Вишневий сад сьогодення та майбутнє. Герої п'єси «Вишневий сад», як представники трьох різних епох



Минуле, сьогодення та майбутнє в п'єсі А. П. Чехова “ Вишневий сад”.

"Вишневий сад" А. П. Чехова - унікальний твір, де пов'язані всі три періоди життя: минуле, сучасне і майбутнє.

Дії розгортаються в часи, коли на зміну дворянству, що зжив себе, приходить купецтво, підприємництво. Любов Андріївна Раневська, Леонід Андрійович Гаєв, старий лакей Фірс є представниками минулого.

Вони часто згадують старі часи, коли не було потреби турбуватися про щось, особливо про гроші. Ці люди цінують щось більш високе, ніж матеріальне. Вишневий саддля Раневської – спогади і її життя, вона не допустить думки у тому, щоб продати його, вирубати, знищити. Для Гаєва мають значення навіть такі речі, як столітня шафа, до якої він звертається зі сльозами на очах: ​​"Дорога, шановна шафа!". А що ж старий лакей Фірс? Він не потребував скасування кріпосного права, адже все своє життя і всього себе він присвятив родині Раневської та Гаєва, яку щиро любив. "Мужики при панах, панове при мужиках, а тепер все роздроби, не зрозумієш нічого", - так відгукувався Фірс про стан речей після ліквідації кріпацтва в Росії.

Його, як і всіх представників старого часу, влаштовували порядки, що існували раніше.

На зміну дворянству та старовині приходить щось нове – купецтво, уособлення сьогодення. Представником цього покоління є Єрмолай Олексійович Лопахін. Він родом із простої сім'ї, його батько торгував на селі в лавці, але завдяки власним зусиллям Лопахін зміг багато чого досягти та сколотити статки. Для нього мали значення гроші, у вишневому саду він бачив лише джерело прибутку. Розуму Єрмолая вистачило на те, щоб розробити цілий проект і допомогти Раневській у її плачевному становищі. Саме кмітливість і потяг до матеріальним благамбули притаманні поколінню теперішнього часу.

Але ж рано чи пізно справжнє теж має чимось змінитись. Будь-яке майбутнє мінливе і невиразне, саме таким його і показує А. П. Чехов. Майбутнє покоління досить різношерстне, до нього належать Аня та Варя, студент Петя Трофімов, покоївка Дуняша та молодий лакей Яша. Якщо представники старовини схожі багато в чому, то молоді зовсім різні. Вони сповнені нових ідей, сил та енергії. Однак серед них є ті, які здатні лише на красиві мовиале нічого не змінюють по-справжньому. Таким є Петро Трофімов. "Ми відстали принаймні років на двісті, у нас немає рівно нічого, немає певного ставлення до минулого, ми тільки філософствуємо, скаржимося на тугу і п'ємо горілку", - каже він Ані, при цьому нічого не роблячи для того, щоб життя стало краще, так і залишаючись "вічним студентом". Аня хоч і зачарована ідеями Петі, але йде своїм шляхом, маючи намір влаштуватися у житті. “Ми посадимо новий сад, розкішніше за це”, – каже вона, готова змінювати майбутнє у кращий бік. Але є й інший тип молоді, до якого належить молодий лакей Яша. Абсолютно безпринципна, порожня, здатна на одні усмішки і ні до чого не прив'язана людина. Що ж буде, якщо майбутнє будуватимуть такі, як Яша?

"Вся Росія - наш сад", - зауважує Трофімов. Так і є, вишневий сад уособлює всю Росію, де існує зв'язок часів та поколінь. Саме сад пов'язував усіх представників минулого, сьогодення та майбутнього в одне ціле, як і Росія об'єднує усі покоління.

Оновлено: 2018-06-15

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Дякую за увагу.

Особливості драматургії Чехова

До Антона Чехова російський театр переживав кризу, саме він зробив неоціненний внесок у його розвиток, вдихнувши в нього нове життя. Драматург вихоплював невеликі замальовки з повсякденному життісвоїх героїв наближаючи драматургію до реальності. Його п'єси змушували глядача замислитися, хоча у них був інтриг, відкритих конфліктів, але вони відбивали внутрішню тривогу переломного історичного часу, коли суспільство завмерло у передчутті швидких змін, а героями ставали все соціальні верстви. Видима простота сюжету знайомила з історіями персонажів до подій, що описуються, даючи можливість домислити, що ж буде з ними після. Так дивним чином змішалися минуле, сьогодення, майбутнє у п'єсі «Вишневий сад» шляхом з'єднання людей не стільки різних поколіньскільки різних епох. І однією з «підводних течій», характерних для п'єс Чехова, став роздум автора про долю Росії, а тема майбутнього зайняла центральне місце у «Вишневому саду».

Минуле, сьогодення та майбутнє на сторінках п'єси «Вишневий сад»

Тож яким чином зустрілися минуле, сьогодення та майбутнє на сторінках п'єси «Вишневий сад»? Чехов хіба що розділив всіх героїв ці три категорії, зобразивши їх дуже яскраво.

Минуле у п'єсі «Вишневий сад» представлене Раневською, Гаєвим та Фірсом – найстарішим персонажем всього дійства. Саме вони найбільше говорять про те, що було, для них минуле - це час, в якому все було легко і чудово. Були пани та слуги, у кожного було своє місце та призначення. Для Фірса скасування кріпосного права стало найбільшим горем, він не захотів волі, залишившись у маєтку. Він щиро любив родину Раневської та Гаєва, залишившись відданим їм до самого кінця. Для аристократів Любові Андріївни та її брата - минулий цей час, коли їм не потрібно було думати про такі низовини як гроші. Вони насолоджувалися життям, займаючись тим, що приносить задоволення, вміючи цінувати красу нематеріальних речей – їм важко пристосуватися до нових порядків, у яких зміну високоморальних цінностей приходять цінності речові. Для них принизливо говорити про гроші, про способи їх заробітку, і реальна пропозиція Лопахіна здати в оренду землю зайняту по суті нікчемним садом сприймається як вульгарність. Не здатні ухвалити рішення про майбутнє вишневого саду, вони піддаються течії життя і просто пливуть ним. Раневська з грошима тітки, надісланих Ані, їде до Парижа, а Гаєв іде служити в банк. Смерть Фірса в кінці п'єси дуже символічна, як би кажучи, що аристократія як соціальний класзжила себе, і їй немає місця, у тому вигляді, в якому вона була до скасування кріпацтва.

Лопахін став представником сьогодення у п'єсі «Вишневий сад». «Чоловік мужик», як він сам говорить про себе, мислячий по-новому, що вміє заробляти, використовуючи свій розум і чуття. Петя Трофімов навіть порівнює його з хижаком, але з хижаком, який має тонку артистичну натуру. І це приносить Лопахіну багато душевних переживань. Він чудово усвідомлює всю красу старого вишневого саду, який буде вирубаний з його волі, але вчинити інакше не може. Його предки були кріпаками, батько володів лавкою, а він став «біложиліточником», сколотивши чималий стан. Чехов наголошував на персонажі Лопахіна, адже він був не типовим купцем, до яких з зневагою багато хто ставився. Він сам себе зробив, проклавши дорогу своєю працею та бажанням бути кращим, ніж його предки не тільки в плані фінансової незалежності, а й у освіченості. Багато в чому Чехов співвідносив себе з Лопахіним, адже їхні родоводи схожі.

Аня та Петя Трофімов уособлюють собою майбутнє. Вони молоді, сповнені сил та енергії. А найголовніше – вони мають бажання змінювати свої життя. Але, ось тільки, Петя майстер говорити і міркувати, про прекрасне і справедливе майбутнє, а викривати свої промови в дію не вміє. Саме це заважає йому закінчити університет чи хоч якось влаштувати своє життя. Петя заперечує будь-які уподобання – чи то місце, чи інша людина. Він захоплює своїми ідеями наївну Аню, але вже готовий план, як влаштувати своє життя. Вона натхненна і готова «посадити новий сад, ще кращий за попередній». Однак майбутнє у п'єсі Чехова «Вишневий сад» дуже невизначене та невиразне. Крім освічених Ані та Петі, є ще й Яша з Дуняшою, і вони також – майбутнє. Причому, якщо Дуняша, просто дурненька селянська дівчина, то Яша – це зовсім інший тип. На зміну Гаєвим і Раневським приходять Лопахіни, але й Лопахіних теж доведеться комусь змінити. Якщо згадати історію, то через 13 років, після написання цієї п'єси, до влади прийшли саме такі ось Яші – безпринципні, порожні та жорстокі, не прив'язані ні до кого та нічого.

У п'єсі «Вишневому саду» герої минулого, сьогодення та майбутнього були зібрані в одному місці, ось тільки об'єднані вони не внутрішнім бажанням бути разом та обмінюватися своїми мріями, бажаннями, досвідом. Старий саді дім тримає їх, і як тільки вони зникають, розривається зв'язок між героями та часом, який вони відбивають.

Зв'язок часів сьогодні

Тільки найбільші твори здатні відбивати дійсність навіть багато років після свого створення. Так сталося і з п'єсою «Вишневий сад». Історія циклічна, розвивається і змінюється суспільство, моральні та етичні норми так само піддаються переосмисленню. Життя людини не можливе без пам'яті про минуле, бездіяльність у сьогоденні, і без віри в майбутнє. На зміну одному поколінню приходить інше, одні будують, інші руйнують. Так було за часів Чехова, так і зараз. Мав рацію драматург, кажучи, що «Вся Росія – наш сад», і тільки від нас залежить, чи буде він цвісти і плодоносити, чи буде вирубаний під корінь.

Міркування автора про минуле, сьогодення та майбутнє в комедії, про людей та покоління, про Росію змушують задуматися і в наші дні. Ці думки будуть корисні 10 класів при написанні твору на тему «Минуле, сьогодення, майбутнє у п'єсі «Вишневий сад»».

Тест з твору

Минуле, сьогодення та майбутнє в п'єсі А.П. Чехова «Вишневий сад»

I. Вступ

«Вишневий сад» було написано в 1903 році, в епоху, багато в чому переломну для Росії, коли криза старих порядків уже позначилася, а майбутнє ще не визначилося.

ІІ. Головна частина

1. Минуле представлено у п'єсі персонажами старшого покоління: Гаєвим, Раневською, Фірсом, але про минуле говорять та інші герої п'єси. Воно пов'язане насамперед із дворянством, яке до кінцю XIX- На початку XX століття переживало явний занепад. Минуле неоднозначне. З одного боку, це був час кріпацтва, соціальної несправедливості тощо, про що, наприклад, говорять Лопахін та Петро Трофимов. З іншого боку, минуле видається щасливим часом не тільки Раневській та Гаєву, а й, зокрема, Фірсу, який сприймає «волю» як нещастя. У минулому було багато хорошого: добро, порядок, а головне краса, уособлена в образі вишневого саду.

2. Справжнє у Росії неясно, носить перехідний, нестійкий характер. Так само воно постає і в п'єсі Чехова. Головним виразником сьогодення є Лопахін, але не слід забувати і про інших героїв (Єпіходов, лакей Яша, Варя). Образ Лопахіна дуже суперечливий. З одного боку, він, купець, що вибився з колишніх кріпаків, є паном сьогодення; невипадково саме йому дістається вишневий сад. Це його гордість: «битий, малограмотний Єрмолай /…/ купив маєток, прекраснішого якого немає нічого у світі /…/ купив маєток, де батько і дід були рабами». Але, з іншого боку, Лопахін нещасливий. Він людина за вдачею тонка, він розуміє, що губить красу, але інакше жити не вміє. Почуття власної ущербності особливо проявляється у його монолозі наприкінці третьої дії: «О, швидше за все це минуло, швидше змінилася якось наше нескладне, нещасливе життя».

3. Майбутнє у п'єсі дуже невиразно і невизначено. Здавалося б, воно належить молодому поколінню— Трохимову та Ані. Саме вони, особливо Трофимов, палко говорять про майбутнє, яке видається їм, безумовно, прекрасним. Але Аня ще зовсім дівчинка, і як складеться її життя, яким буде її майбутнє — зовсім неясно. У тому, що Трофімов зможе побудувати те щасливе майбутнє, про яке говорить, виникають серйозні сумніви. Насамперед тому, що він абсолютно нічого не робить, а лише каже. Коли ж треба виявити здатність хоча б до мінімальної практичної дії (втішити Раневську, подбати про Фірса), він виявляється неспроможним. Але головне - ставлення до ключового образуп'єси до вишневого саду. Петя байдужий до його краси, він закликає Аню не шкодувати вишневого саду, взагалі забути про минуле. «Ми насадимо новий сад», — каже Трофимов, а цей, отже, нехай гине. Таке ставлення до минулого не дозволяє серйозно сподіватися і на майбутнє.

ІІІ. Висновок

Сам Чехов вірив у те, що майбутнє його країни буде кращим за її минуле і сьогодення. Але якими шляхами цього майбутнього буде досягнуто, хто його збудує і якою ціною — конкретних відповідей на ці запитання письменник не давав.

Сьогодення, минуле та майбутнє у п'єсі
А. П. Чехова "Вишневий сад".
«Минуле пристрасно виглядає в майбутнє».
А. А. Блок
П'єса Чехова «Вишневий сад» написана в період громадського підйому мас в 1933 році. Письменник яскраво показує глибокі психологічні конфлікти, допомагає читачеві побачити відображення подій у душах героїв, змушує нас задуматися про сенс істинного коханнята істинного щастя. Чехов легко переносить нас із нашого сьогодення у далеке минуле. Разом із його героями ми живемо поруч із вишневим садом, бачимо його красу, ясно відчуваємо проблеми того часу, намагаємося знайти відповіді на складні питання. «Вишневий сад» - це п'єса про минуле, сьогодення та майбутнє не лише її героїв, а й країни загалом. Автор показує зіткнення представників минулого, сьогодення та майбутнього, їх суперечки, дискусії, вчинки, взаємини. Лопахін заперечує світ Раневської та Гаєва, Трофімов – Лопахіна. Думаю, що Чехову вдалося показати справедливість неминучого відходу в минуле таких, начебто, нешкідливих осіб, як господарі вишневого саду. Чехов намагається показати зв'язок між життям своїх героїв та існуванням вишневого саду.
Ранівська – господиня вишневого саду. Сам вишневий сад служить для неї дворянським гніздом». Без нього життя для Раневської немислиме, з ним пов'язана вся її доля. Любов Андріївна каже: «Адже я народилася тут, тут жили мій батько та мати, мій дід. Я люблю цей будинок, без вишневого саду я не розумію свого життя, і якщо так треба продавати, то продавайте і мене разом з садом». Вона страждає щиро, але незабаром можна зрозуміти, що вона насправді думає не про вишневий сад, а про свого паризького коханця, до якого вирішила поїхати знову. Вона їде на гроші, надіслані Ганні її ярославською бабкою, їде, не замислюючись над тим, що вона привласнює собі чужі кошти. На мій погляд, це егоїстичний вчинок. Адже саме Раневська піклується найбільше про долю Фірса, погоджується дати гроші в борг Пищику, саме її Лопахін любить за колись добре ставленнядо нього.
Гаєв, брат Раневської, також представник минулого. Він ніби доповнює Раневську. Гаєв абстрактно міркує про суспільне благо, про прогрес, філософствує. Але всі ці міркування порожні та безглузді. Намагаючись потішити Аню, він каже: «Відсотки ми заплатимо, я переконаний. Честю моєю, чим хочеш, клянуся, маєток не буде продано! Щастям моїм присягаюся!» Гаєв сам не вірить у те, що каже. Я не можу не сказати про лакєя Яша, в якому я помічаю відображення цинічності. Він обурений невіглаством оточуючих, говорить про свою неможливість жити в Росії: Нічого не поробиш. Тут не по мені, не можу жити… Надивився на невігластво – буде з мене». Яша є сатиричним відображенням своїх господарів, їхньою тінню.
Втрату Гаєвим і Раневської садиби, на перший погляд, можна пояснити їхньою безтурботністю, але незабаром у цьому нас переконує діяльність поміщика Пищика, який щосили намагається зберегти своє становище. Він звик, що гроші самі регулярно йдуть йому до рук. І раптом усе порушується. Він відчайдушно намагається вийти з такого становища, але його спроби пасивні, як і Гаєв з Раневською. Завдяки Пищику можна зрозуміти, що ні Раневська, ні Гаєв не здатні до будь-якої діяльності. На цьому прикладі Чехов переконливо довів читачеві неминучість відходу у минуле дворянських садиб.
На зміну Гаєвим приходить спритний комерсант Лопахін. Ми дізнаємося, що він не з благородного стану: «Батько мій, щоправда, мужик був, а я ось у білій жилетці, у жовтих черевиках». Усвідомлюючи всю складність становища Раневської, він пропонує їй проект реконструкції саду. У Лопахіні ясно відчувається та активна жилка нового життя, яка поступово і невідворотно відтіснить на задній план життя безглузде і нікчемне. Однак автор дає зрозуміти, що Лопахін не є представником майбутнього; він вичерпає себе у теперішньому. Чому ж? Очевидно, що Лопахіним керує прагнення особистого збагачення. Вичерпну характеристику йому дає Петя Трофімов: Ви багата людина, скоро будете мільйонером. Ось як у сенсі обміну речовин потрібен хижий звір, який з'їдає все, що трапляється йому на шляху, так і ти потрібен! Лопахін, покупець саду, каже: «Налаштуємо ми дач, і наші онуки та правнуки побачать тут нове життя». Це нове життя видається йому майже таким самим, як життя Раневської та Гаєва. В образі Лопахіна Чехов показує нам, що капіталістичне підприємництво негуманне за своєю природою. Все це мимоволі наштовхує нас на думку, що країні потрібні зовсім інші люди, які будуть робити інші великі справи. І ці інші люди – Петя та Аня.
Однією фразою Чехов дає зрозуміти, що є Петя. Він – «вічний студент». На мою думку, цим все сказано. Автор відобразив у п'єсі піднесення студентського руху. Саме тому, гадаю, і з'явився образ Петі. Все в ньому: і рідке волосся, і неохайний вигляд - здавалося б, має викликати огиду. Але це не відбувається. Навпаки, його промови та вчинки викликають навіть деяку симпатію. Відчувається, як прив'язані до нього дійові особи п'єси. Одні ставляться до Петі з легкою іронією, інші - з неприхованою любов'ю. Адже саме він є уособленням майбутнього у п'єсі. У його промовах чується пряме засудження життя, що відмирає, заклик до нового: «Дійду. Дійду чи вкажу іншим шлях, як дійти». І вказує. Вказує його Ані, яку палко любить, хоча майстерно приховує це, розуміючи, що йому призначено інший шлях. Він каже їй: «Якщо у вас є ключі від господарства, то киньте їх у колодязь і йдіть. Будьте вільні як вітер». Петя викликає глибокі роздуми у Лопахіна, який у душі заздрить переконаності цього «облізлого пана», якого йому так бракує.
Наприкінці п'єси Аня та Петя йдуть вигукуючи: «Прощавай, старе життя. Привіт, нове життя». Ці слова Чехова кожен може зрозуміти по-своєму. Про яке нове життя мріяв письменник, як він собі його уявляв? Для всіх так і лишилося загадкою. Але одне правильно і правильно завжди: Чехов мріяв про нової Росії, про новий вишневий сад, про горду і вільну особистість. Йдуть роки, змінюються покоління, а чеховська думка продовжує залишатися актуальною.

Вступ
1. Проблематика п'єси А.П. Чехова «Вишневий сад»
2. Втілення минулого – Раневська та Гаєв
3. Виразник ідей сьогодення – Лопахін
4. Герої майбутнього – Петя та Аня
Висновок
Список використаної літератури

Вступ

Антон Павлович Чехов – письменник могутнього творчого обдарування та своєрідної тонкої майстерності, що виявляється з рівним блиском, як у його оповіданнях, так і в повістях та п'єсах.
П'єси Чехова склали в російській драматургії та російському театрі цілу епоху і надали незмірний вплив на все подальше їх розвиток.
Продовжуючи і поглиблюючи найкращі традиції драматургії критичного реалізму, Чехов прагнув у тому, щоб у його п'єсах панувала життєва щоправда, неприкрашена, у всій її звичайності, буденності.
Показуючи природний перебіг повсякденного життя звичайних людейЧехов кладе в основу своїх сюжетів не один, а кілька органічно пов'язаних конфліктів, що переплітаються між собою. При цьому провідним та об'єднуючим є переважно конфліктдійових осіб

не один з одним, а з усім навколишнім соціальним середовищем.

Проблематика п'єси А.П. Чехова «Вишневий сад» П'єса «Вишневий сад» займає особливе місце у творчості Чехова.До неї думка про необхідність зміни дійсності він пробуджував, показуючи ворожість людині життєвих умов, виділяючи ті риси своїх персонажів, які прирікали їх на становище жертви. У «Вишневому саду» дійсність зображується у її історичному розвитку. Широко розробляється тема зміни соціальних укладів. Йдуть у минуле дворянські садиби з їхніми парками та вишневими садами, з їхніми нерозумними власниками. Їм на зміну йдуть люди ділові та практичні, вони – сьогодення Росії, але не її майбутнє. Лише молодим поколінням належить право очистити, змінити життя. Звідси основна ідея п'єси: затвердження нової
суспільної сили , що протистоїть не тільки дворянству, а й буржуазії та покликаної перебудувати життя на засадах справжньої людяності та справедливості.П'єса Чехова «Вишневий сад» написана під час громадського підйому мас 1903 року. Вона відкриває нам ще одну сторінку його багатогранної творчості, відбиваючи складні явищаповедінки. Письменник яскраво показує глибокі психологічні конфлікти, допомагає читачеві побачити відображення подій у душах героїв, змушує нас задуматися про сенс справжньої любові та справжнього щастя. Чехов легко переносить нас із нашого сьогодення у далеке минуле. Разом із його героями ми живемо поруч із вишневим садом, бачимо його красу, ясно відчуваємо проблеми того часу, разом із героями намагаємося знайти відповіді на складні питання. Мені здається, що п'єса «Вишневий сад» – це п'єса про минуле, сьогодення та майбутнє не лише її героїв, а й країни загалом. Автор показує зіткнення представників минулого, сьогодення та закладеного у цьому сьогоденні майбутнього.
Думаю, що Чехову вдалося показати справедливість неминучого звільнення з історичної арени таких, здавалося б, нешкідливих осіб, як господарі вишневого саду. То хто ж вони, власники саду? Що пов'язує їхнє життя з його існуванням? Чим дорогий їм вишневий садок? Відповідаючи на ці питання, Чехов розкриває важливу проблему - проблему життя, що йде, його нікчемність і консерватизм. Вже сама назвачеховської п'єси

налаштовує на ліричний лад.

У нашому уявленні виникає яскравий та неповторний образ квітучого саду, що втілює красу та прагнення до кращого життя. Основний сюжет комедії пов'язаний із продажем цього старовинного дворянського маєтку. Ця подія багато в чому визначає долі його власників та мешканців. Розмірковуючи про долю героїв, мимоволі замислюєшся про більше, про шляхи розвитку Росії: її минуле, сьогодення та майбутнє.

Втілення минулого – Раневська та Гаєв

Виразник ідей сьогодення – Лопахін
Герої майбутнього – Петя та Аня
Зазнаючи і голоду, і потреби, і політичних переслідувань, він не втратив віри в нове життя, яке буде засноване на справедливих, гуманних законах і творчій творчій праці.
Петя Трофимов бачить неспроможність дворянства, погрузлого у ледарства і бездіяльності. Він багато в чому вірну оцінку буржуазії, відзначаючи її прогресивну роль економічному розвитку, але відмовляючи їй у ролі творця і творця нового життя. Взагалі його висловлювання відрізняються прямотою та щирістю. З симпатією ставлячись до Лопахіну, він порівнює його з хижим звіром, «який поїдає все, що трапляється йому на шляху». На його думку, Лопахіни не здатні рішуче змінити життя, побудувавши його на розумних та справедливих засадах. Петя викликає глибокі роздуми у Лопахіна, який у душі заздрить переконаності цього «облізлого пана», якого йому так бракує.
Думки Трофімова про майбутнє надто туманні та абстрактні. «Ми йдемо нестримно до яскравої зірки, яка горить там вдалині!» – каже він Ані. Так, ціль його прекрасна. Але як її досягти? Де основна сила, яка здатна перетворити Росію на квітучий садок?
Одні ставляться до Петі з легкою іронією, інші з неприхованою любов'ю. У його промовах чується пряме засудження життя, що відмирає, заклик до нового: «Дійду. Дійду чи вкажу іншим шлях, як дійти».
І вказує. Вказує його Ані, яку палко любить, хоча майстерно приховує це, розуміючи, що йому призначено інший шлях. Він каже їй: «Якщо у вас є ключі від господарства, то киньте їх у колодязь і йдіть. Будьте вільні як вітер».до чутливих інтонацій. На початку п'єси Аня безтурботна, швидко переходить від занепокоєння до пожвавлення. Практично вона безпорадна, звикла жити безтурботно, не думаючи про хліб, про завтрашній день. Але все це не заважає Ані порвати зі звичними їй поглядами та життєвим укладом. Її еволюція відбувається на наших очах.
Нові погляди Ані ще наївні, але вона назавжди прощається зі старим будинком та старим світом. Невідомо, чи вистачить їй духовних сил, стійкості та мужності, щоб до кінця пройти шлях страждань, праці та поневірянь. Чи зможе вона зберегти ту гарячу віру в краще, яка змушує її без жалю попрощатися зстарим життям

? На ці питання Чехов не дає відповіді. І це природно. Адже про майбутнє можна говорити лише ймовірно.

Висновок
Життєва правда у всій її послідовності та повноті – ось чим керувався Чехов, створюючи свої образи. Саме тому кожен персонаж його п'єс є живим людським характером, який приваблює величезним змістом і глибокою емоційністю, яка переконує своєю природністю, теплотою людських почуттів. За силою свого безпосереднього емоційного впливу Чехов чи не найвидатніший драматург у мистецтві.
критичного реалізму Драматургія Чехова, що відгукувалася на актуальні питання свого часу, що зверталися до повсякденних інтересів, переживань і хвилювань звичайних людей, пробуджували дух протесту проти відсталості та рутини, закликала до соціальної активності до поліпшення життя. Тому вона завжди чинила на читачів та глядачів величезний вплив.Значення чеховської драматургії вже давно вийшло за межі нашої батьківщини, воно стало світовим. Драматургічне новаторство Чехова широко визнано за кордонами нашою великої батьківщини. Я пишаюся тим, що Антон Павлович російський письменник, і хоч би якими були різні майстри культури, вони, напевно, всі згодні з тим, що Чехов своїми творами готував світ до
кращого життя , більш прекрасною, справедливішою, розумнішою., освіченість із практичним знанням дійсності, волею, наполегливістю, працьовитістю, гуманними цілями, тобто втілити в собі найкращі рисичехівських героїв.

Список використаної літератури

1. Історія російської літератури другий половини XIXстоліття / за ред. проф. Н.І. Кравцова. Видавництво: Просвітництво - Москва 1966.
2. Екзаменаційні питаннята відповіді. Література 9 та 11 випускні класи. Навчальний посібник. - М.: АСТ - ПРЕС, 2000.
3. А. A. Єгорова. Як написати твір на "5". Навчальний посібник. РостовнаДону, «Фенікс», 2001.
4. Чехов А.П. Розповіді. П'єси. - М.: Олімп; ТОВ "Фірма" Видавництво АСТ, 1998.

Вибір редакції
Тонкість Сходу, сучасність Заходу, теплота Півдня та загадковість Півночі – все це про Татарстан і про його людей! Уявляєте, наскільки...

Хуснутдінова ЄсеніяДослідна робота. Зміст: вступ, народні промисли та ремесла челябінської області, народні промисли та...

Під час круїзу Волгою мені вдалося відвідати найцікавіші місця на теплоході. Я познайомився з членами екіпажу, побував у рубці.

1948 року в Мінеральних водах помер батюшка Феодосій Кавказький. Життя і смерть цієї людини була пов'язана з багатьма чудесами.
Божа та духовна влада Що таке влада? Звідки вона взялася? Чи вся влада від Бога? Якщо так, то чомусь у світі стільки злих,...
- У Біблії сказано: «Нема влади, а не від Бога. А влада від Бога вчинена суть». Як правильно розуміти цю фразу в контексті...
Можливо, слово «майонез» походить від французького слова «moyeu» (одне із значень – жовток), а може бути на ім'я міста Маон - столиці...
Молитва до святих софронія та інокентія іркутська Софроній та іннокентій іркутська