Życie i twórcza ścieżka Szołochowa. Film instruktażowy. Życie i ścieżka twórcza Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa. Historia „Los człowieka”

Imię Szołochow jest dziś postrzegane dwuznacznie. Laureat Nagrody Nobla, pisarz światowej klasy, w najlepszej formie” Cichy Don„, który odzwierciedlał życie ludzi na przełomie dwóch światów, Szołochow nie był konsekwentnie obiektywny. Zaczynając jako pisarz realista, nie bojący się ukazywać głębokich życiowych sprzeczności, Szołochow dał się zniewolić w „Virgin Soil Upturned” socrealizm skupiając się na ukazaniu przemian socjalistycznych jako jedynych historycznie postępowych. Choć doprowadziło to do pewnej jednostronności w odzwierciedleniu procesu kolektywizacji, walory estetyczne powieści Szołochowa pozostają niewątpliwe. Niejednokrotnie pojawiały się spory wokół autorstwa „Cichego Dona”. Dziś nie ma już znaczenia, czy Szekspir rzeczywiście napisał tragedię „Hamlet”, „Romeo i Julia” oraz inne dramaty i komedie – ważne, że istnieją one w literaturze światowej; Myślę, że nie ma większego znaczenia, czy Szołochow jest autorem „Cichego Dona”. Bez tego płótna historycznego, filozoficznego i psychologicznego literatura rosyjska byłaby niekompletna. Na szczęście pod koniec lat 90. odkryto nowe dokumenty i szkic epopei „Cichy przepływ Don” autorstwa Szołochowa, co eliminuje wszelkie spekulacje na temat autorstwa dzieła.

Szołochow zaczął pisać opowiadania w 1923 r., A w 1925 r. ukazał się zbiór „Don Stories”. W całej swojej tragedii przekazali intensywność walki klasowej nad Donem, kiedy rewolucja podzieliła Kozaków na ostro polarne siły, a nawet wysłała krewnych na różne strony - ojca i syna („Kret”), braci („Kolovert” , „ Tunel czasoprzestrzenny"). Szołochow przekazał w „Dońskich opowieściach” nie tylko okrucieństwo i dramat tamtych czasów. Udało mu się pokazać, że nawet w ekstremalnych okolicznościach ludzie zachowują szlachetność, humanizm, hojność („Źrebię”, „Nasiona Shibalkovo”, „Obca krew”),

W latach 1928–1940 Szołochow publikował „Cichy Don”, w którym pokazał Rosję w jednym z najostrzejszych punktów zwrotnych w historii lat 1912–1922.

Kolejny przełom - kolektywizacja, strona nie mniej tragiczna w historii kraju niż wojna domowa, Szołochow przedstawiony w powieści „Virgin Soil Upturned”, której pierwsza książka została opublikowana tuż po wydarzeniach w 1932 r., a druga , skorygowany dystansem czasu i postępem budownictwa socjalistycznego, ukazał się w roku 1958.

Podczas Wielkiego Wojna Ojczyźniana pisarz był na froncie jako korespondent „Prawdy”. Pisze eseje „O Materiał ze strony

Don”, „Na południu”, opowiadanie „Nauka o nienawiści”. Już w 1943 r. Szołochow opublikował pierwsze rozdziały powieści „Walczyli za ojczyznę”, w której ukazuje genezę bohaterstwa narodu rosyjskiego. W okresie powojennym najlepsza praca Pisarz stał się epicką opowieścią „Los człowieka”, w której rosyjski charakter narodowy został w pełni pokazany na obrazie Andrieja Sokołowa.

„Cichy Don”, „Wywrócona dziewicza gleba”, „Los człowieka” to kamienie milowe, które naznaczyły historię Rosji w literaturze rosyjskiej.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania

Na tej stronie znajdują się materiały na następujące tematy:

• Szołochow dzisiaj
• życie i ścieżka twórcza Szołochowa krótko
• krótko twórcza ścieżka Szołochowa
• twórcza ścieżka przesłania N.A. Szołochowej
• abstrakcja, życie i ścieżka twórcza M.A. Szołochowa

Wyślij swoją dobrą pracę do bazy wiedzy jest prosta. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy wykorzystują bazę wiedzy w swoich studiach i pracy, będą Państwu bardzo wdzięczni.

Opublikowano na http://www.allbest.ru/

[Wprowadź tekst]

Streszczenie na temat:

Magister kreatywności Szołochow

Plan

Wstęp

1. Biografia M.A. Szołochow

2. Droga twórcza pisarza

3. Oryginalność twórczości M.A Szołochow

Wniosek

Bibliografia

Wstęp

Michaił Aleksandrowicz Szołochow to jeden z najbardziej tajemniczych pisarzy rosyjskich. Uznany klasyk Literatura radziecka, który w swoich dziełach odzwierciedlił najważniejsze wydarzenia historyczne - rewolucję, powstanie władzy radzieckiej, realia nowego stylu życia, walkę narodu radzieckiego o zwycięstwo w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Wszystko pisane jest oczywiście ze stanowiska ideologicznego, komunistycznego, klasowego i zweryfikowanego ideologicznie. Ale talent pisarza był tak jasny i oryginalny, że patos ideologiczny nie może zdewaluować jego niesamowitego, wyjątkowego języka, głębi ujawnienia dusza ludzi, skalę tych, które pokazał wydarzenia historyczne.

Celem pracy jest rozważenie twórczości M.A. Szołochow.

1. BiografIya MA Szołochow

Michaił Aleksandrowicz Szołochow urodził się 24 maja 1905 r. w folwarku Kruzhilina we wsi Wieszenskaja, obwód Armii Dońskiej (obecnie obwód rostowski). Jego oficjalna biografia na to wygląda. Jego ojciec, Aleksander Michajłowicz Szołochow, pochodzący z prowincji Ryazan, od najmłodszych lat pracował do wynajęcia, wędrując po gospodarstwach i wioskach Dona. Matka Anastazja Daniłowna, córka ukraińskiego chłopa pańszczyźnianego z obwodu czernihowskiego, od dwunastego roku życia aż do ślubu pracowała w majątku ziemskim Jasenówka, położonym niedaleko folwarku Kruzhilina. Niepiśmienna kobieta miała bystry, naturalny umysł, żywy, przemówienie figuratywne, bogactwo duchowe i odziedziczył te cechy przyszły pisarz.

Jednak w ostatnie lata inne fakty stały się znane. W rzeczywistości syn urzędnika I stopnia i wnuk kupca II cechu (najwyższego dla wsi Wieszenskaja) w ogóle nie mogli zostać przyjęci do Komsomołu, gdyż pochodził z rodziny wyzyskiwaczy; broń była wówczas przyznawane oczywiście wyłącznie członkom Komsomołu.

Jego twórczość tylko w najmniejszym stopniu ma charakter autobiograficzny. A jeśli założenie jego starszego przyjaciela E.G. jest prawidłowe. Lewicka: „W wahaniach Grigorija (Melechowa) jest oczywiście wiele autobiograficznych…” - wtedy nie ma absolutnie żadnych wątpliwości co do pragnienia Szołochowa, aby zacząć od przeszłości, zacząć całkowicie nowe życie; i takie dążenie stanowi podstawę ideologii komunistycznej. W 1933 roku, widząc dość zniewag i zbrodni okresu kolektywizacji, Szołochow, który w „Wywróconej dziewiczej ziemi nie pokazał wszystkiego”, jedynie utwierdził swoją komunistyczną wiarę i poprosił Stalina w liście o wysłanie w region „prawdziwych komunistów, którzy miałby odwagę, wbrew osobom, zdemaskować każdego, z czyjej winy gospodarka kołchozowa w regionie została fatalnie osłabiona. Lewicka, członkini partii od 1903 r. (Szołochow - od 1932 r.), podziwia go w 1935 r.: „Z prześladowań przez wrogów i „przyjaciół” (w cudzysłowie!) Szołochow stał się pisarzem światowej sławy… Z „wątpliwości” on który się waha – w zdecydowanego komunistę, który wie, dokąd zmierza, który jasno widzi zarówno cel, jak i środki do jego osiągnięcia”. To po listach Szołochowa o ludziach umierających z głodu w całych gospodarstwach. Szołochow naprawdę miał nadzieję na najlepsze.

W wieku 17 lat został mianowany komisarzem ds. żywności we wsi Bukanowskaja w obwodzie carycyńskim. W 1923 roku MA. Szołochow przyjechał do Moskwy, pracował jako robotnik, murarz, ładowacz, księgowy zarządzający domem i nie porzucił marzeń o zostaniu pisarzem. W komsomołskiej gazecie „Junoszeskaja Prawda” ukazują się felietony sygnowane pseudonimem „M. Szołoch.” Wkrótce jego głównym zajęciem stała się literatura. Pod koniec 1924 roku ukazało się jego pierwsze opowiadanie „Kret”, a następnie opowiadanie „Ścieżka-Droga”. Szołochow dołączył grupa literacka„Młoda gwardia”, w skład której wchodzili M. Svetlo, Yu Lebedinsky, A. Fadeev i inni pisarze. W 1925 r. Szołochow publikował już w periodykach opowiadanie za opowiadaniem, pięć z nich ukazało się w formie odrębnych książek. W sumie jest dwa i pół tuzina historii. W tym samym roku Szołochow umieścił 19 z nich w swoim pierwszym zbiorze „Don Stories”, który natychmiast został ponownie opublikowany z dodatkami pod tytułem „Lazurowy Step” (1926). Szołochow został rozpoznany. Jesienią 1926 roku rozpoczął od nowa „Cichy Don” – z opisem życia przedwojennego Kozacy Dońscy. Kiedy samo słowo „Kozak” wywołało gorycz i mało kto mógł sobie wyobrazić, jacy są ci Kozacy, Szołochow postanowił pokazać ich wszystkim nie jako policję caratu, ale jako cały świat, świat specjalnych nawyków, norm zachowania i psychologii, świat najciekawsze osobowości i najbardziej złożonych relacji międzyludzkich.

W 1932 roku Szołochow zaczął pisać „Wywrócona dziewicza gleba”. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej komisarz pułkowy, a następnie pułkownik M.A. Szołochow jest korespondentem wojennym, autorem tematycznych esejów i artykułów publicystycznych. Szołochow napisał powieść „Walczyli o ojczyznę” (nieukończoną).

Szołochow nie był niekwestionowanym faworytem przywódców. W 1944 r. wydział propagandy KC Ogólnozwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików nominował go na stanowisko redaktora naczelnego „Nowego Miru”, jednak ten odmówił. Napisana w latach 60. druga część „Virgin Soil Upturned” przez krytyków uznawana jest za utwór słaby. Szczytem twórczości pisarza pozostaje „Cichy Don”.

2. Droga twórcza pisarza

Szołochow feuilleton Roman Don

Kiedy w 1925 roku ukazały się „Don Stories” dwudziestoletniego pisarza Michaiła Szołochowa, czytelnicy od razu poczuli, że w literaturze pojawił się błyskotliwy talent. A pierwsza i druga książka „Cichego Dona”, opublikowana w 1928 r. w czasopiśmie „October”, postawiła go w szeregu najlepsi pisarze Kraj sowiecki. W Quiet Don życie przedwojenne dalekie jest od idylli, a wojny światowe i domowe prowadzą do iście katastrofalnych skutków. Powieść powstała niejako w świetle pieśni ludowej o Cichym Donie, której Szołochow nie mógł bezpośrednio wykorzystać na swoich łamach: „W piosence Cichy Don jest przedstawiony jako osierocony, pozostawiony bez „czystych sokołów - Kozacy Dońscy. I nie była to już hiperbola. Szołochow. którego podręcznikiem była wówczas „Wojna i pokój”, od samego początku budował swoje dzieło jako powieść epicką, w której „szerokość” i „głębokość” nie wykluczają się, ale są ze sobą powiązane i współzależne.

Epicka akceptacja świata jest masowa, zasadnicze zasady życia są stabilne i manifestują się we wszystkim – dużym i małym. Życie jest wartością samo w sobie, bez projekcji na jakieś abstrakcyjne ideały. Połączenie wydarzeń w eposie odbywa się nie przez fabułę, ale przez cały światopogląd, który wyraża prymat generała nad jednostką. Zarówno codzienność, jak i każde wydarzenie, w przeciwieństwie do powieści o koncentrycznej fabule, są potrzebne nie tylko do czegoś późniejszego, ale także do własnej, samowystarczalnej treści.

Powieść „Cichy Don” wywołała wiele plotek na temat autorstwa Szołochowa. Odkryte przez dziennikarza L.E. Ręczne rękopiśmienne oryginały pierwszych części „Cichego Dona” Kołodnego sprawiają, że wątpliwości co do autorstwa Szołochowa, które pojawiły się zaraz po ukazaniu się w druku pierwszych dwóch tomów epickiej powieści, są niezwykle niepewne. Pojawiły się wątpliwości, czy 22-letni prowincjał z czteroletnim wykształceniem (czyli więcej niż pierwszy rosyjski laureat Nagrody Nobla Bunina, o Gorkim nie wspominając) do napisania tak wielkiego dzieła, które wymagało m.in. najszerszej i najbardziej wszechstronnej wiedzy. Ale Szołochow naprawdę urósł - ogromnie i szybko. Dostępnych było wówczas wiele źródeł, m.in. wspomnienia białych emigrantów. W każdym razie przed kolektywizacją można było zapytać pozostałych uczestników I wojny światowej i wojny domowej, powstania w Wierchnedonie. Na korzyść tej tezy może przemawiać dobrze znana ciekawostka – obecność, według powieści, w Prusach Wschodnich „miasta Stołypina”, wykorzystywana jako argument przeciwko autorstwu Szołochowa: jest to typowy przypadek etymologii ludowej, jakiś niepiśmienny Kozak w zwykły sposób zmienił niezrozumiałe imię i tak powiedział dociekliwemu młodzieńcowi. Jeśli chodzi o życie i zwyczaje Kozaków, przed Szołochowem po prostu nie było pisarza, który znałby ich i rozumiał tak dobrze.

W 1930 r., zaraz po ukończeniu pierwszej wersji trzeciej księgi „Cichego Dona”, Szołochow zaczął pisać, a w 1932 r. opublikował pierwszą książkę „Dziewica wywrócona do góry nogami”. Fabuła opierała się na wyraźnie archaicznym konflikcie, ale obiektywnie przewidywała przyszłe powszechne poszukiwania „wrogów ludu” - konfrontację spiskowców z budowniczymi nowego życia. Księga pierwsza zaczyna się od przybycia Połowiecwa i Dawidowa do Logu Gremyachiy (zgodnie z chronologią wydarzeń dwudziestopięciotysięcznik przybył wcześniej, ale najpierw ukazane jest przybycie wroga),

Oczywiście w pierwszej książce powieści kołchozowej znajduje się wiele materiałów wywrotowych jak na tamte lata. Ale wkrótce „Wywrócona dziewicza gleba” została uznana za dzieło modelowe dla całej literatury radzieckiej. Stalinowi wystarczała odwaga i dowcip w granicach dozwolonych, a wysoki poziom artystyczny książki zdawał się świadczyć o płodności ideologii komunistycznej w sztuce. Szołochow mimo wszystko nadal bezwarunkowo stoi po stronie swoich komunistycznych bohaterów. Ich obrazy są żywe, łatwo zapamiętywane z wieloma szczegółami, żyją, niczym bohaterowie „Cichego Dona”, w świadomości czytelnika, jak prawdziwi ludzie. Zamiar autora, by wczuć się w nich, jest oczywisty. Utopijne, normatywne rozumienie globalnych uwarunkowań społeczno-historycznych paradoksalnie łączy się z realizmem charakterów i działań bohaterów.

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej ideały moralne, zatwierdzony przez Szołochowa, nabrał szczególnego znaczenia. W swojej korespondencji wojskowej w esejach „Nad Donem”, „Na południu”, „Jeńcy wojenni”, „O kołchozach kozackich”, „Kozacy”, w opowiadaniu „Nauka o nienawiści” antyludzki charakter demaskowana jest wojna rozpętana przez nazistów, opisuje się bohaterstwo narodu radzieckiego, miłość do ojczyzny, wszechogarniający humanizm. Stosunek narodu radzieckiego do faszystów charakteryzuje rozmowę, którą pisarz prowadzi w esejach „Na południu”. Podczas strzelaniny z okrążonym oddziałem niemieckim młody bojownik powiedział: „Najwyraźniej są to ideologiczni faszyści, towarzyszu poruczniku. Słuchajcie, nie chcą się poddać, ale wtedy ich zabijemy i zobaczymy, jaki mają pomysł – odpowiedział porucznik. Po bitwie zdobyty konwój zawierał bele obuwia dziecięcego, kawałki materiału, płaszcze damskie i inne zrabowane przedmioty. Na zniszczonym terytorium wroga porucznik zobaczył rządy nazistów i był zdumiony przejawem niespotykanej mizantropii. „Wioski spalone, setki rozstrzelanych kobiet, dzieci, starców, okaleczone zwłoki wziętych do niewoli żołnierzy Armii Czerwonej, zgwałcone i brutalnie zamordowane kobiety, dziewczęta i nastolatki…” A obok nich zalane zeszyty i podręczniki uczniów krew...

Gierasimow przeżył nieopisane męki, gdy jako młody człowiek został pojmany przez nazistów. Ale wszystko zniósł, uciekł z niewoli i wrócił do służby. Aby zemścić się na wrogach aż do gorzkiego końca. W środku Wielkiej Wojny Ojczyźnianej pisarz rozpoczął pracę nad nową powieścią „Walczyli za ojczyznę”. Od 1943 r. rozdziały powieści ukazywały się najpierw w gazetach, a następnie jako odrębna publikacja. Opublikowane rozdziały powieści opisują pierwszy okres wojny, kiedy: Armia Radziecka wycofał się pod naporem przeważających sił wroga. Rosyjscy żołnierze wycofali się po ciężkich walkach i stanęli na śmierć na obrzeżach Stalingradu. Powieść w prosty i prawdziwy sposób odtwarza bohaterstwo żołnierzy radzieckich, życie na pierwszej linii frontu, pełne przyjaznych rozmów i nierozerwalną przyjaźń cementowaną krwią. Czytelnik poznał i pokochał robotnika - górnika Piotra Łopachina, operatora kombajnu Iwana Zwiagincewa, agronoma Nikołaja Streltsowa, syberyjskiego pancernika Akima Borzycha, kaprala Koczetowa, porucznika Gołoszczekowa, kucharza Piotra Lisiczko.

Powieść „Walczyli za ojczyznę” głęboko odsłania rosyjski charakter narodowy, który wyraźnie objawia się w dniach trudnych prób. Pamiętając, jak podczas wojny naziści kpiąco nazywali radzieckiego żołnierza „Rosjaninem Iwanem”. Szołochow napisał w jednym z artykułów: „Symboliczny Rosjanin Iwan to mężczyzna ubrany w szary płaszcz, który bez wahania dał ostatni kawałek chleba i trzydzieści gramów cukru z pierwszej linii frontu dziecku osieroconemu w strasznych dniach wojny , człowieka, który bezinteresownie przykrył swoim ciałem swojego towarzysza, ratując go od nieuchronnej śmierci.

1 stycznia 1957 roku w „Prawdzie” ukazuje się „Los człowieka”. Ta historia to prawdziwa „dziewicza ziemia” podniesiona przez pisarza. Tutaj jest w swoim prawdziwym żywiole: pokazuje się tragiczne okoliczności człowiek majestatyczny w swojej prostocie. Podobnie jak w „Cichym Donie” w centrum dzieła znajduje się jedna osoba, a problemy są globalne, uniwersalne, a banalny tytuł opowieści urasta do rangi symbolu. Pisarce po raz kolejny udało się pokazać, jak ogromną – i niezrozumiałą – wartość może reprezentować najzwyklejszy, naiwny człowiek. To prawdziwy bohater, ale w odróżnieniu od zwykłego socrealistycznego bohatera, który ustanawiał rekordy w pracy i kosił wrogów jak trawę (pamiętajcie Gierasimowa Szołochowa), jego bohaterstwo najwyraźniej objawia się chyba w sposobie, w jaki pije wódkę na niemieckiej uczcie. funkcjonariusze. To była nowość w roku 1956. Losy człowieka to najważniejszy kamień milowy na drodze transformacji wyobrażeń o bohaterze literatury, koncepcji osobowości.

3. Svoeobrazie kreatywność M.A. Szołochow

Literatura radziecka była tworzona głównie przez robotników i chłopów. Kryterium to w największym stopniu spełniało dzieło Szołochowa. Jego świat sztuki zdecydowanie „antyintelektualny”. W czterotomowym „Cichym Donie” m.in centralne postacie Jest tylko jeden intelektualista (w szerokim tego słowa znaczeniu) - Jewgienij Listnicki, i zakłada się, że ten bohater jest bardziej negatywny niż pozytywny. W dwutomowym „Virgin Soil Upturned”, gdzie dyskusja miała dotyczyć wzrostu świadomości ludu, którą Szołochow zmuszony był utożsamiać z „dziewiczą ziemią”, inteligencja nie ma z tym absolutnie nic wspólnego, a jedynie miga obraz nauczyciela, który prawie nie ma żadnego znaczenia. W niedokończona powieść„Walczyli za ojczyznę” jeden z głównych bohaterów, Nikołaj Streltsow, jest agronomem, intelektualistą z tej ziemi i to nie przypadek, że jako zwykły żołnierz Armii Czerwonej jest absolutnie na swoim miejscu, a wizerunek jego brat generalny został dodany później i pod wieloma względami odegrał rolę rzecznika autora w odniesieniu do problemu „kultu jednostki”. W jedynej opowieści Szołochowa, która ma bardzo duży znaczenie literackie, - „Ku losowi człowieka” – obraz lekarza ma charakter epizodyczny i osoba ta jest przekazywana w percepcji kierowcy. W większości swoich dzieł Szołochow stara się nie przenosić akcji daleko (lub na długi czas) od brzegów rodzinnego Dona, od miejsc, w których mieszkał niemal przez całe życie i które naprawdę dobrze znał.

Głównym tematem powieści „Cichy Don” są losy ludzi w latach rewolucji i wojny domowej. We wstępie do Wydanie angielskie W powieści „Cichy Don” Szołochow napisał: „Byłbym szczęśliwy, gdyby za opisem obcego dla Europejczyków życia Kozaków Dońskich angielski czytelnik wziął pod uwagę coś innego: te kolosalne zmiany w życiu codziennym, życiu i psychologii człowieka, które nastąpiło w wyniku wojny i rewolucji.” .

Epopeja Szołochowa jest przede wszystkim ludowa w sensie „zwykłych ludzi”, ale bez uproszczeń i mimo swojego uniwersalnego znaczenia jest jednocześnie właśnie eposem dońskim. „W obcych krajach ziemia i trawa pachną inaczej. Nieraz on (Grygorij) w Polsce, na Ukrainie i na Krymie pocierał w dłoniach wiechę piołunu, powąchał ją i ze smutkiem pomyślał: „Nie, to nie to, to ktoś inny…”.

Zasługą Szołochowa jest właśnie zachowanie wyjątkowego, niepodobnego do niczego innego, własnego świata, który udało mu się utrwalić na kartach swoich dzieł.

Wniosek

Główną zasługą Szołochowa jako artysty jest podniesienie do najwyższego poziomu artystycznego zadania twórczego, które po raz pierwszy postawił I.S. Turgieniew w „Notatkach myśliwego” - rewelacje w samym środku zwykły człowiek czasami jasna osobowość wybitna osobowość, przekształcając tę ​​osobę w zapadający w pamięć, w najdrobniejszych szczegółach, łatwo wyobrażalny, przekonujący, prawdziwie żywy obraz. W „Cichym Donie”, a częściowo w innych dziełach, osiągnięcie to z powodzeniem łączy się z innym - najbardziej zakrojonym na szeroką skalę i najgłębszym ucieleśnieniem wspaniałych wydarzeń społeczno-historycznych w literaturze XX wieku.

Bibliografia

1. Gordovich K. Historia Literatura rosyjska XX wiek. Petersburg: 1997.

2. Historia literatury rosyjskiej XX wieku (lata 20.-90. XX w.). Podstawowe nazwy. (Pod redakcją SI Kormiłowa). M., 2003.

3. Leiderman N., Barkovskaya N., Lipovetsky M. Literatura rosyjska XX wieku. Jekaterynburg, 1995.

4. Makarov A., Makarova S. Do początków „Cichego Dona”. M.: 1991.

5. Ognev A.M. Szołochow i nasze czasy. Twer.: 1996.

6. Eseje z historii literatury rosyjskiej XX wieku. Problem 1. M.: 1995.

Opublikowano na Allbest.ru

Podobne dokumenty

Próba stworzenia panoramy wojny w powieści „Walczyli za Ojczyznę”. Postawa człowieka w czasie wojny w powieści „Walczyli za Ojczyznę”. Innowacja humanistycznego rozwiązania problemu życie człowieka w wojnie w opowiadaniu M.A. Szołochow „Los człowieka”.

teza, dodana 25.09.2009


Epicka powieść M.A. „Cichy Don” Szołochowa to epickie dzieło opowiadające o losach rosyjskich kozaków podczas I wojny światowej i wojny domowej. Realizm „Cichego Dona”. Odbicie wojny domowej w powieści.

streszczenie, dodano 31.08.2007


Analiza twórczości M. Szołochowa – pisarza Epoka radziecka, następca realistycznych tradycji klasyków literatury rosyjskiej. „Myśl rodzinna” w powieści M. Szołochowa jako refleksja wewnętrzny świat główny bohater powieści „Cichy Don”. Tragedia G. Melechowa.

streszczenie, dodano 11.06.2012


Roman MA Szołochow „Cichy Don” – znacząca praca o tragedii Kozaków Dońskich w czasie rewolucji i wojny domowej. Badanie styl literacki, znaczenie jednostek frazeologicznych i symboli słownych. Idee powieści epickiej i analiza treści językowych.

praca na kursie, dodano 24.04.2009


Temat wojny domowej jest jednym z głównych w literaturze rosyjskiej XX wieku. Wojna domowa i rewolucja: w czasach niepokoju i deprawacji. Historia rodziny Melechowów w powieści M.A. Szołochow „Cichy Don”. Tragedia ludzka w okresie wielkich zaburzeń ustroju społecznego.

praca na kursie, dodano 27.10.2013


Umiejętność M. Szołochowa w przedstawianiu rodziny i związek miłosny(Grigorij i Natalia, Grzegorz i Aksinya). Od prototypu do obrazu: rola kobiece obrazy oraz prototypy w epickiej powieści M. Szołochowa „Cichy Don”. Wykorzystanie wydarzeń historycznych w powieści.

praca magisterska, dodana 18.07.2014


„Cichy Don” M. Szołochowa to największa powieść epicka XX wieku. Konsekwentny historyzm eposu. Szeroki obraz życia Kozaków Dońskich w przededniu I wojny światowej. Walczący na frontach wojny 1914 r. Stosowanie pieśni ludowe w powieści.

streszczenie, dodano 26.10.2009


On sam prowadził życie kozackie, które opisuje w Cichym Donie. W powieści nie tylko ukazuje wydarzenia rewolucja obywatelska i wojnę światową, ale także mówi o ich wpływie na pokojowy tryb życia Kozaków, ich rodzin, ich losy.

esej, dodano 20.01.2003


Temat losów narodu w latach rewolucji i wojny domowej. Różnica między obrazem wojny M. A. Szołochowa a obrazem innych autorów. Środki, za pomocą których M. A. Szołochow napisał swoje świetna powieść- epicki „Cichy Don”. Problematyka wojny, jej wpływ na losy ludzi.

streszczenie, dodano 28.11.2008


Michaił Szołochow jako jeden z najwybitniejszych pisarzy XX wieku. Główne funkcje i rola krajobrazu w epickiej powieści M.A. Szołochow „Cichy Don”. Charakter spokojnego Donu, odległego stepu i otwartych przestrzeni niczym indywidualni bohaterowie w powieści. Odbicie prawdziwych wydarzeń na tle natury.

Michaił Aleksandrowicz Szołochow to największy radziecki prozaik, laureat nagród Stalina (1941), Lenina (1960) i Nobla (1965). Jego wielki talent artystyczny, który stopniowo zanikał pod wpływem sowieckich dogmatów ideologicznych, objawił się przede wszystkim w epickiej powieści „Cichy Don” – jednym z szczytowych fenomenów literatury XX wieku.

Szołochow urodził się nad Donem Nieślubnym synem Ukrainki, żony Don Kozak PIEKŁO. Kuznetsova i bogaty urzędnik (syn kupca pochodzącego z regionu Ryazan) A.M. Szołochow. W wczesne dzieciństwo nosił nazwisko Kuzniecow i otrzymał działkę jako „syn kozacki”. W 1913 r., po adopcji przez własnego ojca, utracił przywileje kozackie, stając się „synem kupca”; ukończył cztery klasy gimnazjum (co jest więcej niż pierwszym rosyjskim laureatem Nagrody Nobla w dziedzinie literatury I.A. Bunin).

W czasie wojny domowej rodzina Szołochowów mogła być atakowana z dwóch stron: dla białych Kozaków byli „nierezydentami”, dla czerwonych – „wyzyskiwaczami”. Młody Michaił nie wyróżniał się zamiłowaniem do gromadzenia zapasów (jak jeden z jego przyszłych bohaterów, syn bogatego kozaka Makara Nagulnowa) i stanął po stronie zwycięskiej siły, która ustanowiła przynajmniej względny pokój. Służył w oddziale żywnościowym, ale arbitralnie obniżył podatki osobom ze swojego kręgu, za co został postawiony przed sądem. Jego starszy przyjaciel i mentor („Mamunya” w kierowanych do niej listach), członek partii od 1903 r. (Szołochow – od 1932 r.) E.G. Lewicka, której później zadedykowano „Los człowieka”, uważała, że ​​w „wahaniach” Grigorija Melechowa w „Cichym Donie” 11, s. 11 jest dużo autobiografii. 128]. Młody człowiek się zmienił duża liczba zawodów, zwłaszcza w Moskwie, gdzie mieszkał przez długi czas od końca 1922 do 1926 roku. Po ugruntowaniu się w literaturze osiadł nad Donem we wsi Veshenskaya.

W 1923 r. Szołochow publikował felietony, a od końca 1923 r. - opowiadania, nie nasycone już powierzchownym felietonizmem, ale ostrym dramatem i tragedią z domieszką melodramatu. Większość tych dzieł zebrano w zbiorach „Don Stories” (1925) i „Lazurowy Step” (1926). Z wyjątkiem opowiadania „Obca krew” (1926), w którym starzec Gavrila i jego żona, straciwszy syna, białego Kozaka, opiekują się zhakowanym komunistycznym dostawcą żywności, zaczynają go kochać jak syna, a on odchodzi oni, w wczesne prace Bohaterowie Szołochowa dzielą się głównie ostro na pozytywów (czerwoni bojownicy, działacze radzieccy) i negatywnych, czasem „czystych” złoczyńców (białych, „bandytów”, kułaków i kułaków podkułaków). Wiele postaci ma prawdziwe prototypy, ale Szołochow prawie wszystko wyostrza i wyolbrzymia; Śmierć, krew, tortury i bóle głodu przedstawia w celowo naturalistyczny sposób. Ulubiona historia młody pisarz począwszy od „Znamienia” (1923), to śmiertelne starcie najbliższych sobie osób: ojca i syna, rodzeństwa. Neofita Szołochow niezmiennie potwierdza swoją wierność idei komunistycznej, podkreślając prymat wyboru społecznego przed wszelkimi relacjami międzyludzkimi, w tym rodzinnymi. W 1931 wydał ponownie „Don Stories”, uzupełniając wcześniejszy zbiór o nowe, w których dominowała komedia; Jednocześnie w „Virgin Soil Upturned” połączył komedię z dramatem, czasem całkiem skutecznie. Potem przez ćwierć wieku opowieści nie były wznawiane, sam autor ocenił je nisko i zwrócił czytelnikowi, gdy z braku niczego nowego musiał przypomnieć sobie stare, dobrze zapomniane.

W 1925 r. Szołochow rozpoczął pracę o losach Kozaków w 1917 r., podczas buntu Korniłowa, zatytułowaną „Cichy Don” (a nie „Donszczina” według powszechnej legendy). Szybko porzucił ten pomysł, by rok później zająć się od nowa „Cichym Donem”, szeroko rozwijając obrazy przedwojennego życia Kozaków i wydarzeń wojny światowej. Pierwsze dwie książki tej epickiej powieści ukazały się w 1928 roku. Młody pisarz był pełen energii, miał fenomenalną pamięć, dużo czytał (w latach 20. dostępne były nawet wspomnienia białych generałów), pytał o to Kozaków w folwarkach dońskich wojny „niemieckie” i domowe, i jak nikt inny znał życie i zwyczaje swojego rodzinnego Dona.

Wydarzenia kolektywizacyjne (i te bezpośrednio je poprzedzające) opóźniły prace nad epicką powieścią. W listach, m.in. do I.V. Stalin, Szołochow próbował odsłonić prawdziwy stan rzeczy w nowym społeczeństwie: całkowity upadek gospodarki, bezprawie, tortury stosowane wobec kołchozów. Przyjął jednak samą ideę kolektywizacji i w złagodzonej formie, z niezaprzeczalną sympatią dla głównych bohaterów – komunistów, pokazał procesy kolektywizacji na przykładzie folwarku Gremyachiy Log w pierwszej książce „Virgin Soil Upturned” ” (1932). Nawet bardzo gładki obraz wywłaszczenia, postać „prawego uchylacza się od poboru” Razmetnowa itp. byli bardzo podejrzliwi wobec władz i oficjalnych pisarzy; w szczególności magazyn „Nowy Świat” odrzucił nadawany przez autora tytuł powieści „Krwią i potem”. Ale w sumie ta praca odpowiadała Stalinowi. Wysoki poziom artystyczny książki zdawał się świadczyć o płodności komunistycznych pomysłów na sztukę i stwarzał iluzję wolności twórczej w ZSRR. „Wywrócona dziewicza gleba” została uznana za doskonały przykład literatury socrealizmu.

Sukces „Wywróconej ziemi dziewiczej” bezpośrednio lub pośrednio pomógł Szołochowowi w kontynuowaniu pracy nad „Cichym Donem”, którego druk trzeciej książki (szóstej części) został opóźniony ze względu na bardzo życzliwe przedstawienie uczestników antybolszewickiego ruchu Wierchniedońskiego Powstania 1919 r. Przy pomocy M. Gorkiego Szołochow uzyskał od Stalina pozwolenie na wydanie tej książki w całości (1932) i w 1934 r. ukończył w zasadzie czwartą, ostatnią, ale zaczął ją przepisywać na nowo, zapewne nie bez wpływ zaostrzonej atmosfery politycznej. We dwóch najnowsze książki„Cichy Don” (część siódma czwartej księgi ukazała się w latach 1937–1938, ósma w 1940 r.) pojawiło się wiele publicystycznych, często jednoznacznych dydaktycznie, probolszewickich deklaracji, często zaprzeczających fabule i strukturze figuratywnej epickiej powieści. Ale to wcale nie potwierdza teorii „dwóch autorów”, czyli „autora” i „współautora”, opracowanej przez sceptyków niewierzących w autorstwo Szołochowa (wśród nich A.I. Sołżenicyna). Najprawdopodobniej sam Szołochow był swoim „współautorem”, zachowując głównie świat artystyczny, który stworzył na początku lat 30. Choć w 1938 roku pisarz omal nie padł ofiarą fałszywego oskarżenia politycznego, zdobył się jednak na odwagę, aby zakończyć „Cichy Don” całkowitym upadkiem swojego ukochanego bohatera Grigorija Mielechowa, poszukiwacza prawdy przygniecionego kołem okrutnej historii.

W „Cichym Donie” talent Szołochowa rozwinął się z pełną mocą - i był w dużej mierze wyczerpany. Opowiadanie „Nauka o nienawiści” (1942), przepojone nienawiścią do faszystów, pod względem artystycznym było poniżej średniej w stosunku do „Don Stories”. Poziom tych opublikowanych w latach 1943-1944 był wyższy. rozdziały z powieści „Walczyli za Ojczyznę”, pomyślanej jako trylogia, ale nigdy nie ukończonej (w latach 60. Szołochow napisał rozdziały „przedwojenne” z rozmowami o Stalinie i represjach 1937 r. w duchu już zakończonego „ odwilż”, drukowano je wraz z banknotami). Utwór składa się głównie z rozmów żołnierskich, przesiąkniętych dowcipami. Ogólnie rzecz biorąc, porażka Szołochowa w porównaniu nie tylko z pierwszą, ale także z drugą powieścią jest oczywista.

W okresie „odwilży” Szołochow stworzył dzieło wysokie zasługi artystyczne- opowiadanie „Los człowieka” (1956). Druga książka, „Virgin Soil Upturned”, wydana w 1960 roku, pozostała w zasadzie jedynie znakiem przejściowego okresu historycznego. „Ocieplenie” obrazów Davydova (nagła miłość do Varyukha-goriukha), Nagulnowa (słuchanie piania koguta itp.), Razmetnowa (strzelanie do kotów w imię ratowania gołębi) i innych zostało podkreślone jako „nowoczesne” i nie nie pasowały do ​​trudnych realiów lat 30., pozostając podstawą fabuły.

Działaczka na rzecz praw człowieka L.K. Czukowska przepowiedziała Szołochowowi twórczą bezpłodność po jego przemówieniu na XXIII Zjeździe KPZR (1966), w którym zniesławił skazanych za dzieła literackie(pierwszy proces epoki Breżniewa przeciwko pisarzom) A.D. Sinyavsky i Yu.M. Daniela. Ale napisany przez Szołochowa w jego najlepszych czasach - wysoka klasyka literatury XX wieku

MAMA. Szołochow urodził się 24 maja 1905 r. w gospodarstwie Krużylin we wsi Wyiosenskaja w obwodzie donieckim obwodu armii dońskiej. Ojciec pisarza, Aleksander Michajłowicz, wielokrotnie zmieniał zawód: siał zboże, był kupcem bydła, był urzędnikiem i kierownikiem młyna parowego. Matka, Anastazja Danilovna, służyła jako pokojówka. Aby dać mojemu synowi Pierwszy Edukacja podstawowa, ojciec zatrudnia nauczyciela domowego, aw 1912 r. wysyła syna do męskiej szkoły parafialnej Karginsky. W 1914 r. Ojciec zabiera syna do Moskwy, gdzie Szołochow kontynuuje naukę w gimnazjum. Następnie szkolenie zostało przerwane przez wydarzenia rewolucyjne i wydarzenia wojny domowej. Szołochow był zmuszony przerwać naukę, kończąc tylko cztery klasy.

Od 1919 r. do końca wojny domowej Szołochow mieszkał nad Donem i znalazł się w centrum dramatycznych wydarzeń związanych z powstaniem w Górnym Donie.

Od 1920 r., kiedy ostatecznie ustanowiono Don władza radziecka, Michaił Szołochow, pomimo wczesne lata(miał wtedy 15 lat), pracował jako nauczyciel czytania i pisania, pracownik wiejskiego komitetu rewolucyjnego, księgowy, pracownik biurowy i dziennikarz.

W maju 1922 r., po ukończeniu krótkotrwałych kursów, pisarz został wysłany do wsi Bukanowska jako inspektor podatkowy. Jesienią tego samego roku Szołochow przybył do Moskwy, aby wstąpić na wydział robotniczy, gdzie mógł zostać przyjęty po czteroletniej nauce. Nie miał jednak doświadczenia zawodowego wymaganego do przyjęcia i Szołochow był zmuszony szukać pracy. Musiałem pracować jako ładowacz na stacji, brukując ulice brukiem. Już rok później otrzymał skierowanie na stanowisko księgowego w władza mieszkaniowa. Przez cały ten czas aktywnie angażował się w samokształcenie, zaczął uczęszczać do studia literackiego, aw 1923 r. Miał miejsce literacki debiut Szołochowa - ukazał się jego felieton. W 1925 r. ukazał się zbiór „Don Stories”, a w 1926 r. „Lazurowy Step”.

W 1926 r. Szołochow i jego rodzina przeprowadzili się do wsi Wyoshenskaja, gdzie zaangażował się w pracę nad powieścią „Cichy Don”, a później także nad powieścią „Dziewica odwrócona”.

W lipcu 1941 r. Komisarz rezerwy pułku Szołochow został powołany do wojska i wysłany na front. Pracował jako korespondent specjalny gazet „Prawda” i „Krasnaja Zwiezda”, brał udział w walkach pod Smoleńskiem i Rostowem. W styczniu 1942 r. Szołochow doznał poważnego wstrząśnienia mózgu. Działalność pisarza w strasznych latach wojny została doceniona przez władze sowieckie: we wrześniu 1945 roku pisarz został przyznał zamówienie Stopień I Wojny Ojczyźnianej.

W dni noworoczne – 31 grudnia 1956 r. i 1 stycznia 1957 r. – w „Prawdzie” ukazało się opowiadanie „Los człowieka”, w którym główny bohater był jeńcem. żołnierz radziecki. I choć Szołochow nie odważył się powiedzieć, co podczas wojny czekało jeńców wojennych w ich ojczyźnie, już sam wybór bohatera stał się aktem odwagi cywilnej.

Opowieść zaczyna się od obrazu pierwszej powojennej wiosny, wiosennej nieprzejezdności. „W tym trudnym czasie terenowych warunków musiałem pojechać do wsi Bukanowska... Koła zapadły się aż po samą piastę w wilgotny piasek zmieszany ze śniegiem i lodem... Rozmoczony śnieg chlupał pod butami, ciężko było chodzić, ale wzdłuż poboczy drogi nadal błyszczał w słońcu kryształowy lód i jeszcze trudniej było się tam przedostać.”

Nastrój krajobrazu tworzą słowa trudny, ciężki, terenowy. Już na pierwszej stronie opowieści pojawia się obraz trudna droga, który przygotowuje czytelnika do przedstawienia ciężkich ścieżka życia Andriej Sokołow.

Opowieść ma układ kołowy: zaczyna się od spotkania autora z przypadkowymi towarzyszami podróży – Andriejem Sokolowem i Waniaszką – a kończy rozstaniem z tymi osobami, które stały się bliskie autorowi. W środkowej części narracja prowadzona jest w imieniu głównego bohatera. Historię Andrieja Sokołowa można z grubsza podzielić na trzy części: życie przedwojenne, wojna i pierwsze miesiące powojenne. Życie przedwojenne wydaje się spokojne: wojna domowa, głodna młodość, praca w stolarni, a potem w fabryce i jako kierowca, małżeństwo, dzieci. Ale to właśnie w tym uporządkowane życie bohater widzi proste ludzkie szczęście. Opowiadając o wojnie, Szołochow ujawnia jej najbardziej tragiczne aspekty: obrażenia, niewolę, obóz koncentracyjny, śmierć rodziny, zniszczenie domu, stratę syna w Dniu Zwycięstwa. Wyjątkowość podejścia Szołochowa do przedstawiania wojny polega także na tym, że praktycznie nie widzimy bohatera w sytuacji bojowej, z bronią w ręku. To nie siłę broni, nie nadludzkie zdolności pisarz przeciwstawia potwornej machinie faszyzmu, ale umiejętność pozostania sobą w każdych warunkach, nie zdradzenia obowiązku. Tę umiejętność Sokołowa widzimy zarówno w scenie morderstwa zdrajcy, jak i w scenie rozmowy z komendantem obozu Mullerem. Muller musi upokorzyć wroga, rzucić go na kolana, ale pierwsza reakcja Sokołowa na propozycję komendanta ujawnia poczucie własnej wartości bohatera: nie chcąc pić za zwycięstwo Niemców, wdaje się w otwartą konfrontację z wrogiem w stanie w każdej chwili go zniszczyć. Dialog z Mullerem to psychologiczny pojedynek, z którego Sokołow wychodzi zwycięsko, co sam Muller zmuszony jest przyznać. Zwycięstwo wojska radzieckie nad Wołgą i zwycięstwo Sokołowa to wydarzenia tego samego rzędu, gdyż zwycięstwo nad faszyzmem jest przede wszystkim zwycięstwem moralnym. Więc zwykła osoba staje się ucieleśnieniem Szołochowa charakter ludowy.

Najstraszniejszym testem dla Sokołowa była utrata bliskich. Sokołow dwukrotnie przerywa swoją opowieść i za każdym razem, gdy sobie przypomina martwa żona i dzieci. To właśnie w tych miejscach Szołochow podaje wyraziste szczegóły portretu: „Spojrzałem z ukosa na narratora, ale nie widziałem ani jednej łzy w jego pozornie martwych, wymarłych oczach”. Serce bohatera jest „skamieniałe z żalu” do tego stopnia, że ​​nie jest w stanie nawet płakać, choć być może łzy przyniosłyby mu ulgę. Jak wielka tragedia Wojna jest przedstawiona w tej historii, ponieważ powoduje powszechne sieroctwo i niszczy wszystko, co z takim trudem stworzył człowiek.

Nie możesz sam uratować świata przed zagładą, ale według Szołochowa człowiek jest w stanie oprzeć się zniszczeniu własnej osobowości. Bohater opowieści, straciwszy bliskich, nie może pozostać obojętny na samotność innych. Nie może przejść obojętnie obok sieroty Waniuszki, przywraca radość życia chłopcu, a potem sobie. Wojna, która pozornie odebrała bohaterowi wszystko, nie mogła odebrać mu tego, co najważniejsze – człowieczeństwa.

Tytuł opowiadania „Los człowieka” świadczy z jednej strony o dbałości autora o szczególną osobowość człowieka, z drugiej strony Szołochow nie precyzuje pojęcia „człowiek”, podkreślając tym samym, że los Andrieja Sokołowa jest losem całego narodu, który w latach krwawa wojna XX w. i zachował najwyższe wartości humanistyczne.

W 1959 roku reżyser Siergiej Bondarczuk nakręcił film „Los człowieka”, który otrzymał główną nagrodę na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Moskwie oraz Nagrodę Lenina. Film odbył triumfalny marsz na ekrany wielu krajów na całym świecie.

W 1965 r. Szołochow otrzymał urzędnika międzynarodowe uznanie: za powieść „Cichy Don” otrzymał Nagrodę Nobla.

Wielki radziecki pisarz M.A. Szołochow urodził się 11 (24) maja 1905 roku w gospodarstwie Kruzhilin, niegdyś w Doniecku, a obecnie w obwodzie rostowskim. Biorąc pod uwagę temat „Biografia Szołochowa, krótko o najważniejszych sprawach”, z pewnością warto zauważyć, że przyszły pisarz urodził się pod nazwiskiem Kuzniecow, ale w 1912 r. zmienił je na Szołochow, ale o tym później. Podstawowe wykształcenie otrzymał w Moskwie już podczas I wojny światowej, następnie kontynuował naukę w gimnazjum miasta Boguczar (obwód woroneski). Następnie w 1922 r. wrócił ponownie do Moskwy, aby rozpocząć naukę w college'u, ale nie wyjeżdżając tam, aby się utrzymać, rozpoczął pracę robotniczą. Szołochow spędzał wolny czas od pracy na samokształceniu.

Biografia Szołochowa. Krótko o najważniejszych rzeczach

Jego ojciec, Aleksander Michajłowicz Szołochow, pochodził z prowincji Ryazan. Zajmował się skupem bydła, siewem zboża, był urzędnikiem w komercyjne przedsiębiorstwo, następnie kierownik młyna. Dziadek pisarza był kupcem trzeciego cechu.

Matką pisarza była Anastasia Danilovna Chernikova, córka byłego chłopa pańszczyźnianego i imigranta do Dona. Została sierotą i została wydana za mąż przez właściciela ziemskiego Popową za syna atamana wsi kozackiej Kuzniecow.

Ale potem opuściła męża dla Aleksandra Szołochowa. Ich syn urodził się jako nieślubny i dlatego początkowo nosił nazwisko Kuzniecow. Już za nią oficjalny mąż zmarła w 1912 r., mogła poślubić Szołochowa i przepisać syna na jego nazwisko.

Biografia Szołochowa krótko i bez przesady opowiada o trudnym życiu ludzi, którzy przeżyli wojny, biedę i zniszczenia. Pisarz widział to wszystko na własne oczy i jego los nie różnił się od losu milionów innych Rosjan, którzy mieli aresztowania, wygnanie i niewolę, ale Szołochow miał niezwykłe szczęście i mógł żyć życiem godnym Człowiek radziecki.

Początek kreatywności

Zaczął publikować w 1923 roku. Wtedy były to felietony, ale potem pojawiły się opowiadania, które później, w latach 1926-1927. zebrał trzy zbiory: „Lazurowy Step”, „Don Stories”, „O Kołczaku, Pokrzywach i Innych”.

Ale epickie dzieło „Cichy Don” (1928–1940) przyniosło Szołochowowi największą popularność. Dzieło to zostało przetłumaczone na wiele języków i stało się powszechnie znane nie tylko w Związku Radzieckim, ale także poza jego granicami.

„Wywrócona dziewicza gleba”

A potem pojawiło się kolejne, równie znane arcydzieło literackie, dwutomowa książka o czasach kolektywizacji – „Virgin Soil Upturned” (1932-1959). Za niego pisarz otrzymał Nagrodę Lenina.

Biografia Szołochowa krótko mówi, że podczas drugiej wojny światowej był korespondentem wojennym i napisał kilka esejów i opowiadań: „Nauka o nienawiści”, „Kozacy”, „Nad Donem” itp.

Bardzo znane prace Szołochow stał się „Losem człowieka” (1956) i niedokończoną powieścią „Walczyli o ojczyznę” (1942–1969).

Nagroda Nobla i ostatnie lata

Biografia Szołochowa (krótko) odnotowuje również fakt, że w 1965 roku za powieść „Cichy Don” otrzymał jedną z najbardziej prestiżowych światowych nagród w świecie literatury - nagroda Nobla. Ogólnie rzecz biorąc, pisarz Szołochow otrzymał wiele nagród od rządu, w tym Nagrodę Stalina (1941), Nagrodę Lenina (1960). Był akademikiem Akademii Nauk ZSRR (1939), dwukrotnie Bohaterem Pracy Socjalistycznej(1967, 1980). W 1943 roku otrzymał stopień pułkownika.

W latach 60. Szołochow praktycznie nic nie pisał, uwielbiał łowić ryby i polować. Większość swoich środków przekazał na cele charytatywne.

Zimą 21 lutego 1984 roku pisarz zmarł. Zmarł na raka krtani. Szołochow został pochowany na dziedzińcu swojego domu we wsi Veshenskaya, położonej nad brzegiem rzeki Don, którą rozsławił.

Wraz z żoną M. P. Gromosławska – córka jednego z wodzów kozackich – żyła w małżeństwie przez 60 lat. Ożenił się z nią w 1924 roku i w ich rodzinie urodziło się czworo dzieci.

Szołochow: krótka biografia. Tabela

Michaił Aleksandrowicz stał się jednym z nielicznych pisarze radzieccy, któremu pozwolono powiedzieć przywódcy prawdę. Jego życie i twórczość organicznie splatały się z okresem budowania socjalizmu. Studiując krótko biografię Szołochowa, nie można wątpić w jego talent i miłość do swojej ziemi. Jednak pewnego dnia w społeczeństwie sowieckim pojawiły się wątpliwości co do autorstwa napisanych przez niego dzieł. Jednak komisja utworzona na zlecenie samego Józefa Wissarionowicza, po dokładnym przestudiowaniu jego szkiców i rękopisów, potwierdziła autorstwo jego dzieł.