N.M. Karamzin'in zavallı Lisa hikayesinin analizi. Ana karakterler. Nikolai Mihayloviç Karamzin'in "Zavallı Liza" hikayesi. Detaylı analiz

Nikolai Mihayloviç Karamzin. "Zavallı Lisa." Edebi bir hareket olarak duygusallık.

Ders türü : yeni materyal öğrenme ve bilginin birincil olarak pekiştirilmesi.

Ders Hedefleri

Eğitici:

Hümanist bir dünya görüşünün oluşumuna, ruhsal olarak gelişmiş bir kişiliğin eğitimine katkıda bulunun.

Eğitici:

Gelişimi teşvik edin eleştirel düşünme, duygusallık edebiyatına ilgi.

Eğitici:

Öğrencilere N.M. Karamzin'in biyografisini ve çalışmalarını kısaca tanıtın, edebi bir hareket olarak duygusallık hakkında fikir verin.

Teçhizat: bilgisayar; multimedya projektörü; Microsoft sunumu Güç Noktası.

Ders ilerlemesi

BEN. Öğretmenin sözü.

- Beyler, yakın zamanda Mikhail Vasilyevich Lomonosov'un çalışmalarıyla tanıştınız, onun "Yöneticilere ve Yargıçlara" adlı şiirini incelediniz, ""Majesteleri İmparatoriçe Elisaveta Petrovna'nın tahta çıktığı gün, 1747", G.Avril Romanovich Derzhavin, “Anıt” şiiriyle .

Sizce bu şairlerin ortak noktası nedir? Hangi konu hakkında yazmışlar? (Bunlar klasik şairlerdir)

Bu yönün karakteristik özelliklerini adlandırın

Öğrenciler cevap verir ve Çıktılarınızda tablonun ilk sütununu doldurun.

Kayıt ol slayt 2 :

Edebiyatın rolü: sınıf: öğretmek, eğitmek, sept.: sempati duymak, en iyi duyguları uyandırmak.

Ve 18. yüzyılın 2. yarısında - 19. yüzyılın başlarında, adı duygusallık olan yeni bir edebiyat hareketi ortaya çıktı.Olarak ortaya çıkartepki sert çerçevelerdeklasisizm .

(Slayt) Duygusallık - Bu sanatsal yön(güncel) sanat ve edebiyatta XVIII'in sonu – XIX'in başı yüzyıllar. “Duygusallık” adı (İngilizce'den.duygusal – hassas) duygunun bu yönün merkezi estetik kategorisi haline geldiğini belirtir.

A.S. Puşkin'in bir arkadaşı, şair P.A. "Temel ve gündelik olanın zarif bir tasviri."

Dersimizin konusunu yazalım: "Edebi bir hareket olarak duygusallık"

(Slayt) Duygusallığın kurucusu kabul edilir İngiliz yazar James Thompson ("Mevsimler" şiir koleksiyonu, 1730); Avrupa edebiyatının önemli temsilcileri - Laurence Sterne ("Fransa ve İtalya'da Duygusal Yolculuk"), Jean-Jacques Rousseau ("Julia veya Yeni Eloise"), Samuel Richardson ("Ppamela veya Ödüllendirilmiş Erdem", "Clarissa veya Genç Bir Hanımın Hikayesi"), I.V. Goethe ("Acı Çeken") genç Werther"), vb. Rusya'da Sentimizmin en önde gelen temsilcisi Nikolai Mihayloviç Karamzin'di.

III . N.M. hakkında kısa bilgi Karamzin. Bir küme oluşturma.

(Slayt) Edebiyatımızda ne olursa olsun her şey Karamzin'le başladı: Gazetecilik, eleştiri, öykü-roman, tarihi öykü, gazetecilik, tarih çalışması.

Karamzin'in eserlerine ilişkin bu değerlendirme ünlü bir eleştirmen tarafından verilmektedir.19. yüzyılVissarion Grigorievich Belinsky.

Ve bugün, çalışmaları V.G. Belinsky'ye göre “başlangıç” olan bu muhteşem yazarla tanışmalıyız. yeni dönem Rus edebiyatı".

(Slayt) N.M. Karamzin, 1 (12) Aralık 1766'da Simbirsk eyaletinde iyi doğmuş ama fakir soylu bir ailede doğdu.

Karamzin 13 yaşındayken babası onu Moskova Üniversitesi profesörü I.M.'nin yatılı okuluna gönderdi. Çocuğun derslere katıldığı Schaden, laik bir eğitim aldı, mükemmel Almanca ve Fransızca okudu, İngilizce ve İtalyanca okudu. 1781 yılında yatılı okulun bitiminde Karamzin, Moskova'dan ayrılarak doğumda atandığı St. Petersburg'daki Preobrazhensky Alayı'na katıldı.

Aktif bir Mason ve ortağı olan I.P. Turgenev ile tesadüfen tanışması kaderinde belirleyici bir değişiklik oldu. ünlü yazar ve 18. yüzyılın sonlarının kitap yayıncısı Nikolai Ivanovich Novikov. Dört yıl boyunca, gelecek vadeden yazar Moskova Masonik çevrelerine taşındı ve N.I. ile yakın arkadaş oldu. Novikov, bilim topluluğunun bir üyesi oldu. Ancak çok geçmeden Karamzin Masonlukta derin bir hayal kırıklığı yaşadı ve Moskova'dan ayrılarak Batı Avrupa'da uzun bir yolculuğa çıktı.

1790 sonbaharında Karamzin Rusya'ya döndü ve 1791'den itibaren iki yıl boyunca yayınlanan ve Rus okur kitlesi arasında büyük başarı elde eden Moskova Gazetesi'ni yayınlamaya başladı. Lider yer Karamzin'in eserleri - "Bir Rus Gezginin Mektupları", "Boyar'ın Kızı Natalia", "Zavallı Liza" hikayeleri de dahil olmak üzere sanatsal düzyazılarla doluydu. Yeni Rus düzyazısı Karamzin'in hikayeleriyle başladı.

Karamzin'in değeri çok büyük ve nasıltarihçi . Yirmi yıl boyunca siyasi, kültürel, sosyal konulardaki görüşlerini yansıttığı “Rus Devleti Tarihi” üzerinde çalıştı. sivil hayat Yedi yüzyıldır ülke.

Beyler, şimdi Mikh'in biyografisini kısaca tanıdık. Bir kişi olarak onun hakkında ne söyleyebilirsiniz? Bu nasıl bir kişilik? Mesleğine göre kimdir?

Bağımsız olarak 1-2 dakika küme oluşturma (slayt)

Hikayeyle çalışmak.

Bugün Karamzin'in 1792'de Moskova Dergisi'nde yayınlanan "Zavallı Liza" hikayesiyle tanışacağız.şöhret ve popülerlik altı kez yeniden basıldı.

Bizim görevimiz bu hikayeyi analiz etmek ve şu soruyu cevaplamaktır: Bu eser klasik eserlere nasıl benzer/farklıdır?

BEN V . Hikâyenin içeriği üzerine konuşma

- (slayt) Bu çalışma neyle ilgili? İçeriğini 2-3 cümleyle açıklayın.

( bu basitten bahseden hafif, "sakin" bir çalışma, günlük yaşam kişi, duyguları, deneyimleri hakkında).

1) Moskova'nın eteklerinde yazışma turu (İlk 3 paragrafı okuyun)

"Zavallı Liza" hikayesi Simonov Manastırı'nın çevresinin tanımıyla başlıyor. Sen ve ben yazarı Moskova'nın eteklerinde bir turda takip edeceğiz.

(slayt 8) “Belki de Moskova'da yaşayan hiç kimse bu şehrin kenar mahallelerini benim kadar iyi bilmiyordur, çünkü kimse benden daha sık yaya olarak, plansız, amaçsız - göz nereye bakarsa baksın - çayırlardan, korulardan geçemez. tepeler ve ovalar. Yazar, eylemin Moskova ve çevresinde gerçekleştiğini belirtiyor. Okuyucular Lisa'nın hikayesini çağdaşlarının gerçek bir trajedisi olarak algıladılar. Simonov Manastırı yakınındaki gölete Lizina Göleti adı verildi.

(slayt 9) Simonov Manastırı: “Ama benim için en keyifli yer Si...nova Manastırı'nın kasvetli Gotik kulelerinin yükseldiği yerdir.”

(slayt 10) Moskova Nehri: “Nehrin diğer tarafında, yakınında çok sayıda sürünün otladığı bir meşe korusu görülebilir: orada ağaçların gölgesinde oturan genç çobanlar basit, hüzünlü şarkılar söyler ve yaz günleri onlar için çok monoton.”

(slayt 11) Danilov Manastırı: "...daha uzakta, antik karaağaçların yoğun yeşillikleri arasında, altın kubbeli Danilov Manastırı parlıyor."

(slayt 12) Kolomenskoye köyü: “...uzakta yüksek sarayıyla Kolomenskoye köyü var.”

- Neden çevredeki bölgenin tanımı hikayenin olay örgüsünden önce geliyor? Anlatıcı bu manzarada neye karşı çıkıyor?

- Hikayede manzaranın rolü nedir? (Lisa ve Erast'ın tüm aşk hikayesi, gelişim aşamalarına göre sürekli değişen, doğa yaşamının bir resmine daldırılmıştır. aşk hissi)

Hikaye yılın hangi zamanında başlıyor? Nasıl bir ruh hali yaratıyor? Sayfa 52 (melankolik Sonbahar manzarası giriş, hikayenin genel trajik sonucunun habercisi)

Lisa ve Erast'ın aşklarını ilan etmek üzere oldukları sabah sahnesini okuyalım. Sayfa 56, 57. Doğa burada nasıl kendini gösteriyor? (önümüzde berrak, nemli bir Mayıs sabahının resmi var, doğa, kahramanın harika duygularını paylaşıyor)

Hangi sonuca varabiliriz?Çalışmadaki manzara aksiyon için normal bir arka plan işlevi görüyor mu? ( Slayt)

(aksiyonun olağan arka planından gelen manzara, kahramanların psikolojik karakterizasyonunun bir aracına dönüştü, onların duygularını anlamaya yardımcı oldu ve bir "korelasyon" kazandı. iç dünya bir kişinin ruhunun bir tür aynası olarak görülmesi").

Hikayedeki anlatıcının görüntüsü

- Hikaye kimin adına anlatılıyor? Onun rolü nedir?

Anlatıcının imajı, tam teşekküllü bir kahraman ve karakter olarak hikayenin yapısına dahil edilir, çünkü yazar-anlatıcı, okuyucu ile karakterler arasındaki tek aracıdır. Hikayenin anlatıcısı, kahramanların kaderi hakkında endişeleniyor, duyguları okuyucuya aktarılıyor. Anlatıcı, karakterlerin ilişkilerine dahil olur. Anlatıcı hassas, üzgün ve neşeli görünüyor.

Hikâyenin ana karakterleri kimlerdir? (Lisa ve Erast). Her birini karakterize edelim.

Yazarın Lisa'yı nasıl tanımladığını okuyalım. Sayfalar 52-53. "Lisa" ismi nasıl tercüme edilir?

"Allah'a ibadet etmek." Ruhu, bedeni güzel, güzel, çalışkan, nazik, köylü kadın.

Eserin başlığındaki “fakir” kelimesi ne anlama gelmektedir? Bu kelime(slayt) işaret ediyor sosyal statü kahraman ve yazarın ona karşı tutumu.

Lisa Erast'a olan sevgiyi nasıl algılıyor?

Lisa'nın duyguları derinlik, istikrar ve özveriyle ayırt edilir. Kaderinin Erast'ın karısı olmayacağını çok iyi anlıyor ve hatta hikayede bunu iki kez söylüyor: “Anne! anne! bu nasıl olabilir? O bir beyefendi; ve köylüler arasında...", "Ama sen benim kocam olamazsın!.. Ben bir köylüyüm...". Ancak aşkın akıldan daha güçlü olduğu ortaya çıkar. Erast'ın itirafı Lisa'nın kalbini gizleyemediği "saf ve aynı zamanda tutkulu bir duyguyla" doldurdu. Kahraman her şeyi unuttu ve kendini tamamen sevgilisine verdi. Lisa'nın ruhu, zenginliği ve derinliğiyle öne çıkıyor. "Ve köylü kadınlar sevmeyi biliyor!"

Hikayedeki kahramanla ilişkilibeyazlık, saflık ve tazelik motifi

Ayrıntılar, kahramanın ahlaki saflığını vurguluyor.(slayt) Lisa'nın görüntüsüne bir motif eşlik ediyorbeyazlık , saflık ve tazelik: Erast'la ilk tanıştığı gün Moskova'davadideki zambaklar ellerde; Erast, Liza'nın kulübesinin pencerelerinin altında ilk göründüğünde ona süt veriyor ve "temiz" krinki kaplıtemiz ahşap daire"yi bir bardağa koydum, sildimbeyaz havlu; Erast'ın ilk randevuya geldiği sabah Liza "sıkıntılı bir halde ona baktı"beyaz havada çalkalanan sisler.”

Erast önümüze nasıl çıkıyor? Sayfa 55-56

"Sevgili". Zengin bir asilzade, zeka ve iyi kalpli, sadece kendi zevkini düşünerek dalgın bir hayat sürdü.

Köylü kadının karakteri, eylemlerinin sonuçlarını düşünemeyen nazik, şımarık bir ustanın karakteriyle tezat oluşturuyor; Lisa, görünüşüyle ​​\u200b\u200bçekti. Kızı baştan çıkarma niyeti planlarının bir parçası değildi: "Uzun zamandır kalbinin aradığını Lisa'da bulmuş gibi görünüyordu." Başlangıçta "saf sevinçleri" düşündü ve "Lisa ile erkek kardeş gibi yaşamayı" amaçladı. Erast, Karamzin tarafından hain bir aldatıcı-baştan çıkarıcı değil (“doğal olarak nazik” bir kalbe sahip (“oldukça zengin bir asil”), ancak “zayıf ve uçucu” olarak tasvir edilmiştir; yalnızca kendi zevkini düşünerek dalgın bir yaşam sürdü. ”).

Karakterini çok az tanıyordu ve ahlaki gücünü abartıyordu. Erast'ın idealleri kitapların etkisi altında şekillendi: “Romanlar, idiller okudu; Oldukça canlı bir hayal gücü vardı." Çok geçmeden “artık yalnızca saf kucaklaşmalarla yetinemez hale geldi. Daha fazlasını istedi, daha fazlasını istedi ve sonunda hiçbir şey isteyemez oldu." Doygunluk başlar ve kendini sıkıcı bir bağlantıdan kurtarma arzusu başlar.

Lisa'nın köylü, Erast'ın asil olduğunu söyledik. Peki kahramanları ayıran yalnızca sınıf engelleri mi?Kahramanlar yalnızca sınıfsal olarak değil aynı zamanda ahlaki engellerle de ayrılıyor.

- Lütfen şunu unutmayın Erast'ın hikayenin sayfalarındaki her görünümü parayla bağlantılıdır. Lisa'yla ilk tanıştığında ona vadideki zambakların parasını ödemek ister.ruble yerine beş kopek ; Liza'nın işini satın alırken “her zamanon kat daha fazla öde onun tarafından atandı fiyatlar "; savaşa gitmeden önce “onu kendisinden almaya zorladıbiraz para " Paranın ana motifi, zavallı Lisa'nın değil, asil Erast'ın imajına eşlik ediyor. Kahramanın bencil bir niyeti yok.Randevulardan birinde Lisa, Erast'a komşu köyden zengin bir köylünün oğlunun kendisine kur yaptığını ve annesinin bu evliliği gerçekten istediğini söyler ve "Kabul ediyor musun?" - Erast paniğe kapıldı, “Zalim! bunu sorabilir misin? - Lisa onu suçluyor. Kızın kalbini kıran Erast,hesabı kapatmak ondan: “Burada yüz ruble - al onları (ona verdi)para cebinizde)".

Bu açıklamadan Erast'ın şu şekilde hareket ettiği anlaşılmaktadır: kötü adam. Peki sadece bu özelliği dikkate alabilir miyiz? Onu bunu yapmaya iten şey nedir? (orduda “düşmanla savaşmak yerine kart oynadı vekayıp neredeyse tüm mal varlığına sahip”, bu yüzden de “yaşlı bir adamla” evlenmek zorunda kalıyor.zengin dul.")

- Köylü kadın Lisa ile asilzade Erast arasındaki aşk teması nasıl çözülür? Sayfa 64-65

Lisa için Erast'ın kaybı can kaybıdır. Daha fazla varoluş anlamsız!

Erast, işlediği yakışıksız eylemin bedelini tövbe sancılarıyla, içsel, zihinsel acılarla ödüyor: “Erast, hayatının sonuna kadar mutsuzdu. Lizina'nın akıbetini öğrenince kendini teselli edemedi ve kendini katil olarak gördü...")

Arkadaşlar şimdi analiz ettiğimiz hikayeden yola çıkarak tablomuzun ikinci sütununu yani sentim-zma'nın özelliklerini doldurup not defterimize yazalım.

Sonuç: - “Zavallı Liza” neden bir duygusallık eseridir?

D: Hikayenin ana teması aşktır; ideolojik temel, aristokratik toplumun ahlaksızlığına karşı bir protestodur; hikaye, köy ile şehir arasında keskin bir tezat oluşturan eğitici bir karakter ifade ediyor; estetik doğanın taklit edilmesine, ataerkil yaşamın idealleştirilmesine dayanır; kahramanlar daha bireyseldir; onların duyguları hikayenin merkezi estetik kategorisi haline gelir; kahramanın cennet gibi hayatı - doğanın kucağında; manevi dünya halk zengindir, onda doğuştan gelen bir kült vardır ahlaki saflık; yazar, kahramanı ruhun, düşüncelerin, duyguların hareketlerinde sunar, arzular.

VI BEN. Ders özeti. Not verme

VI BEN BEN . Ev ödevi (slayt 21)

Oluştur senkron şarap "Zavallı Liza" hikayesine dayanmaktadır.

Kelime "senkron şarap anlamına gelen Fransızca bir kelimeden gelir.beş hatlı . Dolayısıyla, bir cinquain 5 satırlık bir şiirdir, burada:

İlk satır. 1 kelime – kavram veya konu (isim).

İkinci satır. 2 kelime – bu kavramın açıklaması (sıfatlar).

Üçüncü satır. 3 kelime – eylemler (fiiller).

Dördüncü satır. Bir konuya yönelik tutumu gösteren bir ifade veya cümle (aforizma)

Beşinci satır. 1 kelime konunun özünü tekrarlayan eş anlamlıdır.

"Zavallı Lisa" hikayesi

Duygusal, heyecan verici,

Öğretir, büyüler, talimat verir

Hayatta aşk kuralları

Duygusallık

Yazar en büyük başarısını kısa öykü türünde elde etti. Hikayelerdeki olay örgüsü Rus tarihindeki olaylarla bağlantılı olsa bile Karamzin, çağdaşlarının kaderlerini yeniden üretti. Daha sıklıkla merkezi hale geldiler kadın görselleri ve hem kadın kahramanların hem de kahramanların sosyal ilişkileri oldukça genişti: "peasanka" Liza, alıç Natalya, sosyetik Julia, belediye başkanı Marfa; sıradan asilzade Erast, boyar Lyuboslavsky, laik "aslan" Prens N... Bunların hepsi, her şeyden önce seven, acı çeken, asil işler yapan veya ahlaki mürted olan insanlardır.

"Zavallı Liza" hikayesi özellikle popülerlik kazandı; "Boyar'ın Kızı Natalia" ile birlikte kişisel mutluluk arayışı hakkında bir tür diloji oluşturdu. Lisa, annesi ve rahmetli babası yüksek ahlaki karaktere sahip insanlardır. Baba "çalışmayı seviyordu, toprağı iyi sürüyordu ve her zaman ayık bir yaşam sürüyordu." Anne, kocasının anısına sadıktır ve onun için yıllarca gözyaşı döker, "çünkü köylü kadınlar bile sevmeyi bilir!" Kızını katı ahlaki kavramlarla yetiştiriyor, özellikle “kendi emeğiyle beslenmesi, hiçbir şeyi karşılıksız almaması” kuralını ona aşılıyor. Yazarın ateşli sempatisi, hikaye boyunca her zaman ana karaktere eşlik eder ve ana çatışmanın çözümünde onun yanındadır. Ama gerçek hakkındaki fikirler sosyal çevre Hikâyenin nerede geçtiği belli değil. “Lisa ve annesi okuyucu tarafından şehir sakinleri, fakir soylu kadınlar olarak başarıyla anlaşılabildi. Hikayede serflik dönemi hiçbir şekilde belirtilmemiştir.” Anlatı sırasında N.K. Piksanov, köylü emeğinin hiç gösterilmediğini belirtiyor: Lisa'nın "gece gündüz çalıştığını - tuval dokumak, çorap örmek, ilkbaharda çiçek toplamak ve yazın meyve toplamak - ve" dedi. bunların hepsini Moskova'da sattım” derken yazar köylü işi hakkında daha fazla bir şey söylemiyor. Köylü yaşamının tamamı pastoral renklerle vurgulanıyor. Bu bağlamda karakteristik açıklamadır Köylü kulübesi, "St. Petersburg'dan Moskova'ya Seyahat" in "Piyonlar" bölümündeki benzer pasajdan farklı olarak: "Yardımsever Liza... kilere koştu, temiz bir tahta kupayla kaplı temiz bir kavanoz getirdi, bir bardak aldı, yıkadım, beyaz bir havluyla sildim.”

Asilzade Erast ile köylü kız Lisa arasındaki aşk da cennet gibi tonlarda tasvir ediliyor. Onun trajik sonu, koşulların ve kahramanın anlamsız doğasının sonucudur, sosyal eşitsizlik. Ve burada yine, "Bakır" ve "Zaitsovo" bölümlerinde "toprak sahiplerinin yaşamıyla ilgili utanç verici olguyu" öfkeyle damgalayan Karamzin ile Radishchev arasındaki temel fark ortaya çıkıyor. Kahramanlar kendilerini pastoral bir cennetin karakterleri olarak algılıyorlar ve sadece "roman okuyan" Erast değil, aynı zamanda okuma yazma bilmeyen Liza da. "Şu anda düşüncelerimi meşgul eden kişi" diye hayal ediyor, "doğmuş ve basit bir köylü, bir çoban olsaydı - ve şimdi sürüsünü yanımdan geçiriyorsa: ah! Gülümseyerek önünde eğilir ve nazik bir şekilde şöyle derdim: Merhaba sevgili çoban! Sürünüzü nereye sürüyorsunuz? Ve burada büyüyor yeşil çimen koyunlarınız için; ve burada çiçekler kırmızı, şapkanız için bir çelenk örebilirsiniz.”

N. M. Karamzin, asıl dikkatini kahramanların psikolojisine odakladı ve burada önemli bir beceri elde etti. Önceki Rus yazarların hiçbiri gibi, aşkın tüm değişimlerini göstermeyi ve duyguların en ince tonlarını aktarmayı başaramadı.

"Zavallı Liza" adlı öyküsü, Karamzin'in çağdaşları olan okuyuculara büyük başarı borçluydu, öncelikle hümanist yönelimine ("köylü kadınlar bile sevmeyi biliyor") ve bu tür için alışılmadık bir şeydi trajik son. Son duruma dikkat çeken ilk kişi V.V. Sipovsky oldu: "Zavallı Liza" Rus halkı tarafından büyük bir memnuniyetle karşılandı, çünkü bu çalışmada Goethe'nin "Wertere" adlı eserinde Almanlara söylediği "yeni kelimeyi" ilk ifade eden Karamzin oldu. ". Kadın kahramanın intiharı hikayede o kadar “yeni bir kelimeydi ki”. Eski romanlarda düğün gibi teselli edici sonlara alışan, erdemin her zaman ödüllendirildiğine, kötülüğün ise cezalandırıldığına inanan Rus halkı, hayatın acı gerçeğiyle ilk kez bu öyküde tanıştı.”

"Zavallı Lisa" nın hümanist ruhu, yalnızca yazarın kahramanına karşı değil, aynı zamanda Erast'a karşı tutumuyla da güçleniyor. Kahramana bariz sempati duymasına ve sınıf önyargılarını reddetmesine rağmen ("köylü kadınlar bile nasıl sevileceğini biliyor") Karamzin, imajını oluştururken klasisizmin "kanonlarının" tamamen ötesine geçmiyor: Liza tek bir şekilde tasvir ediliyor. Doğrusal açıdan hassas ve erdemlidir ve doğa kanunlarına göre “düşmesi” etik standartların ihlali olarak değerlendirilemez. Peki Erast, yazarın kendi sınıflandırmasına göre nasıl bir karakter olarak “hassas” veya “soğuk” olarak sınıflandırılmalıdır? Bu soruya kesin bir cevap vermek kolay değil. Ve belki de Karamzin ona karşı sık sık söylendiği kadar hoşgörülü değildir. Sonuçta, hayatınızın geri kalanında kendinizi ahlaki işkenceye mahkum etmek, başkaları tarafından kınanmaktan (açık sözlü yazar dahil) daha az bir ceza değildir.

Onaylıyorum manevi drama(trajedi demiyorum) Karamzin'e göre Erast'ın kendisinin itirafı niteliğinde: “Erast hayatının sonuna kadar mutsuzdu. Lizina'nın akıbetini öğrenince kendini teselli edemedi ve kendisini katil olarak gördü. Onunla ölümünden bir yıl önce tanıştım. Bu hikayeyi bana kendisi anlattı ve beni Lisa'nın mezarına götürdü...” Erast imajını yaratan Karamzin, karakteri “doğa kanunlarına” göre yeniden üretmeye çalıştı. Bir süre sonra, “Mutluluk Üzerine Bir Konuşma” (1797) adlı eserinde Karamzin, ilan edilen kötü adam imajının yaşam tipikliğini reddediyor: “İnsanlar pek çok kötülük yapıyor - şüphesiz - ama çok az kötü adam var; kalp yanılgısı, umursamazlık, kötülükler yüzünden aydınlanamama... Kusursuz bir kötü adam ya da kötüyü kötü olduğu için seven ve iyiden, iyi neredeyse kötü bir pyitik icat olduğu için nefret eden, en azından dışarıda bir canavar Doğanın, doğa yasalarına göre açıklanamaz bir varlığı.”

Kompozisyon

Kelimelere ve zevklere rağmen

Ve arzuların aksine

Soluk çizgiden üzerimizde

Aniden bir çekicilik havası yayılıyor.

Bu günlerde ne tuhaf bir şey

Bu bizim için kesinlikle bir sır değil.

Ama bunda da bir onur var:

O çok duygusal!

İlk oyun olan “Zavallı Liza”dan satırlar,

Libretto Yuri Ryashentsev'e aittir.

Byron, Schiller ve Goethe'nin çağında, arifesinde Fransız Devrimi O yıllarda Avrupa'ya özgü duyguların yoğunluğunda, ancak Barok'un törenselliği ve debdebesi hala devam ederken, edebiyatta önde gelen eğilimler şehvetli ve hassas romantizm ve duygusallıktı. Eğer romantizmin Rusya'da ortaya çıkışı bu şairlerin eserlerinin tercümelerinden kaynaklandıysa ve daha sonra Rusya'nın kendi eserleri tarafından geliştirildiyse, o zaman duygusallık, Karamzin'in "Zavallı Liza" adlı eseri de dahil olmak üzere Rus yazarların eserleri sayesinde popüler hale geldi.

Karamzin'in kendisinin de belirttiği gibi, "Zavallı Liza" hikayesi "çok basit bir peri masalı". Kahramanın kaderi hakkındaki anlatı, Moskova'nın bir açıklaması ve yazarın, Lisa'nın gömüldüğü "ıssız manastıra" sık sık geldiğini ve "uçurum tarafından yutulan zamanın donuk iniltisini dinlediğini" itiraf etmesiyle başlıyor. geçmiş." Bu teknikle yazar, metindeki her türlü değer yargısının kendi kişisel görüşü olduğunu göstererek, hikâyedeki varlığını belirtir. Yazarın ve kahramanının aynı anlatı mekanında bir arada yaşaması, Karamzin'den önce Rus edebiyatına aşina değildi. Hikayenin başlığı bağlantıya dayanmaktadır. kendi adı anlatıcının kendisine karşı sempatik tavrını karakterize eden bir lakaplı, olayların gidişatını değiştirme gücünün olmadığını sürekli tekrarlayan kadın kahraman ("Ah! Neden bir roman değil de hüzünlü bir gerçek hikaye yazıyorum?").

Yaşlı annesini beslemek için çok çalışmak zorunda kalan Lisa, bir gün elinde vadideki zambaklarla Moskova'ya gelir ve onunla sokakta tanışır. genç adam Lisa'dan her zaman vadideki zambakları satın alma arzusunu dile getiren ve onun nerede yaşadığını öğrenen. Ertesi gün Lisa, vadideki zambaklarını kimseye satmadan yeni bir tanıdık olan Erast'ın ortaya çıkmasını bekler, ancak o ancak ertesi gün Lisa'nın evine gelir. Ertesi gün Erast, Lisa'ya onu sevdiğini söyler ancak ondan duygularını annesinden saklamasını ister. Uzun bir süre boyunca "sarılmaları saf ve kusursuzdu" ve Erast "tüm muhteşem eğlenceyi" büyük dünya"Masum bir ruhun tutkulu dostluğunun onun kalbini beslediği zevklerle karşılaştırıldığında önemsiz görünüyor." Ancak çok geçmeden komşu köyden zengin bir köylünün oğlu Lisa'ya kur yapar. Erast, düğünlerine itiraz ediyor ve aralarındaki farka rağmen Lisa'da kendisi için "en önemli şeyin ruh, hassas ve masum ruh olduğunu" söylüyor. Randevuları devam ediyor ama artık Erast "artık masum okşamalarla yetinemezdi." “Daha fazlasını istedi, daha fazlasını ve sonunda hiçbir şey isteyemez oldu... Platonik aşk gurur duyamayacağı ve artık onun için yeni olmayan duygulara yol açtı." Bir süre sonra Erast, Lisa'ya alayının askeri bir harekata başlayacağını bildirir. Vedalaşıp Lisa'nın annesine para verir. İki ay sonra, Moskova'ya gelen Liza, Erast'ı görür, arabasını büyük bir malikaneye kadar takip eder, burada Erast, Lisa'nın kucağından kurtularak onu hala sevdiğini söyler, ancak koşullar değişti: yürüyüşte neredeyse kaybetti Bütün parasını kartlarda biriktiriyor ve şimdi zengin bir dulla evlenmek zorunda kalıyor. Erast, Lisa'ya yüz ruble verir ve hizmetçiden kıza bahçeden kadar eşlik etmesini ister. “Birkaç hafta önce sevincine tanık olan” meşe ağaçlarının gölgesindeki gölete ulaşan Lisa, komşunun kızıyla tanışır, parayı ona verir ve annesine bir kızı sevdiğini söylemesini ister. adam ve onu aldattı. Bundan sonra kendini suya atar. Komşunun kızı yardım ister, Lisa kurtarılır ama artık çok geç. Lisa göletin yakınına gömüldü, Lisa'nın annesi kederden öldü. Erast, hayatının sonuna kadar "kendini teselli edemedi ve kendisini bir katil olarak gördü." Yazar onunla ölümünden bir yıl önce tanışmış ve hikayenin tamamını ondan öğrenmiş.

Hikaye tam bir devrim yarattı kamu bilinci XVIII. yüzyıl. Karamzin, Rus düzyazı tarihinde ilk kez, kesinlikle sıradan özelliklere sahip bir kadın kahramana dönüştü. “Köylü kadınlar bile sevmeyi bilir” sözleri popüler oldu. Hikayenin bu kadar popüler olması şaşırtıcı değil. İÇİNDE asil listeleri Aynı anda birçok Erast ortaya çıkıyor - daha önce nadir görülen bir isim. Simonov Manastırı'nın (Leninskaya Sloboda Caddesi, 26'daki Dinamo fabrikasının topraklarında korunan 14. yüzyıldan kalma bir manastır) duvarlarının altında bulunan gölete Fox Göleti adı verildi, ancak Karamzin'in hikayesi sayesinde popüler olarak Lizin olarak yeniden adlandırıldı. ve sürekli bir hac yeri haline geldi. Görgü tanıklarının ifadesine göre, göletin etrafındaki ağaçların kabukları hem ciddi ("Zavallı Liza günlerini bu derelerde geçirdi; / Duyarlıysan, yoldan geçenler, iç çek") ve hicivli, düşmanca yazılarla kesilmişti. kahramana ve yazara ("Erastova gelin bu derelerde öldü. / Kendinizi boğun kızlar, gölette yeterince yer var").

"Zavallı Liza" Rus duygusallığının zirvelerinden biri haline geldi. Rus kültürünün tüm dünyada tanınan rafine psikolojisi burada doğdu. edebi düzyazı. Karamzin'in sanatsal keşfi önemliydi - eserin temasına uygun özel bir duygusal atmosferin yaratılması. Saf ilk aşkın resmi çok dokunaklı bir şekilde çizilmiştir: "Artık düşünüyorum" diyor Lisa Erast'a, "sensiz hayat hayat değil, üzüntü ve can sıkıntısıdır." Gözlerin olmadan aydınlık ay karanlıktır; senin sesin olmadan bülbül sesi sıkıcı..." Duygusallığın en yüksek değeri olan şehvet, kahramanları birbirlerinin kollarına iter, onlara bir anlık mutluluk verir. Ana karakterler de karakteristik olarak çizilmiştir: iffetli, saf, insanlara sevinçle güvenen Lisa, güzel bir çoban gibi görünüyor, en azından köylü bir kadına benziyor, daha çok duygusal romanlarla büyümüş tatlı bir sosyete genç hanımına benziyor; Erast, yaptığı onursuz davranışa rağmen hayatının sonuna kadar bu konuda kendini suçlar.

Karamzin, duygusallığın yanı sıra Rusya'ya yeni bir isim verdi. Elizabeth adı "Tanrı'ya tapan" olarak tercüme edilir. İncil metinlerinde bu, başrahip Harun'un karısının ve Vaftizci Yahya'nın annesinin adıdır. Daha sonra Abelard'ın arkadaşı edebiyat kahramanı Heloise ortaya çıkar. Bundan sonra isim ilişkilendirilir aşk teması: Mütevazı öğretmeni Saint-Pré'ye aşık olan “asil bakire” Julie d'Entage'in hikayesi, Jean-Jacques Rousseau “Julia veya Yeni Heloise” diyor (1761). 18. yüzyılın 80'li yıllarının başlarına kadar. Rus edebiyatında “Lisa” ismine neredeyse hiç rastlanmayan Karamzin, kahramanı için bu ismi seçerek katı kanonu bozdu. Avrupa edebiyatı Lisa, Lisette imajının öncelikle komediyle ve genellikle oldukça anlamsız olan ve bir aşk ilişkisiyle ilgili her şeyi bir bakışta anlayan bir hizmetçi-hizmetçi imajıyla ilişkilendirildiği XVII-XVIII yüzyıllar. İsmin alışılagelmiş anlamı arasındaki uçurum, klasisizmin sınırlarının dışına çıkmak, ismin taşıyıcısı ile arasındaki bağları zayıflatmak anlamına geliyordu. edebi eser. Klasisizm için olağan "isim-davranış" bağlantısı yerine yeni bir tane ortaya çıkıyor: Karamzin'in Rus düzyazısının "psikolojizmine" giden yolda önemli başarısı haline gelen karakter-davranış.

Pek çok okuyucu, yazarın cüretkar sunum tarzından etkilendi. Bir zamanlar Karamzin'in de dahil olduğu Novikov çevresinden eleştirmenlerden biri şöyle yazdı: "Bay Karamzin'in Rus dili tarihinde bir çağ açıp açmadığını bilmiyorum: ama eğer yaptıysa, bu çok kötü." Ayrıca bu satırların yazarı "Zavallı Liza" da "kötü ahlaka iyi davranış denir" diye yazıyor.

"Zavallı Lisa" nın konusu mümkün olduğunca genelleştirilmiş ve özetlenmiştir. Olası gelişim çizgileri yalnızca ana hatlarıyla belirtilir; çoğu zaman metnin yerini "önemli eksi" haline gelen noktalar ve çizgiler alır. Lisa'nın imajı da yalnızca özetlenmiştir; karakterinin her özelliği hikayenin bir temasıdır, ancak henüz hikayenin kendisi değildir.

Karamzin, şehir ve kır arasındaki karşıtlığı Rus edebiyatına ilk getirenlerden biriydi. Dünya folklorunda ve mitlerinde kahramanlar genellikle yalnızca kendilerine ayrılan alanda aktif olarak hareket edebilirler ve onun dışında tamamen güçsüzdürler. Bu geleneğe uygun olarak Karamzin'in öyküsünde bir köy adamı, doğa adamı, kendisini doğa yasalarından farklı yasaların geçerli olduğu kentsel mekanda bulduğunda kendini savunmasız bulur. Lisa'nın annesinin ona şunu söylemesine şaşmamalı: "Şehre gittiğinde kalbim her zaman yerinden çıkıyor."

Lisa'nın karakterinin temel özelliği duyarlılıktır - Karamzin'in hikayelerinin ana avantajı bu şekilde tanımlandı, bu da sempati duyma, "kalbin kıvrımlarında" "en hassas duyguları" keşfetme yeteneği ve aynı zamanda yetenek anlamına geliyor kişinin kendi duygularını düşünmesinin tadını çıkarmak. Lisa kalbinin hareketlerine güveniyor ve “şefkatli tutkularla” yaşıyor. Sonuçta onun ölümüne yol açan şey şevk ve şevktir, ancak bu ahlaki açıdan haklıdır. Karamzin'in tutarlı fikri, zihinsel olarak zenginler için, hassas kişiİyi işler yapmak doğal olarak normatif ahlaka olan ihtiyacı ortadan kaldırır.

Pek çok insan romanı dürüstlük ile ciddiyetsizlik, nezaket ile olumsuzluk, yoksulluk ile zenginlik arasındaki bir çatışma olarak algılıyor. Aslında her şey daha karmaşık: bu bir karakter çatışması: güçlü ve akışa alışkın. Roman, Erast'ın "adil bir zihin ve iyi kalpli, doğası gereği nazik, ancak zayıf ve uçucu" bir genç adam olduğunu vurguluyor. Lysia'nın sosyal tabakası açısından "kaderin sevgilisi" olan, sürekli sıkılan ve "kaderinden şikayet eden" Erast'tı. Erast, yeni bir hayat uğruna değişmeye hazır görünen ama canı sıkıldığı anda, arkasına bakmadan, terk ettiği kişilerin kaderini düşünmeden hayatını yeniden değiştiren bir egoist olarak sunuluyor. Başka bir deyişle, yalnızca kendi zevkini düşünüyor ve medeniyet kurallarından bağımsız olarak doğanın kucağında yaşama arzusu, yalnızca pastoral romanlar okumaktan ve sosyal hayata aşırı doymaktan kaynaklanıyor.

Bu açıdan bakıldığında, Lisa'ya aşık olmak, yaratılan pastoral tabloya yalnızca gerekli bir katkıdır - Erast'ın ona çobanı demesi boşuna değildir. "Tüm insanların dikkatsizce ışınlar boyunca yürüdüğü, temiz pınarlarda yüzdüğü, güvercinler gibi öptüğü, güllerin ve mersin ağaçlarının altında dinlendiği" romanları okuduktan sonra, "kalbinin uzun zamandır aradığını Lisa'da bulduğuna" karar verdi. .” Bu yüzden “Liza ile ağabey gibi yaşayacağım, onun sevgisini kötülüğe kullanmayacağım ve her zaman mutlu olacağım!” hayalini kurar ve Liza kendini ona verince tok genç adam soğumaya başlar. onun duyguları.

Aynı zamanda, yazarın vurguladığı gibi "doğası gereği nazik" olan Erast, öylece ayrılamaz: vicdanıyla bir uzlaşma bulmaya çalışır ve kararının karşılığını almaya başlar. Liza'nın annesine ilk kez para verdiği zaman, artık Liza ile görüşmek istemediği ve alayla sefere çıktığı zamandır; ikinci sefer, Lisa'nın onu şehirde bulması ve ona yaklaşan evliliği hakkında bilgi vermesidir.

Rus edebiyatında “Zengin Liza” hikayesi “temasını açıyor” küçük adam", Rağmen sosyal yön Lisa ve Erast ile ilgili olarak biraz sessiz.

Hikaye pek çok doğrudan taklitlere neden oldu: 1801. A.E. Izmailov "Zavallı Masha", I. Svechinsky "Baştan Çıkarılmış Henrietta", 1803. "Mutsuz Margarita." Aynı zamanda, “Zavallı Lisa” teması, sanatsal değeri yüksek birçok eserde de izlenebilmekte ve bunlarda çeşitli roller oynamaktadır. Böylece Puşkin gerçekçiliğe geçiyor düzyazı çalışmaları ve hem duygusallığı reddettiğini hem de bunun çağdaş Rusya ile ilgisizliğini vurgulamak isteyerek, "Zavallı Liza" nın konusunu ele aldı ve "hüzünlü hikayeyi" mutlu sonla biten "Genç Hanım - Bir Köylü" hikayesine dönüştürdü. Bununla birlikte, "Maça Kızı" ndaki aynı Puşkin'in bir çizgisi var sonraki yaşam Karamzin'in Liza'sı: İntihar etmeseydi onu bekleyen kader. L.T.'nin gerçekçilik ruhuyla yazdığı "Pazar" romanında da duygusal eser temasının bir yankısı duyulmaktadır. Tolstoy. Nekhlyudov'un baştan çıkardığı Katyuşa Maslova, kendini trenin altına atmaya karar verir.

Böylelikle daha önce edebiyatta var olan ve daha sonra popüler hale gelen olay örgüsü, Rus topraklarına aktarılarak özel bir ulusal tat kazanarak Rus duygusallığının gelişiminin temeli haline geldi. Rus psikolojik, portre düzyazı ve Rus edebiyatının klasisizm normlarından daha modern edebi hareketlere kademeli olarak çekilmesine katkıda bulundu.

Bu eserdeki diğer çalışmalar

Nikolai Mihayloviç Karamzin (1766-1826) duygusallık zamanlarının en büyük Rus yazarlarından biri. Ona "Rus Stern" adı verildi. Tarihçi, 12 ciltlik ilk genelleştirici tarihi eser olan “Rus Devleti Tarihi” nin yaratıcısı.

Eserin yaratılış tarihi

N.M. Karamzin'in adı nerede geçse akla hemen "Zavallı Liza" hikayesi geliyor. Genç şairi yücelten bu eser, Rusçanın en parlak eserlerinden biridir. Bu çalışma, yazara şöhret ve popülerlik kazandıran ilk duygusal hikaye olarak kabul edilir.

1792 yılında 25 yaşındaki Nikolai Karamzin, Moskova Gazetesi'nin editörü olarak çalıştı. “Zavallı Liza” hikayesi ilk olarak burada yayınlandı. Çağdaşlara göre, o zamanlar Karamzin, Beketov'un kulübesindeki Simonov Manastırı civarında yaşıyordu. Oraları çok iyi biliyor ve tüm güzelliklerini eserinin sayfalarına aktarıyordu. S. Radonezh tarafından kazıldığı iddia edilen Sergius Göleti, daha sonra oraya yürüyüşe gelen aşık çiftlerin ilgi odağı haline geldi. Daha sonra göletin adı “Lizin Göleti” olarak değiştirildi.

Edebi yön

17. yüzyılın sonundan bu yana, kendine özgü kuralları ve türlerin sınırları olan bir dönem zafere ulaştı. Dolayısıyla onun yerini alan duygusallık, duygusallığı ve sunumun sadeliğiyle, basit konuşmaya yakınlığıyla edebiyatı yeni bir düzeye taşıdı. N. Karamzin hikayesiyle asil duygusallığın temelini attı. Serfliğin kaldırılmasını savunmadı ama aynı zamanda alt sınıfın tüm insanlığını ve güzelliğini gösterdi.

Tür

Karamzin yaratıcıdır kısa hikaye- "hassas bir hikaye." Bundan önce 18. yüzyılda çok ciltli eserler yaygındı. "Zavallı Lisa" ilk psikolojik hikaye ahlaki çatışmaya dayalıdır.

Yaratıcı yöntem ve stil

Hikayedeki yenilikçi yaklaşım, anlatıcının imajıdır. Anlatım, ana karakterlerin kaderine kayıtsız kalmayan yazar adına anlatılıyor. Onun empatisi ve katılımı sunum biçiminde aktarılıyor, bu da hikayenin tüm duygusallık yasalarına uygun olmasını sağlıyor. Anlatıcı karakterlere sempati duyuyor, onlar için endişeleniyor ve kimseyi kınamıyor, ancak hikaye boyunca duygularını açığa vuruyor ve Erast'ı lanetlemeye hazır olduğunu, ağladığını, kalbinin kanadığını yazıyor. Yazar, karakterlerinin düşüncelerini ve duygularını anlatırken onlara hitap ediyor, onlarla tartışıyor, onlarla acı çekiyor - tüm bunlar edebiyatta da yeniydi ve aynı zamanda duygusallığın şiirselliğine de karşılık geliyordu.

Karamzin ayrıca manzarayı yeni bir şekilde göstermeyi başardı. Eserdeki doğa artık sadece bir arka plan değil, hikayenin kahramanlarının yaşadığı duygulara uyum sağlıyor ve bunlara karşılık geliyor. Aktif hale gelir sanatsal güççalışıyor. Böylece Erast'ın aşk ilanının ardından tüm doğa Lisa ile sevinir: kuşlar şarkı söylüyor, güneş parlıyor, çiçekler güzel kokulu. Gençler tutkunun çağrısına karşı koyamayınca tehditkar bir uyarı olarak fırtına kükredi ve kara bulutlardan yağmur yağdı.

İşin sorunları

• Sosyal: Farklı sosyal tabakalara mensup aşıkların hikayesi, duyguların tüm güzelliğine ve hassasiyetine rağmen, eski romanlarda alışılagelmiş mutlu sona değil, trajediye yol açar.
• Felsefi: Zihnin güçlü doğal duygularla mücadelesi.
• Ahlaki: Hikayenin ahlaki çatışması. Köylü kadın Lisa ile asilzade Erast arasında harika duygular. Sonuç olarak, kısa mutluluk anlarının ardından kahramanların duyarlılığı Lisa'yı ölüme sürükler ve Erast mutsuz kalır ve Lisa'nın ölümü için sonsuza kadar kendisini suçlayacaktır; Anlatıcıya göre ona bu hikayeyi anlatan ve Liza'nın mezarını gösteren oydu.

Kahramanların özellikleri

Lisa. Ana karakter bir köylü kızıdır. Yazar, köylü kadınların genel fikrine benzemeyen gerçek imajını gösterdi: "bedeni ve ruhu güzel bir köylü", "şefkatli ve hassas Lisa", sevgi dolu kız ebeveynleri. Çalışıyor, acısını ve gözyaşlarını belli etmeden annesini kaygılardan koruyor. Lisa göletin önünde bile annesini hatırlıyor. Annesine elinden gelen her şekilde yardım ettiğinden emin olarak ölümcül bir eylemde bulunmaya karar verir: Parayı ona vermiştir. Erast'la tanıştıktan sonra Lisa, sevgilisinin basit bir çoban olarak doğacağını hayal etti. Bu, onun ruhunun bencil olmadığını ve olaylara gerçekten baktığını ve bir köylü kadın ile bir asilzade arasında hiçbir ortak nokta olamayacağını anladığını vurguluyor.

Erast. Romanda imajı karşılık geliyor sosyal toplum, büyüdüğü yer. Sosyal eğlencelerde neşe arayışı içinde kargaşalı bir hayat süren, subay rütbesine sahip zengin bir asilzade. Ancak istediğini bulamayınca sıkıldı ve kaderden şikayet etti. Erast'ın görüntüsündeki Karamzin gösterdi yeni tip kahraman hayal kırıklığına uğramış bir aristokrattır. O "kurnaz bir baştan çıkarıcı" değildi ve Lisa'ya içtenlikle aşık oldu. Erast da bir trajedinin kurbanıdır ve onun da kendi cezası vardır. Daha sonra, Rus edebiyatının eserlerinin daha birçok kahramanı, zayıf ve hayata uyum sağlayamayan "gereksiz bir kişi" imajında ​​\u200b\u200bsunuluyor. Yazar, Erast'ın doğası gereği nazik bir insan olduğunu ancak zayıf ve uçucu bir insan olduğunu vurguluyor. Rüya gibiydi, hayatı hayal ediyordu pembe renk, romanlar ve lirik şiirler okudum. Bu nedenle aşkı gerçek hayatın sınavına dayanamadı.

Lisa'nın annesi. Okuyucunun dikkati ana konuya odaklandığı için Lisa'nın annesinin görüntüsü genellikle gözden uzak kalıyor. vekil kişiler. Yine de Karamzin'in meşhur "köylü kadınları bile sevmeyi bilir" sözünün Lisa'ya değil annesine atıfta bulunduğunu unutmamak gerekir. Ivan'ını özveriyle seven, onunla mutluluk ve uyum içinde yaşayan oydu. uzun yıllardır ve ölümünü çok ağır karşıladı. Onu bu dünyada tutan tek şey, yalnız bırakamadığı kızıydı ve geleceği konusunda sakin olabilmek için Lisa ile evlenme hayalleri kuruyordu. Yaşlı kadın, başına gelen acıya - Lisa'nın intihar haberine - dayanamaz ve ölür.

Konu ve kompozisyon

Hikayedeki tüm olaylar üç ay boyunca gerçekleşiyor. Ancak yazar bunlardan otuz yıl önce yaşanan olaylar olarak bahsediyor. Hikayede en küçük ayrıntısına kadar ortaya çıkan karakterlerin psikolojisinin yanı sıra, sonu da ana karakteri kararlı bir adım atmaya iten dış olaylardan etkilenir.

Hikaye, anlatıcıya zavallı Lisa'nın içler acısı kaderini hatırlatan Simonov Manastırı'nın çevresinin bir açıklamasıyla başlıyor ve bitiyor. Mezarının yanında düşünceli bir şekilde ağaçların gölgesinde oturup gölete bakmayı seviyor. Bu açıklama Karamzin tarafından o kadar doğru ve güzel bir şekilde yapıldı ki, hikayenin hayranlarının manastıra hac yolculuğu başladı, kulübenin bulunduğu yer arandı, Lisa'nın mezarı arandı vb. Okuyucular bu hikayenin gerçekten gerçekte gerçekleştiğine inanıyordu. .

Hikayede yeni ve sıra dışı olan şey, beklenenin yerine (alışılmış romanlara göre) mutlu son okuyucu hayatın acı gerçeğiyle karşılaştı.

Karamzin'in "Zavallı Liza" hikayesi hakkında söylediği gibi: "Peri masalı çok karmaşık değil." Genç ve zengin bir soylu olan Erast, bir yerleşimcinin kızı Lisa'ya aşık olur. Ancak sınıf eşitsizliği nedeniyle evlenmeleri imkansızdır. Onda bir arkadaş arıyor, ancak dostça iletişim daha derin karşılıklı duygulara dönüşüyor. Ama kıza olan ilgisini hızla kaybetti. Erast askerdeyken servetini kaybeder ve maddi durumunu iyileştirmek için zengin, yaşlı bir dul kadınla evlenir. Şehirde tesadüfen Erast'la tanışan Lisa, kalbinin başka birine ait olduğuna karar verir. Bunu kabullenemeyen Lisa, bir zamanlar yakınında buluştukları gölette kendini boğar. Erast ömrünün sonuna kadar mutsuz kalır, uzun yıllar pişmanlık sancıları çeker ve bu hikâyeyi ölümünden bir yıl önce anlatıcıya anlatır. “Belki de çoktan uzlaşmışlardır!” - Karamzin hikayesini şu sözlerle tamamlıyor.

İşin anlamı

"Zavallı Liza"yı yaratan N. M. Karamzin, "küçük insanlar" hakkında bir edebiyat döngüsünün temelini attı. Modern bir ortam yarattı edebi dil sadece soylular tarafından değil aynı zamanda köylüler tarafından da konuşuluyordu. Hikayeyi yaklaştırıyoruz günlük konuşma okuyucuya olay örgüsüne gerçeklik ve samimiyet kattı.

N. M. Karamzin'in "Zavallı Liza" öyküsü ilk olarak Moskova Gazetesi'nin 1792 Haziran sayısında yayınlandı. Yalnızca orijinal Karamzin düzyazısının değil, aynı zamanda tüm Rus düzyazısının da temelini attı. klasik edebiyat. Puşkin ve Gogol'ün ilk romanları ve kısa öyküleri ortaya çıkmadan önce "Zavallı Liza" en mükemmel sanat eseri olarak kaldı.

Hikaye Rus okuyucular arasında son derece popülerdi. Çok sonra, eleştirmenler yazarı aşırı "duygusallık" ve "tatlılık" ile suçlayacaklar ve bu durumun ne kadar önemli olduğunu unutacaklar. tarihsel dönem Karamzin yaşadı.

"Zavallı Liza", modern Rus dilinin oluşumunda gerekli bir geçiş aşaması haline geldi. Hikaye, ağır olandan çarpıcı biçimde farklı XVIII tarzı yüzyıl ve öngörüyor en iyi örnekler Rus edebiyatının altın çağı.

İsmin anlamı

“Zavallı Lisa” bir isim ve aynı zamanda figüratif özellik ana karakter. “Yoksul” tanımı sadece kızın mali durumuna değil, aynı zamanda onun mutsuz kaderine de işaret ediyor.

Çalışmanın ana teması

Eserin ana teması trajik aşktır.

Lisa, babasının ölümünden sonra kendisini ve annesini geçindirmek zorunda kalan sıradan bir köylü kızıdır. Referans için köylü çiftliği Erkek gücüne ihtiyaç vardır, bu yüzden Lisa evlenene kadar elinden gelen her görevi üstlenir. kadın işi: Çiçek ve meyveleri dokumak, örmek, toplamak ve satmak. Yaşlı anne, tek bakıcısına sonsuza dek minnettardır ve Tanrı'nın ona iyi bir adam göndermesini hayal eder.

Lisa'nın hayatındaki dönüm noktası, ilgi belirtileri göstermeye başlayan genç asilzade Erast'la tanışmasıdır. Basit bir köylü kadın için, zarif ve iyi huylu bir genç adam, köylü arkadaşlarından çarpıcı biçimde farklı, bir yarı tanrı gibi görünüyor. Sonuçta Lisa bir aptal değil, yeni tanışmasına gereksiz veya kınanacak hiçbir şeye izin vermiyor.

Erast, uçucu ve dikkatsiz bir genç adamdır. Uzun zamandır sosyetenin eğlencesinden bıkmıştı. Lisa onun için ataerkil aşk cennetinin gerçekleşmemiş rüyasının vücut bulmuş hali haline gelir. İlk başta Erast'ın kıza karşı pek kötü düşünceleri yok. Saf bir köylü kadınla yaptığı masum toplantılardan mutludur. Erast, dikkatsizliği nedeniyle geleceği, asilzade ile sıradan insanı ayıran o aşılmaz uçurumu düşünmüyor bile.

Erast'ın Lisa'ya karşı mütevazı davranışı ve saygılı tavrı, kızın annesini fethediyor. Genç adama iyi bir aile dostu gibi davranıyor ve bunun imkansız olduğunu düşünerek gençler arasında ortaya çıkan romantizmden haberi bile yok.

Lisa ve Erast arasındaki tamamen platonik ilişki sonsuza kadar süremezdi. Fiziksel yakınlığın nedeni ise annenin kızıyla evlenmek istemesiydi. Aşıklar için bu ağır bir kader darbesiydi. Sarılmalar, öpücükler ve tutkulu sadakat yeminleri Lisa'nın bekaretini kaybetmesine neden oldu.

Olayın ardından aşıklar arasındaki ilişkinin niteliği dramatik biçimde değişir. Lisa için Erast, onsuz gelecekteki yaşamını hayal edemeyeceği en yakın kişi olur. Asilzade "gökten yeryüzüne indi." Lisa onun gözünde eski büyülü çekiciliğini kaybetmişti. Erast ona tanıdık bir şehvetli zevk kaynağı gibi davranmaya başladı. Henüz Lisa ile ilişkilerini aniden kesmeye hazır değil ama onu giderek daha az görmeye başlıyor.

Olayların ilerleyişini tahmin etmek zor değil. Erast, Lisa'yı savaşa gideceği konusunda kandırmaz. Ancak çok geçmeden geri döner ve sevgilisini unutarak sosyal statü açısından kendisine eşit zengin bir gelin bulur.

Lisa sevdiği kişiye inanmaya ve beklemeye devam ediyor. Erast'la şans eseri bir karşılaşma, nişanının ve yaklaşmakta olan düğününün haberi ve son olarak aşk için aşağılayıcı bir parasal sadaka, kızda büyük bir duygusal travmaya neden olur. Hayatta kalamayan Lisa intihar eder.

Böylece bir asilzade ile bir köylü kadın arasındaki, en başından beri trajik bir sona mahkum olan kısa aşk sona erer.

Sorunlar

Karamzin, farklı sınıfların temsilcileri arasındaki aşk sorununu gündeme getiren ilk yazarlardan biri oldu. Daha sonra bu konu alındı büyük gelişme Rus edebiyatında.

Aşk bildiğimiz gibi sınır tanımaz. Ancak devrim öncesi Rusya'da bu tür sınırlar mevcuttu ve yasalarla sıkı bir şekilde korunuyordu. kamuoyu. Bir asilzadenin köylü bir kadınla fiziksel ilişkisi yasak değildi, ancak baştan çıkan kadının kaderi kıskanılacak bir şey değildi. İÇİNDE en iyi senaryo tutulan bir kadın oldu ve yalnızca efendisinin birlikte sahip oldukları çocukları evlat edinmesini umut edebilirdi.

Başlangıçta aşk hikayesi Erast, "Liza ile bir erkek ve kız kardeş gibi yaşayacağını", onu köyüne götüreceğini vb. Hayal ederek aptalca davranır. Finalde sözlerini unutur ve asil kökeninin ona söylediği gibi yapar.

Aldatılan ve şerefi lekelenen Lisa ölmeyi ve aşkını ve utanç verici sırrını mezara götürmeyi tercih eder.

Kompozisyon

Hikâyenin açık bir klasik yapısı vardır: Açıklama (yazarın ara söz, Lisa'nın hikayesine sorunsuz geçiş), başlangıç ​​(Lisa'nın Erast ile buluşması), doruk (aşıklar arasındaki fiziksel yakınlık) ve sonuç (Erast'ın ihaneti ve Lisa'nın intiharı).

Yazarın öğrettikleri

Lisa'nın hikayesi talihsiz kıza büyük bir acıma duygusu uyandırıyor. Trajedinin asıl suçlusu elbette aşk ilgisinin sonuçlarını ciddi şekilde düşünmek zorunda kalan dikkatsiz Erast'tır.