Poglądy na życie starca z komediowego podszytu. Zarośla są cechą charakterystyczną wizerunku starca. Słynne zwroty z komedii

Sztuka Fonvizina jest wieloaspektowa i obejmuje kilka tematów: dyskusję na temat pańszczyzny i właścicieli poddanych; potępienie autokracji; szkodliwe wychowanie.

Konflikt dzieła opiera się na konfrontacji nieuczciwych właścicieli poddanych i szlachty. Do drugiego typu należy jeden z głównych bohaterów, Starodum. To szlachcic, który otrzymał wykształcenie i wychowanie za panowania Piotra, cara-reformatora, który wspierał oświecenie. Polityka władz po Piotrze była bardziej nastawiona na brutalizację pańszczyzny. Rangi otrzymywano nie za zasługi, ale za umiejętność zadowolenia koronowanej osoby. Starodum to rozumiał, ale nadal uważał, że lepiej „pozbyć się bez winy, niż zostać nagrodzonym bez zasług”.

Uczciwy, szlachetny i zawsze kierujący się zasadą: nie mów „tak”, jeśli serce czuje, że „nie”. Nie faworyzuje ludzi o małych duszach, takich jak Prostakow i Skotinin. Jednak z wielką miłością traktuje szlachetnych ludzi - Sophię, Milona, ​​Pravdina.

Bohater wierzył, że prawdziwy szlachcic nie może siedzieć bezczynnie, gdy jest tak wiele do zrobienia: pomagać potrzebującym, służyć Ojczyźnie. Dlatego egoizm i lenistwo Prostakowej, Mitrofana, Skotinina są dla niego obrzydliwe. Niektórzy dla niego to nie ludzie, ale zwierzęta, które szukają tylko miejsca, w którym mogą zarobić. Kolejna sprawa to Milo, odważny oficer broniący państwa. Starodum jest wysoko ceniona za swoje poglądy edukacyjne. Bohater szanuje Pravdina, człowieka równie pryncypialnego jak on sam.

Jak widać z powyższego, Starodum jest wyrazicielem idei autora. Wkłada w usta myśli na temat znaczenia oświecenia. To właśnie ten bohater bezpośrednio potępia pańszczyznę i brutalnych właścicieli poddanych. Jest obdarzony cechami samego autora - jest szlachetny, uczciwy, mądry. Jeśli pomyśleć o znaczeniu nazwiska, to Starodum to ktoś, kto myśli po staremu, ale to w tamtych czasach było więcej pomysłów i reform edukacyjnych. Oznacza to, że nie pozostał w tyle za czasami, ale zachował w sobie to, co najlepsze. Wielu natomiast straciło ducha szlacheckiego i żyło „w zgodzie” z nową erą szalonej autokracji i polityką wymuszania pieniędzy od biednych chłopów.

Starodum opuszcza swoje wsie, bo nie chce ściągać podatków od nieszczęsnych ludzi. Bohater wyjeżdża na Syberię. Tam, jego zdaniem, jako uczciwy człowiek może zarobić fortunę. Dlaczego potrzebuje pieniędzy? Aby zapewnić wygodne życie swojej siostrzenicy Zofii, którą bardzo kochał. Bohater był zwolennikiem tradycyjnych wartości rodzinnych i chciał pomyślnie wydać dziewczynę za szlachetnego mężczyznę. Kiedy dowiaduje się o wyborze Milone przez Sophię, wspiera ją, bo ten człowiek jest szlachetny i służy ojczyźnie.

Komedia „The Minor” to słynna sztuka Denisa Iwanowicza Fonvizina, wystawiana na scenie przez dłuższy czas i wyróżnia się tym, że jest pierwszą komedią o treści społeczno-politycznej. Spektakl opisuje przedstawicieli różnych warstw społecznych, od służby po szlachtę i mężów stanu, w dziele można docenić temat, humor, ciekawe dialogi i jasne, negatywne postacie.

Staroduma można uznać za jednego z głównych bohaterów, już po nazwisku widać, że jego charakter odpowiada dawnej epoce. Bohater jest przekonany, że edukacja wypływa z serca i duszy, dlatego niezależnie od problemów pozostaje sobą. Staroduma nie ma od początku spektaklu, ale to przy jego pomocy Zofia pozbywa się tyranii „nowej” szlachty.

Charakterystyka bohatera

Starodum to mężczyzna w wieku 60 lat, jest oficerem w stanie spoczynku, udało mu się wziąć udział w działaniach wojennych i służyć na dworze cesarskim. Ma swój majątek, ale zdobył go własną pracą, mieszkając przez pewien czas na Syberii. Twierdzi, że zarobił bez kradzieży i oszustwa.

Do pozytywnych cech Starodum można zaliczyć:

• ma bystry umysł;
• szczerość, lubi rozmawiać o wszystkim bezpośrednio;
• rozumie ludzi, stara się unikać nieprzyjemnych osobowości;
• ocenia nie według rangi;
• powściągliwy, nie podąża za pierwszym impulsem;
• sympatyczny, troszczy się o innych ludzi.

Wśród negatywnych cech są:

• brak wykształcenia, podczas gdy Starodum jest dość bystre i bystre;
• prostota, nie wie, jak uniknąć.

Starodum postępuje tak, jak go nauczył ojciec, czyli w duchu dawnej epoki, otrzymał wykształcenie wystarczające na dawne czasy, ale to, co najważniejsze, potrafi uchwycić w ludziach. Ma pozytywny stosunek do uczennicy, pragnie jej szczęścia, dlatego znajdzie jej odpowiedniego pana młodego, a nawet pozostawi nabyty majątek w spadku. Starodum jest zagorzałym obrońcą oświecenia i człowieczeństwa, ocenia ludzi na podstawie ich czynów, nie zwracając uwagi na inne niuanse. Narzeka na arbitralność wobec chłopów, a obronę ojczyzny uważa za najważniejsze zadanie szlachcica.

Charakterystyka psychologiczna

Z epoki Piotrowej Starodum przywiózł swoje priorytety: mądrość, przestrzegając tradycji, jest mądry i gromadzi zdobyte doświadczenia. Jednocześnie postać jest oświecona i postępowa. Bohater przywiązuje dużą wagę do moralnej strony jednostki, a także dobrego zachowania. Wierzy, że jeśli ktoś jest w sobie zepsuty, nauka i nauka uczynią go jeszcze bardziej złym i niebezpiecznym. Starodum nie toleruje u innych dzikości, kości, nieludzkości i złego charakteru.

Wizerunek bohatera w pracy

Starodum to postać pozytywna, ma cechy, które w sobie pielęgnował. Starodum jest szanowany, ceni sprawiedliwość i kocha konserwatyzm. Jego głównym celem jest uratowanie Zofii, która mieszka z Prostakowem, zostawia jej spadek, co prowadzi do pragnienia pani Prostakowej, aby poślubić dziewczynę jej synowi Mitrofanowi.

Po przybyciu Staroduma dalsza krewna z całych sił próbuje zbliżyć się do pieniędzy, posuwa się nawet do skrajności, próbując zaręczyć Mitrofana i Sophię. Na szczęście Milon przeszkadza w tym pomyśle, a Sophia kocha tego oficera. Po rozwiązaniu całej trójce udaje się bezpiecznie opuścić posiadłość Prostakowa.

Co Starodum pokazuje czytelnikom?

Starodum ukazuje nam obraz niemal idealny, autor na swoim przykładzie pokazał, jak powinien zachowywać się prawdziwy szlachcic. Bohatera wyróżnia uczciwość, nie tylko jest szlachetny z urodzenia, wierzy, że szlachetne czyny powinny być. Starodum uważa, że ​​niehonorowo jest nie dbać o sprawy i nie pomagać ojczyźnie. Niezbyt podobają mu się konsekwencje dekretu o wolności szlachty i obrzydza go okrutne traktowanie chłopów pańszczyźnianych. Starodum pozwala zastanowić się nad niesprawiedliwością wobec osób na których nam zależy i pokazuje, jaka strategia postępowania jest słuszna.

Postać w komedii „The Minor”. Bogaty wujek Zofii, uczciwej, życzliwej i wykształconej dziewczyny, której pani Prostakowa marzy o poślubieniu własnego syna, nastolatka. Powodem tego jest bogactwo Starodum, które Prostakowa chce zawłaszczyć.

Historia stworzenia

Pierwsze rękopisy sztuki pochodzą z lat 70. XVIII wieku. Fonvizin długo pracował nad „The Minor” i stworzył pierwszy szkic na długo przed wystawieniem sztuki na scenie. Podczas swojej pracy autor wniósł do sprawy wiele różnorodnych materiałów - artykuły z magazynów satyrycznych, dzieła współczesnych autorów Fonvizina, rosyjskich i zagranicznych, a nawet materiały z komedii napisanych przez cesarzową. Ostateczna wersja sztuki ukazała się w 1781 roku.

W następnym roku odbyła się pierwsza inscenizacja spektaklu. Autor musiał się postarać, aby inscenizacja była możliwa, bo cenzor nie chciał dopuścić do przepuszczenia spektaklu. Ostatecznie cesarzowa Katarzyna II osobiście wyraziła zgodę na produkcję. Sam Fonvizin wybrał aktorów i pełnił funkcję reżysera. Spektakl odbył się na Łące Carycyńskiej w Wolnym Teatrze Rosyjskim. Rolę Starodum na premierze zagrał aktor Iwan Dmitriewski. Pierwsza publikacja sztuki na papierze miała miejsce w 1783 roku.

„Zarośnięty”

Starodum to sześćdziesięcioletni szlachcic, w przeszłości pełnił służbę wojskową. Bohater wierzy, że dopiero wojsko czyni młodych ludzi godnymi tytułu szlacheckiego, który przysługiwał tym z pochodzenia, a nie ze względu na cechy osobiste. Bohater w młodości walczył i został ranny, przez co zapadł na poważną chorobę. Następnie bohater został zabrany na dwór cesarski.

Ogromny majątek Starodum dorobił się samodzielnie. Starodum z własnej woli wyjechał na Syberię, mieszkał tam przez kilka lat i dorobił się majątku wyłącznie na własnej pracy, pozostając przy tym człowiekiem uczciwym. Bohater wybrał Syberię, bo tam można było uczciwie zdobyć pieniądze – bez poniżania własnej godności, bez zabiegania o przychylność władzy i bez kradzieży. Stając się bogatym, bohater wyjechał do Moskwy.

Starodum to osoba inteligentna, która potrafi znaleźć wyjście z trudnej sytuacji. Bohater nosi okulary i czyta książki, mimo że edukacja Starodum jest daleka od ideału. Ojciec starał się zapewnić bohaterowi jak najlepsze wykształcenie, jednak, jak sam Starodum mówi, w młodości „niewiele było sposobów na naukę”, czyli system edukacji pozostawiał wiele do życzenia.

Bohater zapisał swój majątek swojej siostrzenicy Zofii, jedynej krewnej, z którą związane jest Starodum. Dla bohatera ważne jest, aby wybraniec Zofii był osobą godną. Jednocześnie Starodum nie wstydzi się biedy oficera Milona, ​​ukochanego i przyszłego męża Zofii, gdyż majątek bohatera jest na tyle duży, że wystarcza na utrzymanie rodziny jego siostrzenicy. Starodum uczy Zofię własnego światopoglądu.

Starodum jest przykładem na to, jak pomyślny może być los uczciwego i mądrego człowieka.

cytaty

„Zgadzam się nazywać szlachetnych i bogatych szczęśliwymi. Ustalmy najpierw, kto jest szlachetny, a kto bogaty. Mam swoje obliczenia. Stopnie szlachectwa obliczę na podstawie liczby czynów, jakie wielki pan uczynił dla ojczyzny.

„Bogaty człowiek to nie ten, który odlicza pieniądze, aby ukryć je w skrzyni, ale ten, który liczy, czego ma w nadmiarze, aby pomóc komuś, kto nie ma tego, czego potrzebuje”.

O cnocie:

„Cnota zastępuje wszystko, ale nic nie jest w stanie zastąpić cnoty”.

O pańszczyźnie:

„Niedozwolone jest uciskanie własnego rodzaju poprzez niewolnictwo”.

O wychowaniu młodego szlachcica:

„Umysł, jeśli jest tylko umysłem, jest najmniejszą rzeczą. Z rozbieganymi umysłami widzimy złych mężów, złych ojców, złych obywateli. Dobre zachowanie nadaje umysłowi bezpośrednią wartość. Bez tego inteligentna osoba jest potworem.”

„Prawdin. Ale ci zacni ludzie, którzy służą państwu na dworze...

Starodum. O! ci nie opuszczają dziedzińca, bo są dla dziedzińca pożyteczni, a inni, bo podwórze jest im pożyteczne. Nie byłem jednym z pierwszych i nie chciałem być jednym z ostatnich.

„Książę godny tronu stara się wywyższyć dusze swoich poddanych”.

„Prawdin. Aby nie brakowało godnych ludzi, podejmuje się obecnie szczególne wysiłki w celu wychowania...

Starodum. To powinno być kluczem do dobrobytu państwa. Widzimy wszystkie niefortunne konsekwencje złej edukacji.

Albo mówi o epoce Piotra Wielkiego, którą uważa za modelową, w odróżnieniu od współczesnego społeczeństwa Katarzyny, z jej skorumpowaną i pochlebną szlachtą:

„Mój ojciec wychowywał mnie tak, jak wtedy, ale nawet nie czułem potrzeby reedukacji. Służył Piotrowi Wielkiemu. Wtedy jedna osoba została nazwana tobą, a nie tobą. Wtedy nie wiedzieli jeszcze, jak zarazić tak wielu ludzi, aby wszyscy uważali się za wielu. Ale teraz wielu nie jest wartych jednego.

Satyryczne dzieło Fonvizina pozostaje aktualne do dziś. Imiona głównych bohaterów Mitrofan, Prostakova, Skotinin stały się powszechnie znanymi nazwiskami, a frazy z komedii stały się hasłami. Cytaty charakteryzujące bohaterów komedii „Minor” pomogą czytelnikowi lepiej zrozumieć, jaka jest konkretna postać w tym dziele. Niektóre cytaty na dobre zadomowiły się w mowie potocznej dzięki swojej jasności, pojemności i aktualności.

Słynne zwroty z komedii

„Nie chcę się uczyć, chcę wyjść za mąż”. Fraza Mitrofana skierowana do jego matki. W życiu stosuje się to do tych młodych ludzi, którzy mają wiatr w głowie. Którego życie to tylko rozrywka i przyjemność. Żaden z nich nawet nie myśli o studiach i pracy.

– A potem wyjdziesz za mąż. Po zawarciu związku małżeńskiego na wzajemnie korzystnych warunkach nie musisz się już martwić o swoją przyszłość. Rodzaj małżeństwa dla pozoru, a nie miłości.

„Nie rób interesów, nie uciekaj od biznesu”. Tak mówią o ludziach, którzy nie są odpowiedzialni za swoją pracę i tylko stwarzają jej pozory w miejscu pracy.

„Gotówka nie jest warta gotówki”. Posiadanie pieniędzy nic nie znaczy, a tym bardziej nie może automatycznie uczynić człowieka dobrym w oczach innych.

„Zjadłem za dużo lulka”. To zdanie można zastosować do osób, które popełniają niewłaściwe działania, głupie rzeczy, których nie da się racjonalnie wytłumaczyć.

CYTATY PO ZNAKACH

Prawdin

Bezpośrednią godnością człowieka jest dusza.

Urodziłem się w Moskwie, jeśli chcesz wiedzieć, a moje wioski znajdują się w tutejszym guberni.

Przepraszam panią. Nigdy nie czytam listów bez zgody tych, do których są pisane.

Co więcej, z własnego zmagania serca, nie pozwalam sobie zauważyć tych złośliwych ignorantów, którzy mając całkowitą władzę nad swoim ludem, nieludzko ją wykorzystują do zła.

Staram się jednak wkrótce położyć kres złośliwości żony i głupocie męża. O wszystkich lokalnych barbarzyństwach powiadomiłem już naszego szefa i nie mam wątpliwości, że zostaną podjęte działania, aby je uspokoić.

Polecono mi zaopiekować się domem i wioskami przy pierwszej wściekliźnie, na którą mogą cierpieć kontrolowani przez nią ludzie.

Przepraszam, że cię zostawiłem.

Kiedy tylko twoje bydło może być szczęśliwe, twoja żona będzie miała zły pokój od nich i od ciebie.

Starodum

Ignorant bez duszy jest bestią.

Cała Syberia nie wystarczy na zachcianki jednego człowieka.

Bezpośrednią godnością człowieka jest dusza. Bez niej najbardziej oświecona, mądra kobieta jest żałosną istotą.

Osoba uczciwa musi być osobą całkowicie uczciwą

Nie bogacz, który odlicza pieniądze, aby je schować do skrzyni, ale ten, który odlicza dodatkowe pieniądze, aby pomóc komuś, kto nie ma tego, czego potrzebuje.

Każdy powinien szukać swego szczęścia i korzyści w jednej rzeczy zgodnej z prawem.

Miej serce, miej duszę, a będziesz człowiekiem przez cały czas.

Opuściłem dwór bez wiosek, bez wstążki, bez szeregów, ale wróciłem do domu nietknięty, moją duszę, mój honor, moje zasady.

O wiele uczciwiej jest być traktowanym bez poczucia winy, niż zostać nagrodzonym bez zasług.

Milo

Widzę i szanuję cnotę, ozdobioną oświeconym rozumem.

Jestem zakochana i mam szczęście być kochaną.

Sędzia, który nie bojąc się ani zemsty, ani groźby silnego, oddał sprawiedliwość bezbronnym, jest w moich oczach bohaterem.

W moim wieku i na moim stanowisku niewybaczalną arogancją byłoby uważać wszystko za zasłużone, czym godni ludzie zachęcają młodego mężczyznę.

Zofia

Wujek! Moim prawdziwym szczęściem jest to, że mam ciebie. Znam cenę.

Dołożę wszelkich starań, aby zyskać dobrą opinię godnych siebie ludzi.

Ileż smutków przeżyłem od dnia naszego rozstania! Moi pozbawieni skrupułów krewni.

Czytałem teraz książkę... francuską. Fenelon, o wychowaniu dziewcząt.

Mitrofanuszka

Nie chcę się uczyć, chcę wyjść za mąż!

Tak, różne śmieci przychodziły mi do głowy, potem jesteś ojcem, potem jesteś matką.

Zjadł za dużo lulka.

będę się uczyć; niech to będzie ostatni raz i niech dojdzie do porozumienia już dziś!

Cóż, powiedz jeszcze słowo, stary draniu! Wykończę je.

Odpuść, mamo, jak się narzuciłaś!

Dla mnie, gdzie mi mówią!

>Eseje na podstawie dzieła Minor

Życie Starodum

Jego działania nie są tak ważne jak jego przemówienia i instrukcje. Uosabia swego rodzaju spowiedź, pouczenie i przykazanie moralne dla przyszłych pokoleń. Ostrzega ludzi przed rozwijającym się złem w społeczeństwie, próbując zatrzymać ten proces. Starodum to wujek głównej bohaterki Zofii. Żyje zgodnie z zasadami „starej” epoki, epoki Piotra I. Bohater zawsze powtarza, że ​​na pierwszym miejscu powinno być serce i dusza człowieka.

Wychowanie godnego szlachcica, zdaniem Starodum, jest sprawą państwa. Bohater ma sześćdziesiąt lat i jest już emerytowanym pracownikiem. Nie żałuje niczego dla swojej siostrzenicy, dlatego postanowił zostawić jej swój ciężko zarobiony majątek. Aby uszczęśliwić Sophię, jest gotowy na wiele. Będąc przebiegłym mężczyzną, sam znajduje dla niej pana młodego i nie myli się ze swoim wyborem, ponieważ dziewczyna już od dawna lubiła Milona. Ma negatywny stosunek do Prostakowów, ponieważ ich przejrzyście widzi.

To w dużej mierze dzięki Starodum wszystko kończy się dobrze. Postacie o naturalnie dobrym sercu otrzymują dobro, podczas gdy złe postacie zbierają owoce zła. Starodum z natury jest przede wszystkim głębokim patriotą. Wychowywał się w dyscyplinie Piotrowej i szanował wolę państwa. On sam jest przedstawicielem szlachty, ale ostro sprzeciwia się tym, którzy prowadzą nieuczciwy tryb życia.

Szanuje naukę, ale wierzy, że bez takiej cechy, jak dobre zachowanie, nawet najbardziej inteligentna osoba jest skazana na cierpienie. Jego główne motto: „Miej serce, miej duszę – a będziesz człowiekiem przez cały czas”. W przemówieniach Staroduma jest cały szereg mądrych poglądów. Pomimo tego, że wszystkie dobre postacie w komedii są przedstawione nieco bledsze niż te, które symbolizują zło, autor wyraźnie daje do zrozumienia, że ​​zawierają one powagę i mądrość. Takie postacie jak Prostakow i