Kırım'ın eski halkları. Tatarların ortaya çıkmasından önce Kırım'da kimler yaşadı?

Kırım'ın Moğol-Tatarlar tarafından ele geçirilmesinden ve Altın Orda'nın burada hüküm sürmesinden önce yarımadada birçok halk yaşıyordu, tarihleri ​​yüzyıllar öncesine dayanıyor ve sadece arkeolojik buluntular Kırım'ın yerli halklarının 12.000 yıl önce Mezolitik dönemde yarımadaya yerleştiğini gösteriyor. Shankobe'de, Kachinsky ve Alimov gölgeliklerinde, Fatmakoba'da ve diğer yerlerde eski insanlara ait alanlar bulundu. Bu eski kavimlerin dininin totemizm olduğu, ölülerini kütük evlere gömdükleri, üzerlerine yüksek tepeler koydukları biliniyor.

Kimeryalılar (MÖ 9. – 7. yüzyıllar)

Tarihçilerin hakkında yazdığı ilk insanlar, Kırım Yarımadası'nın ovalarında yaşayan vahşi Kimeryalılardı. Kimeryalılar Hint-Avrupalı ​​ya da İranlıydı ve tarımla uğraşıyorlardı; Antik Yunan coğrafyacı Strabo, Taman Yarımadası'nda bulunan Kimeryalıların başkenti Kimeris'in varlığı hakkında yazdı. Kimeryalıların Kırım'a metal işleme ve çömlekçilik getirdiğine inanılıyor; şişman sürüleri devasa kurt köpekleri tarafından korunuyordu. Kimeryalılar deri ceket ve pantolon giyerlerdi ve başlarını sivri uçlu şapkalarla taçlandırırlardı. Bu halkla ilgili bilgiler Asur kralı Asurbanipal'in arşivlerinde bile mevcut: Kimeryalılar Küçük Asya'yı ve Trakya'yı birden fazla kez işgal etti. Homeros ve Herodot, Efesli şair Callinus ve Miletli tarihçi Hecataeus onlar hakkında yazmışlardır.

Kimerler, İskitlerin baskısı altında Kırım'ı terk etti, halkın bir kısmı İskit kabilelerine katıldı, bir kısmı da Avrupa'ya gitti.

Boğa (M.Ö. VI. yüzyıl, - MS 1. yüzyıl)

Tauris - Kırım'ı ziyaret eden Yunanlıların burada yaşayan zorlu kabilelere dediği şey budur. Tauros'un Yunanca'da "boğa" anlamına gelmesi nedeniyle bu isim, yaptıkları büyükbaş hayvancılıkla ilgili olabilir. Taurianların nereden geldiği bilinmiyor; bazı bilim adamları onları Hint-Aryanlarla ilişkilendirmeye çalıştı, bazıları ise onları Got olarak değerlendirdi. Ataların mezarlıkları olan dolmen kültürü Tauri ile ilişkilidir.

Tauri toprağı ekip biçiyor, hayvanları otlatıyor, dağlarda avlanıyor ve deniz soygununu küçümsemiyordu. Strabon, Taurilerin Sembolon Körfezi'nde (Balaklava) toplandıklarından, çeteler kurduklarından ve gemileri yağmaladıklarından bahsetmiştir. Arikh'ler, Sinkh'ler ve Napei en kötü kabileler olarak görülüyordu: Savaş çığlıkları düşmanlarının kanını donduruyordu; Boğalar rakiplerini bıçakladılar ve kafalarını tapınaklarının duvarlarına çivilediler. Tarihçi Tacitus, Tauri'nin bir gemi kazasından kaçan Romalı lejyonerleri nasıl öldürdüğünü yazdı. 1. yüzyılda Tauri, İskitler arasında eriyerek yeryüzünden kayboldu.

İskitler (M.Ö. VII. Yüzyıl – MS III. Yüzyıl)

İskit kabileleri, Sarmatyalıların baskısı altında geri çekilerek Kırım'a geldiler, burada yerleşip Tauri'nin bir kısmını emdiler ve hatta Yunanlılarla karıştılar. 3. yüzyılda Kırım ovalarında başkenti Napoli (Simferopol) olan ve Boğaz'la aktif olarak rekabet eden bir İskit devleti ortaya çıktı, ancak aynı yüzyılda Sarmatyalıların darbelerine maruz kaldı. Hayatta kalanların işi Gotlar ve Hunlar tarafından tamamlandı; İskitlerin kalıntıları otokton nüfusla karışarak ayrı bir halk olarak var olmaktan çıktı.

Sarmatyalılar (MÖ IV-III yüzyıllar)

Sartmatlar da Kırım halklarının genetik çeşitliliğini yenileyerek nüfusu içinde çözündü. Roksolani, Iazyges ve Aorses yüzyıllar boyunca İskitlerle savaşarak Kırım'a girdiler. Onlarla birlikte yarımadanın güneybatısına yerleşen ve Gotik-Alan topluluğunu kurarak Hıristiyanlığa geçen savaşçı Alanlar da geldi. Strabon "Coğrafya" adlı eserinde 50.000 Roxolani'nin Pontus halkına karşı başarısız bir kampanyaya katıldığını yazıyor.

Yunanlılar (MÖ VI. yüzyıl)

İlk Yunan sömürgecileri Tauri zamanında Kırım kıyılarına yerleşmişler; Burada MÖ 5. yüzyılda Kerkinitis, Panticapaeum, Chersonesos ve Theodosius şehirlerini kurdular. iki devlet kurdu: Boğaziçi ve Chersonesos. Yunanlılar bahçecilik ve şarapçılık yaparak, balıkçılık yaparak, ticaret yaparak ve kendi paralarını basarak yaşadılar. Gelecek olanla yeni dönem devletler Pontus'un, ardından Roma ve Bizans'ın kontrolüne geçti.

MS 5. yüzyıldan 9. yüzyıla kadar Kırım'da, torunları antik Yunanlılar, Tauryalılar, İskitler, Goto-Alanlar ve Türkler olan yeni bir etnik grup olan "Kırım Rumları" ortaya çıktı. 13. yüzyılda Kırım'ın merkezi, 15. yüzyılın sonlarında Osmanlıların eline geçen Theodoro adlı Yunan prensliği tarafından işgal edildi. Hıristiyanlığı koruyan Kırım Rumlarının bir kısmı hâlâ Kırım'da yaşıyor.

Romalılar (MS 1. yüzyıl – MS 4. yüzyıl)

Romalılar, 1. yüzyılın sonunda Panticapaeum (Kerç) kralı Mithridates VI Eupator'u yenerek Kırım'da ortaya çıktı; Kısa süre sonra İskitlerden sıkıntı çeken Chersonesus onların koruması altına girmek istedi. Romalılar Kırım'ı kültürleriyle zenginleştirdiler, Balaklava'da, Alma-Kermen'de Ai-Todor Burnu'nda kaleler inşa ettiler ve imparatorluğun çöküşünden sonra yarımadayı terk ettiler - Simferopol Üniversitesi profesörü Igor Khrapunov "Nüfusu" adlı eserinde bunu yazıyor. Geç Roma Döneminde Kırım Dağları.”

Gotlar (III – XVII yüzyıllar)

Gotlar, Büyük Göç sırasında yarımadada ortaya çıkan bir Germen kabilesi olan Kırım'da yaşıyordu. Hıristiyan azizi Caesarea'lı Procopius, Gotların çiftçi olduğunu ve onların soylularının, Gotların kontrolünü ele geçirdiği Boğaz'da askeri görevlerde bulunduklarını yazdı. Boğaziçi filosunun sahibi olan Almanlar, 257 yılında Trabzon'a sefer açarak sayısız hazineyi ele geçirdiler.

Gotlar yarımadanın kuzeybatısına yerleştiler ve 4. yüzyılda kendi devletlerini kurdular - dokuz yüzyıl boyunca ayakta kalan ve ancak daha sonra kısmen Theodoro Prensliği'nin bir parçası haline gelen Gothia ve Gotlar açıkça Yunanlılar tarafından asimile edildi. ve Osmanlı Türkleri. Gotların çoğu sonunda Hıristiyan oldu; ruhani merkezleri Doros (Mangup) kalesiydi.

Uzun süre kuzeyden Kırım'a, güneyden Bizans'a baskı yapan göçebe sürüleri arasında bir tampon görevi gören Gothia, Hunların, Hazarların, Tatar-Moğolların istilalarından sağ kurtulmuş ve Osmanlıların işgalinden sonra varlığı sona ermiştir.

Katolik rahip Stanislav Sestrenevich-Bogush, 18. yüzyılda Gotların Mangup kalesinin yakınında yaşadığını, dillerinin Almancaya benzer olduğunu ancak hepsinin Müslümanlaştığını yazdı.

Cenevizliler ve Venedikliler (XII-XV yüzyıllar)

12. yüzyılın ortalarında Venedik ve Cenova'dan tüccarlar Karadeniz kıyısında ortaya çıktı; Altın Orda ile bir anlaşma imzalayarak, Osmanlıların kıyıyı ele geçirmesine kadar sürecek ticaret kolonileri kurdular ve ardından az sayıda sakini asimile edildi.

4. yüzyılda zalim Hunlar Kırım'ı işgal etmiş, bunların bir kısmı bozkırlara yerleşerek Got-Alanlarla karışmıştır. Araplardan kaçan Yahudiler ve Ermeniler de Kırım'a taşındı, Hazarlar, Doğu Slavlar, Polovtsyalılar, Peçenekler ve Bulgarlar burayı ziyaret etti ve Kırım halklarının birbirine benzememesi kesinlikle şaşırtıcı değil çünkü çeşitli kanlar var. İnsanların damarlarında akıyor.

Taurida'nın verimli iklimi, pitoresk ve cömert doğası, insan varlığı için neredeyse ideal koşullar yaratır. İnsanlar bu topraklarda uzun süredir yaşıyorlar, bu nedenle Kırım'ın yüzyıllar öncesine dayanan olaylı tarihi son derece ilginç. Yarımadanın sahibi kim ve ne zaman? Haydi öğrenelim!

Antik çağlardan beri Kırım'ın tarihi

Arkeologların burada bulduğu çok sayıda tarihi eser, ataların modern adam neredeyse 100 bin yıl önce verimli topraklarda yaşamaya başladı. Bu, bölgede ve Murzak-Koba'da keşfedilen Paleolitik ve Mezolitik kültürlerin kalıntılarıyla kanıtlanmaktadır.

MÖ 12. yüzyılın başlarında. e. Hint-Avrupa göçebelerinin kabileleri, Kimmerler, eski tarihçilerin bir tür devlet benzerliğinin başlangıcını yaratmaya çalışan ilk insanlar olarak gördükleri yarımadada ortaya çıktı.

Bronz Çağı'nın şafağında, savaşçı İskitler tarafından bozkır bölgelerinden zorla çıkarıldılar ve deniz kıyısına yaklaştılar. Dağ eteklerinde ve güney kıyılarında daha sonra bazı kaynaklara göre Kafkaslardan gelen Toroslar yerleşmiş ve eşsiz bölgenin kuzeybatısına yerleşmişlerdir. Slav kabileleri modern Transdinyester'den göç edenler.

Tarihin eski altın çağı

Kırım tarihinin tanıklık ettiği gibi, 7. yüzyılın sonunda. M.Ö. e. Helenler onu aktif olarak geliştirmeye başladı. Yunan şehirlerinden gelen göçmenler, zamanla gelişmeye başlayan koloniler yarattılar. Verimli topraklar mükemmel arpa ve buğday hasadı sağlıyordu ve uygun limanların varlığı deniz ticaretinin gelişmesine katkıda bulunuyordu. El sanatları aktif olarak geliştirildi ve nakliye iyileştirildi.

Liman şehirleri büyüdü ve zenginleşti; zamanla bir ittifak halinde birleşerek, başkenti bugünkü Kerç olan güçlü Boğaziçi krallığının yaratılmasının temelini oluşturdu. Ekonomik açıdan gelişmiş bir devletin yükselişi güçlü ordu ve mükemmel bir filo, 3.-2. yüzyıllara kadar uzanıyor. M.Ö. e. Daha sonra ekmek ihtiyacının yarısını Boğazlılar tarafından karşılanan Atina ile önemli bir ittifak yapıldı; krallıkları Kerç Boğazı'nın ötesindeki Karadeniz kıyısı topraklarını, Feodosia'yı, Chersonesos'u kapsıyor. Ancak refah dönemi uzun sürmedi. Bir takım kralların mantıksız politikaları hazinenin tükenmesine ve askeri personelin azalmasına yol açtı.

Göçebeler bu durumdan yararlanarak ülkeyi tahrip etmeye başladılar. İlk başta Pontus krallığına girmek zorunda kaldı, sonra Roma'nın ve ardından Bizans'ın koruyucusu oldu. Aralarında Sarmatyalılar ve Gotların da yer aldığı daha sonraki barbar istilaları onu daha da zayıflattı. Bir zamanların muhteşem yerleşim yerlerinin kolyesinden yalnızca Sudak ve Gurzuf'taki Roma kaleleri yıkılmadan kaldı.

Orta Çağ'da yarımadanın sahibi kimdi?

Kırım tarihinden 4. yüzyıldan 12. yüzyıla kadar olduğu açıktır. Bulgarlar ve Türkler, Macarlar, Peçenekler ve Hazarlar burada varlıklarını sürdürdüler. Chersonesos'u fırtınaya sokan Rus prensi Vladimir, 988'de burada vaftiz edildi. Litvanya Büyük Dükalığı'nın zorlu hükümdarı Vytautas, 1397'de Taurida'yı işgal ederek seferini tamamladı. Arazinin bir kısmı Gotlar tarafından kurulan Theodoro eyaletinin bir parçasıdır. 13. yüzyılın ortalarına gelindiğinde bozkır bölgeleri Altın Orda'nın kontrolü altındaydı. Sonraki yüzyılda bazı bölgeler Cenevizliler tarafından kurtarıldı, geri kalanı ise Han Mamai'nin birlikleri tarafından fethedildi.

Altın Orda'nın çöküşü, 1441'de buradaki yaratılışın damgasını vurdu. Kırım Hanlığı,
bağımsız olarak 36 yıl boyunca varlığını sürdürdü. 1475 yılında hanın biat ettiği bölgeyi Osmanlılar işgal etti. Cenevizlileri kolonilerden kovdular, Theodoro eyaletinin başkentini fırtınayla ele geçirdiler - şehir, neredeyse tüm Gotları yok etti. Osmanlı İmparatorluğu'nda idari merkeziyle birlikte hanlığa Kafa eyaleti deniyordu. Sonra nihayet oluştu etnik kompozisyon nüfus. Tatarlar göçebe bir yaşam tarzından yerleşik bir yaşam tarzına geçiyor. Sadece sığır yetiştiriciliği gelişmekle kalmıyor, aynı zamanda tarım ve bahçecilik de gelişiyor ve küçük tütün tarlaları ortaya çıkıyor.

Osmanlılar gücünün zirvesindeyken yayılmalarını tamamlıyorlar. Doğrudan fetihten, tarihte de anlatılan gizli yayılma politikasına geçiyorlar. Hanlık, Rusya ve Polonya-Litvanya Topluluğu'nun sınır bölgelerine baskınlar düzenlemek için bir ileri karakol haline gelir. Yağmalanan mücevherler hazineyi düzenli olarak yeniliyor ve ele geçirilen Slavlar köle olarak satılıyor. XIV'den XVII yüzyıllara kadar. Rus çarları, Vahşi Tarla üzerinden Kırım'a çeşitli seferler düzenliyor. Ancak bunların hiçbiri huzursuz komşunun sakinleşmesine yol açmaz.

Rus İmparatorluğu Kırım'da ne zaman iktidara geldi?

Kırım tarihinde önemli bir aşama. 18. yüzyılın başlarında. ana stratejik hedeflerinden biri haline geliyor. Ona sahip olmak, sadece güneyden kara sınırını güvence altına almakla kalmayacak, iç sınırını da kapsayacak. Yarımadanın, Akdeniz ticaret yollarına erişimi sağlayacak Karadeniz Filosunun beşiği olması bekleniyor.

Ancak, bu hedefe ulaşmada önemli bir başarı, yalnızca yüzyılın son üçte birinde - Büyük Catherine'in hükümdarlığı sırasında elde edildi. Baş General Dolgorukov liderliğindeki bir ordu 1771'de Taurida'yı ele geçirdi. Kırım Hanlığı'nın bağımsızlığı ilan edildi ve Rus tahtının himayesi altındaki Han Giray tahtına yükseltildi. Rus-Türk Savaşı 1768-1774 Türkiye'nin gücünü zayıflattı. Askeri gücü kurnaz diplomasi ile birleştiren Catherine II, 1783'te Kırım soylularının kendisine bağlılık yemini etmesini sağladı.

Bundan sonra bölgenin altyapısı ve ekonomisi etkileyici bir hızla gelişmeye başlıyor. Emekli Rus askerleri buraya yerleşiyor.
Yunanlılar, Almanlar ve Bulgarlar buraya sürüler halinde geliyor. 1784 yılında, bir bütün olarak Kırım ve Rusya tarihinde önemli bir rol oynayacak olan askeri bir kale kuruldu. Her yere yollar yapılıyor. Aktif üzüm yetiştiriciliği şarapçılığın gelişmesine katkıda bulunur. Güney kıyısı soylular arasında giderek daha popüler hale geliyor. tatil beldesine dönüşüyor. Yüz yıl boyunca Kırım yarımadasının nüfusu neredeyse 10 kat arttı ve etnik türü değişti. 1874 yılında Kırımlıların %45'i Büyük Ruslar ve Küçük Ruslar, yaklaşık %35'i ise Kırım Tatarlarıydı.

Rusya'nın Karadeniz'deki hakimiyeti birçok kişiyi ciddi şekilde endişelendiriyor Avrupa ülkeleri. Yıpranmış Osmanlı İmparatorluğu, İngiltere, Avusturya, Sardunya ve Fransa'dan oluşan bir koalisyon ortaya çıktı. Savaşın yenilgisine neden olan komuta hataları ve ordunun teknik teçhizatındaki eksiklik, savunmacıların bir yıl süren kuşatma sırasında gösterdiği eşsiz kahramanlığa rağmen müttefiklerin Sevastopol'u ele geçirmesine yol açtı. . Çatışmanın sona ermesinin ardından şehir bir takım tavizler karşılığında Rusya'ya iade edildi.

Kırım İç Savaşı sırasında tarihe yansıyan birçok trajik olay yaşandı. 1918 baharından beri Alman ve Fransız kuvvetleri burada faaliyet gösteriyordu seferi kuvvetler Tatarlar tarafından desteklenen. Solomon Samoilovich Kırım'ın kukla hükümetinin yerini Denikin ve Wrangel'in askeri gücü aldı. Yalnızca Kızıl Ordu birlikleri yarımadanın çevresinin kontrolünü ele geçirmeyi başardı. Bundan sonra sözde Kızıl Terör başladı ve bunun sonucunda 20 ila 120 bin kişi öldü.

Ekim 1921'de eski Tauride eyaletinin bölgelerinden Özerk Kırım Sovyeti'nin kurulduğu duyuruldu. Sosyalist Cumhuriyet RSFSR'de, 1946'da Kırım bölgesi olarak yeniden adlandırıldı. Yeni hükümet buna büyük önem verdi. Sanayileşme politikası, Kamysh-Burun gemi onarım tesisinin ortaya çıkmasına yol açtı ve aynı yerde bir madencilik ve işleme tesisi ile bir metalurji tesisi inşa edildi.

Büyük Vatanseverlik Savaşı daha fazla ekipmanı engelledi.
Zaten Ağustos 1941'de kalıcı olarak yaşayan yaklaşık 60 bin etnik Alman buradan sınır dışı edildi ve Kasım ayında Kırım Kızıl Ordu tarafından terk edildi. Yarımadada Nazilere karşı yalnızca iki direniş merkezi kalmıştı - Sevastopol müstahkem bölgesi ve bunlar da 1942 sonbaharında düştü. Sovyet birlikleri burada aktif olarak hareket etmeye başladılar partizan müfrezeleri. İşgal yetkilileri “aşağı” ırklara karşı soykırım politikası izledi. Sonuç olarak, Nazilerden kurtuluş sırasında Taurida'nın nüfusu neredeyse üç kat azalmıştı.

İşgalciler buradan sürüldü. Bundan sonra faşistlerle kitlesel işbirliğinin gerçekleri ortaya çıktı Kırım Tatarları ve diğer bazı ulusal azınlıkların temsilcileri. SSCB hükümetinin kararıyla 183 binden fazla Kırım Tatar kökenli insan, önemli sayıda Bulgar, Rum ve Ermeni zorla ülkenin uzak bölgelerine sınır dışı edildi. 1954 yılında bölge, N.S.'nin önerisi üzerine Ukrayna SSR'sine dahil edildi. Kruşçev.

Kırım'ın yakın tarihi ve günümüz

1991 yılında SSCB'nin dağılmasının ardından Kırım Ukrayna'da kaldı ve kendi anayasasına ve cumhurbaşkanına sahip olma hakkıyla özerklik kazandı. Uzun müzakerelerin ardından cumhuriyetin temel yasası Verkhovna Rada tarafından onaylandı. Yuri Meshkov, 1992 yılında Kırım Özerk Cumhuriyeti'nin ilk cumhurbaşkanı oldu. Daha sonra resmi Kiev arasındaki ilişkiler kötüleşti. Ukrayna parlamentosu 1995'te yarımadadaki başkanlığın kaldırılmasına karar verdi ve 1998'de
Cumhurbaşkanı Kuçma, hükümleri cumhuriyetin tüm sakinlerinin kabul etmediği Kırım Özerk Cumhuriyeti'nin yeni Anayasasını onaylayan bir Kararname imzaladı.

Ukrayna ile Rusya Federasyonu arasındaki ciddi siyasi gerginliklerle aynı zamana denk gelen iç çelişkiler, 2013 yılında toplumu böldü. Kırım halkının bir kısmı Rusya Federasyonu'na dönmekten yanayken, bir kısmı da Ukrayna'da kalmaktan yanaydı. Bu konuyla ilgili 16 Mart 2014'te referandum yapıldı. Halk oylamasına katılan Kırımlıların çoğunluğu Rusya ile yeniden birleşme yönünde oy kullandı.

SSCB zamanlarında bile, Birliğin tamamı için bir sağlık tesisi olarak kabul edilen Taurida'da birçoğu inşa edildi. dünyada hiçbir analogu yoktu. Bölgenin bir tatil yeri olarak gelişimi, Kırım tarihinin hem Ukrayna hem de Rusya dönemlerinde devam etmiştir. Eyaletler arası tüm çelişkilere rağmen hala hem Ruslar hem de Ukraynalılar için favori bir tatil noktası olmaya devam ediyor. Bu bölge sonsuz güzelliğe sahip ve dünyanın her ülkesinden gelen konukları sıcak bir şekilde karşılamaya hazır! Sonuç olarak öneriyoruz belgesel, izlemenin tadını çıkarın!

Son yıllarda Tatarların tehcirden dönmesinin ardından Kırım Yarımadası'ndaki etnik ve bölgeler arası ilişkiler kötüleşti. Çatışmanın temeli bir anlaşmazlıktır: Burası kimin toprakları ve Kırım'ın yerlisi kim? Öncelikle tarihi ve etnografik bilimlerin kimleri yerli halk olarak sınıflandırdığını tanımlayalım. Ansiklopedi şu cevabı veriyor:

Yerli halk, daha önce kimsenin yaşamadığı bir bölgeye hakim olan etnik bir gruptur.

Şimdi Kırım etnogenezindeki değişiklikleri (çeşitli halkların ortaya çıkışı) izleyelim, ancak bu çok uzak olacak tam resim ama yine de etkileyici. Yani farklı zamanlarda Kırım'da yaşadılar.

Yaklaşık 300 bin yıl önce – ilkel insanlar(Erken Paleolitik); Güney Sahili'ndeki bölgelerde emek ve avlanma araçları bulundu.

Yaklaşık 100 bin yıl önce– ilkel insanlar (Orta Paleolitik); 20'den fazla insan yerleşimi bilinmektedir: Kiik-Koba, Staroselye, Chokurcha, Shaitan-Koba, Akkaya, Zaskalnaya, Prolom, Kobazi, Wolf Grotto, vb.; din - animizm.

40-35 bin yıl önce– Üst Paleolitik insanlar; din - totemizm; Suren I dahil 4 site bulundu.

12.-10. binyıl– Mezolitik (Orta Taş Devri) insanları; Kırım'da 20'den fazla alan bulundu: Shankoba, Fatmakoba, Alimov gölgeliği, Kachinsky gölgeliği vb.; din - totemizm.

8. binyıl– Neolitik (Yeni Taş Devri) insanları; Kemi-Oba kültürü (Tashair); din - totemizm.

5. binyıl (Bronz Çağı) - “Yeraltı Mezarlığı” ve “Srubnaya” kültürlerinin kabilelerinin Kırım'a gelişi (höyüklere gömülmeler).

Varoluş farklı kültürler onlar için iz bırakmadan geçmediler - şüphesiz birbirlerini etkilediler, değiştiler, zenginleştiler ve belki de birleşerek yeni kültürlerin ortaya çıkmasına neden oldular. Belki de bu, Kimmerlerin (yabancı kabileler) kültürünün ve Taurianların (yerel kabileler) kültürünün başlangıcıydı:

MÖ 3. binyıl (Demir çağı) - Kimmerya, Kimmerler - savaşçı insanlar, Hint-Aryanlar - Avrupa tipi insanlar; yerleşim bölgeleri: güney modern Rusya, Ukrayna, Kuzey Kafkasya, Kırım; din – çoktanrıcılık. Vadilerde yaşıyorlardı. Büyük olasılıkla, Kırım'a demir çıkarma ve işleme yeteneğini getirdiler.

MÖ X yüzyıl– Tavria, Tavrika, Tavrida, markalar ( birleşmiş insanlar yalnızca belirli bir uzatmayla çağrılabilirler; daha ziyade çeşitli kabilelerden oluşan bir topluluktur: Arihler, Napei, Sinkhler vb.) Dağlarda yaşıyorlardı, tarımla, sığır yetiştiriciliğiyle, avcılıkla uğraşıyorlardı, balıkçılık; mezarları korunmuştur - dolmenler ve surlar: Uch-Bash, Kharaks Burnu'nda, Castel Seraus Dağı'nda, Koshka, Karaul-oba, Kachin Kapısı kayalarında, Ai-Yori ve Karalez Vadisi'nde; din - Bakire ve diğer tanrıların kültü.

Bu kabileler, o günlerde Kırım kıyılarını ziyaret eden Rumlar tarafından tek isim altında birleştirildi. Onlara neden bu ismi verdikleri belli değil: ya vahşi mizaçlarından dolayı, ya sayısız sürülerinden dolayı (“tauros” Yunancadan gelen bir boğadır), ya da bu kelime “yaylalılar” anlamına geliyordu (toros-tur-dağ)…

MÖ VII-VI yüzyıllar- Yunanlılar. Chersonese Torid, Pontus Euxine (Karadeniz) ve Maeotis (Azak Denizi) kıyısındaki Kimmer Boğazı. Yunanlılar bu iki devletin yanı sıra kıyı boyunca yüzlerce yerleşim birimini kurmuşlar; din - çoktanrıcılık, Zeus (Kronos) liderliğindeki Olimpiyat tanrılarının Pantheon'u; MS 1. yüzyıldan itibaren – kademeli Hıristiyanlaşma; Yunanlılar, Kırım'da "ihracat için" yerel köle ticaretine başlayan ilk kişilerdi (bu arada, Tauri ve ardından İskitler onlara nasıl davranabilirdi, çünkü onları insan olarak bile görmediler?)

MÖ VIII-VII yüzyıllar- İskitler, İskitler (Skolot), Sindians, Meotians, Sakas, Massagetae ve diğer Hint-İran göçebe kabileleri, Kimmerleri pratik olarak Kırım genişliğinden uzaklaştırdı ve yavaş yavaş geniş bölgelere yerleşti (İskit'in başkenti modern Nikopol'un yakınındaydı ve ikincisi - Kırım'da (Simferopol) - MÖ 3. yüzyılda inşa edilen İskit Napoli'si) Din - çoktanrıcılık. Temel Reis'in liderliğindeki tanrıların panteonu.

Halkların karşılıklı etki ve karışımının ebedi ve karşı konulmaz süreci, çağımızın ilk yüzyıllarında Tauri'nin artık İskitlerden ayrılmamasına, Tauro-İskitler olarak adlandırılmasına ve bazı İskit yerleşimlerinin İskitlerle karışmasına yol açtı. Yunanlılar (örneğin, 13. yüzyılda Tatarlar Kermençuk adında fakir bir Yunan köyü buldular). Ama listeye devam edelim.

MÖ 2. yüzyıl Sarmatya. Sarmatyalılar, akraba konuşan İskitleri Kuzey Karadeniz bölgesinden ve Azak bölgesinden Kırım'a ittiler; din - çoktanrıcılık.

MÖ 1. yüzyıl– Yahudi Diasporası – Semitler. Din – tektanrıcılık (tanrı Yahweh); Kerç ve Taman yarımadalarında yedi kollu şamdanlar ve İbranice yazıtların bulunduğu mezar taşları keşfedildi.

M.Ö. 1. yüzyıl - MS 1. yüzyılda– Pontus halkı (Pontus Boğazı); Mithridates VI Eupator (Kerç) liderliğindeki Boğaziçi Kimmer krallığının bulunduğu yere yerleşti; din - çoktanrıcılık. Yarımadada Pontus halkıyla birlikte Ermeniler de ortaya çıktı.

MÖ 1. yüzyıl – MS III. yüzyıl- Romalılar ve Trakyalılar, Pontus Krallığı'nın yenilgisinden sonra Kırım'ı ele geçirdiler (şimdi burası Roma İmparatorluğu'nun en doğu eteklerinde); din - çoktanrıcılık ve 325'ten. – Hıristiyanlık; Romalılar tanıttı yerel sakinler kültürlerini onlara Roma hukukunun erdemleriyle tanıştırdı.

MS 4. yüzyıla kadar– Doğu Slavlar: Antes, Tivertsy (Artania) – eski çağlardan beri Kuzey Karadeniz bölgesinde bilinmektedir; Halkların Büyük Göçü sırasında kuzeye itilmiş, kısmen Taman'da - gelecekteki Tmutarakan'da korunmuş; din - çoktanrıcılık.

MS III. yüzyıl – Cermen kabileleri: Gotlar ve Heruliler (Gothia, Gothia'nın Kaptanlığı); Baltık ülkelerinden geldiler, İskit'i yok ettiler ve Kırım'ın güney kıyısında kendi Gothia eyaletlerini kurdular. Daha sonra Hunları batıya bıraktılar, bir kısmı 7. yüzyılda geri döndüler. Gotlar, Slavların birleşmesinin itici gücüydü; din - çoktanrıcılık ve daha sonra - Hıristiyanlık.

MS III. yüzyıl– Sarmatyalılarla akraba olan Alans-Yas (Osetlerin uzak ataları); Sarmatyalılarla birlikte İskitlerin arasına yerleştiler; Kırım'da Hunlar tarafından dağlara itildiklerinde Kyrk-Ork'a (14. yüzyıla kadar, ardından Chufut-Kale) yerleşmeleriyle tanınırlar; din – Hıristiyanlık.

IV. yüzyıl– Hunlar, Xiongnu (Hun Beyliği) – bugünkü Tuvanların ataları; Trans-Altay bölgesinden işgal edilen, Gotlara güçlü bir darbe indiren, nüfusun önemli bir bölümünü uzaklaştıran ve böylece Büyük Halk Göçü'nün başlangıcını işaret eden; din - putperestlik, daha sonra - Hıristiyanlık.

IV. yüzyıl– Bizans (Doğu Roma İmparatorluğu), Kherson teması; Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra Taurica, Bizans tarafından "miras alındı"; Kırım'daki kaleler - Kherson, Boğaziçi (Kerch), Gurzuvits (Gurzuf), Aluston (Aluşta), vb. 325'te. Hıristiyanlığı kabul edin.

VI yüzyıl- Türkler (Moğol Türkleri), Hazarya'da (Volga ve Terek'in alt kesimleri) Ashin hanedanını kurarak Sibirya'dan Kırım'a baskın düzenlediler, ancak yarımadada bir yer edinemediler; paganlar.

VI yüzyıl- Avarlar (obry) - Transdinyester'de Avar Kaganatı'nı yarattı, ayrıca Bulgarlar tarafından yenilene kadar Kırım'a baskın düzenledi; paganlar.

VII. yüzyıl– Bulgarlar (Bulgarlar). Bunlardan bir kısmı Kırım'a yerleşmiş, göçebelikten yerleşmiş, dağ eteklerine yerleşmiş ve tarımla uğraşmıştır (genel olarak Volga Bulgar-Türkleri Batı'ya yönelmiş; bir kısmı da kuzeye giderek Kazan Hanlığı'nı kurmuş; Balkanlar'da) Güney Slavlarla asimile oldular, Bulgaristan'ı kurdular ve Hıristiyanlığı benimsediler); paganlar ve 9. yüzyıldan itibaren. - Ortodoks Hıristiyanlar.

VII. yüzyıl– Yunanlaştırılmış süper etnik gruplar (Gothia, Doros) – Mangup prensliğinin (Dori) nüfusunun Yunanca konuşan temelini oluşturdu; Bizans, dağlık Kırım'da ve Güney Sahili boyunca yaşayan çok dilli halkları birleştirerek güçleniyor; din – Hıristiyanlık ve diğer dinler.

VIII-X yüzyıllar– Hazar Kağanlığı, Hazarlar (Dağıstan türü Türkçe konuşan halklar); din paganizmdir, daha sonra bazıları İslam'a, bazıları Yahudiliğe, bazıları da Hıristiyanlığa geçmiştir. Kaganat'ta iktidar önce Türketler-Aşinler, sonra Yahudiler tarafından ele geçirilir; Judean Khazaria, Kırım'ın bozkır ve kıyı bölgelerinin bir kısmını ele geçirir, Bizans'la rekabet eder ve Rusya'ya (965'te Prens Svyatoslav tarafından yok edildi) boyun eğdirmeye çalışır.

VIII-X yüzyıllar– Karaitler; İran ve Kafkasya üzerinden İsrail'den Hazarya'ya geldi; Hazarlarla geçti; Rokhdanlı Yahudiler tarafından Kırım da dahil olmak üzere Hazarya'nın dış mahallelerine sürgün edildi; dil – Türk dilinin Kınçak lehçesi, Kırım Tatarcasına yakın; din – Yahudilik (yalnızca Pentateuch – Tevrat tanınır).

VII-I yüzyıllar- Krymchaks (Kırım Yahudileri) - mağlup Hazar Kaganatının (Tmutarakan prensliğinin sakinleri olarak bilinir) parçaları olarak Kırım ve Taman'da kaldı. Kiev Rus); dil Karaite'ye yakındır; din – Ortodoks Yahudilik-Hahamlık.

9. yüzyılın sonu – 19. yüzyılın başı.– Peçenekler-Bejanlar (Türkmenler) – Baraba bozkırlarından gelen Türkler; Polovtsyalılar ve Güzeller tarafından mağlup edildi; bir kısmı Kırım'a, bir kısmı Aşağı Dinyeper bölgesine (Karakalpaks); Doğu Slavlar tarafından asimile edildi; din – paganizm.

X-XI yüzyıllar– Guz-Oğuz (Türkmen) – Türk halkı. Lider - Oğuz Han; Peçenekleri Kırım ve Kuzey Karadeniz bölgesinden kovdu ve ardından Peçeneklerle birlikte Ruslara (Kilimlere), Slavlara ve Polovtsyalılara karşı çıktı; din – paganizm.

X-XIII yüzyıllar- Doğu Slavlar (Kiev Rus'un bir parçası olarak Tmutarakan Prensliği). Bu, Prens Vladimir tarafından 988'de 1222'de kurulan prensliktir (Taman ve Korchev-Kerch). Polovtsyalılarla birlikte Türklere karşı savaştılar; 1223'te Kalka Muharebesi'nde. Ataman Tmutarakan Plaskinya Moğol-Tatarların yanında yer aldı; din – Hıristiyanlık.

XI. yüzyıl– Polovtsyalılar (Kıpçaklar, Kumanlar, Komanlar). Karadeniz'de ve başkenti Sarkel (Don'da) olan Kırım'da Odzhaklar devletini kurdular. Dönüşümlü olarak Rusya ile savaşıyorlar ve ittifaklar kuruyorlar; Dört Rus prensi Mstislav ve Khan Katyan ile birlikte 1223'te Kalka Nehri'nde yenildiler; bazıları Macaristan ve Mısır'a (Memluklar) gitti, geri kalanı Tatarlar, Slavlar, Macarlar, Yunanlılar vb. Tarafından asimile edildi. Din - paganizm.

XI. yüzyıl– belki de Ermeniler bu dönemde Kırım'a yerleşiyorlardı (anayurtları Persler ve Selçuklu Türkleri tarafından eziyet ediliyordu). Bugünkü Belogorsk'un doğusundaki Taurica Dağı bir süredir Primorsky Ermenistanı olarak adlandırılıyor; ormanlık bir alanda, Kırım dışında da bilinen Surb-Khach (kutsal haç) Ermeni manastırı ortaya çıkıyor; Belogorsk'un kendisi büyük ve zengin bir şehir - Solkhat (Kıpçaklar, Alanlar ve Rusların yanı sıra Soldaya, Surozh (Sudak) da yaşıyor.

Eski yazarların, çağımızın ilk yüzyıllarından itibaren Kuzey Azak Bölgesi, Karadeniz Bölgesi ve Kırım'da yaşayan çiyler (Rus) hakkında birçok raporu vardır. Bizans belgelerinde şöyle deniyordu: “ Rus olan İskitler" 9. yüzyılda. Araplar Karadeniz'e Rus Denizi adını verdiler (daha önce Rum Denizi - "Bizans"). 9. yüzyılda. Aydınlatıcı Kirill, Taurica'da "Rus karakterleriyle yazılmış" kitaplar gördü. "Ros" kelimesi "ışık, beyaz" anlamına gelir. Tarkhankut Yarımadası “beyaz sahil” olarak belirlenmişti ve Dew'lar burada yaşıyordu. Araplar Ruslara Slavlar, Yunanlılar İskitler adını verdiler ve Kimmer Boğazı onların vatanı olarak kabul edildi. Öyle bir versiyonu var ki Novgorod prensi Yunan yerleşimlerine giden Bravlin, yerel bir Tauro-İskit lideriydi ve “Rus yeni şehir" - büyük olasılıkla İskit Napoli. 11. yüzyılda. Kerç Boğazı'na Rus Nehri denir ve Kırım kıyısında, Tmutarakan'ın karşısında Rosia şehri bulunur - Beyaz Şehir(Kerç?). Rus tüccar Afanasy Nikitin, 1474 yılında “Denizaşırı”dan dönerken Kırım'ı ziyaret etti; burada birçok Rus ve genel olarak Ortodoks inancına sahip insanların yanı sıra vaftiz edilmiş Tatarları (günlüklerinde yazdığı) gördü.

XII-XV yüzyıllar- Venedikliler, Cenevizliler, Pisalılar Kırım'da ticaret merkezleri kurdular: Kafa, Soldaya, Vosporo, Chembalo. Bizans döneminde Kırım'da ortaya çıktılar ve Mamai'nin ordusunda Kulikovo Savaşı'na katıldılar. 1475'te Kafa (modern Feodosia) Türklerin ve Tatarların saldırılarına maruz kaldı. Din – Katoliklik.

XII-XV yüzyıllar- Kırım'da, Konstantinopolis, Avrupa, Moskova ile bağlantıları olan ve sayıları 200 bini bulan Theodoro'nun çok etnik gruptan oluşan Mangup prensliği ortaya çıkıyor. Nüfusun insanları (çoğunlukla Yunanlılar). Balaklava'dan dağlık Kırım'da bulunan Aluşta'ya kadar uzanıyordu; 1475 yılında Türklere ve Tatarlara yenildi. 300 yıl sonra Kırım'da sadece 30 bin kişi kaldı. Yunanlılar, yarısı Urumlu (Tatarlaşmış). 1778'de Yunanlılar Azak bölgesine (Mariupol) doğru yola çıktı.

13. yüzyılın başı.– Kırım'da Tatarlar yaşıyor – Altın Orda'nın Ulus'u. Başkent Eski Kırım - Eski Kırım (eski adıyla Solkhat) olur. Yenisey ve Ob Kırgız'ı ele geçiren Cengiz Han liderliğindeki Transbaikali Tatar ve Moğol kabileleri halkları fethetti Orta Asya. 13. yüzyılın başında. Cengiz Han batıya, Kıpçaklara ve Kiev Ruslarına doğru ilerledi. Kırım'da - 1239'dan beri; putperestler ve 14. yüzyıldan itibaren - Sünni Müslümanlar.

Kırım Hanlığı (Tatarlar) - 1428'den itibaren. başkent Solkhat'tan Bahçesaray'a taşındı; Altın Orda'nın çöküşünden sonra kuruldu. 1475'ten beri 1774'e kadar bu devlet Osmanlı (Türk) İmparatorluğunun tebaasıdır; 1783'te tasfiye edildi Din – İslam.

XIII yüzyıl– Çingeneler – Kırım Hanlığı döneminden beri Kırım'da bilinmektedir. İlk kez Hazar döneminde ortaya çıkmış olabilirler; din - putperestlik ve sonra kısmen Hıristiyanlık, kısmen İslam.

XV. yüzyıl – 1475-1774- Türkler, Osmanlı İmparatorluğu (Kırım'da ilk yerleşme girişimi 1222'de gerçekleşti) Türkler Kafa, Sudak, mağara şehirleri Mangup ve Chufut-Kale'yi ele geçirir ve Sultan, Kırım Tatarlarının dini başı olur. Din – İslam.

XVIII - XX yüzyıllar.– Ruslar, Ukraynalılar, Belaruslular, Bulgarlar, Almanlar, Çekler, Estonyalılar, Moldovalılar, Kara Yunanlılar, Eflaklılar, Gürcüler, Azeriler, Kazan ve Sibirya Tatarları, Koreliler, Macarlar, İtalyanlar, Kazaklar, Kırgızlar vb.

1783'te Kırım'ın Rusya'ya ilhak edilmesinden sonra. Türkler ve Tatarların çoğu Türkiye'ye gidiyor ve Kırım ve Novorossiysk bölgesine Slavlar ve diğer halklar (yurt dışından olanlar dahil) tarafından yerleşim başlıyor. Din – çeşitli dinler ve mezhepler.

Sonsöz

Makalede adayın yazdığı “Yerli ve yerel” makalesinden (27 Ocak 2004 tarihli “Krymskaya Pravda” gazetesi) veriler kullanılmıştır. tarih bilimleri, Kırım'ın Onurlu Eğitim Çalışanı, Yazarlar Birliği üyesi Vasily Potekhin şunları söylüyor:

Şu anda Kırım'da yaşayan halkların hiçbiri yerli - otokton, yani yerli değil. Barışçıl çok etnikli varlığımızın ilkesi bugün armamıza yansıyor Özerk Cumhuriyet Kırım sloganı: “Birlik içinde refah.” Milliyetçilik kaçınılmaz olarak ulusal faşizme yol açar. Kırım, çok uluslu Avrasya kültürünün yaratılması için tarihi bir deneme alanıydı, öyledir ve öyle kalacaktır.

Dünyayı kültür kurtaracak.

Sadece bir yıl önce Kırım yarımadası ayrılmaz parça Ukrayna eyaleti. Ancak 16 Mart 2014'ten sonra “kayıt yerini” değiştirdi ve Rusya Federasyonu'nun bir parçası oldu. Bu nedenle Kırım'ın nasıl geliştiğine olan ilginin artması oldukça anlaşılır. Yarımadanın tarihi çok çalkantılı ve olaylıdır.

Antik toprakların ilk sakinleri

Kırım halklarının tarihi birkaç bin yıl öncesine dayanıyor. Yarımadada araştırmacılar, Paleolitik çağda yaşayan eski insanların kalıntılarını keşfettiler. Arkeologlar Kiik-Koba ve Staroselye bölgelerinin yakınında o dönemde bu bölgede yaşayan insanların kemiklerini buldu.

MÖ 1. binyılda Kimmerler, Tauryalılar ve İskitler burada yaşıyordu. Bir milletin adına göre, bu bölge veya daha doğrusu dağlık ve kıyı kesimleri hala Tavrika, Tavria veya Taurida olarak adlandırılıyor. Eski insanlar, pek verimli olmayan bu topraklarda çiftçilik ve hayvancılığın yanı sıra avcılık ve balıkçılıkla da uğraşıyordu. Dünya yeni, taze ve bulutsuzdu.

Yunanlılar, Romalılar ve Gotlar

Ancak bazı eski devletler için güneşli Kırım'ın konum açısından çok çekici olduğu ortaya çıktı. Yarımadanın tarihinde de Yunan yankıları vardır. 6.-5. yüzyıllarda Yunanlılar bu bölgeyi aktif olarak doldurmaya başladı. Burada bütün kolonileri kurdular ve ardından ilk devletler ortaya çıktı. Yunanlılar medeniyetin faydalarını da beraberlerinde getirdiler: Aktif olarak tapınaklar, tiyatrolar, stadyumlar ve hamamlar inşa ettiler. Bu dönemde gemi yapımı burada gelişmeye başladı. Tarihçiler bağcılığın gelişimini Yunanlılarla ilişkilendiriyorlar. Yunanlılar da buraya zeytin ağaçları dikip yağ toplamışlar. Yunanlıların gelişiyle Kırım'ın gelişim tarihinin yeni bir ivme kazandığını rahatlıkla söyleyebiliriz.

Ancak birkaç yüzyıl sonra güçlü Roma gözünü bu bölgeye dikti ve kıyının bir kısmını ele geçirdi. Bu devralma MS 6. yüzyıla kadar sürdü. Ancak yarımadanın gelişimine en büyük zararı 3. ve 4. yüzyıllarda istila eden ve Yunan devletlerinin çökmesine neden olan Gotik kabileler vermiştir. Ve Gotların yerini kısa süre sonra diğer milletler almış olsa da, o dönemde Kırım'ın gelişimi çok yavaşladı.

Khazaria ve Tmutarakan

Kırım'a eski Hazarya da denir ve bazı Rus kroniklerinde bu bölgeye Tmutarakan denir. Ve bu hiç de değil figüratif isimler Kırım'ın bulunduğu bölge. Yarımadanın tarihi, bir zamanlar dünya topraklarının bu bölümünü adlandıran toponimik isimleri konuşmada bırakmıştır. 5. yüzyıldan itibaren Kırım'ın tamamı Bizans'ın sıkı etkisi altına girdi. Ancak 7. yüzyılda yarımadanın tüm bölgesi (Khersones hariç) güçlü ve güçlüydü. Bu nedenle Batı Avrupa'daki birçok elyazmasında "Hazar" adı geçmektedir. Ancak Rusya ve Hazarya her zaman rekabet halindedir ve 960 yılında Rusya'nın Kırım tarihi başlar. Kaganat yenildi ve Hazar'ın tüm mülkleri Eski Rus devletine tabi tutuldu. Şimdi bu bölgeye Tmutarakan deniyor.

Bu arada, Kherson'u (Korsun) işgal eden Kiev prensi Vladimir, 988'de resmen vaftiz edildi.

Tatar-Moğol izi

13. yüzyıldan itibaren Kırım'ın ilhak tarihi yeniden askeri bir senaryoya göre gelişiyor: Moğol-Tatarlar yarımadayı işgal ediyor.

Burada Altın Orda'nın bölümlerinden biri olan Kırım ulusu oluşuyor. Altın Orda Devleti'nin dağılmasının ardından 1443 yılında yarımada ortaya çıktı. 1475 yılında ise tamamen Türkiye'nin etkisi altına girdi. Buradan Polonya, Rusya ve Ukrayna topraklarına çok sayıda baskın düzenleniyor. Üstelik 15. yüzyılın sonlarında bu istilalar yaygınlaştı ve hem Moskova devletinin hem de Polonya'nın bütünlüğünü tehdit etti. Temelde Türkler ucuza avlanıyordu işgücü: İnsanları yakalayıp Türkiye'deki köle pazarlarında köle olarak sattılar. 1554'te Zaporozhye Sich'in kurulmasının nedenlerinden biri bu ele geçirmelere karşı koymaktı.

Rus tarihi

Kırım'ın Rusya'ya transferinin tarihi, Kuchuk-Kainardzhi Barış Antlaşması'nın imzalandığı 1774 yılında devam ediyor. Sonrasında Rus-Türk savaşı 1768-1774 yılları neredeyse 300 yıllık Osmanlı egemenliğinin sonu oldu. Türkler Kırım'ı terk etti. Tam da bu sıradaydı en büyük şehirler Sevastopol ve Simferopol. Kırım hızla gelişiyor, buraya para yatırılıyor, sanayi ve ticaret gelişmeye başlıyor.

Ancak Türkiye bu cazip bölgeyi geri alma planlarından vazgeçmedi ve yeni bir savaşa hazırlanıyordu. Buna izin vermeyen Rus ordusuna saygılarımızı sunmalıyız. 1791'deki başka bir savaşın ardından Yaş Antlaşması imzalandı.

Catherine II'nin gönüllü kararı

Yani aslında yarımada artık adı Rusya olan güçlü bir imparatorluğun parçası haline geldi. Tarihinde pek çok değişimin yaşandığı Kırım'ın güçlü bir korumaya ihtiyacı vardı. Edinilen güney topraklarının sınır güvenliği sağlanarak korunması gerekiyordu. İmparatoriçe Catherine II, Prens Potemkin'e tüm avantajları incelemesi talimatını verdi ve zayıflıklar Kırım'ın ilhakı. 1782'de Potemkin İmparatoriçe'ye önemli bir karar vermekte ısrar ettiği bir mektup yazdı. Catherine onun argümanlarına katılıyor. Kırım'ın hem hükümetin iç sorunlarının çözümü hem de dış politika açısından ne kadar önemli olduğunu anlıyor.

8 Nisan 1783'te Catherine II, Kırım'ın ilhakına ilişkin bir Manifesto yayınladı. Bu çok önemli bir belgeydi. İşte bu andan itibaren, bu tarihten itibaren Rusya, Kırım, imparatorluk tarihi ve yarımadanın yüzyıllar boyunca yakından iç içe geçmiş olduğu ortaya çıktı. Manifesto'ya göre, tüm Kırım sakinlerine bu bölgenin düşmanlardan korunması, mülkiyetin ve inancın korunması sözü verildi.

Doğru, Türkler Kırım'ın Rusya'ya ilhak edildiği gerçeğini yalnızca sekiz ay sonra anladılar. Bunca zaman yarımadanın etrafındaki durum son derece gergindi. Manifesto yayınlandığında, önce din adamları Rus İmparatorluğu'na, sonra da tüm nüfusa bağlılık yemini ettiler. Yarımadada tören kutlamaları, ziyafetler düzenlendi, oyunlar ve at yarışları düzenlendi, havaya top selamı atıldı. Çağdaşların belirttiği gibi, Kırım'ın tamamı sevinç ve sevinçle Rus İmparatorluğu'na geçti.

O zamandan beri Kırım, yarımadanın tarihi ve nüfusunun yaşam tarzı, Rusya İmparatorluğu'nda meydana gelen tüm olaylarla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı hale geldi.

Gelişime güçlü bir ivme

Kırım'ın Rusya İmparatorluğu'na ilhakından sonraki kısa tarihi tek kelimeyle anlatılabilir - "altın çağ". Burada sanayi ve tarım, şarapçılık ve bağcılık hızla gelişmeye başlıyor. Şehirlerde balıkçılık ve tuz endüstrileri ortaya çıkıyor ve insanlar aktif olarak ticari ilişkiler geliştiriyor.

Kırım çok sıcak bir bölgede yer aldığından elverişli iklim Birçok zengin burada arazi almak istiyordu. Soylular, kraliyet ailesinin üyeleri ve sanayiciler, yarımadanın topraklarında bir aile mülkü kurmanın bir onur olduğunu düşünüyorlardı. 19. - 20. yüzyılın başlarında burada mimaride hızlı bir gelişme başladı. Endüstriyel kodamanlar, kraliyet ailesi ve Rus seçkinleri burada bütün sarayları inşa ediyor ve Kırım topraklarında bugüne kadar ayakta kalan güzel parklar yaratıyor. Soyluların ardından sanat insanları, oyuncular, şarkıcılar, ressamlar ve tiyatroseverler de yarımadaya akın etti. Kırım, Rus İmparatorluğu'nun kültürel Mekke'si haline geliyor.

Yarımadanın şifalı iklimini unutmayın. Doktorlar, Kırım'ın havasının tüberküloz tedavisine son derece elverişli olduğunu kanıtlayınca, bu hastalıktan kurtulmak isteyenler için buraya toplu bir hac yolculuğu başladı. ölümcül hastalık. Kırım sadece bohem tatiller için değil sağlık turizmi açısından da cazip hale geliyor.

Bütün ülkeyle birlikte

20. yüzyılın başında yarımada tüm ülkeyle birlikte gelişti. Yanından geçmedim Ekim Devrimi ve sonraki iç savaş. Rus entelijansiyasının Rusya'dan ayrıldığı son gemi ve gemiler Kırım'dan (Yalta, Sevastopol, Feodosia) ayrıldı. Beyaz Muhafızların kitlesel göçünün gözlemlendiği yer burasıydı. Yaratılan ülke yeni sistem ve Kırım çok geride değildi.

Geçen yüzyılın 20'li yıllarında Kırım, tüm Birliği kapsayan bir sağlık tesisine dönüştürüldü. 1919'da Bolşevikler "Ulusal öneme sahip şifa alanlarına ilişkin Halk Komiserleri Konseyi Kararnamesini" kabul etti. Kırım da kırmızı çizgiyle buna dahildir. Bir yıl sonra bir başka önemli belge daha imzalandı: "Kırım'ın işçilere muamele için kullanılmasına ilişkin" kararname.

Savaşa kadar yarımadanın toprakları tüberküloz hastalarının uğrak yeri olarak kullanılıyordu. 1922'de Yalta'da özel bir Tüberküloz Enstitüsü açıldı. Finansman uygun düzeydeydi ve kısa süre sonra bu araştırma enstitüsü ülkenin akciğer cerrahisinde ana merkezi haline geldi.

Epochal Kırım Konferansı

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında yarımada büyük askeri operasyonlara sahne oldu. Burada karada, denizde, havada ve dağlarda savaştılar. İki şehir - Kerç ve Sevastopol - faşizme karşı kazanılan zafere önemli katkılarından dolayı kahraman şehirler unvanını aldı.

Doğru, çok uluslu Kırım'da yaşayan tüm halklar Sovyet Ordusunun yanında savaşmadı. Bazı temsilciler işgalcileri açıkça destekledi. Bu nedenle 1944'te Stalin, Kırım Tatar halkının Kırım dışına sürülmesi hakkında bir kararname yayınladı. Yüzlerce tren bir günde koca bir halkı Orta Asya'ya taşıdı.

Kırım girdi dünya tarihi Yalta Konferansı'nın Şubat 1945'te Livadia Sarayı'nda yapılması nedeniyle. Üç süper gücün liderleri - Stalin (SSCB), Roosevelt (ABD) ve Churchill (İngiltere) - Kırım'da savaş sonrası uzun yıllar boyunca dünya düzenini belirleyen önemli uluslararası belgeler imzaladı.

Kırım - Ukrayna

1954'te yeni bir dönüm noktası geliyor. Sovyet liderliği Kırım'ı Ukrayna SSR'sine devretmeye karar verdi. Yarımadanın tarihi yeni bir senaryoya göre gelişmeye başlıyor. Girişim şahsen o zamanki CPSU başkanı Nikita Kruşçev'den geldi.

Bu özel bir olayda yapıldı: O yıl ülke Pereyaslav Rada'nın 300. yıldönümünü kutladı. Bunu anmak için tarihsel tarih Rus ve Ukrayna halklarının birleştiğini göstermek için Kırım, Ukrayna SSR'sine devredildi. Artık “Ukrayna - Kırım” ikilisi hem bir bütün hem de bütünün parçası olarak değerlendirilmeye başlandı. Yarımadanın tarihi modern kroniklerde sıfırdan anlatılmaya başlandı.

Bu kararın ekonomik olarak haklı olup olmadığı, o zaman böyle bir adım atmaya değer olup olmadığı - o zamanlar bu tür sorular ortaya bile çıkmamıştı. O zamandan beri Sovyetler Birliği birleşmişti, hiç kimse Kırım'ın RSFSR'nin mi yoksa Ukrayna SSR'nin bir parçası mı olacağına pek önem vermedi.

Ukrayna'da özerklik

Bağımsız Ukrayna devleti kurulduğunda Kırım özerklik statüsü aldı. Eylül 1991'de Cumhuriyetin Devlet Egemenliği Bildirgesi kabul edildi. Ve 1 Aralık 1991'de Kırım sakinlerinin% 54'ünün Ukrayna'nın bağımsızlığını desteklediği bir referandum yapıldı. Ertesi yılın Mayıs ayında Kırım Cumhuriyeti Anayasası kabul edildi ve Şubat 1994'te Kırımlılar, Kırım Cumhuriyeti'nin ilk Cumhurbaşkanını seçti. Yuri Meshkov'du.

Perestroyka yıllarında Kruşçev'in Kırım'ı yasadışı bir şekilde Ukrayna'ya vermesiyle ilgili anlaşmazlıklar giderek daha sık ortaya çıkmaya başladı. Yarımadada Rusya yanlısı duygular çok güçlüydü. Bu nedenle fırsat doğar doğmaz Kırım tekrar Rusya'ya döndü.

Kader Mart 2014

Ukrayna'da 2013 yılı sonu - 2014 yılı başında büyük çaplı bir devlet krizi büyümeye başlarken, Kırım'da yarımadanın Rusya'ya iade edilmesi yönünde sesler giderek duyuluyordu. 26-27 Şubat gecesi bilinmeyen insanlar Kırım Yüksek Konseyi binasının üzerine Rus bayrağı çekildi.

Kırım Yüksek Konseyi ve Sivastopol Kent Konseyi, Kırım'ın bağımsızlığını ilan etti. Aynı zamanda, Tüm Kırım'da referandum yapılması fikri dile getirildi. Başlangıçta 31 Mart için planlanmıştı ancak daha sonra iki hafta erkene alınarak 16 Mart'a ertelendi. Kırım referandumunun sonuçları etkileyiciydi: Seçmenlerin %96,6'sı lehte oy kullandı. Yarımadada bu karara verilen genel destek oranı %81,3 oldu.

Kırım'ın modern tarihi gözlerimizin önünde şekillenmeye devam ediyor. Henüz tüm ülkeler Kırım'ın statüsünü tanımadı. Ancak Kırımlılar parlak bir geleceğe olan inançla yaşıyorlar.

Pontus Euxine - İskit Denizi

Dünya tarihi açısından Kırım, M.Ö. yüzyıllarca tanındı. İÇİNDE eski zamanlar yarımadaya Tavrika adı verildi. Bu isim MS 6. yüzyılda Bizans tarihçisi Caesarea'lı Procopius tarafından kaydedilmiştir. Eski Rus tarihçesi "Geçmiş Yılların Hikayesi" bu ismin biraz değiştirilmiş bir biçimini veriyor - Tavriania. Yarımadayı fetheden Tatarlar, ancak 12. yüzyılda, mülklerinin merkezi haline gelen Yunanistan'ın Solkhat (şimdiki Eski Kırım) kentine Kırım adını verdiler. XIV-XV. yüzyıllarda yavaş yavaş bu isim tüm yarımadana yayıldı. MÖ 6. yüzyılda Kırım'da ortaya çıkan Yunan kolonilerinin isimleri. en eski Kırım yer adları olarak kabul edilemez. Yunanlıların Kırım'a gelişinden önce burada çok sayıda kabile yaşıyordu ve tarih, arkeoloji ve toponimiye damgasını vurdu.

Kırım, çok eski zamanlardan beri insanların ortaya çıktığı dünyadaki az sayıdaki yere aittir. Arkeologlar burada Paleolitik - Erken Taş Devri dönemine ait yerleşim yerleri keşfettiler.

Bilim adamları, halkların farklılaşmasının başlamasından önce M.Ö. 3700 civarında olduğuna inanıyorlar. Hazar bozkırları boyunca Doğu Avrupa ve Batı Asya'nın kökleri burada yatan tek bir iletişim dili vardı.

Kırım yerlerinin, nehirlerinin, dağlarının, göllerinin en eski isimlerinin kökleri Proto-Hint-Avrupa dilinde - Vedik Sanskritçe'de aranmalıdır: destek, kale, kule, kule, pilon.(Eski Rusça'da ilgili bir kelime: KROM - kale, sur, tenha, gizlenmiş...; Kromny - dış kenar (kenar); KROMA - kenar, ekmek parçası;) Kram kelimesinin kökünde - kram - kale , fiil " kR" ve "krta" - oluştur, inşa et, yap, yani - bu insan yapımı bir yapı - bir Kale, Kremlin.

Slav tarihçisi, arkeolog, etnograf ve dilbilimci, 11 ciltlik “Slav Antik Eserleri” ansiklopedisinin yazarı Lyubora Niederleşunu iddia etti “...Herodot'un bahsettiği İskitlerin kuzey komşuları arasında sadece Neuroi değil... aynı zamanda Sabancılar ve çiftçiler olarak adlandırılan İskitler şüphesiz Slavlardı. Yunan-İskit kültüründen etkilenmişlerdir."

Eski Yunan kaynaklarından bildiğimiz Kırım'ın ilk nüfusu İskitlerdi. Boğa burcu ve akraba veya Trakyalı Kimmerler.

Kırım yarımadasının güneybatı kesiminde, Sevastopol'a 15 km uzaklıkta, Balaklava antik kenti bulunmaktadır. zengin tarih 2500 yıldan daha eski bir tarihe sahiptir.

Antik çağlardan beri doğanın yarattığı güçlü bir askeri kale olmuştur. Balaklava limanı her yönden yüksek kayalıklarla deniz fırtınalarından kapatılmıştır ve limanın dar girişi onu denizden gelen düşman istilalarına karşı güvenilir bir şekilde korur. Tauris dağlarında savaş sanatı hakkında çok şey bilen Tauryalıların yaşadığını bildiriyor.

Dinyeper Sol Yakası'nda iki yer adı vardır eski Slav türleri - Perekop, Sreznevsky - Perekop, kalıntı Hint-Aryan'ın olası izini sürme *krta – “yapılmış (yani elle kazılmış)” , dolayısıyla Kırım adı. Yaklaşık olarak aynı yerde, Kırım Yarımadası'nın dibinde başka bir Rus daha var. Oleshye , çok eski zamanlardan beri Herodot'tan kalma deniz kenarındaki “yerleşim yerlerinden” biri Hylaea ('Y - "orman") şimdiki zamana Aleshkovsky (!) Kumlar – bu “ormanlık” alanın imajını çevredeki ağaçsız alanlar arasında sağlam bir şekilde aktardı ve korudu.

"Balaclava" adı "güç, güç, enerji, kuvvet, askeri güç, ordu, ordu" kelimesinden gelir. "Bala" kelimesi RV'den gelmektedir). Belki de limanın adı “Bala+klava” “Bala” - askeri, “Klap, kalpate” - klṛ p, kalpate - “güçlendirmek, kuvvetlendirmek, kale yapmak” (“kḷ p” kökünden) kelimesinden gelmektedir, yani - Askeri Kale.

Antik Yunan coğrafyacı ve tarihçi Strabo (MÖ 64 - MS 24) ve Romalı yazar, Doğa Tarihi kitabının yazarı Yaşlı Pliny (MS 23-79), limanın ve askeri kalenin adını oğullarının adıyla (II. Yüzyıl) ilişkilendirmiştir. M.Ö.) Palak - "güçlü savaşçı." Antik Yunan'da savaş tanrısının isimleri - Pallas (Pallas), tanrıçanın sıfatı Athena Palada(eski Yunanca Παλλὰς Ἀθηνᾶ) – ordunun savaşçı tanrıçası strateji ve bilgelik ve İskit prensinin adı Palak - "savaşçı", aynı kökten gelir.

5. yüzyılda, Kerç Boğazı'nın her iki yakasında, sakinleri çeşitli ulusların temsilcilerinden (Yunan sömürgeciler, İskitler, Maeotyalılar) oluşan güçlü bir şehir ortaya çıktı. Baskın hanedan Spartalılar Trakya kökenliydi ve kraliyet muhafızları da Trakyalılardan oluşuyordu. Proto-Hint-Avrupa dilinde İskitlerin, Kimmerlerin, Yunanlıların, Gotların dilinin kökleri yatıyor, bu yüzden buldular ortak dil ve yarımadadaki kültürlerin iç içe geçmesine ve dilsel alıntılara izin verilmesi, örneğin Kırım'daki tek bir Gotik kabileler birliğinin parçası olan Germen kabilelerinden - İskitlerden.

Gotların Kırım yaşamındaki rolü çok önemliydi, çünkü Bizans ortaçağ kaynaklarında bile Kırım'a Gothia deniyordu. Hint-Avrupa dil grubuna aittir. Karadeniz bölgesinde, Kırım'ın batı dağlık kesiminde, Yunanlıların yaşadığı ve Bizans'a tabi olan ve ayrıca Taman Yarımadası'ndaki Azak bölgesinde 5. yüzyıldan itibaren birkaç müstahkem Ostrogot yerleşimi kaldı. 4. yüzyılda Hunların ve diğer göçebelerin Karadeniz'i istila etmesiyle kesintiye uğramıştır. Bizans İmparatoru I. Justinianus Ostrogotların (Doğu Gotları) yerleşimlerini korumak için Kırım'da bir dizi sur inşa etti. Taurida'da (Kırım) Gotik vardı müstahkem Mangup şehri, Doro (Doros), Theodoro şehirleri,

“Masa Dağında” (Aluşta yakınında) yaşayan Gotik tüccarlar. 6. yüzyılda Kırım Gotları Ortodoks Hıristiyanlığı ve Bizans'ın himayesini kabul ettiler. Kırım'da uzun zamandır

150-235 yıllarında Karadeniz bölgesine ve Azak bölgesine gelen, Yunan yerleşimcilerin ve İskitlerin çevresinde yaşayan doğu Gotlarının kabilelerinin Ostrogot lehçesine kadar uzanan Kırım-Gotik dili korunmuştur. 1253 yılında Kırım'daki Gotların o dönemde “Germen lehçesini” (idioma Teutonicum) konuştuğunu ifade eden Flaman keşiş V. Rubruk. Kırım Yarımadası Ukrayna tarihinde önemli bir yere sahiptir. Kırım ve Ukrayna nüfusu ortak ekonomik, politik ve kültürel süreçlerle birbirine bağlandı. Gücün yayılması Kiev prensleri Eski Rus epeyceçoğu yarımadaya yakın ve uzun süre Kırım nüfusunu yakınlaştırdı eski Rus devleti . Burada içinden geçilebilecek bir tür kapı vardı. Kiev Rus Doğu ülkeleriyle iletişim kurmak için dışarı çıktı. MS ilk yüzyıllarda, Slavlar

. Yarımadaya yeniden yerleşmeleri en doğal olarak 2.-7. yüzyıllarda halkların sözde büyük göçüyle açıklanmaktadır. Bizans kaynaklarında zaman zaman Kırım'daki Slavlardan bahsedilmektedir. Ancak bilim adamları, ancak Kiev Rus döneminden itibaren yarımadadaki yaşamlarının daha eksiksiz bir resmini elde edebildiler. Arkeologlar Kırım'da kalıntılar keşfetti maddi kültür , temeller, Kiev Rus şehirlerinde inşa edilenlere yakın. Üstelik Kırım Rus kiliselerinin fresk resimleri ve sıvaları, kompozisyon açısından 11.-12. yüzyıllardaki Kiev katedrallerinin fresk resimlerine çok benziyor.

Kırım'ın eski Rus nüfusu hakkında çok şey yazılı kaynaklardan biliniyor.

İtibaren "Sourozh'lu Stephen'ın Hayatı" bunu başlangıçta anlıyoruz 9. yüzyılda Rus prensi Bravlin, Kırım şehirleri Korsun'u (veya Kherson'u) ele geçirdi. Orta Çağ'da Chersonesus bu şekilde anılmaya başlandı) ve Levrek. Ve aynı yüzyılın ortalarında, eski Ruslar uzun bir süre Azak bölgesine yerleştiler, Bizans şehri Tamatarcha'yı ve daha sonra topraklarının bir kısmı Rusya'ya uzanan gelecekteki eski Rus prensliğinin başkenti Tmutarakan'ı ele geçirdiler. Kırım. Yavaş yavaş, Kiev hükümeti gücünü kuzeybatı kısmına, Kerç yarımadasının tamamı olan Kherson'un eteklerine kadar genişletiyor.

Tmutarakansi Prensliği 10. yüzyılın ortalarında geliştirildi. Diğer Rus topraklarından uzak olduğundan Bizans'ın sürekli baskısı altındaydı ama hayatta kalmayı başardı. Başarılı Vladimir Svyatoslavich'in 989'da Kherson'a karşı kampanyası Kırım'daki eski Rus mülklerini genişletti. Rus-Bizans anlaşmasına göre Kiev Rus, Boğaziçi şehrini etekleriyle birlikte Rus adını alan Tmutarakan beyliğine ilhak edebildi. Korchev ("korcha" kelimesinden - dövme, günümüz Kerch'i).

Arap coğrafyacı İdrisi aradı Kerç Boğazı “Rus nehrinin ağzı”. Orada “Rusya” adında bir şehir bile biliyordu. Kırım'ın ortaçağ Avrupa ve doğu coğrafi haritaları, Rusların Kırım'da uzun ve uzun süre kaldıklarını gösteren birçok yer adını, şehir ve yerleşim adını kaydetti: " Cosal di Rossia”, “Rusya”, “Rosmofar”, “Rosso”, “Rossica” (ikincisi Evpatoria yakınında) vb.

12. yüzyılın sonunda, kuzey Karadeniz bölgesinin bozkırlarını ele geçiren göçebe Polovtsyalıların akını, Kırım'ı uzun süre Kiev Rus'tan ayırdı. Aynı zamanda Polovtsyalılar Tmutarakan prensliğini yok ettiler, ancak Rus nüfusunun önemli bir kısmı yarımadada kaldı. Kalelerinden biri Sudak şehriydi (Rusça adı Surozh). Arap yazar İbn el-Esir'in rivayetlerine göre. 12. yüzyılın sonu ve 13. yüzyılın başında Kırım'da birçok Rus tüccar yaşıyordu. Yarımadanın Rus nüfusu ve diğer yerel halkların temsilcileri yarımadanın fethinden onarılamaz bir darbe aldı. 1223'ten sonra Moğol-Tatarlar.