Wszystkie istniejące subkultury. Rodzaje i typy subkultur. Stosunek wartości do ogólnie przyjętych sposobów ich osiągania

Z pedagogicznego punktu widzenia istnieje kilka podstaw do klasyfikacji nowoczesne subkultury.

Przede wszystkim jest to stosunek określonej subkultury młodzieżowej do wartości społecznych akceptowanych w społeczeństwie. Można mówić o trzech orientacjach społecznych i wartościowych subkultur młodzieżowych:

subkultury prokulturowe (prospołeczne): większość nurtów muzycznych i gier fabularnych);

aspołeczne: hipisi, punki, metalowcy, emo;

· kontrkulturowe (antyspołeczne): grupy młodzieżowe bliskie dorosłej subkulturze przestępczej, skinheadzi w ich radykalnej formie.

Kolejną podstawą klasyfikacji jest miara włączenia w styl życia, aktywność młodego człowieka. Według tego kryterium subkultury młodzieżowe można podzielić na behawioralne i aktywizacyjne.

Subkultury behawioralne to takie, w których głównymi cechami (rdzeń subkultury) są style ubioru, wyglądu, zachowania i komunikacji charakterystyczne dla przedstawicieli tych grup. Dla tych społeczności nastolatków, młodzieży, stałe zaangażowanie w jakąkolwiek aktywność nie jest ważną cechą grupy (na przykład goci, emo, hipsterzy).

Subkultury aktywnościowe obejmują społeczności młodzieżowe, w których główną cechą jest zamiłowanie do określonych aktywności młodzieżowych, które w pewnym stopniu wymagają indywidualnej aktywności (np. roleplayers, parkourowcy, graficiarze).

Same współczesne zajęcia młodzieżowe, mające w pewnym stopniu charakter subkulturowy, warunkowo podzielić można na zajęcia sportowe, plastyczne i zabawy.

Aktywności sportowe:

parkour - cross z naturalnymi przeszkodami w warunkach osady;

Mountback – ćwiczenia skokowe i „akrobatyczne” na specjalnych („górskich”) rowerach;

Frisbee – rzucanie plastikowym krążkiem;

Sox (footbag) - gry z małymi kulkami nadziewanymi piaskiem;

jazda na deskorolce – ćwiczenia na desce z rolkami;

snowboard - ćwiczenia na desce na zaśnieżonym stoku.

Zajęcia plastyczne:

Taniec uliczny - style taneczne, rozwijanie tradycji breakdance;

pokaz ognia - żonglerka świecącymi przedmiotami, w tym ogniem;

graffiti - rysowanie na budynkach, ogrodzeniach itp. w określonej technice wizualnej.

Gry:

gry fabularne – odgrywanie przez grupę osób sytuacji opartych na treści książki (lub filmu) w formie spontanicznych działań graczy-postaci odpowiadających oryginalnej fabule;

rekonstrukcja historyczna - gry fabularne, w których wydarzenia historyczne rozgrywają się na ziemi;

miejskie biegi na orientację (zjazdy, fotocross, patrole itp.) - zabawy w formie rywalizacji drużyn biegowych na orientację w realnym środowisku wiejskim lub miejskim z zadaniami do wykonania na trasie;

komputerowe gry internetowe.

Ale powtórzmy: udział w tego typu zajęciach nie musi oznaczać przynależności młodego mężczyzny czy dziewczyny do takiej czy innej subkultury, często czynność pozostaje tylko czynnością.

Dlaczego subkultury są tak fascynujące dla młodych ludzi?

Na poziomie osobistym subkultura młodzieżowa jest sposobem na rekompensatę negatywne podejscie wobec siebie, brak poczucia własnej wartości, odrzucenie obrazu własnego ciała i stylu zachowania. Fakt przynależności do grupy subkulturowej pozwala wyolbrzymić swoją odmienność, nadać sobie aurę ekskluzywności, wyjątkowości.

Można mówić o trzech grupach prawdopodobnych konsekwencji, trendów wpływu subkultury młodzieżowej na socjalizację młodego człowieka:

Pozytywny trend przejawia się w rozwoju role społeczne w grupie, samostanowienie społeczne i kulturowe, twórcza samorealizacja (w określonych formach subkulturowych), próby społeczne i eksperymenty społeczne;

· występuje społecznie negatywna tendencja do przyłączania się do subkultur przestępczych lub ekstremistycznych, alkoholu i narkotyków;

· indywidualna negatywna tendencja przejawia się w unikaniu samookreślenia społecznego i kulturowego, samousprawiedliwianiu infantylizmu, ucieczce od rzeczywistości społecznej.

Bardzo trudno jest określić, jakie trendy dominują w danej subkulturze, a tym bardziej w życiu konkretnego młodego człowieka.

Musical:

Głównym celem takich organizacji młodzieżowych jest słuchanie, nauka i rozpowszechnianie ulubionej muzyki.

Wśród „muzycznych” nieformalistów najbardziej znana jest taka organizacja młodych ludzi jak pracownicy metalowi. Są to grupy, które łączy wspólne zainteresowanie słuchaniem muzyki rockowej (zwanej też „Heavy Metal”). Najpopularniejsze grupy grające muzykę rockową to Kiss, Iron Maiden, Metallica, Scorpions i krajowe - Aria, Kino itp. W heavy metalowym rocku wyróżniają się na tym tle: twardy rytm instrumentów perkusyjnych, kolosalna moc wzmacniaczy oraz solowe improwizacje wykonawców.

Inna znana organizacja młodzieżowa próbuje połączyć muzykę z tańcem. Ten kierunek to tzw wyłączniki (z angielskiego break - dance - specjalny rodzaj tańca, obejmujący różnorodne elementy sportowe i akrobatyczne, które nieustannie się zastępują, przerywając rozpoczęty ruch). Istnieje inna interpretacja - w jednym ze znaczeń break oznacza „połamany taniec” lub „taniec na chodniku”. Nieformalistów tego nurtu łączy bezinteresowna pasja do tańca, chęć jego propagowania i demonstrowania dosłownie w każdej sytuacji.

Ci faceci praktycznie nie interesują się polityką, ich rozumowanie o problemach społecznych jest powierzchowne. Starają się utrzymać dobrą formę sportową, przestrzegają bardzo surowych zasad: nie piją alkoholu, narkotyków, mają negatywny stosunek do palenia.

Ta sama sekcja zawiera beatlemani - ruchu, w którego szeregach skupiało się niegdyś wielu rodziców i nauczycieli dzisiejszej młodzieży. Łączy ich miłość do Beatlesów, ich piosenek i ich najsłynniejszych członków - Paula McCartneya i Johna Lennona.

emo- skrót od "emocjonalnej" - określenie odnoszące się do szczególnego gatunku muzyki hardcore, polegającej na miażdżeniu w głosie wokalisty silnych emocji oraz melodyjnym, choć czasem chaotycznym składniku muzycznym. Piszcząc, płacząc, jęcząc, szepcząc, przechodząc w płacz - cechy charakterystyczne ten styl.

Dziś ten styl muzyczny dzieli się na: emocore, emo-rock, cyber-emo, punk-emo, emo-violence, screamo, francuski-emocorehardcore-san diego i inni Fani muzyki emo, przydzieleni do specjalnej subkultury, nazywani są emokidami. Koncepcja emo jest bardzo powszechna wśród dzisiejszej młodzieży. Oprócz jasnego stroju, fryzury i makijażu, ci faceci mają inne sposoby wyrażania siebie. Poprzez muzykę i wzmożone emocje związane ze wszystkim, co dzieje się w ich życiu.

Odgrywający role. Gry fabularne są zauważalnym zjawiskiem we współczesnej subkulturze młodzieżowej. Mając niewielkie możliwości wpływania na szybko zmieniający się rzeczywisty świat, wielu młodych ludzi chce zbudować fikcyjny świat - i w to wierzy.

Gracze fabularni to nieformalna społeczność ludzi, którzy grają w różne gry fabularne, głównie gry fabularne na żywo. Podobne do odgrywania ról są ruchy rekonstruktorów historycznych, tolkienistów, a także graczy hardball i airsoft. Ruch fabularny wyróżnia się jako subkultura, która charakteryzuje się własnym żargonem, własną muzyką, własną literaturą i innymi charakterystycznymi elementami jednej kultury.

Ruch RPG w Rosji i ZSRR powstał w latach 80. na bazie Klubów Miłośników Science Fiction. Oprócz gier fabularnych, gracze zbierają się na konwencjach fabularnych - krótkoterminowych spotkaniach poświęconych informowaniu graczy o grach w następnym sezonie, omawianiu poprzednich gier i nieformalnej komunikacji. Na zjazdach odbywają się turnieje szermierki historycznej, foto i wystawy sztuki, koncerty autorów-wykonawców piosenki z gry, spektakle teatralne, projekcje wideo.

Gry fabularne są szczególnie blisko związane z tolkienistami. . W kulturze młodzieżowej lat 90. pojawił się ruch tolkienowski i związana z nim subkultura tolkienowska, przez niego generowana. Słynny filolog angielski i pisarz John Ronald Reuel Tolkien (w tolkienowskim slangu - profesor) jest autorem Władcy Pierścieni, Silmarillionu i innych dzieł związanych z gatunkiem fantasy - baśniową fikcją.

Gra fabularna jest bliska zaimprowizowanej produkcji teatralnej. Przygotowywane są rekwizyty (bezpieczna broń, stroje odpowiadające warunkowemu średniowieczu Tolkiena). Mistrzowie – reżyserzy gry – przydzielają role, gracze zdają coś w rodzaju egzaminu z wiedzy o świecie fantasy.

Na początku lat 80. Tolkieniści pojawiają się w ZSRR, przede wszystkim w Moskwie i Leningradzie. Organizują „norki”, zjazdy, gry fabularne poświęcone uniwersum Tolkiena. Od lat 90 Odbywają się igrzyska ogólnorosyjskie i kilka regionalnych - coroczne Igrzyska Hobbita cieszą się dużą popularnością.

Najsłynniejszym konwentem fabularnym w Rosji jest Zilantkon (od tatarskiego Zilant – mityczny smok przedstawiony w herbie miasta Kazań), odbywający się corocznie w listopadzie w Kazaniu.

Rosyjscy tolkiniści mają bogaty i różnorodny folklor, który jest regularnie aktualizowany dzięki wysiłkom członków subkultury. Obejmuje to piosenki tematyczne, anegdoty i fikcję fanów, które stały się na tyle popularne, że można je powtarzać ustnie. Poza wymyślaniem dowcipów, pisaniem piosenek i fanfiction, wielu tolkienistów poświęca uwagę i czas rysowaniu fanartów lub tworzeniu obiektów „codziennej kultury Śródziemia”. W niektórych grupach z czasem ustalają się kanony „kultury Śródziemia”, uzupełniające te opisane przez Tolkiena.

Zwykle tolkieniści wyróżniają się z tłumu egzotycznymi strojami. Wielu chodzi w płaszczach, niektórzy w strojach średniowiecznych. Bardzo popularne są hairatniki (wstążki wokół głowy, chwytające za włosy). Zakres jest od prostych do tkanych z nici z koralikami. Niemal obowiązkowy atrybut - miecz - drewniany lub tekstolitowy - nie jest pustą ozdobą.

Tolkieniści często spotykają się na koncertach. Koncerty organizowane są przez tolkienowskich minstreli. Z reguły wykonują własne utwory, akompaniując sobie na gitarach. Czasami są nagrania studyjne. Tematyka utworów, a także zainteresowania wykonawców są różnorodne. Jeden z nich jest związany z dzieła literackie, inni z wydarzenia historyczne, inni dotykają palących tematów.

Sporty:

Czołowi przedstawiciele tego nurtu są znani fani futbolu. Pokazuje się jako masowo zorganizowany ruch, np. kibice Spartaka. Zawarta w nich młodzież z reguły jest dobrze zorientowana w sporcie, w historii piłki nożnej, w wielu jej subtelnościach. Ich liderzy zdecydowanie potępiają nielegalne zachowania, sprzeciwiają się pijaństwu, narkotykom i innym negatywnym zjawiskom, choć takie rzeczy zdarzają się wśród kibiców. Zdarzają się również przypadki grupowego chuligaństwa ze strony kibiców oraz ukrytego wandalizmu. Ci nieformalni są uzbrojeni raczej wojowniczo: drewniane kije, metalowe pręty, gumowe pałki, metalowe łańcuchy itp.

Fani sportu mają czapki w barwach swoich ulubionych drużyn, jeansy czy dresy, koszulki z emblematami „swoich” klubów, trampki, długie szaliki, naszywki, własnoręcznie wykonane plakaty z życzeniami sukcesów kibicom. Dzięki tym akcesoriom łatwo ich odróżnić, gromadząc się przed stadionem, gdzie wymieniają się informacjami, wiadomościami sportowymi, ustalają sygnały, którymi będą skandować hasła wsparcia dla swojej drużyny, opracowują plany innych działań.

Rowerzyści. Pierwsi motocykliści nazywani byli „Harleyistami” – od znanej marki motocykli „Harley-Davidson”. Motocykle te zyskały prawdziwe uznanie w latach 30. XX wiek w USA. w latach 40. szeregi motocyklistów uzupełnili weterani II wojny światowej.

Krajowa subkultura motocyklistów, podobnie jak hipisi, przeżyła co najmniej dwa rozkwity: jeden na przełomie lat 70. i 80., drugi już w latach 90. Rosyjscy motocykliści, o ile można stwierdzić, przestrzegają prawa i są niekonfrontacyjni w większym stopniu niż amerykańscy „Aniołowie Piekieł”. Ulubionym napojem motocyklistów jest piwo. Ubierają się, jak na fanów rocka przystało, w dżinsy, czarne T-shirty, skórzaną kamizelkę lub kurtkę. Często motocykliści są całkowicie pokryci tatuażami. Rowerzystów można spotkać masowo na corocznym pokazie rowerowym, a na ulicach tylko nocą, kiedy panuje „swoboda ruchu”. Stąd nazwa stron - „Anioły Nocy”, „Nocne Wilki”.

Pod wieloma względami bliscy sportowcom nieformalnym są ci, którzy nazywają siebie „nocnymi jeźdźcami”. Nazywają się rockersi. Rockersów łączy zamiłowanie do technologii i antyspołeczne zachowania. Ich obowiązkowym atrybutem jest motocykl bez tłumika i specyficzne wyposażenie: malowane kaski, skórzane kurtki, okulary, metalowe nity, zamki błyskawiczne. Bujaki często stawały się przyczyną wypadków drogowych, podczas których dochodziło do ofiar. Stosunek opinii publicznej do nich jest niemal jednoznacznie negatywny.

parkour to sport ekstremalny polegający na wykonywaniu niebezpiecznych akrobacji bez ubezpieczenia. Obejmuje to wspinanie się po budynkach i skakanie z dużych wysokości. Ale sami tropiciele uważają swój zawód nie tyle za sport, co za styl życia i filozofię. Nazwa parkour wywodzi się ze sportów jeździeckich i jest tłumaczona z francuskiego jako „tor przeszkód”. Hasło parkour brzmi: „Nie ma granic, są tylko przeszkody”. Założycielem parkour jest David Belle.

filozoficzny

Zainteresowanie filozofią jest jednym z najczęstszych pytań w nieformalnym środowisku. To chyba naturalne: to właśnie chęć zrozumienia, pojmowania siebie i swojego miejsca w otaczającym go świecie wyprowadza go poza ramy utartych wyobrażeń i popycha do czegoś innego, czasem alternatywnego wobec dominującego schematu filozoficznego.

Wyróżnij się wśród nich hipis. Zewnętrznie rozpoznaje się ich po niechlujnym ubraniu, długich, rozczochranych włosach, pewnych rekwizytach: obowiązkowych niebieskich dżinsach, haftowanych koszulach, T-shirtach z napisami i symbolami, amuletach, bransoletkach, łańcuszkach, czasem krzyżykach. Symbol hipisa na długie lata był zespół Beatlesów, a zwłaszcza jego piosenka Strawberry Fields Forever. Poglądy hippisowskie są takie, że człowiek powinien być wolny przede wszystkim wewnętrznie, nawet w sytuacjach zewnętrznych ograniczeń i zniewolenia. Bądź wyzwolony w duszy - tutaj kwintesencja ich opinie. Wierzą, że człowiek powinien dążyć do pokoju i wolnej miłości. Hipisi uważają się za romantyków, żyjących naturalnie i gardzących konwenansami „porządnego życia mieszczańskiego”. Dążąc do pełnej wolności, skłonni są do swego rodzaju ucieczki od życia, unikania wielu społecznych obowiązków. Hipisi używają medytacji, mistycyzmu, narkotyków jako środka do „odkrycia siebie”.

Nowe pokolenie tych, którzy się dzielą poszukiwania filozoficzne hipis, często nazywa siebie „systemem” (systemowi faceci, ludzie, ludzie). „System” to taki, który nie ma jasnej struktury organizacja nieformalna, która obejmuje osoby, które podzielają cele „aktualizacji relacje międzyludzkie poprzez życzliwość, tolerancję, miłość bliźniego.

Hipisi dzielą się na „starą falę” i „pionierów”. Jeśli starzy hipisi (nazywani są też starymi hippisami) głosili głównie idee bierności społecznej i nieingerencji w sprawy publiczne, to nowe pokolenie jest skłonne do dość aktywnej aktywności społecznej. Zewnętrznie starają się mieć „chrześcijański” wygląd, upodobnić się do Chrystusa: chodzą po ulicach boso, noszą bardzo długie włosy, długo nie ma ich w domu, nocują pod gołym niebem.

Głównymi zasadami ideologii hippisowskiej stała się wolność człowieka. Wolność można osiągnąć tylko poprzez zmianę wewnętrznej struktury duszy. Piękno i wolność są tożsame, ich realizacja jest problemem czysto duchowym; wszyscy, którzy podzielają to, co zostało powiedziane, tworzą wspólnotę duchową; wspólnota duchowa jest idealną formą życia wspólnotowego. Oprócz idee chrześcijańskie. Wśród „filozofujących” nieformalnych, powszechne są również buddyjskie, taoistyczne i inne starożytne wschodnie nauki religijne i filozoficzne.

Pod wieloma względami zbliżony do hipisów - rastamani. Rastafari (Rasta) jest religią uniwersalnego Pana Jah (wypaczonego „Jehowy”). Rastafani- przekonanych pacyfistów, zwłaszcza protestujących przeciwko rasizmowi. Światowy charakter ruchu Rasta potwierdziły dwie cechy – marihuana i reggae. Życie Rastamana również zapewnia zdrowy tryb życiażycie, zakaz palenia tytoniu i alkoholu, wegetarianizm, sztuka. Ich symbolem jest czerwono-żółto-zielona czapka „Pacific”, naciągnięta na warkocze-dredy („dredy”). Rastamanów często można spotkać w towarzystwie hipisów. Mówiąc o Rosji, należy zauważyć, że większość młodych rastamanów to po prostu fani muzyki reggae (ten kierunek muzyczny narodził się w latach 60. XX wieku na Jamajce).

Polityczny.

Do tej grupy nieformalnych organizacji młodzieżowych należą stowarzyszenia osób, które zajmują aktywną pozycję polityczną i przemawiają na różnych wiecach, uczestniczą i prowadzą kampanie.

Wśród aktywnych politycznie grup młodzieżowych wyróżniają się pacyfiści, naziści (lub skinheadzi), punkowcy i inni.

Pacyfiści aprobujcie walkę o pokój; przed groźbą wojny wymagają stworzenia szczególnej relacji między władzą a młodzieżą.

Punki- należą do nurtu dość ekstremistycznego wśród osób nieformalnych, które mają wyraźnie określone zabarwienie polityczne. Pod względem wieku punkami są przeważnie starsi nastolatkowie. Chłopcy przejmują prowadzenie. Pragnienie punka, by w jakikolwiek sposób przyciągnąć uwagę otaczających go ludzi, z reguły prowadzi go do oburzających, pretensjonalnych i skandalicznych zachowań. Używają szokujących przedmiotów jako dekoracji. Mogą to być łańcuchy, szpilki, żyletka.

gotyk powstał pod koniec lat 70. Kolor odzieży i włosów był czarny (ze wstawkami bieli i czerwieni) i srebrna biżuteria. Początkowo goci nazywani byli fanami muzycznych grup gotyckich. Stopniowo Goci uzyskali własny styl życia, hierarchię wartości i mentalność.

Współczesny wizerunek jest dość złożony i różnorodny, obejmuje ubrania, buty, biżuterię, akcesoria, fryzurę wykonaną własnymi rękami. Symbolika okultystyczna jest dość szeroko reprezentowana - pentagramy, ośmioramienne gwiazdy (symbole chaosu), symbole śmierci.

Goci wypracowali własny, oryginalny styl makijażu i manicure. Za pomocą makijażu lub pudru twarz otrzymuje śmiertelnie blady odcień, wykonuje się czarny eyeliner, usta i paznokcie można również zabarwić na czarno. Dominuje czerń, ale inne kolory są dopuszczalne.

artystyczny

graffiti. Słowo graffiti pochodzi z języka włoskiego i jest tłumaczone na rosyjski jako „nabazgrane”. Ta definicja pasuje prawie do wszystkiego, od malowidła naskalne, ale pod tym terminem zwyczajowo oznacza się rysunki na ścianach domów, w metrze - za pomocą puszek z farbą, czasami - markerów, przeważnie w tym samym stylu. Tak zwani artyści uliczni nazywani są pisarzami, graffitterami lub grafferami.

Graffiti po raz pierwszy pojawiło się w Ameryce pod koniec lat sześćdziesiątych jako część kultury ulicznej. Wszystko zaczęło się od zwykłych tagów. Tag - dosłownie przetłumaczony jako „znak”. W nowojorskim metrze zostawili te tabliczki, aby zaznaczyć swoją obecność tutaj. Dziś to samo dzieje się w moskiewskim metrze, ale prawdziwi artyści graffiti potępiają to na wszelkie możliwe sposoby.

Z Ameryki ten rodzaj sztuki zaczął się rozprzestrzeniać wszędzie. W ten sposób kultura wyszła z ziemi na ulice. Teraz na ulicach wielkich miast zaczęły masowo pojawiać się metki, wersy piosenek, hasła polityczne, hasła i inne napisy...

Pisarze starali się rozwijać swoje umiejętności, zjednoczeni w różnych grupach. Jak każda sztuka, grafferowie mają swoje własne style „pisania”. Pisarze rysują też różne postacie – zarówno własne, jak i z kreskówek i komiksów.

Pojawił się również i zaczął się rozwijać różne style, pojawiła się cała warstwa społeczeństwa z własnymi niepisanymi zasadami, prawami, jednostkami bojowymi. Można powiedzieć, że tak powstała subkultura.

Społeczeństwo składa się z zupełnie różnych ludzi, wywodzących się z różnych kultur etnicznych, religijnych i narodowych. Ponadto istnieje wiele subkultur, o których wielu z nas nawet nie słyszało. Oczywiście wszyscy znamy nastolatków, którzy lubią ubierać się na czarno i nazywają siebie „gothami” lub „emo”. Oprócz nich znamy tak znane i ugruntowane subkultury oraz organizacje jak Hell’s Angels, które podróżują po Stanach Zjednoczonych na motocyklach ubranych w skórę.

Wszystkie subkultury łączy chęć odejścia od normy i ustalenia tego, co uważają za swoją normę. Przedstawiciele tych subkultur mają swój własny kodeks przekonań, który uderzająco różni się od zasad większości innych osób będących przedstawicielami ogólnie przyjętego społeczeństwa i kultury. Podczas gdy niektórzy ludzie zostają członkami określonej subkultury w wyraźnym celu potwierdzenia swojej indywidualności, przekonania innych są zgodne z kodem tej konkretnej subkultury. Ci ludzie, którzy kierują się ramami normy społeczne, może być zaskoczony istnieniem pewnych dziwnych subkultur. Poniżej porozmawiamy o dziesięciu najdziwniejszych subkulturach na świecie i dowiemy się, czym one są.

10. Subkultura internetowa wspierająca anoreksję

Członkostwo w jednym z najniebezpieczniejszych może być zbyt drogie, choć cena nie jest wyrażona w pieniądzach. Większość ludzi doskonale zdaje sobie sprawę, że anoreksja może powodować wiele problemów zdrowotnych i nieuchronnie prowadzi do śmierci. Istnieje jednak ogromna liczba stron internetowych, które wspierają anoreksję, a także garść forów promujących tę chorobę jako pozytywny styl życia. Rozpaczliwe pragnienie wielu kobiet (a nawet mężczyzn) i nastolatków, by być bardzo szczupłymi, prowadzi je do pozytywnego myślenia o anoreksji, a nie jako o chorobie. Internet jest pełen stron i forów mówiących o korzyściach płynących z anoreksji io tym, jak dana osoba może osiągnąć ten zagrażający życiu tytuł.

Źródło: 9 Subkultura meksykańska w butach z długimi, wąskimi palcami


Meksykańskie miasto Matehula to miejsce, w którym kwitnie moda na noszenie ogromnych, kolorowych, a nawet błyszczących butów z długimi, wąskimi skarpetkami. Te buty bardzo przypominają buty noszone przez dworskich błaznów w średniowieczu i noszone przez melomanów tradycyjnej muzyki. Muzyka popularna w tym rejonie łączy tradycje hiszpańskie i afrykańskie i zachęca ludzi do tańca na ulicy. Zanim duże buty z długimi, wąskimi noskami stały się normą, ludzie rywalizowali ze sobą, aby zobaczyć, kto ma najostrzejszy but z palcami. W końcu ci tancerze na ulicach Matehuali poszli na całość i na co dzień zaczęli nosić niezwykłe buty z długimi, wąskimi noskami.

8. Japońska subkultura Gyaru (Gyaru)


Starając się żyć życiem niezrównanej urody i wyglądać niezwykle nowocześnie, młode kobiety z Japonii stworzyły własną subkulturę, która drastycznie różni się od starożytnej kultury gejsz. Większość dziewcząt wyznających subkulturę Gyaro postawiła sobie za cel wyglądać prawie tak samo. Tworzą dla siebie wizerunek, który pozwala im jednocześnie wyróżnić się z tłumu, ale wyglądać jak jedna osoba w swojej grupie. Noszą bujne peruki, buty na najwyższych platformach, jakie mogą znaleźć, najkrótsze spódniczki i makijaż, by malować sobie wielkie, wyraziste oczy. Wszystko po to, aby nikt nie miał wątpliwości, do jakiej subkultury należy. Niektóre z nich posuwają się nawet do ekstremalnych starań, próbując uzyskać niezwykle jasne odcienie skóry.

7. Subkultura buntu Elvisa Presleya

Sam Elvis Presley pochodził z Ameryki Południowej, jednak subkultura zbuntowanych fanów Elvisa kwitnie w różnych częściach Szwajcarii. Subkultura zbuntowanych fanów Elvisa Presleya pojawiła się w latach pięćdziesiątych XX wieku, w tym samym czasie, gdy Elvis Presley i inni „rebelianci”, tacy jak James Dean, zdobyli sławę. Szwajcarscy wyznawcy tej subkultury naśladują wygląd i modę swoich amerykańskich idoli. Zbuntowani fani Elvisa Presleya charakteryzują się obcisłymi dżinsami, skórzanymi kurtkami, krzykliwą biżuterią na ubraniach i nieubłaganym pragnieniem bycia innym. Subkultura ta istnieje do dziś, mimo że osoba, która była inspiracją do stworzenia jej kodu i nazwy już nie żyje.

6. Subkultura Innych lub Azerkinów (Otherkin)


Każdy z nas w pewnym momencie swojego życia może czuć się nie na miejscu lub nie z tego świata, jakby nie był częścią społeczeństwa. Jednak subkultura Innych poszła znacznie dalej. To grupa ludzi, którzy odnaleźli się w internecie. Czują się tak, jakby nie byli ludźmi, ale jakimiś innymi stworzeniami. Inni uważają, że są wynikiem reinkarnacji i że w minione życie były mistycznymi istotami, a nawet kosmitami. Istoty, za które postrzegają siebie Inni, często obejmują anioły, diabły, wróżki i wampiry.

5 Norweska subkultura black metalowa


Podczas gdy subkultura podtrzymywania anoreksji jest sprzeczna ze zdrowiem, tak norweska subkultura Black Metal jest sprzeczna z prawem. Subkultura ta powstała na początku lat 90. i od samego początku przeciwstawia się chrześcijaństwu najstraszliwszymi i najbardziej brutalnymi metodami, często uciekając się do podpaleń, a nawet morderstw. Ta grupa przestępców odrzuca wszystko, co charakteryzuje chrześcijaństwo i chce powrócić do kultu bogowie skandynawski, które Wikingowie czcili wiele wieków temu. Ubierają się w death metalowe ciuchy i nie biorą pod uwagę reszty społeczeństwa, reprezentując niebezpieczna subkultura występuje w wielu częściach Norwegii.

4. Subkultura Lolity

Subkultura Lolita, która powstała w Japonii w latach 90., ostatnio rozprzestrzeniła się na cały świat. Jej zwolennicy to bardzo kobiece dziewczyny o figlarnym zachowaniu. Dziewczyny ubierają się w sukienki z falbankami, ale ich wygląd często skrywa coś ponurego. Falbanki i falbany są często czarne, podobnie jak satynowe wstążki przywiązane do włosów. Niektóre grupy Lolita noszą nawet tradycyjne kimona, aby podkreślić swój czarujący wizerunek. Inne grupy Lolita preferują staromodny styl, uzupełniony o akcesoria, takie jak czepki, halki, parasolki i podkolanówki. Słowo Lolita stało się słowem domowym w 1955 roku dzięki powieść o tym samym tytule.

3. Subkultura wenezuelskiej Miss Barbie (Miss Barbie Venezuela)


Żywe kobiety w konkursach piękności wyglądają sztucznie, jakby były zrobione z plastiku, ale w Wenezueli istnieje subkultura, która w rzeczywistości opiera się na plastikowych lalkach. Lalki Barbie zajmują centralne miejsce podczas corocznego konkursu piękności, podczas którego modne 29-centymetrowe lalki przechadzają się po scenie z pomocą swoich ludzkich właścicieli. Właściciele tych lalek traktują tę subkulturę równie poważnie jak każdy prawdziwy konkurs piękności, a nawet zachowują się jak własne lalki podczas części konkursu, w której muszą odpowiadać na pytania. Aby wygrać ten konkurs piękności pełen zabawek, lalki muszą mieć na sobie najlepsze suknie wieczorowe i kostiumy kąpielowe. Ponadto muszą wykazać się idealnym uczesaniem i makijażem.

2. Subkultura windy

Dla wielu osób jazda windą to codzienna konieczność, dlatego nie zwracają na to uwagi. Niektóre budynki mają za dużo schodów lub schodów można używać tylko w sytuacjach awaryjnych. Dla innych jazda windą staje się fobią. Jednak dla subkultury windowej są one zarówno obsesją, jak i formą sztuki. Ci ludzie przenoszą jazdę windą na wyższy poziom, a ich celem jest podróżowanie windą po całym świecie i dokumentowanie swoich przygód dla widzów w YouTube.

1. Społeczność Eleganckich Ludzi (SAPE, Société des Ambianceurs et des Personnes Élégantes)


Zapomnij o Nowym Jorku i Paryżu i jedź do Afryki, a mianowicie do Konga, jeśli chcesz zobaczyć

Dyskurs subkulturowy w nauce domowej powstał pod koniec lat 80. Okres ten charakteryzuje się znacznym pluralizm koncepcje metodologiczne badań młodzieży związane ze wzrostem liberalizacji społeczeństwa sowieckiego. Zachodni styl życia, zwłaszcza praktyki konsumpcyjne, nadal były postrzegane jako obce radzieckiej młodzieży, ale jego kulturowy wpływ na młodsze pokolenie w okresie pierestrojki nie budził już wątpliwości.

Pod koniec lat 80 w ZSRR pojawiają się liczne subkultury młodzieżowe, z których wiele przeszło już pełny cykl istnienia na Zachodzie - hipis, punków, pracownicy metalowi, rowerzyści i inni, a także krajowe stowarzyszenia młodzieżowe - „ Mitki”, Moskiewskie laboratorium rockowe, Leningrad, Swierdłowsk, kluby rockowe w Rydze, amatorskie kluby piosenki (KSP) itp. Badacze tego okresu uświadamiają sobie rzeczywiste zróżnicowanie tożsamości młodzieżowych, odpowiednio, wzrost zainteresowania określonymi praktykami społeczno-kulturowymi.

Radzieccy badacze, unikając terminu „subkultura”, posługiwali się pojęciem „ nieformalne stowarzyszenie młodzieży " (NIE M). W pracach S.N. Ikonnikowa, V.T. Lisowski, I.V. Bestuzhev-Lada, A.I. Kovaleva, V.F. Levicheva, P.S. Gurewicz, I.K. Kuczmajewa, V.A. Lukov, badane są kulturowe, społeczno-kulturowe, społeczno-psychologiczne aspekty funkcjonowania takich stowarzyszeń.

Alternatywy - subkultura młodzieżowa, który powstał na początku lat 80., a następnie został sprowadzony do Rosji w latach 90. Powstał z połączenia metalowców, punków i raperów . Nowa fala subkultury alternatywy jest jednym z najpopularniejszych zjawisk subkulturowych naszych czasów iw pełni odpowiada charakterystyce tego typu. Obecnie wiele witryn internetowych, klubów nocnych, sklepów, a nawet kanałów telewizji kablowej jest zorientowanych na tę dość masową grupę docelową w Rosji.

Alternatywny to samo jest oraz ruch młodzieżowy, łącząc się jako odrębne specyficzne subkultury ( emo), a także wiele osób nieformalnych, które nie identyfikują się z taką czy inną subkulturą, ale realizują strategie życia codziennego w ramach ruchu alternatywnego. Jednoczącą cechą ruchu jest uzależnienie od muzyki w stylu alternatywnym, metalcore, hardcore itp.

Uważamy, że możliwe jest włączenie subkultury emo w ramach ruchu alternatywnego ze względu na wspólność stylu, cech społeczno-demograficznych, wartościowych i behawioralnych ich przedstawicieli, a także genezę styl muzyczny emocore jako część alternatywnej sceny. Alternatywy wykorzystują akcesoria podobne do stylu emo, ale unikają elementów androgynicznych: luźne spodnie i T-shirty, trampki, często fryzury z dredami i obfite kolczyki. Można powiedzieć, że preferują styl „unisex” w ubiorze i zachowaniu.

Goci- przedstawiciele subkultury młodzieżowej, która powstała pod koniec lat 70. XX wieku na fali post-punka. Pojawili się w Rosji w 1990 roku. Subkultura gotycka jest bardzo różnorodna i niejednorodna, jednak w mniejszym lub większym stopniu charakterystyczne dla niej są następujące cechy: ponury wizerunek, zainteresowanie mistycyzm oraz ezoteryzm, miłość do muzyki gotyckiej.

Początkowo fani muzyki gotyckiej nazywani byli Gotami, ale później subkultura rozprzestrzeniła się na literaturę, kino i malarstwo. A jednak główną rolę w tej subkulturze odgrywa swoisty światopogląd, szczególne postrzeganie otaczającego świata, śmierć jako fetysz, co można uznać za jeden z przejawów przynależności do Gotów. Ale nie zapominaj, że gotyk pojawił się dzięki muzyce i do dziś jest głównym czynnikiem jednoczącym wszystkich gotów.

Goci mają swój rozpoznawalny wizerunek, który w ostatnim czasie przeszedł istotne zmiany. Bez względu na to, jak się rozwija gotyk niezmienne pozostają dwa główne elementy: dominujący czarny kolor ubioru (czasami z elementami w innych kolorach), a także biżuteria wyłącznie srebrna – złota nie stosuje się w zasadzie, gdyż jest ono traktowane jako symbol zwykłych, oklepanych wartości, jak jak również kolor słońca.

Fryzura odgrywa również bardzo ważną rolę w wizerunku Gotów obojga płci. Mogą to być proste długie włosy, uniesione żelem lub zebrane w duże koki. Irokezi są rzadkością. Często włosy są farbowane na czarno, czerwono, fioletowo i biało, możliwe jest również farbowanie pasmami jednego koloru na tle innego. Makijaż pozostaje jedną z głównych oznak przynależności do subkultury: gęsta warstwa białego pudru na twarzy, czarny eyeliner i usta.

Pracownicy metalowi(metalowcy lub metalowcy) to młodzieżowa subkultura inspirowana muzyką metalową, która pojawiła się w Rosji w latach 80. Subkultura metalowców pozbawiona jest wyraźnej ideologii i koncentruje się głównie wokół muzyki. Teksty zespołów metalowych promują niezależność, samodzielność i pewność siebie, kult „silnej osobowości”. Postawy wobec religii są różne, ale tradycyjnie uważa się, że metalowcy nie są religijni.

Wygląd ślusarzy:

Długie włosy dla mężczyzn

Kurtka skórzana-kurtka skórzana, kamizelka skórzana.

Czarne T-shirty lub bluzy z logo Twojego ulubionego zespołu metalowego.

Opaski na rękę - skórzane bransoletki

Łaty na ubraniach i innych okolicznych przedmiotach

Ciężkie buty - cameloty, szlifierki, krótkie buty z kozackimi łańcuchami.

Dżinsy (zwykle niebieskie lub czarne), skórzane spodnie.

Łańcuchy do paska

Punki- subkultura młodzieżowa, która powstała w połowie lat 70. w Wielkiej Brytanii, USA, Kanadzie i Australii, w Rosji subkultura ta pojawiła się nieco później, w latach 80. Punki trzymają się różnych poglądy polityczne, ale w większości są to zwolennicy ideologii zorientowanych społecznie i progresywizmu. Punków charakteryzuje pragnienie osobistej wolności i niezależności, zasady „nie na sprzedaż”, „poleganie na sobie”.

Punki wyróżniają się kolorowym, skandalicznym obrazem: wielu punków farbuje włosy na jasne, nienaturalne kolory, czesze je i utrwala lakierem do włosów, żelem lub piwem, aby je unieść. W latach 80. fryzura irokeza stała się modna wśród punków. Punki umieszczają czaszki i znaki na ubraniach i dodatkach. Noszą bransoletki i obroże wykonane ze skóry z kolcami, nitami i łańcuchami. Wielu punków robi sobie tatuaże. Noszą również podarte, zużyte dżinsy (które celowo sobie przecinają).

rockersi jako subkultura pojawiła się w latach pięćdziesiątych - wczesnych sześćdziesiątych w epoce rock and rolla, której przedstawicielami muzyki i stylu stali się Chucka Barry'ego, wcześnie Elvis Presley. Rockowcy noszą skórzane kurtki motocyklowe, ozdobione licznymi guzikami, naszywkami, naszywkami i szpilkami. Często noszą na głowach dość modne skórzane czapki. Zwykle jeżdżą na motocyklu w otwartym kasku. W szafie każdego rockmana znajdują się jeansy, skórzane spodnie, wysokie buty motocyklowe, wojskowe t-shirty i botki. Drugą stroną kultury rockowej jest nadużywanie alkoholu, narkotyków, papierosów.

Hip hop- subkultura młodzieżowa, która pojawiła się w połowie lat 70. wśród Afroamerykanów i Latynosów. Charakteryzuje się własną muzyką (tzw hip hop, rap), własny slang, własną modę hiphopową, style taneczne (breakdance), grafikę (graffiti) oraz własne kino. Na początku lat 90. hip hop stał się częścią Kultura młodzieżowa w wielu krajach świata, a także w Rosji. Muzyka hip-hopowa składa się z dwóch głównych elementów: rapu (recytatyw rytmiczny z wyraźnie określonymi rymami) oraz rytmu ustalanego przez DJ-a, choć kompozycje bez wokalu nie należą do rzadkości. Na scenie muzykom często towarzyszy zespół taneczny. Obecnie hip-hop jest jednym z najbardziej udanych komercyjnie rodzajów współczesnej muzyki rozrywkowej.

styl hip-hopowy: większość nosi dżinsy - "fajki" i obcisłe koszule lub sportowe t-shirty, biżuterię stylizowaną na kulturę rapu. Mile widziana odzież w dużych rozmiarach. Czapki, „bejsbolówki” zawrócone do tyłu, plecaki do pasa, łańcuchy, sportowe kurtki, T-shirty to obowiązkowe atrybuty przedstawicieli tej subkultury.

Młodzież należącą do tej subkultury można zaliczyć do dość specyficznych i niezwykłych. Moda hip-hopowa będzie nadal wpływać na kolejne pokolenie konsumentów, a artyści i ich fani znajdą nowe sposoby na rozwój subkultury. emo- subkultura młodzieżowa utworzona na bazie fanów stylu muzycznego o tej samej nazwie. Podobnie jak większość współczesnych subkultur, emo narodziło się w Stanach Zjednoczonych w połowie lat 80. W Rosji ta subkultura stała się znana dopiero w początek XXIw wiek.

Wyrażanie emocji - najważniejsze zasada dla tych, którzy utożsamiają się z subkulturą emo. Wyróżniają się: autoekspresją, sprzeciwem wobec niesprawiedliwości, szczególną, zmysłową postawą. Często osoba emocjonalna i depresyjna. Wyróżnia się z tłumu jasnym wyglądem, szuka podobnie myślących ludzi i marzy o szczęśliwej miłości.

emo charakteryzuje z gruntu infantylny pogląd na świat oparty na estetyce piękna, introwersji, nacisku na przeżycia wewnętrzne.

Tradycyjna fryzura emo to ukośne, podarte grzywki do czubka nosa, zakrywające jedno oko i do tyłu krótkie włosy wystające w różnych kierunkach. Preferowane są twarde, proste, czarne włosy. Dziewczyny mogą mieć dziecinne, zabawne fryzury. Aby stworzyć te fryzury, emo wydaje cylindry utrwalającego lakieru do włosów. Emo często przebijają sobie uszy lub robią tunele. Ponadto na twarzy emo mogą znajdować się kolczyki (na przykład w ustach i lewym nozdrzu, brwiach, grzbiecie nosa). Oczy są grubo podkreślone ołówkiem lub tuszem do rzęs, dzięki czemu wyglądają jak jasna plama na twarzy. Paznokcie pokryte są czarnym lakierem.

Odzież emo w kolorze różowym i czarnym z dwukolorowymi wzorami i stylizowanymi naszywkami. Główne kolory ubrań to czarny i różowy (fioletowy), chociaż inne szokująco jasne kombinacje są uważane za dopuszczalne. Najbardziej typowe dla nich ubrania to obcisłe dżinsy, trampki z jasnymi lub czarnymi sznurowadłami, czarny lub różowy pasek i szalik w kratkę na szyi.

Przepych- jedna z najbardziej kontrowersyjnych subkultur. Faktem jest, że w naszej subkulturze trend ten ukształtował się całkiem niedawno, choć wcześniej był obecny we wszystkim, co wiąże się z życiem klubowym i towarzyskim. Encyklopedie nadal nie definiują tego słowa jako nurtu kulturowego, choć uaktywniło się ono już wraz z początkiem nowego tysiąclecia. Przedrostek „glam” otrzymał prawie wszystkie kierunki muzyczne: glam gothic, glam garage, glam rock, a nawet glam punk. W kulturze światowej, na przykład w Wielkiej Brytanii, pojawienie się subkultury glamour datuje się na lata siedemdziesiąte i osiemdziesiąte, ale z powodu pewnych okoliczności przez długi czas pozostawała ona w podziemiu.

Pochodzi z Lyubertsy: Lubers

Lubers to dobrze znana grupa młodzieżowa o wyraźnym agresywnym zachowaniu. Początkowo było to spontaniczne stowarzyszenie nastolatków, którzy walczyli o „poprawę” społeczeństwa: „reedukowali” bezdomnych, prostytutki, alkoholików itp., goniąc ich i bijąc. Pojawiali się w różnych miastach Rosji, zawsze gotowi na nieoczekiwany atak.

Ta praktyka spontanicznego bicia stała się później „wzorem” dla skinheadów i barkaszowitów – grup o bardziej zorganizowanej strukturze, również składających się głównie z nastolatków.

Skinheadzi. Ich charakterystycznym symbolem jest swastyka, znak, który nawet nie mówi, ale krzyczy sam za siebie. Noszą go nasi współcześni, którzy urodzili się znacznie później niż po zwycięstwie nad faszyzmem. Nazywają siebie faszystami i są z tego dumni. Niektórzy nawet wiedzą indywidualne wypowiedzi oraz dzieła Nietzschego i Spenglera. Większość stosuje prostą konfigurację: „główna część„ podludzi ”musi zostać zniszczona, a reszta zamieniona w niewolników”. Skins pojawił się w Rosji jako dobrze uformowany ruch młodzieżowy na początku lat 90. Wśród zwolenników ideologii faszystowskiej przeważają osoby młode do 21 roku życia, choć w ich szeregach są osoby w wieku 22-26 lat.

Nastolatkowie-skórzy wyróżniają się z tłumu z ogolonymi głowami, czarnymi ubraniami, spodniami wetkniętymi w buty. Czasami na ubraniach pojawia się wizerunek pitbulla. W w miejscach publicznych starając się pokazać w grupach. Spotkać ich można głównie wieczorem, kiedy nadchodzi „ich” czas. Starają się spędzać czas w różnych miejscach, a na spotkaniach potrafią umówić się na dyskusję o „kronice dnia”. A jeśli będzie o jednego nie-nazistę mniej... to ta wiadomość sprawi wielką radość.

zjawisko subkulturowe gopniki jest czysto rosyjski. Istotą światopoglądu przedstawicieli tej subkultury jest agresywne zaprzeczanie podstawowym wartościom społecznym: wysoki poziom edukacja, międzyetniczny tolerancja, moralność, praca, dążenie do samodoskonalenia. Gopnicy to zasadniczo marginalny nurt, w którym zacierają się wyobrażenia o normach społecznych, moralnych i prawnych. Głównym sposobem spędzania wolnego czasu przez przedstawicieli kultury gop są drobne rozboje i bójki uliczne.

Przestępstwa są zawsze popełniane przez duży „gang” przeciwko jednej ofierze lub grupie, która jest znacznie liczniejsza. Najczęściej nieformalna młodzież jest atakowana przez gopników - od metalowców po raperów. Przedstawiciele subkultury nie używają słowa „gopnik” do samoidentyfikacji. Osoba, która podziela wartości kultury gop, nazywana jest w grupie „dzieckiem” lub „normalnym dzieckiem”. Interesujący wydaje się dobór słowa „dziecko”, które w języku rosyjskim jest synonimem słów „chłopiec”, „młody człowiek”.

Jeśli np. nieformalni podkreślają swoją niezgodność ze standardem, odmienność od innych, to gopnicy pokazują, że są zwykli, normalni, tacy, jakimi każdy powinien być – „normalni”, a nie dewianci. Społeczności gopników są pod silnym wpływem subkultury przestępczej. Przejawia się to w szczególności w języku, wyobrażeniach o normach i wartościach oraz wzorcach zachowań, ale błędem byłoby utożsamianie tych dwóch subkultur. Bez wątpienia gopniki wyróżniają się z tłumu wyglądem i ubiorem. Początkowo dres i czapka były jedynymi ubraniami, na które było stać rodzinę.

Obecnie kultura gop stopniowo zatraca swój związek z biedą, obserwuje się także zróżnicowanie społeczne wśród gopników. Niezmienność mody ze względu na status społeczny wskazuje na zestaw wskaźników opisujących Grupa społeczna gopnicy to nie tylko cechy biednej, słabo wykształconej, niewykształconej młodzieży, mogą twierdzić, że są uważani za szczególną subkulturę. Obecny poziom rozpowszechnienia kultury gop prowadzi do mieszania się w umysłach młodych ludzi wyobrażeń o „normie” i dewiacji, ekspansji gopnickich „wartości” na wiele innych grup społecznych.

Fani. Fani piłki nożnej są uważani za subkulturę bliską kryminalistom. Sytuację pogarsza fakt, że fani są jedną z najaktywniejszych grup nastolatków w Rosji. Typowe dla kibiców jest to, że z reguły nie znają nawet historii drużyn, ale są „znani” z ostatnich wydarzeń i nadchodzących meczów. Dla nich bardzo ważne ma uwalnianie emocjonalne, umiejętność krzyczenia, wściekania się i mieszania różnych postaw i stylów życia. Jednak skojarzenia te są bardzo różne. I tak na przykład grupa fanów Spartaka „Gladiatorzy” unika bójek, ale chroni „młodszych” (nowicjuszy). Są dobrze rozwinięte fizycznie i promują „czysty styl życia”. Jednak wśród takich grup jest taka jak "Koldyr Boy Front" ("Koldyr" w slangu - "pijak"). Jak można się domyślić, są to fani alkoholików. Ich kategoria wiekowa to 17-18 lat, ale są i starsze.

Ekolodzy. Takie ekologiczne ruchy młodzieżowe są niepopularne i niewielkie w Rosji (tylko 4%), nawet w Czarnobylu. Akcje Rosjanina Zielony pokój” są w większości nieskuteczne i są imitacją Zachodu. Wygodne jest tworzenie takich ruchów w ramach oficjalnych struktur: nie mogą one istnieć samodzielnie z powodu trudności materialnych i przeszkód prawnych.

Rowerzyści kontra motocykliści. Mamy i tatusiowie współczesnych nastolatków zapewne pamiętają, jak w połowie lat 80. rozprzestrzenił się nowy kierunek w muzyce - heavy metal. Byli też długowłosi faceci, na motocyklach iw skórzanych kurtkach, którzy nawet nie pomyśleli o przestrzeganiu przepisów ruchu drogowego. Zaczęto ich nazywać motocyklistami.Wąski krąg „przyjaciół” przyjmował przybyszów dopiero po selekcji i tylko tych, którzy potrafili bronić swoich przekonań pięściami.

Kultywowano siłę i trening, budowano mięśnie, wygląd stawał się coraz bardziej onieśmielający. Wielu motocyklistów było prawdziwymi metalowcami, a na koncertach pełnili nawet rolę ochotniczych strażników. Flaga Konfederacji stała się symbolem absolutnej wolności motocyklistów. Aby jednak naśladować motocyklistów z Zachodu, trzeba mieć dobre bogactwo materialne. Ponadto, mając motocykle, ich właściciele nie mogą naprawiać elementarnych awarii. Ale umiejętność uporządkowania „konia” jest integralnym elementem subkultury. Teraz ruch motocyklistów w Rosji nabrał innego znaczenia. Młodzież, wyznająca styl życia motocyklistów, nie ma podstaw ideologicznych.

Ruch ten nie ukształtował się jeszcze w pełni wśród dzieci z rodzin o niskich dochodach. Ale to już nie motocyklista. Są to małe grupy bez żadnych akcesoriów, a nawet nazwy. Nie utożsamiają się już z motocyklistami. A konwencje festiwalu motocyklowego w Małojarosławcu pokazują zupełnie inny styl życia młodych ludzi. Uczestnicy festiwalu sami montują lub przerabiają swoje motocykle. Nastolatkowie mogą dosłownie przenieść się na kilka miesięcy w garażu lub urządzić warsztat bezpośrednio w mieszkaniu. Po zakończeniu pracy jeżdżą na motocyklach po mieście w firmach, przestrzegając wszystkich zasad ruchu drogowego i nie wyznaczając sobie żadnych celów.

ravers. W Słownik angielsko-rosyjski szybko znajdziesz tłumaczenie słowa „rave”, oznaczające „rave”, „nonsens”. Poszperawszy w Internecie, możesz natknąć się na inną definicję w Słowniku nowoczesnego slangu T. Thorna: „rave” to „dzika impreza, taniec lub sytuacja desperackiego zachowania”. Ta ostatnia definicja najdokładniej opisuje zachowanie się ukształtowanej subkultury młodzieżowej w Rosji i nocny tryb życia ukształtowany wśród cyny. Bo zazwyczaj raverzy są bywalcami nocnych klubów, a trzeba zaznaczyć, że nie są tanie. Nic dziwnego, że ta grupa jest niewielka w porównaniu z tymi, których hobby jest tańsze.

Ten typ subkultury ravers które pojawiły się w latach 90. i związany z pojawieniem się specyficznej muzyki klubowej techno i trance. Kultura rave ożywiła narkotykowo-psychodeliczne eksperymenty z czasów głównego ideologa ecstasy Timothy'ego Leary'ego, tj. kontrkultura lat 60., reprezentująca swoistą odmianę neohipizmu, działająca już nie w przestrzeni zurbanizowanej, ale w wąskich ramach klubowego życia nocnego.

Rave, zdaniem niektórych badaczy, można uznać za reakcję na boom informacyjny naszych czasów, wyrażającą się w proteście przeciwko racjonalistycznym wartościom i propagandzie wewnętrznej wolności, indywidualizmu, poszukiwania mistycznego, sakralnego sensu bytu itp. Jednak , ta cecha ma zastosowanie tylko do epoki powstania kultury rave. Dziś subkultura ta nie wymaga pełnej identyfikacji i jest formą organizacji młodzieżowych praktyk rekreacyjnych, kochająca muzyka techno i trance.

W życiu codziennym subkulturowa przynależność jednostki może nie objawiać się w żaden sposób. Pomimo tego, że rave stracił już swój kontrkulturowy patos, znacząco wpłynął na powstanie i rozwój niektórych współczesnych subkultur młodzieżowych i trendów subkulturowych. Tak więc elementy stylu raverów (fluorescencyjne tkaniny, świecące elementy kostiumów, T-shirty z psychodelicznymi wzorami, przedłużanie włosów sztucznymi materiałami) zostały zapożyczone przez kulturę dziwaków i cybergotyk.

Kopacze. Przyciąga ich tajemnica podziemnych przejść, niebezpieczeństw męt... Bliskość tego społeczeństwa, które z założenia nie lubi reklamować swoich działań i swojego istnienia, przyciąga młodych ludzi. W całej Rosji istnieje wiele takich stowarzyszeń. Łączą się w małe grupki i nie lubią przyjmować nikogo innego w swoje szeregi.Kopaczów łączy coś z ekologami: „komunikując się” stale z podziemnymi mediami, ostrzegają przed osiadaniem fundamentów, problemami środowiskowymi, które mogą być obarczone wnętrzem ziemi .

Hakerzy (maniacy)- Po raz pierwszy dzięki Hollywood świat dowiedział się o "hakerze" i jego możliwościach. Część młodzieży odebrała obraz artystyczny, jako sprzeciw wobec dorosłego społeczeństwa, i skierował swój wzrok (i „portfel”) na szybko rozwijający się przemysł informatyczny. Były setki nastolatków-amatorów, którzy próbowali zostać „hakerami”, uosabiającymi pierwszy obraz „bohatera rebeliantów” stworzony przez Hollywood. Niemniej jednak są to głównie studenci wydziałów technicznych uczelni wyższych, licealiści z nastawieniem fizycznym i matematycznym. Trudno też określić dokładną liczbę hakerów, ponieważ komunikują się oni głównie za pośrednictwem sieci komputerowych. Ponadto nie wszyscy fani komputerów są świadomi siebie jako swoistej społeczności ze swoimi wartościami, normami i specyficznym stylem.

Chociaż ravers są zwykle określani jako muzycy, a rolkarze jako subkultury sportowe, generalnie podstawowe wartości leżące u podstaw tych subkultur: lekki, beztroski stosunek do życia, chęć życia dzisiaj, ubierania się zgodnie z najnowszą modą, jest wystarczającą podstawą ich zbieżności podczas typologii.

Subkultura rastamani reprezentuje wersję religii jamajskiej Rastafarianizm przystosowany dla młodzieży. Pierwsi Rastafarianie pojawili się na Jamajce w latach 30. Czcili byłego cesarza Etiopii, Haile Selassie (który otrzymał od nich imię Jah Rastafari) i uważali go za posłańca Bóg. Nietradycyjne stowarzyszenie religijne przekształciło się w subkulturę w latach 60. wraz z pojawieniem się muzyki reggae. Dziś kultura rasta istnieje na całym świecie, w tym w Rosji, w oparciu o specjalne akcesoria (fryzury z naturalnych dredów, jasne luźne ubrania, trójkolorowe czapki), muzykę reggae i palenie ganji (konopie indyjskiej) na chwałę niegdyś- istniejący bóg Jah.

powstanie kultura niezależna w połowie lat 70. jest swego rodzaju punktem zwrotnym w młodzieżowym środowisku subkulturowym: ostateczną śmiercią kontrkultury w obliczu punków i pojawieniem się alternatywnej kultury „cichego protestu” wobec sceny pop, mody i konsumpcjonizmu. Wraz z prądem post-punk, rodząc kulturę gotycką, niezależny protest był eskapistyczny, nie obejmował czynów nielegalnych ani szokujących. Scena muzyczna indie (z angielskiego „independent” – niezależny) powstała jako opozycja do głównego nurtu i zakładała całkowitą swobodę eksperymentowania z dźwiękiem. Wizerunek przedstawicieli tej subkultury jest całkowicie zapożyczony iw swojej nowoczesnej wersji jest rozpoznawalny tylko dla koneserów.

W Rosji kultura niezależna stała się hobby „zaawansowanej” młodzieży metropolitalnej, zmęczonej przepychem. Dziś jej przedstawicieli nazywa się zwykle hipsterami, choć początkowo nazwa ta należała do subkultury, która istniała w Stanach Zjednoczonych w latach 40. i 50. XX wieku. XX wiek Muzyka niezależna jest obecnie nadal wydawana przez niezależne wytwórnie, ale sama subkultura wtopiła się organicznie Kultura popularna(na przykład kierują się nim tak popularne publikacje jak Afisha).

Rolki zwanymi rolkami. Preferują odzież sportową w jasnych kolorach; można je również rozpoznać po wielobarwnych plamach na kolanach. Nie tylko jeżdżą na rolkach, ale salta, opisują niewyobrażalne piruety i salta. Rolki uwielbiają rywalizować. Pojedynczy łyżwiarze pojawili się w Rosji na początku lat 90.

Subkultura odnosi się do części kultura publiczna, odmienny od tego, który panuje w społeczeństwie na ten moment. Subkultury młodzieżowe zrzeszają wszystkich, których coś łączy i wyznają określone ideały. Niektóre warianty takich stowarzyszeń są jasne tylko dla wąskiego kręgu oddanych członków.

Każdy człowiek ma możliwość zmiany i uczenia się nowych rzeczy. Jest to szczególnie dotkliwe w okresie dorastania: chęć odnalezienia swojej indywidualności i zmiany świata popycha młodych ludzi do poszukiwania siebie i sensu życia. Tak powstają subkultury młodzieżowe. Dziewczęta i chłopcy łączą się zgodnie ze swoimi zainteresowaniami, tworząc odrębne ruchy, różniące się stylem życia i ubiorem, a także zachowaniem.

Zadaniem takich stowarzyszeń społecznych jest zapewnienie młodym ludziom możliwości samorealizacji i wyróżnienia się z tłumu, znalezienia nowych przyjaciół, którzy zrozumieją, zaakceptują ich takimi, jakimi są i podzielą się swoimi poglądami.

1950

Historia subkultur obejmuje kilka dekad i ma trzy fale wzrostu. Pierwsza pochodzi z lat 50. W tym okresie są kolesie„- oburzająca miejska młodzież, która ma swoją nazwę od stylu ubioru, zachowania, cech ruchy taneczne. Młodzi ludzie kochali jazz i rock'n'roll i dążyli do wolności wypowiedzi.

Taki ruch młodzieżowy w ogóle nie został zatwierdzony przez państwo sowieckie. „Dandies” zostali oskarżeni o „kult przed Zachodem”, byli prześladowani i potępiani na wszelkie możliwe sposoby przez władze, dlatego też taka subkultura szybko przestała istnieć.

1960-1980

Druga fala przypada na koniec lat 60., początek 80. Wpłynęły na to zarówno uwarunkowania wewnętrzne, jak i zewnętrzne. Subkultury młodzieżowe tego okresu charakteryzują się:

• rodząca się apolityczność;
• internacjonalizm;
• skupić się na sprawach wewnętrznych.

Młodzież tego okresu kocha muzykę i rock and rolla, używa narkotyków. Nowy ruch stał się głębszy i trwalszy.

Pod koniec 1979 roku pojawiła się radziecka subkultura hippisowska, zwana „ System". Był aktualizowany co 2-3 lata i obejmował zarówno metalowych punków, jak i niezbyt przestrzegających prawa amatorów.

1986

Trzecia fala ruchów młodzieżowych narodziła się w 1986 roku. Subkultury młodzieżowe są uznawane za oficjalnie istniejące i nazywane są „ alternatywny».

Główne typy subkultur młodzieżowych

Należą do jednej z najstarszych subkultur młodzieżowych. Powstała w połowie lat 60-tych XX wieku w San Francisco.

Młodzież spędzała czas na dyskusjach i polemikach, grała w muzykę i oddawała się wolnej miłości. Alkohol i narkotyki na imprezach uważano za coś powszechnego.

Hipisi nie są przywiązani do domu, ciągle podróżują bez środków do życia. Czczą wolność, kochają kwiaty i chodzą boso. Idee tego ruchu są żywe do dziś.

Ta subkultura jest nieco podobna do hipisów. Rastafari jest specjalną religią uniwersalnego boga Jah. Członkowie tego ruchu to zagorzali pacyfiści, którzy kategorycznie potępiają rasizm.

Mówiąc o specyfice ruchu rastaman w Rosji, można stwierdzić, że takie skojarzenia obejmują głównie młodych fanów muzyki reggae.

Punki

Subkultura ta zaczęła się rozwijać w połowie lat 70. XX wieku w Anglii – właśnie w tym okresie w kraju panował poważny kryzys gospodarczy. Młodzi ludzie żyli pod hasłem: „Nie ma przyszłości!”, zachowywali się ściśle według niskiego standardu życia. Są absolutnie pewni, że zmiana życia na lepsze jest absolutnie niemożliwa, a zatem położyć kres życiu, karierze i edukacji.

Styl ubioru takiej młodzieży odpowiada sposobowi myślenia i zachowania – preferowane są przestarzałe T-shirty i jeansy z dziurami i przetarciami. Obrazu dopełnia zamiłowanie do picia, walki i narkotyków z powodu braku innych zainteresowań.

W 1979 roku ruch punkowy przeniknął do ZSRR. Jednym z jego pierwszych zwolenników był znani muzycy rockowi Petersburg Andriej Panow i Wiktor Tsoi.

Goci

Za datę narodzin gotyku uważa się koniec lat 70. XX wieku. Podstawą tej subkultury był post-punk. Pierwsi Goci przejęli wiele od punków, czyniąc czarny głównym kolorem ich strojów (mogły się pojawiać drobne plamy bieli lub czerwieni). Dopełnieniem stroju była srebrna biżuteria.

Do pierwszych formacji należeli młodzi ludzie, którzy byli fanami gotyckich grup muzycznych. Następnie Goci mieli własny styl życia, nabyli własną mentalność i hierarchię.

Subkultura jest gotowa istnieje dzisiaj. Wizerunek uczestników ruchu jest bardzo złożony i tworzą go konkretne ubrania, buty, dodatki, fryzury i makijaż.

Kierunek emo, który zaliczany jest do subkultur młodzieżowych, kojarzony jest również z muzyką. Styl muzyki odpowiada nazwie ruchu, co oznacza „emocjonalny”. Melodia opiera się na silnych emocjach, które są mocno wyczuwalne w głosie wokalisty.

Muzyka tego ruchu ma kilka rodzajów:

Fani takiej muzyki wyróżniają się w odrębnej subkulturze i nazywani są emokidami. Charakterystyczną cechą zewnętrzną takiej młodzieży są jasne ubrania, fryzura i makijaż.

Kierunki

W okresie „rozwiniętego socjalizmu” wśród młodzieży pojawia się nowy kierunek. „Złotych” chłopców i dziewcząt nie interesują codzienne problemy i złożoność życia, ponieważ wszystkie problemy są szybko i niepostrzeżenie rozwiązywane przez rodziców. Ta subkultura powstała pod koniec lat siedemdziesiątych i jest zbliżona do yuppie lub kogyar.

Afiszują się modnym sprzętem i zagraniczną technologią. Majorowie z łatwością przechodzą przez życie, kochają i potrafią wypocząć (często w służbowej daczy odziedziczonej po rodzicach). Należą do nielicznych, którzy mogą wyjechać za granicę ze swoimi bliskimi, aby zamieszkać w krajach kapitalistycznych.

Stopień majora jest powiązany ze stanowiskiem jego rodziców. Ważne są również osobiste osiągnięcia w szkole lub na uczelni. Komunikuje się tylko z równymi sobie, reszty po prostu nie zauważa lub traktuje protekcjonalnie lub pogardliwie.

Yuppie

Tacy młodzi ludzie nie pokazują swojego sukcesu, nie obnoszą się ze swoim bogactwem i nie przepłacają. Są powściągliwi i pewni siebie, surowe, idealnie skrojone garnitury mówią same za siebie.

Życie yuppie znane jest tylko wąskiemu kręgowi oddanych mu osób, często opisywane w magazynach self-publishingu.

hakerzy

Taka subkultura młodzieżowa, do której należą programiści i użytkownicy komputerów, którzy charakteryzują się obraźliwą linią zachowań w Internecie.

Problemy subkultury

Stosunek do pewnego ruchu - subkultury - jest próbą odnalezienia siebie, krokiem ku dorosłości i zrozumieniu świata. Niektórzy nastolatkowie z łatwością wracają następnie do swojego zwykłego trybu życia w społeczeństwie, podczas gdy inni wręcz przeciwnie, mają trudności w komunikowaniu się ze światem zewnętrznym.

Narkotyki stanowią poważny problem i często są łatwo rozprowadzane wśród młodych ludzi. Szczególnie wrażliwe natury, pod wpływem atmosfery pewnej subkultury, mogą popełnić samobójstwo. Tacy młodzi ludzie powinni być pod opieką bardziej rozsądnych i „przyziemnych” towarzyszy lub dorosłych.

Subkultury młodzieżowe były, są i będą. Niektóre z nich szybko rozpływają się w czasie, inne przechodzą przez lata do dnia dzisiejszego. Ważne jest, aby kruche młode umysły miały wsparcie i zrozumienie starszych, którzy są gotowi pomóc w trudnych czasach i skierować energię w kreatywnym kierunku.

Obecnie w społeczeństwie światowym istnieje wiele różnych subkultur. Nazywa się przedstawicieli określonej subkultury nieformalne- wyróżniają się oryginalnością, niezwykłością, jasnością. Osoba nieformalna stara się zademonstrować swoją indywidualność. Przedstawiamy listę głównych subkultur, a następnie omówimy niektóre z nich bardziej szczegółowo.

• Alternatywy
• ludzie z anime
• Rowerzyści
• wanilia
• Przepych
• Gopnik
• grungerzy
• graffiti
• Cyber ​​Got
• Pracownicy metalowi
• Nowy Wiek (Nowy Wiek)
• Punki
• Piedowki
• Rastafani
• ravers
• rockersi
• raperzy
• Skinheadzi
• kolesie
• prosty wiek
• Tolkieniści
• Modele śmieci
• dziwaków
• Fani futbolu
• hakerzy
• Hipis
• hipsterzy

Alternatywy

Na początku lat 90. ukształtowała się alternatywna subkultura, do której należeli raperzy, metalowcy i punkowie. Przedstawiciele tej subkultury wyróżniają się życzliwością wobec przedstawicieli innych kierunków. Uważa się, że subkultura powstała dzięki grupie Rage Against The Machine.

Wygląd alternatyw jest chwytliwy, dość łatwo odróżnić ich od przedstawicieli innych subkultur. Z reguły chodzą w kolczykach i noszą szerokie ubrania. Przedstawiciele tej subkultury nie mają żadnej specjalnej ideologii.

Rowerzyści

Subkultura motocyklowa narodziła się w latach 60-tych i 70-tych. Przedstawiciele nurtu – brodaci długowłosi mężczyźni – nie wyobrażają sobie życia bez motocykla, piwa i muzyki rockowej. Te atrybuty są cechami charakterystycznymi motocyklistów.

Z reguły jeżdżą w grupach i każdy z motocyklistów jest członkiem klubu. Po paskach na ubraniach określają, którego klubu jest członkiem. To charakterystyczny znak, dzięki któremu motocykliści różnią się od siebie.

Subkultura motocyklowa wyznaje własny system wartości, który jest uderzająco odmienny od ogólnie przyjętych norm „cywilizowanego społeczeństwa”.

Gopnik

Subkultura gopnicka zaczęła istnieć w ostatnich latach przed rozpadem ZSRR. Ideologia i zachowania przedstawicieli tego nurtu są podobne do zachowań chuliganów. Charakterystyczną cechą gopników jest skłonność do przemocy, niski poziom inteligencji i więzienny slang, który pod względem złożoności rozumienia można czasem porównać ze złożonymi językami świata.

Gopnicy z reguły lubią słuchać muzyki w stylu więziennej pieśni. Często są agresywni wobec innych subkultur. W szczególności takie ruchy jak emo, goci, raperzy, gopnicy nie uznają swoich przedstawicieli i są z nimi w konflikcie.

Gopnicy obcinają włosy na krótko i noszą dresy. Są to główne cechy wyróżniające wyznawców tej subkultury.

Goci

Powstanie gotowej subkultury wywodzi się z muzyki. Cechy charakterystyczne gotowe jest przewaga czarnej odzieży, dziewczyny chodzą z ciemnym makijażem. Przedstawiciele subkultury noszą akcesoria symbolizujące śmierć - zęby, krzyże, pentagramy itp. Goci nie mają własnej ideologii.

W nastroju zwolenników tego trendu dominuje dekadencja i ponury look. Ruch gotycki zrodził odrębną subkulturę - satanistów.

Pracownicy metalowi

Subkultura metalowców powstała w latach 60. XX wieku i rozprzestrzeniła się niemal na cały świat. Impulsem do powstania subkultury była muzyka w stylu Heavy Metal. Metalowcy z reguły nazywani są fanami ciężkiego rocka i wszelkich odmian metalu.

Na obrazie przedstawiciela subkultury są skórzane ubrania, wizerunki czaszek, dużo metalowej biżuterii na ciele (łańcuszki, kolce, bransoletki itp.), Ciężkie buty, kolczyki w uszach, bandany. Ideologii i filozofii jako takiej nie mają, wszystkie wierzenia i poglądy są skupione wyłącznie na muzyce.

Punki

Subkultura punkowa zaczęła kształtować się już w 1930 roku w Anglii. Pierwszymi punkami byli ludzie z biedniejszych obszarów Walii. Brali udział w rabunkach, bójkach, bójkach. Ideologia i światopogląd punków sprowadza się do anarchii.

Cechami charakterystycznymi punków są irokezy – symbol ruchu punkowego, a także noszone na nagim ciele skórzane kurtki, podarte T-shirty, duża liczba kolczyków na twarzy.

kolesie

Subkultura kolesi powstała w drugiej połowie lat 40. - 50. XX wieku. W tym czasie na ulicach miast pojawili się młodzi ludzie ubrani w wyzywające ubrania. Przedstawicieli ruchu wyróżniał cynizm w sądach i obojętność wobec sowieckich norm zachowania.

Kolesie tamtych czasów protestowali przeciwko standardowym stereotypom zachowania, jednolitości ubioru. Subkultura niewątpliwie pozostawiła jasny ślad w czasach sowieckich.

Stylowi mężczyźni nosili obcisłe spodnie („fajki”), długie dwurzędowe marynarki, jasne koszule połączone z kolorowymi krawatami, szpiczaste buty i ciemne okulary.

Dziewczęta ozdobiły swoje ubrania naszytymi kokardkami i duża ilość biżuteria. Stilyagi z reguły były dziećmi wysokich rangą urzędników lub profesorów.

dziwaków

Subkultura dziwaków powstała w XX wieku na tym terenie Ameryka północna. Przedstawiciele prądu wyznają główną ideę - wyróżnić się z tłumu otaczających ich ludzi. Do tych celów wykorzystuje się nie tylko ubrania, ale także zachowanie i filozofię. Termin „dziwak” pochodzi od angielskie słowo Freak, czyli dziwna osoba. Każdy wyznawca subkultury dąży do stworzenia własnego, niepowtarzalnego wizerunku.

Freaks są zagorzałymi zwolennikami piercingu - masowo przebijają dla siebie wszelkiego rodzaju miejsca, a także pokrywają swoje ciała tatuażami z obrazami, napisami i wzorami.

Hipis

Subkultura hippisowska narodziła się w Ameryce w latach 60. W krótkim czasie szybko rozprzestrzenił się na cały świat, ale jako odrębny ruch przestał istnieć bliżej lat 80. XX wieku. Przedstawiciele subkultury wyróżniali się postawą pokojową (pacyfiści), sprzeciwiali się broni nuklearnej i wszelkiej przemocy.

Hipisi zajmowali się dystrybucją narkotyków wśród młodych ludzi, rzekomo w celu poszerzenia ich świadomości.

Przedstawiciele hipisów nosili luźne ubrania, dużą liczbę bombek na rękach i długie włosy.