Şiir ölü ruhlarda bürokratik dünya. Kompozisyon: “Ölü Ruhlar” şiirindeki yetkililerin dünyasının görüntüsü. N. V. Gogol'un "Ölü Canlar" şiirindeki resmiyet

Yazı

19. yüzyılın 30'larında Çarlık Rusya'sında, sadece serflik değil, aynı zamanda geniş bir bürokratik bürokratik aygıt da halk için gerçek bir felaketti. Kanun ve nizam için nöbet tutmaya çağrılan idari makamların temsilcileri, yalnızca kendi maddi refahlarını düşünerek, hazineden hırsızlık yaparak, rüşvet vererek, haklarından yoksun insanlarla alay ettiler. Bu nedenle, bürokratik dünyayı açığa çıkarma teması Rus edebiyatı için çok alakalıydı. Gogol, Baş Müfettiş, Palto, Bir Delinin Notları gibi eserlerde ona bir kereden fazla hitap etti. Yedinci bölümden itibaren bürokrasinin yazarın dikkatinin merkezinde olduğu "Ölü Canlar" şiirinde ifadesini buldu. Ev sahibi kahramanlara benzer ayrıntılı ve ayrıntılı görüntülerin olmamasına rağmen, Gogol'un şiirindeki bürokratik yaşamın resminin genişliği çarpıcıdır.

Yazar, iki veya üç ustaca vuruşla harika minyatür portreler çiziyor. Bu vali, tül üzerine nakış işliyor ve çok siyah kalın kaşlı savcı ve kısa posta müdürü, esprili ve filozof ve diğerleri. Bu yarım yamalak yüzler, derin anlamlarla dolu karakteristik komik detaylarıyla hatırlanır. Gerçekten de, neden bütün bir ilin başkanı, bazen tül üzerine nakış yapan kibar bir adam olarak nitelendiriliyor? Muhtemelen lider olarak onun hakkında söylenecek bir şey olmadığı için. Buradan, valinin resmi görevlerini, vatandaşlık görevini ne kadar ihmalkar ve dürüst olmayan bir şekilde yerine getirdiğini çıkarmak kolaydır. Aynı şey onun astları için de söylenebilir. Gogol, kahramanın şiirdeki diğer karakterler tarafından karakterize edilmesinden geniş ölçüde yararlanır. Örneğin, serf alımını resmileştirmek için bir tanığa ihtiyaç duyulduğunda, Sobakevich Chichikov'a savcının boşta bir adam olarak evde olduğunu söyler. Ancak bu, adaleti yönetmesi, yasalara uygunluğu denetlemesi gereken şehrin en önemli görevlilerinden biridir. Şiirdeki savcının tasviri, ölümünün ve cenazesinin tasviri ile zenginleştirilmiştir. Tüm kararları "dünyanın ilk kapkaççısı" olan avukata bırakırken, evrakları düşüncesizce imzalamaktan başka bir şey yapmadı. Açıkçası, şehirde meydana gelen tüm yasadışı işlerden sorumlu olan kişi olduğu için "ölü ruhların" satışıyla ilgili söylentiler ölümünün nedeni oldu. Gogol'ün acı ironisi, savcının hayatının anlamı üzerine düşüncelerinde duyulur: "...neden öldü ya da neden yaşadı, sadece Tanrı bilir." Savcının cenazesine bakan Chichikov bile istemeden ölünün hatırlayabildiği tek şeyin kalın siyah kaşlar olduğu sonucuna varıyor.

Yakın çekim, yazara resmi Ivan Antonovich Sürahi burnunun tipik bir görüntüsünü verir. Konumundan yararlanarak ziyaretçilerden zorla rüşvet alıyor. Chichikov'un Ivan Antonovich'in önüne nasıl bir "kağıt" koyduğunu, "hiç fark etmediği ve hemen bir kitapla kapladığını" okumak saçma. Ancak Rus vatandaşlarının kendilerini devlet iktidarını temsil eden dürüst olmayan, açgözlü insanlara bağımlı olarak nasıl umutsuz bir durumda bulduklarını anlamak üzücü. Bu fikir, Gogol'ün bir hukuk odası yetkilisini Virgil ile karşılaştırmasıyla vurgulanır. İlk bakışta kabul edilemez. Ancak, İlahi Komedya'daki Romalı şair gibi, kötü memur, Chichikov'u bürokratik cehennemin tüm çevrelerinde yönlendirir. Dolayısıyla, bu karşılaştırma, çarlık Rusya'sının tüm idari sisteminin doymuş olduğu kötülük izlenimini pekiştiriyor.

Gogol, şiirde, bu mülkün temsilcilerini daha düşük, ince ve kalın olarak bölen tuhaf bir bürokrasi sınıflandırması verir. Yazar, bu grupların her birinin alaycı bir tanımını verir. Gogol'ün tanımına göre, alt düzeyde olanlar, kural olarak, sıradan memurlar ve sekreterler, sert sarhoşlardır. "İnce" ile yazar orta tabakayı kastediyor ve "kalın", yerlerini sıkıca tutan ve ustaca yüksek konumlarından önemli miktarda gelir elde eden taşralı soylular.

Gogol, şaşırtıcı derecede doğru ve iyi niyetli karşılaştırma seçiminde tükenmez. Bu yüzden, yetkilileri rafine şekerin üzerine çullanan bir sinek filosuna benzetiyor. Taşra görevlileri de şiirde olağan faaliyetleriyle karakterize edilir: iskambil kâğıtları, içki partileri, öğle yemekleri, akşam yemekleri, dedikodu Gogol, bu memurların toplumunda "alçaklık, tamamen ilgisiz, saf alçaklık"ın geliştiğini yazar. Kavgaları bir düelloyla bitmiyor, çünkü "hepsi memurdu". Herhangi bir düellodan daha zor olan birbirlerine zarar vermek için başka yöntemleri ve araçları vardır. Memurların yaşam tarzlarında, eylemlerinde ve görüşlerinde önemli farklılıklar yoktur. Gogol, bu mülkü, karşılıklı sorumlulukla birbirine bağlı hırsızlar, rüşvetçiler, aylaklar ve dolandırıcılar olarak çizer. Chichikov'un aldatmacası ortaya çıktığında yetkililerin bu kadar rahatsız olmasının nedeni budur, çünkü her biri günahlarını hatırladı. Chichikov'u sahtekarlığı nedeniyle tutuklamaya çalışırlarsa, onları sahtekârlıkla suçlayabilecektir. İktidardaki insanlar bir dolandırıcıya yasadışı entrikalarında yardım ettiğinde ve ondan korktuğunda komik bir durum ortaya çıkar.

Şiirdeki Gogol, ilçe kasabasının sınırlarını zorlayarak "Kaptan Kopeikin'in Hikayesi" ni tanıtıyor. Artık yerel suistimallerden değil, en yüksek St. Petersburg yetkililerinin, yani hükümetin kendisinin yaptığı keyfilik ve kanunsuzluktan bahsediyor. St. Petersburg'un duyulmamış lüksü ile anavatan için kan döken Kopeikin'in sefil, dilenci pozisyonu arasındaki karşıtlık çarpıcıdır ve bir kol ve bir bacağını kaybetmiştir. Ancak, yaralanmalara ve askeri değerlere rağmen, bu savaş kahramanı, kendisine ödenmesi gereken emekli maaşını bile alamaz. Çaresiz bir hasta başkentte yardım bulmaya çalışır, ancak girişimi, üst düzey bir devlet adamının soğuk kayıtsızlığıyla paramparça olur. Ruhsuz bir St. Petersburg soylusunun bu iğrenç görüntüsü, memurlar dünyasının karakterizasyonunu tamamlıyor. Küçük bir il sekreteri ile başlayıp en yüksek idari otoritenin temsilcisi ile biten hepsi dürüst olmayan, paralı, zalim, ülkenin ve halkın kaderine kayıtsız insanlardır. Bu sonuca göre, N.V. Gogol "Ölü Ruhlar" ın dikkat çekici şiiri okuyucuyu yönlendiriyor.

N. V. Gogol, şiiri Ölü Ruhlar'ı yaratırken, Rusya'nın bir taraftan nasıl göründüğünü nasıl göstereceğini düşündü. Chichikov, şiirin ana karakteridir ve Gogol en çok onu anlatır. Bu, toprak sahiplerinden "ölü ruhlar" satın almakla meşgul olan sıradan bir memur. Yazar, Rus yetkililerin tüm faaliyet alanını göstermeyi, şehir ve genel olarak sakinleri hakkında konuşmayı başardı.

Eserin birinci cildi, Rusya'daki bürokratik ve toprak sahibi yaşamını olumsuz tarafından açıkça göstermektedir. Tüm taşra toplumu, memurlar ve toprak sahipleri bir tür "ölü dünya"nın parçasıdır.

("Ölü Ruhlar" şiirinde taşra şehri Gogol)

İl şehri çok net bir şekilde gösterilmiştir. Burada yetkililerin sıradan sakinlere, boşluğa, düzensizliğe ve pisliğe kayıtsızlığının izini sürmek mümkündür. Ve ancak Chichikov toprak sahiplerine geldikten sonra Rus bürokrasisinin genel bir görünümü ortaya çıkıyor.

Gogol, bürokrasiyi maneviyat eksikliği ve açgözlülük yönünden gösterir. Resmi Ivan Antonovich rüşveti çok seviyor, bu yüzden bunun için her şeye hazır. Onu elde etmek için, ruhunu satmaya bile hazır.

(Resmi konuşmalar)

Ne yazık ki, bu tür yetkililer tüm Rus bürokrasisinin bir yansımasıdır. Gogol, çalışmasında, bir tür yozlaşmış memurlar şirketi yaratan büyük bir dolandırıcı ve hırsız yoğunluğunu göstermeye çalışır.

Chichikov oda başkanına gittiğinde rüşvet yasal bir mesele haline gelir. En ilginç şey, başkanın kendisini eski bir arkadaş olarak kabul etmesi ve hemen işe koyulması ve ona arkadaşlarının hiçbir şey ödememesi gerektiğini söylemesidir.

(Laik hayatın sıradan anları)

Bir yetkiliyle yapılan konuşma sırasında, şehir yetkililerinin hayatındaki ilginç anlar ortaya çıkıyor. Sobakevich, savcıyı sürekli evde oturan "boş bir kişi" olarak nitelendiriyor ve avukat onun için tüm işleri yapıyor. Tüm sistemin başında herkesin "hayırsever" dediği polis şefi var. Onun hayırseverliği, çalmak ve başkalarının da aynısını yapmasını sağlamaktır. İktidardaki hiç kimsenin onurun, görevin ve meşruluğun ne olduğu hakkında hiçbir fikri yok. Bunlar tamamen ruhsuz insanlar.

Gogol'un hikayesi tüm maskeleri açar, insanlara zulüm ve insanlık dışı yönlerini gösterir. Ve bu sadece il değil, aynı zamanda ilçe yetkililerini de ilgilendiriyor. Eser, Gogol'ün o zamanlar modern Rusya'da gördüğü küçük, ruhsuz bürokratik dünyanın tüm karşıtlığını gösteren 1812 kahramanlık yılına adanmıştır.

(Avlu toplantıları ve topları)

İşin kötüsü, eser, Anavatan için savaşan kaptanın kaderini tamamen sakat olduğunu gösteriyor, kendini besleyemiyor, ama bu hiç kimseyi rahatsız etmiyor. Petersburg'un en yüksek rütbesi ona hiç dikkat etmiyor ve bu çok korkutucu. Toplum her şeye kayıtsızlığın eşiğinde.

Gogol'un yıllar önce yazdığı eser, tüm sorunlar şu anda alakalı kaldığı için modern dünyanın sakinlerini kayıtsız bırakmıyor.

Gogol'ün "Ölü Canlar" şiirinde şehir yetkililerinin genelleştirilmiş özellikleri ve en iyi cevabı aldı

cevap
Korobochka Nastasya Petrovna - dul bir toprak sahibi, Chichikov'a ölü ruhların ikinci "satıcısı". Karakterinin ana özelliği ticaret verimliliğidir. K. için her kişi sadece potansiyel bir alıcıdır.
Manilov, ölü ruhların ilk "satıcısı" olan duygusal bir toprak sahibidir.
Gogol, malikanesinin mobilyalarının ayrıntılarıyla şekerli bir görünüm hoşluğuyla kaplı kahramanın boşluğunu ve önemsizliğini vurgular. M.'nin evi tüm rüzgarlara açıktır, her yerde ince huş ağacı tepeleri görülür, gölet tamamen su mercimeği ile büyümüştür. Ama M.'nin bahçesindeki çardağın adı şatafatlı bir şekilde "Yalnız Yansıma Tapınağı"dır. M.'nin ofisi, tek bir canlı kelime beklemeyeceğiniz kahramanın cansızlığını gösteren "gri gibi mavi boya" ile kaplıdır.
Nozdryov, Chichikov'un ölü ruhları satın almaya çalıştığı üçüncü toprak sahibidir. Bu 35 yaşında gösterişli bir "konuşan, eğlence düşkünü, pervasız sürücü". N. sürekli yalan söyler, ayrım gözetmeksizin herkese zorbalık eder; çok pervasız, en iyi arkadaşını hiçbir amaç olmadan "sıçmaya" hazır. N.'nin tüm davranışları, baskın niteliğiyle açıklanır: "karakterin canlılığı ve canlılığı", yani sınırsız, bilinçsizlik sınırında. N. hiçbir şey düşünmez veya planlamaz; sadece hiçbir şeyi nasıl yapacağını bilmiyor.
Plyushkin Stepan, ölü ruhların son "satıcısıdır". Bu kahraman, insan ruhunun tam nekrozunu kişileştirir. P.'nin görüntüsünde yazar, cimrilik tutkusu tarafından emilen parlak ve güçlü bir kişiliğin ölümünü gösterir.
P.'nin mülkünün tanımı ("Tanrı'da zengin olmaz"), kahramanın ruhunun ıssızlığını ve "çöpünü" tasvir eder. Giriş harap, her yerde özel bir harap, çatılar elek gibi, pencereler paçavralarla tıkanmış. Buradaki her şey cansız - mülkün ruhu olması gereken iki kilise bile
Sobakevich Mikhailo Semenych - toprak sahibi, ölü ruhların dördüncü "satıcısı". Bu kahramanın adı ve görünümü ("orta boy bir ayıyı" andırır, üzerindeki kuyruk renginde "tamamen düşüş", rastgele adımlar, ten rengi "sıcak, sıcak"), doğasının gücünü gösterir. .
Chichikov Pavel Ivanovich - şiirin ana karakteri. Yazara göre, gerçek amacını değiştirmiştir, ancak yine de kendini arındırıp ruhunu diriltebilmektedir.
"Alıcı" Ch.'de yazar, Rusya için yeni bir kötülük tasvir etti - sessiz, ortalama ama girişimci. Kahramanın ortalamalığı görünüşüyle ​​​​vurgulanır: “ortalama bir elin beyefendisidir”, çok şişman değil, çok zayıf değil, vb. Ch. sessiz ve göze çarpmayan, yuvarlak ve pürüzsüz. Ch.'nin ruhu onun kutusu gibidir - sadece para için bir yer vardır (babanın "bir kuruş biriktir" ilkesine uyarak). Kendinden bahsetmekten kaçınıyor, boş kitap dönüşlerinin arkasına saklanıyor. Ama Ch.'nin önemsizliği aldatıcıdır. Dünyayı yönetmeye başlayanlar o ve onun gibileri. Gogol, Ch .: "korkunç ve aşağılık güç" gibi insanlardan bahseder. Aşağılık, çünkü her yolu kullanarak sadece kendi kârını ve kârını umursar. Korkunç çünkü çok güçlü. Gogol'a göre "Alıcılar" Anavatan'ı canlandıramazlar. Şiirde, Ch. Rusya'yı dolaşıyor ve NN şehrinde duruyor. Orada tüm önemli insanlarla tanışır ve daha sonra toprak sahipleri Manilov ve Sobakevich'in mülklerine gider ve yolda Korobochka, Nozdrev ve Plyushkin'e gider. Ch., satın almalarının amacını açıklamadan hepsinin arasında ölü ruhlar satıyor. Pazarlıkta, Ch. kendini insan ruhunun büyük bir uzmanı ve iyi bir psikolog olarak gösterir. Her toprak sahibine kendi yaklaşımını bulur ve neredeyse her zaman hedefine ulaşır. Ruhları satın alan Ch., onlar için satış faturaları düzenlemek için şehre geri döner. Burada ilk kez satın aldığı ruhları yeni topraklara, Kherson eyaletine “çıkarmak” niyetinde olduğunu duyurur. Yavaş yavaş, şehirde, kahramanın adı, ilk başta onun için çok gurur verici ve daha sonra felaket (Ch bir kalpazan, bir kaçak Napolyon ve neredeyse Deccal olduğu) söylentileri almaya başlar. Bu söylentiler kahramanı şehri terk etmeye zorlar. Ch. en ayrıntılı biyografiye sahiptir. Bu konuşur

Memurluk, özel bir sosyal tabakadır, halk ile yetkililer arasında bir “bağ”dır. Bu, kendi ahlaki ilke ve kavramlarının rehberliğinde kendi yasalarına göre yaşayan özel bir dünyadır. Bu sınıfın ahlaksızlığını ve sınırlarını ifşa etme teması her zaman günceldir. Gogol, hiciv, mizah ve ince ironi tekniklerini kullanarak ona bir dizi eser adadı.

Eyalet şehri N'ye gelen Chichikov, ilk önce en önemli kişileri ziyaret etmeyi öngören görgü kurallarına uygun olarak şehrin ileri gelenlerini ziyaret ediyor. Bu “liste”nin ilki, “vatandaşların kalplerinin minnetten fazlasıyla titrediği” belediye başkanı, sonuncusu ise kent mimarıydı. Chichikov şu ilkeye göre hareket eder: "Paran yok, dönecek iyi insanlar var."

Belediye başkanının bu şekilde "koruduğu" taşra kenti neydi? Sokaklarda - "sıska aydınlatma" ve şehrin "babasının" evi, karanlık gökyüzüne karşı "parlak bir kuyruklu yıldız" gibidir. Parkta ağaçlar "kötü bir dönüş yaptı"; eyalette - mahsul arızaları, yüksek maliyet ve parlak bir evde - yetkililer ve aileleri için bir top. Burada toplanan insanlar hakkında ne söylenebilir? - Hiç bir şey. Önümüzde "siyah kuyruklu paltolar" var: isim yok, yüz yok. Onlar niye burada? - Kendini göster, doğru tanıdıklar yap, iyi eğlenceler.

Bununla birlikte, "kuyruk katları" heterojendir. "Şişman" (işleri nasıl daha iyi yapacaklarını biliyorlar) ve "zayıf" (hayata adapte olmayan insanlar). “Şişman” olanlar, karıları adına yazarak gayrimenkul satın alırken, “zayıf olanlar” her şeyi “rüzgarda” biriktirir.

Chichikov bir satış faturası yapacak. “İçinde bulunan direklerin ruhlarının” saflığından bahseden “beyaz saray” bakışlarına açılıyor. Themis rahiplerinin imajı birkaç özellik ile sınırlıdır: "geniş ense", "çok kağıt". Alt kademeler arasında sesler boğuk, şefler arasında heybetli. Yetkililer az çok aydınlanmış insanlardır: bazıları Karamzin okur ve bazıları "hiç okumaz".

Chichikov ve Manilov bir masadan diğerine “hareket eder”: gençlerin basit merakından Ivan Antonovich Kuvshinny'nin tam havasına ve kibirine, uygun ödülü almak için iş görünümünü yaratır. Son olarak, güneş gibi parıldayan oda başkanı, dikkat edilmesi gereken, şehirdeki bir "hayırsever" olan polis şefinin hafif eliyle yürütülen anlaşmayı tamamlar ve iki kat daha fazla gelir elde eder. tüm selefleri.

Devrim öncesi Rusya'daki geniş bürokrasi, halk için gerçek bir felaketti. Bu nedenle, hicivci yazarın ona gösterdiği ilgi doğaldır, rüşveti, yaltaklanmayı, boşluğu ve bayağılığı, düşük kültürel düzeyi ve bürokratların hemşehrilerine karşı değersiz tutumunu keskin bir şekilde eleştirir.

"Ölü Canlar"da serflik teması bürokrasi, bürokratik keyfilik ve kanunsuzluk temasıyla iç içedir. Şiirdeki düzenin koruyucuları birçok yönden toprak sahipleriyle ilişkilidir. Gogol, Dead Souls'un ilk bölümünde okuyucuların dikkatini buna çekiyor. Zayıf ve şişman beyler hakkında konuşan şiirin yazarı şu sonuca varıyor: “Sonunda, Tanrı'ya ve egemene hizmet eden, evrensel saygıyı kazanan şişman, hizmetten ayrılıyor ... ve bir toprak sahibi, şanlı bir Rus oluyor. usta, misafirperver bir adam ve iyi yaşıyor ve yaşıyor ...” Bu, soyguncu yetkililer ve "misafirperver" Rus barları hakkında kötü bir hiciv.
Hem mülk sahipleri hem de taşra görevlileri kültür ve eğitim bakımından en alt düzeydedir. Manilov, hatırladığımız gibi, iki yıldır aynı kitabı on dördüncü sayfasında açık tutuyor. Yetkililer "aynı zamanda az çok aydınlanmış insanlardı: bazıları Karamzin'i, bazıları Moskovskiye Vedomosti'yi okudu, bazıları ise hiçbir şey okumadı bile."
Ev sahipleri ve yetkililer, kamu işleri ile ilgili endişelerle kendilerine yük olmazlar. Her ikisi de vatandaşlık görevi kavramına yabancıdır. İkisi de boş yaşıyor.
Gogol, Dead Souls'un ilk cildine ilişkin notlarda şunları yazdı: “Bir şehir fikri. En yüksek dereceye kadar boşluk. Boş konuşma. Sınırları aşan dedikodular... Bütün bunlar tembellikten kaynaklandı ve gülünç ifadesini en üst düzeyde aldı ... "
Bir serf satın alırken tanıklara ihtiyaç vardı. “Hemen savcıya gönderin” diyor Sobakevich, “o boş bir adam ve doğru, evde oturuyor: onun için her şey dünyanın en önde gelen kapkaççısı olan avukat Zolotukha tarafından yapılıyor. Sağlık kurulu müfettişi, aynı zamanda boş bir kişidir ve doğru, evde kağıt oynamak için bir yere gitmediyse ... "
Memurlar toplumunda, “alçaklık, tamamen ilgisiz, saf alçaklık” gelişir. Hanımlar tartıştı ve kocaları da tartıştı: “Tabii ki aralarında düello olmadı, çünkü hepsi devlet memuruydu ama öte yandan, mümkün olduğu kadar birbirlerine zarar vermeye çalıştılar, bildiğiniz gibi, bazen herhangi bir düellodan daha zor.”
Şehrin yöneticileri, yalnızca "sevgili anavatanlarının toplamları" pahasına geniş yaşama arzularında hemfikirdir. Yetkililer hem devleti hem de dilekçe verenleri soyar. Zimmete para geçirme, rüşvet, nüfus soygunu günlük ve oldukça doğal olaylardır. Polis şefi, masasında balyki ve mükemmel şaraplar göründüğü için "bir balık sırasının veya bir mahzenin yanından geçerken sadece gözlerini kırpması gerekir". Rüşvetsiz hiçbir talep dikkate alınmaz. Oda başkanı Chichikov'u uyarıyor: "... yetkililere hiçbir şey vermeyin ... Arkadaşlarım ödememeli." Tek istisna arkadaşlar içindir (ancak Chichikov, her ihtimale karşı, yazılı olmayan yasayı ihlal etmedi ve Ivan Antonovich'e rüşvet verdi).
Polis şehri sürekli korku içinde tutuyor. Chichikov'un köylülerinin olası bir isyanı hakkında toplumda konuşmaya başladıklarında, polis şefi “bunu (isyanı) önlemede, polis şefinin gücü var, polis şefi gitmese bile, ama onun yerine sadece bir şapka koy, ama bir şapka köylüleri ikamet yerlerine götürecek.
Görevlilerin eylem ve görüşlerinde, yaşam tarzlarında önemli bir fark yoktur. Gogol, karşılıklı sorumlulukla birbirine bağlı insanların bir grup portresini yaratır.
Chichikov'un aldatmacası ortaya çıktığında, yetkililerin kafası karıştı ve herkes "birdenbire kendi içinde ... günahlar buldu." Kararsızlıkları bundandır: Chichikov, "kasıtsız olarak gözaltına alınması ve yakalanması gereken türden bir insan mı, yoksa kasıtsız olarak hepsini yakalayıp alıkoyabilecek türden biri mi?" "Şehir sahiplerinin" içinde bulundukları trajik durum, suç faaliyetleri sonucunda yaratılmıştır. Gogol güler, kötü ve acımasızca güler. İktidardaki insanlar, dolandırıcıya kirli, suç entrikalarında yardım eder ve ondan korkarlar.
Keyfilik ve kanunsuzluk sadece taşra şehrinin yetkilileri tarafından değil, aynı zamanda hükümetin kendisi olan üst düzey yetkililer tarafından da yaratılmaktadır. “Kaptan Kopeikin'in Hikayesi” Gogol da bu çok tehlikeli konuya değindi.
1812 Vatanseverlik Savaşı'nın kahramanı ve geçersiz olan Kaptan Kopeikin, yardım istemek için başkente gider. Petersburg'un lüksü, odaların görkemi ve ileri gelenin engelli mülküne soğuk kayıtsızlığı onu şaşırtıyor. Kaptanın ısrarlı meşru yardım talepleri başarısız oldu. Öfkeli asilzade onu Petersburg'dan kovdu.
Gogol, Kaptan Kopeikin'in Öyküsü'nde betimlenen ruhsuz bir devlet adamının görüntüsüyle, memurlar dünyasına ilişkin tanımlamasını tamamlıyor. Taşra kentinin küçük bir memuru olan “sürahi burnu” Ivan Antonovich'ten başlayarak ve soylularla biten hepsi aynı kalıbı ortaya koyuyor: dolandırıcılar, ruhsuz insanlar hukukun üstünlüğünü koruyor.
“Masal…”ın sonu anlamlıdır.Yüzbaşı Kopeikin zulme ve hakarete razı olmadı. Ryazan ormanlarında, Kaptan Kopeikin gibi “bir soyguncu çetesi ortaya çıktı ve bu çetenin atamanı efendim, başkası değildi…”.
Gogol, "Kaptan Kopeikin'in Öyküsü" ile, ileri gelenlere ezilen insanların gazabını, yetkililere karşı açık eylem olasılığını hatırlattı.
“Ah” diyeceksiniz, NN şehrinin hayatı hakkında okuduktan sonra, “hayatta çok fazla aşağılık ve aptal olduğunu bilmiyor muyuz! Yazar neden bize bunu tekrar gösteriyor?” Ancak Gogol'un bu “aşağılık ve aptallığı” okuyucuyu rahatsız etmek amacıyla göstermek istemediğini düşünüyorum. Kişiyi düzeltmek, hayatı daha iyi hale getirmek istedi. Ve tüm toplumsal ve insani kusurlarla ancak bir aynada olduğu gibi yansıtılarak savaşılabileceğine inanıyordu. "Ölü Canlar" adlı muhteşem şiirin bunun en iyi kanıtı olduğuna inanıyorum.

Konuyla ilgili literatür üzerine deneme: N. V. Gogol'un "Ölü Ruhlar" şiirindeki yetkililerin görüntüleri

Diğer yazılar:

1. Baş Müfettiş komedisinde ve Ölü Ruhlar şiirinde Gogol önemli sosyal konulara döndü. Tüm mülklerin hayatıyla ilgilenirler - ilçe yetkilileri, yerel asalet. Yazarın görüş alanında "tüm Rusya". Olayların meydana geldiği yerler özetlenir ve belirtilir: Devamını Oku ......
2. Memurların krallığı, mülklerle aynı ölü uyku tarafından ele geçirilir. Şehir sakinlerinin alışkanlıklarından bahseden Gogol, “Ölü Ruhlar” adının sembolik anlamını şehre atfetmemize izin veren bir açıklama yapıyor: “Herkes ... uzun zaman önce tüm tanıdıkları durdurdu ve sadece olarak biliniyordu. Devamını oku ......
3. Şiirde Gogol, Rus toplumunun birçok hastalığını ortaya koymaktadır. Ona göre ana ahlaki ve sosyal hastalıklardan biri serflikti. Yazar, farklı karakterler göstererek, onlarda ortak olan şeyin altını çiziyor: hepsi “ölü ruhlar”. Manilov'un meyvesiz hayallerini yormaktan Devamını Oku......
4. Rusya'yı tüm kalbiyle seven Nikolai Vasilievich Gogol, yozlaşmış yetkililerin bataklığına saplandığını görerek bir yana duramadı ve bu nedenle ülkenin devletinin tüm gerçekliğini yansıtan iki eser yarattı. Bu çalışmalardan biri, Gogol'un Devamını Oku ......
5. Puşkin'in önerdiği olay örgüsü üzerine Gogol, kendi deyimiyle "gülünecek birden fazla şeyin olduğu" bir eser yazar. Yakında Gogol, yarattığı şeyin herhangi bir edebi tür tanımına uymadığını fark eder. Puşkin örneğini izleyerek - Devamını Oku ......
6. Gogol, "kuş-troyka" nın ünlü adresinde, troykanın varlığını borçlu olduğu efendiyi unutmadı: arsız adam." Devamını Oku ......
7. "Ölü Ruhlar" şiirindeki insanların görüntüsü. N.V. Gogol'un çalışmasındaki "Ölü Ruhlar" şiiri özel bir yere sahiptir. Gogol'ün küresel planı, tüm Rusya'yı bağlamda, tüm kusurlarını ve eksikliklerini göstermektir. O zamanlar Rusya nüfusunun çoğu köylüydü. Devamını Oku ......
8. Şiir üzerindeki çalışmanın başlangıcında, N.V. Gogol, V.A. Zhukovsky'ye şunları yazdı: “Ne kadar büyük, ne orijinal bir komplo! Ne kadar çeşitli bir grup! Tüm Rusya orada görünecek.” Böylece Gogol, çalışmalarının kapsamını - tüm Rusya'yı tanımladı. Ve yazar, Devamını Oku ......