Gül çalısı testi. Gül ağacı tekniği bana aittir. Oyun Terapisi Süreçlerini Geliştirmek İçin Kılavuzlu Görselleştirmeyi Kullanma

Tanınmış teknolojinin sistematik açıklaması

Maria Lekareva-Bozenenkova

Teknik, iletişim yöntemini incelemek için kullanılır; çalışma sırasında iki kişi yer alır - bir psikolog ve bir müşteri, aile üyeleri veya çiftlere bölünmüş grup üyeleri. Çalıştırma talimatları aşağıdaki gibidir:

“İki kişisiniz ve bir sayfa kağıdınız var; bu bir iletişim alanıdır. Herkes bu konuda uygun gördüğü şeyi yapabilir. Ulaşmanız gereken bir standart yok, ortak veya ortak bir çizim yapmanız hiç de gerekli değil. Çizimler hem somut hem de tamamen soyut olabilir; hatta noktalar, hatta daireler. Çizim sürecinde başlangıçta hiçbir konuda anlaşmamalı veya pazarlık yapmamalısınız. Olan her şeyi kağıda yansıtabilirsiniz. Kendinize ve olup bitenlere mümkün olduğunca dikkatli olmanız tavsiye edilir - partnerinizin kağıt üzerindeki eylemlerinde duygularınızı uyandıran şey - neşe, şaşkınlık, kızgınlık, şaşkınlık, öfke? Nasıl yanıt verirsiniz? Bir sonraki adımda ne olacak?”

Çizim için 3-5 dakika ayrılır. Ortaklar daha sonra birbirleriyle ne hissettiklerini, birbirlerine ne aktarmaya çalıştıklarını ve ne kadar başarılı olduklarını tartışabilirler. Kolaylaştırıcı bu konuşmaları bireysel çalışmaya dönüştürebilir ve kağıt üzerinde bir partnerle temasta yaşananların iletişim yöntemine ne kadar benzediğine dair sorular sorabilir. bu kişi gerçek hayatında.

Ancak katılımcıların yanıtlarına ek olarak istatistiksel bir analiz olasılığı daha vardır. Tüm çizimler, teması düzenleme veya kesme yöntemlerine göre 4 gruba ayrılabilir.

1. Tarafsız bir bölgeyi korumak (teması önlemek).

Her iki katılımcı da köşelerine veya kağıdın kendilerine ait yarısına kendilerine ait bir şeyler çizdiler. Genellikle sayfa özel olarak sınırlandırılmamıştır - ancak iki çizim arasında, katılımcıların hiçbiri tarafından rahatsız edilmeyen bir beyaz kağıt şeridi vardır. Çoğu zaman, yazarların bu iletişim yöntemine ilişkin açıklamaları, temas kurma korkusu veya herhangi birinin kendi bölgelerine girmesine izin verme konusundaki isteksizlik ile ilgilidir. Çok yaygın bir durum, her iki katılımcının da diğer ortağın kendi düzeninin ihlal edilmesini veya kendi bölgesine nüfuz edilmesini istemediği fikrine sahip olmasıdır (her iki katılımcının da her iki ortağın da diğerinden bir girişim veya davet beklediğini düşünmesi sürpriz olabilir) karşılıklı olun).

2. Başka birinin çiziminin unsurlarını tamamlamak (teması kontrol etmek).

Her iki katılımcı da esas olarak kendi bölgelerinde çizim yapıyor, ancak bir öğeyi tamamlamak veya başka birinin çiziminin küçük bir parçasını renklendirmek için az çok çekingen girişimler var. Eşin beklenmedik bir tepkisi veya memnuniyetsizliği konusundaki kaygının kademeli olarak azaldığı temasın ilk aşaması.

3. Ortak çizim (karşılıklı temas), etkileşim veya karşılıklı anlayış olasılığından zevk almak. Kağıt üzerinde ortak bir tematik çizim veya birçok ayrı ancak birbirine bağlı ortak çizim görünebilir.

4. Bölgeyi ele geçirmek (teması kesmek). Daha az yaygın olan bir iletişim organizasyonu türü, ortaklardan birinin (daha da nadiren her ikisinin de) ortağın çizimlerinin üzerine tüm kağıt yaprağına çizim yapmaya başlaması, bunların üzerini çizmesi veya çiziminin ayrıntıları olarak kullanmasıdır. partnerin tepkisini tamamen görmezden gelmek. Baskın, agresif bir iletişim tarzına dönüşen, genellikle gerçek hayatta birçok çatışmanın eşlik ettiği bir durumdur.

Bu tekniğin kullanımı, hem yabancılarla ya da tanıdık olmayan insanlarla iletişim kurmanın ya da kesmenin yolunu gösterdiği bir grupta hem de evlilik, çocuk-ebeveyn, iş gibi yerleşik ilişkilerde çok etkilidir. Bununla birlikte, psikoterapötik kullanım için, özellikle kağıt üzerindeki sonucun "ortak çizim" gibi görünmesi durumunda, katılımcıların her birinin düşünceleri ve duyguları hakkında çok ayrıntılı sorular sormak gerekir, çünkü aslında katılımcılardan biri için Çizim bir tür rahatsız edici teması yansıtabilir, ancak bu yalnızca sözlü yorumlarla netleşecektir.

"Gül çalısı"

(Görüntülerle çalışan bir çocuk psikoloğunun deneyiminden)
yönlü görselleştirme örneğini kullanarak)

Elena Klimova

Bir çocuğun fantezilerini ciddiye alıyorum ve onların duygularının bir ifadesi olduğunu düşünüyorum.

V. Oklander “Bir çocuğun dünyasına açılan pencereler”

Baobabları gül fidanlarından ayırt edilir edilmez her gün ayıklamak zorunludur. Genç sürgünleri hemen hemen aynıdır.

Antoine Saint Exupéry “Küçük Prens”

Makalenin aynı olduğu ortaya çıktı - alt konulara net bir bölünme olmadan, daha önce söylenenlere sık sık geri dönüşler ve kaymalar, serpiştirilmiş klasiklerden alıntılar ve her zaman haklı olmayan örnekler - ki bu doğaldır. Üstelik makalenin ana içeriği - kısaltılmamış bir biçimde - çocuk çizimleri ve hikayelerinden oluşuyor - asıl mesele bu ve burada ve şimdi sadece bu ana konuyla ilgili düşüncelerimi ve duygularımı sergiliyorum.

Yaklaşık on yıl önce, çocuk psikoloğu-uygulayıcısı olarak çalışmaya başladığımda, büyük bir zevkle, körü körüne de olsa, herhangi bir özel eğitim almadan, fantezi, hayal gücü gelişimi, müziğe hareket, çeşitli "çalışma kanalını genişlettim" büyülü dönüşümler" Bu yolda sık sık Büyüyen'in çocuklar tarafından kendiliğinden "üretilmiş" görüntülerine rastladım: ya meşe palamudundan büyüyen bir ağaç, ya bir tohumdan büyüyen bir çiçek ya da çimen yaprağı, ya da yanaklarını güneşe maruz bırakan bir tomurcuk, ya da açan, uzayan bir gül...

İster üç ister altı yaşındaki çocuklar, benim “dönüştürme” veya “bir yaprak, bir çiçek, ormandaki veya bir açıklıktaki bir ağaç olma” vb. önerilerime memnuniyetle ve hazır bir şekilde yanıt verdiler. ”diye konuştu ve sevinçle ve yorulmadan görüntülerini sundu: “Sanki oynayalım…” Çocukların büyüyen - küçük bir taneden veya tohumdan büyüyen, çiçek açan, rüzgarda bükülen veya güneşin tadını çıkarmak, tomurcuklarını ve dallarını açmak veya tam tersine yapraklarını dökmek - yaşayan bir çocukluktaki kendini ifade etme ihtiyacının, "dünyaya doğru büyüme" arzusunun ve aynı zamanda “kendi içinde büyümek” - kişinin kendi duyguları ve deneyimleriyle iletişim kurması.

Zaten en küçük, üç yaşındaki çocuklarla bir tür psikofiziksel jimnastik yapıyorduk - hem tüm vücudun hem de bireysel parçalarının sıkıştırılması ve düzleştirilmesi, gerilmesi ve gevşetilmesi - bir tür "beden hissi" masajı.

Örneğin çocuklar, yumruklarını sıkarak veya ellerini göğüslerine sıkıca bastırarak ve öne doğru eğilerek, dokunulması zor olsa da, küçük bir kızın söylediği gibi vücudunu hisseden ve fark eden olgunlaşmamış böbreğin durumunu tasvir ettiler. Bu görüntü sayesinde “içerisi hâlâ sıcak”. Sonra yavaş yavaş ya da hızlı bir şekilde -herkesin kendi büyüme şekli vardır- ama yine de ellerle, kafayla ya da tüm vücutla çizilen taç yaprakları yavaş yavaş düzleşerek büyüme mucizesi çocukların bedenlerinde kendini hissettirdi.

Mantarlarla, çiçeklerle, büyülü bitkilerle dolu bir açıklıkta büyüyen her çocuk farklıydı, özeldi, kendini dinliyordu ve eğer isterse onun neye benzediğini anlayabiliyordu: rengine, boyutuna, adının ne olduğuna göre. Açıklıktaki her "bitkinin" yanında durduk, ayrıntılara, her birinin özelliklerine baktık: hareketleri ne, kokusu ne, sesi ne. Elbette "bitkilerimiz" konuşabiliyordu çünkü çocuklar yakınlardadır ve bu muhteşemliği, görünmezi görme, ağaçlar ve hayvanlarla iletişim kurma yeteneğini anlıyorlar.

Daha sonra L. Krol'den hipnoterapistler tarafından transa neden olmak için kullanılan genelden ayrıntıya, soyuttan somuta, şekilden arka plana zihinsel bir hareket olan "ayrıntılı algı" tekniğini ve V Oklander'dan çocukların (özellikle düşük benlik saygısı) "kendileri ve diğer nesneler arasındaki benzerlikleri analiz etme deneyimi kazanmak da dahil olmak üzere birçok faaliyet türüne ihtiyaç duyarlar... Farklılıkların öneminin farkına vararak, kendilerini farklı şekilde değerlendirmeye başlayabilir ve başkalarını yeni bir bakış açısıyla görebilirler. ışık ve ona daha iyi bağlanın.

“Ne tür kökleriniz olduğunu, yapraklarınız için suyun ve besinin bunların içinden nasıl geçtiğini, ne tür bir gövdeye (gövdeye), yapraklara sahip olduğunuzu hissedin. Nasıl büyüyorsun? Bunun hakkında ne hissediyorsun Güneş ışığı ve sıcaklık? Belki güneş ışığına doğru dönüyorsunuzdur? Belki ondan yüz çeviriyorsun? Rüzgar sana ne yapıyor? Rüzgarda eğiliyor musun? Yapraklarınızı ılık rüzgara maruz bırakıyor musunuz? Salıncaktaymış gibi sallanır mısın? vb.” diyerek çocuklardan gelen “akışı” destekleyerek, “nerede, nasıl büyüyeceğini” seçme hakkını her zaman çocuğa bırakarak hafifçe yönlendirdim.

Çalışmalarımızda çiçekli çayır, orman, nehir, yağmur ve güneşin yanı sıra bir dağa veya mağaraya gezi temaları sürekli duyuldu. Çocuklarla birlikte büyük bir zevkle "yüzdüm", sevmediğim "yukarıdan inme" teşhis çalışmalarından ve okula hazırlıktan giderek daha da uzaklaştım. Benim için gerçek "okula hazırlık", çocuklarda hayal gücüyle oynama becerisinin geliştirilmesiydi, bu da hem uyum sağlama yeteneklerini hem de öğrenme sürecini geliştiriyor...

Daha sonra, çalışma kanalımın bankalarını giderek daha fazla ustalaştırarak ve dolayısıyla güçlendirerek (derinleştirerek veya genişleterek?) çalışmamda yeni, tedavi edici bir yön keşfettim. Sonuçta, fantezi süreci - bir çocuğun kendi fantezi, uydurma dünyasında düşünme ve hareket etme şekli, onun gerçek, "gerçek" dünyadaki davranışını ve düşünmesini yansıtır. Ve nüfuz edebiliriz iç dünyaçocuk fantezileri aracılığıyla, düz metinle anlatmayacağı şeyleri bize açığa vurur: kaçındığı şeyleri, kendisinde saklı olanı, çevresinden ne beklediğini. Bu bakımdan fanteziye olanak sağlayan koşulları yaratmak ve fanteziyi tedavi edici bir araç olarak kullanmak mümkündür.

Bir süre sonra, özellikle Gestalt terapisi ve psikodrama çalışmalarına giderek daha fazla ilgi duymaya başladığımdan beri, bir başkasının bu yönde edindiği deneyimlerden "beslenmek" istedim. İyi okuduğum için fazla okumayı başaramadım - ne yazık ki! - yalnızca Rusça. Ama bulmayı başardıklarım desteklendi ve beni mutlu etti. “Çocuklarımla” işbirliği içinde icat ettiğim “bisiklet ve diğer ulaşım araçlarının”, ünlü psikolog ve psikoterapistlerin sonunda yayınlanmaya başlayan kitaplarında mükemmel ilk versiyonlarını keşfetmesinden ne kadar memnundum.

Her şeyden önce elbette V. Oklander. Eğer ilgilenirseniz, var olduğu ortaya çıkıyor! – “Gül Çalısı” tekniğinin açıklamasını diğer yazarlardan bulmaya başladım. V. Steward, D. Allan, H. Leiner'den çeşitli modifikasyonlar buldum.

William Steward “Resimler ve Sembollerle Çalışmak” kitabında psikolojik danışmanlık" harika bir şekilde şunu söylüyor: "Yaratıcı çalışma... olumsuzu olumluya dönüştürmeye yardımcı olur", "müşterilerin görseller ve semboller kullanarak söyledikleri genellikle duygusal gerçeğe Ego aracılığıyla söylenenlerden daha yakındır... Büyüleyici özelliklerden biri resimlere göre seyahatin anlamı müşterinin herkes olmasıdır aktörler iç tiyatroda - oyunun yazarı, yönetmeni, yapımcısı ve oyuncuları... Müşterinin bir şekilde kendisi için anlamlı olanı hayal gücünde yarattığını hatırlamak önemlidir.”

Steward, her biri altı "temel" temaya sahip olan ve "duruma ve müşteriye uyum sağlayan kılavuzlar" olarak adlandırdığı üç düzeyde güdümlü imgeleme çalışması tanımlar. İlk seviyede ilgimi çeken “Gül Çalısı” konusunu da buldum.

W. Steward bu tema hakkında şöyle yazıyor: “Gül, tıpkı nilüfer çiçeği gibi, çoğu zaman insan varoluşunun özünü kişileştirmek için kullanılır ve açılan gül çoğu zaman ortaya çıkan ruhu sembolize eder... Gül fidanı bir kişileştirme olarak alınırsa kişiliğin, temanın nasıl kullanılabileceğini görmek daha kolaydır... Gül çalısı Tamamen çiçek açan bir gül başka bir şey söyler, kışın bir gül başka bir şey söyler ve üzerindeki tüm çiçeklerin kuruyup sarktığı bir çalı başka bir şey söyler.

Ancak V. Steward, çocuklarla ilgili hiçbir şey söylemeden, çalışmalarını yalnızca yetişkin müşterilerle anlatıyor.

Ancak tüm psikoterapistler arasında "en çocuksu" olan Violet Aucklander, "Bir Çocuğun Dünyasına Açılan Pencereler" adlı eserinde "Çizim ve Fantezi" bölümünün tamamını "Gül Ağacı" tekniğine ayırdı. pek ilgimi çekmedi projektif testler Nasıl teşhis teknikleri Benim için çok daha ilginç olan bunların tedavi amaçlı kullanılmasıydı. Her zaman, her şeyden önce, bir kişinin içindekinin ifadesini serbest bırakan ve teşvik eden materyalleri gördüm. Ve test materyalleriyle "hikayeler, çizimler, sanal alan veya hayallerle" aynı şekilde çalışan Violet Oaklander'a "ilk görüşte" aşık oldum.

V. Oaklander şöyle yazıyor: "Gül fidanıyla ilgili fanteziyi sıklıkla kullanıyorum" (ve çalışmamda onun "talimatlarının" sözlerini kullanıyorum; en çok bunu seviyorum, ancak Allan bence kendi fantezisini daha az canlı sunuyor) , “Çocuklardan gözlerini kapatmalarını, alanlarına girmelerini ve kendilerini bir gül fidanı olarak hayal etmelerini istiyorum. Bu tür fantezilerle çalışırken birçok ipucu ve öneri veriyorum. olası seçenekler. Belirgin psikolojik savunmaları olan ve genellikle gerilim halinde olan çocuklar, kendilerini yaratıcı derneklerde ortaya çıkarmak için bu tür önerilere ihtiyaç duyarlar. Kendilerine en uygun teklifleri seçerler ya da diğer seçenekleri değerlendirebileceklerini fark ederler. Öyle diyorum:

“Sen ne tür bir gül fidanısın?

Çok mu küçüksün? Sen büyüksün? Kıvrımlı mısın? Uzunsun?

Çiçek mi takıyorsun? Öyleyse hangileri? (Gül olmaları şart değil.)

Çiçekleriniz ne renk? Onlardan çok mu var yoksa sadece birkaçı mı?

Çiçekleriniz tamamen mi açtı yoksa henüz tomurcuk halinde misiniz?

Yaprakların var mı? Onlar neler? Kökünüz ve dallarınız neye benziyor?

Kökleriniz neye benziyor?.. Ya da belki onlara sahip değilsiniz?

Eğer öyleyse, uzun ve düz mü yoksa kıvrımlı mı? Derinler mi?

Dikenlerin var mı?

Neredesin? Avluda? Parkta? Bir çölde mi? Şehirde? Ülkede? Okyanusun ortasında mı?

Bir tür geminin içinde misiniz, toprakta mı büyüyorsunuz, yoksa asfaltta mı yol alıyorsunuz?

Dışarıda mısın yoksa bir şeyin içinde misin? Seni çevreleyen ne?

Orada başka çiçekler var mı yoksa yalnız mısın?

Orada ağaçlar var mı? Hayvanlar mı? Kuşlar mı?

Çevrenizde çit gibi bir şey var mı?

Eğer öyleyse, neye benziyor? Yoksa açıkta mısın?

Gül fidanı olmak nasıl bir şey?

Varlığınızı nasıl destekliyorsunuz? Sana bakan biri var mı?

Şu anda hava nasıl: uygun mu değil mi?”

Daha sonra çocuklardan gözlerini açmalarını ve hazır olduklarında gül fidanlarını çizmelerini istiyorum. Kural olarak şunu ekliyorum: “İyi çizip çizmediğiniz konusunda endişelenmeyin; önemli olan bana ne çizdiğinizi açıklayabilmenizdir.” Daha sonra çocuk bana çizimini anlattığında açıklamasını yazarım. Gül fidanını şimdiki zamanda sanki o çalıymış gibi anlatmasını istiyorum. Bazen açıklama sırasında ek sorular soruyorum. Açıklamayı bitirdikten sonra her ifadeyi okuyup çocuğa gül fidanı adına yaptığı açıklamaların kendi hayatıyla ne kadar örtüştüğünü soruyorum... "

Daha sonra John Allan'ın "Bir Çocuğun Ruhunun Manzarası" adlı kitabında şunu buldum: Ek materyaller“Gül Çalısı” ve daha fazlasını kullanmaya Detaylı Açıklama teknikler. Açıklamasında, V. Oklander'ın "uçan yürüyüşüne" kıyasla her şey daha sert ve akademik görünüyordu, ancak tamamen pratik yaklaşımı ve sunumunun netliği ve ayrıntısı için ona minnettarım.

Allan, "olası çocuk istismarını belirlemek için gül fidanı görselleştirme stratejisinin" kullanımına ilişkin özel çalışmayla bağlantılı olarak, başarılı çocukların kendine güvenen bir öz imaj yansıttığını, olumlu çağrışımlar ile dokunaklı deneyimler arasındaki ilişkiyi ve kendilerini savunma becerisini yansıttığını belirtiyor. ve çevrenizi hoş ve dost canlısı olarak görme eğilimi. Bunun aksine, dezavantajlı çocuklar, olumsuz öz imajlarını, acı veren çağrışımlar ile dokunaklı deneyimler arasındaki ilişkiyi ve son derece agresif, düşmanca bir ortamı tanımlamak için kelimeler kullandılar.

Allan gibi benim de ön rahatlamanın ardından çocuklara "Gül çalısı" "vermem" beni memnun etti ve destekledi. Ve bazen, sınıflarımızda kendini bir gül fidanı rolünde hayal etme sürecinin, çocukları genellikle doğrudan ve "Çalı" ile ilgili olmayan daha ileri çalışmalara hazırlayan bir rahatlama egzersizi olduğu ortaya çıktı.

Allan'ın aynı çalışmasında sadece bir çocuğun çizimini değil aynı zamanda bir bütün olarak çocuğun hareketini gözlemlerken bana yardımcı olan özellikler - işaretler buldum. İşte buradalar:

• 
  Özgürlük, hareketlerin ve çizgilerin esnekliği, hoş orantılılık veya bunların mekanikliği, sertliği, düzgünsüzlüğü.
• 
  Çizimin bütünlüğü ve detayı veya azlığı.
• 
  Çizimde boşluk hissi, açıklık ya da “titiz bir bayağılık ve sıkışıklık” hissi.
• 
  Çocuğa ilişkiler kurabildiğine, birleştirebildiğine ve organize edebildiğine dair güven veren tüm nesnelerin yer aldığı bir bütün hissi veya çizimdeki detayların dikkatsizliği ve uyumsuzluğu, duygunun altından “yeri deviriyor”. birlik.

John Allan, “son sözlerinde” “gül fidanının çocuğun duygusal özünü simgelediğini” ve gül fidanının görselleştirme ve çizim tekniklerinin grup çalışmalarında kullanılabileceğini vurguluyor.

Semboldrama veya "imgelerin duygusal olarak koşullandırılmış deneyimi" gibi psikoterapötik etki yönünde. Karakteristik özellik hastaya figüratif fantezisinin kristalleşmesi için belirli bir tema sunmaktır - buna bir görüntü sunma güdüsü de denir. Hastalarda sıklıkla kendiliğinden ortaya çıkan birçok olası güdü arasından, teşhis açısından bakıldığında, iç psikodinamik durumu en uygun şekilde yansıtan ve aynı zamanda en güçlü psikoterapötik etkiye sahip olanlar seçildi. Semboldramanın kurucusu Alman psikoterapist H. Leiner, çocuk ve ergenlere yönelik semboldramanın ana motifleri arasında “çiçek” motifini sunmaktadır. "Bir çiçek" diye yazıyor, "tüm detaylarıyla ana hatlarıyla belirtilmeli, rengini, boyutunu, şeklini tanımlamalı, çiçeğin kaliksine baktığınızda neyin görülebileceğini açıklamalıdır. Doğrudan çiçekten gelen duygusal tonu tanımlamak da önemlidir. Çocuğunuzdan parmağının ucuyla bir çiçeğin fincanına dokunduğunu hayal etmesini ve dokunsal hislerini tanımlamasını istemelisiniz. En yaygın olarak temsil edilen renkler arasında kırmızı veya sarı lale, kırmızı gül, ayçiçeği, papatya. Çocuğu, çiçeğin olduğu yerde saptan aşağı doğru hareket ederek izlemeye davet etmek önemlidir: ister yerde büyüsün, ister bir vazoda dursun, ister kesilmiş bir biçimde görünsün, belirsiz bir arka planda asılı olsun. Daha sonra etrafta neler olduğunu, gökyüzünün nasıl olduğunu, havanın nasıl olduğunu, yılın hangi zamanında, çocuğun resimde nasıl hissettiğini ve hangi yaşta hissettiğini sormalısınız.”

Hem W. Oaklander hem de D. Allan, Rosebush tekniğinin okul çağındaki ve lise çağındaki çocuklarda kullanımını anlatıyor.

Bu tekniği Gestalt'ın terapötik ve psikodramatik unsurlarıyla "düzenleyerek" grup içinde ve grup içinde kullandım. bireysel çalışmaüç ila altı ila yedi yaş arası okul öncesi çocuklarla. Çok önemli nokta Bir psikoloğun kendilerine sunduğu çalışma oyununa (kelimenin tam anlamıyla) içtenlikle ve tamamen dahil olan bu tür küçük çocuklarla çalışmak, bana göre bütünsel bir yaklaşıma güvenmektir. görselleştirmeler ve hareket, hayal gücü ve bedensel duyumlar arasındaki bağlantının yanı sıra sözde sinestetik duyulara güvenme: işitsel, görsel, kinestetik, dokunsal ve tat duyumlarının ilişkisi ve karşılıklı desteği.

Çoğu zaman, çocuklardan kendilerini gül fidanları şeklinde hayal etmelerini istediğimde, oturmadılar, hareketsiz değiller, tam tersine, her biri "kendi alanında" ve kendi ritminde, müzikle hareket ediyorlardı. ya her çocuk için hayali ve “kendine ait” ya da benim tarafımdan “verilmiş”. İstedikleri zaman gözlerini kapattılar veya açık bıraktılar.

Onlara “Bush” sunulduğunda çocuklar “kendi alanları” kavramına zaten aşinaydı. Böylece, üç yaşındaki çocuklar, herkese zevk ve konsantrasyonla "kendi alanlarını" bulmalarını önerdiğimde dağıldılar, dağıldılar, istedikleri yere farklı yönlere süründüler: odanın köşesinde veya ortasında, hala yanlarında bulunan ve kendilerine en hoş gelen kişileri göz önünde bulundurmak. Sonra sanki uzayda “kendi” yerlerini, kendinizi iyi hissettiğiniz ve kimseyi rahatsız etmediğiniz veya itmediğiniz “yerlerini” işaretlermiş gibi kolları yanlara doğru uzatılmış olarak dönmeye başladılar. Küçük çocuklar ancak "kendi alanlarında" olduklarında yetişkinlerin sunduğu oyunu daha kolay ve özgürce kabul edebilir, rahatlayabilir ve "dönüşebilir". Çoğu zaman, uygun ve kendileri tarafından seçilen aynı yerde çizim yaptılar.

Çalışma bir grup çocukla yapıldıysa, yol boyunca çizimi hakkında konuşmaya hazır olan bir çocuğun yanına oturdum (veya "eğildim") ve onunla konuştum. Çoğu zaman bundan sonra, komşularının hikayeleri veya görüntüleri ile ilgilenen, zaten "dinleyen" diğer çocuklar benimle bir sonraki çocuğun yanına oturdular. Sadece “çalı” ile çalışmayı da içermeyecek olan dersin sonunda çocuklar, çizimlerindeki bir şeyi çizme veya düzeltme isteklerini dile getirdiler.

Bazen ifade edilen ve çizilen şeyin doğrudan psikodramatik araçlarla somutlaştırıldığı ve psikodramatik bir öyküyle sonuçlandığı da oluyordu. Yani, kişinin fantezisini "gül fidanı" teması üzerine görselleştirmesi ve çizmesi, psikodramatik terminolojide bir tür ısınmaydı. Daha sonra, gelişim aşamasında, bir süreliğine baş kahraman haline gelen çocuk, diğer çocukların yardımıyla ve çevredeki alanı ve mevcut araçları (kumaş parçaları, karton vb.) kullanarak çizimini "canlandırdı".

Çocuk kahramanlar güllerinin kokusunu ciğerlerine çekiyor, çiçeklerini ve saplarını “dokunarak ve içeriden” hissediyor, onlarla ilgilenen veya onları tehdit eden karakterlerle konuşup rol değiştiriyor, dikenleri yetiştiriyor ve gerekirse yok ediyor, güçlendiriyor. kökleri, gövdelerini bağladılar, etraflarına koruyucu duvarlar diktiler veya yok ettiler, çalılar, yakınlarda büyüyen bitkilerin gövdelerinin desteğini hissettiler, uykuya dalmanın ve sonbaharda uykuya dalmanın ve uyanmanın nasıl bir şey olduğunu kendileri hissettiler yine baharda... Sonunda paylaşım sırasında çocuklar, duygularından etkilenen ve tezahür eden deneyimlerini ve duygularını paylaştılar. Ana sahne”dramaları.

Bu sayede çocuklar hem kendi iç dünyalarına hem de başkalarının iç dünyalarına ilgi duymayı ve olumlu olmayı öğrendiler, çünkü kendi duygularını ifade etme ve duygularının başkalarına yansıması yoluyla bu duyguları tanımaya ve kabul etmeye başladılar.

“Terapi sürecinde terapist çocuğun benlik duygusunu geri kazanma, onu günlük performans bu duygunun kaybolması sonucu ortaya çıkan kendine dair... çocuğun kendini hissetme şansı vardır. potansiyel fırsatlar, etrafımızdaki dünyada kendimizi evimizde hissetmek.”

V. Oklander'ın bu sözlerini de haklı olarak kendime ait sayabilirim; özellikle üç ila altı yaşları arasında kendi "Gül Çalılığımı" büyütüp "Gül Çalıları" ile iletişim kurarak bunların doğruluğunu ve eksiksizliğini hissettim.

Kendime çekileceğim ve bu kadar. Dünya umurumda değil. - Ve Salyangoz kendi kabuğuna girip kendini içine kapattı.

Ne kadar üzücü! - dedi Gül çalısı. "Ben de isterdim ama kendime çekilemiyorum." Her şey benim için patlıyor, güller gibi patlıyor...

G. H. Andersen “Salyangoz ve Güller”

Makalenin kapsamı nedeniyle çocukların gerçek çalışmalarını gösterme yeteneğimi sınırlayan büyük zorluklarla(hepsi ilginç!) Sadece birkaç örnek illüstrasyon seçtim ve bunlara yorumlarla eşlik ettim... Ne yazık ki, çalışmanın ayrıntıları burada yer alıyor. Eğitim kurumu bana her zaman sürecin asıl terapötik kısmına devam etme fırsatını vermedi. Çocukların çizimleriyle ilgili ifadelerinde bir şekilde kullanılmış veya daha sonraki çalışmalarda kullanılabilecek önemli anahtar kelime veya ifadeleri italik olarak vurguladım.

Kendi içinde ilginç ve gerekli çalışmaÇocuk çizimlerinin içeriğinin ve uygulanmasının dikkatli ve “bilimsel” bir analizi için “ yazılı iş" tamamen farklı bir düzende, şimdi kendime böyle bir görev koymuyorum ve yalnızca pratik yapan her psikoloğun kendi yöntemiyle üzerine inşa edebileceği "hammaddeyi" gösteriyorum.

Gestalt terapistlerinin görüşlerini paylaşarak, çocuğun kendini ifade etmesine ve duygularını ifade etmesine yardımcı olacak adımlar attım (veya çalışmaya devam etme fırsatı veya ihtiyacı ortaya çıksaydı atardım). Çocuktan çizimin şu ya da bu kısmı olmasını istedim (ya da isteyebilirdim), belli bir çizgi veya renk, duyuları, bedeni, duyguları ve düşünceleriyle yeniden temas kurma sorununu çözmesine yardımcı olur. Aralarında bir diyalog yürütmek için resmin birbirine dokunan veya birbirinden uzak kısımları adına konuşmayı önerdi (veya önerebilirdi). Bizim için rakam, bizzat çocuğun veya “bence” öne çıkardığı önemli şeylerdi (olacaktı). Daha büyük çocuklara, tasvir edilen gül fidanı adına söylediklerini "kendilerine atfetmelerine" yardımcı olmak için dikkatli sorular sordum. Çizim sürecinin kendisi benim için her zaman önemli ve "sonuçtan" ​​ayrılamaz: hangi pozisyonda, hangi yüz ifadesiyle, sessizce veya yorumlarla, hızlı veya yavaş vb.

Çoğu zaman yansıtma bir çocuğun kendini ifade etmesinin tek yoludur...

V.Oklander

olya - gerçek bir Thumbelina, üç yaşın üzerindeki küçük çocuğu için bile çok küçük ve zayıf - ebeveynleri tarafından derslere getirildi - orta yaşlı ve sadece giyinme tarzı değil, aynı zamanda iletişim tarzı da "tuhaf" veya daha doğrusu iletişim kurmamak. Toplantıdan toplantıya, Olya'nın annesinin beni onurlandırdığı tek tek sözlerden, kızını hala sadece kefir ve beyaz ekmekle beslediğini, ara sıra meyve verdiğini öğrendim: "Ne de olsa büyüdü!" Yoksa yemek yapacaksın, vakit ve yemek israf edeceksin ama o yemek yemiyor”; onunla çok az yürüyor: "Kitap okumak daha faydalı, ancak kum havuzunda sadece rahatsız ediyorlar." Kız, ebeveynleri ve bazen de büyükannesi dışında kimseyle iletişim kurmuyor. Hâlâ mevcut durumun "yanlışlığını" anlayan anne, tüm gücünü topladı ve kızını "başkalarıyla çalışmaya" getirdi: "Aksi takdirde o da kocam ve benimle aynı olacak, yapmamak daha iyi."

Olechka birkaç ders boyunca köşedeki bir sandalyeye oturdu, oradan hiç kalkmadı ve gözlerinde canlı bir korkuyla kendisine yaklaşan çocuklara baktı. Çoğu zaman onu kucağıma alıp bu tür dersler vermek zorunda kalıyordum, neyse ki tüy kadar ağırlığı vardı. Yavaş yavaş konuşmaya başladı, ama sadece benimle, ayağa kalkıp sandalyenin etrafından dolaşmaya, ardından diğer çocukların elinden oyuncakları almaya başladı. Olya'nın konuşması, kitap gibi bir kelime dağarcığıyla da olsa, çok zengin ve duygusal çıktı.

"Rose Bush" ve onun gibilerle derslerden sonra kız gözle görülür şekilde rahatladı, gülümsemeye, çocukların sorularını yanıtlamaya ve daha fazla hareket etmeye başladı. İşte onun hikayesi.

“Ben kırmızı bir gül fidanıyım. Bu da aşağıdaki paçavra.

Bunlar benim adım olan harfler.

Ve bu çok güzel bir güneş ışığı. Bunlar beni güzel gösterecek noktalar.

Ben de bu şekilde giyindim.

Bu, oynanması amaçlanan bir oyuncak.

Ve aşağıdakiler sanki yazmış gibi böcekler.

Bunlar sanki yazın gelmiş gibi kırlangıçlar. Onlar çalılarla arkadaştırlar.

Onlara şunu söylüyorum: “Merhaba!”

Ve yanımda öyle bir çocuk var ki ona da şunu söylüyorum: "Merhaba!"

Herkes kendilerine “merhaba!” denilmesini ister.

(Dikenleriniz var mı?) Evet. (Bana nerede olduklarını göster!) Hayır. (Dikenlerin olmasını ister misin?) Evet! - çizer. –

Daha iyi davranabilmem için sivri uçlara ihtiyacım var!”

Menekşe , dört seneÇocukluğundan beri - "zengin ebeveynlerin kaprisli kızı" - yakın zamanda Moskova'ya yerleşmiş ve ona istediğini satın alan taşralı "yeni Ruslar" - genç yaşına rağmen hayattan bıkmış görünüyordu, o yavaş ve ilgisizce algıladı Sınıfta yaptığımız her şeyde onu büyülemek, heyecanlandırmak zordu. Ve bir "gül fidanına" dönüşen bu kız, birdenbire öyle bir gestaltist cümle çıkarır ki: "Ben her şeyim, ayrı bir şey değilim" ve "dikenlerin rolünü anlamanın" yeni bir yönünü açar:

"Beni güzelleştirmek için dikenlere ihtiyacım var." Yaşasın!

“Bu bir gül ve bir lale. Ben her şeyim bir aradayım, ayrı bir şey değil.

Beni güzelleştirmek için dikenlere ihtiyacım var. Üzerimde bulutlar var! Onların altında kendimi iyi hissediyorum.

Onlara şunu söylüyorum: “Bulutlar! Güneşi engelleyin!” Bulutlar beni güneşten koruyor.

Kimse bana bakmıyor."

Rita - yüzleri yaşlarını tahmin etmeyi zorlaştıran çocuklardan biri. Bana öyle geliyor ki iki yıl önce de aynıydı: ciddi, peltek, şaşkın bir konuşma ve sert yüz hatlarıyla, ancak bu onun derslerimizde bazen gülümsemesini ve gülmesini engellemedi. Annem genç değil Güçlü kadın, Rita'nın birdenbire çocuklar arasında bir şekilde öne çıkmasından çok endişeleniyor. Rita, diğer çocuklara karşı dıştan aktif ve hatta patronluk taslayan tutumuna rağmen, çoğu zaman kendini çok yalnız ve savunmasız hissediyor. Çiziminden ve açıklamasından onun nasıl algıladığına dair bir varsayımda bulunabiliriz. Dünya. Umarım derslerimizden sonra kız duygularını açıkça ifade etme fırsatı bulduğunda, duyguları sadece benim tarafımdan değil çocuklar tarafından da dinlenip kabul edildiğinde dünya algısı değişti - ona karşı daha dostane hale geldi. o ve kış sona erecek ve çiçekleri nihayet açacak.

Ben bir gül fidanıyım, saldırıya uğradım; solucanlar içeri girdi. Ve bütün kardeşlerim, etrafımdalar.

Bütün kardeşlerimin üzerinde çiçekler var ama benim dikenlerim var.

Sapım çok iyi ama solucanlar da onun üzerine sürünüyor.

Sanki bir şekilde vücudumun her yerini ısırıyorlarmış gibi hissediyorum. Ve bu onların Efendisidir.

Yeraltında, burada ilk çizmeye başladığımda, ilk başta gül fidanının annesi vardı.

Sonra kapıları kapattılar yüzüne, istediler... Kaçmasın diye o kadar duman üflediler.

Ormana, diğer insanlara kaçmak istedi ama yapamadı!

Annem şöyle diyor: "Sanki kötü çorba pişiriyorlarmış gibi kendimi kötü hissediyorum!"

Çünkü kötü şeyleri ve kötü çorbaları sevmiyorum!

Bu sahibine kızıyorum, ona “Durun!” diyorum. Üstadın saçından solucanlar çıkıyor.

Ben bir gül fidanı olarak şunu söylüyorum: "Yapma!" Artık güneş çıkacak,

ve tüm solucanların sana geri dönecek!”

Üzerimde hiç çiçek yok çünkü yaz geldiğinde büyüyecekler.

Ve artık kış..."

Dört yaşındaki bir çocuğun çizimi Yuli ince kalem çizgileriyle, hiçbir baskı yapılmadan yapılmıştır. Ciddi yorumlama ve derinleştirme görevini üstlenirsem psikolojik analizÇocuk çizimleri şöyle söylenebilir: "Bir çocuğun dünyayla bu şekilde iletişim kurduğuna eminim!" Çizime bakıyorum ve yalnızca "zemin" in daha kalın vurgulandığını görüyorum.

"Ben ormanda yaşıyorum. Ve etrafımda - hiçbir şey yok! Karanlık orman…

Dallarım mavi. Diken yok - onlara ihtiyaç yok ve yapraklara da ihtiyaç yok.

Toprakta büyüyorum, köklerim var. Kafamın üst kısmı çok renkli çünkü bu şekilde hoşuma gidiyor!

Güçlü bir köküm var. Annem benimle ilgileniyor."

“Bir çocuk bana güvenirse, kendisinin biraz açılmasına, biraz daha savunmasız olmasına izin verir. Ve ona şefkatle, kolayca, yumuşakça yaklaşmalıyım. Ne zaman bir çocuğun “dur, burada durmam lazım, bu bana çok fazla…” dediği bir duruma gelirsek ilerliyoruz. Her direnç ortaya çıktığında, zorlu bir sınırla değil, ötesinde yeni büyümenin başlayacağı bir durumla karşı karşıya olduğumuzun farkına varıyoruz."

V.Oklander

İçe dönük, suskun, temkinli beş yaşında bir çocuk Dima Yaptığımız her şeyi hep güvensizlik ve endişeyle “kendimizden süzerek” bu kez “çalışma” isteği beni derinden etkiledi. Elindeki kağıdı çıkarıp konuşmaya başladığında, onun güvenini, kırılganlığını ve benim ona karşı sorumluluğumu o kadar keskin hissettim ki, terapistin sorumluluğuna gelindiğinde bu anı her zaman “bedenimle” hatırlıyorum.

“(Sessiz, sessiz fısıltı). İçimde olan şey bu... (Resim, ortasında küçük bir "yeşil" olan siyah bir dairedir).

Ne olduğunu bilmiyorum ama içimde ne var. Her yerde siyahlık ve karanlık var.

Yeşil şey bir çeşit canlı şey. Bir şekilde hareket ediyor.

(Olsun) Yaşıyorum... (Karanlığın içinde nasıl yaşıyorsunuz?) Güzel.

Yavaş hareket ediyorum, çok... Hızlı hareket edemiyorum, bacaklarım yok.

Etrafım karanlık, siyah – Cansız...

(Bu karanlığa ne diyorsun?)… Oraya taşınmanın benim için zor olduğunu.

Karanlık hiçbir şeye cevap vermiyor... Hepsi bu..."

Çok renkli yıldızlar (siyah bir topun etrafında) Dima po kendi isteğiyle bir sonraki derste coşkuyla, sakin, hatta nefes alarak çizdi: "Vaktim olursa etrafımdaki her şeyi yıldızlarla dolduracağım!"

Hiç kendinize şu soruyu sormayı denediniz mi: neden çiçek açıyorsun? Peki bu nasıl oluyor? Neden bu ve başka türlü değil?

HAYIR! - dedi Gül çalısı. “Sevinçten çiçek açtım ve başka türlüsünü yapamazdım. Güneş o kadar sıcak, hava o kadar ferahlatıcı ki, saf çiy ve bol yağmur içtim. Nefes aldım, yaşadım! Güçler yerden üzerime yükseldi, havadan yağdı. Her zaman yeni, daha büyük mutluluklarla mutlu oldum ve bu nedenle her zaman çiçek açmak zorunda kaldım. Bu benim hayatım, başka türlü yapamam.

G. H. Andersen “Salyangoz ve Güller”

İlginçtir ki üç ve dört yaşındaki çocuklar kendilerini gül fidanı olarak tanımlarken “yakınında büyüyen”den nadiren söz ediyor. “Öteki” onlar tarafından yalnızca Bakıcı (Anne, Kelebek, Cüce, Amca, Teyze, Ördek) veya Tehdit (Gülü yiyen solucanların efendisi) rolünde anılır. Bununla birlikte, bu küçük çocukların çizimlerine baktığınızda çoğu zaman çevreyle “birleşme”yi görebilir ve hissedebilirsiniz.

Bu yaştaki hemen hemen tüm çocuklar kendilerini açık, olgun bir çiçek gibi değil, büyüme ve olgunlaşma durumunda hissederler - bir tomurcuk veya henüz açılmamış yaprakları olan: "Yapraklarım yok, sadece ince dallarım var", "Yapmıyorum" Henüz çiçeklerim yok, sadece tomurcuklar var.”

Çalılığın durumuna ilişkin çocuklar tarafından sıklıkla verilen açıklamalar çok somut, "fiziksel" ve canlıdır: "Kabuğunu benden koparmasınlar diye!", "İlginç ve lezzetli koktuğunu hissediyorum!", “gövdem kırılabilir”, “beni ısırırlar, kendimi kötü hissederim”, “turuncu sapımı ısırabilirler”, “sanki bir şekilde vücudumun her yerini ısırırlar”, “dikenler tomurcuklarıma batarsa, tomurcuklar dağılacak,” “Sıcak hissediyorum.”

Bir gül fidanı rolünde olan hemen hemen tüm çocuklar, yaşlarına bakılmaksızın güneşten, gökyüzünden, sudan bahseder. İfadeleri genellikle çok şiirseldir... Çocuklar kaynak durumlarının görüntülerini kullanmaktan mutluluk duyarlar: biri tazelik veya yeşillik kokusu alır, diğeri kelimenin tam anlamıyla tüm yapraklarını görür, üçüncüsü gücünü veya esnekliğini tüm vücuduyla hisseder, diğeri yaprakların hışırtısını duyar. yapraklar, bir tomurcuğun patlaması ya da üzerinizdeki gökyüzünde kuşların cıvıltısı.

"Gül fidanı şeklinde kalmak", kaynak durumlarının esnek kullanımına ilişkin ek bir alıştırmadır; kaynakları dışarı çekebilmek, "huzursuz hissettiğinizde" onlara dönebilmek için yakınlarda tutmak.

Beş yaşındaki çocukların tasvirleri, kendilerinde ortaya çıkan ve güç kazanan “sosyal yönelimin”, kendileriyle aynı yaşta başkalarıyla birlikte olma arzusunun ve ihtiyacının canlı bir şekilde doğrulanmasını sağlar: “Ben soldan üçüncüyüm. burada,” “işte kardeşim ve diğer tüm arkadaşlarım.” yakınlarda büyüyorlar”, “ortada ben, yanımda da kız arkadaşlarım var... Kız arkadaşlarımın yanında kendimi çok iyi hissediyorum!”, "Sadece kendimi bırakıyorum. Bu benim selamımdır (yakınlarda büyüyen diğer çiçeklere)”, “Çocuk yeni çiçekler getirip yanıma dikiyor. Bu beni daha eğlenceli hale getiriyor”, “Kardeşim yanımda büyüyor”, “Kardeşlerim yanımda olduğu için kendimi iyi hissediyorum.”

Üç yaşındakiler hikayelerinde köklerden hiç bahsetmiyor, dört yaşındakiler daha çok konuşuyor: “Ben toprakta büyüyorum, köklerim var”, “Bunlar benim aşağıdaki büyük köklerim.” Ve beş yaşındaki çocuklar zaten köklerine yeterince dikkat ediyorlar. Çizimden çizime, açıklamadan açıklamaya, "köklerim" metaforunun giderek artan bir "asimilasyon", kademeli olarak benimsenmesi ve sindirilmesi fark edilebilir: "Köklerim saf, güçlü, güzel", "Köklerim var. Bazen yumuşak oluyorlar, bazen sert oluyorlar çünkü ben büyüğüm.”

“Yerdeki güçlü kökler” istikrar, güven ve olgunluk anlamına gelir. Derin bir şeyle, geçmişle bir bağlantı. L. Krol'un ifadesiyle "topraktaki kökler", zaman içindeki kökler gibidir ve kişinin geçmişindeki olaylara olan güveni temsil eder. Beş yaşındaki çocukların hatırlayacakları çok şey var... Ve hiç hatırlamak istemedikleri pek çok şey...

Yaz geçti, sonbahar geçti, kar yağıncaya kadar gül fidanı tomurcuklar verdi ve güllerle açtı. Nemli ve soğuk oldu; gül fidanı yere eğildi... Yine bahar geldi, güller yeşerdi!..

G. H. Andersen “Salyangoz ve Güller”

Beş yaş ve üzeri çocukların hemen hemen her resimli öyküsünde mevcut olan, mevsimlerin değişimi temasının dile getirilmesi ve "hissi", kişinin durumunu, fiziksel görünümünü ve ruh halini değiştirme olasılığı benim için genişlemenin bir göstergesidir. Büyüyen bir çocuğun kendi duyumlarının kapsamı, farklı hissetme fırsatını kullanarak, “hayatın yönlerinin sayısını artırarak” (L. Krol'a göre).

Duygunun sayısız tanımına dayanarak - "mevsimler değiştiğinde kendinizi değiştirmenin nasıl bir şey olduğu" - bu çağda çevremizdeki dünyada kişinin kendi algısının artan "varoluşsallığını" yargılayabilir. Bahar bir başlangıçtır, bir uyanıştır. Yaz – parlak çiçeklenme ve olgunlaşma. Sonbahar – soldurma, kışa hazırlık. Kış, uykudur, donmaktır, bir sonraki bahar için güç birikimidir... Yıllık döngü, dört mevsimin değişimi bir çocuk için gelişim sürecinin en anlaşılır, temel metaforlarından biridir. Bu tür küçük çocuklar bile bir kişinin hayatına bir bütün olarak "mevsimsel bir metafor" empoze edebilirler: bebeklik, çocukluk, ergenlik, yetişkinlik. Bu tür "yaratıcı" derslerden sonra sıklıkla yaş ve ölüm gibi ciddi şeylerden konuşurduk.

Çalı tomurcuklar verdi ve her seferinde taze, her seferinde yeni güller açtı.

G. H. Andersen “Salyangoz ve Güller”

Çocuk, çeşitliliğinden, kendisinde onlarca farklı durum ve rolün değişebileceğinden korkmamalı, tam tersine “Gül Çalısı” egzersizi ve benzeri uygulamalarda olduğu gibi, çocuğun bunu tanımlamasına yardımcı olunması gerekir. çeşitliliğine yönelik kelimeleri ve görselleri bulmak için kendisi. Gerçek dünyayı hayal dünyasından ayıran kapıdan sık sık ileri geri yürüyen bir çocuğun, kendisini anlamasına, bir durumdan diğerine geçmesine ve kendisiyle baş başa kalabilmesine yardımcı olunabilir.

Örneklerde de görüldüğü gibi çocuklar kendilerini karmaşık ve çeşitli olarak algılıyorlar. Sadece yardıma ihtiyaçları var: Yetişkinlerin sert dünyasının etkisi altında kuruyan, çocukları çeşitli hallere dönmeye, kendi halleri arasında seyahat etmeye zorlayan bu benlik duygusunu doldurmak ve beslemek.

“Ben her şeyim, ayrı bir şey değilim”, “Ben bir havai fişek gösterisindeki gül fidanıyım”, “Ben beş rengarenk papatya güneşinin tamamıyım”, “Hepimiz farklı çiçeklerim: papatya, gül, bu da gül .. Ve bu da üzerimde büyüyen bir çilek...”, “Başımın üstü çok renkli, çünkü bu hoşuma gidiyor!”, “Yazın çiçekler yeşil açıyor ama içi - farklı-farklı renkler: kırmızı, mavi, sarı - hepsi parlak, parlak!”, “İlkbaharda çiçek açarım - yeşilimsi olacağım. O zaman yazın çok olacağım güzel çiçek ve sonbaharda soluk yeşil olacağım”, “Renk değiştiriyorum, değişiyorum. Kış geldiğinde yeraltına iniyorum. İlkbaharda biraz daha parlak oluyorum. Yazın parlak tüylerle kaplanıyorum ama sonbaharda çok solgun oluyorum.”

Bu, çocukların seslerinden L. Krol'un yetişkinler hakkındaki sözlerine kadar bir örnek değil mi: “Deneyim hissi farklı kısımlarda Varlığınızın hem bu hem de bu, üçüncü ve dördüncü olduğunuzu anlama yeteneği, üretken çoksesliliği, insan bütünlüğünü oluşturur.”

Yıllar geçti... Salyangoz tozdan toza dönüştü,

ve gül fidanı tozdan toza dönüştü, çürüdü

kitapta anılardan oluşan bir gül var...

Ama bahçede yeni gül fidanları açıyordu.

yeni salyangozlar büyüyordu. Evlerine sığındılar

ve tükürdüler, dünya umurlarında değildi...

Bu hikayeye baştan mı başlasak?..

G. H. Andersen “Salyangoz ve Güller”

Edebiyat

1. 
   Allan D. Bir çocuğun ruhunun manzarası. – SPb-Mn., 1997.
2. 
   Andersen G.H. Masallar ve hikayeler. – L.: Başlık. edebiyat, 1969.
3. 
   Krol L. Bütünleştirici hipnoterapide imgeler ve metaforlar. – M.: Bağımsız şirket “Class”, 1999.
4. 
   Obukhov Ya. – M.: Eidos, 1997.
5. 
   Oklander V. Bir çocuğun dünyasına açılan pencereler. – M.: Bağımsız şirket “Class”, 1997.
6. 
   Komiser V. Psikolojik danışmanlıkta imgeler ve simgelerle çalışmak. – M.: Bağımsız şirket “Class”, 1998.

Bir sayfa A4 kağıt, bir kalem ve boyalar alın. Çocuğunuza vermek istediğiniz şeyi çizin iç çocuk. Çiçekler, güneş, aşk ve çok daha fazlası olabilir. Çalışmanın sonunda çocukluğunuza on teşekkür yazın.

Pirinç. 1. “İçimdeki çocuk.” 55 yaşındaki Maria'nın stres sırasındaki çizimi (resimlere bakınız).

Pirinç. 2. “İçimdeki çocuk.” 60 yaşındaki Maria'nın 5 yıl sonraki çizimi (resimlere bakınız).

Dahili durumun düzeltilmesi

Resimdeki içinizdeki çocuğun üzgün, ağlayan vs. olduğu ortaya çıkarsa ne yapmalısınız? İçinizdeki çocuğu olabildiğince sık çizerek, onunla iletişim kurarak, bunun ruhunuzun bir parçası olduğunu hatırlayarak durumunuzu değiştirmeye çalışabilirsiniz. Göreceksiniz, resimde içinizdeki çocuk neşelenecek ve farklılaşacak, çünkü onu unutmuyorsunuz, bu da onun üzülmesine gerek olmadığı anlamına geliyor. Bunu takiben ruhunuz daha sıcak hissedecek.

Pirinç. 3. “İçimdeki çocuk.” 38 yaşındaki Elena'nın çizimi

Pirinç. 4. “İçindeki çocuğa bir hediye.” 38 yaşındaki Elena'nın çizimi

Pirinç. 5. “İçimdeki çocuk.” 43 yaşındaki Tatiana'nın çizimi

Pirinç. 6. “İçindeki çocuğa bir hediye.” 43 yaşındaki Tatiana'nın çizimi

“Gül çalısı” tekniği

Bu teknik, bir kişinin iç dünyası hakkında değerli bilgiler elde etmenizi sağlar. Gül fidanı çizerek aslında iç dünyanızı çiziyorsunuz ve gül fidanı sizin halinizin bir metaforudur. Bu teknik psikolog John Alan tarafından geliştirildi.

Verim

Tekniği gerçekleştirmek için bir sayfa A4 kağıda, basit kalemlere ve renkli kalemlere ihtiyacınız olacak. sulu boya boyaları veya işaretleyiciler. Rahatça oturun, gözlerinizi kapatın, rahatlayın, eşit nefes alın, bedensel hislerinize odaklanın. Hayal gücünüzü kullanın ve dikkatlice incelediğiniz bir gül fidanına dönüştüğünüzü hayal edin. Ne tür bir çalı: küçük mü büyük mü, uzun mu kısa mı? Üzerinde çiçekler var mı ve bunlar ne tür: tomurcuk şeklinde mi yoksa açık çiçeklerle mi, hangi dallar - dikenli, yapraklı veya yapraksız? Hayali çalınızın kökleri var mı, yere ne kadar derine nüfuz ediyorlar? Çalı nerede büyüyor: şehirde mi, çölde mi, çiçek tarhında mı yoksa vazoda mı? Çalılığın çevresinde çit, ağaçlar veya başka çiçekler var mı? Çalılık kimin umurunda? Peki soğuk geldiğinde nasıl hissediyor? Bir gül ağacı olmanın nasıl bir şey olduğunu en ince ayrıntısına kadar hayal etmeye çalışın. Gözlerinizi açın ve kendinizi bir gül fidanı olarak çizin. İlk önce bir kağıda bir eskiz çizin basit bir kalemle ve ardından çizimi istediğiniz şekilde renklendirin.

Çizimin yorumlanması

♦ Resim boyutu

Gül fidanı kağıda göre küçük çizilir - bir kişinin belirsizliğinden bahseder daha küçük rakam albüm sayfasıyla ilgili olarak bu kalite kendini daha net bir şekilde gösterir.

Gül fidanı çok büyüktür, kelimenin tam anlamıyla bir kağıda sığmaz - güçlü bir benmerkezci konumu ve dürtüselliği gösterir.

♦ Renk

Siyah renk, koyu kahverengi, gri ve hepsi koyu renkler resimde olası olumsuzluklardan bahsediyorlar duygusal arka plan kişi.

Çizimin boyandığı tüm parlak, zengin, sıcak renkler ve bunların tonları işarettir psikolojik iyilik ve iç uyum.

♦ Çizimin olumlu özellikleri

Diğer benzer çalılarla birlikte büyüyen, çok sayıda tomurcuk veya çiçek açan çiçeklere sahip, güçlü kökleri olan, yoğun bitki örtüsüne sahip yemyeşil bir çalı. Refah için iç durum bir kişi aynı zamanda çizilmiş bir güneş, gökyüzü, parlak çiçekler, herhangi bir çitin olmaması vb. ile de belirtilebilir.

♦ Çizimin olumsuz işaretleri

Dallarda çok sayıda diken ve diken olması saldırganlık belirtisidir ancak aynı zamanda korunma ihtiyacı ve güvenlik duygusu anlamına da gelebilir.

Yapraksız, kökleri olmayan çıplak dallar, çölde tek başına büyüyen veya kelimenin tam anlamıyla havada asılı kalan bir çalı - olası iç yalnızlıktan, boşluktan ve manevi sıcaklık eksikliğinden söz edin.

Bir çalının üzerindeki kırık çiçekler veya bir vazoda kesilmiş çiçekler, bir sorun ve olası psikolojik travmanın işaretidir.

Bir çalının etrafındaki çit, çit veya çit, kendi içindeki bazı korkuların bastırıldığını, eylemlerdeki kısıtlamaları gösterir.

Resim aşağıda yer almaktadır albüm sayfası- zihinsel rahatsızlıktan bahsediyor.

Çizimlerin analizi

Ekaterina, 49 yaşında. Ancak hayat iyi gitti Son zamanlarda güvensiz hissediyor. Çalıştığı şirket personel çıkarmaya başladı ve o da kovulabileceğinden endişelenmeye başladı. Doğası gereği bir iyimser ve kırmızı, çiçek açan güllerle dolu yemyeşil, güzel bir çalı, büyük miktarçizdiği yapraklar sadece bundan değil aynı zamanda içsel müreffeh durumundan da bahsediyor. Toprağa giren kökler, konumunun gücünü gösterir ve şu anda endişelenmemeli.

Pirinç. 7. "Gül çalısı." 49 yaşındaki Ekaterina'nın çizimi (resimlere bakınız).

Nikolai, 69 yaşında. Emekli ama hâlâ spor ve beden eğitimiyle uğraşıyor. Uzun yıllar evli. Eşleriyle dostane ve iyi yaşıyorlar. Doğası gereği sakin ama içine kapanıktır. Bir gül fidanını önce hayal etmesi, sonra çizmesi istendiğinde anında cevap vererek, bu çalıyı zaten hayalinde gördüğünü söyledi. Çizim yapması 5 dakikadan fazla sürmedi ve olan da bu oldu. Bu, çalının yoğun olduğu anlamına gelmez, az sayıda yapraklı yalnızca dört dal vardır. Ancak dallardaki dikenler açıkça görülebiliyor, bu da korunma ihtiyacını ve güvenlik duygusunu gösteriyor. Bir çalının etrafındaki küçük bir çit, kişinin kendi içindeki bazı korkuların bastırıldığını ve kişinin eylemlerindeki kısıtlamaları gösterir.

Çiziminiz şunları içeriyorsa ne yapmalısınız? çok sayıda olumsuz işaretler? Durumunuzu kendiniz değiştirebilirsiniz. Bunu yapmak için, iki hafta boyunca tekrar tekrar bir gül fidanı çizin, ona nasıl bakıldığını, nasıl sulandığını, bir süre sonra tomurcukların nasıl açıldığını ve parlak yeşil genç yaprakların ortaya çıktığını hayal edin. Çalı değişebilir ve ondan sonra durumunuz değişecek, siz değişeceksiniz.

“Otoportrem” testi

Otoportrelerimiz sadece kendimizle ilgili değil, etrafımızı saran ya da kuşatmış olan insanlarla, onlarla bağ kurduğumuz duygularla ilgili de küçük hikayeler içerir.

Pek çok çiçeğin eski çağlardan beri Yüksek Ruhsal Benliğin sembolleri olduğu ortaya çıktı.
İÇİNDE farklı kültürler bunlar en güzel çiçekler: nilüfer (Hindistan), altın çiçek (Çin), gül (Avrupa ülkeleri, İran).

Çoğunlukla Yüksek Benliğin imgesi çiçek açan bir çiçekle ilişkilendirilir ve manevi uygulamalar.

Bir tomurcuktan çiçek açan bir çiçeğe kadar ilerleyen sürecin kendisi sembolik olarak gelişme, dönüşüm, daha fazlasına erişim anlamına gelir. yüksek seviye, evrim.

Bu başkalaşımın (bir tomurcuğun güzel bir güle dönüşmesi) adım adım temsili olan görselleştirme, bilincimizin daha yüksek kürelerinin uyarılması yoluyla değişim ve ilerleme sürecini başlatmaya yardımcı olur.
Bu, manevi merkezimizi ve içsel yaşam gücünü serbest bırakan kanallarımızı açar.

Yürütme tekniği Meditasyon "Gül Çalısı".

1. Rahat bir pozisyon alın. Oturmak daha iyi. Gözlerinizi kapatın, tam bir rahatlama sağlayın, derin nefes alın ve birkaç kez nefes verin.

2. Hayalinizde çok sayıda gül ve açılmamış tomurcuklarla noktalı bir gül fidanı yaratın. Dikkatinizi tomurcuklardan birine odaklayın. Hala yeşil yapraklarla kaplıdır, ancak tepesinde zaten açık pembe bir uç belirmiştir. Bu görüntüye odaklanın, dikkatinizin merkezi onun içindedir.

3. Kaliksin yeşil yapraklarının yavaş ve düzgün bir şekilde nasıl açılmaya başladığını gözlemleyin. Yavaş yavaş birbirlerinden uzaklaşıyorlar ve aşağı doğru kıvrılıyorlar, henüz açılmamış narin pembe yaprakları gözümüze gösteriyorlar, ancak tomurcuk zaten içerdiği güç ve enerjiyle titriyor. Onun tüm güzelliğini ve kırılganlığını görüyoruz.

4. Tomurcuğun pembe yaprakları yavaş yavaş açılmaya başlar. Sorunsuz ve yavaş bir şekilde açılırlar ve çiçek açan bir güle dönüşürler. Açan bir çiçeğin aromasını hissedin, içinize çekin ve vücudunuzun tüm hücrelerini onunla doldurun.

5. Şimdi bu narin pembe çiçeğin üzerine bir ışın düştüğünü hayal edin Doğan güneş. Onu sıcaklığı ve ışığıyla ısıtır. Hayal gücünüzü bu görüntüye, güneşin aydınlattığı bir güle odaklayın.

6. Gülün ortasına bakın ve orada size anlayış ve sevgi saçan bilge bir varlığın yüzünün nasıl göründüğünü fark edeceksiniz.

7. Ona güvenin, şu anda sizi neyin endişelendirdiğini, hangi sorunları çözdüğünüzü, hangi zorlukların üstesinden gelmeniz gerektiğini, hangi seçimi yapmanız gerektiğini ona anlatın. Kendiniz için önemli ve yeni bir şeyi anlamak için bu andan yararlanın. (Burada bu bilgeliği yazmak, onu hissetmek, içinizden geçmesine izin vermek, derinlemesine araştırmak ve onu daha da ortaya çıkarmak için bir mola verebilirsiniz.)

8. Şimdi gülle yeniden bir araya gelin. Sen pembe bir çiçeksin. Bunun farkına varın. Bu gülün ve manevi varlığın her zaman içinizde olduğunu idrak edin. Hayatınızın her anında onlara ulaşabilir, onların evrensel bilgeliğinden, bilgisinden, enerjisinden yararlanabilirsiniz. Bu güzel çiçeği yaratan bu hayat veren güç, gerçek özünüzü ve onunla birlikte gelen her şeyi geliştirmenize olanak sağlayacaktır.

Bu, anlamanıza ve takip etmenize yardımcı olur. gerçek değerler. İyi şanlar!

Sizler için “Gül Nasıl Açar” videosu.

Not: Arkadaşlar, siteyi ziyaret edin, en son yayınları okuyun ve bu ayın en iyi yorumcuları arasında kimin zirvede olduğunu öğrenin.

Katılımcılar rahat bir pozisyonda otururlar, rahatlarlar ve gözlerini kapatırlar.

Bir gül çalısı hayal etmeliler - kökler, yapraklı saplar, yeşilliklerle kaplı çiçek tomurcukları. En küçük detayları düşünmeliyiz.

Daha sonra içteki yapraklar açılır ve içinizdeki çiçek de açmaya başlamalıdır.

Gül ve katılımcı aynı hızda çiçek açar. O o. Onun narin aromasını hissediyor.

Merkezde tüm güçlerin kaynağı, yaşamın kaynağı vardır. Orada bir görüntü var, bir güzellik görüntüsü. Sadece yargılamadan izleyin, tadını çıkarın, özümseyin. Güzelliği içinize çekin.

SANAT TERAPİSİ

Çizim en popüler sanat terapisi yöntemidir.

Serbest biçim, tematik, olay örgüsü, kaotik, renklendirme... Sanat terapisinde beceri ve yetenekten bahsetmiyoruz.

Önemli olan, karalamak ve karalamak bile iyileştirme rolünü oynarken, çizim sürecinin kendisinden büyük keyif almaktır.

Çizim bilinçdışı benliğimizin bir yansımasıdır. Durumumuzu bir kağıda aktarır, sonra çizimi değiştirerek onu modelliyoruz.

Sanat terapisi yoluyla hayatınıza pozitifliği nasıl getirebilirsiniz?

*********************

Gül çalısı

Neden hayat seni mutlu etmiyor? Psikolog JOHN ALAN Rosebush adında bir test geliştirdi. Örneğin, birisi lüks bir bahçeye yemyeşil bir çalı çizer - bu, o kişi için her şeyin yolunda olduğu anlamına gelir, kelimenin tam anlamıyla "çiçek açar ve kokar". Ve birisi, harap bir evin arka planında, uçan yaprakları ve gevşek tomurcukları olan bodur bir çalıyı tasvir edecek. Bu onun depresyonda olduğu anlamına gelir.

Gül fidanı çizerek aslında iç dünyanızı çiziyorsunuz.

Beklenmedik bir tasarımdan daha kişisel bir şey yoktur. “Gül fidanı” bir kişinin, onun durumunun bir metaforudur.

Bu konuda ne yapmalı? Yaklaşık 2 hafta boyunca, ona bakıldığını ve sulandığını hayal ederek çalıyı tekrar tekrar çizin. Üzerinde yapraklar belirir, tomurcuklar çiçek açar. Çalı değişebilir ve ondan sonra siz de değişeceksiniz!

*****************************

EGZERSİZ GÜL ÇALI

giriiş

Antik çağlardan beri, hem Doğu'da hem de Batı'da, bazı çiçekler Yüksek İnsan Benliğinin sembolleri olarak kabul edilmiştir. Çin'de öyle bir çiçekti ki<Золотой цветок", в Индии и на Тибете - лотос, в Европе и Персии - роза. Примером этому могут служить <Песнь о розе>Fransız ozanları,<вечная роза>Dante'nin harika bir şekilde söylediği, haçın ortasında tasvir edilen gül, bir dizi manevi geleneğin sembolüdür.

Genellikle Daha Yüksek<Я>Zaten çiçek açmış bir çiçekle sembolize edilir ve bu görüntü doğası gereği statik olmasına rağmen, görselleştirilmesi iyi bir uyarıcı ve uyandırıcı güç olarak hizmet edebilir. Ancak bilincimizin daha yüksek alanlarındaki daha da teşvik edici süreçler, bir çiçeğin dinamik görüntüsüdür - tomurcuktan açık bir güle kadar olan gelişme.

Böylesine dinamik bir sembol, insanın ve doğanın tüm süreçlerinin gelişmesinin ve ortaya çıkmasının altında yatan iç gerçekliğe karşılık gelir. Tüm canlıların doğasında bulunan enerji ile insanın içinden çıkan gerilimi bir araya getirir, bu da ona sürekli büyüme ve evrim sürecine katılmasını söyler. Bu içsel yaşam gücü, bilincimizi tamamen özgürleştiren ve manevi merkezimizin, En Yücemizin açılmasına yol açan araçtır.<Я>.

İnfaz emri

1. Rahatça oturun, gözlerinizi kapatın, birkaç derin nefes alın ve rahatlayın.

2. Bir sürü çiçek ve açılmamış tomurcukları olan bir gül fidanı hayal edin... Şimdi dikkatinizi tomurcuklardan birine çevirin. Hala tamamen kapalı, etrafı yeşil bir kapla çevrili, ancak en üst kısmında pembe bir uç zaten fark ediliyor. Dikkatinizi tamamen bu görüntüye odaklayın ve onu farkındalığınızın merkezinde tutun.

3. Artık çok yavaş bir şekilde yeşil kaliks açılmaya başlıyor. Yavaş yavaş birbirlerinden uzaklaşan ve aşağı doğru bükülerek hala kapalı kalan pembe yaprakları ortaya çıkaran fincan şeklindeki ayrı ayrı yapraklardan oluştuğu zaten açıktır. Sepals açılmaya devam ediyor ve artık tomurcuğun tamamını görebiliyorsunuz.

4. Artık yapraklar da açılmaya başlıyor, tamamen açmış bir çiçeğe dönüşene kadar yavaş yavaş açılıyor... Bu gülün nasıl koktuğunu hissetmeye çalışın, onun karakteristik, eşsiz aromasını hissedin.

5. Şimdi bir gülün üzerine güneş ışınının düştüğünü hayal edin. Ona sıcaklığını ve ışığını veriyor... Güneşin aydınlattığı gülü bir süre ilgi odağınızda tutmaya devam edin.

6. Çiçeğin özüne bakın. Orada bilge bir yaratığın yüzünün belirdiğini göreceksiniz. Size karşı anlayış ve sevgi dolu.

7. Onunla hayatınızın bu anında sizin için neyin önemli olduğu hakkında konuşun. Şu anda sizi en çok endişelendiren şeyin ne olduğunu sormaktan çekinmeyin. Bunlar bazı yaşam sorunları, seçim soruları ve hareket yönü olabilir. Bilmeniz gereken her şeyi öğrenmek için bu zamanı kullanmaya çalışın. (Hatta burada biraz durup öğrendiklerinizi yazabilirsiniz. Size verilen vahiyleri geliştirmeye ve derinleştirmeye çalışın.)

8. Şimdi kendinizi gülle özdeşleştirin. Hayal etmek. bu gül oldun ya da bu çiçeğin tamamını özümsedin... Gülün ve bilge varlığın her zaman yanınızda olduğunu ve onlara her an dönebileceğinizi ve onların bazı özelliklerinden yararlanabileceğinizi anlayın. Sembolik olarak sen bu gülsün, bu çiçeksin. Evrene hayat veren ve gülü yaratan güç, size en çok değer verdiğiniz özünüzü ve ondan gelen her şeyi geliştirme fırsatını verir.

Çocuklar gözlerini kapatmaya, birkaç derin nefes alıp vermeye ve hepsinin güzel çiçek çalılarına dönüştüğünü ve tüm grubun (sınıfın) çiçek açan bir gül bahçesine dönüştüğünü hayal etmeye davet edilir. Her çocuk en çok sevdiği çalılığa dönüşebilir.

Dönüşümün ardından grup, her çocuğun hangi çalılığa dönüştüğünü tartışır.

Bu çalı küçük mü yoksa büyük mü?

Güçlü mü, zayıf mı?

Bu çalıda çiçekler var mı, eğer öyleyse ne tür? Onlar ne renk? Çok mu az mı var? Bunlar açan çiçekler mi yoksa sadece tomurcuklar mı?

Çalılığın yaprakları var mı? Nasıl görünuyorlar?

Sürgünler ve dallar neye benziyor?

Bu çalının kökleri var mı? Bunlar nedir: düz mü, uzun ve kavisli mi? Yere ne kadar derin nüfuz ediyorlar?

Çalılıkta dikenler var mı?

Bu çalı nerede büyüyor: bahçede mi, parkta mı, çölde mi, belki Ay'da mı yoksa başka bir gezegende mi?

Bir saksıda mı duruyor yoksa yerde mi yetişiyor, yoksa betonu veya asfaltı mı kırıyor?

Çalılığın çevresinde ne var? Etrafında ağaçlar, hayvanlar, kuşlar ya da insanlar var mı?

Çalılık kimin umurunda?

Çevresinde bir çit var mı, yoksa taş ya da kayalar mı var?

Bu egzersiz sadece çocukların sakinleşmesine ve olumsuz duygulardan uzaklaşmasına yardımcı olmakla kalmaz, aynı zamanda hayal güçlerini harekete geçirir ve imaj oluşumu için çeşitli seçenekler ve fırsatlar sunar.

Çocuk sandalyenin kenarına daha yakın oturur ve sırtına yaslanır. Eller gevşek bir şekilde dizlerin üzerinde durur, bacaklar hafifçe ayrıktır.

Baş göğse indirilir, gözler kapatılır. Genel barışın formülü yavaş yavaş, alçak bir sesle, uzun duraklamalarla telaffuz ediliyor:

Herkes dans edebilir, zıplayabilir, koşabilir, resim çizebilir,

Ancak herkes nasıl rahatlayacağını ve dinleneceğini bilmiyor.

Bunun gibi bir oyunumuz var - çok kolay, basit:

Hareketler yavaşlar, gerginlik kaybolur...

Ve netleşiyor - rahatlamak hoş!

Bir evin çizimi - Bir evin çizimi egonuzun bir temsilidir. Evinizin pencereleri, kapıları var mı, boyutları ve şekilleri nedir, pencerelerde parmaklıklar ve kapılarda sürgüler var mı - tüm bunlar bilinçsiz bir düzeyde dünyaya ne kadar açık olduğunuzu, başkalarıyla nasıl bir arada yaşadığınızı yansıtır. Sorunlarınızı abartmamak önemlidir.

Hazır cevaplar yok; psikolog yargılamaz. Evinizin neden bu şekilde göründüğünü ve sizin için ne anlama geldiğini kendiniz anlayabilirsiniz.

Örneğin, evinizde kapı yoksa bu, geçici bir mahremiyet arzusunun, korkunun, kırgınlığın veya insanlarla iletişim kurma korkusunun göstergesi olabilir.

Herkesin iletişimde ve kişisel alanda bir sınır kavramı vardır. Farklı insanlarla, kendimizi rahat hissetmek için onları ya genişletiriz ya da daraltırız. Meslektaşlarımızla bir mesafemiz var ama yakın insanlarla bu tamamen farklı.

her şeyin kendi etrafınızda döndüğüne inandığınız sonucuna varabiliriz. Büyük olasılıkla, "benimki - başkasınınki", "ben - o" arasında ayrım yapmıyor. Aksine çizim çok küçükse, o zaman durumunuz tam tersidir.

Sanat terapisinde teşhis:

KARE, tam bir özgüven ifade eden bir rakamdır.

ÜÇGEN istikrarlı bir figürdür, ancak dar bir açıda duruyorsa, bu zaten kişinin bazı kaynaklardan veya güvenden yoksun olduğunu gösterir.

DAİRE - anne rahmini simgeleyen bir kadın figürü. Yani korumayı kişileştirir. Tüm fantastik öykülerde kendilerini korumak isteyen kahramanlar bu figürü çevrelerine çizerler.

Sanat terapisi neler sağlar?

Çizim yaparken her zaman aşırıya kaçıyorsanız ve çizimi sığdırmak için başka bir sayfaya ihtiyacınız varsa,

Hayatta bir şeylerin eksikliğini mi hissediyorsunuz (faaliyet, güven, sabır, yaşam sevgisi)? O halde onu kendine ver!

Ne kadar sıklıkta birine öfkeleniyoruz, bu da çok fazla enerjimizi elimizden alıyor! Küfür etmek yerine, yavaş yavaş olumlu yönlerini bularak kağıdı kapatın.

En hafif tabirle “mizaçlı bir kadınsınız”, artık kırbaç setiniz yok mu? Sakinleşene kadar duygularınızı “dökmek” için birkaç renkli kalem kullanın.

MASKOT

Önemli bir şey hakkında endişeleniyor musun? Arzularınızın “olumlu bir özetini” çizin (bu aynı zamanda duygular da olabilir). Ona daha sık bakın - bu sizin tılsımınız!

Bundan sonra nereye gideceğinizi bildiğinizden emin değil misiniz? Başarıya giden yolu gördüğünüz gibi çizin. Bir enerji dalgası hissedene kadar tekrarlayın.

PSİKOLOJİK

Sorunuzu gönderebilir ve yanıt alabilirsiniz; www.Centresh.ru web sitesindeki “Çevrimiçi danışma” hizmetini kullanmanızı öneririz.

giriiş
- Antik çağlardan beri, hem Doğu'da hem de Batı'da, bazı çiçekler Yüksek İnsan Benliğinin sembolleri olarak kabul edilmiştir. Çin'de, Fransız ozanı böyle bir çiçekti, Dante tarafından harika bir şekilde söylenen, haçın ortasında tasvir edilen gül ve bir dizi manevi geleneğin sembolüdür.
Genellikle Yüce, halihazırda çiçek açmakta olan bir çiçekle sembolize edilir ve bu görüntü doğası gereği statik olmasına rağmen, görselleştirilmesi iyi bir uyarıcı ve uyandırıcı güç olarak hizmet edebilir. Ancak bilincimizin daha yüksek alanlarındaki süreçler, bir çiçeğin dinamik görüntüsüyle - tomurcuktan açık güle doğru gelişme - daha da fazla uyarılır.
Böylesine dinamik bir sembol, insanın ve doğanın tüm süreçlerinin gelişmesinin ve ortaya çıkmasının altında yatan iç gerçekliğe karşılık gelir. Tüm canlıların doğasında bulunan enerji ile insanın içinden çıkan gerilimi bir araya getirir, bu da ona sürekli büyüme ve evrim sürecine katılmasını söyler. Bu içsel yaşam gücü, bilincimizi tamamen özgürleştiren ve manevi merkezimizin, En Yüksekimizin açılmasına yol açan araçtır.
İnfaz emri
1. Rahatça oturun, gözlerinizi kapatın, birkaç derin nefes alın ve rahatlayın.
2. Bir sürü çiçek ve açılmamış tomurcukları olan bir gül fidanı hayal edin... Şimdi dikkatinizi tomurcuklardan birine çevirin. Hala tamamen kapalı, etrafı yeşil bir kapla çevrili, ancak en üst kısmında pembe bir uç zaten fark ediliyor. Dikkatinizi tamamen bu görüntüye odaklayın ve onu farkındalığınızın merkezinde tutun.
3. Artık çok yavaş bir şekilde yeşil kaliks açılmaya başlıyor. Yavaş yavaş birbirlerinden uzaklaşan ve aşağı doğru bükülerek hala kapalı kalan pembe yaprakları ortaya çıkaran fincan şeklindeki ayrı ayrı yapraklardan oluştuğu zaten açıktır. Sepals açılmaya devam ediyor ve artık tomurcuğun tamamını görebiliyorsunuz.
4. Artık yapraklar da açılmaya başlıyor, tamamen açmış bir çiçeğe dönüşene kadar yavaş yavaş açılıyor... Bu gülün nasıl koktuğunu hissetmeye çalışın, onun karakteristik, eşsiz aromasını hissedin.
5. Şimdi bir gülün üzerine güneş ışınının düştüğünü hayal edin. Ona sıcaklığını ve ışığını verir... Güneşin aydınlattığı gülü bir süre ilgi odağınızda tutmaya devam edin.
6. Çiçeğin özüne bakın. Orada bilge bir yaratığın yüzünün belirdiğini göreceksiniz. Size karşı anlayış ve sevgi dolu.
7. Onunla hayatınızın bu anında sizin için neyin önemli olduğu hakkında konuşun. Şu anda sizi en çok endişelendiren şeyin ne olduğunu sormaktan çekinmeyin. Bunlar bazı yaşam sorunları, seçim sorunları ve hareket yönü olabilir. Bilmeniz gereken her şeyi öğrenmek için bu zamanı kullanmaya çalışın. (Hatta burada biraz durup öğrendiklerinizi yazabilirsiniz. Size verilen vahiyleri geliştirmeye ve derinleştirmeye çalışın.)
8. Şimdi kendinizi gülle özdeşleştirin. Hayal etmek. bu gül oldun ya da bu çiçeğin tamamını özümsedin... Gülün ve bilge varlığın her zaman yanınızda olduğunu ve onlara her an dönebileceğinizi ve onların bazı özelliklerinden yararlanabileceğinizi anlayın. Sembolik olarak sen bu gülsün, bu çiçeksin. Evrene hayat veren ve gülü yaratan güç, size en çok değer verdiğiniz özünüzü ve ondan gelen her şeyi geliştirme fırsatını verir.