“Bunin'in eserlerinde doğanın tanımı. Ivan Alekseevich Bunin'in eserlerindeki ana temalar ebedi temalardır: doğa, aşk, ölüm

Kompozisyon

I. A. Bunin, eserlerinde uyumla dolu doğal dünyayı olağanüstü bir beceriyle anlatıyor. En sevdiği kahramanlar, ustaca algılama yeteneğiyle donatılmıştır. etrafımızdaki dünya, memleketlerinin güzelliği, hayatı tüm doluluğuyla hissetmelerini sağlıyor. Sonuçta insanın etrafındaki güzellikleri görebilme yeteneği ruhuna huzur ve doğayla birlik duygusu getirir, kendisini ve diğer insanları daha iyi anlamasına yardımcı olur. Bunin'in eserlerinin pek çok kahramanına çevrelerindeki dünyanın uyumunu hissetme fırsatı verilmediğini görüyoruz. Çoğu zaman bu sıradan insanlar, zaten bilge yaşam deneyimi. Sonuçta, dünya ancak yaşla birlikte tüm bütünlüğü ve çeşitliliğiyle bir insana açılır. Ve o zaman bile herkes bunu anlayamaz.

"İnce Çimen" hikayesindeki eski çiftçi Averky, Bunin'in manevi uyumu yakalayan kahramanlarından biridir. Artık hayatında pek çok şey görmüş olan genç adam, yaklaşan ölümün bilgisinden dehşet duymuyor. Bunu tevekkülle ve tevazu ile bekler, çünkü bunu sonsuz bir huzur, gösterişten kurtuluş olarak algılar. Hafıza, Averky'yi sürekli olarak "nehirdeki uzak alacakaranlığa", "şimdi ona yaşlı gözlerle kayıtsız ve acınası bir şekilde bakan o genç, tatlı olanla" tanıştığı zamana geri döndürür. Bu adam aşkını hayatı boyunca taşıdı. Bunu düşünen Averky, hem "çayırdaki yumuşak alacakaranlığı" hem de şafaktan itibaren pembeye dönüşen ve arkasında bir kız figürünün görülebildiği sığ dereyi hatırlıyor.

Doğanın bu kahraman Bunin'in hayatına nasıl katıldığını görüyoruz. Averky'nin ölüme yaklaştığı şu anda nehirdeki alacakaranlık yerini sonbaharın solmasına bırakıyor: “Ölmek üzereyken çimenler kurudu ve çürüdü. Harman yeri boş ve çıplak hale geldi. Asmaların arasından ıssız bir tarladaki değirmen görünür hale geldi. Yağmur bazen yerini kara bırakıyor, rüzgâr ahırın deliklerinden öfkeli ve soğuk bir şekilde uğuldayarak esiyordu.” Kışın başlangıcı "İnce Çimen" kahramanında bir yaşam dalgasına, var olma sevinci hissine neden oldu. “Ah, kışın uzun zamandır tanıdık, her zaman hoş bir şey vardı kış hissi! İlk kar, ilk kar fırtınası! Tarlalar beyaza döndü, içinde boğuldu - altı ay boyunca bir kulübede saklanın! Beyaz karlı tarlalarda, kar fırtınasında - vahşi doğada, av hayvanında ve bir kulübede - rahatlık, huzur. Engebeli toprak zeminleri süpürüp temizleyecekler, fırçalayacaklar, masayı yıkayacaklar, sobayı taze samanla ısıtacaklar - güzel!” Bunin sadece birkaç cümleyle kışın muhteşem, canlı bir resmini yarattı.

En sevdiği kahramanlar gibi yazar da doğal dünyanın, dünyevi tutkularıyla insanın kontrolünün ötesinde sonsuz ve güzel bir şey içerdiğine inanıyor. Hayatın kanunları insan toplumu tam tersine felaketlere ve şoklara yol açar. Bu dünya istikrarsızdır, uyumdan yoksundur. Bu, Bunin'in "Köy" öyküsündeki ilk Rus devriminin arifesinde köylülüğün yaşamının örneğinde görülebilir. Yazar bu eserinde ahlaki ve estetik sorunların yanı sıra 20. yüzyıl başlarındaki gerçekliğin yol açtığı toplumsal sorunlara da değinmektedir.

Köylü toplantılarına, toprak sahiplerinin mülklerinin yakılmasına ve yoksulların şenliklerine yansıyan ilk Rus devriminin olayları, köydeki yaşamın olağan ritmine uyumsuzluk getirdi. Hikayede çok şey var karakterler. Karakterleri çevrelerini anlamaya, kendilerine bir tür destek bulmaya çalışıyor. Böylece Tikhon Krasov, geleceğe güven verdiğine karar vererek parayı buldu. Tüm hayatını zenginlik biriktirmeye, hatta kâr için evlenmeye adamıştır. Ancak Tikhon, özellikle de servetini aktarabileceği mirasçıları olmadığı için asla mutluluk bulamaz. Kendi kendini yetiştirmiş bir şair olan kardeşi Kuzma da köyünün sıkıntılarını derinden yaşayarak gerçeği bulmaya çalışmaktadır. Kuzma Krasov, köylülerin yoksulluğuna, geri kalmışlığına ve mazlumluğuna, hayatlarını rasyonel bir şekilde organize edememelerine sakince bakamıyor. Ve devrimin olayları daha da kötüleşiyor sosyal sorunlar köyler normal koşullar altında yok ediliyor insan ilişkileri hikayenin kahramanlarına çözülmez sorunlar yaratır.

Krasov kardeşler - olağanüstü kişilikler, hayattaki yerlerini ve bunu sadece kendileri için değil, aynı zamanda tüm Rus köylülüğü için iyileştirmenin yollarını arıyorlar. İkisi de olumsuz yönleri eleştirmeye geliyor köylü hayatı. Tikhon, verimli kara toprak bölgesinde açlık, yıkım ve yoksulluğun olabileceğine hayret ediyor. “Sahibi buraya gelmeli, sahibi!” - düşünüyor. Kuzma, köylülerin bu durumunun sebebini, onların derin cehaleti ve ezilmişliği olarak görüyor ve bunun için yalnızca köylüleri değil, aynı zamanda "halkı ayaklar altına alıp öldüren" hükümetin "boş konuşanlarını" da suçluyor.

İnsan ilişkileri sorunu ve bir kişinin etrafındaki dünyayla bağlantısı da "Sukhodol" hikayesinde ortaya çıkıyor. Bu eserdeki anlatının merkezinde yoksul bir adamın hayatı yer alıyor. asil aile Kruşçev ve hizmetkarları. Kruşçevlerin kaderi trajiktir. Genç bayan Tonya çıldırır, Pyotr Petrovich bir atın toynakları altında ölür ve zayıf fikirli büyükbaba Pyotr Kirillovich bir serfin elinde ölür. Bunin bu hikayede insan ilişkilerinin ne ölçüde tuhaf ve anormal olabileceğini gösteriyor. Kruşçevlerin eski serf dadısı Natalya, efendiler ve hizmetçiler arasındaki ilişki hakkında şunları söylüyor: “Gervaska, barchuk'a ve büyükbabaya zorbalık yaptı ama genç bayan bana zorbalık yaptı. Barchuk ve doğruyu söylemek gerekirse büyükbaba da Ger-vaska'ya hayrandı, ben de ona hayrandım." Peki aşk gibi parlak bir duygu Sukhodol'da neye yol açar? Demansa, utanca ve boşluğa. İnsan ilişkilerinin saçmalığı, kokuları, renkleri ve sesleriyle geniş bozkırları olan Sukhodol'un güzelliğiyle tezat oluşturuyor. Etrafımızdaki dünya Natalya'nın hikayelerinde, kutsal aptalların, büyücülerin, gezginlerin, etrafta dolaşan komplolarda ve büyülerde çok güzel yerli toprak. Bunin, "Bizden ayrı bir doğa yok, havanın en ufak bir hareketi kendi ruhumuzun hareketidir" diye yazdı. İçerdiği eserlerinde derin aşk Yazar bunu Rusya'ya ve halkına kanıtlamayı başardı. Yazarın kendisi için Rusya'nın doğası, insana her şeyi veren faydalı güçtü: neşe, bilgelik, güzellik, dünyanın bütünlüğü duygusu:

* Hayır beni çeken manzara değil,
* Fark etmeye çalıştığım renkler değil,
* Ve bu renklerde parıldayan şey,
* Sevgi ve varoluş sevinci.

Muhtemelen tüm Rus şairleri arasında doğa sevgisi ve onun doğasıyla öne çıkan Bunin'dir. detaylı açıklama ve ayette ilahiler söylemek. Şair, şiirlerinde melankoliyi, neşeyi, gerçeği, hayatı iç içe geçirmektedir. Bunin, etrafındaki dünyaya dair keskin bir anlayışa sahip ve çalışmalarının ana teması doğaydı. Onun ruh halini etkileyen şey doğadır, bu yüzden tüm detayları bulmaya, mümkün olduğunca detaylı anlatmaya ve hiçbir şeyi kaçırmamaya çalışır.

Onun erken çalışma eleştirmenler bunu "sonbahar hüznü" olarak tanımladılar ve yazarın kendisi de "sessiz, huzurlu" olarak adlandırıldı. Ancak Bunin'in isyan edip çelişkiler göstermesinin pek çok örneğini bulmak mümkün. Bir yanda - doğaya, uyuma ve barışa karşı şefkatli bir sevgi, diğer yanda - hayatın çirkinliği ve adaletsizliği. Burada çalışmalarındaki sosyal sorunları fark edebilirsiniz. Mesela “Çiftlikte” hikayesinde insan doğanın bir parçası olmuş, insanlarla ve köyle değil, onunla kan bağı hissetmişti.

Ressam Bunin, "Arsenyev'in Hayatı" romanında sonbaharın solmasının bir resmini "boyuyor" ve okuyucuya tüm renk zenginliğini açığa çıkarıyor. Hemen ana rengi buluyor ve böylece herkese yemyeşil bir manzara açılıyor: "sarı alan", "sarı eşekarısı", "sarılaşan solmuş çimen." Ve doğanın gösterdiği şey bu eserde iç durum Kahramanın hafif üzüntüsünü ve yorgunluğunu yansıtır.

"Antonov Elmaları" hikayesinde Bunin, orta Rusya'ya olan sevgisinin yardımıyla bu sıkıcı gri manzarayı meraklı bir manzaraya dönüştürmeyi başardı. Okuyucunun gözleri önünde görüntüler beliriyor: "sarı, seyrelmiş bir bahçe", "elma, bal ve tazelik kokusu", "bahçenin derinliklerindeki kırmızı üvez meyveleri salkımlarındaki mutlu karatavuklar" ve çok daha fazlası. Anavatan sevgisi, Bunin'in böylesine şehvetli bir manzara yaratmasına yardımcı oldu.

Bunin'in doğa tanımı bize onun felsefesini - evrensel uyum arzusunu - ortaya koyuyor. Doğayı tanımlamanın işlevleri farklıdır - kahramanın iç durumunu göstermek, uyumlu ile çirkin arasındaki zıtlığı göstermek, eserleri duygularla doldurmak. Doğanın canlı ve etkileyici tasviri, güç açısından hiçbir şairle karşılaştırılamaz.

Şu anda izliyorum: (modül Şu anda izliyorum :)

• Hikayenin kahramanı I.A.'yı düşünebilir miyiz? Bunin'in "San Francisco'lu Bay" 20. yüzyılın başlarının tipik bir kahramanı mı? - -
• I.A.'nın hikayesine "San Francisco'dan Bay" demek mümkün mü? Bunin sembolizm eseri mi? - -
• I. Bunin'in "San Francisco'lu Beyefendi" öyküsünün ana karakterinin neden adı yok? - -
• I.A.'nın hikayesindeki kahramanların aşkı neden? Bunin'in "Temiz Pazartesi"sine "tuhaf" mı deniyor? - -
• Aşk neden I.A.'nın imajındadır? Bunina trajik mi? - -
• Neden A.S. Puşkin'in ana karakterlerinden biri unsurlar mı? - -
• F.I.'nin şiirinde doğal dünyanın ve insan ruhunun dünyasının imgesi. Tyutchev “İlkel sonbaharda var…” - -

Kuleşova Ekaterina,

7. sınıf MBOUSOSH No.1

onlara. M.M.

Yelets

Çok az insan doğayı bu kadar sevmeyi bilir.

Bunin bunu nasıl yapabilir? Dünya

Bunin görsel dünyadır ve

ses izlenimleri.

A.A.Blok

Ivan Alekseevich Bunin - eserleri söylenen yazar ve şair basit hayat Rus köyü ve sıradan insanlar bütünlükleri ve basitlikleri şunu gösterir: en büyük yetenek ve kelime sanatında ustalık. Doğa teması Bunin'in çalışmalarındaki ana temalardan biridir.

Yoksul soylu bir ailede dünyaya gelen Bunin, çocukluğunu ve gençliğini Oryol ilindeki bir köyde geçirdi, burada doğaya aşık oldu ve onun güzelliğini takdir etmeyi öğrendi. Onun yakıcı arzusu bir sanatçı olmaktı ve o gerçekten de öyle oldu, ama sanatsız vuruşlarla kusursuz bir tuval yaratan bir söz sanatçısı.

Büyük Rus yazar Ivan Alekseevich Bunin'in eseri özel bir konuyu temsil ediyor güzel dünya. Hikayeleri ve masalları bir yüzyıl boyunca ruhta kalabilir, bu da onu hayata ve doğanın güzelliğine daha açık hale getirir. Yerli doğa, yazarın çalışmalarında özel bir gerçekliktir. İlham veren dizelerinin çoğu, hem düzyazı hem de şiir olarak ona ithaf edilmiştir. Bunin, hayatı boyunca doğayla küresel anlamda organik bağ kurma duygusunu derinleştirdi. Eserlerinde, bir insanın yaşadığı her dakikanın eşsiz değerini vurgulamıştır. açık hava, ormanda, tarlada, üzerinde sahil. Doğanın güzelliği dünyanın tek değeridir. Yazar, okuyucularını nerede doğup yaşadıklarına bakılmaksızın hemşerileri haline getiriyor. Onları tahıl tarlalarında, yoğun ormanlarda, bozkır yollarında, ormanlarla kaplı vadilerde birlikte yürümeye davet ediyor.

Ona şöhret kazandıran ilk şiir edebiyat ödülü, "Yaprak Düşüşü" denir. İçinde görüntüyü doğru bir şekilde aktardı sonbahar ormanı. Sanki bir şairin gözünden rengarenk “boyalı kuleyi” görüyor, kokuyu hissediyoruz (“Orman meşe ve çam kokuyor”), “yaprakların hışırtısını duyabildiğimiz sessizliği” hissediyoruz. ”, dondan önce "ormanın şaşkınlık içinde durduğunu" hissediyoruz. Puşkin'in ardından Bunin sonbahara hayran kalıyor, kaygıya ve ölüme dönüşen sessiz nostaljisini aktarıyor.

Bunin doğa hakkında daha birçok şiir yazacaktı. “Tarlalar Kokuyor” da yaz fırtınasına duyulan sevgi, “Güvercinler” de değişen havanın keyfi, “Açık Denizde”, “Pencereden”, “Nehir”, “İki Gökkuşağı” eserlerinde güzel doğa çizimleri , “Gün Batımı”, “Akşam” . İçlerindeki her kelime doğaya olan sevgiden, onun insanla ne kadar incelikli bir şekilde bağlantılı olduğundan, yaratımlarının en küçüğünde bile ne kadar mükemmellikten söz ediyor.

Yaratıcılık araştırmacılarına göre gökyüzü şairin en sevdiği görsellerden biridir. Gökyüzü onun için bir keyiftir çünkü ona bakmak ve düşünmek çok güzeldir. Şair, şiirlerinde hayata, insana, kaderine dair şunları yansıtır:

Neden bu azaptan zevk alayım?

Bu gökyüzü ve bu çınlama,

Ve onun dolu olduğu karanlık anlam,

Sesleri ünsüzlüğe sığdırmak mı istiyorsunuz?

Bunin için mutluluk, doğayla tamamen birleşmektir, ancak bu yalnızca doğanın sırlarına nüfuz etmiş olanlar için geçerlidir. Doğa, insanın çabaladığı uyumu içerir. Doğanın kendisi gibi doğal olmak, Bunin'in her zaman idealdir.

Düzyazı yazarı Bunin şiirsel, romantik, çok yaratmaya devam etti saf işler Birçoğu kısa öykülerden çok düzyazı şiirlerine benziyor. Sıradan hikayeleri olmadığını söylemeleri boşuna değil ama bir hikaye-izlenimi, bir hikaye-ruh hali var. Ve onlarda doğa temasını sürdürüyor.

“Antonov Elmaları” adlı çalışmasında Bunin, insanlığın ana ebedi temalarından biri olan doğa temasını ortaya çıkardı. Hikayede heyecan verici bir konu yok, sadece doğanın güzel ve nazik bir tasviri var. sonbahar zamanı ve soyluların eğlenceleri. Ancak okuyucunun yakından ilgisini hak eden tam da bu açıklamalardır.
Hikâyeyi dikkatli okursanız yazarın seslerden kokulara kadar ortamın her detayını, her detayını bize gösterdiğini fark edeceksiniz. Kokulardan bahsetmişken, onların özel güzelliğine ve benzersizliğine dikkat çekmeye değer: "düşen yaprakların ince aroması ve Antonov elmalarının kokusu, bal kokusu ve sonbahar tazeliği", "mantar nemi, çürümüş yapraklar vadilerinden gelen güçlü koku" ve ıslak ağaç kabuğu.” Hikaye boyunca ruh halleri değişir, kokular değişir, hayat değişir.
Renk, çevredeki dünyanın resminde çok önemli bir rol oynar. Koku gibi, hikaye boyunca gözle görülür şekilde değişiyor. İlk bölümlerde “kızıl alevler”, “turkuaz gökyüzü” görüyoruz; "elmas yedi yıldızlı Stozhar, mavi gökyüzü, alçak güneşin altın ışığı" - burada renklerin kendilerini bile değil, onların tonlarını görüyoruz, bu sayede yazar bize kendi fikrini ortaya koyuyor iç dünya. Ancak dünya görüşünün değişmesiyle birlikte çevredeki dünyanın renkleri de değişiyor, renkler yavaş yavaş kayboluyor: “Günler mavimsi, bulutlu… Bütün gün boş ovalarda dolaşıyorum”, “alçak, kasvetli gökyüzü,” “gri saçlı bir beyefendi.”
Antonov elmalarının ince aromasıyla dolu bu çalışma, bizi bir dönüm noktasına, soyluluğun en parlak dönemine ve hızlı düşüşüne götürüyor. Asaletin "altın çağı" yavaş yavaş geçiyor: "Toprak sahiplerinin mülklerinden Antonov elmalarının kokusu kayboluyor... Vyselki'deki yaşlılar öldü, Anna Gerasimovna öldü, Arseny Semyonich kendini vurdu..." toprak sahipleri yalnızca avcılıkla desteklenir. Yazar, Arseny Semenovich'in evinde avlanma ritüelini, avda uyuya kaldığında özellikle hoş bir dinlenmeyi, evdeki sessizliği, kalın deri ciltlerde eski kitapları okumayı, soylu malikanelerdeki kızların anılarını hatırlıyor... Ancak bunların hepsi geçmişte kaldı ve kahraman geri dönmeyeceğini anlıyor.
Hikayede geçmiş bir zamana dair hafif bir üzüntü ve nostalji duygusunun izini sürebilirsiniz. Asil yuvaların artık geçmişte kalmasına duyulan üzüntü. Bu, sonbaharın tasviri ve büyük ölçekli çiftçiliğin gerileyişinin resimleriyle ifade ediliyor. Ölen sadece eski yaşam tarzı değil, aynı zamanda Rus tarihinin bütün bir dönemi, soylular dönemidir. Ama kahraman için “...bu sefil küçük ölçekli yaşam da güzel!” Yazar için yeni duyguların, anıların ve duyumların kapılarını açar.
Yukarıdakileri özetleyerek, Bunin'in asil hayata dair tüm anılarını aktarabildiği, duyguların en ince tonlarını aktaran sesler, renkler ve kokuların yardımıyla bizi o dönemin atmosferine sürüklediği sonucuna varabiliriz.

“Antonov Elmaları” öyküsündeki anlatım, lirik kahraman adına anlatılıyor ve hatırlanıyor. erken sonbahar mülkte. Köy yaşamına ait resimler birbiri ardına karşımıza çıkıyor. Anlatıcı doğaya, dünyevi dünyanın güzelliğine, toplanmış elmaları döken adamlara hayranlık duyuyor ve anılarla uzak geçmişe taşınıyor. Kokulu Antonov elmalarının görüntüsü hikayenin anahtarıdır. Bu basit köy yaşamının bir sembolüdür.

Doğa ve insanlar - her şey hikaye anlatıcısı-barchuk'u memnun eder. Gündüzler isyankar güzel doğa, geceleri - kahramanın hayran olmaktan asla yorulmadığı yıldızlar ve takımyıldızlarla dolu bir gökyüzü: "Dünyada yaşamak ne kadar soğuk, nemli ve ne kadar güzel!"

Şairin yazdığı nesir, sanat ve derinlik bakımından eşsizdir. Bunin nasıl kelimelerle boyanmış dahi sanatçı boyalar. Yazar, doğası gereği olağanüstü bir duyu keskinliğine sahipti: insan yeteneklerini aşan görme, duyma ve koku. Bu nedenle Bunin'in hikayelerini okurken kuşları, rüzgarı ve yağmuru duyarız, çevremizdeki dünyanın bizim fark edemeyeceğimiz en küçük ayrıntılarını görürüz ve birçok kokuyu koklarız. "Düşen yaprakların hafif aroması ve Antonov elmalarının kokusu." Yazar doğanın bilgeliğini, onun ebedi yenilenmesini ve güzelliğini yüceltiyor.

Bunin'in eserleri pek çok farklı koku taşıyor: bir vadinin mantar nemliliğinden bozkırların sıcak aromasına kadar. Ve yazar her yerde maksimum doğruluk için çabalıyor. Bu, "Antonov Elmaları" hikayesinde, kahraman köyün içinden geçip Antonov elmalarının kokusunu duyduğunda çok güzel ve renkli bir şekilde gösteriliyor. Bu koku onda çocukluk anılarını uyandırır ve üzer çünkü o mutlu günler çoktan geçmiştir. Ve pelin otu kokularını şöyle tarif etti: "Ve hava ısınıyor, bozkırlardan sıcaklık daha da genişliyor ve acı pelin kuruyor ve daha tatlı kokuyor." Bunin şiirlerinde sıklıkla doğaya yöneldi. En sevdiği görüntü gökyüzüydü. Gökyüzü onun için bir keyiftir çünkü ona bakmak ve düşünmek çok güzeldir.

Bunin'in eserinde doğa canlıdır, yazar onu kendi duygularına, insan hayatına yansıtır. Eğer "bir bahar aroması varsa", o zaman "genç yaşamın sırrı dünyaya geldi" ("Üç Gece"), eğer kır çiçekleri görürse, o zaman "uzun zamandır unutulmuş parlak günlerden bahseder" ("Kır Çiçekleri") ), ve parlak ışık ve ipek kumunu çocukluğuyla (“Çocukluk”) ilişkilendirir.

Bunin'in şiiri ve düzyazısı şefkatli, hüzünlü ve geçmişe dair üzücü. Ve doğası aynıdır, yalnızca narin renkleri vardır: pembe sabah, mat yeşil ekmek, mavi ova ("Köy"). Ve Bunin'in insanları doğanın kanunlarına göre yaşıyor, onun döngüselliğine, ölmesine ve yeniden doğuşuna ve hatta ruh haline uyuyor. Doğanın "soğuk sonbahar fırtınası", yağmurla ıslanmış yollar tanımının, kahramanların "sert ve yorgun bir görünüme sahip ciddi ve esmer yüzlü bir adam ("Karanlık Sokaklar") tanımıyla nasıl uyum sağladığına bakın.

Bunin, doğayı yücelten bir şair, Puşkin ve Tyutchev'in geleneklerinin devamı, memleketi için her zaman üzülecek ve ayrı kaldığında bile sadece kendi memleketi açık alanları, ormanları, tarlaları, çiçekleri hakkında yazacak bir romantik. . Bütün çalışmaları onun bir ifadesidir. sessiz aşk yerli doğaya ve sıradan insana.

Ders yerli doğa Bunin'in çalışmalarında her zaman mevcuttur. Ancak zamanla değişir: Yazar ağaçlar, gökyüzü, bulutlar, nehir vb. hakkında giderek daha duygusal bir şekilde konuşur. Dolayısıyla kar fırtınası hakkında yazarken, onun uğultusunu ve insanı kaplayan duyguyu aktarmaya çalışır. aynı zamanda. Bunin rüzgarın uğultusunu, yaprakların hışırtısını, bir kelebeğin zar zor duyulabilen kanat çırpışını ustaca aktarabiliyor.

Bunin, son nesil yazarlardan biridir. asil mülk orta şeridin doğasıyla yakından ilgilidir. Alexander Blok 1908'de "Çok az insan doğayı Ivan Bunin kadar tanıyabilir ve sevebilir" diye yazmıştı. Rus kırsal doğasını yücelten "Düşen Yapraklar" şiir koleksiyonu nedeniyle 1903'te Bunin'e Puşkin Ödülü verilmesine şaşmamak gerek. Şair, şiirlerinde Rus manzarasının hüznünü Rus yaşamıyla ayrılmaz bir bütün halinde birleştirdi. "Altın ikonostasisin arka planında, düşen yaprakların ateşinde, gün batımıyla yaldızlanmış, terk edilmiş bir mülk duruyor." Sonbahar - "sessiz dul" - boş mülkler ve terk edilmiş çiftliklerle alışılmadık bir uyum içindedir. "Doğal sessizliğim bana eziyet ediyor, doğuşumun ıssızlığının yuvaları bana eziyet ediyor." Bunin'in şiire benzeyen öyküleri de bu solmanın, ölmenin, ıssızlığın hüzünlü şiiriyle doludur. Bir kez daha ünlü hikayesi “Antonov Elmaları”nın başlangıcına dönelim:

"Erken hatırlıyorum, taze, sessiz sabah: Büyük, tamamen altın rengi, kurumuş ve seyrelmiş bir bahçeyi hatırlıyorum, akçaağaç sokaklarını, düşen yaprakların ince aromasını ve Antonov elmalarının kokusunu, bal kokusunu ve sonbahar tazeliğini hatırlıyorum: “Ve aynı Antonov elmalarının kokusu da eşlik ediyor Bütün gezilerinde onu anavatanının bir hatırası olarak görüyordum.” Ama akşamları,” diye anlatıyor Bunin, “Gündelik yaşamda ve pek çok ruh halimde bana yakın olan eski şairleri okuyorum. Ve masamın çekmeceleri dolu Antonov elmaları ve sağlıklı sonbahar aroması beni kırsal bölgelere, toprak sahiplerinin malikanelerine götürüyor."

Her zaman sadece mutluluğu hatırlıyoruz,
Ve mutluluk her yerdedir. Belki öyledir
Ahırın arkasındaki bu sonbahar bahçesi
Ve pencereden temiz hava akıyor.
Dipsiz gökyüzünde açık beyaz kenar
Bulut yükselir ve parlar. Uzun zamandır
Onu izliyorum... Çok az görüyoruz, biliyoruz.
Ve mutluluk yalnızca bilenlere verilir.

Referanslar:

1. Toplanan eserler: 9 ciltte M.: Kurgu, 1965-1967.

2. Seçilmiş düzyazı - M.: Olympus; LLC “Firma “AST Yayınevi”, 1999.-656 s.- (Klasikler Okulu).

3.Muromtseva - Bunina V.N. Bunin'in hayatı. Hafıza ile konuşmalar. M., 1989/ Hazırlayan Baskı: A.K. Baboreko.

4. Chukovsky K.I. Erken Bunin // Edebiyat soruları. 1968.№5

Aşk ve ölüm, Bunin'in şiir ve düzyazısının değişmez motifleridir. Aşk ve ölüm karşısında tüm toplumsal ve sınıfsal farklılıklar silinir. Bir insanın hayatını özetleyen ölüm, San Francisco'lu beyefendinin gücünün önemsizliğini ve geçiciliğini vurguluyor. aynı isimli hikaye Bunin, konuşmasının anlamsızlığını ortaya koyuyor hayat felsefesi Buna göre 58 yaşında “hayata başlamaya” karar veriyor. Ve ondan önce sadece zengin olmakla meşguldü.

Ve şimdi, ustanın boş, tasasız bir hayata dair hayalleri gerçekleşmeye başlamış gibi görünürken, tesadüfi, saçma bir ölüm onu ​​ele geçirir. Bencil hedeflere ve anlık zevklere olan tutkusunun, hiçlik karşısında özlemlerinin önemsizliğini kavrayamamasının efendisine intikam olarak geliyor.

Saniye önemli konu I. Bunin'in yaratıcılığı - doğa. Bu, yazarın elinde ince bir enstrümandır; “düşünmesini”, “konuşmasını”, “üzülmesini”, “sevinmesini”, “uyarmasını” bilir... Öyle ki. özenli tutum doğaya olan düşkünlüğü kısmen “köyden gelmesinden” kaynaklanmaktadır.

Gökyüzü sıcaktan solgun,

Sıcak gök mavisinde bir bulut bile yok;

Bütün dünya kapalı gibi görünüyor

Parlak bir çölde kumdan bir çemberin içinde.

Bunin 1870 yılında Voronej'de doğdu. Çocukluğunu, Lermontov, Turgenev, Leskov, Lev Tolstoy'un doğduğu veya çalıştığı orta Rusya'daki Oryol eyaletindeki babasının malikanesinde geçirdi. Bunin, kendisini büyük vatandaşlarının edebi mirasçısı olarak kabul etti.

Rusya'ya hem alanda hem de alanda birçok önemli şahsiyet kazandıran eski soylu bir aileden geldiği gerçeğiyle gurur duyuyordu. kamu hizmeti ve sanat alanında. Yazarın ataları arasında V. A. Zhukovsky de var. ünlü şair A.S.'nin arkadaşı.

Bunin'in çocukluğunun dünyası ailesi, mülkü ve köyüyle sınırlıydı. Şöyle hatırladı: "Burada, en derin sessizlikte, yazın eşiklere yaklaşan tahılların arasında ve kışın kar yığınlarının arasında şiir dolu, hüzünlü ve tuhaf bir çocukluğum geçti."

Bunin ilk şiirini sekiz yaşında yazdı. On altı yaşındayken ilk yayını basılı olarak çıktı ve on sekiz yaşında, annesinin deyimiyle "göğsünde bir haçla" yoksul mülkü terk ederek hayatını edebi çalışmalarla kazanmaya başladı.

Ah, her zaman sadece hatırlıyoruz

Ve mutluluk her yerdedir. Belki öyledir

Ahırın arkasındaki bu sonbahar bahçesi

Ve pencereden temiz hava akıyor.

Açık beyaz kenarlı dipsiz gökyüzünde

Bulut yükselir ve parlar. Uzun zamandır

Onu izliyorum... Çok az görüyoruz, biliyoruz.

Ve mutluluk yalnızca bilenlere verilir.

Bunin şiirin yanı sıra öyküler de yazdı. Rus köyünü tanıyor ve seviyordu, çocukluğundan beri köylü emeğine saygıyla aşılanmıştı ve hatta "köylü olmak için son derece baştan çıkarıcı bir arzu" emmişti. Bu doğaldır rustik tema erken dönem düzyazısında yaygın hale gelir. Gözlerinin önünde Rus köylüleri ve küçük soylular yoksullaşıyor, köy iflas ediyor ve yok oluyor. Eşi V.N. Muromtseva-Bunina'nın daha sonra belirttiği gibi, kendi yoksulluğu ona fayda sağladı - bu onun Rus köylüsünün doğasını derinlemesine anlamasına yardımcı oldu.

Ve düzyazıda Bunin, gerçekçi görüntüler, hayattan alınan insan türleri kullanarak Rus klasiklerinin geleneklerini sürdürdü. Harici eğlence veya olaya dayalı entrikalar için çabalamadı. Hikayeleri lirik renkli resimler, gündelik eskizler ve müzikal tonlamalar içeriyor. Bunun bir şairin nesri olduğu açıkça hissedilmektedir. Kendisi “bölünmeyi” hiç tanımıyordu. kurguşiir ve düzyazı için."

Devrim öncesi eleştiride Bunin'e, "yoksullaşmanın ve asil yuvaların ıssızlığının şarkıcısı", mülk üzüntüsünün, sonbaharda solmanın karakteristiği verildi. Doğru, Bunin, 1861'de serfliğin kaldırılmasından neredeyse 10 yıl sonra doğduğu ve A. Goncharov, I. Turgenev ve diğer birçok Rus şairin, serfliğin yıkılmasına karşı tutumlarını ifade ettiği için, onun "üzücü ağıtları" çağdaşları tarafından gecikmiş olarak değerlendirildi. toprak sahibinin mülkü dünyası çok daha erken ve yazarlar. Bunin, acımasız serfliğe tanık olmadan geçmişi idealize etti ve toprak sahibi ile köylünün birliğini, onların kendi topraklarına olan bağlılıklarını, ulusal yaşam tarzını ve geleneklerini göstermeye çalıştı. Bunin, 1905-1907'deki ilk Rus devriminin arifesinde çağdaş yaşamında yaşanan süreçleri nesnel ve doğru bir şekilde yansıtıyordu. Bu anlamda toprak sahibi karşıtı yönelimiyle “Bonanza” ve “Düşler” hikayeleri dikkati hak ediyor. Bunlar M. Gorky'nin "Bilgi" koleksiyonunda yayınlandı ve A. Çehov tarafından büyük beğeni topladı.

En çok önemli çalışma"Köy" (1910) hikayesi, Bunin'in çalışmalarının Ekim öncesi dönemi oldu. İlk Rus devrimi yıllarında köylülerin yaşamını, köy halkının kaderini yansıtıyor. Hikaye, Bunin ve Gorki arasındaki en yakın ilişki sırasında yazılmıştır. Yazarın kendisi, burada "köy yaşamının yanı sıra genel olarak tüm Rus yaşamının bir resmini" çizmeye çalıştığını açıkladı.

Bunin'in başka hiçbir eseri hakkında "Köy" kadar hararetli bir tartışma olmamıştı. İleri düzeydeki eleştiriler, eserin değerini ve önemini "düşmekte olan, yoksullaşmış bir köyün yaşamının doğru bir şekilde tasvir edilmesinde, çirkin taraflarının açığa çıkan acıklılığında" görerek yazarı destekledi. Aynı zamanda Bunin'in yaşanan olayları bakış açısından anlayamadığını da belirtmek gerekir. ileri fikirler zamanının.

Hikaye Gorky'yi şok etti ve hikayede "memleketi hakkında gizli, boğuk bir inilti, ona karşı acı verici bir korku" duydu. Ona göre Bunin "kırık ve titrek" olanı zorladı Rus toplumuŞu katı soruyu ciddi olarak düşünün: Rusya olmak ya da olmamak?

Bunin'in hikayelerinin ve hikayelerinin kahramanları ısrarla arar, kendilerine hedefler koyar ve onlara ulaşır. Ve çoğu zaman ahlaki tutarsızlığını ortaya çıkaran, ulaşılan hedeftir, çünkü kahramanlara mutluluk ve tatmin vermez. Bu, okuyucuya sunulan "Hayat Kupası" hikayesiyle ikna edici bir şekilde doğrulanmıştır. farklı seçenekler mutluluk. Otuz yıl önce aynı kıza aşık olan kahramanlar, inatla ve ısrarla seçtikleri hedefler için çabalıyorlar. Sana Diesperova ile evlenen resmi Se-lekhov, zengin bir adam oldu ve tefeciliğiyle şehrin her yerinde ünlendi. Seminarian Jordan başrahip rütbesine yükseldi ve şehrin en önemli, saygın ve etkili kişisi oldu. Horizontov da ne serveti ne de gücü olmasına rağmen ün kazandı. Olağanüstü yeteneklere ve doğaüstü hafızaya sahip olduğundan çok şey başarabilirdi, ancak bir öğretmenin mütevazı yolunu seçti, ardından "memleketine döndü ve görünüşü, iştahı, demiri ile dikkat çeken şehrin peri masalı oldu" alışkanlıklarındaki istikrar, insanlık dışı sakinliği, felsefesi.” Ve bu felsefe basitti ve tüm gücünüzü yalnızca hayatınızı uzatmak için kullanmaktan ibaretti. Bunu yapmak için Gorizontov hem bilimsel kariyerinden hem de kadınlarla iletişiminden vazgeçmek zorunda kaldı çünkü tüm bunlar sağlığa zararlıydı ve devasa, çirkin vücuduna kesinlikle dikkat etmesi gerekiyordu. Yani Mandrilla'nın (şehirdeki takma adı) amacı uzun ömür ve bundan keyif almaktır.

Değerli hayat kadehi kimin elinde? Kahramanların kaderleri bizi ne zoolojik varlığın, ne zenginliğin, ne de kibrin insana gerçek mutluluğu veremeyeceğine ikna ediyor. Kahramanlar en yüksek değere sahip olanın yanından geçerler insan varlığı, - aşk, doğayla birliğin sevinci, çevremizdeki dünyayla uyum.

Rusça sözler zengindir şiirsel görseller doğa. Şairler tanrılaştırıldı yerli toprak, unutulmaz Rus açık alanları, sıradan manzaraların güzelliği. I.A. Bunin bir istisna değildi. Bir kez doğaya aşık oldun memleket Alışılmadık renkler, sesler, kokular aktararak şiirlerinde sürekli bu konuya değiniyor. yerli tarafı. Söz yazarı Bunin için doğa teması ana tema olacak, ona birçok şiir ithaf edilecek.

I.A. Bunin şiirinde varoluşun çeşitli anlarını yakaladı. Şairin tabiatın çeşitli hallerini aktarması önemlidir. “Nisan Yandı” şiirinde aydınlık akşam…” sessiz bir bahar akşamının kısa bir solgunluk anını gösteriyor.

Bunin, "kargalar uyurken", "çayırlara soğuk bir alacakaranlık düştüğünde", "delikler parladığında" doğal değişiklikleri aktardı sakin su" Okuyucu sadece bir Nisan akşamının çekiciliğini, özel nefesini hissetmekle kalmıyor, aynı zamanda "genç, soğuk kara toprağın yeşillik koktuğunu" da hissediyor, "birbirlerine seslenen turnaların kalabalığın içinde nasıl dikkatlice hareket ettiğini" duyuyor. “Ağaçların hışırtısını hassas bir şekilde dinler.” Doğadaki her şey gizlidir ve Bahar'la birlikte "nefesini tutarak şafağı beklemektedir." Bunin'in satırları sessizlik, huzur ve varoluşun güzelliğine dair unutulmaz bir duygu yayıyor.

Koku, Bunin'in şiirinde özel bir rol oynar; okuyucu, Orta Rus doğasının açıklanamaz çekiciliğini hisseder. "Tarlalar taze otlar gibi kokuyor" şiirinde lirik kahraman, kokuyu "saman tarlalarından ve meşe korularından" yakalıyor. Şiir “çayırların serin nefesini” aktarıyor. Doğada, şairin kişileştirdiği ve "çılgın gözleri" olan gizemli bir yabancı gibi görünen bir fırtına beklentisiyle her şey dondu.

Fırtınadan önce doğada "alacakaranlık ve halsizlik". Şair, "tarlaların üzerindeki mesafenin karardığı", "bulutun büyüyüp güneşi kapladığı ve maviye döndüğü" kısa bir anı tasvir etti. Şimşek “bir an parıldayan bir kılıca” benzer. Başlangıçta Bunin şiire "Bulut Altında" adını verdi, ancak daha sonra böyle bir başlık bunu vermediği için başlığı kaldırdı. tam resimŞairin tasvir etmek istediği şey. Genel olarak I.A.'nın birçok şiiri. Bunin'in doğayla ilgili hikayelerinin başlıkları yoktur çünkü doğanın durumunu ifade etmek ve lirik kahramanın duygularını iki veya üç kelimeyle aktarmak imkansızdır.

“Hava da soğuk, nemli…” şiiri bir Şubat manzarasını tasvir ediyor. İÇİNDE lirik çalışma Baharın başlamasıyla birlikte dönüşen ve gençleşen Tanrı dünyasının bir görüntüsü verilir: "çalılar ve su birikintileri", "gökyüzünün koynundaki ağaçlar", şakrak kuşları. Şiirsel bir eserin son kıtası önemlidir. Lirik kahraman açılmayan manzaradan etkilenir,

...Ve bu renklerde parıldayan şey:

Sevgi ve varoluş sevinci.

Bunin'in şiirinde insan duyguları, hayalleri ve arzuları doğa imgeleriyle yakından iç içe geçmiştir. Başından sonuna kadar manzara çizimleri I.A. Bunin aktarıyor karmaşık dünya insan ruhu. “Peri Masalı” şiirinde gerçek ile hayal birbirine karışmış, hayal ile gerçek, masal ile gerçek birbirinden ayrılamaz.

Lirik kahraman rüyalar masal rüyası: ıssız kıyılar, Lukomorye, “pembe kum”, kuzey denizi.” Okuyucunun önünde muhteşem bir diyarın resmi açılıyor. Olan bitenin gerçekdışılığı hissi şu epitetlerle aktarılıyor: “birlikte ıssız kıyılar”, “vahşi mavi deniz kenarında”, “uzak bir ormanda”, “pembe kum”, “denizin ayna yansıması” gibi gizemli bir mucize beklentisi havası yaratıyor.

Şiirin son dörtlüğünden, uzak bir çöl bölgesinin manzara çizimlerinin şairin, geri dönülmez bir şekilde kaybettiği gençliğine dair bir özlem, özlem duygusu aktarmasına yardımcı olduğu açıktır:

Kuzey denizini hayal ettim

Issız orman arazileri...

Uzaklığı hayal ettim, bir peri masalı hayal ettim -

Gençliğimin hayalini kurdum.

I.A.'nın şiirsel dünyası. Bunin'in eserleri çeşitlidir ancak şiirindeki lirik kahramanın iç dünyasını ortaya çıkaran doğa resimleridir. En parlak bulutsuz zamanlar insan hayatıçocukluk sayılır. I.A. onun hakkında yazıyor. Bunin'in lirik kahramanın duygu ve deneyimlerini doğal imgelerle aktaran "Çocukluk" şiiri. Şair, çocukluğunu çocukluğuyla ilişkilendirir. güneşli yaz, "ormandaki kuru, reçineli aromayı solumak daha tatlı olduğunda."

Lirik kahramanın mutluluk ve yaşam doluluk duyguları şu şiirsel lakaplar, karşılaştırmalar ve metaforlarla aktarılmaktadır: “Bu güneşli odalarda dolaşmak”, “kum ipek gibidir”, “her yerde parlak ışık var”, “her yerde parlak ışık var” ağaç kabuğu... o kadar sıcak ki, güneş tarafından o kadar ısınıyor ki."

I.A. Bunin haklı olarak Rus doğasının şarkıcısı olarak kabul ediliyor. Şairin sözlerinde manzara çizimleri, lirik kahramanın duygularını, düşüncelerini, deneyimlerini ortaya koyarken, kısa bir büyülenme anını da yaşam resimleriyle aktarıyor.