Avrupa ve Doğu zihniyetinin özellikleri. Test edin: "Zihniyetiniz nedir: Batılı mı, Doğulu mu?"

Eski Doğu halklarının zihniyeti çok benzersizdi. Sosyal bilinç Burada karizmatik bir karakter var: gerçeklik duyusal deneyim (işitme, hissetme, görme) ve ilahi güçlere olan inanç yoluyla algılanıyor. Doğu'da toplumların varoluş amacı, daha yüksek bir ilahi ideale hareket ve yaklaşma olarak anlaşılmaktadır. Dolayısıyla en yüksek anlayışı kutsal anlam belirli insani kuralların uygulanmasından ziyade hedefler - ana Doğu halklarının yaşamının değeri. Manevi mükemmellik arzusu ve dini arayışın coşkusu, hem Hindistan'daki Hinduizm ve Budizm'in hem de Çin'deki Taoizm'in karakteristik özelliğidir. Dünya görüşü açısından Doğu medeniyetlerinde dünyanın doğa ve toplum dünyası, doğal ve doğaüstü olarak bölünmesi yoktur. Bu nedenle dünya algısı oryantal bir insan“Hepsi bir arada” veya “Hepsi bir arada” formülleriyle ifade edilen senkretik bir yaklaşım doğasında vardır. Bakış açısından dini hayat Doğu kültürü, tefekküre, sükunete ve doğal ve doğaüstü güçlerle mistik birliğe yönelik ahlaki ve iradeli bir tutumla karakterize edilir. Doğu dünya görüşü sistemlerinde kişi kesinlikle özgür değildir; eylemleri ve kaderi kozmik yasayla önceden belirlenmiştir.

Farklı antik kültür insan burada yeni bir doğaüstü yaratarak dış özgürlük için çabalamıyor insan dünyası Kendini Bütün'ün ebedi ve ilahi doğasının dünyasında tamamen eritmeye, böylece içsel özgürlüğe ulaşmaya çalışır. Doğu'da (Hindistan, Çin, Japonya), dış, aldatıcı dünyayı tamamen inkar eden, Tao'nun sonsuz yaşam akışında kendini eriten veya kendi içinde huzuru bulan yüce bilge imajı tam olarak bu şekilde sunulur. . Bu şekilde kişi Varlık ile birleşir ve insan aklının ihlal ettiği şeye ulaşır. sonsuz uyum. Bir kişinin anlık içgörü "satori" eyleminde yaşadığı tam da bu durumdur, bu aynı zamanda günlük yaşamın "uykusundan" uyanmadır. Bu tür durumlara ulaşmak için Doğu birçok psiko-fiziksel manevi uygulama (yoga, qigong, dövüş sanatları) sunmaktadır.

Doğu toplumları topluluk bağlarının hakimiyeti ve kolektivizm ilkeleri üzerine inşa edilmiştir. Uygulamada bu, bir kişinin kaderinin doğumdan itibaren bir sosyal gruba (kast, klan, sınıf, topluluk vb.) ait olmasıyla belirlendiği anlamına geliyordu. Kişisel çıkarlar tamamen topluluğa tabidir. İçin sosyal grup Nesilden nesile değişmeden aktarılan faaliyet ve meslek türü sabittir. Kişi mesleğini değiştiremez, bu geleneklere aykırıdır, atalarına ve ilahi düzene hakarettir. Bu tür kültüre genellikle geleneksel denir.

Doğu'nun tüm dinsel ve felsefi düşüncesi de geleneğe yöneliktir, ama manevi bir geleneğe. Hintli, Çinli ve diğer doğulu filozoflar ne olursa olsun yeni bir söz söylemeye çalışmadılar; seleflerinin başarılarını korumayı ve sezgisel anlayışlarını derinleştirmeyi kendi görevleri olarak gördüler. Böylece ünlü Çinli filozof Konfüçyüs, hiçbir şey yazmadığını, eski bilgelerin gerçeklerini açıkladığını iddia etti. Gerçeğin manevi gelenek biçiminde aktarımı öğretmenden öğrenciye gerçekleştirilir. Dahası, öğrencinin öğretmeninin öğretileriyle metin aracılığıyla tanıştığı Avrupa eğitim geleneğinin aksine, ki bu da “bilgi” teriminin ima ettiği şeydir) Doğu'da, hakikatin öğretmenden öğrenciye aktarımı gerçekleştirildi. yalnızca öğrencinin bu gerçeği bağımsız ve doğrudan deneyimlemesi yoluyla ortaya çıkar. Yani burada "bilgi", öğrencinin bilincini genişleten, kişisel olarak yaşanmış bir deneyim görevi görür. Ancak yine de ebedi ve dolayısıyla geleneksel olan hakikatin aktarımındaki tercüman, en yüksek manevi otoriteyi bünyesinde barındıran Öğretmendir. Doğu'daki Öğretmen figürüne duyulan bu saygıyı ne açıklıyor? Avrupa'dan farklı olarak, öğrencilerine gerçeğin ışığını gösteren Öğretmen, vaaz ettiği şeyi bizzat yaşamalı ve kişisel örnek olarak uygulamalıdır. Burada kelimeye karşı tutum Batı'dakinden tamamen farklıydı. Mentorun ikiyüzlülüğü ve sahtekarlığı, sözleriyle eylemleri arasındaki tutarsızlık tam bir “cehalet” olarak görülüyordu ve bu ona Öğretmen olarak anılma hakkını vermiyordu.

Avusturyalı psikolog Carl Jung, psikolojik terimleri kullanarak Batı'yı ve Doğu'yu psikolojik açıdan ele almayı önerdi. dışa dönüklük (Batı) ve içe dönüklük (Doğu) açısından, sırasıyla dünyayı dönüştürmek için dışa doğru, tek bir doğal-toplumsal dünyada kendini dönüştürmek için içe dönmek anlamına gelir. Aslında tüm eski Doğu kültürleri, her şeyden önce kültürel olarak içe dönüktür, kendilerine, bilince ve öz farkındalığa yöneliktir. Doğulu bilgelerin insanı anlamada bu kadar başarılı olmalarının nedeni budur. Avrupa kültürü dışa dönük olarak adlandırılabilirken, tüm çeşitliliği anlamayı amaçlamaktadır. dış dünya, dünya üzerinde hakimiyet kazanma hedefiyle, giderek daha fazla yeni bilgiyi artırarak. Doğu'da durum farklı. Buradaki eğitim yeni bilgi edinmeye değil, uzmanlaşmaya dayanmaktadır. kutsal gelenekler, gelenekler, dini metinler. Doğu'da değer verilen istikrar ve gelenekçilik böyle sağlanıyor. Herhangi bir yenilik veya değişiklik, ilahi emirlere aykırı olduğu için reddedilirken. Bu, doğal ve sosyal afetlere rağmen Doğu kültürlerinin ve toplumlarının dayanıklılığını sağlar.

Hindistan, Çin ve Japonya'nın doğu kültürlerinin geleneklerinde bireysel "ben", bencil ve çok değişken bir insan varlığı olarak anlaşılır ve gerçek bilgi arayışının önündeki ana engeldir. İnsan bireyselliğinin asıl değerinin en yüksek mutlak değere yükseltildiği Avrupa kültürünün aksine, Hint dini ve felsefi düşüncesinde "Ben"den kurtuluş, ana görev ruhsal kendini geliştirme yoluna giren acemi bir usta. Budizm açısından bakıldığında, "ben", "ego", "benlik", kişinin gerçek bilgi ve manevi "kurtuluş" yolunun önündeki ana engellerdir.

Gerçek bilgeliğe ulaşmaya adanmış pek çok kitap, "kendini terk edebilen" ve kendisine ait tüm imgeleri ortadan kaldırabilen bir kişinin dingin sevincini vurgular. Belki de Hint veya Çin kişilik anlayışının özelliği olan kişinin kendi "ben" ine sahip olma konusundaki isteksizliği Batılı bir insana anormal görünecektir. Ancak bir Avrupalının kendi "ben"inin kesin sınırlarını net bir şekilde tanımlama arzusu, hem Hintliler hem de Çinliler için aynı derecede anormal görünecektir!

Topluma geleneksel tip alınan özel bir düşünme biçimine karşılık gelir. bilimsel literatür doğudakinin adı. Batı (antik ve modern Avrupalı) ile karşılaştırıldığında bu toplumların toplumsal ve bireysel bilinçlerindeki farklılıklar ortaya çıkar. Antik Yunanlıların ve modern Avrupalıların mantıksal ve aktif dönüştürücü düşüncesinin aksine, Doğu'da insanın dünyaya karşı düşünceli tutumu hakimdir. Gerçeği ilk kez mantıksal kavramlarla yansıtmaya çalışan Yunanlılar ve Romalılardan farklı olarak Doğu'daki bilge, bunu bir imge, bir benzetme ve bir mit aracılığıyla ifade etmeye çalıştı. Burada düşünürün ideali, etrafındaki dünyayı kapsamlı bir şekilde anlayan ve bilgi temelinde dönüştüren bir araştırmacı değil, kendini dinleyen ve dünyayı kendisi üzerinden anlamaya çalışan bir bilgeydi. Özne ve nesne arasındaki karşıtlığın yokluğu, birlik algısı (örneğin Zen Budizmi ve Taoizm'de), ayrılmazlık, Doğu'da ontolojik ve epistemolojik sorunların eski ve Avrupa felsefesinde var oldukları biçimde ortaya çıkmasını dışladı. Ancak etik sorunlar doğru hayat Doğu felsefesi ve dininin merkezi haline gelir. Brahmanizm, Hinduizm, Chan ve Zen Budizmi, Taoizm ve Konfüçyüsçülük - Doğu düşüncesinin tüm bu yönelimlerinin merkezinde ahlaki ilkeler Organizasyonun insanları, kuralları ve düzenlemeleri sosyal hayat, zihinsel öz düzenleme yöntemleri.

Doğu, Batı'dan farklı olarak hayata ve ölüme karşı her zaman farklı bir tavır sergilemiştir. Toplumsal sessizlik ve pasiflik dönemlerinin yüzyıllarca sürdüğü burada kültür, toplumsal normatif bir bakım kavramı geliştirdi: kamusal yaşam(manastırcılık) ve bununla bağlantılı endişelerden ve hayal kırıklıklarından (düşünceye dayalı "eylemsizlik"), genel olarak hayattan (samuray intiharı) veya varlıktan yokluğa doğru daha da radikal bir ayrılmadan (nirvana). Doğu'da kişinin kendisi, kişiliği hiçbir zaman kendi değerine sahip olmamıştır. İnsan sonsuzluk okyanusunun kıyısında bir kum tanesidir, hiçbir şey ona bağlı değildir. Dolayısıyla biri karakteristik karakterler Doğu kültürü tip-kişi küreksiz bir teknede nehrin akışı (zaman) insanın hayatını belirliyordu. gelenekler, devlet, doğa insan yaşamının yolunu belirledi, bu nedenle insanın küreğe ihtiyacı yoktu. Böyle bir görüntüyü hayal etmek zor Batı kültürü. Ve hayal etseniz bile, bu olay örgüsünün sonu farklı olacaktır, örneğin: Bir adam tekneden tahtanın bir kısmını koparır, onu kıyıya yönlendirir ve aynı zamanda kendi rotasını da seçer. Çünkü bu tam olarak Batı kültürüne sahip bir insanın sosyokültürel tipidir, her bakımdan Doğulu bir insanın tam tersidir.

10 basit soruyu cevaplıyoruz, final puanını hesaplıyoruz ve sonuçları görüyoruz!

1. Sizce geleceğimizi büyük ölçüde ne belirliyor?

a) Tanrı, takdir - O

b) Eylemlerimiz - 1

2. Evrendeki öneminizi nasıl temsil etmeyi tercih edersiniz?

a) Ben çok sayıda insanın yalnızca bir temsilcisiyim -1

b) Ben evrenin küçük bir parçasıyım - Ah

3. Sorunlarınız olduğunda onlarla nasıl başa çıkıyorsunuz?

a) Çok üzülüyorum ve güçlü duygular gösteriyorum – 1

b) Tepkimi hiçbir şekilde belli etmemeye çalışıyorum, sessizce endişeleniyorum, kendi içimin derinliklerine iniyorum - O

4. Sizce bir kişi hangi durumda daha iyi çalışır?

a) İyi eğitilmişse -1

b) Eğer herhangi bir şey ona bu işi yapması için ilham veriyorsa - O

5. Neyin daha fazlası için çabalıyorsunuz?

a) Bu dünyayı anlayın - O

b) Bu dünyada başarıya ulaşın -1

6. Ani ve radikal değişiklikler hakkında ne düşünüyorsunuz?

a) Gereklidirler – 1

b) Onlar tehlikelidir - Ah

7. Mümkün olduğu kadar çok şehir görmeye çalışmak mantıklı mı? farklı ülkeler?

a) Her şeyden önce kendinizi tanımaya çalışmalı ve mutluluğu kaderin size ayırdığı yerde bulmalısınız - O

b) Elbette başkalarının hayatlarını öğrenerek kendimizi daha iyi tanırız -1

8. Hangi “kader” tanımı size en yakın?

a) Başımıza gelen her şey kaderdir - O

b) Kaderimizi kendi ellerimizle yaparız -1

9. Gelenekler hakkında ne düşünüyorsunuz?

a) Saygılarımla, insanlar yıllardır bunları istifliyor, bizim görevimiz onları desteklemek - O

b) Gelenekler insanlar tarafından icat edilir ve onlar tarafından ortadan kaldırılır - 1

10. Neyin daha fazlası için çabalıyorsunuz?

a) Mümkün olduğu kadar çok şey öğrenmek -1

b) Neyse ki - O

Spoiler

3 puan veya daha az. Doğu zihniyeti.

Sizin için en önemli şey kendinizi, bu dünyadaki yerinizi düşünmektir. Kim olduğunuzu ve size neden hayat verildiğini anlamak, yıllarınızı adamaya hazır olduğunuz bir sorudur. Aynı zamanda gerçek hayatta güncel olayları bu kadar ciddiye almıyorsunuz ve onlara uzaktan bakmıyorsunuz. Bazı Doğu dinleri reenkarnasyon (ruhların göçü) konusunu ele alıyor ve bu da elbette Doğu insanlarının zihniyetinde iz bırakıyor. Onlar için mevcut hayat tek hayat değil, bu yüzden düşünmek ve hataları düzeltmek için hala çok zaman var. Ahlaki istikrar, görüşlerin istikrarı ve otoritelerin tanınması ile karakterize edilirsiniz. Her türlü antik çağa saygı duyuyorsunuz, yüzyılların kutsallaştırdığı gelenekleri onurlandırıyorsunuz. Manevi yaşamın maddi hayattan daha önemli olduğuna inanıyorsunuz. Dünyevi başarı arayışı size göre değil. seninki en iyi zaman yaşlılıkta gelecek.

4-6 puan. Rus zihniyeti.

Bu kategorinin adı keyfidir, çünkü Ruslar elbette temsilcidir Batı dünyası. Ancak “Avrasya medeniyeti” teorisi adına bu seçeneğin de dikkate alınması gerekir. Ruslar hem Doğu'nun hem de Batı'nın ahlaki değerlerinin taşıyıcısı gibi görünüyor. Yaşlılara saygı, misafirperverlik, maneviyat arzusu - bunlar Doğu'dan. Batı'dan açıklık, bilgiye susuzluk, rahatlık arzusu ve çok daha fazlasını aldık. Sonuç bir insan, zeka ve hayati enerji bunlar o kadar güçlü ki bize en çok yardımcı oluyorlar zor durum. Bu kategoriye girerseniz muhtemelen olağanüstü zihin(bu eğitime bağlı değildir), yaratıcı yetenekleriniz var ve büyük olasılıkla kahramanca şeyler yapma yeteneğine sahipsiniz.” Sizin zihniyetinize sahip bir kişi çoğu zaman diğer insanların hayatlarına kendi hayatlarından daha fazla değer verir. Ve siz kendiniz bir tür misyon hissediyormuşsunuz gibi yaşıyorsunuz. Bunu zaten fark ettiyseniz, örneğin görevinizin bir aile kurmak, çocuk yetiştirmek, talihsizlere yardım etmek, mümkün olduğunca çok arkadaş edinmek vb. olduğunu anladıysanız, o zaman en verimli zamanınız olgunluktur. Ve eğer neden yaşadığınızı henüz anlamadıysanız, o zaman zamanı gelmemiştir. Ama her an gelebilir.

7 puan veya daha fazla. Batı zihniyeti.

Kendinizi her şeyden önce bir birey olarak görüyorsunuz. Hayattaki amacınız mümkün olduğu kadar çok başarıya ulaşmaktır. Biliyorsunuz ki hayat insana bir kez verilir, dolayısıyla yaşanan her gün değerlidir. Hayatı bir hizmet olarak görüyorsunuz: İnsan Allah'a, kendisine, ailesine, arkadaşlarına ve hatta tüm dünyaya hizmet etmelidir. Bir kişinin dünyayı değiştirebileceğine inanırsınız ve o kişinin siz olabileceği ihtimalini göz ardı etmezsiniz. Eğitim ve profesyonelliği en önemli kişilik varlığı olarak görüyorsunuz. Ve yeryüzünde yaşayan herkesin asıl görevi iş yapmak, yani okumak veya çalışmaktır. Çevreleyen gerçekliği daha iyiye doğru değiştirmek sadece yararlı değil, aynı zamanda keyiflidir. Gerçek dünyada yaşıyorsunuz ve her şeyden önce fayda ve başarı getiren şeylere değer veriyorsunuz. En güzel zamanınız gençliktir..

Bir arkadaşım bana bu mektubu posta yoluyla gönderdi, okuyun, çok ilginç.

Düşünülmesi gereken bir şey...

Avrupa ve Doğu zihniyeti arasındaki sosyokültürel farklılıklara hızlı bir bakış.

.... insanlar “mültecilerin” neden bu şekilde davrandıklarını anlamıyorlar, çünkü eylemlerinin anlaşılmasına en azından saf ve aslında dar görüşlü olan kendi “Avrupa” standartlarıyla yaklaşıyorlar.
Bazı şeyler ters çevrilse ve sarsılsa bile bir Avrupalının aklına gelemez.
Konuyla alakalı olduğundan paylaşmaya karar verdim yaşam deneyimi Arap zihniyeti konusunda hiçbir şekilde eksiksiz ve ayrıcalıklı görünme iddiasında olmayan, aynı zamanda sahip olan insanlar varsa sevinirim. pratik deneyim daldırma ve anlama.

Sevdiğim şeyle başlayacağım Arap Doğu. Evet evet onu seviyorum. Arapça gerçekçi olamayacak kadar havalı, nihayet eğitimimi bitirmek için zamanım olduğunda emekli olmak için sabırsızlanıyorum.
Kadınların kapalı Müslüman kıyafetlerini (merakımdan) giydim, hoşuma gitti. Bu kıyafetler adımınızı değiştirmenizi ve yürüyüşünüzü son derece kadınsı hale getirmenizi sağlar. Gelinlik Onları gerçekten seviyorum ama günlük yaşam için.
Evet ben...eh)
Doğu'nun genel olarak benden daha sadık bir destekçisi olamaz.
İşte bu yüzden söylediğim her şeyi öfkelenmeden, Batı'nın güçlü bir anlayışa sahip olduğu bir bakış açısıyla söylüyorum. Batı, Doğu Doğu'dur.
Biliyorum ki Doğu'nun gücü bizimle kıyaslanamaz ve bizi mikroplar gibi medeniyetin yüzünden silip süpürecekler.
Arap dünyasını gerçekten sevmem, Avrupa'yı bir şube olarak yok etmem için kesinlikle bir neden değil. insani gelişme Tıpkı yabani otların canlılığının birkaç kat daha yüksek olması nedeniyle çiçek tarhınızın yok olmasını önlediğiniz gibi.
İstediğiniz kadar yabani otlara karşı ırkçı denebilirsiniz ama nedense çiçek tarhınızı temizlemeye devam ediyorsunuz...

Şimdi pratik eğitime geçiyoruz..
1. Isının.
Basit bir şeyle başlamak gerekirse, farkı hissetmeye başlamanın en kolay yeri olan çarşıdan başlayalım.
...arkadaşlarıma turist aptalı olmamak için pazarda fiyatı kaç kez düşürmem gerektiğini sordum.
Açgözlü değilim. Ben burada turist değilim ve bana turist gibi davranmayın.
Hemen değil ama fiyatı 15-20 kat düşürmemiz gerektiğini itiraf ettiler ama yerel asistanım olmadan bunu asla yapamam.
Üzüldüm. Biraz fazla. Özellikle akıcı Arapça olmadan.
Gerçekçi olmaya ve 10 kez nişan almaya karar verdim.
Avrupa'ya gelince, fiyatı 2 kat düşürmeyi başardıysanız, o zaman satın alma işleminin başarılı olduğunu, seviyenizin üç kat "Tanrı" olduğunu kendiniz biliyorsunuz.
Hiçbir Avrupalı, sırf siz bu paranın olması gerektiğini varsayıyorsunuz diye bir yabancı için mallarının fiyatını 20 kat artırmaz.
.. her gün işe gider gibi markete gidiyorum ve pazarlık yapmayı öğreniyorum. Eğitim amacıyla satın alınan eşyaların sayısı endişe verici bir oranda artıyor ve bunları kime ve ne zaman vereceğimi bulmaya çalışıyorum. Fiyatı neredeyse hemen beş kat düşürmeye başladım, birkaç gün daha uğraştıktan sonra sonucu yediye çıkardım, sonra işler durdu.

Tartışmamızda beni yenmek için yaptıkları saçmalığı anlayamıyorum ve bu beni sinirlendiriyor. NLP bunların üzerinde çalışmıyor.
...bavulda yalnızca bir büyük eşya daha alabileceğim yazıyordu. Bir mağazanın vitrininde gördüğüm antika bir yemeği almaya gittim. Genellikle fiyatı yedi kat düşürürüm ama bu benim sonum! çalışmalarımda başarısız olmama şansım var ve pazarlık yapmaya devam ediyorum.
Durum kızışıyor.

Sahibi, kısaca dokunduğum "gümüş" antika bıçağı savaşa fırlatıyor ve yeniden başlıyoruz. Gösteri yeni bir boyuta geçiyor, sahibi tabağıma iki ayağıyla giriyor ve içine atlıyor, bunun ne kadar olağanüstü bir şey olduğunu kanıtlıyor.
Bunu zaten biliyorum ama en azından sabah 9'da...
Aniden sahibi mora dönüyor ve bir Berberi dilinde bağırmaya başlıyor, görünüşe göre tercihli lanetler savuruyor.

Korkuyorum ve hareket etmek üzereyim ama birdenbire bulanık bilincimin derinliklerinden, ancak sahibi sana küfrederse ve küfrederse, ancak o zaman aşağı yukarı adil bir fiyat aldığından emin olabileceğin anı ortaya çıkıyor. Çanağı sessizce paketliyor, tüm görünümüyle onu soyduğumu gösteriyor ve çıkarken öfkeyle homurdanıyorum.
Ertesi gün oradan geçerken (yağlar reyonuna gittim ama orada pazarlık yapmak küfürdür) koşup bana sarılıyor ve beni çay içmeye sürüklüyor. Her gün başka bir şey almayacağımı anlatıyorum ve her gün sonuç olarak oturup taze demlenmiş nane yudumlayıp hayat hakkında sohbet ediyoruz.
Bir hafta sonra bana hokka almaya hazır olup olmadığımı sordu. Antik Arap hokkasına bakmamak için var gücümle çabaladım ama çabaladıkça onun yerinin masamın üzerinde olduğunu daha çok anladım.
Pazarlık yapmak istemiyorum, müze kalitesinde bir nesneyi ondan ucuza kaptığım için kendimi zaten suçlu hissediyorum, ne kadar para karşılığında bir mürekkep hokkası alacağımı biliyorum ve dahili olarak her şeye hazırlanıyorum, ama aniden fiyat "sormadan" denilen şey ortaya çıkıyor. Karşıdaki dükkana gidiyorum, balda kızartılmış çeşit çeşit cheesecake'lerden alıyorum ve bu sefer sahibiyle birlikte sadece çayını içmekle kalmıyor, çöreklerimi de yiyoruz.
İyi hissediyorum. Kendimi evimdeymişim gibi hissediyorum.

İleri tez.
1. Çocuklara karşı tutum.
gülüyorum saf insanlar“mültecilerin” çocukları kurtarmak için koştuğuna inananlar.
Arap dünyasında çocuklarımız üzerinde bizim kadar "titreme" yok, çocuklara karşı tutum sakin olmaktan da öte.
Muhtemelen yaklaşık 150 yıl önce Rusya'da da aynı tutum vardı, ailelerin 10-12 çocuğu vardı ve onlarla özel olarak ilgilenmenin bir yolu yoktu. "Tanrı verdi - Tanrı aldı."
Arap ailelerin hâlâ çok sayıda çocuğu var. Çok fazla. Özellikle büyük bir merakla 7 çocuğu olan insanlarla konuştum (Avrupa kıtasında bu kadar çok çocuğu olan ebeveynlere hiç rastlamadım).
Her şeyden önce, muazzam ebeveyn yorgunluğunu ve duygusal tükenmişliği görüyorsunuz.

Bunun durumu belirlediğini düşünüyorum.
Ve çocuklardan çok yüksek talepler görüyorsunuz; çocuklar öncelikle ailenin hayatta kalması için bir araç olarak görülüyor. Pazardaki üç yaşındaki bir çocuk, babasının oraya bir şeyler hazırlamasına yardım eder ve yoldan geçenlerin ilgisini çekmeye çalışır, ancak babası onu yalnızca ölçülü bir şekilde övür. Mülteci çocukların 6 yaşından itibaren çalışmaya zorlanmasından kim sızlandı burada? Sizce bundan önce artistik patinaj için elle mi götürüldüler?

Evet, bu arada, sıradan yerel okullarda çocuklar hâlâ kırbaçla cezalandırılıyor.
Önem duygumuzun ve çocukların öneminin tamamen yokluğu, ebeveynlerin kendilerinin aileyi utandıran kızdan kendini kurban etmesini isteyecekleri noktaya ulaşır. İyi anlamda, iyi anlamda. Aksi takdirde bunu kendileri yapmak zorunda kalacaklar.
Tekrar ediyorum, bunu kınama arzusu yok. Aynı 150 yıl önce bizim ülkemizde rezil bir kız kendini boğabilirdi, umursamadı daha fazla hayat olmazdı. Ancak soru şu: Rusya'dan Avrupa'ya seyahat edenler, sadece 150 yıl önceki aynı Rusya'ya geri dönmek mi istiyorlar?
Umarım açıklamamdan sonra çocukların açık denizde NASIL sızdıran sallara çıktıkları ve kollarında küçük çocukları olan "mülteci" babaların polisle çatışmalarda ne kadar nadir ön saflara tırmandıkları daha net anlaşılır.

2. Yalan.
Yalan söylemek hayatın normudur. O kadar kapsamlı ki aslında kendinizi 1000 Bir Gece Masalları gibi bir tür gerçekdışılığın içinde buluyorsunuz ve o Şah gibi uyukluyorsunuz.
Her konuda yalan söyleyebilirler. Tesisatçı geldiğinde ürünün kalitesi hakkında konuşun ve sağlanan hizmetler hakkında mutlaka konuşun. "En iyi" rehber şehir hakkında hiçbir şey bilmiyor olabilir ve "en iyi araba" kesinlikle nadir görülen bir hıçkırık olacaktır.
Bazen cömertliklerinden dolayı yalan söyleyebilirler. Aslında sana gerçekten yardım etmek istiyorlar, bu yüzden prensipte sözlerini yerine getirme olanağına sahip olmadan, sırf seni memnun etmek için sana söz verecekler (mutluydun, değil mi? İşte bu senin için :)). Sizin için “hoş” bir şey yaptıktan sonra kendilerinden çok memnun olacaklar ve herhangi bir ahlaki rahatsızlık yaşamak akıllarına bile gelmeyecek. Ve bazen, başka bir kararın sizin için almak üzere olduğunuz karardan daha iyi olacağına içtenlikle inanarak en iyi niyetlerle yalan söyleyebilirler.

3. Hırsızlık
Hırsızlık genellikle kınanacak bir şey olarak görülmez. Bu daha ziyade bir tür yaşam normu, "cesur" bölümünden bir şey.
Turistlerin cüzdanlarını kesebilirsiniz ya da komşunuzun balkonundan külot çalabilirsiniz.
Peki ya komşunuz bağırmaya başlarsa, yarın oğlu bisikletinizi çalabilir ve siz de ödeşmiş olursunuz.
Genel olarak bu, her şeyin tek bir kabileye ait olduğu ve bu şeyin ona en çok ihtiyaç duyanlar tarafından kullanılabileceği bir tür ilkel toplumsal bilince benziyor.
Emirliklerde hırsızlıktan dolayı ellerin kesildiğini söylüyorlar ama ben orada değildim, annem izin vermedi. Pek çok kişi gibi o da otelde gasp edildi büyük bir meblağ Yoldayken bunun hırsızlıktan ne kadar farklı olduğunu anlayamadığım için bu kadar muğlak bir ahlaktan şimdilik uzak durmaya karar verdim..
Zengin ve müreffeh ülkelerden bahsetmiyoruz.

4. Hijyen.
Bunu bütünüyle görmek ve anlamak için herkesin bir Arap şehrinin kalbi olan Medine'de yaşaması gerekiyor.
Medine’de tek başınıza yürümek tabi ki tehlikeli çünkü öncelikle geri dönme şansınız olmadan kesinlikle kaybolacaksınız ama bir rehbere başvurabilirsiniz.
Hijyen kavramı orada hiç yok.
Yoldan geçenlerin ayaklarının dibine pislikler dökülür, satın alındığı masanın üzerinde canlı bir kuşun bağırsakları çıkarılır ve eğer alıcı sakatatı almazsa tekrar yoldan geçenlerin ayaklarının dibine atılır ve Köpeklerin kurtarmaya gelmesi iyidir, ancak yerel katledilen insanlar çoğu zaman yere gönderilen sakatat miktarını tüketemezler.
Tabaklama ve boyama endüstrisi de atıklarını caddenin herhangi bir yerine atıyor, bu nedenle kimyasal kökeni bilinmeyen bazı beyaz su birikintileri var.
Ve birçok yerde, gaz kimyasal saldırısı düzeyinde nadir, tek kelimeyle fantastik bir koku var.
Eleştirmiyorum, bu yaşam tarzı binlerce yıldır var ama siz o milenyumda olmak ister misiniz?
Medine'nin ne kadar güzel ve görkemli olduğunu size anlatmayacağım (özellikle gün batımında, leylekler tarlalardan eve uçarken). Bu sefer değil.
Bugün size şunu söyleyeceğim: Leyleklerle karşılaşmak için şehir surlarının dışına ne kadar çıkarsanız çıkın, yarım düzine adamın memleketlerinin bin yıllık duvarına işediğini görmek sevincinize gölge düşürecektir. tenha bir yerde, ama burada yürüyen birkaç düzine insanın veya kadın ve çocuğun önünde. Ancak gücenmeye vaktiniz olmayacak, çünkü hemen daha da şok edici bir şey göreceksiniz - birkaç adam "ciddi bir şekilde" oturuyor. Her şey ortada, göz önünde.
Medine'nin duvarları 20 metre kalınlığa ulaşıyor. Tamamen kokuşmuş olmasına rağmen dayanıyor.
Peki ya evlerinizin duvarları?

5. Çalışmak
Batı'da, çocukluktan itibaren insanlara çalışmazsanız suçluluk duygusu aşılanır (ders çalışmayın, oyuncakları kaldırmayın...)
Bu suçluluk duygusunu empoze etmenin en yüksek biçimi, başka birinin işini ücretsiz olarak ve boş zamanınızda yapmak zorunda olduğunuzda subbotniklerdir.
Doğuda bir erkek için tek düzgün iş ticarettir.
Ama bütün gün bir kafede oturup kahve yudumlamak, diğer benzer tembellerle gevezelik etmek ve yoldan geçenlere bakmak çok daha doğru.
Uzun zamandır kafamı kurcaladım, neyle geçiniyorlar, yoksa hepsi koca saçlı mirasçı mı?
Ama sonra insanların Sovyet para kazanma "anlaşma sistemine" göre yaşadıklarını fark ettim. Birine fiyatının% 200'üne bir şey satın - ve yine bir ay boyunca kafelerde saygın insanlarla oturabilirsiniz.
Orada “subbotnik”in ne olduğunu (sadece eğlence olsun diye) anlatmaya çalışırsanız, aklınızı kaçırdığınızı düşünecekler.
Ama bir milyon işçinin ellerine aktığına inananların aklı çok daha fazla karışmış durumda.
Ve sonuç olarak, yazarın kendisinin hangi öngörü seviyesine yükseldiğini henüz anlayamadığı kesinlikle harika bir hikayeyi (benim değil) dikkatinize sunuyorum.

Bu soruda "kim kimi toplayacak, balina mı yoksa fil mi?" Avrupa kültürü ve zihniyet mekanik olarak değiştirilecek Arap dünyası Yeni gelenler evlerine gönderilmezse 5-10 yıl içinde.
Onlara acıyabilirsiniz, Dostoyevski'nin gözyaşını akıtabilirsiniz ama sorun şu ki onlar size acımayacaklar çünkü onların zihniyetinde bu kavram olsa bile sizin için kesinlikle geçerli değil.
Bu nedenle kendinize acıma ile kendini koruma duygusu arasındaki çizginin nerede olduğunu sorun ve kurtarıcıların kurallarını okuyun.
Bilginiz olsun diye söylüyorum, kurtarıcı öncelikle hayatının tehlikede olmadığından emin olmalıdır.
Not: Lütfen öfkelenmeden, sadece iyi bildiğim şeyler hakkında yazdığımı unutmayın.
Eğer bu sizi sinirlendiriyorsa ve yazarı gücendirmek istiyorsa bu sizin çıkış yolu arayan korkunuzdur. Yorum yapmadan önce bir düşünün.
aurora_hws, pora_valit'e 10 Eylül 2015'te yazdı

(ders için: Etnik psikoloji ve kültür. Kültürlerin psikolojik boyutu)

Batı ile Doğu arasındaki farklar derindir. Mesela ne için farklı kültürler insan hayatı mı? Batı için öyle görünüyor ana değer. Ancak Doğu'da bu o kadar basit değil. Şehidler cennete gitmek için kalabalığın içinde kendilerini havaya uçururlar ve toplum da bunu onaylar. Asya'nın bazı bölgelerinde kan davası geleneği hâlâ devam ediyor. Ve o zamanlar Çin'de kültürel devrim“Hatta geri kalan dörtte üçün mutlu yaşaması için ülke nüfusunun dörtte birini yok etmenin ayıp olmayacağına inanıyorlardı. Öte yandan Batılı yaşam tarzı son yüz yılda dünyaya neler verdi? Süper zenginlik arayışı ahlaki çürüme, dünya savaşları ve öylesine çılgın bir silahlanma yarışı ki, insanlık neredeyse kendini yeryüzünden siliyordu. Yani dünyanın iki tarafı mutluluğu farklı anlıyor. Bu onların farklı şeyler için çabaladıkları ve farklı yaşadıkları anlamına gelir. Her birimizin hangi tür dünya görüşüne daha yakın olduğunu belirlemek faydalı olacaktır.

1. Sizce geleceğimizi büyük ölçüde ne belirliyor?

A) tanrı, takdir - 0

B) eylemlerimiz - 1

2. Evrendeki öneminizi nasıl temsil etmeyi tercih edersiniz?

A) Ben çok sayıda insanın yalnızca bir temsilcisiyim - 0

B) Ben evrenin küçük bir parçasıyım - 1

3. Sorunlarınız olduğunda onlarla nasıl başa çıkıyorsunuz?

A) Çok üzülüyorum, güçlü duygular gösteriyorum - 1

B) Tepkimi hiçbir şekilde belli etmemeye çalışırım, sessizce endişelenirim, derinlere inerim

4. Sizce bir kişi hangi durumda daha iyi çalışır?

A) eğer iyi eğitilmişse - 1

B) eğer bir şey ona bu işi yapması için ilham veriyorsa - 0

5. Neyin daha fazlası için çabalıyorsunuz?

A) bu dünyayı anlayın - 0

B) bu dünyada başarıya ulaşmak - 1

6. Ani ve radikal değişiklikler hakkında ne düşünüyorsunuz?

A) gereklidirler - 1

B) tehlikelidirler - 0

7. Mümkün olduğu kadar çok şehir ve farklı ülke görmeye çalışmak mantıklı mı?

A) Her şeyden önce kendinizi tanımaya çalışmalı ve mutluluğu kaderin size ayırdığı yerde bulmalısınız - 0

B) tabi ki çünkü başkalarının hayatlarını öğrenerek kendimizi daha iyi tanırız -1

8. Hangi “kader” tanımı size en yakın?

A) Başımıza gelen her şey kaderdir - 0

B) kaderimizi kendi ellerimizle yaparız - 1

9. Uzun süredir devam eden gelenekler hakkında ne düşünüyorsunuz?

A) toplum gelenekler olmadan var olamaz, görevimiz onları desteklemek, yıllar içinde gelişeni değiştirmek değil - 0

B) Gelenekler insanlar tarafından icat edilir ve onlar tarafından ortadan kaldırılır - 1

10. Neyin daha fazlası için çabalıyorsunuz?

A) mümkün olduğu kadar çok şey öğrenmek - 1

B) neyse ki - 0

3 puan veya daha az. Doğu zihniyeti. Sizin için en önemli şey kendinizi, bu dünyadaki yerinizi düşünmektir. Kim olduğunuzu ve size neden hayat verildiğini anlamak, yıllarınızı adamaya hazır olduğunuz bir sorudur. Aynı zamanda güncel olaylara gerçek hayat onları pek ciddiye almıyorsunuz ve biraz uzaktan bakıyorsunuz. Bazı Doğu dinleri reenkarnasyon (ruhların göçü) konusunu ele alıyor ve bu da elbette Doğu insanlarının zihniyetinde iz bırakıyor. Onlar için mevcut hayat tek hayat değil, bu yüzden düşünmek ve hataları düzeltmek için hala çok zaman var. Ahlaki istikrar, görüşlerin istikrarı ve otoritelerin tanınması ile karakterize edilirsiniz. Her türlü antik çağa saygı duyuyorsunuz, köklü geleneklere saygı duyuyorsunuz. Manevi yaşamın maddi hayattan daha önemli olduğuna inanıyorsunuz. Dünyevi başarı arayışı size göre değil. En iyi zamanınız yaşlılıkta gelecek.

4-6 puan. Rus zihniyeti. Bu kategorinin adı şartlıdır, elbette Batı dünyasının temsilcileridirler. Ancak “Avrasya medeniyeti” teorisi adına bu seçeneğin de dikkate alınması gerekir. Ruslar taşıyıcı gibi görünüyor ahlaki değerler hem Doğu hem Batı. Yaşlılara saygı, misafirperverlik, maneviyat arzusu - bunlar Doğu'dan. Batı'dan açıklık, bilgiye susuzluk, rahatlık arzusu ve çok daha fazlasını aldık. Sonuçta en zor durumlarda bize yardım edecek kadar zekası ve yaşam enerjisi güçlü bir halk ortaya çıktı. Bu kategoriye giriyorsanız, muhtemelen olağanüstü bir zihne sahipsiniz, yaratıcı yeteneklere sahipsiniz ve büyük olasılıkla şunları yapabilecek kapasitedesiniz: gerçek başarı. Çünkü "her Rus'un kahramanca bir şeyi vardır." Sizin zihniyetinize sahip bir kişi çoğu zaman diğer insanların hayatlarına kendi hayatlarından daha fazla değer verir. Ve siz kendiniz bir tür misyon hissediyormuşsunuz gibi yaşıyorsunuz. Bunu zaten fark ettiyseniz, örneğin görevinizin bir aile kurmak, çocuk yetiştirmek, talihsizlere yardım etmek, mümkün olduğunca çok arkadaş edinmek vb. olduğunu anladıysanız, o zaman en verimli zamanınız olgunluktur. Ve eğer henüz ne için yaşadığınızı anlamadıysanız, o zaman zamanı gelmemiştir. Ama her an gelebilir.

7 puan veya daha fazla. Batı zihniyeti. Kendinizi her şeyden önce bir birey olarak görüyorsunuz. Hayattaki amacınız mümkün olduğu kadar başarılı olmaktır. Biliyorsunuz ki hayat insana bir kez verilir, dolayısıyla yaşanan her gün değerlidir. Hayatı bir hizmet olarak görüyorsunuz: İnsan Allah'a, kendisine, ailesine, arkadaşlarına ve hatta tüm dünyaya hizmet etmelidir. Bir kişinin dünyayı değiştirebileceğine inanırsınız ve o kişinin siz olabileceği ihtimalini göz ardı etmezsiniz. Eğitim ve profesyonelliği en önemli kişilik varlığı olarak görüyorsunuz. Ve yeryüzünde yaşayan herkesin asıl görevi iş yapmak, yani okumak veya çalışmaktır. Çevreleyen gerçekliği daha iyiye doğru değiştirmek sadece yararlı değil, aynı zamanda keyiflidir. içinde mi yaşıyorsun gerçek dünya ve her şeyden önce fayda ve başarı getiren şeylere değer veririz. En iyi zamanınız gençliktir.

Açıkçası bugün Sina'da daha fazla turistin kaçırıldığına dair okuduğum haber beni gerdi. Diyeceksiniz ki: “Sasha ne zamandan beri bu tür haberlerden rahatsız oldu? Daha önce turistler kaçırılmıştı ama sen Dahab'a gitmeye devam ettin ve endişelenmedin.” Elbette bu karışıklık dün başlamadı ve sen ve ben bunu uzun zamandır biliyoruz. en Sina Yarımadası otoritelerin kontrolünde değil ve kuzeyi tamamen cihatçıların elinde. Üstelik tam olarak bir yıl önce, Mısır Sina'nın geniş alanlarında adam kaçırma, uyuşturucu kaçakçılığı ve hatta çok sayıda Afrikalı yasadışı göçmenin öldürülmesi konusunu ayrıntılı olarak tartıştığım bir "" yazı yayınladım. Şimdi ne değişti? Ortadoğu'dan uzak bir insana önemsiz görünecek iki şey:

Öncelikle ülkedeki genel kaosun etkisiyle dikkatsiz Mısır polisi korkularını yenerek daha önce hiç yaşanmamış bir şekilde turist çekmeye başladı. İkincisi, teröristler daha önce hiç bir turistik bölgeye bu kadar yaklaşmamıştı. Haydutların, İsrail sınırındaki Taba'dan gençlik beldesi Dahab'a giden ana yol üzerinde turistlerin bulunduğu bir taksiyi durdurduğunu lütfen unutmayın. Bu yol her zaman Mısır'ın en güvenli yolu olarak kabul edildi; ben bu yoldan onlarca kez geçtim. Üçüncüsü, iki yıldır (Mübarek'in devrilmesinden bu yana) kimsenin onarmadığı yollardan Mısır güvenlik hizmetlerinin altyapısına kadar etraftaki her şey görsel olarak bile kötüleşiyor. Aşağıdaki çekimlerin sizi korunmuş hissettirmesi pek olası değildir ve sinir bozucu kolluk kuvvetleri de bunu yapamayacaktır. Fotoğraflar için teşekkürler meraklıalex Mısır ile İsrail arasındaki sınırda devriye gezen Mısırlı sınır muhafızları için fotoğraf avı düzenleyen , gönderisine bakın " Sınır boyunca kamerayla" -

Ama aslında başka bir şey hakkında konuşmak istiyordum.

Doğu zihniyetinin özellikleri

10 yıldan fazla bir süre önce, İsrail ordusunda sıradan bir asker olarak, bazen ordunun Filistinlilere ne kadar sert davrandığını görünce şaşırıyordum. Gerçek şu ki, çoğu zaman sınır polisine veya paraşütçülere destek olmak üzere devriye cipinin sürücüsü olarak Filistin topraklarına gönderiliyordum. Yerel nüfusa ilişkin güvenlik nedenlerinden kaynaklanan, ancak çoğu zaman bana aşırı görünen birçok sert kuralı hatırlıyorum. Mesela İsrail arabalarına taş atmanın cezası olarak bazı Arap köylerinin çıkışını kapatabilir, onların işe, hastaneye gitmelerini veya bütün gün ders çalışmalarını engelleyebiliriz. Ancak daha sonra paniğe kapılan köyün yaşlıları ortaya çıktı ve gözyaşları içinde orduya holiganları dizginleyeceğine söz verdiler, ardından bir veya iki ay boyunca sessizlik oldu ve hiçbir taş atılmadı. Ve bir şey daha var: Hiç kimsenin yol boyunca yavaş ilerleyen bir devriye cipini geçemeyeceğine dair bir kural vardı, bu yüzden arkamızda Arap arabalarından oluşan bir konvoy sıraya girdi. Görünüşe göre saatte 30 km hızla gidiyoruz ve acelemiz yok, neden elli araba arkamızdan takip etsin ki? Bırakın onlar geçsin! Ben de öyle düşündüm. Ve memur bana, sollayan bir arabadan bizi yakın mesafeden vurmanın çok kolay olduğunu, ancak arkadan takip ettiklerinde bunun çok daha zor olduğunu söyledi. Diyelim ki kabul ettim ama bu tür olaylar çok nadir oluyor, aslında binlerce kişiyi cezalandırıyoruz. sıradan insanlar Bize yanlış bir şey yapmayanlar. Memurun buna da bir cevabı vardı:

...Araplara belli bir koordinat sisteminde yaşamayı öğrettik, izin verilenin sınırlarını net bir şekilde çizdik. Bazen masumlar acı çeker, evet. Ama tuhaflık Arap zihniyeti güçlüye saygı, zayıfa saygısızlıktır. Her türlü hoşgörüyü zayıflık olarak algılarlar ve anında yaşam alanını fethederler; onlar için hiçbir etik kavramı ve insan hayatının değeri yoktur. Eğer zayıflarsak bizi parçalara ayırırlar...

Buradaki fikir, memurun görüşüne göre, bu dinleyicilerle insani bir şekilde pazarlık yapmanın imkansız olduğudur. Onlarla tanışamazsınız, el sıkışamazsınız ve aynı fikirde olamazsınız: bu ağaca kadar sizin topraklarınız ve sonra benim. HAYIR! Bir Avrupalıyla mümkün ama bir Arapla mümkün değil. Çünkü ona elinizi verip (anlaştığınız gibi) bir adım geri çektiğinizde şu kararı verecektir: “Loshara, taviz vermeyi kabul edecek kadar zayıf bir adam mısın? tamamen."

Mısır'a dönüş

Dürüst olmak gerekirse memurla aynı fikirde değildim. Cidden, belli sayıda piç ve terörist yüzünden bütün bir milleti hizada tutmak gerçekten mümkün mü? Bu mantıksız ve adil değil. Ancak hayat, memurun iddialarının bir kısmında kesinlikle haklı olduğunu gösterdi. Doğuda zayıflara hoşgörü gösterilmiyor; onlar ayaklar altına alınıyor, yaşam alanları gasp ediliyor. Mısır Devlet Başkanı Mübarek, nüfusunun büyük bir kısmını okuma yazma bilmeyen, sefil ve umutsuz kaderlerine küskün köylülerden oluşan 80 milyonluk devasa bir devletin dizginlerini sıkı tuttu. Mübarek köylülerin bir kısmını giydirdi askeri üniforma ve “En iyi gözetmen, eski köle". Ve üniformalı bu sığırlar kendi vatandaşlarına çürük yaymaya başladı. Ama burası Arap Doğu'su, böyle bir sistemin her yerde olduğu yer, aksi imkansız - ayaklar altına alacaklar.

Ne oldu? Artık onun kafasını övebilecek veya kesebilecek sert Firavun Mübarek yok. Ve okuma yazma bilmeyen insanlar ilk anda şaşkına döndü, bu nasıl olabilir? Artık fazladan bir somun ekmek istesek kimse kafamıza vurmayacak mı? Yaklaşık bir yıl boyunca insanlar bir yakalama beklentisiyle yakından izledi; Ya Firavun geri döner ve itaatsizliği cezalandırırsa? Ancak firavun bir daha geri dönmedi. Ve insanlar onun geldiğini fark etti en iyi saat. Artık cinsellikle meşgul, okuma yazma bilmeyen bir Fellah'ın beyinsiz kafasına ne gelirse onu yapabilirsiniz. Komşunuzu soyabilir, Hıristiyan kiliselerini yakabilirsiniz, kadınlara tecavüz edebilirsiniz, turist kaçırabilirsiniz. Sonunda mutluluk sıradan Mısırlıların kapısını çaldı, ne istersen yap, bunun için sana hiçbir şey olmayacak!

Gördüğünüz gibi durum tam da o İsrailli memurun söylediği gibi gelişiyor. Tam kontrol sistemi ve cezanın kaçınılmazlığı çöker çökmez, kalabalık hemen korkuyu yitirdi ve saldırıya geçti. Günümüzde turistleri doğrudan turistik bölgeden kaçıran büyükbaş hayvanlar, kendilerine daha fazla yaşam alanı kazandırmış durumda. Sadece bir sonraki adımı dikkatli bir şekilde atarak ilerleyecekler (kafalarına darbe almazlarsa, daha fazlasını yakalayacaklar); Doğu zihniyeti budur.

Mısır'ı 24 saatte temizleyin

Eğer Mübarek Kahire hapishanesinden serbest bırakılmış olsaydı ve 24 saat içinde ülkede düzeni yeniden tesis etmesi istenseydi, işe napalm ile başlayacaktı. Bedeviler turist mi kaçırdı? Hangi kabile? Böyle falan mı? Bütün köylerini yerle bir edin, hepsini vurun ve yakın. Hala sorunlar var mı, mesela benzin istasyonlarında kuyruklar var, yakıt çalınıyor mu? Sorun değil: Mursi'nin ve tüm İslamcıların kafasını kesin, Sina valisini asın, polisin kafasını vurun, polisin kafasını parçalayın. işaret parmağı Benzin döken tüm petrol tankerlerinin sürücülerinden her biri "yazar kasayı atlıyor." Daha sonra Mübarek öğle yemeği yiyecekti (zor bir gün) ve akşama doğru ülkede düzeni yeniden sağlayacaktı. Ne, birisi demokrasiyi hatırladı mı? Dama mı senin için, yoksa gidelim mi?

Arap Doğu'sunda demokrasinin değerleri

İki şey vardır: Demokrasi çoğunluğun azınlığı yok etme hakkıdır ve demokrasi seçim yapma hakkıdır. Hayatlarındaki ilk ve son seçim. Firavun Mübarek'i kaldırdılar; çok daha aptal ve daha kötü bir İslamcı Firavun Mursi geldi. Kaos ve kan dökülecek. Bu arada, bugünlerde Suriye'de de aynı şey yaşanıyor.