W pobliżu wsi Pokrowka w obwodzie nowoosergijewskim znajduje się Góra Monachowa, do niedawna niewiele osób wiedziało, dlaczego tak ją nazywano. Był tu dawno temu podziemny klasztor. A wejście do niego odzyskano dopiero w czerwcu 2002 roku. Klasztor Św. Mikołaja „Święte Jaskinie” w ostatnie dziesięciolecia zaczął się osiedlać. Pod górą znajduje się czczone źródło Nikolskiego. Święte źródło jest dobrze wyposażone. Przy nim zbudowano zamkniętą łaźnię z chrzcielnicą.

Historia Świętych Jaskiń rozpoczęła się w 1896 roku, kiedy 36-letni Zachary Kartsew, owdowiały Kozak ze wsi Wierchne-Ozernaja, powiat orski, obwód Orenburg, osiadł na prawym, wysokim brzegu rzeki Samary w pobliżu wsi Pokrowka. Następnie został mnichem i przyjął imię Zosima.

Już w XIX wieku nad tą górą widziano słup ognia. A w 1895 roku Kozak Zachar Kartsev ze wsi Nizhneozernaya koło Orenburga miał wizję, w której otrzymał polecenie:
- Idź do Pokrovki, ulepsz wiosnę!

Pobożny Kozak całe lato spędził na ulepszaniu wiosny. Dokończył dzieło samym wstawiennictwem Święta Matka Boża i zawieszając kubek na gwoździu wbitym w słupek markizy, opuścił Pokrovkę. Nie na długo: w następnym roku, do ciepła, wrócił ponownie. Tutaj osiadł, zazdrośnie strzegąc źródła. Ludzie słyszeli o kozackim pustelniku i zwracali się do niego o ratunek dla ich dusz... I tak powstała tu wspólnota monastyczna. Zbudowali drewniany kościół kazański i domy komórkowe. Wznieśli kamienną świątynię św. Mikołaja Cudotwórcy. Powstał klasztor, a jego założyciel Zachar Kartsew złożył śluby zakonne na imię Zosima.

Dzieci właściciela ziemskiego Samary Shabalova podarowały 40 akrów ziemi. Sami mnisi siali chleb i założyli piękny ogród. Za źródłem pojawiła się farma stawowa. Założyli garbarnie i folusze, a nawet sami wyrabiali cegły. A teraz na zboczach góry znajdują fragmenty cegieł ze stemplem „N.M.”, co oznacza klasztor św. Mikołaja.

Głównym zajęciem braci zakonnych było kopanie jaskiń na wzór jaskiń kijowsko-peczerskich. Staraniem przyjezdnych chłopów i braci przekopano około 256 m korytarza jaskiniowego. Klasztor rozwija się i przyjmuje nowych nowicjuszy w szeregi braci.

Od 1912 roku w klasztorze przebywa już 25 osób (w tym 8 zakonników).

W księgach duchownych z 1916 r. było 76 zakonników (w tym 16 hieromonitów), w klasztorze mieszkało dwustu mieszkańców. Poszedł pierwszy Wojna światowa i osierocone dzieci przywożono z zachodu. W klasztorze św. Mikołaja schronienie znalazło dwunastu chłopców.

Ale rewolucja dokonała własnych dostosowań w życiu wspólnoty monastycznej.

Po zamachu stanu w 1917 r. rozpoczęły się prześladowania duchowieństwa. W 1922 roku, nie mogąc przeciwstawić się naporowi nieprawdy, w wieku 63 lat zmarł opat Zosima. Bracia, zasmuceni odejściem pasterza, przeżyli Trudne czasy. władza radziecka zrobił wszystko, co możliwe, aby zniszczyć społeczność. Ostatni proboszcz, ks. Geronty, oskarżony o udział w wojskowej organizacji rebeliantów kozackich, został rozstrzelany w Orenburgu 10 września 1937 r. Prawdopodobnie w 1939 r. klasztor został ostatecznie zamknięty. Świątynie niszczono lub wykorzystywano na potrzeby gospodarstw domowych, zasypywano jaskinie. Aleja topolowa prowadząca do klasztoru została niemal całkowicie wycięta. Jednak niektóre jaskinie nadal pozostają otwarte. Zostały zamknięte w 1939 roku.

W naszych czasach rozpoczęła się aktywna restauracja klasztoru. Pierwsze próby odkrycia jaskiń klasztoru podjęto pół wieku później, w 1993 roku. Po długich poszukiwaniach, 8 czerwca 2002 roku odnaleziono wejście do Jaskiń Świętych. W tym samym czasie nad wejściem do jaskiń zbudowano Kościół Narodzenia uczciwego, chwalebnego Proroka, Poprzednika i Chrzciciela Pana Jana, który 2 września 2005 roku poświęcił metropolita Walentin z Orenburga i Buzuluka. Krzyże postawiono na miejscu zniszczonego kościoła św. Mikołaja Cudotwórcy, kaplicy Ikony Kazańskiej Matka Boga i cmentarz klasztorny. Pod górą znów zaczęło płynąć źródło św. Mikołaja, a w pobliżu zainstalowano łaźnię. Woda w źródle jest zimna, 4 stopnie.

Nadieżda, refektarz Kościoła wstawienniczego, powiedział:

Jeszcze zanim jaskinie się otworzyły, służebnica Boża Lidia i ja otrzymaliśmy błogosławieństwo od ojca Anatolija, aby oczyścić źródło. Lidę bardzo bolało gardło, ale poszła. Oczyścili przejście, a potem samo źródło. Po prostu zaczęło płynąć jak fontanna. Zaczęli odchodzić i nagle Lidia upadła twarzą do źródła. "No, mówi, tego właśnie potrzebuję! Przez moje grzechy..." Wstała, przeszła kilka metrów i zdziwiła się: "Ale gardło mnie wcale nie boli!"

A matka Ludmiła Czerniecowa podała kolejny przykład życiodajnej mocy świętego źródła:

Jedna dziewczyna miała wrzód. Jej babcia jeździła na wiosnę przez całą zimę: zbierała źródlaną wodę i zabierała ją na sanie. Przeniosłem go z kierowcami do Orenburga, moja wnuczka piła wodę. Przed operacją została ponownie zbadana – lekarze byli zaskoczeni: była całkowicie zdrowa! Wszystko się zagoiło. W Orenburgu jest firma ” Żywa woda„W Saraktash pobierają wodę ze studni, przepuszczają ją przez bardzo drogi sprzęt do oczyszczania. A kiedy pobrali wodę z naszego źródła, analiza wykazała stopień czystości powyżej najwyższego poziomu. Urządzenie wypadło z kamienia! Pijesz tę wodę i się nie upijesz.Jak w lochowym powietrzu - nie da się oddychać...

Współrzędne: 51°59"47,5"N 53°53"41,2"E

Wieś Pokrovka została założona w 1799 roku przez osadników z guberni riazańskiej, tambowskiej, woroneskiej, kurskiej i penzańskiej. Na początku marca 1835 r Na zgromadzeniu mieszkańców podjęto decyzję o budowie drewnianego kościoła ku czci „Ochrony Najświętszego Bogurodzicy” w zamożnej wsi. Petycję o budowę kościoła podjął mieszkaniec wsi Pokrovka. Potap Panferow. Przez 8 lat mieszkańcy wsi pod przewodnictwem P. Panferowa korespondowali z władzami wojewódzkimi w sprawie potrzeby budowy świątyni: albo braku środków na materiały budowlane, albo braków w projekcie świątyni i dopiero po zebraniu 1500 podpisów wydano pozwolenie. do budowy otrzymanej świątyni.W 1843 r rozpoczęto budowę drewniana świątynia, który został zbudowany do 14 października 1848 r.

14 października 1848 roku dokonano konsekracji świątyni przez dziekana – archiprezbitera Aleksiej Rozanow ku czci wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny. Pierwszym księdzem był Oleg Andriejew. Od 1881 r - Petr Andriejew.

W 1907 r Na publicznym zgromadzeniu chłopów niejaki 36-letni Kartsev Zachary zwrócił się do: owdowiały Kozak ze wsi Wierchne-Ozernaja, powiat orski, obwód Orenburg, z prośbą o budowę Dom kultu za wsią Pokrovka na zboczu góry w pobliżu źródła na schronisko dla starszych i bezdomnych mężczyzn pod okiem księdza Szowski Michaił Iwanowicz(pochowany przed ołtarzem świątynnym). Zachary zaczął od ulepszenia źródła, które następnie zostało poświęcone i słynęło z wielu uzdrowień. W jaskini, którą wykopał, mieszkał samotny pustelnik, poszcząc i modląc się. Napływali do niego ludzie pragnący zbawienia i osiągnięć. Kopali jaskinie i wykonywali prace domowe, a nocą czytali regułę monastyczną. Chętnych do ratowania było coraz więcej, potrzeba zmusiła ich do budowy, więc Zachary zwrócił się do Towarzystwa Pokrowskiego z pytaniem o podarowanie ziemi. Na podarowanych gruntach wzniesiono nowe budynki. 26 września 1909 roku Zachary przyjął tonsurę mnicha i przyjął nowe imię – Zosima. Głównym zajęciem braci zakonnych było kopanie jaskiń na wzór jaskiń kijowsko-peczerskich. Pracą przyjezdnych chłopów i braci przekopano około 256 m korytarza jaskiniowego: wąski korytarz o szerokości 0,7 m, wykopany na głębokości 4-6 m, prowadził do podziemnego kościoła i celów, w jednej z który według zeznań starców, przenikliwy starszy przyjął parafian Schemamonk Nil. W 1913 roku dekretem Świętego Synodu klasztor w Mikołajowie usamodzielnił się klasztor.

Od 1882 r proboszcz kościoła Wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny, archiprezbiter Aleksander Andriejew(1857-1930?) - dziekan rejonu Pokrowskiego, który obejmował kościoły wsi Rybkino, Verkhnyaya Platovka, Kozlovka, Cherepanova, Kulagino, Devyataevka, Pokrovka (pochowany przed ołtarzem kościoła). Cieszył się zasłużoną władzą wśród ludności i w diecezji, był członkiem Rady Diecezjalnej, nauczycielem Prawa Bożego II klasy. szkoła, głowa biblioteka ludowa, członek okręgowej komisji ds. trzeźwości ludzi w Orenburgu, badacz duchowy. Arcykapłan Aleksander Andriejew leczył opętanych w jaskiniach. Maria Zakharova opowiada o swojej chorej matce Very. Jej mąż Aleksander przywiózł ją na koniu do księdza ze wsi Bogolyubovka. Po leczeniu w jaskiniach koń zatrzymał się, mimo prób ojca, aby go poruszyć. Ojciec Aleksander ich odprowadzał. Powiedział: „Gdybyś tylko mógł zobaczyć, ilu z nich (demonów) tu siedzi, których koń nie jest w stanie unieść”. Po błogosławieństwie księdza koń szedł spokojnie.

Od 1913 r - kapłan Leonid Kosolapow. W 1914 r - duchowny Aleksander Popow.

Lista personel duchowieństwo Kościoła wstawienniczego w dniu 09.06.1923 r.

1. Alexander Andreev, 66 lat, służył od 1882 r., 42. rok, arcykapłan, syn księdza, ukończył Seminarium Teologiczne w Orenburgu.

2. Leonid Kosolapow, lat 32, służy od 1913 r., 10. rok, ksiądz, syn diakona, absolwent Seminarium Teologicznego w Orenburgu.

3. Leonid Shipilov, lat 28, służy od 1918 r., 5 rok, diakon, syn diakona. Absolwent dwóch klas Seminarium Teologicznego w Orenburgu.

Wykaz personelu duchowieństwa Kościoła wstawienniczego za rok 1930.

1. Michaił Fiodorowicz Aleksandrow, skazany 27 kwietnia 1930 r. przez 10 lat obóz pracy przymusowej.

2. Konstantin Pietrowicz Smełow, urodzony w 1888 r., skazany 27 kwietnia 1930 r. przez 10 lat obóz pracy przymusowej.

3. Wasilij Aleksiejewicz Semenow, urodzony w 1850 r., skazany 27 kwietnia 1930 r. na karę śmierci.

4. Prokofij Semenowicz Bałykin, ur. 1879 r., wieś Niżnia Pokrowka, skazany 10 października 1931 r. na karę śmierci.

Na trudne lata świątynię zamknięto 13 października 1931 roku, w tym samym czasie co klasztor św. Mikołaja, po usunięciu dzwonnicy i kopuł z krzyżami wybudowano w niej szkołę siłownia. Wiele lat później, w latach pierestrojki, mieszkańcy wsi zwrócili się do władz z prośbą o zwrot i otwarcie świątyni. Wierząca Evdokia Lupandina włożyła wiele wysiłku w otwarcie świątyni. 23 lipca 1991 roku budynek i otaczający go teren zwrócono wiernym. Przy pomocy parafian i dobroczyńców odrestaurowano i konsekrowano zniszczony kościół wstawienniczy 14 września 1995 roku. Tam wznowiono nabożeństwa.

02.08.1992 - pierwszy serwis.

sierpień 1994 - I wizyta Metropolity Orenburga i Buzuluku Leontia(na świecie Leonid Faddeevich Bondar) (07.05.1913-24.01.1999) - konsekracja kościoła wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny.

08.10.1997 - II wizyta biskupa Leonty'ego - poświęcenie sali gimnastycznej.

29.09.1998 - III wizyta biskupa Leonty'ego - wmurowanie kamienia pod nową świątynię obok starej.

Metropolita smoleński i kaliningradzki Cyryl (obecnie patriarcha Moskwy i całej Rusi) w kwietniu 2007 r. odwiedził parafię wstawienniczą.

W marcu 2010 roku dekretem metropolity Walentina z Orenburga i Buzuluka, ks. Wasilij Gagajew mianowany proboszczem parafii wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny we wsi Pokrovka w obwodzie nowoosergiewskim.

W Ostatnio Wieś Pokrowka, rejon Nowosergiewski Region Orenburga stała się powszechnie znana jako „Święte Jaskinie” i gromadzą się w niej pielgrzymi.

DZIEŃ KSIĄŻKI ORTODOKSJONALNEJ W SZKOLE POKROWSKIEGO

14 marca 2014 r w Pokrowskiej wtórnym Szkoła średnia impreza się odbyła poświęcony temu dniu Książka ortodoksyjna. Za błogosławieństwem patriarchy Cyryla, od 2009 roku święto to ustanawiane jest na pamiątkę wydarzenia z 1654 roku, kiedy to pierwszy rosyjski drukarz Iwan Fiodorow wydrukował pierwszą w dziejach Rusi książkę „Apostoł”. Bibliotekarka Liceum Wstawienniczego opowiedziała o historii święta, o pierwszych księgach i przeznaczeniu księgi prawosławnej. Proboszcz kościoła Wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny pokazał dzieciom prawosławne księgi wydania przedrewolucyjnego, a także współczesne książki. Uczniowie zapoznali się z ortodoksyjnymi książkami dziecięcymi, które po prezentacji zostały przekazane na fundusz biblioteki szkolnej.

Afrikaans Albański Arabski Ormiański Azerbejdżański Baskijski Białoruski Bułgarski Kataloński Chiński (uproszczony) Chiński (tradycyjny) Chorwacki Czeski Duński Wykryj język Holenderski Angielski Estoński Filipiński Fiński Francuski Galicyjski Gruziński Niemiecki Grecki Haitański Kreolski Hebrajski Hindi Węgierski Islandzki Indonezyjski Irlandzki Włoski Japoński Koreański Łaciński Łotewski Litewski Macedoński Malajski Maltański Norweski Perski Polski Portugalski Rumuński Rosyjski Serbski Słowacki Słoweński Hiszpański Suahili Szwedzki Tajski Turecki Ukraiński Urdu Wietnamski Walijski Jidysz ? Afrikaans Albański Arabski Ormiański Azerbejdżański Baskijski Białoruski Bułgarski Kataloński Chiński (uproszczony) Chiński (tradycyjny) Chorwacki Czeski Duński Holenderski Angielski Estoński Filipiński Fiński Francuski Galicyjski Gruziński Niemiecki Grecki Haitański Kreolski Hebrajski Hindi Węgierski Islandzki Indonezyjski Irlandzki Włoski Japoński Koreański Łaciński Łotewski Litewski Macedoński Malajski Maltański Norweski Perski Polski Portugalski Rumuński Rosyjski Serbski Słowacki Słoweński Hiszpański Suahili Szwedzki Tajski Turecki Ukraiński Urdu Wietnamski Walijski Jidysz

angielski (automatycznie wykryty) » rosyjski

Afrikaans Albański Arabski Ormiański Azerbejdżański Baskijski Białoruski Bułgarski Kataloński Chiński (uproszczony) Chiński (tradycyjny) Chorwacki Czeski Duński Wykryj język Holenderski Angielski Estoński Filipiński Fiński Francuski Galicyjski Gruziński Niemiecki Grecki Haitański Kreolski Hebrajski Hindi Węgierski Islandzki Indonezyjski Irlandzki Włoski Japoński Koreański Łaciński Łotewski Litewski Macedoński Malajski Maltański Norweski Perski Polski Portugalski Rumuński Rosyjski Serbski Słowacki Słoweński Hiszpański Suahili Szwedzki Tajski Turecki Ukraiński Urdu Wietnamski Walijski Jidysz ? Afrikaans Albański Arabski Ormiański Azerbejdżański Baskijski Białoruski Bułgarski Kataloński Chiński (uproszczony) Chiński (tradycyjny) Chorwacki Czeski Duński Holenderski Angielski Estoński Filipiński Fiński Francuski Galicyjski Gruziński Niemiecki Grecki Haitański Kreolski Hebrajski Hindi Węgierski Islandzki Indonezyjski Irlandzki Włoski Japoński Koreański Łaciński Łotewski Litewski Macedoński Malajski Maltański Norweski Perski Polski Portugalski Rumuński Rosyjski Serbski Słowacki Słoweński Hiszpański Suahili Szwedzki Tajski Turecki Ukraiński Urdu Wietnamski Walijski Jidysz

angielski (automatycznie wykryty) » rosyjski

Afrikaans Albański Arabski Ormiański Azerbejdżański Baskijski Białoruski Bułgarski Kataloński Chiński (uproszczony) Chiński (tradycyjny) Chorwacki Czeski Duński Wykryj język Holenderski Angielski Estoński Filipiński Fiński Francuski Galicyjski Gruziński Niemiecki Grecki Haitański Kreolski Hebrajski Hindi Węgierski Islandzki Indonezyjski Irlandzki Włoski Japoński Koreański Łaciński Łotewski Litewski Macedoński Malajski Maltański Norweski Perski Polski Portugalski Rumuński Rosyjski Serbski Słowacki Słoweński Hiszpański Suahili Szwedzki Tajski Turecki Ukraiński Urdu Wietnamski Walijski Jidysz ? Afrikaans Albański Arabski Ormiański Azerbejdżański Baskijski Białoruski Bułgarski Kataloński Chiński (uproszczony) Chiński (tradycyjny) Chorwacki Czeski Duński Holenderski Angielski Estoński Filipiński Fiński Francuski Galicyjski Gruziński Niemiecki Grecki Haitański Kreolski Hebrajski Hindi Węgierski Islandzki Indonezyjski Irlandzki Włoski Japoński Koreański Łaciński Łotewski Litewski Macedoński Malajski Maltański Norweski Perski Polski Portugalski Rumuński Rosyjski Serbski Słowacki Słoweński Hiszpański Suahili Szwedzki Tajski Turecki Ukraiński Urdu Wietnamski Walijski Jidysz

angielski (automatycznie wykryty) » rosyjski

Jedna z najbardziej speleologicznych atrakcji regionu Orenburg i po prostu interesujące miejsce - Jaskinia „Prezent”. Znajduje się półtora kilometra na zachód od małej wioski Dubieńska Region Orenburg na polu krasowym stadniny koni ( Rejon Bielajewski). Jaskinia jest najgłębszą ze wszystkich jaskiń w regionie Orenburg. Jego całkowita długość wynosi 660 metrów. Jaskinia Darów to zespół kilku krasowych galerii i sal połączonych meandrami i wąskimi włazami.

Opis jaskini

Wejście do jaskini znajduje się w krasowej dziurze głębokiej na około trzy metry, do niedawna zejście do niej możliwe było jedynie przy pomocy liny. Kilka lat temu dobrzy ludzie Zamontowano żelazne schody, które ułatwiły zwiedzanie Jaskini Darów. Zwiedzając jaskinię warto zabrać ze sobą ubrania, które nie boją się zabrudzenia, a także zabrać ze sobą ochronę głowy (kask). Zwiedzając jaskinię trzeba zachować ostrożność, gdyż skały gipsowe tworzące Jaskinię Darów są podatne na zapadnięcia.

Pierwsza sala jaskini otwiera się na małą galerię, do której prowadzą dwie ścieżki: pierwsza wzdłuż małego korytarza z wodą, druga przez wąski meander położony na małej wysokości, za którym będzie strome, luźne zbocze . Z pierwszej galerii odchodzą dwa przecinające się korytarze, z których jeden prowadzi do holu z korytarzem z okrągłym przejściem (można się tu zgubić). Temperatura w jaskini nie wzrasta powyżej 12 stopni, gniazdują na suficie nietoperze. W jaskini Podarok występują niewielkie nacieki spiekane, w niektórych miejscach utworzyły się niewielkie stalaktyty i stalagmity.

Jak się tam dostać

Do jaskini Podarok można dojechać z Orenburga samochodem autostradą Orsk R-336(jego zwyczajowa nazwa w mapy topograficzne i nawigatorów samochodowych), po dotarciu do wsi Dubieńska(w pobliżu 115 km z Orenburga), a od niego już na zachód polną drogą 1,5 kilometr Współrzędne Jaskini Darów można znaleźć także na naszej stronie internetowej.

Jaskinia „Prezent” – rodzaj perły speleologicznej Region Orenburga, choć nie jest duża w porównaniu do innych jaskiń. Co roku jaskinię odwiedza wielu turystów, dlatego prośba do wszystkich, którzy ją odwiedzą w przyszłości: prosimy o nie pozostawianie po sobie śmieci i sztuka naskalna, pomóż zachować dziedzictwo regionu Orenburg!

Wieś Pokrovka została założona w 1799 roku przez osadników z guberni riazańskiej, tambowskiej, woroneskiej, kurskiej i penzańskiej. W 1843 r. we wsi rozpoczęto budowę drewnianego kościoła pw. Wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny. Świątynię poświęcił 14 października 1848 roku dziekan arcykapłan Aleksiej Rozanow. Na trudne lata świątynię zamknięto, usunięto dzwonnicę i kopuły z krzyżami i wybudowano w niej salę gimnastyczną szkolną. Wiele lat później, w latach pierestrojki, mieszkańcy wsi zwrócili się do władz z prośbą o zwrot i otwarcie świątyni. 23 lipca 1991 roku budynek i otaczający go teren zwrócono wiernym. Przy pomocy parafian i dobroczyńców odrestaurowano i konsekrowano zniszczony kościół wstawienniczy 14 września 1995 roku. Tam wznowiono nabożeństwa.

Ostatnio wieś Pokrovka, powiat nowoosergiewski, obwód Orenburg, stała się powszechnie znana jako „Święte Jaskinie” i gromadzą się tu pielgrzymi.

Historia Świętych Jaskiń rozpoczęła się w 1896 roku, kiedy 36-letni Zachary Kartsew, owdowiały Kozak ze wsi Wierchne-Ozernaja, powiat orski, obwód Orenburg, osiadł na prawym, wysokim brzegu rzeki Samary w pobliżu wsi Pokrowka. Zaczął od ulepszenia źródła, które później zostało poświęcone i słynęło z wielu uzdrowień. W jaskini, którą wykopał, mieszkał samotny pustelnik, poszcząc i modląc się. Napływali do niego ludzie pragnący zbawienia i osiągnięć. Kopali jaskinie i wykonywali prace domowe, a nocą czytali regułę monastyczną. Chętnych do ratowania było coraz więcej, potrzeba zmusiła ich do budowy, więc Zachary zwrócił się do Towarzystwa Pokrowskiego z pytaniem o podarowanie ziemi. Na podarowanych gruntach wzniesiono nowe budynki.

26 września 1909 roku Zachary przyjął tonsurę mnicha i przyjął nowe imię – Zosima. Głównym zajęciem braci zakonnych było kopanie jaskiń na wzór jaskiń kijowsko-peczerskich. Pracą przyjezdnych chłopów i braci przekopano około 256 m korytarza jaskiniowego: wąski korytarz o szerokości 0,7 m, wykopany na głębokości 4-6 m, prowadził do podziemnego kościoła i celów, w jednej z który według zeznań starców, przenikliwy starszy przyjął parafian Schemamonk Nil.

Wybudowano drewniany dom modlitw Kazańskiej Ikony Matki Bożej oraz parterowy drewniany budynek braterski. A 2 listopada 1911 r. biskup Czelabiński Dionizego poświęcił kamienny kościół św. Mikołaja Cudotwórcy. Jej długość przekraczała 16 m, szerokość około 12 m, wysokość do szczytu gzymsu – 7 m. Znajdowała się tam dzwonnica z pięcioma dzwonami, z czego najwięcej ważył dużo 1632 kg. Później wybudowano dwukondygnacyjny budynek braterski ze wspólnym refektarzem.

W latach 1911 i 1915 s. Cudowna Ikona Matki Bożej Tabyńskiej odwiedziła Pokrovkę w procesji religijnej i nocowała w skecie i klasztorze. W 1912 roku w klasztorze było już 25 osób (w tym 8 zakonników).

W 1913 r. Dekretem Świętego Synodu klasztor stał się niezależnym klasztorem Nikołajewskim. Członkiem Rady Diecezjalnej był proboszcz Hieromonk Zosima. Klasztor pomagał głodującej ludności. Gospodarstwo posiadało konie, krowy i pola uprawne. Był tu sad, folwarnia, a mnisi sami wyrabiali cegły ze znakiem „NM”. Otwarto dom hospicyjny, istniał także dom dla kalek i bezdomnych mężczyzn. Podczas I wojny światowej przywieziono tu 12 osieroconych chłopców z zachodnich regionów Rosji.
W 1914 r. Hieromonk Zosima otrzymał legguarda. W klasztorze obowiązywał surowy statut Athos, było 78 mnichów, a łącznie mieszkało, pracowało i modliło się tam około 150 osób. W 1916 roku klasztor wzniósł w Orenburgu kamienny kościół Świętego Wielkiego Męczennika i Uzdrowiciela Panteleimona obok Kompleksu Athos na skrzyżowaniu ulic Karawan-Sarajska i Kargalinskaja (obecnie ul. Komsomolskaja, 96) na gruntach podarowanych przez kupca Lwa Andriejewicza Wilunow i inni. Świątynię poświęcił Jego Miłość Metody, biskup Orenburga i Buzuluku. Za swoje wysiłki w 1916 roku Hieromnich Zosima został podniesiony do rangi opata. W dniu 27 stycznia 1917 roku w klasztorze mieszkało: 1 schemamonk, 8 hieromonków, 8 mnichów, 4 hierodiakonów, 24 nowicjuszy.

Po zamachu stanu w 1917 r. rozpoczęły się prześladowania duchowieństwa. W 1922 roku, nie mogąc przeciwstawić się naporowi nieprawdy, w wieku 63 lat zmarł opat Zosima. Rektorem klasztoru został ks. Gerontiusz. W 1925 r. wydano dekret nakazujący zamknięcie kościołów i usunięcie dzwonów ze świątyń. Pozostałym 27 mnichom zaproponowano podjęcie pracy poprzez zorganizowanie z klasztoru artelu roboczego, pod warunkiem publicznego wyrzeczenia się Boga i publikacji w prasie, ale chętnych do tego nie było. 10 września 1937 Ks. Gerontius, oskarżony o udział w wojskowej organizacji rebeliantów kozackich, został zastrzelony w Orenburgu.

W latach 1929-1930 Samodzielny klasztor św. Mikołaja ulegał zniszczeniu. W Pokrowce z cegły NM zbudowano komitet wykonawczy, klub i sklep. Drewniane budynki rozebrano, a kłody sprzedano za bezcen. Pozostał jedynie dwupiętrowy budynek budynku braterskiego ze wspólnym refektarzem, w którym zorganizowana jest pierwsza szkoła na wsi Pokrovka. Aleja topolowa prowadząca do klasztoru została niemal całkowicie wycięta. Jednak niektóre jaskinie nadal pozostają otwarte. Zamknięto je prawdopodobnie w 1939 r. Źródło pod górą było zasypane gruzem.

Kronika ostatnie lata. Pierwsze próby odkrycia jaskiń klasztoru podjęto pół wieku później, w 1993 roku. Po długich poszukiwaniach, 8 czerwca 2002 roku odnaleziono wejście do Jaskiń Świętych. Nad wejściem do jaskiń znajduje się Kościół Narodzenia Uczciwego, Chwalebnego Proroka, Poprzednika i Chrzciciela Pana Jana, który został zbudowany i poświęcony 2 września 2005 roku przez metropolitę Walentina z Orenburga i Buzuluka.

Krzyże postawiono na miejscu zniszczonego kościoła św. Mikołaja Cudotwórcy, kaplicy Kazańskiej Ikony Matki Bożej i cmentarza klasztornego. Pod górą znów zaczęło płynąć źródło św. Mikołaja, a w pobliżu zainstalowano łaźnię.

W dniu 13 maja 2006 roku dokonano poświęcenia terenu i wmurowania kamienia pod dzwonnicę bramną przy kościele Najświętszej Marii Panny Egipskiej. W dniu 13 maja 2007 roku obrzędu poświęcenia krzyża centralnego dzwonnicy Najświętszej Maryi Panny Egipskiej oraz krzyża korpusu braterskiego dokonał Jego Eminencja Ks. Walenty, Metropolita Orenburga i Buzuluka.

Opis klasztoru św. Mikołaja „Święte Jaskinie” we wsi. Pokrowka

Wieś Pokrovka została założona w 1799 roku przez osadników z guberni riazańskiej, tambowskiej, woroneskiej, kurskiej i penzańskiej. W 1843 r. we wsi rozpoczęto budowę drewnianego kościoła pw. Wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny. Świątynię poświęcił 14 października 1848 roku dziekan arcykapłan Aleksiej Rozanow. Na trudne lata świątynię zamknięto, usunięto dzwonnicę i kopuły z krzyżami i wybudowano w niej salę gimnastyczną szkolną. Wiele lat później, w latach pierestrojki, mieszkańcy wsi zwrócili się do władz z prośbą o zwrot i otwarcie świątyni. 23 lipca 1991 roku budynek i otaczający go teren zwrócono wiernym. Przy pomocy parafian i dobroczyńców odrestaurowano i konsekrowano zniszczony kościół wstawienniczy 14 września 1995 roku. Tam wznowiono nabożeństwa.

Ostatnio wieś Pokrovka, powiat nowoosergiewski, obwód Orenburg, stała się powszechnie znana jako „Święte Jaskinie” i gromadzą się tu pielgrzymi.

Historia Świętych Jaskiń rozpoczęła się w 1896 roku, kiedy 36-letni Zachary Kartsew, owdowiały Kozak ze wsi Wierchne-Ozernaja, powiat orski, obwód Orenburg, osiadł na prawym, wysokim brzegu rzeki Samary w pobliżu wsi Pokrowka. Zaczął od ulepszenia źródła, które później zostało poświęcone i słynęło z wielu uzdrowień. W jaskini, którą wykopał, mieszkał samotny pustelnik, poszcząc i modląc się. Napływali do niego ludzie pragnący zbawienia i osiągnięć. Kopali jaskinie i wykonywali prace domowe, a nocą czytali regułę monastyczną. Chętnych do ratowania było coraz więcej, potrzeba zmusiła ich do budowy, więc Zachary zwrócił się do Towarzystwa Pokrowskiego z pytaniem o podarowanie ziemi. Na podarowanych gruntach wzniesiono nowe budynki.

26 września 1909 roku Zachary przyjął tonsurę mnicha i przyjął nowe imię – Zosima. Głównym zajęciem braci zakonnych było kopanie jaskiń na wzór jaskiń kijowsko-peczerskich. Pracą przyjezdnych chłopów i braci przekopano około 256 m korytarza jaskiniowego: wąski korytarz o szerokości 0,7 m, wykopany na głębokości 4-6 m, prowadził do podziemnego kościoła i celów, w jednej z który według zeznań starców, przenikliwy starszy przyjął parafian Schemamonk Nil.

Wybudowano drewniany dom modlitw Kazańskiej Ikony Matki Bożej oraz parterowy drewniany budynek braterski. A 2 listopada 1911 r. biskup Czelabiński Dionizego poświęcił kamienny kościół św. Mikołaja Cudotwórcy. Jej długość przekraczała 16 m, szerokość – około 12 m, wysokość do szczytu gzymsu – 7 m. Znajdowała się w niej dzwonnica z pięcioma dzwonami, z których największy ważył 1632 kg. Później wybudowano dwukondygnacyjny budynek braterski ze wspólnym refektarzem.

W latach 1911 i 1915 s. Cudowna Ikona Matki Bożej Tabyńskiej odwiedziła Pokrovkę w procesji religijnej i nocowała w skecie i klasztorze. W 1912 roku w klasztorze było już 25 osób (w tym 8 zakonników).

W 1913 r. Dekretem Świętego Synodu klasztor stał się niezależnym klasztorem Nikołajewskim. Członkiem Rady Diecezjalnej był proboszcz Hieromonk Zosima. Klasztor pomagał głodującej ludności. Gospodarstwo posiadało konie, krowy i pola uprawne. Był tu sad, folwarnia, a mnisi sami wyrabiali cegły ze znakiem „NM”. Otwarto dom hospicyjny, istniał także dom dla kalek i bezdomnych mężczyzn. Podczas I wojny światowej przywieziono tu 12 osieroconych chłopców z zachodnich regionów Rosji.
W 1914 r. Hieromonk Zosima otrzymał legguarda. W klasztorze obowiązywał surowy statut Athos, było 78 mnichów, a łącznie mieszkało, pracowało i modliło się tam około 150 osób. W 1916 roku klasztor wzniósł w Orenburgu kamienny kościół Świętego Wielkiego Męczennika i Uzdrowiciela Panteleimona obok Kompleksu Athos na skrzyżowaniu ulic Karawan-Sarajska i Kargalinskaja (obecnie ul. Komsomolskaja, 96) na gruntach podarowanych przez kupca Lwa Andriejewicza Wilunow i inni. Świątynię poświęcił Jego Miłość Metody, biskup Orenburga i Buzuluku. Za swoje wysiłki w 1916 roku Hieromnich Zosima został podniesiony do rangi opata. W dniu 27 stycznia 1917 roku w klasztorze mieszkało: 1 schemamonk, 8 hieromonków, 8 mnichów, 4 hierodiakonów, 24 nowicjuszy.

Po zamachu stanu w 1917 r. rozpoczęły się prześladowania duchowieństwa. W 1922 roku, nie mogąc przeciwstawić się naporowi nieprawdy, w wieku 63 lat zmarł opat Zosima. Rektorem klasztoru został ks. Gerontiusz. W 1925 r. wydano dekret nakazujący zamknięcie kościołów i usunięcie dzwonów ze świątyń. Pozostałym 27 mnichom zaproponowano podjęcie pracy poprzez zorganizowanie z klasztoru artelu roboczego, pod warunkiem publicznego wyrzeczenia się Boga i publikacji w prasie, ale chętnych do tego nie było. 10 września 1937 Ks. Gerontius, oskarżony o udział w wojskowej organizacji rebeliantów kozackich, został zastrzelony w Orenburgu.

W latach 1929-1930 Samodzielny klasztor św. Mikołaja ulegał zniszczeniu. W Pokrowce z cegły NM zbudowano komitet wykonawczy, klub i sklep. Drewniane budynki rozebrano, a kłody sprzedano za bezcen. Pozostał jedynie dwupiętrowy budynek budynku braterskiego ze wspólnym refektarzem, w którym zorganizowana jest pierwsza szkoła na wsi Pokrovka. Aleja topolowa prowadząca do klasztoru została niemal całkowicie wycięta. Jednak niektóre jaskinie nadal pozostają otwarte. Zamknięto je prawdopodobnie w 1939 r. Źródło pod górą było zasypane gruzem.

Kronika ostatnich lat. Pierwsze próby odkrycia jaskiń klasztoru podjęto pół wieku później, w 1993 roku. Po długich poszukiwaniach, 8 czerwca 2002 roku odnaleziono wejście do Jaskiń Świętych. Nad wejściem do jaskiń znajduje się Kościół Narodzenia Uczciwego, Chwalebnego Proroka, Poprzednika i Chrzciciela Pana Jana, który został zbudowany i poświęcony 2 września 2005 roku przez metropolitę Walentina z Orenburga i Buzuluka.

Krzyże postawiono na miejscu zniszczonego kościoła św. Mikołaja Cudotwórcy, kaplicy Kazańskiej Ikony Matki Bożej i cmentarza klasztornego. Pod górą znów zaczęło płynąć źródło św. Mikołaja, a w pobliżu zainstalowano łaźnię.

W dniu 13 maja 2006 roku dokonano poświęcenia terenu i wmurowania kamienia pod dzwonnicę bramną przy kościele Najświętszej Marii Panny Egipskiej. W dniu 13 maja 2007 roku obrzędu poświęcenia krzyża centralnego dzwonnicy Najświętszej Maryi Panny Egipskiej oraz krzyża korpusu braterskiego dokonał Jego Eminencja Ks. Walenty, Metropolita Orenburga i Buzuluka.