Улюблені заняття плюшкина мертвих душ. Плюшкін – характеристика героя поеми «Мертві душі. Зовнішність та стан костюма

«Мертві душі» навіть не уявляв, з якими яскравими особистостями познайомиться. У всій різноманітності персонажів у творі особняком стоїть скнара і жмот Степан Плюшкін. Інші багатії в літературній праці показані статично, а цей поміщик має власну історію життя.

Історія створення

Ідея, що лягла основою твори, належить . Якось великий російський письменник розповів Миколі Гоголю історію шахрайства, яку почув під час кишинівського заслання. У молдавському місті Бендери останніми роками вмирали виключно люди військових звань, звичайні смертні не поспішали на той світ. Дивне явище пояснювалося просто - до Бессарабії на початку 19 століття потягнулися сотні селян-втікачів з центру Росії, і в ході розслідування з'ясувалося, що «паспортні дані» померлих присвоювалися втікачами.

Гоголь вважав ідею геніальної і, подумавши, вигадав сюжет, в якому головною дійовою особою стала підприємлива людина, яка збагачувалась за рахунок продажу «мертвих душ» до опікунської ради. Задумка здалася йому цікавою тому, що відкривала можливість створити епічний твір, показати через розсип персонажів усю Росію-матінку, про що письменник давно мріяв.

Робота над поемою стартувала 1835 року. На той час більшу частину року Микола Васильович проводив за кордоном, намагаючись забути скандал, який вибухнув після вистави вистави «Ревізор». За задумом сюжет мав зайняти три томи, а загалом твір визначався як комічний, гумористичний.

Однак ні тому, ні іншому не судилося збутися. Поема вийшла похмурою, що оголює всі вади країни. Рукопис другої книги автор спалив, а третьої так і не приступив. Звичайно, у Москві навідріз відмовилися друкувати літературну працю, але допомогти письменнику зголосився критик Віссаріон Бєлінський, поклопотавшись перед петербурзькими цензорами.

Чудо відбулося – поему дозволили публікувати, лише з умовою, що назва набуде маленького доповнення для відводу очей від порушених серйозних проблем: «Пригоди Чичикова, або Мертві душі». У такому вигляді в 1842 поема і вирушила до читача. Нова праця Гоголя знову опинилася в епіцентрі скандалу, адже поміщики та чиновники ясно побачили у ньому свої образи.

Ідею Гоголь виношував блискучу - спочатку показав недоліки російського життя, потім планував описати шляхи воскресіння "мертвих душ". Частина дослідників пов'язують задум поеми з "Божественною комедією": перший том - це "пекло", другий - "чистилище", а третій - "рай".

Припускають, що Плюшкін повинен був перетворитися з жадібного старого на мандрівника-благодійника, який намагається всіляко допомогти біднякам. Але Микола Гоголь не зумів переконливо описати шляхи переродження людей, у чому після спалення рукопису визнавався сам.

Образ та характер

Образ напівбожевільного поміщика у творі – найяскравіший із усіх, хто зустрічається на шляху головного героя Чичикова. Саме Плюшкіну письменник дає найповнішу характеристику, заглядаючи навіть у минуле персонажа. Це самотній вдівець, який прокляв дочку, що поїхала з коханцем, і програвся в карти сина.

Періодично дочка з онуками відвідує старого, але допомоги від нього ніякої не отримує – одна байдужість. Освічений і розумний у молодості чоловік згодом перетворився на «зношену руїну», буркотіння і крихітника з поганим характером, став посміховиськом навіть для прислуги.

Твір містить докладний опис зовнішності Плюшкіна. По дому він ходив у старезному халаті («…на який дивитися не тільки було соромно, але навіть соромно»), а до столу з'являвся в поношеному, але охайному сюртуку без жодної латки. При першій зустрічі Чичиков не міг зрозуміти, хто перед ним, баба чи мужик: по дому пересувалося істота невизначеної статі, і покупець мертвих душ прийняв його за ключницю.

Скупість персонажа - на межі маразму. У його володіннях 800 кріпосних душ, комори повні гниючою їжею. Але Плюшкін не дозволяє своїм голодним селянам торкатися продуктів, а з перекупниками непоступливий «як біс», тому торговці перестали приїжджати за товаром. У власній спальні чоловік дбайливо складає знайдені пір'їни та папірці, а в кутку однієї з кімнат навалено «добро», підібране на вулиці.

Життєві цілі зводяться до накопичення багатства - ця проблема часто постає як аргумент для написання творів з ЄДІ. Значення образу у тому, що Микола Васильович спробував показати, як хвороблива скупість вбиває яскраву і сильну особистість.

Примножувати добро - улюблене заняття Плюшкіна, про що навіть говорить зміна мови. Спочатку старий скнара зустрічає Чичикова насторожено, уточнюючи, що «в гостях користі немає». Але, дізнавшись про мету візиту, незадоволене бурчання змінюється неприхованою радістю, і головний герой поеми перетворюється на «батюшку», «благодійника».

У лексиконі у скупердяя - цілий словник лайливих слів і виразів, від "дурниці" і "розбійника" до "чорта припекуть тебе" і "каналля". У поміщика, що все життя прожив у колі селян, мова рясніє простонародними словами.

Будинок Плюшкіна нагадує середньовічний замок, але пошарпаний часом: у стінах щілини, частина вікон забиті дошками, щоб ніхто не побачив багатства, що ховаються в житлі. Гоголь примудрився об'єднати риси характеру та образ героя з його домівкою фразою:

«Все це звалювалося в комори, і все ставало гнилизна і дірка, і сам він звернувся, нарешті, в якусь дірку на людстві».

Екранізація

Твір Гоголя ставилося у російському кіно п'ять разів. За мотивами повісті також створили два мультфільми: «Пригоди Чичикова. Манілов» та «Пригоди Чичикова. Ніздрев».

"Мертві душі" (1909)

В епоху становлення кінематографа відобразити на плівку пригоди Чичикова взявся Петро Чардинін. Німая короткометражка з урізаним гоголівським сюжетом знімалася у залізничному клубі. А оскільки досліди в кіно ще тільки-но починалися, стрічка вийшла невдалою через неправильно підібране освітлення. У ролі скупого Плюшкіна виступив театральний актор Адольф Георгіївський.

"Мертві душі" (1960)

Фільм-виставу з постановки МХАТу зняв режисер Леонід Трауберг. Через рік після прем'єри картина здобула «Приз критики» на фестивалі в Монте-Карло.

У фільмі знялися Володимир Білокуров (Чічіков), (Ноздрев), (Коробочка) і навіть (скромна роль офіціанта, актор навіть не влучив у титри). А Плюшкіна блискуче зіграв Борис Петкер.

"Мертві душі" (1969)

Ще одна телевізійна вистава, яку задумав режисер Олександр Бєлінський. За оцінками кіноманів, ця екранізація – найкраща з кінопостановок нетлінного твору.

У стрічці також задіяні яскраві актори радянського кінематографа: (Ноздрев), (Манілов), (Чічіков). Роль Плюшкіна дісталася Олександру Соколову.

"Мертві душі" (1984)

Серіал із п'яти епізодів, знятий Михайлом Швейцером, показували на центральному телебаченні.

У жадібного поміщика перетворився Леоніда Ярмольника – актора називають у картині Плюшкіним.

• У значенні імені персонажа закладено мотив самозаперечення. Гоголь створив парадоксальну метафору: рум'яна плюшка – символ багатства, ситості, радісного достатку – протиставлена ​​«зацвілому сухарю», для якого давно померкли фарби життя.
• Прізвище Плюшкін стало загальним. Так називають зайве бережливих, маніакально жадібних людей. Крім того, пристрасть до складування старих, марних речей – типова поведінка людей з психічним розладом, який отримав у медицині назву «синдром Плюшкіна».

Цитати

«Адже чорт його знає, може, він просто хвалько, як усі ці матусі: бреше, бреше, щоб поговорити та напитися чаю, а потім і поїде!»

«Сьомий десяток живу!»

«Плюшкін щось пробурмотів крізь губи, бо зубів не було».

«Якби Чичиков зустрів його, так вбраного, десь біля церковних дверей, то, мабуть, дав би йому мідний гріш. Але перед ним стояв не жебрак, перед ним стояв поміщик.

«Я вам навіть не раджу дороги знати до цього собаки! – сказав Собакевич. – Вибачніше сходити в якесь непристойне місце, ніж до нього».

«А був час, коли він тільки був ощадливим господарем! Був одружений і сім'янин, і сусід заїжджав до нього пообідати, слухати та вчитися в нього господарству та мудрій скнарості».

Відповідь залишила Гість

Плюшкін стоїть у ряді героїв-скупців у світовій літературі: Шейлока В. Шекспіра, Гобсека О. Бальзака, Скупого лицаря А. Пушкіна. Скупець-марнотратник - суть характеру Плюшкіна.

Плюшкін займає особливе місце у системі персонажів "Мертвих душ". "Герой ... з розвитком".

Історія життя є тільки у Плюшкіна, решту поміщиків Гоголь зображує статично. У цих героїв немає минулого, яке хоч чимось відрізнялося б від сьогодення і щось у ньому пояснювало. (Ноздрев "в тридцять п'ять років був такий же досконалий, яким був вісімнадцять і двадцять... ") Якщо немає минулого - немає і майбутнього. Двох героїв "Мертвих душ" Гоголь припускав воскресити у наступних томах Чичикова та Плюшкіна. І саме вони у поемі – герої "з розвитком". Характер Плюшкіна набагато складніший за характери інших поміщиків, представлених у "Мертвих душах".

Риси маніакальної скнарості поєднуються у Плюшкіні з хворобливою підозрілістю та недовірою до людей. Зберігаючи стару підошву, глиняний черепок, гвоздик або підкову, він звертає в пил і порох все своє багатство: тисячами пудів гниє хліб, пропадає безліч полотен, сукон, овчин, дерева, посуду. Дбаючи про мізерну дрібницю, виявляючи грошову скнарість, він втрачає сотні і тисячі, пускаючи за вітром свій стан, розоряючи сім'ю і будинок, родовий маєток.

Повністю відповідає образ Плюшкіна картині його маєтку, що постає перед читачем. Той самий розпад і розкладання, абсолютна втрата людської подоби: господар дворянської садиби виглядає, як стара баба-ключниця.

"А був час, коли він тільки був ощадливим господарем!" як Коробочка. Проте вже на цьому етапі життя Плюшкін порівнюється з павуком: "...скрізь, на все входив пильний погляд господаря і, як працьовитий павук, бігав... по всіх кінцях своєї господарської павутини". Заплутавшись у мережах "господарської павутини", Плюшкін начисто забуває про свою душу і чужу. Не дарма спостережливий Чичиков у розмові з ним поспішає замінити слова "чеснота" та "рідкісні властивості душі" на "економію" та "порядок".

Моральна деградація Плюшкіна відбувається не стільки через біографічні причини (смерть дружини, втеча старшої дочки зі "штаб-ротмістром Бог відомого кавалерійського полку", неслухняність сина, всупереч волі батька, що пішов у полк, нарешті смерть останньої дочки), скільки тому, що " людські почуття, які... не були в ньому глибокі, меліли щохвилини, і щодня щось втрачалося в цій зношеній руїні".

Гоголь бачить причину духовного спустошення Плюшкіна у байдужості до своєї душі. Сумні міркування автора про поступове охолодження, окреслення людської душі, якими він відкриває главу про Плюшкіна. Вперше в поемі автор після опису Плюшкіна безпосередньо звертається до читача із застереженням: "Забирайте ж із собою в дорогу, виходячи з м'яких юнацьких років у сувору жорстоку мужність, забирайте з собою всі людські рухи, не залишайте їх на дорозі, не піднімете потім!"

Образ Плюшкіна завершує галерею губернських поміщиків. Він як би є останнім ступенем морального падіння. Чому не Манілов, не Собакевич, не Коробочка названі страшним гоголівським словом "проріха на людстві", а саме Плюшкін? З одного боку, Гоголь розглядає Плюшкіна як явище унікальне, виняткове в російському житті ("...подібне явище рідко трапляється на Русі, де все любить швидше розвернутися, ніж зіщулитися"). З іншого боку - його ріднять із героями поеми бездуховність, дріб'язковість інтересів, відсутність глибоких почуттів та піднесених думок. У ряді "мертвих мешканців, страшних нерухомим холодом душі своєї та порожнечею серця", Плюшкін займає гідне місце як логічне завершення процесу розлюднення людини.

Плюшкін стоїть у ряді героїв-скупців у світовій літературі: Шейлока В. Шекспіра, Гобсека О. Бальзака, Скупого лицаря А. Пушкіна. Скупець-марнотратник - суть характеру Плюшкіна.

Плюшкін займає особливе місце у системі персонажів «Мертвих душ». «Герой.. . з розвитком".

Історія життя є тільки у Плюшкіна, решту поміщиків Гоголь зображує статично. У цих героїв немає минулого, яке хоч чимось відрізнялося б від сьогодення і щось у ньому пояснювало. (Ноздрев "у тридцять п'ять років був такий же досконалий, яким був вісімнадцять і двадцять ...") Якщо немає минулого - немає і майбутнього. Двох героїв «Мертвих душ» Гоголь припускав воскресити у наступних томах Чичикова та Плюшкіна. І саме вони у поемі – герої «з розвитком». Характер Плюшкіна набагато складніший за характери інших поміщиків, представлених у «Мертвих душах».

Риси маніакальної скнарості поєднуються у Плюшкіні з хворобливою підозрілістю та недовірою до людей. Зберігаючи стару підошву, глиняний черепок, гвоздик або підкову, він звертає в пил і порох все своє багатство: тисячами пудів гниє хліб, пропадає безліч полотен, сукон, овчин, дерева, посуду. Дбаючи про мізерну дрібницю, виявляючи грошову скнарість, він втрачає сотні і тисячі, пускаючи за вітром свій стан, розоряючи сім'ю і будинок, родовий маєток.

Повністю відповідає образ Плюшкіна картині його маєтку, що постає перед читачем. Той самий розпад і розкладання, абсолютна втрата людської подоби: господар дворянської садиби виглядає, як стара баба-ключниця.

«А був час, коли він тільки був ощадливим господарем! » У цей період своєї історії він як би поєднує в собі найбільш характерні риси інших поміщиків: у нього вчилися господарювати, як у Собакевича, він був зразковий сім'янин, як Манілов, клопіткий, як Коробочка. Проте вже на цьому етапі життя Плюшкін порівнюється з павуком: «…скрізь, на все входив пильний погляд господаря і, як роботящий павук, бігав.. . по всіх кінцях свого господарського павутиння». Заплутавшись у мережах «господарської павутини», Плюшкін начисто забуває про свою душу і чужу. Не дарма спостережливий Чичиков у розмові з ним поспішає замінити слова «чеснота» та «рідкісні властивості душі» на «економію» та «порядок».

Моральна деградація Плюшкіна відбувається не стільки через біографічні причини (смерть дружини, втеча старшої дочки з «штаб-ротмістром Бог якогось кавалерійського полку», неслухняність сина, всупереч волі батька, що пішов у полк, нарешті смерть останньої доньки), скільки тому, що « людські почуття.. . не були в ньому глибокі, меліли щохвилини, і щодня що-небудь втрачалося в цій зношеній руїні».

Гоголь бачить причину духовного спустошення Плюшкіна у байдужості до своєї душі. Сумні міркування автора про поступове охолодження, окреслення людської душі, якими він відкриває главу про Плюшкіна. Вперше в поемі автор після опису Плюшкіна безпосередньо звертається до читача із застереженням: «Забирайте ж із собою в дорогу, виходячи з м'яких юнацьких років у сувору жорстоку мужність, забирайте з собою всі людські рухи, не залишайте їх на дорозі, не підніміть потім! »

Образ Плюшкіна завершує галерею губернських поміщиків. Він як би є останнім ступенем морального падіння. Чому не Манілов, не Собакевич, не Коробочка названі страшним гоголівським словом «проріха на людстві», а саме Плюшкін? З одного боку, Гоголь розглядає Плюшкіна як явище унікальне, виняткове в російському житті («...подібне явище рідко трапляється на Русі, де все любить швидше розвернутися, ніж зіщулитися»). З іншого боку - його ріднять із героями поеми бездуховність, дріб'язковість інтересів, відсутність глибоких почуттів та піднесених думок. У ряді «мертвих мешканців, страшних нерухомим холодом душі своєї та порожнечею серця», Плюшкін займає гідне місце як логічне завершення процесу розлюднення людини.

Меню статті:

У поемі Гоголя "Мертві душі" всі персонажі мають риси зібраності та типовості. Кожен із поміщиків, яких відвідує Чичиков зі своїм дивним проханням про купівлю-продаж «мертвих душ», уособлює один із характерних образів поміщиків гоголівської сучасності. Поема Гоголя щодо опису характерів поміщиків цікава насамперед тим, що Микола Васильович був іноземцем стосовно російських людей, йому ближче було українське суспільство, тому Гоголь зміг помітити специфічні риси характеру та манеру поведінки тих чи інших типів людей.

Вік та зовнішній вигляд Плюшкіна

Одним із поміщиків, яких відвідує Чичиков, є Плюшкін. До моменту особистого знайомства Чичиков дещо вже знав про цього поміщика – в основному це була інформація щодо його скупості. Чичиков знав, що завдяки цій межі кріпаки Плюшкіна «мруть, як мухи», а ті, хто не помер, втікають від нього.

Пропонуємо ознайомитися з в якому розкривається тема патріотизму та любові до Батьківщини.

В очах Чичикова Плюшкін став важливим кандидатом – у нього з'явилася можливість скупити багато «мертвих душ».

Проте побачити маєток Плюшкіна і познайомитися з ним особисто Чичиков виявився не готовий - картина, що відкрилася перед ним, вразила його в подив, сам Плюшкін так само нічим не виділявся із загального фону.

На свій жах Чичиков зрозумів, що персона, яку він прийняв за ключницю, насправді не ключниця, а сам поміщик Плюшкін. Прийняти Плюшкіна можна було за будь-кого, але тільки не за найбагатшого поміщика повіту: він був непомірно худий, обличчя його було трохи витягнутої форми і таке жахливо худе, як і тіло. Очі в нього були маленького розміру і надзвичайно живі для старого. Підборіддя було дуже довге. Зовнішність його доповнював беззубий рот.

У творі Н. В. Гоголя розкривається тема маленької людини. Пропонуємо ознайомитися з його коротким змістом.

Одяг Плюшкіна був абсолютно не схожий на одяг, його навіть важко було так назвати. Плюшкін абсолютно не приділяв уваги своєму костюму - він обносився настільки, що його одяг став схожим на лахміття. Плюшкіна цілком можна було прийняти за бродягу.

До цього вигляду додалися і природні старечі процеси – на момент розповіді Плюшкіну було близько 60 років.

Проблема імені та значення прізвища

Ім'я Плюшкіна ніколи не зустрічається в тексті, цілком імовірно, що це зроблено навмисно. У такий спосіб Гоголь підкреслює відстороненість Плюшкіна, черствість його характеру та відсутність гуманістичного початку у поміщику.

У тексті, однак, є момент, який може допомогти виявити ім'я Плюшкіна. Поміщик іноді називає свою дочку по батькові - Степанівною, цей факт дає право говорити про те, що Плюшкіна звали Степаном.

Навряд чи ім'я цього персонажа вибрано як певний символ. У перекладі з грецької Степан позначає "вінець, діадема" і вказує на постійний атрибут богині Гери. Навряд чи ця інформація була вирішальною при виборі імені, чого не можна сказати про прізвище героя.

У російській мові слово «плюшкін» використовується для номінації людини, що відрізняється скупістю і манією накопичувати сировинну та матеріальну базу без будь-якої мети.

Сімейний стан Плюшкіна

На момент розповіді, Плюшкін – самотня людина, яка веде аскетичний спосіб життя. Вже довгий час він вдовить. Колись життя Плюшкіна була іншою – його дружина привносила сенс життя в буття Плюшкіна, вона стимулювала у ньому появу позитивних якостей, сприяла появі гуманістичних якостей. У них у шлюбі народилося троє дітей – дві дівчинки та хлопчик.

У той час Плюшкін був зовсім не схожий на дріб'язкового скупердя. Він з радістю приймав гостей, був товариською та відкритою людиною.

Плюшкін ніколи не був марнотратом, але його скнарість мала свої розумні рамки. Одяг його не відрізнявся новизною - зазвичай він ходив у сюртуку, він був помітно зношений, але дуже пристойно виглядав, на ньому не було навіть жодної латки.

Причини зміни характеру

Після смерті дружини Плюшкін повністю піддався своєму горю та апатії. Швидше за все, він не мав схильності до спілкування з дітьми, його мало цікавив та захоплював процес виховання, тому мотивація жити та відроджуватися заради дітей для нього не спрацьовувала.

Надалі у нього починає розвиватися конфлікт зі старшими дітьми – у результаті вони, втомившись від постійного буркотіння та поневірянь, залишають батьківський будинок без його вирішення. Донька виходить заміж без благословення Плюшкіна, а син розпочинає військову службу. Така вільність спричинила гнів Плюшкіна – він проклинає своїх дітей. Син був по відношенню до батька категоричний - він повністю перервав із ним контакт. Донька все ж таки не відмовилася від свого батька, незважаючи на таке ставлення до своїх рідних, вона час від часу відвідує старого і привозить до нього своїх дітей. Плюшкін не любить поратися з онуками і сприймає їхні зустрічі вкрай прохолодно.

Молодша дочка Плюшкіна померла, будучи дитиною.

Таким чином, Плюшкін залишився самотнім у своїй великій садибі.

Маєток Плюшкіна

Плюшкін вважався найбагатшим поміщиком у повіті, але Чичикову, що приїхав у його маєток, здалося, що це був жарт – садиба Плюшкіна була у старому стані – ремонт у будинку не робився вже багато років. На дерев'яних елементах будинку можна було бачити мох, вікна в будинку були забиті - здавалося, що насправді ніхто не живе тут.

Будинок Плюшкіна був величезний, зараз він був порожнім - у всьому будинку Плюшкін жив один. Через своє запустіння будинок нагадував старовинний замок.

Усередині будинок мало чим відрізнявся від зовнішнього вигляду. Так як більшість вікон у будинку були забиті, то в будинку було неймовірно темно, і що-небудь було важко. Єдине місце, куди проникало сонячне світло – це особисті кімнати Плюшкіна.

У кімнаті Плюшкіна панував неймовірний безлад. Здається, що тут ніколи не прибиралося – все було в павутинні та пилюці. Всюди валялися зламані речі, які Плюшкін не наважувався викинути, бо думав, що вони все ще можуть знадобитися.

Сміття також нікуди не викидалося, а складалося тут же в кімнаті. Письмовий стіл Плюшкіна не був винятком – важливі папери та документи тут лежали упереміш зі сміттям.

За будинком Плюшкіна росте величезний садок. Як і все в садибі він перебуває у запустінні. За деревами вже давно ніхто не доглядав, сад поріс бур'янами та дрібними кущами, які обплів хміль, але навіть у такому вигляді сад прекрасний, він різко виділяється на тлі запустілих будинків та напівзруйнованих будівель.

Особливості взаємин Плюшкіна з кріпаками

Плюшкін далекий від ідеалу поміщика, він зі своїми кріпаками поводиться грубо і жорстоко. Собакевич, розповідаючи про його ставлення до кріпаків, стверджує, що Плюшкін морить своїх підданих голодом, що значно збільшує смертність серед кріпаків. Зовнішність кріпаків Плюшкіна стає підтвердженням цих слів – вони зайво худі, безмірно худі.

Не дивно, що багато кріпаків збігають від Плюшкіна - життя в бігах привабливіше.

Часом Плюшкін робить вигляд, що дбати про своїх кріпаків – він заходить на кухню та перевіряє, чи добре вони їдять. Проте робить він це недарма – поки проходить контроль за якістю харчування, Плюшкін встигає від душі наїстися. Звичайно, ця хитрість не зникла від селян і стала приводом для обговорень.

Плюшкін весь час звинувачує своїх кріпаків з крадіжки та шахрайстві – він вважає, що селяни завжди намагаються його обікрасти. Але ситуація виглядає зовсім іншою – Плюшкін настільки залякав своїх селян, що вони бояться взяти хоч щось без відома поміщика.

Трагізм ситуації створюється ще й тим, що складські приміщення Плюшкіна ломляться від продовольства, майже все це занепадає і потім викидається. Звичайно, Плюшкін би міг віддати надлишки своїм кріпакам, поліпшивши цим з життєві умови і піднявши свій авторитет в їхніх очах, але жадібність бере гору - йому простіше викинути непридатні речі, ніж зробити добру справу.

Характеристика особистісних якостей

У старості Плюшкін став неприємним типом через свій сварний характер. Люди стали його цуратися, сусіди та друзі стали заїжджати все рідше, а потім взагалі перестали з ним спілкуватися.

Після смерті дружини Плюшкін віддавав перевагу відокремленому способу життя. Він вважав, що гості завжди шкодять – замість того, щоб зайнятися чимось справді корисним, доводиться проводити час у порожніх розмовах.

До слова, така позиція Плюшкіна не приносила бажаних результатів - його маєток впевнено приходив у запустіння, поки остаточно не набуло вигляду занедбаного селища.

У житті старого-Плюшкіна всього дві радості - скандали та накопичення фінансів та сировини. Щиро кажучи, він і одному, і іншому віддається із душею.

Плюшкін на подив має талант помічати будь-які дрібниці і навіть найменші недоробки. Іншими словами, він надмірно прискіпливий до людей. Свої зауваження він не в силі висловлювати спокійно - в основному він кричить і сварить своїх слуг.

Плюшкін не здатний зробити щось добре. Він черствий і жорстокий чоловік. Йому байдужа доля своїх дітей - зі своїм сином він втратив зв'язок, донька ж періодично намагається піти на примирення, але старий припиняє ці спроби. Він вважає, що вони мають корисливу мету – дочка із зятем хочуть збагатитися за його рахунок.

Таким чином, Плюшкін - найжахливіший поміщик, який живе певної мети. У цілому нині він наділений негативними рисами характеру. Сам поміщик не усвідомлює справжніх результатів своїх вчинків – він серйозно вважає, що він дбайливий поміщик. Насправді ж він тиран, що губить і руйнує долі людей.

В особі героя «Мертвих душ» Плюшкіна вивів Гоголь скнару-психопату. Він вказав у цьому жалюгідному старому жахливі наслідки пристрасті «набувати» без мети, коли саме придбання робиться метою, коли втрачається сенс життя. У «Мертвих душах» показано, як із розумної практичної людини, необхідної для держави та сім'ї, Плюшкін звертається до «наросту» на людстві, в якусь негативну величину, у «проріху»... Для цього йому потрібно було лише втратити сенс життя. Насамперед він працював для сім'ї. Його ідеал життя був той самий, що й у Чичикова, - і Плюшкін був щасливий, коли галаслива, радісна сім'я зустрічала його, що повертається відпочити додому. Потім життя його обдурило, - він залишився самотнім, злим старим, для якого всі люди здавалися злодіями, брехунами, розбійниками. Певна схильність до черствості з роками збільшувалася, жорсткіше робилося серце, тьмяніло насамперед ясне господарське око, - і Плюшкін втратив здатність відрізняти велике від дрібного в господарстві, потрібне від непотрібного, - всю увагу, всю свою пильність звернув він на домашнє господарство, на комори, льодовики... Великим хлібним господарством він перестав займатися, і хліб, головна основа його багатства, роками гнив у сараях. Зате Плюшкін збирав будь-який мотлох у своєму кабінеті, навіть у своїх же мужиків крав відра та інші речі... Він втрачав сотні, тисячі, бо не хотів поступитися копійки, рубля. Плюшкін зовсім вижив з розуму, і душа його, що ніколи не відрізнялася величчю, зовсім подрібніла і опошліла. Плюшкін став рабом своєї пристрасті, жалюгідним скнаром, що ходить у лахмітті, що живе надголодь. Нелюдимий, похмурий, доживав своє непотрібне життя, вирвавши з серця навіть батьківські почуття до дітей. (Див. , .)

Плюшкін. Малюнок Кукриніксів

Плюшкіна можна порівняти зі «скуповим лицарем», з тією різницею, що з Пушкіна «скнарість» представлена ​​у трагічному висвітленні, – у Гоголя в комическом. Пушкін показав, що зробило золото з людиною доблесною, людиною великою, – Гоголь у «Мертвих душах» показав, як перекрутила копійка звичайної, «середньої людини»...