Các thành phần chính của môi trường sống vật chất là gì. Văn hóa quan hệ hàng ngày. Chủ đề: Cuộc sống và các mối quan hệ hàng ngày


Một mặt, đóng vai trò chủ yếu là không gian chính để tái sản xuất hoạt động cá nhân, hoạt động hàng ngày cũng bất biến về mục đích như hoạt động lao động (vì không đáp ứng được nhu cầu sinh lý và sinh hoạt hàng ngày, cũng như không có lao động, con người không thể tồn tại. ). Mặt khác, nó chứa đựng sự tự do nhất định trong việc lựa chọn một phương án hành vi, một chuỗi hành động, vốn là đặc điểm của các hoạt động chủ yếu là giải trí. Kể từ đây, trên thực tế, các hoạt động hàng ngày hóa ra là trung gian giữa công việc và giải trí.

Môi trường sống vật chất, vật chất nhằm cung cấp những điều kiện sống thoải mái nhất cho con người; thỏa mãn nhu cầu và mong muốn của mình; tạo nên bầu không khí ấm áp và thân thiện. Chúng ta cũng hãy chú ý đến thực tế là


Bạn cần học cách cư xử đúng đắn và hình thành văn hóa trong các mối quan hệ hàng ngày.

Văn hóa của các mối quan hệ hàng ngày được hiểu theo truyền thống là các quy tắc và chuẩn mực ứng xử của con người trong các lĩnh vực vật chất và xã hội phi sản xuất của đời sống. Có thể phân biệt một số thành phần: văn hóa ẩm thực; văn hóa sắp xếp, tổ chức nơi ở; văn hóa dọn phòng; văn hóa tổ chức giải trí cá nhân (gia đình).

Văn hóa ẩm thực Trước hết, nó liên quan đến một chế độ ăn uống cân bằng, đáp ứng mọi nhu cầu năng lượng của cơ thể. Nó được xây dựng có tính đến giới tính, độ tuổi, mức độ nghiêm trọng của công việc, điều kiện khí hậu, đặc điểm quốc gia và cá nhân của mỗi người. Văn hóa ẩm thực tạo nên điều gì? Ăn uống điều độ và đa dạng, ăn uống cân bằng, tính toán kinh tế trong việc mua lương thực và tuân thủ chế độ ăn kiêng.

Trong số các loại hoạt động phức tạp và tốn nhiều công sức nhất của con người là Bài tập về nhà. Nếu công việc chuyên môn đòi hỏi một lượng kiến ​​​​thức và kỹ năng nhất định thì công việc gia đình đòi hỏi một người phải có nhiều khả năng và kỹ năng khác nhau. Ở đây bạn phải là một đầu bếp và một người dọn dẹp, một nghệ sĩ và một thợ may quần áo, một nhà kinh tế và một thợ giặt, một giáo viên, một thợ cơ khí, một người làm vườn, v.v.



Văn hóa dọn phòngđã phát triển qua nhiều thế kỷ. Theo truyền thống, một người phụ nữ đứng ở lò sưởi gia đình. Trong điều kiện hiện đại, cơ cấu và tính chất của công việc gia đình phần lớn được quyết định bởi thành phần số lượng của gia đình, số con cái, sự có mặt của những người về hưu và người bệnh, độ tuổi của tất cả các thành viên trong gia đình, nghề nghiệp, mức thu nhập và thu nhập tự nhiên, vi khí hậu gia đình, hướng dẫn và thái độ sống, quy mô không gian sống, mức độ cung cấp các thiết bị gia dụng, tình trạng tủ quần áo, mức độ tiện nghi trong gia đình, nhu cầu về hàng hóa và nguồn cung của chúng, v.v.

Để quản lý công việc nội trợ hợp lý, cần khéo léo phân chia trách nhiệm, loại hình công việc giữa các thành viên trong gia đình. Ngay cả khi sự phân công lao động không dẫn đến giảm thời gian làm việc thì chắc chắn nó sẽ giảm tải. Tốt hơn là nên phân công công việc có tính đến khả năng, sức khỏe và kinh nghiệm của từng thành viên trong gia đình.

Cần dạy trẻ lao động ngay từ khi còn nhỏ. Đầu tiên, đây là công việc liên quan đến việc tự phục vụ: thu thập đồ chơi, dọn dẹp giường ngủ, rửa bát. Theo thời gian, công việc và trách nhiệm trở nên phức tạp hơn, mở rộng và sửa đổi hơn. Con cái phải gánh một phần gánh nặng trong gia đình. Nga-


Nhà văn Trung Quốc K. M. Simonov (1915-1979) trong cuốn tự truyện của mình đã mô tả sự phân công lao động ở quê hương cha mẹ ông. Từ 6-7 tuổi, anh đã lau bụi, rửa sàn, giúp mẹ rửa bát, gọt khoai, trông bếp dầu, mua bánh mì, thịt cho gia đình. Chưa có ai dọn giường hay giúp anh mặc quần áo.

ĐÔ THỊ VÀ CUỘC SỐNG

Ở các thành phố lớn, nhiều người sống gần nhau, hầu hết vẫn là những người xa lạ với nhau. Tính khách quan trong nhiều mối tiếp xúc hàng ngày ở các thành phố hiện đại đã trở thành một thực tế của đời sống xã hội khắp xã hội hiện đại. Một số khía cạnh của lối sống đô thị đặc trưng cho đời sống xã hội của toàn bộ xã hội hiện đại, chứ không chỉ của những người sống ở các thành phố lớn.

Đô thị hóa cần được coi là một quá trình mơ hồ, trong đó xảy ra những thay đổi đa cấp, đa khía cạnh về mặt xã hội, kinh tế và văn hóa. Quá trình đô thị hóa của đất nước không chỉ được đặc trưng bởi sự gia tăng về quy mô và số lượng thành phố, sự gia tăng số lượng người sống ở đó, mà trên hết là sự hình thành và lan rộng hơn bao giờ hết của lối sống đô thị, văn hóa đô thị theo đúng nghĩa của từ này.

Phần lớn cư dân thành thị ở Nga là những người thuộc thế hệ thứ nhất hoặc thứ hai đến từ nông thôn. Tỷ lệ cư dân thành phố thế hệ thứ ba, theo ước tính sơ bộ, là dưới 20%. Và thậm chí còn có ít hậu duệ của những người dân thị trấn trước cách mạng hơn, chẳng hạn như ở Moscow - khoảng 3%. Những cư dân thành phố này thực sự đã bị giải thể bởi dòng người di cư khổng lồ từ nông thôn. Ở các thị trấn nhỏ, nơi có hơn 15% cư dân thành phố sinh sống, lối sống của người dân vẫn gần gũi với nông thôn; một bộ phận đáng kể cư dân có hình thức canh tác phụ khá phát triển.

Cuộc sống ở các siêu đô thị thay đổi con người, nhận thức về thiên nhiên và tâm hồn của anh ta. Quá trình đô thị hóa đã gây ra sự phá hủy các mối quan hệ xã hội truyền thống ổn định trước đây và các thể chế quản lý truyền thống. Điều này gây ra những hậu quả tiêu cực đáng kể về mặt xã hội và có thể gây nguy hiểm cho tương lai của nhân loại. Tình trạng quá đông đúc, sự vô danh của môi trường đô thị và sự thiếu kiểm soát xã hội thích hợp càng trở nên trầm trọng hơn bởi các yếu tố như vấn đề nhà ở, sự lan rộng của văn hóa đại chúng, sự gia tăng số lượng các gia đình rối loạn chức năng, sự tham gia của giới trẻ vào nhiều hình thức hoạt động khác nhau. hành vi lệch lạc và sự gia tăng tội phạm. Sự xa lánh của con người, sự cô đơn ngày càng gia tăng và sự thiếu lòng thương xót ngày càng trở nên rõ ràng hơn.


Điều này dẫn đến nhiều yêu cầu hiện đại về tạo dựng môi trường sống thuận lợi, bao gồm: quy hoạch phát triển khu dân cư; quy hoạch và bố trí các doanh nghiệp công nghiệp; khả năng tiếp cận khu vực tự nhiên và dễ dàng tiếp xúc với nó; cải tiến hình thức và phương pháp tổ chức giải trí; công tác giáo dục và y tế; Điều quan trọng nhất là thành phố phải được quản lý bởi một chính quyền đủ năng lực và mạnh mẽ.

Để tạo ra một môi trường sống thuận lợi, các yếu tố quyết định là tâm trạng xã hội, hạnh phúc, sự hài lòng của người dân với nơi ở và khả năng đáp ứng các nhu cầu vật chất và tinh thần. Thực tiễn phát triển đô thị ngày càng khẳng định thực tế rằng các vấn đề xã hội chỉ có thể được giải quyết bằng cách tính đến lợi ích của người dân.

SuỵtCác khái niệm cơ bản: cuộc sống, lợi ích xã hội và đời sống, môi trường vật chất và vật chất nơi ở của con người, văn hóa của các mối quan hệ hàng ngày.

1111 Điều kiện: các loại hình liên kết và giao tiếp xã hội, nội thất, việc nhà, nội trợ, dinh dưỡng hợp lý, giải trí, đô thị hóa.

Tự kiểm tra

1) Mở rộng nội dung khái niệm “đời sống hàng ngày”. 2) Lợi ích xã hội, lợi ích đời thường của con người có đặc điểm gì so với lợi ích xã hội khác của con người? 3) Các mối quan hệ xã hội và đời sống được phân loại trên cơ sở nào? Những loại nào được phân biệt dựa trên mỗi loại? 4) Những yếu tố khách quan và chủ quan nào ảnh hưởng đến sự phát triển của lợi ích xã hội và đời sống? 5) Các thành phần chính của môi trường vật chất và vật chất nơi ở của con người là gì? 6) Văn hóa trong quan hệ hàng ngày là gì? 7) Đô thị hóa ảnh hưởng đến cuộc sống hàng ngày như thế nào?

Suy nghĩ, thảo luận, làm

1. Xây dựng một số quy tắc phù hợp với quy tắc
con người hiện đại nào có thể tổ chức một cách hợp lý
gọi môi trường vật chất và vật chất của môi trường sống của một người.

2. Một ngày nọ, một trong những ngân hàng Mỹ đề nghị
cho các nhà đầu tư nam của họ để tính xem bao nhiêu tiền
Vợ của họ tiết kiệm cho gia đình bằng cách điều hành công việc gia đình.
Hóa ra là nếu bạn trả tiền cho mọi việc họ làm trong
như người giặt quần áo, người dọn dẹp, bảo mẫu, đầu bếp, theo ý kiến ​​của hầu hết mọi người.
giá khiêm tốn, kết quả sẽ là một số tiền đáng kể hơn,
hơn lương của chồng họ. Sử dụng ví dụ đã cho
và rút ra kinh nghiệm xã hội cá nhân, thực hiện một số
kết luận về tầm quan trọng của công việc gia đình.


3. Ở Đức, trong hơn một trăm năm qua, đã có một đạo luật theo đó
Các con tôi bắt buộc phải làm việc nhà. Pháp luật
Chính phủ xác định phạm vi công việc: tối đa 6 năm - chỉ trò chơi; 6-
10 năm - hỗ trợ rửa bát, mua sắm nhỏ; 10-
14 tuổi - dọn cỏ, đánh giày; 14-16 tuổi - đi làm
trên một âm mưu cá nhân. Đoán tại sao hình tròn là cả hai
Khối lượng công việc của bọn trẻ có được phân bổ chính xác theo cách này không?
Bạn nghĩ tại sao một luật như vậy được tạo ra và tại sao?
Bạn có nghĩ rằng một luật như vậy nên được thông qua trong
Nga? Giải thich câu trả lơi của bạn.

4. Bình luận về thông tin sau: Tiếng Đức
một gia đình dành 12,1 giờ mỗi tuần để dọn dẹp nhà cửa một mình
sa. Đây là nhiều như các chuyên gia của chúng tôi đã lên kế hoạch
cho tất cả các loại công việc dọn phòng mỗi tuần.

5. Ở Mátxcơva những năm 60. Thế kỷ XX theo ý định của những người đam mê là
Ngôi Nhà Đời Sống Mới (DNB) được xây dựng. Những người tạo ra nó chân thành tin tưởng
họ tin rằng anh ấy sẽ là hình mẫu cho điều kiện sống mới,
giải phóng gia đình khỏi “nô lệ gia đình”. kiến trúc sư
tors đặt phòng ăn, quán cà phê, quán ăn, gian hàng trong nhà
nấu ăn, giặt giũ, tiệm làm tóc, câu lạc bộ. Trong căn hộ
không có nhà bếp, chỉ làm một bữa ăn nhẹ nhỏ
dòng điện cho một bếp nhỏ “đề phòng”. Giả định
người ta cho rằng gia đình sẽ không dành thời gian và sức lực cho công việc gia đình
việc nấu nướng của cô ấy.

Đưa ra ý kiến ​​​​của bạn về ý tưởng về sự biến mất của từng hộ gia đình. Bạn nghĩ câu chuyện của DNB đã kết thúc như thế nào? Biện minh cho các giả định của bạn.

6. Năm 1972, tại Hội thảo quốc tế lần thứ XII về vấn đề
gia đình của các bà mẹ, một nhóm các nhà xã hội học cho rằng hiện đại
xu hướng phát triển gia đình không gắn liền với sự phân bổ đồng đều
chia sẻ trách nhiệm gia đình giữa các thành viên trong gia đình và
với sự hủy diệt hoàn toàn hộ gia đình với tư cách là một tổ chức xã hội
viện nogo

Đồng thời, các quá trình hiện đại diễn ra trong gia đình cho thấy xu hướng cá nhân hóa đời sống gia đình không hề suy yếu mà ngày càng gia tăng. Dịch vụ dọn phòng không ngừng phát triển theo hướng hợp lý hóa và trang bị kỹ thuật tốt hơn. Việc dọn dẹp nhà cửa một cách văn minh sẽ đảm bảo nền tảng cá nhân của cuộc sống hàng ngày, giữ gìn nét độc đáo của ngôi nhà và sự độc đáo của nó. Trong điều kiện thuận lợi, một số loại hình công việc gia đình sẽ phát triển. Tại sao bạn nghĩ rằng kỳ vọng của nhà xã hội học không được đáp ứng?

Làm việc với nguồn

Đọc một đoạn trong bài viết của nhà văn Nga đương đại Larisa Kuznetsova, “Sự ấm áp của những chiếc bánh tự làm”.


Căn bếp chiếm nhiều thời gian của người phụ nữ nhưng lại mang lại rất nhiều điều cho cả gia đình. Một bữa tối tự nấu, được sắp xếp vào Chủ nhật, quy tụ cả gia đình bên bàn ăn, đủ loại đồ ăn ngon bày trên đĩa, bọn trẻ mặc quần áo và bố mẹ đều vui vẻ. Cuộc trò chuyện tại bàn sẽ không thay thế bất kỳ cuộc trò chuyện nào khác. Tại bàn ăn, chúng tôi không chỉ dạy trẻ cách cầm nĩa, dao mà còn cả cách cư xử nói chung. Nghi thức ăn trưa Chúa nhật đang phát triển thành một hành động sư phạm nghiêm túc và là dịp để đoàn tụ gia đình...

Bây giờ tất cả chúng ta đều là những người chuyên nghiệp. Trí thức. Theo những quy luật trớ trêu kỳ lạ nào đó, việc tổ chức cuộc sống của chúng ta đôi khi gần như phụ thuộc nghịch đảo vào đỉnh cao của trí thông minh. Bây giờ nhiều người đã biết điều khiển học, synchrophasotron và tốc độ siêu âm là gì. Nhưng việc nấu súp sữa không cần đậy nắp kín, cách làm bánh nướng, nướng bánh xèo thường được những người kém hiểu biết về điều khiển học biết đến. Chắc chắn sự nghiêng về trí thông minh và sự chuyên nghiệp hóa như vậy là hợp lý bởi những yêu cầu của thời điểm và sự dối trá, như người ta nói, trong xu hướng chủ đạo của thế kỷ... Sự ác cảm với công việc gia đình, điều đó chắc chắn, có thể đầu độc cuộc sống nếu một người không làm vậy. chịu đựng công việc này và không thể thoát khỏi nó. Vì vậy, tôi dám bày tỏ quan điểm rằng nỗi đau buồn và những khó khăn trong cuộc sống bận rộn hàng ngày của chúng ta nảy sinh không chỉ vì những lý do khách quan mà còn vì những lý do chủ quan, cũng như vì nhiều sự mơ hồ, nghi ngờ và thậm chí là những hiểu lầm về mặt lý thuyết về cách thức và quan điểm từ phía nào. Cuộc sống hàng ngày

Phần lớn sự bận rộn ở nhà của chúng ta đang dần được thay thế bởi các dịch vụ công cộng, nhưng vẫn còn nhiều điều - vì nhiều lý do. Rõ ràng, điều này sẽ xảy ra chừng nào gia đình còn sống. Chúng ta đừng lặp lại điều đó nữa: bạn biết đấy, cuộc sống hàng ngày thật khủng khiếp! Nó gây nghiện quá! Nó hấp dẫn một lối sống có tổ chức kém và thiếu suy nghĩ, nơi thậm chí không có một chút sự hỗ trợ và hợp tác lẫn nhau giữa nỗ lực của người lớn và các thành viên nhỏ tuổi trong gia đình, nơi một người phụ nữ bị biến thành người hầu. Ngoài ra, những người bất tài và bất cẩn ở cả hai giới đều phải chịu cảnh nô lệ gia đình nhiều hơn những người thông minh, hiệu quả nhưng có đôi bàn tay khéo léo để làm bất cứ việc gì.

Kuznetsova L. Sự ấm áp của những chiếc bánh tự làm // Hãy hạnh phúc. -

M., 1990.- trang 272-273.

Yves Câu hỏi và bài tập về nguồn. 1) Theo tác giả, tầm cao trí tuệ và việc tổ chức cuộc sống hàng ngày có mối liên hệ như thế nào? 2) Tác giả viết rằng “những nỗi buồn, khó khăn trong cuộc sống hối hả thường ngày của chúng ta nảy sinh không chỉ vì lý do khách quan mà còn vì nguyên nhân chủ quan”. Cho một số ví dụ minh họa cho câu nói này của tác giả. 3) Dựa vào nội dung nguồn và đoạn văn, hãy cho biết cuộc sống của con người hiện đại phải đáp ứng những yêu cầu gì.


§ 13. Tuổi trẻ trong xã hội hiện đại

Nhớ:

Điều gì đặc trưng cho một xã hội cá nhân? Các nhóm nhân khẩu xã hội chính trong xã hội hiện đại là gì? Những nhóm nào được gọi là không chính thức?

Nhận thức về tuổi trẻ như một giai đoạn đặc biệt trong cuộc đời con người và tuổi trẻ như một nhóm xã hội riêng biệt, xuất hiện tương đối gần đây theo tiêu chuẩn lịch sử. Trong xã hội truyền thống, con người bước vào tuổi trưởng thành ngay từ thời thơ ấu, không qua bất kỳ giai đoạn trung gian nào. Có những nghi thức đặc biệt để bước vào tuổi trưởng thành.

Trong nhiều thế kỷ, kinh nghiệm tích lũy của các thế hệ cũ đã được truyền lại cho giới trẻ bằng cách đưa họ trực tiếp vào công việc, công việc này bắt đầu từ rất sớm. Trong các gia đình nông dân, trẻ em từ năm tuổi được giao những công việc khả thi. Những đứa trẻ trong gia đình không học được nhiều bằng cách “nói và nghe” mà bằng cách tham gia. Nhiều khía cạnh của cuộc sống được quy định chặt chẽ và ngay cả khi còn trẻ, có rất ít cơ hội cho những hành động độc lập và độc lập. Vì vậy, trở lại thế kỷ 19. Việc lựa chọn bạn đời không phải là vấn đề cá nhân, chỉ ảnh hưởng đến những người trẻ sắp kết hôn. Việc chuẩn bị cho hôn nhân đều do người thân quy định.

Một trong những người đầu tiên nói về tuổi trẻ là nhà giáo dục-triết học người Pháp J.-J. Rousseau. Ông coi đó là lần sinh ra lần thứ hai của một con người, qua đó nhấn mạnh chiều sâu và ý nghĩa của những thay đổi xảy ra ở giai đoạn này của cuộc đời; ở tuổi trẻ, sự trưởng thành về thể chất của một người đã hoàn tất, trí tuệ và ý chí của anh ta đã phát triển.

Khoảng một thế kỷ trước, nghiên cứu khoa học về các vấn đề của giới trẻ đã bắt đầu. Ban đầu, phương pháp sinh học, sinh lý chiếm ưu thế. Nguyên nhân chính dẫn đến sự thay đổi tính cách ở tuổi thiếu niên gắn liền với tuổi dậy thì của con người. Dần dần, người ta bắt đầu chú ý nhiều hơn đến vai trò của các yếu tố xã hội: ảnh hưởng của môi trường văn hóa xung quanh, bản chất giáo dục trong gia đình và nhà trường, ảnh hưởng của bạn bè. Chính sự hình thành xã hội, việc làm chủ các vai trò xã hội cơ bản bắt đầu được coi là động lực chính cho sự phát triển nhân cách ở tuổi thiếu niên.

Thông thường, có hai giai đoạn trên con đường trưởng thành: tuổi thiếu niên và tuổi thiếu niên. Tuy nhiên, giới hạn độ tuổi cho từng giai đoạn khá mơ hồ. Trong tâm lý học Nga hiện đại, tuổi thiếu niên thường được coi là lứa tuổi


11-15 tuổi và đầu tuổi vị thành niên - 16-18 tuổi, nhưng trong một số trường hợp, giới hạn trên là 20 tuổi. Từ tâm lý học phương Tây, thuật ngữ “thiếu niên” đến với chúng ta, bao gồm những người trẻ từ 13 đến 19 tuổi, tức là ở độ tuổi được chỉ định bằng các chữ số kết thúc bằng “teen” (mười ba-mười chín).

Chủ đề: Cuộc sống và các mối quan hệ hàng ngày

Mục đích và mục tiêu: 1) giới thiệu các sở thích xã hội và hàng ngày của một người, phân loại của họ, để chỉ ra những yếu tố khách quan và chủ quan nào ảnh hưởng đến sự phát triển của các lợi ích xã hội và hàng ngày, xác định bản chất và bản chất của văn hóa các mối quan hệ hàng ngày, khám phá mức độ ảnh hưởng của đô thị hóa đến đời sống hàng ngày; 2) phát triển khả năng thực hiện tìm kiếm toàn diện, hệ thống hóa thông tin xã hội về một chủ đề, so sánh, phân tích, rút ​​ra kết luận, giải quyết các vấn đề nhận thức một cách hợp lý

và các nhiệm vụ có vấn đề, thực hiện nghiên cứu giáo dục cá nhân và nhóm về các vấn đề xã hội, tham gia thảo luận, làm việc với tài liệu; 3) hình thành thái độ đối với vấn đề của cuộc sống hàng ngày.

Thiết bị: sơ đồ, gói tài liệu.

Loại bài học: bài học nghiên cứu.

Bài học đang diễn ra

I. Thời điểm tổ chức

Một người sống trong một thế giới của những hoạt động hàng ngày và những lo lắng lặp đi lặp lại ngày này qua ngày khác. Nhưng một số người trong chúng ta cảm thấy không vui vì điều này, trong khi những người khác lại biết cách đối phó với những hiện tượng như vậy.

Vợ ông viết về M. Prishvin, “Niềm vui của cuộc sống, khả năng vượt lên trên sự buồn tẻ của cuộc sống hàng ngày và cho chúng ta thấy, ý nghĩa và vẻ đẹp của chúng - tất cả những điều này không phải được ban tặng từ khi sinh ra, mà được tạo ra bởi ý chí đạo đức của cái này

người đàn ông, niềm tin của anh ta vào sự tốt đẹp của cuộc sống."

Làm thế nào bạn có thể biến cuộc sống hàng ngày và các mối quan hệ hàng ngày thành bạn chứ không phải kẻ thù của mình, làm sao bạn có thể biến chúng thành niềm vui cuộc sống? Đây là những gì chúng ta sẽ nói về trong bài học của chúng tôi.

Chủ đề bài học: “Cuộc sống hàng ngày và các mối quan hệ hàng ngày.”

Kế hoạch bài học

4. Đô thị hóa và cuộc sống.

II. Học tài liệu mới

1. Sở thích xã hội và đời sống

Trong quá trình sống hàng ngày của một người, các mối quan hệ hàng ngày phát triển - một hệ thống ổn định gồm các kết nối phi sản xuất hàng ngày giữa con người với nhau để thỏa mãn nhu cầu cơ bản của họ:

trong thực phẩm;

trang chủ;

duy trì sức khỏe;

chăm sóc trẻ em;

làm chủ lợi ích tinh thần và văn hóa;

giao tiếp;

nghỉ ngơi;

phát triển thể chất và văn hóa.

Đó là, chúng ta đang nói về những giá trị hàng ngày. Việc xem xét các giá trị hàng ngày có thực sự quan trọng đến vậy không? Họ đóng vai trò gì trong cuộc sống của một người? Có nhiều cách phân loại khác nhau về sở thích xã hội và hàng ngày. Làm việc với đoạn 1 § 12, điền vào bảng “Sở thích xã hội và hàng ngày”.

Sở thích xã hội và hàng ngày

Điều tra vấn đề thỏa mãn nhu cầu xã hội và hàng ngày của một người, các nhà khoa học kết luận rằng mức độ hài lòng sẽ khác nhau giữa những người khác nhau. Cung cấp cho một số cung điện sang trọng, trong khi những người khác, như Cynic Diogenes, sẵn sàng sống trong một cái thùng và bằng lòng với điều ít nhất. Khi thảo luận về sự thỏa mãn lợi ích xã hội và hàng ngày, các nhà xã hội học hoạt động với các khái niệm sau:

- Hãy cho biết giữa mức sống và lối sống có mối quan hệ trực tiếp và phụ thuộc lẫn nhau hay không.

- Theo bạn, những yếu tố khách quan và chủ quan nào có thể ảnh hưởng đến sự phát triển của lợi ích xã hội và đời sống?

2. Vật chất và môi trường vật chất của con người

- Mỗi người được bao quanh bởi một môi trường vật chất, vật chất nhất định. Đoán xem những gì có thể được bao gồm trong đó. (Nhà, số lượng quần áo cần thiết, số lượng giày dép, bát đĩa, bàn ghế, bộ đồ dùng gia đình cần thiết.)

- Đôi khi con người trở thành nô lệ cho đồ vật. Bạn hiểu ý nghĩa của biểu thức này như thế nào?

- Việc sùng bái chủ nghĩa tiêu dùng, sùng bái đồ vật đang nổi lên có thể dẫn đến những hậu quả gì? Đưa ra lý do cho câu trả lời của bạn.

Thật khó để tranh luận về việc chúng ta nên hay không nên quan tâm đến sự thoải mái và thú vui của mình. Nhưng đừng quên bầu không khí, môi trường nơi bạn sẽ sống, sáng tạo và thư giãn. Và mọi thứ, số lượng, sự sắp xếp của chúng chỉ là một trong những phương tiện tạo nên môi trường này.

Môi trường sống vật chất và vật chất phục vụ cho việc cung cấp những điều kiện sống thoải mái cho con người. Nhưng đồng thời, điều rất quan trọng là phải học cách cư xử đúng đắn và tạo dựng văn hóa

các mối quan hệ hàng ngày. Chúng ta hãy nhìn vào sơ đồ:

4. Đô thị hóa và đời sống

Đọc kỹ đoạn 4 § 12 và trả lời các câu hỏi sau:

- Bạn thấy cuộc sống của người dân ở các thành phố lớn có đặc điểm gì?

- Đô thị hóa nên được nhìn nhận như thế nào?

- Phân tích số liệu thống kê dân số đô thị.

- Quá trình đô thị hóa ảnh hưởng đến con người như thế nào?

- Tâm lý con người thay đổi như thế nào?

- Các nhà quy hoạch thành phố đang áp dụng những biện pháp nào để hóa giải những hiện tượng tiêu cực liên quan đến quá trình đô thị hóa của đất nước?

- Bạn có thể đề nghị gì?

III. Tom tăt bai học

Ở Đức đã có luật hơn một trăm năm nay theo đó trẻ em phải làm việc nhà. Luật xác định phạm vi công việc: tối đa 6 năm - chỉ trò chơi; 6-10 tuổi - giúp rửa bát, mua sắm nhỏ; 10-14 tuổi - dọn cỏ, đánh giày; 14-16 tuổi - làm việc theo âm mưu cá nhân.

- Đề xuất lý do tại sao trách nhiệm của trẻ lại được phân bổ theo cách này.

- Theo bạn tại sao lại có luật như vậy và tại sao? Bạn có nghĩ rằng một luật tương tự nên được thông qua ở Nga không? Biện minh cho câu trả lời của bạn.

Bài tập về nhà

Học § 12, hoàn thành bài tập.



Xem nội dung trình bày
"Cuộc sống và các mối quan hệ hàng ngày"


Chủ đề bài học: "Cuộc sống và các mối quan hệ hàng ngày"

“Gia đình là nhà của tôi. Ở đó tôi sống, có sự bình yên của tôi, Nơi nương tựa và che chở của tôi, Những giấc mơ của tôi, tình yêu của tôi.” ,


  • 1. Sở thích xã hội và đời sống.
  • 2. Môi trường vật chất và vật chất của con người.
  • 4. Đô thị hóa và cuộc sống.

quan hệ gia đình- đây là một hệ thống ổn định kết nối phi sản xuất hàng ngày

giữa mọi người về sự thỏa mãn nhu cầu cơ bản của họ ( trong ăn, mặc, giữ gìn sức khỏe, chăm sóc con cái cũng như phát triển lợi ích tinh thần, văn hóa giao tiếp, vui chơi, giải trí, phát triển thể chất, văn hóa.


  • 1. Xã hội học
  • 2. Tâm lý xã hội
  • 3.Khoa học kinh tế
  • 4. Dân tộc học

Xã hội học nghiên cứu đời sống ở các cấp độ tổ chức xã hội của con người

Tâm lý xã hội xét về động cơ hành vi

Kinh tế nghiên cứu các đặc điểm kinh tế của cuộc sống

Dân tộc học Đặc điểm của truyền thống, phong tục



Tiêu chuẩn

Các loại sở thích

Nhu cầu chất lượng

Nước hoa

Các loại liên kết xã hội

Đặc điểm lãnh thổ

Đặc điểm nhân khẩu học


Cách sống -

Tiêu chuẩn của cuộc sống -

Được sử dụng để…..

Chất lượng cuộc sống -

Đặc trưng bởi...

Phụ thuộc…..

Bằng chứng của...

Đặc trưng bởi...

Tiết lộ bản chất...



  • Hoàn thiện (bổ sung cân bằng năng lượng tùy theo khí hậu, độ tuổi, giới tính, chiều cao, trao đổi chất, tính chất công việc và nghỉ ngơi)
  • Tỷ lệ chất béo, protein, carbohydrate, vitamin, khoáng chất
  • 4 bữa một ngày vào một thời điểm nhất định (RAMS của Liên bang Nga)
  • Thực đơn đa dạng, thẩm mỹ, mua sắm hợp lý
  • một người ăn uống đầy đủ là một người tốt bụng
  • Bữa ăn chung

  • Nhà là ngôi đền (dành cho người được chọn)
  • Nhà là cuộc sống, là không gian để sống
  • Nhà - khách sạn
  • Ngôi nhà có nội thất thời trang
  • Nhà - phòng khách sạn (chưa dọn đi, đã mang vào)
  • Người Mỹ – nhà ở tự động vô trùng; Người Anh – thoải mái tối đa; Người Nhật – “khỏa thân thẩm mỹ”
  • Người Mỹ là một ngôi nhà tự động vô trùng
  • Tiếng Anh - thuận tiện nhất
  • Tiếng Nhật – “khỏa thân thẩm mỹ”

Văn hóa dọn phòng

  • Tổ chức hộ gia đình (dọn dẹp, giặt giũ, nấu nướng, mua sắm)

“Trong hôn nhân, việc tổ chức tốt việc nhà cũng không kém phần quan trọng so với tình yêu”. M. Plzak

  • Phân công lao động (phụ nữ dành 40-45 giờ một tuần cho việc nhà, đàn ông – 15-20 giờ)
  • Treo đồ giặt, ủi, nấu ăn = năng lượng luyện kim - 3 calo mỗi phút

  • Sở thích: ở Anh - làm vườn
  • ở Đức - thể thao,
  • ở Bulgaria – biểu diễn nghiệp dư,
  • ở Nhật Bản, các hoạt động giải trí duyên dáng bao gồm cắm hoa, vẽ tranh,
  • Ở Nga – chủ động hoặc thụ động, thiếu thời gian hoặc “giết thời gian”

Lợi ích xã hội, lợi ích đời thường của con người có đặc điểm gì so với lợi ích xã hội khác của con người?

Những yếu tố khách quan và chủ quan nào ảnh hưởng đến sự phát triển của lợi ích xã hội và đời sống?

Văn hóa của các mối quan hệ hàng ngày là gì?

Đô thị hóa ảnh hưởng đến cuộc sống hàng ngày như thế nào?


ĐÔ THỊ VÀ CUỘC SỐNG

Ở các thành phố lớn, nhiều người sống gần nhau và hầu như không quen biết nhau. Tính khách quan trong nhiều mối tiếp xúc hàng ngày ở các thành phố hiện đại đã trở thành một thực tế của đời sống xã hội khắp xã hội hiện đại. Một số khía cạnh của lối sống đô thị đặc trưng cho đời sống xã hội của toàn bộ xã hội hiện đại, chứ không chỉ của những người sống ở các thành phố lớn.

Đô thị hóa cần được coi là một quá trình mơ hồ, trong đó xảy ra những thay đổi đa cấp, đa khía cạnh về mặt xã hội, kinh tế và văn hóa. Quá trình đô thị hóa của đất nước không chỉ được đặc trưng bởi sự gia tăng về quy mô và số lượng các thành phố, sự gia tăng số lượng người sống ở đó, mà trên hết là sự hình thành và phổ biến ngày càng rộng rãi của lối sống đô thị, văn hóa đô thị theo đúng nghĩa của từ này.

Phần lớn cư dân thành thị ở Nga là những người thuộc thế hệ thứ nhất hoặc thứ hai đến từ nông thôn. Tỷ lệ cư dân thành phố thế hệ thứ ba, theo ước tính sơ bộ, là dưới 20%. Và thậm chí còn có ít hậu duệ của những người dân thị trấn trước cách mạng hơn, chẳng hạn như ở Moscow - khoảng 3%. Những cư dân thành phố này thực sự đã bị giải thể bởi dòng người di cư khổng lồ từ nông thôn. Ở các thị trấn nhỏ, nơi có hơn 15% cư dân thành phố sinh sống, lối sống của người dân vẫn gần gũi với nông thôn; một bộ phận đáng kể cư dân có hình thức canh tác phụ khá phát triển.

Cuộc sống ở các siêu đô thị thay đổi con người, nhận thức về thiên nhiên và tâm hồn của anh ta. Quá trình đô thị hóa đã dẫn đến sự phá hủy các mối quan hệ xã hội truyền thống ổn định trước đây và các thể chế quản lý truyền thống. Điều này gây ra những hậu quả tiêu cực đáng kể về mặt xã hội và có thể gây nguy hiểm cho tương lai của nhân loại. Tình trạng dân số quá đông, sự vô danh của môi trường đô thị và sự thiếu kiểm soát xã hội thích hợp càng trở nên trầm trọng hơn bởi các yếu tố như vấn đề nhà ở, sự lan rộng của văn hóa đại chúng, sự gia tăng số lượng các gia đình rối loạn chức năng, sự tham gia của giới trẻ. trong các hình thức hành vi lệch lạc khác nhau và sự gia tăng tội phạm. Sự xa lánh của con người, sự cô đơn ngày càng gia tăng và sự thiếu lòng thương xót ngày càng trở nên rõ ràng hơn.

Điều này dẫn đến nhiều yêu cầu hiện đại về tạo dựng môi trường sống thuận lợi, bao gồm: quy hoạch phát triển khu dân cư; quy hoạch và bố trí các doanh nghiệp công nghiệp; khả năng tiếp cận khu vực tự nhiên và dễ dàng tiếp xúc với nó; cải tiến hình thức và phương pháp tổ chức giải trí; công tác giáo dục và nâng cao sức khoẻ; Điều quan trọng nhất là thành phố phải được quản lý bởi một chính quyền đủ năng lực và mạnh mẽ.

Để tạo ra một môi trường sống thuận lợi, các yếu tố quyết định là tâm trạng xã hội, hạnh phúc, sự hài lòng của người dân với nơi ở và khả năng đáp ứng các nhu cầu vật chất và tinh thần. Thực tiễn phát triển đô thị ngày càng khẳng định thực tế rằng các vấn đề xã hội chỉ có thể được giải quyết bằng cách tính đến lợi ích của người dân.

SuỵtCác khái niệm cơ bản: cuộc sống hàng ngày, lợi ích xã hội và đời sống, môi trường vật chất và vật chất của con người, văn hóa của các mối quan hệ hàng ngày.

1111 Điều kiện: các loại hình liên kết và giao tiếp xã hội, nội thất, việc nhà, nội trợ, dinh dưỡng hợp lý, giải trí, đô thị hóa.

Tự kiểm tra

1) Mở rộng nội dung khái niệm “đời sống hàng ngày”. 2) Lợi ích xã hội, lợi ích đời thường của con người có đặc điểm gì so với lợi ích xã hội khác của con người? 3) Các mối quan hệ xã hội và đời sống được phân loại trên cơ sở nào? Những loại nào được phân biệt dựa trên mỗi loại? 4) Những yếu tố khách quan và chủ quan nào ảnh hưởng đến sự phát triển của lợi ích xã hội và đời sống? 5) Các thành phần chính của môi trường vật chất và vật chất nơi ở của con người là gì? 6) Văn hóa trong quan hệ hàng ngày là gì? 7) Đô thị hóa ảnh hưởng đến cuộc sống hàng ngày như thế nào?

Suy nghĩ, thảo luận, làm

1. Xây dựng một số quy tắc phù hợp với
con người hiện đại nào có thể tổ chức một cách hợp lý
gọi môi trường vật chất và vật chất của môi trường sống của một người.

2. Một ngày nọ, một trong những ngân hàng Mỹ đề nghị
cho các nhà đầu tư nam của họ để tính xem bao nhiêu tiền
Vợ của họ tiết kiệm cho gia đình bằng cách điều hành công việc gia đình.
Hóa ra là nếu bạn trả tiền cho mọi việc họ làm ở một số nơi
như người giặt quần áo, người dọn dẹp, bảo mẫu, đầu bếp, theo ý kiến ​​của hầu hết mọi người.
giá khiêm tốn, kết quả sẽ là một số tiền đáng kể hơn,
hơn lương của chồng họ. Sử dụng ví dụ đã cho
và rút ra kinh nghiệm xã hội cá nhân, thực hiện một số
kết luận về tầm quan trọng của công việc gia đình.

Bày tỏ ý kiến ​​​​của bạn về ý tưởng về sự biến mất của hộ gia đình cá nhân. Bạn nghĩ câu chuyện của DNB đã kết thúc như thế nào? Biện minh cho các giả định của bạn.

6. Năm 1972, tại Hội thảo quốc tế lần thứ XII về vấn đề
gia đình của các bà mẹ, một nhóm các nhà xã hội học tuyên bố rằng thế giới hiện đại
Xu hướng phát triển gia đình không gắn liền với sự phân bố đồng đều
chia sẻ trách nhiệm gia đình giữa các thành viên trong gia đình và
với sự hủy diệt hoàn toàn hộ gia đình với tư cách là một tổ chức xã hội
viện nogo

Đồng thời, các quá trình hiện đại diễn ra trong gia đình cho thấy xu hướng cá nhân hóa đời sống gia đình không hề suy yếu mà ngày càng gia tăng. Dịch vụ dọn phòng không ngừng phát triển theo hướng hợp lý hóa và trang bị kỹ thuật tốt hơn. Việc dọn dẹp nhà cửa một cách văn minh sẽ đảm bảo nền tảng cá nhân của cuộc sống hàng ngày, giữ gìn nét độc đáo, độc đáo của ngôi nhà. Trong điều kiện thuận lợi, một số loại hình công việc gia đình sẽ phát triển. Tại sao bạn nghĩ rằng kỳ vọng của nhà xã hội học không được đáp ứng?

Làm việc với nguồn

Đọc một đoạn trong bài viết của nhà văn Nga đương đại Larisa Kuznetsova, “Sự ấm áp của những chiếc bánh tự làm”.

Căn bếp chiếm nhiều thời gian của người phụ nữ nhưng lại mang lại rất nhiều điều cho cả gia đình. Bữa tối tự làm được bày ra vào Chủ nhật, cả gia đình quây quần bên bàn ăn, đủ loại đồ ăn ngon bày trên đĩa, con cái mặc quần áo, bố mẹ đều vui vẻ. Cuộc trò chuyện tại bàn sẽ không thay thế bất kỳ cuộc trò chuyện nào khác. Tại bàn ăn, chúng tôi không chỉ dạy trẻ cách cầm nĩa, dao mà còn cả cách cư xử nói chung. Nghi thức ăn trưa Chúa nhật phát triển thành một hành động sư phạm nghiêm túc và là dịp để đoàn tụ gia đình...

Bây giờ tất cả chúng ta đều là những người chuyên nghiệp. Trí thức. Theo những quy luật trớ trêu kỳ lạ nào đó, trật tự trong cuộc sống của chúng ta đôi khi gần như phụ thuộc nghịch đảo vào tầm cao của trí tuệ. Bây giờ nhiều người đã biết điều khiển học, synchrophasotron và tốc độ siêu âm là gì. Nhưng việc nấu súp sữa không cần đậy nắp kín, cách làm bánh nướng, nướng bánh xèo thường được những người kém hiểu biết về điều khiển học biết đến. Chắc chắn sự nghiêng về trí thông minh và sự chuyên nghiệp hóa như vậy là hợp lý bởi những yêu cầu của thời điểm và sự dối trá, như người ta nói, trong xu hướng chủ đạo của thế kỷ... Sự ác cảm với công việc gia đình, điều đó chắc chắn, có thể đầu độc cuộc sống nếu một người không làm vậy. chịu đựng công việc này, nhưng để thoát khỏi anh ta không thể. Vì vậy, tôi dám bày tỏ quan điểm rằng nỗi đau buồn và khó khăn trong cuộc sống bận rộn hàng ngày của chúng ta nảy sinh không chỉ vì những lý do khách quan mà còn vì những lý do chủ quan, cũng như vì nhiều mơ hồ, nghi ngờ và thậm chí là những hiểu lầm về mặt lý thuyết về cách nhìn hàng ngày về phía nào. mạng sống.

Phần lớn sự bận rộn ở nhà của chúng ta đang dần được thay thế bởi các dịch vụ công cộng, nhưng vẫn còn nhiều điều - vì nhiều lý do. Rõ ràng, điều này sẽ xảy ra chừng nào gia đình đó còn sống. Chúng ta đừng lặp lại điều đó nữa: bạn biết đấy, cuộc sống hàng ngày thật khủng khiếp! Nó gây nghiện quá! Nó hấp dẫn một lối sống có tổ chức kém và thiếu suy nghĩ, nơi không có dấu hiệu của sự hỗ trợ và hợp tác lẫn nhau giữa nỗ lực của người lớn và các thành viên nhỏ tuổi trong gia đình, nơi một người phụ nữ bị biến thành người hầu. Ngoài ra, những người bất tài và bất cẩn ở cả hai giới đều phải chịu cảnh nô lệ gia đình nhiều hơn những người thông minh, hiệu quả nhưng có đôi bàn tay khéo léo để làm bất cứ việc gì.

Kuznetsova L. Sự ấm áp của những chiếc bánh tự làm // Hãy hạnh phúc. -

M., 1990.- trang 272-273.

Yves Câu hỏi và bài tập về nguồn. 1) Theo tác giả, tầm cao trí tuệ và việc tổ chức cuộc sống hàng ngày có mối liên hệ như thế nào? 2) Tác giả viết rằng “những nỗi buồn, khó khăn trong cuộc sống bận rộn hàng ngày của chúng ta nảy sinh không chỉ vì lý do khách quan mà còn vì lý do chủ quan”. Cho một số ví dụ minh họa cho câu nói này của tác giả. 3) Dựa vào nội dung nguồn và đoạn văn, hãy cho biết cuộc sống của con người hiện đại phải đáp ứng những yêu cầu gì.

§ 13. Tuổi trẻ trong xã hội hiện đại

Nhớ:

Điều gì đặc trưng cho một xã hội cá nhân? Các nhóm nhân khẩu xã hội chính trong xã hội hiện đại là gì? Những nhóm nào được gọi là không chính thức?

Nhận thức về tuổi trẻ như một giai đoạn đặc biệt trong cuộc đời con người và tuổi trẻ như một nhóm xã hội riêng biệt, xuất hiện tương đối gần đây theo tiêu chuẩn lịch sử. Trong xã hội truyền thống, con người bước vào tuổi trưởng thành ngay từ thời thơ ấu, không qua bất kỳ giai đoạn trung gian nào. Có những nghi thức đặc biệt để bước vào tuổi trưởng thành.

Trải qua nhiều thế kỷ, kinh nghiệm tích lũy của các thế hệ đi trước đã được truyền lại cho thế hệ trẻ bằng cách cho họ trực tiếp tham gia vào hoạt động lao động, vốn bắt đầu từ rất sớm. Trong các gia đình nông dân, trẻ em từ năm tuổi được giao những công việc khả thi. Những đứa trẻ trong gia đình không học được nhiều bằng cách “nói và nghe” mà bằng cách tham gia. Nhiều khía cạnh của cuộc sống được quản lý chặt chẽ, và ngay cả khi tôi còn trẻ, tôi cũng có rất ít chỗ cho những hành động độc lập và độc lập. Vì vậy, trở lại thế kỷ 19. Việc lựa chọn bạn đời không phải là vấn đề cá nhân, chỉ ảnh hưởng đến những người trẻ sắp kết hôn. Việc chuẩn bị cho hôn nhân đều do người thân quy định.

Một trong những người đầu tiên nói về tuổi trẻ là nhà giáo dục-triết học người Pháp J.-J. Rousseau. Ông coi đó là lần sinh ra lần thứ hai của một con người, qua đó nhấn mạnh chiều sâu và ý nghĩa của những thay đổi xảy ra ở giai đoạn này của cuộc đời; ở tuổi trẻ, sự trưởng thành về thể chất của một người đã hoàn tất, trí tuệ và ý chí của anh ta đã phát triển.

Khoảng một thế kỷ trước, nghiên cứu khoa học về các vấn đề của giới trẻ đã bắt đầu. Ban đầu, phương pháp sinh học, sinh lý chiếm ưu thế. Nguyên nhân chính dẫn đến sự thay đổi tính cách ở tuổi thiếu niên gắn liền với tuổi dậy thì của con người. Dần dần, người ta bắt đầu chú ý nhiều hơn đến vai trò của các yếu tố xã hội: ảnh hưởng của môi trường văn hóa xung quanh, bản chất giáo dục trong gia đình và nhà trường, ảnh hưởng của bạn bè. Chính sự hình thành xã hội, việc làm chủ các vai trò xã hội cơ bản bắt đầu được coi là động lực chính cho sự phát triển nhân cách ở tuổi thiếu niên.

Thông thường, có hai giai đoạn trên con đường trưởng thành: tuổi thiếu niên và tuổi thiếu niên. Tuy nhiên, giới hạn độ tuổi cho từng giai đoạn khá mơ hồ. Trong tâm lý học Nga hiện đại, tuổi thiếu niên thường được coi là lứa tuổi

11-15 tuổi và đầu tuổi vị thành niên - 16-18 tuổi, nhưng trong một số trường hợp, giới hạn trên là 20 tuổi. Từ tâm lý học phương Tây, thuật ngữ “thiếu niên” đến với chúng ta, bao gồm những người trẻ từ 13 đến 19 tuổi, tức là ở độ tuổi được chỉ định bằng các chữ số kết thúc bằng “teen” (mười ba-mười chín).

THANH NIÊN LÀ MỘT NHÓM XÃ HỘI

Các nhà xã hội học bao gồm những người trong độ tuổi từ 16 đến 25 (một số nhà nghiên cứu bao gồm những người dưới 30 tuổi). Nhưng ranh giới tuổi tác không quan trọng bằng những nét đặc trưng riêng trong ý thức và hành vi của giới trẻ.

Theo các nhà tâm lý học, một trong những lợi ích chính của thời kỳ này là việc khám phá ra cái “tôi” của chính mình. Nếu đối với một thiếu niên, các sự kiện và hành động bên ngoài chủ yếu quan trọng, thì khi bước vào tuổi thiếu niên, thế giới nội tâm của cậu ấy ngày càng trở nên quan trọng đối với một người. Những suy nghĩ và cảm xúc của chính bạn trở thành hiện thực không kém gì thực tế xung quanh.

Một người ngày càng nhận thức rõ ràng hơn về cá tính và sự độc đáo của mình. Và nếu ở tuổi thiếu niên, nhiều người bị chi phối bởi mong muốn được giống như những người khác, thì ở tuổi trẻ, sự độc đáo của bản thân được coi là một giá trị; nó được phát triển, nó được chứng minh.

Ở trên đã lưu ý rằng thanh niên với tư cách là một nhóm xã hội đặc biệt chỉ bắt đầu được xã hội nhìn nhận khi chuyển sang giai đoạn phát triển công nghiệp. Điều này là do một số lý do. Thứ nhất, sự phân công lao động ngày càng sâu sắc do cuộc cách mạng công nghiệp gây ra đã tách gia đình ra khỏi quá trình sản xuất và quản lý các quá trình xã hội. Điều này làm cho giáo dục gia đình không đủ để làm chủ nhiều vai trò xã hội. Thứ hai, sự phức tạp ngày càng tăng của công nghệ và yêu cầu chuyên môn hóa ngày càng tăng nắm vững những kiến ​​thức, kỹ năng cần thiết để kéo dài thời gian học phổ thông. Kết quả là, việc gia nhập thị trường lao động của hầu hết thanh niên bị đẩy lùi về thời điểm muộn hơn. Thứ ba, sự gia tăng khả năng di chuyển của con người, sự phức tạp của đời sống xã hội, tốc độ biến đổi xã hội tăng nhanh dẫn đến lối sống của thế hệ già và trẻ bắt đầu có sự khác biệt đáng kể; một tiểu văn hóa thanh niên đã nảy sinh (điều này sẽ được thảo luận thêm).

Điểm chung về vị trí xã hội - không còn là trẻ em, cũng không phải người lớn, những đặc thù về nhận thức, lối sống và hành vi tạo cơ sở cho việc hình thành những cộng đồng thanh niên có bản sắc riêng rõ ràng.

DÂN SỰ TUỔI TRƯỞNG THÀNH

Từ 18 tuổi, theo Hiến pháp của nước ta, công dân Nga có thể độc lập thực hiện đầy đủ các quyền và trách nhiệm của mình. Ngày nay, Luật Cơ bản của chúng tôi đảm bảo cho tất cả mọi người, như bạn đã biết, một loạt các quyền và tự do: quyền dân sự và kinh tế xã hội (quyền tài sản, lao động tự do, giáo dục, chăm sóc sức khỏe, v.v.)” quyền chính trị ( quyền lập hội, tham gia chính quyền, quyền bầu cử và được bầu), các quyền cá nhân (quyền sống, quyền tự do và an ninh cá nhân, quyền tự do đi lại, v.v.), cũng như quyền tự do lương tâm, tư tưởng và ngôn luận , thông tin truyền thông

Khi đủ 18 tuổi, công dân có thể kết hôn hợp pháp. Đồng thời, nếu có lý do chính đáng (mang thai, sinh con, đe dọa trực tiếp đến tính mạng của một bên), chính quyền địa phương có quyền hạ độ tuổi kết hôn.

Năng lực pháp lý đầy đủ bao hàm không chỉ khả năng sử dụng quyền mà còn phải thực hiện một số nghĩa vụ dân sự nhất định. Theo Hiến pháp Liên bang Nga, những điều này bao gồm: tuân thủ Hiến pháp và luật pháp của đất nước, sự chăm sóc của cha mẹ đối với con cái cũng như trẻ em nếu chúng đã đủ 18 tuổi và có khả năng làm việc vì quyền lợi của mình. cha mẹ khuyết tật, thanh toán kịp thời các loại thuế và phí pháp lý, bảo vệ thiên nhiên và di tích lịch sử, văn hóa. Nhận được giáo dục phổ thông cơ bản là bắt buộc. Nghĩa vụ của công dân Nga là bảo vệ Tổ quốc. Luật quy định rằng nam giới - công dân Liên bang Nga từ 18 đến 27 tuổi, không có quyền được miễn hoặc hoãn thực hiện nghĩa vụ quân sự - đều phải thực hiện nghĩa vụ quân sự.

Đạt được đầy đủ quyền lợi và trách nhiệm sẽ thay đổi vị trí của một thanh niên trong xã hội và mở rộng đáng kể các cơ hội của anh ta. Vai trò của trẻ em và thanh thiếu niên chủ yếu liên quan đến gia đình (con trai, con gái, anh, chị, cháu), trường học (học sinh) và các hình thức hoạt động giải trí khác nhau (người tham gia một phần thể thao). Sau đó, trong khi vẫn duy trì một số vị trí xã hội trước đây (con trai, anh trai, v.v.), những vị trí mới xuất hiện: sinh viên, công nhân, quân nhân, cử tri, thành viên của một đảng chính trị, phụ huynh, thành viên của một trong các tổ chức công cộng và nhiều tổ chức khác. .

Tuy nhiên, ở tuổi trẻ, như các nhà tâm lý học lưu ý, nhiều vai trò mới không được tiếp thu một cách nghiêm túc và đầy đủ mà dường như đã được thử nghiệm và thử nghiệm. Giới trẻ có xu hướng sử dụng

chọn, chọn, thử. Và các thế hệ lớn tuổi dành cho lớp trẻ quyền phạm sai lầm, có những hành động liều lĩnh hoặc mạo hiểm: “Sai lầm là nụ cười cho tuổi trẻ, là giọt nước mắt cay đắng cho người già”, “Tuổi trẻ còn xanh - bảo hãy chấp nhận”. bước đi”, “Bạn còn trẻ - và đã sống với tội lỗi.” Nhưng sự lựa chọn đa dạng về vai trò xã hội và mức độ tự do cao như vậy đối với thanh niên đã được hình thành trong xã hội tương đối gần đây.

Những người trẻ tuổi thường bị buộc tội là có chủ nghĩa trẻ con (từ tiếng Latin infantis - trẻ con, trẻ con), tức là mong muốn độc lập, đòi hỏi người khác phải thường xuyên quan tâm đến bản thân, giảm tính chỉ trích đối với bản thân và thiếu trách nhiệm đối với hành động của bản thân. Rõ ràng, những biểu hiện như vậy không hiếm gặp ở giới trẻ. Đồng thời, việc một thanh niên đã có đầy đủ các quyền và nghĩa vụ dân sự cho thấy rằng xã hội đã thừa nhận ở anh ta mức độ trưởng thành xã hội cao, ý thức trách nhiệm phát triển và khả năng đưa ra quyết định, không chỉ được hướng dẫn bởi lợi ích cá nhân mà còn cả tình cảm công dân.

GIAO DỤC VA ĐAO TẠO

Một bộ phận đáng kể thanh niên là sinh viên. Mỗi ngày ở nước ta, ngoài hàng chục nghìn trường học, còn có hàng nghìn trường dạy nghề, cơ sở giáo dục trung cấp chuyên nghiệp, đại học mở cửa. Hơn 5 triệu người học tại các cơ sở giáo dục đào tạo nghề cho thanh niên - gần một phần ba thanh niên từ 16 đến 24 tuổi.

Nhiều người hiểu được tầm quan trọng của giáo dục trong điều kiện hiện đại. Ngày nay nó vẫn được coi là chỉ số quan trọng nhất về địa vị xã hội của một người. Nếu trước đây các bậc cha mẹ gắn liền một tương lai tốt đẹp cho con cái họ với một cuộc hôn nhân thành công thì bây giờ ngày càng thường xuyên hơn - với một trường đại học danh tiếng. Theo dự báo, trong thế kỷ hiện nay, vốn đã được gọi là thế kỷ của tri thức và thông tin, giáo dục sẽ càng trở nên có giá trị hơn.

Giáo dục được xây dựng trong xã hội chúng ta dựa trên những nguyên tắc nào? Luật "Về giáo dục" của Liên bang Nga quy định rằng nhà nước đảm bảo cho công dân quyền tiếp cận phổ cập và giáo dục trung học phổ thông và giáo dục tiểu học miễn phí, cũng như trên cơ sở cạnh tranh, giáo dục trung học dạy nghề và giáo dục đại học miễn phí trong các cơ sở giáo dục nhà nước.

Cùng với hệ thống giáo dục nhà nước, các phòng tập thể dục và trung tâm thể dục tư nhân, các trường cao đẳng và đại học đã xuất hiện và ngày càng phát triển. Hầu hết phi nhà nước, và cũng một phần

các cơ sở giáo dục nhà nước hoạt động trên cơ sở thương mại và trả phí.

Thái độ đối với giáo dục trả phí trong xã hội của chúng ta rất mâu thuẫn: có những người ủng hộ nó, nhưng cũng có những đánh giá phê phán. Chúng ta hãy xem xét lập luận của mỗi nhóm. Những người ủng hộ giáo dục trả phí chủ yếu chỉ ra những khuyết điểm của các cơ sở giáo dục nhà nước: lương giáo viên thấp, tình trạng quá tải các lớp học và khán phòng sinh viên, không tính đến đặc điểm cá nhân của sinh viên, thiếu phương tiện kỹ thuật, thiết bị thí nghiệm lạc hậu. Tình trạng này là do nền giáo dục chỉ nhận được những mảnh vụn từ chiếc bánh cạn kiệt của nhà nước. Nhưng không chỉ có điều này. Kinh nghiệm của các nước phát triển cho thấy, các trường và đại học tư thục, ngay cả ở các nước giàu, vẫn hấp dẫn và uy tín hơn các trường công. Những bất lợi của các trường đại học công lập và trường kỹ thuật còn bao gồm việc họ không tập trung vào các chuyên ngành mới mà thị trường có nhu cầu. Hậu quả của việc này là tỷ lệ thất nghiệp cao trong số sinh viên tốt nghiệp các cơ sở giáo dục nghề nghiệp: vào giữa những năm 90. khoảng 40% thanh niên thất nghiệp có trình độ chuyên môn cao hơn và trung học.

Trong số các lập luận được đưa ra bởi những người phản đối việc mở rộng các dịch vụ giáo dục phải trả phí, chúng tôi nêu bật những điểm sau. Việc thương mại hóa giáo dục vi phạm các nguyên tắc được thiết lập hợp pháp về nhân bản hóa và dân chủ hóa giáo dục, vì nó phá hủy sự bình đẳng về cơ hội tiếp thu kiến ​​thức và văn hóa, đồng thời làm sâu sắc thêm tình trạng bất bình đẳng về tài sản và xã hội trong xã hội. Các cơ sở giáo dục tư nhân dưới hình thức hiện nay là trường học dành cho người giàu, và ở nước ta, sự giàu có thường gắn liền với quyền lực. Điều này có nghĩa là tính chất đồng từ của trường phái đang được hồi sinh. Ngoài ra, việc biến giáo dục thành một loại hàng hóa khiến việc tiếp cận giáo dục trở nên khó khăn, thường khiến những người có năng lực và có triển vọng bị bỏ lại phía sau. Trong điều kiện như vậy, chúng tôi khó có thể có được những chiếc Lomonosov mới.

Quan điểm của bạn về vấn đề này là gì? Thảo luận về nó trong lớp.

Nhiều người từng có cơ hội học tập tại viện đều nhớ những năm tháng sinh viên là khoảng thời gian đẹp nhất trong cuộc đời. Hoạt động sáng tạo, cởi mở trong giao tiếp, những kế hoạch lớn cho cuộc đời và niềm tin vào sức mạnh và khả năng của bản thân đã vẽ nên cuộc sống với tông màu lạc quan. Đồng thời, không phải tất cả mọi người, đặc biệt là trong những năm đầu tiên, quản lý hợp lý mức độ tự do ngày càng tăng, kể cả trong các hoạt động giáo dục. Việc không thể nỗ lực tinh thần một cách có hệ thống và làm việc phù hợp có thể gây ra thất bại và thất vọng trong học tập.

BẮT ĐẦU LÀM VIỆC

Trong thời niên thiếu, như chúng tôi đã lưu ý, đối với nhiều người trẻ, hoạt động chính vẫn là học tập. Đồng thời, vấn đề lựa chọn nghề nghiệp trong tương lai hoặc việc làm trực tiếp cũng đã được đặt ra. Bản thân việc học (ngay cả ở trường trung học, chưa kể đến một cơ sở giáo dục đại học) được coi không phải là một giá trị mà là một bước để thành thạo một nghề.

Bắt đầu sự nghiệp sau khi tốt nghiệp phổ thông, cao đẳng hay học viện luôn là một thử thách nghiêm túc đối với một chàng trai trẻ. Ngày nay cũng vậy.

Thực trạng cơ hội việc làm cho thanh niên hiện nay rất mâu thuẫn.

Thứ nhất, những năm 90 của thế kỷ trước là thời kỳ sản xuất trong nước suy giảm, mức lương sụt giảm ở nhiều doanh nghiệp nhà nước. Điều này chắc chắn dẫn đến việc cắt giảm việc làm. Những vị trí tuyển dụng sẵn có không phải lúc nào cũng thu hút được người trẻ do lương không đủ. Số lượng từ chối lớn nhất xảy ra ở những người trẻ dưới 18 tuổi, những người không có nghề nghiệp cũng như kinh nghiệm làm việc. Nói cách khác, việc tập trung vào thu nhập cao không phải lúc nào cũng được hỗ trợ bởi khả năng của bản thân.

Lớp học . bạn sách giáo khoa 6 lớp họcgiáo dục phổ thôngthể chế/M.T. Baranov, T.A. Ladyzhenskaya, L.A. Trostentsova và những người khác ... chương trình về đại số và nguyên tắc phân tích 11 lớp học có phụ lục (trong sách giáo khoa của Mordkovich A.G.) ...

  • Hỗ trợ giáo dục và phương pháp luận cho quá trình giáo dục của Cơ sở Giáo dục Ngân sách Nhà nước Trường THCS số 1266 năm học 2012-2013

    Hỗ trợ giáo dục và phương pháp

    Kiểm tra về lịch sử Nga: 6 Lớp học:y sách giáo khoa A.A. Danilova, LG Kosulin "... giáo dục phổ thôngthể chế. Địa lý. 6- 11 các lớp học/ biên soạn bởi V.I. Sirotin - M.: Bustard, 2004 Địa lý Nga: sách giáo khoa 8-9 các lớp họcgiáo dục phổ thôngthể chế ...

  • Các thành phần chính của môi trường vật chất và vật chất của con người trong cuộc sống hàng ngày chủ yếu bao gồm nhà ở và đồ vật mang lại cuộc sống thoải mái cho con người.

    Theo nghĩa rộng nhất của từ này, nhà là nơi con người lấy lại sức sau một ngày vất vả, giao lưu với những người thân yêu, bạn bè, tìm thấy niềm an ủi, bình yên; một loại “khu vực sinh thái” nơi một người được công nhận và yêu thương, tạo cơ hội để trốn tránh những cơn bão hàng ngày và nhận được sự hỗ trợ. Không có gì trong môi trường có thể gây khó chịu, khó chịu, cản trở hoặc bất tiện. Không phải ngẫu nhiên mà khi mô tả các mối quan hệ hàng ngày, họ lại sử dụng khái niệm “nhà”.

    Đương nhiên, điều kiện chính để biến một ngôi nhà thành tổ ấm là bầu không khí thân thiện trong gia đình. Nhưng đến lượt nó, phần lớn lại phụ thuộc vào một số hoàn cảnh khách quan: một ngôi nhà hiện đại phải đáp ứng những yêu cầu nhất định để đảm bảo


    Các hoạt động cuộc sống bình thường và cơ hội phát triển gia đình. Sự an toàn, vị trí, việc cung cấp tất cả các tiện ích đều được lên kế hoạch trong quá trình xây dựng và thường không phụ thuộc vào cư dân trong nhà.

    Không phải lúc nào chúng ta cũng có thể thay đổi hoàn toàn những gì kiến ​​​​trúc sư dự định và người xây dựng đã xây dựng, nhưng chúng ta có thể tạo cho ngôi nhà của mình sự cá tính, độc đáo và làm cho nó ấm cúng và thoải mái. Sự thoải mái, tâm trạng, thư giãn, tiết kiệm thời gian và đôi khi chi phí tiền tệ phần lớn được quyết định bởi việc trang trí và sắp xếp nội thất của ngôi nhà hoặc của nó. Nội địa(từ tiếng Pháp interieur - nội bộ), trước hết phải tương ứng với sự phức tạp của nhu cầu cuộc sống, lối sống, sở thích và thị hiếu của một người và (hoặc) gia đình.

    Thật không may, ngày nay nhiều gia đình Nga không có cơ hội sống trong điều kiện sống thoải mái. Giải quyết vấn đề nhà ở đòi hỏi nỗ lực đáng kể của cả người dân và nhà nước.

    Đối với mỗi người, mỗi gia đình, danh sách những thứ cần mua là của mỗi cá nhân; bạn không bao giờ nên dựa dẫm vào người khác. Có thể nói rằng mỗi người phải có đủ số lượng quần áo, giày dép phù hợp với mọi thời tiết, bát đĩa, đồ đạc và một bộ đồ dùng gia đình trong nhà để sinh hoạt bình thường, nhưng số lượng và chất lượng của những thứ này lại được xác định riêng lẻ. Mọi người đều có mức thu nhập riêng, nhu cầu riêng và do đó có chi phí riêng. Dựa trên những dấu hiệu này mà thứ tự mua lại những thứ nhất định và sự cần thiết của chúng trong gia đình được thiết lập.

    Cuộc sống hàng ngày thường làm nổi bật “vỏ” vật chất-vật chất của các giá trị, quy giản nội dung tinh thần của chúng vào trong đó. Vì vậy, nhiều người phát triển sự sùng bái chủ nghĩa tiêu dùng, sự sùng bái những thứ mang lại uy tín. Thông thường, người ta đến tham quan các cuộc triển lãm và biểu diễn không phải vì mục đích thẩm mỹ mà để được biết đến như một người có văn hóa (và để cảm thấy mình là một người có văn hóa). Nhưng sự hiểu biết về cái đẹp không thể mua được bằng tiền, cũng như người ta không thể thực sự được tôn trọng và yêu thương nếu chỉ nhận được những dấu hiệu chú ý bên ngoài từ người khác.

    Việc thay thế các giá trị bằng vật chất mang chúng đôi khi dẫn đến thái độ thờ ơ, coi thường và chế giễu những giá trị tinh thần và lý tưởng cao nhất của sự tồn tại của con người. Điều xảy ra là bản thân nhân cách không còn là một giá trị và bắt đầu bị coi là một đồ vật. Kết quả là, một người bị môi trường bên ngoài hấp thụ và bản thân anh ta trở thành một vật thể trong số những vật thể khác, nô lệ của hoàn cảnh, một món đồ chơi trong tay những thế lực vô danh. Anh ấy đi theo dòng chảy, làm những gì anh ấy phải làm bởi vì đó là những gì anh ấy phải làm.


    Nhà triết học La Mã Lucius Seneca (4 TCN - 65 SCN) đã viết: “Người khôn ngoan không yêu giàu sang mà thích nghèo khó; anh ta không mở lòng với anh ta mà để anh ta vào nhà mình ”. Chúng ta hãy làm như vậy: đừng để mọi thứ đi vào trái tim mình mà hãy mở rộng cánh cửa ngôi nhà của chúng ta cho chúng. Và để cảm thấy giàu có, chúng ta sẽ hạn chế những ham muốn của mình.

    Tập hợp các vật dụng cần thiết thay đổi tùy thuộc vào nhiều yếu tố: thành tựu cách mạng khoa học công nghệ, mức sống, sự phát triển vật chất của xã hội. Vì vậy, chẳng hạn, khi còn trẻ, bà của bạn không biết gì về máy trộn để đánh kem, và ông của bạn không biết gì về máy khoan điện. Cha mẹ bạn coi những môn học này là danh giá, nhưng đối với bạn chúng đã là bắt buộc. Những thứ đắt tiền và phức tạp hơn về mặt kỹ thuật đều được đưa vào sử dụng trong gia đình: máy chế biến thực phẩm, máy hút bụi đa chức năng, máy quay video, máy giặt tự động, v.v.

    Vì vậy, với tất cả sự đa dạng của các lợi ích xã hội và đời sống cụ thể, chúng ta có thể nói rằng chúng gắn liền với lĩnh vực xã hội và vật chất phi sản xuất của đời sống con người và nhằm mục đích tạo ra những điều kiện thoải mái để thỏa mãn những nhu cầu tương ứng của con người. Tất nhiên, ý tưởng về mức độ thoải mái hàng ngày phần lớn phụ thuộc vào địa vị xã hội của một người; mức độ nguyện vọng và sự giàu có của anh ta; Vật chất tốt; nhu cầu về những hàng hóa cụ thể, v.v. Nhưng nhìn chung, tập hợp các vật thể, hiện tượng này khá điển hình và cấu thành nên môi trường vật chất nơi sinh sống của con người.

    VĂN HÓA QUAN HỆ TRONG NƯỚC

    Một mặt, đóng vai trò chủ yếu là không gian chính để tái sản xuất hoạt động cá nhân, hoạt động hàng ngày cũng bất biến về mục đích như hoạt động lao động (vì không đáp ứng được nhu cầu sinh lý và sinh hoạt hàng ngày, cũng như không có lao động, con người không thể tồn tại. ). Mặt khác, nó chứa đựng sự tự do nhất định trong việc lựa chọn một phương án hành vi, một chuỗi hành động, vốn là đặc điểm của các hoạt động chủ yếu là giải trí. Kể từ đây, trên thực tế, các hoạt động hàng ngày hóa ra là trung gian giữa công việc và giải trí.

    Môi trường sống vật chất, vật chất nhằm cung cấp những điều kiện sống thoải mái nhất cho con người; thỏa mãn nhu cầu và mong muốn của mình; tạo nên bầu không khí ấm áp và thân thiện. Chúng ta cũng hãy chú ý đến thực tế là


    Bạn cần học cách cư xử đúng đắn và hình thành văn hóa trong các mối quan hệ hàng ngày.

    Văn hóa của các mối quan hệ hàng ngày được hiểu theo truyền thống là các quy tắc và chuẩn mực ứng xử của con người trong các lĩnh vực vật chất và xã hội phi sản xuất của đời sống. Có thể phân biệt một số thành phần: văn hóa ẩm thực; văn hóa sắp xếp, tổ chức nơi ở; văn hóa dọn phòng; văn hóa tổ chức giải trí cá nhân (gia đình).

    Văn hóa ẩm thực Trước hết, nó liên quan đến một chế độ ăn uống cân bằng, đáp ứng mọi nhu cầu năng lượng của cơ thể. Nó được xây dựng có tính đến giới tính, độ tuổi, mức độ nghiêm trọng của công việc, điều kiện khí hậu, đặc điểm quốc gia và cá nhân của mỗi người. Văn hóa ẩm thực tạo nên điều gì? Ăn uống điều độ và đa dạng, ăn uống cân bằng, tính toán kinh tế trong việc mua lương thực và tuân thủ chế độ ăn kiêng.

    Trong số các loại hoạt động phức tạp và tốn nhiều công sức nhất của con người là Bài tập về nhà. Nếu công việc chuyên môn đòi hỏi một lượng kiến ​​​​thức và kỹ năng nhất định thì công việc gia đình đòi hỏi một người phải có nhiều khả năng và kỹ năng khác nhau. Ở đây bạn phải là một đầu bếp và một người dọn dẹp, một nghệ sĩ và một thợ may quần áo, một nhà kinh tế và một thợ giặt, một giáo viên, một thợ cơ khí, một người làm vườn, v.v.

    Văn hóa dọn phòngđã phát triển qua nhiều thế kỷ. Theo truyền thống, một người phụ nữ đứng ở lò sưởi gia đình. Trong điều kiện hiện đại, cơ cấu và tính chất của công việc gia đình phần lớn được quyết định bởi thành phần số lượng của gia đình, số con cái, sự có mặt của những người về hưu và người bệnh, độ tuổi của tất cả các thành viên trong gia đình, nghề nghiệp, mức thu nhập và thu nhập tự nhiên, vi khí hậu gia đình, hướng dẫn và thái độ sống, quy mô không gian sống, mức độ cung cấp các thiết bị gia dụng, tình trạng tủ quần áo, mức độ tiện nghi trong gia đình, nhu cầu về hàng hóa và nguồn cung của chúng, v.v.

    Để quản lý công việc nội trợ hợp lý, cần khéo léo phân chia trách nhiệm, loại hình công việc giữa các thành viên trong gia đình. Ngay cả khi sự phân công lao động không dẫn đến giảm thời gian làm việc thì chắc chắn nó sẽ giảm tải. Tốt hơn là nên phân công công việc có tính đến khả năng, sức khỏe và kinh nghiệm của từng thành viên trong gia đình.

    Cần dạy trẻ lao động ngay từ khi còn nhỏ. Đầu tiên, đây là công việc liên quan đến việc tự phục vụ: thu thập đồ chơi, dọn dẹp giường ngủ, rửa bát. Theo thời gian, công việc và trách nhiệm trở nên phức tạp hơn, mở rộng và sửa đổi hơn. Con cái phải gánh một phần gánh nặng trong gia đình. Nga-


    Nhà văn Trung Quốc K. M. Simonov (1915-1979) trong cuốn tự truyện của mình đã mô tả sự phân công lao động ở quê hương cha mẹ ông. Từ 6-7 tuổi, anh đã lau bụi, rửa sàn, giúp mẹ rửa bát, gọt khoai, trông bếp dầu, mua bánh mì, thịt cho gia đình. Chưa có ai dọn giường hay giúp anh mặc quần áo.

    ĐÔ THỊ VÀ CUỘC SỐNG

    Ở các thành phố lớn, nhiều người sống gần nhau, hầu hết vẫn là những người xa lạ với nhau. Tính khách quan trong nhiều mối tiếp xúc hàng ngày ở các thành phố hiện đại đã trở thành một thực tế của đời sống xã hội khắp xã hội hiện đại. Một số khía cạnh của lối sống đô thị đặc trưng cho đời sống xã hội của toàn bộ xã hội hiện đại, chứ không chỉ của những người sống ở các thành phố lớn.

    Đô thị hóa cần được coi là một quá trình mơ hồ, trong đó xảy ra những thay đổi đa cấp, đa khía cạnh về mặt xã hội, kinh tế và văn hóa. Quá trình đô thị hóa của đất nước không chỉ được đặc trưng bởi sự gia tăng về quy mô và số lượng thành phố, sự gia tăng số lượng người sống ở đó, mà trên hết là sự hình thành và lan rộng hơn bao giờ hết của lối sống đô thị, văn hóa đô thị theo đúng nghĩa của từ này.

    Phần lớn cư dân thành thị ở Nga là những người thuộc thế hệ thứ nhất hoặc thứ hai đến từ nông thôn. Tỷ lệ cư dân thành phố thế hệ thứ ba, theo ước tính sơ bộ, là dưới 20%. Và thậm chí còn có ít hậu duệ của những người dân thị trấn trước cách mạng hơn, chẳng hạn như ở Moscow - khoảng 3%. Những cư dân thành phố này thực sự đã bị giải thể bởi dòng người di cư khổng lồ từ nông thôn. Ở các thị trấn nhỏ, nơi có hơn 15% cư dân thành phố sinh sống, lối sống của người dân vẫn gần gũi với nông thôn; một bộ phận đáng kể cư dân có hình thức canh tác phụ khá phát triển.

    Cuộc sống ở các siêu đô thị thay đổi con người, nhận thức về thiên nhiên và tâm hồn của anh ta. Quá trình đô thị hóa đã gây ra sự phá hủy các mối quan hệ xã hội truyền thống ổn định trước đây và các thể chế quản lý truyền thống. Điều này gây ra những hậu quả tiêu cực đáng kể về mặt xã hội và có thể gây nguy hiểm cho tương lai của nhân loại. Tình trạng quá đông đúc, sự vô danh của môi trường đô thị và sự thiếu kiểm soát xã hội thích hợp càng trở nên trầm trọng hơn bởi các yếu tố như vấn đề nhà ở, sự lan rộng của văn hóa đại chúng, sự gia tăng số lượng các gia đình rối loạn chức năng, sự tham gia của giới trẻ vào nhiều hình thức hoạt động khác nhau. hành vi lệch lạc và sự gia tăng tội phạm. Sự xa lánh của con người, sự cô đơn ngày càng gia tăng và sự thiếu lòng thương xót ngày càng trở nên rõ ràng hơn.


    Điều này dẫn đến nhiều yêu cầu hiện đại về tạo dựng môi trường sống thuận lợi, bao gồm: quy hoạch phát triển khu dân cư; quy hoạch và bố trí các doanh nghiệp công nghiệp; khả năng tiếp cận khu vực tự nhiên và dễ dàng tiếp xúc với nó; cải tiến hình thức và phương pháp tổ chức giải trí; công tác giáo dục và y tế; Điều quan trọng nhất là thành phố phải được quản lý bởi một chính quyền đủ năng lực và mạnh mẽ.

    Để tạo ra một môi trường sống thuận lợi, các yếu tố quyết định là tâm trạng xã hội, hạnh phúc, sự hài lòng của người dân với nơi ở và khả năng đáp ứng các nhu cầu vật chất và tinh thần. Thực tiễn phát triển đô thị ngày càng khẳng định thực tế rằng các vấn đề xã hội chỉ có thể được giải quyết bằng cách tính đến lợi ích của người dân.

    SuỵtCác khái niệm cơ bản: cuộc sống, lợi ích xã hội và đời sống, môi trường vật chất và vật chất nơi ở của con người, văn hóa của các mối quan hệ hàng ngày.

    1111 Điều kiện: các loại hình liên kết và giao tiếp xã hội, nội thất, việc nhà, nội trợ, dinh dưỡng hợp lý, giải trí, đô thị hóa.

    Tự kiểm tra

    1) Mở rộng nội dung khái niệm “đời sống hàng ngày”. 2) Lợi ích xã hội, lợi ích đời thường của con người có đặc điểm gì so với lợi ích xã hội khác của con người? 3) Các mối quan hệ xã hội và đời sống được phân loại trên cơ sở nào? Những loại nào được phân biệt dựa trên mỗi loại? 4) Những yếu tố khách quan và chủ quan nào ảnh hưởng đến sự phát triển của lợi ích xã hội và đời sống? 5) Các thành phần chính của môi trường vật chất và vật chất nơi ở của con người là gì? 6) Văn hóa trong quan hệ hàng ngày là gì? 7) Đô thị hóa ảnh hưởng đến cuộc sống hàng ngày như thế nào?

    Suy nghĩ, thảo luận, làm

    1. Xây dựng một số quy tắc phù hợp với quy tắc
    con người hiện đại nào có thể tổ chức một cách hợp lý
    gọi môi trường vật chất và vật chất của môi trường sống của một người.

    2. Một ngày nọ, một trong những ngân hàng Mỹ đề nghị
    cho các nhà đầu tư nam của họ để tính xem bao nhiêu tiền
    Vợ của họ tiết kiệm cho gia đình bằng cách điều hành công việc gia đình.
    Hóa ra là nếu bạn trả tiền cho mọi việc họ làm trong
    như người giặt quần áo, người dọn dẹp, bảo mẫu, đầu bếp, theo ý kiến ​​của hầu hết mọi người.
    giá khiêm tốn, kết quả sẽ là một số tiền đáng kể hơn,
    hơn lương của chồng họ. Sử dụng ví dụ đã cho
    và rút ra kinh nghiệm xã hội cá nhân, thực hiện một số
    kết luận về tầm quan trọng của công việc gia đình.


    3. Ở Đức, trong hơn một trăm năm qua, đã có một đạo luật theo đó
    Các con tôi bắt buộc phải làm việc nhà. Pháp luật
    Chính phủ xác định phạm vi công việc: tối đa 6 năm - chỉ trò chơi; 6-
    10 năm - hỗ trợ rửa bát, mua sắm nhỏ; 10-
    14 tuổi - dọn cỏ, đánh giày; 14-16 tuổi - đi làm
    trên một âm mưu cá nhân. Đoán tại sao hình tròn là cả hai
    Khối lượng công việc của bọn trẻ có được phân bổ chính xác theo cách này không?
    Bạn nghĩ tại sao một luật như vậy được tạo ra và tại sao?
    Bạn có nghĩ rằng một luật như vậy nên được thông qua trong
    Nga? Giải thich câu trả lơi của bạn.

    4. Bình luận về thông tin sau: Tiếng Đức
    một gia đình dành 12,1 giờ mỗi tuần để dọn dẹp nhà cửa một mình
    sa. Đây là nhiều như các chuyên gia của chúng tôi đã lên kế hoạch
    cho tất cả các loại công việc dọn phòng mỗi tuần.

    5. Ở Mátxcơva những năm 60. Thế kỷ XX theo ý định của những người đam mê là
    Ngôi Nhà Đời Sống Mới (DNB) được xây dựng. Những người tạo ra nó chân thành tin tưởng
    họ tin rằng anh ấy sẽ là hình mẫu cho điều kiện sống mới,
    giải phóng gia đình khỏi “nô lệ gia đình”. kiến trúc sư
    tors đặt phòng ăn, quán cà phê, quán ăn, gian hàng trong nhà
    nấu ăn, giặt giũ, tiệm làm tóc, câu lạc bộ. Trong căn hộ
    không có nhà bếp, chỉ làm một bữa ăn nhẹ nhỏ
    dòng điện cho một bếp nhỏ “đề phòng”. Giả định
    người ta cho rằng gia đình sẽ không dành thời gian và sức lực cho công việc gia đình
    việc nấu nướng của cô ấy.

    Đưa ra ý kiến ​​​​của bạn về ý tưởng về sự biến mất của từng hộ gia đình. Bạn nghĩ câu chuyện của DNB đã kết thúc như thế nào? Biện minh cho các giả định của bạn.

    6. Năm 1972, tại Hội thảo quốc tế lần thứ XII về vấn đề
    gia đình của các bà mẹ, một nhóm các nhà xã hội học cho rằng hiện đại
    xu hướng phát triển gia đình không gắn liền với sự phân bổ đồng đều
    chia sẻ trách nhiệm gia đình giữa các thành viên trong gia đình và
    với sự hủy diệt hoàn toàn hộ gia đình với tư cách là một tổ chức xã hội
    viện nogo

    Đồng thời, các quá trình hiện đại diễn ra trong gia đình cho thấy xu hướng cá nhân hóa đời sống gia đình không hề suy yếu mà ngày càng gia tăng. Dịch vụ dọn phòng không ngừng phát triển theo hướng hợp lý hóa và trang bị kỹ thuật tốt hơn. Việc dọn dẹp nhà cửa một cách văn minh sẽ đảm bảo nền tảng cá nhân của cuộc sống hàng ngày, giữ gìn nét độc đáo của ngôi nhà và sự độc đáo của nó. Trong điều kiện thuận lợi, một số loại hình công việc gia đình sẽ phát triển. Tại sao bạn nghĩ rằng kỳ vọng của nhà xã hội học không được đáp ứng?

    Làm việc với nguồn

    Đọc một đoạn trong bài viết của nhà văn Nga đương đại Larisa Kuznetsova, “Sự ấm áp của những chiếc bánh tự làm”.


    Căn bếp chiếm nhiều thời gian của người phụ nữ nhưng lại mang lại rất nhiều điều cho cả gia đình. Một bữa tối tự nấu, được sắp xếp vào Chủ nhật, quy tụ cả gia đình bên bàn ăn, đủ loại đồ ăn ngon bày trên đĩa, bọn trẻ mặc quần áo và bố mẹ đều vui vẻ. Cuộc trò chuyện tại bàn sẽ không thay thế bất kỳ cuộc trò chuyện nào khác. Tại bàn ăn, chúng tôi không chỉ dạy trẻ cách cầm nĩa, dao mà còn cả cách cư xử nói chung. Nghi thức ăn trưa Chúa nhật đang phát triển thành một hành động sư phạm nghiêm túc và là dịp để đoàn tụ gia đình...

    Bây giờ tất cả chúng ta đều là những người chuyên nghiệp. Trí thức. Theo những quy luật trớ trêu kỳ lạ nào đó, việc tổ chức cuộc sống của chúng ta đôi khi gần như phụ thuộc nghịch đảo vào đỉnh cao của trí thông minh. Bây giờ nhiều người đã biết điều khiển học, synchrophasotron và tốc độ siêu âm là gì. Nhưng việc nấu súp sữa không cần đậy nắp kín, cách làm bánh nướng, nướng bánh xèo thường được những người kém hiểu biết về điều khiển học biết đến. Chắc chắn sự nghiêng về trí thông minh và sự chuyên nghiệp hóa như vậy là hợp lý bởi những yêu cầu của thời điểm và sự dối trá, như người ta nói, trong xu hướng chủ đạo của thế kỷ... Sự ác cảm với công việc gia đình, điều đó chắc chắn, có thể đầu độc cuộc sống nếu một người không làm vậy. chịu đựng công việc này và không thể thoát khỏi nó. Vì vậy, tôi dám bày tỏ quan điểm rằng nỗi đau buồn và những khó khăn trong cuộc sống bận rộn hàng ngày của chúng ta nảy sinh không chỉ vì những lý do khách quan mà còn vì những lý do chủ quan, cũng như vì nhiều sự mơ hồ, nghi ngờ và thậm chí là những hiểu lầm về mặt lý thuyết về cách thức và quan điểm từ phía nào. Cuộc sống hàng ngày

    Phần lớn sự bận rộn ở nhà của chúng ta đang dần được thay thế bởi các dịch vụ công cộng, nhưng vẫn còn nhiều điều - vì nhiều lý do. Rõ ràng, điều này sẽ xảy ra chừng nào gia đình còn sống. Chúng ta đừng lặp lại điều đó nữa: bạn biết đấy, cuộc sống hàng ngày thật khủng khiếp! Nó gây nghiện quá! Nó hấp dẫn một lối sống có tổ chức kém và thiếu suy nghĩ, nơi thậm chí không có một chút sự hỗ trợ và hợp tác lẫn nhau giữa nỗ lực của người lớn và các thành viên nhỏ tuổi trong gia đình, nơi một người phụ nữ bị biến thành người hầu. Ngoài ra, những người bất tài và bất cẩn ở cả hai giới đều phải chịu cảnh nô lệ gia đình nhiều hơn những người thông minh, hiệu quả nhưng có đôi bàn tay khéo léo để làm bất cứ việc gì.

    Kuznetsova L. Sự ấm áp của những chiếc bánh tự làm // Hãy hạnh phúc. -

    M., 1990.- trang 272-273.

    Yves Câu hỏi và bài tập về nguồn. 1) Theo tác giả, tầm cao trí tuệ và việc tổ chức cuộc sống hàng ngày có mối liên hệ như thế nào? 2) Tác giả viết rằng “những nỗi buồn, khó khăn trong cuộc sống hối hả thường ngày của chúng ta nảy sinh không chỉ vì lý do khách quan mà còn vì nguyên nhân chủ quan”. Cho một số ví dụ minh họa cho câu nói này của tác giả. 3) Dựa vào nội dung nguồn và đoạn văn, hãy cho biết cuộc sống của con người hiện đại phải đáp ứng những yêu cầu gì.


    § 13. Tuổi trẻ trong xã hội hiện đại

    Nhớ:

    Điều gì đặc trưng cho một xã hội cá nhân? Các nhóm nhân khẩu xã hội chính trong xã hội hiện đại là gì? Những nhóm nào được gọi là không chính thức?

    Nhận thức về tuổi trẻ như một giai đoạn đặc biệt trong cuộc đời con người và tuổi trẻ như một nhóm xã hội riêng biệt, xuất hiện tương đối gần đây theo tiêu chuẩn lịch sử. Trong xã hội truyền thống, con người bước vào tuổi trưởng thành ngay từ thời thơ ấu, không qua bất kỳ giai đoạn trung gian nào. Có những nghi thức đặc biệt để bước vào tuổi trưởng thành.

    Trong nhiều thế kỷ, kinh nghiệm tích lũy của các thế hệ cũ đã được truyền lại cho giới trẻ bằng cách đưa họ trực tiếp vào công việc, công việc này bắt đầu từ rất sớm. Trong các gia đình nông dân, trẻ em từ năm tuổi được giao những công việc khả thi. Những đứa trẻ trong gia đình không học được nhiều bằng cách “nói và nghe” mà bằng cách tham gia. Nhiều khía cạnh của cuộc sống được quy định chặt chẽ và ngay cả khi còn trẻ, có rất ít cơ hội cho những hành động độc lập và độc lập. Vì vậy, trở lại thế kỷ 19. Việc lựa chọn bạn đời không phải là vấn đề cá nhân, chỉ ảnh hưởng đến những người trẻ sắp kết hôn. Việc chuẩn bị cho hôn nhân đều do người thân quy định.

    Một trong những người đầu tiên nói về tuổi trẻ là nhà giáo dục-triết học người Pháp J.-J. Rousseau. Ông coi đó là lần sinh ra lần thứ hai của một con người, qua đó nhấn mạnh chiều sâu và ý nghĩa của những thay đổi xảy ra ở giai đoạn này của cuộc đời; ở tuổi trẻ, sự trưởng thành về thể chất của một người đã hoàn tất, trí tuệ và ý chí của anh ta đã phát triển.

    Khoảng một thế kỷ trước, nghiên cứu khoa học về các vấn đề của giới trẻ đã bắt đầu. Ban đầu, phương pháp sinh học, sinh lý chiếm ưu thế. Nguyên nhân chính dẫn đến sự thay đổi tính cách ở tuổi thiếu niên gắn liền với tuổi dậy thì của con người. Dần dần, người ta bắt đầu chú ý nhiều hơn đến vai trò của các yếu tố xã hội: ảnh hưởng của môi trường văn hóa xung quanh, bản chất giáo dục trong gia đình và nhà trường, ảnh hưởng của bạn bè. Chính sự hình thành xã hội, việc làm chủ các vai trò xã hội cơ bản bắt đầu được coi là động lực chính cho sự phát triển nhân cách ở tuổi thiếu niên.

    Thông thường, có hai giai đoạn trên con đường trưởng thành: tuổi thiếu niên và tuổi thiếu niên. Tuy nhiên, giới hạn độ tuổi cho từng giai đoạn khá mơ hồ. Trong tâm lý học Nga hiện đại, tuổi thiếu niên thường được coi là lứa tuổi


    11-15 tuổi và đầu tuổi vị thành niên - 16-18 tuổi, nhưng trong một số trường hợp, giới hạn trên là 20 tuổi. Từ tâm lý học phương Tây, thuật ngữ “thiếu niên” đến với chúng ta, bao gồm những người trẻ từ 13 đến 19 tuổi, tức là ở độ tuổi được chỉ định bằng các chữ số kết thúc bằng “teen” (mười ba-mười chín).

    THANH NIÊN LÀ MỘT NHÓM XÃ HỘI

    Các nhà xã hội học bao gồm những người trong độ tuổi từ 16 đến 25 (một số nhà nghiên cứu bao gồm những người dưới 30 tuổi). Nhưng ranh giới tuổi tác không quan trọng bằng những nét đặc trưng riêng trong ý thức và hành vi của giới trẻ.

    Theo các nhà tâm lý học, một trong những lợi ích chính của thời kỳ này là việc khám phá ra cái “tôi” của chính mình. Nếu đối với một thiếu niên, các sự kiện và hành động bên ngoài chủ yếu quan trọng, thì khi bước vào tuổi thiếu niên, thế giới nội tâm của cậu ấy ngày càng trở nên quan trọng đối với một người. Những suy nghĩ và cảm xúc của chính bạn trở thành hiện thực không kém gì thực tế xung quanh.

    Một người ngày càng nhận thức rõ hơn về cá tính và sự độc đáo của mình. Và nếu ở tuổi thiếu niên, nhiều người bị chi phối bởi mong muốn được giống như những người khác, thì ở tuổi trẻ, sự độc đáo của chính họ được coi là một giá trị; nó được phát triển, nó được chứng minh.

    Ở trên đã lưu ý rằng thanh niên với tư cách là một nhóm xã hội đặc biệt chỉ bắt đầu được xã hội nhìn nhận khi chuyển sang giai đoạn phát triển công nghiệp. Điều này là do một số lý do. Thứ nhất, sự phân công lao động ngày càng sâu sắc do cuộc cách mạng công nghiệp gây ra đã tách gia đình ra khỏi quá trình sản xuất và quản lý các quá trình xã hội. Điều này làm cho giáo dục gia đình không đủ để làm chủ nhiều vai trò xã hội. Thứ hai, sự phức tạp ngày càng tăng của công nghệ và yêu cầu chuyên môn hóa ngày càng tăng nắm vững những kiến ​​thức, kỹ năng cần thiết để kéo dài thời gian học phổ thông. Kết quả là, việc gia nhập thị trường lao động của hầu hết thanh niên bị đẩy lùi về thời điểm muộn hơn. Thứ ba, sự gia tăng khả năng di chuyển của con người, sự phức tạp của đời sống xã hội, tốc độ biến đổi xã hội tăng nhanh dẫn đến lối sống của thế hệ già và trẻ bắt đầu có sự khác biệt đáng kể; một tiểu văn hóa thanh niên đã nảy sinh (điều này sẽ được thảo luận thêm).

    Điểm chung về vị trí xã hội - không còn là trẻ em, cũng không phải người lớn, những đặc thù về nhận thức, lối sống và hành vi tạo cơ sở cho việc hình thành những cộng đồng thanh niên có bản sắc riêng rõ ràng.


    DÂN SỰ TUỔI TRƯỞNG THÀNH

    Từ 18 tuổi, theo Hiến pháp của nước ta, công dân Nga có thể độc lập thực hiện đầy đủ các quyền và trách nhiệm của mình. Ngày nay, Luật Cơ bản của chúng tôi đảm bảo cho tất cả mọi người, như bạn đã biết, một loạt các quyền và tự do: quyền dân sự và kinh tế xã hội (quyền tài sản, lao động tự do, giáo dục, chăm sóc sức khỏe, v.v.)” các quyền chính trị (quyền lập hội, tham gia chính quyền, quyền bầu cử và được bầu), các quyền cá nhân (quyền sống, quyền tự do và an ninh cá nhân, quyền tự do đi lại, v.v.), cũng như quyền tự do lương tâm, tư tưởng và ngôn luận , và giới truyền thông.

    Khi đủ 18 tuổi, công dân có thể kết hôn hợp pháp. Đồng thời, nếu có lý do chính đáng (mang thai, sinh con, đe dọa tính mạng một bên trước mắt), chính quyền địa phương có quyền hạ thấp độ tuổi đồng ý.

    Năng lực pháp lý đầy đủ bao hàm không chỉ khả năng thực hiện các quyền mà còn cần phải thực hiện một số nghĩa vụ dân sự nhất định. Theo Hiến pháp Liên bang Nga, những điều này bao gồm: tuân thủ Hiến pháp và luật pháp của đất nước, sự chăm sóc của cha mẹ đối với con cái cũng như trẻ em nếu chúng đã đủ 18 tuổi và có khả năng làm việc vì quyền lợi của mình. cha mẹ khuyết tật, thanh toán kịp thời các loại thuế, phí pháp lý, bảo vệ thiên nhiên, di tích lịch sử, văn hóa. Nhận được giáo dục phổ thông cơ bản là bắt buộc. Nghĩa vụ của công dân Nga là bảo vệ Tổ quốc. Luật quy định rằng nam công dân Liên bang Nga từ 18 đến 27 tuổi không được miễn hoặc hoãn nghĩa vụ quân sự đều phải thực hiện nghĩa vụ quân sự.

    Đạt được đầy đủ quyền lợi và trách nhiệm sẽ thay đổi vị trí của thanh niên trong xã hội và mở rộng đáng kể các cơ hội của anh ta. Vai trò của trẻ em và thanh thiếu niên chủ yếu liên quan đến gia đình (con trai, con gái, anh, chị, cháu), trường học (học sinh) và các hình thức hoạt động giải trí khác nhau (người tham gia phần thể thao). Sau đó, trong khi vẫn duy trì một số vị trí xã hội trước đây (con trai, anh trai, v.v.), những vị trí mới xuất hiện: sinh viên, công nhân, quân nhân, cử tri, thành viên của một đảng chính trị, phụ huynh, thành viên của một trong các tổ chức công cộng và nhiều tổ chức khác. .

    Tuy nhiên, ở tuổi trẻ, như các nhà tâm lý học lưu ý, nhiều vai trò mới không được tiếp thu một cách nghiêm túc và đầy đủ mà dường như đã được thử nghiệm và thử nghiệm. Giới trẻ có xu hướng sử dụng


    Cuộn, chọn, thử. Và các thế hệ lớn tuổi dành cho người trẻ quyền phạm sai lầm, thực hiện một số hành động hấp tấp hoặc mạo hiểm: “Đối với người trẻ, sai lầm là một nụ cười, đối với người già - một giọt nước mắt cay đắng,” “Tuổi trẻ còn xanh - bảo phải nhận lấy.” một cuộc dạo chơi,” “Tôi còn trẻ và sống trong tội lỗi.” Nhưng sự lựa chọn rộng rãi về các vai trò xã hội và mức độ tự do cao cho những người trẻ tuổi đã được thiết lập trong xã hội tương đối gần đây.

    Những người trẻ tuổi thường bị buộc tội là có chủ nghĩa trẻ con (từ tiếng Latin infantis - trẻ con, trẻ con), tức là ham muốn phụ thuộc, đòi hỏi người khác phải thường xuyên chăm sóc bản thân, giảm bớt sự chỉ trích đối với bản thân và thiếu trách nhiệm với hành động của mình. Rõ ràng, những biểu hiện như vậy không hiếm gặp ở giới trẻ. Đồng thời, việc một thanh niên đã có đầy đủ các quyền và nghĩa vụ dân sự cho thấy rằng xã hội đã thừa nhận ở anh ta mức độ trưởng thành xã hội cao, ý thức trách nhiệm phát triển và khả năng đưa ra quyết định, không chỉ được hướng dẫn bởi lợi ích cá nhân mà còn bởi tình cảm công dân.

    GIAO DỤC VA ĐAO TẠO

    Một bộ phận không nhỏ thanh niên là học sinh, sinh viên. Mỗi ngày ở nước ta, ngoài hàng chục nghìn trường học, còn có hàng nghìn trường dạy nghề, cơ sở giáo dục trung cấp chuyên nghiệp, đại học mở cửa. Hơn 5 triệu người học tại các cơ sở giáo dục đào tạo nghề cho thanh niên - gần một phần ba thanh niên từ 16 đến 24 tuổi.

    Nhiều người hiểu được tầm quan trọng của giáo dục trong điều kiện hiện đại. Ngày nay nó vẫn được coi là chỉ số quan trọng nhất về địa vị xã hội của một người. Nếu trước đây các bậc cha mẹ gắn liền tương lai tốt đẹp của con cái với một cuộc hôn nhân thành đạt thì giờ đây họ ngày càng gắn nó với một trường đại học danh tiếng. Theo dự báo, trong thế kỷ hiện nay, vốn đã được gọi là thế kỷ của tri thức và thông tin, giáo dục sẽ càng trở nên có giá trị hơn.

    Giáo dục được xây dựng trong xã hội chúng ta dựa trên những nguyên tắc nào? Luật "Về giáo dục" của Liên bang Nga quy định rằng nhà nước đảm bảo cho công dân quyền tiếp cận phổ cập và giáo dục trung học phổ thông và giáo dục tiểu học miễn phí, cũng như trên cơ sở cạnh tranh, giáo dục trung học dạy nghề và giáo dục đại học miễn phí trong các cơ sở giáo dục nhà nước.

    Cùng với hệ thống giáo dục nhà nước, các phòng tập thể dục và trung tâm thể dục tư nhân, các trường cao đẳng và đại học đã xuất hiện và ngày càng phát triển. Hầu hết phi nhà nước, và cũng một phần


    Các tổ chức giáo dục nhà nước hoạt động trên cơ sở thương mại và trả phí.

    Thái độ đối với giáo dục trả phí trong xã hội của chúng ta rất mâu thuẫn: có những người ủng hộ nó, nhưng cũng có những đánh giá phê phán. Chúng ta hãy xem xét lập luận của mỗi nhóm. Những người ủng hộ giáo dục trả phí trước hết chỉ ra những thiếu sót của các cơ sở giáo dục nhà nước: lương giáo viên thấp, tình trạng quá tải của các lớp học và khán phòng sinh viên, không cho phép tính đến đặc điểm cá nhân của sinh viên, thiếu phương tiện kỹ thuật và phòng thí nghiệm lạc hậu. thiết bị. Tình trạng này là do nền giáo dục chỉ nhận được những mảnh vụn từ chiếc bánh cạn kiệt của nhà nước. Nhưng không chỉ có điều này. Kinh nghiệm của các nước phát triển cho thấy, các trường và đại học tư thục, ngay cả ở các nước giàu, vẫn hấp dẫn và uy tín hơn các trường công. Những bất lợi của các trường đại học công lập và trường kỹ thuật còn bao gồm việc họ không tập trung vào các chuyên ngành mới mà thị trường có nhu cầu. Hậu quả của việc này là tỷ lệ thất nghiệp cao trong số sinh viên tốt nghiệp các cơ sở giáo dục nghề nghiệp: vào giữa những năm 90. khoảng 40% thanh niên thất nghiệp có trình độ chuyên môn cao hơn và trung học.

    Trong số các lập luận được đưa ra bởi những người phản đối việc mở rộng các dịch vụ giáo dục phải trả phí, chúng tôi nêu bật những điểm sau. Việc thương mại hóa giáo dục vi phạm các nguyên tắc được thiết lập hợp pháp về nhân bản hóa và dân chủ hóa giáo dục, vì nó phá hủy sự bình đẳng về cơ hội tiếp thu kiến ​​thức và văn hóa, đồng thời làm sâu sắc thêm tình trạng bất bình đẳng về tài sản và xã hội trong xã hội. Các cơ sở giáo dục tư nhân dưới hình thức hiện nay là trường học dành cho người giàu, và ở nước ta, sự giàu có thường gắn liền với quyền lực. Điều này đồng nghĩa với việc tính giai cấp của nhà trường đang được hồi sinh. Ngoài ra, quá trình hàng hóa hóa giáo dục khiến việc tiếp cận giáo dục trở nên khó khăn, thường bỏ lại phía sau những điều tươi sáng và đầy hứa hẹn. Trong điều kiện như vậy, chúng tôi khó có thể có được những chiếc Lomonosov mới.

    Quan điểm của bạn về vấn đề này là gì? Thảo luận về nó trong lớp.

    Nhiều người từng có cơ hội học tập tại viện đều nhớ những năm tháng sinh viên là khoảng thời gian đẹp nhất trong cuộc đời. Hoạt động sáng tạo, cởi mở trong giao tiếp, những kế hoạch lớn cho cuộc đời và niềm tin vào sức mạnh và khả năng của bản thân đã vẽ nên cuộc sống với tông màu lạc quan. Đồng thời, không phải tất cả mọi người, đặc biệt là trong những năm đầu tiên, quản lý hợp lý mức độ tự do ngày càng tăng, kể cả trong các hoạt động giáo dục. Việc không thể nỗ lực tinh thần một cách có hệ thống và làm việc phù hợp có thể gây ra thất bại và thất vọng trong học tập.


    BẮT ĐẦU LÀM VIỆC

    Trong thời niên thiếu, như chúng tôi đã lưu ý, đối với nhiều người trẻ, hoạt động chính vẫn là học tập. Đồng thời, vấn đề lựa chọn nghề nghiệp trong tương lai hoặc việc làm trực tiếp cũng đã được đặt ra. Bản thân việc học (ngay cả ở trường trung học, chưa kể đến một cơ sở giáo dục đại học) được coi không phải là một giá trị mà là một bước để thành thạo một nghề.

    Bắt đầu sự nghiệp sau khi tốt nghiệp phổ thông, cao đẳng hay học viện luôn là một thử thách nghiêm túc đối với một chàng trai trẻ. Ngày nay cũng vậy.

    Thực trạng hiện nay về cơ hội việc làm của thanh niên rất mâu thuẫn.

    Thứ nhất, những năm 90 của thế kỷ trước là thời kỳ sản xuất trong nước suy giảm và tiền lương giảm ở nhiều doanh nghiệp nhà nước. Điều này chắc chắn dẫn đến việc cắt giảm việc làm. Những vị trí tuyển dụng sẵn có không phải lúc nào cũng thu hút được người trẻ do lương không đủ. Số lượng từ chối lớn nhất xảy ra ở những người trẻ dưới 18 tuổi, những người không có nghề nghiệp cũng như kinh nghiệm làm việc. Nói cách khác, việc tập trung vào thu nhập cao không phải lúc nào cũng được hỗ trợ bởi khả năng của bản thân.

    Thứ hai, nhà nước đã không còn là người sử dụng lao động độc quyền duy nhất. Các doanh nghiệp tư nhân, cổ phần và hợp tác xã đã xuất hiện, nơi người lao động thường được trả lương cao hơn trong khu vực công. Các doanh nghiệp này sẵn sàng tuyển dụng người trẻ, mặc dù trong những năm gần đây, yêu cầu về đào tạo chuyên môn và kinh nghiệm làm việc của nhân viên đã trở nên khắt khe hơn.

    Thứ ba, những cải cách được thực hiện trong nước đã dẫn đến sự thay đổi bản chất của quan hệ lao động. Quyền tự do lao động được quy định theo hiến pháp và quyền kiểm soát khả năng làm việc của một người được đảm bảo. Điều này có nghĩa là phải từ bỏ nguyên tắc phổ cập việc làm hiện có và được quy định một cách hợp pháp. Việc phân bổ tập trung số sinh viên tốt nghiệp của các cơ sở giáo dục đã bị bãi bỏ. Hậu quả của một bước như vậy hóa ra lại trái ngược nhau. Một mặt, những người lần đầu tham gia thị trường lao động có thể tự do lựa chọn công việc và loại hình hoạt động phù hợp. Mặt khác, trong điều kiện hiện nay, điều này chắc chắn sẽ dẫn đến tình trạng thất nghiệp gia tăng trong giới trẻ. Vào cuối những năm 90. thanh niên từ 15 đến 24 tuổi chiếm khoảng 1/5 dân số trong độ tuổi lao động. Trong số những người thất nghiệp, thanh niên chiếm hơn 30%.

    5-L. N. Bogolyubov, lớp 11


    Sự ổn định của nền kinh tế trong những năm gần đây đã cải thiện vị thế của thanh niên trên thị trường lao động. Ngày nay, có rất nhiều người ngay sau khi tốt nghiệp một cơ sở giáo dục đã nhận được một công việc được trả lương cao và uy tín.

    Theo luật, hợp đồng lao động có thể được ký kết với những người trên 16 tuổi. Pháp luật Nga quy định khả năng có việc làm từ 15 tuổi. Trong một số trường hợp, với sự đồng ý của phụ huynh, có thể ký kết thỏa thuận với học sinh đã đủ 14 tuổi để thực hiện các công việc lao động nhẹ trong thời gian rảnh rỗi ở trường. Đồng thời, đưa ra nhiều lợi ích tại nơi làm việc cho người lao động dưới 18 tuổi: cấm sử dụng lao động của họ trong những công việc nặng nhọc, nguy hiểm, độc hại cũng như những hoạt động có thể gây tổn hại đến sự phát triển đạo đức (trong kinh doanh cờ bạc, câu lạc bộ đêm, sản xuất, vận chuyển, mua bán đồ uống có cồn). Luật cũng quy định việc khám sức khỏe hàng năm đối với trẻ vị thành niên làm việc trong ngành sản xuất, cấm họ làm việc ban đêm và làm thêm giờ, đồng thời quy định thời gian nghỉ phép hàng năm có lương là 31 ngày. Việc chấm dứt hợp đồng lao động với nhân viên dưới 18 tuổi chỉ được phép khi có sự đồng ý của thanh tra nhà nước

    Các thành phần chính của môi trường vật chất và vật chất của con người trong cuộc sống hàng ngày chủ yếu bao gồm nhà ở và đồ vật mang lại cuộc sống thoải mái cho con người.

    Theo nghĩa rộng nhất của từ này, nhà là nơi con người lấy lại sức sau một ngày vất vả, giao lưu với những người thân yêu, bạn bè, tìm thấy niềm an ủi, bình yên; một loại “khu vực sinh thái” nơi một người được công nhận và yêu thương, tạo cơ hội để trốn tránh những cơn bão hàng ngày và nhận được sự hỗ trợ. Không có gì trong môi trường có thể gây khó chịu, khó chịu, cản trở hoặc bất tiện. Không phải ngẫu nhiên mà khi mô tả các mối quan hệ hàng ngày, họ lại sử dụng khái niệm “nhà”.

    Đương nhiên, điều kiện chính để biến một ngôi nhà thành tổ ấm là bầu không khí thân thiện trong gia đình. Nhưng đến lượt nó, phần lớn lại phụ thuộc vào một số hoàn cảnh khách quan: một ngôi nhà hiện đại phải đáp ứng những yêu cầu nhất định để đảm bảo


    hoạt động sống bình thường và cơ hội phát triển gia đình. Sự an toàn, vị trí, việc cung cấp tất cả các tiện ích đều được lên kế hoạch trong quá trình xây dựng và thường không phụ thuộc vào cư dân trong nhà.

    Không phải lúc nào chúng ta cũng có thể thay đổi hoàn toàn những gì kiến ​​​​trúc sư dự định và người xây dựng đã xây dựng, nhưng chúng ta có thể tạo cho ngôi nhà của mình sự cá tính, độc đáo và làm cho nó ấm cúng và thoải mái. Sự thoải mái, tâm trạng, thư giãn, tiết kiệm thời gian và đôi khi chi phí tiền tệ phần lớn được quyết định bởi việc trang trí và sắp xếp nội thất của ngôi nhà hoặc của nó. Nội địa(từ tiếng Pháp interieur - nội bộ), trước hết phải tương ứng với sự phức tạp của nhu cầu cuộc sống, lối sống, sở thích và thị hiếu của một người và (hoặc) gia đình.

    Thật không may, ngày nay nhiều gia đình Nga không có cơ hội sống trong điều kiện sống thoải mái. Giải quyết vấn đề nhà ở đòi hỏi nỗ lực đáng kể của cả người dân và nhà nước.

    Đối với mỗi người, mỗi gia đình, danh sách những thứ cần mua là của mỗi cá nhân; bạn không bao giờ nên dựa dẫm vào người khác. Có thể nói rằng mỗi người phải có đủ số lượng quần áo, giày dép phù hợp với mọi thời tiết, bát đĩa, đồ đạc và một bộ đồ dùng gia đình trong nhà để sinh hoạt bình thường, nhưng số lượng và chất lượng của những thứ này lại được xác định riêng lẻ. Mọi người đều có mức thu nhập riêng, nhu cầu riêng và do đó có chi phí riêng. Dựa trên những dấu hiệu này mà thứ tự mua lại những thứ nhất định và sự cần thiết của chúng trong gia đình được thiết lập.

    Cuộc sống hàng ngày thường làm nổi bật “vỏ” vật chất-vật chất của các giá trị, quy giản nội dung tinh thần của chúng vào trong đó. Vì vậy, nhiều người phát triển sự sùng bái chủ nghĩa tiêu dùng, sự sùng bái những thứ mang lại uy tín. Thông thường, người ta đến tham quan các cuộc triển lãm và biểu diễn không phải vì mục đích thẩm mỹ mà để được biết đến như một người có văn hóa (và để cảm thấy mình là một người có văn hóa). Nhưng sự hiểu biết về cái đẹp không thể mua được bằng tiền, cũng như người ta không thể thực sự được tôn trọng và yêu thương nếu chỉ nhận được những dấu hiệu chú ý bên ngoài từ người khác.



    Việc thay thế các giá trị bằng vật chất mang chúng đôi khi dẫn đến thái độ thờ ơ, coi thường và chế giễu những giá trị tinh thần và lý tưởng cao nhất của sự tồn tại của con người. Điều xảy ra là bản thân nhân cách không còn là một giá trị và bắt đầu bị coi là một đồ vật. Kết quả là, một người bị môi trường bên ngoài hấp thụ và bản thân anh ta trở thành một vật thể trong số những vật thể khác, nô lệ của hoàn cảnh, một món đồ chơi trong tay những thế lực vô danh. Anh ấy đi theo dòng chảy, làm những gì anh ấy phải làm bởi vì đó là những gì anh ấy phải làm.


    Nhà triết học La Mã Lucius Seneca (4 TCN - 65 SCN) đã viết: “Người khôn ngoan không yêu giàu sang mà thích nghèo khó; anh ta không mở lòng với anh ta mà để anh ta vào nhà mình ”. Chúng ta hãy làm như vậy: đừng để mọi thứ đi vào trái tim mình mà hãy mở rộng cánh cửa ngôi nhà của chúng ta cho chúng. Và để cảm thấy giàu có, chúng ta sẽ hạn chế những ham muốn của mình.

    Tập hợp các vật dụng cần thiết thay đổi tùy thuộc vào nhiều yếu tố: thành tựu cách mạng khoa học công nghệ, mức sống, sự phát triển vật chất của xã hội. Vì vậy, chẳng hạn, khi còn trẻ, bà của bạn không biết gì về máy trộn để đánh kem, và ông của bạn không biết gì về máy khoan điện. Cha mẹ bạn coi những môn học này là danh giá, nhưng đối với bạn chúng đã là bắt buộc. Những thứ đắt tiền và phức tạp hơn về mặt kỹ thuật đều được đưa vào sử dụng trong gia đình: máy chế biến thực phẩm, máy hút bụi đa chức năng, máy quay video, máy giặt tự động, v.v.

    Vì vậy, với tất cả sự đa dạng của các lợi ích xã hội và đời sống cụ thể, chúng ta có thể nói rằng chúng gắn liền với lĩnh vực xã hội và vật chất phi sản xuất của đời sống con người và nhằm mục đích tạo ra những điều kiện thoải mái để thỏa mãn những nhu cầu tương ứng của con người. Tất nhiên, ý tưởng về mức độ thoải mái hàng ngày phần lớn phụ thuộc vào địa vị xã hội của một người; mức độ nguyện vọng và sự giàu có của anh ta; Vật chất tốt; nhu cầu về những hàng hóa cụ thể, v.v. Nhưng nhìn chung, tập hợp các vật thể, hiện tượng này khá điển hình và cấu thành nên môi trường vật chất nơi sinh sống của con người.

    Lựa chọn của người biên tập
    Hoặc chất lỏng khác. Có hai kiểu làm ướt: Ngâm (toàn bộ bề mặt của vật rắn tiếp xúc với chất lỏng) Tiếp xúc...

    Trong kinh tế học, bạn có thể bắt gặp một khái niệm như thước đo hoạt động kinh tế. Để làm điều này, trước tiên chúng ta tìm hiểu những gì đang được nghiên cứu...

    (tiếng Latinh - biên độ) là độ lệch lớn nhất của một vật dao động so với vị trí cân bằng của nó. Đối với một con lắc thì đây là giá trị lớn nhất...

    Trong giờ học, học sinh sẽ xem xét các câu hỏi về quan điểm nghệ thuật về thiên nhiên (hội họa, âm nhạc, văn học); sẽ đọc những bài thơ của các nhà thơ thế kỷ 19...
    Em thật đẹp, cánh đồng quê hương em, Thời tiết xấu của Em lại càng đẹp; Mùa đông ở đó cũng giống như mùa đông đầu tiên, Như với những con người đầu tiên của nó Sương mù...
    Đóng vai trò chủ yếu là không gian chính cho sự tái sản xuất của cá nhân, một mặt, các hoạt động hàng ngày đều bất biến như nhau trong...
    Lớp mười là giai đoạn chuẩn bị trước Kỳ thi Thống nhất. Bạn có cả năm để bắt kịp và chuẩn bị tốt hơn...
    Vú của phụ nữ là mục tiêu của 15 loại hormone được sản xuất trong cơ thể. Tăng độ nhạy cảm của núm vú vào nhiều thời điểm khác nhau...
    Nhiều người muốn tìm hiểu xem họ có khả năng sáng tạo và phát triển trí tuệ như thế nào trong mối quan hệ với những người xung quanh. Điều này có thể thực hiện được nhờ...