Ühiskond, millel pole pükste värvide erinevust. Pükste värvide eristamine

10. aprill 2011, kell 13:42

Arvake film ära ühe tsitaadiga)))

VIIULLIJA: Seltsimees, üks mees ütleb, et ta on tulnukas, midagi tuleb ette võtta.
ONU VOVA: Helista numbril 03.
VIIULIJA: Ma helistan, aga ta on peaaegu paljajalu.

ONU VOVA: Mida sa näed? A?
VIIULIJA: Liiva...
ONU VOVA: Nii, see jama töötas... Kas see aukudega kits oli alles? Rahulik, lihtsalt rahulik... On päikest, on liiva, on gravitatsiooni. Kus me oleme? Me oleme Maal.

VIIULIJA: Ei, võõras. Professor Rogozin. Ta andis meile kokakontserdi ja siis unustasid nad viiuli lennukisse panna.
ONU VOVA: Bankett?
VIIULIJA: Ei, lõuna...

ONU VOVA: Tere! Oleme oma turistid, oleme grupi taga. Tõstke meid linna ja siis oleme kuidagi omaette... Tõlgi.
VIIULLIJA: Du yu spik english?
UEF: Kuu?

ONU VOVA: Ei ühtki tähte ega ainsatki “made in”...

VIIULIJA: Vladimir Nikolajevitš, võib-olla me ikkagi...
ONU VOVA: Jah, tüüpilised marslased.

BI: Ljusenka, kallis, infektsioon, see pasta andis sulle ära.
ONU VOVA: Jah. See tähendab, et me oskame vene keelt. Miks oli vaja varjata?
BI: Ja me ei varja seda. Kui mõelda kahes keeles korraga, on väga raske keelde tungida.
UEF: Ja see poiss räägib alati keeltes, mille jätk ta ei tea. Miks sa jõllitad, maimuna verishvilo?
VIIULIJA: Nad oskavad ka gruusia keelt...
ONU VOVA: Mida ta ütles?
VIIULIJA: Ahv on eesli poeg.

BI: Vladimir Nikolajevitš! Ütlesid, et kui me su võtame, annad kõik. Ja sa varastasid ise meilt tiku! Patsak ei peta patakki, see on kole, kallis...

ONU VOVA: Ärge võpatage! Näita oma gravitsap. Brändikaup – võtame selle.
UEF: Patsak! Mis salakaubavedajaid nad minult siin tunnistajate ees võtavad, kui tema eest saab naeltega eluaegse vanglakaristuse? Kas sul on ajud või kyu peas?

UEF: lõpetage! Lõpeta, ma ütlen! Kes sa oled? Ma küsin, kes sa oled?
ONU VOVA: Tulnukas töödejuhataja.
UEF: Ei. Sa oled laps. Ja kes sina oled?
VIIULIJA: Olen grusiin.
UEF: Ei, sa oled ka laps. Sa oled poiss, sa oled poiss ja tema on poiss. Ja mina olen chaatlanlane ja nemad on tšatlased! Nii et pange oma tsak selga ja istuge oma pepelaati, okei?

BI: Vladimir Nikolajevitš, sul on kodus naine, poeg kahe kraadiga, ühistukorteri üür on maksmata ja siin lollitad. See lõpeb halvasti, kallis.

VIIULLIJA: Vabandage, aga kas chaatlanid ja patsakid on rahvus?
UEF: Ei.
VIIULIJA: Bioloogiline tegur?
UEF: Ei.
VIIULIJA: Näod teistelt planeetidelt?
UEF: Ei.
VIIULIJA: Mille poolest need üksteisest erinevad?
UEF: Kas sa oled värvipime, viiuldaja? roheline värv Kas te ei suuda oranžist eristada? Turist…

UEF: Jah lihtne mäng. Ma annan sulle pool chatlat, sa annad mulle kolm tikku maas. Siin, sülita siia.
VIIULIJA: Aitäh, ma ei taha.
UEF: Noh, okei, anna mulle üks tikk, ma annan sulle kolm chatlat, kollased püksid ja selline edumaa. Lähme!
VIIULIJA: Ei...
UEF: sinised püksid...
VIIULIJA: Härra Uef, ma ei tee seda mitte mingil juhul.
UEF: Tagantsõna? Miks sa siis mind lollitad, maimuna verisho!
VIIULIJA: Härra Uef! Olen tsiviliseeritud planeedi esindaja ja nõuan, et jälgiksite oma sõnavara! sisse!

UEF: Viiuldaja, selle asemel, et alati mõelda, et olete esimene Gruusia kosmonaut ja mida peaksite tegema Nobeli preemia Kui nad selle teile annavad, tagastage lusikas, mille varastasite vaestelt kunstnikelt.
VIIULIJA: Ma ei mõelnud midagi sellist... Tahtsin selle värviliste metallide instituuti viia, võib-olla midagi uut...
BI: Taevas! Taevas pole kunagi näinud nii häbiväärset last nagu sina, Viiuldaja. Ma kurvastan väga sügavalt.

BI: Noh, kuidas siin Maal määrata, kes peaks kelle ees istuma kui kauaks?
ONU VOVA: Noh, see on silma järgi.
UEF: Metslased!

UEF: Mul on ettepanek, kallis. Sa annad meile nüüd tiku ja siis toome sulle kollased püksid, eks?
ONU VOVA: Aitäh, mul on see juba olemas, äkki on Viiuldajal vaja? Viiuldaja! Siin tulnukad peeretavad pükstega... Kollased. Kas teil on neid vaja?
BI: Aga viiuldajat pole, kallis...
ONU VOVA: Miks mitte?
UEF: Ma viskasin ta välja.
BI: Ära muretse, Vladimir Nikolajevitš, meil on veel üks ragulka. Uus. See on siiani rikutud.
ONU VOVA: Ma ei saa aru...

ONU VOVA: Kas sa magad?
VIIULIJA: Ei.
ONU VOVA: Ärge heituge, viiuldaja. Kui sellel Plyukil on gravitsap, saame selle kätte. Seda nad ei saanud...

VIIULIJA: Jah, ma aevastasin su atselopi kallal!
ONU VOVA: Rahune maha, viiuldaja, ära ärrita daami...

Viiuldaja: Kuna sa ütled seda, mida sa ei mõtle, ja mõtled, mida sa ei mõtle, siis istud puuris. Ja üldse, kogu see kibe kataklüsm, mida ma siin jälgin, ja ka Vladimir Nikolajevitš...

ONU VOVA: Noh? Kas kõik on terve?
VIIULIJA: Varastasin odekolonni.
ONU VOVA: Naine...

GALINA BORISOVNA: Gedevan Aleksandrovitš, olete täiskasvanu. Õppisid ühe semestri ja kadusid aastateks! Nad ilmusid! Mõne kivikesega, mõne kaukaasia keraamika killuga ja kellukesega donkast! Ja sa kandideerid... No ja pealegi, kui sa oskad muusikat mängida, siis miks sa ei osalenud meie amatöörkursuste tegevuses? Vabandage, viiuldaja, aga see on elementaarne!

BI: Matk! Ja ta ütles "teine ​​kategooria".
UEF: Ta on hoopleja!
VIIULIJA: See pole aus mäng, sa võidad minu ajude arvelt.
UEF: Kui teil oleks mõistust, õpiksite praegu MGIMO-s, mitte ei rikkuks siin kõigi tuju.

UEF: Onu Vova, sa pead keerama tsap, tsap.
ONU VOVA: Siin! Tee seda ise!
UEF: Mind ei lubata, ma olen chaatlanlane.
ONU VOVA: Kao siit ära! Kuidas nõustada, nii et kõik räägivad, kuidas töötada, nii...

BI: Uff, kas sa oled kunagi näinud, et nii väike mees on nii kaubanduslik kyu?
UEF: mitte kunagi. Ütlesin – viiuldajat pole vaja, selline on tulemus.

VIIULLIJA: Kui siin oleks meri, miks siis karpe pole?
UEF: Kas teil on Maal veel meresid?
VIIULIJA: On mered ja on jõed ja on korralikud inimesed, härra Uef.
UEF: Metslased, ma tahan nutta.

ONU VOVA: Kahju, võimud ei näe mind praegu. Palka tõstetaks.
VIIULLIJA: Vaikne, onu Vova, nad vaatavad meid...
ONU VOVA: Ku!

UEF: See pole õhulaev, idioot! See on hr PJ viimane hingetõmme.
VIIULIJA: Jama! Kuidas sai üks inimene enne surma nii palju õhku hingata? Absurdne.
BI: Karda taevast! PJ on elus! Ja ma olen õnnelik!
UEF: Ja ma olen veelgi õnnelikum.

ONU VOVA: Astronaudid! Kumb see on?
UEF: Seal, roostes pähkel, kallis.
ONU VOVA: Siin on kõik roostes!
UEF: Ja see on kõige roostesem.

VIIULIJA: “...Maane, tere! Olen kindel, et lendad kunagi sellele planeedile. Teid tervitavad ehitusmees Vladimir Nikolajevitš Maškov Moskvast ja Gedevan Aleksidze Batumist, kes esimesena sammud neile universumi äärealade alatutele liivadele..."

VIIULIJA: Ah! Kellele seda kõike vaja on?! Tsaki-taraki, kogu see prügi! Ja meie…
ONU VOVA: Kust sa selle said? A?
VIIULIJA: Planetaariumi riiulil oli...
ONU VOVA: Viiuldaja! Sa oled mu kleptomaan! Sa vilistasid gravitsapile!..

ETSELOP: Poisid! Miks mitte suukorviga? Pööra ümber! Härra PZh käsk on, et kõik poisid paneksid suukorvi ette... Ja rõõmustage. Noh, see on minu jaoks ja see on teie jaoks... Ja see on teie jaoks. Miks sa ei ole õnnelik?

UEF: Ja keegi pole siin pikka aega elanud. Plukanid trügisid meid ringreisil olles.
VIIULIJA: Mille eest?
UEF: Sest meil polnud aega neid teha.
VIIULIJA: Mille eest sa neid saad?
UEF: Et need ei kardaks üle pea.
VIIULIJA: Ja kõik surid?
UEF: Muidugi.

UEF: nad roomavad neljakäpukil ja me ei hooli neist.
VIIULIJA: Miks?
UEF: Rõõm on vastu võtta!
VIIULIJA: Mis selles naljakat on?
UEF: Ikka veel noor...

UEF: Gedevan-niko, svilo, ütle mulle. Ma võin, ma kuulun. Mu ema on grusiin. Oli.
VIIULIJA: Sadaul.
UEF: Alkhauri.
VIIULIJA: Ta ütleb, et mu ema on kohalik grusiin. Oli.

ONU VOVA: No kui palju saab ühest ja samast asjast rääkida. Lendame. Kui me lendame...
UEF: Sinu pärast istun ma igavesti potis. Ja sina veel kord Liiga laisk, et suud avada?
ONU VOVA: Vennad! Kallid, head, mu kallid, kas lendake minema või pange vähemalt uks kinni. Ma ei näe sind enam ja ma olen nii haige.

DECONTE: Vahet pole. Palun kandke hingamisaparaati.
VIIULIJA: Miks? Sul on hea õhk.
DECONTE: Sellepärast.

VIIULIJA: Tüdruk, kas sa oled siin kõige targem? Kas keegi ütles seda teile või otsustasite ise?

ONU VOVA: Teeme seda nii: üks Maale ja teine ​​minevikku.
VIIULIJA: Vladimir Nikolajevitš, ma ei lase sul üksi Pljuki minna.
ONU VOVA: Kuule, onu, vajuta aega.

ONU VOVA: Siis seda ei juhtu. Lendame ainult Maale.
BI: igavesti?
ONU VOVA: Igavesti.
UEF: Mina planeedile, kus nad ei tea, kes kelle ees ropendama peaks? Jama. Anna sellele gravitsap ja tee, mida tahad.
VIIULIJA: Onu Uef, onu B, teid seal tervitatakse nii...
BI: Ei, Genatsvale! Kui ühiskonnas pole pükste värvilist vahet, siis pole eesmärki ja kui pole eesmärki...

VIIULIJA: Seltsimees...
ONU VOVA: Ah?
VIIULIJA: Kuidas pääseda vanasse Arbati?
ONU VOVA: Sinnapoole, paremale.
VIIULIJA: Aitäh.
ONU VOVA: Ku!
VIIULIJA: Ku!
ONU VOVA: Viiuldaja?
VIIULIJA: Onu Vova?

Lühike CHATLAN-PATSAK-SÕNAStik:

KC – tikk
TsAK - ninakell
ETSIKH - kast vangidele
ETSILOPUS - võimuesindaja
PEPELATS – tähtedevaheline laev
GRAVITSAPPA - osa Pepelatsi mootorist
KYU on sotsiaalselt aktsepteeritav sõimusõna.
KU – kõik muud sõnad

Mõned faktid filmi kohta:

Film on filmitud DS värvifilmile (laius 35 mm, pikkus 3693,4 m). Kuigi esialgu eraldati filmi jaoks kvaliteetne Kodaki film, otsustasid režissöör G. Danelia ja filmioperaator P. Lebešev, et pilt peaks olema karm – ilma pooltoonideta ja hea varjuarenguta. Sellega seoses anti kogu Kodaki film teisele võtterühmale ja film "Kin-dza-dza!" filmitud madalama kvaliteediga Nõukogude DS (päevavalgus) filmile.

Onu Vova korteri telekast kõlab filmi alguses ja lõpus laul “Ema, emme, mis me teeme”, mis näitab stseeni aastast. Film"Kotovski" 1942. Selles stseenis valge kaardiväe ohvitserid ajal kodusõda istuvad Odessa restoranis, mille nad on hõivanud, ja vaatavad sütitavat etteastet lauljalt, kes esitab popvärsse Odessa naiste rõõmsast ja metsikust elust (“Odessa naine - selline ta on, / Odessa naine - kirglik, elav! / Odessa naine tantsib ja laulab, / Jagab musi / Neile, kellel on lõbus elu!"). Nende salmide koorina meeskoor esitab mitu korda katkendit tänavalaste rahvalaulust (“Ema, emme, mis me teeme, / millal tuleb talvekülm? / Sul pole sooja taskurätti, / Mul pole talvejope !”). Tiitrite järgi oli filmi “Kotovski” helilooja Sergei Prokofjev. Onu Vova mängib filmi ajal viiulil teist, lihtsamat meloodiat, mis arvatavasti on võetud helilooja I. Philipi “Hällilaulust” (ilmunud A. Nikolajevi toimetatud “Klaverimängukoolis”).

Laulu “jõel, jõel, sellel kaldal”, mida Uef laulab, kui ta Pljukil raudkastis ära viiakse ja ka siis, kui ta Alpha kasvuhoonesse saadetakse, kõlab enamikus G. Danelia filmid, kus E. Leonov mängis, alustades "Kolmkümmend kolm"

Mõni aasta pärast filmi ilmumist esitas filmi helilooja Gia Kancheli tema palvel kuulus viiuldaja Gidon Kremer, kirjutas humoorika näidendi sümfooniaorkester põhinevad muusikal “Kin-dza-dza” ja “Tears falling”. Esmakordselt esitati seda Saksamaal pealkirjaga “Eine kleine Danelida” (Väike Daneliada). Ebatavaline selle teose juures on see, et muusika järgi peavad orkestrandid esituse jooksul mitu korda laulma sõna “ku”. Hiljem lavastati Viinis selle muusika järgi ballett, kus “ku” laulis naiskoor.

Ühel Kin-dza-dza filmi esilinastusel välismaal pöördusid Ameerika režissöörid Georgi Danelia poole:
Ameeriklased – suurepärane film jne. ...millised eriefektid! See on siin väga kallis, aga kas nõukogude spetsialistid saaksid meile eriefekte teha?
G. Danelia – eriefektid? Kus sa neid seal nägid?
Ameeriklased – Noh, lendavad pepelaadid!
G. Danelia – Pepelats? Need ei ole efektid, me laenasime selle sõjaväelt.

Mul on soov Kin-dza-dzu uuesti vaadata. Ja siis, 25 aastat hiljem, jõudis mulle kohale, millest see film tegelikult räägib. ...huvitav on vaadata neid perestroika-eelseid filme. See oli siis arusaamatu ja seda peeti NSVLi-teemaliseks satiiriks. Ehkki tähendus antud juhul päris kokku ei lähe, oli toonane olukord selline, et tühje paberitükke oli võimalik laiali puistata - "ja nii on kõik kõigile selge", kuna see on halb, tähendab see NSV Liidu kohta.

Ja film on tegelikult prohvetlik (et mitte öelda paigaldus) see õnnestus. Võtmefraas on seal Patsak Bi fraas: "Ühiskonnal, kus pükste värvi ei eristata, pole eesmärki."

Onu Vova ja Gedevan tol ajal tundus tavalised inimesed, kaasaegsed, naljakad, viletsad kulbid , kuigi pole aadlita.
Nüüd saan aru, et nad on nagu tulnukad helgest tulevikust. Ma isegi ei suuda uskuda, et sellised inimesed on olemas. Avatud ja ilus. Käituge väärikalt. Selleks, et panna neid tegema ku, käituma väliselt nagu plukanad, on vaja karmi ja pikaajalist soovitust. Kuid sisemiselt neist ei saa nii suurkuju, nad käituvad üllalt lõpuni. Onu Vova naeruvääristab avalikult plukaani rahakirge, kuid ei jäta sellegipoolest hätta sattunud Bee ja Uefi, kes on rohkem kui korra jõhkralt hüljanud maaelanikke, kuni nende tõenäolise füüsilise hävinguni.

Täiesti puudub natsionalism üksteise suhtes; Gedevani "raevukas rassism" on sügavalt nördinud. Nad käituvad nagu vennad – vanem ja noorem ning see vendlus ja vastutus üksteise eest tekivad kohe, kui nad kahekesi on hädas. Gedevan on mures teaduse tuleviku pärast – asjade varastamine pole muidugi hea, aga ta ei kavatse neid asju turule lasta, vaid UNESCOle üle anda!
See tähendab meie praegusest vaatenurgast võrreldes kitkujatega nõukogude inimesed- lihtsalt helge tuleviku esindajad. Aga need on normaalsed, tõelised inimesed Sel ajal. Keskmine, mitte parim ja mitte halvim.

Samal ajal kordavad Bee ja Uef mitu korda järjekindlalt - see tähendab ilmselgelt mitte juhuslikult - milline mahajäänud planeet teil on! Metslased! Ja vesi pole veel Lutzi üle kantud ja seal on veel metsad ja korralikud inimesed. Metslased! Ja nad selgitavad kirglikult oma elu mõtet - pükste eristamise kohta. See on tähtis!
Naersime selle üle tookord, aga tegelikult on see täiesti täpne tulevikuennustus.

Mõne aasta pärast hakkavad nad meile seletama, et oleme metslased. Kõik tsiviliseeritud maailm, elades turuseaduste järgi, teab väga selgete märkide järgi, kelle ees kummarduda - täpselt see, kellel on palju vestlusi. Ja selle määrame ikka silma järgi! Ja kas me pole kuulnud - "meil pole eesmärki, ainult turuühiskonnas on inimesel eesmärk"?

Ja nüüd on meil "pükste värvide eristamine". Asi pole selles, et nõukogude ühiskonnas polnud hierarhiat ja nõudmisi kellegi ees "kummardada" - oli, filmi kangelane ei eita. Siis aga muutus kõik täiesti tsiviliseerituks - need, kelle ees tuleb kummardada, "kellel on palju jutuajamist" - hakkasid tavalistest patsakatest erinema oma riiete, autode, kodude, elupaiga, harjumuste poolest... Selts on leidnud eesmärgi - chatlide soetamine ja suurendamine.
Samal ajal kadusid tasapisi ka teised “metsluse” märgid – internatsionalism, sõprus, õilsus, au... Ja ühiskonna kohustus hoolitseda iga oma liikme eest on asendunud heategevusmaratonidega – saatke SMS 80 rubla eest. ja tunnen end heategijana. Tere, Plyuk! Muide, hr Pe, mis iganes ta nimi on , ilmus ka.

Nüüd on kõige huvitavam Kin-dza-dza galaktika materjali ja tehnoloogilise taseme kohta. Sel ajal peeti kogu seda närust "meie näruse" paroodiat. Räsitud seinad, haisvad kaevud, roostes krigisevad mehhanismid... Aga sellest “satiiri meie tegelikkusest” versioonist jäi midagi puudu. Nüüd ma saan aru, miks.

Tegelikkuses pole Kin-Dza-Dza tsivilisatsioon sugugi armetu. See on postindustriaalne, tehnoloogiliselt uskumatult arenenud ühiskond. See on nii post-punk. Roostes poldid ja WC liiva täis – tähelaevas, mis suudab läbida sekundiga kerged vahemaad. Täna olete vaene kunstnik ja homme saate tiku ja ostate kogu planeedi. Pealegi maksab planeet vaid 60 vestlust ja õhk sinna maksab 90 vestlust. Turuparadoksid, nagu kerjus mobiiltelefoniga.

Põhimõtteliselt võiks iga Pljukanin organiseerida kohalikku kommunismi, kui tal on natuke raha või vähe aju. Ostke vett, täitke planeet ookeanidega, kasvatage metsi, koolitage idioote ümber, üldiselt looge Alpha 2.0. Aga kellele seda vaja on? Uef väljendab täpselt iga Pljukanini kõrgeimat soovi: "nad kõik kummardavad meie ees ja me naudime." Nagu hr Pe Zhe: istuge veebasseinis ja tõmmake oma poisi kella. Igav ei hakka. Kogu pljukanini elu on mäng. Täna olete eluaegses ekstaasis ja homme olete tipus. Kuid ülehomme võib teid ümber liimida, nii et isegi kõige armetumate rõõmude nautimine ei ole igav.

See on ideaalselt arenenud, utoopiline kapitalism – see näeb välja täpselt selline (heas olukorras muidugi, kui inimesed üldse ellu jäävad ja kui kõik need tehnoloogiad tekivad!). Sama asja eeldavad tegelikult ka lääne kirjanikud - näiteks Neal Stevenson filmis "Teemantajastu" - piiramatud materiaalsed võimalused, täielik vabadus ja üksikisiku kirjeldamatu kasin.
Need poolahvid võivad vastavalt oma tehnilistele võimalustele muutuda Kogu maailm, uurige universumit, muutuge surematuks. Aga miks neil seda vaja on? Nende elu mõte on võitlus chatli, pükste värvi ja kõrgeima idee eest - "et kõik kummarduksid minu poole". Nende ühiskond ei ole “metslane”, sellel on eesmärk ja tähendus!


Õnnelik perekondlikud mured ja sisse õppima muusikakool NSVL elanikud piidlevad koerameest ja pesus meest...

Ja onu Vova ja Gedevan naasevad oma juurde igapäevane maailm, kus poeg on vaene õpilane, ei ole maksnud ühistu korteri eest, ei saa MGIMOsse sisse... Heledas selgub - ja seda me ei teadnud, aga kõik on õpitud võrdluseks - ilus maailm, mille eksisteerimiseks on jäänud nii vähe aega. Ku.

Eile näidati multikat "Kin-dza-dza". Mida on filmi tegelastel pistmist oma multifilmi reinkarnatsiooniga? Mitte ühtegi. Nagu ka Danelia. NSVL lahkus ja koos sellega ka tema oskused. Selgus, et ilma kontseptsiooni "inimene on sõber, seltsimees ja vend" tegelikkuses rakendamata, on katsed seda kunstiteoses simuleerida. Vigane, kuid siiski allutatud vähestele – nagu Cervantes või Lev Tolstoi. Nendes Kunstiteosed nad puhusid oma unistustele elu sisse. Elasime selles. Nüüd on see hävitatud.


Ja need on tulnukad planeedilt Plyuk detsembris 1942.

Originaal võetud

Pükste värvide eristamine

Filmis „Kin-dza-dza! "Kasutati järgmist pükste klassifikatsiooni:

Lisaks loetletud värviliste pükste sortidele kannavad filmi tegelased ka mõnda muud värvi püksid, kuid kas need püksid on staatuse sümbol ja kas need annavad omanikele mingeid privileege, pole teada.

Tsitaadid filmist "Kin-dza-dza!"

• - "Jah, lihtne mäng. Ma annan sulle pool vestlust, sa annad mulle kolm tikku Maa peal. Pole vahet, poeg." - "Aitäh, ma ei taha." - "Olgu, anna mulle üks tikk, ma annan sulle kolm chatlat, kollased püksid ja selline edumaa. Lähme!" - "Ei..." - "Sinised püksid..." - "Härra Wef, ma ei tee seda mitte mingil juhul."
• “Metslased! Kuula, ma armastan sind, ma õpetan sind. Kui mul on väike CC, on mul õigus kanda kollaseid pükse. Ja minu ees olev tüüp peab kükitama mitte üks, vaid kaks korda. Kui mul on palju CC-d, on mul õigus kanda karmiinpunaseid pükse ja minu ees olev tüüp peab kaks korda kükitama ja chatlanin ku-d tegema. Ja Ecilopil pole õigust mind öösel peksta! Mitte kunagi!"
• - "Mul on see ettepanek, kallis. Sa annad meile nüüd tiku ja siis toome sulle kollased püksid, eks?" - “Aitäh, mul on see juba olemas, äkki on Viiuldajal vaja? Viiuldaja! Siin tulnukad peeretavad pükstega... Kas sul on kollaseid vaja?”
• „Mina planeedile, kus nad ei tea, kes kelle ees ropendama peaks? Jama!"
• "Selline ettepanek. Leiame Fiddleri, lendame kohalikku omavalitsusse... Ütleme, kes me oleme, kust me pärit oleme... Nad annavad meile gravitsappa ja me korraldame vastastikku kasulikku kaubandust - teie annate meile kollased püksid ja meie anname teile sama palju CC nagu soovite."
• "Kollased püksid - kaks korda ku!"
• "Hei! Patsak! Igatahes ajad nüüd oma kabjad lahti. Rääkige tõtt vähemalt korra elus. Miks sa selle kitsega koos ei kolinud, kui said? Mida sa tahtsid? Vaarikapüksid? Ujumisbassein PJ? Räägi mida?"
• "Kui ühiskonnal pole pükste värvilist erinevust, pole ka eesmärki! Ja kui eesmärki pole..."
• "Kuidas veeretada pepelat garaažist välja ilma gravitsappa?"
• "Kuidas te maa peal määrate, kes mitu korda kelle ees kükitama peaks?" - "Noh, see on lihtsalt silma järgi" - "Metslased!"
• "Ilma pükste värvieristuseta on ühiskonnal eesmärki."

Sarnased süsteemid

Vaata ka

Lingid

• Sokolov B. G. Pükste värvide eristamine (süsteemianalüüs) // Anekdoot kui kultuurinähtus. 16. novembril 2002 toimunud ümarlaua materjalid. Peterburi: Peterburi Filosoofia Selts, 2002. P.109-116.

Pükste värvide eristamine

Filmis „Kin-dza-dza! "Kasutati järgmist pükste klassifikatsiooni:

Lisaks loetletud värviliste pükste sortidele kannavad filmi tegelased ka mõnda muud värvi püksid, kuid kas need püksid on staatuse sümbol ja kas need annavad omanikele mingeid privileege, pole teada.

Vaata ka

Lingid

• Sokolov B. G. Pükste värvide eristamine (süsteemianalüüs) // Anekdoot kui kultuurinähtus. 16. novembril 2002 toimunud ümarlaua materjalid. Peterburi: Peterburi Filosoofia Selts, 2002. P.109-116.