Romanda "Yeni İnsanlar" "Ne Yapmalı?" “Ne Yapmalı?” Romanındaki “Yeni İnsanlar” N. G. Çernişevski

/ / / Çernişevski'nin “Ne Yapmalı?” Romanındaki “Yeni İnsanlar”

Serfliğin kaldırılması toplumun gelişiminde bazı değişikliklere yol açtı. Gri ve monoton kitlenin arasında “yeni insanlar” ortaya çıkmaya başladı.

Onlar kimdi? Memurların ve küçük soyluların, tüccarların ve rahiplerin çocukları. Bu kuşağın temsilcileri hızla başkentlere gittiler. büyük şehirler Moskova ve St. Petersburg gibi. Eğitim kurum ve enstitülerine girip sunulan bilgiyi sünger gibi emdiler. Ayrıca yeni insanlar, küçük taşra kasabalarından aldıkları kendi geleneklerini çevredeki topluma tanıttılar.

Amaçları neydi? Rus insanının hayatında yeni bir dönemin oluşumunda.

"Ne yapmalı?" romanı okuyuculara evrensel mutluluğun hayalini kuran, parlak bir geleceğe inanan devrimciler sunuyor. Romanın yazarı yalnızca "yeni" insanların kafasında dönüp duran düşünce ve duyguları bilmekle kalmıyor. Gülmelerinin, şefkatlerinin, üzüntülerinin sebeplerini anlar. Yazar, bu tür insanların ilişkileri, onların durumları hakkında güvenle konuşabilir. aile hayatı birbirlerine nasıl yardım etmeye ve yardım eli uzatmaya çalıştıklarını anlatıyor.

Yeni neslin temsilcileri Kirsanov, Lopukhov ve Vera Pavlovna'dır. N. Chernyshevsky onları sıradan olarak adlandırıyor, sıradan insanlar diğer şehir ve kasaba sakinlerinden hiçbir farkı olmayanlar. Roman boyunca yazar, kahramanlarını defalarca sıradan değil, sıradan olarak adlandırıyor. seçkin insanlar. Ve eğer arzu varsa istisnasız herkes böyle olabilir.

Bir kontrast yaratmak için Chernyshevsky, eserin metnine şöyle bir figürü dahil ediyor. Başkalarının talihsizliklerini yaşayan, çevresinde olup biten her şeyi ciddiye alan ve tüm çabasıyla yardım etmeye çalışan özel bir kişi olarak adlandırılabilir.

Romanın ana karakterleri, konuyu derinlemesine inceleyen öğrencilerdir. doğa bilimleri ve kendi çabalarıyla hayata doğru yol alırlar. Okuyucu, Kirsanov'un devrimci duyguların teşvik edildiği öğrenci çevresi ile tanışıyor. Özel bir toplum yaratmak ve sıradışı bir insan, kendinizi tamamen çalışmaya adamanız gerekir. Ve bu fikir işe yarıyor. Kirsanov'un çevresinin üyelerinin takipçileri var.

Romanda “yeni”, kullanışlı kadın imgesi gözden kaçmıyor. Kahraman Vera Pavlovna örneğini kullanan okuyucu, onun burjuva yaşamının gölgesinden nasıl çıktığını ve başkalarına fayda sağlamak için doktor olmak istediğini görüyor. Bir kadın kendi atölyesini kurar, yolunu kaybetmiş, yolunu bulamayan talihsiz kızlara yardım eder.

Lopukhov ve Kirsanov gibi romanın kahramanları, parlak bir gelecek için çabalayan ve amaçlanan hedefe inatla yürüyen yeni bir nesli temsil ediyordu. Onların fikirleri diğer insanlara da ilham verdi. Elbette bu teoriyle aynı fikirde olan pek fazla insan yoktu. Ancak her geçen gün bu fikir nüfusun giderek daha fazla ilgisini çekiyordu.

Romanın ana karakterleri “Ne yapmalı?” Rusların yerleşik yaşamına yeni bir soluk getirdi, canlandırıcı hava kim değişim getirebilir? Ve bu tür insanların mutlaka toplumda ortaya çıkması, eski ahlak ve düşünceleri harekete geçirmesi, onları parlak ve umut verici bir hale getirmesi gerekir.

Kompozisyon

G.N. Chernyshevsky'nin romanında sözde "yeni insanlar" özel bir yere sahiptir. Onlar arasındalar sıradan insanlar, kendi bencil çıkarlarına dalmış (Marya Alekseevna) ve yeni zamanın özel bir insanı olan Rakhmetov.

Çernişevski'nin "yeni insanları" artık eski karanlık dünyaya ait değil, ancak henüz başka bir dünyaya da girmediler. Vera Pavlovna, Kirsanov, Lopukhov ve Mertsalovs kendilerini bu ara aşamada buldular. Bu kahramanlar zaten aile ve aile sorunlarını farklı bir şekilde çözüyorlar. kamusal yaşam. Yavaş yavaş eski dünyanın geleneklerini bir kenara atıyorlar ve kendi gelişim yollarını seçiyorlar. Okumaktan, hayatı gözlemlemekten oluşan böyle bir gelişim yoluna karar verebilmek için “hiçbir fedakarlık gerekmez, hiçbir zorluk istenmez...” “Ara” kahramanlar barışçıl bir yolu tercih ederler. entelektüel gelişimÇoğunluğun erişebileceği sıradan insanın uyanışı. Vera Pavlovna, Kirsanov, Lopukhov'un durduğu yükseklikte "tüm insanlar ayakta durmalı, ayakta durabilir." Ve bu, fedakarlık veya zorluk olmadan başarılabilir.

Ancak Çernişevski, yaşamı geliştirmenin, okumanın ve gözlemlemenin yanı sıra tiranlığa ve despotizme karşı kahramanca bir mücadelenin gerekli olduğunu biliyor, sosyal eşitsizlik ve sömürü. G.N. Chernyshevsky, “Tarihi yol, Nevsky Prospekt'in kaldırımı değil; tamamıyla tarlalardan, bazen tozlu, bazen kirli, bazen bataklıklardan, bazen de vahşi doğadan geçer. Tozdan ve çizmelerinin kirlenmesinden korkan, ayakkabıya binmesin. sosyal aktiviteler».

Yazara göre herkes böyle bir mücadeleye hazır değil. Bu nedenle Çernişevski, "yeni insanları" "sıradan" (Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna, Mertsalovs, Polozova) ve "özel" (Rakhmetov, "yas tutan bir kadın", "otuz yaşlarında bir adam") olarak ikiye ayırır.

Bu iki türün tanımlanması pozitif karakterler Romanın kendine has felsefi ve sosyo-tarihsel nedenleri vardır. Ancak yazar "özel" insanları "sıradan" insanlarla, liderlerle karşılaştırmıyor devrimci hareket sıradan rakamlar, ancak aralarındaki bağlantıyı özetliyor. Böylece Lopukhov Vera Pavlovna'yı kurtardı eşitsiz evlilik, onunla özgürlüğe, karşılıklı anlayışa ve güvene dayalı bir aile yaratır. Kahramanın kendisi, annesi Marya Alekseevna gibi hayattan geçmek istemiyor. Hiçbir şekilde sürekli yalan, bencillik ve varoluş mücadelesi içinde yaşamak istemez. Bu nedenle kurtuluşunu Lopukhov'da bulur.

Kahramanlar hayali bir evlilik yapar. Kendilerini organize ediyorlar ekonomik faaliyet. Vera Pavlovna bir dikiş atölyesi açıyor, birlikte yaşayan terzileri işe alıyor. Vera Pavlovna'nın atölyedeki faaliyetlerini ayrıntılı olarak anlatan G. N. Chernyshevsky, işçiler ile metresi arasındaki ilişkinin yeni doğasını vurguluyor. Ortak bir hedefe ulaşmaya, karşılıklı yardımlaşmaya dayandıkları için ekonomik nitelikte değiller. iyi ilişkiler birbirlerine.

Atölyedeki atmosfer bir aileyi andırıyor. Yazar, Vera Pavlovna'nın böylece suçlamalarının çoğunu ölümden ve yoksulluktan kurtardığını vurguluyor (örneğin, daha sonra hizmetçisi olan Masha). Burada G.N. Chernyshevsky'nin emeğin rolüne verdiği muazzam önemi görüyoruz. Yazara göre çalışmak insanı yüceltir, bu nedenle "yeni insanlar" işlerini başkalarının yararına yönlendirmeye çalışmalı, böylece onları yıkıcı tutkuların zararlı etkilerinden korumalıdır. “Sıradan” insanların faaliyet alanına Çernişevski eğitim çalışmalarını dahil etti. Pazar okulları ah (Kirsanov ve Mertsalov bir grup dikiş atölyesi işçisinde ders veriyordu), öğrenci grubunun ileri kesimleri arasında (Lopukhov öğrencilerle konuşarak saatler geçirebiliyordu), fabrika işletmelerinde (Lopukhov'un fabrika ofisindeki dersleri).

Kirsanov'un adı, Katya Polozova'nın tedavisinin bir bölümünde ve temanın yanı sıra, sıradan bir doktor ile St. Petersburg özel muayenehanesinin "asları" arasındaki çatışmanın planıyla ilişkilidir. bilimsel aktivite. Yapay protein üretimine ilişkin deneyleri Lopukhov tarafından "tüm gıda sorununda, insanlığın tüm yaşamında tam bir devrim" olarak memnuniyetle karşılanıyor.

Bu sahneler yazarın sosyalist görüşlerini yansıtıyordu. Her ne kadar zaman birçok yönden ütopik ve saf olduklarını göstermiş olsa da. Romanın yazarının kendisi de onların ilerici rollerine derinden inanıyordu. O dönemde yoksullar için Pazar okullarının, okuma odalarının ve hastanelerin açılması ilerici gençler arasında yaygındı.

Böylece G.N. Chernyshevsky, Vera Pavlovna'nın atölyesi örneğini kullanarak dönemin yeni olumlu eğilimlerini doğru bir şekilde fark etti ve yansıttı. Romanındaki "yeni insanlar" kişisel, aile içi çatışmalarını farklı şekilde çözerler. Dışarıdan bakıldığında aileleri müreffeh, arkadaş canlısı ve oldukça başarılı görünse de gerçekte her şey farklıdır. Vera Pavlovna kocasına çok saygı duyuyordu ama ona karşı hiçbir zaman daha fazlasını hissetmedi. Kahraman, kendisi için beklenmedik bir şekilde tanıştığında bunu fark etti. en iyi arkadaş kocası - Kirsanov. Hastalığı sırasında Lopukhov'a birlikte baktılar.

Vera Pavlovna, Kirsanov'a karşı tamamen farklı duygular yaşıyor. ona geliyor gerçek aşk bu da onu mutlak bir kafa karışıklığına sürüklüyor. Ancak bu bölümde anahtar rol şu kişi tarafından oynanmıyor: aşk hikayesi Kirsanov ile Vera Pavlovna arasında ve Lopukhov'un eylemi. Karısının mutluluğuna karışmak istemez; yalan üzerine aile kuramaz. Yani o sanki gerçek adam modern zamanlarda kendini geri çeker, intihara kalkışır.

Lopukhov, karısını mutsuz etmek ya da ahlaki eziyetinin nedeni olmak istemediği için böylesine cesur bir davranışta bulunuyor. Vera Pavlovna uzun süre teselli edilemezdi. Sadece Rakhmetov onu hayata döndürmeyi başardı. Kirsanov'a olan sevginin gelişmesinin önünde hiçbir engel yoktu. Sonuç olarak Çernişevski'nin kahramanları gerçek aile, yalnızca karşılıklı saygıya değil, aynı zamanda derin duyguya da dayanır.

G.N. Chernyshevsky'ye göre yeni bir insanın hayatı sosyal ve kişisel açıdan uyumlu olmalıdır. Dolayısıyla Lopukhov da yalnız bırakılmıyor. Mertsalova'yı ölümden kurtarır ve onunla evlenir. Ve bu evlilikte hak ettiği mutluluğu buluyor. Dahası, G. N. Chernyshevsky daha da ileri giderek şunları tasvir ediyor: ideal ilişki insanlar arasında karşılıklı düşmanlık, öfke, nefret olmadan. Romanın sonunda iki tane görüyoruz. mutlu aileler: Birbirleriyle arkadaş olan Kirsanovlar ve Lopukhovlar.

"Yeni insanların" hayatını anlatan yazar, dikkatimizi kahramanların hayatlarının ekonomik ve kişisel yönüne odaklıyor. Onların yardımıyla, eski dünyanın adaletsiz, insanlık dışı yaşam ilkelerinin modası geçmiş olduğunu ve toplumda yenilenme arzusunun, insanlar arasında yeni ilişkilerin olduğunu kanıtlıyor.

Bu eserdeki diğer çalışmalar

"...Sıradan insanların resmini yapmak istedim

Yeni neslin namuslu insanları."
Çernişevski N.G.

1861'de serfliğin kaldırılmasının ardından, Rus toplumunda daha önce benzeri görülmemiş bir oluşuma sahip insanlar ortaya çıkmaya başladı. Bunlar, Moskova'ya, St. Petersburg'a ve diğerlerine gelen memurların, rahiplerin, küçük soyluların ve sanayicilerin çocuklarıydı. büyük şehirler Eğitim almak için Rusya'nın farklı yerlerinden. Üniversite şehirlerinde sadece bilgiyi değil aynı zamanda kültürü de isteyerek özümsediler, sırasıyla küçük taşra kasabalarının demokratik geleneklerini ve eski soylu düzenlerden bariz memnuniyetsizliklerini tanıttılar.

Başlamak onların kaderiydi yeni dönem Rus toplumunun gelişimi. Bu fenomen 60'ların Rus edebiyatına da yansıdı. XIX yüzyıl Turgenev ve Çernişevski tam da bu sıralarda "yeni insanlar" hakkında romanlar yazdılar. Bu eserlerin kahramanları, hayatlarının asıl görevinin mücadele olduğunu düşünen azgın devrimcilerdi. mutlu hayat gelecekteki tüm insanlar. Romanın alt başlığında "Ne yapmalı?" N. G. Chernyshevsky'yi okuyoruz: "Yeni insanlarla ilgili hikayelerden."

Çernişevski “yeni insanların yalnızca nasıl düşündüğünü ve akıl yürüttüğünü değil, aynı zamanda nasıl hissettiklerini, birbirlerini nasıl sevdiklerini ve saygı duyduklarını, ailelerini ve ailelerini nasıl düzenlediklerini de biliyor. günlük yaşam ve tüm insanları sevmenin ve herkese güvenle el uzatmanın mümkün olacağı o zaman ve bu düzen için ne kadar hararetle çabalıyorlar.”

Romanın ana karakterleri - Lopukhov, Kirsanov ve Vera Pavlovna - yeni tür insanların temsilcileridir, öyle görünüyor ki, sıradan insan yeteneklerini aşacak hiçbir şey yapmıyorlar. Bu sıradan insanlar ve yazarın kendisi de onları bu tür insanlar olarak tanıyor; Bu durum son derece önemlidir; romanın tamamına özellikle derin bir rol verir.

Yazar, Lopukhov, Kirsanov ve Vera Pavlovna'yı ana kahramanlar olarak aday göstererek okuyuculara şunu gösteriyor: Sıradan insanlar böyle olabilir, böyle olmaları gerekir, eğer hayatlarının mutluluk ve zevkle dolu olmasını istiyorlarsa elbette . Okuyuculara onların gerçekten sıradan insanlar olduğunu iddia etmek isteyen yazar, kendisinin sıra dışı olarak tanıdığı ve onu "özel" olarak adlandırdığı devasa Rakhmetov figürünü sahneye çıkarıyor. Rakhmetov romanın aksiyonuna katılmıyor çünkü onun gibi insanlar ancak o zaman ve orada, kendi alanlarında ve kendi yerlerinde, ne zaman ve nerede olabileceklerini biliyorlar. tarihi figürler. Ne bilim ne de aile mutluluğu onları tatmin etmiyor.

Tüm insanları severler, meydana gelen her haksızlığa katlanırlar, milyonların büyük talihsizliğini kendi ruhlarında yaşarlar ve bu acıyı iyileştirmek için ellerinden gelen her şeyi verirler. Chernyshevsky'nin okuyuculara özel bir kişiyi tanıtma girişimi tamamen başarılı olarak adlandırılabilir. Ondan önce Turgenev bu konuyu ele aldı, ancak ne yazık ki tamamen başarısız oldu.

Romanın kahramanları toplumun farklı kesimlerinden gelen, çoğunlukla doğa bilimleri okuyan ve “göğüsleriyle yol almaya erken alışmış” öğrencilerden oluşuyor.

Chernyshevsky'nin romanında, bir grup benzer düşünen insan karşımıza çıkıyor. Faaliyetlerinin temeli propagandadır. Kirsanov'un öğrenci çevresi en etkili olanlardan biridir. Burada genç devrimciler yetişiyor, burada “özel bir kişinin”, profesyonel bir devrimcinin kişiliği oluşuyor. Özel bir insan olmak için öncelikle şunları yapmalısınız: muazzam güç kişinin işi uğruna tüm zevklerden vazgeçme ve en ufak arzuları bastırma isteği.

Devrim adına çalışmak tamamen ilgi çekici tek görev haline gelir.

Rakhmetov'un inançlarının oluşumunda, Kirsanov ile "ölmesi gerekene bir lanet gönderdiği vb." konuşması belirleyici bir rol oynadı. Ondan sonra Rakhmetov'un "özel bir kişiye" dönüşümü başladı. Bu çevrenin gençler üzerindeki etkisinin gücü, “yeni insanların” takipçilerinin (Rakhmetov bursu alanlar) olmasıyla zaten kanıtlanıyor.

Çernişevski romanında şu imajı verdi: " yeni kadın"Lopukhov'un "burjuva yaşamının bodrumundan" "getirdiği" Vera Pavlovna, kapsamlı bir şekilde gelişmiş bir kişidir, mükemmellik için çabalıyor: insanlara daha fazla fayda sağlamak için doktor olmaya karar veriyor. Ebeveynlerin evi olan Vera Pavlovna, diğer kadınları da özgürleştiriyor. Zavallı kızların hayattaki yerlerini bulmalarına yardımcı olduğu bir atölye kuruyor.

Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna'nın tüm çalışmaları parlak bir geleceğin başlangıcına olan inançtan ilham alıyor. Benzer düşünen insanlardan oluşan çevreleri hâlâ küçük olmasına rağmen artık yalnız değiller. Ancak o zamanlar Rusya'da ihtiyaç duyulanlar tam da Kirsanov, Lopukhov, Vera Pavlovna ve diğerleri gibi insanlardı. Onların görüntüleri devrimci neslin dünya görüşünü şekillendirmeye örnek teşkil etti. Yazar, romanında anlatılan kişilerin rüyası olduğunu fark etti. Ancak bu rüyanın aynı zamanda bir kehanet olduğu da ortaya çıktı. Romanın yazarı, yeni insan tipi hakkında "Yıllar geçecek ve daha çok insanda yeniden doğacak" diyor.

Çernişevski, romanında "yeni insanlar" ve onların diğer insanların hayatlarındaki rolleri hakkında en iyi şekilde yazmıştır: "Onlardan çok azı var, ancak onlarla birlikte herkesin hayatı gelişir, onlar olmasaydı sönerdi; Az sayıda var ama tüm insanların nefes almasını sağlıyorlar, onlar olmasaydı insanlar boğulurdu. en iyi insanlar bunlar motorların motorları, bunlar toprağın tuzu.”

Böyle insanlar olmadan hayat imkansızdır çünkü yıldan yıla sürekli değişmesi, dönüşmesi gerekir. Günümüzde yaşamda köklü değişiklikler yapacak yeni insanlara da yer var. Ve bu bağlamda Çernişevski'nin “Ne Yapmalı?” Romanı. modern okuyucu için değerli ve alakalı. Bir kişinin ruhunda, kamu yararı için mücadele etme arzusunda yükselişin başlamasına yardımcı olur. Romanın teması sürekli modern ve toplumun gelişimi için gerekli olacaktır.

Yeni insanlar

"Ne yapmalı?" romanı 1862-1863'te N. G. Chernyshevsky tarafından Peter ve Paul Kalesi'nin duvarları içinde yazılmıştır. İçinde, olağan toplumun yerini alabilecek ve o zamanın sosyal çekirdeği haline gelebilecek bir dizi "yeni" kişiliği sundu. Romanın sosyo-politik arka planı sansürcüler tarafından hemen fark edilmediğinden eseri kolaylıkla yayımlandı. Ana olay örgüsü aşk temasıydı. Bir yıl içinde metin tüm ülkeye yayıldı. Ancak zamanla yazarın okuyucuları romanının "yeni insanlarıyla" tanıştırmak istediği anlaşıldı. Bu insanların dünyası, uzun süredir geçerliliğini yitirmiş ancak hakimiyetini sürdüren eski rejime karşı mücadelede şekillendi.

Yani örneğin anne ana karakter- Marya Alekseevna yalnızca kâr ve kazanç meseleleriyle ilgileniyor. Bu tefeci, kızını zengin bir beyefendiyle evlendirmenin hayalini kurar ve ona, sahibinin oğluna karşı nazik olmasını söyler. Vera Pavlovna annesinin tam tersidir. Bu, bu zengin kadın avcısının neyi başarmaya çalıştığını çok iyi anlayan makul, mantıklı ve olgun ruhlu bir kızdır. Zamanla içeride kalmak Ev Vera için bu durum tamamen dayanılmaz hale gelir ve tıp akademisindeki genç bir öğrenci olan Dmitry Lopukhov ona yardım etmeye başlar. Bir toprak sahibinin oğlu olmasına rağmen her zaman kendi yolunu açmıştır. Böylece yavaş yavaş Vera Pavlovna ve Lopukhov'un etrafında yeni bir insan çevresi oluşuyor.

Bu insanlar genç, enerjik, ilginç, güçlü ve yeni fikirlerle dolu. Vera'yı kurtarmak için hayali bir evliliğe giren Lopukhov'ların evini sık sık ziyaret ediyorlar. Bunlar zeki Kirsanov, çaresiz Rakhmetov ve St. Petersburg'dan ve yurt dışından diğer genç öğrenciler. eğitim kurumları. Bir dikiş atölyesi açmaya karar veren Vera Pavlovna, kendilerini bir zamanlar içinde bulunduğu zor durumda bulan kızları orada çalışmaya davet ediyor. Bu kızlar artık kiralık olarak değil, Vera Pavlovna ile eşit şartlarda çalışıyorlar. Sadece birlikte çalışmakla kalmıyorlar, aynı zamanda boş zamanlarında piknik yaparak, çay partileri yaparak dinleniyorlar. küçük konuşma. Romanda yer alan tüm halklar, yüksek bir görev ve haysiyet duygusuyla birleşiyor.

Çernişevski'nin "Yeni Lyuli'si" parlak bir gelecek için umutlarla dolu. Onlar için dürüstlük ve dürüstlük her şeyden önce gelir. Başka kişisel mutlulukların talihsizlik üzerine inşa edilemeyeceğinden eminler. Romanda en az yer, her bireyin iç gözlemi ve davranış psikolojisi tarafından işgal edilmemiştir. Toplumda en büyük yankı bu bölümden kaynaklandı " Özel kişi"Yazarın ideal bir devrimci olarak gördüğü olağanüstü öğrenci Rakhmetov hakkında. Belki de bu en aktif kişi tüm "yeni insanlar" arasında. "için savaşıyor" yeni dünya“Bu yaşam için değil, ölüm için ve bunun için her türlü yola başvurmaya hazırım. Bu genç adam, fiziksel emek ve maddi yoksunluk yoluyla karakter gücünü güçlendirdi. Yazar bunu tam olarak böyle gördü “ yeni kişi"Toplumda temel değişiklikler yapma ve onu geliştirme yeteneğine sahip.

N.G.'nin romanında "Yeni İnsanlar". Çernişevski "Ne yapmalı?" (2)

Yeni neslin sıradan, düzgün insanlarını canlandırmak istedim.

Belinsky'nin takipçisi olan devrimci demokrat Çernişevski, çalışan insanlık için daha iyi bir geleceğe olan inancıyla, tarihsel iyimserliğiyle dünyanın tüm dürüst insanlarına yakın ve sevgilidir. Çernişevski'nin romanı "Ne yapmalı?" devrimci gençliğe yönelik siyasi bir vasiyetti. Romanın gücü, hayattaki yeni, gelişmiş olanın gerçekliğine, güzelliğine ve büyüklüğüne ikna etmesinde yatmaktadır. En çok o cevap veriyor ana soruçağ: eski şekilde yaşamak istemeyen, Anavatanının ve tüm insanlığın güzel yarınlarını yakınlaştırmak için çabalayan insanlar ne yapmalıdır? Çernişevski'nin kahramanları Rusya'nın ilerici insanlarıdır. Onlar ikna olmuş sosyalistler, faaliyetlerinin nihai hedefinin bir halk devrimi olduğuna inanıyorlar. Onlar, yılmaz mücadele iradeleri, yüksek ahlaki asaletleri, halka ve Anavatana olan sınırsız bağlılıklarıyla Rusya'da ortaya çıkan devrimcilerin karakter özelliklerini bünyesinde barındırıyorlar. Romanın kahramanlarında - en iyi özelliklerÇernişevski'nin kendisi ve arkadaşları.

Lopukhov ve Kirsanov, emekleriyle kendilerine eğitim alma fırsatını yaratan tipik halk demokratlarıdır. Dünya görüşlerinde ateist ve materyalisttirler. Çernişevski'nin "yeni insanları" yalnızca yok etmekle kalmıyor eski dünya ama kendileri yeni bir toplum inşa ediyorlar. Sanatı tanıyorlar estetik etki Doğanın güzelliğine sahip bir insanda dostluğa sıkı sıkıya inanırlar ve bir kadına karşı yoldaşça bir tavır sergilerler. Tüm hayatlarını insanlara adarlar, onların menfaati için çalışırlar, hiçbir çabadan kaçınmazlar ve bundan büyük bir tatmin duyarlar. Chernyshevsky'nin kahramanları, eğer kamu yararı için gerekliyse, insanların davranışlarını kınamasına bile hazır.

Çernişevski'nin kahramanları kendilerine saygı duyma haklarını tutkuyla savunuyorlar. Bu onların “çıkarları”, “bencillikleri”. Gerçek devrimciler gibi Lopukhov ve Kirsanov da tüm halklar için mutluluk, eşitlik ve kardeşlik istiyor. Yani Amerika'ya gelen Lopukhov, siyahların kurtuluş mücadelesine aktif olarak katılıyor.

Çernişevski romanında Lopukhov'un "burjuva yaşamının bodrumundan" kurtardığı "yeni kadın" Vera Pavlovna imajını verdi. Vera Pavlovna uyumlu bir şekilde gelişmiş bir kişidir. Yoldaşlarına tüm çabalarında aktif olarak yardımcı oluyor. Onun hakkında özellikle dikkat çekici olan şey, gelişme arzusudur; insanlara daha fazla fayda sağlamak için doktor olmaya karar verir.

Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna'nın tüm faaliyetlerinin parlak bir geleceğin geleceğine olan inançtan ilham aldığını görüyoruz. Benzer düşünen insanlardan oluşan çevreleri hâlâ küçük olmasına rağmen artık yalnız değiller. Ancak o dönemde Rusya'nın ihtiyaç duyduğu kişiler tam da Kirsanov, Lopukhov, Vera Pavlovna ve diğerleri gibi insanlardı. Onların görüntüleri devrimci neslin dünya görüşünü şekillendirmeye örnek teşkil etti.

Çernişevski romanda tasvir edilen kişilerin onun hayali olduğunu fark etti. Ancak bu rüyanın aynı zamanda bir kehanet olduğu da ortaya çıktı. Romanın yazarı, yeni insan tipi hakkında "Yıllar geçecek ve daha çok insanda yeniden doğacak" diyor.

Çernişevski'nin çalışmaları başkaları tarafından sürdürüldü. Pek çok açıdan ondan ilerideydiler ama feodal Rusya'da yaşarken ve çalışırken attığı temellerden yola çıktılar.

Referanslar

Bu çalışmayı hazırlamak için http://ilib.ru/ sitesindeki materyaller kullanıldı.