Folklor grubu. Folklor topluluğu. Amatörlerin çalışmalarının organizasyonu

ARACI DEĞİLİZ, SANATÇIYIZ!!!

Değerli müşterilerimiz dikkatinize sunuyoruz halk gösterisi grubu "Pansies".

Folklor topluluğu halk şarkısı Zamanın ve modanın dışında, her tatile gerçek, samimi bir eğlence getiriyor. Ve sadece şehirdeki halk festivalleri ve konser mekanlarında değil, aynı zamanda tüm kalbinizle eğlenmeniz gereken çocuk etkinliklerinde, kurumsal partilerde de yeri var!

Halk şarkılarının vokal toplulukları farklıdır: tanıdık Rus, Ukraynalı, Belaruslu, Çingene'den çok egzotik olana, örneğin Afrika'ya kadar. Ama elbette Rus halk topluluğu kalbe ve ruha daha yakın. Şarkıları ve danslarıyla ruhun en hassas tellerine dokunabiliyor.

Bir folklor topluluğu her durum için bir kazan-kazan seçeneğidir!

Bir halk topluluğu her yerde performans sergileyebilir: açık havada, konser salonunda, anaokulunda, okulda, restoranda, ofiste vb. Gereksinimlerinize bağlı olarak grup üyelerinin sayısı değişebilir. Bu durumda her zaman sipariş verebilirsiniz. yaratıcı ekip bireysel olarak ve bir bütün olarak iyi düşünülmüş bir program. Bunun için gerekli tüm rezervlere, potansiyele ve en önemlisi tatilinizi özel kılma arzusuna sahibiz.

Halk gösterisi grubu "Pansies" milletlerden birinin geleneklerini bünyesinde barındıran, özel bir tada sahip, parlak, ilginç bir etkinlik düzenleyecek. Yaratıcı ekibimiz profesyonellerden oluşuyor harika deneyim hem çocuklar hem de yetişkinler için herhangi bir halk tarzında çeşitli tatiller düzenlerken.

Program şunları içerir: danslar, oyunlar, morali yükselten, takımı birleştiren yarışmalar ve istisnasız herkes türküler eşliğinde dans ediyor! Elbette tatilin formatına, formatına, sizin şartlarınıza ve isteklerinize göre program farklı olabilir.

Çeşitli repertuarlar gerçekleştiriyoruz - popüler şarkılar herkesin bildiği, sanat eleştirmenlerinin takdir edeceği sıra dışı şeylere. Rus halk topluluğumuz sürekli gelişiyor, tatilin tadını gerçekten çıkarmanıza yardımcı olacak yeni eserler, oyunlar ve eğlencelerle repertuarını genişletiyor.

Bir halk vokal topluluğu nasıl sipariş edilir?

Tatil, kutlama veya kurumsal etkinlik için folklor grubu siparişi vermek için hemen sitede belirtilen numaralardan bizimle iletişime geçebilirsiniz. Bir program, kostüm seçmenize ve yaratmanıza yardımcı olacağız. tematik senaryo duruma uygun olacak ve hızlı bir şekilde eğlenceli bir atmosfer yaratacak.

Programın süresi -20 dakikalık 2 blok bir saat içinde.

Fiyat - 15.000 ovmak. -3 şarkıcı, 25.000 ovmak. - 5 sanatçı (üç şarkıcı + düğme akordeon + balalayka).

İlave bir sanatçı veya enstrümantalistin maliyeti - 5.000 ruble. saat başına

Moskova'da Rus halk şarkı toplulukları arıyorsanız, size yardımcı olmaktan memnuniyet duyarız!

Herhangi bir sorunuz varsa, Pansies şirketi sizin için uygun olan herhangi bir zamanda bunları yanıtlamaktan her zaman mutluluk duyacaktır! Bizimle, aracıları dahil etmeden tüm hizmetleri kendimiz geliştirdiğimiz ve uyguladığımız için, acentelik ücreti olmadan yalnızca sunum için ödeme yaparsınız, bu da işimizi son derece profesyonel hale getirir ve fiyatları sizin için keyifli hale getirir.

Amatörlerin Çalışmalarının Organizasyonu

HALK KOLEKTİFLERİ

kültür çalışanları için

Dyurtyuli, 2015

Folklor(İngilizce'den folklor- “halk bilgeliği”) – halk sanatı, çoğunlukla sözlü. İnsanların yaşamlarını, görüşlerini, ideallerini, ilkelerini yansıtan sanatsal, kolektif, yaratıcı faaliyetleri; halk tarafından yaratılmış ve kitleler arasında var olan.

Modern kültür ve eğlence kurumları folklorun ve diğer geleneksel kültür türlerinin kullanımı üzerinde çalışabilir. halk sanatıçeşitli yönlerde.

1. Kültür ve eğlence kurumları, insanları, özellikle gençleri, halk sanatında yer alan manevi değerlerin özümsenmesine yönlendirmelidir; bunun için folklor ve halk güzel ve dekoratif sanatlarının kitlesel sanatsal çalışmalarda mümkün olduğunca yaygın olarak kullanılması gerekir.

2. Kültür ve eğlence kurumları, etnograflar ve amatörlerden oluşan araştırma ve araştırma derneklerinin organize edilmesinin gerekli olduğu geleneksel halk sanatı eserlerinin araştırılmasını, toplanmasını, korunmasını ve incelenmesini kolaylaştırmak için tasarlanmıştır. halk sanatı, folklor severler, yerel tarihçiler, tarih meraklıları.

3. Kültür ve eğlence kurumlarının çalışanları, çalışmalarında folklor ve halk sanatını kullanan amatör bir sanat grubu çerçevesinde mümkün olan, geleneksel folklor biçimlerinde doğrudan sanatsal yaratıcılığın organizatörleri olarak hareket etmelidir.

Amatör sanat gruplarının çalışmalarında folklor kullanıldığında gelişimi şu şekilde ilerlemektedir:

toplama - yaratıcı işleme - yürütme - yaratma.

Bu ustalığın bir sonucu olarak, amatör gruplardaki katılımcıların kapsamlı bir yaratıcı gelişimi, konserlerde bulunan seyirciler ve dinleyiciler üzerinde eğitici bir etki ve ayrıca halk sanatının gelişimi söz konusudur.

Çağdaş halk grubu

Modern folklor grubu, repertuvarı, teknik araçlarla doğrudan veya dolaylı olarak özgün icracılardan alınan geleneksel folklor eserlerine dayanan sanatsal ve yaratıcı bir gruptur. Bir folklor topluluğu, bir veya daha fazla yerel (yerel) şarkı söyleme, koreografik, enstrümantal folklor geleneğini temsil eder (bazı durumlarda bunlardan biri temeldir). Otantik gruplar ağırlıklı olarak geleneksel halk müziğinin kırsal icracıları, yerel halk kültürü geleneğinin taşıyıcıları, kuşaktan kuşağa sözlü olarak aktaran ve algılayan ve üç faktörün etkisi altında oluşan; süreklilik, değişkenlik ve çevresel seçimdir.

Bir türküyü sahnede seslendirmek halk geleneklerini tanıtmanın etkili yollarından biridir. Bir halk şarkısının sahne versiyonu, orijinal doğuş ve gelişim ortamından kopuk olduğundan, müzik ve şarkı folklorunu sahneye aktarmak her zaman zordur. Müzik ve şarkı folklorunu yeniden üretirken, diğer sahne türleri tarafından geliştirilen yasaların, özellikle de dikkate alınması gerekli hale gelir. dramatik sanat. Geleneksel ritüellerin ve halk festivallerinin sahnelerinin yorumlanması çok sayıda yönetmenlik çalışması gerektirir; bunlar her türlü halk sanatını birleştirir: şarkı söylemek, dans etmek, dramatik aksiyon. Yönetmen, müzik ve şarkı folklorunun sahne düzenlemesi üzerinde çalışırken, hem koro şefliği görevleriyle hem de teatralleştirme yasalarına ilişkin bilgi gerekliliğiyle karşı karşıya kalır. Bu yasalar emrediyor

birincisi, şiirsel metnin kahramanlarının ilişkilerinde ve kişisel deneyimlerinde ifade edilen çatışmanın tanımlanması yoluyla sanatsal bir imajın oluşması.

İkincisi, sistem üzerinden sahne aksiyonunun organizasyonu ifade araçları tiyatro sanatı.

Folklor gruplarıyla çalışmanın temel yöntemleri

Çoğu amatör folklor grubunun liderleri, faaliyetlerinde bir yandan ses tekniğine ilişkin sorunlarla, diğer yandan folklor ve etnografik materyallerin geliştirilmesi ve yeniden inşası, sese hakim olma gibi folklor sorunlarıyla karşı karşıya kalmaktadır. Belirli bir yerel geleneğin lehçe ve lehçe özellikleri, halk geleneklerinin modern dillere uygulanış unsurlarının özellikleri kültürel yaşam, folklor örneklerinin ve ritüel parçalarının sahnede sergilenmesinin özellikleri vb.

Farklı bölgelerin folklor geleneklerindeki farklılıklar, yalnızca köy şarkı topluluklarının repertuarını değil, aynı zamanda şiirsel lehçenin (lehçenin) özelliklerini, folklor örneklerinin müzikal kalıplarını (doku, ritim, tonlama yapısı, icra teknikleri), koreografik hareket türlerini de ilgilendirir. , ritüel komplekslerin yapısı vb. Bu nedenle, şu andaki aşamada en yakın dikkat, bir ilçenin, köy meclisinin ve hatta bir köyün yerel geleneklerinin spesifik kalıplarını belirlemeye yöneltilmelidir.

Düzenlendiği kurumun türüne bağlı olarak, Bir folklor grubu aşağıdaki görevlerin bir kısmını çözebilir:

- bilimsel araştırma: bölgenin yerel geleneklerinin üslup kalıplarının incelenmesi, müzik ve şarkı folkloru biçimlerinin yeniden inşası ve restorasyonu, geleneksel kültürün koreografik ve ritüel biçimleri (araştırma ve eğitim kurumlarında oluşturulan kolektifler);

– eğitimsel ve metodolojik: geleneksel folklorun restorasyonu için yöntemlerin geliştirilmesi modern koşullar amatör folklor gruplarına seminerler, stajlar ve ileri eğitim kursları (Cumhuriyet Kültür Merkezi bünyesinde oluşturulan ekipler) çerçevesinde eğitimsel ve metodolojik yardım sağlamak;

– sanatsal ve yaratıcı: geleneksel müzik kültürünün restore edilmiş biçimlerinin modern ritüel ve gündelik bağlamda ve sanatsal uygulamalarda (geleneksel ritüeller, tatiller, şenlikler, vb., konserler, konferanslar, eğitim faaliyetleri) (her türlü halk grubu) uygulanması.

Halk şarkısı geleneklerinin yeniden inşası ve restorasyonunu ana görevi olarak belirleyen bir folklor grubunun çalışma yöntemleri, folklor olgusunun içeriğinin ve biçimlendirici kalıplarının derinlemesine incelenmesi sürecinde oluşur. Her şeyden önce, şarkı geleneklerini inceleme sürecinde grup üyelerine en eksiksiz şekilde görev verilir. çeşitli “dillere” hakim olmak geleneksel müzik ve şarkı kültürü - sözlü, müzikal, performans, koreografik. Bu sorunu çözerken, çalışmanın ana prensibi etnografik birincil kaynakla sürekli "temas" olmalıdır - otantik folklor örneklerinin keşifsel kayıtlarıyla çalışmak ve mümkünse geleneğin taşıyıcılarıyla iletişim kurmak. Bir halk şarkısının müzik diline hakim olmak, en eksiksiz külliyatın bilgisini gerektirir olası seçenekler Aynı şarkının (melodik, ritmik, dokulu vb.) içindeki tür yerel gelenek ve bunları şarkı söyleme sürecinde özgürce kullanma yeteneği. Yerel geleneğin koreografik dilinin incelenmesi, koreografik hareketin (yuvarlak danslar, danslar), esnekliği, jestlerin "dili" vb. özelliklerini ve türlerini tanımlamayı içerir.

Bir folklor topluluğunda (etnografik bir toplulukta olduğu gibi), solist solist değildir, şarkının başlangıcının ve hatta her şarkı kıtasının bağlı olduğu "elebaşı"dır. Aynı zamanda, topluluk üyelerinin geri kalanı şarkının eşit "yapıcıları"dır; performansın kalitesi ve belirli bir duruma uygunluğu (ritüel, şenlik vb.), kolektif sesin tonu, tüm topluluğun duygusal durumu, enerji "alanı" ve çok daha fazlası tamamen şunlara bağlıdır: her biri.

Çoğu folklor grubunun karşılaştığı zor sorunlardan biri, folklor örneklerinin sahnede sergilenmesi ve daha da önemlisi ritüel komplekslerin parçalarının sahnelenmesidir. Aşama düzenlemesi Folklor olgusu, varoluşunun doğal durumuna (ritüel veya şenlik) göre her zaman ikincildir. Bir kolektif, performansının özgünlüğü, geleneğe uygunluk için çabalıyorsa, o zaman şüphesiz, en azından folklor örneklerine hakim olmanın ilk aşamasında, bunları doğal bir ritüel ve günlük durumda - bir düğünde - uygulama olasılığını aramalıdır. takvim döngüsünün ritüellerinde, topluluk (köy veya şehir) tatillerinde ve kutlamalarında, aile iletişimi alanında vb.

©2015-2019 sitesi
Tüm hakları yazarlarına aittir. Bu site yazarlık iddiasında bulunmaz, ancak ücretsiz kullanım sağlar.
Sayfa oluşturulma tarihi: 2016-04-11

Moskova Konservatuarı'nın folklor topluluğu, 1978'de Ryazan bölgesine yapılan bir keşif gezisi sırasında ortaya çıktı. 1979 baharında ilk halka açık performansları gerçekleşti: Moskova Konservatuarı yurdunda ve ilk konservatuar binasının 9. sınıfında.

Topluluğun çekirdeğini Moskova Konservatuarı'nın eski ve mevcut öğrencilerinden oluşuyor. Her biri için bir toplulukta şarkı söylemek, yaratıcı kendini gerçekleştirmenin bir yolu, "ruh için" bir aktivitedir. Topluluğun konser programlarında türküler yer alıyor farklı bölgeler Rusya, nesiller boyu konservatuar öğretmenleri ve öğrencilerinin çabalarıyla gezilerde toplandı.

Topluluğun eski ve şimdiki üyelerinin her biri, keşif çalışmalarına ilk elden aşinadır - sonuçta, köy sanatçılarından otantik bir şarkı söyleme tarzını öğrenmek için eşsiz bir fırsat, Rus taşrasında "şarkılar için" seyahat ederken sağlanır. onu “ilk elden” benimsemek. Birçok bakımdan Moskova Konservatuarı Folklor Topluluğu'nun akademik bir grup değil, halk şarkısı geleneğinin en özgün taşıyıcısı olmasının nedeni budur. Topluluğun repertuvarı, üyelerinin bizzat ziyaret ettiği keşif gezilerinden elde edilen materyallere dayanıyor: bunlar Rusya'nın Ryazan, Penza, Lipetsk, Kaluga, Volgograd ve Bryansk bölgelerinden şarkılar.

Topluluk aktif konser faaliyetleri yürütmektedir. İÇİNDE farklı yıllar ekip Moskova'nın çeşitli mekanlarında abonelik konserleri düzenledi ve etkinliklere katıldı: F. I. Chaliapin Evi Müzesi'nde, A. N. Scriabin Müzesi'nde, Moskova Konservatuarı salonlarında, Rusya Besteciler Birliği'nde, Rusya Müzik Akademisi'nde . Gnesins, Merkezi Sanat Evi, Yabancı Edebiyat Kütüphanesi'nde, okullarda ve kolejlerde, A.V. Sveshnikov'un adını taşıyan Koro Akademisi. Merkezi ev A. A. Yablochkina'nın adını taşıyan aktör, L. N. Tolstoy Devlet Müzesi, Meridian Kültür Evi'nde, Gorky Park'ta, Sokolniki, Kolomenskoye, Neskuchny Bahçesi vb.

Topluluk Rusya'nın birçok şehrinde performans sergiledi: St. Petersburg, Podolsk, Istra, Zvenigorod, Zagorsk, Ryazan, Veliky Ustyug, Vologda, Puşkin Dağları, Kaluga, Bryansk, Yelna, Griboedov Khmelita arazisinde, Volgograd'ın Alekseevskaya köyünde. bölge, köy. Vologda bölgesinde yangın vb.

Grubun katıldığı çok sayıda festival ve yarışma arasında: - “Kizhi-89”, “Baltika-93”, “Sanatın Kralı” karnavalı (Nice, 1995), Avrupa Müzik Günü (Budapeşte, 1996), Halk Dansları Festival (Bergen, Norveç, 1996), “Yeni Peredvizhnichestvo” Müzik Akademisi konserleri (Arkhangelsk, Yaroslavl), “ Altın sonbahar"(Podolsk, 1999), "E. Lineva'nın keşif gezisinin 100. yıldönümüne" (Vologda, 2001), Veliky Ustyug'daki festival (2002), "Profesör V.M Shchurov'un yıldönümüne" (2002), "140. yıldönümüne" Petersburg Konservatuarı" (St. Petersburg, 2003), "Dünya Köyü" (Roshchino, 2003), "Profesör Yu. N. Kholopov'un 70. Yıldönümüne" (Moskova, 2002), "Profesör A.V. Rudneva" (Moskova, 1998, 2003, 2013), "Pokrovsky Bells" (Vilnius, Litvanya, 2004, 2008, 2010), "Ses Evreni" (Tokyo, Japonya, 2012), "Ses Evreni" (Medellin) , Kolombiya, 2013), “Kız Tarlası” (Moskova, 2015), “Goroshiny topluluğunun yıldönümüne” (Bryansk, 2016), “Noel şarkıları” (Terespol, Polonya, 2017), “Desnyansky yuvarlak dansı” (Bryansk, 2018).

Ekip defalarca radyo ve televizyonda yer aldı: ORT, RTR, TVC ve Kultura TV kanallarının projelerinde, Dünya Köyü ve Gezginler Kulübü dizi programlarında, bir dizi bölgesel TV kanalında ve programlarda Radyo Rusya ve Radyo Kültürü "

Topluluğun repertuvarı, farklı türlerden (lirik, düğün, takvim, yuvarlak dans, ruhani şiirler vb.) yüzlerce şarkının yanı sıra halk danslarını da içerir: kadriller, polkalar, Krakowiaki, chizhik vb. Grubun üyeleri folklorda ustalaşır. enstrümanlar: Saratov akordeonu, akordeon-lame, balalayka, kugikly.

Topluluğun varlığının farklı yıllarında sunulan konser programları arasında “Rus Şarkısı Hakkında Gerçek”, “Rus Düğünü”, “Halk Romantizmi”, “Rus Noel Bayramı”, “Maslenitsa”, “Perhiz Müziği”, “Şarap Rus Şarkı Geleneği”, “Gri tavşan beyaz bir ermindir”, “Rus folklorunda gençlik görüntüleri”, “Rus halk şarkısında kadınların kaderi”, “Moskova'dan kenar mahallelere kadar” vb. ses kasetleri ve CD'ler halinde yayınlanmaktadır.

Topluluğun kurucusu ve yöneticisi Rusya Federasyonu Onurlu Sanatçısı, Sanat Tarihi Adayı, Baş Bilim merkezi adını taşıyan halk müziği K.V. Kvitki, profesör Natalya Nikolaevna Gilyarova.

Resmi web sitesi Folklor topluluğu.

Moskova Konservatuarı Folklor Topluluğu'nun 40 yılı

2018 yılında Moskova Konservatuarı Folklor Topluluğu 40 yaşına giriyor. Ekip, 1978 yılında Natalya Gilyarova'nın (daimi lideri ve ilham kaynağı) ve o yıllarda folklor gezilerine aktif olarak katılan tutkulu yaratıcı öğrenci bestecilerin ve müzikologların inisiyatifiyle kuruldu.

"Rus İradesi" adlı Moskova Kazak topluluğu, uluslararası ve tüm Rusya festivalleri ve yarışmalarının ödüllerini alan çok yetenekli müzisyen ve şarkıcılardan oluşan bir koro grubudur. Topluluğun repertuarında sevilen Don, Terek, Sibirya, Kuban şarkıları Kazakların yanı sıra küçük şarkılar ve destanlar da dahil olmak üzere çeşitli türlerden (lirik, yürüyüş, çizgi roman, dans ve diğerleri) tanınmış Ukrayna ve Rus halk şarkıları. Grubun performansları sayesinde halk, en özgün Kazak şarkılarının ve danslarının keyfini çıkarmanın yanı sıra, geleneksel eğlence ve oyunlara katılma, gelinin fidye alınmasına ilişkin eski düğün törenini kendi gözleriyle görme, göğüs göğüse dövüşün çeşitli unsurları hakkında bilgi sahibidir ve ayrıca gerçek bir (savaş) Kazak kılıcıyla ustaca çalışmayı ve püf noktalarını görür. Moskova'dan gelen Kazak topluluğu “Russkaya Volya” diğer birçok topluluktan çok farklı. En büyük avantajı ise tüm ekibin türkülerin bu arkaik koro sesini korumak ve aktarmak için çok çabalaması ama aynı zamanda onu mevcut ritim ve düzenlemeyle harmanlayarak modern dinleyicilere uyarlamaya çalışması. Ayrıca şarkıların gerçek sesi, sanatçıların ustalıkla çaldığı çok sayıda antik halk çalgısının yaygın kullanımıyla elde edilmektedir. Sanatçılar akordeon, balalayka, gitar, gusli, lir, ocarina, korna, tef, davul ve diğer enstrümanları çalıyorlar.

Folklor Kazak topluluğu "Russkaya Volya" bir gruptur. yaratıcı insanlar Taşıyıcı olarak görev yapan Rus kültürü ve gelenekler. Amaçları, başta Kazak folklorunun şarkı gelenekleri olmak üzere ulusal kültürel değerleri canlandırmak ve güçlendirmektir. "Rus İradesi" topluluğu sürekli olarak şehir tatillerine, halk festivallerine, şehir günlerine, özel etkinliklere ve diğer tatillere katılıyor.

Mevcut Rus toplumunun en önemli görevlerinden biri, halkın kökenlerini, ulusal kültürünü korumak ve geliştirmektir; dikkatli tutum kültürel ve tarihi anıtlara, folklora sanatsal yaratıcılık. Halk ritüellerinin, tatillerinin, halk geleneklerinin, sanat ve el sanatlarının yeniden canlandırılması güzel sanatlar mevcut neslin acil bir sorunudur. Halk yaşamının en eksiksiz ve önemli temeli, folklorun kendisi, yöntemleri, türleri ve araçlarıyla temsil edilir; bunlar canlı bir resim oluşturur; halk hayatı onun maneviyatını ve ahlakını ortaya koyuyor insanların ruhu, gerçek özellikleri ve özellikleri.

Danssız bir tatil hayal edebiliyor musunuz? farklı oyunlar, müzik ve şarkılar? Senin için çok zor olmalı, özellikle de Russan. İnsanların "Rus ölçeğinde kutlayın!" İfadesini kullanması boşuna değil. Ancak Rusya'da her zaman çok büyük çapta şenlikler, kutlamalar ve ziyafetler düzenledikleri doğrudur. Örneğin, herkesin uzun zamandır sevdiği bir tatile çıkın - "Maslenitsa" veya daha doğrusu "geniş Maslenitsa". Ve bugün atalarımızın tüm gelenek ve göreneklerine uyarak bu bayramı eğlenceli, unutulmaz ve çok parlak kılmaya çalışıyoruz. Sizi kutlamaya davet ediyoruz halk grupları geleneksel tarzda şarkılar, danslar, yuvarlak danslar, oyunlar ve eğlenceler gerçekleştirmek. Kazak tarzında bir düğün yapmayı deneyin. Son yıllarda tüm eski geleneklere göre başlık fiyatı büyük bir popülerlik kazandı. Rus Kazak halk topluluğu "Russkaya Volya" böyle bir fidye için sıklıkla davet ediliyor. Aslında bu bir ritüel bile değil, çok sayıda arkadaşın ve misafirin dahil olduğu şarkılar, danslar, şakalar ve oyunları içeren gerçek bir teatral ve interaktif etkinliktir. “Rus İradesi” ekibi, bir ev sahibinin veya tost ustasının katılımıyla tüm tatili eğlenceli bir hikayenin tek konusu olarak geçirebilir. Bütün bunlarla birlikte, davetli misafirlerin katıldığı masalar arasında eylemler hem sahnede hem de salonda pekala gelişebilir. Tatil açık havada da yapılabilir: bu durumda bir nehrin kıyısı, bir kır evi, bir orman veya bir sokak şenlikli dekorasyon görevi görecektir. Halk topluluğu "Rus İradesi", tatili kimsenin yapamayacağı kadar iyi kutlayabilir.

Topluluğun repertuarında halk şarkıları ve danslar kullanılıyor; tüm bunlar tatili gerçekten unutulmaz kılıyor. Şaka ve şakaların da yardımıyla gökkuşağı renkleriyle oynanacak kutlama herkesin moralini yükseltecek, milli motiflerle dolu neşeli müzik ise ayaklarınızı dans ettirecek. Halk topluluğu "Rus İradesi" tatillerini eğlence ve coşkuyla geçiriyor; tüm halk şenlikleri ve eğlenceli eğlence cephaneliğini sağlamaktan daha fazlasını yapıyor. Bu ekip, misafirleri ağırlayacak, kutlama yapacak, davetlilerin kalplerini hoş izlenimlerle dolduracak, hafızalarında çok canlı bir iz bırakacaktır. Etkinlikte çok sayıda misafir bulunsa bile ekip, davet edilen her konuğa harika bir interaktif folklor gösterisine katılma fırsatı sağlayacak. Folklor topluluğunun her performansının farklı bir süresi vardır, hepsi müşterinin isteklerine bağlıdır. Ekip, örneğin misafirlerini gerçek bir Rus halk geleneğine göre, geleneksel olarak bir bardak ekmek ve tuz sunarak karşılayabilir. Temel olarak bu prosedür biraz zaman alır: yaklaşık yirmi dakika. Ayrıca şirket çalışanlarıyla kurumsal bir akşam veya birkaç saat içinde bir düğün gecesi düzenleyebilirler. Ve eğer geleneksel şenliklerin olduğu bir şehir tatiliyse, genellikle birkaç gün yapılabilir. "Rus İradesi" insanların hayatlarını gerçek antik müzikle dolduruyor; Rus geleneklerini ve kültürünü canlandırıyor.

Folklor topluluğu "Ladanka" 1991 yılında Moskova Tiyatrosu "Vatandaşlar Grubu"nda faaliyet göstermeye başladı, ardından yönetmeni A.G. Lyubimov oldu ve ardından Natalya Vladimirovna Sizova sanat yönetmeni olarak atandı. “Yurttaşlar Grubu” tiyatrosunun dağıtılmasının ardından topluluk, Moskova Sahne Sanatları Merkezi “ApARTe” de sona erdi. Ve bu Merkezin 1995 yılında tasfiye edilmesinin ardından, folklor ve etnik topluluk "Ladanka" bağımsız bir yaratıcı kariyere öncülük etmeye başladı. Folklor topluluğu “Ladanka”, Moskova'daki orta ve yüksek müzik kurumlarından (Gnessin Akademisi, MGUK - Kültür Üniversitesi, Gnessin Orta Müzik Okulu ve Kültür Koleji'nin yanı sıra aktörler (GITIS)) mezun olan profesyonel sanatçıları içermektedir.

Yaratıcı ekip, yaratıcı materyallerini, ekibin tüm üyelerinin yılda bir veya iki kez katıldığı çeşitli keşif gezilerinden alıyor. Takım var büyük video Rus halk sanatının en değerli malzemelerini içeren fotoğraf ve ses arşivi. Onlar sahip büyük arşiv Rusya'nın tüm bölgelerinde Rus halk şarkıları, halk oyunları, enstrümantal ve sözlü ritüel yaratıcılık (hikayeler, ritüellerin anıları, Rus halkının yaşam koşulları) hakkında bilgi. Ekip, antik kostümlerden oluşan bir koleksiyon topladı; kostümlerin bazıları yüz yıldan daha eski. Topluluk yaratıcı faaliyetlerine çok aktif bir şekilde başladı. 1991 yılında iki performans programının prömiyerini yaptılar: “Çanlar Çaldı” ve “Dünya İyi Doğdu”, bu performanslar CDSA ve Central House of Arts'ta gösterildi. Zaten 1993 yılında ekip, Alexander Sergeevich Puşkin'in adını taşıyan Moskova Drama Tiyatrosu sahnesinde büyük bir yaratıcı çalışmayı tamamladı ve sahneledi: Halk Operasıüç resimde “Kızılderili Tarlası” (on beşinci, on sekizinci, yirmi birinci Haziran 1993). 1992'den beri “Ladanka” televizyona sık sık konuk oluyor, örneğin “LAD” programı farklı programlar"Ladanka" topluluğu, esas olarak halk takvimine göre: 1993'ten itibaren "Eski Yeni Yıl", "Noel Bayramı" ve "Doğuş" ile "Paskalya" ve diğerleri. Folklor topluluğu "Ladanka", Omsk şehrinde düzenlenen uluslararası Sibirya folklor festivalinde Moskova şehrinin temsilcisiydi, bu grup Festival Diploması aldı. Folklor topluluğu "Ladanka"nın gösterdikleri birkaç program var bölgesel danslarŞarkı söylemenin bölgesel özellikleri çok güzel, görsel ve pratik rehber Bu yaratıcılık alanında kendilerini denemeye yeni başlayan ekipler için.

Ekip ayrıca 1 Haziran 1993 tarihli “Akşam Kulübü” gazetesinin, “Kurtuluş” (“Ladanka'nın Sakladığı” makalesi) ve 1 Ocak 1994 tarihli “Folk Creativity” dergisinin de ilgisini çekti. 1995 yılında folklor topluluğu "Ladanka" diploma aldı ve aynı zamanda "Zafer Selamı" adıyla Tüm Rusya Halk Sanatları Festivali Ödülü sahibi oldu. Ve 1996 yılında topluluk, St. Petersburg şehrinde düzenlenen folklor ve etnik festivale katıldı. Çocuklara yönelik birçok folklor konser programı sergilediler ve ayrıca St. Petersburg Kültür Akademisi'nde müzik bölümü öğretmenleri ve öğrencilerine yönelik bir performans sergilediler. Daha sonra St. Petersburg'un banliyölerinde, özellikle de şehirde birkaç konser verdik. Sosnovy Bor. Mayıs 1996'da folklor topluluğu Moldova'daki Slav edebiyatı ve kültürü festivalinde Rusya'yı temsil etti.

Radonitsa ailesi halk tiyatrosunun adı ilk kez 1990'da (Şubat-Nisan) Novosibirsk'te duyuldu; amatör halk toplulukları arasında tüm Rusya Birliği'ndeki ilk aile halk topluluğu oldu. 1994 yılına kadar takıma on iki aile katıldı. Ebeveynler ve çocuklar (on aydan on iki yaşına kadar) katıldı. Tüm katılımcılar birlikte Rusya bölgelerinin köy ve mezralarına etnografik gezilere çıktılar. Özellikle Kemerovo, Surgut, Novosibirsk, Tyumen, Perm, Volgograd, Pskov, Vologda, Gomel bölgelerini ziyaret ettiler ama bu henüz değil tam liste Ayrıca Altay Bölgesini de ziyaret ettiler. Novosibirsk bölgesinin köy ve mezralarında, büyükbabalarının ve büyük büyükbabalarının ritüel ve geleneklerine uygun olarak çeşitli takvim tatilleri düzenleyip düzenlediler ve tüm etkinliklere aktif olarak katıldılar. Tüm Rusya festivalleri folklor

Yekaterinburg, Kaluga, Vologda, Barnaul, Moskova, Çelyabinsk, Krasnodar, Vladivostok, Perm, Nizhny Tagil, St. Petersburg, Krasnoyarsk, Vilnius ve Ust-Kamenogorsk'u ziyaret ettik. Aile topluluğu, yaratıcı gelişiminin ilk aylarından itibaren Novosibirsk'in folklor liderlerinin nazik desteğini aldı; aralarında: aday filoloji bilimleri NSPU Profesörü M.N. Melnikov, Sanat Adayı, M. I. Glinka N.V. NGC (Akademi) Profesörü Leonova ve RFU (Rus Folklor Birliği) başkan yardımcısı V.V. Halk topluluğu "Radunitsa", 1990'larda gerçek Rus halk takvimi Sibirya tatillerinin yeniden canlandırılmasının kurucusudur. İlk Maslenitsa köyü çok başarılıydı; “Sibirya'nın tatil takviminin” tüm yıl boyunca etnografik olarak güvenilirdiler (1990'da Toguchinsky bölgesi Mirny köyü ve 1991'de Balman köyü). NSO'nun Kuibyshevsky bölgesinde yer almaktadır). Sahip oldukları her şey tarihsel ve ritüel olarak doğru bir şekilde inşa edilmişti: her şey Sibirya'daki Tomsk eyaletinin köylerine özgü olan Maslenitsa kutlamasının yeniden inşası olarak inşa edilmişti, her Maslenitsa gününün ritüelini sıkı bir şekilde gözlemlediler, kaydıraklar inşa ettiler, bir duvar inşa ettiler duvara yumruk yumruğa kavga, karlı bir kasabayı ele geçirdi. Ayrıca "troykalara" bindiler ve atların üzerinde dörtnala gittiler, karda Hamam ve Voevoda ile Maslenitsa'nın "komik bir gösterisini" sahnelediler ve ayrıca soğuk suyla ıslatma yaptılar. Maslenitsa'yı kutlamak için bugün Sibirya'daki çoğu folklor grubunun senaryosunda ana program haline gelen bu "model program" dır. 1994 yılında, aile folklor topluluğuna birkaç genç katılımcı daha geldi - A.F. öğrencileri. Murova. Performans müzisyenleri - piyanistler, kemancılar, pop şarkıcıları ve pirinç çalgıcılar - sayesinde gençlerin coşkusu, müzisyenin tüm etnografik materyallerin performans kalitesine olan ilgisi, "Radonitsa" nın yaratıcı etkinliğinde şarkıya profesyonel, çok derin ve ciddi bir tutum ortaya çıktı. ", enstrümantal türler ve koreografi.

Folklor topluluğu "Radonitsa", yirmi yıldır devam etmesi ve en önemlisi Kutafin-Borodin ailesinin kendi geleneğini (NSO'nun Moshkovsky bölgesinde bulunan Lokti köyünün şarkıları) geliştirmesi bakımından benzersizdir. ve düğün ritüelleri). Diğer otantik Sibirya geleneklerini inceliyorlar, örneğin, Transbaikalia ailelerinin şarkılarını ve Novosibirsk bölgesinin Kerzhaks'ın (Eski İnananların etnografik bir grubu) kadrillerini (bir tür dans) inceliyorlar. Yirmi yılı aşkın bir süre boyunca on üç düğün çifti toplulukta dans etti, şarkı söyledi ve evlendi. Her iki ailenin beşer çocuğu vardı ve bu çocuklar ebeveynleri tarafından "Rus Sibiryalıların tüm halk ve ruhani geleneklerine" uygun olarak büyütüldü. 1998 yılında NOKKI Folklor ve Etnografya Bölümü öğrencileri topluluğa başarıyla katıldı. 2004 yılında “Radonitsa”, Kültür ve Ek Eğitim Fakültesi'nde okuyan birçok NSPU öğrencisi ve 2006'dan beri NSI folklor stüdyosuna katılan gençler için yaratıcı bir atölye haline geldi. “Radonitsa”, 1990'dan bu yana Sibirya ulusal koreografisinin birçok örneğini bilinçli olarak toplama konusunda tutkulu olan Sibirya'daki ilk gruptur (ve tüm Rusya'daki birkaç gruptan biridir). Bu folklor-etnik topluluğun katılımcıları tarafından çok sayıda keşif gezisi sırasında kaydedilen ve halihazırda öğrenilen favori repertuarlarını sürekli repertuarlarında dikkatlice koruyorlar - toplamda on beş Sibirya karelisi, yirmi beş dans, çeşitli dekoratif yuvarlak danslar, oyun akşamı şarkıları - yazarın koleksiyonundan yüz on iki başlık var. Bu nedenle bugün ekibin tüm üyeleri, Mayıs 2009'da Ekim Devrimi'nin adını taşıyan Kültür Merkezi'nde ortaya çıkan Novosibirsk Rus etnik (halk) dansı "Krutukha" gençlik kulübü için yaratıcı "çekirdek" konumundadır.

Ciddi bilimsel ve pratik, eğitim ve araştırma çalışmaları sonucunda birçok ödül kazandılar ve repertuvarlarını çok miktarda etnik malzemeyle genişlettiler. Ansiklopedi'de yer alan on bir geleneksel Sibirya oyunundan oluşan bir koleksiyona (etnografik açıklama) sahipler. halk oyunu ve Rusya'nın oyuncakları"; yetimhanelerde, okullarda, yardım evlerinde ve ayrıca RFU (Rus Folklor Birliği) festivallerinde üç yüzden fazla yardım gecesi, yaratıcı toplantılar ve gösteriler düzenledi. Ekip, Rusya Folklor Birliği başkan yardımcısı V.V. Asanov ile birlikte düzenlendi. çocuk folklor aboneliği " Ulusal tatil": Novosibirsk ve Novosibirsk bölgesinin çocuk folklor grupları tarafından her ay ücretsiz bir konser düzenleniyor. Topluluğun üyeleri V.I. Baitunganov, Novosibirsk'te Kalinin Kültür Sarayı'nda ilk “Rus Halk Kültürü Okulunu” kurdu; bu okul nispeten kısa bir süre için, yalnızca bir yıl boyunca varlığını sürdürdü: 1992'den 1993'e kadar.

Halk topluluğu "Radeya" şarkılar, danslar, oyunlar, ritüeller, yuvarlak danslar ve müzik yoluyla Geleneksel Slav kültürünü araştırıyor ve popülerleştiriyor. Programlarının temeli geleneksel Rus ve Ukrayna folkloru Sık sık yapılan folklor gezilerinde topladıkları materyaller de dahil. Folklor topluluğu "Radeya" insanlara herhangi bir tatili halk tarzında kutlama olanağı sunuyor. Otantik halk tarzında programlar yaratıyor ve tanıtıyorlar. Tatil etkinlikleri, izleyici kitlesi ne olursa olsun (çocuklar veya yetişkinler) ve hangi alan sağlanırsa sağlansın (sahne, kapalı alan, açık alan, doğal çevre) tamamen farklı izleyiciler için tasarlandı - herkes alacak iyi ruh hali ve gerçek aksiyon. Hazır bir etkinliğe katılabilirler. konser programı veya kendi tatil programınızı düzenleyin. Ekip Kolyada, Maslenitsa, Bahar Toplantısı, Paskalya, Trinity, Kupala, Hasat Festivali, düğünler ve diğer tatillere katılıyor modern tatiller(doğum günleri, yıldönümleri vb.). Slav kültürünün insanları, topluluğun performansından "kendi anılarının" sevincini, programlarına katılımdan, morallerin yükselmesinden, iyi bir ruh halinden, ayrıca geleneklere bağlılık duygusundan, ülkelerinden ve kendilerinden gurur duyuyorlar. , insanlar için.

Diğer kültürlerden insanlar, Slav kültürünün güzelliğinden ve derinliğinden, daha önce bilinmeyen bir dünyayla tanışmaktan, çok sayıda olumlu izlenimden, canlı anılardan ve duygulardan olağanüstü bir şaşkınlık alıyor. Slav kültürünü seven ve inceleyen insanlar, performanslarından Slav gelenekleri dünyasına dair daha derin ve daha duyusal bir anlayış elde edecek; Doğa ile İnsan, Yaratıcı ve Evren dünyasını birleştiren bu Şenlikli ritüeller eylemini deneyimleyecekler. Grubun performansı sırasında dinleyiciler olumlu duygular yaşarlar: şaşkınlık, enerji, hayranlık, zevk, merak, coşku, böyle bir sanatın var olduğuna dair hoş bir duygu ve daha fazlası. Grubun benzersizliği, folklor ve etnografik keşifler sırasında topladıkları çok sayıda Rus ve Ukrayna halk şarkısına (iki yüzün üzerinde) sahip olması gerçeğinde yatmaktadır. Halk topluluğu "Radeya"nın performansı, Slav kültürünün inanılmaz zenginliğini tanımak için büyük bir şans. Sesler halk şarkıları topluluk tarafından gerçekleştirilen - bunlar dinleyiciyi ayaklarından başına kadar nüfuz eden, iyileştirici etkiye sahip olan ve kişinin ruhunu, ruhunu ve bedenini uyumlu hale getiren benzersiz titreşimlerdir.

Her takım programı benzersiz ve bireyseldir. Topluluğun geniş bir repertuvarı ve program yürütme konusunda geniş bir deneyimi var, bu sayede grup tatil sırasında doğrudan doğaçlama yapabiliyor. Topluluk 10 Kasım 2004'te kuruldu, ancak topluluğun tüm üyeleri birbirini uzun zamandır tanıyordu. Katılım öğrenci öğrenciyle arkadaş oldu ve tüm katılımcıları bir araya getirdi folklor grubu Donetsk ulusal üniversite Bu güne kadar liderliği etnik müzikolog Elena Vitalievna Tyurikova olan “Divina”. Topluluğun tüm üyelerine müzikal folklora büyük bir sevgi aşılayan oydu. Üniversite takımından ayrıldıktan sonra kızlar birkaç hafta içinde tekrar bir araya geldiler çünkü şarkı söylemeden ve şarkı söylemeden artık yaşayamayacakları ortaya çıktı. Birden fazla prova yerini değiştiren ve bu ismi hemen almayan "Radeya" topluluğunun doğuşu o tarih olarak kabul edilmeye başlandı. Grup bu ismi ancak üçüncü kez buldu; topluluğun üyeleri, ismin "güneş ışığının parlaklığı" anlamına gelen eski "Ra" kelimesini içerdiğini, "dea"nın eylem ve "ya"nın ben anlamına geldiğini söyledi. İsim birlikte "Ra'nın ışığının parlaklığı altında, güneş ışığının parlaklığında ve ışığın parlaklığı altında hareket ediyorum" anlamına gelir...

Ekip, bir folklor topluluğu olarak faaliyetlerinin ve genel olarak folklor çalışmaları alanındaki çalışmalarının her insanın hayatındaki parlak başlangıçta bir artış olmasını istiyor. Mevcut topluluk çalışmaları, yani bölgesinin özgün folkloru, keşif gezilerine çıkıyor, folkloru doğrudan yaşayan taşıyıcılardan - "büyükannelerden" inceliyor. Büyükanneler çok cömerttir, onlara birçok yönden yardım ederler. Radeya ekibinin mevcut kadrosu altı kişiden oluşuyor: Olga Zapalskaya, Olga Suprunova, Natalya Dutova, Olga Melnik, Dmitry Borisenko ve Irina Borisenko. Tüm katılımcıların farklı eğitimleri ve hayata dair farklı görüşleri var, ancak hepsi birlikte şarkı söylemeyi seviyor ve bu onlara ortak hedefler veriyor: performanslar, yeni düşünceler ve fikirler, folklor çalışmak.

1978 yılında Moskova bölgesinde bulunan Podolsk şehrinin "Ekim" kültür merkezinde "Istoki" adlı bir halk topluluğu ortaya çıktı ve Elena Vladimirovna Bessonova tarafından yaratıldı. Bu yaratıcı ekibin temel amacı eğlence ve gelişimdir. kültürel gelenekler bölgenizin. 1980'lerden bu yana topluluk, Podolsk bölgesi boyunca sık sık folklor gezilerine çıkmaya başladı. Yaratıcı etkinlik Topluluk, araştırma, öğretim ve performans faaliyetleri de dahil olmak üzere sürekli olarak büyümektedir. Bu sayede 1944 yılında topluluk temelinde “Kökenler” adıyla Güney Moskova Bölgesi Geleneksel Kültür Merkezi oluşturuldu.

Folklor topluluğu "Istoki", sahnede ve ötesinde yirmi beş yıllık çalışmaları boyunca gerçekten kendi tarzını bulmuş ve Moskova bölgesindeki Rus kültürünün gerçek bir taşıyıcısıdır. Adı "Kökenler", Merkezin faaliyetlerini mükemmel bir şekilde yansıtıyor çünkü Merkezin amacı, atalarımızın bir zamanlar sahip olduğu ve yapabildiği güzel her şeyin yeniden canlandırılması, araştırılması ve aranmasıdır. İstoki Merkezi'nde pek çok farklı topluluk bulunuyor ve hepsi festival ve konser faaliyetlerinde oldukça aktif. Topluluk, birçok kez en büyük uluslararası yarışma ve festivallerin ödülü sahibi oldu. 1920'de İtalya'nın Ascoli Piceno şehrinde Uluslararası Festival'de yer aldı, 1992'de topluluk Uluslararası rekabet Belarus'ta “Simon-Music” adıyla halk toplulukları kurdu, ayrıca 1992 yılında Romanya'nın Tulcea şehrinde Uluslararası Çocuk Folklor Festivali'nde görüldü. Grup 1995 yılında Slovenya'nın Maribor şehrinde düzenlenen Uluslararası Halk Sanatları Festivali'ne katıldı.

Topluluk, 1999 ve 2000 yıllarında Podolsk şehrinde düzenlenen uluslararası “Altın Sonbahar” festivaline, 2002 yılında ise Litvanya'nın Vilnius şehrinde düzenlenen “Baltık - 2002” Uluslararası Folklor Festivaline katıldı. Ekip ayrıca Novosibirsk, Omsk, Perm, Vologda, Yekaterinburg, Volgograd, Samara, St. Petersburg ve diğerleri gibi şehirlerde düzenlenen Tüm Rusya folklor festivallerine de katıldı. seninki hariç konser faaliyetleri“İstoki” hâlâ çeşitli folklor gezilerinde folklor topluyor. Tula ve Moskova bölgelerinin şarkı folkloru, halk gelenekleri ve ritüelleri hakkında birçok bilimsel materyali var. Halk takviminin birçok ritüeli ve geleneği yeniden inşa edildi: Trinity, Noel şenlikleri, Maslenitsa ve diğerleri. Toplanan malzemeler ve görgü tanıklarının ifadeleri sayesinde topluluk, 1945'te gerçekleşen düğünü tamamen restore etti. Tula bölgesi(Oka'nın orta kesimlerindeki bölgeler). Çok ilginç olanlar: "gelin ağıtları", "kız" şarkıları, "taca kadar" şarkılarının yanı sıra çok sayıda ve hatta tam, ayrıntılı metinlerle mevcut olan "oluklu" ve "muhteşem" şarkılar. Oldukça geniş bir şekilde temsil edilen ve ritüel şarkılar: “oyun”, “geçiş”, “yuvarlak dans”, “çayırlara doğru”, “yürüyüş”, “Yuletide” ve “Mesih'in Yüceltilmesi”. Topluluk, bu materyallere dayanarak ritüellerin tüm parçalarını yeniden yaratmaya çalıştı. Şu anda “Istoki” etnografya ve folklor alanında çalışan önde gelen Rus kuruluşlarıyla işbirliği yapıyor. Keşif ekibinin bulduğu ve topladığı tüm materyaller çok ciddi araştırmalara tabi tutuluyor, kayıt altına alınıyor ve ardından sistemleştirilip deşifre ediliyor.

İlk seferlerin sonuçları sayesinde İstoki ekibinin çalışmalarının içeriği büyük ölçüde değişti. Topluluğun repertuarında yerel geleneklere ait danslar ve şarkılar yer alıyor. Ayrıca değiştirildi dış görünüş ekibin tüm üyeleri: kendi ülkelerinin geleneksel halk kıyafetlerini restore edip yeniden inşa ediyorlar. uzak akrabalar. Ayrıca geçmişe çok benzeyen kumaşlardan kendilerine kostüm dikiyorlar, nakış işliyorlar, kemer örüyorlar, şapka yapıyorlar. Bu ve sanatsal el sanatlarındaki ustalık sayesinde, grubun üyeleri gerçekten her şeyin çok uyumlu bir şekilde birbirine bağlı olduğu bir topluluk yaratıyor - görünüm, şarkı ve dans. Yani topluluk yeniden inşa ve canlandırmayla meşgul değil ayrı iş ve halk sanatı türü, ana ilkesini yeniden canlandırıyor: dış etkileşim maddi yaşam ve onun içsel manevi tezahürünün yanı sıra yaşam tarzının kendisinin organik doğası. İstoki Merkezi'nde iki yüzden fazla çocuk eğitim görüyor. Hepsi çalışıyor: etnografya, Rus tarihi halk kostümü, halk şarkıları, halk çalgıları, halk oyunları, sanat ve el sanatları, nakış. Tüm dersler, birden fazla keşif gezisi sırasında toplanan materyaller temelinde ve bunlar sayesinde gerçekleşir. Eğitim, İstoki'nin pedagoji alanındaki 20 yıllık deneyimine dayanarak geliştirilen ve temel alınan bir programa göre yürütülmektedir. Öğretim kadrosu aynı Merkezin mezunlarından, şu anda yüksek kültürel çalışmalar ve pedagojik bilimlerden mezun olanlardan oluşmaktadır. eğitim kurumları. “İstoki” merkezi, Podolsk şehrinde düzenlenen ve “Altın Sonbahar” adı verilen, halihazırda geleneksel hale gelen Uluslararası Folklor Festivalinin organizatörlerinden biridir. Bu festivalin sembolü, üzeri çiçeklerle süslenmiş bir buğday demetidir. eski gelenek. Büyük Rusya'nın her yerinden birçok halk topluluğu onu süslemeye geliyor.

"Altay-Kai", tüm tarzlarının yanı sıra kaya çeşitleri ve sıradan müzik enstrümanlarında ustaca ustalaşan boğaz şarkılarının virtüözleridir. Karykyra'nın alçak, kadifemsi sesleri, inanılmaz khoomei ve müzikal sygyt-sybysky, doğanın çok doğal bir şekilde iletilen sesleri - bir derenin mırıltısı, kuşların şakıması, yırtıcı hayvanların sesleri ve ayrıca çok yumuşak kadın gırtlaktan şarkı söylemesi ve sadece kadınların şarkı söylemesi, komus, akordeon ve topshur'un melodisi - Altay-Kai'nin müziği tam olarak budur. Komik melodiler, dans melodileri ve şamanik gizemler, Altay'ın geleneksel şarkılarıyla birleşiyor. yerli Dünya, güzelliği hakkında, kahramanlar ve onların eski güçleri hakkında, yerli halkı hakkında. Kaychy hikaye anlatıcıları, Altay'da geleneksel, kutsal kahramanlık masalları ve destanların icracılarıdır. “Altay-Kai” halk topluluğu 1977 yılında Urmat Yntaev sayesinde doğdu ve bu grubun hedefi hemen Altay Cumhuriyeti'nin geleneksel kültürünün geliştirilmesi ve korunması oldu.

Folklor topluluğu, uluslararası ve tüm Rusya yarışmaları ve festivallerinin ödülü sahibidir. 2003 yılında en uzun gırtlak şarkı performansıyla Guinness Rekorlar ve Başarılar Kitabı'na girdi. Topluluğun 2000 yılında Moskova'daki Delphic Oyunlarında kazandığı altın madalyası var. Ayrıca 2005 yılında Ulan-Ude şehrinde düzenlenen "Toprağın Nefesi" adlı uluslararası boğaz şarkı festivalinde kazandığı altın madalyası da var. Topluluk aynı zamanda G.I.'nin ödülü sahibidir. Altay Cumhuriyeti'nden Choros-Gurkin. "Altay-Kai", uluslararası halk sanatı IOF UNESCO organizasyonunun bir üyesi olan tüm Rusya Federasyonu Folklor Birliği'nin bir üyesidir. Ve 2007 yılında halk topluluğu "Altay-Kai", İspanya'da bulunan Dünya Müziği organizasyonu "WOMEX" in bir parçası oldu. Topluluğun çok geniş bir turne faaliyet haritası var; Rusya, Kazakistan, Kırgızistan, Özbekistan, Ukrayna, Moğolistan, Polonya, Çek Cumhuriyeti, Almanya, Avusturya, Norveç, İsviçre, Finlandiya, Türkiye ve Amerika Birleşik Devletleri'ni geziyorlar. Ekip ayrıca çeşitli etkinliklerde yer aldı. televizyon programlarıörneğin ORT programında " Günaydın" ve "Büyük Yıkama" programında. Ve “Bağımsız Gezegen” kanalında topluluğun performansının canlı yayınını gösterdiler.

Ayrıca halk topluluğu "Altay-Kai" Çek Cumhuriyeti'nin merkezi televizyonunda bir buçuk saat boyunca ve hatta canlı. Urmat Yntaev'in organizasyonu ve Altay-Kai topluluğunun kendisi sayesinde, Khakassia'nın, Tyva Cumhuriyeti'nin ve yurtdışındaki birçok temsilcinin "Altyn-Taiga" adı verilen üç başarılı boğaz şarkı festivali düzenlendi. Japonya, Amerika Birleşik Devletleri ve İngiltere buna katıldı. Şu anda folklor topluluğu, repertuarın iyileştirilmesi ve güncellenmesinin yanı sıra Altay boğaz şarkısını teşvik etmek ve kaya performans tekniğini geliştirmekle meşgul.

"Rusichi", 1980 yılında Krug stüdyosu olarak kurulan, Dukat fabrikasında (Boris Bazurov başkanlığında) kurulan bir halk doğaçlama ve eski Rus müziği topluluğudur. Kısa bir süre sonra, "Çember" in erkek kompozisyonu halk topluluğu "Moskova Korna Oyuncuları" nı oluşturur - bu, gelecekteki halk topluluğu "Rusichi" nin prototipidir, bu isim ilk kez 1985'te duyulmuştur. Topluluğun oluşumunun ilk gününden itibaren, Vitaly Vladimirovich Galitsky sürekli katılımcısı ve lideri olmuştur - topluluğun gerçekleştirdiği tüm prodüksiyonların yazarıdır, on birinci yüzyılın en eşsiz Rus müzik enstrümanlarını yeniden yaratan ustadır - onbeşinci yüzyıllar.

Bugün folklor topluluğunun tüm üyeleri bu çalgılara sahiptir; bu çalgılar arasında kalyuka kavalları, gusli, çoban borazanları, düdükler, Don burunları, hurdy-gurdy, ud. Topluluk 1983 yılında profesyonel bir topluluk olarak sahne almaya başladı (daha sonra Moskova Filarmoni'de ve 1986'dan beri Vladimir Filarmoni'de çalıştılar). Krasnodar şehrinde düzenlenen türkü yarışmasına katılım, Tula şehrinde düzenlenen Tüm Rusya halk çalgıları sanatçıları yarışmasına katılım ve ayrıca “Primordial Rus'” filminin çekimleri ve prodüksiyonu. Tam da bu dönemde Melodiya adlı şirket, “Rusichi” adlı ilk diski piyasaya sürdü. Folklor topluluğu 1991 yılında Cannes Festivali'ne katılmış; Almanya, İtalya, Fransa, Polonya, Malta, Avusturya, Kıbrıs ve İsrail şehirlerini gezerek çok sayıda konser vermiştir. Ve her yerde - Amerika Birleşik Devletleri'nde, Avrupa'da ve yurt içinde - Topluluk benzersiz bir şey, türünün tek örneği, Rus kültürünün gerçek bir fenomeni olarak karşılandı.

En büyük Rus yönetmen Sergei Fedorovich Bondarchuk, "Sessiz Akar Don" filminin çekimlerine katılmak için "Rusich'lerden" başkasını davet etmedi. Folklor topluluğunun gelişimindeki bir diğer önemli aşama, Moskova Tiyatrosu'nun Malaya Bronnaya'daki çok sayıda dramatik prodüksiyonuna katılımdır (bu, 1993'ten 1998'e kadar olan dönemdir). 1998 yılında topluluk “Rusya'nın Melek Sesi” ödülüne layık görüldü. Uzun yıllar süren araştırmalar, uzak köylere geziler, eski Rus manevi kültürünün incelenmesi - bu sayede topluluk kayıp bir kültür parçasını yeniden canlandırabilir ve izleyicilerine ve dinleyicilerine on beşinci yüzyılın askeri ve tarihi şarkılarının gerçek başyapıtlarını sunabilir. on dokuzuncu yüzyıla kadar eski Rus baladları ve destanları, Rus halk Ortodoks ilahilerinin geleneklerine dayanan Kazak halk dramaları. Topluluk birkaç CD yayınladı: “Rus topraklarını utandırmayacağız”, “Rusichi”, “Volnitsa”, “Eski Rus'un eşsiz müziği”, “Anavatanı kurtarmaya gittik” ve “Mutlu günler vardı” .

26 Aralık 2011'de Kırım Tatar Müzikal Drama Akademik Tiyatrosu sahnesinde "Kyrym" adlı Kırım Tatar halk topluluğu yeni yıl programını sundu. Bu Kırım Tatar halk topluluğunun sanatsal faaliyeti, halkın yaratıcılığıyla ve en yüksek manevi kültürüyle ilgili asırlık gelenekleri kişileştiriyor. Ekip faaliyetlerine bin dokuz yüz doksan yılında Simferopol şehrinde başladı, o zamanlar yönetmen ve sanat yönetmeni Tataristan Cumhuriyeti Server Kakura ve Ukrayna'nın Onurlu Sanatçısıydı ve şimdi de öyle. Ana hedef folklor topluluğu "Kyrym" ulusal, vokal ve koreografi sanatını canlandırmak, geliştirmek, korumak ve yaygınlaştırmaktır Kırım Tatarları ve asıl görev, büyüyen nesle en yüksek ahlakı aşılamaktır. Folklor topluluğunun toplam kadrosu elli kişiden oluşmakta olup bunların otuz altısı yaratıcı personel takım. Bu Kırım Tatar topluluğunun repertuvarı oldukça zengin ve çeşitlidir.

Topluluğun gösterileri o kadar canlı bir gösteri ki, tüm sanatçılar rengarenk ulusal kostümler giymişler. Kırım Tatarcasına dayalı halk dansları ve şarkılar, efsaneler ve hikayeler, son derece sanatsal birçok vokal ve koreografik kompozisyon yaratılmıştır, örneğin: "Yavluk", "Dyugyun", "Agyr ava ve Khaitarma", "Choban", "Tym-tym" ve diğerleri. Kırım Tatarlarının estetik ideallerini ve geleneklerini çok net bir şekilde aktarıyor. Halk topluluğunun tüm üyeleri, ortak özelliği büyük kayıplar olan ve daha sonra büyük kayıplara yol açan Kırım Tatar halkının paha biçilmez müzik mirasını parça parça topluyor. çok sayıda boşluklar, tüm dönemlerin kaybına neden olur. Topluluğun orkestrası harika bir sese sahip, muhtemelen katılımcıların ud, dare, chubuk-davul, zurna, saz gibi ulusal Kırım Tatar enstrümanlarını kullanması nedeniyle, halk müziğinin eşsiz lezzetini ve pitoreskliğini aktarıyorlar. Folklor topluluğu "Kyrym"in repertuarında, bugün neredeyse keşfedilmemiş, profesyonelce sunulan bir tür var - bu manevi ilahi Daha önce profesyonel sahnede duyulmamış “İlyakhi”.

Grup, yüzyıllardır insanların yarattığı, sanatsal değeri yüksek, neredeyse herkes tarafından unutulmuş şarkıları seslendiriyor, aynı zamanda onlara en değerli duyguları da katıyor. Topluluk, "Ay, kara kyz", "Meni de gadaman...", "Arabalar gelen de gecher", "Gudin, bulutlar", "Nogay beitleri" ve daha birçok Kırım Tatar şarkısını seslendiriyor. Bu şarkılar, Kırım Özerk Cumhuriyeti Onurlu Sanatçısı Asie Sale, Emmina Mustafaeva, Yunus Kakura ve diğerleri gibi topluluk solistlerinin dudaklarından duyuluyor. Bir toplulukta çalışmak, ünlü şarkıcılar, Kırım Özerk Cumhuriyeti Onur Sanatçıları Edie Ablae, Rüstem Memetov, Dilyaver Osmanov'un yanı sıra program sunucusu ve Kırım Özerk Cumhuriyeti Onur Sanatçısı Resul Halli, folklor topluluğu "Kyrym"in gelişimine büyük katkı sağladı. Koreograflar aynı zamanda topluluğun yaratıcı gelişiminde de önemli bir rol oynadılar: Ukrayna Onur Sanatçısı Dzhemile Osmanova ve sanatçı Münir Ablaev, tüm Tacikistan Onur Sanatçısı Remziye Bakal'ın yanı sıra yetenekli bir müzisyen olan halk topluluğunun ilk yönetmeni ve Özbekistan'ın Onurlu Sanatçısı Dilyaver Bekirov. Bugün Kırım Özerk Cumhuriyeti Kültür Bakan Yardımcısı olan İsmet Zaatov'dan da bahsetmek gerekir.

14 Ekim akşamı saat sekizde, "Yurta" adlı bir çay evinde, Tuva'nın en iyi boğaz şarkıcılarından biri olan "Tuva" halk topluluğu harika bir konser verdi. Topluluğun varlığının ilk dakikalarından itibaren programının temeli gırtlaktan şarkı söylemek olmuştur. farklı teknikler(kargyra, sygyt, borbannadyr, khoomei, ezengileer) icracı aynı anda iki veya daha fazla ses ürettiğinde. Bu, tüm cumhuriyetteki ilk yaratıcı gruptur, bin dokuz yüz seksen sekizde kuruldu, amacı Tuva'nın ulusal kültürünün yeniden canlandırılmasıydı, kültürel olarak kendini tanımlamaktı, gırtlaktan şarkı söyleme geleneklerini korumak istiyorlar. Tuva, Tuva'nın gırtlaktan şarkı söyleme sanatının gelişimine büyük katkı sağlayacak. Daha önce Tuva'da yaşayan Tuvanların ataları, gırtlaktan şarkı söyleme sanatını, her türünü ve göçebelerin her tür müzik aletini bulup korudular. Tuva İskitlerin, Sarmatyalıların, Türklerin, Hunların, Uygurların ve Kırgızların yaşadığı bir yerdir. Bütün bunlar halk topluluğu “Tyva”nın şarkılarında mevcut. Bu, bu grubun en geniş tema yelpazesini açıklıyor: meditasyondan acıklıya kadar müzik icra ediyorlar. Topluluk oldukça çeşitli bir repertuvara sahiptir; beş tarzın tamamında topluluk halinde ve solo boğaz şarkılarını, geleneksel enstrümanlar üzerinde enstrümantal çalmayı, epik şiir Tuvan orijinal halk ve orijinal şarkılarının yanı sıra.

“Tyva”nın “Yat-kha”, “Alash” ve “Khuun-khur-tu” gibi birçok “para birimi” halk grubunun ortaya çıktığı temel, temel bir kompozisyon olduğunu söyleyebiliriz. Folklor topluluğu "Tuva", Tuva'nın tüm ücra köşelerinde sürekli olarak tur yapan ve khoomei icra eden tek gırtlak şarkı topluluğudur. Bu topluluk sadece Tuva veya Rusya'da değil, dünyanın birçok ülkesinde de halk tarafından tanındı. İki bin üçte grup, UNESCO'nun himayesinde düzenlenen Semerkant şehrinde düzenlenen “Doğunun Melodileri” müzik festivalinde Büyük Ödül'e layık görüldü. İki bin sekizde, Tuva'da boğaz şarkılarını konu alan bir belgeselin çekimlerine folklor topluluğu "Tuva" katıldı; filmin yapımcılığı Türk Ulusal Televizyon Kurumu tarafından yapıldı. Halk topluluğu “Tyva”nın Belçika, Almanya, Moğolistan, İsveç ve Tayvan şehirlerini büyük bir başarıyla gezdiğini de eklemek gerekir. Topluluk ayrıca Norveç, Amerika Birleşik Devletleri, Japonya ve diğer birçok ülkede konserler verdi.

Dmitry Pokrovsky'nin folklor topluluğu, RSFSR Besteciler Birliği'nin Folklor Komisyonu altında bin dokuz yüz yetmiş üç yılında Moskova'da kurulan eşsiz bir şarkı grubudur. Ekip yirmi üç yıl boyunca Dmitry Viktorovich Pokrovsky (1944'te doğdu, 1996'da öldü) tarafından yönetildi, o bir ödül sahibiydi. Devlet Ödülü SSCB, uluslararası Rusya şubesinin başkanı folklor organizasyonu UNESCO. Folklorun profesyonel icrasını ve bilimsel çalışmasını, modern müzik kültürünü halk müziği geleneğiyle gerçekten birleştirmeyi başaran ilk ve bugüne kadar tek kişidir. Folklor topluluğu, varlığı boyunca, ulusal folkloru ve Rus kültürünü yeniden canlandırmayı, korumayı ve elbette geliştirmeyi amaçlayan faaliyetlerde bulunan, Pokrovsky liderliğindeki bir laboratuvar olmuştur. Topluluk, toplumun estetik eğitimini, halk sanatının dünya çapında yayılmasını ve popülerleşmesini, halklar arasındaki kültürel bağların gelişmesini ve ayrıca Rus ulusal kültürünün Batı'da tanıtımını teşvik ediyor. Pokrovsky folklor topluluğu, folklor materyallerini toplamak ve sistemleştirmek, bilgisayar programları geliştirmekle meşguldü; muazzam araştırmalar ve keşif çalışmaları yürüttü.

Asıl görevin ulusal bir ideoloji geliştirmek ve tamamen yeni toplumsal koşullarda folkloru geliştirmek olduğu günümüzde, bu tür faaliyetlerin etkisi ve rolü giderek artmaktadır. Pokrovsky halk topluluğunun repertuarında 2.000'den fazla halk şarkısı, dans, ritüel ve melodi yer alıyor; topluluk gerçek geleneksel halk eserlerinden oluşan değerli bir koleksiyon topladı müzik aletleri ve kostümler - yüz altmıştan fazla depolama birimi: yetenekli halk sanatçılarının video, ses ve nota kayıtlarından oluşan devasa bir arşiv oluşturdu. Topluluk personeli benzersiz keşif ve teorik materyal biriktirdi ve birçok sahne deneyimi edindi. Topluluk folklor topladı ve okudu, çeşitli teknolojilerde uzmanlaştı halk şarkıları, ciddi çağdaş bestecilerle çalıştı - E. Artemyev, A. Schnittke, V. Dashkevich, S. Gubaidullina, V. Martynov, A. Batagov, V. Gavrilin, V. Artemov, V. Nikolaev ve diğerleri. Topluluk üyelerinin tiyatrolarla işbirliği konusunda geniş deneyimi var; A. Vasilyev, Y. Lyubimov, M. Levitin, S. Yursky, K. Ginkas, I. Raikhelgauz, G. Chernyakhovsky, A. Ponomarev, N. Sheiko'nun yapımlarına katıldılar. ve L Dodina. Topluluk ekibi otuzdan fazla çizgi film ve filmin seslendirmesinde yer aldı ve D. Asanova, N. Mikhalkov, M. Schweitzer, E. Klimov, I. Povolotskaya ve S. Talanov'un çekimlerine katıldı. Topluluk aynı zamanda araştırma faaliyetleriyle de meşguldü - folklor topluluğunun ana ilgi alanlarının hiçbir benzeri yok. Dmitry Pokrovsky'nin halk topluluğu, Rusya'nın yirminci yüzyılın 2. yarısının müzik kültürüne yaptığı en önemli katkılardan biridir.

Dmitry Pokrovsky Topluluğu'nun icra ettiği müzik çok farklı: çeşitli geleneklere ait şarkılar ve farklı stiller Rus köyleri bunların arasında: Arkhangelsk, Belgorod, Vologda, Kaluga, Kursk, Pskov ve Smolensk bölgeleri, Don, Kuban, Nekrasov Kazakları ve diğerleri. Kutsal müzikler arasında Eski İnananlar, Ortodoks kilisesi, Molokanlar ve Doukhobors'un ilahileri yer alıyor. Topluluğun köylü bayramlarına, düğün törenlerine, Rus geleneksel tiyatrosuna adanmış programları var. halk dramaları ve benzeri. Topluluğun repertuarında aralarında M. Mussorgsky, I. Stravinsky, D. Shostakovich, R. Shchedrin'in de bulunduğu pek çok klasik bestecinin eserleri yer alıyor. 1994 yılında I.F. Stravinsky'nin "Les Noces" adlı eserinin prömiyeri New York'ta Brooklyn Müzik Akademisi salonunda topluluk tarafından gerçekleştirildi, her şeyde gerçek, gerçek bir sansasyon haline geldi. müzik dünyası. Oldukça karmaşık, yenilikçi bir kompozisyonun alışılmadık vokal ve sahne performansı, bu yüzyılın başındaki avangard müziğin halk kökenlerini ilgilendiren ve bizi I.F.'nin tüm çalışmalarına farklı bir bakış açısıyla bakmaya zorlayan büyük bir bilimsel keşifle desteklendi. yeni görünüm. Stravinsky. Pokrovsky halk topluluğunun cephaneliği, SSCB, Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nde piyasaya sürülen 6 diski içeriyor. Topluluk, hem kendi ülkesinde hem de yurtdışında sürekli başarıyla turneye çıktı; özellikle ABD, Avustralya, Japonya, Kanada, Almanya, İngiltere, İsviçre, Avusturya, Belçika, Macaristan, Finlandiya, Bulgaristan gibi ülkeleri ziyaret etti.

Topluluk Rusya'yı en büyük onurla temsil etti uluslararası festivaller- “Birlikte Müzik Yaratmak”, “Documenta - 9”, “Vomad” ve ayrıca Dünya Çevre Forumu'nda vb. Yalnızca Amerika Birleşik Devletleri'nde halk topluluğu çeşitli türlerde yaklaşık beş yüz konser verdi. Topluluk en çok konser verdi en iyi salonlar Washington'daki Ulusal Kongre Kütüphanesi ve Beyaz Saray'daki performanslar ve Los Angeles'ta Dalai Lama konseri de dahil olmak üzere çeşitli yardım etkinlikleri düzenledi. Topluluk, uluslararası çevreci hareketinin bir parçası olarak Alaska ile Chukotka arasındaki (hava) köprünün açılması onuruna bir konser verdi - Büyük Kanyon'da bir konser vb. Topluluk ayrıca Washington, San Francisco, Teksas, New York ve Boston'da Amerikan-Rus ortak Noel öncesi performansları düzenledi.

Ayrıca Dmitry Pokrovsky'nin halk topluluğu Pennsylvania, Connecticut, Alaska, California, Colorado ve diğer eyaletlerdeki Amerikan eğitim programlarına katıldı. Amerikalı okul çocuklarını gerçek Rus kültürüyle tanıştırdılar; topluluk, bu iki ülkenin halkları arasında karşılıklı anlayış ve yakınlaşmayı sağlamak istiyordu. Topluluk, Rus geleneksel müziğini Batılı izleyicilere tanıttı ve böylece onu tüm dünya müzik kültürünün malı haline getirdi.