Yeni bir takvimin tanıtılması. Rusya'da Gregoryen takvimine geçiş iyi mi kötü mü?

Bu zamana kadar eski ve yeni üsluplar arasındaki fark 13 gün olduğundan, fermanla 31 Ocak 1918'den sonra 1 Şubat değil, 14 Şubat'ın uygulanması emredildi. Aynı kararname, 1 Temmuz 1918'e kadar, her günün yeni usule göre tarihinden sonra, parantez içinde eski usule göre sayının yazılmasını öngörüyordu: 14 Şubat (1), 15 Şubat (2), vb.

Rusya'daki kronoloji tarihinden.

Eski Slavlar, diğer birçok halk gibi, başlangıçta takvimlerini değişim dönemine dayandırdılar. Ay evreleri. Ama zaten Hıristiyanlığın benimsendiği zamana kadar, yani. 10. yüzyılın sonuna kadar. N. e., Eski Rus Ay-güneş takvimini kullandım.

Antik Slavların takvimi. Eski Slavların takviminin ne olduğunu kesin olarak belirlemek mümkün değildi. Sadece başlangıçta zamanın mevsimlere göre sayıldığı biliniyor. Muhtemelen 12 aylık süre de aynı dönemde kullanıldı ay takvimi. Daha sonraki zamanlarda Slavlar, her 19 yılda bir yedi kez ek olarak 13. ayın eklendiği ay-güneş takvimine geçtiler.

Rus yazısının en eski anıtları, ayların, kökeni doğa olaylarıyla yakından ilişkili olan tamamen Slav isimlerine sahip olduğunu göstermektedir. Üstelik aynı aylar, farklı kavimlerin yaşadığı yerlerin iklimine bağlı olarak farklı isimler almıştır. Böylece, Ocak ayına, prosinetlerin (kış bulutlarından sonra mavi gökyüzünün ortaya çıktığı), jölenin (buzlu, soğuk hale geldiğinden beri) vb. olduğu bölüm (ormansızlaşma zamanı) adı verildi; Şubat – kesik, karlı veya şiddetli (şiddetli donlar); Mart - berezozol (burada birkaç yorum var: huş ağacı çiçek açmaya başlar; huş ağaçlarından özsu aldılar; huş ağacını kömür için yaktılar), kuru (antik çağda yağış açısından en fakir olanı) Kiev Rus, bazı yerlerde toprak zaten kuruydu, özsu (huş ağacı özsuyunun hatırlatıcısı); Nisan - polen (bahçelerin çiçeklenmesi), huş ağacı (huş ağacının çiçeklenmesinin başlangıcı), duben, kviten vb.; Mayıs - çimen (çim yeşile döner), yaz, polen; Haziran - Cherven (kirazlar kırmızıya döner), Izok (çekirge cıvıltısı - “Izoki”), Mlechen; Temmuz - lipets (ıhlamur çiçekleri), cherven (fenolojik olayların geciktiği kuzeyde), serpen ("hasat zamanını gösteren" orak "kelimesinden); Ağustos - orak, anız, kükreme ("kükreme" fiilinden - geyik kükremesi veya "parlama" kelimesinden - soğuk şafaklar ve muhtemelen "pasori" - auroralardan); Eylül - veresen (funda çiçekleri); Ruen (dan Slav kökü sarı boya üreten ahşap anlamına gelen bir kelime); Ekim - yaprak dökülmesi, "pazdernik" veya "kastrychnik" (pazderik - kenevir tomurcukları, Rusya'nın güneyinin adı); Kasım - gruden ("yığın" kelimesinden - yolda donmuş tekerlek izi), yaprak dökülmesi (Rusya'nın güneyinde); Aralık - jöle, göğüs, prosinetler.

Yıl 1 Mart'ta başladı ve bu sıralarda tarımsal çalışmalar başladı.

Aylar sonra birçok eski isim diziye taşındı Slav dilleri ve içinde büyük ölçüde bazılarına tutundum modern diller, özellikle Ukraynaca, Belarusça ve Lehçe.

10. yüzyılın sonunda. Eski Ruslar Hıristiyanlığı benimsedi. Aynı zamanda, Romalılar tarafından kullanılan kronoloji de bize geldi - aylar için Roma isimleri ve yedi günlük hafta ile Jülyen takvimi (güneş yılına dayalı). Kronolojimizden 5508 yıl önce gerçekleştiği iddia edilen "dünyanın yaratılışı"ndan itibaren yılları sayıyordu. “Dünyanın yaratılışına” ilişkin birçok dönem çeşidinden biri olan bu tarih, 7. yüzyılda kabul edildi. Yunanistan'da ve uzun zamandır Ortodoks Kilisesi tarafından kullanılmaktadır.

Yüzyıllar boyunca yılın başlangıcı 1 Mart olarak kabul edildi, ancak 1492'de kilise geleneğine uygun olarak yılın başlangıcı resmi olarak 1 Eylül'e taşındı ve iki yüz yıldan fazla bir süre bu şekilde kutlandı. Ancak birkaç ay sonra, 1 Eylül 7208'de Moskovalılar bir sonraki zaferlerini kutladılar. Yılbaşı kutlamayı tekrarlamak zorunda kaldılar. Bunun nedeni, 19 Aralık 7208'de, Peter I'in Rusya'daki takvimin reformuna ilişkin kişisel kararnamesinin imzalanması ve ilan edilmesiydi; buna göre, 1 Ocak'tan itibaren yeni bir yılın başlangıcı tanıtıldı. yeni dönem- Hıristiyan kronolojisi (“Mesih'in Doğuşu”ndan).

Peter'ın kararnamesi şu şekilde adlandırıldı: "Bundan böyle Genvar'ın 1700'ün 1. gününden itibaren yılın tüm gazetelerinde dünyanın yaratılışından değil, Mesih'in Doğuşundan yazılması üzerine." Bu nedenle kararname, "dünyanın yaratılışından" 31 Aralık 7208'den sonraki günün "Mesih'in Doğuşu"ndan 1 Ocak 1700 olarak kabul edilmesi gerektiğini öngörüyordu. Reformun sorunsuz bir şekilde kabul edilebilmesi için kararname ihtiyatlı bir maddeyle sona erdi: "Ve eğer biri hem dünyanın yaratılışından hem de İsa'nın doğuşundan bu yana geçen yılları arka arkaya serbestçe yazmak isterse."

Moskova'da ilk sivil Yeni Yılı kutluyoruz. Peter I'in Moskova'daki Kızıl Meydan'daki takvim reformuna ilişkin kararnamesinin açıklanmasının ertesi günü, yani. 20 Aralık 7208, çarın yeni bir kararnamesi açıklandı - "Yeni Yıl kutlamalarında." 1 Ocak 1700 tarihinin sadece yeni bir yılın değil, yeni bir yüzyılın da başlangıcı olduğu dikkate alındığında (Burada fermanda önemli bir hata yapılmıştır: 1700 geçen sene XVII yüzyıl ve XVIII yüzyılın ilk yılı değil. Yeni yüzyıl 1 Ocak 1701'de meydana geldi. Bugün bazen tekrarlanan bir hata.), ferman bu olayın özellikle ciddiyetle kutlanmasını emretti. Moskova'da bir tatilin nasıl organize edileceğine dair ayrıntılı talimatlar verdi. Yılbaşı gecesi Peter I, tatilin açılışının sinyalini vererek Kızıl Meydan'daki ilk roketi kendisi yaktı. Sokaklar ışıklandırıldı. Çanlar ve top sesleri çalmaya başladı, trompet ve timpani sesleri duyuldu. Çar, başkent halkını Yeni Yıl nedeniyle tebrik etti ve şenlikler bütün gece devam etti. Çok renkli roketler avlulardan karanlık kış gökyüzüne doğru havalandı ve "boşluğun olduğu geniş caddeler boyunca" ışıklar yandı; şenlik ateşleri ve direklere bağlı katran varilleri.

Ahşap başkentin sakinlerinin evleri "ağaçlardan ve çam, ladin ve ardıç dallarından" iğnelerle süslendi. Bir hafta boyunca evler süslendi ve gece olduğunda ışıklar yakıldı. "Küçük toplardan, tüfeklerden veya diğer küçük silahlardan" ateş etmek ve "füzeler" fırlatmak, "altın saymayan" insanlara emanet edildi. Ve "fakir insanlardan" "her kapısına veya tapınaklarının üzerine en azından bir ağaç veya dal koymaları" istendi. O zamandan beri ülkemizde her yıl 1 Ocak'ta Yeni Yıl Günü'nü kutlama geleneği oluştu.

1918'den sonra SSCB'de hâlâ takvim reformları yapılıyordu. Ülkemizde 1929'dan 1940'a kadar olan dönemde üretim ihtiyaçlarından dolayı üç kez takvim reformu yapılmıştır. Böylece, 26 Ağustos 1929'da, SSCB Halk Komiserleri Konseyi, sistematik ve kapsamlı bir üretime başlama ihtiyacını tanıyan "SSCB'nin işletme ve kurumlarında sürekli üretime geçiş hakkında" bir kararı kabul etti. ardışık çeviri Sürekli üretim için işletme ve kurumlar. 1929 sonbaharında, Çalışma ve Savunma Konseyi'ne bağlı özel bir hükümet komisyonunun kararının yayınlanmasının ardından 1930 baharında sona eren "sürekliliğe" kademeli bir geçiş başladı. Bu kararname birleşik bir üretim takvimi getirdi. Takvim yılı 360 günden, yani 72 beş günlük dönemden oluşuyordu. Geriye kalan 5 günün tatil olarak değerlendirilmesine karar verildi. Eski Mısır takviminden farklı olarak, yıl sonunda hep birlikte yerleştirilmediler, ancak Sovyet anma günlerine ve devrim bayramlarına denk gelecek şekilde zamanlandılar: 22 Ocak, 1 ve 2 Mayıs ve 7 ve 8 Kasım.

Her işletme ve kurumun çalışanları 5 gruba ayrıldı ve her gruba yıl boyunca her beş günlük haftada bir dinlenme günü verildi. Bu, dört iş gününden sonra bir dinlenme günü olacağı anlamına geliyordu. “Kesintisiz” dönemin başlamasından sonra artık yedi günlük haftaya ihtiyaç kalmadı, çünkü hafta sonları yalnızca belirli günlere denk gelemezdi. farklı sayılar ay, aynı zamanda haftanın farklı günlerinde.

Ancak bu takvim çok uzun sürmedi. Zaten 21 Kasım 1931'de, SSCB Halk Komiserleri Konseyi, Halk Komiserliklerinin ve diğer kurumların altı günlük aralıklı üretim haftasına geçmesine izin veren “Kurumlarda aralıklı üretim haftası hakkında” bir kararı kabul etti. Onlar için ayın şu tarihlerinde kalıcı izin günleri belirlendi: 6, 12, 18, 24 ve 30. Şubat ayının sonunda izin günü ayın son gününe düştü veya 1 Mart'a ertelendi. 31 günden oluşan aylarda ayın son günü aynı ay sayılarak özel olarak ödenirdi. Aralıklı altı günlük haftaya geçişe ilişkin kararname 1 Aralık 1931'de yürürlüğe girdi.

Hem beş günlük hem de altı günlük dönemler, Pazar günü genel izin günüyle birlikte geleneksel yedi günlük haftayı tamamen bozdu. Altı günlük hafta yaklaşık dokuz yıldır kullanılıyordu. Sadece 26 Haziran 1940'ta SSCB Yüksek Sovyeti Başkanlığı, “Sekiz saatlik çalışma gününe, yedi günlük çalışma haftasına geçiş ve işçilerin ve çalışanların izinsiz ayrılmalarının yasaklanması hakkında” bir kararname yayınladı. işletmelerden ve kurumlardan." Bu kararnamenin geliştirilmesinde, 27 Haziran 1940'ta SSCB Halk Komiserleri Konseyi, "fazlasıyla" diyen kararı kabul etti. Pazar günleriçalışma dışı günler de şunlardır:

22 Ocak, 1 ve 2 Mayıs, 7 ve 8 Kasım, 5 Aralık. Aynı kararname mevcutları da kaldırdı. kırsal alanlar altı özel günler dinlenme ve çalışılmayan günler 12 Mart (Otokrasinin Devrilme Günü) ve 18 Mart (Paris Komünü Günü).

7 Mart 1967'de CPSU Merkez Komitesi, SSCB Bakanlar Konseyi ve Tüm Rusya Sendikalar Merkezi Konseyi, “İşletmelerin, kurumların ve kuruluşların işçilerinin ve çalışanlarının beşe devredilmesi hakkında” bir karar kabul etti. -iki gün izinli günlük çalışma haftası", ancak bu reform modern takvimin yapısını hiçbir şekilde etkilemedi."

Ancak en ilginç şey tutkuların azalmamasıdır. Bir sonraki devrim yeni zamanımızda gerçekleşiyor. Sergei Baburin, Victor Alksnis, Irina Savelyeva ve Alexander Fomenko, 2007 yılında Rusya'nın 1 Ocak 2008'den itibaren Jülyen takvimine geçişine ilişkin bir yasa tasarısını Devlet Dumasına sundular. İÇİNDE açıklayıcı not milletvekilleri "dünya takviminin olmadığını" belirterek, 31 Aralık 2007'den itibaren 13 gün boyunca iki takvime göre kronolojinin aynı anda yürütüleceği bir geçiş dönemi oluşturulmasını önerdiler. Oylamaya yalnızca dört milletvekili katıldı. Üçü karşı, biri taraftar. Çekimserlik olmadı. Seçilen temsilcilerin geri kalanı oylamayı görmezden geldi.

Diğer Hıristiyan ülkelerde olduğu gibi, Rusya'da da 10. yüzyılın sonlarından itibaren, Güneş'in gökyüzündeki görünür hareketinin gözlemlerine dayanan Jülyen takvimi kullanıldı. O getirildi Antik Roma Gaius Julius Caesar, MÖ 46'da. e.

Takvim, İskenderiyeli gökbilimci Sosigenes tarafından Eski Mısır takvimine dayanarak geliştirildi. Ruslar 10. yüzyılda Hıristiyanlığı benimsediğinde Jülyen takvimi de beraberinde geldi. Ancak Jülyen takviminde bir yılın ortalama uzunluğu 365 gün 6 saattir (yani yılda 365 gün vardır ve her dördüncü yılda bir ek gün eklenir). Astronomik güneş yılının süresi 365 gün 5 saat 48 dakika 46 saniyedir. Yani Jülyen yılı astronomik yıldan 11 dakika 14 saniye daha uzundu ve bu nedenle gerçek yıl değişiminin gerisinde kalmıştı.

1582 yılına gelindiğinde Jülyen takvimi ile yılların gerçek değişimi arasındaki fark zaten 10 gündü.

Bu, 1582'de Papa Gregory XIII tarafından oluşturulan özel bir komisyon tarafından gerçekleştirilen takvimde bir reforma yol açtı. 4 Ekim 1582'den sonra 5 Ekim'in değil, hemen 15 Ekim'in sayılması emredildiğinde fark ortadan kalktı. Papa'nın adından sonra yenilenen takvime Gregoryen takvimi adı verilmeye başlandı.

Bu takvimde, Jülyen takviminden farklı olarak yüzyılın son yılı, eğer 400'e bölünemiyorsa, artık yıl değildir. Böylece, Gregoryen takvimi Her dörtlü yılda Jülyen yılına göre 3 daha az artık yıl vardır. Gregoryen takvimi, Jülyen takvimindeki ayların adlarını korudu; artık yıldaki ek gün 29 Şubat ve yılın başlangıcı 1 Ocak'tır.

Dünyadaki ülkelerin Gregoryen takvimine geçişi uzun sürdü. Reform ilk önce Katolik ülkelerde (İspanya, İtalyan devletleri, Polonya-Litvanya Topluluğu, biraz sonra Fransa'da vb.), ardından Protestan ülkelerde (1610'da Prusya'da, 1700'de tüm Alman eyaletlerinde, Danimarka'da) gerçekleşti. 1700'de Büyük Britanya'da, 1752'de İsveç'te, 1753'te). Ve yalnızca 19.-20. yüzyıllarda Gregoryen takvimi bazı Asya (1873'te Japonya'da, 1911'de Çin, 1925'te Türkiye) ve Ortodoks (1916'da Bulgaristan'da, 1919'da Sırbistan'da, 1924'te Yunanistan'da) devletlerinde kabul edildi. .

RSFSR'de Gregoryen takvimine geçiş, RSFSR Halk Komiserleri Konseyi'nin 6 Şubat 1918 (26 Ocak, eski) tarihli “Rusya Cumhuriyeti'nde Batı Avrupa takviminin tanıtılması hakkında” kararnamesine göre gerçekleştirildi. tarzı).

Rusya'daki takvim sorunu defalarca tartışıldı. 1899'da, Rusya'da takvim reformu konusunda bir Komisyon, aralarında Dmitry Mendeleev ve tarihçi Vasily Bolotov'un da bulunduğu Astronomi Topluluğu bünyesinde çalıştı. Komisyon Jülyen takviminin modernleştirilmesini önerdi.

“Hesaba katılırsak: 1) 1830'da İmparatorluk Bilimler Akademisi'nin Rusya'da Gregoryen takviminin uygulamaya konması yönündeki dilekçesinin İmparator I. Nicholas tarafından reddedildiği ve 2) Ortodoks devletlerin ve Doğu ve Batı'nın tüm Ortodoks nüfusunun Katoliklik temsilcilerinin Rusya'da Gregoryen takvimini uygulamaya koyma girişimlerini reddeden Komisyon, Gregoryen takviminin Rusya'da uygulamaya konulmasına yönelik tüm önerileri oybirliğiyle reddetmeye ve reform seçiminden utanmadan, bunları birleştirecek bir takvim üzerinde karar kılmaya karar verdi. Rusya'daki Hıristiyan kronolojisiyle ilgili olarak hem bilimsel hem de tarihsel olarak gerçek ve olası doğruluk fikri," diye yazıyor 1900'den itibaren Rusya'da takvim reformuna ilişkin Komisyon Kararı.

Jülyen takviminin Rusya'da bu kadar uzun süre kullanılması, Gregoryen takvimine karşı olumsuz bir tavır sergileyen Ortodoks Kilisesi'nin konumundan kaynaklanıyordu.

RSFSR'de kilisenin devletten ayrılmasının ardından sivil takvimi kilise takvimine bağlamak geçerliliğini yitirdi.

Takvimlerdeki farklılık Avrupa ile ilişkilerde rahatsızlık yarattı ve bu da “Rusya'da neredeyse tüm takvimlerle aynı şeyi kurmak için” kararnamenin kabul edilmesine neden oldu. kültürel halklar Zamanın hesaplanması."

Reform sorunu 1917 sonbaharında gündeme geldi. Değerlendirilen projelerden biri, Jülyen takviminden Gregoryen takvimine her yıl bir gün düşülerek kademeli bir geçiş yapılmasını önerdi. Ancak o zamanki takvimler arasındaki fark 13 gün olduğundan geçiş 13 yıl sürecekti. Bu nedenle Lenin, tek seferlik geçiş seçeneğini destekledi. yeni stil. Kilise yeni tarza geçmeyi reddetti.

Kararnamenin ilk paragrafında "Bu yılın 31 Ocak'tan sonraki ilk gün 1 Şubat değil, 14 Şubat, ikinci gün 15'inci gün sayılmalıdır vb." yazıyordu. Geriye kalan noktalar ise yükümlülüklerin yerine getirilmesi için yeni sürelerin nasıl hesaplanması gerektiğini ve vatandaşların maaşlarını hangi tarihlerde alabileceklerini gösterdi.

Tarihlerin değişmesi Noel kutlamalarıyla ilgili kafa karışıklığı yarattı. Rusya'da Gregoryen takvimine geçişten önce Noel 25 Aralık'ta kutlanıyordu ancak şimdi 7 Ocak'a taşındı. Bu değişikliklerin bir sonucu olarak, 1918'de Rusya'da Noel hiç yaşanmadı. 1917'de tanıştılar geçen Noel 25 Aralık'ta düştü. Ve bir dahaki sefere Ortodoks tatili 7 Ocak 1919'da zaten kutlandı.

Dönüştürücü, tarihleri ​​Gregoryen ve Jülyen takvimlerine dönüştürür ve Jülyen tarihini hesaplar;

Nisan.

• Maj. Haziran. Temmuz. Ağustos. Eylül. Ekim. Kasım.. Aralık.
• ab Urbe condĭta.ölür Lunae ölür Martis ölür Mercurii ölür Jovis ölür Venĕris ölür Saturni ölür Solis Jülyen tarihi (gün) Artık yıllar atlandı. Daha önceki tarihler Jülyen artık yılları için standart kurallar kullanılarak dönüştürülür.
• Roma versiyonu Jülyen takvimi MÖ 750 civarında tanıtıldı. e. Roma takvimindeki gün sayısının değişmesi nedeniyle MS 8'den önceki tarihler. e. doğru değildir ve gösterim amacıyla sunulmuştur. Kronoloji Roma'nın kuruluşundan itibaren gerçekleştirildi ( ab Urbe condita) - MÖ 753/754 e. MÖ 753'ten önceki tarihler e. hesaplanmadı.
• Ay adları Roma takvimi bir isimle birlikte kabul edilen değiştiricilerdir (sıfatlar) adet dönemi'ay':

• Ayın günleri ayın evrelerine göre belirlenir. Farklı aylarda Kalends, Nonas ve Ides farklı tarihlere denk geldi:

Ayın ilk günleri yaklaşan Non'lardan, Non'lardan sonraki, Ide'lerden, Ide'lerden sonraki, yaklaşan Kalend'lerden gelen günler sayılarak belirlenir. Edat kullanılır ön suçlayıcı durum (accusatīvus) ile 'to':

A. D. XI Kal. Eylül. (kısa biçim);

bir gün önce Kalendas Septembres (tam form).

Sıra numarası formla uyumlu günlük, yani suçlayıcı davayı koymak tekil eril (accusatīvus singulāris masculīnum). Böylece sayılar aşağıdaki biçimleri alır:

Eğer gün Kalends, Nones veya Ides'e denk geliyorsa, o zaman bu günün adı (Kalendae, Nonae, Idūs) ve ayın adı aletsel durumda yazılır. çoğul kadınsı(ablatīvus plurālis feminīnum), örneğin:

Kalendler, Yoklar veya İdamlardan hemen önceki gün şu kelimeyle belirtilir: gurur('önceki gün') dişil suçlayıcı çoğul (accusatīvus plurālis feminīnum) ile:

Böylece ay sıfatları aşağıdaki biçimleri alabilir:

• Jülyen tarihi MÖ 1 Ocak 4713'ün öğle saatlerinden bu yana geçen gün sayısıdır. e. Bu tarih keyfidir ve yalnızca çeşitli kronoloji sistemlerini uyumlu hale getirmek için seçilmiştir.

Çeşitli uluslar, dini tarikatlar ve gökbilimciler, amansız bir şekilde güncel zamanı saymayı herhangi bir kişi için hem en doğru hem de en basit hale getirmeye çalıştı. Başlangıç ​​noktası Güneş'in, Ay'ın, Dünya'nın hareketi ve yıldızların konumuydu. Günümüzde geliştirilmiş ve halen kullanılmakta olan onlarca takvim bulunmaktadır. İçin Hıristiyanlık Yüzyıllar boyunca kullanılan yalnızca iki önemli takvim vardı: Jülyen ve Gregoryen. İkincisi hala kronolojinin temelidir, en doğru olarak kabul edilir ve hata birikimine tabi değildir. Rusya'da Gregoryen takvimine geçiş 1918'de gerçekleşti. Bu makale size bunun neyle bağlantılı olduğunu anlatacak.

Sezar'dan günümüze

Jülyen takvimine bu çok yönlü kişiliğin adı verilmiştir. Ortaya çıkış tarihi 1 Ocak 1945 olarak kabul ediliyor. M.Ö. e. imparatorun fermanına dayanmaktadır. Başlangıç ​​noktasının astronomi ile çok az ilgisi olması komik; bu, Roma konsoloslarının göreve geldiği gündür. Ancak bu takvim birdenbire doğmadı:

• Bunun temeli takvimdi antik mısır Yüzyıllardır var olan, tam olarak 365 günün olduğu, değişen mevsimler.
• Jülyen takvimini derlemenin ikinci kaynağı, aylara bölünmüş mevcut Roma takvimiydi.

Sonuç, zamanın geçişini görselleştirmenin oldukça dengeli ve düşünceli bir yoludur. Kullanım kolaylığını, net dönemleri, uzun zamandır bilinen ve Dünya'nın hareketini etkileyen Güneş, Ay ve yıldızlar arasındaki astronomik korelasyonla uyumlu bir şekilde birleştirdi.

Minnettar insanlık, tamamen güneş veya tropik yıla bağlı olan Gregoryen takviminin görünümünü, 4 Ekim 1582'de tüm Katolik ülkelerine yeni bir zamana geçme emrini veren Papa Gregory XIII'e borçludur. Bu sürecin Avrupa'da bile ne sallantılı ne de yavaş olduğunu söylemek gerekir. Böylece, Prusya 1610'da, Danimarka, Norveç, İzlanda - 1700'de, Büyük Britanya ve tüm denizaşırı kolonileri - yalnızca 1752'de buna geçti.

Rusya ne zaman Gregoryen takvimine geçti?

Her şeyi yok ettikten sonra yeni olan her şeye susamış olan ateşli Bolşevikler, memnuniyetle yeni bir ilerici takvime geçme emrini verdiler. Rusya'da buna geçiş 31 Ocak (14 Şubat) 1918'de gerçekleşti. Sovyet hükümetinin bu olay için oldukça devrimci nedenleri vardı:

• Neredeyse tüm Avrupa ülkeleri uzun zaman önce bu kronoloji yöntemine geçmişti ve yalnızca gerici Çarlık hükümeti, astronomiye ve diğer kesin bilimlere çok yatkın olan köylülerin ve işçilerin inisiyatifini bastırdı.
• Rus Ortodoks Kilisesi, İncil'deki olayların sırasını ihlal eden bu tür şiddet içeren müdahaleye karşıydı. Peki "halk için uyuşturucu satıcıları" en silahlı olandan daha akıllı olabilir mi? ileri fikirler proletarya.

Üstelik iki takvim arasındaki farklara temelde farklı denemez. Gregoryen takvimi genel olarak Jülyen takviminin değiştirilmiş bir versiyonudur. Değişiklikler temel olarak geçici hataların birikmesini ortadan kaldırmayı ve azaltmayı amaçlıyor. Ama uzun zaman önce gerçekleşen tarihlerin bir sonucu olarak tarihi olaylar, doğum ünlü kişiliklerçifte, kafa karıştırıcı bir hesaplama var.

Örneğin, Ekim Devrimi Jülyen takvimine veya sözde eski stile göre 25 Ekim 1917'de Rusya'da meydana geldi. tarihsel gerçek veya aynı yılın 7 Kasım'ında yeni bir şekilde - Gregoryen. Sanki Bolşevikler Ekim İsyanı'nı iki kez gerçekleştirdiler; ikinci kez tekrar olarak.

Bolşeviklerin ne din adamlarının infazı ne de sanatsal değerlerin organize soygunu yoluyla yeni takvimi tanımaya zorlayamadıkları Rus Ortodoks Kilisesi, zamanın geçişini ve kilisenin başlangıcını hesaplayarak İncil kanonlarından sapmadı. Jülyen takvimine göre tatiller.

Dolayısıyla Rusya'da Gregoryen takvimine geçiş, bir zamanlar birçok insanın kaderini etkileyen bilimsel, örgütsel bir olaydan ziyade siyasi bir olaydır ve yankıları bugün hala duyulmaktadır. Ancak arka plana karşı eğlenceli oyun Henüz sona ermemiş olan “zamanı bir saat ileri / geri alma”, en aktif milletvekillerinin girişimlerine bakılırsa, bu sadece tarihi bir olaydır.

07.12.2015

Gregoryen takvimi – modern sistem astronomik olaylara, yani gezegenimizin Güneş etrafındaki döngüsel devrimine dayanan hesaplama. Bu sistemde yılın uzunluğu 365 gün olup her dört yılda bir artık yıl olur ve 364 güne eşit olur.

Menşe tarihi

Gregoryen takviminin onaylanma tarihi 4 Ekim 1582'dir. Bu takvim o zamana kadar yürürlükte olan Jülyen takviminin yerini almıştır. Çoğunluk modern ülkeler tam olarak yeni takvime göre yaşıyor: herhangi bir takvime bakın ve Gregoryen sistemi hakkında net bir fikir edineceksiniz. Gregoryen hesabına göre yıl, süresi 28, 29, 30 ve 31 gün olan 12 aya bölünmüştür. Takvim Papa Gregory XIII tarafından tanıtıldı.

Yeni bir hesaplamaya geçiş aşağıdaki değişiklikleri gerektirdi:

• Benimseme sırasında, Gregoryen takvimi mevcut tarihi derhal 10 gün kaydırdı ve önceki sistemin biriktirdiği hataları düzeltti;
• Yeni hesaplamada artık yılların belirlenmesinde daha doğru bir kural uygulanmaya başlandı;
• Hıristiyan Paskalya gününün hesaplanmasına ilişkin kurallar değiştirildi.

Yeni sistemin kabul edildiği yıl kronolojiye İspanya, İtalya, Fransa ve Portekiz katıldı; birkaç yıl sonra diğer Avrupa ülkeleri de onlara katıldı. Rusya'da Gregoryen takvimine geçiş yalnızca 20. yüzyılda - 1918'de gerçekleşti. Kontrolündeki bölgede Sovyet gücü 31 Ocak 1918'den sonra hemen 14 Şubat'ın geleceği açıklandı. Uzun süredir vatandaşlar yeni ülke yeni sisteme alışamadım: Rusya'da Gregoryen takviminin getirilmesi belgelerde ve zihinlerde kafa karışıklığına neden oldu. Resmi belgelerde doğum tarihleri ​​ve diğer önemli olaylar uzun süredir katı ve yeni bir tarzda belirtiliyor.

Bu arada, Ortodoks Kilisesi hala Jülyen takvimine göre yaşıyor (Katolik takviminin aksine), bu nedenle Katolik ülkelerdeki kilise tatilleri (Paskalya, Noel) günleri Rus günleriyle örtüşmüyor. Ortodoks Kilisesi'nin en yüksek din adamlarına göre, Gregoryen sistemine geçiş kanonik ihlallere yol açacak: Havarilerin kuralları Kutsal Paskalya kutlamalarının Yahudi pagan bayramıyla aynı gün başlamasına izin vermiyor.

Yeni zaman işleyişi sistemine geçen son ülke Çin oldu. Bu, 1949'da Çin Halk Cumhuriyeti'nin ilanından sonra oldu. Aynı yıl, Çin'de İsa'nın Doğuşu'ndan itibaren dünyaca kabul edilen yıl hesaplaması oluşturuldu.

Gregoryen takviminin onaylandığı tarihte iki hesaplama sistemi arasındaki fark 10 gündü. Artık yıl sayısının farklı olması nedeniyle fark 13 güne çıktı. 1 Mart 2100 itibarıyla fark 14 güne ulaşacak.

Jülyen takvimiyle karşılaştırıldığında Gregoryen takvimi astronomik açıdan daha doğrudur: tropik yıla mümkün olduğu kadar yakındır. Sistemlerdeki değişikliğin nedeni, Jülyen takvimindeki ekinoks gününün kademeli olarak değişmesiydi: Bu, Paskalya dolunayları ile astronomik dolunaylar arasında bir tutarsızlığa neden oldu.

Tüm modern takvimler liderliğin geçişi sayesinde bize tanıdık bir görünüm kazandırdı Katolik Kilisesi yeni bir zaman hesaplamasına. Jülyen takvimi işlemeye devam ederse, gerçek (astronomik) ekinokslar ile Paskalya tatili daha da artacak ve bu da kilise tatillerinin belirlenmesi ilkesinde kafa karışıklığına yol açacaktır.

Bu arada, Gregoryen takviminin kendisi astronomik açıdan% 100 doğru değil, ancak gökbilimcilere göre içindeki hata ancak 10.000 yıllık kullanımdan sonra birikecek.

İnsanlar bunu başarıyla kullanmaya devam ediyor yeni sistem zaman zaten 400 yıldan fazla. Takvim hâlâ herkesin tarihleri ​​koordine etmek, iş ve kişisel yaşamını planlamak için ihtiyaç duyduğu kullanışlı ve işlevsel bir şeydir.

Modern baskı üretimi benzeri görülmemiş bir teknolojik gelişme elde etti. Herhangi bir ticari veya kamu kuruluşu kendi sembollerini taşıyan takvimleri bir matbaadan sipariş edebilirsiniz; bunlar zamanında, yüksek kalitede ve uygun fiyata üretilecektir.