całapsychologiczny proces zbrodni .

WNIOSEK: Widzieliśmy, że ta powieść ma także charakter psychologiczny.

W pierwszej części powieści jest zbrodnia, w dalszej części – kara.

SŁOWO NAUCZYCIELA: Zdaniem krytyków: „Doskonałość kompozycji Zbrodni i kary nie ma sobie równych w twórczości F.M. Dostojewski.”

Powieść składa się z 6 części i epilogu, a Dostojewski pisze więcej o karze niż o zbrodni Raskolnikowa: z 6 części tylko 1 poświęcona jest opisowi zbrodni, pozostałe mają charakter analizystan psychiczny jednostki, życie psychiczne bohatera, motywy jego zbrodni.

Sam Autor zauważa tę cechę powieści, nazywając ją „raportem psychologicznym”. Najważniejszą rzeczą w karaniu nie jest sprawa sądowa, nie ciężka praca, ale bezpośrednio moralna, udręka psychiczna, cierpienie i trauma psychiczna. Pisarz odsłania głęboką psychologię bohatera, obnaża jego uczucia, zgłębiając tragiczne sprzeczności wewnętrznej istoty duszy i serca. Ukazuje się stan umysłu bohaterów.

Czy cierpi tylko Raskolnikow? (Podaj przykłady) Marmeladow, Swidrygajłow,..

Zapisz na papierze argumenty przemawiające za twierdzeniem, że jest to powieść psychologiczna.

Ponadto istnieje opinia, że ​​\u200b\u200bpowieść ta jest również polifoniczna. Jak rozumiesz to określenie? (polifonia – polifonia, wiele różnych opinii, idei, teorii)

Przejdźmy do naszych prześcieradeł, przeczytajmy słowa M. Bachtina: „Powieść „Zbrodnia i kara” to powieść idei, w której realizowana jest podstawowa zasada konstrukcji polifonicznej z jednym lub kilkoma bohaterami ideologicznymi” (słowa M. Bachtina są podświetlone).

Czy potrafisz wymienić innych nośników idei w powieści Dostojewskiego?

(Porfiry Pietrowicz - śledczy, Sonya Marmeladova, Luzhin, Svidrigailov)

Podsumowanie: W Zbrodni i karze występuje ponad 90 postaci, z których kilkanaście odgrywa centralną rolę, odgrywając ważną rolę w rozwoju fabuły. Każdy z nich na swój sposób wyjaśniał dramat rozgrywający się w świadomości Raskolnikowa pomiędzy jego myślami a duszą.

Zapisz słowa z definicji M. Bachtina świadczące o tym, że jest to powieść polifoniczna.

Podsumujmy Powiedziawszy wszystko, wyciągnijmy wniosek: na czym polega wyjątkowość gatunkowa powieści i jej problematyka? (problemy zbrodni i kary, ...,)

SŁOWO NAUCZYCIELA: Powieść „Zbrodnia i kara” jest bardzo wieloaspektowa. Dostojewski porusza bardzo ważne problemy: Jakie są według Ciebie te problemy? (zbrodnia i kara, problem moralności i niemoralności, problem „małego człowieka”...)

OGÓLNIE: „Zbrodnia i kara” jest powieścią o zbrodni, ale nie można jej przypisać do gatunku kryminalnego, detektywistycznego, nazywa się ją powieścią konfesyjną, tragedią, jedną z najwybitniejszych powieści ideologicznych i psychologicznych.

(Slajd ze słowami F. Dostojewskiego)

Sam autor uważał, że młodym czytelnikom potrzebne są właśnie takie trudne książki jak powieść „Zbrodnia i kara”. Człowiek żyje wtedy, gdy wyznacza sobie cele i je osiąga.

A teraz powiedz mi, czy trzeba czytać klasykę, czy teraz jest czas na mocnych? Odpowiedzmy autorowi SMS-a. (Oczywiście, że jest to konieczne, literatura uczy nas rozumieć życie, bo doświadczenia minionych lat mogą nam się przydać. Wszystkie odpowiedzi na pytania znajdziemy w literaturze klasycznej).

Podążając bolesną drogą poznania zła, Dostojewski wierzy jednak w triumf dobra, rozbudzonego w umyśle miłością, aby pozostać człowiekiem.

O tym właśnie są słowa Dostojewskiego, potraktowane jako motto.

(Slajd ze słowami F. Dostojewskiego)

„Człowiek jest tajemnicą. Trzeba to rozwiązać i jeśli spędzisz na rozwiązywaniu tego całe życie, nie mów, że zmarnowałeś czas; Angażuję się w tę tajemnicę, bo chcę być mężczyzną”.

Bardzo trudno jest zrozumieć człowieka.

Starożytni mawiali: „Łatwiej zapalić jedną małą świeczkę, niż przeklinać ciemność”. Teraz bardziej niż kiedykolwiek wiele na świecie zależy od ziarna dobra, które przynosimy każdego dnia. (Slajd ze słowami)

Zachowaj dobroć w swoim sercu! Nie pozwól, aby zło zwyciężyło dobro, zrujnuj je…” Tego właśnie nauczał Dostojewski.

Opanuj się wśród zmieszanego tłumu,

Przeklinam Cię za zamieszanie wśród wszystkich,

Uwierz w siebie pomimo wszechświata

I odpuść grzechy tym, którzy mają małą wiarę;

Nawet jeśli godzina nie wybiła, czekaj bez zmęczenia,

Niech kłamcy kłamią - nie poniżaj ich,

Wiedz, jak przebaczać i nie sprawiaj wrażenia, że ​​przebaczasz,

Bardziej hojny i mądrzejszy od innych.

Dziękuję za lekcję, było mi bardzo miło z Państwem współpracować i chętnie wręczę wszystkim pracownikom oceny w formie świadectw wdzięczności. Kolor powie Ci, jaka to klasa.

Wykorzystane zasoby internetowe:

Ujednolicony zbiór cyfrowych zasobów edukacyjnych, Dostojewski F.M. „Zbrodnia i kara”, fragment 4.

www . fcior . edu . ru 1C: Audiobooki. Sankt Petersburg

school-collection.edu.ru EER w literaturze; 1C: Wycieczki audio; Sankt Petersburg; Dostojewski F.M. „Zbrodnia i kara”, fragment 4.

„Zbrodnia i kara” otwiera cykl wielkich powieści Dostojewskiego. „Wielki Pięcioksiąg”, jak nazywa się te powieści, przez analogię do Pięcioksięgu Mojżeszowego, który otwiera Biblię. Literaturoznawcy do dziś nie są zgodni co do tego, której z powieści – pierwszej czy ostatniej – należy przyznać prymat.

Dostojewski jest ojcem powieści ideologicznej. Podstawą konfliktu w dziełach tego gatunku jest zderzenie idei. Powieść ideologiczna ma głębokie korzenie historyczne, których korzenie sięgają starożytności, a D. miał poprzedników. Ale... jeśli przed D. zderzenie idei miało charakter abstrakcyjny: idee pozostały tylko ideami, a dzieła były dziełami filozoficznymi, ubranymi w fabularyzowaną formę (mniej lub bardziej udaną), to u Dostojewskiego pomysł po raz pierwszy staje się obrazem artystycznym. Przedmiotem przedstawienia w sztuce jest osoba, u Dostojewskiego jest to osoba, której byt przejmuje idea. Człowiek i idea łączą się u Dostojewskiego w nierozerwalną jedność. Idea kieruje działaniami bohatera, kształtuje jego charakter i staje się głównym motorem akcji powieści.

Z reguły kilku ideologów spotyka się w powieści, prezentując kilka pomysłów na raz. Tworzy się ideologiczna „polifonia”, która stanowi podstawę „powieści polifonicznej” (M. M. Bachtin). Jednocześnie D. nie wulgaryzuje, nie profanuje, nie dyskredytuje żadnego z punktów widzenia: wszystkie są prezentowane na równych zasadach, żaden nie jest preferowany, nawet głos samego pisarza nie ma żadnych zalet w tej polifonii argumentuje na równi z innymi głosami. Każdy człowiek, bez względu na to, ile jest ich na ziemi, ma swoją prawdę, każdy postrzega swoje stanowisko jako prawdę i tylko praktyka życiowa może zdecydować, która z tych prawd odpowiada Prawdzie. Dlatego u Dostojewskiego prawdziwość tej czy innej idei jest weryfikowana nie przez pisarza, ale przez samo życie, przede wszystkim przez to, jak rozwija się los tego czy innego ideologa.

Walka idei u Dostojewskiego to nie tylko starcie ideologów, to także walka w duszy samego ideologa, gdzie albo walczą różne idee, albo toczy się walka między określoną ideą a sercem bohatera, jego ludzka natura.

A także - najważniejsze i istotne z punktu widzenia współczesnego czytelnika Dostojewskiego. Pisarz przestrzegał przed ogromną odpowiedzialnością, jaka spoczywa na osobach, które decydują się na formułowanie i wprowadzanie w życie nowych idei, a nawet po prostu bronią tych raz sformułowanych. Pomysł nie jest czymś nieszkodliwym, zwłaszcza gdy przejmuje umysły mniej lub bardziej ludzi, osoby sprawującej władzę. I trzeba przyznać, że D. stał się największym prorokiem New Age, gdyż przepowiedział największe kataklizmy społeczne i najbrzydsze zjawiska ideologiczne XX wieku. Pierwszą z cyklu powieści ideologicznych jest Zbrodnia i kara (1866).

Sytuacja z lat 60. Wielkie reformy przyniosły nie tylko pozytywne skutki, ale dały początek zjawiskom negatywnym, przede wszystkim w dziedzinie moralności. W latach 60. gwałtownie rosła sieć lokali gastronomicznych i pijaństwa, wzrosła przestępczość, powszechna stała się prostytucja, a tradycyjna moralność została zachwiana. Nie ma powodów, aby mówić o kryzysie ideologicznym, kiedy tradycyjne poglądy na życie upadły, a nowe jeszcze się nie ugruntowały. Wraz z innymi pojawiają się teorie indywidualistyczne, przybierające formę dumnego protestu. W marcu 1865 roku ukazała się książka Napoleona III „Życie Juliusza Cezara”, w której przedmowie autor bronił idei bonapartyzmu i stawiał tezę o prawie silnej osobowości do naruszania wszelkich praw i norm moralnych obowiązujących inni zwykli ludzie.

W tych samych latach idee belgijskiego matematyka i socjologa Adolphe’a Queteleta (1796–1874) stawały się coraz bardziej popularne w Rosji. Na podstawie danych statystycznych Quetelet stwierdził, że poziom przestępczości i prostytucji w społeczeństwie jest wartością stałą, nie jest wrzodem społecznym, ale warunkiem koniecznym normalnego funkcjonowania społeczeństwa, dlatego nie należy podejmować szczególnych wysiłków w celu zwalczania tych zjawisk . Poglądy Queteleta podzielał i popularyzował publicysta i krytyk pisma „Russian Word” Varfolomei Zajcew (z jakiegoś powodu nazywany rosyjskim Rochefortem nie tym przedstawionym w „Trzech muszkieterach”, ale tym, który posłużył za pierwowzór bohatera Dumasa, który nazywał się hrabia Charles-César de Rochefort, będący prawą ręką kardynała Richelieu i o którym niewiele wiadomo), z którym Dostojewski w latach 60. ostro polemizował.

W latach 60. nastąpił kryzys poglądów religijnych, a że moralność przez cały czas znajdowała się pod jurysdykcją religii, konieczna była reinterpretacja moralności, co musiało otrzymać nowe uzasadnienie. Który? Oczywiście pozytywistycznej, czyli bazującej na danych z nauk ścisłych, pozytywnych, przede wszystkim matematycznych i przyrodniczych. Szeroko rozpowszechnione są idee darwinizmu społecznego, zgodnie z którymi nie tylko w przyrodzie, ale także w społeczeństwie ludzkim najsilniejsi przetrwają, słabi są skazani na zagładę, czego oczywiście nie należy żałować.

Dostojewski postrzegał swoje dzieła jako artystyczną odpowiedź na wydarzenia aktualnej, „wibrującej” rzeczywistości, dlatego „Zbrodnia” odzwierciedlała wszystkie te teorie, trendy, trendy i nastroje.

W 1864 r. D. wymyślił powieść „Ludzie pijani”. Głównym problemem jest pijaństwo i jego konsekwencje w życiu rodzinnym, w sferze wychowania dzieci... Nagle D. rezygnuje z realizacji tego planu i rozpoczyna pracę nad historią, której treścią powinno być wyznanie kryminalnego mordercy. Powstał swego rodzaju raport psychologiczny dotyczący zbrodni, narracja prowadzona jest w pierwszej osobie, a uwaga skupiona jest na przeżyciach głównego bohatera. Pomysł stopniowo się rozwijał, do akcji włączano coraz więcej nowych postaci, a zdając sobie sprawę, że forma pamiętnika ogranicza jego swobodę twórczą, D., znajdujący się wówczas w skrajnie ciasnych warunkach materialnych, pali to, co napisał i rozpoczyna pracę od nowa - teraz nad powieścią, w której narracja jest już prowadzona w trzeciej osobie, osobie wszechwiedzącego autora. Pod koniec listopada 1865 roku D. rozpoczyna pracę nad najnowszym wydaniem powieści, której pierwsze rozdziały ukazały się w styczniowym numerze „Russian Messenger” za rok 1866. Pomysł „Pijanych” nie został zapomniane – jest ono zawarte w tekście ostatecznym wraz z linią rodu Marmeladowów.

Thomas Mann nazwał Kryminał „największą powieścią kryminalną wszechczasów”. Jednak dzieło Dostojewskiego można uznać jedynie za powieść kryminalną lub kryminał z powodu nieporozumienia. Jeżeli dobierzemy odpowiednie definicje gatunkowe, wówczas właściwsze będzie określenie jej mianem powieści filozoficzno-psychologicznej. Przede wszystkim główny bohater nie wpisuje się w kanony gatunku detektywistycznego: jest osobą niezwykłą, wyjątkowo utalentowaną, wyjątkowo godną i współczującą, zawsze gotową nieść pomoc cierpiącym. Raskolnikow to człowiek o nastawieniu filozoficznym, co staje się źródłem jego tragedii: myśl niesie go ścieżką, po której staje się przestępcą.

Brzydota otaczającego świata (plac Sennaya, bieda, ogólna złość, pijaństwo, prostytucja...) zmusza go do zamknięcia się w sobie, otoczenia się „skorupą” i schronienia się w „podziemiu”. R. jest prawnikiem z wykształceniem średnim, dobrze zna historię społeczeństwa ludzkiego i historię prawa. Doszedł do wniosku, że historią rządzi osobowość: mijają setki lat, zanim narodzi się „wielki geniusz”, który będzie w stanie wypowiedzieć nowe słowo i poprowadzić ludzi do przodu. Pierwsza trudność o tym decyduje następująca okoliczność: nowe słowo wiąże się z koniecznością zniesienia starego i okazuje się, że wszyscy wielcy reformatorzy są przestępcami, ponieważ łamią stare prawo, znosząc je. Współcześni żyjący pod starym prawem oburzają się, a przyszłe pokolenia stawiają reformatorów na piedestale, a sama historia jest im wdzięczna za kroki, które kiedyś podjęli. Kolejna trudność Wskazane jest, gdy naturalnie pojawia się pytanie: co powinien zrobić reformator, jeśli na swojej drodze napotka przeszkodę nie do pokonania. Odpowiedź Raskolnikowa jest jednoznaczna: ma prawo, ma obowiązek ją przekroczyć, mając na uwadze dobro przyszłych pokoleń. A co jeśli przeszkodą jest człowiek, jego życie lub życie określonej liczby osób? Zdaniem Raskolnikowa charakter przeszkody nie ma znaczenia: cała krew, wszystkie zbrodnie na drodze wielkiego geniuszu zostaną usprawiedliwione, bo w przeciwnym razie dalszy rozwój historii ustałby, postęp byłby niemożliwy.

W tym miejscu teoria historyczna Raskolnikowa nabiera cech nauczania etycznego. Wszystkich ludzi dzieli się na dwie kategorie: geniuszy, reformatorów, ustawodawców, którzy mają prawo łamać prawo i obywać się bez moralności, oraz tych, dla których tworzy się prawa, dla których istnieje moralność. Są to zwykli ludzie, którzy zapewniają ludzkości istnienie gatunkowe, reprodukcję materiału biologicznego i nie są zdolni do samodzielnej egzystencji. To właśnie ci zwykli ludzie mają obowiązek żyć według praw stworzonych dla nich przez nadludzi, reformatorów. Wyjątkowi ludzie nie mogą przestrzegać praw tylko dlatego, że sami je tworzą.

Sformułowana konkluzja stawia Raskolnikowa przed problemem: do jakiej kategorii się zakwalifikować: „Czy jestem weszą jak wszyscy, czy człowiekiem”, „Czy jestem drżącym stworzeniem, czy mam do tego prawo?” „Drżące stworzenie” to obraz z jednego z wierszy cyklu Puszkina „Imitacja Koranu”.

Przysięgam na nieparzyste i parzyste,

Przysięgam na miecz i właściwą bitwę,

Przysięgam na gwiazdę poranną

Przysięgam na wieczorną modlitwę:

AUTONOMIA MIEJSKA

OGÓLNA INSTYTUCJA EDUKACYJNA

SZKOŁA ŚREDNIA nr 71 KRASNODAR

Literatura

klasa 10

Zalikajewa Swietłana Georgiewna

FM Dostojewski. Zbrodnia i kara to pierwsza powieść ideologiczna. Oryginalność gatunkowa dzieła.

Cele Lekcji:

1. Aby pomóc poprawić umiejętność pracy z tekstem, zwracając uwagę na głębokość, świadomość i siłę wiedzy.

Rozwijaj umiejętność logicznego myślenia poprzez identyfikowanie związków przyczynowo-skutkowych.

Rozwijaj umiejętność porównywania, uogólniania, systematyzowania materiału i udowadniania swojego punktu widzenia. (Rozwiń umiejętność refleksji, porównywania, porównywania, syntezy w zrozumieniu idei dzieła).

Zadania:

- edukacyjny posiadanie mowa monologowa i dialogiczna; różne metody pracy z literaturą edukacyjną i dodatkową (podkreślanie najważniejszych rzeczy w formie notatek i algorytmów, tez, notatek, diagramów)

— rozwijający się aktywność umysłowa (wykonywać operacje analizy, syntezy, klasyfikacji, umiejętność obserwacji, wyciągania wniosków, identyfikowania istotnych cech obiektów, celów i metod działania)

- edukacyjny idee moralne i estetyczne, system poglądów na świat; potrzeby osobiste, motywy zachowań społecznych, działania, wartości i orientacja na wartości, światopogląd

Typ lekcji lekcja tworzenia nowej wiedzy, utrwalania tego, czego się nauczyłeś

Formy pracy studentów indywidualny, frontalny

Wymagane wyposażenie techniczne multimedia, prezentacja,film z projektu telewizyjnego „Nazwij Rosję”,portret pisarza, pojedyncze karty z tekstem i zadaniami.

Struktura i przebieg lekcji .

Przygotowując się do lekcji, widziałem ciekawego SMS-a w gazecie Va-Bank. Zainteresowało mnie to, bo napisał go uczeń 10. klasy i teraz wam go przeczytam.

„No cóż, jak bardzo można oszukać swój mózg! Czytaj czytaj czytaj... Co czytać? Klasyka, czyli co? Teraz czas na mocnych. Musisz się kręcić. Kiedy będziesz się spieszyć, inni będą cię deptać! Komu potrzebne te rzuty duszą!”

— Czy rzucanie duszą jest konieczne? O czym człowiek powinien zawsze pamiętać? Czasami odpowiedź na te i wiele innych pytań może być bardzo trudna.

Na ratunek przychodzą rosyjscy pisarze, a wśród nich F.M. Dostojewski. (Na slajdzie portrety pisarzy rosyjskich drugiej połowy XIX wieku).

Jego nazwisko należy do wybitnych nazwisk nie tylko literatury rosyjskiej, ale także całej literatury światowej. Co więcej, jego dzieła pozostawiają głęboki ślad w duchowym rozwoju człowieka. Ten pisarz przez całe życie szukał odpowiedzi na wszystkie problemy człowieka. W liście do swojego brata F.M. mówi: „Człowiek jest tajemnicą. Trzeba to rozwiązać i jeśli spędzisz na rozwiązywaniu tego całe życie, nie mów, że zmarnowałeś czas; Angażuję się w tę tajemnicę, bo chcę być mężczyzną”. 1833

Dziś wracamy do jego twórczości: mamy lekcję-refleksję na temat F.M. Dostojewski. SLAJD (temat lekcji na slajdzie)Zbrodnia i kara to pierwsza powieść ideologiczna. Oryginalność gatunkowa dzieła.

— Na biurkach macie zadania do pracy praktycznej, które będziecie realizować w trakcie lekcji. Na jednej z kartek znajdują się powiedzenia, aforyzmy i związane z nimi zadania domowe: (SLAJD z zadanym zadaniem i adresami stron internetowych) napisz pracę liczącą półtora strony. Jak rozumiesz znaczenie jednego z przedstawionych poniżej wyroków? Odpowiedź uzasadnij wiedzą, lekturą lub doświadczeniem życiowym.Możesz korzystać ze stron internetowych (szkoła — kolekcja . edu . ru , www . fcior . edu . ru , www . edu . ru , itd.)

(Na slajdzie portret F.M. Dostojewskiego) Dzieła klasyków zawsze były odpowiedzią na problemy współczesności. Zapoznałeś się już z biografią F.M. Dostojewskiego, więc pamiętajmy, jakie kwestie niepokoiły społeczeństwo i samego pisarza. (Kwestie nowoczesności lat 60., fermentacja różnych idei: socjalistycznej, nihilistycznej; (w powieści Czernyszewskiego „Co robić?” pojawiają się „nowi ludzie”), słowianofile i ludzie Zachodu.)

Nasi chłopcy przygotowywali indywidualne zadanie na pytanie: „Jak rzeczywistość wpłynęła na światopogląd pisarza w jego twórczości?” Posłuchajmy ich.

(W wiadomościach od chłopaków, po ich wypowiedziach, widać fragment FILMU z projektu telewizyjnego „Imię Rosji” o czasie i Dostojewskim). (Ze zdjęciami okładek książek).

(w powieści „Demony” – wydarzenia związane z zamachem na cara i represjami wobec członków kręgu D. Karakozowa, „Nastolatek” – ukazuje upadek rodziny rosyjskiej, niezdolnej żyć według starych ideałów w czasach Nowa Rosja).

WNIOSEK: Czasy, w których żył Dostojewski, były czasem wielkich reform, dlatego też człowiek w szybko zmieniającym się świecie potrzebował jasnych wskazówek duchowych. Dotknęło to zwłaszcza ludzi młodych, wykształconych, bo... nie chcieli żyć po staremu i próbowali odnaleźć swoją drogę w życiu duchowym.

SŁOWO NAUCZYCIELA. Jednym z tych młodych ludzi jest R. Raskolnikow w powieści Zbrodnia i kara. (Slajd z portretem R. Raskolnikowa)

— Co wiesz o historii powstania powieści „Zbrodnia i kara”? (Pomyślona jako opowieść „Pijany”)

— Czy możesz podać ramy chronologiczne? (Powstał w 1859 r. podczas ciężkiej pracy, zaczął pisać w 1865 r. w Wiesbaden, ukończył w 1966 r.)

Bohaterów powieści jest wielu, ale głównym jest R. Raskolnikow – syn ​​tego trudnego czasu. To on ucieleśniał idee i poglądy wielu młodych ludzi tamtej epoki. Raskolnikow w najokrutniejszy sposób zabija starą lombardówkę, ale nawet nie zagląda do jej portfela!

- Po co więc? (odpowiedzią był pomysł w imię pomysłu)

- Przejdźmy do listu Dostojewskiego do wydawcy Katkowa i znajdźmy odpowiedź.

Swoją drogą, czy pamiętasz, gdzie po raz pierwszy opublikowano powieść „Zbrodnia i kara”? (magazyn Russian Messenger) Kto był jego redaktorem? (M.N. Katkov) (na slajdzie pokazany jest portret M. Katkowa)

(Praca z pisaniem)

„On (Raskolnikow) postanowił zabić staruszkę, radną tytularną, która dawała pieniądze na odsetki. Stara kobieta jest głupia, głucha, chora, chciwa, interesuje Żydów, jest zła i zjada cudze życie, torturując młodszą siostrę jako pracownicę. „Ona nie jest dobra”, „po co ona żyje?”, „czy jest komuś przydatna?” itp. - te pytania dezorientują młodego człowieka.Postanawia ją zabić, okraść, aby uszczęśliwić mieszkającą w dzielnicy matkę, aby uratować siostrę, mieszkającą jako towarzyszka niektórych ziemian, przed lubieżnymi roszczeniami głowy tej ziemiańskiej rodziny. ..ukończyć kurs, wyjechać za granicę a potem przez całe życie bądź uczciwy, stanowczy, niezachwiany w wypełnianiu swojego „ludzkiego obowiązku” wobec ludzkości” – co oczywiście „zadośćuczyni za zbrodnię” jeśli tylko można nazwać ten czyn wobec starej kobiety głuchej, głupiej, złej i chorej, która sama nie wie po co żyje na świecie i która za miesiąc być może sama by umarła, można by to nazwać przestępczość.

Mimo że takie zbrodnie są strasznie trudne do popełnienia,... zupełnie przez przypadek udaje mu się szybko i skutecznie zakończyć swoje przedsięwzięcie.

Potem spędza prawie miesiąc, aż do ostatecznej katastrofy, nie ma i nie może być przeciwko niemu żadnych podejrzeń. To tu wszystko się rozgrywa. Przed zabójcą pojawiają się nierozwiązane pytania, niespodziewane i nieoczekiwane uczucia dręczą jego serce. Prawda Boża, ziemskie prawo zbiera swoje żniwo i zostaje zmuszony do wyrzeczenia się. Zmuszony do śmierci w ciężkiej pracy, ale aby ponownie dołączyć do ludu; dręczyło go poczucie izolacji i odłączenia od ludzkości, które odczuwał bezpośrednio po popełnieniu zbrodni. Prawo prawdy i natura ludzka zebrały swoje żniwo i zabiły przekonania, nawet bez oporu. Sam przestępca postanawia przyjąć męki, aby odpokutować za swój czyn...

Ponadto w mojej historii pojawia się nuta poglądu, że nałożona kara prawna za przestępstwo przeraża przestępcę w znacznie mniejszym stopniu, niż myślą ustawodawcy, częściowo dlatego, że on sam tego moralnie żąda.

Widziałem to nawet u najbardziej nierozwiniętych ludzi, w najgłupszych wypadkach. Chciałem to wyrazić konkretnie w odniesieniu do człowieka rozwiniętego, do nowego pokolenia, aby ta myśl była jaśniejsza i bardziej namacalna. Kilka ostatnich wydarzeń utwierdziło mnie w przekonaniu, że moja fabuła wcale nie jest ekscentryczna. Mianowicie, że zabójcą jest młody człowiek o rozwiniętych, a nawet dobrych skłonnościach... Jestem przekonany, że mój spisek po części usprawiedliwia nowoczesność.

WNIOSEK: Przestępca twierdzi, że nie zabił staruszki, ale dla zasady zabił dla dobra ludzi, marząc o budowaniu społeczeństwa kosztem lombardu, pomaganiu ludziom.

Raskolnikow sprawdza poprawność swojej teorii. A więc głównym tematem powieści jestżycie idei Raskolnikowa, jej losy, akceptacja i obalenie.

— To jest główny temat powieści. Krytycy nazywają tę powieść ideologiczną. Proszę zwrócić uwagę na znaczenie tego terminu. (Raskolnikow nie jest zwykłym mordercą, ale myślicielem sprawdzającym swoją teorię w życiu) (Slajd stopniowo w miarę postępu dyskusji uwypukla pojęcia: IDEOLOGICZNE, PSYCHOLOGICZNE, POLIFONICZNE).

Zwróć uwagę na cechy powieści: zapisz na kartkach papieru w tabeli, co jest charakterystyczne dla powieści ideologicznej.

— Przejdźmy do tytułu powieści. Kiedy po raz pierwszy wziąłeś do ręki tę książkę, co o niej myślałeś, o czym była? (Ważną rzeczą jest tutaj zbrodnia i kara; za przestępstwo na pewno zostanie ukarana).

— Tytuł powieści zawiera trzy słowa. Wśród krytyków panuje opinia, że ​​drugie słowo (spójnik „i”) również można rozumieć w sposób szczególny. Co następuje bezpośrednio po przestępstwie?

Potwierdzenie tej myśli znajdziesz w liście Dostojewskiego do Katkowa. Te. Jak Raskolnikow zachowuje się po zbrodni? (Tak. Przeczytaj linie). Jeszcze nie kara. (Przed zabójcą pojawiają się nierozwiązane pytania, niespodziewane i nieoczekiwane uczucia dręczą jego serce. Prawda Boża, ziemskie prawo zbiera swoje żniwo i zostaje zmuszony do wyrzeczenia się.)

Co? Dziwny to moment, kiedy popełniono przestępstwo, a przestępca nie został jeszcze w żaden sposób ukarany... Od Boga wezwanie do pokuty, od człowieka jego szalone odrzucenie”?

— Co Dostojewski pisze o stanie duszy bohatera po dokonanej zbrodni, przejdźmy do listu Dostojewskiego. (żółte prześcieradła... Potem spędza prawie miesiąc, aż do ostatecznej katastrofy, nie ma co do niego podejrzeń i nie może być. To tu całapsychologiczny proces zbrodni .

WNIOSEK: Widzieliśmy, że ta powieść ma także charakter psychologiczny.

W pierwszej części powieści jest zbrodnia, w dalszej części – kara.

SŁOWO NAUCZYCIELA: Zdaniem krytyków: „Doskonałość kompozycji Zbrodni i kary nie ma sobie równych w twórczości F.M. Dostojewski.”

Powieść składa się z 6 części i epilogu, a Dostojewski pisze więcej o karze niż o zbrodni Raskolnikowa: z 6 części tylko 1 poświęcona jest opisowi zbrodni, pozostałe mają charakter analizystan psychiczny jednostki, życie psychiczne bohatera, motywy jego zbrodni.

Sam Autor zauważa tę cechę powieści, nazywając ją „raportem psychologicznym”. Najważniejszą rzeczą w karaniu nie jest sprawa sądowa, nie ciężka praca, ale bezpośrednio moralna, udręka psychiczna, cierpienie i trauma psychiczna. Pisarz odsłania głęboką psychologię bohatera, obnaża jego uczucia, zgłębiając tragiczne sprzeczności wewnętrznej istoty duszy i serca. Ukazuje się stan umysłu bohaterów.

- Czy cierpi tylko Raskolnikow? (Podaj przykłady) Marmeladow, Swidrygajłow,..

Zapisz na papierze argumenty przemawiające za twierdzeniem, że jest to powieść psychologiczna.

— Poza tym panuje opinia, że ​​ta powieść jest także polifoniczna. Jak rozumiesz to określenie? (polifonia – polifonia, wiele różnych opinii, idei, teorii)

- Przejdźmy do naszych prześcieradeł, przeczytajmy słowa M. Bachtina: „Powieść „Zbrodnia i kara” to powieść idei, w której realizowana jest podstawowa zasada konstrukcji polifonicznej z jednym lub kilkoma bohaterami ideologicznymi” (słowa M. Bachtin są wyróżnione).

— Czy potrafisz wymienić innych nośników idei w powieści Dostojewskiego?

(Porfiry Pietrowicz - śledczy, Sonya Marmeladova, Luzhin, Svidrigailov)

Podsumowanie: W Zbrodni i karze występuje ponad 90 postaci, z których kilkanaście odgrywa centralną rolę, odgrywając ważną rolę w rozwoju fabuły. Każdy z nich na swój sposób wyjaśniał dramat rozgrywający się w świadomości Raskolnikowa pomiędzy jego myślami a duszą.

Zapisz słowa z definicji M. Bachtina świadczące o tym, że jest to powieść polifoniczna.

Podsumujmy Powiedziawszy wszystko, wyciągnijmy wniosek: na czym polega wyjątkowość gatunkowa powieści i jej problematyka? (problemy zbrodni i kary, ...,)

SŁOWO NAUCZYCIELA: Powieść „Zbrodnia i kara” jest bardzo wieloaspektowa. Dostojewski porusza bardzo ważne problemy: Jakie są według Ciebie te problemy? (zbrodnia i kara, problem moralności i niemoralności, problem „małego człowieka”...)

OGÓLNIE: „Zbrodnia i kara” jest powieścią o zbrodni, ale nie można jej przypisać do gatunku kryminalnego, detektywistycznego, nazywa się ją powieścią konfesyjną, tragedią, jedną z najwybitniejszych powieści ideologicznych i psychologicznych.

(Slajd ze słowami F. Dostojewskiego)

Sam autor uważał, że młodym czytelnikom potrzebne są właśnie takie trudne książki jak powieść „Zbrodnia i kara”. Człowiek żyje wtedy, gdy wyznacza sobie cele i je osiąga.

A teraz powiedz mi, czy trzeba czytać klasykę, czy teraz jest czas na mocnych? Odpowiedzmy autorowi SMS-a. (Oczywiście, że jest to konieczne, literatura uczy nas rozumieć życie, bo doświadczenia minionych lat mogą nam się przydać. Wszystkie odpowiedzi na pytania znajdziemy w literaturze klasycznej).

Podążając bolesną drogą poznania zła, Dostojewski wierzy jednak w triumf dobra, rozbudzonego w umyśle miłością, aby pozostać człowiekiem.

O tym właśnie są słowa Dostojewskiego, potraktowane jako motto.

(Slajd ze słowami F. Dostojewskiego)

„Człowiek jest tajemnicą. Trzeba to rozwiązać i jeśli spędzisz na rozwiązywaniu tego całe życie, nie mów, że zmarnowałeś czas; Angażuję się w tę tajemnicę, bo chcę być mężczyzną”.

Bardzo trudno jest zrozumieć człowieka.

Starożytni mawiali: „Łatwiej zapalić jedną małą świeczkę, niż przeklinać ciemność”. Teraz bardziej niż kiedykolwiek wiele na świecie zależy od ziarna dobra, które przynosimy każdego dnia. (Slajd ze słowami)

Zachowaj dobroć w swoim sercu! Nie pozwól, aby zło zwyciężyło dobro, zrujnuj je…” Tego właśnie nauczał Dostojewski.

Opanuj się wśród zmieszanego tłumu,

Przeklinam Cię za zamieszanie wśród wszystkich,

Uwierz w siebie pomimo wszechświata

I odpuść grzechy tym, którzy mają małą wiarę;

Nawet jeśli godzina nie wybiła, czekaj bez zmęczenia,

Niech kłamcy kłamią - nie poniżaj ich,

Wiedz, jak przebaczać i nie sprawiaj wrażenia, że ​​przebaczasz,

Bardziej hojny i mądrzejszy od innych.

Dziękuję za lekcję, było mi bardzo miło z Państwem współpracować i chętnie wręczę wszystkim pracownikom oceny w formie świadectw wdzięczności. Kolor powie Ci, jaka to klasa.

Zbrodnia i kara to powieść ideologiczna, w której teoria nieludzka zderza się z ludzkimi uczuciami. Dostojewski, wielki znawca psychologii człowieka, wrażliwy i uważny artysta, próbował zrozumieć współczesną rzeczywistość, określić, jaki wpływ na człowieka mają popularne wówczas idee rewolucyjnej reorganizacji życia i teorie indywidualistyczne. Wdając się w polemikę z demokratami i socjalistami, pisarz starał się w swojej powieści ukazać, jak złudzenie kruchych umysłów prowadzi do morderstwa, rozlewu krwi, okaleczenia i łamania życia młodych ludzi.

Główna idea powieści ujawnia się w obrazie Rodiona Raskolnikowa, biednego studenta, osoby inteligentnej i utalentowanej, która nie ma możliwości kontynuowania nauki na uniwersytecie, prowadząc nędzną, niegodziwą egzystencję. Rysując żałosny i nędzny świat petersburskich slumsów, pisarz krok po kroku śledzi, jak w umyśle bohatera rodzi się straszliwa teoria, jak opanowuje wszystkie jego myśli, popychając go do morderstwa.

Oznacza to, że idee Raskolnikowa zrodziły się w nienormalnych, upokarzających warunkach życia. Ponadto zakłócenia poreformacyjne zniszczyły wielowiekowe fundamenty społeczeństwa, pozbawiając ludzką indywidualność związku z wieloletnimi tradycjami kulturowymi społeczeństwa i pamięcią historyczną. Osobowość człowieka została w ten sposób uwolniona od wszelkich zasad i zakazów moralnych, zwłaszcza że Raskolnikow na każdym kroku widzi naruszenie powszechnych norm moralnych. Nie da się wykarmić rodziny uczciwą pracą, więc drobny urzędnik Marmeladow w końcu zostaje alkoholikiem, a jego córka Sonieczka idzie do pracy, bo inaczej jej rodzina umrze z głodu. Jeśli nieznośne warunki życia popychają człowieka do naruszenia zasad moralnych, wówczas zasady te są bzdurą, to znaczy można je zignorować. Raskolnikow dochodzi mniej więcej do tego wniosku, gdy w jego rozgorączkowanym mózgu rodzi się teoria, zgodnie z którą dzieli całą ludzkość na dwie nierówne części. Z jednej strony są to silne osobowości, „superludzie” niczym Mahomet i Napoleon, a z drugiej szary, pozbawiony twarzy i uległy tłum, którego bohater nagradza pogardliwym imieniem – „drżąca istota” i „mrowisko” .

Posiadając wyrafinowany analityczny umysł i bolesną dumę, Raskolnikow w naturalny sposób myśli o tym, do której połowy on sam należy. Oczywiście chce myśleć, że jest silną osobą, która zgodnie ze swoją teorią ma moralne prawo do popełnienia przestępstwa, aby osiągnąć humanitarny cel. Jaki jest ten cel? Fizyczne zniszczenie wyzyskiwaczy, do których Rodion zalicza starego, złego lichwiarza czerpiącego zyski z ludzkiego cierpienia. Dlatego nie ma nic złego w zabiciu bezwartościowej starszej kobiety i wykorzystaniu jej majątku na pomoc biednym, potrzebującym ludziom. Te przemyślenia Raskolnikowa zbiegają się z popularnymi w latach 60. ideami rewolucyjnej demokracji, jednak w teorii bohatera są misternie splecione z filozofią indywidualizmu, która pozwala na „krew według sumienia”, łamanie przyjętych przez większość norm moralnych ludzi. Zdaniem bohatera postęp historyczny nie jest możliwy bez poświęceń, cierpień, krwi i dokonuje się go za pośrednictwem ówczesnych sił, wielkich postaci historycznych. Oznacza to, że Raskolnikow marzy jednocześnie o roli władcy i misji zbawiciela. Ale bezinteresowna chrześcijańska miłość do ludzi jest nie do pogodzenia z przemocą i pogardą dla nich.

Poprawność każdej teorii musi zostać potwierdzona praktyką. A Rodion Raskolnikow wymyśla i dokonuje morderstwa, usuwając z siebie moralny zakaz. Co pokazuje badanie? Do jakich wniosków prowadzi to dla bohatera i czytelnika? Już w momencie morderstwa matematycznie precyzyjny plan zostaje w znaczący sposób naruszony. Raskolnikow zgodnie z planem zabija nie tylko lombarda Alenę Iwanownę, ale także jej siostrę Lizawietę. Dlaczego? Przecież siostra staruszki była kobietą łagodną, ​​nieszkodliwą, uciskaną i upokorzoną istotą, która sama potrzebowała pomocy i ochrony. Odpowiedź jest prosta: Rodion zabija Lizavetę już nie z powodów ideologicznych, ale jako niechciany świadek swojej zbrodni. Ponadto opis tego odcinka zawiera bardzo ważny szczegół: kiedy goście Aleny Iwanowna, podejrzewając, że coś jest nie tak, próbują otworzyć zamknięte drzwi, Raskolnikow stoi z podniesionym toporem, najwyraźniej w celu zniszczenia wszystkich, którzy włamują się do pokoju . Ogólnie rzecz biorąc, po popełnieniu zbrodni Raskolnikow zaczyna postrzegać morderstwo jako jedyny sposób na walkę lub obronę. Jego życie po morderstwie zamienia się w prawdziwe piekło.

Dostojewski szczegółowo bada myśli, uczucia i przeżycia bohatera. Raskolnikowa ogarnia uczucie strachu, niebezpieczeństwa narażenia. Traci panowanie nad sobą, mdleje na komisariacie i cierpi na gorączkę nerwową. W Rodionie rodzi się bolesne podejrzenie, które stopniowo przeradza się w poczucie samotności i izolacji od wszystkich. Pisarz znajduje zaskakująco trafne określenie charakteryzujące stan wewnętrzny Raskolnikowa: „jakby nożyczkami odciął się od wszystkich i wszystkiego”. Wydawać by się mogło, że nie ma przeciwko niemu żadnych dowodów, pojawił się przestępca. Pieniądze skradzione starszej kobiecie możesz przeznaczyć na pomoc ludziom. Ale pozostają w odosobnionym miejscu. Coś nie pozwala Raskolnikowowi ich wykorzystać i spokojnie ruszyć dalej. To oczywiście nie jest skrucha za to, co zrobił, ani litość dla Lizavety, którą zabił. NIE. Próbował przezwyciężyć swoją naturę, ale nie mógł, ponieważ rozlew krwi i morderstwo są obce normalnemu człowiekowi. Zbrodnia oddzieliła go od ludzi, a osoba, nawet tak tajemnicza i dumna jak Raskolnikow, nie może żyć bez komunikacji. Jednak pomimo cierpień i udręk wcale nie jest zawiedziony swoją okrutną, nieludzką teorią. Wręcz przeciwnie, nadal dominuje w jego umyśle. Rozczarowuje się tylko sobą, wierząc, że nie zdał egzaminu na władcę, czyli niestety należy do „stworzenia drżącego”.

Kiedy męka Raskolnikowa osiąga punkt kulminacyjny, otwiera się przed Sonią Marmeladową, wyznając jej swoją zbrodnię. Dlaczego właśnie jej, nieznanej, niczym nie wyróżniającej się dziewczyny, pozbawionej błyskotliwej inteligencji, która jednocześnie należy do najbardziej żałosnej i pogardzanej kategorii ludzi? Prawdopodobnie dlatego, że Rodion widział w niej sprzymierzeńca w zbrodni. Przecież ona też zabija się jako jednostka, ale robi to ze względu na swoją nieszczęsną, głodującą rodzinę, odmawiając sobie nawet samobójstwa.To znaczy, że Sonya jest silniejsza od Raskolnikowa, silniejsza swoją chrześcijańską miłością do ludzi, swoją gotowością do siebie -poświęcenie. Poza tym kontroluje swoje życie, a nie cudze. To Sonya ostatecznie obala teoretyczne spojrzenie Raskolnikowa na otaczający go świat. Przecież Sonechka nie jest bynajmniej pokorną ofiarą okoliczności i nie „drżącym stworzeniem”. W strasznych, pozornie beznadziejnych okolicznościach udało jej się pozostać osobą czystą i wysoce moralną, starającą się czynić dobro ludziom. Zatem według Dostojewskiego jedynie chrześcijańska miłość i poświęcenie są jedyną drogą do przekształcenia społeczeństwa.