Słowiańskie amulety. Amulety i amulety starożytnej Rusi

Dla niektórych mężczyzn miłość kobiety do bibelotów jest powodem do żartów, dla innych – do podziwu. Ale tradycja zakładania bibelotów przyszła do nas od odległych przodków.

Dirham, pierścionek, kolejne pół hrywny
Ciekawy Colt Vyatic
A raczej dwa - cudowny rysunek
Swastastyczne przesilenie

A kaczątka, kaczątkaOni
Ten symbol jest dla mnie taki uroczy
To jakiś spokojny facet
Kowal nieśmiało dał...

Lewin Wiaczesław Nikołajewicz (stvs)

Starożytni ludzie wierzyli, że dusza ludzka może wylecieć przez dziury w naszym ciele lub odwrotnie, do środka może przedostać się zła magia. Należało także magicznie zabezpieczyć ręce i nogi, które są najbardziej podatne na rany i siniaki. Wreszcie konieczna była ochrona ośrodków i kanałów energetycznych organizmu.

Nie ufając zbytnio swojej zdolności przeciwstawienia się złu, ludzie próbowali chronić swoje ciała przedmiotami wykonanymi z kości, drewna lub metalu. Oczywiście preferowano drewno od gatunków „szlachetnych”: dębu, brzozy, sosny. Kość musiała pochodzić od silnego, nieustraszonego zwierzęcia: niedźwiedzia, tygrysa. Ale metale i kamienie szlachetne najlepiej nadawały się do ochrony duszy i ciała. Starosłowiańskie mity wiążą złoto i srebro ze światłem słonecznym i błyskawicami boga Peruna, głównego boga pogańskiego. Zatem biżuteria w czasach starożytnych miała znaczenie religijne, magiczne. Biżuterię noszono nie tyle „dla urody”, ile jako amulet, święty talizman. Strój damski starożytnych Słowian zawierał (podobnie jak obecnie) znacznie więcej biżuterii niż strój męski.

Od starożytnych, iście jaskiniowych czasów, kobieta była obiektem niemal religijnego kultu ze strony jej wiecznego przyjaciela i towarzysza – mężczyzny.

Po pierwsze, kobieta rodzi dzieci. Po drugie, to kobieta okazuje się nosicielką starożytnej mądrości plemienia, jego mitów i legend. W oczach naszych przodków kobieta nie tylko nie była „naczyniem” sił zła – wręcz przeciwnie, była istotą o wiele świętszą niż mężczyzna. Oznacza to, że on, jak wszystko, co święte, wymagał szczególnej troski i ochrony. Stąd – przy niewielkich dochodach – złoty brokat na opaski dziewczęce oraz wielokolorowe koraliki i pierścionki.

Naukowcy piszą, że Słowianie, którzy osiedlili się w VI-VII w. wzdłuż pasa leśnego Europy Wschodniej, zostali odcięci od tradycyjnych miejsc wydobycia metali nieżelaznych. Dlatego aż do VIII wieku nie opracowali żadnego specjalnego, unikalnego rodzaju biżuterii metalowej. Słowianie korzystali z tych, które obowiązywały wówczas w całej Europie, od Skandynawii po Bizancjum.

Jednak słowiańscy rzemieślnicy nigdy nie zadowalali się naśladowaniem wzorów przejętych od sąsiadów lub przywiezionych przez kupców i wojowników z obcych krajów. W ich rękach rzeczy „paneuropejskie” szybko nabrały takiej „słowiańskiej” indywidualności, że współcześni archeolodzy z powodzeniem wykorzystują je do określenia granic osadnictwa starożytnych Słowian, a w tych granicach - obszarów poszczególnych plemion. Ale proces wzajemnego przenikania się, wzajemnego wzbogacania kultur nie ustał, na szczęście w tamtych czasach nie było ściśle chronionych kultur. granice państwowe. A teraz zagraniczni kowale skopiowali nowy słowiański styl, a także wdrożyli go na swój sposób, a Słowianie nadal uważnie przyglądali się trendom „obcej mody” - zachodniej i wschodniej.

Hrywna

Metalowa obręcz zakładana na szyję wydawała się starożytnym ludziom niezawodną barierą zdolną uniemożliwić duszy opuszczenie ciała. Nazywaliśmy to „hrywna”. Nazwa ta jest związana ze słowem „grzywa”. Podobno to słowo w starożytności oznaczało „szyję”.

U niektórych ludów hrywny nosili mężczyźni, u innych kobiety, jednak naukowcy twierdzą, że u wszystkich, łącznie ze Słowianami, była to zawsze oznaka określonej pozycji w społeczeństwie, bardzo często przypominająca stopień zasług.

Hrywny często spotyka się w pochówkach kobiet starożytnych Słowian. Dlatego archeolodzy słusznie upierają się, że była to dekoracja „typowo kobieca”, przypominająca koraliki i pierścionki zauszne.

Starożytni słowiańscy rzemieślnicy wytwarzali hrywny z miedzi, brązu, billonu (miedzi i srebra) oraz miękkich stopów cyny i ołowiu, często pokrywając je srebrem i złotem. Cenne hrywny wytwarzano ze srebra.

Nosili starożytni Słowianie różne rodzaje hrywna, różniąca się sposobem wytwarzania i łączenia końców. I oczywiście każde plemię preferowało swój własny, wyjątkowy wygląd.

Hrywnę dartową wytwarzano z „strzałki” – grubego metalowego pręta, zwykle o przekroju okrągłym lub trójkątnym. Kowale skręcali go szczypcami i podgrzewali nad ogniem. Im cieplejszy był metal, tym drobniejsze było „cięcie”. Nieco później pojawiły się hrywny wykonane z rombowych, sześciokątnych i trapezowych strzałek. Nie były walcowane, woląc wytłoczyć na wierzchu wzór w postaci kółek, trójkątów i kropek. Hrywny te znaleziono w kurhanach z X – XI wieku.

Podobne, tylko połączone nie zamkiem, a po prostu wystającymi daleko poza siebie końcami, wykonali sami Słowianie. Otwarte końce takich hrywien znajdowały się z przodu. Pięknie się rozszerzają, jednak tył przylegający do szyi jest zaokrąglony, aby zapewnić większy komfort noszenia. Ich zwykła konstrukcja składała się z trójkątów z wybrzuszeniami w środku. Archeolodzy nazywają je „zębami wilka”. Takie hrywny, wykonane z bilonu, brązu i srebra niskiej jakości, nosiło w X – XI wieku plemię Radimichi. W XI – XII wieku Radimichi zaczęto łączyć końce pochodni pięknymi kwadratowymi tabliczkami, stemplowanymi lub odlewanymi. Niektóre tablice, rozsiane na dużym obszarze, najwyraźniej zostały odlane w tym samym warsztacie, a nawet w tej samej formie. Wskazuje to na rozwinięty handel i fakt, że starożytni rosyjscy jubilerzy pracowali nie tylko na zamówienie, ale także na rynek.

Niektóre obręcze na szyję, wykonane z grubego lub brązowego drutu, noszono „tak po prostu”, bez dodatkowych ozdób. Ale jeśli drut żelazny lub kolorowy był wystarczająco cienki, zawieszano na nim koraliki, okrągłe tabliczki, zagraniczne monety i dzwonki.

Najliczniej występowały hrywny skręcone. Słowiańscy rzemieślnicy skręcali je na różne sposoby: „prostym pasmem” - z dwóch lub trzech drutów miedzianych lub brązowych; „złożona opaska uciskowa”. Czasami na górze owinięto prostą lub cienką opaskę uciskową cienkim skręconym drutem.

Pierścienie tymczasowe

Archeolodzy nazywali dekoracje nakrycia głowy, zapinanego zwykle w pobliżu skroni, „pierścieniami doczesnymi”.

Słowiańska bielizna damska Do nakrycia głowy (korona dziewczynki, korona zamężnej kobiety) przyszywali pierścienie skroniowe na wstążkach lub paskach, które pięknie otaczały twarz. Czasami pierścionki wplatano we włosy, a w niektórych miejscach nawet wkładano je do płatka ucha, jak kolczyki. Czasami pierścienie skroniowe zawieszano na pasku, tworząc koronę wokół głowy. A jednak większość z nich noszono, jak sama nazwa wskazuje – na skroniach. Jak wykazały wykopaliska, pierścienie świątynne były noszone na Zachodzie i Wschodnia Europa, na północy i na południu. Noszono je od czasów starożytnych - a mimo to już w VIII-IX wieku zaczęto je uważać za biżuterię typowo słowiańską, zaczęły cieszyć się taką popularnością wśród plemion zachodniosłowiańskich. Stopniowo moda na pierścienie świątynne rozprzestrzeniła się na Słowian wschodnich, osiągając swój szczyt w XI-XII wieku.

Nastoletnie dziewczęta, które nie osiągnęły jeszcze wieku narzeczonych, w ogóle nie nosiły pierścieni zausznych, a w skrajnych przypadkach nosiły te najprostsze, wygięte z drutu. Panny młode i młode zamężne kobiety potrzebowały oczywiście zwiększonej ochrony przed siłami zła, ponieważ musiały chronić nie tylko siebie, ale także przyszłe dzieci - nadzieję ludu. Dlatego ich pierścienie zauszne są szczególnie eleganckie i liczne. A starsze kobiety, które przestały mieć dzieci, stopniowo porzuciły bogato zdobione pierścienie świątynne, przekazując je swoim córkom. Zupełnie inaczej wyglądały pierścionki zauszne z koralikami nawleczonymi na drucianą podstawę. Czasami metalowe koraliki były gładkie i oddzielone drucianymi spiralami - takie pierścienie kochali nie tylko Słowianie, ale także kobiety z ludów ugrofińskich. W XI-XII wieku była ulubioną ozdobą przywódczyń (potomek). starożytne plemię nadal mieszkają w pobliżu Petersburga). Nowogrodzkie kobiety z XI-XII wieku preferowały pierścienie świątynne z koralikami ozdobionymi drobnymi ziarnami - metalowymi kulkami przylutowanymi do podstawy. W plemieniu Dregowicze (obszar współczesnego Mińska) duże srebrne ziarna przymocowano do ramy z koralików utkanych z drutu miedzianego. Natomiast w Kijowie w XII wieku koraliki robiono ażurowe z delikatnego filigranu.

Kolczyki

Nie tak dawno temu nasze fashionistki wprowadziły kolczyki z drutu wielkości bransoletki, które jak zwykle nie cieszyły się dużym zainteresowaniem starszego pokolenia. A jednak po raz kolejny okazuje się, że „nowa moda” ma już tysiąc lat, jeśli nie więcej. Podobne pierścienie (tylko częściej nie w uszach, ale na skroniach) nosiły kobiety z plemienia Krivichi (górny bieg Dniepru, Zachodnia Dźwina, Wołga, między rzekami Dniepr i Oka). Czasem jeden koniec takiego pierścienia zaginano w pętelkę do zawieszenia, drugi chowano za nim lub zawiązywano. Pierścienie te nazywane są pierścieniami „Krivichi”. Nosili ich kilka (aż do sześciu) na skroni.

Podobne znaleziono także w północno-zachodniej części terytorium Nowogrodzkich Słoweńców, tyle że noszono je pojedynczo, rzadziej po dwa po każdej stronie twarzy, a końce pierścieni nie były wiązane, ale skrzyżowane. W X-XI wiek Tutaj dzwony i trójkątne blaszane talerze zawieszano czasem na łańcuchach z drucianych kółek, czasem nawet w kilku poziomach. Ale wśród Słoweńców mieszkających w mieście Ładoga w połowie IX wieku modne stały się pierścienie ze spiralnym zawinięciem skierowanym na zewnątrz. Nie można wykluczyć, że trafili tam z południowego wybrzeża Bałtyku, ze słowiańskiego Pomorza, z którym mieszkańcy Ładogi utrzymywali bliskie więzi.

W ogóle kolczyki nie były szczególnie popularne wśród starożytnych Słowian, występując zwykle jako naśladownictwo obcej tradycji. Książę Światosław prawdopodobnie dostał swój słynny kolczyk dlatego bardzo przebywał za granicą, na kampaniach wojskowych.

Kajdany

Moda na nie pojawiła się w połowie XII wieku i trwała do początków XIV wieku.

Bransoletki to najwcześniejsza znana nam biżuteria słowiańska: odnajdywane są w skarbach i podczas wykopalisk w osadach datowanych na VI wiek.

Słowo bransoletka przyszło do naszego języka z języka francuskiego. Starożytni Słowianie nazywali bransoletki „obręczem”, czyli „tym, co zakrywa dłoń”, a także „ramionami”. Ozdobiano je drogimi kamieniami i perłami oraz wbijano w nie złote łańcuszki. Dużą wagę przywiązywano do zapięć bransoletek, które zdobiono emaliami. Nie wiadomo dokładnie, kto nosił obręcze – mężczyźni czy kobiety. Archeolodzy rzadko odnajdują je w pochówkach męskich i śmiało uważają dekorację za specyficznie kobiecą. Ale na kartach kronik spotykamy książąt i bojarów „z obręczami na rękach”.

Starożytni Słowianie wykonywali bransoletki z różnych materiałów: ze skóry pokrytej tłoczonym wzorem, z tkaniny wełnianej, z mocnego sznurka oplecionego cienką metalową wstążką, z litego metalu, a nawet… ze szkła.

Szklane „obręcze” pomimo niskiej ceny i prężnego handlu nie zakorzeniły się wśród ludności wiejskiej.

Najwyraźniej mieszkańcy wsi preferowali bransoletki metalowe, najczęściej wykonane z miedzi. Noszono je na prawej i lewej ręce, czasem w kilku kawałkach.

Dużą popularnością cieszyły się bransoletki skręcone z kilku drutów, „fałszywie skręcone”, czyli odlane w glinianych formach z woskowych odlewów skręconych bransoletek, a także wiklinowe – na ramce bez ramki.

Bransoletki „płytkowe” (wyginane z blachy), kute i odlewane, są bardzo piękne i różnorodne.

Z czasów przedmongolskich zachował się inny rodzaj bransoletki - „składana”, składająca się z dwóch połówek, połączonych małymi pętlami i zapięciem. Bransoletki zawsze były okrągłe, ale o różnych przekrojach: gładkie, skręcone, skręcone, kwadratowe, żebrowane, trójkątne. Ich kolory były również bogate: czarny, brązowy, zielony, żółty, turkusowy, fioletowy, niebieski, bezbarwny itp. Znaczna liczba bransoletek została wykonana z bursztynu.

Na bransoletkach najczęściej przedstawiano symbole wody: pleciony drut, faliste wzory, głowy węży. Wynika to przede wszystkim z przeznaczenia bransoletek: nosiły je dziewczęta podczas rusali – uroczystości dobrej, owocnej wody.

Wisiorki

Wisiorki noszono na długich sznurkach lub łańcuszkach i mocowano do sukni na piersi lub pasku. Wykonywano je ze srebra, miedzi, brązu i bilonu. Najczęściej wisiorki pełniły funkcję amuletów i były wykonane w formie pogańskich symboli. Istnieje aż 200 rodzajów różnych rodzajów wisiorków. Największą popularnością cieszyły się wisiorki symbolizujące przedmioty gospodarstwa domowego (łyżki, klucze, grzebienie) lub bogactwo (noże, toporki), wisiorki w kształcie zwierząt: ptaków czy koni, które były symbolami szczęścia i niezmiennie towarzyszyły im znaki słońca, jak np. a także wisiorki geometryczne: okrągłe, księżycowe, krzyżyki, romby itp.

Wisiorki w kształcie Księżyca cieszyły się szczególną popularnością wśród dziewcząt, gdyż uważano ją za patronkę osób niezamężnych. Powszechne były wisiorki w formie miniaturowych grzebieni z dwiema głowami zwierząt. Grzebień od dawna pełni magiczne funkcje, jako ochrona osoby przed jakąkolwiek infekcją. Oczywiście szeroko stosowane były motywy słoneczne, a także symbole wody.

Wszystkie powyższe typy wisiorków istniały aż do XIII wieku. Wisiorki z dzwonkami istniały nieco dłużej, aż do XV wieku. Noszono je w połączeniu z innymi wisiorkami, hrywienami na szyję, koronami, ale najczęściej - z kieszeniami, przy pasku lub przy rękawach. Będąc symbolami boga piorunów, wzywano ich do odpędzania złych duchów swoim dzwonieniem.

Uroki

Wszystko, co we współczesnym języku nazywa się „ozdobą”, miało w starożytności czytelne znaczenie religijne i magiczne. Podobnie jak dla wierzącego chrześcijanina krzyż, który nosi na szyi – nawet jeśli krzyż ten jest dziełem jubilerskim

Wiele słowiańskich amuletów jest dość wyraźnie podzielonych na męskie i żeńskie (nawiasem mówiąc, zauważ, że w czasach chrześcijańskich krzyże piersiowe wyróżniano w podobny sposób).

Symbolikę „słoneczną” wyraźnie widać także w okrągłych wisiorkach-amuletach, które pojawiały się także w strojach kobiet. Wykonywano je z reguły z billonu lub brązu, rzadziej z wysokiej jakości srebra.

Jeśli do „słonecznych” okrągłych wisiorków używano głównie stopów żółtych, to do wisiorków „księżycowych” częściej używano stopów białych, w kolorze księżycowego światła - srebrnego lub srebrnego z cyną, a brąz - tylko sporadycznie. Jest to zrozumiałe, ponieważ, jak piszą naukowcy, światła księżyca odzwierciedlają starożytny kult Księżyca, rozpowszechniony nie tylko wśród Słowian, ale także wśród innych starożytnych ludów Europy i Azji. Luny pojawiły się w pochówkach słowiańskich w X wieku. Zwykle noszono je w kilku kawałkach jako część naszyjnika, a nawet wkładano do uszu jak kolczyki. Bogate kobiety nosiły światła księżyca wykonane z czystego srebra. Często są one oznaczone najlepszymi dziełami jubilerskimi, ozdobione najmniejszym ziarnem i filigranem. W takich księżycach każda najmniejsza kulka była lutowana ręcznie.

W księżycach, które większość kobiet chętnie nosiła, metal był tańszy, a praca prostsza. Takie księżyce były z reguły wykonane z gotowego odlewu woskowego, do którego wlano metal. Do odlewania używano także odlewów glinianych. Często takie księżyce miały ozdoby kwiatowe. Nie jest to przypadkowe, gdyż „obowiązkiem” Księżyca było monitorowanie wzrostu roślin.

Amulety słowiańskie: amulety

Amulety mogą mieć postać magicznych symboli lub specjalnych postaci. Figurki ochronne z reguły noszono w całych zestawach w formie dekoracji. Zawieszano je na półkolistej kokardce, zapinano na metalowe łańcuszki i noszono na ciele w okolicy klatki piersiowej, bliżej serca.

Łuk w kształcie półksiężyca nie został wybrany przypadkowo, symbolizuje firmament. Wybito na nim także trzy kropki, oznaczające wschód, zachód słońca i południe. Najczęściej można spotkać amulety składające się z pięciu figurek: klucza, szczęki drapieżnika, dwóch łyżek i ptaka.

Amulety słowiańskie dla kobiet

Wszystko, co ludzie nosili w starożytności, miało znaczenie praktyczne. Wszelka biżuteria damska i męska była amuletem: bransoletki, pierścionki, monisty, wisiorki, kolczyki, a nawet szkarłatne wstążki, które dziewczęta wplatały we włosy.

Na przykład wśród ludów północnych kobiety nosiły wisiorki, których elementy uderzały się o siebie podczas chodzenia i tym hałasem odstraszały złe duchy. Mogą to być dzwonki o prostych kształtach lub figurki wykonane z drewna lub metalu. Wyrzeźbili koguty, konie, udka kaczki, udka żaby i inne symbole zoomorficzne.

Szczególną uwagę zwrócono na najbardziej narażony obszar: szyję, klatkę piersiową, splot słoneczny. Dlatego kobiety nosiły na szyjach obszerne naszyjniki, monisty i inną talizmanową biżuterię. Jednym z powszechnych materiałów do ich produkcji były koraliki. Tak naprawdę koraliki są szklane, a magowie i wróżbici zawsze cenili właściwości szkła na równi z właściwościami kryształu. Szkło nie tylko chroni przed siłami ciemności, ale także chroni zdrowie człowieka, ponieważ jest w stanie wyrównywać przepływy jego energii.

Różne narodowości w inny czas Wisiorki nosiły na różne sposoby: jako naszyjnik na szyi, na pasku lub przyczepiane do nakrycia głowy.

Obowiązkowym elementem stroju kobiecego były nakrycia głowy, które pełniły między innymi funkcję ochronną. Wśród ludów słowiańskich symbolikę ptaków często można znaleźć w nakryciach głowy kobiet. Na przykład Kokoshnik można nazwać „petushnikiem”, ponieważ kokosh jest kogutem. Rogaty kiki symbolizuje kaczkę (kika to kaczka). Istniały też kapelusze zwane srokami. Zwykłe szale miały najczęściej ochronny szkarłatny kolor, haftowano na nich te same ptaki, rośliny i inne symbole ochronne.

Dziewczętom nie wolno było nosić nakryć głowy, posiadały jednak tzw. opaski. Może to być zwykła szkarłatna wstążka lub wykonana z metalu, do której przymocowano amulety-figurki w formie wisiorków. Spośród wszystkich metali amulety wykonywano najczęściej z miedzi lub brązu, a jeśli pozwalały na to środki, używano srebra i złota.

Kobiecy grzebień służył także jako amulet. Miał siedem zębów (dla wielu narodów świata jest to magiczna liczba chroniąca przed złym okiem i chorobami). Oprócz swojego bezpośredniego przeznaczenia, grzebienie wykorzystywano w różnych rytuałach magicznych, używano ich do zaklęć i leczenia chorego. To nie przypadek, że grzebień jest często wspominany w baśniach. Tam był używany jako magiczny asystent.

Kobiety nosiły kolczyki, które pełniły także funkcję ochronną. Kolczyki składały się z jednego lub więcej metalowych wisiorków. Może to być klucz symbolizujący bogactwo, mała łyżeczka symbolizująca dobrobyt w domu, tłuczek do moździerza – oznaka płodności i męskości. Przebijanie i wycinanie przedmiotów w wisiorkach, przedstawianych w postaci zwierzęcych szczęk, pił, siekier, sierpów itp. uważane były za potężny amulet chroniący przed złymi duchami i atakami dzikich zwierząt w lesie.

Od dawna uważa się, że kobiety są bardziej podatne na wpływ sił nieziemskich niż mężczyźni, dlatego potrzebowały potężnej ochrony zarówno w dzień, jak i w nocy. Aby chronić się w nocy przed złymi duchami świata Navian, kobiety nosiły specjalne naszyjniki z księżycem. Wykonywano je ze srebra w formie wisiorków, okrągłych lub w kształcie półksiężyca.

Słowiańskie amulety dla mężczyzn

Mężczyźni mieli znacznie mniej biżuterii i amuletów niż kobiety, ale też je mieli. Na sprzączkach płaszczy wyrzeźbiono ochronne znaki słoneczne, tzw. broszki.

Na amuletach ciała mężczyzn przedstawiano symbol płodności – ośmioramienny krzyż, znak słońca – zwykły krzyż, znak ziemi – romby, znaki słoneczne – swastyki, a także ryby, zwierzęta, ptaki, firmament.

Z dala od domu mężczyzn chroniły wisiorki przedstawiające kaczki lub łyżwy. Mężczyźni nieustannie walczyli, dlatego ważne były dla nich amulety, chroniące ich przed obrażeniami i przynoszące zwycięstwo w bitwach.

Takimi amuletami były kły i pazury dzikich zwierząt, zwłaszcza wilków, a także wisiorki w postaci noży, mieczy i sztyletów.

Zarówno mężczyźni, jak i kobiety nosili bransoletki wykonane z metalu, szkła i kości z symbolami ochronnymi na dłoniach.

Przypomnij sobie obraz księżniczki ze słowiańskich baśni. Zanim zaczęła zdziałać cuda, rozplątała długie rękawy koszuli. I faktycznie, w starożytności rękawy były założone Ubrania Damskie były szerokie i długie, sięgające aż do ziemi. Zostali rozwiązani dopiero wtedy, gdy odtańczyli rytualny taniec na cześć bogini ziemi Makoshi. Przez resztę czasu rękawy zapinano na bransoletki: po pierwsze, aby złe duchy nie mogły przez nie przeniknąć, a po drugie dla wygody. Rękawy odzieży męskiej były również szerokie, ale niezbyt długie, „zapieczętowane” bransoletkami z amuletami.

Koraliki

Słowo „koraliki” w współczesne znaczenie zaczęto używać w języku rosyjskim od XVII wieku, do tego czasu najwyraźniej Słowianie nazywali ten rodzaj biżuterii „naszyjnikiem”, czyli „tym, co nosi się na gardle”. Archeolodzy często piszą w swoich pracach: „...znaleziono naszyjnik z paciorków”. Tak naprawdę sznurek często bardzo dużych (ok. 1,5 cm średnicy) koralików tego samego lub innego typu, współczesnemu człowiekowi Najprawdopodobniej będzie Ci przypominał naszyjnik, a nie koraliki, które teraz noszą.

W starożytności koraliki były ulubioną ozdobą kobiet z plemion północnosłowiańskich, wśród plemion południowych nie były one tak powszechne.

Rzemieślnicy wykonali koraliki z kawałków szklanych prętów, które miały kilka warstw - najczęściej żółtej, białej i czerwonej.

Kolejnymi koralikami, o których na pewno chcę wspomnieć, są koraliki pozłacane i posrebrzane. Technikę srebrzenia i złocenia wyrobów szklanych, w tym koralików, rzemieślnicy w egipskim mieście Aleksandria opanowali jeszcze przed naszą erą. Wieki później dotarliśmy do wątku tradycji Północna Europa. Najczęściej spotykane były koraliki szklane.Istnieją cztery rodzaje koralików: szklane (niebieskie, czarne, jasnozielone), koraliki wykonane z wielowarstwowych prętów szklanych, koraliki dmuchane i wielościany. Zielony był uważany za najbardziej ulubiony kolor koralików. Ale szlachetne kobiety wolały koraliki wykonane z różnych materiałów (złoto, perła i rzeźbione z kamieni szlachetnych). Na starożytnej Rusi istniała jeszcze jedna kobieca dekoracja szyi - specyficzne dla monisto koraliki w postaci drobnej biżuterii lub monet nawleczonych na łańcuszek.

Ogiery

Ogierki mocowano do nakrycia głowy na wysokości skroni na podwójnym łańcuszku lub wstążce. Zwykle składały się z dwóch wypukłych płytek, które łączono ze sobą i uzupełniano u góry kokardką do mocowania. W XI-XII wieku najpowszechniejszymi były złote kolty z emalią w różnych kolorach. wetow. Często wzdłuż krawędzi kolty wykonywano perłowe krawędzie. W XII wieku pojawiły się także ogierki w kształcie gwiazdek i dekoracje typu niello.

Ogólnie rzecz biorąc, Colts można uznać za jedno z najbardziej niesamowitych dzieł sztuka stosowana. Nasi mistrzowie są w poszukiwaniu najlepsza graświatła i cienie umiejętnie wytrącały srebro i złoto za pomocą niello, a czasem pokrywały gładką powierzchnię tysiącami pierścieni, na każdym z których nawleczono maleńkie ziarenko srebra.

Najpopularniejszymi projektami kolty były wizerunki ptaka Sirina lub drzewa życia. Naukowcy kojarzą to z symboliką ceremonii zaślubin: tutaj ptaki są symbolem pary młodej, a drzewo znakiem nowego życia. Nieco później na ogierach zaczęły pojawiać się motywy chrześcijańskie, w tym wizerunki świętych.

Pierścionki i pierścionki

Biżuteria pierwotnie przeznaczona do magicznej ochrony ludzkiej dłoni - pierścionki, pierścionki - pojawia się w grobach starożytnych Słowian z IX wieku i jest szeroko spotykana począwszy od następnego, X wieku. Niektórzy archeolodzy uważali, że rozpowszechniły się wśród Słowian dopiero po wprowadzeniu chrześcijaństwa, gdyż pierścienie odgrywają ważną rolę w obrzędach kościelnych. Jednak inni naukowcy odkopali słowiańskie pochówki z VII wieku (w Transylwanii) i znajdowały się tam pierścienie z brązu - nie przywiezione z odległego kraju, ale lokalne, co pozwala nawet mówić o „typu słowiańskim” pierścieni. Pierścień trzyma także w ręku jedno z Bóstw pogańskiego bożka Zbrucza: badacze rozpoznali w nim wizerunek Łady – słowiańskiej Bogini uniwersalnego porządku rzeczy, od kosmicznego krążenia konstelacji po krąg rodzinny. A na późniejszych pierścieniach stale widoczne są symbole pogaństwa, na przykład znaki Ziemi. Jednym słowem pogańska symbolika pierścienia-pierścienia nie była w niczym biedniejsza od chrześcijańskiej. A może dlatego poganie unikali zakładania zmarłym obrączek, w obawie, że dusza nie będzie mogła opuścić ciała i udać się w podróż zaświatów? Jeżeli tak, to należy przyjąć, że po przyjęciu chrześcijaństwa pod koniec X wieku, kiedy zmarłych, zwłaszcza szlachciców, coraz częściej zaczęto chować według obrządków chrześcijańskich, przy ciele zaczęto umieszczać pierścienie, a potem zostawiłem na dłoni...

W jednym z pochówków kobiecych w drewnianej trumnie znaleziono aż trzydzieści trzy pierścienie. W innych grobach pierścionki przewiązuje się sznurkiem, umieszcza w garnku, w tuesku, w skórzanym lub dzianinowym portfelu, albo po prostu na kawałku kory brzozowej. Prawdopodobnie miały na to wpływ zwyczaje plemion fińskich - sąsiadów starożytnych Słowian, a nie tylko sąsiadów: niektóre z tych plemion miały dołączyć do powstającego starożytnego narodu rosyjskiego. Tam, gdzie taka bliskość i pokrewieństwo stało się najbliższe, w grobach słowiańskich odnajdywano całkowicie fińskie pierścienie. Na przykład na południowy zachód od współczesnego Petersburga i w środkowym biegu Wołgi noszono tak zwane pierścienie „wąsate”, a w kurhanach Włodzimierza znaleziono „hałaśliwe” pierścienie - wyposażone w metalowe wisiorki zdolne do dzwonienia nawzajem. Czasami wisiorki te mają bardzo charakterystyczne zarysy „kaczych łapek” – kaczki i inne ptactwo wodne były święte dla plemion ugrofińskich, zgodnie ze swoimi wierzeniami brały udział w stworzeniu świata.

Równie ciekawym „fińskim zapożyczeniem” był osobliwy sposób noszenia pierścionków. W rejonie Moskwy w kilku kopcach odnaleziono pierścienie noszone przez.... na palcu.

Starożytne słowiańskie pierścienie, podobnie jak bransoletki, nie mają jasno określonej „przynależności plemiennej”. Te same odmiany występują na bardzo dużych obszarach. Lokalne typy pierścieni pojawiają się głównie w XII-XIII wieku, kiedy ich produkcja stała się naprawdę powszechna.

Bardzo wyjątkowe i piękne „kratowe” pierścienie Wiatychi najwyraźniej zostały zainspirowane sztuką plemion Mordovian i Murom ugrofińskich.

Słowiańskie amulety do domu

Podobnie jak odzież, również mieszkania ludzkie były pokryte symbolicznymi znakami ochronnymi. Do dziś na wsiach można spotkać stare domy z rzeźbionymi dachami, drzwiami i okiennicami. Wszystko, co było rzeźbione w drewnie, miało swoje znaczenie, nie były to jednak proste dekoracje, jakie powstają w naszych czasach. Wokół otworów, przez które złe duchy mogły wejść do domu, umieszczono te same symbole słońca i piorunów.
Przede wszystkim były to okna, drzwi i komin. Szczyt dachu często zwieńczał koń – symbol Peruna. Nad drzwiami wejściowymi wisiała podkowa. Nawiasem mówiąc, podkowa do dziś jest używana jako talizman do domu lub jako talizman do ciała. Ale najczęściej można go spotkać wiszącego końcami w dół, co jest błędem - nasi przodkowie umieszczali amulet w kształcie podkowy wyłącznie końcami do góry.

Wewnątrz domu wiele przedmiotów gospodarstwa domowego pokryto ochronnymi ozdobami: piec, stół kuchenny i różne narzędzia do pracy.

Słowiańskie amulety dla dobrobytu i dobrego samopoczucia:

Herb

Czesanie włosów drewnianym grzebieniem z siedmioma zębami nie tylko korzystnie wpływa na włosy i skórę głowy, ale także przyciąga szczęście i zdrowie. Aby wzmocnić efekt grzebienia, nałóż na niego wizerunek łyżwy lub dwóch falistych linii (znak wodny), co odstraszy złe duchy.

Łyżka z zakrzywioną rączką

Można z niego jeść lub pić lekarstwa, wtedy korzyści zostaną podwojone. Aby wzmocnić efekt, nałóż diament z kropkami wewnątrz na rączkę łyżki - to znak Mokosha.

Klucz

Jako talizmanu możesz użyć obrazu klucza lub prawdziwego małego klucza. Symbolizuje gromadzenie doświadczenia, honoru, bogactwa materialnego i duchowego.

Kości i zęby dzikich zwierząt

W postaci amuletów ciała taki talizman jest dość powszechny we współczesnym świecie. Ale nie wszyscy wiedzą, że jest to czysto męski talizman, który przynosi tylko nieszczęścia kobietom. Człowiek, który jako amulet zrobi np. kieł wilka lub niedźwiedzia, uchroni się przed atakami wrogów, nabierze nad nimi siły, odwagi i niezwyciężoności. Moc mają nie tylko prawdziwe zęby i kości zwierząt, ale nawet ich wizerunki. To nie przypadek, że wilk znalazł się na emblematach i herbach wielu armii.

Topór

Topór symbolizuje głównego pogańskiego boga Peruna, dlatego zarówno sam przedmiot, jak i jego obrazy, figurki, są potężnymi amuletami ochronnymi.

Nóż do kości

Sam przedmiot i jego wizerunek ochronią osobę i jego dom przed złymi duchami.

dziobak

Ten amulet łączy w sobie dwa potężne symbole: kaczkę i konia, a zatem ma podwójną moc. Symbole te kojarzone są z Dazhbogiem, pogańskim bogiem słońca. W dzień jego rydwan niesiony jest po niebie przez konie, a nocą po podziemnym Oceanie przez kaczki. Taki talizman chroni przed wszelkim złem i przyciąga wszystko, co dobre.

Przechodzić

Symbolika krzyża wśród starożytnych Słowian nie ma nic wspólnego z chrześcijaństwem. To znak słoneczny, który chroni człowieka przed siłami zła ze wszystkich czterech kierunków.

Podkowa

Zardzewiałe podkowy służyły jako amulety, gdyż zużyty metal przyciągał do siebie wszelkie choroby, uniemożliwiając im dotarcie do właścicieli domu. Co więcej, gdy tylko osoba o złym oku zobaczyła wiszącą podkowę niezwykłe miejsce, zastanawiał się, co pomogło rozproszyć całą jego złą moc.

Takie pogańskie tradycje zaczęły stopniowo zanikać po chrzcie Rusi, ale jednocześnie nie zostały do ​​dziś całkowicie wyeliminowane. Niewielu z nas wie, jak prawidłowo wybierać, wykonywać i nosić amulety, ale połączenie z naszymi przodkami, które jest obecne u każdego na poziomie podświadomości, dostarcza wskazówek. Nawet jeśli podniesiesz z ulicy jakiś kamyk, który nagle bardzo Ci się spodoba, może już stać się Twoim osobistym talizmanem, wystarczy uwierzyć w jego moc. Słuchaj takich znaków, ponieważ nie są one przypadkowe, być może potrzebujesz ochrony, a sam los ją zsyła. A teraz, wiedząc o głównych słowiańskich amuletach, możesz je wykonać samodzielnie.

Haft

Jeśli przeszukasz skrzynie, w wielu domach znajdziesz ręczniki, koszule, poszewki na poduszki, szaliki, obrusy i woreczki na tytoń odziedziczone po babciach i prababciach z pięknymi haftowanymi nimi wzorami.

Haftowi przywiązywano dużą wagę: nie była to prosta dekoracja, ale służyła jako talizman. Liczyło się wszystko: wzór, kolor nici, wybrany materiał i miejsce, w którym znajdował się haft, nastrój, w jakim wykonano pracę. Nawiasem mówiąc, haftować można było tylko kobietom. Jeśli do pracy używano kołowrotka i krosna, malowano lub rzeźbiono na nich specjalne znaki, które służyły również jako talizman.

Pierwszą rzeczą, która przychodzi na myśl, gdy wspominamy o haftowanych amuletach, są stroje ludowe. Nawet najskromniejszy strój codzienny miał hafty na brzegach: przy dekolcie, mankietach i na dole. Wynika to z faktu, że złe duchy mogły przedostać się przez te niezabezpieczone miejsca.

Wykonywano haftowane amulety słowiańskie w zależności od koloru nici i wzoru różne funkcje:

Krzyżowe i okrągłe kształty w kolorze czerwonym i pomarańczowym chronią przed atakiem fizycznym.

Czarne lub czerwone sylwetki koguta i konia uchronią małe dziecko przed różnymi nieszczęściami. Na ubraniach starszych dzieci haftowano fioletowe i niebieskie wzory.

Aby odnieść sukces w biznesie, zastosowano wzory z nitkami w kolorach złoto-zielonym i niebieskim.

I nawet materiał, z którego wykonano nici, miał swoje znaczenie:

Chroni przed uszkodzeniami i złym okiem.

Zdolny ochronić nawet tych, których dotknęło już zło. Wełniane nici „cholerne” dziury w ludzkiej energii. Wykorzystywano je do haftowania znaków słonecznych, a także zwierząt, które najbardziej przyciągały daną osobę. Ogromne znaczenie miała lokalizacja haftu nićmi wełnianymi: powinna to być okolica splotu słonecznego, serca, szyi, podbrzusza; to właśnie w tych miejscach zlokalizowane są główne ośrodki energetyczne człowieka. Nie zaleca się haftowania wełną wzorów gwiazd i ptaków.

Ma działanie uspokajające. Spośród wszystkich wzorów najlepiej wyhaftować lnianymi nićmi drzewa, gwiazdy, ptaki i słońce.

Słowiańskie amulety i znaczenie wzorów haftów

Elementy haftu przedstawiają różne motywy, ale łączy je okrągłość i zamknięte formy. Nawet jeśli wyhaftują sylwetkę, zamykają ją w owal lub okrąg, aby nadać jej funkcję talizmanu.

Aby uniknąć zaburzeń energetycznych, nie należy haftować na jednej rzeczy kilku wzorów, które mają różne cele. Nie mieszaj także różnych materiałów nici i tkanin.

Nie wolno używać nożyczek do wykonywania jakichkolwiek amuletów, w tym haftowania. Odcinając coś, rzemieślniczka szkodzi sobie lub osobie, dla której amulet jest przeznaczony. Nici można odciąć ręcznie. Należy także starać się, aby wzór był jak najbardziej gładki, bez sęków, gdyż utrudniają one przepływ pozytywnej energii.

Sam wzór i jego umiejscowienie ustalane jest w zależności od tego dla kogo przeznaczony jest haft.

Słowianie wyróżnili trzy poziomy wszechświata, na tej podstawie rozprowadzano wzory haftów:

Górny świat.

W ubraniu jest to szyja. Wyhaftowano na nim chmury, ptaki, błyskawice i wodę. U dołu dekoltu umieszczono wycięcie, które ozdobiono roślinami symbolizującymi drzewo świata oraz znaki słoneczne.

Symbole kosmogoniczne biegły w pobliżu ramienia, wzdłuż szwu rękawa.

Środkowy świat.

W odzieży jest to dół rękawa i środkowa część koszuli. Wyhaftowali wszystko, co znajduje się między niebem a ziemią: bereginy, jelenie, ptaki, słońce, niebiańskie konie.

Niższy świat.

W odzieży jest to rąbek. Przedstawiał ziemię i to, co jest pod nią. Na odzieży męskiej haftowano konie, pług, kuźnię, a na odzieży damskiej haftowano pole, bereginy i jelenia. W przypadku dziewcząt wzór na dole był węższy niż u kobiet.

W starożytności każdy klan miał swoją własną charakterystykę haftu; spotykając się, mężczyzna i kobieta mogli rozpoznać po pewnych znakach, do którego klanu należą.

Haftowane słowiańskie amulety dla dzieci zostały wykonane z czerwonych nici. Dorośli używali różnych kolorów. Na przykład czarny na odzieży damskiej chroniącej przed niepłodnością, niebieski na odzieży męskiej chronionej przed żywiołami i zielony przed obrażeniami.

Spośród wszystkich wzorów starożytnego haftu najczęstszym jest romb. Jego kształt różnił się u różnych ludów, a znaczenie projektu zmieniało się w zależności od tego. Najpopularniejsze to żaba diamentowa, ziemia diamentowa i łopian diamentowy. Wszystkie symbolizują płodność.

Złożona ozdoba w postaci kobiecej sylwetki to nic innego jak sama Matka Ziemia.

Typowe wzory:

Blokują drogę złu.

Drzewo (w formie choinki).

Symbol długowieczności i jedności wszystkiego na świecie.

Symbolizują rozum i promują jasność myślenia.

Symbolizuje czystość, piękno, ziemską miłość.

Kwadraty.

Znak ziemi, płodności, rolników.

Symbolizują kobiecą zasadę w naturze, macierzyństwo, płodność, dobrobyt.

Spirala.

Symbolizuje mądrość i wiedzę tajemną, chroni przed siłami zła innego świata.

Trójkąt.

Symbolizuje osobę. Często spotyka się trójkąt z punktami na wierzchołkach.

Wężyk.

Symbol wody, światowego oceanu, początku życia i umiejętności przystosowania się do okoliczności. Pionowe linie oznaczają samodoskonalenie, drogę do Wiedzy.

Symbole słowiańskie i ich znaczenie:

PAŃSTWOWA INSTYTUCJA EDUKACYJNA

WYKSZTAŁCENIE ŚREDNIE ZAWODOWE

KEMEROWSK SZKOŁA ZAWODOWA I TECHNICZNA

PROJEKT KREATYWNY „ROSYJSKIE URODY”

uczestnicy projektu: uczniowie grupy TS-71

kierownik: Kupriyanova Inna Władimirowna, nauczycielka dyscypliny „Florystyka i papiernictwo” (do wyboru)

Cel projektu:

· zapoznanie uczniów z jednym ze zjawisk języka rosyjskiego Sztuka ludowa- talizman.

Cele projektu:

· utrwalić wiedzę o symbolach i starożytnych obrazach;

· rozwijać potencjał twórczy uczniów;

· kultywować miłość do sztuki ludowej, szacunek do swojej pracy i wytrwałość.

Adekwatność projektu

Plan realizacji projektu

1. Studium rosyjskich amuletów, ich znaczenie w życiu rosyjskich chłopów

2. Tworzenie amuletów

3. Prezentacja projektu

Temat „Amuletów” interesuje mnie od bardzo dawna. Dawno, dawno temu moja mama i ja byliśmy na wystawie obrazów w Ogólnorosyjskim Centrum Wystawowym (Ogólnorosyjskie Centrum Wystawowe) i tam widziałem te śmieszne i zabawne ciasteczka. Długo staliśmy obok gabloty i przyglądaliśmy się wyrobom rękodzielniczym. Były to różne miotły, wikliny, łyżki, warkocze, buciki, ciasteczka. Każdy amulet był inny, ale jednocześnie każde dzieło miało swój charakter, swoją duszę, było w tych dziełach tyle ciepła i życzliwości. Szczególnie urzekło mnie to, z czego zostały wykonane. Były to różne zboża, ziarna, szyszki, zioła, suszone kwiaty, jagody, grzyby (z ciasta solnego), nasiona, kora i gałązki drzew, różne warkocze, skrawki tkanin itp. Wydawało się, że to nic specjalnego, ale jednocześnie chciałam je podnieść i patrzeć na nie, i patrzeć na nie.

Dlatego też chciałbym przedstawić innym amulety - skrzaty domowe, ponieważ ludzie wierzyli, że w każdym żyje skrzat domowy, którego należy przebłagać, w przeciwnym razie rozzłości się i skrzywdzi mieszkańców domu.

Cele i założenia projektu

1. HISTORIA ROSYJSKICH URODZIN, ICH ZNACZENIE W ŻYCIU ROSYJSKICH CHŁOPÓW

Wielowiekowa historia kultury jest nierozerwalnie związana z popularnymi wierzeniami. Przybyły do ​​nas z głębin czasu jako pamięć o naszych przodkach, pierwsze próby zrozumienia otaczającego nas świata, uchronienia się przed niesprzyjającymi wydarzeniami. Zwyczaje ludowe i wierzenia zmieniały się z biegiem czasu wraz ze zmianami w kulturze ludzi.

Starożytne słowiańskie zwyczaje i rytuały nie zostały zapomniane nawet po przybyciu chrześcijaństwa na Ruś. Cerkiew prawosławna wykazała się mądrością i tolerancją. Dlatego chrześcijaństwo jedynie wyparło, ale nie zniszczyło tradycyjnego światopoglądu.

Przez tysiące lat żaden dom na Rusi nie mógł obejść się bez amuletów. Miniaturowe wizerunki siekiery, dzwonka, łyżek, a także zwykłych przedmiotów gospodarstwa domowego: miski do mieszania, miotły, pokera, łykowych butów itp. były szeroko stosowane w rytuałach. Ludzie wierzyli, że amulety chronią je przed chorobami, „złym okiem”, drapieżnymi zwierzętami, klęskami żywiołowymi i różnymi nieszczęściami. Przygotowując się do długiej podróży, człowiek zabierał ze sobą talizman, aby włożone w niego dobroć, wiara i miłość rozgrzewały duszę i przypominały mu o dom ojca i ziemia.

Stopniowo zmienia się pogląd danej osoby na wydarzenia dziejące się wokół niej. Zmieniło się życie, naczynia, mieszkanie i inne aspekty życia. Jednak wrodzone pragnienie ludzi, aby chronić swój dom i członków rodziny przed przeciwnościami losu, pozostało niezmienione. Nasi przodkowie chronili go za pomocą właściwej lokalizacji na miejscu, przestrzegali specjalnych rytuałów przy wyborze miejsca i konstrukcji, a po budowie - za pomocą szerokiej gamy symbolicznych obrazów. Prawidłowo zbudowany dom sam w sobie był najlepszą ochroną przed możliwymi kłopotami i kłopotami.

Nasi przodkowie doskonale wiedzieli, że całe przyszłe życie w nowym miejscu zależało od tego, jak prawidłowo wybrano miejsce pod budowę domu. Z tego powodu tak dużą wagę przywiązywali do kwestii wyboru miejsca i przestrzegania rytuału budowy. Wierzenia te wywodzą się z czasów starożytnych, a dziś wiele z nich może wydawać się nam niezwykłymi przesądami, inne natomiast, wręcz przeciwnie, są pełne głęboko ukrytego znaczenia.

Tak więc w starożytności nie można było zbudować domu w miejscu, w którym uderzył piorun, opuszczony przez ludzi z powodu klęsk żywiołowych lub chorób. Nie zbudowali domu i wspólnie tam, gdzie znaleziono szczątki ludzkie, popełniono poważne przestępstwa, ktoś został ciężko ranny, pękł wał lub przewrócił się wózek. Szacunek do cmentarzy był tradycją.

Dlatego też tradycyjny słowiański dom budowano zwykle jako model Wszechświata. Piec był symbolem Ziemi, a przeciwległy czerwony róg z ikonami to Słońce i Bóg na niebie... Kult domu jest jednym z najstarszych, stąd też idee o konieczności ochrony domu przed prawdziwi i niewidzialni wrogowie są tak starzy.

Głównymi naturalnymi granicami domu są ściany, otwory i dach, które w domach drewnianych zabezpieczono za pomocą symbolicznych rzeźb. Drzwi służyły również jako naturalny talizman. W domach na drzwiach wieszano specjalnie tkane zasłony, a otwór obrysowywano czerwoną gliną.

Kiedy urodziło się dziecko, w ościeżnicy nacinano siekierę na znak wiadomości o nowym członku rodziny. We wsiach panował także zwyczaj, aby nie zamykać drzwi na klucz, ale pozostawiać je otwarte dla każdego, kto przyszedł z dobrymi intencjami.

Próg został obdarzony największą mocą ochronną. Powszechnie wiadomo, że nie można niczego przepuścić przez próg, porozmawiać, przywitać się przez próg ani stanąć na progu. Przy przekraczaniu tej linii spotyka się liczne modlitwy i amulety, zarówno pochodzenia pogańskiego, jak i chrześcijańskiego.

Nasi przodkowie starali się chronić dziedziniec. Granica przestrzeni osobistej biegnie wzdłuż płotu wokół podwórza i jest chroniona za pomocą szeregu symbolicznych obiektów. Mogą to być na przykład garnki i słoje, podkowy, stare podkowy łykowe itp., które wiesza się na bramach i płotach, lub siatka przerzucona przez płot lub płot. Wierzono, że w ten sposób można odstraszyć ptaki drapieżne i chronić zwierzęta domowe. Również kamyki z dziurami, tzw. bogowie z kurczaka„, mający również znaczenie talizmaniczne. Obecnie dbałość o zewnętrzną granicę podwórka – ogrodzenie – już prawie zanikła, jednak tradycja jest wciąż żywa – przybijania podkowy do bramy na szczęście.

Figurki – amulety – to wiatrowskazy, które umieszczano na dachach domów. Na Rusi najczęściej był to koń lub kogut. Ten amulet chronił dom przed wszelkiego rodzaju nieszczęściami.

Uroki towarzyszyły życiu chłopa od urodzenia aż do śmierci. Głównymi codziennymi amuletami Rosjan w XIX i początku XX wieku były krzyż piersiowy i pas. Krzyż często nakładano na dziecko podczas porodu, aby dziecko nie umarło bez chrztu. Według popularnych wierzeń jego anioł stróż nie mógł wstawiać się za osobą nieochrzczoną.

Twój kolejny amulet, autorstwa wierzenia ludowe, została podarowana dziecku przez samą naturę, gdy tylko wyrósł mu pierwszy ząbek. Wcześniej uważano go za szczególnie podatnego na machinacje złych duchów, dlatego nie było w zwyczaju zostawiać go na minutę samego.

Peleryna na pływaku, zwykle szyta ze spódnicy matki, również pełniła funkcję ochronną. Pod poduszką, w drżącym miejscu, zwyczajowo trzymano dwa skrzyżowane noże, nożyczki otwarte z krzyżem, odręcznie napisaną modlitwę „Święci Pomocy” (Psalm 90) lub „Modlitwa do Krzyża Czcigodnego” jako talizman.

Dziecko chroniono przed duchami, które według legendy w nocy wdzierały się do domu od zewnątrz za pomocą miotły podłogowej umieszczonej na progu. Zamiast miotły na progu często umieszczano siekierę ostrzem skierowanym do góry. Smugi sadzy za uchem lub na tych częściach ciała, gdzie kości tworzyły „krzyż”, służyły jako talizman przeciwko złemu oku dla dziecka.

Pas zakładano dziecku po raz pierwszy przy słupku pieca, gdy ukończyło rok, natomiast jeśli zmarło przed tym okresem, wówczas umieszczano je w trumnie przepasanej.

Od siódmego roku życia ludzie zaczęli nosić szpilkę jako talizman przeciwko złemu oku. Mężczyźni nosili w kieszeni gwóźdź lub inny ostry przedmiot jako talizman.

Na weselu panna młoda i pan młody przyjęli modlitwę „Wakacyjną” jako talizman przeciwko czarom, którą kupili od czarnoksiężnika krewnego lub przyjaciela. W przypadku panny młodej igły ze złamanym oczkiem wbijano w rąbek, w przypadku pana młodego takie igły wbijano w pas spodni. Panna młoda i pan młody mogli nosić ze sobą cebulę i czosnek, rtęć w gęsim piórze jako talizman, pan młody wkładał srebrny rubel lub płaski kamień pod piętę prawego buta. Dodatkowym amuletem w dniu jego ślubu był pasek, którego nikt nigdy nie nosił. Amulety ślubne były noszone przez nowożeńców przez 40 dni po ślubie.

Całe życie narodu rosyjskiego było przesiąknięte wdzięcznością i szacunkiem wobec natury, w której istnieją mityczne stworzenia żyjące w wodzie, ziemi, powietrzu, ogniu, lesie, polu (goblin, woda, pole, ciasteczka, kikimory, bereginy) itp.). Ten czy inny właściciel lub asystent był odpowiedzialny za różne aspekty życia i życia codziennego. Od dawna przygotowywano amulety, aby chronić domy i ich mieszkańców przed złymi duchami, chorobami, przyciągnąć ciastko i uspokoić go.

Na Rusi wierzono, że żaden dom nie obejdzie się bez brownie. Brownie to dusza domu, patron domu i zamieszkujących go ludzi. Mieszka w domu, preferując miejsce, w którym jest ciepło i pożywnie - piec, kuchnia. Dobrobyt domu zależał od pełnego szacunku podejścia do ciasteczka. „Sąsiad” powoduje drobne kłopoty nieostrożnym właścicielom: pukanie w nocy, chowanie rzeczy, upuszczanie ubrań itp. Jeśli ciastko jest w przyjaznych stosunkach z właścicielem, dom jest pod jego ochroną. Brownie uwielbia zmieniać się w różne zwierzęta, zwłaszcza kota. Przeprowadzając się do nowego miejsca, zawsze zapraszali ze sobą „Sąsiada”. Przewożono go w łykowym bucie, na łopacie do chleba, na miotle: „oto te sanie, chodź z nami”.

Kontynuując te tradycje, nasi współcześni artyści tworzą wizerunek ciasteczka i „gospodyni domowej”. To jest miotła, warkocz, szpatułka, wianek, obraz itp. przedstawiają artykuły gospodarstwa domowego wykonane specjalnie dla ciasteczka. Składają się z ludowych symboli słowiańskich.

„Domovushki” najczęściej wiesza się na ścianie w kuchni. Wykonane są z naturalnych materiałów: skóry, łyka, płatków zbożowych, ciasta solnego, suszonych jagód i kwiatów. Podstawą „gospodyni domowej” może być miotła, torba, drewniana łyżka, podkowa, wianek.

Wszystkie „gospodynie” zawierają podobny zestaw symbolicznych postaci i przedmiotów: miniaturowe miotły, łykowe buty i wianki, wiklinowe obrusy, garnki owsianki, ciasta, bukiety suszonych kwiatów. Według tradycji powinno się na nim znajdować 12 symbolicznych przedmiotów, nie więcej i nie mniej.

Każdy przedmiot ma swoje znaczenie:

v miotła symbolizuje czystość w domu;

v czosnek i pieprz wypędzają złe duchy;

v produkty z ciasta, płatki zbożowe - gościnność i dobrobyt;

v bukiet suszonych kwiatów - wygoda i piękno;

v nasiona słonecznika - dzieci w domu;

v bag – bogactwo, obfitość;

v groszek i fasola - pokój i przyjaźń;

v warkocz – długowieczność;

v postacie mężczyzny i kobiety - miłość i nierozerwalność więzi;

v monety, stożek - sukces w biznesie, biznesie;

v zad – spokój i harmonia w rodzinie;

v dom - rodzina, dom, wygoda;

v kukurydza - zdrowie dzieci, wzajemne zrozumienie w rodzinie;

v symbol dzbanka – woda, zdrowie;

w Liść laurowy– sława i sukces;

v nieśmiertelnik – długowieczność;

v mak – spełnienie życzeń

2. PRODUKCJA CHARMÓW

Od dawna przygotowywano amulety, aby chronić domy i ich mieszkańców przed złymi duchami, chorobami, przyciągnąć ciastko i uspokoić go. Istnieje ogromna liczba różnych amuletów i obszarów ich zastosowania.

Zebrane i wysuszone magiczne rośliny nadają się na amulet miotły.

Tworząc amulety, musisz przestrzegać kilku zasad:

1. Amuletów nie można zrobić dla siebie.

2. Nikt nie może zmusić kogoś do zrobienia sobie talizmanu ani błagać, aby to zrobił. Amulety powstają wyłącznie z dobrej woli i czystej duszy.

3.. Najbardziej silne amulety- te, które są stworzone, stworzone dla Ciebie przez Ciebie więzami krwi: ojciec, matka, brat, dzieci. Więzi małżeńskie tradycyjnie nie są uważane za pokrewieństwo, jednak jeśli małżeństwo jest harmonijne i szczęśliwe, wielką moc mają także wzajemnie tworzone amulety.

4. Musisz być bardzo ostrożny przy wyborze materiałów na amulety, ponieważ często materiał (kamień, drewno), który jest dla ciebie dobry, jest zupełnie nieodpowiedni dla osoby, dla której tworzysz ten amulet.

5. Tworząc talizman musisz stale myśleć o osobie, dla której ją tworzysz, utrzymywać jej wizerunek przed swoim mentalnym spojrzeniem, czuć jego energię, nastrój, charakter, potrzeby.

Jeśli będziesz ściśle przestrzegać wszystkich pięciu zasad, jest prawdopodobne, że wykonany amulet naprawdę będzie w stanie ochronić swojego właściciela przed wieloma problemami i nieszczęściami.

Miotła amuletowa

ta piękna drobnostka (miotła) jest jednocześnie ozdobą, talizmanem i całą bajką. Miotła jest znana wśród wielu narodów jako symbol chroniący przed przedostawaniem się zła do domu. Na Rusi zwyczajem było coroczne zmienianie miotły rytualnej i rzucanie jej na rozdroże. Wierzono, że za pomocą miotły znikną problemy, które narosły przez cały rok. Im piękniejsza i schludnsza jest Twoja miotła, tym większa jest jej moc.

Miotłę można łatwo wykonać z roślin z rodziny bluegrass. Aby to zrobić, musisz związać rośliny w małe pęczki (o grubości palca wskazującego). Zrób bandaż na środku każdego pęczka. Umieść kilka pęczków obok siebie, warunkowo podziel dolne części (kwiatostany wiechy) na pół i wykonaj jeszcze jeden bandaż poniżej istniejącego, ale tym razem chwytając dwie połówki sąsiednich pęczków w jednym bandażu. Górna część to sama wiecha, a dolna część to tyłek. Tyłek należy ściśle zawiązać lnianym lub papierowym sznurkiem, tworząc zgrabny i wygodny uchwyt. Górną część wiechy i dolną część kolby należy ostrożnie przyciąć za pomocą nożyczek i noża. Podstawa „prac domowych” jest gotowa.

Teraz musisz przymocować elementy dekoracyjne i symbole do wiechy. Dla każdego dekoracja ta może być indywidualna, w zależności od znaczenia, jakie przypisuje się jej powstaniu.

Jeśli umieścisz amulet miotły trzepaczką skierowaną w dół, pomoże to w wymiataniu kłótni z chaty i wypędzaniu złych duchów.

Miotła umieszczona z trzepaczką przyciąga pieniądze do domu.

Panel amuletu

Rola panelu amuletu jest taka sama jak miotły, umieszcza się na nim także różne przedmioty, które chronią dom przed złem oraz przynoszą dobro i zrozumienie.

Sakiewka

Torbę zawsze kojarzono na Rusi z bogactwem, można ją ozdobić różnymi symbolami lub po prostu stać w kącie, chroniąc dom i przynosząc mu dobrobyt. Worki przechowuje się tak długo, jak wyczuwalny jest ziołowy zapach.

Malowane jajka

Na Rusi wierzono także, że malowane jajka chronią przed kłopotami i chorobami

Zbiorowy amulet

Dobrobyt w przyszłym roku można przyciągnąć już w tym roku, jeśli udekorujesz swój dom amuletem żniwnym dla Zasłon. Symbol ten powstał w oparciu o hojne dary natury i służy nie tylko jako talizman poprawiający samopoczucie Twojej rodziny, ale także jako doskonały element dekoracyjny. Rzeczywiście, dziś styl „wiejski” jest bardzo popularny w dekoracji wnętrz, więc taki talizman będzie modny i odpowiedni w niemal każdym mieszkaniu. Suszone kwiaty, orzechy, dzika róża, czosnek i kłosy pszenicy są idealne.

Po prostu pod wstążki wsuwamy lekkie detale (suszone kwiaty, kłoski, gałązki, suszony koper, pęcherzyca). Do wstążek przyklejamy te cięższe (ząbki czosnku, połówki orzecha: przełamane na pół, efektowniej wygląda - cebula, fasola). Najbardziej ciężkie elementy(cała główka czosnku, ozdobna dynia) przyczepiamy do gumy piankowej w kilku miejscach długimi szpilkami, a gałązki jarzębiny za pomocą zszywacza.

Podkowa

Podkowa szczęścia pełni funkcję ozdobną, jest także talizmanem i amuletem. Podkowa od wieków uważana jest za amulet przynoszący szczęście i ochronę we wszystkich krajach, w których podkuwa się konie. Dzieje się tak częściowo dlatego, że jest wykonany z żelaza i wykuty przez kowala w oczyszczającym ogniu, a częściowo dlatego, że jego kształt przypomina księżyc w nowiu i dlatego symbolizuje go.

Od czasów starożytnych na Rusi znalezienie podkowy na drodze uważano za bardzo dobry znak. W niektórych regionach opracowano nawet prawidłową sekwencję działań dla takiego szczęśliwego znaleziska: podnieś podkowę, opluj ją, pomyśl życzenie, przerzuć ją przez lewe ramię i idź swoją drogą, nie oglądając się za siebie. Ale zakorzeniła się inna praktyka: weź ze sobą podkowę i przybij ją nad drzwiami wejściowymi lub do progu.

Legendy i wszelkiego rodzaju wierzenia o podkowie przynoszącej szczęście mają głębokie korzenie historyczne i psychologiczne. W wczesnych wieków kiedy żelazo po raz pierwszy zaczęło przenikać do Europy, było tak drogie, że każdą rzecz wykonaną z żelaza uznawano za cenną. I w gospodarstwo chłopskieżelazo było jeszcze rzadsze, dlatego znalezienie podkowy, z której można było zrobić coś dla domu: nóż, skrobak czy po prostu gwóźdź, było prawdziwym błogosławieństwem.

Różne narody europejskie mają swoje własne legendy na temat znaczenia podkowy jako symbolu szczęścia, łaski i szczęścia. Najbardziej znaną z nich jest anglosaska legenda o św. Dunstanie i diable. Sam diabeł ukazał się przyszłemu arcybiskupowi Canterbury Dunstanowi (909-988) i poprosił go o podkucie kopyta. Dunstan, który był także kowalem, zgodził się na taką umowę. Obuł jednak diabła tak mocno, że doświadczając niesamowitego bólu, poprosił o litość. W zamian za wolność diabeł poprzysiągł, że nigdy nie wejdzie do drzwi, nad którymi wisiała podkowa. Prawdopodobnie tę chrześcijańską wersję znaczenia podkowy jako przedmiotu ochronnego przejęli chrześcijanie ze starożytnych pogańskich Celtów, którzy wierzyli, że podkowa przybita nad drzwiami ma moc odparcia inwazji nieziemskich gości.

W starożytnym Babilonie i Egipcie podkowa, kształtem przypominająca przybywający księżyc, była kojarzona z kultem bogiń płodności Astarte i Izydy.

Podkowy zawsze miały jakąś magiczną moc i było ich wiele możni świata Dlatego je zebrali. W gabinecie cesarza austriackiego Ferdynanda I znajdowała się duża kolekcja wszelkiego rodzaju podków. Współcześni jeźdźcy i dżokeje starają się zachować podkowy konia, który zdobył nagrodę lub ustanowił rekord.

Ale jak powiesić podkowę? Rogi w górę czy rogi w dół? I gdzie dokładnie mam to powiesić?

Na Wschodzie, w Europie i Ameryce Łacińskiej podkowy wiesza się na ścianie rogami skierowanymi w dół, aby szczęście płynęło do ciebie. Ale Anglicy i Irlandczycy są przekonani, że trzeba go powiesić rogami do góry, aby szczęście nie wyciekło. Podkowa meksykańska – ozdobiona wstążkami i monetami, przedstawiająca twarze świętych, wisi wysoko – nie wolno jej dotykać. Włosi natomiast wieszają podkowę, aby każdy, kto wejdzie, jej dotykał.

W Rosji wiesza się ludzi rogami w dół. Ale nie zwolennicy nauk Feng Shui. Tutaj opinia jest odmienna – podkowa z rogami w górze, tak że dom jest pełną misą.

Obecnie podkowa jako talizman jest używana na różne sposoby:

Przybijany nad drzwiami rogami skierowanymi w dół, chroni dom przed złem;

Rogi do góry - przyciągają dobrobyt do domu;

Umieszczone na wewnątrz drzwi wyrównują energię pomieszczenia, jeśli zawiera ono strefy geopatogenne, szkodliwe dla zdrowia. W tym samym celu możesz trzymać pamiątkowe podkowy u wezgłowia łóżek;

W samochodzie uchroni właściciela przed wypadkami i przyniesie mu szczęście w biznesie;

Umieszczony na parapecie końcami do wewnątrz w pierwszą noc pełni księżyca, zacznie przyciągać pieniądze do domu i w każdy możliwy sposób przyczyniać się do dobrobytu materialnego;

Zakopany w ziemi w pobliżu północno-zachodniej ściany domu, przyniesie szczęście w dziedzinie pomocy i wsparcia;

Jeśli z nieznanych powodów kwiaty w Twoim domu słabo rosną, umieść w ich pobliżu podkowę.

Witka

Żaden słowiański dom nie mógł w czasach starożytnych obejść się bez amuletów, a jednym z najważniejszych niewątpliwie było ogrodzenie. Przecież tradycyjne słowiańskie folwarki reprezentowały prawdziwy model świata, a pierwszą barierą na drodze wrogich sił był właśnie płot, płot. On robił funkcje ochronne, nie wpuszczając obcych i wrogów na podwórze, zawieszano na nim podkowy, gliniane garnki i stare łykowe buty, aby odstraszyć siły zła.

W dzisiejszych czasach elegancki wiklinowy amulet zawieszony na ścianie uchroni rodzinę przed głodem, zimnem i chorobami. Ponadto przeplatanie się gałązek symbolizuje bliskie więzi rodzinne, miłe nowe znajomości i silne przyjaźnie.

Ciekawy jest również materiał, z którego wykonany jest nasz płot pleciony. Niewiele osób wie, że w baśniach różnych narodów to właśnie z wierzby robiono „ magiczne różdżki”, a w starożytnej Grecji wierzba była poświęcona bogini czarów, Hekate. O leczniczych właściwościach wierzby pisało wielu wielkich uzdrowicieli przeszłości. Awicenna, Paracelsus i inni naukowcy zalecali korę wierzby i sok na różne choroby.

Na Rusi puszyste kulki wierzby koziej, które kwitną wczesną wiosną, stały się głównym symbolem Niedzieli Palmowej, jednego z najważniejszych Święta prawosławne poprzedzającą Wielkanoc. Być może wynika to z niesamowitej zdolności wierzby do ożywienia - mądrość ludowa mówi o tym: „Wierzba wyrasta nawet z zaczepu” lub „Wierba została skoszona, ale odrosła”. Rzeczywiście, ucięta gałązka wierzby wbita w wilgotną glebę prawie na pewno wykiełkuje, a zdarzało się, że zaczęły rosnąć także korale wierzby!

Duszek

Ciasteczka to złośliwe i psotne duchy Twojego domu. Potrafią ukraść słodycze lub jakiś drobiazg, splątać grzywę konia, hałasować i grzechotać w nocy – strasząc właścicieli. Ale jeśli szanujesz ciastko, dajesz mu smakołyk - lepszego pomocnika nie znajdziesz. Zajmuje się pracami domowymi, opiekuje się zwierzętami domowymi, chroni przed ogniem i pomaga w przypadku choroby!

Według wierzeń wielu narodów, brownie mieszkało w pobliżu ogniska – zarówno ciepło, jak i pyszności z piekarnika były na wyciągnięcie ręki. Nie zazdrościłbyś właścicielowi, który nie pozwolił, żeby małe brownie odgrzało się przy kuchence! Ciasteczka to oczywiście miłe stworzenia, ale nie będą tolerować lekceważącego traktowania - zaczną się mścić i robić psikusy!

Ciastko jest zmienne i nieprzewidywalne, jak życie, jak losy domu czy losy rodziny. Potrafi być miły, przebiegły, złośliwy, obojętny, a nawet szkodliwy. Szczęście i dobrobyt domu zależały od pełnego szacunku podejścia do ciasteczka. Brownie to niewidzialna dusza domu, patronka mieszkań i zamieszkujących je ludzi. Jest idealnym właścicielem, wiecznym wścibskim człowiekiem, czasem zrzędliwym, czasem psotnym, ale zawsze troskliwym i miłym. Dla nieostrożnych właścicieli „sedulka” powoduje drobne kłopoty - pukanie w nocy, chowanie rzeczy, upuszczanie ubrań itp. Jeśli ciastko jest w przyjaznych stosunkach z właścicielem, dom jest pod jego ochroną. Wierzono, że pod nieobecność ludzi ciastko przybiera nocą wygląd swoich właścicieli, spacerując po domu i podwórku, strasząc złodziei. Ludzie próbowali wesprzeć brownie dobry związek, nie zapomnij zwrócić się do niego dobrym słowem, zostawić smacznego jedzenia i drobnych upominków. Wtedy brownie odwdzięczy się dobrem za dobre: ​​zachowa spokój i ciszę w rodzinie, ostrzeże i uratuje dom od kłopotów i ruin, zaopiekuje się bydłem i pomoże w pracach domowych.

Kosa-gospodyni domowa

Elegancki warkocz domowy może służyć nie tylko do dekoracji wnętrz. Ma jeszcze jedną cudowną cechę - aby udobruchać niewidzialnego patrona Twojego domu - brownie. Możesz podarować swojemu ciastku luksusowy warkocz lub podarować go domowi swoich krewnych, sąsiadów czy znajomych. Każdy byłby zadowolony z otrzymania takiego prezentu. Taki warkocz symbolizuje wzrost dobrobytu, a jego tkanie oznacza zgodę i jedność wszystkich członków rodziny. Warkocz jest także symbolem nieskończoności Twojej rodziny.

Lapot

Buty mogą być również talizmanem.

W butach chowano prezenty, a same buty mogły być wartościowym prezentem – dawały je młodzi ludzie. Ci, którzy chcą powiedzieć dziewczynie o swoich uczuciach.

Wierzono, że czerwone buty chronią człowieka przed negatywną energią.

Z butami wiąże się wiele wróżb i przesądów - podczas wróżenia dziewczęta stawały tyłem do bramy i rzucały filcowe buty na ulicę. W którą stronę wskazują skarpetki, poczekaj na stamtąd swatów.

Buty łykowe od dawna są talizmanem rodzinnego szczęścia i domowego komfortu na Rusi, umieszczano w nich prezenty do ciastek.

Środki ostrożności

1. Wymagania ochrony pracy przed rozpoczęciem pracy

1.1. Załóż kombinezon i wsuń włosy pod szalik.

1.2. Sprawdź, czy nie ma zardzewiałych igieł i szpilek.

1.3. Przygotowywać Miejsce pracy do pracy, usuń wszystko, co niepotrzebne.

1.4. Upewnij się, że uziemienie ochronne (uziemienie) korpusu elektrycznej maszyny do szycia jest obecne i w dobrym stanie; mata dielektryczna na podłodze w pobliżu samochodu.

2. Wymagania ochrony pracy podczas pracy

2.1. Przechowuj igły i szpilki w określonym miejscu (poduszki, specjalne pudełka itp.), nie zostawiaj ich w miejscu pracy.

2.2. Podczas pracy nie używaj zardzewiałych igieł i szpilek i pod żadnym pozorem nie wkładaj igieł ani szpilek do ust.

2.3. Szyj igłami tylko z naparstkiem.

2.4. Przymocuj wzory i tkaniny ostrymi końcami szpilek skierowanymi od siebie.

2.5. Przechowuj nożyczki w określonym miejscu, umieść je z zamkniętymi ostrymi końcami, z dala od siebie i podawaj je sobie, trzymając rączki do przodu.

2.6. Nie pochylaj się blisko ruchomych części maszyny do szycia.

2.7. Nie trzymaj palców w pobliżu stopki maszyny do szycia, aby uniknąć przekłucia igłą.

2.8. Przed uszyciem odzieży na maszynie do szycia upewnij się, że wzdłuż linii szwu nie ma szpilek ani igieł.

2.9. Nie gryź nici zębami, ale przetnij je nożyczkami.

3. Wymagania ochrony pracy w sytuacjach awaryjnych

3.1. Jeżeli wystąpią problemy w działaniu maszyny do szycia, należy przerwać pracę, zwolnić pedał uruchamiania elektrycznej maszyny do szycia i poinformować o tym nauczyciela (nauczyciela, brygadzistę). Kontynuuj pracę dopiero po usunięciu problemu.

3.2. Jeśli złamie się igła lub szpilka, nie wyrzucaj połamanych kawałków na podłogę, ale wyrzuć je do kosza na śmieci.

3.3. Jeśli jesteś ranny, udziel ofierze pierwszej pomocy, jeśli to konieczne, wyślij go do najbliższej placówki medycznej i poinformuj o tym administrację instytucji.

3.4. W przypadku porażenia prądem należy udzielić pierwszej pomocy ofierze, jeżeli poszkodowany nie ma oddechu i tętna, zastosować sztuczne oddychanie lub uciskać klatkę piersiową do czasu przywrócenia oddychania i tętna, po czym przewieźć poszkodowanego do najbliższej placówki medycznej.

4. Wymagania ochrony pracy po zakończeniu pracy

4.1. Odłącz maszynę elektryczną od sieci.

4.2. Sprawdź dostępność narzędzi pracy i uporządkuj miejsce pracy.

4.3. Przeprowadzić czyszczenie na mokro pomieszczenia i jego wentylację.

4.4. Dokładnie umyj ręce mydłem.

3. PREZENTACJA PROJEKTU

Ekspozycja amuletów uczestniczyła w wystawie twórczości uczniów Państwowej Instytucji Oświatowej Średniego Szkolnictwa Zawodowego KPTK, regionalnej wystawie studenckiej dzieła twórcze uczniowie na wystawie Dni Kultury Niemieckiej.

EKONOMICZNE UZASADNIENIE PRODUKCJI KOLEKCJI

Koszt surowców, materiałów, akcesoriów

Nazwa materiałów	Jednostka	Koszt jednostki
		Wskaźnik zużycia	cena, pocierać.	Ilość, pocierać.
Tkanina bawełniana
Tkanina samoprzylepna
Nici dentystyczne
guziki
CAŁKOWITY:

Obliczanie pozycji kosztowych

Nazwa pozycji kosztowych	Koszt na jednostkę, rub.
Surowce, materiały i akcesoria
Odpady sprzedażowe
Koszty transportu i zaopatrzenia
Wynagrodzenie PPP
Dodatkowe wynagrodzenie
Składki na potrzeby społeczne
Ogólne wydatki sklepu, 1,5%
Wydatki ogólne, 1,5%
Pozostałe koszty produkcji, 10%
Całkowity koszt produktów

WNIOSEK

Realizacja projektów w grupach studenckich TShP-41, TShP-31, PZ-31 wzbudziła zainteresowanie wśród studentów. Praca ta przyniosła satysfakcję moralną, emocjonalną i twórczą. Poprzez kostium uczniowie poznali historię, kulturę, sposób życia, tradycje narodu rosyjskiego, nauczyli się dostrzegać piękno i zrozumieli, jak ważne jest zachowanie Kultura narodowa oraz jak można wykorzystać elementy rosyjskiego stroju ludowego w modelowaniu stroju współczesnego.

Głównym efektem pracy był nie tylko sam kostium, ale cele edukacyjne, rozwojowe i szkoleniowe, które nauczyciel wyznacza na każdej lekcji: niezależna aktywność uczniów, realizacja ich osobistego potencjału twórczego, zwiększona niezależność, odpowiedzialność, rozwój umiejętności pracy w zespole, planowania i podejmowania decyzji, oceny uzyskanych wyników. Studenci zdobywają bezcenne doświadczenie w rozwiązywaniu realnych problemów w swoim przyszłym samodzielnym życiu.

Oczywiście praca metodą projektu wymaga od nauczyciela dużego wysiłku, przygotowania i cierpliwości. To nauczyciel jest inicjatorem ciekawych przedsięwzięć. W pewnym sensie nauczyciel przestaje być „specjalistą przedmiotowym”, a staje się nauczycielem zintegrowanym. Aby tego dokonać, jako kierownik projektu musi posiadać wysoki poziom kultury i zdolności twórczych. Nauczyciel swoim osobistym przykładem musi pokazać uczniom, jak można i należy prawidłowo koordynować pracę, jak pokonywać trudności. Miłość do biznesu, któremu służysz, jest kluczem do sukcesu.

BIBLIOGRAFIA

1. Artemyeva, strój E. Aleshinsky [Tekst] / E. Artemyeva // Cudowne chwile. Seria: Strój tradycyjny.- 2005.- nr 5.- s.5-34

2. Iwanowska, V.I. Ozdoby rosyjskie [Tekst] / V.I. Ivanovskaya - M.: Wydawnictwo „V. Shevchuk” - 2006. - 224 s.

3. Karshinova, L. Russian strój ludowy. Podejście uniwersalne [Tekst] / L. Karshinova - M.: White Alva. - 2005. - 64 s.

5. Rosyjski strój tradycyjny[Tekst]: ilustrowana encyklopedia / A. Sosnina, I. Shangina - St. Petersburg: Art-SPB. - 2006.-400 s., il..

Korepetycje

Potrzebujesz pomocy w studiowaniu jakiegoś tematu?

Nasi specjaliści doradzą lub zapewnią korepetycje z interesujących Cię tematów.
Prześlij swoją aplikację wskazując temat już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.

Stare rosyjskie wisiorki i amulety z XI - XIII wieku. Kolejnym potwierdzeniem, że amulety noszono w wiązkach, było znalezisko dokonane na terenie miasta Torzhok w obwodzie twerskim

(Tabela nr 1). Na drucie z brązu zawieszone były dwa kły zwierzęce i dwa amulety z brązu: zoomorficzne stworzenie (ryś?), którego ciało zostało ozdobione okrągłym wzorem, oraz łyżka. Z pewnym przekonaniem możemy powiedzieć, że ten zestaw amuletów należał do myśliwego, ponieważ trzy z nich symbolizowały ochronę przed „dziką bestią”, a łyżka uosabiała sytość i sukces w polowaniu.

Zespół można dość dokładnie datować na drugą połowę XI - pierwszą połowę XII wieku. Kły z brązu, tzw. „szczęki drapieżnika” (nr 2), również zapewniały ochronę przed dziką bestią. Znaleziono je w pobliżu dawnej osady Duna w pobliżu miasta Czekalin w obwodzie Tula. Czas istnienia takiego talizmanu wynosił 10-12 wieków.

Talizman oznaczający słońce, czystość i higienę, miedziany grzebień ozdobiony dwiema końskimi głowami skierowanymi w różne strony, znaleziono nad brzegiem rzeki Desna, 25 km na północ od miasta Nowogród-Siewierski (nr 3). Nie ustalono miejsca odnalezienia drugiego grzebienia, wykonanego z brązu (nr 4). Są one typowe dla XI – pierwszej połowy XII wieku.

Bezpieczeństwo i nienaruszalność majątku domowego to zadanie kluczowych amuletów XI-XII wieku. (nr 5, 6). O sakralnym znaczeniu łyżki (nr 7) już wspominaliśmy. Wszystkie te przedmioty znaleziono w obwodzie Suworowskim w regionie Tula.

Jeden z najpopularniejszych amuletów XI-XII wieku. istniała tak uniwersalna broń jak topór. Z jednej strony topór był bronią Peruna, a okrągły ornament zdobiący amulety potwierdza ich przynależność do niebiańskiego grzmotu. Z drugiej strony topór był część integralna broń marszowa. Tutaj ponownie można prześledzić rolę Peruna jako patrona wojowników. Topór jest również bezpośrednio powiązany z istniejącym w tamtych czasach rolnictwem opartym na cięciu i spalaniu, a zatem z magią rolniczą. Toporki odwzorowywały kształt prawdziwych osi. Takie amulety znaleziono w obwodzie wieliskim obwodu smoleńskiego (nr, na zachodniej Ukrainie (nr 9, 10) i w obwodzie briańskim (nr 11).

Odlewane wisiorki są szeroko rozpowszechnione i przedstawiają dwa koła z równym krzyżem pod nimi. Ich różnorodność jest bardzo duża. Wisior z identyczną stroną przednią i tylną został znaleziony w rejonie Kovrovskim obwodu włodzimierskiego (nr 12), ze spiralnymi okręgami i gładką powierzchnią Odwrotna strona- w regionie Jarosławia (nr 13), z kołami w postaci loków i gładką stroną odwrotną - w regionie Ryazan (nr 15). Wisior ze skręconego srebrnego drutu (nr 16) znaleziony w rejonie Kurska pokazuje wpływ mieszkańców północy. Jeżeli rozważymy semantykę takich dodatków ze stanowiska akademika B.A. Rybakowa, widać w nich ziemię (krzyż) pomiędzy dwoma pozycjami słońca - na wschodzie i na zachodzie (okręgi). W tej serii ostro wyróżnia się wisiorek, w którym elementy pogańskie zastąpiono chrześcijańskimi (nr 14). Na przedniej stronie, wewnątrz krzyża i w okręgu, pogłębiony obraz równoramiennego krzyża, którego górny koniec kończy się dwoma wolutowymi lokami. Na odwrotnej stronie, wewnątrz krzyża i w okręgu, znajdują się pogłębione wizerunki równo zakończonych krzyży z rozszerzającymi się ostrzami. Miejsce odkrycia - obwód Ryazan.

Dwa najbardziej znaczące pod względem historycznym znaleziska to wisiorki trapezowe z X-XI wieku. ze znakami Rurikowiczów, odkryte pod Smoleńskiem (nr 17) i Mińskiem (nr 18), nie ustępują swoim muzealnym „braciom” (nr 19). Późniejsze stylizacje symboli Rurików widoczne są w dwóch identycznych wisiorkach w kształcie monet, znalezionych w obwodzie briańskim (nr 20, 21).

Wracając do tematu Rurikowiczów, nie sposób nie zauważyć wpływu, jaki Skandynawowie wywarli na ówczesną Ruś. Dowodem na to jest w szczególności szereg wisiorków z kolekcji Domongola. Najbardziej uderzający jest srebrny wisiorek w kształcie monety ze złoceniem znaleziony w rejonie Czernigowa (nr 22). Pole wisiorka wypełnione jest czterema fałszywie usłojonymi lokami w kształcie woluty, brzeg zaś trzema fałszywie usłojonymi okręgami. W środku i wokół koła znajduje się pięć półkul. Kompozycję uzupełnia ludzka twarz. Niestety, w starożytności zatracono górne zapięcie, a późniejsze, domowej roboty oczko mocno zepsuło wrażenie kompozycji. Podobny wisiorek można datować na X-XI wiek. Istnieje również kilka innych wisiorków w kształcie monet, prawdopodobnie pochodzenia skandynawskiego, znalezionych w pobliżu Włodzimierza (nr 23), Kijowa (nr 24) i Rżewa (nr 25).

Ciekawe, że kompozycja loków w kształcie woluty była szeroko popularna w środowisku słowiańskim XI - połowy XII wieku. Wisiorki z wzorem ośmiu wolut w okręgu zewnętrznym i trzech wolut w okręgu wewnętrznym odnaleziono w obwodach nowogrodzkim (nr 26), briańskim (nr 27) i kijowskim (nr 28). Co więcej, jeśli pierwsze dwa są wykonane ze stopów miedzi, to ostatni jest odlany ze srebra i pod jego tytułem widnieje kompozycja kropek. Podobny wisiorek wykonany ze stopu cyny i ołowiu znaleziono w Goczewie w obwodzie kurskim (nr 31). Z tego samego okresu pochodzi zawieszka w kształcie monety z wzorem dużych sztucznych ziaren na całym obwodzie i rozetą „Perunova” pośrodku (nr 29).

Całkiem ciekawy jest wisiorek w kształcie monety wykonany ze stopu miedzi (nr 30) z wizerunkiem kiełkującego ziarna pośrodku, pięciopłatkowym kwiatem i pięcioma zapylonymi słupkami (wg B.A. Rybakowa). Mimo braku bezpośrednich analogii można go datować na drugą połowę XII – pierwszą połowę XIII wieku.

Księżyce to szczególny rodzaj wisiorków. Najstarszą z nich jest lunella szerokoroga ze stopu miedzi, znaleziona na Ukrainie, istniejąca od końca X do pierwszej połowy XII wieku. (nr 32). W obwodzie boryspolskim obwodu kijowskiego znaleziono księżyc o szerokich rogach z wgłębieniem w kształcie księżyca (nr 33), ale wykonany z bilonu. Odmianą szerokorożnych są lunele, ozdobione na końcach i pośrodku trzema wypukłymi punktami (nr 34). Rozpowszechniły się w X-XI wieku.

Inny rodzaj luneli - wąskoszyjnej lub stromorogej - obejmuje znalezisko z Ryazana. Odlany z brązu cynowego księżyc jest ozdobiony trzyczęściowym wzorem geometrycznym pośrodku i dwoma wypukłymi punktami na ostrzach (nr 35). Pochodzi z XII-XIII wieku. Z tego samego okresu pochodzi miedziana lunnica z obwodu boryspolskiego obwodu kijowskiego. Jego pole zdobią dwa trójkąty na krawędziach i trzy okrągłe elementy pośrodku (nr 36). Sądząc po pracach B.A. Rybakowa, wystrój tych księżyców ma charakter rolniczy.

Osobno unikalny, szczelinowy, trójrożny księżyc z brązu z regionu rostowskiego, ozdobiony sztucznym ziarnem (nr 37). Jego szacunkowa data to 12-13 wieków.

Znalezisko pod Moskwą - zamknięty odlew księżycowy z brązu cynowego z dekoracją w postaci zaokrąglonych wgłębień (siedem w górnej części i jedno w dolnej) - datowane jest na XIII wiek. (nr 38). Być może ozdoba symbolizuje siedem pozycji oprawy w ciągu dnia (w zależności od liczby dni tygodnia) i jedną w nocy. Ale prawdziwym arcydziełem jest jego srebrny i złocony odpowiednik z Ukrainy! Jego dolne gałęzie ozdobione są wizerunkami rogów tureckich, a środek jest wypełniony ozdoba kwiatowa, co nie pozostawia wątpliwości co do semantyki agrarnej pomnika (nr 39).

Niewątpliwym zainteresowaniem cieszą się księżyce o czteroczęściowym składzie, które były powszechne w XII-XIII wieku. Jedną z ich odmian jest znalezisko z Briańska. Okrągły księżyc z brązu ozdobiony jest trzyczęściowym ornamentem, obrzeżem sztucznego słojów i równobocznym krzyżem z rombowym krzyżem środkowym i zakończonymi w formie czteroczęściowej kompozycji o fałszywych słojach (nr 40).

Na szczególną uwagę zasługuje okrągły wisiorek szczelinowy z XII-XIII wieku. wykonany ze stopu miedzi, znaleziony w rejonie Serpukhov w obwodzie moskiewskim. W centrum wizerunek księżyca oraz czteroczęściowa kompozycja z pięciu rombów (nr 41). Prawdopodobnie takie wisiorki reprezentują złożony wpływ słońca i księżyca na Ziemię. To samo znaczenie semantyczne, tyle że w bardziej uproszczonej wersji kompozycyjnej, niesie miedziany wisiorek z Ukrainy (nr 42).

Mówiąc o wierzeniach Słowian XI-XIII wieku, nie można pominąć wisiorków z wizerunkami ptaków, zwierząt i stworzeń zoomorficznych. Wiele z nich ma powiązania z pokrewnymi kulturami.

Na Ukrainie znaleziono wykonany ze stopu miedzi wisiorek w kształcie monety z wizerunkiem stworzenia zoomorficznego, który nie ma bezpośrednich analogii (nr 43). Fabuła innego wisiorka (dwa ptaki) ma analogie jedynie w przypadku ogierków (nr 44). Można je datować mniej więcej na XII-XIII wiek.

Ale fabuła wisiorka z brązu znalezionego w pobliżu Briańska jest dobrze znana. licencjat Rybakow uważa, że ​​przedstawia rytuał „turitów”. Środek wisiorka zajmuje reliefowy wizerunek głowy byka z wyraźnie wyprofilowanymi rogami, uszami i dużymi, okrągłymi oczami. Na czole trójkątny znak, opadający w dół. Głowa byka umieszczona jest w obrzeżu sztucznego słojów (nr 45). Wokół głowy schematycznie przedstawiono siedem postaci kobiecych. Wisiorek ten najwyraźniej wiąże się z ofiarą byka Perunowi i jest typowy dla ziem Radimichi w XI-XIII wieku. Jednak osadnictwo w północnym Radimichi pod koniec XI wieku. ich amulety przenoszono na wschód aż do Nerl, więc podobne znalezisko z regionu Iwanowa (nr 46) byłoby bardziej logiczne przypisać XII wieku.

Być może Radimichi wprowadzili kult węża, zapożyczony od Bałtów. Od czasów starożytnych nadano jej wizerunek magiczne znaczenie. Dwa wisiorki z brązu znalezione w rejonie Włodzimierza prawdopodobnie przedstawiają węże (nr 47, 48). Kompozycja dwóch węży znalezionych w regionie Jarosławia (nr 49) jest wyjątkowa.

Nie sposób nie przypomnieć sobie po raz kolejny zawieszki, która w wyszukiwarkach nazywana była „kłusem”, choć archeolodzy nazywają ją „koniem”. Takie zwierzę z brązu znalezione w Poochie Środkowym jest oczywiście stosunkowo późne i można je datować na XII-XIII w., gdyż brakuje mu okrągłego ornamentu i jest kiepskiej jakości odlewem (nr 50). Trudniej jest datować znaleziony w tym samym rejonie wisior z płaskim nacięciem, przedstawiający niezbyt wyraźne stworzenie, być może ptaka (nr 51). Na podstawie okresu istnienia tego typu wyrobów można datować go na drugą połowę X wieku – początek XII wieku.

Na szczególną uwagę zasługuje duża rola kurczaka czy koguta w magicznych obrzędach Słowian, co wiąże się z dużą liczbą wisiorków z XII – pierwszej połowy XIII wieku. w postaci tych ptaków. Znaleziona w pobliżu para tych ptaków wzruszająca: płaski, jednogłowy miedziany kogucik szczelinowy (nr 52) z fałszywym filigranowym wzorem, z pętelką na grzbiecie i czterema pętlami na wisiorki oraz ta sama kura (nr 53) , tylko bez grzebienia. Co ciekawe, udka kacze często zawieszano u dna kur i kogutów na ogniwach, co wyraźnie wskazuje na wpływ tradycji ugrofińskiej. Obrysowany sztucznym filigranem, wykonany z brązu cynowego płaski dwugłowy szczelinowy kogut z motywem kwiatowym na korpusie i pięcioma szlufkami na wisiorki, posiada ubytki – druga głowa i pętelka z tyłu nie zachowały się (nr 54). Pomimo braku analogii w publikacjach drukowanych, podobne wisiorki można znaleźć w Internecie. Miejsce odkrycia - rejon Klinski, obwód moskiewski. Prawie nie ma opublikowanych analogii dla dwóch realistycznie wykonanych płaskich kogutów z brązu z okiem do zawieszenia. Jeden z nich znaleziono w obwodzie iwanowskim (nr 55), drugi - w północno-zachodnich regionach Rosji (nr 56).

Oprócz płaskich znajdują się również wisiorki puste z „rodziny kurczaków”. Wszystkie powstały w XI-XII wieku, jednak pomimo ogólnego podobieństwa prawie każdy okaz jest indywidualny. Ciekawy wydrążony kogut z brązu, z korpusem ozdobionym zaokrąglonymi wcięciami i grzbietem wzdłuż dolnej krawędzi, głową ozdobioną grzebieniem i dwiema pętlami wzdłuż tułowia (nr 57). Puste koguty o gładkim ciele, głowie z grzebieniem i dwiema pętlami wzdłuż ciała, znalezione w regionach Ryazan (nr 58) i Wołogdy (nr 59), wyglądają znacznie prościej.

Od XII do końca XIV w. Istnieją wydrążone wisiorki zoomorficzne, w wyglądzie których widoczne są cechy konia, którego kult był również powszechny wśród Słowian. Bardzo ładne są dwie (jedna z Jarosławia (nr 60), druga z rejonu Włodzimierza (nr 61)) puste łyżwy, jednogłowe, z pyskiem w kształcie dzioba spłaszczonym pionowo i uszami w postaci dwóch pierścieni położony wzdłuż osi ciała. Dolna część korpusu ozdobiona jest zygzakowatą linią, ujętą pomiędzy dwoma brzegami. Ogon ma postać dwóch pierścieni. Po obu stronach korpusu znajduje się para kółek do mocowania wisiorków.

Dwa znaleziska z obwodu nowogrodzkiego różnią się od siebie. Pierwszy, wydrążony dwugłowy świergotek, ma szeroką cylindryczną kufę (nr 62). Grzywa jest przenoszona płaskim paskiem. Dolną część korpusu zdobi zygzakowata linia pomiędzy dwoma brzegami, u dołu znajdują się kółka (po trzy z obu stron korpusu) do mocowania zawieszek. Drugi to koń dwugłowy (nr 63) z pionowo spłaszczonym pyskiem i uszami w postaci dwóch pierścieni w osi tułowia. Dolna część korpusu ozdobiona jest zygzakowatą linią. Po obu stronach korpusu znajdują się trzy pierścienie, a pod ogonem jeszcze jeden do mocowania wisiorków.

Tym samym w stosunkowo krótkim czasie udało się zebrać i opisać wiele pomników idei kosmogonicznych i magicznych starożytnych Słowian, niektóre z nich są unikalne. Mam nadzieję, że zapoznanie się z materiałami strony wzbudzi zainteresowanie nie tylko wyszukiwarek, archeologów, lokalnych historyków i historyków, ale także wszystkich zainteresowanych i bliskich życiu, kulturze i wierzeniom naszych przodków.

Rekonstrukcja stroju i biżuterii dziewczynki z Jarosławia, koniec XII - początek XIII wieku. Na podstawie materiałów z Zakładu Wykopalisk Zabezpieczających Instytutu Archeologii Rosyjskiej Akademii Nauk.
Artystyczną rekonstrukcję stroju kobiecego, wyraźnie ilustrującą sposób noszenia niektórych amuletów i wisiorków, można zobaczyć w artykule „Starożytne rosyjskie nakrycie głowy jubilerskie dla kobiet z XI – XIII wieku, rysunki-rekonstrukcje Olega Fedorowa”.

Literatura.

1. Golubeva L.A. Amulety. - Starożytna Ruś. Życie i kultura. / Archeologia ZSRR. M., 1997.
2. Golubeva L.A. Dekoracje zoomorficzne ludów ugrofińskich. NOK. Tom. E1-59. M., 1979.
3. Golubeva L.A. Finno-Ugryjczycy i Bałtowie w średniowieczu – Archeologia ZSRR. M., 1987.
4. Korshun V.E. Drogi staruszku. Odnalezienie tego, co zginęło. M., 2008.
5. Rybakov B.A. Pogaństwo starożytnej Rusi. M., 1988.
6. Ryabinin E.A. Dekoracje zoomorficzne starożytnej Rusi X-XIV w. NOK. Tom. E1-60. M., 1981.
7. Siedow V.V. Słowianie wschodni w VI-XIII wieku. - Archeologia ZSRR. M., 1982.
8. Sedova M.V. Biżuteria starożytnego Nowogrodu (X-XV w.). M. 1981.
9. Dekoracje z metale szlachetne, stopy, szkło. - Starożytna Ruś. Życie i kultura. / Archeologia ZSRR. M., 1997.
10. Uspenskaya A.V. Wisiorki na klatkę piersiową i talię. - Eseje o historii rosyjskiej wsi X-XIII wieku. Tr. Państwowe Muzeum Historyczne. Tom. 43. M., 1967.

Amulety starożytnych Słowian zawierają najgłębsze święte znaczenie. Obdarzeni są niesamowitą siłą, mocą Rodziny, połączonej z naturą, która była świątynią naszych przodków. Zabierali ze sobą amulety i używali ich na co dzień, próbując chronić siebie, swoich bliskich i swój dom. W jaki sposób słowiańskie amulety i ich znaczenie pomogą nam, potomkom starożytnych Słowian?

Ogólne informacje o słowiańskich amuletach

Amulety starożytnych Słowian przedstawiają nie tylko znaki słoneczne, uosabiające kult słońca. Niektóre z nich zawierają swastyki. Nasza galaktyka ma podobny kształt. Ludzkie DNA jest również podobne do swastyki. Służy to jako dowód, że słowiańskie amulety i ich znaczenia są wyposażone w więcej głębokie znaczenie, niż o tym wiadomo.

Współczesne amulety słowiańskie zachowały swój pierwotny wygląd. W starożytności wykonywano je z dostępnych materiałów:

• metale;

  zęby lub kości zwierzęce.

Obecnie amulety są wykonane głównie ze srebra i złota, ale preferowany jest pierwszy metal, ponieważ odpycha siły zła, a zatem zapewnia potężną ochronę. Złote amulety oprócz wszystkiego prezentują się wysoko status społeczny ich właściciel.

Wybierając słowiańskie amulety, warto kierować się ich znaczeniem i własnym szóstym zmysłem. Jeśli dany amulet wydaje się szczególnie atrakcyjny, oznacza to, że ma odpowiednią energię. Istnieją symbole, które chronią przed złymi oczami, dają łaskę losu, spokój, ciszę, sukces materialny itp.

* Artykuł zawiera wiele obrazów i jego pełne załadowanie może zająć trochę czasu, jeśli prędkość Internetu jest niska.

Słowiańskie amulety dla mężczyzn

Od czasów starożytnych amulety dla mężczyzn znacznie różniły się od amuletów dla kobiet, ponieważ chroniły silniejszą płeć podczas polowania, chroniły zdrowie i zapewniały szczęście. Tradycyjnie talizmany męskie były miedziane lub srebrne i miały bardziej surowy i lakoniczny wygląd niż talizmany damskie. Noszenie znaku jako bransoletki lub wisiorka nie było warunkiem koniecznym – wystarczył haft na koszuli lub grawer na broni.

Najpotężniejszą energię obdarzyły amulety wykonane przez matki lub małżonków, ponieważ szczerze kochająca kobieta włożyła w talizman wyłącznie jasne intencje. Często wspominano o amuletach utkanych z włosów małżonków – dodawały one mężom sił na polowaniu i na polu bitwy. Po polowaniu kły i pazury pokonanych zwierząt wplatano w talizmany, co dodawało silniejszej płci dodatkowej pewności siebie.

Talizman noszony przez mężczyznę po osiągnięciu wieku wojownika. Ten symbol pomaga w opanowaniu nowego zawodu, daje spokój i pewność siebie. Dla osób rodzinnych Bóg Svarog pomaga we wzmacnianiu więzi małżeńskich, tworzeniu ciepłej i przytulnej atmosfery w domu oraz zdobywaniu mądrości przodków.

Ten amulet jest pełen sakralnego znaczenia, dlatego jego wizerunek często był używany na broni i wyposażeniu wojowników, strojach kapłańskich oraz na Standardach Rodziny. Rasich jest oznaką uczciwości i mocy. Daje noszącemu wytrzymałość i największą mądrość.

Talizman, który przez wieki był używany wyłącznie w rzemiośle wojskowym, jest obecnie używany również w zwyczajne życie. Jest to tradycyjnie męski amulet emitujący energię słoneczną. W żadnym wypadku kobiety nie powinny nosić Pioruna, ponieważ będzie to miało odwrotny skutek i będzie miało szkodliwy wpływ na los.

Ten talizman pomagał wojownikom stawić czoła wrogom. Często był przedstawiany na atrybutach wojskowych, ponieważ służył jako symbol Indry, boga wojny. Dziś Grozovik pomaga mężczyznom, których zawody związane są z żywiołami: lotnikami, marynarzami, pracownikami straży pożarnej itp.

Ten znak jest bardziej odpowiedni dla zamężnych kobiet w wieku Balzaca. Chroni rodzinę przed ingerencją sił zła, zapewnia zdrowie wszystkim domownikom, przynosi dobrobyt i dobre samopoczucie.

Amulet ten naładowany jest potężną pozytywną energią, chroni nowożeńców. Jednak oboje małżonkowie muszą jednocześnie założyć talizman, nosić z nim pierścionek, zdjąć go dopiero po urodzeniu dziecka i ukryć w domu. Te, które nie mają partnera, nie powinny nosić Sukni Ślubnej, w przeciwnym razie może to jeszcze bardziej zwiększyć samotność i sprowadzić nieszczęścia.

Amulet ten nosiły kobiety w średnim wieku, o silnym charakterze, żelaznej woli i szlachetnych myślach, ale nie przez młode dziewczyny. Ognevitsa przyniesie korzyści swojemu właścicielowi tylko wtedy, gdy została już matką, w przeciwnym razie znak może zrujnować los młodej dziewczyny.

To talizman Słowian, który nie tylko zapewnia właścicielce, ale także daje jej prawdziwe kobiece szczęście. Ladinets chroni kobiety przed magicznymi wpływami i różnymi dolegliwościami, pomagając jak najszybciej wyzdrowieć.

Uniwersalne amulety

Nasi przodkowie traktowali wszelkiego rodzaju amulety ze szczególnym szacunkiem. Amulety wykonywano głównie ze srebra ze względu na cudowne właściwości tego metalu, choć zdarzały się też talizmany złote. Większość amuletów przetrwała do dziś nieco zmodyfikowanych, bardziej skomplikowanych i bardziej zaawansowanych pod względem produkcyjnym. Istnieją słowiańskie amulety, których znaczenie jest odpowiednie dla przedstawicieli obu płci.

Znak ten jest często używany jako element biżuterii, który później służy jako amulet. Nie zaleca się noszenia Colarda dla chłopców i dziewcząt, którzy nie są jeszcze małżeństwem, ponieważ zamiast pomóc, będzie to miało negatywny wpływ na ich los.

Ten słowiański symbol amuletu jest odpowiedni dla każdego dorosłego domownika, ale tylko wtedy, gdy wszyscy wypełniają swoje obowiązki w domu. W ten sposób mężczyzna otrzymuje energię niezbędną do utrzymania rodziny, a kobieta zaczyna zajmować się robótkami ręcznymi, graniem muzyki, rysowaniem i oczywiście prokreacją.

Amulet jest odpowiedni dla mężczyzn i kobiet. Od czasów starożytnych wierzono, że talizman, który po jednej stronie przedstawia Kwiat Paproci, a po drugiej Przepotężną Trawę, zawiera podwójną moc.

Celem tego amuletu jest ochrona dobra rodziny. Daje spokój, ciszę, ciężką pracę i największą mądrość.

Patronem tego amuletu jest bóg Rod, który zapewnia pomoc wszystkim żywym istotom. Z reguły ten talizman zawieszano nad kołyską lub umieszczano w pobliżu dziecka. Członek rodziny chronił nie tylko dziecko, ale także wszystkich domowników. Kiedy dziecko podrosło, amulet nadal pozostawał w domu.

Talizman ten chroni przed złem i chorobami. Nasi przodkowie stworzyli Alatyra nie dla siebie, ale jako prezent dla bliskich, przekazując ich miłość i ciepło wraz z niebiańskim kamieniem.

Ten słowiański amulet potrafi zmieniać swoje znaczenie i energię w zależności od sposobu noszenia. Właścicielka Cresa to nie tylko swego rodzaju pionek w grze o życie, ale królowa, obdarzona potężną mocą i samodzielnie podejmująca decyzje dotyczące sposobu działania.

Ten talizman pomaga swojemu właścicielowi uzyskać silną bazę dzięki połączeniu zarówno podstawowych, jak i wysoce duchowych potrzeb. Dzięki niemu człowiek rozumie podstawy wszechświata. Źródło jest skuteczne dla obu płci.

Negatywny wpływ tego znaku mogą odczuć tylko ci, którzy nie mają nic świętego. A dla osoby dążącej do wiedzy duchowej amulet stanie się wiernym przyjacielem i pomocnikiem. Veles otwiera dostęp do tajemnej wiedzy, wzmacnia kreatywność i uczy uważności. Odpowiednio naładowany amulet umożliwia komunikację ze zmarłymi bliskimi.

Talizman ten prowadzi Cię prawdziwą ścieżką, uczy żyć zgodnie ze swoim sumieniem i osiągać stan harmonii. Svarog jest bogiem sprawiedliwości, więc nie należy oczekiwać od niego pomocy w mrocznych sprawach. A jeśli mimo to właściciel amuletu dopuści się czynu nielegalnego, zostanie surowo ukarany tym amuletem.

Ale są tacy, którzy uważają, że jest to amulet czysto męski, ponieważ ma szorstki, kanciasty kształt. Wspaniały prezent dla ojca rodziny i dzieci. Rodimich chroni chłopców przed niebezpieczeństwami, czyni ich spokojnymi i zrównoważonymi.

Starożytne Słowianki często ozdabiały tym znakiem ręczniki i odzież dziecięcą. Tatuaże przedstawiające ten znak były powszechne. Obecnie takie tatuaże są również popularne - najważniejsze jest ich prawidłowe zastosowanie.

Amulet ten obdarzy swojego właściciela iście wilczym pragnieniem wolności i życia w zgodzie z głównymi zasadami egzystencji. Głównym punktem przy wyborze tego talizmanu jest determinacja i chęć zdobycia autorytetu innych.

Znak ten przekazuje swojemu właścicielowi mądrość stuleci, świadomość, że należy żyć zgodnie z honorem i nakazami duszy. W przeciwnym razie nastąpi odwet za ciemne czyny.

Aby wzmocnić efekt, pożądane jest, aby talizman był srebrny lub drewniany. Triglav pomoże Ci osiągnąć stan wewnętrznej harmonii i oczyści Twój dom z wpływu sił zła.

Ten amulet pomaga pogodzić serce z umysłem. Rubezhnik uczy człowieka walki z własnym lenistwem i fobiami. Chroni przed wrogiem, usuwa wszelkie przeszkody na drodze. W starożytności nie każdy mógł używać takiego symbolu!

Powiązany artykuł: Ubiór słowiański – jak to wyglądało? Opis i rekonstrukcja ubioru naszych przodków.

Od czasów starożytnych ten amulet był noszony przez wojowników. Przekazywał siłę i odwagę na polu bitwy. Garuda była nakładana na chłopców od urodzenia, aby uspokoić ich gwałtowny temperament i wskazać prawdziwą ścieżkę. Amulet dawał kobietom magiczną moc i pozwalał im słyszeć głos ziemi.

Otrzymuje właściciel srebrnego talizmanu Svetoch niezawodna ochrona, a także zdolność pojmowania samej istoty zjawisk. To optymalny amulet dla szefów, rekinów pióra, filozofów i muzyków. Symbol wyostrza poczucie sprawiedliwości i służy jako wspaniały asystent Życie codzienne.

Znak ten nałożono na okna i ściany, aby chronić dom przed ciemnymi zakłóceniami. Posiadał potężną władzę i chronił fundamenty rodziny. Słowiański amulet Duniya przeznaczony jest do ciągłego noszenia, pozwalając Ci otrzymać odwieczną mądrość swoich przodków.

Znak ten przyda się tym, którzy staną przed trudnym wyborem. Moc Perunitsy popycha Cię do podjęcia optymalnej decyzji. Amulet pomaga mężczyznom w obronie własnych poglądów, a płci pięknej nadaje młodość i naturalne piękno.

Każdy, kto nosił ten amulet, wiedział, jak być wdzięcznym naturze i stale dążył do samodoskonalenia. Talizman pomaga na wiele sposobów sytuacje życiowe. Jej właściciel czuje potężną energię niezbędną do udanego polowania, zwycięstwa na polu bitwy czy powodzenia w pracy. Ustępują zmęczenie i choroby, przychodzi wiara w siebie i własne siły.

Ten symbol często można spotkać wśród dziewcząt, które marzą o silnych więziach rodzinnych i dostatnim życiu. Bogini miłości i piękna Łada chroni dom przed inwazją zła, a małżeństwa przed zgiełkiem życia.

Amulet ten prowadzi mężczyznę we właściwym kierunku, rozwija szósty zmysł i daje możliwość samorealizacji. Gwiazda Rusi pomaga kobietom w trudnych sytuacjach, zwłaszcza w okresie, gdy w pobliżu nie ma godnego zaufania męskiego ramienia.

To amulet z ogromnym zapasem energii. Mogą go nosić tylko ci, których myśli są szlachetne i niewinne i którzy traktują swoich bliskich ciepło.

To potężny amulet, który chroni dom i jego mieszkańców przed chorobami, złym okiem i konfliktami. Źródło Drzewa Życia jest niewyczerpane, ponieważ ma bezpośredni związek z zasadą duchową.

Symbol rasy

Jest to unikalny słowiański amulet, stworzony przez samych ludzi, a zawarta w nim energia może być kontrolowana tylko przez człowieka. Symbol Rasy oznacza jedność z przodkami i otrzymanie od nich wielowiekowej mądrości.

Amulet jest odpowiedni dla mężczyzn, których praca wiąże się z zagrożeniem życia: personelu wojskowego, marynarzy, wspinaczy itp. Jest przeznaczony także dla każdego, kto stoi przed trudnymi wyborami lub wieloma wyzwaniami.

Ten słowiański talizman służy jako swego rodzaju generator pozytywnej energii, która pozwala uzyskać to, czego chcesz. Głównym warunkiem noszenia tego amuletu jest otwarcie duszy na światło i dobre uczynki.

Święty znak służy jako uosobienie ochrony Rodziny, a także zachowania granic terytorium osobistego. Według legendy znaczenie tego słowiańskiego amuletu jest podobne do Łaźni Rzymskiej, która chroni pola przodków.

Talizman stanie się oddanym pomocnikiem osoby dążącej do rozwoju duchowego. Właściciel tego amuletu będzie w stanie zrozumieć podstawy wszechświata i poczuć harmonię z naturą.

Ten uniwersalny amulet może nosić każdy bez wyjątku. O jego zakupie powinni szczególnie pomyśleć ci, którzy w ramach swoich obowiązków stale balansują na krawędzi: lekarze, policjanci, pracownicy straży pożarnej itp. Rysich chroni przed wszelkimi niebezpieczeństwami.

Ten słowiański talizman odsłania wewnętrzny potencjał, budzi pamięć przodków i zdolność do wiedzy duchowej. Najskuteczniejszy amulet wykonany jest ze srebra, ponieważ metal ten ma naprawdę wyjątkowe właściwości magiczne.

Najsilniejszy amulet, obdarzony wyjątkowymi zdolnościami leczniczymi. Od czasów starożytnych w najkrótszym możliwym czasie leczył śmiertelne choroby. Aby zwiększyć skuteczność Kwiatu Paproci, należy go regularnie czyścić, przepuszczając go nad ogniem lub zanurzając w wodzie.

Talizman leczy ciało i duszę i ma złożone działanie. Uzdrowiciel leczy dolegliwości, wspomaga szybkie gojenie się ran, oczyszcza aurę i daje swojemu właścicielowi długie latażycie.

Ten słowiański symbol chroni dom przed kłótniami i pożarami. Jednak jest noszony głównie przez silniejszą płeć jako amulet na ciało. Wsiesławiec będzie wspierać tych, którzy chcą znaleźć pracę i poprawić relacje z kierownictwem i współpracownikami. Pomaga nowo powstałej rodzinie uniknąć pierwszych konfliktów i dojść do kompromisu.

Wsiewiec daje siłę do pokonywania prób, napełnia energią. Amulet ten chroni także dom przed ogniem i pozostawia mienie bezpieczne i zdrowe - w tym celu znak przykleja się na ściany.

Legendarny znak słońca, reprezentujący obfitość, radość, dobre samopoczucie i ochronę przed złem. Właściciele tego słowiańskiego talizmanu tak udaną karierę, tworzyć silne rodziny i urodzić zdrowe dzieci. Najważniejsze jest, aby osiągnąć wszystko uczciwie.

Ten amulet daje oświecenie, pewność przyszłości i twórczą inspirację. Zapewnia potężne wsparcie sportowcom, kreatywnym ludziom i personelowi wojskowemu. Krzyż słoneczny jest tradycyjnie noszony przez ludzi mądrości.

Znak ten oznacza jedność klanu i siłę duchową. Chroni człowieka przed różnymi przeciwnościami losu. Wspaniały amulet dla tych, którzy chcą przekazywać swoją wiedzę innym. Dom strzeżony przez ten symbol jest niezawodnie chroniony przed złym okiem, a członkowie rodziny chronieni przed konfliktami.

Oprócz mądrości i spokoju, amulet ten charakteryzuje się również agresywną ochroną, ponieważ Walkiria jest nie tylko posłańcem śmierci, ale także patronką odważnych obrońców. Symbol słońca jest ładowany światło słoneczne. Zapewnia mężczyznom sukcesy na polu wojskowym, a kobietom pomaga wzmocnić ich charakter.

Doskonały talizman dla osób ceniących przyrodę i starożytne tradycje. Ci, którzy są silni duchem, będą czerpać z niego energię, a ci, którzy się wahają, znajdą siłę, aby iść dalej. Największy wpływ wywiera na tych, którzy wszystko osiągają ciężką pracą, a nie biernym czekaniem na pogodę nad morzem.

Uroki dla dzieci

Symbole słowiańskie są również używane w przypadku dzieci. Nad kołyską dziecka wiesza się znaki, które mają chronić przed złym duchem. Wcześniej matki samodzielnie wykonywały amulety dla swoich dzieci. Dziś można je kupić w wyspecjalizowanych sklepach.

Aby chronić swoje ukochane dziecko, matka może sama wykonać tę słowiańską lalkę. Najważniejsze, aby podczas jego produkcji nie używać igieł ani nożyczek. Robią wici ze śnieżnobiałej tkaniny, zawiązują na wierzchu szalik, następnie owijają go i owijają czerwoną nicią. Nie ma potrzeby rysowania twarzy. Tę lalkę umieszcza się w łóżeczku dziecka - niezawodnie chroni je przed złym duchem.

Amuletów można używać zarówno w przypadku ludzi, jak i do ochrony domów przed złodziejami, pożarami i powodziami. W tym celu wykorzystywane są obrazy wszelkich amuletów i ręcznie robionych lalek ludowych. Wyjątkiem są symbole słowiańskie, które powinna nosić wyłącznie sama osoba.

Wszystkie słowiańskie amulety i ich znaczenie zapewniają skuteczną ochronę, ale tylko tym, którzy szczerze wierzą w ich cudowną moc i związek z przodkami. Trzeba zrozumieć, że nie jest to panaceum na wszystkie bolączki, a jedynie koncentrat energii, z którym każdy musi sobie radzić samodzielnie.

Starożytny świat jest pełen tajemnic i sekretów. Wiele z nich to przedmioty magiczne. Są to amulety, talizmany i amulety, które ludzie stworzyli, aby sobie pomóc. Każdy z nich jest darem bogów, tajemną wiedzą. Uroki pomagali w trudnych chwilach, chronili przed chorobami, przynosili radość, karali wrogów. Do dziś przetrwało wiele tajemniczych słowiańskich symboli. Szkoda, że ​​na przestrzeni wieków zginęło jeszcze więcej. Każdy słowiański symbol i amulet niesie ze sobą specjalne znaczenie i ładunek semantyczny. Stworzenie takiego było możliwe tylko wtedy, gdy znało się wszystkie szczegóły. Robili to najstarsi członkowie rodziny lub mędrcy. Życie ludzkie było ściśle związane z mistycyzmem, a amulety zaczęto stosować już w dawnych czasach starożytny animizm. Słowiańscy bogowie byli sprawiedliwi i silni i zawsze odpowiadali na prośby ludzi o pomoc. W bitwie, na polu czy w domu, z dziećmi, podczas porodu – wszędzie jest miejsce specjalny amulet, co ułatwiło ludziom życie i cierpienie.

Religia, wierzenia, bogowie

Od czasów starożytnych bóg słońca mieszkał na niebie.. Świeci tak jasno, że jest w stanie ogrzać całą ziemię, każdy kamień, małe zwierzę i oczywiście człowieka samym ciepłem. Bóg Słońca miał kilka imion. Pierwsza rzecz - Yarilo. Jasny, miły bóg starożytnych Słowian stworzył własną niebiańską armię, która każdej nocy walczyła z armią ciemności o życie na świecie. Słońce zachodzi o zachodzie słońca, rozpoczyna się bitwa. Noc nie jest spokojną porą, wtedy po świecie krążą duchy, diabły i demony. Wszyscy próbują ludzka dusza wziąć w posiadanie.

Nadchodzi poranek Yarilo wygrywa, zaczyna się nowy jasny dzień. Dlatego osoba spędza noc w domu, obok swojej rodziny. Otaczają go znane rzeczy i oczywiście amulety. Jeśli ktoś ozdabia ramy i drzwi amuletami, zło nie dostanie się do domu. koszula nocna, sztućce, zabawki dla dzieci – wszystko to zostało ozdobione misternymi rysunkami wybrzeża.

Podczas gdy bóg Yarilo walczy w podziemiach, ludzie mają okazję obronić się przed siłami zła. Jego żona bogini Łada patronuje wszystkim kobietom, dziewczętom, dziewczętom na ziemi. Bogini gorzko płacze, jeśli kobieta cierpiąca na zmęczenie, niesprawiedliwość lub ból. Ona nauczył mnie jak je robić niesamowite amulety, które chronią urodę na wiele lat i pomagają w gospodarstwie domowym.

Ponadto istnieje bardzo silny bóg przodek - Rod. Jest znacznie starszy od samego Yarilo. Życie na całej Ziemi rozpoczęło się od Roda. Chroni więzi rodzinne, chroni rodzinę i dzieci.

Mądry, ale przebiegły Veles żyje w podziemiach. Objawił ludziom wielką wiedzę na temat mistycyzmu, uczył, jak uzdrawiać, pokazywał co zioła i korzenie można zbierać i parzyć przeciwko gorączce, nudnościom, aby złagodzić ból lub zapewnić zdrowy, spokojny sen.

Bogowie i bohaterowie starożytnego świata słowiańskiego są znane wielu. byli odważni, odważni, ale mili. Często bogowie schodzili na ziemię ze swoich złote pałace pomagać ludziom i zobaczyć, jak toczy się życie na ziemi.

Mistycyzm i animizm

Bardzo okres starożytnyżycie plemion słowiańskich – era animizmu. W tych odległych czasach wszystko nabrało duszy w oczach ludzi. kamienie, drzewa, zjawiska naturalne zostały obdarzone właściwościami mistycznymi. Słowianie wierzyli, że bogowie są wszędzie. Dzięki temu świat stał się niesamowitym miejscem, w którym wszystko jest możliwe. Wtedy ludzie byli bardzo blisko natury, traktował ją ostrożnie.

Animizm nie trwało tak długo, wierzenia ewoluowały. Bogowie otrzymali nowe funkcje, bardziej złożone. Jeśli Wcześniej każde bóstwo było odpowiedzialne tylko za jedną rzecz, następnie w okresie późnego animizmu, jeden Bóg może reprezentować cały zakres funkcji.

Bogowie karali i obdarzali, zachęcali, karcili, gniewali się na ludzi, ulewny deszcz, zasypując ich gradem i błyskawicami. Wszystko to jest częścią wielkiej historii tego narodu. Obecnie wielu ludzi wyznaje pogańskie wierzenia swoich przodków. Kto wie, może rozwikłali jakąś szczególną tajemnicę? Istnieje wiele społeczności, które się rozmnażają Starożytne zwyczaje, życie i życie ludzi.

Warsztaty produkują amulety, talizmany, artykuły gospodarstwa domowego wg stare przepisy. Znaczenie tego jest ogromne, bo w ten sposób podtrzymujemy pamięć pokoleń. Jeśli interesuje Cię życie pogańska Ruś , trzeba dowiedzieć się więcej o tym, jak żyli ludzie w tamtych latach. Jest to łatwe do zrobienia, ponieważ informacje są publicznie dostępne. Mistycyzm starożytnych Słowian- jeden z najciekawszych w historii świata.

Talizmany, talizmany, amulety

Istnieją istotne różnice pomiędzy tymi trzema koncepcjami. Co to jest i jak z niego korzystać?

Znaczenie słowa „amulet” jest jasne bez tłumaczenia. To przedmiot, który chroni i chroni przed czymś. Mogą mieć różne rozmiary, formy, materiał. Amulety pochodzą z:

• kamień;
• drewno;
• glina;
• gruczoł;
• metal szlachetny.

Noszono je odkryte lub pod ubraniem, a w domu ukrywano. Taki element ma silna funkcja ochronna przed różnego rodzaju negatywnymi skutkami.

Amulet ma różne funkcje. Zwykle nadaje osobie szczególne cechy charakteru lub właściwości. Amulet dla silnych zdrowie, dobra nauka, przed złym okiem i szkodami... Istnieje wiele różnych kombinacji, które z jednej strony chronią przed złem, jako talizman, a z drugiej strony pomagają człowiekowi.

Talizman najczęściej kieruje swoją energię w stronę szczęścia, sukcesu, szczęścia. Takie szczęśliwe przedmioty nie są rzadkością nawet teraz. Na przykład specjalna moneta, szczęśliwy sweter. Często sami je tworzymy, nawet o tym nie wiedząc. Przedmioty przynoszące nam szczęście to talizmany. Mogą być specjalnie wykonane, ale możesz tylko mieć pewność, że to czy tamto zawsze przyniesie ci sukces.

Talizmany dla rodziny i domu

Te symbole świętej rasy były szeroko rozpowszechnione. W domu zajmowali honorowe miejsce. Trzeba je było umieścić gdzie ludzie zbierają się najczęściej albo chowali się pod łóżkiem. Bardzo często talizmany do domu były wykonane z miękkiego naturalnego materiału - gliny. Został wypalony i dodany do masy gliniastej różne magiczne zioła aby dać im siłę.

Taki przedmiot mocy był starannie przechowywany, bo choć wypalona glina twardnieje, to wciąż jest krucha. Drugim najpopularniejszym materiałem na domowe amulety jest drewno. Ciepły, naturalny, ciągliwy. Rzemieślnicy wykonali na nich bardzo piękne wzory. Wykonanie tego amuletu zajęło dużo czasu, ale starannie. Być może kilka lat. Nadano mu specjalny kształt, tradycyjne wzory i runy oraz zastosowano imiona bogów. Wartość takiego przedmiotu jest bardzo duża – można go nawet przekazać w drodze dziedziczenia.

Maskotka rodzinna trzeba było szanować i szanować. Przyprowadzano do niego dzieci na nabożeństwo, w święta religijne dekorowano i wynoszono na podwórze. Istnieje wiele tradycji związane z domowymi amuletami. To przedmiot, który utrzymuje dobrą atmosferę, spokój i komfort w domu. Wiele z nich przedstawiało bogów. W pobliżu trzymano aromatyczne olejki do codziennego palenia. kobiety przynieśli im świeże kwiaty, wodę z czystego strumienia, chleb i słodycze.

Najbardziej znane symbole ochrony domu:

Wesele

Tylko jeden dzień w roku był noszony i używany. Przez resztę czasu przyjęcie weselne odbywa się na honorowym miejscu w domu. Ten ciekawy symbol geometryczny zrobione na wesele. W tym wielkim dniu proszono o błogosławieństwo bogów dla małżeństwa mężczyzny i kobiety. Bogowie wyrazili zgodę, ale zażądał, aby ludzie złożyli sobie przysięgę wierności.

Przysięga była tym pięknym amuletem. Biorąc to w swoje ręce w obliczu starszych i całego ludu, przysięgali kochać się wzajemnie i szanować, nie zdradzać, szanować, czcić ojca swego męża lub żony jak własnego. Takiego ślubowania nie można złamać, ponieważ jest ono składane przed wszystkimi najwyższymi bogowie Słowian.

Po ślubie Wesele trzymano w domu, ale nie używano go już do celów rytualnych. Jego celem jest mocowanie śluby męża i żony, a potem jest już tylko piękną pamiątką tego dnia. Dlatego nie należy dawać Wesele swoim przyjaciołom na rocznicę ślubu lub tak po prostu - amulet nie zadziała, ponieważ ślub już się zakończył.

Symbol Mokosha

Bogini Makosh Wiele nauczyłem kobiety. Pokazała mi, jak tkać, szyć, prowadzić gospodarstwo domowe i opiekować się zwierzętami. Pomaga im także w trakcie ciąża i poród. Kiedy kobiety mają trudności z obowiązkami domowymi, czują się zmęczone i bolą je kości, muszą podejść do symbolu Mokosha i poprosić boginię o radę. Ona nauczy Cię, jak sobie radzić. Ten piękny amulet został umieszczony w żeńskiej części domu, w pokoju żony. Najczęściej sama to robiła lub kupowała sanktuarium Mokosza.

W więcej wczesna era wszystkie amulety dla domu zostały wykonane przez najstarszą kobietę lub najstarszego mężczyznę. Później rola ta przeszła na świątynie, sanktuaria i świątynie bogów. Znaczenie takiej zmiany jest bardzo duże dla historii religii starożytnych Słowianie. Zmiany te pokazują, jak wiara ulega przemianie, przechodząc w bardziej złożony etap, kiedy wlewa się w nią pieniądze i możliwość zakupu przedmiotów sakralnych.

Alatyr

Symbol jest bardzo przydatny dla wszystkich bez wyjątku. Zazwyczaj, Alatyr Powstały, gdy dzieci w rodzinie zaczęły chodzić i aktywnie poznawać świat. W prostym, codziennym sensie Alatyr to wzrost inteligencji, symbol nauki i rozwoju w ten sposób pomogły dzieciom szybko stanąć na nogi i podjąć naukę. Wierzono, że jeśli w domu jest Alatyr, wtedy dzieci będą się dobrze uczyć. Osiągną sukces i będą chwalić swoich rodziców.

W bardziej złożonym wydaniu, Alatyr jest symbolem rozwoju Wszechświata według starożytnych plemion. Ten symbol jest bardzo stary, znacznie starszy niż większość symboli słowiańskich. On wykazuje stałą, ciągły rozwój, zmiany na lepsze. Wszechświat nie stoi w miejscu, ale jest w ciągłym ruchu. Podobnie ludzki umysł nie powinien się zatrzymywać; człowiek musi iść dalej, aby zrozumieć świat.

Charms dla kobiet

Kobiety w starożytności nie miały łatwiej niż ich mężowie szeregi Mieli ciężkie obowiązki domowe, koszenie, zbieranie plonów, opiekę nad dziećmi i osobami starszymi oraz pracę na polach. Pracowali na równi z mężczyznami, chociaż sama kobieta w teorii słowiańskiego mistycyzmu jest istotą wzniosłe i kruche. Ale gdy na ławkach siedzi „siedmiu”, a nawet zwierzęta i plony, nie ma co odpoczywać. Ponadto po długim dniu pracy kobiety znajdowały czas na przędzenie, szycie, haftowanie i wykonywanie różnych czynności. elementy dekoracyjne do dekoracji domu.

Ulubionym słowiańskim symbolem amuletu dla kobiet jest symbol Łady. Bogini uwielbia pomagać dziewczętom i kobietom w każdym wieku. Kiedy kobieta cierpi i płacze, to sama bogini Łada nie jest sobą, nie może usiedzieć spokojnie. Do niej kierują się modlitwy, proszą ją o pomoc i wsparcie. Zawsze odpowiada, wysyłając pomoc. Aby zachować kobiece zdrowie i atrakcyjność, kobiety używają tych amuletów. Nosi się je na ciele pod ubraniem lub trzyma w domu, gdzie nikt nie widzi. Taki elementy tradycyjnie zostały wykonane od samego początku materiał kobiecy- srebro.

Ładna Gwiazda

Ten amulet ma kilka funkcji jednocześnie.. Można go kupić lub zrobić dla dziewczynki już w młodym wieku, ale można go nosić przez całe życie. Chroni zdrowie kobiet, ułatwia zajście w ciążę i urodzenie zdrowych dzieci. Podczas ciąży

Łada Gwiazda chroni nie tylko samą kobietę, ale także jej dziecko. Taka ochrona jest konieczna, ponieważ niemowlęta i noworodki nie są jeszcze chronione własną energią. Są bardzo podatni na wpływ sił zła. Jeśli kobieta chce chronić swoje dziecko, będzie trzymać Gwiazdę Łady pod jego łóżeczkiem.

Drugi jest symbolem długowieczności kobiety. Niestety w tamtych czasach życie nie było tak długie. Choroba, ciężka praca, zimno w zimie i wilgoć jesień jest bezlitosna. szczególnie słabym. Aby zapobiec problemom, kobieta musi stale nosić na sobie ten amulet. Wtedy wszystko będzie dobrze, choroby nie przyjdą. Potężne źródło zdrowia kobiet w srebrze. To jest symbol bogini Łada, a także - srebro ma niesamowite właściwości zabić bakterie chorobotwórcze.

Łada Bogoroditsa

Drugi Symbol Łady, który również często był noszony lub trzymany w domu. Wspiera małżeństwo i rodzinę. Podobnie jak teraz, wiele wieków temu, małżeństwa nie zawsze układały się gładko. Aby mąż kochał i nie szedł na bok, konieczne było noszenie tego niesamowitego amuletu. Matka Boża Łada chroniła rodzinę, życie codzienne i pomagała rozwiązywać złożone problemy relacji międzyludzkich. Dziewczyna i chłopak osoby biorące ślub były bardzo młode. Niektórzy mieli 13-14 lat, więc od tak młodych ludzi nie można było od początku oczekiwać szczególnej świadomości. Amulet chronił ich przed złymi uczynkami, kłótniami, skandalami.

Tak narodziła się w domu miłość, a potem została przekazana dalej Młodsza generacja . Łada Matka Boża dzieci Ja też to zachowałem, więc matki ukrywały pod łóżkiem dziecka mały amulet wykonany z gliny. Żyli w szacunku dla dorosłych i dla siebie wczesne dzieciństwo nauczył się prowadzić gospodarstwo rolne.

Amulety męskie

Życie człowieka w czasach starożytnych było trudne. Jest nie tylko obrońcą i żywicielem, ale także głową rodziny. Praca w domu, w polu, w kuźni, na polowaniu i w handlu – wszystko to spadło na barki mężczyzn. Kobieta oczywiście pracowała z nim na równych prawach, jednak najtrudniejsze obowiązki w polu i w domu spadały na mężczyzn. Co więcej, już od najmłodszych lat. Chłopiec w wieku 10-12 lat umiał już podkuć konia, orać i siać, mielić mąkę, łowiłem ryby i polowałem z moim ojcem. W tych odległych czasach łowiectwo i rybołówstwo nie były rozrywką, ale życiową koniecznością. Od małego uczono chłopców pracy.

Samo znaczenie amuletu dla mężczyzny jest bardzo wielkie. Na kim jeszcze możesz polegać podczas ostrej zimy – na bogach i na sobie. A więc amulety dla mężczyźni tam było dużo. Ten symbole odwagi, cierpliwość, inteligencja. Pomogli zrobić Trudny wybór- kim jesteś? W bitwie i na polu, z dziećmi, z żoną, w pracy – mężczyzna zawsze musiał zachować odwagę, rozsądek, silny mężczyzna. O Rosyjscy bohaterowie były legendy, bo mogły zrobić wszystko. Z Bożą pomocą byli niesamowitymi ludźmi.

Velesovik

Symbol należy do boga Velesa. To mądry bóg, do którego należy podziemny świat. Choć Vesel uznawany jest za diabła, jego wpływ na życie ludzi jest ogromny. Veles nie szuka chwili, żeby oszukać ludzką duszę, on pomaga ludziom, instruuje ich. To właśnie ten bóg dał ludziom wiedzę o magii, uzdrawianiu i mistyce.

Amulet wykonany jest z ciemnego drewna lub żelaza. Należy go nosić dyskretnie pod ubraniem, w przeciwnym razie ktoś może go zobaczyć. Następnie amulet nie pomoże. Chroni przed złym okiem, chroni przed pochopnymi działaniami. Symbol mądrości, oświecenia. Nie każdy odważy się go nosić, ponieważ Velesovik rozwija się zdolności psychiczne w ludziach.

Walkiria

Bardzo cenny amulet. Walkiria - słoneczny symbol Słońca, światła, mądrości. Zalecano go nosić młodym mężczyznom i mężczyznom, którzy nie umieli się kontrolować i przeszkadzali w swoim małżeństwie. Prawdziwy mężczyzna musi być odważny, odważny, odważny. Jeśli musisz bronić swojej niewinności lub chronić bliskich- Potrafi też użyć siły.

To prawda, że ​​​​nie wszystkie bitwy wygrywa się pięściami, czasami potrzebna jest pomysłowość i przebiegłość. Aby to zrobić, głowa musi być „zimna”. Tym, którzy nie mogli powstrzymać pięści, ten amulet dał mądrość i pomógł spójrz na każdą sytuację trzeźwo, bez gniewu. Najwłaściwszą decyzją jest zaproponowanie młodemu człowiekowi samodzielnego wyrzeźbienia tego amuletu z drewna i przemyślenia swojego życia.

Krzyż słoneczny

Odważni wojownicy gloryfikował starożytną Ruś. Oczywiście nie chodzi tu wcale o amulety i talizmany, ale o serca ludzi. Aby jednak łatwiej było człowiekowi przetrwać trudy wojny i odważnie przystąpić do walki, wyrzeźbił Krzyż Słoneczny na mieczach i tarczach. Symbol ten wzywał ludzi do wytrwałości i pomagał im w strasznych momentach bitwy.

Wierzono, że cięcie takie tarcza jest po prostu niemożliwa, ponieważ rozprasza go symbol najwyższego boga Słońca. Krzyż Słoneczny inspirował odwagę i wytrwałość, dumę ze swojego ludu. Wydobył z człowieka wszystko, co najlepsze. Taki armia na pewno zwycięży, jeśli jest to sprawiedliwe i podoba się bogom. Krzyż na tarczy został wyrzeźbiony przez samego wojownika, a starszy z jego rodziny musiał go pobłogosławić swoim słowem.

Kolovrat

Najpopularniejszy męski Sim wół starożytnego słowiańskiego świata. Jego znaczenie to patronat, pomoc bogów. To jeden z najstarszych symboli słonecznych, który stał się synonimem czasów pogańskich bogów. Wykonywany był z różnorodnych materiałów, noszony na szyi, pasku, a także haftowany na koszulach. Taki talizman był bardzo ceniony, zwłaszcza jeśli został wykonany przez duchownego zgodnie ze wszystkimi kanonami i zasadami.

Noszono go otwarcie, aby złe siły mogły go od razu zobaczyć - lepiej nie zadzierać z tą osobą. jest pod opieką bogów, ich znak jest na nim. Kolovrat i dziś nie traci na sile, coraz częściej można spotkać wyznawców słowiańskiego pogaństwa, którzy wybierają je jako swoje codzienny amulet. Można go nosić na co dzień, nawet podczas snu.

Dla szczęścia, powodzenia, dobrobytu

Kiedy światem rządzą bogowie, a ludzie słuchają tylko ich woli - szczęście jest postrzegane jako szczególna łaska tego czy innego boga. Módl się o bogactwo i znajdź na ulicy złotą monetę, proś o szczęście, a następnego dnia spotkaj swoją narzeczoną. wszyscy są szczęśliwi obecny z mój Boże którzy podążają za życiem zwykły człowiek. Aby przebłagać bogów i poprosić ich o to, czego chcą, ludzie nosili takie rzeczy. Przyciągają szczęście, dobrobyt i szczęście. O co więcej możesz prosić?

Amulety szczęścia musiały być wykonane z jasnych metali i jasnego drewna. Ozdobiono je kamieniami, skomplikowany zapis symboli, ludzie nie oszczędzali na zakupie takiego talizmanu, ponieważ po nim można było spodziewać się cudów od życia.

Cewka

Symbol powodzenia, uzdrowienie z chorób i pomyślne zakończenie sprawy. Wąż o czterech głowach to mistyczny symbol pochodzący z czasów starożytnego animizmu. Nosi się go na skórzanym sznurku przewieszonym przez koszulę. Co więcej, może być noszony zarówno przez mężczyznę, jak i kobieta. Prawie wszystkie talizmany przynoszące szczęście nie wymagały przynależności do tej czy innej płci.

Wąż wypędził z człowieka wszystko, co złe, a głowy węża czujnie dbały o to, aby dana osoba tego nie zrobiła przegapiłem moje szczęście. Bardzo często awansowano, zastanawiając się, w jakim kierunku podążać w poszukiwaniu szczęścia. Ten niesamowity talizman był najczęściej wykonany z metalu, ale spotyka się również drewniane obrazy. Główną zasadą jest to, że nie możesz przekazywać ani przekazywać swojej cewki. To tak samo, jak dać swoje szczęście komuś innemu. Kto zrobiłby to dobrowolnie?

Kolovrat

Bardzo często noszono go właśnie w celu wniesienia szczęścia w życie. Poszukiwani nie tylko odważni wojownicy szczęśliwe życie , ale także dla kobiet. Rzadko nosili takie amulety. Najczęściej – w tajemnicy, bo ze swej natury, Kolovrat męski znak. Kobiety Używanie go nie było właściwe, ale wiele osób zawsze nosiło przy sobie mały obrazek, potajemnie pod ubraniem.

Czarne słońce

Uniwersalny symbol bezpieczeństwa, który był chroniony nie tylko na polu bitwy, ale także w życiu codziennym. Ciemne siły próbowały przeniknąć duszę człowieka, odebrać mu wszystko, co jasne i czyste. Ten symbol pomógł przeciwko nim. Ogrodził osoba spod szkodliwego wpływu czarnej magii, pomagał mu radzić sobie z trudnościami.

Znak ten przynosił szczęście tym, którzy czczą swoich ojców i dziadków i podążają wybraną ścieżką z podniesioną głową. Nie nadaje się dla słabych, więc... silnej woli bliscy wybrali go dla siebie jako szczęśliwy amulet.

Od zła, obrażeń, złego oka

W stare czasy mistycyzm i magia były czymś powszechnym. Wszyscy wiedzieli, że człowiek może mieć niesamowite zdolności. Praktykowano więc białą magię, ale była też czarna magia. Złe oczy, obrażenia, czarne zaklęcia miłosne były zagrożenia energetyczne. Młode dziewczyny mogą zostać oczarowane przez chłopców i dorośli mężczyźni dla własnej przyjemności. Pojawiali się im w nocy w snach, zmuszając ich do robienia różnych przyjemnych i mniej przyjemnych rzeczy.

Złe duchy, które chciały zawładnąć jego duszą, mogły również wkraść się do snów człowieka. Mężczyzna w to wierzył miałem zły sen, ale w rzeczywistości jego dusza została schwytana przez siły zła. Symbole noszone na sobie, haftowane koszula nocna lub schowany pod łóżkiem, opiekowali się ludźmi w snach i rzeczywistości.

Lunnica

Ten symbol był noszony wyłącznie przez kobiety. Chronił ich przed okiem, uszkodzeniem i klątwą. Oczaruj dziewczynę, która nosi go na szyi srebrna Lunnica to było niemożliwe. Wszyscy o tym wiedzieli. To kolejny symbol bogini Łady, która patronowała młodym, niedoświadczonym dziewczętom, aby nie przydarzyły im się kłopoty.

Symbol chronił ich kobiecość i chronił przed problemami z poczęciem. Jeśli ktoś chciał skrzywdzić, kobieta była przeklęta niepłodnością. Wtedy nie trzeba było myśleć o szczęśliwym życiu rodzinnym. Aby temu zapobiec, było to konieczne Noś lunnitsę na szyi i wyhaftuj koszulę nocną z symbolami bogini Łady.

Symbol rodziny

Potężna ochrona przed siłami zła - Rod. Wszyscy twoi przodkowie stanęli w obronie, odpędzając od ciebie zło, szkody, przekleństwa i złe słowa własną siłą. Działał tylko wtedy, gdy człowiek prowadził sprawiedliwe życie i czcił pamięć swoich przodków. W końcu wszyscy byli w jakiś sposób ze sobą powiązani. Ogromny ludzie trzymali się siebie, pomagaliśmy sobie nawzajem w ten sposób. Pamiętacie historię o miotle? Łatwo jest złamać jedną gałązkę na raz, ale złamać całą? To jest niemożliwe. Nie ma takiej siły, która byłaby w stanie złamać cały naród.

Wiara w przodków pomogła Słowianom w wejściu Trudne czasy chroniony przed krzywdą. Do nich poprosił o radę i wsparcie. Symbol pręta jest również słoneczny. w końcu jest to jeden z najstarszych symboli, jakie udało się znaleźć naukowcom.

Kolor Perunova

Chroni przed wszelkimi nieszczęściami, a zwłaszcza przed chorobami wywoływanymi przez magię . Osoba może

przekląć chorobę, więc wtedy nie wie jak się leczyć, co robić. Jeśli nie ma pomocy, to ktoś przeklęty lub zaklęty. Potem założyli ten amulet. Ogólnie zaleca się noszenie go zawsze przy pasku. Wtedy choroba nie przejdzie. Jeśli nie był noszony, można go było nosić tylko na czas choroby, a następnie Perunow Tsvet musiał zostać pochowany pogrzebać, ponieważ wziął na siebie całą negatywność.

Popularne pytania dla praktykujących magię słowiańską

Nie na wszystkie pytania łatwo jest znaleźć odpowiedź. Ludzie często pytają od praktyków rady, więc to tylko mała lista popularnych pytań. Odpowiedź na nie jest zawsze bardzo prosta. Ale każda drobnostka ma znaczenie, jeśli zdecydujesz zdobądź prawdziwy słowiański amulet.

Czy powinnam go nosić codziennie?

Nie wszystko amulety lub amulety trzeba nosić codziennie. Jeśli wykonałeś lub kupiłeś przedmiot, który ma silne właściwości ochronne, nie musisz go nosić codziennie. Możesz go założyć, gdy życie się zacznie nieplanowany (nieprzyjemny) się zmienić, albo jesteś w niebezpieczeństwie.

Jego energia jest bardzo silna, nie zawsze będziesz w stanie wytrzymać z nimi cały dzień lub noc. W niebezpiecznej sytuacji całą swoją siłę poświęca się na ochronę; nie odczuwa się tak wyraźnie, jak silny jest symbol ochronny. Najważniejsze - powinieneś czuć się komfortowo. Jeśli masz silny ból głowy, nudności, niskie ciśnienie krwi lub ciągle chcesz spać, energia amuletu Cię przytłacza. Ten symbol nie jest odpowiedni. Być może kobieta nosi męską i odwrotnie.

Czy warto samemu wykonać talizman, czy lepiej go kupić?

Nikt nie jest w stanie jednoznacznie odpowiedzieć Ci na to pytanie. Chodzi o to, że jedno i drugie dobre sposoby. Dla
dla tych, którzy dopiero rozpoczynają swoją praktykę, jest to najlepsze amulet lub kup talizman. Oczywiście idealnie jeśli kupisz go u zaufanego specjalisty, ćwiczyć. Zrobi wszystko zgodnie z kanonami, dzięki czemu będzie działał bez zarzutu.

Jeśli już osiągnąłeś pewien poziom, to możesz to zrobić sam. Pamiętaj, aby przestudiować obrazy i wskazówki od mistrzów. W przeciwnym razie możesz popełnić błąd amulet zostanie uszkodzony. Lepiej nie nosić na sobie takiego przedmiotu mocy, nie wiadomo, jak to będzie działać.

Słyszałem, że amulety należy czyścić solą

To prawda. Raz w roku lub częściej amulety należy czyścić. Sól to uniwersalny środek. Przejmuje całą energię obiektu, oczyszczenie go z negatywności. Należy zanurzyć amulet w misce lub innym wypełnionym pojemniku gruba sól morska. Pozostaw tak na 1-3 dni.

Potem amulet można użyć ponownie, oddał całą nagromadzoną negatywność. Soli tej nie należy przechowywać w domu ani spożywać. W ten sposób weźmiesz wszystko z powrotem na siebie. Ona potrzebuje zakopać w ziemi albo puść go z prądem rzeki.

Gdzie kupić dobry amulet?

Wiele sklepy ezoteryczne oferują wybór amuletów drewnianych lub metalowych. Można tam również znaleźć nazwiska i kontakty mistrzów. Ważne jest, jak długo pracuje z drewnem, jak dobrze zna zasady tworzenia tych obiektów. Najlepiej jest pozyskać kontakt mistrza od zaufanych osób, które dobrze znają tę tradycję. Otrzymasz wtedy coś naprawdę wartościowego, naładowany prawidłowo sprawa energetyczna.