Esej-rozumowanie na temat bohaterstwa - problematyka bohaterstwa w dziełach literackich. Argumenty dotyczące problemu odwagi, męstwa i bohaterstwa do eseju na temat Jednolitego Egzaminu Państwowego w języku rosyjskim

Odwaga i nieśmiałość to kategorie moralne związane z duchową stroną jednostki. Są wyznacznikiem godności człowieka, ukazują słabość lub wręcz przeciwnie, siłę charakteru, która objawia się w kompleksach sytuacje życiowe. Nasza historia jest bogata w takie perypetie, dlatego argumenty w stronę „Odwagi i tchórzostwa” w końcowym eseju są prezentowane obficie w Klasyka rosyjska. Przykłady z literatury rosyjskiej pomogą czytelnikowi zrozumieć, jak i gdzie objawia się odwaga i pojawia się strach.

1. W powieści L.N. W „Wojnie i pokoju” Tołstoja taką sytuacją jest wojna, która stawia bohaterów przed wyborem: poddać się strachowi i uratować własne życie, czy też – mimo niebezpieczeństwa – zachować hart ducha. Andriej Bołkoński wykazuje niezwykłą odwagę w walce, jako pierwszy spieszy do bitwy, aby dodać otuchy żołnierzom. Wie, że może zginąć w bitwie, ale strach przed śmiercią go nie przeraża. Fiodor Dołochow także desperacko walczy na wojnie. Uczucie strachu jest mu obce. Wie, że odważny żołnierz może mieć wpływ na wynik bitwy, dlatego odważnie rzuca się na bitwę, gardząc
   tchórzostwo. Ale młody kornet Żerkow poddaje się strachowi i odmawia wydania rozkazu odwrotu. List, który nigdy do nich nie dotarł, powoduje śmierć wielu żołnierzy. Cena za okazanie tchórzostwa okazuje się zaporowo wysoka.
2. Odwaga pokonuje czas i uwiecznia imiona. Tchórzostwo pozostaje haniebną plamą na kartach historii i literatury.
   W powieści A.S. Puszkin” Córka kapitana„Przykładem odwagi i odwagi jest wizerunek Piotra Grinewa. Jest gotowy bronić się za cenę własnego życia Twierdza Biełogorsk pod naporem Pugaczowa, a strach przed śmiercią jest bohaterowi obcy w chwili zagrożenia. Zwiększone poczucie sprawiedliwości i obowiązku nie pozwala mu uciec ani odmówić złożenia przysięgi. Niezdarny i małostkowy w swoich motywach Szwabrin ukazany jest w powieści jako antypod Grinewa. Przechodzi na stronę Pugaczowa, dopuszczając się zdrady. Kieruje nim strach o własne życie, podczas gdy losy innych ludzi nie mają żadnego znaczenia dla Szwabrina, który jest gotowy ratować siebie, wystawiając drugiego na cios. Jego wizerunek wszedł do historii literatury rosyjskiej jako jeden z archetypów tchórzostwa.
3. Wojna odsłania ukryte ludzkie lęki, z których najstarszym jest strach przed śmiercią. W opowiadaniu W. Bykowa „Krzyk żurawia” bohaterowie stają przed pozornie niemożliwym zadaniem: zatrzymaniem wojsk niemieckich. Każdy z nich rozumie, że wypełnienie swojego obowiązku jest możliwe tylko za cenę własnego życia. Każdy musi sam zdecydować, co jest dla niego ważniejsze: uniknięcie śmierci czy wykonanie rozkazów. Pshenichny wierzy, że życie jest cenniejsze niż upiorne zwycięstwo, dlatego jest gotowy z góry się poddać. Uznaje, że poddanie się Niemcom jest o wiele mądrzejsze niż narażanie życia na próżno. Ovseev również się z nim zgadza. Żałuje, że nie zdążył uciec przed przybyciem wojsk niemieckich i bardzo bitwa toczy się w okopach. Podczas kolejnego ataku podejmuje tchórzliwą próbę ucieczki, lecz Glechik strzela do niego, nie pozwalając mu na ucieczkę. Sam Glechik nie boi się już śmierci. Wydaje mu się, że dopiero teraz, w chwili całkowitej rozpaczy, poczuł się odpowiedzialny za wynik bitwy. Strach przed śmiercią jest dla niego niewielki i nieistotny w porównaniu z myślą, że uciekając, mógłby zdradzić pamięć o swoich poległych towarzyszach. Oto prawdziwy bohaterstwo i nieustraszoność bohatera skazanego na śmierć.
4. Wasilij Terkin to kolejny archetyp bohatera, który przeszedł do historii literatury jako obraz odważnego, pogodnego i dzielnego żołnierza wyruszającego do bitwy z uśmiechem na ustach. Ale nie tyle udawana zabawa i celne żarty przyciągają czytelnika, ile autentyczny bohaterstwo, męskość i wytrwałość. Wizerunek Tyorkina został stworzony przez Twardowskiego w ramach żartu, jednak autor przedstawia wojnę w wierszu bez upiększeń. Na tle militarnych realiów, proste i takie urzekający obraz wojownik Tyorkin staje się popularnym ucieleśnieniem ideału prawdziwego żołnierza. Bohater boi się oczywiście śmierci, marzy o wygodzie rodzinnej, ale wie na pewno, że ochrona Ojczyzny jest jego głównym obowiązkiem. Obowiązek wobec Ojczyzny, wobec poległych towarzyszy i wobec siebie.
5. W opowiadaniu „Tchórz” V.M. Garshin eksponuje w tytule cechy charakterystyczne bohatera, tym samym, jakby oceniając go z góry, sugerując dalszy przebieg historii. „Wojna nie daje mi spokoju” – pisze bohater w swoich notatkach. Boi się, że zostanie zwerbowany na żołnierza i nie chce iść na wojnę. Wydaje mu się, że milionów zrujnowanych istnień ludzkich nie da się usprawiedliwić dobry gol. Jednak zastanawiając się nad własnym strachem, dochodzi do wniosku, że trudno mu zarzucić sobie tchórzostwo. Nienawidzi pomysłu bycia wykorzystywanym. wpływowych znajomych i uniknąć wojny. Wewnętrzne uczucie prawda nie pozwala mu uciekać się do tak małostkowych i niegodziwych środków. „Przed kulą nie da się uciec” – mówi bohater przed śmiercią, akceptując ją tym samym, uświadamiając sobie swoje zaangażowanie w toczącą się bitwę. Jego bohaterstwo polega na dobrowolnym wyrzeczeniu się tchórzostwa, na niemożności postąpienia inaczej.
6. „A tu świt jest cichy…” Książka B. Wasiljewej bynajmniej nie jest o tchórzostwie. Wręcz przeciwnie, chodzi o niesamowitą, nadludzką odwagę. Co więcej, jej bohaterowie udowadniają, że wojna może mieć twarz kobiety, a odwaga nie jest tylko domeną mężczyzny. Pięć młodych dziewcząt toczy nierówną walkę z niemieckim oddziałem, bitwę, z której prawdopodobnie nie wyjdą żywe. Każdy z nich to rozumie, ale żaden z nich nie zatrzymuje się przed śmiercią i pokornie do niej nie podchodzi, aby spełnić swój obowiązek. Wszyscy – Liza Brichkina, Rita Osyanina, Żeńka Komelkowa, Sonya Gurvich i Galia Chetvertak – giną z rąk Niemców. Nie ma jednak cienia wątpliwości co do ich cichego wyczynu. Wiedzą na pewno, że nie ma innego wyjścia. Ich wiara jest niezachwiana, a ich wytrwałość i odwaga są przykładem prawdziwego bohaterstwa, bezpośrednim dowodem na to, że ludzkie możliwości nie mają granic.
7. „Czy jestem drżącym stworzeniem, czy mam prawa?” – pyta Rodion Raskolnikow, przekonany, że raczej to drugie niż pierwsze. Jednak przez niezrozumiałą ironię życia wszystko okazuje się dokładnie odwrotnie. Dusza Raskolnikowa okazuje się tchórzliwa, mimo że znalazła w sobie siłę, by popełnić morderstwo. Próbując wznieść się ponad masy, zatraca się i przekracza granicę moralności. W powieści Dostojewski podkreśla, że ​​wejście na złą drogę samooszukiwania się jest bardzo proste, ale przezwyciężenie strachu w sobie i poniesienie kary, której tak boi się Raskolnikow, jest konieczne dla duchowego oczyszczenia bohatera. Aby pomóc Rodionowi, który mieszka w ciągły lęk Sonya Marmeladova przychodzi po to, co zrobiła. Pomimo całej swojej zewnętrznej kruchości bohaterka ma trwały charakter. Wzbudza w bohaterze pewność siebie i odwagę, pomaga mu przezwyciężyć tchórzostwo, a nawet jest gotowa podzielić się karą Raskolnikowa, aby ocalić jego duszę. Obaj bohaterowie zmagają się z losem i okolicznościami, co pokazuje ich siłę i odwagę.
8. „Los człowieka” M. Szołochowa to kolejna książka o odwadze i odwadze, której bohaterem jest zwykły żołnierz Andriej Sokołow, któremu losowi poświęcone są strony książki. Wojna zmusiła go do opuszczenia domu i wyjazdu na front, gdzie przeszedł próby strachu i śmierci. W bitwie Andriej jest uczciwy i odważny, jak wielu żołnierzy. Jest wierny obowiązkowi, za który jest gotowy zapłacić nawet życiem. Oszołomiony żywym pociskiem Sokołow widzi zbliżających się Niemców, ale nie chce uciekać, stwierdzając, że ostatnie minuty trzeba to robić z godnością. Odmawia posłuszeństwa najeźdźcom, jego odwaga imponuje nawet niemieckiemu komendantowi, który widzi w nim godnego przeciwnika i walecznego żołnierza. Los jest bezlitosny dla bohatera: traci na wojnie to, co najcenniejsze – kochającą żonę i dzieci. Ale pomimo tragedii Sokołow pozostaje człowiekiem, żyje według praw sumienia, według praw odważnego ludzkiego serca.
9. Powieść V. Aksenowa „Saga moskiewska” poświęcona jest historii rodziny Gradowów, która całe swoje życie poświęciła służbie Ojczyźnie. To powieść trylogii, będąca opisem życia całej dynastii, ściśle powiązanych więzami rodzinnymi. Bohaterowie są gotowi wiele poświęcić w imię wzajemnego szczęścia i dobrego samopoczucia. W desperackich próbach ratowania bliskich wykazują niezwykłą odwagę, wołanie sumienia i obowiązku jest dla nich decydujące, kierujące wszystkimi ich decyzjami i działaniami. Każdy z bohaterów jest odważny na swój sposób. Nikita Gradov bohatersko broni swojej ojczyzny. Otrzymuje tytuł bohatera związek Radziecki. Bohater jest bezkompromisowy w swoich decyzjach, a pod jego dowództwem z sukcesem przeprowadza się kilka operacji wojskowych. Adoptowany syn Gradowów, Mitya, również idzie na wojnę. Kreując bohaterów, pogrążając ich w atmosferze ciągłego niepokoju, Aksenov pokazuje, że odwaga jest udziałem nie tylko jednostki, ale całego pokolenia wychowanego w szacunku wartości rodzinne i moralny obowiązek.
10. Wyczyny są odwiecznym tematem w literaturze. Tchórzostwo i odwaga, ich konfrontacja, liczne zwycięstwa jednego nad drugim, stają się obecnie przedmiotem debat i poszukiwań współczesnych pisarzy.
    Jedną z tych autorek była słynna brytyjska pisarka Joan K. Rowling i jej światowej sławy bohater, Harry Potter. Jej seria powieści o chłopcu-czarodzieju podbiła serca młodych czytelników fantastyczną fabułą i oczywiście odwagą serca. postać centralna. Każda z książek to opowieść o walce dobra ze złem, w której zawsze wygrywa ten pierwszy, dzięki odwadze Harry'ego i jego przyjaciół. W obliczu niebezpieczeństwa każdy z nich pozostaje niezłomny i wierzy w ostateczny triumf dobra, którym według szczęśliwej tradycji zwycięzcy zostają nagrodzeni za odwagę i męstwo.

Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!

W tym artykule przedstawiono problemy występujące w tekstach przygotowujących do jednolitego egzaminu państwowego z języka rosyjskiego oraz literackie argumenty za nimi. Wszystkie są dostępne do pobrania w formie tabelarycznej, link na końcu strony.

1. Na kartach odkrywamy prawdziwe i fałszywe bohaterstwo powieść L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”. Ludzie noszą w sobie prawdziwa miłość do Ojczyzny, broni jej piersią, ginie za nią w czasie wojny, nie otrzymując rozkazów i stopni. Obraz jest zupełnie inny w społeczeństwie wyższym, które udaje patriotyzm tylko wtedy, gdy jest to modne. W ten sposób książę Wasilij Kuragin udał się zarówno do salonu gloryfikującego Napoleona, jak i do salonu przeciwnego cesarzowi. Również szlachta chętnie zaczyna kochać i wysławiać ojczyznę, gdy przynosi ona korzyści. Dlatego Borys Drubetskoj wykorzystuje wojnę, aby rozwijać swoją karierę. To dzięki ludziom z ich prawdziwym patriotyzmem Rosja została wyzwolona spod francuskich najeźdźców. Ale jego fałszywe przejawy prawie zniszczyły kraj. Jak wiadomo, cesarz rosyjski nie oszczędzał swoich żołnierzy i nie chciał opóźniać decydującej bitwy. Sytuację uratował Kutuzow, który przy pomocy opóźnienia wyczerpał armię francuską i uratował życie tysiącom zwykłych ludzi.
2. Bohaterstwo objawia się nie tylko na wojnie. Sonya Marmeladova, ur bohaterka powieści F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”, musiała zostać prostytutką, aby pomóc rodzinie nie umrzeć z głodu. Wierząca dziewczyna złamała przykazania i popełniła grzech ze względu na macochę i dzieci. Gdyby nie ona i jej poświęcenie, nie przeżyliby. Ale Łużyn, który na każdym kroku krzyczy o swojej cnocie i hojności, a swoje poczynania przedstawia jako heroiczne (zwłaszcza małżeństwo z posagiem Duną Raskolnikową), okazuje się żałosnym egoistą, który w imię jego cele. Różnica polega na tym, że bohaterstwo Sonyi ratuje ludzi, a kłamstwo Luzhina ich niszczy.

Bohaterstwo na wojnie

1. Bohater nie jest osobą pozbawioną strachu, jest kimś, kto potrafi pokonać strach i wyruszyć do walki w imię swoich celów i przekonań. Opisano takiego bohatera w opowiadaniu M.A. Szołochow „Los człowieka” na obrazie Andrieja Sokołowa. To jest całkiem zwykła osoba który żył jak wszyscy. Ale kiedy uderzył piorun, stał się prawdziwym bohaterem: nosił pociski pod ostrzałem, bo inaczej nie można było, bo jego własny lud był w niebezpieczeństwie; przetrwał niewolę i obóz koncentracyjny, nie zdradzając nikogo; przetrwał śmierć swoich bliskich, odradzając się dla losu wybranej przez siebie sieroty Wanki. Bohaterstwo Andrieja polega na tym, że podjął się ratowania kraju główne zadanie swoje życie i walczył o to do końca.
2. Sotnikow, bohater opowiadanie pod tym samym tytułem autorstwa V. Bykowa, na początku dzieła nie wydaje się to wcale heroiczne. Co więcej, to on stał się powodem jego niewoli, a Rybak cierpiał razem z nim. Sotnikov próbuje jednak odpokutować za swoją winę, wziąć wszystko na siebie i uratować kobietę i starszego mężczyznę, którzy przez przypadek zostali objęci śledztwem. Ale dzielny partyzant Rybak jest tchórzem i próbuje ratować tylko własną skórę, donosząc na wszystkich. Zdrajca przeżyje, ale na zawsze zostanie pokryty krwią niewinnych cierpiących. A w niezręcznym i pechowym Sotnikowie otwiera się prawdziwy bohater godny szacunku i nieśmiertelny pamięć historyczna. Zatem na wojnie bohaterstwo jest szczególnie ważne, ponieważ od jego przejawów zależy życie innych.

Cel bohaterstwa

1. Rita Osyanina, bohaterka opowiadanie B. Wasiljewa „A tu świt jest cichy”, straciła w pierwszych dniach wojny ukochanego męża, pozostawiając ją z małym synkiem. Ale młoda kobieta nie mogła pozostać z dala od ogólnego smutku, poszła na front, mając nadzieję, że pomści męża i uchroni dziesiątki tysięcy dzieci przed wrogiem. Prawdziwym bohaterstwem było podjęcie nierównej walki z nazistami. Rita, jej przyjaciółka z wydziału Żenia Komelkowa i ich szef, sierżant major Waskow, przeciwstawili się oddziałowi nazistowskiemu i przygotowali się do śmiertelnej walki, a dziewczyny faktycznie zginęły. Ale inaczej się nie da, to nie tylko podróż za nami, to za nami Ojczyzna. W ten sposób poświęcili się, aby ocalić ojczyznę.
2. Iwan Kuźmicz Mironow, bohater opowieści A.S. Puszkin „Córka kapitana”, wykazał się bohaterstwem podczas obrony twierdzy Biełogorodskiej. Pozostaje niezłomny i nie waha się, wspiera go obowiązek honoru, przysięga wojskowa. Kiedy komendant został schwytany przez uczestników zamieszek, Iwan Kuźmicz pozostał wierny przysiędze i nie rozpoznał Pugaczowa, choć groziło to śmiercią. Obowiązek wojskowy zmusił Mironowa do dokonania tego wyczynu, mimo że musiał za to zapłacić życiem. Poświęcił się, aby pozostać wiernym swoim przekonaniom.

Wyczyn moralny

1. Niezwykle trudno jest pozostać człowiekiem po przejściu przez krew i kule. Andriej Sokołow, bohater opowiadanie „Los człowieka” M.A. Szołochow nie tylko walczył, ale także został schwytany, wywieziony do obozu koncentracyjnego, uciekł, a następnie stracił całą rodzinę. Dla bohatera była to rodzina gwiazda przewodnia Straciwszy ją, poddał się. Jednak po wojnie Sokołow spotkał sierotę Wankę, której los również został sparaliżowany przez wojnę, a bohater nie przeszedł obok, nie pozwolił państwu ani innym ludziom zaopiekować się sierotą, Andrei został ojcem Vanki , dając sobie i jemu szansę na odnalezienie nowego sensu życia. Że otworzył swoje serce na tego chłopca - wyczyn moralny, co nie było dla niego łatwiejsze niż odwaga w walce czy wytrwałość w obozie.
2. Podczas działań wojennych czasami zapominasz, że wróg to także osoba i najprawdopodobniej został wysłany do Twojej ojczyzny przez wojnę z konieczności. Ale jeszcze straszniej jest, gdy wojna ma charakter cywilny, gdy brat, przyjaciel lub mieszkaniec wioski może okazać się wrogiem. Grigorij Melechow, bohater powieść M.A. Szołochow” Cichy Don» w nowych warunkach konfrontacji władzy bolszewików z władzą atamanów kozackich stale się wahał. Sprawiedliwość wezwała go na stronę pierwszego i walczył po stronie Czerwonych. Ale w jednej bitwie bohater widział nieludzką egzekucję więźniów, nieuzbrojonych ludzi. To bezsensowne okrucieństwo odwróciło bohatera od jego dotychczasowych poglądów. W końcu zdezorientowany między stronami poddaje się zwycięzcy, aby tylko zobaczyć dzieci. Zdawał sobie sprawę, że rodzina jest dla niego ważniejsza niż własne życie, ważniejsza niż zasady i poglądy, dla niej warto było ryzykować, poddać się, aby dzieci mogły chociaż zobaczyć zawsze zagubionego ojca w bitwach.

Bohaterstwo w miłości

1. Manifestacja bohaterstwa jest możliwa nie tylko na polu bitwy, czasami jest nie mniej wymagana w życiu codziennym. Żeltkow, bohater historia autorstwa A.I. Kuprina” Bransoletka z granatów» , zaangażowany prawdziwy wyczyn miłość, składając życie na jej ołtarzu. Gdy tylko zobaczył Verę, żył tylko dla niej. Kiedy mąż i brat ukochanej zabronił Żełtkowowi nawet pisać do niej, ten nie mógł żyć i popełnił samobójstwo. Ale nawet przyjął śmierć słowami do Very: „Niech świeci Twoje imię" Dopuścił się tego czynu, aby jego ukochany odnalazł spokój. To prawdziwy wyczyn w imię miłości.
2. Bohaterstwo matki znajduje odzwierciedlenie w tej historii L. Ulicka „Córka Buchary”. Alya, główny bohater, urodziła córkę Milochkę z zespołem Downa. Kobieta całe życie poświęciła wychowaniu córki z rzadką wówczas diagnozą. Opuścił ją mąż, musiała nie tylko opiekować się córką, ale także pracować jako pielęgniarka. A później matka zachorowała, nie leczyła się, ale załatwiła Milochce lepsze rzeczy: pracę w warsztacie przy klejeniu kopert, małżeństwo, naukę w szkole specjalnej. Zrobiwszy wszystko, co mogła, Alya odeszła na śmierć. Bohaterstwo matki jest codzienne, niezauważalne, ale nie mniej ważne.

Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!

Oto bank argumentów do eseju na temat Jednolitego Egzaminu Państwowego z języka rosyjskiego. Poświęcony jest tematyce militarnej. Każdy problem odpowiada przykłady literackie, które są niezbędne do napisania pracy najwyższej jakości. Tytuł odpowiada sformułowaniu problemu, pod tytułem znajdują się argumenty (3-5 sztuk w zależności od złożoności). Możesz je również pobrać argumenty w formie tabeli(link na końcu artykułu). Mamy nadzieję, że pomogą Państwu w przygotowaniach do Unified State Exam.

1. W opowiadaniu Wasila Bykowa „Sotnikow” Rybak zdradził ojczyznę w obawie przed torturami. Kiedy dwóch towarzyszy szuka prowiantu oddział partyzancki natknęli się na najeźdźców, zmuszeni byli się wycofać i ukryć we wsi. Jednak wrogowie zastali ich w domu miejscowego mieszkańca i postanowili przesłuchać ich, stosując przemoc. Sotnikov zdał egzamin z wyróżnieniem, ale jego przyjaciel dołączył do sił karnych. Postanowił zostać policjantem, choć przy pierwszej nadarzającej się okazji zamierzał uciec do swoich. Jednak ten czyn na zawsze przekreślił przyszłość Rybaka. Wytrąciwszy towarzyszowi podpory spod nóg, stał się zdrajcą i podłym mordercą, niegodnym przebaczenia.
2. W powieści Aleksandra Puszkina „Córka kapitana” tchórzostwo przerodziło się dla bohatera w osobistą tragedię: stracił wszystko. Próbując zdobyć przychylność Maryi Mironowej, zamiast zachowywać się odważnie, postanowił wykazać się przebiegłością i nieszczerością. A teraz, w decydującym momencie, kiedy Twierdza Biełgorod został schwytany przez rebeliantów, a rodzice Maszy zostali brutalnie zabici, Aleksiej nie stanął w ich obronie, nie chronił dziewczyny, ale przebrał się w prostą sukienkę i dołączył do najeźdźców, ratując mu życie. Jego tchórzostwo całkowicie odpychało bohaterkę i nawet będąc w niewoli, dumnie i nieugięcie opierała się jego pieszczotom. Jej zdaniem lepiej umrzeć, niż zjednoczyć się z tchórzem i zdrajcą.
3. W dziele Walentina Rasputina „Żyj i pamiętaj” Andriej dezerteruje i biegnie do domu, do rodzinnej wioski. W przeciwieństwie do niego jego żona była kobietą odważną i oddaną, dlatego ryzykując, osłania uciekającego męża. Mieszka w pobliskim lesie, a ona w tajemnicy przed sąsiadami niesie wszystko, czego potrzebuje. Ale nieobecność Nastyi stała się wiedzą publiczną. Inni wieśniacy płynęli za nią łódką. Aby ocalić Andrieja, Nastena utonęła, nie zdradzając dezertera. Ale tchórz w jej osobie stracił wszystko: miłość, zbawienie, rodzinę. Strach przed wojną zniszczył jedyną osobę, która go kochała.
4. W opowieści Tołstoja” Więzień Kaukazu„Kontrastowe są dwaj bohaterowie: Żylin i Kostygin. Podczas gdy jeden pojmany przez alpinistów dzielnie walczy o wolność, drugi pokornie czeka, aż najbliżsi zapłacą okup. Strach przyćmiewa jego oczy i nie rozumie, że te pieniądze wesprą rebeliantów i ich walkę z jego rodakami. Dla niego na pierwszym miejscu jest tylko własny los i nie dbają o interesy swojej ojczyzny. Oczywiście tchórzostwo objawia się na wojnie i ujawnia takie cechy natury, jak egoizm, słaby charakter i znikomość.

Pokonanie strachu na wojnie

1. W opowiadaniu Wsiewołoda Garszyna „Tchórz” bohater boi się zginąć w imię czyichś ambicji politycznych. Martwi się, że ze wszystkimi swoimi planami i marzeniami skończy jako nazwisko i inicjały w suchej relacji prasowej. Nie rozumie, dlaczego musi walczyć i ryzykować, po co te wszystkie poświęcenia. Przyjaciele mówią oczywiście, że kieruje nim tchórzostwo. Dały mu do myślenia i zdecydował się zgłosić na ochotnika na front. Bohater zdał sobie sprawę, że poświęca się w imię wielkiej sprawy – zbawienia swojego ludu i ojczyzny. Umarł, ale był szczęśliwy, bo naprawdę umarł znaczący krok i jego życie nabrało sensu.
2. W opowiadaniu Michaiła Szołochowa „Los człowieka” Andriej Sokołow pokonuje strach przed śmiercią i nie zgadza się pić za zwycięstwo III Rzeszy, jak żąda komendant. Grozi mu już kara za podżeganie do buntu i brak szacunku dla strażników. Jedyny sposób uniknąć śmierci - przyjąć toast Mullera, zdradzić ojczyznę słowami. Mężczyzna oczywiście chciał żyć i bał się tortur, jednak ważniejsze były dla niego honor i godność. Psychicznie i duchowo walczył z okupantem, nawet stojąc przed komendantem obozu. I pokonał go siłą woli, odmawiając wykonania jego rozkazu. Wróg uznał wyższość ducha rosyjskiego i nagrodził żołnierza, który nawet w niewoli pokonuje strach i broni interesów swojego kraju.
3. W powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” Pierre Bezuchow boi się brać udział w działaniach wojennych: jest niezdarny, bojaźliwy, słaby, nie nadaje się do służba wojskowa. Jednak widząc ogrom i grozę Wojny Ojczyźnianej 1812 roku, zdecydował się pójść sam i zabić Napoleona. Nie był wcale zmuszony jechać do oblężonej Moskwy i ryzykować, mając pieniądze i wpływy, mógł przesiedzieć w odosobnionym zakątku Rosji. Ale w jakiś sposób pomaga ludziom. Pierre oczywiście nie zabija cesarza francuskiego, ale ratuje dziewczynę przed ogniem, a to już dużo. Pokonał strach i nie ukrywał się przed wojną.

Problem bohaterstwa wyobrażonego i rzeczywistego

1. W powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój Fiodor Dołochow ukazuje nadmierne okrucieństwo podczas działań wojennych. Lubi przemoc, zawsze żądając nagród i pochwał za swoje wyimaginowane bohaterstwo, w którym jest więcej próżności niż odwagi. Na przykład chwycił za kołnierz funkcjonariusza, który już się poddał, i długo upierał się, że to on wziął go do niewoli. Podczas gdy żołnierze tacy jak Timokhin skromnie i po prostu wykonywali swoje obowiązki, Fedor przechwalał się i przechwalał swoimi przesadnymi osiągnięciami. Zrobił to nie w celu ratowania ojczyzny, ale w celu potwierdzenia siebie. To fałszywy, nierealny bohaterstwo.
2. W powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój Andriej Bolkoński wyrusza na wojnę ze względu na swoją karierę, a nie świetlaną przyszłość swojego kraju. Dba tylko o chwałę, jaką otrzymał na przykład Napoleon. W pogoni za nią zostawia ciężarną żonę w spokoju. Znajdując się na polu bitwy, książę rzuca się w krwawą bitwę, wzywając wielu ludzi do poświęcenia się wraz z nim. Jego rzut nie zmienił jednak wyniku bitwy, a jedynie zapewnił nowe straty. Uświadomiwszy sobie to, Andrei zdaje sobie sprawę z nieistotności swoich motywów. Od tego momentu nie goni już za uznaniem, dba tylko o los ojczyzna i tylko dla niej jest gotowy wrócić na front i poświęcić się.
3. W opowiadaniu „Sotnikow” Wasila Bykowa Rybak dał się poznać jako silny i odważny wojownik. Cieszył się dobrym zdrowiem i potężnym wyglądem. W walkach nie miał sobie równych. Ale prawdziwy test pokazał, że wszystkie jego działania były jedynie pustymi przechwałkami. W obawie przed torturami Rybak przyjmuje propozycję wroga i zostaje policjantem. W jego udawanej odwadze nie było ani kropli prawdziwej odwagi, więc nie mógł wytrzymać moralnego nacisku strachu przed bólem i śmiercią. Niestety, wyimaginowane cnoty poznaje się dopiero w kłopotach, a jego towarzysze nie wiedzą, komu ufają.
4. W opowiadaniu Borysa Wasiliewa „Nie na listach” bohater w pojedynkę broni Twierdzy Brzeskiej, której wszyscy pozostali obrońcy polegli. Sam Nikołaj Pluzhnikov ledwo stoi na nogach, ale do końca życia spełnia swój obowiązek. Ktoś oczywiście powie, że to lekkomyślność z jego strony. Bezpieczeństwo tkwi w liczbach. Ale nadal uważam, że na jego stanowisku to jedyne właściwy wybór, bo nie wyjdzie i nie dołączy do jednostek gotowych do walki. Czy więc nie lepiej dać ostatnią walkę, niż marnować kulę na siebie? Moim zdaniem czyn Pluzhnikova to wyczyn prawdziwego mężczyzny, który stawia czoła prawdzie.
5. Powieść Victora Astafiewa „Wyklęci i zabici” opisuje dziesiątki losów zwykłych dzieci, które wojna zepchnęła w najtrudniejsze warunki: głód, śmiertelne zagrożenie, choroby i ciągłe zmęczenie. To nie żołnierze, ale zwykli mieszkańcy wsi i wsi, więzień i obozów: niepiśmienni, tchórzliwi, ograniczeni i nawet niezbyt uczciwi. Wszyscy oni są po prostu mięsem armatnim w bitwie, wiele z nich jest bezużytecznych. Co ich motywuje? Chęć zdobycia przychylności i odroczenia pracy lub pracy w mieście? Beznadziejność? Może ich pobyt na froncie jest lekkomyślny? Można różnie odpowiadać, ale nadal uważam, że ich ofiary i skromny wkład w zwycięstwo nie poszły na marne, ale były konieczne. Jestem pewien, że ich zachowaniem nie zawsze kieruje świadoma, ale prawdziwa siła – miłość do ojczyzny. Autorka pokazuje, jak i dlaczego objawia się to w każdym z bohaterów. Dlatego uważam ich odwagę za autentyczną.

Miłosierdzie i obojętność w atmosferze wrogości

1. W powieści Tołstoja Wojna i pokój Berg, mąż Wiery Rostowej, okazuje swoim rodakom bluźnierczą obojętność. Podczas ewakuacji z oblężonej Moskwy wykorzystuje smutek i zamieszanie ludzi, kupując taniej ich rzadkie i cenne przedmioty. Nie interesuje go los ojczyzny, zagląda tylko do własnej kieszeni. Kłopoty okolicznych uchodźców, przestraszonych i uciskanych wojną, w żaden sposób go nie dotykają. Jednocześnie chłopi palą całą swoją własność, aby nie wpadła w ręce wroga. Palą domy, zabijają bydło i niszczą całe wioski. W imię zwycięstwa ryzykują wszystko, udają się do lasów i żyją jak jedna rodzina. Dla kontrastu Tołstoj wykazuje obojętność i współczucie, przeciwstawiając nieuczciwą elitę biednym, którzy okazali się bogatsi duchowo.
2. Wiersz Aleksandra Twardowskiego „Wasilij Terkin” opisuje jedność narodu w obliczu śmiertelnego zagrożenia. W rozdziale „Dwóch żołnierzy” starzy ludzie witają Wasilija, a nawet go karmią, wydając na nieznajomego cenne zapasy żywności. W zamian za gościnność bohater naprawia zegarki i inne sprzęty starszej pary, a także zabawia ich zachęcającymi rozmowami. Choć staruszka niechętnie wyciąga poczęstunek, Terkin nie robi jej wyrzutów, bo rozumie, jak trudne jest dla nich życie na wsi, gdzie nawet nie ma kto pomóc rąbać drewno – wszyscy są na froncie. Jednak nawet różni ludzie znajdują wspólny język i współczujcie sobie nawzajem, gdy chmury zebrały się nad ich ojczyzną. Ta jedność była wezwaniem autora.
3. W opowiadaniu Wasila Bykowa „Sotnikow” Demczikha, mimo śmiertelnego ryzyka, ukrywa partyzantów. Waha się, będąc przerażoną i prześladowaną wieśniaczką, a nie bohaterką z okładki. Przed nami jest żywy człowiek, który nie jest pozbawiony słabości. Nie zadowalają ją nieproszeni goście, policjanci krążą po wsi i jeśli coś znajdą, nikt nie przeżyje. A jednak współczucie kobiety bierze górę: ona udziela schronienia bojownikom ruchu oporu. A jej wyczyn nie pozostał niezauważony: podczas przesłuchań z torturami i torturami Sotnikov nie zdradza swojej patronki, ostrożnie starając się ją chronić i zrzucać winę na siebie. Zatem miłosierdzie na wojnie rodzi miłosierdzie, a okrucieństwo prowadzi tylko do okrucieństwa.
4. W powieści Tołstoja „Wojna i pokój” opisano niektóre epizody, które wskazują na przejaw obojętności i wrażliwości wobec więźniów. Naród rosyjski uratował od śmierci oficera Rambala i jego ordynansa. Zmarznięci Francuzi sami przybyli do obozu wroga, umierali z odmrożeń i głodu. Nasi rodacy okazali miłosierdzie: nakarmili ich owsianką, polewali rozgrzewającą wódką, a nawet na rękach zanieśli oficera do namiotu. Ale okupanci byli mniej współczujący: znany mi Francuz nie stanął w obronie Bezuchowa, gdy zobaczył go w tłumie więźniów. Sam hrabia ledwo przeżył, otrzymując skromne racje żywnościowe w więzieniu i chodząc na zimnie na smyczy. W takich warunkach zmarł osłabiony Platon Karatajew, któremu żaden z wrogów nawet nie pomyślał o podaniu owsianki z wódką. Przykład rosyjskich żołnierzy jest pouczający: pokazuje prawdę, że na wojnie trzeba pozostać człowiekiem.
5. Ciekawy przykład opisał Aleksander Puszkin w powieści „Córka kapitana”. Pugaczow, ataman rebeliantów, okazał miłosierdzie i ułaskawił Piotra, szanując jego dobroć i hojność. Młody człowiek dał mu kiedyś krótkie futro, nie kłując, pomagając nieznajomemu ze zwykłych ludzi. Emelyan nadal wyświadczał mu dobro nawet po „rozliczeniu”, ponieważ w czasie wojny zabiegał o sprawiedliwość. Ale cesarzowa Katarzyna okazała obojętność na los oddanego jej oficera i poddała się jedynie namowom Maryi. W czasie wojny wykazała się barbarzyńskim okrucieństwem, organizując egzekucję rebeliantów na placu. Nic dziwnego, że ludzie zbuntowali się przeciwko jej despotycznej władzy. Tylko współczucie może pomóc człowiekowi powstrzymać niszczycielską moc nienawiści i wrogości.

Wybory moralne na wojnie

1. W opowiadaniu Gogola „Taras Bulba” młodszy syn Główny bohater znajduje się na rozdrożu miłości i ojczyzny. Wybiera pierwszego, wyrzekając się na zawsze rodziny i ojczyzny. Jego towarzysze nie zaakceptowali jego wyboru. Ojciec był szczególnie zasmucony, ponieważ jedyną szansą na przywrócenie honoru rodzinie było zabicie zdrajcy. Bractwo wojskowe mściło się za śmierć bliskich i ucisk wiary, Andrij deptał świętą zemstę, a w obronie tej idei Taras również dokonał trudnego, ale koniecznego wyboru. Zabija syna, udowadniając innym żołnierzom, że dla niego, jako atamana, najważniejsze jest zbawienie ojczyzny, a nie drobne interesy. Tym samym na zawsze cementuje partnerstwo kozackie, które nawet po jego śmierci będzie walczyć z „Polakami”.
2. W opowiadaniu Lwa Tołstoja „Więzień Kaukazu” bohaterka również podjęła desperacką decyzję. Dina lubiła Rosjanina, który był siłą przetrzymywany przez jej krewnych, przyjaciół i jej lud. Stała przed wyborem pomiędzy pokrewieństwem a miłością, więzami obowiązków i nakazami uczuć. Wahała się, myślała, zdecydowała, ale nie mogła powstrzymać się od pomocy, ponieważ zrozumiała, że ​​Zhilin nie był godny takiego losu. Jest miły, silny i uczciwy, ale nie ma pieniędzy na okup i to nie jest jego wina. Pomimo tego, że Tatarzy i Rosjanie walczyli, że jeden schwytał drugiego, dziewczyna dokonała wyboru moralnego, opowiadając się raczej za sprawiedliwością niż okrucieństwem. To prawdopodobnie wyraża wyższość dzieci nad dorosłymi: nawet w walce okazują mniej złości.
3. W powieści Remarque’a „On Zachodni front bez zmian” przedstawia wizerunek komisarza wojskowego, który wzywał licealistów, jeszcze chłopców, na I Wojna światowa. Jednocześnie pamiętamy z historii, że Niemcy nie broniły się, ale zaatakowały, to znaczy chłopaki poszli na śmierć w imię ambicji innych ludzi. Jednak słowa tego nieuczciwego człowieka rozpaliły ich serca. Tak więc główni bohaterowie poszli na przód. I dopiero tam zdali sobie sprawę, że ich agitatorem był tchórz, ukrywający się z tyłu. Wysyła młodych ludzi na śmierć, sam zaś siedzi w domu. Jego wybór jest niemoralny. Demaskuje tego pozornie odważnego funkcjonariusza jako hipokrytę o słabej woli.
4. W wierszu Twardowskiego „Wasilij Terkin” główny bohater przepływa przez lodowatą rzekę, aby przekazać dowództwu ważne raporty. Rzuca się do wody pod ostrzałem, ryzykując zamarznięciem lub utonięciem po złapaniu kuli wroga. Ale Wasilij dokonuje wyboru na korzyść obowiązku - idei większej niż on sam. Przyczynia się do zwycięstwa, myśląc nie o sobie, ale o wyniku operacji.

Wzajemna pomoc i egoizm na pierwszej linii frontu

1. W powieści Tołstoja Wojna i pokój Natasza Rostowa jest gotowa oddać rannym wozy, aby pomóc im uniknąć prześladowań ze strony Francuzów i opuścić oblężone miasto. Jest gotowa stracić cenne rzeczy, mimo że jej rodzina jest na skraju ruiny. Chodzi o jej wychowanie: Rostowowie byli zawsze gotowi pomóc i pomóc osobie wyjść z kłopotów. Relacje z nimi droższe od pieniędzy. Ale Berg, mąż Very Rostovej, podczas ewakuacji tanio targował się od przestraszonych ludzi, aby zarobić kapitał. Niestety, na wojnie nie wszyscy zdają egzamin z moralności. Prawdziwe oblicze człowieka, egoisty czy dobroczyńcy, zawsze się ujawni.
2. W Opowieściach sewastopolskich Lwa Tołstoja „krąg arystokratów” ukazuje nieprzyjemne cechy charakteru szlachty, która z próżności znalazła się w stanie wojny. Na przykład Galtsin jest tchórzem, wszyscy o tym wiedzą, ale nikt o tym nie mówi, bo jest wysoko urodzonym szlachcicem. Leniwie oferuje swoją pomoc na wycieczce, ale wszyscy obłudnie go odradzają, wiedząc, że nigdzie nie pójdzie i na nic się nie przyda. Ten człowiek to tchórzliwy egoista, myślący tylko o sobie, nie zwracający uwagi na potrzeby ojczyzny i tragedię własnego narodu. Jednocześnie Tołstoj opisuje cichy wyczyn lekarzy, którzy pracują w nadgodzinach i powstrzymują swoje szalone nerwy przed horrorem, który zobaczyli. Nie zostaną nagrodzeni ani awansowani, nie przejmują się tym, bo mają jeden cel – uratować jak najwięcej żołnierzy.
3. W powieści Michaiła Bułhakowa „ Biała Gwardia» Siergiej Talberg opuszcza żonę i ucieka z kraju rozdartego wojną domową. Samolubnie i cynicznie zostawia w Rosji wszystko, co było mu drogie, wszystko, czemu przysięgał być wierny do końca. Elena została wzięta pod opiekę swoich braci, którzy w przeciwieństwie do swojego krewnego służyli do ostatniego tego, któremu złożyli przysięgę. Chronili i pocieszali opuszczoną siostrę, gdyż wszyscy sumienni ludzie zjednoczyli się pod ciężarem zagrożenia. Na przykład dowódca Nai-Tours dokonuje niezwykłego wyczynu, ratując kadetów przed nieuchronną śmiercią w daremnej bitwie. On sam ginie, ale pomaga oszukanym przez hetmana niewinnym młodzieńcom uratować życie i opuścić oblężone miasto.

Negatywny wpływ wojny na społeczeństwo

1. W powieści Michaiła Szołochowa „Cichy Don” cały naród kozacki staje się ofiarą wojny. Dotychczasowy sposób życia upada z powodu bratobójczych konfliktów. żywiciele rodziny umierają, dzieci stają się niesforne, wdowy szaleją z żalu i nieznośnego jarzma pracy. Los absolutnie wszystkich bohaterów jest tragiczny: Aksinya i Piotr umierają, Daria zaraża się syfilisem i popełnia samobójstwo, Grigorij jest rozczarowany życiem, samotna i zapomniana Natalia umiera, Michaił staje się bezduszny i bezczelny, Dunyasha ucieka i żyje nieszczęśliwie. Wszystkie pokolenia są w niezgodzie, brat przeciw bratu, ziemia jest osierocona, bo w ogniu walki o niej zapomniano. W końcu Wojna domowa doprowadziło jedynie do zniszczeń i smutku, a nie do świetlanej przyszłości, którą obiecywały wszystkie walczące strony.
2. W wierszu Michaiła Lermontowa „Mcyri” bohater stał się kolejną ofiarą wojny. Podniósł go rosyjski wojskowy, siłą zabrał z domu i prawdopodobnie nadal kontrolowałby jego los, gdyby chłopiec nie zachorował. Następnie jego niemal martwe ciało oddano pod opiekę mnichom w pobliskim klasztorze. Mtsyri dorastał, był przeznaczony los nowicjusza, a potem duchownego, ale nigdy nie pogodził się z arbitralnością swoich porywaczy. Młody człowiek chciał wrócić do ojczyzny, połączyć się z rodziną i zaspokoić swoje pragnienie miłości i życia. Został jednak tego wszystkiego pozbawiony, gdyż był tylko więźniem i nawet po ucieczce znalazł się z powrotem w swoim więzieniu. Ta historia jest echem wojny, gdy walka krajów kaleczy los zwykłych ludzi.
3. W powieści Mikołaja Gogola „ Martwe dusze„Jest wstawka, która jest osobną historią. To jest opowieść o kapitanie Kopeikinie. Opowiada o losach kaleki, który stał się ofiarą wojny. W walce o ojczyznę został inwalidą. Mając nadzieję na emeryturę lub jakąkolwiek pomoc, przybył do stolicy i zaczął odwiedzać urzędników. Jednak w swoich wygodnych miejscach pracy zgorzkniali i tylko dopędzali biednego człowieka, nie ułatwiając mu w żaden sposób życia wypełnionego cierpieniem. Niestety, ciągłe wojny w Imperium Rosyjskim spowodowały wiele takich przypadków, więc nikt szczególnie na nie nie zareagował. Nie można tu nawet nikogo winić. Społeczeństwo stało się obojętne i okrutne, więc ludzie bronili się przed ciągłymi zmartwieniami i stratami.
4. W opowiadaniu Warłama Szałamowa „Ostatnia bitwa majora Pugaczowa” główni bohaterowie, którzy podczas wojny uczciwie bronili ojczyzny, trafili do obozu pracy w swojej ojczyźnie, ponieważ kiedyś zostali schwytani przez Niemców. Nikt nie zlitował się nad tymi godnymi siebie ludźmi, nikt nie okazał miłosierdzia, ale oni nie byli winni tego, że zostali pojmani. I nie chodzi tu tylko o okrutnych i niesprawiedliwych polityków, chodzi o ludzi, którzy zahartowali się z powodu ciągłego żalu, nieuniknionej nędzy. Samo społeczeństwo obojętnie słuchało cierpienia niewinnych żołnierzy. I oni też byli zmuszeni zabić strażników, uciekać i strzelać, bo krwawa masakra uczyniła ich takimi: bezlitosnymi, wściekłymi i zdesperowanymi.

Dzieci i kobiety na froncie

1. W opowiadaniu Borysa Wasiliewa „Świt jest cicho” głównymi bohaterami są kobiety. Oni oczywiście bardziej niż mężczyźni bali się iść na wojnę, każdy z nich miał jeszcze bliskich i drogich ludzi. Rita zostawiła nawet syna rodzicom. Dziewczyny jednak walczą bezinteresownie i nie cofają się, mimo że walczą z szesnastoma żołnierzami. Każda z nich walczy bohatersko, każda pokonuje strach przed śmiercią w imię ratowania ojczyzny. Ich wyczyn jest szczególnie trudny, ponieważ na polu bitwy nie ma miejsca dla delikatnych kobiet. Jednak zniszczyli ten stereotyp i pokonali strach, który ograniczał jeszcze bardziej odpowiednich wojowników.
2. W powieści Borysa Wasiliewa „Nie na listach” ostatni obrońcy Twierdza Brzeska próbując ratować kobiety i dzieci głód. Nie mają wystarczającej ilości wody i zapasów. Z bólem w sercach żołnierze odprowadzają ich do Niewola niemiecka, nie ma innego wyjścia. Jednak wrogowie nie oszczędzili nawet przyszłych matek. Ciężarna żona Pluzhnikova, Mirra, zostaje pobita na śmierć butami i przebita bagnetem. Jej okaleczone zwłoki są obrzucone cegłami. Tragedia wojny polega na tym, że odczłowiecza ona ludzi, uwalniając wszystkie ich ukryte wady.
3. W dziele Arkadego Gajdara „Timur i jego drużyna” bohaterami nie są żołnierze, ale młodzi pionierzy. Podczas gdy na frontach trwa zacięta walka, oni najlepiej jak potrafią pomagają ojczyźnie przetrwać w tarapatach. Chłopaki wykonują ciężką pracę na rzecz wdów, sierot i samotnych matek, które nie mają nawet kto rąbać drewna. Potajemnie wykonują wszystkie te zadania, nie czekając na pochwałę i honor. Dla nich najważniejsze jest wniesienie swojego skromnego, ale ważnego wkładu w zwycięstwo. Ich losy również zostają zniszczone przez wojnę. Żeńka na przykład dorasta pod opieką swojej starszej siostry, ale z ojcem widują się raz na kilka miesięcy. Nie przeszkadza to jednak dzieciom w spełnieniu ich małego obywatelskiego obowiązku.

Problem szlachetności i podłości w walce

1. W powieści Borysa Wasiliewa „Nie na listach” Mirra zmuszona jest się poddać, gdy odkrywa, że ​​jest w ciąży z dzieckiem Mikołaja. W ich schronie nie ma wody ani jedzenia, młodzi ludzie cudem przeżywają, bo są ścigani. Ale kulawa Żydówka wychodzi z ukrycia, aby uratować życie swojemu dziecku. Pluzhnikov obserwuje ją czujnie. Nie udało jej się jednak wtopić w tłum. Aby mąż się nie zdradził, nie poszedł jej ratować, ona odeszła, a Mikołaj nie widział, jak jego żona jest bita przez wściekłych najeźdźców, jak ranią ją bagnetem, jak okrywają jej ciało cegły. Jest w tym jej akcie tyle szlachetności, tyle miłości i poświęcenia, że ​​trudno to dostrzec bez wewnętrznego dreszczu. Krucha kobieta okazała się silniejsza, odważniejsza i szlachetniejsza od przedstawicieli „narodu wybranego” i silniejszej płci.
2. W opowiadaniu Mikołaja Gogola „Taras Bulba” Ostap ukazuje prawdziwą szlachetność w warunkach wojennych, gdy nawet podczas tortur nie wydaje ani jednego krzyku. Nie dał wrogowi widowiska i radości, pokonując go duchowo. W jego umierające słowo zwrócił się jedynie do ojca, którego nie spodziewał się usłyszeć. Ale słyszałem. I zdał sobie sprawę, że ich sprawa jest żywa, co oznacza, że ​​on żył. W tym wyrzeczeniu się w imię idei ujawniła się jego bogata i silna natura. Ale otaczający go bezczynny tłum jest symbolem ludzkiej podłości, ponieważ ludzie gromadzili się, aby delektować się bólem drugiej osoby. To okropne, a Gogol podkreśla, jak okropna jest twarz tej pstrokatej publiczności, jak obrzydliwy jest jej szmer. Przeciwstawił jej okrucieństwo cnocie Ostapa i rozumiemy, po której stronie w tym konflikcie stoi autorka.
3. Szlachetność i podłość człowieka ujawniają się naprawdę tylko w sytuacjach awaryjnych. Na przykład w opowiadaniu Wasila Bykowa „Sotnikow” dwóch bohaterów zachowało się zupełnie inaczej, choć żyli obok siebie w tym samym oddziale. Rybak zdradził swój kraj, przyjaciół i swoje obowiązki ze strachu przed bólem i śmiercią. Został policjantem, a nawet pomógł swoim nowym towarzyszom powiesić ich byłego partnera. Sotnikov nie myślał o sobie, choć cierpiał z powodu tortur. Próbował uratować Demchikha, swojego byłego przyjaciela i uniknąć kłopotów z oddziału. Dlatego obwiniał o wszystko siebie. Ten szlachetny człowiek nie dał się złamać i z godnością oddał życie za ojczyznę.

Problem odpowiedzialności i zaniedbań bojowników

1. W „Opowieściach Sewastopola” Lwa Tołstoja opisano nieodpowiedzialność wielu bojowników. Po prostu popisują się przed sobą i idą do pracy tylko w imię awansu. W ogóle nie myślą o wyniku bitwy, interesują ich tylko nagrody. Na przykład Michajłowowi zależy tylko na zaprzyjaźnieniu się z kręgiem arystokratów i uzyskaniu pewnych korzyści z jego służby. Otrzymawszy ranę, odmawia nawet jej opatrzenia, aby wszyscy byli zszokowani widokiem krwi, bo za poważną kontuzję czeka nagroda. Nic więc dziwnego, że w finale Tołstoj dokładnie opisuje porażkę. Z takim podejściem do obowiązku wobec ojczyzny nie da się wygrać.
2. W „Opowieści o kampanii Igora” nieznany autor opowiada o pouczającej kampanii księcia Igora przeciwko Połowcom. Chcąc zdobyć łatwą chwałę, prowadzi oddział przeciwko nomadom, zaniedbując zawarty rozejm. Wojska rosyjskie pokonują swoich wrogów, ale nocą koczownicy zaskakują śpiących i pijanych wojowników, wielu zabijają, a resztę biorą do niewoli. Młody książę żałował swojej ekstrawagancji, ale było już za późno: oddział został zabity, jego majątek był bez właściciela, jego żona była pogrążona w smutku, podobnie jak reszta ludu. Przeciwieństwem niepoważnego władcy jest mądry Światosław, który twierdzi, że ziemie rosyjskie trzeba zjednoczyć, a nie tylko wtrącać się w konflikty z wrogami. Odpowiedzialnie podchodzi do swojej misji i potępia próżność Igora. Jego „Złote Słowo” stało się później podstawą system polityczny Ruś.
3. W powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój przeciwstawiane są sobie dwa typy dowódców: Kutuzow i Aleksander I. Jeden dba o swój lud, dobro armii stawia ponad zwycięstwo, drugi myśli tylko o szybkim sukcesie sprawy i nie przejmuje się ofiarami żołnierzy. Z powodu niepiśmiennych i krótkowzrocznych decyzji cesarza rosyjskiego armia poniosła straty, żołnierze byli przygnębieni i zdezorientowani. Ale taktyka Kutuzowa przyniosła Rosji całkowite wybawienie od wroga przy minimalnych stratach. Dlatego bardzo ważne jest, aby podczas bitwy być odpowiedzialnym i humanitarnym przywódcą.

Argumenty na temat „Wojna” z literatury do esejów
Problem odwagi, tchórzostwa, współczucia, miłosierdzia, wzajemnej pomocy, troski o bliskich, człowieczeństwa, wyboru moralnego w czasie wojny. Wpływ wojny na życie, charakter i światopogląd człowieka. Udział dzieci w wojnie. Odpowiedzialność człowieka za swoje czyny.

Jaka była odwaga żołnierzy podczas wojny? (A.M. Szołochow „Los człowieka”)

W opowiadaniu M.A. „Los człowieka” Szołochowa można zobaczyć manifestację prawdziwa odwaga podczas wojny. Główny bohater historia Andriej Sokołow idzie na wojnę, zostawiając rodzinę w domu. Dla dobra swoich bliskich przeszedł wszystkie próby: cierpiał głód, dzielnie walczył, siedział w karnej celi i uciekł z niewoli. Strach przed śmiercią nie zmusił go do porzucenia swoich przekonań: w obliczu niebezpieczeństwa pozostał godność człowieka. Wojna odebrała życie jego bliskim, ale nawet po niej się nie załamał i ponownie wykazał się odwagą, choć nie na polu bitwy. Adoptował chłopca, który również stracił w czasie wojny całą rodzinę. Andriej Sokołow jest przykładem odważnego żołnierza, który nawet po wojnie nieprzerwanie walczył z trudami losu.

Problem moralnej oceny faktu wojny. (M. Zusak „Złodziejka książek”)

W centrum historii powieści „Złodziejka książek” Markusa Zusaka Liesel to dziewięcioletnia dziewczynka, która trafia do rodziny zastępczej na progu wojny. Rodzimy ojciec Dziewczynka była związana z komunistami, dlatego też, aby ocalić córkę przed nazistami, matka oddaje ją na wychowanie nieznajomym. Liesel rozpoczyna nowe życie z dala od rodziny, popada w konflikt z rówieśnikami, znajduje nowych przyjaciół, uczy się czytać i pisać. Jej życie jest pełne zwykłych dziecięcych zmartwień, ale nadchodzi wojna, a wraz z nią strach, ból i rozczarowanie. Nie rozumie, dlaczego niektórzy ludzie zabijają innych. Przybrany ojciec Liesel uczy ją dobroci i współczucia, choć przynosi mu to tylko kłopoty. Razem z rodzicami ukrywa Żyda w piwnicy, opiekuje się nim, czyta mu książki. Aby pomóc ludziom, ona i jej przyjaciel Rudi rozsypują chleb na drodze, którą musi przejść kolumna więźniów. Jest pewna, że ​​wojna jest potworna i niezrozumiała: ludzie palą książki, giną w bitwach, wszędzie mają miejsce aresztowania tych, którzy nie zgadzają się z oficjalną polityką. Liesel nie rozumie, dlaczego ludzie nie chcą żyć i być szczęśliwi. To nie przypadek, że narracja książki jest prowadzona z perspektywy Śmierci, odwiecznego towarzysza wojny i wroga życia.

Czy świadomość ludzka jest w stanie zaakceptować sam fakt wojny? (L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”, G. Bakłanow „Na zawsze – dziewiętnaście lat”)

Osobie stojącej w obliczu okropności wojny trudno jest zrozumieć, dlaczego jest ona potrzebna. Tak więc jeden z bohaterów powieści L.N. Tołstoj „Pierre Bezuchow nie uczestniczy w bitwach, ale ze wszystkich sił stara się pomóc swojemu ludowi. Nie zdaje sobie sprawy z prawdziwego horroru wojny, dopóki nie stanie się świadkiem bitwy pod Borodino. Widząc masakrę, hrabia jest przerażony jej nieludzkością. Zostaje schwytany, doświadcza tortur fizycznych i psychicznych, próbuje zrozumieć naturę wojny, ale nie może. Pierre nie jest w stanie samodzielnie poradzić sobie z kryzysem psychicznym i dopiero spotkanie z Platonem Karatajewem pomaga mu zrozumieć, że szczęście nie leży w zwycięstwie czy porażce, ale w prostych ludzkich radościach. Szczęście kryje się w każdym człowieku, w jego poszukiwaniu odpowiedzi odwieczne pytania, świadomość siebie jako części ludzki świat. A wojna, z jego punktu widzenia, jest nieludzka i nienaturalna.

Główny bohater opowiadania G. Baklanowa „Na zawsze dziewiętnaście” Aleksiej Tretiakow boleśnie zastanawia się nad przyczynami i znaczeniem wojny dla ludzi, ludzi i życia. Nie znajduje żadnego przekonującego wyjaśnienia potrzeby wojny. Jego bezsens, dewaluacja życie człowieka w imię osiągnięcia jakiegoś ważnego celu przeraża bohatera i powoduje konsternację: „... Nie dawała mi spokoju ta sama myśl: czy kiedyś okaże się, że tej wojny mogło w ogóle nie być? Co ludzie mogliby zrobić, aby temu zapobiec? A miliony pozostałyby przy życiu…”

Ogromna liczba dzieł literatury rosyjskiej poświęcona jest problemowi jedności ludzi w czasie wojny. W powieści L.N. Tołstoja „ludzie różnych klas i poglądów zjednoczyli się w obliczu wspólnego nieszczęścia. Jedność narodu pisarz ukazuje na przykładzie wielu odmiennych jednostek. Tak więc rodzina Rostowów zostawia cały swój majątek w Moskwie i rozdaje wozy rannym. Kupiec Feropontow wzywa żołnierzy, aby obrabowali jego sklep, aby wróg nic nie dostał. Pierre Bezuchow przebiera się i pozostaje w Moskwie, chcąc zabić Napoleona. Kapitan Tushin i Timokhin bohatersko wykonują swój obowiązek, mimo że nie ma osłony, a Nikołaj Rostow odważnie rzuca się do ataku, pokonując wszelkie lęki. Tołstoj obrazowo opisuje rosyjskich żołnierzy w bitwach pod Smoleńskiem: fascynujące są uczucia patriotyczne i duch walki narodu w obliczu niebezpieczeństwa. Chcąc pokonać wroga, chronić bliskich i przetrwać, ludzie szczególnie silnie odczuwają swoje pokrewieństwo. Zjednoczeni i poczuci braterstwa, ludzie byli w stanie zjednoczyć się i pokonać wroga.

Jakie uczucia budzi w zwycięzcy niezłomność pokonanego wroga? (V. Kondratiew „Sashka”)

Problem współczucia dla wroga rozważany jest w opowiadaniu W. Kondratiewa „Sashka”. Młody rosyjski bojownik bierze do niewoli niemieckiego żołnierza. Po rozmowie z dowódcą kompanii więzień nie udziela żadnych informacji, dlatego Saszka otrzymuje rozkaz zabrania go do kwatery głównej. Po drodze żołnierz pokazał więźniowi ulotkę, na której napisano, że więźniom gwarantuje się życie i powrót do ojczyzny. Jednak dowódca batalionu, który przegrał kochany w tej wojnie, rozkazuje rozstrzelać Niemców. Sumienie Saszki nie pozwala mu zabić nieuzbrojonego mężczyzny, młodego człowieka takiego jak on, który zachowuje się tak, jak zachowywałby się w niewoli. Niemiec nie zdradza własnego narodu, nie błaga o litość, zachowując ludzką godność. Ryzykując, że stanie przed sądem wojskowym, Saszka nie wykonuje poleceń dowódcy. Wiara w słuszność ratuje życie jego i więźnia, a dowódca odwołuje rozkaz.

Jak wojna zmienia światopogląd i charakter człowieka? (V. Baklanov „Na zawsze - dziewiętnaście lat”)

G. Baklanov w opowiadaniu „Na zawsze - dziewiętnaście lat” mówi o znaczeniu i wartości człowieka, o jego odpowiedzialności, pamięci, która łączy ludzi: „Przez wielką katastrofę następuje wielkie wyzwolenie ducha” – powiedział Atrakowski . – Nigdy wcześniej tak wiele nie zależało od każdego z nas. Dlatego zwyciężymy. I nie zostanie zapomniane. Gwiazda gaśnie, ale pole przyciągania pozostaje. Tacy są ludzie.” Wojna to katastrofa. Prowadzi jednak nie tylko do tragedii, do śmierci ludzi, do załamania ich świadomości, ale także się do tego przyczynia duchowy wzrost, przemiana ludzi, ustalenie prawdy wartości życiowe wszyscy. Podczas wojny następuje ponowna ocena wartości, zmiana światopoglądu i charakteru człowieka.

Problem nieludzkości wojny. (I. Szmelew „Słońce umarłych”)

W epopei” Słońce Umarłych„I. Szmeleva pokazuje wszystkie okropności wojny. „Zapach rozkładu”, „rechotanie, tupanie i ryk” humanoidów – to samochody pełne „świeżego ludzkiego mięsa, młodego mięsa!” i „sto dwadzieścia tysięcy głów!” Człowiek!" Wojna to wchłonięcie świata żywych świat umarłych. Zmienia człowieka w bestię i zmusza go do robienia strasznych rzeczy. Bez względu na to, jak wielkie mogą być zewnętrzne zniszczenia i zniszczenia materialne, to nie one przerażają I. Szmelewa: ani huragan, ani głód, ani opady śniegu, ani plony wysychające z powodu suszy. Zło zaczyna się tam, gdzie zaczyna się człowiek, który się mu nie przeciwstawia, dla niego „wszystko jest niczym!” „i nie ma nikogo i nikogo”. Dla pisarza nie ulega wątpliwości, że świat umysłowy i duchowy człowieka jest miejscem walki dobra ze złem, nie ulega też wątpliwości, że zawsze, w każdych okolicznościach, nawet podczas wojny, znajdą się ludzie, w których bestia nie będzie pokonać człowieka.

Odpowiedzialność człowieka za czyny, których dopuścił się na wojnie. Trauma psychiczna uczestników wojny. (V. Grossman „Abel”)

W opowiadaniu „Abel (szósty sierpnia)” V.S. Grossman zastanawia się nad wojną w ogóle. Pokazując tragedię Hiroszimy, pisarz mówi nie tylko o powszechnym nieszczęściu i katastrofie ekologicznej, ale także o osobistej tragedii człowieka. Młody bombardier Connor dźwiga ciężar odpowiedzialności za to, by stać się człowiekiem, którego przeznaczeniem jest aktywowanie mechanizmu zabijania za naciśnięciem przycisku. Dla Connora jest to wojna osobista, podczas której każdy pozostaje tylko osobą ze swoimi wrodzonymi słabościami i lękami w pragnieniu ocalenia własnego życia. Czasami jednak, aby pozostać człowiekiem, trzeba umrzeć. Grossman jest przekonany, że prawdziwe człowieczeństwo nie jest możliwe bez udziału w tym, co się dzieje, a zatem bez odpowiedzialności za to, co się wydarzyło. Połączenie w jednej osobie wyostrzonego zmysłu świata i żołnierskiej pracowitości, narzuconej przez machinę państwową i system oświaty, okazuje się dla młodego człowieka zgubne i prowadzi do rozłamu świadomości. Członkowie załogi inaczej postrzegają to, co się wydarzyło, nie wszyscy czują się odpowiedzialni za to, co zrobili i mówią o wysokich celach. Akt faszyzmu, bezprecedensowy nawet jak na standardy faszystowskie, jest uzasadniony myśl społeczna, przedstawiany jako walka z osławionym faszyzmem. Jednak Joseph Conner doświadcza ostrej świadomości winy, cały czas myjąc ręce, jakby chciał zmyć je z krwi niewinnych. Bohater szaleje, zdając sobie sprawę, że on wewnętrzny człowiek nie może żyć z ciężarem, który na siebie wziął.

Czym jest wojna i jaki ma wpływ na ludzi? (K. Worobiow „Zabity pod Moskwą”)

W opowiadaniu „Zabity pod Moskwą” K. Worobiow pisze, że wojna to ogromna machina, „złożona z tysięcy wysiłków różnych ludzi, poruszała się, poruszała się nie z czyjejś woli, ale sama, mając otrzymał swój własny ruch i dlatego jest nie do zatrzymania.” . Starzec w domu, w którym pozostają wycofujący się ranni, nazywa wojnę „panem” wszystkiego. Całe życie jest teraz zdeterminowane przez wojnę, zmieniającą nie tylko życie codzienne, losy, ale także świadomość ludzi. Wojna to konfrontacja, w której wygrywa najsilniejszy: „Na wojnie ten, kto pierwszy się załamie”. Śmierć, jaką przynosi wojna, zajmuje niemal wszystkie myśli żołnierzy: „Przez pierwsze miesiące na froncie wstydził się siebie, myślał, że tylko on jest taki. Wszystko tak jest w tych chwilach, każdy pokonuje je sam na sam ze sobą: innego życia nie będzie. Metamorfozy, jakie zachodzą w człowieku na wojnie, tłumaczy się celem śmierci: w walce o Ojczyznę żołnierze wykazują się niesamowitą odwagą i poświęceniem, natomiast w niewoli, skazani na śmierć, żyją kierując się zwierzęcymi instynktami. Wojna kaleczy nie tylko ciała ludzi, ale także ich dusze: pisarz pokazuje, jak niepełnosprawni boją się końca wojny, nie wyobrażając sobie już swojego miejsca w społeczeństwie. spokojne życie.
STRESZCZENIE

Edukacja szkolna dobiega końca. Teraz w centrum uwagi wszystkich uczniów. Nie jest to żadną tajemnicą duża liczba punkty można zdobyć pisząc esej. Dlatego w tym artykule szczegółowo napiszemy plan eseju i omówimy najczęstszy temat na egzaminie, czyli problem odwagi. Oczywiście tematów jest sporo: stosunek do języka rosyjskiego, rola matki, nauczyciela, dzieciństwo w życiu człowieka i wiele innych. Uczniowie mają szczególną trudność w argumentowaniu kwestii odwagi.

Pęczek najzdolniejszych pisarzy poświęcili swoje dzieła tematowi bohaterstwa i odwagi, ale nie pozostają one tak mocno w naszej pamięci. W związku z tym trochę je odświeżymy i przedstawimy najlepsze argumenty bronić swojego punktu widzenia przed fikcją.

Plan eseju

Na początek sugerujemy zapoznanie się z planem poprawnego eseju, który przy spełnieniu wszystkich punktów zapewni Ci maksymalną możliwą liczbę punktów.

Esej na temat jednolitego egzaminu państwowego z języka rosyjskiego bardzo różni się od eseju z nauk społecznych, literatury i tak dalej. Ta praca ma ścisłą formę, której lepiej nie naruszać. Jak zatem wygląda plan naszego przyszłego eseju:

1. Wstęp. Jaki jest cel tego akapitu? Musimy sprawnie doprowadzić czytelnika do głównego problemu poruszonego w tekście. To krótki akapit składający się z trzech do czterech zdań, ale wyraźnie nawiązujący do tematu Twojego eseju.
2. Identyfikacja problemu. W tej części mówimy o tym, że zapoznaliśmy się z tekstem zaproponowanym do analizy i zidentyfikowaliśmy jeden z problemów. Kiedy zgłaszasz problem, zastanów się wcześniej nad argumentami. Z reguły w tekście są ich dwa lub więcej, wybierz ten, który jest dla Ciebie najkorzystniejszy.
3. Twój komentarz. Trzeba to wyjaśnić i scharakteryzować. To powinno zająć ci nie więcej niż siedem zdań.
4. Zwróć uwagę na stanowisko autora, co myśli i co sądzi o problemie. Może próbuje coś zrobić?
5. Twoje stanowisko. Musisz napisać, czy zgadzasz się z autorem tekstu, czy nie, uzasadnij swoją odpowiedź.
6. Argumenty. Powinny być dwa z nich (z literatury, historii, osobiste doświadczenie). Nauczyciele w dalszym ciągu sugerują skupienie się na argumentach z literatury.
7. Zakończenie nie więcej niż trzech zdań. Podsumuj wszystko, co powiedziałeś. Możliwa jest również opcja zakończenia, taka jak pytanie retoryczne. Skłoni do myślenia, a esej zostanie ukończony w miarę skutecznie.

Jak widać z planu, najtrudniejsza część to argumentacja. Teraz wybierzemy przykłady problemu odwagi, będziemy korzystać wyłącznie ze źródeł literackich.

„Los człowieka”

Temat problemu odwagi jest główną ideą opowiadania Michaiła Szołochowa „Los człowieka”. Poświęcenie i odwaga to główne koncepcje charakteryzujące głównego bohatera Andrieja Sokołowa. Nasz bohater jest w stanie pokonać wszystkie przeszkody, jakie szykuje dla niego los, nieść swój krzyż z podniesioną głową. Te cechy wykazuje nie tylko podczas służby wojskowej, ale także w niewoli.

Wydawało się, że najgorsze już minęło, ale kłopoty nie przyszły same, czekała ich kolejna bardzo trudna próba – śmierć rodziny. Teraz Andriej mówi o bezinteresowności, zebrał swoje ostatnia siła pięść i odwiedziłem dokładnie to miejsce, gdzie kiedyś toczyło się spokojne i rodzinne życie.

„A tu świt jest cichy”

Problem odwagi i wytrwałości znajduje odzwierciedlenie także w takim dziele jak opowieść Wasiliewa. Tylko tutaj te cechy przypisuje się delikatnym i delikatnym stworzeniom - dziewczynom. Ta praca mówi nam, że Rosjanki również mogą być prawdziwymi bohaterkami, walczyć na równych zasadach z mężczyznami i bronić swoich interesów nawet w tak globalnym sensie.

Autorka opowiada o trudnych losach kilku zupełnie niewinnych osób podobni przyjaciele o przyjacielu kobiet, które połączyło wielkie nieszczęście - Wielkim Wojna Ojczyźniana. Choć ich życie wcześniej potoczyło się inaczej, wszystkich spotkało takie samo zakończenie – śmierć podczas wykonywania misji bojowej.

Opowieść o prawdziwej osobie

Które można znaleźć również w obfitości w „Opowieści o prawdziwym mężczyźnie” Borisa Polevoya.

W pracy mówimy o o losach pilota, który bardzo kochał niebo. Dla niego latanie jest znaczeniem życia, jak skrzydła dla ptaka. Ale zostali mu odcięci przez niemieckiego myśliwca. Mimo odniesionych obrażeń Mieriesjew bardzo długo czołgał się po lesie, nie miał ani wody, ani jedzenia. Pokonał tę trudność, ale przed nim jeszcze więcej. Stracił nogi, musiał nauczyć się korzystać z protez, ale ten człowiek był tak silny duchem, że nawet nauczył się na nich tańczyć.

Pomimo dużej liczby przeszkód Meresyev odzyskał skrzydła. Bohaterstwa i poświęcenia bohatera można tylko pozazdrościć.

„Nie na liście”

Ponieważ interesuje nas problem odwagi, wybraliśmy argumenty z literatury o wojnie i ciężki los bohaterowie. Również powieść Borysa Wasiliewa „Nie na listach” poświęcona jest losowi Mikołaja, który właśnie ukończył studia, poszedł służyć i znalazł się pod ostrzałem. Nie był wymieniony w żadnych dokumentach, ale nigdy nie przyszło mu do głowy, żeby uciekać jak „szczur ze statku”, walczył dzielnie i bronił honoru swojej ojczyzny.