Wprowadzenie nowego kalendarza. Czy przejście na kalendarz gregoriański w Rosji jest dobre czy złe?

Ponieważ do tego czasu różnica między starym i nowym stylem wynosiła 13 dni, dekret nakazał, aby po 31 stycznia 1918 r. nie 1 lutego, ale 14 lutego. Ten sam dekret zalecał, aby do 1 lipca 1918 r. po dacie każdego dnia według nowego stylu wpisywać w nawiasie liczbę według starego stylu: 14 lutego (1), 15 lutego (2) itd.

Z historii chronologii w Rosji.

Starożytni Słowianie, podobnie jak wiele innych ludów, początkowo opierali swój kalendarz na okresie zmian fazy księżyca. Ale już do czasu przyjęcia chrześcijaństwa, czyli do końca X wieku. N. mi., Starożytna Ruś Korzystałem z kalendarza księżycowo-słonecznego.

Kalendarz starożytnych Słowian. Nie udało się ostatecznie ustalić, jaki był kalendarz starożytnych Słowian. Wiadomo jedynie, że początkowo czas liczony był według pór roku. Prawdopodobnie w tym samym czasie zastosowano także okres 12 miesięcy kalendarz księżycowy. W późniejszych czasach Słowianie przeszli na kalendarz księżycowo-słoneczny, w którym siedem razy na 19 lat wstawiano dodatkowy 13-ty miesiąc.

Najstarsze zabytki pisma rosyjskiego pokazują, że miesiące miały nazwy czysto słowiańskie, których pochodzenie było ściśle związane ze zjawiskami naturalnymi. Co więcej, te same miesiące, w zależności od klimatu miejsc, w których żyły różne plemiona, otrzymywały różne nazwy. Tak więc styczeń nazywano tam, gdzie jest odcinek (czas wylesiania), gdzie prosinety (po zimowych chmurach pojawiło się błękitne niebo), gdzie galaretka (odkąd zrobiło się lodowato, zimno) itp.; luty – cięty, śnieżny lub silny (silne mrozy); Marzec - berezozol (jest tu kilka interpretacji: brzoza zaczyna kwitnąć, brali sok z brzozy, palili brzozę na węgiel), suchy (najbiedniejszy w opadach w starożytności Rus Kijowska, w niektórych miejscach ziemia już wyschła, sok (przypomnienie soku brzozowego); Kwiecień - pyłek (kwitnienie ogrodów), brzoza (początek kwitnienia brzozy), duben, kviten itp.; Maj - trawa (trawa zmienia kolor na zielony), lato, pyłki; Czerwiec - Czerwień (czerwień wiśni), Izok (ćwierkanie koników polnych - „Izoki”), Mlechen; Lipiec - lipety (kwiaty lipy), cherven (na północy, gdzie zjawiska fenologiczne są opóźnione), wąż (od słowa „sierp”, wskazujący czas żniw); Sierpień - sierp, zarost, ryk (od czasownika „ryczeć” - ryk jelenia lub od słowa „blask” - zimne świty i ewentualnie od „pasori” - zorza polarna); Wrzesień - veresen (kwiaty wrzosu); Ruen (od Korzeń słowiański słowo oznaczające drewno produkujące żółty barwnik); Październik - opadanie liści, „pazdernik” lub „kastrychnik” (pazdernik – pąki konopi, nazwa południa Rosji); Listopad - gruden (od słowa „sterta” - zamarznięta koleina na drodze), opadanie liści (na południu Rosji); Grudzień - galaretka, skrzynia, prosinety.

Rok rozpoczął się 1 marca i mniej więcej w tym czasie rozpoczęły się prace rolnicze.

Wiele starożytnych nazw miesięcy później przeniosło się do serii Języki słowiańskie i w w dużej mierze trzymał się niektórych współczesne języki w szczególności w języku ukraińskim, białoruskim i polskim.

Pod koniec X wieku. Starożytna Ruś przyjęła chrześcijaństwo. W tym samym czasie dotarła do nas chronologia stosowana przez Rzymian – kalendarz juliański (oparty na roku słonecznym), z rzymskimi nazwami miesięcy i siedmiodniowego tygodnia. Liczyła lata od „stworzenia świata”, które rzekomo miało miejsce 5508 lat przed naszą chronologią. Data ta – jeden z wielu wariantów epok z „stworzenia świata” – została przyjęta w VII wieku. w Grecji i przez długi czas używany przez Kościół prawosławny.

Przez wiele stuleci za początek roku uważano 1 marca, jednak w 1492 roku, zgodnie z tradycją kościelną, początek roku oficjalnie przeniesiono na 1 września i obchodzono w ten sposób przez ponad dwieście lat. Jednak kilka miesięcy później, 1 września 7208 r., Moskale obchodzili swoje kolejne Nowy Rok musieli powtórzyć uroczystość. Stało się tak, ponieważ 19 grudnia 7208 r. podpisano i ogłoszono osobisty dekret Piotra I w sprawie reformy kalendarza w Rosji, zgodnie z którym wprowadzono nowy początek roku - od 1 stycznia do Nowa era- Chronologia chrześcijańska (od „Narodzin Chrystusa”).

Dekret Piotra nazwano: „O pisaniu Genvara od 1 dnia 1700 roku we wszystkich gazetach roku od Narodzenia Chrystusa, a nie od stworzenia świata”. Dlatego dekret przewidywał, że dzień po 31 grudnia 7208 r. od „stworzenia świata” należy uważać za 1 stycznia 1700 r. od „Narodzin Chrystusa”. Aby reforma mogła zostać przyjęta bez komplikacji, dekret zakończył się roztropną klauzulą: „A jeśli ktoś chce zapisać oba te lata, od stworzenia świata i od Narodzenia Chrystusa, dowolnie po kolei”.

Świętujemy pierwszy cywilny Nowy Rok w Moskwie. Dzień po ogłoszeniu dekretu Piotra I o reformie kalendarza na Placu Czerwonym w Moskwie, tj. 20 grudnia 7208 r., ogłoszono nowy dekret cara – „W obchodach Nowego Roku”. Biorąc pod uwagę, że 1 stycznia 1700 r. to nie tylko początek nowego roku, ale także początek nowego stulecia (tu w dekrecie popełniono istotny błąd: rok 1700 jest ostatni rok XVII wiek, a nie pierwszy rok XVIII wieku. Nowa epoka miało miejsce 1 stycznia 1701 r. Błąd, który czasami się dziś powtarza.), dekret nakazywał, aby to wydarzenie było obchodzone ze szczególną powagą. Zawierała szczegółowe instrukcje dotyczące organizacji wakacji w Moskwie. W sylwestra sam Piotr I zapalił pierwszą rakietę na Placu Czerwonym, dając sygnał do rozpoczęcia wakacji. Ulice były oświetlone. Rozpoczęło się bicie dzwonów i strzelanie z armat, słychać było dźwięki trąb i kotłów. Car pogratulował ludności stolicy Nowego Roku, a uroczystości trwały całą noc. Wielobarwne rakiety wystartowały z dziedzińców w ciemne zimowe niebo, a „wzdłuż dużych ulic, gdzie jest miejsce”, płonęły światła – ogniska i beczki ze smołą przymocowane do słupów.

Domy mieszkańców drewnianej stolicy ozdobiono igłami „z drzew i gałęzi sosny, świerku i jałowca”. Przez cały tydzień domy były dekorowane, a gdy zapadła noc, zapalono światła. Strzelanie „z małych armat i muszkietów lub innej drobnej broni” oraz odpalanie „pocisków” powierzono ludziom, „którzy nie liczą złota”. „Biednych ludzi” poproszono, aby „postawili przynajmniej po jednym drzewie lub gałęzi na każdej bramie lub nad świątynią”. Od tego czasu w naszym kraju utrwalił się zwyczaj obchodzenia Nowego Roku 1 stycznia każdego roku.

Po 1918 r. w ZSRR nadal obowiązywały reformy kalendarzowe. W latach 1929-1940 trzykrotnie przeprowadzano w naszym kraju reformy kalendarzowe, spowodowane potrzebami produkcyjnymi. I tak 26 sierpnia 1929 r. Rada Komisarzy Ludowych ZSRR przyjęła uchwałę „W sprawie przejścia do ciągłej produkcji w przedsiębiorstwach i instytucjach ZSRR”, w której uznano potrzebę systematycznego i tłumaczenie konsekutywne przedsiębiorstw i instytucji zajmujących się ciągłą produkcją. Jesienią 1929 r. rozpoczęło się stopniowe przejście do „ciągłości”, które zakończyło się wiosną 1930 r. po opublikowaniu uchwały specjalnej komisji rządowej przy Radzie Pracy i Obrony. Dekret ten wprowadził ujednolicony grafik i kalendarz produkcji. Rok kalendarzowy liczył 360 dni, czyli 72 okresy pięciodniowe. Pozostałe 5 dni postanowiono uznać za urlopy. W przeciwieństwie do kalendarza starożytnego Egiptu nie umieszczano ich wszystkich razem pod koniec roku, ale zbiegały się one w czasie z sowieckimi dniami pamięci i świętami rewolucyjnymi: 22 stycznia, 1 i 2 maja oraz 7 i 8 listopada.

Pracownicy każdego przedsiębiorstwa i instytucji zostali podzieleni na 5 grup, a każdej grupie przysługiwał dzień odpoczynku w każdym pięciodniowym tygodniu przez cały rok. Oznaczało to, że po czterech dniach pracy przypadał dzień odpoczynku. Po wprowadzeniu okresu „nieprzerwanego” nie było już potrzeby stosowania siedmiodniowego tygodnia, gdyż weekendy mogły przypadać nie tylko w różne liczby miesiąca, ale także w różne dni tygodnia.

Kalendarz ten nie trwał jednak długo. Już 21 listopada 1931 r. Rada Komisarzy Ludowych ZSRR przyjęła uchwałę „W sprawie przerywanego tygodnia produkcyjnego w instytucjach”, która umożliwiła Komisariatom Ludowym i innym instytucjom przejście na sześciodniowy przerywany tydzień produkcyjny. Dla nich stałe dni wolne wyznaczano w następujących dniach miesiąca: 6, 12, 18, 24 i 30. Pod koniec lutego dzień wolny przypadał na ostatni dzień miesiąca lub był przesuwany na 1 marca. W miesiącach, które liczyły 31 dni, ostatni dzień miesiąca uznawano za ten sam miesiąc i był on specjalnie opłacany. Dekret o przejściu na przerywany sześciodniowy tydzień pracy wszedł w życie 1 grudnia 1931 r.

Zarówno okres pięciodniowy, jak i sześciodniowy całkowicie zakłóciły tradycyjny siedmiodniowy tydzień z powszechnym dniem wolnym w niedzielę. Sześciodniowy tydzień był używany przez około dziewięć lat. Dopiero 26 czerwca 1940 r. Prezydium Rady Najwyższej ZSRR wydało dekret „W sprawie przejścia na ośmiogodzinny dzień pracy, na siedmiodniowy tydzień pracy oraz w sprawie zakazu niedozwolonego wyjazdu pracowników i pracowników od przedsiębiorstw i instytucji.” W rozwinięciu tego dekretu Rada Komisarzy Ludowych ZSRR przyjęła w dniu 27 czerwca 1940 roku uchwałę, w której ustalono, że „ponad niedziele Dniami wolnymi od pracy są także:

22 stycznia, 1 i 2 maja, 7 i 8 listopada, 5 grudnia. Tym samym dekretem zniesiono istniejące obszary wiejskie sześć specjalne dni Odpoczynek i dni wolne od pracy 12 marca (Dzień Obalenia Autokracji) i 18 marca (Dzień Komuny Paryskiej).

7 marca 1967 r. Komitet Centralny KPZR, Rada Ministrów ZSRR i Ogólnorosyjska Centralna Rada Związków Zawodowych przyjęły uchwałę „W sprawie przeniesienia pracowników i pracowników przedsiębiorstw, instytucji i organizacji do pięciu -dniowy tydzień pracy z dwoma dniami wolnymi od pracy”, ale reforma ta w żaden sposób nie wpłynęła na strukturę współczesnego kalendarza.

Ale najciekawsze jest to, że namiętności nie ustępują. Następna rewolucja dzieje się w naszych nowych czasach. Siergiej Baburin, Wiktor Alksnis, Irina Savelyeva i Alexander Fomenko wnieśli do Dumy Państwowej w 2007 roku projekt ustawy o przejściu Rosji na kalendarz juliański od 1 stycznia 2008 roku. W notatka wyjaśniająca posłowie zauważyli, że „nie ma kalendarza światowego” i zaproponowali wprowadzenie okresu przejściowego od 31 grudnia 2007 r., kiedy to przez 13 dni chronologia miałaby być prowadzona jednocześnie według dwóch kalendarzy jednocześnie. W głosowaniu wzięło udział jedynie czterech posłów. Trzej są przeciw, jeden jest za. Nie było głosów wstrzymujących się. Pozostali wybrani przedstawiciele zignorowali głosowanie.

Podobnie jak w innych krajach chrześcijańskich, na Rusi od końca X w. obowiązywał kalendarz juliański, oparty na obserwacjach widzialnego ruchu Słońca po niebie. Został wprowadzony Starożytny Rzym Gajusz Juliusz Cezar w 46 r. p.n.e. mi.

Kalendarz został opracowany przez aleksandryjskiego astronoma Sosigenesa na podstawie kalendarza starożytnego Egiptu. Kiedy Ruś przyjęła chrześcijaństwo w X wieku, wraz z nią pojawił się kalendarz juliański. Jednak średnia długość roku w kalendarzu juliańskim wynosi 365 dni i 6 godzin (to znaczy, że rok ma 365 dni, a co czwarty rok dodawany jest dodatkowy dzień). Natomiast astronomiczny rok słoneczny trwa 365 dni 5 godzin 48 minut i 46 sekund. Oznacza to, że rok juliański był o 11 minut i 14 sekund dłuższy niż rok astronomiczny i dlatego pozostawał w tyle za rzeczywistą zmianą lat.

W 1582 roku różnica między kalendarzem juliańskim a rzeczywistą zmianą lat wynosiła już 10 dni.

Doprowadziło to do reformy kalendarza, która została przeprowadzona w 1582 roku przez specjalną komisję utworzoną przez papieża Grzegorza XIII. Różnicę zniwelowano, gdy po 4 października 1582 roku nakazano liczyć nie 5 października, lecz od razu 15 października. Od imienia papieża nowy, zreformowany kalendarz zaczęto nazywać kalendarzem gregoriańskim.

W tym kalendarzu, w przeciwieństwie do kalendarza juliańskiego, ostatni rok stulecia, jeśli nie jest podzielny przez 400, nie jest rokiem przestępnym. Zatem, kalendarz gregoriański ma o 3 lata przestępne w każdym roku czwartorzędowym mniej niż rok juliański. W kalendarzu gregoriańskim zachowano nazwy miesięcy kalendarza juliańskiego, dodatkowym dniem w roku przestępnym jest 29 lutego, a początkiem roku jest 1 stycznia.

Przejście krajów na całym świecie na kalendarz gregoriański było długie. Najpierw reforma miała miejsce w krajach katolickich (Hiszpania, państwa włoskie, Rzeczpospolita Obojga Narodów, nieco później we Francji itd.), następnie w krajach protestanckich (w Prusach w 1610 r., we wszystkich państwach niemieckich do 1700 r., w Danii w 1700 r., w Wielkiej Brytanii w 1752 r., w Szwecji w 1753 r.). I dopiero w XIX-XX wieku kalendarz gregoriański został przyjęty w niektórych państwach azjatyckich (w Japonii w 1873 r., Chinach w 1911 r., Turcji w 1925 r.) i prawosławnych (w Bułgarii w 1916 r., w Serbii w 1919 r., w Grecji w 1924 r.) .

W RFSRR przejście na kalendarz gregoriański odbyło się zgodnie z dekretem Rady Komisarzy Ludowych RSFSR „W sprawie wprowadzenia kalendarza zachodnioeuropejskiego w Republice Rosyjskiej” z 6 lutego 1918 r. (26 stycznia, stary styl).

Problem kalendarza w Rosji był omawiany kilkukrotnie. W 1899 r. przy Towarzystwie Astronomicznym działała Komisja ds. reformy kalendarza w Rosji, w skład której wchodzili Dmitrij Mendelejew i historyk Wasilij Bołotow. Komisja zaproponowała modernizację kalendarza juliańskiego.

„Biorąc pod uwagę: 1) że w 1830 r. petycja Cesarskiej Akademii Nauk o wprowadzenie kalendarza gregoriańskiego w Rosji została odrzucona przez cesarza Mikołaja I oraz 2) że państwa prawosławne i cała ludność prawosławna Wschodu i Zachodu odrzuciła próby przedstawicieli katolicyzmu wprowadzenia kalendarza gregoriańskiego w Rosji, Komisja jednomyślnie podjęła decyzję o odrzuceniu wszelkich propozycji wprowadzenia kalendarza gregoriańskiego w Rosji i nie wstydząc się wyboru reformy, zdecydowała się na taką, która połączyłaby idei prawdy i możliwej dokładności, zarówno naukowej, jak i historycznej, w odniesieniu do chronologii chrześcijańskiej w Rosji” – czytamy w Uchwale Komisji w sprawie reformy kalendarza w Rosji z 1900 roku.

Tak długie używanie kalendarza juliańskiego w Rosji wynikało ze stanowiska Kościoła prawosławnego, który miał negatywny stosunek do kalendarza gregoriańskiego.

Po oddzieleniu kościoła od państwa w RFSRR powiązanie kalendarza cywilnego z kalendarzem kościelnym straciło na znaczeniu.

Różnica w kalendarzach spowodowała niedogodności w stosunkach z Europą, co było przyczyną przyjęcia dekretu „w celu ustalenia w Rosji tego samego z prawie wszystkimi kulturowe narody kalkulacja czasu.”

Kwestia reformy została podniesiona jesienią 1917 r. Jeden z rozważanych projektów przewidywał stopniowe przejście z kalendarza juliańskiego na kalendarz gregoriański, zmniejszając co roku jeden dzień. Ponieważ jednak różnica między kalendarzami w tym czasie wynosiła 13 dni, przejście zajęłoby 13 lat. Dlatego Lenin poparł opcję jednorazowego przejścia do nowy styl. Kościół nie zgodził się na przejście na nowy styl.

„Za pierwszy dzień po 31 stycznia tego roku należy uważać nie 1 lutego, ale 14 lutego, drugi dzień za 15 itd.” – czytamy w pierwszym akapicie dekretu. W pozostałych punktach wskazano, w jaki sposób należy liczyć nowe terminy realizacji ewentualnych obowiązków oraz w jakich terminach obywatele będą mogli otrzymywać wynagrodzenia.

Zmiana dat spowodowała zamieszanie z obchodami Bożego Narodzenia. Przed przejściem na kalendarz gregoriański w Rosji Boże Narodzenie obchodzono 25 grudnia, ale teraz przesunięto je na 7 stycznia. W wyniku tych zmian w 1918 roku w Rosji w ogóle nie było Bożego Narodzenia. W 1917 roku poznali się ostatnie święta który przypadał 25 grudnia. I następnym razem Prawosławne święto obchodzono już 7 stycznia 1919 r.

Konwerter konwertuje daty na kalendarze gregoriański i juliański oraz oblicza datę juliańską; w przypadku kalendarza juliańskiego wyświetlana jest wersja łacińska i rzymska.

Notatki

• kalendarz gregoriański(„nowy styl”) wprowadzony w 1582 r. mi. Papież Grzegorz XIII, aby dzień Równonoc wiosenna odpowiadał konkretnemu dniu (21 marca). Więcej wczesne daty przeliczane przy użyciu standardowych reguł dla języka gregoriańskiego lata przestępne. Możliwa jest konwersja do 2400g.
• Kalendarz juliański(„stary styl”) wprowadzony w 46 roku p.n.e. mi. Juliusza Cezara i wyniósł łącznie 365 dni; Co trzeci rok był rokiem przestępnym. Błąd ten poprawił cesarz August: od 8 roku p.n.e. mi. i do 8 r. n.e mi. dodatkowe dni Pominięto lata przestępne. Wcześniejsze daty są konwertowane przy użyciu standardowych zasad dla lat przestępnych juliańskich.
• Wersja rzymska Kalendarz juliański został wprowadzony około 750 r. p.n.e. mi. Ze względu na zmianę liczby dni w roku kalendarzowym rzymskim, daty przed 8 r. n.e. mi. nie są dokładne i zostały przedstawione w celach demonstracyjnych. Chronologię prowadzono od założenia Rzymu ( ab Urbe condita) - 753/754 p.n.e mi. Daty przed 753 rokiem p.n.e mi. nie obliczone.
• Nazwy miesięcy Kalendarz rzymski to uzgodnione modyfikatory (przymiotniki) z rzeczownikiem miesiączka'miesiąc':

• Dni miesiąca zdeterminowane fazami księżyca. W różnych miesiącach Kalendy, Nony i Idy wypadały w różnych terminach:

Pierwsze dni miesiąca wyznacza się odliczając dni od nadchodzących Nonów, po Nonsach – od Id, po Idach – od nadchodzących Kalendów. Przyimek jest używany ante„do” w bierniku (accusatīvus):

A. D. XI Kal. wrzesień (skrócona forma);

ante diem undecĭmum Kalendas Septembres (pełna forma).

Liczba porządkowa jest zgodna z formą dzień, to znaczy wstaw w bierniku pojedynczy rodzaj męski (accusatīvus singulāris masculīnum). Zatem liczby przyjmują następujące formy:

Jeżeli dzień przypada na Kalendy, Nony lub Idy, wówczas nazwę tego dnia (Kalendae, Nonae, Idūs) i nazwę miesiąca umieszcza się w przypadku instrumentalnym mnogi Kobieta(ablatīvus plurālis feminīnum), na przykład:

Dzień bezpośrednio poprzedzający Kalendy, Nony lub Idamy oznacza się słowem duma(„dzień wcześniej”) z biernikiem rodzaju żeńskiego w liczbie mnogiej (accusatīvus plurālis feminīnum):

Zatem przymiotniki miesiąca mogą przyjmować następujące formy:

• Data juliańska to liczba dni, które minęły od południa 1 stycznia 4713 roku p.n.e. mi. Data ta jest arbitralna i została wybrana jedynie w celu ujednolicenia różnych systemów chronologicznych.

Różne narody, kulty religijne i astronomowie starali się, aby liczenie nieubłaganie aktualnego czasu było jak najdokładniejsze i najprostsze dla każdego człowieka. Punktem wyjścia był ruch Słońca, Księżyca, Ziemi i położenie gwiazd. Istnieją dziesiątki kalendarzy opracowanych i nadal używanych. Dla chrześcijaństwo Przez stulecia używano tylko dwóch znaczących kalendarzy – juliańskiego i gregoriańskiego. Ta ostatnia jest nadal podstawą chronologii, uważanej za najdokładniejszą i niepodlegającą kumulacji błędów. Przejście na kalendarz gregoriański w Rosji nastąpiło w 1918 roku. W tym artykule dowiesz się, z czym to się wiązało.

Od Cezara do współczesności

To właśnie na cześć tej różnorodnej osobowości nadano nazwę kalendarzowi juliańskiemu. Za datę jego pojawienia się uważa się 1 stycznia 1945 r. pne mi. na podstawie dekretu cesarskiego. Zabawne, że punkt wyjścia ma niewiele wspólnego z astronomią – jest to dzień objęcia urzędu przez konsulów Rzymu. Kalendarz ten nie wziął się jednak znikąd:

• Podstawą był kalendarz Starożytny Egipt, który istnieje od wieków, w którym było dokładnie 365 dni, zmieniających się pór roku.
• Drugim źródłem do opracowania kalendarza juliańskiego był istniejący już rzymski, który dzielił się na miesiące.

Rezultatem jest dość wyważony, przemyślany sposób wizualizacji upływu czasu. Harmonijnie połączył łatwość obsługi, wyraźne okresy ze znaną od dawna astronomiczną korelacją pomiędzy Słońcem, Księżycem i gwiazdami, wpływającą na ruch Ziemi.

Pojawienie się kalendarza gregoriańskiego, całkowicie powiązanego z rokiem słonecznym lub tropikalnym, zawdzięczamy wdzięczną ludzkości papieżowi Grzegorzowi XIII, który 4 października 1582 roku nakazał wszystkim krajom katolickim przejście na nowy czas. Trzeba powiedzieć, że nawet w Europie proces ten nie był ani chwiejny, ani powolny. I tak Prusy przeszły na nią w 1610 r., Dania, Norwegia, Islandia – w 1700 r., a Wielka Brytania ze wszystkimi jej koloniami zamorskimi – dopiero w 1752 r.

Kiedy Rosja przeszła na kalendarz gregoriański?

Spragnieni wszystkiego nowego, po zniszczeniu wszystkiego, zapalczywi bolszewicy chętnie wydali rozkaz przejścia na nowy, postępowy kalendarz. Przejście do niego w Rosji nastąpiło 31 stycznia (14 lutego) 1918 roku. Rząd radziecki miał dość rewolucyjne powody dla tego wydarzenia:

• Prawie wszystkie kraje europejskie już dawno przeszły na tę metodę chronologii i dopiero reakcyjny rząd carski stłumił inicjatywę chłopów i robotników, którzy byli bardzo skłonni do astronomii i innych nauk ścisłych.
• Rosyjska Cerkiew Prawosławna sprzeciwiała się tak brutalnej interwencji, która narusza ciąg wydarzeń biblijnych. Ale czy „sprzedawcy narkotyków dla ludu” mogą być mądrzejsi od najbardziej uzbrojonych? zaawansowane pomysły proletariat.

Co więcej, różnic między tymi dwoma kalendarzami nie można nazwać zasadniczo różnymi. Ogólnie rzecz biorąc, kalendarz gregoriański jest zmodyfikowaną wersją kalendarza juliańskiego. Zmiany mają na celu głównie wyeliminowanie, ograniczenie kumulacji błędów przejściowych. Ale w wyniku dat, które wydarzyły się dawno temu wydarzenia historyczne, narodziny znane osobistości mają podwójną, mylącą kalkulację.

Na przykład, Rewolucja Październikowa wydarzyło się w Rosji 25 października 1917 roku – według kalendarza juliańskiego czyli tzw. starego stylu, czyli fakt historyczny lub 7 listopada tego samego roku w nowy sposób – gregoriański. Można odnieść wrażenie, jakby bolszewicy dwukrotnie przeprowadzili Powstanie Październikowe – za drugim razem na bis.

Rosyjska Cerkiew Prawosławna, której bolszewikom nie udało się zmusić ani przez egzekucje duchownych, ani przez zorganizowany rabunek wartości artystycznych do uznania nowego kalendarza, nie odeszła od kanonów biblijnych, kalkulując upływ czasu i początek cerkwi święta według kalendarza juliańskiego.

Dlatego przejście na kalendarz gregoriański w Rosji jest nie tyle wydarzeniem naukowym, organizacyjnym, co politycznym, które kiedyś wpłynęło na losy wielu ludzi, a jego echa słychać do dziś. Jednak na tle zabawna gra w „przesunąć czas do przodu/do tyłu o godzinę”, która jeszcze się ostatecznie nie zakończyła, sądząc po inicjatywach najaktywniejszych posłów, jest to po prostu wydarzenie historyczne.

07.12.2015

Kalendarz gregoriański - nowoczesny system rachunek różniczkowy oparty na zjawiskach astronomicznych, a mianowicie na cyklicznym obrocie naszej planety wokół Słońca. Długość roku w tym systemie wynosi 365 dni, przy czym co czwarty rok staje się rokiem przestępnym i wynosi 364 dni.

Historia pochodzenia

Datą zatwierdzenia kalendarza gregoriańskiego jest 4 października 1582 r. Kalendarz ten zastąpił dotychczas obowiązujący kalendarz juliański. Większość nowoczesne krajeżyje dokładnie według nowego kalendarza: spójrz na dowolny kalendarz, a uzyskasz jasne pojęcie o systemie gregoriańskim. Według rachunku gregoriańskiego rok dzieli się na 12 miesięcy, których długość wynosi 28, 29, 30 i 31 dni. Kalendarz został wprowadzony przez papieża Grzegorza XIII.

Przejście na nowe obliczenia pociągnęło za sobą następujące zmiany:

• W momencie przyjęcia kalendarz gregoriański natychmiast przesunął obecną datę o 10 dni i skorygował błędy narosłe przez poprzedni system;
• W nowym rachunku zaczęła obowiązywać bardziej poprawna zasada określania lat przestępnych;
• Zmodyfikowano zasady obliczania dnia chrześcijańskiej Wielkanocy.

W roku przyjęcia nowego systemu do chronologii dołączyły Hiszpania, Włochy, Francja i Portugalia, a kilka lat później dołączyły do ​​nich inne kraje europejskie. W Rosji przejście na kalendarz gregoriański nastąpiło dopiero w XX wieku - w 1918 roku. Na terytorium kontrolowanym przez Władza radziecka ogłoszono, że po 31 stycznia 1918 roku nastąpi bezpośrednio 14 lutego. Od dawna obywatele nowy kraj nie mógł przyzwyczaić się do nowego systemu: wprowadzenie kalendarza gregoriańskiego w Rosji spowodowało zamieszanie w dokumentach i umysłach. W oficjalnych dokumentach daty urodzin i innych ważnych wydarzeń od dawna podawane są w surowym i nowym stylu.

Nawiasem mówiąc, Cerkiew prawosławna nadal żyje według kalendarza juliańskiego (w przeciwieństwie do kalendarza katolickiego), więc dni świąt kościelnych (Wielkanoc, Boże Narodzenie) w krajach katolickich nie pokrywają się z rosyjskimi. Zdaniem najwyższego duchowieństwa Kościoła prawosławnego przejście na system gregoriański doprowadzi do naruszeń kanonicznych: zasady apostolskie nie pozwalają na rozpoczynanie obchodów Wielkiej Wielkanocy w tym samym dniu, co żydowskie święto pogańskie.

Chiny jako ostatnie przeszły na nowy system pomiaru czasu. Stało się to w 1949 roku po proklamowaniu Chińskiej Republiki Ludowej. W tym samym roku w Chinach wprowadzono przyjęte na całym świecie obliczanie lat - od Narodzenia Chrystusa.

W momencie zatwierdzenia kalendarza gregoriańskiego różnica między obydwoma systemami obliczeniowymi wynosiła 10 dni. Obecnie, ze względu na różną liczbę lat przestępnych, rozbieżność wzrosła do 13 dni. Do 1 marca 2100 r. różnica osiągnie już 14 dni.

W porównaniu z kalendarzem juliańskim kalendarz gregoriański jest dokładniejszy z astronomicznego punktu widzenia: jest jak najbliżej roku tropikalnego. Powodem zmiany systemów było stopniowe przesuwanie dnia równonocy w kalendarzu juliańskim: spowodowało to rozbieżność między pełniami księżyca wielkanocnego i astronomicznymi.

Wszystko nowoczesne kalendarze mają dla nas znajomy wygląd właśnie dzięki zmianie przywództwa Kościół katolicki do nowego obliczenia czasu. Jeśli kalendarz juliański nadal funkcjonował, rozbieżności pomiędzy faktycznymi (astronomicznymi) równonocami i Święta Wielkanocne wzrosłaby jeszcze bardziej, co wprowadziłoby zamieszanie w samej zasadzie ustalania świąt kościelnych.

Nawiasem mówiąc, sam kalendarz gregoriański nie jest w 100% dokładny z astronomicznego punktu widzenia, ale zdaniem astronomów błąd w nim narasta dopiero po 10 000 lat użytkowania.

Ludzie nadal z powodzeniem go używają nowy system czas wynosi już ponad 400 lat. Kalendarz to wciąż przydatna i funkcjonalna rzecz, której każdy potrzebuje do koordynowania dat, planowania życia biznesowego i osobistego.

Nowoczesna produkcja poligraficzna osiągnęła niespotykany dotąd rozwój technologiczny. Wszelkie komercyjne lub organizacja publiczna mogą Państwo zamówić w drukarni kalendarze z własną symboliką: zostaną one wyprodukowane terminowo, w wysokiej jakości i za adekwatną cenę.