Ставлення до народу війна та мир. Образ простого народу в романі «Війна і мир

Невід'ємними якостями російської
народу є бадьорість, сміливість,
винахідливість, працьовитість, мудрість,
героїзм у боротьбі з іноземними
загарбниками.
В. Г. Бєлінський

«Війна і мир» - одне з найбільших творів геніального російського письменника, який по праву увійшов до скарбниці російської та світової літератури. "Війна і мир" - це не просто роман, а роман-епопея. Толстой малює у ньому цілу епоху у житті народу, пояснює хід історії, її рушійні сили, поєднує опис історичних подійз розповіддю про долі головних героїв роману, створює цілісний образросійського народу, описує життя народне і життя великосвітське. У романі показано широку панораму російського життя. Все це разом і склало унікальний жанр, названий романом-епопеєю.

Образ народу... Безсумнівно, народ відіграє дуже велику роль у романі «Війна і мир». Любов'ю до народу та розумінням його ролі в ході історії пронизана кожна сторінка твору. Найбільш яскраво образ народу представлений під час воєнних дій Вітчизняної війни 1812 року.

Вітчизняна війна 1812 - істинно «народна війна», що стала такою після вторгнення французів на російську землю. Під час цієї війни найяскравіше виявилася величезна моральна сила російського народу, його стійкість і мужність. Пік Вітчизняної війни 1812 року - Бородінська битва. Саме тут виявилася моральна сила російського війська, яку добре розумів Андрій Болконський. Невипадкова його відповідь питання Везухова у тому, чому залежить успіх бою: «Успіх будь-коли залежав і залежатиме ні від позиції, ні з озброєння, ні навіть від числа. Успіх залежить від того почуття, яке є в мені, у ньому, – він вказав на Тимохіна, – у кожному солдаті». І далі Болконський каже: «Бій залежить не від майстерності полководця, керівного армією, а від волі самих солдатів, що становлять цю армію. Якщо полководець розуміє це, він великий, і армія, ним керована, переможе».

Саме таким намалював Толстой образ Кутузова сторінках свого роману. Толстой підкреслює негероїчне обличчя Кутузова, звеличуючи цим його моральні, моральні сили. Кутузов переконаний, що вирішальне значення у війні має «дух війська». «Дух війська» - це розуміння солдатами та офіцерами завдань священної оборонної війни. Тому Кутузов прагнув підняти «дух війська», надихнути російську армію.

Нелегко далося Кутузову рішення залишити Москву. Страшне питаннявстав перед ним у Філях: «Невже це я допустив до Москви Наполеона, і коли ж я це зробив?» Але все ж таки він не піддався відчаю. «Та ні! А вони будуть кінське м'ясо жерти, як турки». Кутузов до кінця зберігає впевненість у перемозі над ворогом і вселяє це всім - від генерала до солдата. У Кутузові жило «народне почуття», що його ріднило з усіма справжніми захисниками Батьківщини. У всіх вчинках Кутузова лежало народне і тому справді велике і непереможне начало.

У своєму романі Толстой створив картини народної партизанської війни та розкрив її справжній сенста значення. Ведучи партизанську війнуРосійські люди «зробили все, що можна зробити для досягнення гідної народу мети». Учасники Великої Вітчизняної війни 1812 року вважали, що «мужики більше, ніж війська, перемогли французів». Кутузов вважав, що перемогу було досягнуто з'єднаними зусиллями армії та народу.

Толстой показує Бородінське бій переважно очима П'єра, невійськового, неупередженого людини. Мені здається не випадковим те, що під час Бородінської битви П'єр потрапляє на батарею Раєвського, у гущавину військових дій. «Солдати ці зараз же подумки прийняли П'єра в свою сім'ю, привласнили собі і дали йому прізвисько. „Наш пан” прозвали його і про нього ласкаво сміялися між собою». Ось воно, єднання простих солдатів, народних героїв, та дворянина Безухова, представника вищого стану. Безухів цілком вільно почувається серед солдатів, у ті миті він - один з них, він відчуває те ж натхнення, що і вони, його хвилюють ті ж проблеми, він відчуває ті ж почуття.

Одна з основних смислових частин роману – це спілкування у полоні П'єра Безухова з Платоном Каратаєвим, простим російським мужиком. Чому ж у полон потрапляє саме П'єр, а, наприклад, не Андрій Болконський? Мені здається, що князь Андрій не зрозумів би всього того, що виніс із спілкування з Каратаєвим П'єр. Князь Андрій - аристократ, і він не зміг би так зблизитися з Платоном, він був би вищий за нього. П'єр же за тих обставин абсолютно дорівнює з Каратаєвим. П'єр пізнає просту російську душу. Головне, що підкорює його в Каратаєві, – це любовне ставлення до світу. Каратаєв зцілює вплив на душу П'єра, поранену видовищем розстрілу. Вплив цей прихований в особливому дарі кохання. Для П'єра Каратаєв «був незбагненним, великим і вічним уособленням духу простоти та правди». Саме спілкування з Платоном Каратаєвим приводить П'єра до глибшого розуміння сенсу життя. П'єр пізнає істину, а разом із нею почуття гармонії та щастя. Знаменно, що цю правду йому відкрив народ в особі Платона Каратаєва, який вніс заспокоєння в його душу.

Лінія впливу народу характер героїв роману проходить через весь твір Толстого. Як струсила Наташу відмова матусі взяти з собою поранених під час від'їзду з Москви! Наташа не може зрозуміти, як можна кинути поранених у залишеній французам Москві, але забрати з собою килими, перини та дрібнички. Вона розуміє, який великий подвиг здійснили ці люди, які стали на захист Росії, і тому вона схиляється перед ними та перед усім російським народом.

Більше століття минуло відтоді, як уперше вийшов у світ роман «Війна і мир», але людей усього світу досі захоплює моральна красата сила російського народу, зображеного Толстим на сторінках свого роману. Л.М. Толстой показав велич російського духу, російської культури, російської самопожертви. Все це допомогло нашому народу перемогти Наполеона у 1812 році, це робить роман великим. І на закінчення я хотів би навести слова Максима Горького, сказані про великого російського письменника Льва Миколайовича Толстого, автора безсмертного роману «Війна і мир»: «He сирота я на землі, поки ця людина є на ній».

червня 26 2010

Народ у «Війні та світі» - це і Тихін Щербатий, Тушин і Тимохін, П'єр Безухе і Микола Ростов і . До історичного народу належать і Курагіни та Друбецькі. Народ у «Війні та світі» - це не тільки морально здорове та позитивне. Для автора історичної епопеї, присвяченої епосі Вітчизняної з Наполеоном, поняття «народ» полягало в собі складну і суперечливу єдність, різнорідну і в моральному, і в соціальному відношенні. Протягом життя Толстого кардинально змінювалися багато його понять. У тому числі й поняття «народ». Можливо, й цій зміні толстовского розуміння те, що є парод, і виражався найбільш наочним характер і напрям особливого й історично значимого шляху Толстого.

У 80-ті роки, після пережитої ним кризи та переходу на позиції захисника селянських інтересів, лише за «робітниками», тільки за трудящими класами визнаватиме право називатися народом. Тоді поняття «мужик» і «барин» стануть для нього глибоко протилежними за своїм соціальним та моральним змістом та цінністю. У «Війні та світі» цього ще немає і не могло бути. Не могло бути і через особливості історичного матеріалу твору, і через особливості світосприйняття Толстого тієї пори. Варто зауважити, що в «Ранку поміщика», написаному в 50-ті роки, Толстой називає селян не народом, як це робитиме починаючи з 80-х років, а «класом народу». , Народ у «Війні та світі» - як це і має бути з історичним народом- багатоликий і багатовимірний. На сторінках толстовського роману стикаються, знайомляться та розлучаються, розходяться та сходяться, люблять і ненавидять, живуть та вмирають люди різних характерівта різних громадських положень. Це поміщики і селяни, офіцери і солдати, купці і міщани і т. д. Проте найбільше уваги та місця приділяє Толстой зображенню людей, що належать до дворянського стану. Це пояснюється не лише тим, що, як зізнається сам Толстой, дворян, їхній побут, звичаї, їхні справи та думки були йому краще знайомі. Це виправдано також суто об'єктивними обставинами: дія історичного роману Толстого відбувається тоді, коли саме дворянство було головним свідомим учасником історичного процесу і тому у поданні Толстого, а й реально, насправді опинялося на передньому планіподій. Згадаймо, що епоху, яку зобразив Толстой у романі, В. І. Ленін відніс до дворянського періоду у розвитку російського революційного руху.

Те, що Толстой з особливою увагою ставиться до дворянства, зовсім не означає однакового ставлення Толстого – автора «Війни та миру» до різним людяміз середовища дворян. Толстому одні герої явно симпатичні, милі, душевно близькі, причому для читача це відразу стає помітно. Інші герої Толстому чужі- і неприємні, і це теж відчувається читачем відразу ж і безпосередньо. Дається взнаки авторська «чистота морального почуття», яка має органічну здатність заражати в художньому значенні. Як і в ранніх своїх творах, так і в «Війні та світі» Толстой ніколи не буває морально байдужим до своїх героїв. Подібно до П'єра Безухова, він постійно ставить запитання: «Що погано? Що добре? Що треба любити, що ненавидіти?». Це найкорінніші питання художнього світогляду Толстого. Для нього це найкорінніші питання також і історії, будь-якого людського висвітлення та відтворення історії.

«Війна і мир» - один із найяскравіших творів світової літератури, що розкрив надзвичайне багатство людських доль, характерів, небачену широту охоплення явищ життя, глибоке зображення найважливіших подій історія російського народу. В основу роману, як зізнавався Л. Н. Толстой, покладено «думку народну». "Я намагався писати історію народу", - говорив Толстой. Народ у романі - це не лише селяни і переодягнені селяни-солдати, а це і дворові люди Ростових, і купець Ферапонтів, і армійські офіцери Тушин і Тимохін, і представники привілейованого класу - Болконські, П'єр Безухов, Ростові, Василь Денисов, і фельдмаршал Кутузов, тобто ті російські люди, котрим доля Росії була байдужа. Народу протиставлена ​​купка придворних аристократів і «мордатий» купець, що хвилюється за товар перед взяттям французами Москви, тобто ті люди, які з повною байдужістю ставляться до долі країни.

У романі-епопеї понад п'ятсот персонажів, дається опис двох воєн, події розгортаються в Європі та Росії, але, як цемент, скріплює всі елементи роману «думка народна» та «самобутнє моральне ставленняавтора до предмета». На думку Л. Н. Толстого, окрема людина цінна лише тоді, коли він - невід'ємна частка великого цілого, свого народу. "Його герой - ціла країна, що бореться з навалою ворога" - писав В. Г. Короленко. Починається роман із опису кампанії 1805 року, яка не торкнулася серця народу. Толстой не приховує, що солдати як розуміли цілей цієї війни, і навіть неясно уявляли, хто союзник Росії. Толстого не цікавить зовнішня політика Олександра, його увагу звернено на життєлюбність, скромність, хоробрість, витривалість, самовідданість російського народу. Основне завдання Толстого – показати вирішальну роль народних мас в історичних подіях, показати велич та красу подвигу російських людей в умовах смертельної небезпеки, коли психологічно людина розкривається найповніше.

Основою сюжету роману є Вітчизняна війна 1812 року. Війна внесла рішучі зміни у життя всього російського народу. Усі звичні умови життя змістилися, все тепер оцінювалося у світлі тієї небезпеки, що нависла над Росією. Микола Ростов повертається до армії, добровольцем йде на війну Петя, старий князь Болконський формує зі своїх селян загін ополченців, Андрій Болконський вирішує служити над штабі, а безпосередньо командувати полком. П'єр Безухов віддав частину своїх грошей на спорядження ополченців. Смоленський купець Ферапонтов, у свідомості якого зародилася тривожна думка про «загибель» Росії, коли дізнався, що місто здають, не прагне рятувати майно, а закликає солдатів тягнути все з лави, щоб нічого не дісталося «дияволам».

Війна 1812 більше представлена ​​масовими сценами. Народ починає усвідомлювати небезпеку при наближенні ворога до Смоленська. Пожежа і здавання Смоленська, смерть старого князя Болконського на час огляду селянського ополчення, загибель врожаю, відступ російської армії - це посилює трагізм подій. Водночас Толстой показує, що у цій тяжкій обстановці народжувалося те нове, що мало занапастити французів. У зростанні настроїв рішучості і озлоблення проти ворога Толстой бачить джерело наближення перелому в ході війни. Результат війни визначився задовго до закінчення «духом» війська і народу. Цим вирішальним «духом» був патріотизм російського народу, який виявлявся просто і природно: народ залишав міста та села, захоплені французами; відмовлявся продавати продовольство та сіно ворогам; у тилу ворога збивалися партизанські загони.

Бородінська битва – кульмінація роману. П'єр Безухов, який спостерігає солдатів, відчуває відчуття жаху смерті і страждань, які несе війна, з іншого боку - свідомість «урочистості і значущості майбутньої хвилини», яке вселяє йому народ. П'єр переконався у тому, як глибоко, всім серцем, розуміють російські люди сенс того, що відбувається. Солдат, який назвав його «землячком», каже довірливо: «Усім народом навалитися хочуть; одне слово – Москва. Один кінець зробити хочуть». Ополченці, які щойно прийшли з глибини Росії, відповідно до звичаю одягають чисті сорочки, усвідомлюючи, що доведеться вмирати. Старі солдати відмовляються пити горілку – «не такий день, кажуть».

У цих найпростіших, пов'язаних з народними поняттями та звичаями формах виявилася висока моральна сила російського народу. Високий патріотичний дух та моральна сила народу принесли перемогу Росії у війні 1812 року.

Зображення простого народуавтор «Війни та миру» приділяє багато уваги. Селянство виступає маємо в особі кріпаків, панщинних і дворових, й у особі солдатів, зберігають свої селянські риси, й у особі партизанів. У міру зміни світогляду Толстого його цікавлять різні сторони зовнішнього та внутрішнього життя селян, але малює він їх завжди надзвичайно правдиво та яскраво. Дивовижні за своєю майстерністю масові сцени зі своїми різноманіттям поведінки та взаємовідносин окремих персонажів; вражають своєю життєвою правдою мовні характеристики.

При описі походу 1805 року в Австрії виступають, як живі люди, російські селяни, одягнені в солдатські шинелі, але не втратили свого особливого селянського вигляду. Вони йдуть боротися, самі не знаючи за що, з ким і куди. У поході люди виявляють свою звичайну витривалість, простоту, добродушність, життєрадісність – ознака великої фізичної та моральної сили. Здійснюючи стомлюючий перехід, вони перекидаються між собою окремими фразами. По команді капітана піснярі вибігли вперед, заспівали пісню, а потім вибіг вперед солдатів і пустився в танець. Але ось солдати показані в бою, у дії, у тяжкій праці за годину смертельної небезпеки, що нависла над Росією, і відразу відчувається нова риса народного характеру- Стійкість і мужність.

Під час героїчної битви під Шенграбеном «батарея, що залишилася без прикриття, продовжувала стріляти і не була взята французами. Протягом години з сорока людей прислуги було вбито сімнадцять», але солдати на чолі зі своїм офіцером продовжували мужньо боротися з сильними силами ворога. Протягом кількох років роботи над «Війною та миром» інтерес Толстого до селянства зростає і характер його зображення дещо змінюється. Все яскравіше виступає тяжке становище народу. У маєтках Безухова та після його «реформ» «селяни продовжують давати роботою та грошима все те, що вони дають в інших, тобто все, що вони можуть дати.

Старий князь Болконський наказує віддати в солдати свого дворового за те, що він помилково подав каву спочатку дочці князя, а не француженці, яка користувалася в даний часрозташуванням старого. Подібні прояви панського свавілля були не поодинокими явищами, як це випливає з бесіди Андрія Болконського з П'єром під час їхньої поїздки в Лисі Гори. Описуючи полювання Ростових, Толстой запроваджує нове, епізодичне обличчя — поміщика Ілагіна, власника чудового мисливського собаки, за якого «представницький поштивий пан» «рік тому віддав сусідові три родини дворових».
Невдоволення селян проявляється у «Війні та світі» неодноразово. Невдоволення селян своїм становищем, свідомість несправедливості існуючого устрою підкреслює і такий невеликий епізод. Коли пораненого князя Андрія принесли на перев'язувальний пункт і лікар наказав негайно нести його в намет, «у натовпі поранених, що чекали, піднялося ремствування.

«Мабуть. і на тому світі панам одним жити. - промовив один». Близькість французів похитнула панську владу. і мужики починають відверто говорити про те. що в них давно наболіло. Ненависть селян до поміщиків була така велика. як і «останнє перебування у Богучарове князя Андрія. із його нововведеннями лікарнями. школами та полегшенням оброку. — не пом'якшило їхніх вдач, а. навпаки. посилило у них ті риси характеру. які старий князь називав дикістю». Не навіяли їм довіри та обіцянки княжни Марії дати хліб і дбати про нові місця. куди вона пропонувала їм переселитися.

Однак і дворяни не почуваються спокійно. Сенс цього занепокоєння ясно висловлює П'єр. говорячи в епілозі Миколі Ростову. що потрібно попередити можливу пугачовщину. Але. незважаючи на своє тяжке становище. селяни не хочуть віддати свою батьківщину у владу загарбників-французів і виявляють при цьому безмежну мужність та стійкість. Мобілізовані мужики-ополченці перед Бородінським боєм одягли чисті сорочки: вони приготувалися до смерті. але не до відступу. Виразом цієї простої та щирої. чужою всякої малювання та театральності любові до своєї батьківщини є непохитна стійкість. мужність російських солдатів. У доблесних російських воїнів немає нічого показного. Стоять на своїх місцях і що французи не сміють атакувати більше». Ця незбагненна сила російського війська була силою російського народу. який боровся за свою батьківщину. І Толстой знову веде читача до джерела цієї сили російської армії - простим російським людям. селянам. одягнений у солдатські шинелі.

Той самий князь Андрій, який колись у розмові з П'єром зі своїх аристократичних позицій так зневажливо говорив про селян, у міру близького зіткнення з солдатсько-селянською масою у спільній справі захисту батьківщини переймався глибокою повагою до них. У боротьбі із загарбниками брала участь не лише та частина народу, яка була мобілізована до армії. У французів після Бородінської битви «не було фуражу для корму коней та рогатої худоби. Цьому лиху не могло допомогти ніщо, бо навколишні мужики палили своє сіно і не давали французам». Величезну роль зіграло селянство в остаточному знищенні ворога і тим, що організовувало партизанські загони, які безстрашно винищували «велику» армію Наполеона.

Селяни, у тому числі й солдати, виступають у «Війні та світі» опукло, жваво, переконливо правдиво, завдяки величезній кількості окремих яскравих замальовок, іноді невеликих штрихів, що характеризують загальний вигляд народної маси. Іноді із загальної маси виступають більш-менш тривалий термін окремі художньо закінчені образи. Кожен із них має свої яскраві особливості. Так, наприклад, різко відрізняється від старости Дрона Платон Каратаєв, який відіграв таку важливу роль у житті П'єра Безухова. Повна байдужість до поневірянь, «роєвий початок», простота, ласкавість — усе це вразило П'єра як різкий контраст із потребою розкоші, кар'єризмом, грубим егоїзмом і зарозумілістю «вищого світла», суспільства Курагіних, Шерер та подібних до них, що так його обтяжувало. Людство, жалість цього російського мужичка допомогли П'єру знову вступити у світ людських відносин після страшного видовища страти безневинних людей у ​​зайнятій ворогом Москві.

Вдивляючись у нескладну діяльність Каратаєва, у його ставлення до людей і взагалі до життя, П'єр, як йому здавалося в цей час, знайшов дозвіл незадоволеності, що мучила його. Примирення з усіма стражданнями й поневіряннями, що випали на його долю, впевненість у доцільності того, що відбувається, здавалися П'єру в цей час найбільшою мудрістю життя. Життя Каратаєва, «як він сам дивився на неї, не мало сенсу як окреме життя. Вона мала сенс лише як частка цілого, яке він постійно відчував». Позитивні якостіКаратаєва в очах П'єра не знижували ні його злодійкуватість, ні відсутність особливих уподобань: «Платон Каратаєв залишився назавжди в душі П'єра найсильнішим і найдорожчим спогадом та уособленням всього російського, доброго та круглого». Образ Каратаєва не дається Толстим безпосередньо від себе, а лише через сприйняття П'єра, причому в особливому душевному станіі це накладає на нього особливий відбиток. Особливого значення цьому образу надає своєрідна мова, що містить у собі дуже трохи власне каратаєвського, але в якій звучить багатовікова народна мудрість. Але ці висловлювання аж ніяк не завжди відображають його особисті почуття та життєві правила. Поряд з мовленнєвою характеристикоюобраз Каратаєва розкривається через його трудову діяльністьта ставлення до оточуючих людей. Толстого чіпають терпіння, покірність, беззлобність, жалість і працьовитість Каратаєва. Автор прикрасив його промову мудрими висловами, запозиченими з багатовікового життєвого досвідуряду поколінь, але не показав його втіленням кращих риснароду, хоча фаталізм Каратаєва певною мірою і співзвучний поглядам автора. Показуючи в особі Каратаєва нескінченне терпіння та всеосяжну доброту та доброзичливість, Толстой затушовує гостроту класових протиріч між поміщиками та селянами. Інший тип дано у вигляді партизана Тихона Щербатого. У той час, коли начальники великих загонів ще не сміли й думати про вторгнення до центру французької армії, «козаки та мужики, що лазили між французами, вважали, що тепер уже все можливо».

Серед цих мужиків, для яких «все можливо», своєю надзвичайною завзятістю виділяється Тихін Щербатий. Спочатку він ловив «миродерів», живучи у своєму селі Покровське під Гжатью, а потім пристав до партизанського загону Денисова. Він там виконував будь-яку важку господарську роботу, а потім, коли виявив свою безстрашність і спритність, був зарахований до козаків. Тихін був найкорисніший і хоробрий чоловік у загоні. Ніхто більше не відкрив випадків нападу французів. Тихін не пишався своїми подвигами, але одного разу він був поранений і з того часу не брав полонених: мабуть, рана запекла його. Одним із проявів внутрішньої силиЩербатого є його здатність зображати у гумористичному плані навіть найнебезпечніші становища, у які він потрапляв. Поряд із любов'ю до батьківщини, стійкістю, простотою і беззавітною мужністю, поряд із тісною товариською спайкою та почуттям колективності Толстой показує особливу рису російського народу — людяність. Після того, як ворог був повалений, у душі народу «почуття образи і помсти» замінив вісь «зневагою і жалістю».

Коли Кутузов 5 листопада, в перший день Красненського бою, їхав зі своїм «величезним почетом незадоволених ним генералів, що шушукалися за ним», він бачив французьких полонених, понівечених болячками і розривають руками сире м'ясо. Те ж беззлобне ставлення до полонених проявляється і в описах наступних етапів вигнання французької армії з Росії. Російські солдати піднімають і несуть ослаблого Рамбаля в офіцерську хату. Так, у великому творі Толстого встає селянська Русь у всьому її різноманітті, з усіма її протиріччями, з її силою та слабкістю.

Народна тема – це основна тема «Війни та миру». При цьому слід зазначити, що образ Каратаєва суперечить загальним зображенням російського народу — безстрашного захисника своєї батьківщини. Менше уваги, ніж селянству, у «Війні та мирі» приділено міським низам, але зображені вони з великої художньою силоюта правдою.

У Смоленську населення підпалює свої будинки, щоби нічого не дісталося французам. Дрібний торговець Ферапонтов у розпачі кричить, щоби солдати забирали все і що він сам підпалить свій будинок. Цей покинутий народ не вірить у можливість залишення Москви і, читаючи розтопчинські афіші, прямує до графа Растопчину за вказівками, як і де взяти участь у захисті рідного міста. Але Растопчин з його показним, фальшивим патріотизмом знає простого російського народу і боїться його. Спровокувавши вбивство Верещагіна, він із заднього ганку їде з Москви, розмірковуючи по-французьки про те, що «народний натовп страшний, огидний. Вони як вовки: їх нічим не задовольниш, крім м'яса». А ці «вовки», натовп, який Растопчин штовхнув на вбивство, став квапливо переміщатися біля закривавленого трупа, що лежить. Ці люди прийняли потім на себе всю тяжкість життя зайнятого не приятелем міста, аж до розстрілів за підпали, в яких вони не були винні. Таким чином, перед нами проходить російське селянство(і частково міські низи) у всьому його різноманітті, з його самовідданим коханнямдо батьківщини, з його безстрашністю, витривалістю, працьовитістю, з його глибокою людяністю - рисами, що розвинулися в умовах трудового життя. Саме в цьому класі, незважаючи на його слабкості та тіньові сторони, помічені пильним поглядом геніального письменника-реаліста, була сила Росії на той час.

Простий народ у романі Війна та мир

Я намагався писати історію народу.

Л. Толстой

Л. Н. Толстой вважав, що пересування стрілок на годиннику історії залежить від обертання безлічі зчеплених один з одним коліщаток, а цими коліщатками виявляються люди з нескінченним розмаїттям характерів.

У романі «Війна і мир» найбільшому творіне лише російської, а й світової літератури — Толстому вдалося не лише відобразити найважливіші подіїв історії російського народу, а й розкрити особливості російської національної самосвідомості.

Поклавши в основу роману «думку народну», письменник перевіряє цінність та зрілість своїх героїв ставленням до простих російських мужиків, солдатів. Спостерігаючи за народом, поринаючи в саму гущу подій, герої Толстого роблять важливі для себе відкриття, які часто змінюють їхнє подальше життя.

Щира, відкрита, життєлюбна Наталя Ростова, можна сказати, просякнута російським національним духом: «Де, як, коли всмоктала в себе з того російського повітря, яким дихала, — ця графинечка, вихована гувернанткою-француженкою, — цей дух, звідки вона взяла ці прийоми... Але дух і прийоми були ті самі, неповторні, невивчувані, росіяни». Саме тому Наташі близька народна музика, народні танці. Але її любов до народу не обмежується пасивним захопленням, і у важкий для країни час Наташа вимагає, щоб їхні підводи, куди вже занурили майно, були віддані пораненим. При спілкуванні з російськими солдатами знаходить сенс і мету життя П'єр Безухов, усвідомивши хибність своїх колишніх установок. Назавжди він залишається вдячним Платону Каратаєву, з яким познайомився в полоні у французів, - російському солдату, що проповідує добро і любов до життя.

Хоробрість і самовідданість російського народу під час битви при Аустерліці багато в чому вплинули на відмову від честолюбних устремлінь князя Андрія Болконського. І цьому народу князь присвятив усе своє життя, коли почалася Вітчизняна війна 1812 року - час грізних випробувань, що внесло величезні зміни у життя всього російського народу.

Колосальну хвилю гніву викликав напад французів на Росію у всіх людей, кому була не байдужа доля батьківщини. На боротьбу із ворогом піднялася вся країна. Багато, у тому числі й Андрій Болконський, пішли в діючу армію. Такі, як П'єр Безухов, віддавали свої гроші військові потреби, споряджали ополченців. Багато купців, наприклад Ферапонтов, спалювали свої лавки або роздавали майно, щоб нічого не дісталося французам. Мирні жителі Москви перед вступом до міста військ Наполеона покинули місто, щоб не опинитися під владою загарбників. Матеріал із сайту

Високий патріотичний дух показали російські люди під час Бородинського бою, де проявилися і високе почуття товариства, і свідомість обов'язку, і фізична і моральна сила солдатів. На Бородінському полі французи вперше зіштовхнулися із противником такої сили духу. Саме тому російський народ здобув перемогу в цій війні, адже втеча французів із Москви та їхній остаточний розгром з'явилися наслідком спільних дій регулярної армії. партизанських загоніві місцевих жителів, які відмовлялися продавати ворогам сіно і продовольство, залишали міста і села, захоплені ворогами, спалювали запаси і склади, прирікаючи французів на голодну смерть. Росіяни люди розуміли, що результат війни залежить від кожного з них, і тому не потребували ні переконань, ні понукань. І вони відстояли своє життя. «Дубіна народної війнипіднялася зі всією своєю грізною і величною силою і, не питаючи нічиїх смаків і правил, з дурною простотою, але з доцільністю, не розбираючи нічого, піднімалася, опускалася і цвяхувала французів доти, доки не загинула вся навала».

«Чудовим, незрівнянним народом» називає російський народ Л. Н. Толстой, захоплюючись його мужністю, самовідданістю, стійкістю його духу, які допомогли розгромити навіть непереможну раніше армію Наполеона.

Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком