Ele geçirilenlerin (sahip olunanların) cezalandırılması, şeytan çıkarma, kötü ruhların şeytan çıkarılması, şeytan çıkarma. Şeytan çıkarma - şeytanları kovma

Geçenlerde genç liderlerle konuştum ve onlar da faiz Sor kurtuluş bakanlığı hakkında. Görünüşe göre Ruhla dolu birçok Hıristiyan bu konuda çelişkili görüşlere sahip. Karanlığa mahkum olanlara İsa'nın iyiliğini ve yüceliğini nasıl getirebiliriz?

İblisleri kovmak için bilmeniz gereken yedi şeyi paylaşacağım.

1. Şeytanla değil, kişiyle konuşun.

Kurtuluşa doğru çalışırken, bir şeytana değil, bir erkeğe ya da kadına hizmet ettiğinizi unutmayın. Sakin ol ve sev. Kişiliğinizi her zaman öncelikli tutun. Onlara sizi duyup duymadıklarını sorun. Cevap vermezlerse muhtemelen başka bir ruh hakimdir. İsa adına onun üzerinde yetki almalısınız. İblis, kişiyi hırlatarak, uluyarak, tartışarak, tehdit ederek veya yüzünü buruşturarak kendini göstermeye çalışabilir. İsa adına kendisine emredilmediği sürece şeytanla konuşmayın. Açıkça ve otoriteyle konuşun.

2. Kişinin serbest bırakılmak isteyip istemediğini öğrenin.

Cine tutulmuş kişi içtenlikle yardım istemiyorsa, bu çetin bir savaş olacaktır. Fethettiğiniz alan daha sonra yeniden doldurulacaktır (Matta 12:43-45). Onlara gerçekten özgürleşmeyi isteyip istemediklerini sorun. Eğer kişinin bağlı kalmaya devam etmek istediğini keşfederseniz, yapacağınız en iyi şey beklemek olacaktır. Sevginizi ve ilginizi gösterin ve onlar teklifinizi yeniden düşünene kadar bu işi halledin.

3. Onlara fesat ve tövbe duasını öğretin.

Eğer İsa'nın çalışmalarına açıklık varsa, şeytani bağları kırmak için onlara duada cesurca önderlik etmelisiniz. Tüm tanrısız anlaşmaları sözlü olarak iptal etmelerine ve hayatlarındaki herkesi affetmelerine yardımcı olun. Her şeyi kapatmak istiyoruz” kapıları aç" Bir kişinin İsa adına tüm günahlardan ve manevi bağımlılıklardan vazgeçmesine izin verin. Bu zamanda kişinin her türlü içsel yeminden, antlaşmadan ve lanetten vazgeçmesi gerekir. Bu ret kesin ve yüksek sesle ilan edilmelidir: Yasak, Tanrı'ya yapılan bir dua değil, düşmana duyurulan bir emirdir.

4. Emir dualarını kılın.

Şimdi tüm ruhlara gitmelerini emretme zamanı. Kurtuluş geleneksel bir dua değil, bir emir duasıdır. Cennete değil, kötülüğün ruhuna yöneliktir ve ona bir emirdir: “Çekil!” Bu dua Tanrı'nın yetkisiyle desteklenir ve İsa Mesih'in adıyla duyurulur.

Örneğin Havari Pavlus Tiyatira'daki bir cariyeden kehanet ruhunu kovdu. Bu iblis, başkalarına hizmet ederken onu rahatsız ediyordu.

“Bunu günlerce yaptı. Pavlus öfkeyle döndü ve ruha şöyle dedi: İsa Mesih adına sana ondan çıkmanı emrediyorum. Ve ruh tam o saatte gitti.”(Elçilerin İşleri 16:18)

Emr namazına başlama vakti geldiğinde şöyle diyebilirsiniz: “ Gücünü yok ediyorum ve bu kişiye sahip olmanı yasaklıyorum. Bu adamı İsa adına bırakmanı emrediyorum!”

5. Boşluğu doldurun.

Cinler kovulduktan sonraki adım “boşluğu doldurmaktır.” İblisler gittikten sonra, daha önce acı çeken kişide manevi bir boşluk kalır. Bu nedenle Tanrı'dan boş alanı iyilikle, Ruh'la ve İsa'nın yaşamıyla doldurmasını isteyerek duamızı sonlandırıyoruz. Kutsal Ruh bir kişiyi "ele geçirmezse", iblisler sürekli olarak geri dönmeye çalışacaktır. İsa'nın yaşamını karakterize eden her güç ve erdemle dolmak için dua ederek, herhangi bir tahliyeyi olumlu, Tanrı merkezli bir notla bitirmek istiyoruz.

6. Teşekkür edin ve övün.

Bu noktada özgürleşmiş kişiyi şükran ve övgü ifade etmeye yönlendirmenin zamanı gelmiştir. Bu gerçekten neşeli bir zaman olmalı. İsa'nın yaptığı harika şeyler için ne kadar minnettar olduğumuzu göstermek istiyoruz. Teşekkür ve övgü, yapılan işi ve herkesin Krallıktan daha fazla yararlanma fırsatını onaylıyor.

7. Yeni bir yaşam tarzı ve davranışın geliştirilmesi.

İnsanlar zaten özgürleşmiş olsalar bile ilişkilerinde ve sorumluluklarında hâlâ birilerinin yardımına ihtiyaç duyuyorlar. Onları dua etmeye ve (gerekirse) danışmanlık almaya teşvik edin. Kişinin zaaflarına karşı koyabilecek manevi bir kale inşa etme yönünde de bazı adımlar atması gerekebilir. Yıllarca düşünceleri ve duyguları yıkıcı kalıplarla şekillendi. Bu alışılmış davranış kalıplarını değiştirmeleri gerekiyor. Onları düzenli olarak kiliseye gitmeye, dua etmeye ve Kutsal Kitabı okumaya teşvik edin. Onları Hıristiyan toplumuna kabul edin ki keşfedebilsinler. yeni bir tarz hayat.

İblislerin şeytan çıkarılması nasıl gerçekleşir ve onlar kimlerdir? Eğitim makalemizi okursanız bunu öğrenebilirsiniz.

Gadarene iblis, mezarların arasında çıplak bir şekilde koştu, uludu ve taşlara çarptı, insanlık dışı gücüyle dehşet uyandırdı. Ancak iblisler ordusu ondan çıktıktan sonra, giyinmiş ve hafızası sağlam bir şekilde, Kurtarıcı'nın ayaklarının dibinde sakince otururken bulundu. Bugün öfkeyle zincirleri ve prangaları kırabilen çok insan var mı? Muhtemelen pek değil. Yine de hacılar "yaşlıları okumak" için otobüs dolusu yolculuk yapıyorlar. Şeytan çıkarma ayininin anlamı nedir? Peki buna ne zaman başvurmalısınız? NS muhabiri bu konuyu kapsamlı bir şekilde araştırmaya çalıştı ve hatta kendisini azarlamaya bile gitti.

Görünmez ve korkutucu bir şey

Dua yardımına geldiğinizde, bazen kendinizi hayal gücünü hayrete düşürecek belirli bir hizmetin içinde bulabilirsiniz: çığlıklar, ciyaklamalar, çarpık yüzler, ağızda köpükle yerde kıvranma. Rahip ayrıca alışılmadık davranabilir: “Rahip, hastayı dizlerinin üzerine çöktürerek ona çarmıhtan içmesi için kutsal su verir. Aynı zamanda iblis bir şekilde kendini gösterirse, o zaman rahip ayağa kalkar veya hasta kişinin üzerine oturur ve iblisi çağırır" ("Ortodoksluk ve Dünya" web sitesinin editörüne yazılan bir mektuptan - Ed.). Ve böyle bir şey uzaktaki bir manastırda değil, Moskova'nın tam merkezinde gerçekleşebilir.

İkon ressamı ve restoratörü olan Natalia K., babası rektörle iş sorunlarını tartışmak için başkentin kiliselerinden birine gittikten ve ayini savunduktan sonra artık bunu yapamayacağını öğrenince nasıl şaşırdığını anlattı. Sokağa çıkın çünkü kilisenin kapıları içeriden kilitli. Gözlerinin önünde, iki güçlü mihrap sakince kollarından tutan kadını alıp minbere getirdi ve rahip onun üzerine bazı dualar okumaya başladı. Ve sonra tapınakta Natalia'nın hayatında ilk kez hissettiği bir şey olmaya başladı: Ensesindeki tüyler dehşetle diken diken oldu. O da diğer cemaatçiler gibi korku içinde dizlerinin üzerinde dua ediyordu, yaratığın dövdüğü ve iğrenç, ince bir sesle ciyakladığı yere gözlerini kaldırmaya bile cesaret edemiyordu. Bir kadından çıkan sesin bir kişiye ait olamayacağına şüphe yoktu. Natalia, kendisini korkutan şeyin kadının kasılmaları ya da sözlerinin içeriği olmadığını söyledi. Kesinlikle düşmanca ve sonsuz derecede kötü bir yaratığın varlığının net hissi korkutucuydu. Melankoliyi ve umutsuzluğu çağrıştıran bir varlık. Natalya'da gördüğü her şeyden son derece zor bir izlenim kaldı ve ona göre bu onun inancını hiç güçlendirmedi. Ve hâlâ bu bölümü hatırlamak istemiyor. Doğal bir soru ortaya çıkıyor: Bu ne tür bir olgudur ve nasıl tedavi edilmelidir?

Yetkililer ve sahtekarlar

Şeytan çıkarma ve şeytan çıkarma konusu havarisel zamanlarda zaten alakalıydı. "Kutsal Havarilerin İşleri"nde (19: 13-16), Havari Pavlus'un iblisleri kovduğunu gören Yahudi başrahip Sceva'nın yedi oğlunun da nasıl denemeye karar verdiğine dair bir hikaye buluyoruz. "Pavlus'un vaaz ettiği İsa adına size yalvarıyoruz" dediler ve yanıt olarak şunu duydular: "Mesih'i tanıyorum, Pavlus'u da tanıyorum, ama sen kimsin?" Ve iblis onlara saldırdı, onları şiddetle dövdü, elbiselerini yırttı ve tek başına yedisini de sokakta sürdü.

Modern derslerle ilgili olarak Kilisenin ortak bir görüşü yoktur. Hazretleri Patrik Alexy II, artan azarlama uygulamasını kınadı. Archimandrite John (Krestyankin), bir iblisin ele geçirdiği bir kişiye daha sık cemaat ve dua almasını tavsiye etti: “Kınama bir ayindir, ancak Unction, Tanrı'nın yedi Ayini'nden biridir. Daha sık bir araya gelin ve cemaat alın... Böylece size yardım olacak - ve kötülüğe direneceksiniz" (Archimandrite John'un Mektupları (Krestyankin). 8. baskı, ek: Kutsal Dormition Pskov-Pechersky manastır, 2008).

İlahiyat Doktoru, MDAiS Profesörü Alexey Ilyich Osipov, “Gerçeği Arayan Aklın Yolu” adlı kitabında şunu belirtiyor: Şeytan çıkarma vakalarını değerlendirirken, öncelikle kutsal babaların görüşlerine göre yönlendirilmelidir ve babalar şunu iddia eder: böylesine tehlikeli bir iş, yalnızca kendi içlerinde tutku kazanmakla kalmayıp aynı zamanda Tanrı'dan buna karşılık gelen bir hediye alan kutsal insanlar tarafından gerçekleştirilebilir. Romalı Clement'in (1. yüzyıl) “Bekâret Üzerine” mesajında, münzevi şeytan kovuculara “...kötü ruhların ele geçirdiği kişileri ziyaret etmeleri ve onlar için dua etmeleri talimatı verilmiştir. Oruç ve dua ile sihir yapsınlar, kırmızı, seçici ve zarif sözlerle değil, Allah'tan şifa armağanı almış adamlar olarak." Abba Pitirion: "Kim şeytanları kovmak istiyorsa, önce tutkuları köleleştirmelidir: Birisi hangi tutkuyu fethederse fethetsin, böyle bir şeytanı kovacaktır."

Aynı zamanda, kutsal babalara göre iblisler, azarlayan "yaşlılardan" korkuyormuş gibi davranabilir ve onlara alenen azizler diyebilir, hem "yaşlıları" hem de basit fikirli inananları aldatabilir. Şeytani yalanların sonuçları içler acısı. St. Romalı John Cassian bu konuda uyarıyor: “Bazen iblisler, mucizevi bir yeteneğe sahip olduğuna inanan kişiyi daha da mucizevi bir düşüşe hazırlamak amacıyla kibirli kılmak için mucizeler yaratırlar. Pisliğini bildikleri insanların sözde kutsallığı sayesinde, bulundukları yerdekilerin bedenlerini yakıyor ve kaçıyormuş gibi davranırlar.” Profesör Osipov, "...Kınama cezasına çarptırılanların başına zaten çok sayıda trajik olay geldi" diye yazıyor. "Ve bu sahte kilise faaliyetini izlemek için ciddi bir çalışma yapılmamasından dolayı derin üzüntü duyulabilir."

Bu tür çalışmalar şu anda bazı bölgelerde yapılıyor. Örneğin, Sumi piskoposluğunda, bölge rahiplerinin yönetici piskoposun onayı olmadan azarlamaları yasaktır. Piskoposluk yönetiminin bize açıkladığı gibi bu karar, raporların bir nevi rapora dönüşmesi nedeniyle alındı. iş gezisi- kiliseyle ilgili girişimciler örgütlenmeye başladı Hac gezilerişeytan çıkarmanın uygulandığı manastırlara.

Hizmet olarak hizmet, özel bir şey yok

Bir de tam tersi bir bakış açısı var. Taraftarları kamuya açık polemiklerle meşgul değiller, sadece Aziz Sergius'un Kutsal Üçlü Lavra'sındaki Archimandrite German (Chesnokov) gibi insanları kendileri azarlıyorlar. Bunu Patrik Pimen'in ve Lavra'nın ruhani katedralinin onayıyla yapıyor. Fr. ile konuş. Herman konusunda başarılı olamadım, rahibin 2002 yılında Trud gazetesine verdiği röportajı referans almak zorunda kaldım. Törende özel bir şey görmediğini söylüyor: "Hizmet olarak hizmet, piskoposun onayını alan (ancak daha azını değil) herhangi bir rahibin bunu yapma hakkı vardır."

Belki de her inananın zaman zaman böyle manevi ve hijyenik bir prosedüre başvurması gerektiği doğrudur? Sonuçta hepimiz kusurluyuz ve tutkulara yabancı değiliz. Ve herhangi bir tutku şeytani bir mülktür. Ve ben de kendim “ders vermeye” karar verdim. Kötü ruhların kovulması için duaları okumaya katılımımı ciddiye almaya çalıştım - inançla, saygıyla ve yardım umuduyla.

Hemen azarlamaya başlamadılar; vaaz iki buçuk saat sürdü. Tür Kısa kurs Mesih'in kim olduğuna ve nasıl yaşaması gerektiğine ilişkin bir açıklama içeren ilmihal: “Birbirinizi sevin, bağışlayın, birbirinize teslim olun, birbirinize katlanın, birbirinize sadaka verin, birbirinizin ayaklarını yıkayın ve her zaman kendinizi kınayın ve azarlayın. Ancak o zaman kurtuluşa giden doğru yolu izleyeceksiniz.

Vaftizci Yahya Kilisesi tamamen dolu. İnsanlar dikkatle dinliyor. Bunların arasında genç, iyi giyimli çiftler ve tipik kilise büyükanneleri var. Onları buraya ne getirdi? Konferansta yanımda duranlar birkaç soruyu yanıtlamayı kabul etti. Kendine zarar verdiğinden şüphelenen bir kadın geldi ve kızını da yanına aldı - "ona da iyi geliyor, hastalıklara"; bir diğeri karısını evlenmeye ikna etmek için getirdi. Bana "Köklerinizi, inancınızı bilmelisiniz" diye açıkladı. "Neyi daha sık yapmayı başarıyorsun - rapor vermek mi yoksa cemaat almak mı?" - Diye sordum. Cevap "Şimdilik daha sık rapor verin" oldu. Arkadaşına soruyorum: “Kınamadan sonra hayatında bir şeyi değiştirecek misin?” - "Neden değişiyorsun? Bir din olarak Ortodoksluğa karşı normal bir tavrım var.”

Son olarak törenin okunmasına başlandı. Peder Herman herkesi kutsal yağla, su serperek, yakılan tütsüyle meshetti ve dualardan dualar okudu. Birkaç bağırma ve hırlama sesi dışında genel olarak durum nispeten sakindi. Servisten sonra Fr. Herman haçın öpülmesine izin verdi ve öpüşme anında fıskiyeyle kişinin yüzüne hafifçe tokat attı. "Peki herkes burada mı? HAYIR? Schnell, şnell, şnell! Neden buraya pantolonla geldin? Oooh, günahkar," diye şaka yaptı ve sinirlendi. Herman kot pantolonlu kadına baktı ve gülümseyerek arkasından kutsal su serpti. Tören yaklaşık yarım saat sürdü. Sadece kendisine ayrılan zamanın miktarına bakılırsa, kendisinden önceki vaazdan daha önemsizdir.

Servisten sonra hafif bir baş ağrısı dışında kendimde herhangi bir değişiklik hissetmedim. Belki inancım olmadığı için...

Kabul etmeyin ama yargılamayın

700 kişinin ders vermek için bir araya geldiği yetkili bir şeytan çıkarma uzmanı ile çalışmaları tüm piskoposlukları dersleri yasaklamaya teşvik eden yetkili bir şeytan çıkarma muhalifi nasıl aynı Lavra'da bir arada var olabilir? Açıklama için iletişime geçtik PSTGU Başpiskoposu Vladimir VOROBYEV Rektörü.

— Dersler neden bu kadar popüler?

- İLE eski Çağlar Pagan zamanlarından bu yana, manevi dünyayla iletişimin yalnızca "inisiyasyona", diğerlerinden gizlenen bazı sırların bilgisine bağlı olduğu düşüncesi vardı. Bu bir zevk. Rabbimiz İsa Mesih, kurtuluşun Tanrı'ya ve komşuya olan sevgiyle birlikte gerçek iman gerektirdiği öğretisini oluşturdu. Kutsal Ruh'un lütfunu ancak kişi tövbe etme becerisini, kalbini tutkulardan temizlemeyi, gerçek Tanrı'ya olan inancını itiraf etme becerisini üstlendiğinde kabul etmek mümkündür. Ancak sihirle hiçbir başarıya gerek yoktur: bazı büyülü olaylar için para ödeyin - hepsi bu. Bu yüzden modern insanlar Kiliseye gitmektense büyüyü seçmeye daha yatkınlar. Hatta kabul edenler Hıristiyan inancı, çoğu zaman tapınaklara manevi yaşamla ilgili büyülü fikirleri yanlarında getirirler. Bu tür cemaatçiler için önemli olan Hristiyan erdemleri değil, mumu hangi omuza uzattıkları, nasıl döndükleri, nasıl eğildikleri vb. ama dahili olarak değiştirilirse kötü manevi çalışma Eğer bu, ağırlık merkezinin dışarıya doğru kaydırıldığı ve kişinin kendi kalbinin içinde yer almadığı hafif bir inanç biçimi ise.

-Takıntı nedir?

- Bu, kişinin iradesinin artık kendini kontrol edemediği kötü bir güç tarafından tamamen esaret altına alınmasıdır. Çoğu zaman bu tür takıntılar akıl hastalığının arka planında ortaya çıkar. Bu nedenle ateist psikiyatristler, ele geçirilmenin sadece bir akıl hastalığı olduğunu, şeytan çıkarma değil ilaç tedavisi gerektirdiğini savunuyorlar. Antik çağda başka bir aşırılık daha vardı. O zamanlar akıl hastalığının ne olduğunu bilmiyorlardı; tüm akıl hastası ve epilepsi hastaları ele geçirilmiş olarak sınıflandırılıyordu. Bir inananın bakış açısına göre, akıl hastası bir kişi, kötü güçlerin saldırısına karşı özellikle uygun bir hedeftir, çünkü genellikle buna karşı koyamaz. Ama akıl hastaları arasında bile çok alçakgönüllü, nezaketli insanlar var.

— Takıntıyı akıl hastalığından nasıl ayırt edebiliriz?

— Takıntı genellikle ağır bir günahın işlenmesiyle ilişkilendirilir; ayrıca patolojik, anlaşılmaz bir kötülük arzusu veya kötülüğe kölelik şeklinde de kendini gösterebilir. Aynı zamanda türbeye verilen yetersiz tepkiyle de kendini gösterir. Elbette tüm bunların akıl hastalığı tablosuna uyduğunu söyleyebiliriz. Ancak bir kişinin bir türbenin varlığını bilmediği durumlar vardır, ancak yine de yakınında şeytani bir mülkiyet saldırısı meydana gelmiştir. Bu aslında sadece orada olmadığını gösteriyor zihinsel hastalık, ama aynı zamanda takıntı durumları da.

- Ders nedir?

- Bu, mezmurların, kanonların, özel duaların okunmasından oluşan bir ayin törenidir. Kutsal Yazı. Kınamanın ele geçirilen kişinin durumu üzerinde olumlu bir etkisi olabileceğine inanılıyor. Bu görüş yeni değil. Örneğin 17. yüzyılda yayınlanan Büyük Aziz Peter Mohyla İncili'nde 12 büyülü duadan oluşan bir sıra vardır. Modern kısaltmalarda da böyle bir ayin var. Vaftizden önceki duyuru töreninde aynı zamanda şeytan çıkarma, yani karanlık, kötü güçlerin kovulması da vardır. Rahip şöyle diyor: “Gökte ve yerde tüm güce sahip olan, sağırlara ve dilsizlere şöyle diyen İsa Mesih'in gücü aracılığıyla sizi tüm kötü, kirli, iğrenç, iğrenç ve yabancı ruhla azarlıyorum. iblis: insandan çık ve içine kimsenin girmesine izin verme... »

— Bu şeytan çıkarma işlemlerinin büyülerden farkı nedir?

— Kilise hiçbir zaman büyücülükle uğraşmadı. Bizim için kutsal sözler olmasına rağmen, örneğin Allah'ın adı gibi, kutsal dualar da vardır. Kendi sözlerinizle dua edebilir veya eski azizlerin yazdığı duaları okuyabilirsiniz. Dualarımızı tüm kalbimizle söylediğimizde, inançla ve sevgiyle dua ettiğimizde, kötü güce ruhsal olarak direnmiş oluruz. Dua ederek, karanlık manevi dünyaya karşı mücadelemizde Tanrı'nın lütufkâr yardımını alırız. Eylemlerimizin ve sözlerimizin içeriğini, din eğitimi almış veya ele geçirilmiş kişilerden kötü ruhları kovduğumuzda, yürekten katılım, Tanrı'ya olan inancımız ve sadakatimiz, Tanrı ile birlikte olma arzumuz, acı çeken bir kişiye yardım için dua etmek oluşturur. .

Tüm Ortodoks ayinleri prensibine göre gerçekleştirilir kelimelerle ifade edilen Mesih “imanınıza göre size olacaktır” (Matta 9:29). Ayini gerçekleştirmiş olsak, ayinleri tam olarak yerine getirmiş olsak, tüm kelimeleri tam olarak telaffuz etsek bile, şu soru her zaman kalır: Bu ayinin ne kadar etkili olacağı? Örneğin Kutsal Komünyon almak İsa'nın Gizemleri Bunun bizim için bir yargılama veya kınama ile sonuçlanmaması için her zaman dua ederiz. kutsal birlik. Çünkü hiçbir zaman kendimizi buna layık ve yeterince hazır hissetmiyoruz. Gerçek olsa, yani doğru yapılsa bile etkili olması öncelikle Allah'ın iradesine ve kişinin ruh durumuna bağlıdır. Bir kişiye zorla ayin yapılamaz. Katılım ve sinerji her zaman gereklidir.

Bu açıdan bakıldığında raporlama yapılırken yapılanların değerlendirilmesi gerekmektedir. Eğer ele geçirilmiş veya akıl hastası bir kişi bir konferansa götürülmek isterse ve orada rahip onun için dua ederse, o zaman dua duyulabilir. Eğer istemiyorsa, kendisine bir şey yapılsın diye onu zorla azarlamaya sürüklemek mantıklı mı? Azizlerin yaşamlarından, kilise deneyimlerinden bu tür vakaların gerçekten yaşandığı biliniyor. ancak yalnızca tamamen takıntılı insanlarla ilgili olarak yani özgür iradesi olmayan ve kendisi artık hiçbir şey isteyemeyen, cemaat alamayan, itirafta bulunamayan insanlar. Daha sonra etrafındakiler böyle bir kişinin çaresiz durumunu görünce onu zorla kutsal adamın yanına bile sürüklediler. Aziz Sergius'un hayatı, iblislerin ele geçirilenleri ona giderken bıraktığını anlatır. Ve Kronştadlı kutsal dürüst Peder John'un biyografisinde, ele geçirilen bir adamın, birkaç sağlıklı adam tarafından zar zor zaptedilen Peder John'a getirildiği veya sürüklendiği birçok vakanın kanıtı vardır. Peder John şu sözlerle ona doğru koştu: "Rab İsa Mesih adına sana söylüyorum, ondan çık." Hatta ele geçirilmiş bir kişi azizin saçını bile yakaladı, ancak ateşli duasıyla iblisi kovdu ve ele geçirilen kişi iyileşti. Bu birçok tanık tarafından anlatılıyor. Burada ne var, sadece sihirli kelimeler? Tabii ki değil. Kutsal insanlar, Rab'bin kötü ruhlar üzerinde vaat ettiği bu güce sahiptir.

Ne umuyoruz - bir tür ayin için mi, yoksa bu ayini gerçekleştiren kişinin kötü ruhlar üzerinde özel bir güce sahip olması, bir tür manevi armağan mı? İkinci durumda rütbeye gerçekten ihtiyaç yoktur. Keşiş Sergius ve Kronştadlı Peder John, herhangi bir rütbe olmaksızın iblisleri kovdu. Eğer bu sadece bir rütbe meselesiyse, o zaman büyü sorunu ortaya çıkar.

- Ya aziz olmayan biri seni azarlamaya çalışırsa?

"Elçilerin İşleri'nde anlatılan Yahudi başrahip Sceva'nın yedi oğlunun durumuna düşme riskini taşıyor." Basit bir rahip ne yapabilir? Alçakgönüllülükle, hiçbir şekilde kendisini bir şeytan kovucu olarak görmeden, sadece hasta ya da ele geçirilmiş olanlar için dua edebilir. Bir rahip tüm hastalar için dua edebilir ve etmelidir. Ama unutmamalıyız ki duamız zayıftır. İmanımızı, sevgimizi, alçakgönüllülüğümüzü getirebilir, tövbe edebilir ve Rabbimizden yardım dileyebiliriz. Rahip bu şekilde dua ederse, kısa kitaptan herhangi bir duayı okuyabilir. Ve böyle nazik ve alçakgönüllü bir rahibe gitmek kesinlikle her zaman iyidir. Eğer kendisinin şeytanlara zulmeden ve onlar üzerinde güç sahibi olduğunu zannederse, bu kesinlikle tehlikeli bir yanılgı yoludur. Tüm bu ince durumların anlaşılması kolay değildir ve aceleyle yargılamamak daha iyidir.

—Rahibin bunun için özel bir kutsama alması gerekiyor mu?

— Zor bir iş için dua istemek her zaman faydalıdır. Ancak zorunlu olduğu söylenemez. Rahip, piskopostan ayinleri yerine getirme armağanını alır. Örneğin vaftiz sırasında rahip iblisleri duyurur, çağırır ve kovur. Ayrıca rahibe bir kısa kitap verilir ve içinde kötü ruhların kovulma emri bulunur. Her rahip, piskoposun ek onayı olmadan dua kitabını kullanabilir.

— Meslekten olmayanlar onları azarlamak konusunda ne hissetmeli?

— Bu olgu her zaman var olmuştur. Bunu kaldırmak da uzatmak da bizim elimizde değildir. Kategorik yargılarda bulunmanızı tavsiye etmem. Her vaka bireyseldir. Size sadece bir örnek vereceğim. Çok ünlü bir yaşlı, Rusya'nın her yerinde tanınmış bir şeytan kovucu olan başka bir münzevinin yanında yaşıyordu. Ve bu ihtiyar, kendisini azarlamak için kimseyi göndermedi ama kimseyi kınamadı ve kimseyi yasaklamadı. Alacağım pozisyon bu.

Kirill MILOVİDOV

Yerli kişi gözümüzün önünde değişiyor. Başkalarına hakaret etmeye, aşağılamaya başlar, tembelliğe yenik düşer, bencilleşir. Yüreği öfke ve kıskançlıkla doludur. Şeytanlar kendilerini bu şekilde gösterirler. Düşmüş ruhlar sizi öldürmeye bile itebilir. Kötü ruhlarla savaşmaya başlamadan önce, onların görünüşlerinin doğasını öğrenmeye değer.

İblisler nasıl ortaya çıktı?

Şeytanlar, iblisler ve melekler gezegende insandan daha önce ortaya çıktı. Tanrı, etrafta kendisinden başka hiçbir şey yokken daha yüksek varlıklar yarattı. Melekler cisimsizdi ama hissedebiliyor, düşünebiliyor ve seçebiliyorlardı.

Tanrı onları sevgisinden yarattı ama onlara yalnızca ışığı seçme fırsatını vermedi. Her melek kendisine neyin daha yakın olduğuna karar verebilirdi: öfke ve kıskançlık mı, yoksa nezaket ve alçakgönüllülük.

Lucifer, Tanrı'nın yaratılışının tacı oldu. Bu melek mükemmeldi ve Babasına en yakın yerde duruyordu. Ama bir gün gururuna yenildi. Lucifer, Yaratıcının üstüne çıkabileceğine karar verdi. Karanlık içini sarmıştı. Melek kendisini mükemmel bir yaratık olarak tanımaktan vazgeçti. Daha fazla güç ve otorite istiyordu.

Kötü düşünceleri ve eylemleri nedeniyle Allah onu cehenneme attı. Melek, karanlığa gömülmüş olan diğer melekleri de kendine çekti. Böylece Lucifer şeytan oldu ve onun "korumaları" da şeytanlara dönüştü. Tanrı kötülüğü yaratmadı. Bana özgür olma ve seçim yapma fırsatını verdi. Bazı yaratıklar aslında sevgiden yana olmalarına rağmen karanlığı seçip kötülüğe dönüştüler.

Şeytanlar maddi olmayan varlıklardır. Suda yaşıyorlar, suyu karıştırıyorlar ve dalgaları yükseltiyorlar. Kirli olanın varlığı bataklıkta veya ormanda hissedilebilir. İblislerin de insanlar arasında yaşadığı unutulmamalıdır.

Yaratıklar hiçbir engel tanımıyor. Duvarlardan ve çitlerden sızarlar, havada hareket ederler, ancak bir kişi olmadan ruh zayıftır ve kimseye zarar veremez. Bir iblis, yaşamına başladığında güçlenir. insan ruhu. Yavaş yavaş “taşıyıcısının” zihnini ele geçirir ve onu kötü işler yapmaya iter.

Bir iblis kiliselerde ve kutsal yerlerde bulunamaz. Ona yiyecek kalmaz ve ölmeye başlar. Bir kişi tapınakta bulunamazsa, ruhunun kötü ruhlar tarafından ele geçirildiğinden şüphelenebilir.

Bir iblis bir insanı nasıl ele geçirir?

Şeytanlar ve iblisler ele geçirilemez insan ruhu eğer temizse. Bu nedenle azizler bu “hastalığa” duyarlı değildir. Sıradan insan zayıftır ve kolaylıkla ayartılabilir. Bir iblis öylece vücuda giremez. Orada yaşamasına izin verildiğinden emin olmalıdır. Bunun için kötü ruhlar konuşmaya başlar.

Bir kişi birisinin yardım etmek istediğini söylediğini duyabilir. İblis, inananı kendi tanrısallığına ikna eder. Bu durumda bir meleğin konuşmasını bir iblisin fısıltılarından ayırmak zor gibi görünüyor, ancak kutsal ruh kötü düşünceleri veya eylemleri teşvik etmez.

İblis size öfke, kızgınlık, kıskançlık ve hayal kırıklığı hissettirir. İnsanları başkalarına zarar vermeye, incitici sözler söylemeye, küfür etmeye ikna eder. Bu anlarda kişi kendi yolunu seçer - zararlı bir arzuya direnir veya günaha düşer.

İblis ruhta bu şekilde yaşar. Düşünceleri okuyamaz veya değiştiremez ama sözlerini empoze edebilir. Bazen fısıltılar her yerde size eşlik eder. Kişi uykuya dalar ve kirli bir ruhla uyanır. Onunla çalışıyor ve yemek yiyor. Sonunda pes eder ve karanlığın kontrolü ele almasına izin verir.

Bazen bir iblis bir kişiyi alkol veya uyuşturucuyla baştan çıkarır. Zihninizi gereksiz endişelerden arındırmak için sizi biraz denemeye ikna ediyor. Bu, insanların bilincini ele geçirmeyi kolaylaştırmak için yapılır.

Bir kişiye bütün gün dua ve iyilik eşlik ederse, iblis müminin ruhuna nüfuz etme girişimlerinden vazgeçer. Daha sonra geri dönecek ve intikam duygusuyla zarar vermeye devam edecektir.

Bir iblis nasıl görülür?

İblis cisimsiz yaratıldığı için insan gözü onu göremez. Kötü ruhların kameranın kamerası tarafından “yakalandığına” dikkat edilmelidir. Mezarlıkta fotoğraf çekerseniz kamera ekranında anlaşılmaz bir yaratık, bir gölge veya yarı saydam bir top görünebilir.

Çok az insan özellikle kötü ruhları bu şekilde yakalamayı başarır. Fotoğrafçılar şu amaçlarla “kötü” yerleri ziyaret etmeyi tavsiye ediyor:

✔ terk edilmiş evler;

✔ bataklık alanlar;

✔ dağınık mezarlar;

Çöplerle dolu köşeleri veya yerleri fotoğraflamaya değer

Bazen bir ayna bir şeytanı yansıtabilir. Bir kişinin özel bir yeteneği yoksa ruhu açıkça göremeyecektir. Bazen yansıtıcı bir yüzeyin yanından geçerken çevresel görüşünüzle beyazımsı bir yaratık veya anlaşılmaz bir gölge fark edebilirsiniz. Başınızı çevirdiğiniz anda görüntü kaybolur.

Denizciler ve su tutkunları size ne gördüklerini anlatabilirler. akşam vakti Garip yaratıklar ve onları derinliklere çağıran bir ses duydular. Eski zamanlarda onlara deniz kızları veya sirenler deniyordu.

Kötü ruhları görmek zor olsa da varlıklarını hissetmek kolaydır:

✔ mantıksız panik ortaya çıkıyor;

✔ birinin varlığı hissediliyor.

Hoş olmayan hisler geceleri yoğunlaşır. Bir rüyada birisi göğsünüzü sıkıyor veya boğuyor. Bir kişinin uykuya dalması ve uyku halinden çıkması zordur

Kötü ruhlardan korkmayı nasıl bırakabilirim?

Kötü ruhlar insanları korkutur. Görünüşe göre öldürebilir veya intihara zorlayabilir. Bu kısmen doğrudur ama buna benzer şeyler inançsız insanların da başına gelir. Şeytani etkiye kolayca yenik düşerler ve hastalıkları hızla ilerler.

İyiliğe olan inancın kötü tezahürlere karşı koruduğu unutulmamalıdır. İblisler, kişinin kendisi onları ruhuna sokmayı kabul edene kadar güçsüzdür. Samimi dua ve şükran sizi şeytani fısıltılardan kurtarır. Her zaman Tanrı'ya, başka bir kişiye veya kendinize teşekkür edebileceğiniz bir şey vardır.

Birisi arkanızda duruyor gibi görünüyorsa ve düşünceleriniz karışmışsa, o zaman ya bir dua okumalısınız ya da bir melekten koruma istemelisiniz. İblis saf bir kalbe dokunmaz.

Kilisedeki bir iblisi nasıl kovuyorlar?

Kilise, kınama ritüeli yoluyla kişinin düşmüş ruhlardan kurtulmasına yardımcı olur. Buna şeytan çıkarma ayini de denir. Bu eylemi yalnızca piskoposun onayını alan bir rahip gerçekleştirebilir. Her kilise azarlamaya izin vermez. Bazı din adamları kötü ruhları yalnızca Yaratıcının kovabileceğini iddia ediyor. Bu nedenle özgürleşmek için dua okumak, oruç tutmak, cemaat almak ve ayinlere katılmak gerekir.

Tüm daha fazla kiliseşeytan çıkarma işlemine razı olur. Genellikle ele geçirilmiş bir kişi üzerinde yapılır, ancak toplu "temizlik" vakaları da vardır. Kınama sırasında ele geçirilen kişi ulumaya, havlamaya ve sızlanmaya başlayabilir. Bazıları Tanrı'ya küfrediyor ya da bağırıyor. En çok telkin edilebilir insanlar diz çöker, yerleri kaşır, titrer ve bayılırlar.

Rahip, duanın yardımıyla iblislere bedeni terk etmelerini ve "hastaların" ruhunu rahat bırakmalarını emreder. Herkesin azarlanmasına gerek yok. Müminin zihnini kontrol ettiği sürece karanlıkla tek başına yüzleşmesi gerektiğine inanılır. Şeytan çıkarma ayini yalnızca ele geçirilen kişi sözlerini ve eylemlerini kontrol edemediğinde gerçekleştirilir.

Kınamaya ihtiyacı olan kişi oruç tutmalı ve mütevazı bir yaşam tarzı sürdürmelidir. Bu konuda kendisine yardımcı olunmalı. Törenden önce kiliseyi ziyaret etmeniz ve rahiple konuşmanız gerekiyor. Cin kovulduktan sonra “hasta” “tedaviye” devam eder. O uyuyor sıkı hızlı, güne dua ile başlar, aç karnına kutsal su içer ve hiçbir servisi kaçırmaz.

Bir iblisi kendiniz nasıl kovabilirsiniz?

Ortodoksluktan uzak bir kişinin kötü ruhların etkisine yenik düştüğünü kabul etmesi zordur. Bir akrabanızda veya arkadaşınızda aşağıdaki değişiklikler görülüyorsa harekete geçmelisiniz:

Kişi uykuya dalmakta zorluk çeker, huzursuz uyur, uykusunda çığlık atar, sabahları yorgun uyanır. Bazen kabus görmekten yakınıyor ve kaslarında ağrı hissettiğini söylüyor.

Ele geçirilen bir kişi sebepsiz yere gülmeye veya küfretmeye başlayabilir.

Sahip olunan kişi dramatik bir şekilde kilo verir. Ten rengi gri veya sarı olur. Gözlerin beyaz kısmı kırmızılaşır ancak doktorlar kişiyi hasta olarak kabul etmez.

Kutsal su, simgeler, haç, korku veya tiksinti saldırısına neden olur. Böyle bir kişi yere bir simge fırlatabilir veya bir başkasının göğüs haçını koparabilir.

Tat alma alışkanlıkları değişir. Ele geçirilen kişi kanlı et ister. Bazen çiğ yiyecekler yiyor.

&bull Kişi çok fazla alkol içmeye başlar. Her geçen gün daha fazla alkol istiyor.

Görünürse çoğu işaretler, daha sonra ailenin kötü ruhlar tarafından ele geçirildiğini gösterir. Elbette kutsal yerleri ziyaret etmek ve ele geçirilen kişiyi hizmete getirmek daha iyidir, ancak ele geçirilen kişi büyük olasılıkla reddedecektir. “Hasta” kişinin hastalıkla başa çıkmasına yardımcı olmak için üzerine dua okunmalıdır. Gün içinde bunu yapmanıza izin vermeyecektir. Bu nedenle kişi uyurken ruhları kovun.

Bunu fısıltıyla yapın. Simgeyi yanına yerleştirin, bir kase kutsal su koyun ve yakın. kilise mumları. Hasta çığlık atmaya başlarsa üzerine su serpin ve çaprazlayın. Dua etmeden önce Yüce Allah'tan yardım isteyin.

Bir cinli kişinin iyileşmesine ve “enfeksiyonu” önlemesine nasıl yardımcı olabiliriz?

İyileşme sürecinde uyulması gereken birkaç kural vardır:

“Hasta” kişiyi iradesi dışında iyileştirmeyin. Ele geçirilen kişi yıkıcı güçten kurtulmak istemeyebilir. Bu seçimi kabul etmeye değer, ancak zaman zaman konuşun, onu kiliseye ikna edin.

Asla kötü ruhlarla konuşmayın. Her zaman kişiyle iletişime geçin, onunla iletişim kurun. Dua ederken sizi duyduğundan emin olun.

Ele geçirilen kişi emri kendisi vermelidir kötü ruhlar vücudunu terk et.

Ritüel için basit dua yeterli değildir. Açık bir düzen olmalı.

İblis bedeni terk ettikten sonra ruhta boşluk belirir. Böyle bir kişi başka bir "enfeksiyona" karşı hassastır. Bu yüzden boşluğun doldurulması gerekiyor. Bunu yapmak için şunları yapmalısınız:

Dua etmek;

Kiliseye gidin;

Başkalarına yardım etmek.

İyileşen kişinin desteğe ihtiyacı olacaktır. Mesela oruç tutması zor olacak ama sen de oruca başlarsan her şey yoluna girecek. Şeytanlar bir kişiye hayatı boyunca eşlik eder. Onlar saptırıp Allah'a giden yolu tıkarlar. Güçlü adam kötü ruhlara karşı koyabilecek ve başkalarının bununla başa çıkmasına yardımcı olacak.

Bir kişiyi ele geçirip ona zarar verebilecek hayaletlerin, iblislerin, iblislerin veya diğer kötü ruhların kovulması. Şeytan çıkarma, sakin, ikna edici bir konuşma veya katı bir ritüel olarak gerçekleşebilir, bu sayede Yüce Allah'ın isminden korkan bir kişiyi ele geçiren yaratığın onu terk etmesi sağlanır.

"Şeytan çıkarma" kavramı eski Yunan dilinden gelir ve "yemin" anlamına gelir. "Şeytan çıkarma" tercümesi Latin dili kulağa "adure" gibi geliyor, Rusça'da "yemin eden" anlamına geliyor. Şeytan çıkarma ayini gerçekleştirmek, kötü ruhları kovmak anlamına gelmez, daha ziyade "bir iblis ya da iblis üzerine yemin etmek" ve aynı zamanda ona yönelmek anlamına gelir. daha yüksek güçler varlığı ele geçirilen kişiyi terk etmeye zorlamak için. 1972'de Amerika'da yayınlanan “Şeytan Çıkarma” çalışması bu ritüelin kavramını ortaya koyuyor - şeytan çıkarma, İsa Mesih'in zaferi aracılığıyla kötülüğün güçlerini etkiliyor, O'nu güce ve O'nun kutsal kilisesine bağlıyor.

Hıristiyan dininde şeytan çıkarma ayininin başlangıcı, özellikle Roma'da Katolik kilisesi, şu sözlerden geliyor: "Seni, kötü ruh, Yüce Tanrı'ya yemin etmeye çağırıyorum."

Kutsal İncil'e göre, İsa Mesih pek çok şeytanı kovdu, ancak Yüce Olan'ı çağırmaya ihtiyacı olmadığı için şeytan çıkarma işlemi yapmadı.

Şeytan çıkarma ritüeli o zamandan beri uygulanıyor eski Çağlar. Çeşitli kültürlerde insanlar, kötü bir gücün sürekli olarak bir kişinin hayatını istila ettiğine inanıyordu, bu nedenle şeytan çıkarmanın günlük bir olay olduğu düşünülüyordu. İnsanlar, neden olduğu hastalıklar nedeniyle sürekli olarak bir şeytan kovucunun yardımına başvurdular. Kötü güçler. Büyücülük yoluyla yaratılan kötü ruhların, iblislerin, iblislerin veya kötü ruhların şeytan çıkarılması, dünyamızda tamamen yaygın ve yaygın bir olgudur. Kültüre ve dine bağlı olarak şeytan kovucu, bir din adamı, bir medyum, bir büyücü, bir şaman veya bir şifacı vb. olabilir.

Şeytan çıkarma, kişinin yabancı bir varlık tarafından ele geçirildiğini hissettiği kişisel bozuklukların psikiyatrik veya zihinsel yorumuna bağlı olarak çeşitli biçimlerde gerçekleşir.

Hıristiyan dini, şeytan çıkarmayı kötü ruhların, iblislerin ele geçirmesiyle ilişkilendirir. Bu şeytanın işidir. Sahip olunduğunun kanıtı, ele geçirilen kişinin havaya uçma yeteneği, inanılmaz insanüstü güce sahip olması olarak kabul edilir. Bu insanlar kural olarak kilisede olamazlar; küfürlü dilin eşlik ettiği öfke nöbetleri geçirirler; ele geçirilme durumunda konuşabilirler yabancı Diller. Bu son nitelik, Katolik Kilisesi'nin mülkiyet lehindeki en güçlü argümandı. Kilise görevlileri şeytan çıkarma işlemini onaylaması için piskoposa başvurdu.

Ruhban sınıfı, şeytan çıkarma işlemini astlarının, bir şifacının ve bazen de bir aile üyesinin yardımıyla gerçekleştirdi. Şeytan çıkarma ritüeli sırasında, ele geçirilen kişi şiddetli acı çekiyordu ve buna genellikle şiddetli zihinsel reaksiyonlar ve tüm vücudun spazmları eşlik ediyordu. Ele geçirilen kişi tükürebilir, çok terleyebilir, hasta hissedebilir ve ishal olabilir. Şeytan çıkarma işleminin gerçekleştirildiği odada insanlar soğuk ve sıcak hissini hissetti. Çoğu zaman kendi başlarına hareket ettiler çesitli malzemeler Ev gereçleri. Kural olarak, şeytan çıkarma ritüelinden önce kırılmamaları için kaldırıldılar.

Spiritüalizm uzmanları, Hıristiyan şeytan çıkarma olayını, Şeytan ile şeytan kovucunun kendisi arasında, ele geçirilen kişinin ruhu için yapılan bir düello olarak nitelendiriyor. Şeytan çıkarma ayini sırasında, Şeytan'ın onları günaha maruz bırakmaması ve dolayısıyla etkilememesi için din adamının ve yardımcısının nispeten günahsız olması gerekir.

Şeytan kovucu, Şeytan'ın her türlü kötü niyetli hilesine karşı, şeytani ruhları Rab'den şiddetli azap ve cezayla tehdit ederek, ele geçirilenleri İsa Mesih adına teslim etme ve bırakma yönünde açık bir taleple karşı koymak zorunda kalır. Üstüne üstlük, şeytan kovucunun içeride kalması gerekiyor. gerçek inanç Rab Tanrı'nın her şeye kadir gücünün her şeyi aştığını.

İÇİNDE Hristiyanlık dini resmi şeytan çıkarma ayini yalnızca Roma Katolik Kilisesi'nde gerçekleştirildi. Şeytan çıkarma ritüeli kadar resmi olmayan Protestan din adamları tarafından gerçekleştirildi.

Şeytan çıkarma ritüeli ilk bakışta acımasız görünebilir. O zamanlar bir şeytan kovucu, dua ve tütsüye ek olarak kurbana işkence de uygulayabiliyordu ve bu saldırı, açlıktan kaynaklanan işkence, ele geçiren şeytana yönelik küfürlü dil vb. Orta Çağ'da, şeytan çıkarma ritüellerinde tuz sıklıkla kullanılıyordu ve bugüne kadar da kullanıldı, çünkü tuzun kişiyi ruhsal olarak temizlediğine inanılıyordu. Ayrıca İsa'nın kanını simgeleyen kilise şarabı Cahors'u da kullanıyorlar. Şeytan kovucular arasında en popüler olanlar Katolik Kilisesi temsilcileriydi. Pek çok din adamı, şeytan çıkarma ayinini meydanlarda halka açık olarak gerçekleştirdi ve Lucifer, Ashtaroth, Baal, Nambroff, Dantalian ve diğerlerinin kötü ruhlarını ele geçirilen kişinin bedenini terk etmeye çağırdı.

Zamanımızda kilise, iblislerin ele geçirilmesine ve şeytan çıkarma ritüeline bu kadar önem vermeyi bıraktı. Her ne kadar 1991'de hükümet Amerika'nın televizyon şirketlerinden birinin televizyon izlemesine izin vermiş olsa da canlışeytan çıkarma ritüeli, bir kadının içindeki şeytanı kovma. Bu, televizyonda gösteri programlarından birinde yayınlanan tarihteki ilk şeytan çıkarma olayıydı. Ele geçirilen kadın kendini hasta hissetti ve kustu, uygunsuz davrandı, küfürlü bir dil kullandı ve bir erkeğin bas sesiyle konuştu. TV izleyicileri şeytan çıkarma eyleminden etkilenmedi ve şüpheciler de ikna olmadı. İnsanlar şeytan çıkarma işleminin o dönemde popüler olan “The Exorcist” ve “The Exorcist” gibi filmlerdeki gibi gerçekleştirileceğine inandıkları için daha fazlasını bekliyordu. Şeytan çıkarmanın kadına faydası olmadı ve kadın yine psikiyatristlerden yardım almak zorunda kaldı.

Amerika'daki karizmatik Hıristiyanlık, şeytan çıkarma işlemlerini dua ve elle şifa yoluyla gerçekleştirir. Eğer bir kişi gerçekten ele geçirilmişse, çoban kötü ruhun kendisini göstermesine zorlar. İblisler, onların altında yatan günahları listeler: Gurur, Kıskançlık, Şehvet, Açgözlülük gibi. Şeytan çıkarma işlemi başarılı olursa kişi tekrar Rabbe gelir ve onu kovanlar şükran duası okur.

Yahudilikte şeytan çıkarma bambaşka bir şekilde yapılıyor. Eski Ahit ele geçirme ve şeytan çıkarma olayını açıklığa kavuşturur. Samuel Kitabı'nda Davut, cinlerin tutsağı olan Saul'dan iblisi kovmak için liri kullanır. Tobit Kitabı aynı zamanda şeytan çıkarma olayından da bahseder; içinde ana karakterŞeytan çıkarma olayını melek Raphael'den öğrendim. Şeytan çıkarma ayinleri erken Talmudik literatürde de anlatılmaktadır. En ünlü şeytan çıkarma işlemi, dybbuk (İbranice'den "yarılma" olarak çevrilmiştir) adı verilen kötü bir ruhun kovulmasıdır.

Diğer dünya dinleri de, şeytan çıkarmanın uygulandığı, kişinin ruhunu ele geçirebilen sayısız ruh ve şeytandan bahseder. Örneğin, şamanizmde şaman bir tür transa girebilir, bunun yardımıyla iblis tarafından ele geçirilen kişinin ruhunu geri kazanır ve sonra onu kovar.

Günümüzde bu alandaki uzmanlar ve dini temsilciler, cin bulundurma ve şeytan çıkarma konularına bakış açılarını ortaya koyuyorlar. ABD'li durugörü ve parapsikolog Carl Weakland ve eşi Anna, ele geçirilen ruhların her zaman kötü olamayacağını, büyük olasılıkla ele geçirilen kişinin aurasına bağlı olduklarını savunuyorlar. “Yerleşik ruhlar, kişinin kişiliğinin çoğalmasına veya bölünmesine, akıl hastalıklarına ve hafif zihinsel sapmalardan çeşitli türler delilik, nevroz, epilepsi, depresyon, kleptomani, demans, intihar eğilimleri, intihar eğilimleri, hafıza kaybı, sarhoşluk, ahlaksızlık, ahlaksızlık, zulüm vb. - Carl Weakland 1924 tarihli çalışmasında buna dikkat çekti. "Ölüler Arasında Otuz Yıl." Karl Weakland ve Anna, ikna yardımıyla ve düşük güçlü elektriğin ele geçirilen kişi üzerindeki etkisiyle bir şeytan çıkarma işlemi gerçekleştirdiler.

Pek çok İngiliz dini temsilcisi, şeytan çıkarma işlemlerini gerçekleştirirken, yerleşmiş olan ruhları ikna etme yöntemini de kullandı. Aynı zamanda Londra üniversitelerinden birinde patoloji dersi veren din adamı Martin Israel, bu şeytan çıkarma yöntemini onayladı ve ele geçirilen ruhların çoğunun, ele geçirilen kişinin akrabaları veya arkadaşları olduğu ve sadece onu kurtarmak istedikleri fikrini öne sürdü. yarım kalan dünyevi işlerini tamamlarlar.

İngiliz din adamı Muhterem Peder James Smith, 800'den fazla şeytan çıkarma ritüeli gerçekleştirdiğini garanti etti. Rahip, kötü ruhlara ve huzursuz ruhlara kesinlikle inanıyordu. James, şeytan çıkarma işlemi sırasında kurbanı ele geçiren huzursuz ruhlarsa odanın soğukla ​​estiğini, ancak iblislerse kuru sıcakla estiğini savundu. Rahip Peder James, şeytan çıkarma ayini sırasında ayini yönetti ve daha ziyade huzursuz ruhların kurbanı terk edeceğine ve onları sonsuza dek terk edebileceğine olan inancıyla umut etti.

Şeytan kovucu ve parapsikolog Donald Pace, şeytan çıkarma işlemini gerçekleştirirken, kötü ruhların titreşimlerini hissetti, bu sayede onun öfkesinin ve gaddarlığının düzeyini belirledi ve bazen ağır, iğrenç kokular hissetti. Şeytan kovucu, bir kişinin aurasını görme yeteneğine sahip olduğunu ve eğer bir iblis aurayı istila ederse, bir şeytan çıkarma işlemi gerçekleştirip onu oradan kovacağını, onu kovmadan önce kendi içine aldığını söyledi. Her şey istilacı ruhun kişiyi ne kadar köleleştirdiğine bağlı olduğundan, Donald genellikle birkaç seansta şeytan çıkarma işlemini gerçekleştirirdi.

Hıristiyan dininde, herhangi bir yerden yapılan resmi bir şeytan çıkarma ayinleri yoktur. Bütün ritüel sadece din adamının bu yere veya toprağa kutsal su serpmesi ve tütsü ile tütsülemesi ve kötü ruhların gitmesini emretmesinden ibaret olabilir.

İblisleri kovmak birçok insanın aklını heyecanlandıran bir konudur. Sinemada ele geçirilme olgusu popülerdir, kötü ruhların bedene girmesinden ciddi şekilde korkulur ancak bilim insanları hala bu sonuca varabilmiş değiller. oybirliğiyle görüş Bu meselede. Din ve büyü açısından bakıldığında, ele geçirilmiş insanların varlığı konusunda hiçbir şüphe yoktur ancak rahiplerin ve uygulayıcıların bu konudaki yaklaşımları hala farklılık göstermektedir.

Tarihe kısa bir gezi

Şeytan çıkarma, çağımızın başlangıcından beri bilinen çok eski bir ayindir. Modern teolojide bu konu tüm ciddiyetle incelenir ve bir Katolik üniversitesinde şeytan kovucu olarak diploma alabilirsiniz.

Şeytan çıkarma ayininin kendisi hakkında konuşursak, bundan ilk sözler İncil'de belirtilir, ancak ele geçirilme vakaları daha önce biliniyordu.

Çoğu mitolojide cinlerin ele geçirdiği insanlardan bahsedilmektedir. farklı uluslar Japonya'dan Güney Amerika'ya.

Hıristiyan kanonlarına göre dünyanın ilk şeytan kovucusu bizzat İsa Mesih'ti. İncil'de, İsa'nın iblisleri hayvanların - domuzların - bedenlerine aşılayarak bir insandan nasıl çıkardığına dair bir söz bulabilirsiniz. Ele geçirilen hayvanların kendilerini uçuruma atarak ölmeleri, ele geçirilme tehlikesinin açık bir işareti olarak okunuyor.

İblislerin kişi üzerindeki etkisi yalnızca ruhsal değil aynı zamanda fiziksel olarak da ölüme yol açar.

Yani cinleri kovabilen ilk kişi İsa oldu. Daha sonra havariler, Kutsal Ruh üzerlerine indiğinde bu hakkı aldılar. Elçilerin takipçilerinin de iblisleri kovma yeteneğine sahip olduğuna inanılıyor. Tüm yüzyıllarda bu türden çok az insan olmuştur; azarlamak tehlikeli bir faaliyettir ve eğer şeytan kovucunun kendisi bir hata yaparsa, bu kendisinin ya da şeytanın ele geçirildiği kişinin ölümüne yol açabilir.

Sadece birkaç kişinin azarlama hakkına ve yeterli manevi güce sahip olmasına ve hala sahip olmasına rağmen, şeytan çıkarma ritüeli oldukça popülerdir. Bu olgu, dini fanatizmin hakim olduğu Orta Çağ'da kitlesel histeri ölçeğine ulaştı.

Cadılara yönelik zulüm de eklenince, ele geçirilme korkusu gerçekten muazzam boyutlara ulaştı.

Rusya'da iblislerin kovulmasından ilk kez 14. yüzyıla ait kaynaklarda bahsedilmiştir. Notların yazarı Kiev Metropoliti Peter Mohyla idi. Ayrıca şeytani şeytan çıkarma işleminin rahibin veya ele geçirilen kişinin ölümüyle sonuçlandığı birkaç vakaya dair yazılı kanıtlar da vardır.

Ele geçirilme ile iblislerin insanlara nasıl sahip olduğu nasıl ayırt edilir?

Ele geçirme, bir kişinin iradesinin kötü bir ruh tarafından bastırılmasıdır ve bunun sonucunda ele geçirilen kişi, eylemlerini kısmen veya tamamen kontrol edemez.

Önerilen kötü düşünceler ve kafadaki sesler - bu, ele geçirilen kişinin de sıklıkla şikayet ettiği şeydir. Yüzyıllar önce, akıl hastalıklarının çok az araştırıldığı zamanlarda, diğerlerinden bir şekilde farklı olan tüm insanların ele geçirildiği düşünülüyordu. Epileptikler özellikle acı çekiyordu, ağızlarında köpüklü ani nöbetler geçiriyorlardı. eski adam gerçekten korkutucu ve korkutucu bir şeye benziyordu. Ancak bir şeytanı bir kişiden kovmayı düşünmek için sadece zihinsel bozukluklar Yeterli değil; sonuçta modern bilim tarafından tamamen açıklanabilirler ve tedavi edilebilirler.

Bir insanda kötü ruhların varlığı, tam bir işaret listesiyle gösterilir:

• Motivasyonsuz saldırganlık ve öfke patlamaları. Kişi daha önce sakin ve aklı başındaysa bu durum özellikle endişe verici olmalıdır.
• Kendinize veya başkalarına zarar verme konusunda takıntılı düşünceler.
• İntihar hakkında düşünceler.
• Görsel ve işitsel halüsinasyonlar, gerçekte ve rüyalarda kötü ruhların vizyonları.
• İnsanda var olan özün adına yapılan eylemler ve sözler. Böyle anlarda ele geçirilen kişi sesini, bakışını vb. değiştirebilir.
• Bilinmeyen dillerde konuşmak.
• Kişinin dini ne olursa olsun dini sembollere duyulan nefret. Böylesine ele geçirilmiş bir kişi kilisede kendini kötü hisseder; yakınında herhangi bir dini eylemin yapılmasına dayanamaz.
• Bağımlılıkların ortaya çıkışı Kötü alışkanlıklar, ahlak dışı davranış.

Çeşitli nüanslarla ilgili takıntı belirtileri bilinmektedir. farklı dinler Voodoo gibi egzotik olanlar da dahil. Voodooistler, kötü ruhların bir kişiye aşılanmasının yanı sıra, ruhun veya onun bir kısmının vücuttan çalınabileceğine de inanırlar.

İblis ele geçirme kavramı modern ezoterizmde de mevcuttur; bu fenomen için daha kapsamlı bir terim de kullanılır: çıkarma veya bağımlılık.

"Sonraki" terimi sadece iblisleri değil, aynı zamanda kişinin veya kendisinin enerji alanına nüfuz eden tüm ruhları ve varlıkları da ifade eder. Başka bir dünyaya ait bir yaratığın farklı şekillerde hareket etmesini sağlayabilirsiniz:

• Kötü alışkanlıklar. Alkolizm, sigara içmek, uyuşturucu - bunların hepsi şeytanları bir kişiye çeker.
• Büyü dersleri.

Kilise açısından bakıldığında herhangi bir büyücülük, kişiyi kötü ruhlara karşı savunmasız hale getirir. Uygulayıcıların bakış açısına göre, uygun koruma olmadan büyücülük yaparak kendinizi kaptırabilirsiniz.

• Zarar. Bir kişiye kasıtlı olarak bir şeytan aşılamayı amaçlayan büyülü ritüeller vardır.
• Miras yoluyla geçmek veya bir cadıdan hediye olarak almak.

Aileden biri iblisler aracılığıyla büyücülük yapıyorsa, ruhlar torunlara görünebilir ve daha fazla çalışma talep edebilir. Aynı şey, ölmekte olan bir cadı veya büyücüden sözde bir hediyenin aktarılmasında da olur.

• Sürgün ritüeli sırasında yapılan hatalar.

Bedeni terk eden bir iblis veya başka bir kötü ruh, öncelikle kendisine yeni bir sığınak bulmaya çalışacaktır. Tamamen büyülü uygulamalardan bahsediyorsak, bu tür ritüellerin tüm tanıklarının dua etmesi veya kendilerini başka şekillerde savunması boşuna değildir.

Her dinde kötü ruhların insan bedenine girmesi olumsuz bir olgudur. Şeytanlar her zaman ölüme yol açmaya çalışırlar.

Takıntılı bir kişi başkaları için yalnızca kendi kişiliğinden dolayı tehlikeli değildir. saldırgan davranış ve uygunsuz eylemler. Ruhlar, içinde yaşadıkları kişinin enerjisiyle beslenirler ve böylesine ele geçirilmiş bir kişi, kaybettiği şeyi başka yollarla elde etmeye çalışacaktır. Çoğu zaman ele geçirilenler çok güçlü enerji vampirlerine dönüşür ve evlerinin hayatını gerçek bir cehenneme çevirir.

Törenler için yer

Bütün din adamlarının iblisleri kovmak için azarlama hakkı yoktur.

Çoğu zaman, yalnızca en eski manastırların bakanları bu tür ritüelleri gerçekleştirme nimetine sahiptir. Rusya'da en çok ünlü mekanŞeytan çıkarma ayininin gerçekleştirildiği yer Trinity-Sergius Lavra'dır.

Ülke çapında tanınan bir şeytan kovucu olan Peder Herman, toplu kınama eylemleri yürütüyor. Bu uygulama çoğu zaman diğer rahiplerde yankı bulmaz. İblisleri bir kişiden kovmanın her ritüelinin ayrı ayrı yapılması gerektiğine dair bir görüş var. Ayini diğer manastırlarda gerçekleştirmek için zorunlu bir kutsama gereklidir.

Ritüel nasıl işliyor?

Bir kişiden cinleri kovma ritüeli, İsa Mesih'in zamanından beri değişmeden kalmıştır. Katolikler ve Ortodoks Hıristiyanlar tarafından azarlamanın tek doğru seçeneği olarak görülen şey budur.

Süreç sırasında rahip, ele geçirilenlerin üzerindeki şeytanları kovmak için bir dua okur ve törenin kendisi haç, kutsal su ve tütsü yardımıyla gerçekleştirilir.

Sürgün duası Ortodoks kanonunda en uzun duadır ve yaklaşık yirmi dakika boyunca okunur.

İblislerin modern azarlaması, eski zamanlarda olduğu gibi, cesareti zayıf olanlara göre bir gösteri değildir. Ele geçirilen kişi kendilerine ait olmayan bir sesle çığlık atar, kriz geçirir ve kendilerini rahibe atmaya çalışır. Kınama sırasında ele geçirilen bir kişinin inanılmaz derecede güçlendiği durumlar vardır; böyle bir kişinin dört kişi tarafından zorlukla zaptedilmesi mümkündür.

Ortodokslukta iblisler bir seansta kovulmaz; birkaç seans gerekebilir. Ayrıca ritüeli tamamladıktan sonra kişinin oruç tutması ve dua etmesi gerekir. Akrabaların onun için saksağan sipariş etmesine ve kendi başlarına dua etmelerine izin veriliyor. Ancak ele geçirilmiş bir kişinin yapması gereken en önemli şey yaşam tarzını değiştirmektir. Şeytan çıkarmanın pek bir faydası yoktur; eğer kişi içki içmeye devam ederse veya isyankar bir yaşam tarzı sürdürürse iblisler tekrar geri gelecektir.

Kilise ve Bilimin Görüşü

Bakış açısından modern bilim takıntı olgusu ruhsal bir hastalık olarak açıklanmaktadır.

Psikiyatride hastanın şeytan ya da kirli bir iblis tarafından kontrol edildiğine inandığı bozuklukların bir listesi vardır. Bazı durumlarda kötü ruhların varlığı, kişinin şu ya da bu nedenle utandığı bastırılmış duygu ve duygularla açıklanır. Ayrıca kişinin kendi kötü karakter özelliklerini iblisin etkisine atfetmesi çok uygundur.

Kilise zihinsel bozuklukların varlığını dışlamaz, ancak bilimin aksine, ele geçirme olgusunun kendisi ve bir iblisin bir kişiden kovulma olasılığı tartışılmaz bir gerçek olarak kabul edilir.

Ancak rahip, kendisine gelen ele geçirilmiş kişinin akıl hastası olmadığına ikna olana kadar, şeytan çıkarma ayinini üstlenmeyecektir.

Şeytan çıkarma duası - şeytanları bir kişiden uzaklaştıran bir ritüel

Yakınınızdaki bir kişinin takıntı belirtileri gösterdiğini fark ederseniz, Ortodoks dualarının yardımıyla ona kendiniz yardım etmeye çalışabilirsiniz.

1. Kiliseye gidin ve rastgele sayıda kutsanmış mum satın alın.
2. Üç mumu bir kenara koyun ve geri kalanını İsa Mesih'in simgesinin önüne yerleştirin.
3. Kendinizi çaprazlayın ve şunu söyleyin: “ Rab İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu. Tanrı'nın hizmetkarından/Tanrı'nın hizmetkarından (isim) iblisleri ve lanetli kötü ruhları kovun. Senin çarmıha gerilmiş kanına güveniyorum. Amin».
4. Biraz kutsal su al ve eve git.
5. Ele geçirilen kişinin evde olmayacağı bir zaman bulun, emekli olun ve sakladığınız üç mumu yakın. Yakınına bir kap bereketli su koyun.
6. Rab'bin Duasını ve Mezmur 90'ı birkaç kez okuyun.
7. Yüce Allah'tan merhamet diledikten sonra, şeytanları bir kişiden kovmak için duayı defalarca ve yavaş yavaş okumaya başlayın.

Okumayı bitirdikten sonra üç kez haç çizin, mumların yanmasını bekleyin ve külleri bir Ortodoks kilisesine götürün.

İblislerden, iblislerden ve şeytandan Başmelek Mikail'e dua