Sąd jest twój i ludzki. Esej na podstawie opowiadania Rasputina „Żyj i pamiętaj, żyj i pamiętaj artykuły krytyczne”

Jesteś tu: Pracujący

„Żyj i pamiętaj”

Fabuła opowiadania V.G. „Live and Remember” Rasputina przypomina kryminał: z łaźni zniknęły narty, siekiera i samobieżny gabak starego Guskova. Jednak samo dzieło jest napisane w zupełnie innym gatunku: jest głęboką refleksją filozoficzną nad moralnymi podstawami istnienia, nad siłą miłości. Ponieważ siekiera zniknęła spod deski podłogi, synowa Nasten od razu domyśla się, że zabrała ją któraś z jej własnych. Ogarnia ją złożona gama uczuć. Z jednej strony pragnie zobaczyć męża, którego szczerze kocha. Z drugiej strony rozumie, że jeśli ukrywa się przed ludźmi, to znaczy, że zdezerterował z frontu, a taka zbrodnia nie jest wybaczana w czasie wojny. Szereg jasnych środków wizualnych i ekspresyjnych V.G. Rasputin ukazuje głębię przeżyć Nasteny.

Najpierw „dłużej leżała w ciemności z otwartymi oczami, bojąc się poruszyć, żeby nie zdradzić komuś swojego strasznego przypuszczenia”, potem jak zwierzę węszyła powietrze w łaźni, próbując uchwycić znajome pachnie. Dręczy ją „uparty strach w sercu”. Portret Nasteny (długiej, chudej, z niezgrabnie wystającymi rękami, nogami i głową, z zamrożonym bólem na twarzy) pokazuje, jakie moralne i fizyczne męki przyniosła kobiecie wojna. Dopiero młodsza siostra Katka zmusiła Nastenę do zainteresowania się życiem i poszukiwania pracy. Nastena wytrwale znosiła wszystkie trudności, ucząc się milczeć. Za swoje największe nieszczęście uważała bezdzietność. Jej mąż Andrei również się tym martwił i często ją bił.

Rasputin nie próbuje usprawiedliwiać dezercji Andrieja, ale stara się to wyjaśnić z pozycji bohatera: długo walczył, zasłużył na urlop, chciał zobaczyć się z żoną, ale urlop, do którego miał prawo po ranach, został odwołany. Zdrada, której dopuszcza się Andriej Guskow, stopniowo wkrada się w jego duszę. Początkowo prześladował go strach przed śmiercią, która wydawała mu się nieunikniona: „Jeśli nie dzisiaj, to jutro, nie jutro, to pojutrze, kiedy nadejdzie jego kolej”. Guskow przeżył zarówno rany, jak i szok pociskowy, doświadczył ataków czołgów i nalotów narciarskich. V.G. Rasputin podkreśla, że wśród oficerów wywiadu Andriej był uważany za godnego zaufania towarzysza. Dlaczego wybrał ścieżkę zdrady? Na początku Andrey chce tylko zobaczyć swoją rodzinę, Nastenę, zostać na chwilę w domu i wrócić. Jednak podróżując pociągiem do Irkucka, Guskow zdał sobie sprawę, że zimą nie można zawrócić w trzy dni. Andriej pamiętał demonstrację egzekucji, kiedy w jego obecności zastrzelono chłopca, który chciał uciec pięćdziesiąt mil do swojej wioski. Guskov rozumie, że za odejście nie zostaniesz poklepany po głowie.

Stopniowo Andrei zaczął siebie nienawidzić. W Irkucku osiadł na jakiś czas z niemą kobietą Tanią, choć absolutnie nie miał takiego zamiaru. Miesiąc później Guskov wreszcie znalazł się w swoim rodzinnym miejscu. Bohater nie zaznał jednak radości na widok wioski. V.G. Rasputin stale podkreśla, że dopuszczając się zdrady, Guskow wszedł na ścieżkę bestii. Po pewnym czasie życie, które tak bardzo cenił na froncie, przestało być dla niego przyjemne. Popełniwszy zdradę, Andrei nie może szanować siebie. Udręka psychiczna, napięcie nerwowe, niemożność choćby chwili relaksu zamieniają go w upolowane zwierzę.

Zdrada Andrieja spada śmiertelnie na ramiona Nasteny. Długo nie może pojąć, co się stało: jej mąż, który potajemnie przybył do ojczyzny, wydaje jej się wilkołakiem: „Niewiele rozumiejąc, nagle zrozumiała: czy to jej mąż? Czy nie był z nią wilkołak? Czy widzisz to w ciemności? I mówią, że mogą udawać, że nawet w biały dzień nie można ich odróżnić od rzeczywistości. Przez Andrieja kobieta musi kłamać i robić uniki. Z wzruszającą naiwnością Nastena próbuje skonfrontować się z okrutną rzeczywistością. Bohaterce wydaje się, że marzyła jedynie o nocnym spotkaniu z mężem-dezerterem. V.G. pokazuje z drobnymi szczegółami. Rasputin, podobnie jak Nastena, stara się usunąć z siebie obsesję, pozbyć się jej jak koszmaru. Oficjalna religijność, zagubiona w latach władzy sowieckiej, wciąż żyje w głębi świadomości narodu rosyjskiego. To właśnie ona (jako najsilniejszy amulet rodzinny) nieszczęsna Nastena wzywa o pomoc: „Nie wiedząc, jak prawidłowo postawić krzyż, niechcący przeżegnała się i szepnęła słowa dawno zapomnianej modlitwy, które przyszły jej na myśl, pozostałe po dzieciństwo." Jednak całą głębię żalu i przerażenia nieszczęsnej kobiety, jej świadomość fatalnej linii, jaką zdrada Andrieja narysowała między ich rodziną a resztą świata, ucieleśnia ostatnie zdanie trzeciej części historii, kiedy Nastena zatrzymuje się na zdradzieckiej myśli: „Czy nie byłoby lepiej, gdyby to był naprawdę wilkołak?

Nastena zaczyna pomagać mężowi się ukrywać i karmić go. Wymienia jedzenie na rzeczy. Wszystkie troski spadły na barki tej kobiety (o młodszą siostrę, o starszych teściów). Jednocześnie straszliwa tajemnica oddziela Nastenę od innych mieszkańców wioski: „Samotna, zupełnie sama wśród ludzi: nie ma z kim rozmawiać, nie ma do kogo płakać, wszystko należy zachować dla siebie”.

Tragedię bohaterki potęguje fakt, że zaszła w ciążę. Dowiedziawszy się o tym, Andriej początkowo się cieszy, a potem rozumie, w jak trudnej sytuacji znajduje się jego żona: w końcu wszyscy pomyślą, że kobieta rozpieszczała to dziecko, podczas gdy jej mąż walczył na froncie. W trudnej rozmowie na ten temat pojawia się symbolicznie ważny obraz Angary. „Miałeś tylko jedną stronę: ludzi. Tam, po prawej stronie Angary. A teraz jest nas dwóch: ludzie i ja. Nie da się ich połączyć: Angara musi wyschnąć” – mówi Andrey Nastene.

W trakcie rozmowy okazuje się, że bohaterom śnił się kiedyś ten sam sen: Nastena w dziewczęcej postaci przychodzi do leżącego pod brzozami Andrieja i dzwoni do niego, mówiąc mu, że była torturowana z dziećmi.

Opis tego snu po raz kolejny podkreśla bolesną niemożność rozwiązania sytuacji, w której znalazła się Nastena.

Mówiąc o losach bohaterki, V.G. Rasputin jednocześnie przedstawia swoje poglądy na życie i szczęście. Czasem wyraża je w aforystycznych sformułowaniach: „Życie to nie ubranie, nie przymierza się ich dziesięć razy. Wszystko, co masz, jest twoje i nie jest dobrze wyrzekać się czegokolwiek, nawet najgorszego. To paradoksalne, ale bohaterowie pozostawieni sami sobie ze wspólnymi radościami i nieszczęściami wreszcie odnaleźli tę duchową bliskość, to wzajemne zrozumienie, którego nie było, gdy przed wojną żyli szczęśliwie jako rodzina.

Dowiedziawszy się o ciąży Nasteny, współmieszkańcy ją potępiają. Tylko ojciec Andrieja, Micheich, całym sercem rozumie gorzką prawdę, o której tak uparcie milczy. Zmęczona wstydem i wiecznym strachem rzuca się z łodzi do wód rzeki Angary. Fabuła autorstwa V.G. „Żyj i pamiętaj” Rasputina pokazuje, że w trudnych chwilach dla ojczyzny każdy człowiek musi odważnie dzielić jej los, a tym, którzy wykazali się tchórzostwem i tchórzostwem, spotka kara. Nie mają przyszłości, nie mają prawa do szczęścia i prokreacji.

Oprócz głównego wątku fabularnego, opowieść zawiera ciekawe refleksje autora na temat losów wsi. W czasie wojny wieś staje się płytka. Dusze ludzkie są zatwardzone przez smutek. Ból z powodu losu rosyjskiej wsi jest tematem przekrojowym w twórczości V.G. Rasputin.

Kompozycja

Wojna... Samo słowo mówi o kłopotach i smutku, nieszczęściu i łzach. Ilu ludzi zginęło podczas tej straszliwej Wielkiej Wojny Ojczyźnianej!.. Ale umierając, wiedzieli, że walczą o swoją ziemię, o swoich bliskich i przyjaciół. Śmierć jest przerażająca, ale duchowa śmierć człowieka jest znacznie straszniejsza. O tym właśnie opowiada historia W. Rasputina „Żyj i pamiętaj”.

Autor odkrywa duszę dezertera Andrieja Guskowa. Ten człowiek brał udział w wojnie i więcej niż raz był ranny i doznał szoku. Ale po wypisaniu ze szpitala Andrei nie poszedł do swojej jednostki, ale potajemnie przedostał się do rodzinnej wioski, stając się dezerterem.

W tej historii nie ma fabuły detektywistycznej, jest niewielu bohaterów, ale to wszystko tylko potęguje rosnący psychologizm. V. Rasputin w szczególności przedstawia zwykłą osobę o przeciętnych zdolnościach umysłowych i duchowych na obrazie Andrieja. Nie był tchórzem, sumiennie wykonywał wszystkie swoje żołnierskie obowiązki na froncie.

„Bał się iść na front” – mówi autor. - Przygotowywał się cały, do ostatniej kropli i do ostatniej myśli, na spotkanie z rodziną - z ojcem, matką, Nasteną - i tym żył, tym wyzdrowiał i oddychał, to wszystko, co wiedział... Jak mógł wrócić znowu pod kule, pod śmierć, skoro to niedaleko, w twoim własnym kraju, na Syberii? Czy to jest słuszne i sprawiedliwe? Musi tylko spędzić jeden dzień w domu, aby uspokoić swoją duszę, a potem znów będzie gotowy na wszystko. Tak, właśnie to chciał zrobić Andrey. Ale coś w nim pękło, coś się zmieniło. Droga okazała się długa, przyzwyczaił się do myśli o niemożliwości powrotu.

W końcu pali wszystkie mosty i staje się dezerterem, a co za tym idzie – przestępcą. Kiedy Andrei znalazł się w pobliżu swojego domu, zdał sobie sprawę z niegodziwości swojego czynu, zdał sobie sprawę, że wydarzyło się coś strasznego i teraz będzie musiał ukrywać się przed ludźmi przez całe życie. W tym duchu najczęściej interpretowany jest wizerunek bohatera. Warto jednak wziąć pod uwagę, że Andrei jest wciąż za młody, aby zostać bohaterem. Nie miał zamiaru dezerterować, jednak tęsknota za bliskimi, rodziną, rodzinną wsią okazała się najsilniejsza, a sam dzień, w którym nie dano mu urlopu, stał się fatalny.

Ta historia nie dotyczy tylko tego, jak żołnierz staje się dezerterem. To także okrucieństwo, niszczycielska siła wojny, która zabija w człowieku uczucia i pragnienia. Jeśli tak się stanie, dana osoba może całkowicie zostać bohaterem. Jeśli nie, to melancholia będzie zwykle silniejsza. Dlatego Andriej Guskow to nie tylko zdrajca, to osoba od początku skazana na śmierć. Jest słaby, ale czy można go winić za to, że jest słaby?

Tragedię tej historii zwiększa fakt, że ginie w niej nie tylko Andriej. Idąc za nim, zabiera swoją młodą żonę i nienarodzone dziecko. Nastena to kobieta, która jest w stanie poświęcić wszystko, aby jej ukochana osoba pozostała przy życiu. Ale pomimo swojej miłości do niego, nadal uważa, że jej mąż jest winny. Jej ból nasila możliwe potępienie ze strony współmieszkańców.

Podobnie jak jej mąż Nastena jest ofiarą wyniszczającej wojny. Ale jeśli można winić Andrieja, Nastena jest niewinną ofiarą. Jest gotowa przyjąć cios, podejrzenia bliskich, potępienie sąsiadów, a nawet karę – wszystko to budzi niezaprzeczalną sympatię czytelnika. „Wojna opóźniła szczęście Nasteny, ale Nastena nawet podczas wojny wierzyła, że ono nadejdzie. Nastanie pokój, Andriej powróci i wszystko, co zatrzymało się przez te lata, znów ruszy do przodu. Nastena nie wyobrażała sobie innego życia. Ale Andrei przyszedł przed czasem, przed zwycięstwem i wszystko pomieszał, pomieszał, wytrącił z porządku - Nastena nie mogła się powstrzymać od zgadywania. Teraz musiałam myśleć nie o szczęściu, tylko o czymś innym. A ono przestraszone, odsunęło się gdzieś, zostało przyćmione, przyćmione – wydawało się, że stamtąd nie ma już dla niego drogi, żadnej nadziei”. Idea życia zostaje zniszczona, a wraz z nimi samo życie. Straciwszy oparcie w tym wirze, Nastena wybiera inny wir: rzeka zabiera kobietę do siebie, uwalniając ją od innego wyboru.

Valentin Rasputin, w istocie humanista, w opowiadaniu „Żyj i pamiętaj” ukazuje nieludzką naturę wojny, która zabija nawet z dużej odległości.

Głównym bohaterem książki jest Andriej Guskow, „sprawny i odważny facet, który wcześnie ożenił się z Nastią i przed wojną mieszkał z nią przez cztery lata”. Ale Wielka Wojna Ojczyźniana bezceremonialnie narusza spokojne życie narodu rosyjskiego. Wraz z całą męską częścią populacji Andriej również poszedł na wojnę. Nic nie zapowiadało tak dziwnej i niezrozumiałej sytuacji, a teraz, jako nieoczekiwany cios dla Nasteny, wiadomość, że jej mąż Andriej Guskow jest zdrajcą. Nie każda osoba ma możliwość doświadczenia takiego żalu i wstydu. Ten incydent dramatycznie wywraca się do góry nogami i zmienia życie Nastii Guskovej. „...Gdzie byłeś, człowieku, jakimi zabawkami się bawiłeś, kiedy wyznaczono ci przeznaczenie? Dlaczego się z nią zgodziłeś? Dlaczego bez zastanowienia odciąłeś skrzydła właśnie wtedy, kiedy ich najbardziej potrzebowałeś, kiedy musiałeś uciec od kłopotów, a nie czołgać się? Teraz jest pod władzą swoich uczuć i miłości. Zagubiony w głębinach wiejskiego życia dramat kobiet zostaje wydobyty i ukazany jako żywy obraz, który coraz częściej odnajdujemy na tle wojny.

Autor twierdzi, że Nastena jest ofiarą wojny i jej praw. Nie mogła postąpić inaczej, nie posłuszna swoim uczuciom i woli losu. Nastya kocha Andrieja i współczuje mu, ale kiedy wstyd ludzkiego osądu nad sobą i nad swoim nienarodzonym dzieckiem zwyciężył siłę miłości do męża i życia, wypadła za burtę łodzi na środku Angary, umierając między dwoma brzegami - brzeg jej męża i brzeg całego narodu rosyjskiego. Rasputin daje czytelnikom prawo do oceny działań Andrieja i Nasteny, do zidentyfikowania całego dobra i uświadomienia sobie wszystkiego, co złe.

Sam autor jest pisarzem życzliwym, skłonnym raczej przebaczyć niż potępić, a tym bardziej bezlitośnie potępić. Stara się zapewnić swoim bohaterom szansę na poprawę. Ale są takie zjawiska i zdarzenia, które są nie do zniesienia dla ludzi wokół bohaterów, a autor nie ma siły psychicznej, aby je zrozumieć, ale jest tylko jedno odrzucenie. Walentin Rasputin, z niewyczerpaną jak na rosyjskiego pisarza czystością serca, ukazuje mieszkańca naszej wsi w najbardziej nieoczekiwanych sytuacjach.

Autor porównuje szlachetność Nasteny z dzikim umysłem Guskowa. Przykład tego, jak Andrei rzuca się na łydkę i znęca się nad nią, jasne jest, że stracił swój ludzki wizerunek i całkowicie odsunął się od ludzi. Nastya próbuje z nią przemówić i pokazać błąd męża, ale robi to z miłością i nie nalega. Autor w swoją opowieść wprowadza wiele przemyśleń na temat życia. Widzimy to szczególnie dobrze, gdy spotykają się Andrey i Nastya. Bohaterowie zatracają się w myślach nie z powodu melancholii czy bezczynności, ale z chęci zrozumienia celu ludzkiego życia.

Obrazy opisane przez Rasputina są wspaniałe i różnorodne. Oto zbiorowy obraz dziadka Micheicha i jego żony, konserwatywnie surowej Siemionowny, typowy dla życia na wsi. I wizerunek żołnierza Maksyma Wołożyna, odważnego i bohaterskiego, nie szczędzącego wysiłku, walczącego za Ojczyznę. Wielostronny i sprzeczny obraz prawdziwie Rosjanki – Nadii, pozostawionej samej z trójką dzieci. To ona potwierdza słowa N.A. Niekrasowa: „…udział rosyjski, udział kobiety”. Zarówno życie wojenne, jak i jego szczęśliwe zakończenie odbiły się na losach wsi Atamanówka.

Walentin Rasputin wszystkim, co napisał, przekonuje nas, że w człowieku jest światło i trudno je zgasić, bez względu na okoliczności. W bohaterach V.G. Sam Rasputin ma pewne poczucie poetyckie, sprzeczne z ustalonym postrzeganiem życia. Postępuj zgodnie ze słowami Walentina Grigoriewicza Rasputina: „Żyj wiecznie, kochaj na zawsze”.

Inne prace dotyczące tego dzieła

Mistrzostwo przedstawienia życia ludowego w jednym z dzieł literatury rosyjskiej XX wieku. (V.G. Rasputin. „Żyj i pamiętaj”). Historia V. Rasputina „Żyj i pamiętaj” Dlaczego „Żyj i pamiętaj”? Problemy moralności we współczesnej literaturze

Sekcje: Literatura

Cele:

Stwarzaj warunki do doskonalenia umiejętności i umiejętności analizy tekstu, zrozumienia głównej idei dzieła i rozwijania umiejętności dostrzegania jego cech artystycznych.
Wywołać w dzieciach myślenie o tym, co czytają, duchową reakcję i poczucie ludzkiej odpowiedzialności za swój wybór.
Pomóż uczniom nauczyć się pracować z różnymi rodzajami informacji i budować komunikację za pomocą tekstu.

Podczas zajęć

I. Przemówienie wprowadzające nauczyciela.

Nie ten z bajki, nie ten z kołyski,
Nie taki, jakiego uczono w podręcznikach,
I ten, który błyszczał w zapalonych oczach,
A ten, który płakał, przypomniałem sobie Ojczyznę.
I widzę ją w przededniu zwycięstwa
Nie kamień, brąz, ukoronowany chwałą,
I oczy tego, który płakał, przechodząc przez kłopoty,
Rosjanka, która wszystko zniosła, wszystko zniosła.
K. Simonow

Dziś mówimy o wojnie. Zawsze trudno jest o niej rozmawiać.

W czasie wojny w ZSRR zginęło około 27 milionów ludzi, 40% stanowili cywile, którzy zginęli w obozach koncentracyjnych, a według nieoficjalnych danych straty wyniosły ponad 40 milionów ludzi.

Liczby straszne, nie było w kraju rodziny, która nie ucierpiałaby w czasie wojny. To ogromne ogniste koło przeszło przez przeznaczenie i okaleczyło ludzkie dusze. Czasami popełniano poważne przestępstwa, ale wielu z nich zostało przebaczonych. Czy wszystko da się usprawiedliwić wojną?

Dzisiaj spróbujemy rozwiązać ten problem: „Czy wojna wszystko skreśli?” na przykładzie opowiadania Walentina Rasputina „Żyj i pamiętaj”.

Walentin Grigoriewicz Rasputin urodził się w 1937 r. Współczesny pisarz rosyjski, rodowity Syberyjczyk, zawsze żył i mieszka w swojej ojczyźnie, pisze o tych, którzy są w pobliżu, których zna i kocha. Jego twórczość została doceniona wieloma nagrodami państwowymi i nagrodami literackimi. Za opublikowane w 1974 roku opowiadanie „Żyj i pamiętaj” został uhonorowany Nagrodą Państwową.

Fabuła tej historii została oparta na wspomnieniach z dzieciństwa: „Pamiętam, jak niedaleko naszej wsi odkryto dezertera. Długo się ukrywał, mieszkał z dala od ludzkich siedzib, rozgniewał się, zabił cielę i coś komuś ukradł. Pamiętam, jak przez całą wieś prowadzono przerośniętego, strasznego mężczyznę. To wrażenie z dzieciństwa utkwiło mi w pamięci i wiele lat później wykluło się zalążek fabuły.”

II. Analiza historii.

Nauczyciel: Powtórz krótko treść.

Nauczyciel: Porozmawiamy o Andrieju Guskowie.

Czy ilustracja się udała? Jak artyście udało się oddać stan bohatera?

– Jego poza (odwrócił się tyłem), zgarbiona sylwetka, nieobcięte włosy wskazują, że ten człowiek się czegoś boi, ma coś do ukrycia.

Nauczyciel: Więc Andrei popełnia przestępstwo. Czy możemy tak bezwarunkowo nazwać go przestępcą? Jak walczył, jak był traktowany? Zdania będą różne, więc aby odpowiedzieć na to pytanie, dzielimy się na dwie grupy, jedna broni, druga oskarża.

Nauczyciel: Zamiast jednak udać się na front, postanawia wrócić do domu. Jak chodził, z jakimi uczuciami?

„Nawet sobie nie miał nic do powiedzenia. Jakoś nagle poczuł do siebie obrzydzenie, znienawidził siebie. Był teraz osobą nieznaną. Wszystko w nim się przesunęło, przewróciło, zawisło w powietrzu. Po drodze się ukrywał, był ostrożny i ciągle się rozglądał.

Nauczyciel: Jak się czułeś, kiedy tam dotarłeś?

– Nie czułem żadnych uczuć. Nie udało mi się tego przetestować. W wannie upadł jak martwy.

Nauczyciel: Andriej nawiązuje kontakt z żoną, która stara się sprowadzić go z powrotem do ludzi. Jak wyjaśnia swoją niechęć do wychodzenia do ludzi i okazywania skruchy?

- Dbanie o bliskich, aby nie wskazywać palcami. Nie chcę zepsuć dziecka.

Nauczyciel: Dla kogo Andrei wymyśla te wymówki, kogo chce uspokoić?

- Ja. W końcu, aby wyjść do ludzi, trzeba popełnić czyn, do którego Andrei nie był zdolny.

Nauczyciel: Przeciwstawia się reszcie świata, stopniowo zatracając swoje ludzkie cechy. Znajdźmy przykłady tego kontrastu.

– Zaczyna robić ludziom brudne figle (kradnie ryby, rzuca pień na drogę, chce podpalić młyn). Być może go nie widzą, ale podejrzewają, że istnieje.

Nauczyciel: Co czuje, gdy w tajemnicy obserwuje wioskę, swojego ojca?

„Zachorowałem tam, cierpiałem i byłem gotowy oddać wszystko, aby choć przez chwilę zobaczyć moją Atamanowkę. Ale oto nadchodzę – a moja dusza jest pusta.” „Musiał tu przyjechać, żeby przekonać się na żywo, z bliska, że nigdy nie będzie w swoim domu, nie porozmawia z ojcem i matką, teraz zrozumiał, że nie ma jak tu przyjechać”.

Nauczyciel: Więź z innymi mieszkańcami wioski zostaje zerwana, spaceruje po ziemi, na której kiedyś pracował, mając nadzieję, że ziemia go zapamięta. Czy natura to akceptuje?

- NIE. Naruszył nie tylko prawa moralne, ale także prawa natury. Niszczy samą przyrodę i wkracza w jej główny bodziec - kontynuację życia na ziemi.

Nauczyciel: Historia zawiera dwie sceny zabijania zwierząt w rozdziałach 8 i 15. Jak Andrei zachowuje się w scenach zabijania zwierząt? (odczytać)

– On nie dobija kozy, on patrzy, jak umiera. Spojrzał zwierzęciu w oczy, chcąc zobaczyć zbliżającą się w nich śmierć, ale zobaczył swoje odbicie. Dla tego zwierzęcia był właśnie tą śmiercią.

I 1 maja zabija cielę, nie dlatego, że nie było co jeść, ale ze złości na ludzi, chcąc dokuczyć tym, którzy potrafią żyć i bawić się otwarcie, nie ukrywając się przed kimkolwiek. I ten gniew w człowieku zamienia się w wściekłość, staje się przeciwny naturze.

Nauczyciel: Porównaj zachowanie osoby i zwierzęcia w tym odcinku?

„Guskow zupełnie oszalał”, „krowa krzyknęła”. Zwierzę zachowuje się jak człowiek, a człowiek jak zwierzę. Warto też zauważyć, że na początku odcinka autor zwraca się do bohatera po imieniu, potem po nazwisku, a w chwili samego morderstwa po prostu człowiekiem. Rasputin odbiera mu najważniejszy dodatek osoby - jego imię, wierząc, że Guskow nie jest tego godny.

Nauczyciel: Autor stosuje technikę odczłowieczania bohatera, czyli pozbawiania go cech człowieka. Udowodniliśmy, że zmarła osoba znajdująca się w Andrieju Guskowie. Autorka ukazując wewnętrzne odczłowieczenie bohatera ukazuje także zmiany zewnętrzne. Zobaczmy, jak zmienił się wygląd Andrieja Guskova.

III. Pracuj zgodnie z tabelą.

Andriej Guskow – Dehumanizacja bohatera

Rozdział 2	Silne, twarde ręce, ochrypły, zardzewiały głos. Nie widziała twarzy, tylko coś dużego i kudłatego, niewyraźnie poczerniałego przed nią.
Rozdział 6	Wreszcie Nastena go zobaczyła: tę samą sękatą postać, lekko zwróconą w prawo i tę samą szeroką, spłaszczoną twarz w azjatyckim stylu, z zadartym nosem, porośniętą czarną, postrzępioną brodą. Głęboko osadzone oczy patrzyły wyzywająco i wytrwale. Jest znajomą, bliską, drogą Nastyi osobą, a jednocześnie obcą, niezrozumiałą. - Jesteś cudowny z tą brodą. Jak goblin. - Ogolę to. Chociaż nie, nie zrobię tego. Żeby nie być sobą. To lepsze niż piekło.
Rozdział 8	Któregoś dnia zobaczyłem wilka, który zaczął przychodzić do zimowej chaty i wyć. Guskow, chcąc przestraszyć bestię, uchylił lekko drzwi i w gniewie, naśladując ją, odpowiedział wyciem. Odpowiedział i był zdumiony: jego głos był tak bliski głosowi wilka. ... Guskow, uświadomiwszy sobie, że należy uciskać gardło i odchylić głowę do tyłu, usunął dodatkową chrypkę ze swojego głosu i nauczył się nieść go wysoko i wyraźnie. W końcu wilk nie mógł tego znieść i wycofał się z zimowej chaty.
Rozdział 10	Ściana nieustannie wyobrażała sobie substytucję, oszustwo. Wydawało jej się, że ona sama jest pokryta obrzydliwym zwierzęcym futrem.
Rozdział 13	Nie możesz naprawdę poczuć się jak zwierzę, dopóki nie zobaczysz, że zwierzęta istnieją.
Rozdział 15	Teraz spał niespokojnie. Zaczęły go niepokoić księżycowe noce. A im jaśniej świecił księżyc, tym bardziej był niespokojny, tym bardziej się dusił... Guskow zamarł jak zwierzę, wrażliwie reagując na każdy dźwięk. Nauczył się penetrować miejsca, do których dostęp ludzi jest zabroniony. Chodził i wąchał, rozglądał się, rozglądał, strzegł swego kroku, omijał otwarte przestrzenie, chował się. W takich chwilach pamięć mu się zamazała, nie chciał wierzyć, że był na wojnie, żył wśród ludzi, ale wydawało się, że zawsze błąkał się sam, nie mając domu ani zajęć.
Rozdział 18	Jego twarz stała się bardzo ostra i sucha. Oczy zamarły i patrzyły z głębin z wyraźnym udręką. Broda nie wydawała się już czarna, ale brudno srokata. Trzymał głowę do przodu, jakby ciągle na coś spoglądał lub słuchał. Niedawno podniósł włosy na głowie i przyciął je w dotyku, zwisały w nierównych kępkach. Najbardziej przeraziły Nastenę jej oczy: tak bardzo się zmieniły od ostatniego spotkania, były tak przepełnione melancholią, że straciły wszelki wyraz poza uwagą. Głos mu się łamał: często się załamywał, czasem stawał się niestosownie surowy, czasem żałosny, prawie płaczący – albo z ciągłego milczenia, albo z samotności, albo z czegoś innego. I znów widząc przed sobą obwisłą i brzydką, zarośniętą, omszałą twarz Andrieja, jego zapadnięte oczy, bystre i wyczerpane cierpieniem, jego na wpół pochyloną, ostrożną postać w brudnym ubraniu; Znalazłszy się po deszczu w wilgotnej, ciemnej zimowej chatce z gorzkim zapachem stęchłego, zduszonego powietrza - widząc i czując to wszystko, Nastena wzdrygnęła się.

Nauczyciel: Staje się kimś więcej niż tylko bestią. Jakie uczucie nie opuszcza Nasteny od pierwszego spotkania?

- Że to jest wilkołak. To nie przypadek, że Rasputin wybiera dla Guskowa postać wilka, którym się staje. Ale wilk nadal jest częścią natury. Na Rusi złe duchy często nazywano nieumarłymi. Jeśli złamiesz to słowo, NIE ŻYJESZ.

Andriej Guskow to ktoś, kto nie potrafi żyć z ludźmi.

Nauczyciel: A kto jest winien tej sytuacji? Kogo obwinia Andriej?

– Dla Andrieja są dwaj winowajcy – wojna i los. Nie jest gotowy, nie chce brać odpowiedzialności za swoje czyny i chowa się za nimi. „To wszystko wojna, to wszystko jest do cholery!” „Andrei zrozumiał: jego los stał się ślepym zaułkiem, z którego nie było wyjścia. A fakt, że nie było już odwrotu, uwolnił go od niepotrzebnych myśli.” Nie myśli o cierpieniu, jakie przynosi swojej rodzinie.

Nauczyciel: Co wiemy o jego rodzinie?

„Ojciec Micheich jest miły, delikatny i zawsze wspierał Nastenę.

Nauczyciel: Jaka cecha w jego drugim imieniu może wskazywać na jego charakter?

- Wszystkie spółgłoski są miękkie.

Nauczyciel: Jak się zachowa po domyśle o powrocie syna?

– Poczułam bliskość syna, oddaliłam się od ludzi, poczułam się winna za swoje zachowanie.

Nauczyciel: Czy matka czuła bliskość syna? Dlaczego?

– Siemionowna nie czuła bliskości syna. Być może jest to ślepa matczyna miłość – nie dopuszczała nawet do siebie myśli, że jej syn powróci inaczej niż bohater.

Nauczyciel: Tak więc Andrei sprzeciwił się wszystkim: współmieszkańcom, naturze, krewnym. Jedynym ogniwem łączącym go z tym światem była Nastena.

Czytając tę historię, rozumiesz, że nie została ona napisana ze względu na Andrieja, ale ze względu na Nastenę. Aby pokazać, jak zmienia się człowiek pod wpływem trudnych doświadczeń moralnych, które go spotykają. Co wiemy o losach Nasteny?

Nauczyciel: Spójrz na ilustrację. To pierwsze spotkanie bohaterów. Czy Nastena ma wątpliwości, czy pomóc Andriejowi, czy nie? Czy mogłaby go teraz odesłać? Dlaczego?

Nauczyciel: Co Nastena rozumie? Jak będzie musiała teraz żyć?

– Jest zdeterminowana, pomoże, nie oddziela swojego losu od męża, ale będzie musiała kłamać, sprytnie i uchylać się.

Nauczyciel: Jakie uczucia żywi do Andreya?

– Kochałem, litowałem się i żałowałem, kochałem. To dwa uczucia, które kierują Rosjanką przez życie. Myślałam tylko o tym, skąd wziąć siłę, która pomoże mu wrócić na swoje miejsce.

Nauczyciel: Skąd Nastena w ogóle brała siłę? Skąd bierze się ten hart moralny i oddanie?

- Wszystko od dzieciństwa. To tam kształtuje się charakter i kształtuje się osoba. Nastena i Andrey mieli różne dzieciństwo, a ich osobowości okazały się różne.

Nauczyciel: Teraz trzeba powiedzieć kilka słów o składzie. Czy zauważyłeś coś podczas czytania?

– W. Rasputin ma szczególną strukturę utworu – lustrzany układ rozdziałów. Podobne epizody powtarzają się po pewnym czasie.

– Powtórzenia pozwalają przyjrzeć się bliżej wewnętrznemu światu bohaterów, zobaczyć jak zmienia się stan i świadomość bohaterów.

Nauczyciel: Odkrywając przyczyny działań bohaterów, autor przenosi nas do dzieciństwa, gdzie kształtuje się osobowość. I wtedy wydarzenia zaczynają się szybko rozwijać, a autor prowadzi nas do tragicznego zakończenia. Wydarzenia się powtarzają, ale bohaterowie są inni.

Nauczyciel: Spójrz na ilustrację. Jak zmieniła się Nastena?

– Zmęczony, stary i strasznie samotny.

Nauczyciel: Nawet wśród ludzi czuje się samotna. Dowodzą tego dwie masowe sceny w historii (powrót Maksyma Wołogżyna i dzień zakończenia wojny). Zobaczmy, jak czuła się Nastena, gdy była wśród ludzi?

– Czuje się samotna, uważa, że nie jest godna być ze wszystkimi. Jest zmuszona udowodnić sobie, że ma prawo cieszyć się ze wszystkimi, że zasługuje na to święto.

Nauczyciel: Ale nie ma granic ludzkiego cierpienia. Los wysyła jej kolejny test – nienarodzone dziecko. Dlaczego ten test?

Nauczyciel: I wtedy przychodzi jej do głowy prosta i zła myśl: „Chciałabym, żeby to się szybko skończyło. Każde zakończenie jest lepsze niż to życie. Miała jednak nadzieję na pomoc natury. Na jaki moment w życiu wioski czekała Nastena?

- Czas na sianokosy. Jest to czas, kiedy wszyscy ludzie są razem i odczuwa się nie tylko jedność ludzi, ale także jedność z naturą. W końcu zawsze pomagała Nastii.

Nauczyciel: Przypomnijmy sobie opis przyrody w rozdziałach 10 i 19. Skąd taki ponury krajobraz?

– Natura próbuje ją zatrzymać, zatrzymać.

Nauczyciel: Ale Nastena nigdy nie czekała na sianokosy. Rozumie, że Andriej został wytropiony i próbuje go ostrzec. Z jakimi uczuciami wyrusza w tę ostatnią podróż?

„Wstydziłem się przed Andriejem, przed ludźmi, przed sobą. Ona jest zmęczona. Nastena zadaje sobie pytania, na które nie ma odpowiedzi.

Nauczyciel: Wyobraź sobie noc, ciszę, rzeka lśni, a na tej oświetlonej księżycem ścieżce płynie samotna kobieta w łodzi. Więc wstaje, wisi nad krawędzią, a ciszę przerywa krzyk: „Nastena, przestań, nie waż się, Nastena!” I rozumiemy, że to nie tylko krzyk Maksyma Wołogżyna, to krzyk samego autora.

W. Rasputin napisał: „Skłonny jestem przyjąć śmierć Nasteny nie jako zwycięstwo zła, ale jako surową próbę prawa moralnego, gdy żądają od niego: „Poddaj się”, a on przez łzy i mękę: „Ja żargon."

Nauczyciel: Dlaczego Nastena zdecydowała się popełnić samobójstwo?

– Wysoki stopień poświęcenia zaprowadził ją w ślepy zaułek, z którego nie znalazła innego wyjścia.

Nauczyciel: Czy myślisz, że gdyby Andrei zdecydował się działać, gdyby wyszedł do ludzi, wybaczyliby mu?

„Wybaczają Nastyi i jemu zostanie przebaczone”.

Nauczyciel: Czy w tekście były jakieś szczegóły, które wskazywałyby na taki koniec życia Nasteny, taką śmierć?

– Bałem się wody, cmentarza dla topielców. Są to symbole, wskazówki od autora.

Nauczyciel: Czy są jeszcze jakieś inne szczegóły symboliczne i jakie niosą ze sobą znaczenie?

– Praca z symbolami (chata i dom zimowy, hangar, zegar, topór, jaskinia).

Nauczyciel: Taki szczegół jak topór nie przenosi nas do innej epoki, do innego autora?

– FM Dostojewski „Zbrodnia i kara”.

Nauczyciel: Jakie wspólne?

– Motywem zbrodni jest przeciwstawienie się ludziom, charakterom głównych bohaterów, ale zakończenie jest inne.

- To by go podniosło, usunęło część poczucia winy, zamieniło tchórzostwo w złudzenie. Ale w tym przypadku byłby on głównym bohaterem, a opowieść nie jest o nim.

Głównym zadaniem autora jest ukazanie najwyższego stopnia odpowiedzialności za swoje życie przed sobą i ludźmi, siły ludzkiego ducha na obraz Nasteny. Miara upadku moralnego Guskowa pozwala zidentyfikować i podkreślić wysoką duchowość Nasteny.

IV. Praca ze schematem.

Wraz z Nasteną czytelnik pojmuje wyższy system wartości. A tytuł jest adresowany nie do Andrieja Guskowa, ale do wszystkich czytelników. W. Rasputin zwraca się do ludzi: „Żyj i pamiętaj, człowiecze, w kłopotach, w smutku, w najtrudniejszych dniach prób twoje miejsce jest obok twojego ludu, każda apostazja, czy to spowodowana twoją słabością, czy niezrozumieniem, zamienia się w jeszcze większy żal za ojczyznę, naród, a co za tym idzie, także za ciebie…”

Nauczyciel: Odpowiadając na pytanie postawione w tytule tematu, co możemy powiedzieć?

– Wojna wiele straci, ale są wyższe prawa moralne, których nikt nie ma prawa naruszać i nie da się usprawiedliwić takich działań.

V. Refleksja.

Nauczyciel: Wracając do motto, powiedz, z jakimi uczuciami poszłaś na zajęcia i co się zmieniło, gdy znaleźliśmy się na skraju ludzkiego życia?

Główną lekcją, jakiej musimy się nauczyć, jest uświadomienie sobie, że czasami ceną za działanie może być życie ludzkie.

VI. Podsumowanie lekcji.

Praca domowa: praca pisemna: „Mój stosunek do…” (wyraź swoje myśli, których nie mogłeś wyrazić na zajęciach).

Sekcje: Literatura

Cele:

Stwarzaj warunki do doskonalenia umiejętności i umiejętności analizy tekstu, zrozumienia głównej idei dzieła i rozwijania umiejętności dostrzegania jego cech artystycznych.
Wywołać w dzieciach myślenie o tym, co czytają, duchową reakcję i poczucie ludzkiej odpowiedzialności za swój wybór.
Pomóż uczniom nauczyć się pracować z różnymi rodzajami informacji i budować komunikację za pomocą tekstu.