Namiętne pragnienie Kateriny innego życia. Piszemy esej: „Czy dla Kateriny była inna droga niż w sztuce „Burza z piorunami” A. N. Ostrowskiego?” Możliwe opcje zagospodarowania działki

Katerina jest główną postacią w sztuce „Burza z piorunami”. Los tej bohaterki jest tragiczny. Dlatego powstał esej „Czy dla Kateriny była inna droga?” to jedno z najbardziej rozpowszechnionych dzieł pisanych na temat: Jaki był konflikt pomiędzy tą bohaterką a pozostałymi bohaterami sztuki?

Dzieciństwo i dorastanie

Aby zrozumieć, na czym polegał konflikt Kateriny z tzw. ciemnym królestwem, warto poznać jej ogólne poglądy na życie. Aby zademonstrować specyfikę swojej postaci, Ostrovsky przedstawił pewne informacje o swoim dzieciństwie i okresie dojrzewania. Esej „Czy dla Kateriny była inna droga?” Zacznijmy oczywiście od cech tej bohaterki. I możesz zrozumieć osobę, mając pojęcie o jego wychowaniu i społeczeństwie, w którym spędził wczesne lata.

W niektórych odcinkach Katerina pamięta dom swojego ojca. Główną cechą jej dzieciństwa była całkowita swoboda. Nie można tego nazwać permisywizmem. Wolność taka wynikała raczej z miłości i troski rodziców. Atmosfera, w której Katerina spędziła pierwsze lata swojego życia, jest przykładem patriarchalnego stylu życia, w najlepszym tego słowa znaczeniu. W eseju „Czy dla Kateriny była inna droga?” możesz dodać kilka cytatów ze wspomnień głównego bohatera. Katerina wspomina na przykład, że w domu rodziców lubiła wcześnie wstawać, potem obmywała twarz wodą ze źródła i w niedziele chodziła z mamą do kościoła. Nie ma istotnej różnicy w stylu życia, jaki dziewczyna prowadziła w domu rodziców, od tego, który prowadzi w domu męża. Radość, z jaką oddaje się wspomnieniom, świadczy raczej o jej samotności.

W świecie, w którym żyła bohaterka przed ślubem, nie było przymusu i przemocy. I dlatego właśnie stał się jej idyllicznym obrazem takiego patriarchalnego życia.W domu Kabanowów wszystko jest inne. Panuje tu tyrania psychologiczna. Teściowa wywiera przygnębiającą presję na Katerinę. A młoda kobieta nie ma siły, aby mu się oprzeć.

Świat Kabanikhy

Katerina wyszła za mąż, gdy była bardzo młoda. Jej rodzice odnaleźli jej przyszłego męża. Nie stawiała oporu, bo tak to wyglądało w patriarchalnym świecie. Katerina jest gotowa uhonorować swoją teściową. W jej rozumieniu mąż jest mentorem i wsparciem. Ale Tichon nie jest w stanie zostać głową rodziny. Tę rolę pełni jego matka. Esej „Czy dla Kateriny była inna droga?” możesz zacząć od To ten obraz tworzy przeciwieństwo głównej rzeczy. I to właśnie teściowa ze swoimi przestarzałymi i nadmiernie apodyktycznymi poglądami działa destrukcyjnie na Katerinę.

Borys

Bez względu na to, jak bardzo Katerina stara się kochać i szanować męża, kończy się to niepowodzeniem. Wzbudza w jej duszy jedynie litość. Kiedy bohaterka poznaje odwiedzającego ją młodego mężczyznę, jej serce otwiera się na nieznane jej wcześniej uczucie. Czy mogła zrobić coś inaczej? Czy była inna droga dla Kateriny? Odpowiedzi na te pytania ma dać esej oparty na sztuce Ostrowskiego.

Charakterystyka Borysa w pisaniu pracy pisemnej na temat, któremu poświęcony jest ten artykuł, nie odgrywa istotnej roli. Wizerunek męża jest istotny. Tichon jest osobą pozbawioną kręgosłupa i o miękkim ciele. Nawet po tragedii, która stała się kulminacją spektaklu, boi się sprzeciwić matce. Tichon kocha swoją młodą żonę. Ale to uczucie okazuje się znacznie słabsze niż strach przed Kabanikha. Jednak wiele osób w tym małym prowincjonalnym miasteczku jest pod wrażeniem tej damy.

Religijność

Na początku spektaklu, wspominając swoje dzieciństwo, Katerina z radością i ciepłem opowiada o odwiedzaniu kościoła. Trzeba powiedzieć, że pobożność jest jego cechą charakterystyczną. To świadomość popełnionego grzechu doprowadziła ją do strachu i poczucia beznadziei. Ale jednocześnie wiara w Boga nie powstrzymywała jej od zrobienia tego, co według koncepcji chrześcijańskich jest najstraszniejsze.

„Czy była inna droga dla Kateriny?” - esej, w którym koniecznie należy zawrzeć opis świata Kabanikhy. Od chwili, gdy Katerina przekroczyła próg swojego domu, harmonia w jej duszy zaczęła się załamywać. Dlatego też wykonywanie codziennych czynności i uczęszczanie do kościoła stawały się dla niej coraz trudniejsze.

Oszustwo i hipokryzja

Czy była inna droga dla Kateriny? Esej „Burza z piorunami” to tragiczna historia dziewczyny, która nie potrafiła dostosować się do obyczajów i trybu życia, jakie panowały w domu męża. Z natury ta młoda kobieta nie umie kłamać. Nie jest zdolna do życia w oszustwie i obłudzie. Ale w domu Kabanikhy nie da się inaczej istnieć. Wytrzymuje ze wszystkich sił, znajduje zbawienie w snach i marzeniach. Jednak wulgarna i surowa rzeczywistość ponownie sprowadza ją na ziemię. Jest też upokorzenie i cierpienie.

Grzech i spowiedź

Katerina popełnia błąd. Zakochuje się w Borysie i zdradza męża. Esej „Czy dla Kateriny była inna droga ze sztuki „Burza z piorunami”” jest dziełem pisemnym, którego zarys można zapisać w następujący sposób:

• Wizerunek Kateriny.
• Charakterystyka Kabanikhy.
• Porównanie Borysa z Tichonem.
• Nieunikniona tragedia.

Kiedy staje się jasne, czym jest Kabanikha i jaka atmosfera panuje w jej domu, jasne stają się także uczucia głównej bohaterki. Dziewczyna, która dorastała w miłości i uczuciu, nigdy nie odnalazłaby się w tym domu. Nie jest przyzwyczajona do okrucieństwa i hipokryzji i czuje się nie tylko nieszczęśliwa, ale także niezwykle samotna w świecie Kabanikha. Borys to mężczyzna, który zaimponował jej tylko dlatego, że nie wyglądał jak żaden przedstawiciel „ciemnego królestwa”. Gdyby w życiu Kateriny była choć cień nadziei na szczęście, nie popełniłaby zdrady.

Esej „Czy dla Kateriny była inna droga?” (Ostrovsky, „Burza”) to zadanie wymagające niezależnej refleksji. Czy uczciwy człowiek może przyzwyczaić się do świata kłamstw? Czy jest w stanie ukryć swoje złe uczynki i żyć dalej po popełnieniu grzechu? W przypadku bohaterki sztuki Ostrowskiego odpowiedź jest jasna. Katerina nie miała innego wyboru.

Zabił ją oszukańczy świat Kabanikhy, samotność, brak zrozumienia i wsparcia ze strony męża. Mogłaby przezwyciężyć to wszystko, gdyby była bardziej doświadczona. Ale osobliwość patriarchalnego sposobu życia jest taka, że ​​dziewczyna opuszczając dom ojca, nie ma pojęcia o życiu. Można zatem powiedzieć, że tragedia Kateriny była nieunikniona.

Esej o dramacie A.N. Ostrovsky „Burza z piorunami”

Dramat A.N. Ostrovsky kończy się śmiercią Kateriny: z rozpaczą rzuca się do Wołgi. Śmierć jest zawsze straszna, ale samobójstwo młodej kobiety jest podwójnie straszne. Czy jednak bohaterka miała inny wybór?

Rosyjski krytyk N.A. Dobrolubow nazwał Katerinę „promieniem światła w ciemnym królestwie”, a jej samobójstwo uznał za protest, „straszne wyzwanie rzucone władzy tyrana”. Rzeczywiście bohaterka nie jest podobna do innych mieszkańców „ciemnego królestwa”: jest szczera i uczciwa, wszelka hipokryzja jest jej obca. Katerina publicznie przyznaje się do zdrady męża i zdaniem Kabanikhy powinna zostać ukarana. Nie ma wątpliwości, że po powrocie do domu żona Tichona otrzymałaby „to, na co zasłużyła”. Bohaterka jednak wybiera inną drogę, protestując na swój sposób przeciwko „ciemnemu królestwu”.

DI. Pisarev, inny krytyk, inaczej ocenił wizerunek Kateriny. W artykule „Motywy rosyjskiego dramatu” napisał, że życie bohaterki Ostrowskiego składa się ze sprzeczności, które rozwiązuje „głupi lek” – samobójstwo.

Bliższy mi jest punkt widzenia D.I. Pisarewa. Życie w domu teściowej stało się dla Kateriny nie do zniesienia. W rezultacie kobieta zaczęła doświadczać czegoś w rodzaju załamania nerwowego. Świadczy o tym nawet jej przemówienie, pełne okrzyków i pauz: „Wszystko jedno, że śmierć przychodzi, że sama… Ale żyć nie można!”

Pod koniec dramatu Katerina jest w stanie na wpół szalonego: życie straciło dla niej wszelki sens. Borys odchodzi, zostawiając kobietę własnemu losowi. W domu czeka niekochany mąż i okrutna teściowa. "Idź do domu? Nie, jest mi obojętne, czy wrócę do domu, czy pójdę do grobu” – przyznaje bohaterka w swoim ostatnim monologu, na krótko przed popełnieniem strasznego grzechu – samobójstwa.

Czy zatem Katerina miała inny wybór? Uważam, że bohaterka nie mogła postąpić inaczej: jej życie stało się zbyt pozbawione sensu i nie do zniesienia. Jedynym sposobem na pozbycie się udręki była śmierć.

Walery Kalinowski

Spektakl „Burza z piorunami”, napisany przez Ostrowskiego w 1859 r., jest jednym z najpopularniejszych autora. Taki sukces dzieła wcale nie jest zaskakujący. Dramat opisał zupełnie nową postać kobiecą, która wyróżniała się siłą i głębią. Bohaterka zdawała się uosabiać protest przeciwko dusznemu i zatęchłemu światu, w którym panował patriarchalny sposób życia, według praw, według których żyli prawie wszyscy ówczesni Rusi. Tak naprawdę działania Kateriny trudno nazwać świadomym protestem. Rzecz w tym, że „ciemne królestwo” (jak nazywał je świat Dobrolyubova) każdy ruch duszy uważa za wyzwanie. Siły okazały się nierówne i ostatecznie wszystko zakończyło się samobójstwem głównego bohatera. Ale śmierć w przedstawieniu była początkiem nieśmiertelności Kateriny. Spektakl, podobnie jak 150 lat temu, wywołuje żywą reakcję czytelników, a jedno z najczęściej dyskutowanych pytań pozostaje: czy Katerina poszła inną drogą? ­

Jeśli przeanalizujesz sytuację, w której znalazła się bohaterka, możesz rozważyć kilka sposobów wyjścia z niej... Ścieżka, o której marzyła sama Katerina, wiąże się z jej ukochanym - Borysem. Dla niej takie wyjście z sytuacji byłoby po prostu bajką. Ale Borys okazał się złym księciem i ta bajka się nie spełniła - jej wybraniec okazał się zbyt słaby i samolubny. Bez niej wyjeżdża na Syberię, co całkowicie załamało Katerinę.

Inną opcją jest opuszczenie Tichonu. Ta ścieżka wydaje się współczesnym ludziom całkiem naturalna, ale w tamtych czasach uzyskaniu rozwodu towarzyszyła duża liczba kosztów biurokratycznych, a Katerina musiałaby znosić wszelkie możliwe upokorzenia. Proces ten trwałby bardzo długo. Ponadto tym czynem całkowicie zhańbiłaby swoje imię i wzięłaby na siebie wielki grzech na duszy, ponieważ wtedy małżeństwa faktycznie były zawierane przed Bogiem.

Dla niej zbawieniem może być droga religijna. Została zakonnicą i poświęciła siebie i całe swoje życie Bogu, z którym wiązały się wszystkie szczęśliwe chwile dzieciństwa. Ale zamężna kobieta nigdy nie zostałaby przyjęta do klasztoru. Gdyby dowiedzieli się, że jest zamężna, na pewno zwróciliby ją mężowi.

Czwarta opcja to droga, na której wszystko pozostanie tak, jak było. Mieszkała także z Tichonem i teściową, wysłuchując codziennych obelg i wyrzutów ze strony tej ostatniej. Ale w tym przypadku kochająca wolność i wrażliwa Katerina po prostu wkrótce oszaleje, zwłaszcza przy braku wsparcia jej męża o słabej woli.

Tak więc, po rozważeniu wszystkich możliwych opcji, możemy stwierdzić, że śmierć Kateriny była naturalna i było to jedyne możliwe wyjście dla dziewczyny.Ale ta decyzja nie mówi o słabości, ale o sile jej osobowości. Nie szukała kompromisów z otaczającym ją światem i sumieniem, lecz postępowała tak, jak podpowiadało jej serce.

Akcja dramatu Ostrowskiego „Burza z piorunami” rozgrywa się w XIX wieku, w małym prowincjonalnym miasteczku, w którym królują zakony patriarchalne. Katerina, główna bohaterka spektaklu, mieszka w zamożnym domu Kabanowów wraz z mężem Tichonem i teściową, zwaną Kabaniką ze względu na kłótliwy charakter i tyranię. Ostrovsky ukazuje w swojej twórczości konflikt „ciemnego królestwa”, które uosabia sposób życia w domu Kabanowów, i Kateriny, która pragnie budować swoją rodzinę na zasadach wzajemnej miłości i szacunku. Katerina, mieszkająca w rodzinie Kabanowów, zmuszona jest znosić ucisk tyranii Kabanikhy. Sytuacja rodzinna zmusza ją do kłamstwa i oszukiwania. „Nie możesz bez tego żyć, pamiętaj, gdzie mieszkasz; cały nasz dom na tym opiera się” – mówi jej siostra jej męża, Varvara. Wszystko, co otacza Katerinę, buntuje się przeciwko jej naturalnym aspiracjom i pragnieniom. W rozmowie z Varvarą w pięciu słowach prosto i jednocześnie bardzo trafnie przekazuje swój stosunek do obecnej sytuacji. „Tak, wszystko tutaj wydaje się pochodzić z niewoli!” Wychodzi z tej niewoli do wolnego życia, nawet jeśli w tym impulsie będzie musiała umrzeć. Bytu, jaki prowadzi w rodzinie Kabanowów, nie uważa za życie. Katerina chce żyć, nie istnieć, chce żyć swobodnie, bez żadnej presji. Jej mąż Tichon nie może jej pomóc w dążeniu do swobodnego życia. On, podobnie jak Katerina, bardzo cierpi z powodu starej Kabanikhy. Jest prostoduszny i wcale nie zły, ale ma wyjątkowo słabą wolę. Nie jest w stanie ochronić żony przed atakami własnej matki. Katerina, zdając sobie z tego sprawę, współczuje mu. To uczucie w niej jest znacznie silniejsze niż jej miłość do Tichona. Pragnąc ucieczki z mrocznego królestwa, szuka osoby, która ją zrozumie i podzieli jej poglądy. Okazuje się, że jest bratankiem bogatego właściciela ziemskiego Borysa. To wykształcony człowiek, który przybył ze stolicy, nie akceptuje panujących w mieście obyczajów i dobrze rozumie Katerinę. Poza tym jest finansowo zależny od wujka, tak jak młoda kobieta od męża i teściowej. Zakochała się w nim bardziej z rozpaczy niż z powodu jego duchowych przymiotów. Katerina nie może się zdecydować, nie może znaleźć wyjścia z tej sytuacji.
Ale zawsze jest wyjście z każdej sytuacji i więcej niż jedno. Jedną z możliwych opcji jest pozostawienie wszystkiego tak, jak jest, dalsze trwanie i próba pogodzenia się z nadzieją, że coś się zmieni w przyszłości. Gdyby tylko ludzie wokół niej mogli się zmienić... Ale tak się nie stanie. Kabanova nie może porzucić tego, w czym została wychowana, a pozbawiony kręgosłupa syn nie może nagle, bez wyraźnego powodu, nabrać stanowczości i niezależności.
Inne wyjście wydaje się mniej niemożliwe. Katerina mogła uciec z Borysem przed tyranią i uciskiem swojej rodziny. Spotkawszy się potajemnie z Borysem, pyta go: „Zabierz mnie stąd ze sobą”. Ale to też jest niemożliwe, ponieważ Borys jest siostrzeńcem Dikiya i jest od niego zależny finansowo. Ponadto Dikoy i Kabanov zgodzili się wysłać go do Klyakhty i oczywiście nie pozwolą mu zabrać ze sobą Kateriny. W istocie Borys jest tym samym Tichonem, tylko „wykształconym”. Edukacja odebrała mu siłę do brudnych sztuczek, ale też nie dała siły, aby się im oprzeć.
Nie mogła też po prostu opuścić domu Kabanowów i wrócić do rodziców lub osiedlić się gdzieś u krewnych, ponieważ w tamtych czasach kobiety miały inną pozycję w społeczeństwie niż obecnie. Normy moralne na to nie pozwalały. Zgodnie z ówczesnymi normami społecznymi żona musiała być posłuszna mężowi i z reguły była od niego zależna finansowo.
Pod koniec „Burzy z piorunami” władza tyrana staje przed strasznym wyzwaniem. Ostrovsky pod koniec swojej tragedii pokazuje czytelnikowi niemożność istnienia w środowisku, w którym panuje tyrania z jej brutalnymi i ogłuszającymi zasadami. Jego Katerina wybiera jedyne godne wyjście z tej strasznej obecnej sytuacji. Doprowadziła swój protest do końca. Rzuciwszy się w otchłań, zyskała wolność i pokazała wszystkim, że życie w „ciemnym królestwie” jest znacznie gorsze od śmierci. Choć z punktu widzenia moralności chrześcijańskiej Katarzyna postąpiła źle (w końcu Kościół potępia samobójstwo), uważam, że dla niej było to jedyne wyjście, gdyż wielkoduszne cierpienie zniszczyłoby jej osobowość, nauczyło ją kłamać, robić uniki i zabijać w niej wszystko, co dobre i pozytywne.

„Burza z piorunami” to jedna z najsłynniejszych sztuk A. N. Ostrowskiego. Popularność dzieła wynika z faktu, że autorce udało się stworzyć zupełnie nowy wizerunek kobiety w literaturze rosyjskiej. Katerina, główna bohaterka „Burzy”, wyróżnia się wewnętrzną siłą i głębią. Dziewczyna stała się uosobieniem protestu przeciwko systemowi patriarchalnemu – „promień światła w ciemnym królestwie”. Ale jej „światło” nie wystarczyło, aby pokonać ten duszny i zatęchły świat, więc wszystko kończy się samobójstwem Kateriny. Od powstania sztuki minęło już ponad 150 lat, a pytanie wciąż pozostaje otwarte: czy Katerina poszła inną drogą?

Tak naprawdę „Burza z piorunami” mogłaby przedstawiać różne rozwiązania obecnej sytuacji. Ale czy były odpowiednie dla Kateriny? Wielu współczesnych ludzi nie rozumie, dlaczego bohaterka nie skorzystała z najprostszego, ich zdaniem, wyjścia - rozwodu. Ale w ówczesnym społeczeństwie małżeństwa były kościelne i wierzono, że są zawierane „w niebie”, więc rozwody były bardzo rzadkie i dopuszczane głównie w rodzinach szlacheckich; przedstawiciele innych klas musieli żyć ze sobą przez całe życie do śmierci.

Katerina mogłaby spróbować uzyskać rozwód, ale najprawdopodobniej nie przyniesie to niczego poza upokorzeniem. Najszczęśliwszym skutkiem jest ucieczka dziewczyny z Borysem. Ale jej ukochany okazał się nie księciem, a jedynie egoistą o słabej woli, który zostawił Katerinę samą, aby uporała się ze wszystkimi problemami. Kolejną udaną ścieżką dla bohaterki może być klasztor. Mogła poświęcić swoje życie służbie Bogu, ponieważ była bardzo religijna, ale do klasztorów nie przyjmowano zamężnych kobiet, więc na pewno zostałaby zwrócona do Tichonu.

Najbardziej prawdopodobny scenariusz jest taki, że Katerina będzie nadal mieszkać z mężem. Ale ta opcja byłaby dla dziewczyny tak trudna, że ​​​​wkrótce odebrałaby sobie życie. Mąż o słabej woli, znęcanie się nad Kabanikha i sąsiadami, którzy dowiedzieli się o jej niewierności, stopniowo doprowadziłyby dziewczynę na „krawędź”, a ponadto Katerina nie byłaby w stanie żyć z Tichonem, pamiętając o swojej zdradzie i utraconej miłości.

Zatem śmierć Kateriny stała się moim zdaniem jedynym wyjściem z sytuacji. Pozostałe opcje były niewykonalne lub i tak doprowadziłyby do śmierci bohaterki. Samobójstwo dziewczyny stało się wzorem, nie mogła pogodzić się ze stanem rzeczy, zaakceptować swojej zdrady, zdrady kochanka. Katerina podjęła decyzję, która nie wymagała kompromisów ze światem zewnętrznym i sumieniem i wydawała jej się słuszna.

Opcja 2

Katerina jest jedną z głównych postaci w sztuce Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego „Burza z piorunami”. Jest młodą dziewczyną wychowaną w miłości i czci dla Boga. Jej dzieciństwo było beztroskie i szczęśliwe. Jednak dziewczyna wyszła za mąż za Tichona Kabanowa, syna krnąbrnej owdowiałej żony kupca Kabanikhy, której nigdy nie była w stanie pokochać.

Katerina trafia do miasta Kalinov. Choć stoi nad piękną Wołgą, prawie nikt nie zauważa jego piękna. W mieście panuje „rozpusta i pijaństwo”, ludzie dzielą się na nieszczęsnych biednych i samolubnych bogatych, w pobliżu domów kupieckich stoją wysokie płoty, za którymi kupcy „tyranizują rodzinę” i usiłują „rabować sieroty”.

Sytuacja w mieście Kalinow z jego „okrutną moralnością”, zdaniem mieszkańca miasta - naukowca Kuligina, sposobu życia w rodzinie Kabanowów, w którym syn nie ma odwagi w niczym sprzeciwiać się swojej tyranskiej matce - wszystko to jest obce kochającej wolność Katerinie. I nawet wiara nie będzie w stanie w żadnym stopniu zjednoczyć Kateriny z jej nowym środowiskiem, ponieważ ich wiara jest zupełnie inna, nie czysta, nie jasna, ale demonstracyjna i zbudowana na strachu.

Z rozpaczy Katerina decyduje się na desperacki krok – popełnia samobójstwo, wiedząc jednocześnie o grzeszności swojego czynu.

Czy była szansa, aby „promień światła w ciemnym królestwie”, jak nazwał Katerinę krytyk N.A. Dobrolyubov, pozostał przy życiu, nadal świecił?

Wierzę, że Katerina nie miała innego wyboru.

Katerina potrzebowała wsparcia i wsparcia i, jak się wydawało, mogła znaleźć to wszystko w swojej miłości, w Borysie. Ale nie mógł jej pomóc, podobnie jak wszyscy inni mieszkańcy miasta, w tym jej przyjaciółka Varvara, kochający Tichon i współczujący Kuligin. Miasto i jego mieszkańcy pogrążeni są w niemoralności i beznadziei. A tajne spotkania z ukochanym Borysem, z jej ostatnią nadzieją, są sprzeczne z moralnością i są trudne dla samej Kateriny, wcale nie ułatwiając jej losu.

Katerina popełnia samobójstwo: rzuca się do Wołgi. Myślę, że w każdych okolicznościach, charakter Kateriny, ten czyn był dla niej najlepszym rozwiązaniem, ponieważ nie mogła dalej żyć „z niewoli”, w grzechu i z niekochanym mężem. Samobójstwo to ostatnia rzecz, jaką człowiek może sobie zrobić, ale po śmierci żony Tichon mówi, że jej zazdrości. Fakt ten jeszcze bardziej pogarsza i tak już smutny obraz namalowany przez Ostrowskiego.

Dramat ujawnia motyw jednego z najstraszniejszych grzechów – samobójstwa. Jednak po przeczytaniu sztuki czytelnik może w sobie usprawiedliwić życie bohaterów w ścisłych ramach kompleksowej kontroli.

Kilka ciekawych esejów

• Bohaterowie dzieła Fotografia, na której mnie nie ma Astafiewa

  Głównymi bohaterami dzieła są chłopiec (nazwiemy go Vitya), jego babcia Ekaterina Petrovna i nauczycielka.

• Analiza historii Mów, mamo, mów Ekimova

  Każdy rodzic boi się, że zostanie porzucony przez swoje dziecko. To przerażające, gdy w pewnym momencie zdasz sobie sprawę, że nie jesteś już potrzebny, że nie jesteś już potrzebny. Na starość rodzice liczą na opiekę ze strony swoich dzieci, wdzięczność i miłość.

• Wizerunek i charakterystyka Anny Sneginy w wierszu Jesienina „Anna Snegina”
• Esej na podstawie obrazu Portret A.P. Struyskoy Rokotova

  W obrazach Rokotowa zawsze była pewna charyzma i urok ze strony modela obrazu. Z obrazów jasno wynika, że ​​autor podczas ich malowania starał się zwracać większą uwagę na twarz i wygląd, a mniej na wszystko inne.

• Esej Literatura rosyjska XX wieku (klasa 9)

  Początek XX wieku w literaturze rosyjskiej to blask „srebrnego wieku” w całym dziedzictwie kulturowym. Nastroje krytyczne dały początek arcydziełom literatury i odkryły nowe nazwiska. Czas na realistów z krytycznym okiem. Modernizm zaczął aktywnie się rozwijać