Aile medeniyetin faydalarından vazgeçti. Sonsuz tatil. Medeniyetten kaçıp doğaya sığınan insanlar nasıl yaşıyor?

Bazen uygarlık ve onun tüm faydaları son derece baskıcı olabilir... Yaşamın hızlı temposu, ilişkilerin karmaşıklığı, siyasi anlaşmazlıklar, teknolojik aşırı gelişme - tüm bunlar, kaçıp doğayla bütünleşme hayali kurmanız için yeterlidir. Çoğumuz için bu rüya, çadır kampında geçirilen bir hafta sonuyla sonuçlanır, ancak bazı insanlar medeniyet eleştirmenleri, aktivistler, maneviyatçılar ya da sadece özgür insanlar– bu fikri ciddiye alın. Bazıları onları aptal veya radikal olarak adlandırırken, diğerleri onların örneklerinden inanılmaz derecede ilham alabilir. Onlara nasıl davranacağınız size kalmış ve biz de medeniyeti vahşi yaşamla değiştiren 6 kişiyi sunuyoruz.

Christopher McCandless

Jon Krakauer'in "In" adlı kitabıyla üne kavuştu vahşi koşullar” ve Sean Penn'in yönettiği aynı isimli filmde, Christopher McCandless (kendisine Alexander Supertramp adını veren) Amerikalı bir kaşifti. Genç adam medeniyetten uzakta yaşayabileceği Alaska'yı hayal ediyordu. McCandless iyi eğitilmişti: Akademik başarıları ve ortalamanın üzerindeki gelişim düzeyi, toplumun boş materyalizmine yönelik küçümsemenin gelişmesini önemli ölçüde etkiledi.

Ne yazık ki, Christopher McCandless Alaska çölünde 113 gün yaşadıktan sonra yorgunluktan öldü; adam bulunduğunda ağırlığı yaklaşık 30 kg'dı. Macerası 1992 yılının Ağustos ayı sonunda sona erdi; genç adam öldüğünde henüz 24 yaşındaydı.

Timothy Treadwell

Tim Treadwell, boz ayılar arasında yaşayan bir doğa bilimci, doğa aşığı, eko-savaşçı ve belgesel film yapımcısıydı. milli park Alaska'daki Katmai. Tim uzun yıllar boyunca her yaz Katmai Parkı'na korumasız bir şekilde boz ayılarla vakit geçirmesine rağmen 13. yazın sonunda şansı yaver gitti. O ve kız arkadaşı Amy Huguenard ayılar tarafından öldürüldü ve vücutlarının kısmen kemirilmiş olduğu görüldü.

Bazıları Treadwell'in idealizmini naif bulsa da o, filmleri ve genel olarak eserleri aracılığıyla sevdiği çevreyi korumaya çalıştı. Timothy Treadwell'in hikayesi ölümsüzleştirildi belgesel film"Boz Adam"

Henry David Thoreau

Thoreau ünlü bir Amerikalı yazar, doğa bilimci, filozof ve eleştirmendi; en çok, yaşamının izole dönemini anlattığı Walden kitabıyla tanınırdı. Adam yaklaşık iki yılını Massachusetts'teki (ABD) Walden Pond yakınlarındaki bir kulübede geçirdi.

Thoreau uygarlığa döndükten sonra amacı, insanları daha objektif bir şekilde anlayabilmek için kendisini toplumdan ayırmaktı.

Thoreau'nun çalışması kişisel bir bağımsızlık beyanı, manevi bir keşif yolu ve kendi kendine yetmek için talimatlar olarak kabul edilmektedir.

Theodore Kaczynski

Yaygın olarak Unabomber olarak da bilinen Kaczynski, uygarlık ve teknolojiye yönelik eleştirilerini kelimenin tam anlamıyla uç noktalara taşıyan bir ilkelcidir. Theodore'un matematik alanında seçkin bir akademik kariyeri olmasına rağmen Kaczynski, yeni bir hayata başlamak için Berkeley'deki California Üniversitesi'ndeki profesörlüğünden istifa etti. Bir adam Montana'nın vahşi doğasında akan su veya elektrik olmayan bir kulübede yaşıyordu.

Kısa bir süre sonra Kaczynski, ABD'deki üniversitelere ve havayollarına toplam 16 bomba göndererek "bombalama kampanyasına" başladı. Theodore'un yıkıcı faaliyetleri 3 kişinin ölümüne ve 23 kişinin de yaralanmasına yol açtı. Kaczynski, "Sanayi Toplumu ve Geleceği" başlıklı manifestosunda eylemlerinin gerekçesini özetledi.

Theodore Kaczynski şu anda ABD federal hapishanesinde ömür boyu hapis cezasını çekiyor.

Nuh John Rondo

Rondo, New York'taki Adirondack Dağları'nın yüksek zirveleri için sosyal hayattan vazgeçmiş ünlü bir keşiş. Rondo, 46 ​​yaşında inziva evine çekilmeden önce "bu dünyadan ve onun trendlerinden memnun olmadığını" açıkladı.

Ve buna rağmen çoğu Rondo tamamen izole kalsa da bazen kulübesinde ziyaretçileri kabul ediyor ve hatta onlara keman bile çalıyordu. Ne yazık ki Rondo dağlardaki evinden taşınmak zorunda kaldı ve sonunda 1967'de sosyal yardımla hayatta kalamayacak şekilde öldü.

Paul Gauguin

Paul Gauguin, Post-Empresyonist hareketin liderlerinden biri, ilkelci tarzı ve felsefesiyle tanınan bir sanatçı ve yazardı. 1891'de depresyona girdi düşük seviye Memleketinde tanınma ve içler acısı bir mali durum nedeniyle, tropik bölgelere gitmeye karar verir. Avrupa uygarlığı ve "yapay ve vasat olan her şey."

Paul Gauguin, hayatının geri kalan yıllarını Tahiti ve Marquesas Adaları'nda geçirdi ve burada sömürgeci güçlere karşı savaşmak için yerlilerin yanında yer aldı. Bu döneme ait eserleri Polinezya sakinlerinin egzotik görüntülerini gösteriyor.

Giderek daha fazla insan tozlu, hareketli şehirleri terk etmeye, yaşam tarzlarını yeniden gözden geçirmeye ve yavaşlamaya karar veriyor: ihtiyaç duymadıkları şeyleri satın almayı bırakın, doğanın büyüklüğünü hissedin ve sevdikleri şeyi yapın. Hangi nedenlerle inziva yerini seçiyorlar ve hangi renklere bürünüyor? yeni hayat materyalimizde kendilerini tüketim toplumundan ve kariyer histerisinden uzaklaştırdıklarında.

Çocukları çevre dostu bir ortamda yetiştirmek için çiftliğe taşınmak

İlk bakışta çocukların varlığı münzeviliğe katkısı olmayan bir faktördür. Genç neslin sosyalleşmeye ihtiyacı var spor bölümleri ve gelişime yönelik yaratıcı atölyeler. Ancak büyük bir şehirde kariyerlerini bırakıp çocuklarıyla birlikte bir çiftliğe taşınan vites küçülten ailelerin görüşleri farklı.

En iyi nedenler taşınmak için - bunlar süpermarketlerde sunulan şüpheli kalitede ürünlerdir; çocuğun sağlığına zarar veren olumsuz çevre koşulları. Çocukları korumak istedikleri asıl şey ise tüketim toplumunun değerleridir.

Andrei ve Alla Tokarev, çocukları olduğunda başkentteki hayatlarını bir köylü çiftliği işletmekle değiştirdiler. Metropolün atmosferinin çocuklar için zararlı olduğunu düşünüyorlardı.

Aile liderliğe taşınmaya karar verdi köylü çiftliği ve çocukları sağlıklı yiyeceklerle besleyin. Gençler mutlak izolasyon için çabalamadılar; kırsal kesimdeki insanların yaşam tarzı onlara oldukça uygundu. Ama çocukların alkolikleri görmesini istemediğim için uzak bir çiftlik seçmek zorunda kaldım.

Burada çocuklar temiz hava soluyor, doğal besinler tüketiyor, doğayı görüyor, aktif oluyor ve ev işlerine katılıyor. Yakınlarda komşuların bulunmaması, hayvanların başka birinin bölgesine girip bahçeyi çiğneyeceğinden endişelenmemenizi sağlar. Aile geçimini peynir ürünleri satarak sağlıyor ve Alla da uzaktan bir işte çalışıyor.

Okul eğitimi konusu tartışmalı olmaya devam ediyor. Vites küçültenler arasında 2 görüş var; bazıları çocukların öğrenmesi gerektiğine inanıyor ve ana sebep- gelecekte kaderinizi seçme fırsatı. Muhalifleri, eğitimin çabaya değer ve faydalı olduğu fikrini sorguluyor; çünkü eğitim sistemi, kişiyi, vites küçültenlerin kaçtığı sıkıcı bir koşuşturma ve sürekli tüketim döngüsüne çekiyor. Her durumda, ustalaşın okul müfredatı, derin bir ormana yerleşmek oldukça mümkün. Çocuklar genç sınıfları Uzaktan eğitim veriyorlar ve lise öğrencilerinin harici çalışmalar gibi bir eğitim türüne erişimi var.

Cam ve betondan oluşan “karınca yuvasını” bırakın ancak iletişimin merkez üssünde kalın

Hermitizm sosyal bağlantılardan vazgeçmeyi gerektirmez. Bazı vites küçültücüler ise tam tersine, sosyal çevrelerini genişletmek, insanlarla tanışmak ve sevdikleri, ilham verici bir şeyler yapmak için ofislerinden ayrılırlar.

Bunun bir örneği, Yaroslavl otoyolunun yakınındaki bir sığınağa yerleşen eski avukat Yuri Alekseev'dir. Burada okuyor, sesli kitap dinliyor, misafir kabul ediyor, kitap geçişleri yapıyor ve bir video blog için içerik oluşturuyor.

Yuri kendisini toplumdan uzaklaştırmak için bir hedef belirlemedi - bir keşişin hangi zorlukların üstesinden gelmesi gerektiğini bulmaya çalışan konukları isteyerek kabul ediyor. Nasıl yıkanılır, kıyafet, yiyecek, su nereden alınır, kablosuz internet bağlantısı nasıl sağlanır ve dizüstü bilgisayarınız nasıl şarj edilir? Cevap vermeye istekli değilim teknik sorunlar Ancak Yuri sinirlenmiyor, politika ve yaratıcı kendini gerçekleştirme hakkında coşkuyla konuşuyor. Ve hediyeleri tereddüt etmeden kabul ediyor - bazıları fasulye getirecek, bazıları kurabiye getirecek - çiftlikte her şey faydalı olacak. Bir kişinin olumlu deneyimler ve faydalı faaliyetlerle dolu bir hayat yaşamak için çok az kaynağa ihtiyacı olduğunu savunur. Bir sığınak inşa etmek için birkaç haftaya ve ormandan elde edilen bazı inşaat malzemelerine ve saatte 300 watt üreten güneş panellerine ihtiyacınız var.

Yuri artık sadece bir keşiş değil, aynı zamanda bir YouTube kanalı olan, profesyonel bir vites küçültücünün hayat tüyolarını paylaşan ve muhalif siyasi görüşlerini gizlemeyen bir medya kişiliğidir.

Doğa ve macera birbirini çekerken insanlar ittiğinde

Vites küçültenler arasında yerel sakinlerin uygunsuz veya son derece tehlikeli olduğunu düşündüğü yaşam alanlarını seçen radikaller var. Bunlar arasında Mikhail Fomenko da var. Zorunlu tedaviden sonra bile vahşi doğada gezinme ve maceralara olan susuzluğunu yenemedi. psikiyatri kliniği ve Torres Boğazı'nı kanoyla geçerken gerçek ölüm riski.

Bu cesur ve hünerli adam yarım yüzyıldan fazla bir süre boyunca Avustralya ormanlarında yaşadı. dış dünya, arkadaşlarınız ve ailenizle, siyasi görüşü olmayan ve sivil konum. Mikhail'in spor yetenekleri yeniden fark edildi okul yılları 7 yeni rekora imza attı ve Sidney'in en iyi sporcularından biri olarak tanındı. Ancak takımda Mikhail kendini her zaman bir yabancı gibi hissetti, bu yüzden ormandaki yaşamı kamusal hayata tercih etti. Avustralya'nın uzak tropik bölgelerinde timsahlarla savaştı, uzun mesafeler kat etti, doğal ilaçlarla tedavi edildi ve fiziksel egzersiz bilmeden daha iyi hayat kendin için.

Mikhail Fomenko ancak 85 yaşındayken medeniyetin dışında kalacak güce sahip olmadığını hissetti ve bir huzurevine yerleşti.

Doğanın savunmasında terör. Bir keşiş nasıl seri katile dönüştü?

Kaliforniya'dan (Berkeley Üniversitesi) Amerikalı matematik öğretmeni Theodore Kaczynski, sanayileşmeyi ve teknolojik ilerlemeyi doğa için yıkıcı süreçler olarak gördüğü için bir kulübeye taşındı. Çocukluğundan beri bu adam son derece yüksek zekasıyla ayırt ediliyordu, matematik onun için özellikle kolaydı. 16 yaşında dışarıdan öğrenci olarak okulu bitirdikten sonra Harvard Üniversitesi'ne kabul edildi.

Theodore Kaczynski, eğitimini tamamladıktan sonra prestijli bir okulun en genç öğretmeni oldu. eğitim kurumu. Theodore Kaczynski, görünürde hiçbir neden veya önkoşul olmaksızın, etrafındakileri şaşırtacak şekilde öğretmenliği bırakır ve Montana dağlarında yalnız başına yerleşir. Gerçekte bu, tüketici yaşam tarzını ve teknolojik yeniliği hedef alan bir protestoydu.

Theodore, doğayı korumak için çalışmaya başlamadan önce yaklaşık 6 yıl boyunca elektrik, iletişim ve kanalizasyon olmadan tecrit altında yaşadı.

Bilim adamı doğaçlama malzemelerden bombalar yarattı ve bunları bilimsel merkezler ve ülkedeki üniversiteler. Bu yüzden Kaczynski ilerlemeyi durdurmaya çalıştı. Kaczynski'nin patlayıcı cihazları Michigan Üniversitesi'ne, Yale Üniversitesi'ne, American Airlines uçağına, bilgisayar mağazalarına ve bilim insanları ile yetkililerin ofislerine çarptı. Medeniyet dışında geçen 25 yıllık yaşamda toplamda 16 terör saldırısı yaşandı, 3 ölü, 23 yaralı.

Radikal çevreci 1996'da tutuklandı, 4 ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı, ancak bir ihtimal vardı ve ölüm cezası. Kendisi şu anda şartlı tahliye imkanı olmaksızın Colorado'daki maksimum güvenlikli bir hapishanede cezasını çekiyor.

Eski uyuşturucu satıcısı bir uçurumun üzerinde yalnız bir manastır hayatı sürdürüyor

Maxim Kavtaradze 20 yılı aşkın süredir uzak bir yerde yalnızlık içinde yaşıyor. Münzevinin yerleştiği yere, Imereti'de (Batı Gürcistan) 40 metrelik bir kaya olan Katskhi Sütunu denir.

Daha önce burada bir tapınağın kalıntıları vardı, ancak keşişin çileciliği sayesinde işleyen bir kilise inşa edildi - İtirafçı Maximus.

Böyle bir hayata hapisten çıktıktan sonra karar verdi. Maxim'in gençliği dürüst olmaktan uzaktı. Alkol kötüye kullanımı ve uyuşturucu satışına yol açtı genç adam hapishaneye. Cezası sona erdiğinde Maxim, vinç operatörü olarak işe girdi ancak çok geçmeden Tanrı'ya hizmet etmek istediğini hissetti. Yüksekliğin kendisini Yüce Allah'a yaklaştırdığına inanıyor.

Birkaç on yıl önce dünya, Lykov münzevi ailesinin sonuncusunu öğrendi. Bugün birçok insanın kafası hâlâ karışık Agafya neden taygadan insanlara taşınmayı reddediyor?/GİTMEK].

Doğduğumuz andan itibaren herkes - ebeveynler, okul, medya - bize başarının maddi bir kavram olduğunu öğretir. Mutluluk, zevk ve ilişkiler gelirden sonra ikinci sırada gelir. Kültürümüz banka hesabına yansıyan başarıya her şeyden çok değer verdiği için doların yönettiği bir dünyada yaşıyoruz.

Kölelik, işinizin size finansal özgürlük vermeyi bırakıp, kendinizi korumanın bir yolu haline gelmesiyle başlar.

Çoğu insan kendilerine takıntılıdır maddi hedefler Tüm hayatlarını bir sonraki alışverişleri için kredilerini kapatmaya ve geçmiş yıllarda biriken faturaları ödemeye çalışarak geçirirler. Bu satırları okuyan sizin bile haftanın 5 günü 9 saat çalıştığınızı ve artık bundan bıktığınızı varsayabilirim. Belki de içindesindir psikolojikSayıların ve maddi kaygıların dünyasına hapsolmuş ve kendinizi zihinsel kölelikten kurtarmak istiyorsunuz.

Özel durumunuzu bilmem gerekmiyor. Gerçek şu ki büyük sayı Bunu okuyan insanlar borçlardan, uzun çalışma saatlerinden ve onları ihtiyaç duymadıkları şeyleri almaya zorlayan reklamlardan bıktı. İyi haber Her ne kadar tüketim toplumunda yaşasanız da bu, tüm hayatınızı tüketici olarak yaşamanız gerektiği anlamına gelmiyor.

İşte kendinizi nesnelerin gücünden kurtarmanın üç yolu.

1) Siz çarktaki bir sincap değilsiniz

Pazartesiden cumaya günde 9 saat çalışmanız gerektiği nerede yazıyor? Okulu bitirip hemen tam zamanlı bir iş bulmamız gerektiğini kim söyledi? Harcamamız gerektiğine kim karar verdi? en iyi yıllar sürekli yaşıyoruz ama ancak 55 ya da 65 yaşında emekli olabiliyoruz?

Toplumun söylediklerini yapmak zorunda değilsiniz ve ebeveynlerinizin size yapmanızı söylediği şeyleri yapmak zorunda değilsiniz. Sonsuza dek direksiyonda koşmaktan yorulduysanız, bırakın gitsin. Hiç kimse kafanıza silah dayayıp sizi haftada 40 saatinizi sevmediğiniz bir işte çalışmaya zorlamayacak. Ama faturaların ödenmesi gerekiyor, değil mi? Bu bizi bir sonraki noktaya getiriyor.

2) Kimseyi etkilemek için yaşamayın

Haftada 40 saat çalışmamızın tek nedeni, ihtiyacımız olmayan şeyleri parayla satın almamız ve başkalarını etkilemek zorunda kalmamamızdır. Çünkü bize başarının ve değerin maddi şeylerle belirlendiği öğretildi; Mümkün olduğu kadar çok mülk biriktirmeye inanıyoruz. Harcamalarınızı yarıya indirirseniz, bunun size oldukça yettiğini göreceksiniz, ancak bunun için şu anda çalıştığınız zamanın yalnızca yarısı kadar çalışacaksınız.

Gerçekten paraya ihtiyacın var mı? yeni araba, veya kullanılmış satın alabilir misiniz? Gerçekten donatılmış devasa bir evde yaşamaya ihtiyacınız var mı? son söz teknoloji? Bu yeni TV'ye gerçekten ihtiyacınız var mı? Yoksa bu markalı kıyafetler mi? Veya en yeni iPhone? Yoksa şık bir dizüstü bilgisayar mı?

Çoğunlukla başkalarının gözünde başarılı görünmek istediğimiz için kendi özgür irademizin kölesi oluruz. Duygularımızı ölçüyoruz özgüven diğer insanlarla karşılaştırıldığında nasıl göründüğümüz. Böylece oyun parkındaki çocuklar birbirlerine şöyle diyor: "Benim babam senin babanı yenebilir" ve yetişkinler de şöyle diyor: "Benim evim seninkinden daha büyük ve daha güzel."

Bazı insanların bu sandbox zihniyetinden asla çıkamadığını görüyorsunuz. Ve bu nedenle çoğu maaş çekinden maaş çekine kadar yaşıyor. Bencilliğimizi tatmin etme arzusu, sonuçta bizi paraya kölece bağımlı hale getirir ve mutluluğumuzu çalar. Bu bizi bir sonraki noktaya getiriyor.

3) Malzemenin üzerinden geçin

Sahip olduğunuz şeylerin sayısına veya sürdürdüğünüz yaşam tarzına göre kendinizi diğer insanlarla karşılaştırmayın. Değerlendirmenin ana kriteri Tanrı ile olan ilişkiniz olmalıdır. Ruhsal doyum yaşıyor musunuz? Kendi içinizde huzur ve bütünlük hissediyor musunuz? Değilse buna nasıl başarı denir?

İçinizde maddi olan her şeyden daha derin bir şey keşfettiğinizde, maddi dünya sizin için bir şaka haline gelecektir. en kısa zamanda doğayı düşünürken veya gözlemlerkenBu sonsuz zarafet ve huzur alanına bir kez girdiğinizde, artık sonsuz maddi kazanç arayışına devam etmenize gerek kalmayacak.

Ve bize başarının maddi şeylerle ölçüldüğünü söyleyen kültür, aynı zamanda dünyanın en sefil, en şişman, en yorgun ve en borçlu kültürüdür. Bugün Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ölüm nedenleri arasında intihar 10. sırada. Depresyondan mustarip olanların aslan payının, çıkmaz bir toplumda yetişmiş, önemsiz, sıkıcı, tüketici odaklı, ruhen boş ve bir kağıt parçasına köleleştirilmiş insanlar olduğundan şüpheleniyorum.

Paranın ve eşyaların kölesi olmanıza gerek yok. Cesur ol. Direksiyon başında koşmayı bırakın, imkanlarınız dahilinde yaşayın, ne zaman azaltmanız gerektiğini bilin ve kendinizi var olduğunu hiç bilmediğiniz olasılıklarla dolu yeni bir dünyaya açmak için dua etmeye ve derinlemesine düşünmeye başlayın.

18.04.2012

Vites küçültmek – bir protesto mu yoksa bilinçli bir seçim mi?

Burjuva kökenli bu tıslayan, uygunsuz sözcük çoğu zaman kafa karışıklığına neden olur: aşağının bununla ne alakası var? Peki değişen ne? Yeni hastalık mı? Bulaşıcı? Aslında her şey çok daha güvenli. Mecazi ve felsefi anlamda vites küçültmek, kişinin kendisi ve çocukları için yaşaması, başkalarının hedeflerinden vazgeçmesi, kendi başarılarından, başarılarından ve yukarı doğru hareketliliğinden gönüllü olarak vazgeçmesi anlamına gelir. kariyer merdiveni iç uyum adına, ailenin doğal gelişiminin yararına.

Vites küçültme hareketinin öncüleri Diocletian ve Leo Tolstoy

İngilizce "vites küçültme" kelimesi tam anlamıyla devam eden bir işlemin yavaşlatılması veya aracın vites kutusunun daha düşük bir hıza geçirilmesi anlamına gelir. "Aşağı"- aşağı ve "vardiya"- anahtarlama, yeniden düzenleme. Kariyerlerinde gözle görülür bazı başarılar elde eden, sosyal hiyerarşide ciddi bir yer edinen, uygarlığın faydalarından gönüllü olarak vazgeçen kişilere vites küçültme denilmeye başlandı. Vites küçültme hareketi, 20. ve 21. yüzyılın başında Batı ülkeleri ve Amerika Birleşik Devletleri'nde ortaya çıktı ve Rusya'ya yayıldı. Bununla birlikte, Rus bayrağına sahip vites küçültenler bir yandan sayılabilir: bunlar çoğunlukla büyük şehirlerden gelen ve tüketim toplumunun manevi bir çıkmaza sürüklediği ünlülerdir.

Ancak tarih çok şey barındırıyor tarihsel örnekler ciddi bir başarı elde eden bir kişinin aniden onur ve kıyafeti terk edip meşgul olmaya başladığı benzer davranış senaryoları iç yapı kendi uyumunuza giden yol.

roma imparatoru Gaius Aurelius Valerius Diocletianus(245-313), hakimiyeti bir yönetim biçimi olarak tanıtmıştır. Antik Roma Tarihçilerin altın çağın dönüşü olarak adlandırmaya başladıkları mutlak monarşik güçle tahtı gönüllü olarak terk etti. Hayatının geri kalanını yalnızlık içinde, İlirya'daki mülkünde lahana yetiştirerek geçirdi. İmparator, Roma tahtında yirmi yıl süren yoğun çalışmanın ardından tüm yetkilerinden istifa etti. Roma onun altında güçlü bir güç haline geldi, bir zamanlar basit bir asker olan ve devletin sınırlarında barışı yeniden tesis eden oydu. Ünlü ifade Tüm tarih ders kitaplarında "takipçileri ne tür lahana yetiştirdiğini bilselerdi, tahta geri dönmesini istemezlerdi" diyen eski imparator, samimiyeti ve saflığıyla büyülüyor. Zamanımızın gönüllü olarak iktidardan vazgeçip yazlık evlerine, bahçeye taşınan yerel liderlerini hayal etmek zor.

Grafik Leo Tolstoy vites küçültmeyle ilgili başka bir hareketin kurucusu oldu - basitleştirme. Bu, medeniyetin faydalarının, kentleşmenin sağladığı avantajların reddedilmesiyle bağlantılı basit bir yaşam tercihidir. Onun yola çıkışı Yasnaya Polyana Rus kilisesinden aforoz edilmeye yol açan derin bir felsefi iç krizin ardından, basit bir köylü imajı ve benzerliğinde bir Rus edebiyatı klasiğinin yaşamının başlangıcı oldu.

Hippiler, plastik punklar, Yeni Çağın taraftarları, yeni yüzyılın dinleri - bunların hepsi tüketim toplumunun ideallerine karşı protesto yapan vites küçültme hareketinin paralel kökenleridir.

Vites küçültmenin avantajları ve dezavantajları

İş, hayattan zevk almanızı engelliyorsa, kariyerinizden vazgeçmeniz gerekir - bu prensip, dünyanın her yerindeki vites küçültücüler tarafından desteklenmektedir. Dışarıdan bakıldığında köle emeğini reddetmek ve medeniyetten ayrılmak, tembelliğin tezahürü, aylaklığın bahanesi, hayatın anlamını arama, modayı takip etme vb. gibi algılanabilir. Aynı zamanda her insanın özgür seçimine saygı duyulma ve var olma hakkı vardır.

Karsız bir işi, yarım bıraktığı bir işi terk eden, bir ev veya apartman dairesi kiralayan ve böylece bir kaçış yolu bırakan sözde vites küçültenler, gerçek bir "usta" statüsünü tam olarak iddia edemezler. Vites küçültmeye "efendinin hastalığı" denmesi boşuna değil: etrafta koşarken varoluşun amaçsızlığını anlamak kısır döngü Herkes bunu karşılayamaz.

Vites küçültmenin en önemli avantajı patronların emirlerinden ve basından özgürlük olarak kabul ediliyor sosyal düzen, yanlış değerler için güneşte bir yer edinme yarışıyla ilişkili stresten. Kişisel özgürlüğe giden yol çoğunlukla bazı şeylerle başlar. ilginç bir yolculuk geçirmek kalmak istediğiniz egzotik ülkelere. İşte öyle anlarda alışılagelmiş yaşam tarzından vazgeçme düşüncesi geliyor. büyük şehir ve işten emekli olun veya serbest çalışma, uzaktan iş vb. ile meşgul olun.

Aşağı avlanmanın dezavantajları, vektör eksikliği olarak adlandırılabilir: Birisi geçim kaynağı ve sonsuz yolculuk bulurken, diğerleri serseri ve hatta evsiz biri haline gelir. Şuradan ayrılıyor: büyük şehirler, arkadaşlarıyla ve aileleriyle bağlarını koparan birçok vites küçültücü, eski hayatlarını özlemeye başlar, benzer düşünen insanlarla iletişimden yoksundurlar. Yalnızlık bir rol oynayabilir acımasız şaka: Çok az vites küçültücü keşiş olmayı planlıyor.

Kesintisiz bir gelir kaynağının olmayışı da yeni hareketin bir diğer zayıf noktasıdır. Birisi mali bir sorunu evini kiraya vererek çözüyor, birisi yeni bir yerde müşteri arıyor ve birisi tasarrufların faiziyle yaşıyor. Ancak herkes tamamen çalışmadan idare edemez. Paradan tamamen vazgeçilmesi bile (vites küçültücülerin radikal hareketleri) ayni takas bazı hizmetler için. Bu nedenle kanepede dikkatsizce uzanıp uyum ve barış hayal etmek mümkün olmayacak: biyolojik ihtiyaçların karşılanması gerekiyor, her şey para gerektiriyor.

Nasıl vites küçültücü olunur

Hemen veya aniden vites küçültmezler: Bir şeyden vazgeçmeden önce bir şeye sahip olmanız gerekir. Bu nedenle insan önce toplumda sağlam bir yer edinir, önemli bir servet biriktirir ve aynı zamanda sonsuz koşuşturmaca içinde kaybeder. gerçek değerler. Sonra kritik bir iç hoşnutsuzluk kütlesi birikir, uyum olmaz ve yüksek hedeflerin gerçekleştirilmesi imkansızdır. Ve ancak tüm bunlardan sonra her şeyden vazgeçerler ve vites küçültücülere "kaydolurlar" ve kendileri ve aileleri için yaşamaya başlarlar.

Eski hayatınızdan vazgeçmek ile eski hayatınızdan vazgeçmek arasında bir denge bulun. yeni gerçeklik Yüzde yüz tatmin eden bu herkes için mümkün değil ve hemen de mümkün değil. Derin bir kriz yaşayan, değerlerin yeniden değerlendirildiği, korku, kıskançlık, kırgınlık, yani derin yıkıcılık tarafından ezilen insanlar vites küçültürler. olumsuz duygular. Önceliklerin hızlı bir şekilde değişmesi ciddi bir iç çöküşle doludur.

Dışarıdan bakıldığında vites küçültme anormal olarak algılanıyor: Volga'daki bu şehir uzun zamandır statüsünü kazanmış olmasına rağmen kim prestijli bir işten ayrılıp "taşra, Saratov'a" gitmeyi düşünebilir ki? büyük şehir birçok insanda stresli bir uygarlık izi bırakıyor yerel sakinler.

Vites küçültmenin tezahüründe zayıflık veya güç konusu hakkında çok konuşabilirsiniz, ancak yaşamdaki değerler hiyerarşisinde herkesin kendi öncelikleri vardır. Her şeyden vazgeçmek, alışılagelmiş yaşam tarzınızdan vazgeçmek, alışkanlıklarınızı kökten değiştirmek için oldukça cesur bir insan olmanız gerekiyor.

Vites küçültmenin nedenleri şunlar olabilir:

Önceki iş yerinizde sorumluluk alma korkusu;

Kişinin kendi beceriksizliğinin ve profesyonelliksizliğinin tanınması;

Ekonomik istikrarsızlığın etkisi;

Sık stres;

Aile sorunları.

Vites küçültücüler nelerdir?

İlk vites küçültme türü eski başarılı bir iş adamıdır. zengin kişi Büyük bir Batılı şirketin parlak üst düzey yöneticisi, ofisin gürültüsünü ormanların, köylerin ya da köylerin çınlayan sessizliğiyle değiştirmişti. doğu ülkeleri. Bu insanlar toplum için ilgi çekici değildir; onlar hakkında çok fazla veya sık konuşmak alışılmış bir şey değildir. Bir zamanlar tüm medya multimilyoner Alman Sterligov ve onun radikal “hilesi” hakkında yazıp konuşuyordu. Alice ticaret borsasının sahibi, en zengin adam 2004 yılında Rusya'da tüm ailesiyle birlikte Moskova bölgesine taşındı ve geçimlik tarım yapmaya başladı ve Sloboda hayır kurumunu kurdu. Artık Sterligov ile ilgili notlar basılı olarak giderek daha az sıklıkta görünüyor.

İkinci tür vites küçültenler, iğrenç karakteri nedeniyle kovulan kavgacı bir ofis memurudur. Onlara tam anlamıyla gerçek vites küçültücüler demek imkansızdır: vazgeçebilecekleri tüm avantajlara sahip değillerdir. Ancak kendilerini tam olarak bu şekilde konumlandırıyorlar. Vites küçültme hareketinin muhalifleri için bunlar kesinlikle kaybedenlerdir. parlak bir örnek"bulaşıcı hastalık"

Üçüncü tür, kendilerini özgür yaratıcılıkta bulan, ofisi ziyaret etmeden esnek bir programla çalışmayı göze alabilen serbest çalışanlardır. Bu iki tür insan arasında pek çok ortak nokta olmasına rağmen, tamamen gerçek aşağı balık avcıları olarak sınıflandırılamazlar.

Bazen vites küçültenlere yanlış bir şekilde kaçışçı denilir ve onlara bir kaçış arzusu atfedilir. gerçek dünya yanılsamalar dünyasına. İÇİNDE saf biçim% 100 vites küçültücü bulmak zor. Çoğu zaman, bu tür "reddedenlerin" her birinde, çalışma kapasitesini tamamen eski haline getirmek ve kökenlere geri dönmek amacıyla rekreasyon için, yani ruhun ve bedenin iyileştirilmesi için çabalayan birçok tür birbirine karışmıştır.

Vites küçültmenin coğrafi özellikleri

Vites küçültmedeki bölgesel farklılıklar özellikle şunlara bağlı olarak belirgindir: coğrafi enlemler. Rusya'da bu fenomen neredeyse her zaman kırsalın vahşi doğasına taşınmak veya stresin, acelenin ve medeniyetin dayattığı yanıltıcı değerlerin peşinde koşmanın olmadığı başka bir ülkeye gitmek anlamına gelir. Hindistan'da, Goa eyaletinde, Rus vites küçültücülerinin tamamı komünleri ortaya çıktı ve yerel nüfus yalnızca onlar için tasarlanmış hizmetler sağlıyor. Bu gidişata goa sendromu veya goshifter denir.

Avustralyalı ve İngiliz vites küçültücüler çevresel bileşene odaklanıyor; onlara "yeşil" denilebilir çünkü enerji tasarrufunu, saf organik ürünler yemeyi, çöpleri geri dönüştürmeyi ve gezegeni onlardan temizlemeyi savunuyorlar.

Akrabalarına bağımlı olarak yaşayan ve toplumu bir bütün olarak gönüllü olarak terk eden Japon ergenlere ve gençlere hikikomori ("akut sosyal izolasyon" olarak tercüme edilir) adı verilir. Altı ay, hatta birkaç yıl boyunca kendilerini ayrı bir odaya kilitleyen bu gençlerin hiçbir işi ve geliri yok. Bunları tamamen vites küçültenler olarak adlandırmak abartı olur, ancak uygarlığın faydalarından gönüllü olarak feragat edilmesi bu iki dünya eğilimini birbiriyle ilişkili kılmaktadır. ABD'de bu tür insanlara "bodrum sakinleri" deniyor ve kelimenin tam anlamıyla "bodrum sakinleri" olarak çevriliyor.

Kural olarak, vites küçültenler, medeniyet tarafından zehirlenmiş, dünyanın önde gelen güçlerinin büyük metropollerinin sakinleri haline gelir. Gelişmekte olan bir ülkeden hayatta kalması, varlığı için mücadele etmesi ve ailesini beslemesi gereken böyle bir insanı hayal etmek zor.

İsyancılar mı yoksa filozoflar mı?

…Anapa yakınlarındaki Utrish kasabası, Karadeniz kıyısındaki en genç tatil yerlerinden biridir. Bir zamanlar kapalı devlet rezervinin parçası olan dört lagünden oluşur. Şimdi uzatıldı kumsallar ve selvi ormanları, günlük sorunlardan bıkan ve buraya yaz için veya sonsuza kadar tatil için gelen şehir sakinleri tarafından seçiliyor.

Utrish berrak bir deniz, kayalık bir plaj, ardıç ormanları ve dağlardır. Gezginlerin kişisel arşivinden fotoğraflar

Dört Özgürlük Lagünü

Kasaba sakinlerinin kendilerine verdiği isimle "Utrishan", Anapa otobüs terminalinde zaten görülebiliyor. Onları sıradan tatilcilerden ayıran şey ağır sırt çantalarıdır. çok sayıda yürüyüş ekipmanları ve çok yorgun bir görünüm. Onları Anapa'dan 27 kilometre uzaklıktaki Bolşoy Utrish köyüne götürecek minibüse yetişmek için acele ediyorlar. Sırada deniz taksi yolculuğu var: Fırtına yoksa motorbotlar yaban hayatı severleri sabahtan akşam geç saatlere kadar taşıyor. Utrish'in müdavimleri ve yeni gelenler hâlâ kıyıda dört lagünden hangisinde durmaları gerektiğine karar veriyor. İlki, en büyüğü ve medeniyete en yakın olanı deneyimsiz gezginleri cezbetmektedir. Erzak ve içme suyu almak için köye gitmek buradan çok uzak değil. İkinci lagün çocuklu aileler içindir. Üçüncü şahıs modern hippiler, vites küçültenler ve yoga severler. Dördüncüde nadiren dururlar çünkü orada orman yoktur, yalnızca kayalar, bir kumsal şeridi ve deniz vardır.

Utrish sadece "vahşiler" için bir tatil yeri değil, aynı zamanda toplumun değerlerini, kariyerini ve maddi mallar ve kendin için yaşa. AiF.ru muhabiri bazılarıyla konuştu ve hayatlarının gerçekten nasıl değiştiğini sordu.

Lagünlerde hemen hemen her adımda benzer yazılara sahip boyalı taşlara rastlamak mümkündür. Fotoğraf: AiF/ Yana Toporkova

Eva: "Para yok ve mutluyum!"

Eva 42 yaşında. Saç modeli rastalı. Yaz aylarında bir kadın sadece peştamal giyer. Eva, Utrish'te 17 kış geçirdiğini ve kendisi için daha iyi bir hayat hayal edemediğini söylüyor.

— St. Petersburg'da büyüdüm. Bitti tıp üniversitesi uzmanlık: pediatrik cerrah-onkolog. Hastanede çalıştı ve evlendi. Kocam askerdi. İkinci Çeçen seferi sırasında öldü. Beş çocuğuyla yalnız kaldı” diye derin bir iç çekiyor, susuyor Eva… Sonra devam ediyor: “Bela tek başına gelmiyor… Kocasının cenazesinden sonra ciddi bir kaza geçirdi. Arabama kamyon çarptı. Her iki bacağında da kırıklar oluştu, leğen kemiği ve omurgada yaralanmalar oldu. Doktorların beni parça parça tekrar bir araya getirdiği söylenebilir. Ancak eşimin vefatı ve ortaya çıkan sağlık sorunlarının ardından yaşamak istemedim. Depresyondaydı, çalışmayı bıraktı, çocuklara bakmadı... Utrish'i hikayelerden biliyordum. Bir sebepten dolayı buraya çekildim. Kardeşim oraya gitmeme yardım etti. Muhtemelen delirmiştim çünkü sonbaharın sonlarında geldim ve burada yaşamak için kaldım. Zordu. Çok geçmeden Maly Utrish köyünden yaşlı bir kadınla tanıştım. Bitkileri biliyordu ve kendisine şifacı diyordu. Beni evine götürdü ve bazı kaynatma ve infüzyonlarla tedavi etti. Onunla çok konuştuk. Bundan sonra geri döndüğümü söyleyebilirsin sıradan hayat. Petersburg'a geri döndü ve çalışmaya başladı. Ama kalbim hâlâ Utrish'te. İlk başta bir süre buraya geldim, yaz tatillerinde dinlendim ve kış tatili. Ve çocuklar okulu bitirdiğinde, dedikleri gibi, her şeyden vazgeçip sonsuza kadar ardıç ormanlarında yaşamaya gitti.

Eve'in hikayesi mantıksız görünüyor. Başarılı sağlık çalışanıÇok çocuklu bir anne ve bir anda her şeyi bırakıp bir “vahşi” olarak yaşamaya başladı. Ve yaşından çok daha genç görünüyor, yetkin konuşuyor, çocukları ve hayvanları seviyor.

- Yeterli kıyafetim yok, hayır cep telefonu ve yiyecek malzemeleri. Neredeyse hiçbir zaman para olmuyor. Ama sahip olduklarımla mutluyum” diyor Eva. — Gerçek doğanın, denizin, ormanın enerjisi bana dünyanın tüm nimetlerinden daha fazlasını veriyor.

Utrish'in eski zamanlarından biri olan Eva düzeni koruyor: tatilcileri çöp torbalarını kaldırmaya zorluyor ve ateş yakmak için "Kırmızı Kitap" ardıcının kuru dallarını kesmeye cesaret edenler için ciddi skandallar yaratıyor.

Eva şöyle diyor: "Bana inanmayabilirsin ama yerel ağaçlar zarar gördüğünde kendimi her zaman çok şiddetli hissederim." Kollarım ve bacaklarım ağrıyor, belimde burkulmalar oluyor, sırf tatilcilerden biri ormanımı rahatsız ettiği için şiddetli bir baş ağrısı çekebiliyorum.

Eva, Utrish'te Lotus adı verilen yaşlı ardıç ağacının kendisine huzur verdiğini iddia ediyor. Fotoğraf: AiF/ Yana Toporkova

Eva, mayıstan ekim ortasına kadar deniz kıyısında yaşıyor. Daha sonra "kış için" dağlara taşınır - bu, yerli "Utrishanların" yılın soğuk aylarını geçirdiği kulübelerin adıdır.

— Kışın sadece 10-12 kişi kalıyoruz. Hepimiz komşular gibi birbirimizi destekliyoruz” diyor Eva. “Ayda bir sırt çantamı alıyorum, sıcak giyiniyorum ve kayalık sahil boyunca Bolşoy Utrish köyüne doğru yürüyorum, orada Anapa'ya giden bir otobüse biniyorum ve şehir pazarından yaşam için ihtiyacım olan her şeyi satın alıyorum.

Eva'nın parayı nereden bulduğu bir sır olarak kalıyor. Tıpkı çocuklarıyla iletişim kurup kurmadığı, şu anda nerede oldukları, ne yaptıkları, kendisini ziyaret edip etmedikleri gibi. Ancak Eva'nın yaşı ve doğada kaç yıl yaşadığıyla ilgili sözleri de sorgulanabilir. Kadın, açıklayıcı sorularımı duymamış gibi özenle, ısrarla konuşmayı en sevdiği ardıç-fıstık ormanlarına, kendisini mutlu eden masmavi denizi ve temiz havasına çeviriyor.

Anton: “İhtiyacım olduğunu hissediyorum”

Anton'la " anakara", daha doğrusu genç adamın çalışmaya gittiği Bolşoy Utrish köyünün yakınında.

— Ben de Tyumen bölgesindenim. Utrish'i altı ay önce öğrendim. Buraya otostop çektim ve iki aydır burada yaşıyorum. Omuzlarımda bir sırt çantasıyla geldim. Ve artık deniz kıyısında yaşamak için ihtiyacım olan her şeye sahibim; bir çadır, tabaklar. Ve hatta para kazanmak için bir tür iş bile.

Anton 25 yaşında. Hırsızlık, adam kaçırma ve soygun olmak üzere üç suçtan hapisteydi. Adam “anakarada” iş bulamadığından yakınıyor. Mesleği araba tamircisidir, ancak tüm sabıka kayıtları doğrudan arabalarla ilgilidir, bu nedenle birkaç yıl daha araba tamirhanelerinde çalışamayacaktır.

Genç adam ellerini havaya kaldırıyor: "Beni başka hiçbir yere götürmüyorlar." - Ama Utrish'te insanlara yardım ediyorum - her sabah başvuruları toplayıp alışveriş için köye gidiyorum, deneyimsiz turistlerin ateş yakmasına yardım ediyorum. Canım sıkıldığında köy setinde oğlanlarla gitar eşliğinde şarkılar söylüyorum. İnsanlar bize iyi müzik için para veriyor.

Her gün üçüncü lagünde büyük bir şenlik ateşi yerel sakinleri topluyor. Gezginlerin kişisel arşivinden fotoğraflar

Anton, hayatı boyunca kimsenin ona ihtiyacı olmadığını söylüyor. Ailesi onu büyütmedi. Ona bir oğul doğuran karısının hain olduğu ortaya çıktı ve artık çocuğun babasını görmesine izin vermiyor. İş bulmak zordur.

Anton, "Utrish bana mutluluk için ihtiyacım olan her şeyi verdi" diyor ve ekliyor: "Birkaç ay içinde Rusya'nın birçok şehrinden arkadaşlar edindim. İnsanlar benim yardımımdan memnunlar; beni kahvaltıya, öğle yemeğine ve akşam yemeğine davet ediyorlar ve kendileri için şarkı söylememi istiyorlar. Daha önce dünyanın bir yerinde kendimi bulabileceğim bir yer olduğunu bilmiyordum.

Anton, kışı Utrish'ten arkadaşlarıyla Krasnodar'da geçirecek ve baharda, beklediği gibi sonsuza kadar üçüncü lagüne dönecek.

Yanlış hayat yoktur

Eva ve Anton'un hikayeleri sıra dışıdır. Belki birisi onun ruhunun gücüne hayran kalacak, diğerleri ise tam tersine onları sorumsuz görecek... Belki de içinde bulundukları sorunları terk etmenin en kolay yolunu seçmişlerdir. sıradan insanlar her gün karşılaşıyor musun? Avalon iş merkezinin psikoloğu Sergey Fedchenko geleneksel toplumsal değerleri terk eden insanlara neden şüpheyle yaklaşmamak gerektiğini şöyle açıkladı:

— Doğru ya da yanlış hayat yoktur. Eva ve Anton, toplumlarını her gün rahatsız eden endişeler yerine Utrish'te yaşamayı seçtiler. Dünyanın kendilerine ihtiyaç duyduğu, dolayısıyla mutlu oldukları varoluşu kendileri için seçtiler. Her ikisi de hayatta zor bir yoldan geçtiler ve pek çok zorluk ve keder yaşadılar. Onları evsiz ya da kırılmış insanlar olarak görmüyorum. Bu genç erkek ve kadınlarda kendilerini çevreleyen her şeye ilgi, uyum arzusu ve modern yaşam temposunu reddediş görüyorum.

Her birimizin bir seçeneği var hayat yolu yetiştirilme tarzı ve koşullardan etkilenir. Bazıları kariyer yapacak, aile kuracak ve çocuk yetiştirecek. Diğerleri deniz kıyısında güneşin doğuşunu karşılayacak, ormanı temiz tutacak ve arkadaşlarına ateş yakmayı öğretecek. Herkesin mutlulukla ilgili kendi fikirleri vardır ve hepsi doğrudur.