Tanrı'nın sevgisine güven. Hıristiyan Vaazları Çevrimiçi

Otuz beş yıl önce Tanrı, Amityville, Long Island, New York'ta erkekler için bir yetimhane açmayı kalbime koydu. Bu olayın arkasında Tanrı'nın olduğuna dair samimi bir his vardı içimde. Ancak bu evin var olmasından bir buçuk yıl sonra hükumet yetkilileri artık var olamayacağımız kadar kısıtlamalar getirdi. Katolik veya Yahudi ailelerin erkek çocuklarını kabul etmemiz durumunda kadromuzda bir psikiyatrın yanı sıra bir Katolik rahip veya hahamın da bulunması gerektiğini söylediler. Bu koşullar altında var olamazdık ve kapılarımızı kapatmak zorunda kaldık.

Bu kısa sürede sadece dört erkek çocuğu alabildik ve faaliyetlerimizi durdurduktan sonra onlarla bağlantımı kaybettim. Bu olayın hayattaki en büyük hatalarımdan biri olduğuna her zaman inandım. Otuz yıldan fazla bir süre boyunca Tanrı'nın neden onu açmamıza izin verdiğini merak ettim.

Geçen hafta Clifford adında bir adamdan bir mektup aldım. Şunları söyledi:

“David Kardeş, ben Çocuk Ajansı tarafından otuz beş yıl önce Amityville'deki evinize gönderilen dört çocuktan biriydim.

Annem ve babam Yahudiydi ama ayrıldılar ve annem başka biriyle yeniden evlendi. O kadar asiydi ki beni Katolik okuluna gönderdi. 11 yaşımdayken bir Katolik katedraline serpildim.

Bundan kısa bir süre sonra ailemiz normal şekilde çalışmayı bıraktı. Bütün evi tamamen temizlemek, yemek pişirmek, küçük kardeşime bakmak, anneme bakmak ve aynı zamanda sabahları gazete dağıtmak zorundaydım. Bir gün annemin odasının kapısını kırmak zorunda kaldım ve onu yerde yatarken, ağzından köpükler saçarken buldum. Ortalıkta boş ilaç şişeleri vardı.

Büyük bir Katolik katedralini ziyaret ettim, günah çıkarmaya gittim, eğildim, tespihimi parmakladım - ama yalnızca Tanrı'dan korkuyordum. Beni umursamadığından emindim.

Ne ben ne de annem, devlet dairesinden bir sosyal hizmet görevlisinin yakında gelip beni sığınağınıza yerleştireceğini bilmiyorduk. Ama üvey babamın zorbalıklarından, yoksulluktan, annemin intihar girişimlerinden uzaklaşmayı o kadar istedim ki kabul ettim ve sonunda sizin sığınağınıza sığındım.

Barınak çalışanları o kadar sevgi doluydu ki iyi insanlar. Bizimle Kutsal Kitabı incelediler ve bizi kiliseye götürdüler. Bir gün bizi çadır canlandırma toplantısının yapıldığı küçük bir kiliseye götürdüler. İçten içe çok üzüldüm ve çok üzüldüm. İşte orada, bu küçük kilisede, bu çadırda Kutsal Ruh kalbimi çalmaya başladı. Bir akşam artık dayanamadım. Yıllarca süren acı, kafa karışıklığı ve çaresizlik gün yüzüne çıkıyordu. Nefesim kesilmişti.

Sonra vaizin "İsa seni seviyor" dediğini duydum. Dizlerimin üzerine çöktüm ve dua ettim, “Tanrım, senin gerçekten var olduğundan ya da beni duyabildiğinden emin değilim. Ama eğer gerçekten varsan, lütfen beni bağışla ve bana yardım et. Birinin beni sevmesini istiyorum çünkü kendimi çok reddedilmiş, kader tarafından haksızlığa uğramış ve kaybolmuş hissediyorum.

Bir noktada sanki birisi kafama sıcak pekmez dökmüş ve tüm vücuduma yayılmaya başlamış gibi hissettim. Bütün kırgınlığım eriyip gitti. O günden itibaren Rabbim kalbimi tamamen ele geçirdi.

Kardeş David, bu otuz beş yıl önceydi. Şimdi Tanrı beni vaaz vermeye çağırıyor ve bana bir vaiz olma fırsatını veriyor. Seni internette buldum. Bu minnettarlık otuz beş yıldır içimde fokurdayıp duruyor. İlginiz için teşekkür etmek istiyorum. Artık Tanrı’nın sevgisinin ne olduğunu biliyorum.”

Bu adamın mektubu bana Mesih için yaptığımız hiçbir şeyin boşuna olmadığını kanıtlıyor. Yetimhane bir başarısızlık değildi; en azından kaybolmuş, kafası karışmış bir Yahudi çocuk Tanrı'nın sevgisinin anlamını keşfetmişti. Sunağa gelinceye kadar yalnızca Tanrı korkusunu biliyordu.

Clifford gibi milyonlarca insanın Tanrı'nın sevgisi hakkında hiçbir şey bilmeden büyüdüğünü düşünmek ne kadar üzücü. Hiç bilmiyorlardı sevgi dolu ebeveynler Bu yüzden Tanrı'nın sevgisinin ne olduğunu bilmiyorlar. Korku, kafa karışıklığı ve reddedilmeyle dolu hayatlar yaşıyorlar.

Ancak, Tanrı'nın sevgisini tatmış olan birçok inanlının, Tanrı'nın sevgisinin doluluğuna nasıl gireceklerini hiçbir zaman öğrenmediklerini fark etmek de trajiktir. Tanrı'nın sevgisi doktrinini biliyorlar, bunun vaaz edildiğini sık sık duymuşlar ama O'nun sevgisinde kalmanın ne anlama geldiğini bilmiyorlar.

Kutsal Ruh son zamanlarda O'nun sevgisi konusunda ruhumu harekete geçirdi. Bana Jude'un şu pasajını hatırlattı:

“Ve sen, sevgililer, kendini geliştirmek için en kutsal inanç Siz de Kutsal Ruh'la dua ederek, sonsuz yaşam için Rabbimiz İsa Mesih'ten merhamet bekleyerek kendinizi Tanrı'nın sevgisinde tutun." (Yahuda 20-21).

Bu ayetleri okurken Kutsal Ruh'un sessizce bana fısıldadığını duydum:

“Davut, sen hiçbir zaman sevgimin doluluğuna ve sevincine ulaşamadın. Teolojik olarak her şeyi doğru anlıyorsunuz ama benim sevgimde kendinizi korumanın zevkini ve huzurunu henüz kendiniz yaşamadınız. Şu ana kadar sadece ayak bileklerine kadar bu işin içindeydin. Ama içinde yüzebileceğiniz kocaman bir aşk okyanusu var.”

Kutsal Kitap Tanrı sevgisine ilişkin gerçeklerle doludur. Ama bazen Tanrı'nın beni nasıl sevebileceğini düşünmeme izin veriyordum. Onun sevgisinden şüphe ettiğimden değil, O'nun bana olan sevgisinin bilgisinde ve güvencesinde kendimi tutmakta benim açımdan bir eksiklik vardı.

Bu vaazı yazmamızın nedeni buydu. Hepimizin kendimizi Tanrı'nın sevgisinde nasıl tutacağımızı öğrenmesini istiyorum.

Tanrı'nın sevgisi bize Kutsal Ruh aracılığıyla açıklanmalıdır.

Tanrı'nın sevgisinin açığa çıkışının bir kısmı yeniden doğduğumuzda gelir. Hıristiyanların çoğuna, Tanrı'nın onlara olan sevgisi hakkında ne bildiklerini sorarsanız, şöyle cevap verirler: "Tanrı'nın beni sevdiğini biliyorum çünkü Oğlunu benim için ölmesi için verdi." Size Yuhanna'nın pasajından alıntı yapacaklar. 3:16:

“Çünkü Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki, biricik Oğlunu verdi; öyle ki, ona iman eden herkes mahvolmasın, sonsuz yaşama sahip olsun.”

Bu gerçeği anlamaya başlamanız harika bir şey. Birdenbire şunu anlamaya başlıyorsunuz: “Tanrı beni kaybolduğumda, kusurlu olduğumda, O'na tamamen yabancı olduğumda sevdi. Ve Oğlunu benim için feda ederek sevgisini kanıtladı.”

Ancak yalnızca bazı Hıristiyanlar kendilerini Tanrı sevgisinde tutmayı öğrenebilirler. Tanrı'ya olan sevgimiz hakkında bir şeyler biliyoruz, ancak nadiren Tanrı'nın bize olan sevgisinin açığa çıkmasını ararız. Hıristiyanların çoğundan Kutsal Yazılarda Tanrı'nın onlara olan sevgisiyle ilgili pasajlar bulmalarını isteseydiniz, yalnızca birkaçının adını verebilirlerdi.

Ancak Tanrı'nın sevgisinin doğru anlaşılması muzaffer bir yaşamın sırrıdır. Pek çok mümin, Allah'ın kendilerine olan sevgisini bilmedikleri için soğuk ve tembel olurlar. Şeytan'ın saldırılarına karşı en güçlü silahlarının, Kutsal Ruh'un vahiy yoluyla Tanrı'nın kendilerine olan sevgisine tam olarak güvenmeleri olduğunu bilmiyorlar.

1. Tanrı, sağında oturan Oğlu İsa'ya duyduğu sevginin aynısıyla halkını da sever.

Onun içinde son duaİsa yeryüzünde şöyle dedi: “Baba… çünkü (Sen) dünyanın kuruluşundan önce Beni sevdin” (Yuhanna 17:24). Ne harika bir düşünce: Mesih, dünyanın kuruluşundan önce Tanrı tarafından seviliyordu. Uzayda herhangi bir şey var olmadan önce, herhangi bir gezegen oluşmadan önce, güneş, ay veya yıldızlar var olmadan önce, dünyanın yaratılışından önce, insanın yaratılışından önce İsa, Babası tarafından seviliyordu.

Sonra İsa şu harika duayı okudu: "Baba... Beni sevdiğin gibi onları da sevdin" (21-23 ayetler). Ayrıca şöyle dua etti: "...Beni sevdiğin sevgi onlarda olsun, ben de onlarda olayım." (v.26). İsa sadece şöyle diyordu: "Baba, beni sevdiğin gibi, Bedenim yaptıklarımı da seveceğini biliyorum."

İsa'ya göre Tanrı'nın gözünde Mesih ve O'nun kilisesi birdir. Elçi Pavlus bir örnekleme kullanıyor insan vücudu. Mesih'in baş olduğunu ve bizlerin O'nun Bedeninin üyeleri olduğumuzu, O'nun kemiklerinin kemiği ve O'nun etinin eti olduğumuzu söylüyor:

“(Tanrı) her şeyi ayaklarının altına koydu ve O'nu her şeyin üstünde, kendi bedeni olan Kilise'nin başı, her şeyi dolduran O'nun doluluğu yaptı.” (Efesliler 1:22-23).

“Çünkü biz O'nun bedeninin, O'nun etinin ve kemiklerinin üyeleriyiz.” (Efesliler 5:30).

Burada kastedilen, eğer Baba İsa'yı başından beri sevdiyse, bizi de sevmiştir. Aslında insan, Rabbin aklında henüz bir düşünce iken, O zaten tüm üyelerimizi tanıyordu ve kurtuluşumuz için bir plan sağladı:

“Çünkü O, O'nun önünde sevgide kutsal ve kusursuz olmamız için, dünyanın kuruluşundan önce bizi Kendisinde seçti” (Ef. 1:4).

Tanrı'nın sınırsız ön bilgisine inanıyorum. Babanın, Mesih'in benzerliğine dönüşme çağrısına yanıt verecek herkesi en başından beri bildiğine inanıyorum. Davut, mezmurlarında annesinin rahmindeyken Tanrı tarafından sevildiğini yazar:

“Ama sen beni rahimden çıkardın, bana annemin göğsüne umut verdin. Rahimden Sana bırakıldım; Annemin rahminden Sen benim Tanrımsın.” (Mezm. 21:10-11).

“Gözlerin embriyomu gördü; Kitabınızda benim için belirlenen tüm günler yazılıdır, oysa henüz bir tanesi bile yok." (Mezmur 139:16).

Aslında Davut şöyle diyordu: "Ben annemin rahminde yaratılmadan önce Sen benim tüm günlerimi önceden biliyordun."

Tanrı, Oğlunu, seni ve beni her zaman sevdi; çünkü O'nun sevgisi tıpkı Kendisi gibi sonsuzdur:

“...Seni sonsuz bir sevgiyle sevdim” (Yer. 31:3).

“Bizi seven ve bize sonsuz teselli veren Tanrımız ve Babamız…” (2 Selanikliler 2:16).

İsa, Baba'nın sevgisini çarmıha gerilerek, itaat ederek ya da Baba'ya olan sevgisiyle kazanmadı. Hiç kimse hiçbir şekilde Allah'ın sevgisini hak edemez. iyi işler. Öte yandan, tövbe ettiğiniz ve Mesih'i Rabbiniz olarak kabul ettiğiniz günden itibaren Tanrı sizi sevmeye başlamadı. Siz O'nun sözüne itaat etmeye ve Ruh'ta yürümeye başladığınızda, O sizi birdenbire sevmeye başlamadı. Sen zaten O'nun tarafından sonsuzluktan beri seviliyorsun.

Tanrı seni ne zamandır seviyor? O seni her zaman sevdi; çünkü O sevgidir. Bu O'nun bütün özüdür. Sen hâlâ günahkârken O seni sevdi. O seni anne karnındayken sevdi. O seni dünya kurulmadan önce sevdi. O'nun sana olan sevgisinin hiçbir zaman bir başlangıcı olmadı ve hiçbir zaman da sonu olmayacak.

Tanrı seni sevmekten ne zaman vazgeçecek? Oğlunu sevmeyi bıraktığında seni sevmeyi de bırakacaktır ki bu imkansızdır. Mesih şöyle dedi: “...dünyada kendi kullarını sevmiş olarak, onları sonuna kadar sevdi.” (Yuhanna 13:1).

Artık Yahuda'nın şu talimatı verirken ne demek istediğini daha iyi anlayabiliriz: “Kendinizi Tanrı'nın sevgisinde tutun...” Şöyle diyor: “Bu gerçeğe sarılın ve onu asla gözden kaçırmayın. Rahatlığa ve güce sahip olmak için Tanrı'nın sevgisinin bilgisine ihtiyacınız var. Seni özgür kılacak ve özgür tutacak." Elçi Yuhanna şunları ekliyor:

“Bu sevgidir; biz Tanrıyı sevmedik ama O bizi sevdi ve Oğlunu günahlarımıza kefaret olarak gönderdi. ...O'nu sevelim çünkü ilk önce O bizi sevdi.” (1 Yuhanna 4:10,19).

2. Kendinizi Tanrı'nın sevgisinde tutmak, zor zamanlarda bile kendinizi bilmek ve O'nun sevgisine tamamen emanet etmek anlamına gelir.

Ayartmaların ve ayartmaların ötesinde, Tanrı'nın yükseklerinde Kutsal Ruh'un huzurunda bulunan herkes sevinebilir. Ancak Tanrı bizim her zaman kendimizi O'nun sevgisinde tutmamızı ister, özellikle de ayartılma anlarımızda.

Elçi Yuhanna bize Tanrı'nın sevgisinde nasıl kalabileceğimizi çok basit bir şekilde açıklıyor:

“Ve Tanrı'nın bize olan sevgisini biliyorduk ve buna inandık. Tanrı sevgidir ve sevgiye bağlı kalan Tanrı'ya bağlı kalır, Tanrı da onda." (1 Yuhanna 4:16).

Kısacası “Allah sevgisine bağlı kalırsak”, Tanrı’ya bağlı kalırız.

Buradaki "itaat" kelimesi "beklenti halinde kalmak" anlamına gelir. Başka bir deyişle Tanrı, sevgisinin her gün yenilenmesini beklememizi istiyor. Her gün Tanrı'nın bizi her zaman sevdiğini ve seveceğini bilerek yaşamalıyız.

Gerçekte çoğumuz duygusal iniş çıkışlarımıza bağlı olarak sürekli olarak Allah'ın sevgisinden uzaklaşırız. Yalnızca doğru yürüdüğümüzde Tanrı'nın sevgisinde kendimizi güvende hissederiz. Ancak ne zaman denemelere ya da ayartmalara maruz kalsak, özellikle de düşüşlerimiz sırasında, Tanrı'nın sevgisine olan güvenimizi kaybederiz. Ancak bu, O'nun bize olan sevgisinden özellikle emin olmamız gereken zamandır. Bu pasajlarda şöyle diyor: “Önünüze hangi sınav çıkarsa çıksın, benim size olan sevgimden asla şüphe etmemelisiniz. Eğer aşkıma gerçekten güveniyorsan, o zaman benim istediğim gibi yaşayacaksın.”

Belki şu anda bir tür güçlü sınavdan geçiyorsunuz? Ya da belki eski bir şehvet sizi ele geçirmeye başlıyor? Yoksa evliliğiniz çöküşün eşiğinde mi? Bu tam da kendinizi Tanrı sevgisinde tutmanız gereken zamandır. şunu unutmamalısın ki ebedi Baba ne olursa olsun seni seviyor.

Şunu düşünüyor olabilirsiniz: “Tanrının bana olan sevgisinden dolayı yanlışlarımı görmezden geldiğini mi söylüyorsun? Belki günahlarıma göz yumuyor? Tabii ki değil. O sizi asası ile cezalandıracaktır ama O her zaman büyük bir sevgiyle çocuklarını düzeltir.

“Çünkü Rab sevdiği kişiyi terbiye eder...” (İbraniler 12:6).

Tanrı'nın zayıflık ve başarısızlık zamanlarımızda bize olan sevgisini göstermesinin sebeplerinden biri de bizi Kendisine döndürmek istemesidir.

Yeremya peygamberin 31. bölümü bize gösteriyor harika illüstrasyon Tanrının sevgisi. İsrail irtidat halindeydi. İnsanlar her türlü pisliğe sürüklenerek zenginleşmeye ve şişmanlamaya başladı. Putlara yönelip zina ve zina yapmaya başladılar. İsrail, Tanrı'nın onlara gösterdiği tüm merhametleri tamamen unuttu.

Sonra birdenbire bütün şehvetleri onlara iğrenç gelmeye başladı. Günahkar eğilimlerini gerçekleştirmenin tüm zevkini kaybetmişlerdir. Çok geçmeden bağırmaya başladılar: “Tanrım, kaybolduk. Bizi kendine çevir." Rab onların tövbe çığlıklarını duydu ve seven kalp onlara hitap etti. Onları ıslah asası ile cezalandırmaya başladı ve İsrail haykırdı: “Sen beni cezalandırdın, ben de cezalandırılıyorum… beni değiştir, ben de dönüşeceğim. İnandığım zaman tövbe ettim...” (Yer. 31:18-19).

Şu anda Rab'bin sözlerini dinleyin: “...Ondan söz ettiğim anda, onu her zaman sevgiyle anıyorum; En derin varlığım ona öfkeleniyor, diyor Rab. (ayet 20). “...bunun için sana iyilik yaptım.” (v.3).

Tanrı'nın sevgisi hakkında bilmemiz gereken şey budur - Rab, halkına şunu söyledi: “Sizi cezalandırmak ve size gerçeğin sert sözlerini söylemek zorunda kaldım. Ama o zaman bile sana gösterdiğim tüm iyiliğe ve merhamete rağmen bana karşı günah işledin. Aşkıma karşı çıktın, Beni reddettin. Bütün bunlara rağmen, İçim sana öfkeli. Tüm zorlukların ve mücadelelerin sırasında seni hep hatırladım ve elbette sana merhametimi göstereceğim. Seni affedeceğim ve eski halime döndüreceğim."

Peygamber Hoşea'nın 3. bölümünde Rab, sapkın İsrail'i bir fahişeye benzetiyor. Hoşea'ya şöyle der:

“...tekrar gidin ve kocası tarafından sevilen ama zina yapan kadını sevin; tıpkı Rab'bin İsrail çocuklarını sevdiği ve onların başka tanrılara yöneldiği gibi.” (Hoş. 3:1).

Tanrı, Hoşea'ya, zina yapmalarına rağmen İsrail'e onlara olan sevgisini gösteren resimli bir mesaj vermesini söyledi. Şöyle dedi: “Bana karşı çok yüzsüzce günah işledin, köşebaşındaki fahişe gibi oldun. Ama sen hala Benimle evli kalıyorsun ve seni seviyorum. Ben senin için olacağım, sen de benim için olacaksın."

Böylesine koşulsuz, onarıcı sevginin bir resmini yakın zamanda Mesih'teki sevgili bir kız kardeşten aldığımız bir mektupta görüyoruz. Şöyle yazdı: “Bir yıl önce zina yaparken, sana benim için dua etmeni isteyen isimsiz bir mektup yazdım. Hayatımdaki bu aldatmaca yüzünden çok kötü bir durumdaydım. Yeniden doğdum ve Kutsal Ruh üzerimde çalıştı.

Artık kocamla ve harika Rabbimle olan ilişkim yeniden düzeldi. 43 yıl sonra hayatımızda restorasyona ihtiyaç duyan çok yerimiz oldu Birlikte hayat. Vaazlarınız beni ikna etti ve aynı zamanda Tanrı'nın sevgisine daha fazla güvenmeme yardımcı oldu. Tanrı'nın beni ne kadar sevdiğine daha önce hiç olmadığım kadar ikna olmuştum."

Tanrı'nın sevgisi bu kadın üzerinde güçlü bir etki yarattı. Aynı zamanda, Tanrı'nın sevgisi konusundaki cehalet de tam tersi bir etki yaratabilir. Bakın başka bir kadın ne yazıyor:

“Yaptığım her şey için Tanrı'nın yalnızca bana vurmak ve beni cezalandırmak istediğini o kadar sık ​​hissettim ki. Bu yüzden başkalarına karşı bu kadar acımasız ve düşmanca davrandım, onları bir sopayla doğru yola yönlendirmeye çalıştım. Ama şimdi sadece O'nun sevgisini ve merhametini almak ve bunu başkalarına göstermek için O'na koşmak istiyorum. Başkalarının yargıcı olmaktan yoruldum." Tanrıya şükür, artık Tanrı'nın sevgisine bağlı kalmak istiyor.

3. Tanrı'nın sevgisi bize yalnızca İsa Mesih aracılığıyla verilir.

Havari Yuhanna'nın sözlerine göre, Tanrı'nın sevgisinin tüm mükemmelliği İsa'da bulunmaktadır. Şunları yazıyor: "...hepimiz O'nu O'nun doluluğundan aldık." (Yuhanna 1:16). Babamızın sevgisini nasıl kazandık? Bunu Mesih'e bağlı kalarak aldık.

Ama Tanrı'nın sevgisinin bize Mesih aracılığıyla geldiğini bilmek neden bu kadar önemli diye soruyorsunuz? Bunun günlük hayatımıza nasıl bir etkisi var?

Bu gerçeği bilmek sadece İncil'e özgü bir kavram değildir. Tam tersine, Tanrı'nın sevgisinin bize İsa Mesih aracılığıyla verildiğini bilmek, kendimizi O'nun sevgisinde nasıl koruyacağımızla doğrudan ilişkilidir. Görüyorsunuz, Tanrı'nın beni her zaman seveceğini ve tüm deneyimlerimde beni sevmekten asla vazgeçmeyeceğini bilmek benim için yeterli değil. Ayrıca sevgisinin benim üzerimde de belirli bir etki yaratmasını istiyor.

Tanrı'nın sevgisinin yaşamlarımız üzerinde nasıl bir etkisi vardır? Burada bir insanı örnek alamayız. Birçok Hıristiyan, Tanrı'nın sevgisinin açığa çıkmasına günah işleme izni olarak karşılık verdi. Kendilerini şöyle ikna ederler: “Tanrı beni seviyor koşulsuz sevgi. Bütün sarhoşluğuma, fuhuşlarıma ve zevk arayışıma rağmen beni seviyor olmalı. Onun rahmeti benim günahlarımdan daha büyüktür." Bu tür insanlar Tanrı'nın sevgisini ayaklar altına alırlar.

Mesih'in örneğini takip etmeliyiz. İsa bize, Baba'nın Oğlunu sevdiği kadar bizi de sevdiğini söylemişti. Peki Baba'nın sevgisinin Oğul'un hayatı üzerinde nasıl bir etkisi oldu?

Baba'nın Mesih'e olan sevgisinin meyvesi, Kendisini başkaları için yaşayan bir kurban olarak sunma arzusuydu.

Yuhanna şöyle yazıyor: "Sevgiyi, O'nun bizim için canını vermesiyle tanıyoruz..." (1 Yuhanna 3:16). Bu, Tanrı'nın Oğlu'na olan sevgisinin meyvesidir: Hayatını başkaları için feda etti.

Bu ayetin ikinci yarısı bize bunun yaşamlarımızda ne gibi bir etkiye sahip olması gerektiğini anlatıyor. Diyor ki: “...ve kardeşlerimiz için canlarımızı feda etmeliyiz” (ayet 16). Tanrı'nın sevgisi bizi bedenlerimizi yaşayan kurbanlar olarak sunmaya yönlendirir.

Kardeşleriniz için hayatınızı feda etmenin gerçekte ne anlama geldiğini hiç merak ettiniz mi? Pavlus burada bizim yabancı bir ülkede Rab'bin adı uğruna şehit olmamızdan bahsetmiyor. Organlarının bağışçısı olmaktan da bahsetmiyor. Ayrıca, bazı suçluların yerine yenilerini koymamız gerektiğini de kastetmiyor. ölüm cezası. Bu fedakarlığı yapan tek kişi Mesih'tir.

Hayır, kendisi için ölen kardeşlerine yalnızca o Hıristiyan hayat ve umut getirebilir; bu dünyaya, nefsine, gururuna, hırslarına ölen; Kendini Tanrı'nın kutsal iradesine teslim eden kişi.

Bu “ölü” Hıristiyan, Kutsal Ruh'un, ruhunun ruhsal bir envanterini çıkarmasına izin verdi. Kalbinin kusurunu ve günahını görür. Ve kendi özgür iradesiyle Tanrı'nın sunağına giderek şöyle haykırıyor: "Tanrım, tüm bunları temizle." Kardeşleri için canını ancak Mesih'in Kanı aracılığıyla temizlenerek feda edebileceğini biliyor.

Bana ruhsal savaşı sürdürme fırsatını veren tek, en önemli gerçek budur. Tanrının beni her zaman bağışlayacağına ve ıslah edeceğine tam olarak güvendiğimde, her türlü ayartmaya direnecek güce sahip olurum. Yol boyunca karşılaştığım her şeyde O'nun benimle olduğunu ve beni sonuna kadar seveceğini biliyorum. Bazen düşebilirim. Ama mücadelemin sonunda O'nun beni beklediğini biliyorum ve O'nun tarafından yenilenip sevileceğim.

Kendinizi Tanrı'nın size olan büyük sevgisinde tutun. Bu, tüm denemelerde gücünüz olacak. Amin!

Bugün okunan İncil'de (Luka 10:25-37), Kurtarıcımız - Tanrı - hepimiz için çok önemli bir soruyu çözmüştür: Sonsuz yaşamı miras almak için ne yapmalıyız? Bu soru bazı Yahudi avukatlar tarafından Rab'be soruldu ve şöyle dedi: "Sonsuz yaşamı miras almak için ne yapmalıyım?" Rab ona, Tanrı'nın Musa aracılığıyla Yahudilere verdiği yasayı gösterdi: “Yasada ne yazıyor? Nasıl okuyorsun? Şöyle cevap verdi: "Tanrın Rabbi bütün yüreğinle, bütün canınla, bütün gücünle, bütün aklınla ve komşunu kendin gibi seveceksin." İsa ona şöyle dedi: “Doğru cevap verdin; bunu yaparsan yaşayacaksın”, yani sonsuza kadar. Ama o, kendini haklı çıkarmak isteyen, yani kendisini diğer Ferisiler gibi, yasayı kendi anladığı şekliyle yerine getiren dürüst bir kişi olarak tek taraflı, yanlış bir şekilde İsa'ya şöyle dedi: "Komşum kim?" - herkesin değil, yalnızca bir Yahudi'nin komşu olarak görülmesi gerektiğine inanmak. Rab, soyguncular tarafından yaralanan adam ve onda en içten ve aktif rol alan Merhametli Samiriyeli örneğiyle, kim olursa olsun, düşmanımız olsa bile her insanın komşu olarak görülmesi gerektiğini gösterdi. ve özellikle yardıma ihtiyacı olduğunda.

Yani bu, sonsuz bir hayata sahip olmak için iki ana emri özenle yerine getirmeniz gerektiği anlamına gelir: Tanrı'yı ​​\u200b\u200btüm kalbinizle ve komşunuzu kendiniz gibi sevin. Ancak yasanın tamamı bu iki emirden oluştuğuna göre, Tanrı ve komşu sevgisinin nelerden oluştuğunu iyi bilelim diye bunları açıklamak gerekir mi? Böylece Tanrı'nın yardımı Açıklamayla başlayalım.

Aşkљ Bütün yüreğinle, bütün canınla, bütün gücünle ve bütün aklınla Tanrına Rab, yani tüm varlığınızla, tüm gücünüzle kendinizi Allah'a teslim edin, kendinizi hiçbir eksiklik olmadan tamamen O'na adayın, kendinizi Allah ile dünya arasında bölmeyin; Kısmen yalnızca Tanrı ve O'nun kanunu için, kısmen de dünya için, çok tutkulu beden için, günah ve şeytan için yaşamayın; kendinizi tamamen Tanrı'ya adayın, tüm yaşamınız boyunca tümüyle Tanrı'nın, tümüyle kutsal olun. Sizi çağıran Kutsal Olan'ın örneğini takip ederek(Tanrının) ve tüm davranışlarında kutsal ol, diyor kutsal Havari Petrus (1Pe. 1:15).

Bu emri örneklerle açıklayalım. Diyelim ki Allah'a dua ediyorsunuz. Eğer Allah'ı bütün kalbinizle seviyorsanız, o zaman O'na her zaman bütün kalbinizle, bütün canınızla, bütün gücünüzle, bütün aklınızla dua edeceksiniz, duada asla dalgın, tembel, dikkatsiz, soğuk olmayacaksınız; Dua ederken, kalbinizde hiçbir dünyevi kaygı ve tasaya yer vermeyecek, tüm dünyevi kaygıları bir kenara bırakacak, tüm üzüntünüzü Rabbinize bırakacaksınız, çünkü O, elçinin dediği gibi sizinle ilgileniyor. Allah’a kulluk olan duayı bütün derinliğiyle anlamaya çalışın. Eğer Tanrı'yı ​​\u200b\u200btüm ruhunuzla seviyorsanız, o zaman günahlarınızdan içtenlikle Tanrı'ya tövbe edeceksiniz, her gün O'na derin bir tövbe getireceksiniz, çünkü her gün çok günah işliyorsunuz. Bütün yüreğinle, bütün gücünle, bütün aklınla tövbe edeceksin, yani günahlarından dolayı kendini kınayacaksın; kendinizi tüm acımasızlığınızla, tüm samimiyetinizle ifşa edeceksiniz; Tanrı'ya tam bir itirafta bulunacaksınız, günahların tamamen yakılan sunusunu sunacaksınız, böylece tövbe edilmeyen ve yası tutulmayan tek bir günah bile kalmayacaktır.

Dolayısıyla, Tanrı'yı ​​tüm yüreğinizle sevmek, O'nun hakikatini, O'nun yasasını tüm yüreğinizle ve tüm gücünüzle sevmek ve tüm yüreğinizle her türlü haksızlıktan, her türlü günahtan nefret etmek anlamına gelir; bütün yüreğinle, bütün gücünle gerçeği gerçekleştirmek, iyilik yapmak ve bütün yüreğinle, bütün gücünle, kötülükten, yani her türlü günahtan sakınmak, hiçbir günaha yüreğinde yer vermemek. Bir dakika, bir an için değil, yani onunla aynı fikirde olmamak, ona sempati duymamak, ona katlanmamak, sürekli, ebediyen günaha düşman olmak, onunla mücadele etmek ve dolayısıyla Mesih Tanrı'nın cesur ve muzaffer bir savaşçısı olun.

Ya da başka bir örnek verelim: Diyelim ki dindarlıktan, doğruluktan, erdemden dolayı zulme uğruyorsunuz; eğer Tanrı'yı ​​seviyorsanız, o zaman bir an bile dindarlıktan, hakikatten, erdemden sapmazsınız, hatta bu hakikate bağlılık herhangi bir faydanın kaybına yol açsa bile; Çünkü hakikatin kendisi veya Tanrı'ya ve O'nun hakikatine sadakat bizim için en büyük faydadır ve Tanrı, Kendi hakikatine sadakati hem bu yüzyılda hem de gelecek yüzyılda yüz kat ödüllendirebilir. Bunun bir örneği, Eski Ahit patriği Yakup'un oğlu dürüst Yusuf ve Yeni Ahit'teki birçok dürüst insandır. Yani Tanrı'yı ​​tüm kalbinizle sevmek, tüm kalbinizle, tüm ruhunuzla, tüm gücünüzle, tüm aklınızla Tanrı'ya göre, O'nun hakikatine göre savaşmak demektir. Böylece Tanrı'ya göre, O'nun hakikatine göre kutsal babalar ve kutsal şehitler, özellikle sapkınlık ve ayrılıklara karşı mücadelede savaştılar. Bu Allah için gayrettir. Ayrıca Allah'ı bütün kalbinizle sevmek, bütün insanları var gücünüzle Allah'a, O'nun sevgisine, O'nun tesbihine, O'nun sonsuz saltanatına yöneltmek demektir ki, herkes O'nu tanısın, sevsin, O'nu yüceltsin. Bu aynı zamanda Allah için gayrettir!

İlk emri elimizden geldiğince açıkladıktan sonra şimdi ikinci emri açıklayalım: Komşunu kendin gibi sev. Komşunu yani herkesi kendin gibi sevmek ne demektir? Bu, kimseyi yabancı olarak değil, kendinizin, kardeşinizin, üyenizin ve bir Hıristiyan ve Mesih'in bir üyesi olarak kabul ederek, başkasını size saygı duyulmasını istediğiniz şekilde onurlandırmak anlamına gelir; onun iyiliğini, kurtuluşunu kendi iyiliğin, kurtuluşun olarak gör; onun iyiliğine kendi iyiliğinizmiş gibi sevinin, onun felaketine kendi felaketinizmiş gibi üzülün; Kendimi kurtarmaya çalıştığım gibi, onu da beladan, sıkıntıdan, yoksulluktan, günahtan kurtarmaya çalış. Sevinenlerle sevinin, ağlayanlarla ağlayın, diyor elçi (Romalılar 12:1) . Kendimizi memnun etmek yerine, zayıfların güçlü yönlerine katlanmalıyız; Yaratılışın iyiliği için her biriniz komşunuzu memnun etsin(Romalılar 15, 1-2). İyileşmeniz için birbirinize dua edin(Yakup 5:16).

љKomşunu kendin gibi sevmek, eğer buna layıksa, ona kendin gibi saygı duymak demektir; onun hakkında değersiz, alçakça, sebepsiz yere düşünmemek, ona karşı herhangi bir kötülük beslememek; onu kıskanmayın ama her zaman nazik olun, onun eksikliklerini, zayıflıklarını küçümseyin, günahlarını sevgiyle örtün, tıpkı bizim eksikliklerimize küçümsemelerini diliyoruz. Birbirinize sevgiyle davranın, - diyor elçi (Ef. 4:2), - kötülüğe kötülüğe, rahatsızlığa karşı sıkıntıya karşılık vermemek(1Pe. 3:9). Düşmanlarınızı sevin, size lanet edenleri kutsayın, sizden nefret edenlere iyilik yapın(Mat. 5:44). Düşmanınız açsa onu doyurun; Eğer susamışsa ona içecek bir şeyler verin. Eski Ahit Kutsal Yazısı diyor (Özd. 25, 22; Romalılar 12, 20).

Komşunu kendin gibi sevmek, kendin kadar yaşayanlar ve ölüler, akrabalar ve akraba olmayanlar, tanıdıklar ve yabancılar, dostlar ve düşmanlar için de dua etmek, onlara da aynı kadar iyilik dilemek, ruhun kurtuluşu demektir. kendin için yaptığın gibi. Kutsal Kilisenin günlük dualarında öğrettiği şey budur.

Komşunu kendin gibi sevmek, aynı zamanda fakir ya da zengin, yakışıklı ya da çirkin, yaşlı ya da genç, asil ya da basit, sağlıklı ya da hasta olmasına bakmaksızın herkesi taraf tutmadan sevmek demektir; bizim için yararlı olsun ya da olmasın, dost ya da düşman, çünkü hepsi aynı Tanrıdır, hepsi Tanrı'nın suretindedir, hepsi Tanrı'nın çocuklarıdır, Mesih'in üyeleridir (eğer Ortodoks Hıristiyanlarsa), tüm üyelerimizdir, çünkü hepimiz tek vücut, tek ruh(Efesliler 4:4), herkes için tek bir Baş vardır: Mesih Tanrı. Bunu böyle anlayalım ve Tanrı yasasının iki ana emrini yerine getirmeye çalışalım; böylece Mesih Tanrı'nın lütfuyla sonsuz yaşamı miras alacağız. Amin.

22 / 11 / 2003

Tanrı'ya, komşulara ve kendinize olan sevgi hakkında

Saygıdeğer babamız Arseny'nin vaazı Tanrı'ya ve komşuya olan sevgiden bahsediyor.

Ne mutlu, içinde Tanrı sevgisi bulunan adam, çünkü o, Tanrı'yı ​​kendi içinde taşır.

Sevgi sahibi olan, kimsenin önünde övünmez, kibirlenmez, kimseye iftira atmaz. Kimde sevgi varsa rekabet etmez, kıskanmaz, nefret dolu gözle bakmaz, başkalarının düşüşüne sevinmez. Kimde sevgi varsa o, Tanrı'nın iradesini yerine getirir. Onu elde edene ne mutlu; meleklerin dostu olur. Sevgi sayesinde kişi Tanrı ile barışır. Kurtuluşun temeli, mutluluğun kaynağı olan bu sevgi duygusunu içimize aşılamak için tüm gücümüzü kullanmalıyız.

Sevgiyi kazanan ne mutlu, ondan uzak olan ise ne kadar talihsiz ve zavallıdır. Mesih'in sevgisine sahip olmayan kişi Mesih'in düşmanıdır. Kurtulmak isteyen kişi bunu kesinlikle kendi içinde edinmelidir, çünkü elçiye göre bu, kurtuluşa giden mükemmel bir yoldur (Korint. 12). Aşk, kurtuluş meselesinde o kadar önemli bir yer tutar ki, insanın bütün amelleri, bütün faziletleri onsuz hiçbir işe yaramaz.

Tanrı sevgisi hakkında.İnsanın kendisinde Allah sevgisini geliştirebilmesi için, Allah'tan aldığı nimetleri daha sık hatırlaması gerekir. Tanrı başlangıçsız, en yüksek, yaratılmamış, sonsuz İyiliktir. Güneş nasıl her zaman parlıyorsa, ateş de her zaman ısıtıyorsa, Tanrı da her zaman iyilik yapar. Rab cezalandırdığında da iyilik yapar, çünkü ıslah etmek ve merhamet etmek için cezalandırır; gerçekten teselli etmek için üzüntü getirir.

İnsanın yaratılışı hakkında. Tanrı Yaratıcıdır - İnsanı diğer yaratıklar gibi yoktan yarattı, ancak Kendi özel İlahi Konseyi tarafından. İnsan, Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratılmıştır. Tanrının insana ne kadar harika bir iyiliği var! Tanrı onu o kadar çok seviyor ki, ona iman edenlerin yok olmaması, sonsuz yaşama sahip olması için Oğlunu gönderdi. Sevginin karşılığı sevgi ve minnettarlıktan başka hiçbir şeyle ödenmemelidir. Tanrı bizim Sağlayıcımızdır; insanın ihtiyacını karşılar ve onunla ilgilenir; giyecek, yiyecek ve barınak sağlar. İnsan her taraftan O'nun nimetleriyle, sevgisiyle kuşatılmıştır ve O'suz bir dakika bile yaşayamaz. Etraftaki her şey O'nun yaratıcı eliyle yaratıldı.

Tanrı'ya olan sevginin işaretleri hakkında. Hiçbir şey insanı aşk kadar aldatamaz. Allah'ı gerçekten seven, O'nun emirlerini yerine getirmeye çalışır ve Allah'a aykırı olan her şeyden kaçınır. Açık bir işaret Tanrı sevgisi, Tanrı'ya duyulan yürekten duyulan sevinçtir. İnsan genellikle sevdiği şeyle sevinir ve sevinç olmadan Tanrı’nın sevgisi var olamaz. Bu göksel manevi sevinç, sonsuz yaşamın bir ön tadıdır. Tamamen Tanrıyı sevmek onu anar, O'nun sevgisini ve faydalarını sürekli aklında tutar. Bu aynı zamanda sevdiğimiz, sık sık hatırladığımız insan sevgisinde de görülebilir. Aynı şekilde Allah'ı seven kişi de sık sık O'nu düşünür ve bütün kalbiyle O'nun için çabalar.

Birinin komşusuna olan sevgisi hakkında. Allah'ı seven komşusunu da sever. Komşuya olan sevginin kaynağı Allah sevgisidir; ama Tanrı sevgisi komşuya olan sevgiden anlaşılır. Komşuya duyulan sevginin kökü ve başlangıcı İlahi sevgidir. Allah şüphesiz herkesi sever, komşu sevgisi Allah'ın sözünde sürekli olarak emredilmektedir. Komşumuzu sözle değil fiilen sevmeye çalışmalıyız.

Bir kişinin kendine olan sevgisi hakkında.İnsanın kendine olan sevgisi doğanın kendisinden ilham alır. Kendini sevmek iyilik, mutluluk ve refah aramak demektir. Kendini, doğasını ve amacını bilmek insana aittir. Kendini olması gerektiği gibi seviyorsa, tüm gücüyle ruhunu kurtarmaya çalışır. Kendini doğru sevgiyle seven insan, huzuruna değer verir, hiçbir değişimden utanmaz, kalbini pislik ve kötülükten arındırmaya çalışır. Mütevazı bir kalp, kendisini Allah'tan uzaklaştıran şeyleri asla istemez.

Tanrı Sözü'nü okumak hakkında. Daha sık okumam lazım Kutsal Yazı Böylece kişi kendi eksikliklerini daha iyi tanıyacak, fark edecek ve alçakgönüllülüğü kendi içinde daha derinden köklendirecektir. Özellikle Tanrı'nın Sözünü incelemek gururun ortadan kalkmasına yardımcı olur. Dua, insanı Allah'la iletişim kurmaya sevk eder, aynı zamanda hem Allah'a hem de komşu sevgisini uyandırır, kişinin kendine olan sevgisini arındırır.

İsa'nın Golgota belaları hakkında. Havarilere birinci ve ikinci kez göründüklerinde, Rab İsa Mesih onlara Diriltilmiş Bedendeki yaralarını gösterdi. Ve Tanrı'nın bu eylemi eğitici ve gizemli bir anlam içeriyordu. Mesih'in çarmıhtaki yaraları sınırsız İlahi sevginin işaretleri, bol bir lütuf kaynağı ve kınanmamızın bir belgesidir. İsa'nın belaları, Merhametli Rab'bin insanı ne kadar çok sevdiğini tüm dünyaya ilan eden, sonsuza dek parlayan ateşli mektuplardan başka bir şey değildir. İsa'nın yaraları sadece vaaz vermekle kalmıyor en yüksek aşk Rabbim, aynı zamanda müminler için Allah'ın zengin merhametlerinin kaynağıdır, çünkü onlardan kalplere dökülürler. Hıristiyan dünyası ve zarif teselliler. İsa Mesih, Kilise Kutsal Ayinlerinde, yenilenmiş tüm insanlığın kaynaklandığı, tükenmez göksel Lütuf pınarını insana açıkladı. sonsuz yaşam Tanrı'da.

Zhanna Zakharova 2012

Sevmeyi bilen yaratıcıdır

Kutsal Yazılardan Bir Parça: Koloseliler 3:14

Bugün, Allah'ın bana verdiği bu minberde bulunma fırsatı ve şerefinden yararlanarak, sevmeyi bilen yaratıcı olur, diye tasdik edeceğim. Kendisinde ve çevresinde yeni olan her şeyi yaratabilir.

Bu odada sevgi sözüne ihtiyacı olan biri var mı? Hayatında sevginin eksikliğini hisseden biri sevildiğini hissetmeyebilir.

Senin en iyiliğine güveniyorum Aktif katılım bugünkü toplantıda. Eğer kalbiniz söylediklerime karşılık veriyorsa yüksek sesle “Amin” deyin, elinizi kaldırın, başınızı sallayın.

Bugün sadece kelimeyi analiz etmeyeceğiz, birlikte kendimiz üzerinde çalışacağız. Buraya bunun için geldik. Tanrı'yı ​​yüceltin ve O'nun sözüne göre değiştirin. Sorularınız varsa bunları yazın, törenden sonra bunları tartışalım.

Bazı inananların, en hafif deyimle, vaizin yerinde bir kadın görmekten utandıklarını biliyorum. Şimdi birileri şöyle düşünüyor olabilir: "Eh, bu kadın baharda romantizme kapıldı, aşktan bahsedecek." Böyle düşünenleri bir sürpriz bekliyor.

Bu arada aşk, Hıristiyanlığın üç erdeminden biridir. Ve asıl olan. Diğer ikisi nedir? Herhangi bir fikir?

1-KORİNTLİLER 13

1 İnsanların ve meleklerin dilleriyle konuşuyorsam, ama sevgim yoksa, o zaman ben ses çıkaran bir örümcek ağıyım ya da çınlayan bir zilim.

2 Eğer peygamberlik yeteneğine sahipsem, tüm gizemleri biliyorsam, her türlü bilgiye ve tam bir inanca sahipsem, böylece dağları yerinden oynatabilsem ama sevgim yoksa, o zaman ben bir hiçim.

3 Ve eğer bütün mallarımı verirsem ve bedenimi yakılmak üzere verirsem ama sevgim olmazsa, bunun bana hiçbir faydası olmaz.

4 Sevgi sabırlı ve naziktir, sevgi kıskanmaz, sevgi övünmez, kibirli değildir,

5 Asi davranmaz, kendi istediğini aramaz, kolayca kışkırtılmaz, kötü düşünmez,

6 haksızlığa sevinmez, gerçekle sevinir;

7 O her şeye katlanır, her şeye inanır, her şeyi umut eder, her şeye dayanır.

8 Kehanetler sona erse, diller sussa ve bilgi ortadan kalksa da sevgi asla tükenmez.

9 Çünkü kısmen biliyoruz, kısmen de peygamberlik ediyoruz;

10 Fakat mükemmel olan geldiğinde, kısmen olan sona erecektir.

11 Çocukken çocuk gibi konuşurdum, çocuk gibi düşünürdüm, çocuk gibi düşünürdüm; ve koca olunca çocuklarını geride bıraktı.

12 Şimdi karanlık bir camdan görüyoruz, ama sonra yüz yüze; Şimdi kısmen biliyorum ama sonra tanındığım haliyle bile bileceğim.

13 Ve şimdi geriye bu üçü kaldı: İnanc umut Aşk; ama SEVGİ bunların en büyüğüdür.

Allah her zaman her şeyde bir düzene sahiptir. Keşke bu düzeni bilip anlasaydık. Bize üç Hıristiyan erdeminden bahsediyor: inan, umut et ve sev. Birbirine bağlılar ama yine de aynı şey değiller.

Her birinin kendine has özelliği vardır. İnanç umuttan farklıdır. Mesela umut iyileşmez. Umarım iyileşirim dersen, uzun bir bekleyiş olur. Belki günlerimin sonuna kadar. Eğer "Umarım bir Tanrı vardır" dersen, o zaman senin hakkında şüphe edenin şöyle olduğu söylenir. deniz dalgası ve Tanrı'dan bir şey almayı ummasın.

"İsa Mesih'in kurbanı sayesinde kurtulduğuma inanıyorum", "O'nun çizgileri sayesinde iyileştiğime inanıyorum", "İsmimin Cennetteki Yaşam Kitabı'nda yazıldığına inanıyorum" dediğimiz zaman bu başka bir konudur. .” Tanrı'yı ​​umutla memnun edemezsiniz. Allah'ı memnun etmenin tek yolu imandır.

Ancak bu, umudun işe yaramaz bir şey olduğu anlamına gelmez; ona küçümseyerek yaklaşılması gerekir. HAYIR. O da Tanrı'dandır. Hangi durumlarda ve ne için umut etmeliyiz? Bu sizin ev ödeviniz olsun.

İnananlar, inanmayanlar, romantikler, şüpheciler, şairler, yazarlar aşk hakkında ciltler dolusu yazılar yazmış olmasına rağmen. Ancak aşkın ne olduğu sorusunun hala net bir cevabı yok. İnananlar zaten bir alışkanlık olarak, hatta bir yerlerde gelişigüzel bir şekilde Tanrı'nın sevgi olduğunu söylüyorlar. En bilgili kişi, İncil'den aşkla ilgili bir sürü alıntı verecektir, neyse ki bunlardan birçoğu var. Birisi saydı, 76 gibi görünüyor. Ben saymadım.

İnsanlar hatalarını, aptallıklarını sevgiyle meşrulaştırmayı başarır; zina ve zinayı sevgiyle meşrulaştırmaya çalışırlar. Sonuçta birisi şunu düşündü: “Aşk kötüdür, seveceksin ve...” Devam etmeye gerek bile duymuyorum, herkes biliyor zaten. Aşk kötüdür... Evet. Aşk kötü mü? Dünya Sağlık Örgütü sevgiyi “alışkanlık ve dürtü bozukluğu” adı altında hastalıklar listesine dahil etti. Bazı insanlar bu aşkın var olup olmadığını merak ediyor mu? Bu sanki Tanrı var mı diye sormak gibidir.

Bir filozof hikmetli bir şekilde şunu belirtti: “Tüm insanlığı sevmek, en yakın komşunuzu sevmekten çok daha kolaydır.” Yan komşunuza bakın. Kendine sor, onu seviyor muyum? Sadece dürüstçe. Yüksek sesle bir şey söylemeye gerek yok. Kendin için de böyle. Biraz sonra işe yarayacak.

Birçok insan aşk içinde yürümek ister, insanları sevmek ister, bir Hıristiyanın sevmesi gerektiğini, her şeyi sevgiyle kaplaması gerektiğini bilir. Peki nasıl yapılır? Çalışmıyor. Onu sevemez miyim? Peki onu neden sevmeliyim? Kendimi zorlamak bana yakışmıyor... Neyse ona karşı sevgi duymuyorum. Bunu hissetmediğin doğru. Çünkü en büyük yanılgı, kendi aşkınızı aşkla karıştırmaktır. kendi duyguları. Duygular gelip gidebildiği için çoğu zaman onları kontrol edemeyiz.

"Birbirinize sevgiyle hizmet edin" Galatyalılarda (5:13) diyor ve Romalılarda (12:9) bizi uyarıyor: "Sevginin sahte olmamasını sağla."

Arkada, yanda, önde oturanı gerçekten sevseniz de sevmeseniz de. Bu iyi, onu rahat bırak ve kendine iyi bak.

Şimdi neden sevemediğimizi anlama konusunda bir atılım yapalım. Kendini zorlamanın bir faydası yok. Söylendiği gibi aşkınızın sahte olmamasına izin verin.

Tanrı bize olan sevgisini, biricik Oğlu İsa Mesih'i bizim için vermesiyle kanıtladı. Rab İsa, hayatını bizim için vererek bize olan sevgisini kanıtladı.

AMA SADECE KENDİMİZDE SAHİP OLDUĞUMUZU BAŞKALARINA VEREBİLİRİZ.

Sinirleniriz, güceniriz, trendeki bilet kontrolörleri gibi başkalarıyla konuşuruz, birisini gücendiririz, sonra tövbe ederiz, üzülürüz, suçluluk hissederiz, af dileriz, başkaları için üzülürüz ve sonunda kendimiz için çok üzülürüz. Dua ettik, acı çektik, iyileştik…. Ve yeni bir çevreye girdik. Ve hepsi kalpte sevgi olmadığı için. Olmalı ama yok. Neden birinde varken diğerinde yok?

KENDİMİN ALLAH'IN BENİ SEVDİĞİNE GERÇEKTEN İNANMADIĞINI fark ettiğimde, neden bazı insanların sevgiye sahip olduğu ve diğerlerinin gelmediği sorusunu anlamamda bir dönüm noktası oldu. ÇÜNKÜ BEN HİÇBİR ZAMAN CİDDİ OLARAK, O'NUN KENDİME OLAN SEVGİSİNİ GERÇEKTEN KABUL ETMEDİM. Binlerce kez duydum, Tanrı seni seviyor, Tanrı sevgidir. Ama bu söz benim etim olmadı, onu giymedim. Bu yüzden birçok kişi arasından seçtim İncil'den alıntılar aşk hakkında - bu: “Her şeyden önce mükemmelliğin toplamı olan SEVGİYİ giyin.” Eylem çağrısı yapıyor. Elbiseni giy, giyin.

Bugün bir insanı olduğu gibi kabul edemiyorsanız, yaptığınız her şeye rağmen Tanrı'nın sizi sevdiğini tam olarak anlamamış ve kabul etmemişsiniz demektir. Tanrı yaptıklarımızı her zaman sevmez ama bizi her zaman sever.

Bir kişiyi kusurlarından dolayı affedemiyorsanız, bu, Tanrı'nın sizi erdemlerinizden dolayı kabul edip affettiğini henüz anlamadığınız anlamına gelir ve bu nedenle O'nun sevmekten başka yapabileceği bir şey yoktur. Eğer bunu kabul etmediysen verecek hiçbir şeyin yok demektir. Hiçbir şey almadın, dolayısıyla hiçbir şeyin yok ve bu yüzden... Korintliler kitabının 13. bölümüne tekrar bakalım.

İnsanlara davranış şekliniz, Tanrı'nın size nasıl davrandığını düşündüğünüzü gösterir. O’nun size gerçekte nasıl davrandığı değil, sizin O’nun size nasıl davrandığını düşündüğünüzdür. Ve kendimizi Tanrı'nın gözünden görmeliyiz, o zaman başkalarına farklı bakacağız.

Tanrı'nın sizi kişisel olarak gerçekten sevdiğine inandığınızda, Tanrı olarak siz günahtan nefret edecek ama günahkarları seveceksiniz. Ve Allah'ın sizin için yaptığını onun için yapmaya çalışın. Günahını sevgisiyle örttü, Sevgiyi yargının üstüne koydu.

Korintoslular kitabının 13. bölümünün 2. ayetinde şunu okuyoruz: "Eğer kehanet armağanına sahipsem, tüm gizemleri biliyorsam, tüm bilgiye ve tüm imana sahipsem, böylece dağları yerinden oynatabilirsem, ama sevgim yoksa, ben bir hiçim."

Dağları yerinden oynatabilecek iman düzeyini hayal edebilirsiniz. 4'üncü, 5'inci... Ve Tanrı diyor ki, zaten aşk olmadan ben bir hiçim... Kendinize yüksek sesle söyleyin - Ben aşk olmadan bir hiçim. Birisi gelip size şunu derse: "Sen bir hiçsin", bu saldırgandır. Ama Tanrı, sen hiçbir şeysin dediğinde, o zaman bu, O'nun senin her şey olmana olan sevgisinin ve arzusunun bir tezahürü olarak kabul edilmelidir. İmanı gelişen bir insan hiçbir şey olarak kalabilir mi? Belki. Bu, Papaz Jaerock Lee'nin "Spiritual Love" adlı vaaz dizisinde çok iyi bir şekilde örneklenmiştir.

İman duymakla çoğalır, ayet ve mucizeleri görmekle güçlenir. Unutmayın, görene kadar inanmayacaklar. Ve manevi sevgi, çaba gösterdiğimizde büyüyebilir. Tanrı Sözü imanın sevgi yoluyla işe yaradığını söyler. Aşk işe yaramalı. Merhametli, sabırlı olmak için bakın ne kadar emek gerekiyor...

Şimdi kendinize sorun, en çok hangi durumda sinirlenirsiniz? Bağırıyor musun ya da tartışıyor musun? Hangi durumlarda korkarız? sana söyleyeceğim kısa bir benzetme. Korku kapıyı çaldı, aşk sordu: "Kim var orada?" Ama kimse cevap vermedi. Daha sonra kapıyı açtı ve orada kimsenin olmadığını gördü.

Kusursuz sevgi korkuyu kovar.

Ailedeki korku, depresyon, çatışmalar sorunu içimizdeki sevgi eksikliğinden kaynaklanmaktadır. İmanla yürüyebilir, sizin ve evinizin kurtarılacağını onaylayabilir, ilan edebilir, kocanın evin papazı olacağına ve ailedeki herkesin Rab'bin önünde diz çökeceğine inanabiliriz.

Ama bana dürüstçe söyleyin, kurtarılmamış akrabalarımızı ve arkadaşlarımızı saplantılı, eğitici konuşmalarla rahatsız etmiyor muyuz? Zaten bizden çekiniyorlar bir kez daha Bizimle iletişim kurmak istemiyorlar, bizi ziyarete davet etmiyorlar. Bizi dinlemiyorlar, nezaketten dinleseler de duymuyorlar. Ve daha da kötüsü oluyor; hakaret ediyorlar, tehdit ediyorlar, kovuyorlar. Bizi neden dinlemiyorlar biliyor musun? Gelip umut edeceklerine inanmanıza rağmen neden hala yanınızda değiller? Eğer sevgiyle hareket etmezsek imanımız verimsiz olur!

ALLAH'IN SEVGİSİNİ KABUL ETMEDİĞİMİZDE SÖZLERİMİZDE YARATICI'NIN HİÇBİR GÜCÜ YOKTUR.

Diriltilen İsa Mesih göğe çıkmadan önce öğrencilerine şöyle dedi: “Gökte ve yeryüzünde bütün yetki Bana verildi” (Matta 28:18)

Pontius Pilatus, İsa'ya onu çarmıha germenin ya da serbest bırakmanın kendi elinde olduğunu söylediğinde, İsa ona şöyle cevap verdi: "Eğer sana yukarıdan verilmemiş olsaydı, Benim üzerimde hiçbir yetkin olmazdı."

Güç ve sevgi arasındaki bağlantı nedir? Çok basit. ALLAH'IN TÜM GÜCÜ VARDIR VE TANRI SEVGİDİR Bu, eğer Tanrı'nın sevgisini giyerseniz ve onu kabul ederseniz, o zaman güçle birlikte içinize gireceği anlamına gelir. Gücün kriterlerinden biri sorumluluktur.

Tanrı sadece hüküm sürmekle kalmaz, Tahtta da oturur. Tanrı bir düğün generali değildir. Çalışır. Aramızda hareket ediyor. Mucizeler yaratır, iyileştirir, insanları değiştirir, kurtarır. Tanrı'nın yaratılışa ne kadar sorumlu bir şekilde yaklaştığına bakın. Önce insan için gerekli olan her şeyi, hatta daha fazlasını hazırladı, sonra insanı kendisi yarattı. O, onu yeryüzünde hâlâ karanlık varken yaratmadı. Karanlıkta dilediğiniz gibi dolaşın.

Tanrı'nın sizi sevdiğine inanmanın en kolay yolu etrafınıza bakmaktır. Tanrı'nın bize olan sevgisi her adımda gösterilmektedir. Allah tek tür ağaç, tek tür çiçek, tek tür kelebeği yaratabilirdi. Bu gezegenin biyolojik dengesi için yeterli olacaktır. Sonuçta bizi memnun etmek istiyordu. Bu gezegeni, ebeveynlerin bebekleri için bir odayı dekore ettiği gibi dekore etti; buranın sadece güvenli değil, aynı zamanda neşeli ve güzel olmasını da sağladı.

ALLAH SEVEMEZ, ÇÜNKÜ BU O'NUN YARATICININ DOĞASIDIR.

Evimizin, evrenimizin yaratılışına bakın ne kadar yaratıcı yaklaştı. Sevmeyi bilen aynı zamanda yaratıcıdır. Etrafındaki her şeyi bir tanrı gibi yaratır ve dönüştürür. Kendisi yaratıcı bir insandır. Örneğin, insanları Tanrı'ya getirdiğimizde, Tanrı'nın yeni bir insan yaratma işine katılıyoruz; o bir inançsızdı, ancak eski, günahkar adamdan doğru olmak için yeniden doğdu. Yeni kişi doğdu. Kim şimdi eskisi gibi değil?

Bizi seven Tanrı gücünü kullandı ve bizi değiştirdi. Dedi ki: “Beni seven emirlerimi yerine getirir”. Kendimiz Tanrı'nın emirlerine tabi olmak istemiyorsak, başkalarının bize itaat etmemesine şaşırmayın.

İsa'ya tüm yetki verildi. Çevresindeki insanlar O'nun Ferisiler gibi değil, otoriteye sahip biri olarak öğrettiğini fark ettiler. Bunu sadece sevgiyle yaptı. Baba, Oğul'un asıl amacının insanlara olan sevgi olduğunu biliyordu. Sözlerinizin ve eylemlerinizin nedeni sevgi ise o zaman konuşun, harekete geçin. O zaman sözlerin güç kazanacak ve meyve verecek. Değilse, hiçbir şey söylememek daha iyidir. Sevmeyi bilmeyenler, hayatlarının şeytana kapılarını açarlar. Önce mükemmelliğin toplamı olan sevgiyi giyin. Evlerinizi sevgiyle inşa edin, evde, kilisede, işyerinde ilişkilerinizi sevgi üzerine kurun. Çünkü Allah'ın ve insanların önünde bu konuda bir sorumluluğumuz var.

Yuhanna 13:35 “Birbirinize sevginiz olursa, herkes benim öğrencilerim olduğunuzu bununla anlayacak.”

Bugün aşka dair bu sözü kabul ettiniz mi, içinize oturdu mu? Daha sonra

Sevgi ekerseniz daha fazla sevgi biçersiniz. Şimdi ayağa kalkabilir, birine doğru yürüyebilir veya komşunuza dönüp, duymak istediklerinizi ona sevgiyle anlatabilirsiniz. Aldıklarını aktar. Birkaç dakikanız var, sonra birlikte dua edeceğiz.

30. Tanrı'ya ve komşuya olan sevgi hakkında

Rabbimiz İsa Mesih, bir yasa öğretmeni tarafından Tanrı'nın Yasasındaki en önemli emrin hangisi olduğu sorulduğunda şu cevabı verdi: "Tanrın Rab'bi bütün yüreğinle, bütün canınla ve bütün yüreğinle seveceksin. zihnin: bu ilk ve en büyük emirdir; ikincisi de buna benzer: Komşunu kendin gibi sev; Bütün yasa ve peygamberler bu iki emre bağlıdır.” Kurtarıcı'nın bu sözlerinden, sevgi emrini yerine getiren, yani Tanrı'yı ​​ve komşusunu sevmeyi öğrenen kişinin, Tanrı Yasasının tamamını yerine getireceği açıktır. Bu nedenle Tanrı'yı ​​​​memnun etmek isteyen herkesin sürekli olarak kendine şu soruyu sorması gerekir: Bu en önemli iki emri yerine getiriyor muyum - yani Tanrı'yı ​​​​seviyor muyum ve komşularımı seviyor muyum?

Tanrı’yı sevip sevmediğimizi nasıl belirleyebiliriz? Kutsal Babalar böyle bir sevginin işaretlerini gösteriyor. Athos'lu Aziz Silouan, eğer birini seviyorsak, o zaman bunun hakkında düşünmek, bunun hakkında konuşmak, o kişiyle birlikte olmak isteriz, diyor. Örneğin bir kız genç bir adama aşık olursa, sürekli onu düşünür ve tüm düşünceleri onunla meşgul olur, böylece çalışırken, ders çalışırken, yemek yerken veya uyurken bile onu unutamaz. Bunu kendimize uygulamaya çalışalım: işte buradayız, Tanrı'yı ​​tüm kalbimizle, tüm ruhumuzla ve tüm gücümüzle sevmemiz gereken Hıristiyanlar - Tanrı'yı ​​ne sıklıkla hatırlıyoruz? Çalışırken, yemek yerken, uyurken O’nu düşünüyor muyuz? Ne yazık ki, bu sorunun cevabı hayal kırıklığı yaratacak - Tanrı'yı ​​\u200b\u200bçok sık hatırlamıyoruz, hatta nadiren söyleyebiliriz. Düşüncelerimiz neredeyse her zaman Tanrı dışında her şeyle meşguldür. Zihnimiz dünyaya, dünyevi kaygılara, dünyevi kibire bağlıdır. Dua ettiğimizde veya ilahi bir törene katıldığımızda bile, zihnimiz çoğu zaman bu dünyanın kavşağında bilinmeyen bir yerde dolaşır, öyle ki tapınakta sadece bedenlerimizle bulunuruz, ruhumuz, aklımız ve kalbimiz ise onun çok ötesinde bir yerde bulunur. sınırlar. Ve eğer durum buysa, o zaman bu Tanrı'yı ​​çok az sevdiğimizin kesin bir işaretidir.

İlk emri yerine getirip getirmediğimizi, yani Tanrı'yı ​​sevip sevmediğimizi başka nasıl kontrol edebiliriz? Bunu yapmak için ikinci emri - komşumuzu sevmek - nasıl yerine getirdiğimize dikkat etmeliyiz. Gerçek şu ki, bu emirler ayrılmaz bir şekilde birbiriyle bağlantılıdır ve ikinciye uymadan ilkini yerine getirmek imkansızdır. Birisi "Tanrı'yı ​​​​seviyorum" derse ama komşusunu sevmezse, o zaman elçinin sözüne göre böyle bir kişi yalancıdır. Öyleyse biz, Tanrı'yı ​​sevdiğimizi düşünüyor ama aynı zamanda komşumuzu da sevmiyorsak, yani kavga ediyor, suçları affetmiyor, düşmanlık duyuyorsak, o zaman kendimizi kandırıyoruz, çünkü Tanrı'yı ​​​​onsuz sevmek imkansızdır. komşumuzu seviyoruz.

Komşumuzun kim olduğu sorusunu da açıklığa kavuşturmamız gerekiyor. Elbette geniş anlamda komşularımız istisnasız genel olarak insandır. Ancak bizim için daha dar ve daha önemli anlamda komşular, sürekli yanımızda olan, her gün etrafımızı saran kişilerdir: aile üyelerimiz, yakın akrabalarımız, arkadaşlarımız ve iş yerindeki meslektaşlarımız. Tabii ki ilk sıraya ailemizi koymalıyız. İlk önce kendimiz gibi sevmeyi öğrenmemiz gerekenler onlardır. Kutsal babalar, sevginizi öncelikle evinizde ve ailenizde gösterin diyor.

İnsana ve insanlığa olan sevgisini yüksek sesle ilan eden, ama aynı zamanda en yakın akrabalarıyla da yanlış anlama, düşmanlık, hatta açık düşmanlık içinde olan insanlar var. Bu durum elbette ki arzu edilenin gerçeklik olarak kabul edildiği bir kendini kandırma durumudur. Sonuçta, insanlığa olan sevgiden bahsetmeden önce, bize en yakın olan insanları - akrabalarımızı, arkadaşlarımızı, komşularımızı ve meslektaşlarımızı - sevmeyi öğrenmeliyiz. Ve bunu yapmayı kesinlikle öğrenmeliyiz, aksi takdirde en önemli iki emirden ikincisini yerine getiremeyiz ve ikincisini yerine getirmezsek, o zaman ilkini yerine getirmeyeceğiz, çünkü Tanrı'yı ​​\u200b\u200bsevmeden sevmek imkansızdır. komşu.

Bu nedenle, her şeyden önce, bize ne kadar zor görünse de, komşularımızı sevmeyi öğrenmeliyiz. Ve bazen bu gerçekten çok zor olabilir çünkü komşularımız her zaman melek değildir. Örneğin birçoğu şunu söyleyebilir: Komşular beni dünyadan uzaklaştırmak istiyor - onları nasıl sevebilirim? Veya: işyerindeki patron beni yer, sürekli her şeyde hata bulur - onu nasıl sevebilirim? Hatta ailem hakkında bile birçok kişi şöyle diyecek: Kocam bir ayyaş ve onunla geçinmenin hiçbir yolu yok... Kızım benden kurtulmak istiyor, beni bir huzurevine göndermek istiyor... Ben bir çocuk yetiştiriyorum. uyuşturucu bağımlısı torunu ve onunla hiçbir ilişkisi yok. Böyle insanları sevmemiz mümkün mü?

Ancak gerçek Hıristiyan olmak istiyorsak, Mesih'i ve azizleri örnek almak istiyorsak bu insanları sevmeyi öğrenmeliyiz. Tabii ki zor. Ancak Hıristiyanlık kolay, basit ve kullanışlı bir şey değildir. Hıristiyanlık kahramanlık gerektirir. Söylemek bir şaka mı: Sonuçta, bir Hıristiyanın yolu, bir kişiyi Tanrı'nın oğlu, O'nun tarif edilemez nimetlerinin sahibi, cennetin ölümsüz bir sakini, azizlerin ebedi ihtişamının varisi yapar. Sonuçta bu hiç de küçük bir mesele değil. Kıyamet kitabında Rab, gerçek Hıristiyanları Kendi yanındaki tahtına oturtacağını vaat ediyor. Bir düşünelim: Tahtında Tanrı'nın yanında oturmak - bu küçük bir mesele mi? Görkemiyle hayal edilebilecek her şeyi aşmıyor mu? Ve eğer Cennetteki Baba'nın vaat ettiği ödül bu kadar büyükse, O'nun emirlerini yerine getirmenin bizim için her zaman kolay olmaması şaşırtıcı değil mi? Sonuçta, sıradan dünyevi yaşamda bile zafer, zorlanmadan, ısrarcı mücadele olmadan, aşırı güç sarf edilmeden verilmez.

Komşularımızı sevme emrini veren Rabbim elbette ki bu komşuların farklı olduğunu, çoğu zaman bizi sevmediklerini, bize kötü davrandıklarını, bazen de açıkça düşmanca davrandıklarını biliyor. Ve bu nedenle Rab, bize düşman olanları sevmemizi, düşmanlarımızı sevmemizi emrederek sevgi emrini adeta pekiştiriyor. Şöyle diyor: Eğer sadece sizi sevenleri ve size iyi davrananları severseniz, o zaman ödülünüz nedir? O halde neden sizi ödüllendirelim - sonuçta hem paganlar hem de gerçek inanca yabancı olanlar, onları sevenleri sever.

Çevremizdeki zengin, güçlü, kibar, esprili ve bize iyi davranan insanları sevmek kolaydır. Bu kolaydır çünkü onlarla iletişim kurmak keyiflidir, zevk verir ve çoğu zaman bazı pratik faydalar sağlar. Ama eğer derinlemesine bakarsanız böyle bir aşk gerçek dışı, samimiyetsiz ve sahte bir aşktır, çünkü gerçek aşk her zaman ilgisizdir, havarinin sözüne göre, kendisininkini aramaz ve bazı hoş ve avantajlı nitelikler için değil, ilgisizce sever - böyle nitelikler olmadığında ve hatta zıt nitelikler olduğunda. Yalnızca böyle bir sevgi Hıristiyandır ve doğrudur, yalnızca bu, Mesih'in yolunu takip ettiğimizin bir işaretidir. Tanrı böyle seviyor - sonuçta bizi var olmayan bazı büyük erdemler ve erdemler için değil, O'na getirdiğimiz faydalar için değil, çünkü O'na ne verebiliriz? - ama bizi olduğumuz gibi seviyor - düşmüş, ahlaksız ve günahkar. Böyle bir aşk, mükemmel bir aşktır ve mükemmelin kaderi ve işaretidir.

Rab bizi böyle bir mükemmelliğe çağırıyor: Cennetteki Babanız mükemmel olduğu için mükemmel olun, diyor. Ve bir şey daha: kutsal ol çünkü ben kutsalım. Keşiş Silouan'a göre, bir Hıristiyan için yolun hakikatinin ana işareti, düşmanlarına - onu sevmeyen, onu kızdıran, acı çektiği insanlara olan sevgisidir. Ve çoğu zaman bu tür insanlar yakın akrabalarımızdır. Sonuçta, sarhoş bir koca ölmüşse veya sürtük bir kız evden atılmışsa veya uyuşturucu bağımlısı bir torun tüm eşyalarını satmışsa, o zaman bunlar tam da düşmanlara karşı sevgi emrinin geçerli olduğu kişilerdir. Çünkü bir anlamda davranışlarının akrabadan çok düşmana benzediğini söyleyebiliriz. Ve bu emir uyarınca, eğer gerçek Hıristiyan olmak ve mükemmelliğe ulaşmak istiyorsak, onları sevmeliyiz. Evet bu akrabalar düşman gibi davranıyorlar ama biz sadece akrabaları değil düşmanları da sevmemiz ve Cennetteki Babamız mükemmel olduğu gibi mükemmel olmamız emrini aldık. Mesih çarmıhta çarmıha gerenler için dua etti ve bu nedenle komşularımız bizi çarmıha germeye başlasalar bile, o zaman Mesih'i taklit ederek onları sevmeli ve onlar için dua etmeliyiz.

Elbette bu kolay değil ve böyle bir imtihan gerçekten imanımızın, sabrımızın ve imanımızın ateşli bir imtihanıdır. Hıristiyan aşkı. İnsanın bunu tek başına başarması imkansızdır ama Allah ile her şey mümkündür ve eğer her şeye rağmen yakınımızdaki bu insanları sevmeye çalışırsak, onların sebep oldukları acılara sabırla katlanırsak, kendimizi zorlarsak. onlar için dua edin, onlar için üzülün ve onlara nazik ve iyi davranın, o zaman biz de Rab Tanrı'nın Kendisinin mükemmelliklerinde taklitçileri olacağız ve sonra Rab, mücadelemizi ve sabrımızı görerek, kendisi çarmıhı taşımamızda bize yardım edecek ve O'nun lütfunu ve manevi armağanlarını bu hayatta zaten verin. Gelecek Çağdaki mükâfatı ise o kadar büyük olacaktır ki, yeryüzünde çektiğimiz acıları insanlardan hiç hatırlamayacağız, hatırlarsak da Allah'a şükredeceğiz, çünkü göreceğiz ki öyledir. Sabrımız sayesinde onurlandırıldık, cennette sonsuz yüceliğe sahibiz.

Elbette bunların örnekleri Hakkında konuşuyoruz, aşırıdır ama böyle durumlarda bile bize çok acı verenleri sevmeliyiz. Üstelik diğer tüm insanları da sevmeliyiz. Sonuçta, çoğu zaman bize kötü bir şey yapmayan komşularımızı bile nasıl seveceğimizi bilmiyoruz. Onlara düşmanlık ediyoruz, sevmiyoruz, kınıyoruz, iftira atıyoruz. Ve bu tür davranışlarla şüphesiz iblislere hizmet ederiz ve onlar gibi oluruz. Aziz Silouan doğrudan, insanlar hakkında kötü düşünürseniz veya birine düşmanca davranırsanız, bunun içinizde kötü bir ruhun yaşadığı anlamına geldiğini ve tövbe edip kendinizi düzeltmezseniz ölümden sonra onların bulunduğu yere gideceğinizi söylüyor. kötü ruhlar yani cehenneme.

Ve böyle bir tehlikenin bazılarımızı, kiliseye ait gibi görünen, itiraf eden ve cemaat alan insanları tehdit ettiğini söylemek gerekir. Düşünün kardeşlerim, biz vaftiz eden insanlar olarak tapınağı ziyaret edersek, Tanrı'nın emirlerini bilirsek - tek kelimeyle kurtuluş için ihtiyacımız olan her şeye sahip olursak - ne kadar kabus, dehşet ve utanç olacağını hayal edin. cehennem ! Sonuçta orada bulunanlar - ateistler, Tanrı savaşçıları, Satanistler, sefahat düşkünleri, kötü adamlar - bize gülecekler ve şöyle diyecekler: ah, biz hiçbir şey bilmiyorduk, kiliseye gitmedik, gitmedik' İncil'i okumadık, Tanrısız ve Kilisesiz yaşadık, bu yüzden buraya geldin, peki ya sen? Buraya nasıl geldin? Sonuçta her şey sana hayatında Allah'ın iradesini yerine getirmen için verildi ve buna rağmen sonunda cehenneme mi düştün?..

Kutsal Yazılar insanlara evrenin Yaratıcısı olan Tanrı'nın sevgi olduğunu bildirir. Ve bizi Tanrımız gibi olmaya, O'nun gibi olmaya çağırıyor. Tanrı sevgi olduğuna göre, O'na ulaşmak istiyorsak sevmeyi öğrenmeliyiz. Hıristiyan mükemmelliği sevgidir, özverili sevgidir, insanların bize yaptığı iyi bir şeye değil, herkese, hatta düşmanlara bile sevgidir. Suriyeli Keşiş İshak, Hıristiyan mükemmelliğine ulaşmış olanların işaretinin şu olduğunu söylüyor: İnsan sevgisi uğruna günde on kez yakılmaktan vazgeçilseler bile, bununla yetinmiyorlar ve sakinleşmiyorlar, ancak Aşk uğruna yüzlerce, binlerce kez daha yanmayı isterim. Örnek olarak Aziz İshak, bir zamanlar bir cüzamlı görmüş olan Abba Agathon'u işaret ederek onun çürüyen bedenini alıp kendisine vermek istediğini söyledi. Ve bu cüzamlının bir tür ideal acı çeken kuğu olduğunu düşünmenize gerek yok. Hayır, büyük olasılıkla sıradan bir serseriydi, belki çok günahkar biriydi, belki bir ayyaş ya da hırsızdı - ve Abba Agathon kutsal bedenini böyle bir kişiye vermek istiyordu! Ve eğer yapabilseydim şüphesiz verirdim.

Böyle bir sevgi Hıristiyan mükemmelliğidir; evrenin Yaratıcısı olan Tanrı, böyle bir sevgiyle sever. Mesih dünyamızda böyle bir sevgi yolunda yürüdü - sonuçta, düşmüş ve yozlaşmış insan ırkıyla yaptığı da tam olarak buydu: Onun doğasıyla birleşti, ölüm nedeniyle cüzamlı olan bedenini aldı ve Kendisini düşmüş olana verdi. ve günahkar olan - O'nun doğası, O'nun Kutsallığı, O'nun yüceliği ve ölümsüzlüğü. Ve biz Hıristiyanlar bu konuda Mesih'i taklit etmeliyiz, O'ndan mükemmel İlahi sevgiyi öğrenmeli, onun için çabalamalı, başarmalıyız. Kutsal Havari Pavlus "Sevgiye ulaşın" diyor. Ve bu idealin bize sonsuz uzak gelmesinden, içimizde böyle bir sevgi hissetmememizden ve buna gücümüzün yetmemesinden utanmayalım. Eğer yerine getirilmesi imkansız olsaydı, Rab bize sevgiyle ilgili emri vermezdi. Evet, bencilliğimiz, gururumuz, sevme konusundaki yetersizliğimiz ve isteksizliğimiz, sürekli ve derin düşmanlık eğilimimiz - tüm bunlar, aşılmaz dağlar gibi bizi ağırlaştırır ve çoğu zaman hiçbir güç bu dağları ruhumuzdan uzaklaştıramaz gibi görünür. Ancak, insanlar için imkansız olanın Tanrı için mümkün olduğunu söyleyen Mesih'in sözlerinin bize hitap ettiğini unutmamalıyız. Ve bu nedenle, tembel olmayalım kardeşlerim, küçük ölçüde de olsa deneyelim, ama yine de sevgi dolu işler yapmaya çalışalım, bunun için çabalayacağız, Yaşlı Paisius'un sözlerine göre yapacağız. Athos, ne kadar büyük görünürse görünsün, bizi sevmekten alıkoyan tutku dağlarını ruhumuzdan uzaklaştırmaya çalışın. Ve sonra, çabalarımızı ve inancımızı gören Rab'bin Kendisi onları harekete geçirecek ve onların yerine, insanı yeni bir yaratık yapan, kutsallaştıran, cennete yükselten ve bizi Rab Tanrı'nın Kendisine benzeten mükemmel sevginin ateşini yakacaktır. Tanrı, Cennetteki Babamız sevgidir. Amin.

Tanrı'nın Yasası kitabından yazar Slobodskaya Başpiskoposu Seraphim

KOMŞUNUZA AŞK HAKKINDA İsa Mesih bize sadece sevdiklerimizi değil, tüm insanları, hatta bizi kızdıran ve bize zarar verenleri, yani düşmanlarımızı da sevmemizi emretti. Şöyle dedi: “(Öğretmenleriniz - yazıcılar ve Ferisiler tarafından) ne söylendiğini duydunuz: komşunuzu sevin ve düşmanınızdan nefret edin.

Yaşayan Kulak kitabından yazar Kronştadlı John

III. Bir Hıristiyanın Tanrı'ya giden dünyevi yolu, bedenle mücadele, tövbe, Hıristiyan erdemlerinin yerine getirilmesidir: Tanrı'ya ve komşuya duyulan sevgi, sabır ve suçların affedilmesi, alçakgönüllülük, merhamet vb. Vaftizci Yahya'nın Günlerinden Şimdiki Krallık'a Bir Bakışta Zenginlik Göksel güç alınır ve

Cilt 1 kitabından. Münzevi deneyimler. Bölüm I yazar

Komşuya duyulan sevgiye dair Komşuyu sevmekten daha güzel, daha keyifli ne olabilir? Sevmek mutluluktur; nefret etmek işkencedir. Tüm Yasa ve Peygamberler Tanrı'ya ve komşuya olan sevgiye odaklanmıştır. Komşuya olan sevgi, Tanrı'ya olan sevgiye giden yoldur: çünkü Mesih lütufta bulunmuştur.

Cilt 4 kitabından. Çileci vaaz yazar Briançaninov Aziz Ignatius

Yirmi Beşinci Pazar Ders 2 Komşunuza olan sevgi hakkında Komşunuzu kendinizi sevdiğiniz gibi sevin Sevgili kardeşler! Tanrımız Rabbimizin bu emri bugün bize İncille duyuruldu. Müjde, Tanrı'ya olan sevginin ve komşuya duyulan sevginin şunu eklemektedir:

Kitaptan Cilt 5. Modern manastıra teklif yazar Briançaninov Aziz Ignatius

15. Bölüm İnsanın komşusuna duyduğu sevgi, Tanrı sevgisine ulaşmanın bir aracı olarak hizmet eder Dünyanın Kurtarıcısı, tüm özel emirlerini iki ana, genel emirde birleştirdi: Tanrınız Rabbinizi tüm yüreğinizle seveceksiniz, dedi. bütün ruhunla ve bütün aklınla: bu ilktir.

Cazibe Hakkında kitabından yazar Briançaninov Aziz Ignatius

Komşuya duyulan sevgiye dair Komşuyu sevmekten daha güzel, daha keyifli ne olabilir? Sevmek mutluluktur; nefret etmek işkencedir. Tüm yasa ve peygamberler Tanrı'ya ve komşuya olan sevgiye odaklanmıştır (Mat. XXII, 40), Tanrı'ya olan sevgiye giden yoldur: çünkü Mesih.

İki ciltlik Seçilmiş Yapıtlar kitabından. Ses seviyesi 1 yazar Briançaninov Aziz Ignatius

Komşuya duyulan sevgi hakkında Tüm yasa ve peygamberler, Tanrı'ya ve kişinin komşusuna olan sevgide yoğunlaşmıştır 30. Kişinin komşusuna duyduğu sevgi, Tanrı'ya olan sevgiye giden yoldur, çünkü Mesih, komşularımızın her biriyle gizemli bir şekilde giyinmeye tenezzül etti ve Mesih - Tanrı 31. Düşüş kalbi bastırdı

İncil Kitabı kitabından yazar Kryvelev Joseph Aronovich

2. İncil'deki komşu sevgisi, merhamet ve kötülüğe direnmeme sloganları hakkında Tüm dinlerin hizmetkarları, dinin ahlakı yumuşattığını, insanlara birbirlerine iyi davranmayı, birbirlerini sevmeyi, hakaretleri affetmeyi öğrettiğini yorulmadan tekrarlarlar. , komşularına iyilik yapmak. İÇİNDE

Zadonsklu Aziz Tikhon kitabından ve kurtuluş öğretisinden yazar (Maslov) John

2. Tanrı'ya ve komşuya duyulan sevgi Erdemli bir yaşamın yolunu sağlam bir şekilde seçmiş olan bir Hıristiyan, ruhunun tüm gücünü Tanrı ve komşusu için sevgi kazanmaya yönlendirmelidir. Rab İsa Mesih'in kendisi bu sevgiyi en büyük emir olarak adlandırdı: "Bütün yasaya ve peygamberlere bunun için emrediyorum" (Mat.

Birlikte İki Bin Yıl kitabından. Yahudilerin Hıristiyanlığa karşı tutumu yazar Polonsky Pincha'ları

6.1. Avrupa'da "Komşunu sev" emrinin yorumlanmasında Yahudilik ve Hıristiyanlık arasındaki fark popüler kültür Yahudi dininin yalnızca komşusuna, "kendisine" sevgiyi gerektirdiğine dair yaygın bir fikir var; Hıristiyan dini ise tüm insanlara ve hatta düşmanlara duyulan sevgiden söz ediyor.

Philokalia kitabından. Cilt III yazar Korint Aziz Macarius

16. Kalpteki Allah sevgisinin nasıl kazanıldığı; Ayrıca, arındırıcı Tanrı korkusuna yabancı olan mükemmel sevgi ve arındırıcı korkuyla birleşen diğer kusurlu sevgi hakkında da hiç kimse, önce yüreğini duyguyla ısıtmadan Tanrı'yı ​​tüm kalbiyle sevemez.

İlk Yüzyılların Hıristiyanlığı kitabından [Jane Hola tarafından derlenen kısa bir makale, editör V. Chertkov] kaydeden Hall Jane

III. Gerçek İnanç tek bir şeyde: Tanrı'ya ve komşuya olan sevgi. 1. “Birbirinizi benim sizi sevdiğim gibi sevin; bu nedenle, eğer birbirinize sevginiz varsa, herkes benim öğrencilerim olduğunuzu bilecektir” dedi Mesih. Şuna veya buna inanırsan, ama seversen demiyor. -Vera farklı insanlar Ve

Toplu Eserler kitabından. Cilt V yazar Zadonsky Tikhon

Kelime yirmi altıncı. Komşuya duyulan aşk hakkında Sevgili! Birbirimizi sevelim vb. (I. Yuhanna 4:7) Bir kişinin komşusuna duyduğu sevginin kökü ve başlangıcı Tanrı sevgisidir. Tanrıyı gerçekten seven kişi komşusunu da mutlaka sever. Şüphesiz Allah herkesi sever. Peki sevgiliyi gerçekten kim seviyor

Toplu Eserler kitabından. Cilt III yazar Zadonsky Tikhon

10. Bölüm. Komşunuza olan sevginiz hakkında Komşunuzu kendiniz gibi sevin. (Matta 22:39) Ve insanların size ne yapmasını istiyorsanız, siz de onlara öyle yapın. (Luka 6:31) Size yeni bir emir veriyorum: birbirinizi sevin; Benim sizi sevdiğim gibi, siz de birbirinizi sevin. Bu sayede herkes senin olduğunu bilecek

Tam Yıllık Kısa Öğretiler Çemberi kitabından. Cilt III (Temmuz – Eylül) yazar

Ders 2. Kutsal Hiyeroşehit Centurion Cornelius (Komşunu sevmeden kurtulamazsın) I. St. Artık kilise ilahileri ve okumalarıyla yüceltilen Cornelius, St. Elçilerin İşleri kitabının 10. bölümünde ondan bahseden evanjelist Luka. O öyleydi

Tam Yıllık Kısa Öğretiler Çemberi kitabından. Cilt II (Nisan-Haziran) yazar Dyachenko Grigory Mihayloviç

Ders 3. Kutsal Havari ve Evangelist İlahiyatçı Yahya (Tanrı ve Komşu Sevgisi Üzerine) I. Kutsal Havari ve Evangelist İlahiyatçı Yahya, artık kutsanmış, Rabbimiz İsa Mesih'in en yakın ve en sevilen öğrencisiydi - kilise şarkısında belirtildiği gibi, o bir arkadaş ve sırdaş