"Marja Bolkonskaja moraalne puhtus" (L. N. Tolstoi romaanil "Sõda ja rahu")

Sõda ei lubanud vanal vürst Nikolai Andrejevitš Bolkonskil rahulikult surra. Sel õhtul, kui ta sundis end poja kirja lugema ja mõistma, et prantslased olid tema majast nelja käigu kaugusel – see öö ei olnud asjata. Vana kindral "nagu oleks unenäost järsku mõistusele tulnud" ja sukeldus sisse. palavikuline, magamata tegevus: miilitsate kogumine, relvastamine, väejuhtidele kirjutamine... Tema jõud lõppes ootamatult: prints valmistus minema ülemjuhataja juurde; ta "mundris ja kõigi käskudega", lahkus majast... "Nii nad tõid ta - peaaegu toodi - mõne minuti pärast majja tagasi, "väike vanamees mundris ja käsud" ja printsess Marya nägi hirmuga, et „endine range ja otsustav näoilme asendus arglikkuse ja alandlikkuse väljendusega.

Prints Andrei ei teadnud, mis juhtus. Ta arvas, et isa ja õde on Moskvas, kuid tegelikult olid nad läinud Bogucharovosse, mis asus teel, mida mööda prantslased lähenesid. Prints Andrei sai uudise, et tema isa on haige, kuid ta ei saanud aru, kui haige ta oli. Ta ei näinud ega kuulnud seda, mida Alpatych ja teenijad nägid ja kuulsid. Ta ei suutnud ette kujutada pelglikkust ja alistumist isa domineerival näol.

See väljend on märk lähenevast surmast; see on lähedaste jaoks väljakannatamatu. Kui vana prints lamas mitu päeva teadvusetult "nagu moonutatud laip", oli see vaid jätk pelglikkusele ja alandlikkusele, mis printsess Maryt esimesel päeval nii hirmutas.

Vanamees ei osanud enam tütart juhendada. Paar päeva tagasi otsustas hirmust tardunud printsess Marya oma tahet rikkuda ega lahkunud koos Nikolenka ja Desallesiga Moskvasse. Ta kartis oma isa üksi jätta – ja siis mõistis ta, et ta oli tema otsusega rahul, kuigi ta karjus tema peale ega käskinud tal end talle näidata.

Ka tema kartis üksi jääda, sellepärast ta karjus ja vihastas tütre peale: ta ei suutnud talle oma nõrkust tunnistada... Ja selgus, et tütre hirmud polnud asjatud, tema salahirm. oli õigustatud: halvatud, abitu, ta kanti majja, panid ta just diivanile, "mida ta oli viimasel ajal nii kartnud".

Nüüd peab printsess Marya tema eest vastutama sama kindlalt kui tema kogu oma elu. Tütar otsustas oma isa Bogucharovosse viia ja päevad venisid, kui vana prints lamas teadvuseta ning prantslased kõndisid ja kõndisid mööda Venemaad, kuid printsess Marya ei teadnud sellest, sest päeval ja öösel mõtles ta oma isale, ainult tema isa kohta.

Tolstoi on alati halastamatu nende kangelaste suhtes, keda ta armastab, ja ennekõike on ta halastamatu printsess Marya vastu. Kuid mida rohkem sa loed printsess Maryat valdanud häbiväärsetest mõtetest, seda rohkem sa teda armastad.

"Kas poleks parem, kui oleks lõpp, täielik lõpp!" - mõtles mõnikord printsess Marya. Ta jälgis teda päeval ja öösel, peaaegu magamata, ja, õudne öelda, jälgis ta teda sageli, mitte lootuses leida leevendust, vaid vaatas sageli soovides leida märke lõpu lähenemisest. (Tolstoi kaldkiri.)

Võiks end petta, öelda endale, et need mõtted sünnivad haletsusest patsiendi kannatuste pärast. Kuid printsess Marya ei peta ennast: “Värskam oli printsess Marya jaoks see, et alates isa haigusest ärkasid kõik temas uinunud unustatud isiklikud soovid ja lootused... Ükskõik kui palju ta eemale tõukas. endalt tulid talle pidevalt pähe küsimused, kuidas ta nüüd, pärast seda on Minema, korraldab tema elu. (Tolstoi kaldkiri.)

Printsess Marya on kohkunud sellest, mis tema hinges toimub, ja piinab ja häbeneb ega saa endast üle. Niisiis, ta ei armasta oma isa? Ta armastab teda rohkem kui kunagi varem ja see on kõige valusam: "tal pole kunagi nii kahju olnud, ta pole kunagi nii kartnud teda kaotada."

Surma eelõhtul tundis vana prints end paremini. See on viimane lohutus, mille surm surevale mehele ja tema lähedastele annab: printsess Marya alistus lohutusele. "Mul on hing valus," ütles isa talle ebaselgelt. ʼʼKõik mõtted! sinust... mõtted... Ma helistasin sulle terve öö...ʼʼ

Tahtmatult isale kuuletudes püüdis ta nüüd samamoodi nagu too rääkis rohkem märkidega ja näis, et liigutas ka oma keelt vaevaliselt.

Kallis... - või - mu sõber... - Printsess Marya ei saanud arugi; kuid arvatavasti jäi tema pilgu väljendusest üks õrn paitav sõna, mida ta kunagi ei öelnud. - Miks sa ei tulnud?

"Ja ma soovisin, soovisin tema surma!" - mõtles printsess Marya. Ta tegi pausi.

Aitäh... tütar, sõber... kõige eest, kõige eest... anna andeks... tänan... anna andeks... aitäh!.. - Ja tema silmist voolasid pisarad. - Helista Andryushale. ” ütles ta järsku ning selle nõudmise peale väljendus tema näol midagi lapselikult arglikku ja umbusaldavat.

Alles enne surma lubas ta end leebe olla. ʼʼTütar, sõber...ʼʼJa ta pani oma pojale nimeks Andrjuša... Aga poega pole – ta on sõjas ja viimane kord Tõde tungib isa teadvusse.

"Jah," ütles ta selgelt ja vaikselt. - Venemaa on surnud! Rikutud

Kui hirmutav on mõelda, et Leningradi lähedal, Moskva lähedal, Dnepri ääres, Volga ääres tapetud poisid ei saanud kunagi teada Riigipäeva kohal olevast punasest lipust. Kui kibe on mõelda, et kindral Bolkonski ei teadnud kunagi: Venemaa ei hukkunud...

Printsess Marya on leinas, südametunnistuse piinades ja hirmus oma isa pärast. "Ta ei saanud millestki aru, millelegi mõelda ega tunda midagi peale oma kirgliku armastuse isa vastu, armastust, mida ta tundus talle kuni selle hetkeni." Ja isa sureb. Kuid ta jääb elama oma tütresse - loomulikult ei saa ta sellest praegu aru, mõelge sellele.

"Printsess, Jumala tahe täidetakse, peate olema kõigeks valmis," ütles juht teda välisuksel kohtudes.

Jäta mind; "See pole tõsi," karjus naine vihaselt.

Siis äratas tasane printsess Marya oma isa iseloomu. Möödus mitu tundi - ja nii nagu isa pidi üle saama oma vanadusest, jõuetusest, nii peab printsess Marya ületama oma leina, mis täitis kogu tema elu pärast isa surma.

"Oh, kui keegi teaks, kui väga ma nüüd ei hooli," vastas naine, kui Mademoiselle Burien alustas temaga vestlust, kuidas oleks parem mitte lahkuda Bogucharovost, vaid jääda lootma, et prantslased saavad patrooniks. Kuid siis võttis ta oma rahakotist välja kuulutuse Prantsuse kindral Rameau'lt.

ʼʼPrintsess Marya luges lehte ja kuiv nutt raputas ta nägu...ʼʼEt prints Andrei teaks, et ta on prantslaste võimuses! Nii et tema, vürst Nikolai Andrejevitš Bolkonski tütar, palub härra kindral Rameau'l talle eestkostet pakkuda ja tema hüvesid nautida! ʼʼ - See mõte tekitas temas õudu, pani ta värisema, punastama ja tunda viha- ja uhkusehooge, mida ta pole veel kogenud...ʼʼ(Kaldkiri on minu oma. N.D.)

Nii ärkas temas isa iseloom ja pole üllatav, et printsess Marya mõtles nüüd „mitte oma mõtetega, vaid tundis kohustust mõelda ise oma isa ja venna mõtetega... Elu nõudmised , mille ta pidas isa surmaga hävinenuks, ootamatult uuega, ilmus printsess Marya ette veel tundmatu jõud ja haaras ta endasse.

Tema isa surm vabastas tõesti printsess Marya – ükskõik kui kibe see ka poleks, nii see on. Sel hetkel, kui Mademoiselle Burien Prantsuse kindrali üleskutsega tema ees seisab, printsess Marya mõistagi oma vabadusele ei mõtle – ta on täiesti nördimuse küüsis; ta on solvunud - ja need tunded, nagu see oli tema isa puhul, põhjustavad kiiret ja otsustavat tegutsemist. Mine, mine kohe – et mitte prantslastega otsa saada!

Kuid te ei saa minna - "metsikud" Bogucharovi mehed ei anna teile vankrit. Printsess Marya katse nendega läbi rääkida viib vastupidise tulemuseni: nüüd ei anna mehed mitte ainult vankrit, vaid ei taha ka printsessi Bogucharovost välja lasta.

Siin ilmub Nikolai Rostov - romantiline kangelane, nagu printsess Marya teda näeb, kuid mitte sugugi romantiline Tolstoi silmis. Ta tuli Bogucharovosse hobustele heina otsima ja seletas end mässulistele meestele kõige proosalisemal moel: rusikate abil.

Rostovi ja talupoegade vahelises konfliktis on Tolstoi suure tõenäosusega Rostovi poolel: esiteks halastab ta printsess Maryat, keda talupojad Bogucharovost välja ei lase; teiseks mõistab ta hukka talupojad, kes otsustasid jääda Prantsuse võimu alla, et mitte kaotada oma vara.

Mõistame hukka ka talupojad vaenlase veenmistele allumise eest. Kuid samal ajal oleme solvunud, kui loeme, kuidas Rostov lakei Lavrushka abiga talupoegade mässust jagu sai. Kahju on mõista, kui tume on talupoegade teadvus, kui pöörased on nende ideed heast ja kurjast, tõest ja valest, kui arad on nende katsed otsustada oma saatust iseseisvalt, ilma mõisnike juhisteta.

Ja kõige häirivam on lugeda neid lehti, kus printsess Marya kogu südamest tahab talupoegi aidata, neile leiba anda – ta tunneb, et tema isa ja vend teeksid sama –, aga talupojad ei mõista teda, nad näha kavalust tema siiras soovis head teha.

Tolstoi kavandas oma romaani raamatuna 19. sajandi kuuekümnendatel pagulusest naasnud dekabristidest. Siis otsustas ta pöörduda varasemate aegade poole - dekabristide ülestõusu enda poole. Seejärel naasis ta 1812. aasta sõtta ja veelgi varem - 1805-1807 sõtta. “Sõjast ja rahust” sai raamat, mis näitab dekabrismi kujunemist - romaani tegevus lõpeb viis aastat enne sündmusi. Senati väljak. Oleme juba näinud, kui halvasti õnnestusid Pierre'i katsed oma talupoegade olukorda leevendada. Nüüd on meie ees vastastikuse arusaamatuse müür, mis eraldab pärisorjad nende maaomanikust printsess Maryast. Bogucharovi meeste jaoks on ta võõras; kuid prints Andrei elas nende keskel mitu aastat, püüdes nii palju kui võimalik nende olukorda leevendada. Selgub, et see ei aidanud – talupojad ei usu siiani oma peremeeste headesse kavatsustesse. V. I. Lenini kuulsad sõnad: "Nende revolutsionääride ring on kitsas." "Nad on inimestest kohutavalt kaugel," ütlesid nad dekabristide kohta kaks aastat pärast Tolstoi surma, 1912. aastal. Kuid Tolstoi raamat aitab meil paremini mõista nende sõnade traagilist õiglust.

Tuleme tagasi printsess Marya juurde. Rostov ilmus oma raskel elutunnil päästjana, sooritas vägiteo (muidu ei saa ega taha printsess Marya oma teole nime anda) ja astus igaveseks oma saatusesse.

Midagi sellest poleks juhtunud, kui vana prints oleks elus ja terve. Talupojad poleks kunagi julgenud temaga vaielda, poleks olnud ei mässu ega päästmist. Rostov oleks Alpatõtšilt heina ostnud ja printsess Maryat nägematagi lahkunud ning lisaks oleks vana vürst Nikolaid suure tõenäosusega üleolevalt ja põlglikult tervitanud kui vürst Andrei solvaja venda.

Nüüd juhtus kõik teisiti - ja selgub, et vana printsi surm vabastas tegelikult printsess Marya. Meie suhte raskus vanematega seisneb selles, et nad tõesti, ehkki tahtmatult, oma hoolitsusega takistavad meil olemast sõltumatud. Ja mida lähemal me oma vanematele oleme, mida rohkem me neid armastame ja austame, seda tugevam on nende vaimne võim meie üle, seda enam teevad nad meie elu raskeks, seda ise tahtmata.

Kes on selles süüdi? Jah, siin pole kedagi süüdistada; Kas armastus ei peaks olema kuritegu? Ja sellest olukorrast pole pääsu, sest noored püüdlevad loomulikult iseseisvuse, oma saatuse eest täieliku vastutuse poole ning vanad inimesed hoiavad sama loomulikult elus oma kohast ega taha seda noortele anda. Pole pääsu ja jääb üle vaid armastada, ikka veel oma vanu inimesi haletseda, sest kõige hullem on see, kui nad lahkuvad igaveseks ja pole kedagi, kes meid segaks ja meie üle valitseks.

6. BATMAN LAVRUSHKA JA TEISED...

Läheme kuu aega tagasi - päevani, mil Napoleon oli juba ületanud Nemani ja liikus läbi Poola provintside ning prints Andrei saabus “armee peakorterisse”, et näha Barclay de Tollyt.

Seal nähtu ja kuuldu ei rabanud teda mitte oma eksklusiivsusega, vaid vastupidi, tavapärasusega. ʼʼKõik olid rahulolematud üldise sõjaliste asjade käiguga Vene sõjaväes; kuid keegi ei mõelnud Vene kubermangudesse sissetungi ohule, keegi ei kujutanud ette, et sõda võib kanda kaugemale kui Lääne-Poola provintsid.

Mida tegid inimesed, kes võtsid vastutuse armee juhtimise eest? Mis toimus selles tohutus, kirglikus, säravas ja uhkes maailmas?

Erinevaid rühmitusi oli üheksa – Tolstoi kirjeldab neid irooniaga: “sõjateoreetikud”, arutlevad lõputute kampaaniaplaanide üle; rahu toetajad, kes kartsid Napoleoni alates Austerlitzi ajast; "tehingu tegijad" vahel erinevates suundades; Barclay toetajad ja Bennigseni järgijad, keiser Aleksandri austajad - Tolstoi iroonia on arusaadav, kui meenutame, et "keegi ei mõelnud Vene provintsidesse sissetungi ohust" - peakorteris on nad hõivatud vaidluste, vestluste ja mitte kellaajal. kõik sellega, mida riik praegu vajab.

Kuid Tolstoi kirjeldab ühte rühma – suurimat – mitte ainult irooniaga; igas tema sõnas on vihkamist; kõige suur grupp...koosnes inimestest... kes tahtsid ainult ühte asja ja kõige olulisemat: suurimad hüved ja naudingud endale...

Kõik selle erakonna inimesed püütud rublad, ristid, auastmed ja sellel püügil järgisid nad ainult kuningliku soosingu tuulelipu suunda... Mis iganes küsimus ka tõstatati, rääkimata parv neid droone, ilma eelnevast teemast rääkimise lõpetamata lendas uuele ja omadega sumisemine summutatud ja tumenenud siirad, vaidlevad hääled. (Kaldkiri on minu oma. N.D.)

Just see tegi Bergist "vasakpoolse tiiva staabiülema abi"; Just seda nimetas Bagration oma kirjas Arakchejevile värdjateks; Selle vastu astusid inimesed lõpuks vastu, väites, et "kõik halb tuleneb peamiselt suverääni kohalolekust, kellel on sõjaväe kohus ..."

Lõpuks veendati tsaar koos “droonidega” Peterburi lahkuma. Enne lahkumist võttis ta lahkelt vastu prints Bolkonsky ja "prints Andrei kaotas end igaveseks õukonnamaailma, paludes mitte jääda suverääni isiku juurde, vaid paludes luba armeesse jääda."

Prints Andrei "kaotas ennast" õukonnamaailma, kuid see maailm on elus ja elab samade seaduste järgi - kogu riik on üles tõstetud, pühitud, kõigi inimeste elud on muutunud, välja arvatud need, kes ümbritsevad kuningat. .

"See elu on muutumatu... - ütleb Tolstoi, - ... Anna Pavlovna salong ja Heleni salong olid täpselt samad, mis nad olid, üks seitse aastat tagasi, teine ​​viis aastat tagasi."

Kõik on muutunud; isegi Kiilasmäed, mis tundusid lummatud magamislossina, jäeti omanike poolt maha, hävitati ja neist käis läbi sõda. Kuid Peterburis elavad nad endiselt fantastilist väljamõeldud elu ja vürst Vassili noomib täna Kutuzovi viimased sõnad, ja homme imetleb ta teda, sest kuningas on surve all avalik arvamus nimetada Kutuzov ülemjuhatajaks.

Mäletame, kuidas Tolstoi kirjeldas Napoleoni, rõhutades halastamatult tema paksust, lühikesi jalgu, lihavat kaela... Ta ei halasta ka Kutuzovi: vana ülemjuhataja “oli paksuks läinud, lõtvunud ja rasvast paistes”, tema, “tugevalt. hägune ja õõtsuv, istus oma rõõmsal hobusel”; näos ja figuuris oli tunda “väsimuse väljendust”... Aga kui Napoleon hoolib igati sellest, millise mulje ta teistele jätab, siis Kutuzov on ennekõike loomulik igas liigutuses; See on see, mida Tolstoi tema juures armastab.

Kutuzov oli väsinud pikast ja raske elu, tal on raske oma udust keha kanda – ta isegi ei mõtle selle kõige varjamisele. Nagu kõik vanad inimesed, kardab ta surma - tema, kes teab, kuidas kuulide all rahulik olla, "vaatas prints Andreid hirmunud avatud silmadega", kuuldes oma sõbra, vana prints Bolkonski surmast. Ta on ka siin loomulik, jääb alati iseendaks.

Kõik, mida Kutuzov ütleb ja teeb, ütleb ja teeb teisiti kui Napoleon ja Aleksander I

Kogu Tolstoi romaan on üles ehitatud kontrasti põhimõttele – terav vastandumine. Kontrast on juba raamatu pealkirjas: “Sõda ja rahu”. Sõjad on vastandlikud: 1805-1807 ebaõiglane, rahva jaoks tarbetu sõda ja Isamaasõda, 1812. aasta Rahvasõda... Terved ühiskonnaringkonnad on vastandlikud: aadlikud ja rahvas on vastanduvad üksteisele, aga ka rahvale. aadlikud, on kontrast ausate inimeste - Bolkonskyde, Rostovide, Pierre Bezukhovi - ja "droonide" - Kuragin, Drubetsky, Žerkov, Berg vahel.

Igal leeril on oma kontrastid: Bolkonskyd vastanduvad Rostovidele; patriarhaalne Rostovi perekond - kodututele, vaatamata nende jõukusele, Pierre. Kontrastsed naised: Helen ja Nataša, Nataša ja Sonya, printsess Marya ja Sonya, Nataša ja printsess Marya...

Teravalt kontrastne ajaloolised isikud: Barclay ja Kutuzov, Napoleon ja Aleksander I, Kutuzov ja Napoleon. Ja võib-olla on kõige teravam kontrast selles, kuidas Tolstoi joonistab Kutuzovi ja Aleksander I. Tolstoi ei luba tsaari otsest mõnitamist. Vastupidi, tema kuningas on nägus ja võluv. Kuid juba esimeses sõjas muutub ta lodeva ja jõuetu, kuid majesteetliku ja mässumeelse Kutuzovi kõrval haledaks. Ja Isamaasõjas ületab Kutuzov tsaari just oma loomulikkusega - omadusega, mida Tolstoi inimestes kõige enam hindab.

Jah, ta on vana ja nõrk, kuulas kindralite ettekandeid “ainult sellepärast, et tal olid kõrvad, mis vaatamata sellele, et ühes neist oli mereväe köis, ei saanud kuulmata jätta...” Aga ta alistab kuninga "oma elukogemusega" - ja pole juhus, et Tolstoi sunnib just Borodino lahingule eelnenud peatükkides Kutuzovi lahendama samu küsimusi, mida tsaar juba meie silme all otsustas.

Meenub Denissovi tragöödia ja Rostovi katse päästa oma sõpra ning tsaari vastus: “... sest ma ei saa, sest seadus on minust tugevam...” Denissovit süüdistati rüüstamises põhjendusega, et ta võttis oma sõduritele jõuga toitu.

Nüüd esitatakse Kutuzovile paber, milles nõutakse armeeülemate karistamist selle eest, et sõdurid niitsid hobuste toitmiseks rohelist kaera.

Kutuzov laksutas huuli ja raputas selle asja kuulamise järel pead.

Ahju... tulle! Ja üks kord ja igaveseks ma ütlen sulle, mu kallis," ütles ta, "kõik need asjad põlevad." Las nad niidavad leiba ja põletavad puid oma tervise nimel. Ma ei telli seda ja ma ei luba seda, kuid ma ei saa seda ka nõuda. See on võimatu ilma selleta...ʼʼ

Mõni päev hiljem ütleb punase ninaga kapten Timohhin Pierre'ile: "Lõppude lõpuks, me taganesime sventsyanide eest, kas te ei julge puudutada oksa, heina või mida iganes... Meie rügemendis kaks ohvitseri anti selliste asjade eest kohut. Noh, nagu Tema rahulik Kõrgus tegi, muutus see just nii. Nad nägid valgust...ʼʼ

Nii "selliste asjade pärast" ohvitsere kohtu alla andnud Barclayl kui ka Denisovile armu andmast keeldunud tsaaril on objektiivselt õigus: hein, kaer ja küttepuud kuuluvad maaomanikele, ilma loata neid võtta ei saa. Need sätted, mille Denisov tagasi vallutas, olid mõeldud kellelegi – kuidas ta sai seda võtta? Kuid Bergil on sisuliselt õigus, kui ta karjub, et maju on võimatu põletada – tõepoolest, see on võimatu – Rahulik aeg. Kuid sõjas kehtivad erinevad seadused ja Kutuzov teab seda. Tema “ahju... tulle” on õiglane, kuid kuninglik lojaalsus seadusele muutub ülekohtuks ja julmuseks.

Mõni nädal tagasi kaotas prints Andrei end igaveseks õukonnamaailma, mitte paludes suverääni juurde jääda, vaid paludes luba sõjaväeteenistuseks. Nüüd kutsub Kutuzov teda peakorterisse jääma ja prints Andrei keeldub jälle.

“Kutuzovi lihaval näol säras tark, lahke ja samas peenelt mõnitav ilme. Ta katkestas Bolkonsky:

Vabandust, mul oleks sind vaja; aga sul on õigus, sul on õigus. See pole koht, kus me inimesi vajame. Nõuandjaid on alati palju, kuid inimesi pole. Rügemendid poleks ühesugused, kui kõik nõuandjad teeniksid seal teiesugustes rügementides...''

Tsaari, nagu ka Napoleoni jaoks on peamine tema ise, tema ainulaadne isiksus. Tema juuresolekul teenimisest keeldumine muudab selle tähtsamaks kui Tema Keiserliku Majesteedi teenimine! Kutuzovi jaoks on peamine sõda ja hoolimata sellest, kui pahane ta vürst Andrei keeldumisest on, tunnistab ta, et Bolkonskil on õigus.

Oskus ära tunda teise õigsust on miski, millest tsaaril puudub ja millega Kutuzov on õnnistatud.

Kuid see pole veel kõik - Kutuzov teab, kuidas teistele inimestele kaasa tunda, neid mõista. Sel põhjusel on ta Denisovisse nii kiindunud, kuigi ta ei kuula tema plaani tegelikult. sissisõda. Sel põhjusel nimetab ta oma adjutandit Denissovit ja prints Andreid armsateks (nagu väikest kapten Tušinit), sellega seoses on tal isa kaotanud prints Andreist nii kahju ja ta leiab ainsad sõnad, millega Bolkonski nüüd oskab. lohutage: "Ma mäletan sind Austerlitzist... Mäletan, mäletan, lipukirjaga mäletan...ʼʼ

Selle võime mõista teisi inimesi võtab Tolstoilt täielikult ära Napoleon, kes on endaga hõivatud, alati iseendast ülevoolav. Sel põhjusel saab ta lüüa, kui kohtub Rostovi (ja endise Denissovi) uudishimuliku korrapidaja Lavruškaga.

Kaval, alati poolpurjus Lavrushka teab, kuidas igast olukorrast väljapääsu leida. Hiljem, kui ta Rostoviga Bogucharovosse jõuab ja märatsevaid mehi näeb, mõistab ta olukorda hetkega:

ʼʼ- Rääkige?.. Mäss!.. Röövlid! Reeturid! - karjus Rostov mõttetult, mitte oma häälega, haarates Karpil kraest. - Koo teda, koo teda! - hüüdis ta, kuigi peale Lavrushka ja Alpatõtši polnud kedagi, kes teda kuduks.

Lavrushka aga jooksis Karpi juurde ja haaras tal käest tagant kinni.

- Kas annate meie inimestele käsu mäe alt klõpsida? - ta hüüdis.

Mäe all polnud ühtegi “meie oma” ja Lavrushka teadis seda väga hästi, nagu ka Rostov. Kuid mäss suruti kohe maha ja koolijuhataja võttis ise rihma seljast, "nagu aitaks" end kinni siduda.

Tumedate meeste üle kavaldamine polegi nii keeruline asi. Kuid mõni päev varem oli Lavrushka petnud kogu Euroopa valitsejat.

Olles prantslaste poolt vangi langenud, tuuakse Lavrushka keisri ette. Napoleon usub, et Lavrushka ei tea, kellega ta räägib. Vahepeal teadis Lavrushka väga hästi, et see on Napoleon ise ja Napoleoni kohalolek ei saanud inimest segadusse ajada kahtlusega: kas tema jaoks peaks olema midagi tähtsamat kui Rostovi või varrastega seersandi kohalolek, sest tal polnud midagi, mida ta kas seersant ega Napoleon poleks saanud teda sellest ilma jätta.

Lavrushka on kaval, lobiseb, mis pähe tuleb, ja lõpuks teatab Napoleoni rõõmustamiseks:

ʼʼ- Me teame, et teil on Bonaparte, ta võitis kõiki maailmas, noh, meie kohta on veel üks artikkel...

Tõlkija edastas need sõnad Napoleonile lõputult ja Bonaparte naeratas.

Napoleoni tõlkija käitub täpselt nii, nagu oleks käitunud prints Vassili tema asemel: kaitstes oma isandat, tõlgib ta Lavrushka märkusest vaid seda osa, mis talle meelitab. Ja Napoleon on endiselt veendunud, et isegi metsik kasakas, "Doni laps", imetleb tema võite.

Kuid ka “Doni laps” käitub nagu kogenud õukondlane. Kuuldes teadet, et Napoleon ise on tema ees, teeskles Lavrushka kohe imestust, jahmatas, ajas silmad punni ja tegi sama näo, millega oli harjunud, kui teda piitsutama viidi.

See manööver õnnestus täielikult: rahulolev Napoleon vabastas ta ja Lavrushka "leidis õhtuks oma peremehe Nikolai Rostovi". Seega kavaldas ta Napoleoni üle, sest Napoleon ei osanud isegi ette kujutada, et lihtne kasakas võiks olla temast targem.

Ja kõik see juhtus sellepärast suurepärane komandör Napoleon lõpetas teiste inimeste mõistmise; Lavrushka mõistis teda, aga tema ei mõistnud Lavrushkast.

See naljakas lugu sellel on tõsisemad tagajärjed, kui võib tunduda. Napoleon ei mõista inimesi, kellega ta võitleb – see peabki määrama tema eelseisva lüüasaamise. Kutuzov teab, kuidas mõista Lavruškat ja Nikolai Rostovit, vürst Bolkonskit ja iga sõdurit – see eristab teda Napoleonist, Aleksander I-st; see määrab tema arusaamise rahva sõda mida ta juhtis.

PRINTSESS MARJA BOLKONSKAJA - mõiste ja tüübid. Kategooria "PRINCESS MARYA BOLKONSKAYA" klassifikatsioon ja omadused 2017, 2018.

Artikli menüü:

Romaanis L.N. Tolstoid on palju naiste kujutised, ilma meeldivast välimusest. Selline olukord mõjutab negatiivselt sellise puuduse omanikke - neid ignoreeritakse ühiskonnas, neil on kõik võimalused üksi jääda ja mitte kogeda perekondlikku õnne.
Üks neist tegelastest on Marie Bolkonskaja.

Marie Bolkonskaja päritolu

Marya Bolkonskaja üllas päritolu. Nende perekonnal on iidsed juured. Prints Rurik on nende esivanem.

Nende pere on väga rikas.

Marya Bolkonskaja perekond

Bolkonsky perekond pole nii arvukas kui teised perekonnad. Perekonnapea on prints Nikolai, endine sõjaväelane, keerulise iseloomuga ja karmi iseloomuga mees.

Ema Maria ei ela enam.

Lisaks tüdrukule kasvab peres ka üks laps - tema vanem vend Andrei. Ta oli edukalt abielus printsess Lisa Meineniga, kuid selle venna abielu lõppes tragöödiaga - tema noor naine ei jäänud pärast sünnitust ellu ja suri. Laps päästeti – Marya võtab üle ema funktsioonid lapse kasvatamisel. See tegevus ei ole sunnitud – noor tüdruk naudib oma vennapoja eest hoolitsemist.

Pereliikmete hulka võib lugeda ka eluaegse kaaslase Mademoiselle Bourieni.

Printsess Marie välimus

Loodus oli noore neiu suhtes äärmiselt ebaõiglane – tema välimus tahab palju parem olla. Tegelased räägivad temast nii: "ta ei pea midagi ära rikkuma - nad on juba koledad."

Marie on lühike, tal on liiga kõhn nägu, tema kehal puudus graatsia ja kaunid vormid. Ta oli füüsiliselt nõrk ja äärmiselt ebaatraktiivne.

Ainus, mis tema välimuses ilus oli, olid tema silmad: sügavad, säravad ja siirad. Tema silmad "olid nii head, et vaatamata kogu näo inetusele muutusid need silmad sageli atraktiivsemaks kui ilu".

Marie kõnnak polnud samuti nagu naiste kerge turvis – tema sammud olid rasked.
Ümberkaudsed mõistsid, et Mariel pole mingit võimalust armastusest abielluda: „Ja kes ta armastusest välja võtab? Tuim, ebamugav. Nad võtavad teid teie sidemete ja teie rikkuse pärast."

Printsess ei ole rumal, ta mõistab asjade tegelikku seisu ja on teadlik oma füüsilistest vigadest, kuid nagu kõik teisedki, tahab ta olla armastatud ja õnnelik.

Printsessi moraalne iseloom

Printsess Marya Bolkonskaja sisemaailm erineb oluliselt tema välisest välimusest.

Marie sai kodus hariduse. Tema isa õpetas talle täppisteadusi, eriti matemaatikat ja geomeetriat. Tüdruk oskab ka klavikordi mängida. Ta lubab end sageli muusikatunnid ja võib mängida kaua: "Dusseki sonaadi keerulisi kohti võis korrata kakskümmend korda."

Tüdrukul on puhas hing, ta on täis õilsaid püüdlusi. Need, kes temaga mõnda aega suhtlevad, märgivad seda asjaolu. Neid puudutab tüdruku siirus ja lahkus. Marie ei oska inimesi petta ja olla ebaviisakas, ettevaatlikkus ja koketeerimine on talle võõrad.

Ta on rahuliku iseloomuga ning suudab analüüsida teiste tegusid ja sõnu. See võimaldab tal olla konfliktivabades suhetes isegi kõige tulisemate inimestega. Printsess juhib ennekõike tähelepanu sisemaailm inimese jaoks pole tema jaoks oluline mitte inimese sisemine kest, vaid tema mõtted ja moraalne iseloom.

Marie on sügavalt usklik tüdruk. Religioonist saab tema kirg, milles ta leiab vastused paljudele tema uudishimulikku meelt huvitavatele küsimustele:

„Religioon ja ainult religioon võib meid, rääkimata lohutamisest, kuid päästa meid meeleheitest; Ainuüksi religioon suudab meile selgitada seda, mida inimene ilma tema abita mõista ei suuda.

Marie aitab sageli kodutuid, ta teeb seda oma isa eest salaja: "Selle lohutava unistuse ja lootuse andis talle Jumala rahvas - pühad lollid ja rändurid, kes külastasid teda salaja printsi eest."

Tema vennapoeg Nikolenka saab tema teiseks kireks - tüdruk saab siirast naudingut lapse mängimisest ja õpetamisest. Lapsega suhtlemine oli talle lohutus ja tegelikult ka ainus rõõm elus.

Marie suhtumine pereliikmetesse

Suhted Bolkonsky perekonnas on pingelised ja pingelised. Esiteks on see tingitud vana krahvi iseloomust ja meelelaadist. Ta on kiireloomuline ja karm inimene. Ta ei oska end talitseda ja pöördub sageli kõige ebaviisakamal kujul oma pere poole. Marie kannatab pidevalt mõnitamist ja põhjendamatuid märkusi. "Kõik tema põhjuseta vihapursked enamjaolt ründas printsess Maryat. Tundus, nagu otsiks ta usinalt kõiki tema kõige valusamaid kohti, et teda võimalikult julmalt moraalselt piinata.

Ta talub vankumatult kõiki tema solvanguid. Marie ei arva, et isa teda vihkab, ta mõistab, et ta ei oska oma armastust ja hoolimist muul viisil väljendada.

Marie suhtumine kõrgseltskonda

Vastavalt oma staatusele on Mariel täielik õigus olla aktiivne aristokraatlikes ringkondades, kuid ta ei tee seda. Tüdruk on kogu oma elu külas veetnud ja tal pole soovi selles osas midagi muuta. Tõenäoliselt mängis selles suhtumises rolli ka teiste käitumisnormide julgustamine – koketeerimine, sageli armusuhteks kujunev, petmine, valed, silmakirjalikkus – kõik see on Mariele võõras. Teine põhjus mitte osaleda avalikud kohad see võib üsna tõenäoliselt olla seotud printsessi välimusega. Loomulikult ei olnud tüdrukule armastus ja kiindumus võõrad, ta soovis luua oma isikliku perekonna ja ühiskonnas pidi ta märkama inimese väliste omaduste ülekaalu. moraalne iseloom. Marie jääks sellises maailmas üksildaseks.

Valmisolek olla sõbralik

Marie ei karda inimestega suhtlemast. Ta on valmis nendega sõbralikke suhteid hoidma. Näiteks suhtleb ta aktiivselt printsess Julie Karaginaga. Tegelikult on see tema ainus sõber. Julie, nagu Marie, ei ole ka õnnistatud ilusa näoga, nii et mõlemad tüdrukud on tuttavad ebameeldivate tunnetega välimuse tajumisel. Sõbrad on oma sõbralikes impulssides siirad ja valmis üksteist igas olukorras toetama.

Teine inimene, kellega Marie sõprust jagab, on Mademoiselle Bourien. Tüdruk elab Bolkonskyde majas ja on kaaslane. Nende suhtlus erineb kardinaalselt nende sõprusest Juliega. Esiteks puudutab see Mademoiselle Bourrienne’i suhtumist Mariesse. Tema puhul on see pseudosõprus. Tüdruk on valmis Mariet omakasupüüdlikel eesmärkidel petma.

Marie Bolkonskaja ja Anatol Kuragin

Abielu oli loomulikult ainus viis Printsess Marie põgeneb kodust ja lõpetab oma armetu solvangutega elu. Seetõttu, kui Anatol Kuragin tuleb koos isaga tüdrukut kostitama, kogeb ta ärevust.

"Abielule mõeldes unistas printsess Marya pereõnnest ja lastest, kuid tema peamine, tugevaim ja varjatud unistus oli maise armastus."

Anatole avaldab talle muljet oma välimusega - ta on väga nägus. Tüdrukule ta näib hea mees, kuid tema isa nii ei arva - Nikolai Bolkonsky pole nii naiivne ja kergeusklik inimene kui tema tütar. Tema pilgu eest polnud varjatud, et Anatole ei tundnud mitte ainult armastust ega isegi kaastunnet oma tütre vastu ega ka noormehe huvi Bolkonskyde neiu vastu.

Ta räägib sellest oma tütrele ja paneb teda mõtlema, et Anatole ei sobi talle – teda huvitab ainult raha, aga lõplik valik jätab selle oma tütrele. Marie on tunnistajaks Anatole'i ​​hellusele Mademoiselle Bourieniga ja keeldub noor mees.

Abielu Nikolai Rostoviga

Nikolai Rostovi ilmumisega tema ellu süttis Marie hinges uus lootus isiklikule õnnele. Abielu selle mehega võimaldas printsessil moraalselt ja vaimselt areneda. Ta mõistis end emana. Õpetaja roll on Mariele lähedane, ta naudib oma lastega tegelemist ja peab isegi päevikut, kuhu kirjutab üles kõikvõimalikku infot, mis puudutab lapse arenguetappide ja laste kasvatamise iseärasusi.

Artikli menüü:

Romaanis L.N. Tolstoil on palju naiselikke pilte, millel on meeldiv välimus. Selline olukord mõjutab negatiivselt sellise puuduse omanikke - neid ignoreeritakse ühiskonnas, neil on kõik võimalused üksi jääda ja mitte kogeda perekondlikku õnne.
Üks neist tegelastest on Marie Bolkonskaja.

Marie Bolkonskaja päritolu

Marya Bolkonskaja on aadli päritolu. Nende perekonnal on iidsed juured. Prints Rurik on nende esivanem.

Nende pere on väga rikas.

Marya Bolkonskaja perekond

Bolkonsky perekond pole nii arvukas kui teised perekonnad. Perekonnapea on prints Nikolai, endine sõjaväelane, keerulise iseloomuga ja karmi iseloomuga mees.

Ema Maria ei ela enam.

Lisaks tüdrukule kasvab peres ka üks laps - tema vanem vend Andrei. Ta oli edukalt abielus printsess Lisa Meineniga, kuid selle venna abielu lõppes tragöödiaga - tema noor naine ei jäänud pärast sünnitust ellu ja suri. Laps päästeti – Marya võtab üle ema funktsioonid lapse kasvatamisel. See tegevus ei ole sunnitud – noor tüdruk naudib oma vennapoja eest hoolitsemist.

Pereliikmete hulka võib lugeda ka eluaegse kaaslase Mademoiselle Bourieni.

Printsess Marie välimus

Loodus oli noore neiu suhtes äärmiselt ebaõiglane – tema välimus tahab palju parem olla. Tegelased räägivad temast nii: "ta ei pea midagi ära rikkuma - nad on juba koledad."

Marie on lühike, tal on liiga kõhn nägu, tema kehal puudus graatsia ja kaunid vormid. Ta oli füüsiliselt nõrk ja äärmiselt ebaatraktiivne.

Ainus, mis tema välimuses ilus oli, olid tema silmad: sügavad, säravad ja siirad. Tema silmad "olid nii head, et vaatamata kogu näo inetusele muutusid need silmad sageli atraktiivsemaks kui ilu".

Marie kõnnak polnud samuti nagu naiste kerge turvis – tema sammud olid rasked.
Ümberkaudsed mõistsid, et Mariel pole mingit võimalust armastusest abielluda: „Ja kes ta armastusest välja võtab? Tuim, ebamugav. Nad võtavad teid teie sidemete ja teie rikkuse pärast."

Printsess ei ole rumal, ta mõistab asjade tegelikku seisu ja on teadlik oma füüsilistest vigadest, kuid nagu kõik teisedki, tahab ta olla armastatud ja õnnelik.

Printsessi moraalne iseloom

Printsess Marya Bolkonskaja sisemaailm erineb oluliselt tema välisest välimusest.

Marie sai kodus hariduse. Tema isa õpetas talle täppisteadusi, eriti matemaatikat ja geomeetriat. Tüdruk oskab ka klavikordi mängida. Ta tegeleb sageli muusikaõpingutega ja võib mängida kaua: "Dusseki sonaadi raskeid lõike kuuldi kakskümmend korda."

Tüdrukul on puhas hing, ta on täis õilsaid püüdlusi. Need, kes temaga mõnda aega suhtlevad, märgivad seda asjaolu. Neid puudutab tüdruku siirus ja lahkus. Marie ei oska inimesi petta ja olla ebaviisakas, ettevaatlikkus ja koketeerimine on talle võõrad.

Ta on rahuliku iseloomuga ning suudab analüüsida teiste tegusid ja sõnu. See võimaldab tal olla konfliktivabades suhetes isegi kõige tulisemate inimestega. Printsess pöörab tähelepanu eelkõige inimese sisemaailmale, tema jaoks pole oluline mitte inimese sisemine kest, vaid tema mõtted ja moraalne iseloom.

Marie on sügavalt usklik tüdruk. Religioonist saab tema kirg, milles ta leiab vastused paljudele tema uudishimulikku meelt huvitavatele küsimustele:

„Religioon ja ainult religioon võib meid, rääkimata lohutamisest, kuid päästa meid meeleheitest; Ainuüksi religioon suudab meile selgitada seda, mida inimene ilma tema abita mõista ei suuda.

Marie aitab sageli kodutuid, ta teeb seda oma isa eest salaja: "Selle lohutava unistuse ja lootuse andis talle Jumala rahvas - pühad lollid ja rändurid, kes külastasid teda salaja printsi eest."

Tema vennapoeg Nikolenka saab tema teiseks kireks - tüdruk saab siirast naudingut lapse mängimisest ja õpetamisest. Lapsega suhtlemine oli talle lohutus ja tegelikult ka ainus rõõm elus.

Marie suhtumine pereliikmetesse

Suhted Bolkonsky perekonnas on pingelised ja pingelised. Esiteks on see tingitud vana krahvi iseloomust ja meelelaadist. Ta on kiireloomuline ja karm inimene. Ta ei oska end talitseda ja pöördub sageli kõige ebaviisakamal kujul oma pere poole. Marie kannatab pidevalt mõnitamist ja põhjendamatuid märkusi. "Kõik tema põhjuseta vihapursked langesid enamasti printsess Marya peale. Tundus, nagu otsiks ta usinalt kõiki tema kõige valusamaid kohti, et teda võimalikult julmalt moraalselt piinata.

Ta talub vankumatult kõiki tema solvanguid. Marie ei arva, et isa teda vihkab, ta mõistab, et ta ei oska oma armastust ja hoolimist muul viisil väljendada.

Marie suhtumine kõrgseltskonda

Vastavalt oma staatusele on Mariel täielik õigus olla aktiivne aristokraatlikes ringkondades, kuid ta ei tee seda. Tüdruk on kogu oma elu külas veetnud ja tal pole soovi selles osas midagi muuta. Tõenäoliselt mängis selles suhtumises rolli ka teiste käitumisnormide julgustamine – koketeerimine, sageli armusuhteks kujunev, petmine, valed, silmakirjalikkus – kõik see on Mariele võõras. Teiseks avalike kohtade külastamisest keeldumise põhjuseks võib üsna tõenäoliselt olla suhtumine printsessi välimusse. Loomulikult polnud tüdrukule armastus ja kiindumus võõras, ta tahtis luua oma isikliku perekonna ja ühiskonnas pidi ta märkama inimese väliste omaduste ülekaalu moraalsest iseloomust. Marie jääks sellises maailmas üksildaseks.

Valmisolek olla sõbralik

Marie ei karda inimestega suhtlemast. Ta on valmis nendega sõbralikke suhteid hoidma. Näiteks suhtleb ta aktiivselt printsess Julie Karaginaga. Tegelikult on see tema ainus sõber. Julie, nagu Marie, ei ole ka õnnistatud ilusa näoga, nii et mõlemad tüdrukud on tuttavad ebameeldivate tunnetega välimuse tajumisel. Sõbrad on oma sõbralikes impulssides siirad ja valmis üksteist igas olukorras toetama.

Teine inimene, kellega Marie sõprust jagab, on Mademoiselle Bourien. Tüdruk elab Bolkonskyde majas ja on kaaslane. Nende suhtlus erineb kardinaalselt nende sõprusest Juliega. Esiteks puudutab see Mademoiselle Bourrienne’i suhtumist Mariesse. Tema puhul on see pseudosõprus. Tüdruk on valmis Mariet omakasupüüdlikel eesmärkidel petma.

Marie Bolkonskaja ja Anatol Kuragin

Loomulikult oli abielu printsess Marie jaoks ainus viis kodust põgeneda ja oma õnnetu väärkohtlemise elu lõpetada. Seetõttu, kui Anatol Kuragin tuleb koos isaga tüdrukut kostitama, kogeb ta ärevust.

"Abielule mõeldes unistas printsess Marya pereõnnest ja lastest, kuid tema peamine, tugevaim ja varjatud unistus oli maise armastus."

Anatole avaldab talle muljet oma välimusega - ta on väga nägus. Tüdruk peab teda heaks inimeseks, aga isa nii ei arva – Nikolai Bolkonski pole nii naiivne ja usaldav inimene kui tema tütar. Tema pilgu eest polnud varjatud, et Anatole ei tundnud mitte ainult armastust ega isegi kaastunnet oma tütre vastu ega ka noormehe huvi Bolkonskyde neiu vastu.

Ta räägib sellest oma tütrele ja paneb teda mõtlema, et Anatole ei sobi talle – teda huvitab ainult raha, kuid lõpliku valiku jätab ta tütre teha. Marie on tunnistajaks Anatole'i ​​hellusele Mademoiselle Bourieniga ja keeldub noormehest.

Abielu Nikolai Rostoviga

Nikolai Rostovi ilmumisega tema ellu süttis Marie hinges uus lootus isiklikule õnnele. Abielu selle mehega võimaldas printsessil moraalselt ja vaimselt areneda. Ta mõistis end emana. Õpetaja roll on Mariele lähedane, ta naudib oma lastega tegelemist ja peab isegi päevikut, kuhu kirjutab üles kõikvõimalikku infot, mis puudutab lapse arenguetappide ja laste kasvatamise iseärasusi.

Igal kirjanikul või poeedil on oma ideaalpildid, mida ta eriliselt eelistab. Kirjanduses on alati olnud naise kuvand, milles iga looja nägi midagi erinevat. A.S. Puškin kehastas Tatjana kujus vene ilu ideaali ja A.A. Blok tsentraalselt tema luule on armsa võõra inimese kuju, N. A. Nekrasovi jaoks on see andunud tõeline vene naine. Ka Lev Tolstoil on oma ideaal naiselik olemus, mille ta meile romaanis Sõda ja rahu avaldas. Pole raske arvata, et Nataša Rostova ja Marya Bolkonskaja on Tolstoi lemmikkangelannad. Kehastas ju Tolstoi neis teatud ideaale naiselikust puhtusest, pühendumisest, perekonnast ja naise tõelisest eesmärgist siin maailmas.

Nataša Rostova

L. N. Tolstoi jaoks on Nataša Rostova kahtlemata armastatuim kangelanna. Kõik ütleb seda: ja väline kirjeldus, Ja sisemine olek hinged ja Nataša suhted teiste tegelastega - kõik Tolstoi kohta on temast armas. Nataša kohtub meiega kaheteistkümneaastase tüdrukuna. Tema lapselik spontaansus, rõõmsameelne nägu ja naeratus muudavad Tolstoi romaani säravamaks ja toovad omamoodi rõõmu. Ta armub kergesti ilusad mehed, talle meeldib tantsida ja laulda. Tolstoi kirjeldab teda nimepäevadel, ballil, Nikolai Rostoviga kohtudes jne. Ta oli kõikjal rõõmsameelne: "hüppas nagu kits", "kilgus kriiskavalt", "naeris iga sõna peale", "ei suutnud oma rõõmu tagasi hoida", "tema näol säras rõõmus naeratus". Nataša on tähelepanu, armastuse, osaluse, mõistmise, lahkuse keskpunkt. Ta uskus, et kõik inimesed peaksid olema õnnelikud. Ta ei olnud huvitatud väike jutt poliitikast mõtles ta ballil ainult ühele asjale: "Nad peaksid teadma, kui väga ma tantsida tahan, kui hea ma tantsimises olen ja kui lõbus on neil minuga tantsida."

Boriss Drubetskysse armumine ei jätnud pettumuse varjugi. Anatol Kuragini kohta sama öelda ei saa. Temast kantud Nataša tunnistas mõtet, et Andrei Bolkonsky polnud tema armastus. Kuid Kuragini ebasiirust nähes mõistab ta, et armastust lihtsalt polnud. Sellegipoolest annab Tolstoi Natašale võimaluse oma viga parandada. Just tema veedab Bolkonsky viimased päevad tema kõrval. Ta hoolitseb haavatud Andrei eest, andes talle kogu oma aja, kõik mõtted, kõik oma tunded.

Nataša on tõeline Venemaa patrioot. Aknast välja vaadates ja hoovis haavatud sõdureid nähes palub Nataša kõhklemata isal ja emal üle anda kõik oma vara transportimiseks ettevalmistatud kärud. Krahv ja krahvinna ei räägi talle vastu, vaid nõustuvad vaikselt, pisarat pühkides, aitama.

Nataša Rostova ja Marya Bolkonskaja võrdluses keskendub Tolstoi nende perekondlikule olemusele. Nii Nataša kui ka Marya säilitasid oma peres harmoonia, mugavuse ja armastuse. Kui nad polnud veel abielus, mõistsid nad juba oma eesmärki, nad teadsid juba, et pere heaolu sõltub neist.

Marya Bolkonskaja

Tolstoi kirjeldab seda kangelannat erilise armastusega. Autor tõstab esiplaanile Marya Bolkonskaja suhtumise religiooni. Tema jaoks on inimeste abistamine, alandlik olemine ja hea tegemine tõeline elusoov.

Tema portree pole nii atraktiivne: “...kole, nõrk keha ja kõhn nägu. Silmad, alati kurvad...printsessi silmad, suured, sügavad ja säravad (nagu kiired soe valgus mõnikord tulid nad neist välja nööridena), olid nad nii head, et vaatamata nägude koledusele muutusid need silmad väga sageli atraktiivsemaks kui ilus. "Kiirgav," ütleb Tolstoi romaanis rohkem kui üks kord. Ja silmad on hinge peegel.

Marya isa kasvatuse tõsidus ei teinud tema südant kõvaks, vastupidi, ta armastas printsi veelgi rohkem, hoolitses tema eest kuni viimane päev. Isa surm tõi tema südamesse korvamatu kaotuse, mida teadis ainult tema. Marya armastas Andreid ja teda väga väike poeg. Marya suhtus inimestesse: "Soovin ainult, et te kõik oleksite õnnelikud nagu mina." Nataša Rostova ja Marya Bolkonskaja omadustes võite leida palju ühist. Nad elasid sisse erinevad perekonnad, kuid sulandub lõpuks üheks. Tõenäoliselt pole juhus, et Tolstoi oma romaani just nii lõpetas.

Nataša ja Marya perekond

Romaani lõpus näeme Natašat, Pierre Bezukhovi naist. Ta on omal moel õnnelik. "Teema, millesse Nataša täielikult süvenes, oli perekond, see tähendab abikaasa ... ja lapsed, keda tuli kanda, sünnitada, toita, kasvatada."

Marya Bolkonskajast saab Nikolai Rostovi naine. Ta on kõigi hoidja õnnelikud päevad nende pereelu. Oma lastele ja abikaasale pühendunud Marya elas täielikus õnnes. Just seda näeb Tolstoi naise eesmärgina. Naine on naine, ema.

Minu essees "Nataša Rostova ja Marya Bolkonskaja on Tolstoi lemmikkangelannad" peamine idee, mille paljastab Tolstoi romaanis “Sõda ja rahu”, on naise eesmärk. See on aktuaalne ka tänapäeval. Arvan, et armastuse ja perekonna väärtused on igal ajal olulised.

Töökatse

Printsess Maria Bolkonskaja- L. N. Tolstoi romaani “Sõda ja rahu” kangelanna, Nikolai Andrejevitš Bolkonski tütar.

Vana vürst Bolkonsky tütar ja Andrei Bolkonsky õde. Maria on inetu, terve ja kogu tema nägu moonduvad kaunid silmad: “... printsessi silmad, suured, sügavad ja säravad (justkui tuleksid neist vahel vihudes välja sooja valguse kiired), olid nii ilusad, et väga sageli, hoolimata kõige inetusest, muutusid nende näod ja silmad kaunimaks.

Vassili Kuragin otsustab abielluda oma pojaga Anatoli kes juhib metsikut elustiili, Maria Bolkonskaja.

Novembris 1805 pidi prints Vassili minema auditile neljas provintsis. Ta korraldas selle kohtumise ise, et külastada samal ajal oma varemeis valdusi ja võttes kaasa (tema rügemendi asukohas) poja Anatoli, läks ta vürst Nikolai Andrejevitš Bolkonski juurde, et abielluda oma pojaga. selle rikka mehe vanamehe tütrele.

Visiidi ajal hakkas Anatole Kuragin flirtima printsessi kaaslase Mlle Bourienne'iga. Mlle Bourienne armus rikkasse peigmehesse.

Ta [printsess] tõstis silmad ja kahe sammu kaugusel nägi Anatole'i, kes prantslannat kallistas ja talle midagi sosistas. Anatole kohutava näoilmega ilus nägu vaatas tagasi printsess Maryale ega vabastanud esimesel sekundil mlle Bourienne'i piha, kes teda ei näinud.

Selle tulemusel otsustab printsess Maria Bolkonskaja ohverdada oma õnne ja kavatseb korraldada Mlle Bourienne'i abielu Anatoli Kuraginiga. Sellest ettevõtmisest ei tulnud midagi välja.

Printsess Mariat eristab suur religioossus. Ta võõrustab sageli igasuguseid palverändureid või nagu ta neid kutsub " Jumala rahvas", rändurid. Tal pole lähedasi sõpru, ta elab oma isa ikke all, keda ta armastab, kuid keda ta tohutult kardab. Vana prints Bolkonsky oli teistsugune halb iseloom, Maria oli temast täiesti rabatud ja ei uskunud üldse oma isiklikku õnne. Ta annab kogu oma armastuse oma isale, vennale Andreile ja tema pojale, püüdes asendada väikese Nikolenka surnud ema.

Maria elu muutub hetkest, kui ta kohtub Nikolai Rostoviga. Ta “päästis” ta õuemeeste käest, kes ei tahtnud printsessi mõisast välja lasta, kus ta isa suri. Nikolai nägi kogu oma hinge rikkust ja ilu. Nad abielluvad, Mariast saab pühendunud naine, kes jagab täielikult oma mehe seisukohti.