Raskolnikow zostanie wskrzeszony do nowego życia. Wiosna duszy. VI. Praca domowa

9. Co pomaga Raskolnikowowi zmartwychwstać do „nowego życia” i którzy bohaterowie literatury rosyjskiej poprzez bolesne poszukiwanie odpowiedzi na najważniejsze pytania powrócili do prawdziwego życia?

Raskolnikow został wskrzeszony do „nowego życia” dzięki Sonyi Marmeladowej, która obudziła w nim wszystkie ludzkie cechy, poczucie miłości „zawierało nieskończone źródła życia dla drugiego”.

Miłość dała Raskolnikowowi nowe siły do ​​walki z okrutnym światem, bohater nabrał „nowego” sensu życia. Dzięki chrześcijańskiej idei odkupienia grzechów Raskolnikow przekonał się o niemoralności swojej teorii i rozpoczął drogę do „nowego życia”.

Andriej Bolkoński przechodzi ciernistą ścieżkę poprzez bolesne poszukiwanie odpowiedzi na ważne pytania w epickiej powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”. Musiał zobaczyć „niebo Austerlitz”, usłyszeć zdanie swojego idola: „To piękna śmierć”, przeżyć śmierć żony, aby rozczarować się wielką osobowością Napoleona Bonaparte, przestać marzyć o „jego Toulon”, a później zrozumiał prawdziwe wartości życia. Podobnie jak Rodion Raskolnikow, książę Andriej wierzył w zdolność „nadczłowieka” do kontrolowania losów ludzi, ale z powodu trudnych prób losu rozczarował się swoimi pomysłami. Andriej Bolkoński został wskrzeszony do „nowego życia” po spotkaniu z Nataszą Rostową. Podobnie jak Sonya Marmeladova, Natasza obudziła w księciu Andrieju wszystkie dawne pragnienia i radości życia.

W powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” główny bohater, Jewgienij Wasiljewicz Bazarow, przechodzi próby miłości i śmierci, zanim porzuci swoje idee nihilizmu („W obecnych czasach zaprzeczenie jest najbardziej przydatne, zaprzeczamy”). Jewgienij Wasiljewicz przeżywa poważny kryzys duchowy, gdy w praktyce widzi niespójność swoich poglądów: początkowo jest pewien, że „miłość to bzdura, niewybaczalny nonsens”, a potem wyznaje Odincowej swoje uczucia: „Więc wiedz, że ja kocham cię, głupio, szaleńczo…” Wartości duchowe zatriumfowały nad materialnymi, a Jewgienij Bazarow zdał sobie sprawę z bezsensu zniszczenia i niepodważalności zasad moralnych - wszystko to wydarzyło się dzięki bolesnym poszukiwaniu siebie.

W ten sposób bohaterowie powieści „Ojcowie i synowie”, „Wojna i pokój”, „Zbrodnia i kara” przeszli trudną ścieżkę duchowych poszukiwań, zanim dotarli do prawdziwego życia. Miłość na wszystkich trzech bohaterów była pod wpływem, ale jeśli pomogła Rodionowi Raskolnikowowi i Andriejowi Bolkonskiemu zrozumieć prawdziwe wartości i ideały, to miłość Jewgienija Bazarowa pękła, zniszczyła jego poglądy, dzięki czemu powrócił do prawdziwego życia.

Aktualizacja: 2018-03-02

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

.

Przydatny materiał na ten temat

• Co pomaga Raskolnikowowi zmartwychwstać do „nowego życia” i którzy bohaterowie literatury rosyjskiej poprzez bolesne poszukiwanie odpowiedzi na najważniejsze pytania powrócili do prawdziwego życia?

Sekcje: Literatura

PLAN LEKCJI

Temat: „Zmartwychwstanie duszy Rodiona Raskolnikowa”

Cele Lekcji:

1. Pokaż, co pisarz widzi jako źródło odnowy życia, jak rozwiązuje pytanie – co zrobić, aby zmienić istniejący porządek świata

2. Rozwijać umiejętność rozumienia tekstu poprzez elementy tekstowe, cytaty, szczegóły, słowa kluczowe.

3. Uczcie doceniać takie cechy jak miłość, litość, współczucie, cierpliwość i wiara.

Wyposażenie: Projektor multimedialny.

Podczas zajęć

I. Rozmowa na temat zadań domowych.

Przypomnij sobie i prześledź życie Raskolnikowa. Według jakiej zasady żyje?

Według jakiej zasady żyje Sonya Marmeladova?

Wniosek: W powieści przeciwstawione są dwie „prawdy”: teoria Raskolnikowa, nieoświetlona miłością do człowieka, oraz życie Soni według norm człowieczeństwa i miłości do ludzkości.

RASKOLNIKOW
Nie chce zaakceptować życia takim, jakie jest. Teoria spycha go na ścieżkę przemocy wobec innych. „Idea” i zbrodnia rodzą konflikt w jego duszy, prowadzą do oddzielenia od ludzi, sprawiają, że bohater gardzi sobą za swoje człowieczeństwo i wrażliwość, uznając to za przejaw słabości	Ona idzie inną drogą. Poddaje się i cierpi. Życie Sonyi jest zbudowane zgodnie z prawami poświęcenia. Przede wszystkim sama chce być lepsza. We wstydzie i upokorzeniu, w warunkach, które zdawały się wykluczać jakąkolwiek czystość moralną, zachowała wrażliwą i wrażliwą duszę. W imię miłości do ludzi Sonia wybiera drogę przemocy wobec siebie, w imię ratowania innych popada w wstyd i upokorzenie.

Czy Raskolnikow zmienił się pod koniec powieści? Co mówi na ten temat epilog?

„Ale nie żałował za swoją zbrodnię.”;

„ale teraz, już w więzieniu, na wolności, ponownie rozmyślał i rozmyślał o wszystkich swoich poprzednich działaniach i wcale nie uważał ich za tak głupie i brzydkie, jak mu się wydawało w owej fatalnej chwili…”

„To jedno, do którego przyznał się do przestępstwa: tyle tylko, że go nie zniósł i przyznał się”.

Wniosek: Oznacza to, że po prostu „oddał się”, ale nie okazał skruchy. Okazuje się, że jego straszna teoria wciąż go prześladuje. On sam chciałby pokutować, ale „idea” mu na to nie pozwala. Oznacza to, że w dalszym ciągu dzieli ludzi na „drżące stworzenia” i „tych, którzy mają prawo”. Dlatego między nim a pozostałymi więźniami powstaje ściana nieporozumień, gdyż nasz bohater uważa się za osobę należącą do tej drugiej kategorii. Nie, nie, widać to po jego poglądach i manierach. Czy są momenty w epilogu, które dowodzą, że jest odwrotnie?

II. Praca nad fragmentem epilogu „To był już drugi tydzień po świętym dniu... Odsunęłam się od okna”

a) uważne przeczytanie fragmentu;
b) znajdź słowo kluczowe fragmentu;
c) co tam umieścił Dostojewski? (radość, ból i nieoczekiwane odkrycie);
d) zestawianie szeregów czasownikowych (rzeczowników); zwracając uwagę na słowo „okno”; tworzenie klastra; (powietrze, odkrycie, widok, świeżość, przestrzeń...);
e) znalezienie środków wyrazu; f) rola krajobrazu w ukazaniu idei głównej; („pogodne, wiosenne dni”, drugi tydzień po święcie, „szeroka okolica”);
i) analiza fragmentu przez studenta (zadanie indywidualne dla mocnego studenta).

analiza tekstu, napisany przez uczennicę 10. klasy Lenę Fedorową.

„Pogodny dzień wiosenny”, „drugi tydzień po tygodniu świętym” – czytamy w tym fragmencie. Co przynosi taki dzień? Linie te mówią nam, że wkrótce wydarzy się coś niezwykłego i nowego. Co to jest?

Już przy pierwszym czytaniu fragmentu rzuca się w oczy metaforyczny czasownik „przebić”, „coś przebitego...serce”. Przychodzi mi na myśl mimowolnie epizod z baśni H.H. Andersena „Królowa Śniegu”, gdy serce Kaia za sprawą Gerdy ożyło i rozmroziło się. Kai też został „czymś przebity” i nawet krzyknął. Może ta zmiana dotknie także Rodiona? Przyczynia się do tego wiele rzeczy. Wiosna, kiedy wszystko budzi się do życia, budzi się. Drugi tydzień po Wielkim Tygodniu, tj. po zmartwychwstaniu Chrystusa sprawiedliwego, nauczyciela. „Otworzyli okna”. Oznacza to, że droga do zmartwychwstania duszy jest otwarta, a nasz bohater jest gotowy na przyjęcie rytuału oczyszczenia. Doszedł do tego poprzez cierpienie, miłość Sonii, chorobę, która ostatecznie wywróciła jego świadomość do góry nogami. „Wzdrygnął się i szybko odszedł”. Zadrżał, bo sam odkrył, że jego teoria jest błędna, tj. zwyciężył w sobie zło, że i on jest zdolny do wielkich uczuć. Uczucie miłości, które obudziło w nim tę samą cichą Sonię, która często przechodzi pod jego oknami, aby „przynajmniej z daleka popatrzeć na okna izby”.

Nie mógł powstrzymać się od zmartwychwstania. Nie bez powodu Ewangelia trafiła w jego ręce, choć jej karty nie były jeszcze otwarte, bohater je przyjął. Jest to na swój sposób chrześcijański amulet, wskaźnik prawdziwej ścieżki. Poprzez asonans na (a), (o) przekazywana jest wielkość i moc odrodzonego uczucia, a kolor obrazu – zieleń błogosławi je na nieustanne życie wieczne.

Uważam, że to jest świetne. Człowiek narodził się na nowo! Połączyłem się ponownie z rasą ludzką, nauczyłem się doceniać i kochać innych ludzi.

Każdy człowiek, przychodząc na świat ludzi, wypracowuje sobie własną zasadę życia i musi opierać się na tradycjach prawosławia, tradycjach ludowych. Tylko wtedy nie będzie czuł się samotny w tym ogromnym świecie. A moją analizę chciałbym zakończyć słowami jednego z dziesięciu przykazań Chrystusa: „Kochaj bliźniego swego”.

III. Praca nad ilustracją do powieści „Zbrodnia i kara”. Kaptur. I.Głazunow.

– Jaki epizod tekstu artysta odzwierciedlił na rysunku? (Czytanie fragmentu. W tej scenie widzimy triumf miłości i dobroci.)

Jak to się przekłada na Dostojewskiego? (Poprzez działania, czasowniki charakteryzujące bohaterów. O Raskolnikowie: „Nie wiedziałem”, „coś mnie złapało”, „rzuciło”, „płakało i przytuliło”. O Sonyi: „strasznie przerażona”, „twarz stała się martwa” , „podskoczył”, „zadrżał”, „wszystko zrozumiał”, „szczęście zabłysło w oczach”, „zrozumiał, że mnie kocha”).

Znajdź epitet, którego autor używa wielokrotnie. (Nieskończony.)

IV. Słuchanie muzyki prawosławnej.

V. Wniosek.

Scena wyznania miłości bez jednego słowa, w której widzimy zarówno skruchę, jak i zmartwychwstanie duszy bohatera. Ta scena przekonuje nas, że to nie przemoc zbawi świat, ale piękno i miłość. Na tym polega niezmienna wartość genialnego dzieła Dostojewskiego, które jest w stanie uzdrowić moralnie kalekie społeczeństwo.

VI. Praca domowa.

1. Odszyfruj obwód

2. Narysuj symbole postaci.

W tym okrutnym świecie żyły dwie osoby: Rodion i Sonya.

Złe myśli ogarnęły Rodiona. Widział siebie jako wszechmocnego stwórcę, władcę. Stawiał siebie ponad większość ludzi, nazywając ich „drżącymi stworzeniami”. I Bóg ukarał go samotnością. Żył wśród ludzi, ale był taki samotny. Nie miał dokąd pójść i nie miał komu wyjawić swojej duszy, dopóki nie pojawiła się Sonya. Swoją miłością otworzyła oczy Rodiona. I poszli szeroką drogą życia.

Kozłowa Tanya (10. klasa)

Chcę sobie wyobrazić Sonię w postaci świecy. Świeca jest ofiarą, ofiarą. Sonya także poświęca się, poświęca swój honor, aby ocalić swoich braci i siostry przed głodem; poświęca swoją wolność (wyjeżdża na Syberię), aby przywrócić Raskolnikowa do życia, do życia w świecie ludzi. Raskolnikow to zagubiony podróżnik, który pod wpływem „teorii” zagubił się.

Kubikova Luda (10. klasa)

Sonia jest domem. Emanuje ciepłem. Przy jej palenisku wszyscy grzeją się: Marmieładow, Katarzyna Iwanowna i więźniowie... To ciepło jej ogniska wskrzesza Rodiona Raskolnikowa.

I chcę przedstawić Raskolnikowa w formie serca, serca pod kamieniem. Kamień to „teoria prawa silnej osobowości”, która nie pozwala, aby wielkie serce Rodiona (jestem pewien, że ma wielkie serce, udowodnił to nie raz) swobodnie bić.

Fedorova Lena (10. klasa)

Sonya jest słońcem. Niesie ciepło i światło. Raskolnikow to jaskinia, jaskinia jest ciemna jak dusza Rodiona, ale jest ścieżka, dokąd ona prowadzi?..

Pawłow Dima (10. klasa)

Analiza odcinka „Wyznanie morderstwa Rodiona Raskolnikowa Sonyi Marmeladowej” z powieści F. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”

Typ lekcji: lekcja utrwalająca i pogłębiająca wiedzę

Formularz: lekcja warsztatowa

Cele:

• kształtowanie kompetencji komunikacyjnych i kulturowych;
• rozwój kultury czytelniczej i zrozumienie stanowiska autora.

Zadania:

1. Edukacyjne:

• powtórz i podsumuj to, czego się nauczyłeś na temat „Analiza odcinka”;
• znać budowę odcinka, elementy fabularne i pozawątkowe, definicję odcinka, rolę odcinka w tekście; schemat analizy odcinka;
• potrafi dokonać analizy epizodu z powieści Wojna i pokój, określić jego rolę w powieści oraz zinterpretować tekst.

* Zapewnienie umiejętności analizy literackiej.

* Zwróć uwagę uczniów na styl L.N. Tołstoj jako przykład mowy literackiej.

2.Rozwój:

• wzbogacanie i złożoność słownictwa; wzmocnienie komunikacyjnych właściwości mowy;
• rozwijać umiejętności analizowania, porównywania, uogólniania, syntezy.

3. Edukacyjne:

• edukacja obywatelska;
• tworzenie humanitarnych stosunków.

Metoda podstawowa: rozmowa heurystyczna z elementami niezależnej działalności poszukiwawczej

Metody:

Reprodukcyjny, problematyczny.

Formy organizacyjne szkoleń:

Frontalny, indywidualny

Sprzęt: rzutnik multimedialny, tekst utworu fikcyjnego – epizod z powieści L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” „Księżycowa noc w Otradnoje”

PODCZAS ZAJĘĆ

Epigraf.

„To nie zdrowi potrzebują lekarza, ale chorzy. Nie przyszedłem wzywać do pokuty sprawiedliwych, ale grzeszników”.

Ew. od Mateusza rozdz. 9 łyżek 13

1 Moment organizacyjny.

Emocjonalne zanurzenie w lekcji poprzez pytania skojarzeniowe.

Nauczyciel.

Świat jest pełen kolorów, dźwięków, emocji. Człowiek w pełni odkryje świat dla siebie tylko wtedy, gdy będzie mógł jednocześnie widzieć, słyszeć i czuć. Czytacie dzisiaj jeden z najtrudniejszych odcinków powieści F. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”. Jak się czujecie? Podaj słowny opis swojego nastroju.

Jakie wrażenie odniosłeś na temat pisarza po przeczytaniu tego odcinka?

(sugerowane odpowiedzi: subtelny psycholog, wyczuwa naturę, osoba o głębokich przeżyciach emocjonalnych)

2 Wyznaczanie celów.

Mowa inauguracyjna nauczyciela .

„Zbrodnia i kara” to powieść Dostojewskiego, która od ponad wieku stanowi okazję do intensywnej refleksji nad wartością życia ludzkiego, nad moralnymi granicami własnej woli, nad tym, ile w człowieku pochodzi od diabła i ile jest od Boga.

Tytuł powieści składa się z trzech słów. Drugie słowo (spójnik i) skłania do zastanowienia się, co następuje bezpośrednio po przestępstwie?

Przejdziemy do jednego z najważniejszych odcinków powieści - pierwszej wizyty Raskolnikowa u Sonyi (część IV, rozdział 4

Na biurkach, które mają pomóc uczniom, znajdują się instrukcje dotyczące pracy nad analizą odcinka.

Nauczyciel.

Przypomnijmy, czym jest odcinek?

Sugerowane odpowiedzi

(Odcinek to fragment, fragment dzieła sztuki posiadający pewną niezależność i kompletność.)

(Odcinek to niewielka część dzieła literackiego, która odgrywa określoną rolę w rozwoju fabuły. Treść odcinka składa się z działań bohaterów, małych incydentów lub ważnego wydarzenia, które nadaje nowy kierunek rozwojowi fabuła, która w dużych dziełach opiera się na połączeniu kilku odcinków.)

Nauczyciel.

Epizod należy analizować zarówno w kontekście powiązań z całością dzieła, jak i od strony wewnętrznej.

OKREŚL miejsce i rolę odcinka.

ZAINSTALOWAĆ „najbliższe” połączenia:

co to poprzedza. co się za nim kryje, jaką pełni funkcję (przedstawienie wydarzenia, charakterystyka otoczenia, bohater.);

połączenia „odległe”.: apel z innymi epizodami, przestrzennie odległymi od siebie; ta sama sytuacja, ale z różnymi postaciami; ten sam bohater, ale w innej sytuacji; pokrywają się z innymi dziełami.

Praca ze słownictwem(pokaz slajdów).

Artystyczny detal(z francuskiego szczegółu - część, szczegół) - znaczący szczegół, specyfika, która pozwala przekazać emocje i semantykę

Nauczyciel

Znajdź szczegóły artystyczne w tym odcinku.

Czy sądzicie, że detal może pełnić rolę czegoś innego w dziele sztuki?

(Tak, jako symboliczny szczegół).

Symbol(od greckiego symbolonu - znak, omen) - jeden z rodzajów tropów, słów, które oprócz swoich podstawowych (słownikowych, przedmiotowych) znaczeń, otrzymują także nowe (figuratywne) znaczenia w tekście literackim.

Nauczyciel

- Dlaczego Raskolnikow zdecydował się wyznać, co zrobił Sonyi?
(Rozdział 4IVCzęści)

Dla Raskolnikowa Sonya jest uosobieniem filantropii i poświęcenia. Jej, „nierządnicy”, podczas tego spotkania kłania się do ziemi. „Nie kłaniałem się Tobie, kłaniałem się całemu ludzkiemu cierpieniu” – mówi do Soni (s. 317).

W jej losach widzi ucieleśnienie nieludzkiego, niesprawiedliwego świata, porównuje jej los z losem Dunyi, która z miłości do brata jest gotowa „sprzedać się” Łużynowi. Dlatego woła: „Wieczna Soneczka, póki świat stoi!”

3 Motywacja do aktywności poznawczej

Nauczyciel

Wiadomo, jak wielkie znaczenie ma pierwsze zdanie tekstu literackiego

Cóż, otwórzmy teksty i przeczytajmy początek tego rozdziału.

Chciałbym zwrócić uwagę na fakt, że historia jest opowiadana przyrostowo, tj. występuje stopniowanie rosnące).

„...Błąkał się w ciemności i oszołomieniu,... otworzyły się jakieś drzwi, chwycił je mechanicznie... Rodion wszedł do korytarza, tutaj, na zapadniętym krześle... stała tam świeca."

Ta scena jest moim zdaniem ważna: Raskolnikow wychodzi z pokoju Sonii z ciemności do światła. Ona, niczym Jezus wyprowadzający Łazarza z ciemności i śmierci, oświetla drogę Rodionowi. Ion podąża za nią, bo nie ma dokąd pójść.

Nauczyciel

Proszę zwrócić uwagę na dobór słownictwa w tym opisie. Co mówi o domu?

(Dom stał na rowie, był trzypiętrowy, stary, zielony, wejście na wąskie i ciemne schody znajdowało się w rogu domu; mówi się, że Raskolnikow błąkał się w ciemnościach. To dość tradycyjny opis Petersburga dla Dostojewskiego.)

Nauczyciel

Jakie emocje wywołuje w Tobie ten fragment?

(Gościnność, poczucie ubóstwa, to wszystko jest przygnębiające.)

4 Kształtowanie umiejętności analizy kompozycyjnej tekstu

Nauczyciel

Przeczytajmy teraz opis pokoju Soni.

„To był duży pokój, ale strasznie niski... Pokój Soni wyglądał jak stodoła, miał wygląd bardzo nieregularnego czworokąta i to nadawało mu coś brzydkiego. Ściana z czterema oknami, wychodząca na rów, przecinała pokój jakoś pod kątem, powodując, że jeden róg, strasznie ostry, uciekał gdzieś głębiej, tak że w przyćmionym świetle nie można było go nawet dobrze zobaczyć; drugi kąt był już zbyt skandalicznie tępy. W całym pokoju prawie nie było mebli. Żółtawa, wyszorowana i zużyta tapeta poczerniała we wszystkich rogach; Zimą musiała tu być wilgoć i dym. Widoczna była bieda; Przy łóżku nie było nawet zasłon.

Nauczyciel

Jakie uczucia towarzyszą Ci, gdy czytasz ten fragment?

(Mniej więcej tyle samo, co przy opisie domu. To niesamowite, jak można żyć w takich warunkach. Ciężka, uciążliwa atmosfera („niski sufit”), brak powietrza („duch i dym”), ciemność, brud, wilgoć, nieregularność. kształty - to wszystko jest brzydkie i straszne.) to jest świat, w którym ludzie są uciskani i pozbawieni środków do życia

Nauczyciel

Co byś zrobił, będąc na miejscu Raskolnikowa?
Czy w takiej sytuacji zdecydowałbyś się na pokutę?

Rzeczywiście wrażenia nie są najprzyjemniejsze. Życie Sonyi jest jak jej pokój. Brzydota mieszkania odpowiada brzydocie życia. Myślę, że prawdziwość tego stwierdzenia nie budzi wątpliwości.

Nauczyciel

Z czym kojarzą Ci się słowa „ciemność”, „drzwi”?

(Zdezorientowanie, ciemność - taki jest stan Raskolnikowa nie tylko w tym odcinku (mężczyzna szukający mieszkania w ciemnym pokoju), to jest jego stan w ogóle (osoba szukająca właściwej drogi). Tutaj można także znaleźć relację autora głos, bo symbolika jest dość przejrzysta i formalnie te słowa należą do narratora. Niezwykle ważne jest też, aby Sonia sama otworzyła drzwi Raskolnikowowi, a on mechanicznie je złapał. Oczywiście, to też jest symboliczne. Drzwi to wyjście z jakiejś zamkniętej przestrzeni, a na poziomie symbolu wyjście z sytuacji.)

Nauczyciel

Jakimi środkami artystycznymi pisarz osiąga głębię w odkrywaniu psychologii swoich bohaterów?

(Krajobraz, detale artystyczne, symbole, postacie, cechy portretu...)

Rozmowa rozpoczyna się „natychmiast”. Jej skutkiem jest wyrzeczenie się przez Raskolnikowa teorii, kłaniając się bowiem „wszelkiemu ludzkiemu cierpieniu”, bez rozróżnienia na ludzkie „stworzenia” i „kategorie”.

Sonia upadła. Świadomość tego całkowicie wypaliła w niej wszelką dumę..., jej dusza jest otwarta na nieskończone - nienasycone współczucie i uczucie skruchy...

Kiedy Raskolnikow przyznaje się do morderstwa, pierwszym poruszeniem jej duszy jest współczucie: „Nagle, jak przebita, wzdrygnęła się, krzyknęła i rzuciła mu się na szyję, objęła go i mocno ścisnęła rękami”.

Nauczyciel

Zgodnie z teorią Raskolnikow dzieli ludzi na dwie grupy - najwyższą i najniższą rangę. Jak myślisz, do której kategorii zalicza Sonyę?

(Nadal zalicza Sonię do drugiej grupy.) Nie jest zdolna do buntu w takim sensie, jak Raskolnikow to rozumie.

Raskolnikow próbuje nią pogardzać za to, że nie podporządkowała się jego teorii.

Zachowuje się dość niegrzecznie w stosunku do Sonyi.)

Nauczyciel

Ale i dla niego ta rozmowa jest niezwykle trudna. Jakie na to dowody?

Jaką funkcję pełni w tekście wielokropek?? Podaj przykłady z tekstu

(Jest ogromna ilość pauz, rozciągnięcie czasu, mnóstwo elips (nieciągłość, poszukiwanie sformułowań, niepewność, niedopowiedzenie), niemożność znalezienia wspólnego języka;

stopniowy wzrost emocjonalności - szept zamienia się w płacz, płacz w szloch, potem Sonya zaczyna mieć gorączkę; Ta scena jest momentem o największej intensywności emocjonalnej.)

Nauczyciel

Rozumiemy, że Raskolnikow, mimo swojej teorii, nie jest z nią całkowicie zgodny. Chciałby być surowym oskarżycielem, gardzącym „drżącym stworzeniem”, ale nie do końca mu się to udaje. Świadczą o tym fakty, które przytoczyłeś.

Dowiedzieliśmy się więc, że Raskolnikow nie do końca kontroluje sytuację. W związku z tym jeszcze jedno pytanie: czy dialog między Sonią a Raskolnikowem jest jednorodny pod względem przywództwa? Jak zmieniają się relacje między nimi?

Podaj przykłady z tekstu.

(Nie, dialog nie jest jednolity. Zachowanie Raskolnikowa ciągle się zmienia : albo atakuje Sonię (w tym przypadku na pierwszy plan wysuwa się logika związana z teorią), to potem współczuje jej (prawda serca jest prawdą prawdziwą). Na przykład: „Przez minutę patrzył na nią uprzejmie, niemal ze współczuciem. Jaki jesteś chudy! Spójrz, jaką masz rękę! Całkowicie przezroczysty. Palce jak u zmarłego. A potem: „No jasne! – powiedział nagle, a wyraz jego twarzy i brzmienie jego głosu nagle znów się zmieniły. Raskolnikow przypomina Soni o wszystkim, o czym nie chce myśleć: o pobiciu Katarzyny Iwanowna, o tym, co stanie się z Polenką, co stanie się z nią samą. Raskolnikow doprowadza ją do stanu krytycznego: „chwyciła się za głowę niemal z rozpaczy”, „straszny strach”, „straszna melancholia”, „gorzko i gorzko łkała”. Raskolnikow: „prawie z kpiną”, „odpowiedział jakąś radością i roześmiał się”. Ta kpina z niej kończy się słowami: „Codziennie czegoś nie dostajesz?” U Raskolnikowa następuje zmiana między agresją a współczuciem: wahania w jego teorii. On sam nie może być całkowicie konsekwentny w swojej teorii.)

Przeczytajmy fragment tekstu, który to opisuje.

Nauczyciel

Jak myślisz, co oznacza całowanie stóp? Jak można wytłumaczyć takie zachowanie Raskolnikowa? Czy ma to związek z jego teorią?

(Możliwa odpowiedź:

Teoria zabrania współczucia, życia - siły. Teoriazaczyna się kruszyć. Na ostatniej lekcji, o której rozmawialiśmy Humanizm Raskolnikowa jest abstrakcyjny: miłość do wszystkich zakłada okrucieństwo wobec konkretnej żyjącej osoby.)

Nauczyciel

Więc, całowanie stóp to kolejny dowód na niespójność teorii Raskolnikowa.

Ale „łagodne niebieskie oczy” Sonyi „mogą błyszczeć takim ogniem i tak surowym uczuciem energii”. Za jej łagodnością i pokorą kryje się siła ducha i wiara. Nie akceptuje nieludzkiej teorii Raskolnikowa, dla niej, gotowego do współczucia, człowiek nie może być „weszą”. Raskolnikow uważa, że ​​​​Sonia ma rację, więc „Sonya była dla niego przerażająca. Sonya stanowiła nieubłagany wyrok, decyzję bez zmiany. Sonia przeczytała Raskolnikowowi ewangeliczny epizod o zmartwychwstaniu Łazarza, aby obudzić w niego wiarę i zwrócić go do ludzi.

Słowo Boże zostało wypowiedziane o największym cudzie – zmartwychwstaniu Łazarza. Dźwięk Słowa był prawdziwy – pochodził z kochającego, współczującego serca, do osoby stojącej na skraju wiary…

Znów u Raskolnikowa pojawiają się dwie myśli na raz:

Razem jesteśmy przeklęci, to już koniec, sami nie możemy tego znieść, musimy razem iść „tą samą drogą”. Musimy znieść klątwę i „wziąć na siebie cierpienie!”

Cierpieć (iść do ciężkiej pracy).

Nauczyciel

Dlaczego czytanie Ewangelii jest punktem kulminacyjnym powieści?

(„I on, on też, ślepy i niewierzący, on też teraz usłyszy, on też uwierzy, tak! tak! teraz, teraz…” Rzeczywiście, w duszy Raskolnikowa stopniowo zaczęły kiełkować pędy wiary: przeciwko jego woli, wypełnia rozkaz, o który Sonia prosi wszystkich na rozdrożu o przebaczenie.)

Nauczyciel

Dlaczego Dostojewski powierzył Soni czytanie Ewangelii?

(Sophia - Mądrość Boża; w niej Raskolnikow oczami Dostojewskiego widział ludzkie cierpienie i niczym Maria Magdalena do Chrystusa pocałował jej stopę. „Nagle szybko pochylił się i upadłszy na podłogę, pocałował ją noga... – Nie kłaniałem się Tobie, kłaniałem się wszystkiemu, kłaniając się cierpieniu.” – część 4, rozdział 4.)

Nauczyciel

Ale jak Sonya przyjęła przyznanie się Raskolnikowa do morderstwa?

(„Nie, nie ma teraz na całym świecie nikogo bardziej nieszczęśliwego od ciebie!” – wykrzyknęła… i nagle wybuchnęła płaczem, jak gdyby wpadła w histerię… Zaakceptowanie cierpienia i zbawienie się nim, tego właśnie potrzebujesz. ..Masz na sobie krzyż?...Tutaj, weź ten, cyprysie...Weź...jest mój!" - błagała. "Razem będziemy nieść krzyż!... Kiedy pójdziesz do cierpieć, to go założysz. Przyjdź do mnie, włożę to na ciebie, pomodlimy się i pójdziemy.”)

Sonya prosi Raskolnikowa, aby pokutował i podjął ciężką pracę, aby odpokutować za swój grzech i osiągnąć duchową harmonię.

Nauczyciel

Raskolnikow prosi o przeczytanie Ewangelii o zmartwychwstaniu Łazarza, dlaczego akurat ta scena?

Aby odpowiedzieć na to pytanie, posłuchajmy rozdziałów o wskrzeszeniu Łazarza z Biblii. Wtedy znajdziemy w powieści analogie.

Otwórz strony zawierające fragmenty Ewangelii. Zakreśl ołówkiem analogie i różnice, spróbuj uchwycić głęboki sens rozdziałów biblijnych. Czytamy: „Rozdział 11. Wskrzeszenie Łazarza. Niejaki Łazarz z Betanii, ze wsi, w której mieszkały Maria i Marta, zachorował na swoją siostrę. Siostry posłały, aby Mu powiedzieć: Panie, oto Ten, którego kochasz, jest chory. Jezus to usłyszawszy, rzekł: «Ta choroba nie prowadzi do śmierci, ale do chwały Bożej, aby przez nią został uwielbiony Syn Boży. Uczniowie powiedzieli: Żydzi chcieli was ukamienować, a wy Idziesz tam ponownie? Jezus odpowiedział: Czyż nie jest 12 głów w ciągu dnia? Kto chodzi za dnia, nie potyka się, dlatego widzi światło tego świata. Ale kto chodzi w nocy, potknie się, bo nie ma przy nim światła Łazarz zasnął, idę go obudzić, Jezus przyszedł i zastał go, że był już w grobie od 4 dni.

Jezus mówi do Marka: Twój brat zmartwychwstanie: Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem; Kto we mnie wierzy, choćby i umarł, żyć będzie. A każdy, kto żyje i wierzy we Mnie, nigdy nie umrze...

Jezus mówi: Usuńcie kamień. Siostra umierającego, Marta, mówi do niego: Panie! Już cuchnący Jezus mówi do niej: Czy nie mówiłem ci, że jeśli uwierzysz, ujrzysz chwałę Bożą? i zabierzcie więc kamień z jaskini, w której leżał zmarły. Jezus podniósł oczy ku niebu i powiedział: Ojcze! dziękuje za wysłuchanie. Wiedziałem, że zawsze mnie wysłuchasz, ale mówiłem też w imieniu ludzi, którzy tu stoją, aby uwierzyli, że mnie posłałeś.

To powiedziawszy zawołał donośnym głosem: Łazarzu, wyjdź. I wyszedł zmarły, owinięty na rękach i nogach całunami pogrzebowymi. Jezus mówi: odwiążcie go, wypuśćcie. Wtedy wielu Żydów przyszło do Marii i widziało, co uczynił Jezus

Nauczyciel

Jakie punkty zauważyłeś podczas czytania?

Studenci.

Maria i Marta szczerze wierzyły w zmartwychwstanie Łazarza i dlatego Jezus im pomógł.

Mała, niepocieszona Sonya jest o wiele bardziej uduchowiona od Rodiona, potrafi wysłuchać i zrozumieć, daje rady, aby pokutować i przyznać się do morderstwa. Wierzy w Boga, wierzy, że Bóg da Raskolnikowowi siłę do rozpoczęcia nowego życia.

Nauczyciel

Czytając Zbrodnię i karę, zapoznałeś się z większością tej przypowieści. Co ona mówi?

Czy zachowanie bohaterów uległo zmianie?

(Sonia ulega przemianie. Ona jest liderem tego dialogu (odczytywane są przykłady). Bóg jest dla niej wszystkim. W Nim leży jej prawdziwa siła i prawda. Raskolnikow wycofuje się „na dalszy plan”).

Nauczyciel

Ten odcinek jest bardzo, bardzo symboliczny. Jaka jest jego symbolika? Na to pytanie można odpowiedzieć, łącząc ten odcinek z poniższym tekstem (uczymy się analizować odcinek!).

(Trzeba przejść do epilogu. Zawiera on wskazówkę o odrodzeniu Raskolnikowa. Dlatego możemy uznać go za wskrzeszonego Łazarza. „Prawda” Sonechki okazuje się bardziej poprawna, a Raskolnikow rozumie to w finale.)

Przychodzi do grzesznika takiego jak on sam, „a przede wszystkim jesteś grzesznikiem, który na próżno się zabił i zaprzedał”. Rodion wciąż nie rozumie, jak Sonya wciąż żyje ze wstydu i wstydu. Nie rozumie, co to znaczy żyć, żyć nie dla siebie, ale dla innych. Wierzy, że Bóg ją tego uczy, to Jego siła wspiera Sonię. Raskolnikow uważa ją za świętą głupią, ale mimo to prosi ją, aby przeczytała o Łazarze.

I najważniejsza scena: wyznanie Rodiona przed Sonyą. Nie ogłasza otwarcie, zwleka, nie spieszy się, jakby bawił się z Sonią: „Więc nie może zgadnąć?” – zapytał nagle z tym uczuciem, jakby rzucał się z dzwonnicy. „Nie. " - szepnęła ledwo słyszalnie Sonia. .. - Przyjrzyj się dobrze. Zgadłeś? - Panie! - z jej piersi wydobył się straszny krzyk. Padła bezradnie na łóżko... Ale po chwili szybko wstała, szybko podeszła do niego, chwyciła go za obie ręce i ścisnęła je mocno jak w imadle swoimi cienkimi palcami, znów znieruchomiała, jakby przyklejona, patrząc mu w twarz.

Tutaj jest całą Sonią. Ile siły, odwagi, jasności umysłu jest w takim akcie. Tym gestem związała się z nim na zawsze, gotowa dzielić z nim jego smutek i grzech.

Bierze odpowiedzialność za los Rodiona, tak jak Jezus uzdrawia Łazarza i wlewa wiarę w Żydów, którzy zobaczyli cud i poszli za nim.

Praca naukowa (zadanie grupowe)

Jesteś ilustratorem i pracujesz nad projektem drukowanego wydania powieści Dostojewskiego. Rysując portret Sonyi Marmeladowej, na jakich szczegółach jej wyglądu skupisz się, co i jak będziesz chciał przedstawić?

Nauczyciel

Przejdźmy do słownika. Jaka jest rola symbolu?

Ważnymi obrazami światła w mitologii są świeca, lampa i lampa. Świeca- jako obraz duchowego światła w ciemności niewiedzy, jest najważniejszym symbolem tradycji chrześcijańskich, będąc godłem Chrystusa, Kościoła, Łaski, Wiary i Świadectwa. W sensie bardziej prywatnym świeca, poprzez krótkotrwałość swojego istnienia, symbolizuje samotną, drżącą duszę ludzką.

Oznacza światło w ciemnościach życia, oświecenie, życiodajną moc Słońca, a także niewierne życie, które równie łatwo jest zgasić, przemijalność. Świece zapalane po śmierci danej osoby oświetlają ciemność śmierci, reprezentując światło przyszłego świata. Lampa oznacza życie, światło Boga, nieśmiertelność, mądrość, inteligencję, kierunek, gwiazdę. Duch, prawda, umysł to cechy kojarzone ze światłem. Co więcej, lampa jest życiem jednostki w jej przemijaniu; dobre uczynki, które rzucają światło w ciemność; pamięć. Lampy Lub lampa stojąc na ołtarzu lub przy obrazie, uosabiają stałą obecność boskiej mocy. Świeca, lampa i lampa reprezentują ważny obraz światła w mitologii. Świeca jest obrazem duchowego światła w ciemnościach niewiedzy i przez swoją krótkotrwałość symbolizuje samotną, drżącą duszę ludzką. Oznacza światło w ciemnościach życia, oświecenie, życiodajną moc Słońca, a także niewierne życie, które równie łatwo jest zgasić, przemijalność. Lampa oznacza życie, światło Boga, nieśmiertelność, mądrość, inteligencję, przewodnictwo, gwiazdę. Duch, prawda, umysł to cechy kojarzone ze światłem. Ponadto lampa jest życiem pojedynczego człowieka w swojej przemijaniu.Lampy lub lampy stojące na ołtarzu lub przy obrazie uosabiają stałą obecność boskiej mocy.

1) Opis oczu Soni oddaje jej głęboką wiarę, pobożność i wewnętrzną siłę ducha. „Sonya milczała, on stał obok niej i czekał na odpowiedź.

2) - Kim byłbym bez Boga? – szepnęła szybko, energicznie, nagle zerkając na niego z błyszczącymi oczami i mocno ścisnął jego dłoń” (część 4, IV, s. 385). Spojrzenie odzwierciedla stopień wiary, oburzenie wątpliwościami Raskolnikowa co do wiary Sonyi. Błyszczące oczy Sonyi są symbolem prawdziwa wiara.

3) „Z nowym, dziwnym, niemal bolesnym uczuciem zajrzał w tę bladą, szczupłą i nieregularną kanciastą twarz, w te delikatne błękitne oczy , kto może blask lubię to ogień , z tak ostrym uczuciem energetycznym, w to małe ciałko, wciąż drżące z oburzenia i gniewu, a wszystko to wydawało mu się coraz dziwniejsze, prawie niemożliwe” (część 4, IV, s. 385). Tutaj spojrzenie Soni ujawnia jej wewnętrzną siłę i energię, którą dał jej Bóg. Spojrzenie symbolizuje wewnętrzna hart ducha.

4) „Popiół już dawno zgasł w krzywym świeczniku, słabo oświetlając w tym żebraczym pokoju mordercę i nierządnicę, dziwnie zebranych razem, aby czytać wieczną księgę”.

Zagadnienie ochrony zdrowia w kontekście lekcji

Jakie myśli i uczucia pojawiają się, gdy widzisz ten popiół?

(Odpowiedzi uczniów).

Świeca Soni oświetli drogę, „a kto idzie za dnia, nie potknie się”. Nie na próżno więc przyszedł do niej Rodion, nie wiedział, że ma pomoc i wsparcie, nie podda się, zrozumie. On jej dziękuje. Po raz pierwszy w ostatnich latach swojego życia Rodion wpadł w emocje. "Dawno nieznane uczucie wpłynęło do jego duszy jak fala, a umysł je złagodził. Nie mógł się temu oprzeć: Dwie łzy popłynęły z jej oczu i zawisły na rzęsach

5 Praca laboratoryjna

Postrzeganie kolorów przez zmysły.

W odcinku głównym kolorem jest żółty: w pokoju Sonyi znajduje się żółtawa tapeta

Psychologowie twierdzą, że żółty jest symbolem lekkości, łatwości, towarzyskości, relaksu, odwagi i ciekawości. Taka jasna cecha! Dlaczego podczas czytania powieści tak bardzo przytłacza nas kolor słońca? Kiedy słyszysz długi, monotonny dźwięk, wydaje się, że przenika Cię, wypełniając każdą komórkę. Obfitość jednego koloru ma taki sam efekt zabójczy. Wydaje się, że gromadzi się wewnątrz i stąd ma depresyjny wpływ na mózg.

W powieści jest bardzo mało koloru i żaden kolor z wyjątkiem żółtego nie powtarza się wiele razy.

Jeśli przypomnimy sobie, że „żółty dom” oznaczał dom wariatów, wówczas symbolika żółtego koloru stanie się oczywista. Nie bez powodu Swidrygajłow nazywa Petersburg miastem na wpół szalonych ludzi.

Zapisz słowa kluczowe, które wyraziłyby Twoje uczucia podczas czytania odcinka „Pokuta Raskolnikowa”: wstręt, złość, odrzucenie, litość, przerażenie, współczucie...

Zwracam uwagę na epigraf do lekcji.

Jak rozumiesz znaczenie tego chrześcijańskiego przykazania?

6 Podsumowanie lekcji.

Nauczyciel.

Cóż, spróbuj podsumować wszystko, o czym dzisiaj rozmawialiśmy. Jakie wnioski można wyciągnąć na temat roli tego epizodu w powieści?

Oczekiwane reakcje uczniów.

(Ten odcinek jest kluczowym, punktem zwrotnym. Są w nim postacie - nosiciele różnych „teorii”. Raskolnikow zaczyna zdawać sobie sprawę z niespójności swojej i prawdziwości „teorii Sonyi”. „Prawda Sonyi” polega na tym, że „przechodzi przez " tylko ona sama. Raskolnikow przekracza prawo tego świata. Dla Soni zbawienie jest w religii, w Bogu. Dąży przede wszystkim do duchowej doskonałości, a nie do przebudowy na siłę istniejącego świata. Ponadto zwraca się tu uwagę na fakt, że to dzięki Soni możliwe będzie odrodzenie Raskolnikowa (wspomnienie o tym znajduje się w epilogu). Po tym spotkaniu Raskolnikow wyznaje wszystko Soni i oddaje się w ręce sprawiedliwości. Ciężka praca stanie się rodzajem oczyszczenia od grzechów (własne wspomnienia Dostojewskiego o ciężkiej pracy.) Sonechka, nosiciel wartości chrześcijańskich, jest w stanie ocalić „zaginionego” Raskolnikowa.

Odcinek część 4, rozdz. 4. pozwala zrozumieć funkcję tego charakteru i istotę „prawdy Sonyi”. To właśnie jest najbliższe punktowi widzenia autora. Przekroczenie innego oznacza dla niej zniszczenie samej siebie. Przeciwstawia się w tym Raskolnikowowi, który cały czas, od samego początku powieści, mierzy swoją zbrodnię jej zbrodnią, próbując się usprawiedliwić).

Nauczyciel.

Na dzisiejszej lekcji pogłębiliśmy naszą wiedzę na temat analizy odcinków. Po dokładnym przeanalizowaniu rozdz. 4 część 4, udało nam się znacznie zbliżyć do zrozumienia idei powieści „Zbrodnia i kara”. Oczywiście na podstawie jedynie analizy odcinka nie można zrozumieć pełnej złożoności tego dzieła. To tylko jeden ze sposobów zrozumienia intencji autora.

Trzeba też pamiętać, że nie każdy odcinek jest tak znaczący. Odcinek: „Pierwsza wizyta Raskolnikowa u Soni Marmeladowej”, jak się przekonaliśmy, ma ogromne znaczenie dla całego tekstu, jest to kluczowy fragment powieści.

W imię czego Sonya „zbrodniła”?

Tak, droga Sonyi jest drogą chrześcijanina, to jest droga do Chrystusa jako ideału, to jest życie w Chrystusie. Wybitny rosyjski filozof prawosławny I.A. Iljin nazywa takie życie pozostawaniem w „Bożym promieniu” i bardzo dotkliwie odczuwa każde porzucenie lub wyjście z niego, surowo siebie za to osądza, określa je słowem „grzech” i z całych sił duszy dąży do pokuta, oczyszczenie... Podkreśl rdzeń słów: pokuta, pokuta. Co to ma wspólnego z legendą biblijną oraz Kainem i Abelem?

7 Wyjaśnienie zadania domowego.

Pisanie eseju (grupa)

1 Co pomaga Raskolnikowowi zmartwychwstać do „nowego życia”

2 Czy po cierpieniu nadejdzie szczęście?

Nauczyciel

Teraz, chłopaki, spróbujmy ustalić, jaka jest wyjątkowość gatunkowa eseju. Przed tobą wielokolorowe płatki, na których zapisane są słowa i wyrażenia związane i niezwiązane z esejem. Teraz musimy usunąć dodatkowe płatki.

Na płatkach zapisane są następujące słowa i wyrażenia: fantazja, wyobrażenia, skojarzenia, myśli, doświadczenia, wrażenia, charakterystyka bohatera, reprodukcja faktów, szczegółowa analiza dzieła, analiza literacka, połączenie stylów artystycznych i naukowych, strukturalna związek części jest sztywny, wniosek wynika z analizy dzieła, związek strukturalny części nie jest sztywny.

Nauczyciel. Usuwam ten płatek, ponieważ przy pisaniu eseju szczegółowa analiza pracy nie jest konieczna. Kontynuuj.

Chłopaki usuwają dodatkowe płatki, w wyniku czego pozostają tylko płatki z napisami: obrazy, skojarzenia, myśli, doświadczenia, wrażenia, strukturalne powiązania części są ułożone w kształcie kwiatu wokół koła z napisem ESSAY.

Nauczyciel. Dziękujemy, wykonaliśmy zadanie.

7 Refleksja

Przez cierpienie do szczęścia Szczęście to duchowa harmonia.

„Życie według praw

sercem i wiarą religijną.”

Motyw chrześcijański.

Pytanie: Co pomaga Raskolnikowowi wznieść się do „nowego życia”?

Odpowiedź: Przyjęcie chrześcijańskiej miłości pomaga Raskolnikowowi zmartwychwstać do nowego życia.

Pierwsza odpowiedź

Raskolnikow zostaje wskrzeszony do „nowego życia” dzięki miłości Soni.

Druga odpowiedź

Raskolnikow zmartwychwstaje do nowego życia, ponieważ jego serce jest wypełnione nowym uczuciem. To nie jest uczucie pustki i samotności. To jasne uczucie – miłość „zawierało nieskończone źródła życia dla drugiego”. Miłość dała Raskolnikowowi nowe siły do ​​walki z okrutnym światem, bohater nabrał „nowego” sensu życia.

Trzecia odpowiedź

Raskolnikow stworzył nieludzką teorię podziału ludzi na „potężnych tego świata” i „drżące stworzenia”, dopuszczając „krew według sumienia”. Raskolnikow wciela swoją teorię w życie, zabijając starego lichwiarza, ale to, co zrobił, niesamowicie go dręczy. Doświadcza wyrzutów sumienia palących jego duszę, co sugeruje, że moralnie nie umarł całkowicie. Raskolnikowowi udało się porzucić tak okrutną teorię z pomocą Sonyi Marmeladowej. Sonya jest nosicielką moralności chrześcijańskiej, wierzy, że trzeba się ukorzyć, że trzeba zacząć od siebie zmieniać świat na lepsze. W obliczu takiego światopoglądu Raskolnikow stopniowo się zmienia i zostaje wskrzeszony do „nowego życia”.

Czwarta odpowiedź

W zmartwychwstaniu do nowego życia Raskolnikowowi pomaga miłość i oddanie Soni Marmeladowej, jej przekonanie i niezachwiana wiara w prawdziwość wartości chrześcijańskich: miłość bliźniego, poświęcenie dla ukochanej osoby. Fakt, że Sonya ciężko pracuje z nim, dzieli się z nim wszystkimi trudnościami i trudami życia w tym trudnym świecie, staje się powodem, dla którego Raskolnikow wierzył w szczerość jej uczuć. Co więcej, akceptuje jej wartości i porzuca idee, które go prześladują. To dzięki swoim działaniom i sile uczuć Sonya pomaga Raskolnikowowi uwierzyć, że to wartości chrześcijańskie pomagają człowiekowi przetrwać w trudnym i okrutnym świecie.

Możliwe tematy

· Jak w powyższym fragmencie objawia się postać Plyuszkina?

· W czym Pechorin i Werner są podobni i różni?

· Dlaczego Natalii Dmitriewnej i jej mężowi nie spodobały się rady Chatskiego?

· W jaki sposób wypowiedzi i zachowania bohaterów tego fragmentu pomagają zrozumieć istotę ich bohaterów (rozmowa Bazarowa i Arkadego)?

· W jakim celu Zofia „wymyśla” i opowiada swój sen? (Gribojedow, „Biada dowcipowi”)

· Jakie są paradoksy osobowości Peczorina? (Na podstawie powieści M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”)

Na polu Kulikowo

Rzeka się rozlała. Płynie, leniwie smutny

I myje brzegi.

Nad skąpą gliną żółtego klifu

Stogi siana są smutne na stepie.

O, moja Rusiu! Moja żona! Aż do bólu

Przed nami długa droga!

Nasza ścieżka jest strzałą starożytnej woli tatarskiej

Przebił nas przez klatkę piersiową.

Nasza ścieżka to step, nasza ścieżka to bezgraniczna melancholia,

W melancholii swojej, och, Rusie!

I nawet ciemność - nocna i obca -

Nie boję się.

Niech będzie noc. Wracajmy do domu. Rozpalmy ognie

Odległość stepowa.

Święty sztandar będzie migotał w stepowym dymie

A szabla Chana jest ze stali...

I wieczna walka! Odpoczywaj tylko w naszych snach

Przez krew i kurz...

Klacz stepowa leci, leci

A pierzasta trawa się kruszy...

I nie ma końca! Mile i strome zbocza migają...

Przestań!

Nadchodzą przestraszone chmury,

Zachód słońca we krwi!

Zachód słońca we krwi! Krew płynie z serca!

Płacz, serce, płacz...

Nie ma spokoju! Klacz stepowa

On galopuje!

Pytanie:„Jak rozumiesz problematykę wiersza AA? Blok „Rzeka się rozlewa. Płynący, leniwie smutny”?

Odpowiedź:

Poeta przedstawił historyczną drogę Rusi. Historia jest jedynie powodem do rozmowy o teraźniejszości ojczyzny, jej losach. Poeta rozumie, że Rosję czekają liczne próby, ale historii nie da się zatrzymać. Poeta będzie zawsze z Ojczyzną przez całą jej podróż.

Pierwsza odpowiedź

Druga odpowiedź

Wiersz z cyklu „Na polu Kulikowo” poświęcony jest jednemu z najważniejszych wydarzeń w historii Rosji – bitwie pod Kulikowem. Dla poety miało to znaczenie nie tyle militarne czy polityczne, ile przede wszystkim duchowe. AA Blok przewidział początek tragicznego czasu w Rosji, więc zwrócił się do bitwy pod Kulikowem. Wiersz ten opowiada nie tylko o bitwie pod Kulikowem, ale także o losach Rosji. Teraźniejszość niepokoi poetę, a w przeszłości szuka odpowiedzi na swoje pytania.

Trzecia odpowiedź

Wiersz A. Bloka jest jednym z wierszy cyklu „Na polu Kulikowo” – nie tylko o bitwie pod Kulikowem, ale także o losach Rosji. Poeta, posługując się wizerunkiem galopującej klaczy stepowej, przedstawił historyczną drogę Rusi, w której bitwa pod Kulikowem jest tylko jednym z największych wydarzeń w historii Rosji. Nie ma w tym wierszu śladów historycznej bitwy (choć później Blok nazwie Nepryadvę, Don, Mamaję), co po raz kolejny potwierdza, że ​​historia jest jedynie powodem do mówienia o teraźniejszości ojczyzny, jej losach: „A wieczna bitwa…”, „Nie ma pokoju…” „Klacz stepowa”, miażdżąca pierzastą trawę, przypomina w wierszu Rusę Gogola – „trzy ptaki”, także pędzące Bóg wie dokąd. Poeta rozumie, że Rosję czekają liczne próby („Nadchodzą przestraszone chmury, nadchodzą przestraszone chmury, // Zachód słońca we krwi!”), Ale historii nie da się zatrzymać. Najważniejsze wydaje mi się, że poeta, dla którego Ruś jest „Moją żoną!”, zawsze będzie z Ojczyzną na całej jej drodze: „Do bólu // Długa droga jest jasna do nas!"

Możliwe tematy

· Jak pojawia się liryczny bohater wiersza W. Majakowskiego „Liliczka”?

· Jaki jest stan wewnętrzny bohatera lirycznego oczekującego na Piękną Panią?

· Jakie uczucia lirycznego bohatera odzwierciedla wiersz A. Twardowskiego „Pamięci matki”?

· Dlaczego przemyślenia poety o pożegnaniu się z młodością, które w wierszu S. Jesienina „Nie żałuję, nie dzwonię, nie płaczę”, kończą się jasno i spokojnie?

Pytania, na które odpowiada ekspert, sprawdzające poprawność Twojej odpowiedzi (C1, C3)

· Czy absolwent udziela bezpośredniej, spójnej odpowiedzi na postawione pytanie?

· Czy formułuje swój rozsądny punkt widzenia (jeśli wymaga tego zadanie)?

· Czy absolwent przedstawia przekonujące argumenty? Jak głęboko wnika w istotę myśli autora i wie, jak ją zinterpretować?

· Czy potwierdza swoje wnioski tekstem, czy zastępuje analizę powtórzeniem tekstu?

· Czy dopuszcza błędy merytoryczne?

· Czy popełnia błędy w mowie?

Zadania C2, C4 oceniane są według jednego kryterium: „włączenie utworu w kontekst literacki i przekonywalność argumentów”.

Wymagania dotyczące odpowiedzi

· Formułowanie bezpośredniej, spójnej odpowiedzi na pytanie w oparciu o stanowisko autora.

· Włączenie kontekstu literackiego, wskazanie dwóch dzieł i ich autorów (w jednym przykładzie dopuszczalne jest powołanie się na twórczość autora będącego właścicielem tekstu oryginalnego. Przy wskazywaniu autorów inicjały są niezbędne jedynie w celu rozróżnienia imienników lub osób spokrewnionych, jeżeli jest to istotne dla odpowiedniego postrzegania treści odpowiedzi).

· Uzasadnienie wyboru tych prac do porównania.

· Przekonujące porównanie wybranych dzieł z proponowanym tekstem w zadanym kierunku analizy.

		Odpowiedź na pytanie (teza)

Zadanie C2.

Pytanie. Do czego skłania Cię historia „syna orła” w opowiadaniu M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil” i którzy bohaterowie literatury rosyjskiej mieli poczucie wyższości nad innymi?

Pierwsza odpowiedź

Historia syna orła skłania do refleksji nad tym, jak kochać.

Druga odpowiedź

Historia „syna orła” w opowieści M. Gorkiego przywodzi na myśl osobę odciętą od społeczeństwa, a Lyra przez swój egoizm i dumę zamieniła się w cień. „Syn orła” przez pogardę dla ludzi był skazany na śmierć, stawiał się ponad innych ludzi i wszystko mu było dozwolone, droga mu była tylko wolność osobista. Było to potwierdzenie prawa jednostki do dominacji w opozycji do mas. Ale wolni ludzie odrzucili indywidualistę – morderca został skazany na wieczną samotność.

Trzecia odpowiedź

Historia „Syna Orła” w opowiadaniu M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil” przypomina czytelnikowi o takich wadach nieodłącznie związanych z człowiekiem, jak duma, pogarda, okrucieństwo i indywidualizm. Do pewnego stopnia podobne aspekty charakteru można dostrzec, przyglądając się uważnie Andriejowi Bałkonskiemu z epickiej powieści „Wojna i pokój” lub Bazarowi, awanturnikowi z powieści „Ojcowie i synowie”.

Czwarta odpowiedź

Legenda o Larrze z opowiadania M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil” dotyka problemu ludzkiej dumy, poczucia wyższości nad innymi. Historia „syna orła” zachęca czytelnika do zastanowienia się nad miejscem człowieka w świecie, nad miejscem człowieka wśród ludzi. Oczywiście człowiek musi kochać, szanować siebie, rozumieć swoją wagę, ale jednocześnie musi zachować szacunek i miłość do otaczających go ludzi, gdyż człowiek jest cząstką świata, a nie istotą od niego odizolowaną . Wznosząc się ponad otaczających go ludzi, człowiek niezmiennie skazuje się na samotność i jest to najstraszniejszy los, jaki może go spotkać. Poczucie osobistej wyższości było nieodłącznym elementem Raskolnikowa („Zbrodnia i kara” F.M. Dostojewskiego) i Peczorina („Bohater naszych czasów” M.Yu. Lermontowa).Losy tych literackich bohaterów były bardzo tragiczne, co w dużej mierze można wytłumaczyć tłumaczy się ich izolacją od świata oraz indywidualizmem i arogancją.

Możliwe tematy

· W jakich dziełach literatury rosyjskiej przedstawiani są bohaterowie antypodyjscy i w jaki sposób można ich porównać z uczestnikami tej sceny „Biada dowcipu” (Chatsky - Platon Michajłowicz i Natalia Dmitriewna)?

· W jakich dziełach pisarzy rosyjskich XIX wieku bohaterowie sprzeczają się ze sobą i w jaki sposób można porównać ich spory ze sporem Bazarowa z Arkadim?

· W jakich dziełach literatury rosyjskiej prezentowane są wizerunki ziemian prowincjonalnych i w jaki sposób można te postacie porównać z Plyuszkinem?

· Które dzieła klasyków rosyjskich przedstawiają bohaterów połączonych przyjacielskimi stosunkami i pod jakim względem można ich porównać z Peczorinem i Wernerem?

Zadanie C4.

Pytanie. W jakich dziełach pisarze rosyjscy podejmowali temat Ojczyzny i w jaki sposób utwory te są zgodne z wierszem A. A. Bloka?

Pierwsza odpowiedź

A.S. wielokrotnie podejmował w swojej twórczości temat ojczyzny. Puszkin, N.A. Niekrasow, SA Jesienin.

Druga odpowiedź

Temat przeszłości i teraźniejszości Rosji podejmowało wielu rosyjskich poetów: M.Yu. Lermontow w wierszach „Ojczyzna” i „Borodino”, A.S. Puszkin w wierszach „Połtawa”, „Jeździec z brązu” itp.

Trzecia odpowiedź:

Wydarzenia historyczne, które stały się losami jego ojczyzny, są tematami wiersza Lermontowa „Borodino” i wiersza Twardowskiego „Wasilij Terkin”, ale najbliższą Blokowi osobą jest niewątpliwie N.V. Gogol, który stworzył wizerunek Rusi w wierszu „Martwy” Dusze” - ptak-trzy, który podobnie jak „klacz stepowa” Bloka „pędzi galopem”.

· W jakich dziełach poezji rosyjskiej pojawia się temat miłości i w jaki sposób utwory te są zgodne z wierszem W. Majakowskiego „Liliczka”?

· W twórczości jakich rosyjskich poetów powstawały idealne wizerunki kobiet i w jaki sposób wizerunki te są zgodne z wizerunkiem Pięknej Damy Bloka?

· W jakich dziełach literatury rosyjskiej kreowany jest obraz matki i w jaki sposób dzieła te są bliskie wierszowi A. Twardowskiego „Pamięci matki”?

· W jakich dziełach rosyjskich poetów wybrzmiewa motyw przemijania życia i w jaki sposób utwory te są zgodne z wierszem S. Jesienina „Nie żałuję, nie dzwonię, nie płaczę… ”

Pytania, na które odpowiada ekspert, aby sprawdzić poprawność Twojej odpowiedzi

· Ile kontekstu dostarcza absolwent?

· Na ile przekonujący jest wybór dzieł wskazanych przez absolwenta uzasadniony?

· Czy wskazane przez absolwenta prace są porównywane z proponowanym tekstem w danym kierunku analizy?

· Czy absolwent popełnia błędy merytoryczne?