Matryona görünümü. Matryona'nın Solzhenitsyn'in “Matryonin'in bahçesi” hikayesindeki görüntüsü

// / Solzhenitsyn'in "Matryonin's bahçesinde" hikayesindeki Matryona'nın görüntüsü

Rus yazar Aleksandr Soljenitsin'in çok dokunaklı bir eseri. Yazar bir hümanistti, bu yüzden hikayede saf nezaketin ortaya çıkması şaşırtıcı değil. kadın imajı ana karakter.

Hikaye, ana karakter de dahil olmak üzere diğer karakterlerin görüntülerini tanıdığımız dünya görüşü prizması aracılığıyla anlatıcının bakış açısından anlatılıyor.

Matryona Vasilievna Grigorieva - merkezi. Kaderin iradesiyle, eski mahkum Ignatic evine yerleşir. Bize Matryona'nın hayatını anlatan odur.

Kadın hemen bahçesine bir kiracı almayı kabul etmedi, daha temiz ve daha rahat bir yer bulmasını tavsiye etti. Ama Ignatic rahatlık aramıyordu, kendi köşesinin olması onun için yeterliydi. yaşamak istedi sessiz hayat, bu yüzden köyü seçtim.

Matryona mütevazı bir köylü, basit fikirli ve arkadaş canlısı. O zaten yaklaşık altmış yaşındaydı. Dul olduğu ve bütün çocuklarını kaybettiği için yalnız yaşıyordu. Bir dereceye kadar misafir, yalnız hayatını çeşitlendirdi. Ne de olsa şimdi Matryona'nın erken kalkacağı, yemek pişireceği biri vardı, akşamları konuşacak biri vardı.

Anlatıcı şunu not eder: yuvarlak yüz Matryona sarılık ve donuk gözlerden hasta görünüyordu. Bazen bir tür hastalık nöbetleri geçirirdi. Ve engelli olarak kabul edilmemesine rağmen, hastalık birkaç gün boyunca ayaklarını yerden kesti. Hakkında öğrenmek zor kader Kadınlar, Ignatic hastalığının anlaşılabilir olduğunu fark etti.

Matryona gençliğinde Thaddeus'u sevdi ve onunla evlenmek istedi. Ancak savaş aşıkları ayırdı. Kayıp olduğu haberi geldi. Matryona uzun süre yas tuttu, ancak ailesinin ısrarı üzerine erkek kardeşiyle evlendi. eski sevgili... Bir süre sonra bir mucize oldu - Thaddeus eve canlı döndü. Matryona'nın evliliğini öğrendiğinde üzüldü. Ancak daha sonra evlenir ve birçok çocuğu olur. Matryona'nın çocukları uzun süre yaşamadığından, Thaddeus ve karısını bir çocuk yetiştirmek için alır. Ayrıca üvey kız onu bırakır. Kocasını kaybettikten sonra Matryona tamamen yalnız kalır.

Matryona'nın görüntüsü çok hafif ve aynı zamanda trajik. Her zaman kendinden çok başkaları için yaşadı. Acıya rağmen, Matryona toplumun iyiliği için çok çalışmaktan çekinmedi. Yine de anlatıcı, kadının uzun süredir emekli maaşını almadığını belirtiyor.

Matryona komşularına yardım etmeyi asla reddetmedi. Ancak onun ilgisiz davranışları, masumiyeti, köylüler tarafında minnettarlıktan daha fazla yanlış anlaşılmaya neden oldu.

Kadın bütün imtihanlara sebatla katlandı, küskün biri olmadı. Bu tür insanların bir iç çekirdeğe sahip oldukları söylenir.

Matryona'nın hayatının sonu çok trajik. özel bir rol onun sevgili Thaddeus oynadı. Çürük bir adam olduğu ortaya çıktı ve Matryona'nın kızı Kira'nın mirasını kendisine vermesinde ısrar etti. O zaman bile, yaşlı kadın haklarını savunmadı ve hatta kulübesinin sökülmesine yardım etti, bu da onun üzücü sonuna yol açtı.

Matryona'nın imajı, başkaları tarafından yanlış anlaşılan basit fikirli bir kadının imajıdır.

dergide" Yeni Dünya"Soljenitsin'in birkaç eseri yayınlandı, aralarında ve" anne baba". Yazara göre hikaye "tamamen otobiyografik ve otantik". Rus köyü hakkında, sakinleri hakkında, değerleri hakkında, iyilik, adalet, sempati ve şefkat, çalışma ve yardım hakkında - onsuz "köyün buna değmediği" dürüst bir adama uyan nitelikler hakkında konuşuyor.

"Matrenin Dvor", bir kişinin kaderinin adaletsizliği ve zulmü, Stalin sonrası dönemin Sovyet düzeni ve en çok yaşam hakkında bir hikaye. sıradan insanlarşehir hayatından uzak yaşamak. Anlatım ana karakter adına değil, hikayenin tamamında yalnızca bir dış gözlemci rolünü oynuyor gibi görünen anlatıcı Ignatyich adına yürütülür. Hikayede anlatılan hikaye 1956 - Stalin'in ölümünden bu yana üç yıl geçti ve sonra Rus halkı hala bilmiyordu ve nasıl yaşayacağını bilmiyordu.

"Matrenin Dvor" üç bölüme ayrılmıştır:

1. İlki Ignatyich'in hikayesini anlatıyor, Torfprodukt istasyonunda başlıyor. Kahraman, bundan herhangi bir sır vermeden hemen kartlarını ortaya çıkarır: eski bir mahkumdur ve şimdi bir okulda öğretmen olarak çalışmaktadır, oraya huzur ve sükunet aramak için gelmiştir. Stalin'in zamanında, hapishanede bulunan insanların onu bulması neredeyse imkansızdı. iş yeri ve liderin ölümünden sonra pek çoğu öğretmen oldu (kıt bir meslek). Ignatyich, iletişim kurması kolay ve ruhunda sakin olduğu Matryona adında yaşlı ve çalışkan bir kadınla durur. Konutu fakirdi, çatı bazen sızdırıyordu, ama bu hiç de rahat olmadığı anlamına gelmiyordu: “Belki, daha zengin olan bazı köylere, Matryona'nın kulübesi kibar görünmüyordu, ama o ve Ben oldukça iyiydim."
2. İkinci bölüm, Matryona'nın çok şey yaşamak zorunda kaldığı gençliğini anlatıyor. Savaş, nişanlısı Fadey'i elinden aldı ve hala kollarında çocukları olan erkek kardeşiyle evlenmek zorunda kaldı. Ona acıyarak, onu hiç sevmemesine rağmen karısı oldu. Ancak üç yıl sonra, Fadey, kadının hala sevdiği aniden geri döndü. Geri dönen savaşçı, ihanetlerinden dolayı ondan ve erkek kardeşinden nefret ediyordu. Ancak zor bir hayat onun nezaketini ve çalışkanlığını öldüremezdi, çünkü teselli bulduğu şey işte ve başkalarını önemsemekti. Matryona bile iş yaparken öldü - sevgilisinin ve oğullarının evinin bir bölümünü Kira'ya (kızı) miras kalan demiryolu rayları boyunca sürüklemesine yardım etti. Ve bu ölüm, Fadey'in açgözlülüğünü, açgözlülüğünü ve duygusuzluğunu gerektirdi: Matryona hala hayattayken mirası almaya karar verdi.
3. Üçüncü bölüm, anlatıcının Matryona'nın ölümünü nasıl öğrendiğini anlatır, cenazeyi ve anmayı anlatır. Ona yakın olan insanlar kederden değil, çok alışılmış olduğu için ağlarlar ve kafalarında sadece ölen kişinin mülkünün bölünmesi hakkında düşünceleri vardır. Anma töreninde Fadey yok.

ana karakterler

Matryona Vasilievna Grigorieva, hastalık nedeniyle kollektif bir çiftlikte işten serbest bırakılan yaşlı bir kadın, köylü bir kadın. İnsanlara, hatta yabancılara bile yardım etmekten her zaman mutlu olmuştur. Bölümde, anlatıcı kulübesine yerleştiğinde yazar, kasten asla kiracı aramadığından, yani bu temelde para kazanmak istemediğinden, elde edebildiğinden bile kazanç sağlamadığından bahseder. Serveti incir kapları ve sokaktan aldığı yaşlı bir evcil kedi, bir keçi, fareler ve hamamböcekleriydi. Nişanlısı Matryona'nın erkek kardeşiyle evlenmek de yardım etme arzusundan çıktı: "Anneleri öldü ... elleri yetmedi."

Matryona'nın da altı çocuğu vardı, ama hepsi öldü. erken çocukluk, sonra o aldı en küçük kızı Fadey Kiru. Matryona sabah erken kalktı, akşama kadar çalıştı, ancak hiç kimseye yorgunluk veya hoşnutsuzluk göstermedi: herkese karşı nazik ve duyarlıydı. Birilerine yük olmaktan hep çok korktu, şikayet etmedi, hatta doktor çağırdı bir kez daha korktu. Olgunlaşan Kira Matryona, odasını bir hediye olarak vermek istedi, bunun için evi bölmek gerekiyordu - hareket sırasında Fadey'in eşyaları kızağa sıkıştı. demiryolu rayları ve Matryona'ya bir tren çarptı. Artık yardım isteyecek kimse yoktu, ilgisizce kurtarmaya gelmeye hazır kimse yoktu. Ancak merhumun akrabaları, yalnızca kâr düşüncesini, zavallı köylü kadından kalanları bölmeyi, cenazede zaten düşünmeyi akıllarında tuttular. Matryona, köylü arkadaşlarının arka planında çok güçlü bir şekilde göze çarpıyordu, bu nedenle yeri doldurulamaz, göze çarpmayan ve tek doğru kişiydi.

Anlatıcı, İgnatieviç, bir dereceye kadar yazarın prototipidir. Bağlantıyı bırakıp beraat etti, ardından sakin ve dingin bir yaşam arayışına girdi, öğretmen olarak çalışmak istedi. Matryona'ya sığındı. Şehrin gürültüsünden uzaklaşma arzusuna bakılırsa, anlatıcı pek girişken değil, sessizliği seviyor. Bir kadın yanlışlıkla kapitone ceketini aldığında endişeleniyor ve hoparlörün sesinden kendine yer bulamıyor. Anlatıcı evin hanımıyla iyi geçinir, bu onun hala tamamen antisosyal olmadığını gösterir. Bununla birlikte, insanları çok iyi anlamıyor: Matryona'nın ancak öldükten sonra yaşadığı anlamı anladı.

Konular ve sorunlar

Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor" adlı hikayesinde, Rus kırsalının sakinlerinin yaşamını, güç-insan ilişkileri sistemini, bencillik ve açgözlülük alanındaki yüksek özverili emek duygusunu anlatıyor.

Bütün bunlardan emek teması en açık şekilde gösterilmektedir. Matryona, karşılığında hiçbir şey istemeyen ve başkalarının iyiliği için kendisine her şeyi vermeye hazır bir kişidir. Onu takdir etmiyorlar ve anlamaya bile çalışmıyorlar, ancak bu her gün trajedi yaşayan bir kişidir: ilk başta, gençlik hataları ve kayıp acısı, bundan sonra - sık hastalıklar, histerik çalışma, yaşam değil, ama hayatta kalma. Ancak tüm sorunlardan ve zorluklardan Matryona işinde teselli bulur. Ve sonunda onu ölüme götüren iş ve yıpratıcı iş. Matryona'nın hayatının anlamı tam olarak budur ve ayrıca özen, yardım, ihtiyaç duyulma arzusudur. Bu nedenle, başkaları için aktif sevgi, hikayenin ana temasıdır.

Ahlak sorunu da öyküde önemli bir yer tutar. Malzeme değerleri köyde yüceltilmiş insan ruhu ve çalışmaları, genel olarak insanlık üzerinde. Matryona'nın karakterinin derinliğini anlayın küçük kahramanlar onlar basitçe acizdirler: açgözlülük ve daha fazlasına sahip olma arzusu gözlerini karartır ve onların nezaket ve samimiyeti görmelerine izin vermez. Fadey, oğlunu ve karısını kaybetmiş, damadı hapisle tehdit ediliyor, ancak düşünceleri yakmaya vakit bulamadıkları kütükleri nasıl kurtaracağıyla meşgul.

Buna ek olarak, hikayenin bir mistisizm teması vardır: kimliği belirsiz dürüst bir adamın güdüsü ve kişisel çıkarlarla dolu insanların dokunduğu lanetli şeyler sorunu. Fadey, Matryona'nın kulübesinin üst odasını lanetleyerek yıkmayı taahhüt etti.

Fikir

"Matrenin's Dvor" hikayesinde bahsedilen temalar ve problemler, ana karakterin saf dünya görüşünün derinliğini ortaya çıkarmayı amaçlamaktadır. Sıradan bir köylü kadın, zorlukların ve kayıpların yalnızca Rus insanı sinirlendirdiği ve onu kırmadığı gerçeğinin bir örneğidir. Matryona'nın ölümüyle mecazi olarak inşa ettiği her şey çöker. Evi darmadağın olur, mülkün kalıntıları kendi aralarında bölünür, avlu boş, sahipsiz kalır. Bu nedenle, hayatı acınası görünüyor, kimse kaybın farkında değil. Ama aynı şey saraylara ve mücevherlere de olmayacak mı? dünyanın güçlüsü Bugün nasılsın? Yazar, malzemenin kırılganlığını gösterir ve bize başkalarını zenginlik ve başarılarla yargılamamayı öğretir. gerçek anlamı ahlaki karakterölümden sonra bile solmaz, çünkü ışığını görenlerin hafızasında kalır.

Belki zamanla kahramanlar hayatlarının çok önemli bir bölümünü kaçırdıklarını fark edecekler: paha biçilmez değerler. Neden küresel ifşa Ahlaki meseleler bu kadar berbat bir manzarada? Peki o zaman "Matrenin'in bahçesi" hikayesinin başlığının anlamı nedir? Son sözler Matryona'nın erdemli bir kadın olduğuna göre, mahkemesinin sınırlarını silerler ve onları tüm dünya ölçeğine iterler, böylece ahlak sorununu evrensel hale getirirler.

Eserde halk karakteri

Solzhenitsyn, “Tövbe ve Kendini Kısıtlama” makalesinde şunları savundu: “Böyle doğuştan melekler var, ağırlıksız görünüyorlar, sanki bu bulamaç üzerinde kayıyorlar, içinde boğulmuyorlar, hatta yüzeyine ayaklarıyla dokunuyorlar mı? Her birimiz böyle insanlarla tanıştık, Rusya'da on değil yüz değil, bunlar doğrular, onları gördük, şaşırdılar ("eksantrikler"), iyiliklerini kullandılar, iyi dakikalar onlara aynı şekilde cevap verdiler, bertaraf ettiler - ve hemen tekrar mahkum derinliğimize daldılar. "

Matrona, insanlığı ve içindeki sağlam bir çekirdeği koruma yeteneği ile diğerlerinden ayrılır. Yardımını ve nezaketini utanmadan kullananlara, zayıf iradeli ve dövülebilir gibi görünebilir, ancak kahraman sadece içsel ilgisizlik ve ahlaki büyüklükten yola çıkarak yardımcı oldu.

İlginç? Duvarında tut!

Solzhenitsyn'in "Matryona'nın Avlusu" adlı çalışmasında, doğru kadın imajı sunulmaktadır - bu Matryona'dır.

Ana karakterin tam adı Grigorieva Matryona Vasilievna'dır. Okuyucu, zor hayatını anlatıcının sözlerinden öğrenir - Ignatich.

Ana karakter yaklaşık altmış yaşında, arkadaş canlısı ve herkesi görmekten memnun, yaşıyor. kırsal bölge, bu yüzden çocukluktan çalışmaya alıştım. Evde yalnız yaşıyordu, çocuğu yoktu. Yalnızlığı yeni bir misafir tarafından aydınlandı, şimdi onun için erken kalktı, yemek pişirdi, onunla ilgilendi, deneyimlerini paylaştı.

Matryona güçlü ve sağlıklı bir kadına benziyordu ama bazen nöbet geçiriyor ve yüzü parlıyordu. Sarı... Nöbetler meydana geldiğinde, kahraman birkaç gün yürüyemedi ve evde yatamadı, toplu çiftlikte çalışmayı kaçırdı.

Kahraman için en pahalı olanı çiçekleri ve kedisiydi. Bitkilerini çok severdi, onlara bakardı, yangın çıkması durumunda önce onları kurtarırdı.

Matryona, gençliğinde Thaddeus'u sevdi, ancak savaş nedeniyle birlikte olamadılar. Sevgilisini beklemekten vazgeçti ve erkek kardeşiyle evlendi. Thaddeus aniden savaştan döner, evlenir ve bir aile kurar. Matryona'nın tüm çocukları öldü, Thaddeus'un kızı olan bir kızı evlat edinmeye karar verdi. Ama aynı zamanda kahramanı terk eder.

Matryona genellikle akrabalarına ve komşularına ilgisizce yardım etti, yanıt olarak yalnızca kınama aldı ve şükran duymadı. Matryona, kendini feda edebilen gerçekten parlak bir insandır. Hastalığına rağmen, Matryona herkese yardım etmeye hazırdı, ancak sadece emekli maaşı ödenmedi, boşuna çalıştı.

Kahramanın hayatı boyunca bile, Thaddeus mülkünü bölmeye başladı ve onu evin bir kısmını kızına vermeye zorladı. Matryona taşınırken ölür, misafir dışında kimse ölümünden pişmanlık duymaz. Köylüler Matryona'yı aptal olarak çağırdılar ve hayatta hiçbir şey anlamadılar, yardımını ve çalışmasını takdir etmediler.

Matryona ruhu saftır, diğer insanları kendisine karşı saygısız tutum için suçlamaz, aksine tam tersine yardımcı olur, başka birinin hasadına veya başka birinin mutluluğuna sevinir. ana karakter - pozitif kahraman, bu onun eylemlerine, düşüncelerine yansır.

Matryona hakkında kompozisyon

İnsanların çeşitli kaderlerini ve karakterlerini tasvir etme becerisi, daha önce yasaklanmış yazar Alexander Isaevich Solzhenitsyn'e aittir. Böyle parlak eserlerden biri, 1959'da yazılan Matrenin Dvor'un hikayesidir. Ruhun gücünü ve şefkat yeteneğini kişileştirir.

Savaş sonrası dönemde köyün yaşamının ve yaşamının bir tasvirini görüyoruz. Eserdeki ana karakter, köy kadını Matryona Grigorievna'dır. Hayatı boyunca bir devlet çiftliğinde çalıştı ve her zaman çalışkandı. Devrimden önce evlendiği kocasını bu savaş nedeniyle kaybetmiştir. Ve çocuklarını da kaybetti ve bu onun ruhunda ve kalbinde büyük bir iz bıraktı. Hikayede, onu Kazakistan'dan döndükten sonra Matryona'nın evinde yaşamaya başladığında Ignatyich'in anlatısında görüyoruz. Onun güveni sıradan adamşaşırtıcı, çünkü bu büyük ve eski evde tamamen yalnız yaşıyordu. Buna rağmen, konforu, sıcaklığı ve evi korumaya çalışır. Ölümünden sonra, Ignatyich ona çok sevgili diyor ve kibar insan, bu olmadan köyü hayal etmek zor. Tüm eylemler dizisi, işe güvenilirlik ve doğruluk verir.

Matryona'nın hayatı zor ve zordur, ancak insanlara olan inancını kaybetmemiştir. Bu köy kadını asla kimseye yardım etmeyi reddetmez. Acil bir işi olsa bile kendisine yönelen kişinin isteğini ilk sıraya koyacaktır. Bütün acıları bundan modern hükümet kendini umutsuzluğa kaptırır ve kalbini kaybetmeden, sürekli çalışma ve çalışma içinde ruh için neşe bulur. Melankoli ve umutsuzluktan uzaklaşmak için bir kürek alıp bahçeye gidebilirdi. Bir sepet alıp ormana mantar ya da böğürtlen için gidebilirim. Ailedeki bu boşluğu işle değiştirdi.

Hikayenin ikinci bölümünde, Alexander Isaevich bize kahramanın gençliğini anlatıyor. o nasıl evlendi kardeş Sevdiğin kişi. Burada Matryona'nın görüntüsü Thaddeus ile tezat oluşturuyor. Kız arkadaşının ihaneti yüzünden öfke ve öfkeyle kaplandı. Ölümünden sonra bile, Thaddeus'un akrabaları Matryona'ya vicdansız ve dikkatsiz diyerek hakaret etmeye çalıştı.

Yansıttığı sorunların çoğuna ilişkin vizyonu bu iş, Rus edebiyatına karakterini ve eşsiz hikaye anlatımı tarzını getiriyor. Burada yetkililerin halka, onların sorunlarına karşı tutumunu, toplumun zorlu koşullarında hayatta kalma mücadelesini ve Matryona'nın ihtiyaç duyan herkese karşı ilgisiz tavrını açıkça görebilirsiniz.

Birkaç ilginç kompozisyon

Takvime göre bahar Mart ayında gelir. Ama bazen geç kalıyor. Ve sonra tekrar kar yağar. Gün, kıştan daha uzun sürüyor. Kar erir. Su birikintileri oluşuyor

Hikâyenin orijinal başlığı "Doğru bir adam olmadan bir köy buna değmez." Bu hikayede yazar, yaşamı ve ölümü güvenilir bir şekilde yeniden üreten hiçbir şey icat etmez. Matryona Vasilyevna Miltsevo köyünün bir sakini olan Zakharova Vladimir bölgesi... Yazarın kendisi, adına hikayenin anlatıldığı öğretmen Ignatyich'in imajının altında gizlidir.

Hikâyenin serbest bırakılan kahramanı, yaşayabileceği ve çalışabileceği sakin bir köşe arıyor. Barınma arayışı onu, ihmale, hamamböceklerine ve farelere rağmen sevdiği Matryona'nın evine götürür. Burada, Matryona'nın yoksulluk nedeniyle radyoyu tutmaması ve yalnızlığı nedeniyle konuşacak kimsesinin olmaması benim için iyi oldu. " Ignatyevich farkında olmadan kendini Matryona'nın hayatının içinde bulur, akrabalarını tanır, evliliğinin tarihini öğrenir ve bu yalnız, unutulmuş yaşlı kadına derin bir sempati besler.

Çok yaşadı: emekli maaşı almadı, kollektif çiftlikte para için çalışmadı, "muhasebecinin kirli defterindeki iş günlerinin çubukları için". Siyah bir rahatsızlıktan hastaydı, üç gün boyunca yardımsız ve yiyeceksiz yattı, ısınmak için yakıt bulmakta büyük zorluk çekti, tüm köy kadınları gibi gizlice ormandan ağır turba çuvallarını sürükledi. Ve yine de bir bahçe kazmak, keçi için saman almak gerekiyordu. Matryona adı, Nekrasovskaya Matryona Timofeevna'nın imajını akla getiriyor, böylece iki kahramanı ortak bir kaderle birleştiriyor: hayatın zorlukları, adaletsizlik yaşam cihazı, aynı zamanda kökenleri her iki Matryon'un doğal ahlakında ve halk köklerinde bulunan kaçınılmaz bir akıl gücü.

Bu hikayede Solzhenitsyn, fiziksel olarak dayanılmaz koşullarda sadece hayatta kalmakla kalmayıp aynı zamanda koruyan bir kişinin imajını tekrar gösteriyor. en iyi nitelikler ama ruhlar, onların insan onuru... Doğruluk teması, Soljenitsin'in kahramanlarını Leskov'unkilere yaklaştırır. Soljenitsin de yaşayan bir halk ortamında doğruları bulur, bu insanlar kahramanlıktan uzaktır, ancak Ivan Denisovich ve Matryona gibi. Matryona'nın doğruluğu nedir? Kahramanın parlak gülümsemesini, masumiyetini, güvenilirliğini, olağanüstü nezaketini koruması gerçeği. Kollektif çiftlikte olmadığı için yardım taleplerine cevap verdi. Bu işi anlamsız bulan hasta yine de sabahları dirgeniyle belirlenen yere gider. Herhangi uzak akraba ya da tek bir kadına yardım etmeyi düşünmeyen bir komşu, yine de Matryona'nın patates kazmaya gelmesini ve Matryona'nın reddedemeyeceğini talep etme hakkına sahip olduğunu düşündü.

Hikayenin sonunda, yazarın kendisi, kahramanının basit niteliklerini listeler: “Altı çocuğu gömen, ancak sosyal, kız kardeşlerine yabancı, baldızını sevmeyen kocası tarafından bile anlaşılmadı ve terk edilmedi. , komik, aptalca başkaları için ücretsiz çalışıyor, - mülkü ölüme kadar biriktirmedi. Kirli beyaz bir keçi, inişli çıkışlı bir kedi, kurgular ... Yalnızca hikayenin kahramanı Ignatyevich, Matryona'nın ruhunun özel güzelliğini, utangaçlığını, İç Işık... Hikaye, Matryona'nın eski nişanlısı Thaddeus'un, kahramanın iyi mizacına karşı çıkan kötülüğü temsil eden karanlık figürünü içeriyor. Bir keresinde, Birinci Dünya Savaşı'ndan beri onu beklemediği için onu baltayla öldürmekle tehdit etti. “Kırk yıl boyunca tehdidi eski bir balta gibi köşede kaldı, ama vurdu…” Baltalı siyah bir Thaddeus'un görüntüsü sembolik. Matryona, her şeyden çok korktuğu bir trenin tekerlekleri altında ölür (<<поезд вылезет, глаза здоровенные свои вылупит, рельсы гудят — аж в жар меня бросает, коленки трясутся»), помогая Фаддею вывезти бревна ее же собственной избы. Матрёна беззащитна перед такими людьми, как Фаддей или ее родственники, которые на поминках устраивают обвинительный плач, сводят счеты между собой, осуждают покойницу, и все под видом обряда.

Hikaye, Matryona'nın ölümünü öngören ve mistik bir renk giyen birçok sembolik ayrıntıyı içeriyor: Matryona'nın kutsal suyla tenceresinin kaybolması, kemirilmiş bir kedinin ortadan kaybolması, iki gün boyunca daire çizen bir kar fırtınası, kader gecesinde farelerin arsız gıcırtısı . Hikayenin sonu semboliktir ve başlığın orijinal versiyonunu yansıtır. Bu başlığın neden baskıya sızdırılmadığı ortaya çıkıyor. Yazar şu sonuca varıyor: “Hepimiz onun yanında yaşadık ve onun aynı doğru kişi olduğunu anlamadık, atasözüne göre köy buna değmez. Ne de şehir. Bütün topraklarımız değil." Matryona'nın ölümüyle dünyanın çökmesi gerektiği ortaya çıktı. Bu, iyiliğin ölümü ve kötülüğün zaferi anlamına mı geliyor? Ama Ignatyevich kendisi Matryona'yı anladı, onunla ilgili haberleri dünyaya getirdi ... Hikayede önemli bir detay daha var. Ölüyü yıkamaya gelen kadınlardan biri haç çıkardı ve dedi ki: Rab ona sağ elini bıraktı. Allah'a dua etmek olacaktır. Matryona yaşamı boyunca sadece başkalarını düşündüyse, orada bile kendisi için dua etmeyecektir.

A. I. Solzhenitsyn'in en iyi eserleri arasında şüphesiz, zor bir kaderi olan basit bir Rus kadını hakkındaki "Matrenin Dvor" hikayesi var. Birçok deneme ona düştü, ancak kahraman günlerinin sonuna kadar ruhunda bir yaşam sevgisi, sınırsız nezaket, başkalarının iyiliği için kendini feda etme isteğini korudu. Makalede okuyucuya Matryona imajının bir özelliği sunulmaktadır.

"Matrenin Dvor": işin gerçek temeli

1959'da kendi yazısını yazdı ve ilk başta "Bir köy erdemli bir adama değmez" olarak adlandırdı (sansür nedeniyle başlık daha sonra değiştirildi). Ana karakterin prototipi, Vladimir bölgesinde bulunan Miltsevo köyünün bir sakini olan Matryona Timofeevna Zakharova idi. Yazar, kamplardan döndükten sonra öğretmenlik yaptığı yıllarda onunla yaşadı. Bu nedenle, anlatıcının duygu ve düşünceleri, yazarın kendisinin görüşlerini büyük ölçüde yansıtır, ilk günden itibaren, itirafına göre, tanımadığı bir kadının evinde sevgili ve kalbine yakın bir şey hissetti. Bunun neden mümkün olduğu, Matryona'nın özelliklerini açıklamaya yardımcı olacaktır.

"Matrenin Dvor": kahramanla ilk tanışma

Anlatıcı, yerleşim için tüm daire seçenekleri zaten düşünüldüğünde Grigorieva'nın evine getirildi. Gerçek şu ki, Matryona Vasilievna eski bir evde yalnız yaşıyordu. Tüm mülkü, hostes tarafından sevilen bir yatak, bir masa, banklar ve kurgulardan oluşuyordu. Ve hatta kadının acımadan sokaktan aldığı inişli çıkışlı bir kedi ve bir keçi. Kolektif çiftlikte iş günleri yerine kendisine sopa verildiği için emekli maaşı almadı. Sağlık nedenleriyle artık çalışamıyordu. Ancak daha sonra büyük zorluklarla kocasını kaybettiği için emekli maaşı başvurusunda bulundu. Aynı zamanda, kendisine dönen herkesin yardımına her zaman sessizce geldi ve işi için hiçbir şey almadı. Bu, Matryona'nın "Matryona's Dvor" hikayesindeki ilk özelliğidir. Buna köylü kadının da yemek yapmayı bilmediğini, ancak kiracının seçici olmasına ve şikayet etmemesine rağmen ekleyebiliriz. Ve ayda birkaç kez daha, kadın ayağa kalkamadığı zaman şiddetli bir hastalık tarafından saldırıya uğradı. Ancak bu anlarda bile şikayet etmedi ve hatta kiracıyı rahatsız etmemek için inlememeye çalıştı. Yazar, özellikle mavi gözleri ve parlak bir gülümsemeyi vurgular - açıklık ve nezaket sembolü.

Kahramanın zor kaderi

Bir hayat hikayesi, bir insanı daha iyi anlamaya yardımcı olur. Onsuz, Matryona'nın "Matryona's Dvor" hikayesindeki karakterizasyonu eksik olacaktır.

Köylü kadının kendi çocukları yoktu: altısı da bebeklik döneminde öldü. Aşk için evlenmedi: damadı önden birkaç yıl bekledi ve sonra küçük erkek kardeşinin karısı olmayı kabul etti - zaman zordu ve ailenin yeterli eli yoktu. Gençlerin düğününden kısa bir süre sonra, Efim ve Matryona'yı asla affetmeyen Thaddeus geri döndü. Onlara bir lanet koyduğuna ve daha sonra kahramanın kocasının İkinci Dünya Savaşı'nda yok olacağına inanılıyordu. Ve kadın, Thaddeus'un en küçük kızı Kira'yı alacak ve ona sevgi ve özen gösterecek. Anlatıcı tüm bunları hostesten öğrendi ve aniden onun önünde yeni bir kılıkta belirdi. O zaman bile, anlatıcı, Matryona'yı ilk tanımlamasının gerçeklerden ne kadar uzak olduğunu fark etti.

Bu arada, Matrynin'in bahçesi, üvey annesi tarafından Kira'ya verilen çeyizi almak isteyen Thaddeus'un dikkatini çekmeye başladı. Üst odanın bu kısmı, kahramanın ölümünün nedeni olacak.

Başkaları için yaşa

Matryona Vasilievna uzun zamandır belayı öngörmüştü. Yazar, vaftizi sırasında birinin kutsal su kabını aldığı ortaya çıktığında çektiği acıyı anlatıyor. Sonra, aniden, odanın analizinden önce, hostes hiç de kendi değildi. Çatının çökmesi onun için hayatının sonu demekti. Bu tür önemsemeler, kendisi için değil, başkaları için yaşadığı kahramanın tüm yaşamını oluşturdu. Ve Matryona Vasilievna herkesle geziye gittiğinde, o da yardım etmek istedi. Samimi, açık, hayatın adaletsizliklerine küsmemiş. Her şeyi kader olarak kabul etti ve asla homurdanmadı. Matryona'nın özelliği bu sonuca götürür.

Matrenin'in Dvor'u, kahramanın cenaze sahnesinin bir açıklamasıyla sona erer. Bu köylü kadının etrafını saran insanlardan ne kadar farklı olduğunu anlamada önemli bir rol oynuyor. Anlatıcı, kız kardeşlerin ve Thaddeus'un hemen hostesin zavallı mülkünü paylaşmaya başladığını acıyla not eder. Ve bir arkadaş bile, sanki içtenlikle kaybı yaşıyormuş gibi, kendisi için bir bluz almayı başardı. Olan her şeyin arka planına karşı, anlatıcı aniden yaşayan Matryona'yı hatırladı, bu yüzden herkesin aksine. Ve anladım: O, onsuz hiçbir köyün değmediği doğru kişidir. Neden bir köy var - bütün arazi bizim. Bu, Matryona'nın yaşamı ve özellikleri ile kanıtlanmıştır.

"Matrenin's Dvor", yazarın yaşamı boyunca (aslında başkaları gibi) bu kadının büyüklüğünü tam olarak anlayamadığı için duyduğu pişmanlığı içerir. Bu nedenle, Solzhenitsyn'in çalışmasını, kahramanın kendisinin ve başkalarının zihinsel körlüğü için bir tür tövbe olarak algılanabilir.

Başka bir nokta gösterge niteliğindedir. Kahramanın sakatlanmış vücudunda parlak bir yüz ve sağ el bozulmadan kaldı. “Matryona'nın Dvor'u” hikayesindeki kadınlardan biri “Öteki dünyada bizim için dua edecek” dedi. Bu nedenle, Matryona'nın karakterizasyonu, yakınlarda yaşayan ve dayanılmaz koşullarda insan onurunu, nezaketini ve alçakgönüllülüğünü koruyabilen insanlar olduğu gerçeğini düşündürür. Ve kısmen onlar sayesinde, hala acımasızlıkla dolu dünyamızda sempati, şefkat, karşılıklı yardımlaşma gibi kavramlar var.