Образ Зинаиды в романе «Первая любовь»

Повесть И. С. Тургенева «Первая любовь» появилась в 1860 г. Автор особенно дорожил этим произведением, наверное, потому, что повесть эта во многом автобиографична. Она очень тесно связана с жизнью самого писателя, с судьбой его родителей, а также с прекрасными и яркими воспоминаниями о его первой любви.

Много общего с «Асей» имеет завязка сюжета повести "Первая любовь". И здесь, и там пожилой человек повествует о первом своем чувстве. Читая «Асю», мы можем лишь догадываться, кто были слушатели господина Н. Во вступлении "Первой любви" и персонажи, и ситуация конкретизированы. В своем произведении Тургенев четко прослеживает возникновение и развитие любви главного героя. Любовь -- это удивительное чувство, оно дарит человеку целую палитру эмоций -- от безысходного горя и трагедии до удивительной, возвышающей радости.

Повествование, помимо пролога, включает в себя двадцать две маленькие главки. Их содержание не превышает двух-трех страниц - так стремительно сменяются события и впечатления, так быстро растет главный герой, Володя.

После описания портрета юноши, автор рисует портрет главной героини. Зинаида возникает как видение, тем более прекрасное, что до этого юный герой предавался не слишком поэтическому увлечению. Он вышел пострелять ворон, и вдруг «увидел за забором девушку в розовом платье и платочке». Володя наблюдал ее сбоку и поэтому героиня предстает нам впервые в качестве эскиза в профиль: «…Стройный стан, и слегка растрепанные белокурые волосы под белым платочком, и этот полузакрытый умный глаз, и эти ресницы, и нежная щека под ними». Соседку Володя застал не одну, и тоже за странным занятием: «Вокруг нее теснились четыре молодые человека, и она поочередно хлопала их по лбу <…> серыми цветками». Игра, которая рисует детское начало в облике героини. И в то же время раскрывается одна из главных черт: юное кокетство, желание пленять и покорять - «молодые люди так охотно подставляли свои лбы - а в движениях девушки <...> было что-то такое очаровательное, повелительное, насмешливое и милое». Володя мгновенно попадет в круг молодых мужчин, очарованных ее красотою.

Тургенев делает акцент не на красоте её черт, а на их подвижности, живости, изменчивости, на «милых», «очаровательных» движениях. Поэтому в описании портрета много глаголов: «задрожало», «засмеялось», «сверкнули», «поднялись». Княжна очень живая, раскрепощённая, непосредственная, в этом её прелесть, именно это делает её неотразимой и желанной. Вместе с девушкой мы попадаем в какой-то светлый и радостный мир, где всё расцветает и радуется жизни, не случайно фоном портрета становится летняя природа.

Образ Зинаиды такой же, как её портрет: девушка всегда разная, она не бывает одинаковой, в ней всё постоянно меняется. На обеде у матери Володи (гл.6) холодная и чопорная, в ней трудно узнать вчерашнюю ветреницу, в шутливых играх со своими поклонниками (гл.7) Зинаида кажется совершенно легкомысленной, но вдруг в гл.9 мы видим её страдающей, глубоко печальной, с горечью думающей о своей непростой судьбе. Абсолютная свобода самопроявлений, конечно, восхищает, но это только подтверждает, что характер девушки весь соткан из глубоких противоречий, которые мучают её, в нём много загадок.

Описание Зинаиды свидетельствует об ее романтичности, юности; Владимир видит девушку среди зелени, в саду -- это обнаруживает связь Зины с природой, гармоничность ее образа. Все в ней хорошо, и Владимир готов все отдать, чтобы и его “эти пальчики хлопнули по лбу”. Вокруг пока еще не знакомой главному герою девушки толпятся поклонники-- видно, что Тургеневу она кажется загадкой, и он бы, может быть, покорился ее воле. Через некоторое время после знакомства Владимир влюбляется в Зинаиду. Чувство юноши очевидно: он пытается выделиться из массы поклонников перед ней, исполняет многие ее желания, которые Зинаида бессознательно высказывает; в конце концов, это лишь первая его любовь, и “что в душе, то и на лице”.

Зинаида занимает промежуточное положение между детством и взрослостью. Ей 21 год. Об этом свидетельствуют ее поступки, от которых веет ребячеством, необдуманностью (игра в фанты или приказ Вольдемару прыгнуть со стены). Любовь поклонников ее забавляет. К Вольдемару она тоже относится как к очередному поклоннику, вначале не понимая, что он еще никогда не влюблялся, что его жизненный опыт еще меньше, чем ее собственный.

Конечно, двадцатилетняя девушка свысока смотрела на поклонника шестнадцати лет. В минуту ласковой откровенности Зинаида говорит: «Послушайте, ведь я <…> могла бы быть вашей тетушкой, право; ну, не тетушкой, старшей сестрой». Недаром она «поручила мне своего брата, двенадцатилетнего кадета, приехавшего на каникулы». Совпадение имен - приехавшего мальчика тоже звали Володей - говорит о сестринских, покровительственных чувствах Зинаиды к обоим. Пытаясь анализировать свои тогдашние чувства, Владимир Петрович так же несколько раз повторяет: «Я был еще ребенок». Во многих эпизодах Володя на самом деле проявляет ребячество. Вслед за кадетом он с удовольствием «посвистал» в самодельную дудочку. Чтобы доказать свою любовь к девушке, он готов по ее просьбе спрыгнуть на дорогу с «двух сажен» высоты. Тронутая его робким поклонением, Зинаида отчасти шутливо, отчасти серьезно, «жалует» его своим пажом. Это признание и подаренная роза переносит в рыцарские времена, времена рыцарей и прекрасных дам. В отношении Зинаиды к своему «пажу» много недосказанного, противоречивого, порой жестокого. На справедливый сквозь слезы упрек «…Зачем же вы играли мною?… На что вам нужна была моя любовь?» Зинаида отвечает признанием: «Я виновата перед вами, Володя… Ах, я очень виновата...» «Она делала со мною все что хотела», - подытоживает герой.

Зинаида видит эту любовь; она разрывается между Владимиром и его отцом, который также увлечен ею. Тургенев подчеркивает способность Зины понимать чужие переживания, ее рассудительность. Она хорошенько взвешивает ситуацию, прежде чем прийти к решению: стать любовницей женатого мужчины, разрушив его семью, или любить его сына, еще мальчика? Тургенев передает и мучения перед выбором, подчеркивая ее человечность, искренность. “Все мне опротивело, -- прошептала она, --ушла бы я на край света, не могу я это вынести, не могу сладить.... И что ждет меня впереди! .. Ах, мне тяжело.... боже мой, как тяжело! ”

Зинаида несмотря на кажущееся легкомыслее способна на страдания и серьезные чувства. Она страдает от "незаконности" своего чувства, это толкает ее на непредсказуемые поступки. Это тип "тургеневской девушки" - ребячество, детские повадки с силой любви и чувством взрослой девушки.

Во второй сюжетной сцене появится сквозной и очень важный в решении образа Зинаиды мотив света. Свет сквозит в Зинаидиной “лукавой усмешке на чуть-чуть раскрытых губах”, светом озаряет брошенный на Владимира быстрый взгляд княжны. А “когда ее глаза, большею частию полуприщуренные, открывались во всю величину свою”, то свет как будто проливался по всему лицу девушки.

Ощущение исходящего света от взгляда, лица Зинаиды принадлежит влюбленному юноше-рыцарю, обожествляющему свой идеал, видевшему перед собой женщину- ангела. Но вместе с тем свет- знак особой чистоты, говорящий о внутренней чистоте Зинаиды, чистоте ее души, несмотря на всю противоречивость поведения княжны.

Мотив света достигает кульминации в портретном описании Зинаиды, сидящей на фоне окна. “ Она сидела спиной к окну, завешенному белой сторой, солнечный луч, пробиваясь сквозь эту стору, обливал мягким светом ее пушистые золотистые волосы, ее невинную шею, покатые плечи и нежную, спокойную грудь”. Обволакиваемая оконным светом, сама излучающая свет, она как будто находилась в световом коконе, сквозь который “лицо ее казалось еще прелестнее: так все в нем было тонко, умно и мило”. Вот “веки тихо поднялись”, и в ласково засиявших глазах девушки словно отразилась душа.

C трудом и слезами входит Зинаида в мир взрослых. В ее характере - любить человека сильного, “кто бы сам меня сломил”. Она ждет именно такой любви, хочет подчиниться своему избраннику. Ее уже не устраивает флирт с поклонниками, ей “все опротивело”, и она готова к большому, сильному чувству. Вольдемар первым понимает, что она по- настоящему полюбила.

В этом смысле характерны не только образ героини и ее судьба, но и образ и судьба отца Володи - Петра Васильевича. Он, также как и Зинаида, человек далеко не заурядный. Стремясь подчеркнуть значительность его личности, писатель окружает ее даже ореолом некоторой таинственности. Он фиксирует внимание на характерном для Петра Васильевича властолюбии, на его деспотическом эгоизме. Но и Петр Васильевич, этот по-своему сильный и необычный человек, также не находит своего счастья, зря растрачивает свои силы и способности.

О глубоких чувствах Петра Васильевича сначала можно догадываться только по этим косвенным свидетельствам, но они красноречивее слов любви. Отчего он помолодел, отчего так легка его походка, отчего его тянет разговаривать с девушкой, низко нагнувшись к ней? Отчего так медленно поднимаются глаза княжны? Ответ один: они любят и скрывают свою преступную любовь, но внутреннее состояние героев, их душевные переживания выдаёт внешний жест, движение, которые многое делают понятным. В этом особенность психологизма Тургенева. (Психологизм - изображение внутренней, скрытой жизни человеческой души).

Конечно, вспоминается сцена подсмотренного свидания героев в домике у реки, в которой всегда спокойный и ироничный Пётр Васильевич теряет самообладание и бьёт Зинаиду хлыстом по руке (гл.21). Удар хлыстом - это внешнее проявление внутреннего состояния отца Володи. Писатель ничего не говорит нам о чувствах героя, которые кипят в глубине его души, но через этот жест мы о них догадываемся: удар по руке - нечто большее, чем выражение злости на Зинаиду, не желающую подчиниться его решению. Это протест героя против обстоятельств его жизни, безжалостно разлучающих его с той единственной, которую он любит, в нём отчаяние и боль.

Поражает реакция девушки: «Зинаида вздрогнула, молча посмотрела на отца и, медленно поднеся свою руку к губам, поцеловала заалевший на ней рубец». Исполненный самоотвержения жест пробуждает раскаяние в душе старого эгоиста: «Отец швырнул в сторону хлыст и, торопливо взбежав на ступеньки крылечка, ворвался в дом...» Скорее всего, этот день стал поворотным в жизни Петра Васильича и в его отношении к людям: «Он задумался и опустил голову <…>. И тут-то я в первый и едва ли не в последний раз увидел, сколько нежности и сожаления могли выразить его строгие черты».

Перед нами новая Зинаида, «с непередаваемым отпечатком преданности, грусти, любви и какого-то отчаяния». Это лицо, темное печальное платье говорят, насколько нелегка жизнь девушки, всем пожертвовавшей ради первой любви.

В финале повести Тургенев вновь затрагивает тему времени, снова напоминает, как непоправимо страшно промедлить в любви. Господин Н. не смог догнать Асю. Владимиру Петровичу посчастливилось спустя «года четыре» услышать о Зинаиде. Княжна сумела устроить свою жизнь, вопреки светским пересудам. Так можно понять вежливые недомолвки Майданова, из уст которого Владимир узнал о дальнейшей cудьбе Зинаиды, теперь уже госпожи Дольской. Им можно встретиться и встретить былое. Тем более, что она «еще похорошела» и, по уверениям друга, «будет рада» видеть прежнего поклонника.

«Старые воспоминания во мне расшевелились, - рассказывает Владимир Петрович, - я дал себе слово на другой же день посетить бывшую мою «пассию». Легкомысленное слово «пассия», которое Владимир Петрович употребил, говоря о своей первой любви, внушает читателю тревогу. И действительно, герой не очень спешит: «Но встретились какие-то дела; прошла неделя, другая…» А судьба не хочет ждать: «…Когда я, наконец, отправился в гостиницу Демут и спросил госпожу Дольскую - я узнал, что она четыре дня тому назад умерла почти внезапно <…>». «Меня как будто что-то в сердце толкнуло, - рассказывает герой. - Мысль, что я мог ее увидеть и не увидел и не увижу ее никогда, - эта горькая мысль впилась в меня со всею силою неотразимого упрека.

Интересно и то, почему Тургенев назвал свою героиню таким необычным в те времена именем «Зинаида». Рассмотрев его значение становится понятно, что именно это имя как ни одно другое характеризует девушку.

Зинаида (греч.) - рожденная Зевсом (в греческой мифологии Зевс - верховное божество); из рода Зевса.

Имя Зинаида означает божественная; принадлежащая Зевсу, т. е. Божья; из рода Зевса; рожденная Зевсом. Яркое, светлое, веселое и сильное имя. В нем звучит внутренняя сила и сосредоточение, требовательность и серьезная проникновенность. Это имя создает впечатление вооруженности и неуязвимости, словно рыцарские латы.

По складу психики Зинаида - лидер. Но, когда надо, она подчинится мужчине. Эта женщина с постоянным стремлением к первенству, что называется, с характером. Мятущаяся и всегда неудовлетворенная душа.

Зинаида в компании - "императрица". В жизненном море - как рыба в воде. Она решительна и даже бесшабашна. Не поступится своими интересами, но на подлые поступки не способна. А если и поскандалит, то по мелочам и быстро остывает. Она знает обязанность каждого перед обществом, перед самим собой.

Зинаида несколько холодновата, но мужчины всегда обращают на нее внимание. Она дурманит их разум.

“Из всех моих женских типов, - сказал однажды Тургенев, - я более всего доволен Зинаидой в «Первой любви». В ней мне удалось представить действительное, живое лицо: кокетку по природе, но кокетку, действительно, привлекательную”

В этой статье мы рассмотрим образ "тургеневских девушек". Это словосочетание можно услышать довольно часто, но вот что оно обозначает? Для ответа на этот вопрос придется вспомнить Но сначала заметим, что современницы очень любили автора. У него было больше почитательниц, чем у любого другого русского писателя. Попробуем разобраться, чем же Иван Сергеевич заслужил такую любовь?

Личная трагедия и отношение к любви

Образ "тургеневских девушек" сложился благодаря своеобразному мировоззрению писателя. Во многом он обязан своему появлению отношению Тургенева к любви. Писатель всю свою жизнь питал безответную страсть к Полине Виардо, известной французской певице. Это чувство помешало Ивану Сергеевичу жениться, он даже пошел на дипломатическую службу, чтобы быть ближе к предмету воздыхания. Но все было напрасно - Виардо была замужем и любила супруга.

Эта любовная неудача отразилась на мировоззрении Тургенева. Он перестал верить в то, что чувство может сделать человека счастливым. Для писателя любовь стала непреодолимой силой, которая легко ломает даже самую стойкую личность. В этом можно убедиться на примере судьбы Базарова. Тургенев был уверен в том, что, столкнувшись с чувством, человек не сможет остаться прежним - любовь перемелет его. В ней автор видит обреченность, неотвратимый фатум.

Героини

Образ тургеневской девушки является неким воплощением рока, который призван разрушать жизни - познав любовь, герой обречен на гибель духовную и физическую. Его персонаж либо умирает, как Базаров, либо угасает, как Павел Петрович Кирсанов, который безответно был влюблен в княгиню Р. После того как она умерла, он теряет внутреннюю силу, существует по инерции.

Исходя из сказанного, можно было бы предположить, что женщина, обрекающая мужчину на смерть, должна иметь нечто демоническое. Но Тургенев не позволяет себе взвалить всю ответственность на героиню. Наоборот, он создал практически идеальный образ женщины, какой не удавалось создать ни одному русскому писателю. Имена этих совершенных барышень:

• Елена Стахова («Накануне»);
• Зинаида («Первая любовь»);
• Наталья Ласунская («Рудин»);
• Лиза («Дневник лишнего человека»);
• Ася из одноименного произведения;
• Лиза Калитина («Дворянское гнездо»);
• Вера («Фауст»).

Что касается романа «Отцы и дети», то не подходит на роль "тургеневской барышни". Скорее к ним можно причислить Фенечку и Катю.

Образ "тургеневских девушек": характеристика

Героини писателя разные, но у них есть и общие черты.

Все "тургеневские девушки" очень женственны. Они могут быть и не красивы на первый взгляд, но в них есть что-то особенное. Его героини «не от мира сего» - очень романтичны, много читают, впечатлительны, живут в своем мире. Показательно в этом отношении описание Натальи («Рудин»): «оставалась неподвижной… задумывалась… опускала руки… на ее лице отражалась работа мыслей… она чувствовала сильно и глубоко, но тайно».

Тургеневская девушка очень нравственна и безукоризненно добродетельна. Самое важное для нее - быть честной перед собой и не пойти против совести. Только тогда она может быть счастлива. Со стороны может показаться, что такие героини беспомощны и слабы, но это совершенно не так. В них заключена большая сила, которую дает им чувство нравственного долга. Сломить такую героиню невозможно, если она приняла решение, то уже не изменит его.

"Тургеневские барышни" могут легко принести себя в жертву, но только ради любимого человека. В этом снова проявляется их внутренняя сила. Часто духовной потенциал таких героинь намного выше, чем у любого героя-мужчины. Из-за их необычного характера судьба "тургеневских девушек" складывается очень необычно. Например, Елена из «Накануне» отправляется на войну, Марианна из «Нови» оказывается в самом центре революционных событий, Лиза Калитина («Дворянское гнездо») находит успокоение только в монастыре.

Героиня Тургенева обязательно чему-то служит. Это может быть любимый мужчина, высшая идея, а подчас и то, и другое. При этом в ней уживаются совершенно противоречивые черты характера, например, трезвость ума и упрямство, порывистость.

Итак, мы разобрали основные характеры персонажей. Ниже можно будет увидеть план. Образ "тургеневской девушки" по нему будет гораздо легче проанализировать. Мы же для примера возьмем Асю.

Внутренняя сила

Писатель создает новый женский образ. В его героинях ничего не остается от прекрасных дам Средневековья, которые считались идеалом. Такие женщины были покладисты, смиренны и ждали действий от мужчин. Образ "тургеневской девушки" в повести или романе совершенно не такой. От нее можно ожидать, что она сама займет место рыцаря и спасет своего возлюбленного от всех бед. Поэтому назвать такую барышню безвольной и слабой - непоправимая ошибка. Просто разглядеть ее потенциал сразу не удается. При этом героини Тургенева остаются верны себе, они всегда внутренне цельны, их не раздирают противоречия и сомнения. Вот, для примера, описание Лизы Калитиной: «проникнута чувством долга… с сердцем кротким и добрым… она любила одного Бога нежно, восторженно, робко».

Лиза Калитина

Рассмотрим образ "тургеневских девушек" на примере героини романа «Дворянское гнездо». Лиза Калитина предстает обычной провинциальной барышней, которая во всем подчиняется матери и целыми днями музицирует. В будущем ей предрекали хорошую партию, то есть завидного жениха. Приняв эту судьбу, она могла бы прожить такую же жизнь, как и многие ее ровесницы. Однако обыкновенна Лиза только на первый взгляд. Особенность героини подчеркивает сам автор. Он знакомит читателя с каждым героем, расписывая его прошлое, но Лизу нужно понять, разгадывая характеристики, которые дают ей другие. И при этом надо учесть, что окружающим не сразу удается понять девушку. Так, Лаврецкий составляет о ней совершенно после первого знакомства неверное суждение. Лишь со временем ему удается разгадать Лизу и выяснить, что у них много общего. Единственное, что их отдаляет, - это вера в Бога: Лиза убежденная христианка, а Лаврецкий атеист. Девушка очень пылко рассуждает о свое вере, забывая обо всем на свете.

Любовь Лизы

Образ "тургеневской девушки" очень невинен. Это неопытное создание, мало знакомое с реальной жизнью. Именно поэтому Лиза не сразу понимает, что полюбила Лаврецкого. О своей привязанности она узнала, только осознав, насколько много общего у нее с возлюбленным.

Примечательна сцена объяснения между молодыми людьми. На протяжении всего разговора Лиза молчит. Но писатель передает ее чувства через движения, мимику и жесты. Герои счастливы. И только после этой сцены Тургенев рассказывает нам о прошлом Лизы, что дает ключ к пониманию ее характера.

Приняв свое чувство, героиня уже ни в чем не сомневается. Но появление жены Лаврецкого, которая оказывается жива, разрушает ее счастье. Она считает это наказанием и видит один для себя выход - уход в монастырь. Но и в этом решении девушка верна себе. Совершить этот поступок велит вера в Бога.

Образ "тургеневской девушки" в повести «Ася»: план

Чтобы облегчить себе процесс анализа персонажей, можно составить общую схему рассуждений. Выглядеть она будет следующим образом:

1. Краткая характеристика произведения: название, тематика и проблематика.
2. Общая характеристика главной героини.
3. Подробное рассмотрение ее черт и поступков.
4. Ответить на вопрос, повлияло ли детство и воспитание на становление личности.
5. Отношения героини с возлюбленным.
6. Сюжетная развязка и подведение итогов.

Повесть «Ася»

Теперь попробуем, пользуясь нашим планом, разобрать образ "тургеневской девушки". «Ася» была написана в 1857 году. Эта повесть рассказывает о девушке, рожденной от связи барина и крестьянки. Писатель не раз видел судьбы таких детей, поэтому тема была ему близка и понятна.

Теперь перейдем к описанию Аси. Она предстает типичной "тургеневской барышней". Девушка не особенно красива, зато миловидна, грациозна, в ней много личностного обаяния и неповторимости. Вот какой описывает ее сам автор: «было нечто особенное в ее смугловатом крупном лице… с маленьким тонким носиком, светлыми глазками, детскими щечками». В ее облике много светлого и даже детского. На героя она произвела при первой встрече странное впечатление - слишком много резкого и стремительного было в ее жестах и поступках.

Как обычно, "тургеневская девушка" открывается не сразу. Вскоре становится ясно, что ее поведение можно объяснить прошлой жизнью. Несмотря на свой возраст, она понимает двойственность своего положения, и эта двойственность передалась ее характеру.

Чувства Аси

Образ тургеневской девушки в повести «Ася» очень ярок. Особенно это проявляется в тот момент, когда героиня осознает, что на нее обратил внимание рассказчик. Начинаются встречи, они разговаривают, и мужчина понимает, насколько духовно богата Ася. Девушка раскрывается все больше, становится ясно, что она свято уверена в том, что человек способен совершить все, что угодно, было бы желание. При этом Ася романтична и деятельна, ей нужно занятие, она не может спокойно сидеть на месте. Любовь придает ей новые силы, делает ее счастливой, окрыляет.

Но счастью не суждено было сбыться - главный герой не распознал любви, побоялся мнения света и отказался от героини. Именно поэтому оставляет его до конца дней несчастным и не дает другой семьи и любви Тургенев. Ася (образ "тургеневской девушки" безупречен) предстает идеалом, который был предан самым близким человеком.

Женские образы

в повестях И.С.Тургенева о любви

1. Вступление. Чем близок нам Тургенев.

11. Основная часть.

1. «Тургеневские девушки» и «тургеневская любовь» в повестях о любви.

2. И.С.Тургенев – «тайный психолог».

3. Женщины в жизни писателя.

4. Великолепные женские характеры в повестях «Ася», «Первая любовь», «Вешние воды». Художественное мастерство Тургенева.

111 Заключение. Выводы.

Она ему – образ мгновенный,

Чарующий ликом своим…

А.Фет

У счастья нет завтрашнего дня…

У него есть настоящее – и то не день - а мгновенье.

И.С.Тургенев

Литературное наследие И.С.Тургенева велико и разнообразно. Из-под пера его вышли драматические произведения, поэмы, романы и многочисленные повести, стихотворения. Во всех этих произведениях Тургенев, чутко воспринимавший действительность, заставлял размышлять над многими вопросами, подчас только появившимися в обществе. Живое отношение к лучшим стремлениям современности наряду с глубокой поэтичностью – отличительные черты Тургенева-художника.

В одном из писем к Полине Виардо Тургенев говорит об особом волнении, которое вызывает у него хрупкая зеленая веточка на фоне голубого далекого неба. Тургенева беспокоит контраст между тоненькой веточкой, в которой трепетно бьется живая жизнь, и холодной бесконечностью равнодушного к ней неба. «Я не выношу неба, - говорит он, - но жизнь, действительность, ее капризы, ее случайности, ее привычки, ее мимолетную красоту… все это я обожаю». [ 15 ]

В чем же тайна поэтического мироощущения Тургенева?

Не в страстной ли влюбленности в эту земную жизнь с ее дерзкой, мимолетной красотой? Он «прикован к земле». Всему, что можно увидеть в небесах, писатель предпочитает созерцание всего земного: блестящие капли воды, сидящая на ветке птаха, милые детские и женские лица…

Верит ли Тургенев в чудо? В отличие от Достоевского и Толстого, он не дает ответа на этот вечный, тревожный вопрос. Он лишь приоткрывает тайну, склонив колени перед обнимающей мир красотой: «О как тиха и ласкова была ночь, какою голубиною кротостию дышал лазурный воздух, как всякое страдание, всякое горе должно было замолкнуть и заснуть под этим ясным небом, под этими святыми, невинными лучами!».

Тургенев не формулирует крылатую мысль Достоевского: «красота спасет мир». Но разве все его произведения не утверждают веру в преобразующую мир силу красоты, в творчески-созидательную силу искусства? И разве они не рождают надежду на ее неуклонное освобождение от власти слепого материального процесса, великую надежду человечества на превращение смертного в бессмертное, временного в вечное?

Именно к ней, к обещающей спасение миру красоте, простирает Тургенев свои руки. С Тургеневым не только в литературу, в жизнь вошел поэтический образ спутницы русского героя, «тургеневской девушки» Тип тургеневской девушки заметно отличается от типа тургеневского героя некоторыми существенными признаками своей натуры, духовного строя, отношения к жизни. Н. Страхов замечает, что у Тургенева «фигуры девушек нужно признать лучшею стороною его писаний».

Внимание тургеневских девушек сосредоточено обычно на одном вопросе - самоутверждение женской личности. Неприятие существующего жизненного уклада выражается у них в эмоциональной форме: так жить больше нельзя. Для тургеневской девушки пути назад нет. Впереди у нее, по ее предположениям, все или ничего.

И.С.Тургенев стремился показать в своих произведениях разные образы, разные характеры русских женщин своего времени. И хотя у каждой из них своя

жизнь, свои переживания, их объединяет любовь и желание быть счастливыми.

Создавая произведения, Тургенев, как и всякий другой автор, материализует свои переживания, раскрывает ту или иную авторскую идею…

Писатель избирает цветущий период в женской судьбе, когда в ожидании избранника встрепенется девичья душа, проснутся к временному торжеству все дремлющие ее возможности. В эти мгновения одухотворенное женское существо прекрасно тем, что оно превосходит само себя. Излучается такой переизбыток жизненных сил, какой не получит отклика и земного воплощения, но останется заманчивым обещанием чего-то бесконечно более высокого и совершенного, залогом вечности. «Человек на земле – существо переходное, находящееся в процессе общегенетического роста», - утверждает Достоевский. Тургенев молчит… Но напряженным вниманием к необыкновенным взлетам человеческой души он подтверждает истину этой мысли.

Вместе с образом «тургеневской девушки» входит в произведения писателя образ «тургеневской любви». Как правило, это первая любовь, одухотворенная и чистая. Любящий человек прекрасен, духовно окрылен, но чем выше он взлетает на крыльях любви, тем ближе трагическая развязка и – падение…

Это чувство трагично потому, что идеальная мечта, которая окрыляет душу влюбленного человека, не осуществима вполне в пределах земного, природного круга. Тургеневу более чем кому-либо из русских писателей был открыт идеальный смысл любви. Любовь у Тургенева – яркое подтверждение богатых и еще не реализованных возможностей человека на пути духовного совершенствования. Свет любви для него никогда не ограничивался желанием физического обладания. Он был для него путеводной звездой к торжеству красоты и бессмертия. Поэтому Тургенев так чутко присматривался к духовной сущности первой любви, чистой, огненно-целомудренной. Той любви, которая обещает человеку в своих прекрасных мгновениях торжество над смертью. Того чувства, где временное сливается с вечным в высшем синтезе, невозможном в супружеской жизни и семейной любви,

Здесь секрет облагораживающего влияния тургеневской любви на человеческие сердца.

Имя Тургенева давно и тесно связано с поэтическим и возвышенным чувством любви. Любовь… Это, наверное, самое загадочное из всех человеческих чувств. А Тургенев, как, пожалуй, один из немногих писателей, с поэтическим трепетом говорит о рождении вечно юного чувства – любви.

Как справиться с сердечной болезнью, как одолеть печаль? Безответная любовь - это что такое? Как первой сказать «люблю» человеку, в котором ты не совсем уверена? Как перенести страдания отвергнутой любви и оскорбленного чувства? И вообще, как совершается это таинство любви, как происходит чудо: мир волшебно меняется для того, кто полюбит! Краски становятся ярче, звуки отчетливее! Полюбив, человек тоньше чувствует, острее видит, сердце его открывается для красоты и добра.

Вопросы и вопросы… Прямых ответов на них мы не найдем у Тургенева, но все тургеневские героини и герои проходят «испытание любовью», своего рода проверку на жизнеспособность. А при слове «тургеневские девушки» сразу возникает ряд особенных ассоциаций, если не сказать – видений…

…И там вдали, где роща так туманна,

Где луг едва трепещет над тропой,-

Елена, Лиза, Маша, Марианна

И Ася, и несчастная Сусанна-

Собралися воздушною толпой.

Знакомые причудливые тени,

Создания любви и красоты,

И действенной, и женственной мечты, -

Их вызвал к жизни чистый, нежный гений,

Он дал им форму, краски и черты.

«Тургеневские девушки» - героини, у которых ум, богато одаренные натуры не испорчены светом, они сохранили чистоту чувств, простоту и сердечную искренность; это пленительные непосредственные натуры без какой-либо фальши, лицемерия, сильные духом и способные к трудным совершениям». [ 11 ]

У Тургенева все – о движениях сердца, о юношеских устремлениях, словом – о кипении жизни, «юной и свежей». Три повести («Ася», «Первая любовь», «Вешние воды»), написанные в разное время и вместе с тем ближе к концу, вернее, ближе к бессмертию - стоят особняком, кружатся в одном хороводе. Они – о первой любви.

Все эти произведения объединены одной темой, близкой и дорогой автору, прославлением юности. Юность в представлении Тургенева – «лазурное царство» мечты и счастья, пора надежд и вдохновения… Каждый раз, когда Тургенев говорит о юности, голос его становится взволнованно-задушевным. В нем слышится ласковая нежность по отношению к тем, кто выходит в жизнь. Тургенев как будто бы хочет, чтобы читатель, особенно если он юн, внимательно перелистал страницы его произведений, задумался над судьбами героев, над их первой чистой любовью.

О том, какое впечатление производило чтение тургеневской прозы, взволнованно писал великий сатирик М.Е.Салтыков-Щедрин: «Да и что можно сказать о всех вообще произведениях Тургенева? То ли, что после прочтения их легко дышится, легко верится, тепло чувствуется? Что ощущаешь явственно, как нравственный уровень в тебе поднимется, что мысленно благословляешь и любишь автора».

Содержание повестей Тургенева очень несложно. Говоря словами писателя: «…они просты, как самые основы жизни». Свое внимание Тургенев по преимуществу сосредоточивает на внутренней жизни героев, наблюдает за их мыслями и чувствами, за их поведением. Повести Тургенева глубоко психологичны.

В большинстве случаев автор ведет повествование от первого лица, от имени рассказчика, ставит его лицом к лицу с читателями. Часто повести начинаются случайной встречей, которая становится далее значительным событием в жизни героев. Действие развивается быстро, без излишних подробностей и завершается лирической концовкой – печальным вздохом о навек утраченном счастье.

Повести Тургенева, о которых пойдет речь и дальше, были написаны в тяжелую пору крепостного права и вскоре после его падения. Чутко относясь к веяниям эпохи, Тургенев хорошо понимал, что тогдашнюю молодежь более всего волновал вопрос о том, как жить, к чему стремиться. Но если современник писателя, Чернышевский, отчетливо видел, «что делать», то Тургеневу будущее России не представлялось достаточно ясным. Свою эпоху писатель воспринимал как «переходное время», исполненное постоянной тревогой, стремлением к лучшему. Новые веяния, еще не определенные и смутные, но неодолимые, Тургенев выразил преимущественно в образах русских девушек. В них, прежде всего, привлекают писателя те свойства, которые он считает неотъемлемыми чертами русского национального характера: «…прямодушная правда, простота и откровенность», «честность ощущений».

Как и тургеневская природа, трагически равнодушная и одновременно обольстительно прекрасная, его любовь имеет свою оборотную сторону. Радость и восторг первой любви смягчает ее жесткий трагизм. В трех повестях «Ася», «Первая любовь», «Вешние воды» автор рассматривает чувство любви как неизбежное подчинение и добровольную зависимость, рок, господствующий над человеком. Тургенев развивает философию любви как силы, подчиняющей себе человека, превращающей его в раба.

С начала Х1Х века тенденция к все более глубокому проникновению во внутренний мир человека средствами литературы и других видов искусства стала ведущей.

Даже громадное дарование не могло бы спасти писателя от быстрого забвения, если бы в его творчестве не было бы открытий в сфере внутренней жизни человека.

Тургенев занимает по праву видное место среди признанных художников-психологов. По мнению Чернышевского Тургенев – подлинный сердцевед, способный проникать в тайные уголки человеческой психики и воспроизводить тонкие, едва уловимые оттенки чувств. [ 7 ]

Основной принцип своего психологического метода Тургенев формулировал следующим образом: «Психолог должен исчезнуть в художнике, как исчезает от глаз скелет под живым и теплым телом, которому он служит прочной, но невидимой опорой». Да, конечно же, Тургенев психолог, но тайный. Об этом в своих воспоминаниях говорит П.В.Анненков. Но и сам Тургенев был уверен в этом. Писатель понимал человеческую психику и был способен глубоко проникать во внутренний мир своих героев. Он пытался снять покров с души героя и показать всю глубину чувств, на которые способен человек. Художественно реализовывал эти чувства во внешних проявлениях - в позе, жесте, мимике, поступке и т.п.

Среди литературоведов бытует и другая точка зрения на творческий процесс Тургенева. Заключается она в том, что он отнюдь не психолог, а исследователь лишь внешних сторон жизни своих героев.

Мне лично близка мысль именно о психологизме тургеневских героев.

В своей работе «Художественный мир Тургенева» в главе «Психологизм» С.Е.Шаталов утверждает, что сравнивать психологизм Тургенева с психологическими методами Достоевского и Толстого не стоит. Но говорить о своеобразии Тургенева как психолога все-таки необходимо.

Тургенева, несомненно, следует отнести к числу писателей, для которых психическая жизнь человека – главный объект наблюдений и изучения. Его творчество целиком входит в русло психологического реализма. Для него главное – не изображение картин в духе нормативного представления о жизни, не перипетии сюжета и раскрытие характера лишь в поступках, не подробности быта и обстановки, хотя все это не ускользает от писателя.

Для Тургенева главной целью было изображение именно внутренней жизни человека. Как и у Лермонтова в «Герое нашего времени», у Достоевского, Гончарова, у Тургенева в большинстве произведений внимание сосредоточивается на истории души, на глубоком исследовании самого процесса формирования внутреннего мира героев.

Психологизм Тургенева не оставался одинаковым в разные периоды творчества. С общим развитием художественного мастерства писателя накапливался жизненный опыт, повышалась зоркость наблюдения, углублялось понимание общественных отношений.

Тургенев стремился к отбору таких деталей портрета, поведения героев, обстановки, которые как бы опредмечивают в себе определенные движения души. В рассказе «Мой сосед Радилов» вначале излагается общее впечатление повествователя о внешнем виде Ольги – золовки Радилова: «Она говорила очень мало, как вообще все уездные девицы, но в ней, по крайней мере, я не замечал желанья сказать что-нибудь хорошее…; она не вздыхала, словно от избытка неизъяснимых ощущений, не закатывала глаза под лоб, не улыбалась мечтательно и неопределенно… Ее походка, ее движения были решительны и свободны». Когда Радилов рассказывает о покойной жене, Ольга особенно откликается на это: «Ввек мне не забыть выражения ее лица…Ольга быстро встала и вышла в сад». В финале повествователь догадывается, почему у Ольги было такое лицо… Она ревновала. Вот он – тургеневский психологизм!

В прозе Тургенева повести с рассказчиком преобладают над остальными произведениями. Рассказчики сосредотачивают внимание на смене чувств и мыслей, раскрывают отдельные свои состояния, проявляют особые отношения к тем событиям, которые вошли в их жизнь и вызвали ее изменение.

Писатель особенно плодотворно работает над психологическим анализом в большинстве своих повестей 50-х, 60-х и 70-х годов. К их числу относятся «Ася», «Первая любовь», «Сон», «Странная история» и др.

Психологизм Тургенева уже в первом его произведении с авторским повествованием оказался продолжением психологизма Лермонтова. Писатель в своей повести «Вешние воды» отчетливо формулирует творческий принцип: «Не беремся описывать чувства, испытанные Саниным при чтении этого письма. Подобным чувствам нет удовлетворительного выражения: они глубже и сильнее – и неопределеннее всякого слова, Музыка одна могла бы их передать». Оставляя читателю возможность додумать недоговоренное писателем, Тургенев видел в этом выражение объективности художника.

Как умный, проницательный человек, Тургенев отчетливо понимает состояние своих героев, улавливает связь между обстоятельствами внутреннего и внешнего порядка. Своеобразие и сила тургеневского анализа, его неповторимость и очарование заключается в том, что Тургенева более всего привлекали те зыбкие настроения и впечатления, которые, сливаясь, должны вызвать у человека ощущение полноты, насыщенности, радости непосредственного чувства бытия, наслаждения от ощущения своей слиянности с окружающим миром.

Эта направленность тургеневского психологизма обнаруживается и прослеживается на протяжении всего творческого пути писателя. Он создал целую систему изобразительно-выразительных средств, позволявшую ему возбудить у читателя подобие тех состояний, какие испытывают его герои. Автору помогают изучать психологическое состояние героев их воспоминания, дневниковые записи, письма, портретные зарисовки, диалоги, монологи. Огромную роль в передаче состояния того или оного персонажа играет пейзаж. Например, когда Елена идет на свидание с Инсаровым, следует пейзажное «предуведомление» ожидающего ее разочарования: «… Она хотела еще раз увидеться с Инсаровым. Она шла, не замечая, что солнце давно скрылось, заслоненное тяжелыми черными тучами, что ветер порывисто шумел в деревьях и клубил ее платье, что пыль внезапно поднималась и неслась столбом по дороге…. Сверкнула молния, гром ударил. …Дождь хлынул ручьями, небо кругом обложилось». [ 2 ]

Чрезвычайно своеобразным является психологизм Тургенева в «Стихотворениях в прозе». Это объясняется в первую очередь особенностью авторского замысла и необычным способом преломления жизненного материала - не в формах, подобных самой действительности, а в аллегорическом, символическом опосредовании впечатлений бытия.

Работая над стихотворениями в прозе писатель заставляет задуматься над смыслом бытия, поразмыслить о назначении человека, соотношении человека и природы, жизни и смерти. Природа бессмертна, но безразлична к человеку, и свою смертность он преодолевает не в слиянии с ней, а среди подобных ему, в общей жизни человечества - таков окончательный вывод Тургенева в цикле «Стихотворения в прозе».

Тургеневский психологизм оригинален и плодотворен. Он получает развитие в художественном мире Чехова, Бунина, Куприна и др. художников слова.

Только человек, сам на себе испытавший все прелести и горести любви, мог так глубоко проникнуть в сердца своих героев. Мог вместе с ними плакать и смеяться, страдать и радоваться.

В жизни писателя было много встреч с прекрасными женщинами, принадлежащими к разным сословиям. Ему было не важно это. В каждой из них он видел то женское начало, которое влекло его, уводило в мир фантазий и мечты, а иногда в мир страданий, надежд или разочарований.

Иван Сергеевич увлекся простой девушкой, работавшей в Спасском белошвейкой по вольному найму, Была она из московских мещанок, и звали ее Авдотьей Ермолаевной. Миловидная, скромная девушка с первого взгляда полюбилась Тургеневу.

Когда читаешь в «Дворянском гнезде» о любви Ивана Петровича к дворовой девушке, то невольно вспоминается история любви Тургенева к Авдотье.

Как только слухи о любви Ивана Сергеевича к этой девушке дошли до матери писателя, она разгневалась и распорядилась удалить из Спасского Авдотью Ермолаевну. Ей пришлось уехать в Москву; там она сняла комнату на Пречистенке и стала работать швеей на дому. Уезжая, она была уже беременна, и весной 1842 года у нее родилась дочь Пелагея, которую вскоре отобрали у матери и отправили в Спасское. Дочь Тургенева стала прототипом героини повести «Ася». Но об этом чуть позже…

В 1840-е годы, после приезда в Москву Тургенев навестил Бакуниных. С этого посещения началось увлечение Татьяны Бакуниной Тургеневым. Младшие братья Татьяны, Алексей и Александр, уже успевшие познакомиться с Тургеневым в один голос твердили: «Чудный, живой, одухотворяющий человек! Как он рассказывает! Будто сам вместе с ним все видишь и переживаешь!..».

Татьяне Александровне шел двадцать седьмой год. Она была образованна, начитанна, музыкальна, свободно владела несколькими языками. Старший брат привил ей интерес к философии, к искусству, к поэзии.

Белинский, приезжавший в Премухино в те годы, когда там еще жил Михаил Бакунин, восторгался его сестрами. Он был безответно влюблен тогда в младшую сестру, Александру. Сестры казались ему необыкновенно возвышенными девушками. Он проявлял участие и живой интерес к судьбе каждой из них. «Что за чудное, за прекрасное создание Татьяна Александровна! Эти глаза, темно-голубые и глубокие как море; этот взгляд внезапный, молниеносный, долгий как вечность, по выражению Гоголя; это лицо кроткое, на котором еще как будто не изгладились следы жарких молений к небу - нет, обо всем этом не должно говорить, не должно сметь говорить».

Но со временем в сестрах увидели и другое – односторонность духовного развития, им не хватало непосредственности, простоты, естественности. Они воспитывались на романтической литературе. Любимыми их авторами были Новалис, Жан Поль Рихтер. Отсюда сентиментальность, отрешенность от действительности, характерные для дворянского поколения сороковых годов.

Отбросив условности, Бакунина первая объяснилась Тургеневу в любви: «…расскажите кому хотите, - писала она, - что я люблю Вас, что я унизилась до того, что сама принесла к ногам Вашим мою непрошеную, мою ненужную любовь. И пусть забросают меня каменьями…». [ 9 ]

Она видела в Тургеневе образец совершенства, предрекала ему великую будущность как поэту и смиренно просила только об одном - помнить об ее преданной и неизменной любви.

Это необычное и страстное изъявление чувства смутило и даже озадачило Тургенева.

«Я никогда ни одной женщины не любил более Вас, писал он ей, - хотя не люблю Вас полной и прочной любовью». [ 9 ]

И сама Татьяна Александровна впоследствии говорила брату Алексею, что у Тургенева не было истинной любви к ней, что «все это было не более, как фантазия разгоряченного воображения».

Роман с Бакуниной оставил заметный след в поэтическом творчестве молодого Тургенева. Переживаниям, связанным с этим увлечением, посвящен целый ряд его лирических стихотворений начала сороковых годов («Долгие белые тучи плывут», «Нева», «Когда с тобой расстался я…» и др.). Отдельные строфы стихотворений Тургенева, посвященных Бакуниной, можно сопоставить с отрывками из его писем к ней. Эти стихотворения стали как бы лирическим дневником его.

Позабудь все тяжкое, все злое,

Позабудь, что расставались мы,

Верь: смущен и тронут я глубоко,

И к тебе стремится вся душа…

«Ваши письма, Тургенев, не оставят меня, - писала Татьяна Бакунина, - покуда будет жизнь во мне. Вам самим я не отдала бы их, если бы Вы даже стали требовать - мое страдание, моя любовь дали мне право, которого никто на свете не отнимет у меня, Ваши два последние письма – с тех пор, как я получила их – лежат на груди у меня - и мне одна радость чувствовать их, прижимать их крепко, долго…».

Роман Тургенева с Татьяной Бакуниной длился недолго…

1843-й год остался навсегда памятным Тургеневу не только на его литературном пути, он оставил неизгладимый след и в его личной жизни.

Осенью в Петербург приехала итальянская опера, в которой выступала даровитая двадцатидвухлетняя певица Полина Виардо-Гарсиа. Несмотря на молодость, она уже завоевала огромный успех. Поэты посвящали ей стихи…

Современники так рисовали ее портрет: «Полина Гарсиа отличается благородной, несколько строгой физиономией, но со всем тем исполненной выражения и приятности: в поступи ее есть какое-то пленительное сочетание величия и непринужденности. У нее гибкий стан, блестящие черные, как смоль, локоны, цвет лица пылкой испанки, все движения ее грациозны, верны и естественны».

Услышав впервые Полину Гарсиа, Тургенев был покорен ее талантом и с этого дня не пропускал ни одного спектакля…

День их знакомства писатель считал лучшим днем в своей жизни.

«Я ничего не видел на свете лучше Вас… Встретить Вас на своем пути было величайшим счастьем моей жизни, моя преданность и благородность не имеют границ и умрут только вместе со мною».

С юношеских лет до последних дней жизни Тургенев остался верен этому чувству, многое принеся ему в жертву…

Глубокую привязанность Тургенева к Полине Виардо нельзя назвать обыкновенной влюбленностью. Даже в зрелые годы с юношеским волнением любовался писатель игрою замечательной певицы. Семье Полины Виардо Иван Сергеевич доверил воспитание его незаконнорожденной дочери Поли.

Судьба поставила Тургенева в исключительно счастливое положение – пожалуй, ни у одного из русских писателей той эпохи не было на жизненном пути такого необыкновенного богатства встреч, знакомств, дружеских и интимных.

Именно эти встречи и знакомства стали источником вдохновения писателя, тем богатым жизненным материалом, который лег в основу многих произведений И.С.Тургенева.

Итак, обратимся к произведениям И.С.Тургенева. В повестях писателя – много великолепно отделанных женских характеров. Хочется остановиться на некоторых из них…

Вот Ася... Мы узнаем о «складе ее смугловатого, круглого лица, с небольшим тонким носом, почти детскими щечками и черными, светлыми глазами». Но за всеми этими внешними чертами стоит нечто «свое, особенное» - в ее поведении, в ее отношении к людям. Главному герою, господину Н.Н., да и нам, читателям, она кажется существом «непонятным, полузагадочным». Оказывается, она – дочь дворянина и крепостной крестьянки. Первоначально она воспитывалась в крестьянской избе, а затем после смерти матери попала в господский дом, где ей была предоставлена полная свобода. С детства Ася осознавала ложность своего положения, которое усилилось в пансионе, в чуждой среде. «Самолюбие развилось в ней сильно, недоверчивость тоже; дурные привычки укоренялись, простота исчезла». Однако, несмотря на сложные обстоятельства жизни, Ася стала девушкой чуткой, постоянно размышляющей. И именно эта половинчатость положения рождает ее внутреннее беспокойство. Это один из психологических авторских приемов - переход от внешнего (наружность, движение, жесты) к изображению внутреннего мира своего героя.

Создавая повесть «Ася», Тургенев не имел в виду затрагивать никаких общественных вопросов. Ему казалось даже, что лирическая повесть о неудачной любви мало отвечает потребностям времени.

По своему содержанию повесть «Ася», на первый взгляд, действительно выходила за рамки обличительной литературы. Недалекая либеральная критика радовалась тому, что в повести, как и в романе «Дворянское гнездо», Тургенев будто отошел от обличений и предался чистой поэзии. Что касается «Аси», то Чернышевский в своей статье «Русский человек на rendes vous » прекрасно показал живую связь повести с современностью. В истории несчастливой любви отразились такие явления русской жизни, какие заслуживали не меньшей критики и обличения, чем «мертвые души» всех видов и рангов. Анализируя содержание повести Тургенева, Чернышевский писал, что «все лица повести - люди из лучших между нами, очень образованные, чрезвычайно гуманные, проникнутые благороднейшим образом мыслей. Повесть имеет направление чисто поэтическое и идеальное, не касающееся ни одной из так называемых черных сторон жизни».

В самой Асе кипят жизнь и молодость, в ней много сил и чувства, непосредственности и искренности в восприятии жизни, отсутствие всякой искусственности и жеманства, воспитывавшихся в большинстве дворянских семей. Это само по себе было психологическим выражением нового духа времени. Ася ищет деятельности, она ощущает неясное ей желание «пойти куда-нибудь, на молитву, на трудный подвиг… А то дни уходят, жизнь уйдет, я что мы сделали?» - говорит она, подобно Елене из «Накануне». «Асе нужен герой, необыкновенный человек» - говорит о ней Гагин. Но предмет ее юной любви – человек бесхарактерный и рано одряхлевший нравственно. «Он не привык понимать ничего великого и живого, потому что слишком мелка и бездушна была его жизнь, мелки и бездушны были все отношения и дела, к которым он привык».

Несостоятельность героя повести, характерное для него противоречие между словом и делом, нравственным идеалом и полным отсутствием воли и характера, ярко проявившиеся в отношении к Асе, в драме ее любви, снова воссоздают образ дворянского героя предшествующих тургеневских произведений.

Действие повести происходит за границей, в Германии, но как слышны в ней национальные, народные мотивы. Это раскрывается Асиным характером, это заложено в ее плебейском происхождении. Асина предыстория объясняет духовную связь характера героини с этическими основами народной жизни: мать девушки, крепостная горничная, - человек с обостренным чувством собственного достоинства, живущий по строгим нравственным правилам. Чистое, честное сердце героини - прямое наследство ее матери.

Повесть «Ася» могла бы быть названа повестью о первой любви. Повесть заслужила высокую оценку Чернышевского и Некрасова своей правдивостью и поэтичностью. По признанию самого Тургенева, он «писал ее очень горячо, чуть не со слезами». Писателя увлекла нравственно-психологическая история неудачной любви – возникновения, развития и печального исхода первой любви семнадцатилетней девушки. Его волновали также мысли о том, как много значит в жизни человека первая любовь, навсегда остающаяся в сердце как лучшее, что было в молодости, и о том, как важно не ошибиться и не пройти мимо своего счастья, тема, которая могла бы быть сформулирована словами пушкинской Татьяны: «А счастье было так возможно, так близко», - одна из самых сердечных тем тургеневского творчества. Она проходит и в «Затишье», и в «Фаусте», и в «Дворянском гнезде» и, позднее, в «Вешних водах», в «Несчастной» и других произведениях писателя. Но особенно она значительна в повести «Ася».

И Ася, и, говоря словами Чернышевского, ее Ромео - воплощение молодости, здоровья, красоты, юношеской свежести и чистоты, еще ничем не испорченного восприятия жизни, казалось бы, они имели все, что могло бы стать источником безграничного, пленительного и долгого счастья, но все, что обещала любовь Аси, необычной девушки со страстной и нежной, гордой и прямой натурой, - все сразу и навсегда рухнуло в результате всего лишь одного мгновенья, которое Ася с замиранием сердца так жадно ждала и не дождалась заветного слова любви. А потом у Ромео на всю жизнь «тоска безумных сожалений».

Как и в «Дворянском гнезде», Тургенев показывает, как рождается и зреет первая любовь. Но если у Лизы она осложнена и положением Лаврецкого,

и ее собственными нравственными переживаниями, то любви Аси ничто не препятствует, кроме сомнений в том, за что, собственно, могут ее любить. Но, веря, что такой прекрасный юноша может ее полюбить, боясь возможных страданий, она стремится подавить в себе зародившееся чувство. К этому примешивается мучащее ее сознание, что человека, которого она видела всего лишь несколько дней, она любит неизмеримо сильней, чем брата, которому она так обязана и который был до этого единственным дорогим ей существом. С присущей ему тонкостью Тургенев, не погружаясь в диалектику Асиной души, прослеживая развитие первой любви в отдельных ее порывах, показывает, как страсть побеждает все, и гордая, смелая Ася готова отдать себя, не спрашивая ни о чем, не ожидая ничего, кроме слова любви.

Все героини и герои тургеневских повестей изображены в тот момент, когда каждый из них по-своему глубоко переживает. Изобразить напряженное биение молодого сердца помогли писателю не только наблюдения, но также и его собственный жизненный опыт.

Основа «Аси» взята из биографического факта, дорогого самому автору. Внебрачная дочь Полина долгое время жила в имении Тургеневых, в Спасском. Мать Ивана Сергеевича съедала девочку. Маленькая Козетта таскала ведра с водой. В 1850 году, Тургенев вывез дочь в Париж, в семью Полины Виардо. То есть дочь Тургенева получила вполне приличное дворянское образование – словом точь-в-точь история Аси, история ее странной жизни, сотканной из противоречий.

С другой его повестью тоже связаны эпизоды из жизни писателя.

Могучую силу молодой страсти Тургенев показывает в повести «Первая любовь». Ее содержание имеет автобиографический характер, ее действующими лицами являются отец и мать Тургенева и он сам, еще шестнадцатилетний юноша, влюбившийся в девушку, которая потом стала возлюбленной его отца. Во второй повести Тургенев прослеживает первые проявления любви и страсти в юноше, выступая и здесь тонким психологом. Беспредельное обожание, безграничная покорность любимой, подчиненность ее капризам, переходы от надежд и блаженства к отчаянию, трепетное ожидание чуть не неделями ласкового взгляда повелительницы и робкие упреки ей, целомудренность и в то же время первые ощущения мужской страсти – все это превосходно передано в чувствах героя повести, кончая тем страшным моментом, когда он узнает тайну отца и своей «королевы».

Вся повесть проникнута атмосферой любви и ее тайн, Первую настоящую любовь переживает и сама героиня повести. Ее тип психологически более сложен, чем Аси. Д.Н.Овсянико-Куликовский, преувеличивая иррациональность как основу натуры Зинаиды, дает, в общем, правильный анализ ее психологии, видя в княжне один из самых противоречивых женских типов, созданных Тургеневым. А Д.И.Писарев пишет, что о Зинаиде Засекиной не хочет говорить ни слова, что ее характера не понимает.

Тургенев рисует образ Зинаиды Засекиной не путем изображения ее переживаний, а преимущественно в ее поступках и в ее отношениях к окружающим. В этой девушке было «что-то такое очаровательное, ласкающее, насмешливое и милое…», «во всем ее существе, живучем и красивом, была какая-то особенно обаятельная смесь хитрости и беспечности, искусственности, простоты, тишины и резвости». В повести она и выступает в этих своих меняющихся обликах, поражая окружающих ее поклонников. По отношению к ним княжна, которой шел уже двадцать первый год, то жестока, то ласкова, то холодна, то страстна, то замкнута, то недоверчива. Она вдосталь тешится их мучениями поочередно, то, вселяя в них надежды, то разочаровывая. Она любит «стукать людей друг о друга», проверять свою власть над душами влюбленных, а их покорность рождает некоторые комические ситуации в повести. Но Зинаида Засекина вовсе не пустая и легкомысленная кокетка, какой показалась она было доктору Лушину, в ней просто играют силы жизни, у нее незаурядный характер, она хочет встретить не покорных мужчин, а кого-то более сильного, чем сама она. «Нет, я таких любить не могу, на которых мне приходится глядеть сверху вниз. Мне надобно такого, который сам бы меня сломил…- говорит она. Да я на такого не наткнусь, бог милостив! Не попадусь никому в лапы, ни-ни!». И как раз эту-то драматическую ситуацию рисует Тургенев в повести. Страсть, вспыхнувшая в княжне к отцу героя, делает ее покорной и безвольной перед ним. Трагизм ее положения усугубляется тем, что она полюбила женатого человека и знает, что ничего, кроме позора, ее не ждет впереди. Она сопротивляется своему чувству, но безуспешно. Из деталей этой борьбы особенно замечательны те, которые связаны с отношением Зинаиды к сыну ее героя. Она то ласкает, то отталкивает его, любя и боясь того, кто виделся ей в юношеских чистых чертах. Но от отца, мужчины-эгоиста, видевшего всю «штуку жизни» в том, чтобы «брать от нее что можешь, а самому себе принадлежать», она, кроме чувственной страсти, еще и удар хлыста. Быстро последовавшие за этим смерти и его, и ее подчеркивают трагический характер такой любви, которая сжигает человека, но не дает ему нравственного удовлетворения. Зинаида – прообраз Ирины из романа «Дым» в годы ее девичества. Самому Тургеневу все же больше нравились натуры, близкие к Асе.

В повести, говорил Тургенев, «я изобразил своего отца. Меня многие за это осуждали, а в особенности осуждали за то, что я этого никогда не скрывал. Но я полагаю, что дурного в этом ничего нет. Скрывать там нечего».

Правда, автор сознательно упростил конфликт, произошедший в их семье, ему хотелось написать повесть о переживаниях юного героя, полудетская влюбленность которого пришла в неразрешимое столкновение с драматизмом и жертвенностью взрослой любви.

Итак, с образом отца все ясно, а кто же послужил прототипом молодого героя Володи? На этот вопрос Тургенев отвечал: «Этот мальчик – ваш покорный слуга». «Как? И вы так влюблены были?

Был.

И с ножом бегали?

И с ножом бегал».

Зинаида, Зинаида…Долгое время не было известно, кто послужил ее прототипом, трагедия в семье Тургеневых хорошо скрывалась.

После тщательных изысканий литературоведов, выяснилось, что в своей повести «Первая любовь» автор рассказал о молодой поэтессе Екатерине Шаховской. Это она была той бесстрашной и нежной девушкой, которая чувство любви поставила выше всех условностей света.

Они с матерью действительно снимали дачу возле Нескучного, Встреча с отцом Тургенева… Дальнейшая судьба Екатерины Львовны Шаховской рассказана автором почти с документальной точностью. В сентябре 1835 года, то есть через год после смерти С.Н. Тургенева (отца), она вышла замуж за некоего Владимирова и переехала с мужем в Петербург. Умерла, как указано в некрологе, через «9 месяцев и 11 дней» после свадьбы.

Самое поразительное, что на Волковом кладбище, в Петербурге, неподалеку от места последнего упокоения Тургенева, находилась могила Е.Л.Владимировой, в девичестве княжны Шаховской. На памятнике эпитафия:

Мой друг, как ужасно, как сладко любить!

Весь мир так прекрасен, как лик совершенства.

Кому принадлежат эти пронзительные слова, послужившие последним приветом, - неизвестно…

Одно ясно – перечитывая повесть, думаешь, что все-таки не удалось Тургеневу изобразить кокетку по природе. Хотя на этот счет есть и другие мнения. Зинаида воспринимается сейчас некоторыми, как натура чистая, ищущая и страстная, одержимая святой неудовлетворенностью, способная на дерзкое самоотречение и протест. Тургеневская девушка…

А что же сам герой?

Мимо него нельзя пройти, он интересен не менее героини. Первая любовь пробуждает в нем все самое лучшее. Он забывает о самом себе, весь отдается самопожертвованию. В своем воображении рисует, как будет спасать Зинаиду из рук неприятелей как он, весь облитый кровью, исторгнет ее из темницы, как умрет у ее ног…

Господин Н.Н., Володя, Санин – все они вспоминают свое прошлое. Повествование о давнем прошлом Тургенев обычно подчинял главной своей цели: прошлое всегда объясняет настоящее и поэтому оценивается с позиций настоящего. Герои больны прошлым, ибо ничего нельзя противопоставить прекрасным, мятежным юношеским порывам, ибо нет ничего лучше первой любви и первых надежд, радужных планов и грандиозных обещаний…

К прошедшим временам лечу воспоминаньем…

О дней моих весна, как быстро скрылась ты,

С твоим блаженством и страданьем.

(Жуковский. Элегия «Вечер»)

Наблюдая за Зинаидой, невольно испытываешь обаяние ее прелестной, изменчивой внешности и словно слышишь переливы ее собственного голоса. Изменчива внешность, изменчив характер. Она то задумчива, то хитра, то беспечна, то манерность сменяет простоту. Эту психологическую неустойчивость Тургенев также объясняет условиями жизни Зинаиды: «Неправильное воспитание, странные знакомства и привычки, постоянное отсутствие матери, бедность и беспорядок в доме, все, начиная, с самой свободы, которою пользовалась молодая девушка, с сознания ее превосходства над окружающими ее людьми, развило в ней какую-то полупрезрительную небрежность и невзыскательность». И в то же время она так же чиста в своих чувствах, как и Ася, так же она не в силах противиться порывам своего сердца.

«Из всех моих женских типов, - сказал однажды Тургенев, - я более всего доволен Зинаидой в «Первой любви». В ней мне удалось представить действительное, живое лицо: кокетку по природе, но кокетку, действительно, привлекательную».

Сложнее с повестью Ивана Сергеевича «Вешние воды». Сложность в том, что в повести два женских начала, что лирическая героиня как бы раздваивается на черноволосого кудрявого ангела Джемму и Марью Николаевну Полозову, русоволосую сатану в юбке, этакое порождение греховности и неверия во все нематериальное.

Глубоким обаянием навеян образ итальянки Джеммы – настоящей красавицы, со стройным станом, её выразительными гибкими и длинными пальцами. Тургенев пишет в приподнято-возвышенном стиле, употребляя архаическое выражение «зеницы» о «великолепных», «торжествующих» глазах героини. Дитя знойного итальянского солнца, Джемма более чем прекрасна. Вот как Тургенев описывает ее встречу с Саниным: «В кондитерскую, с рассыпанными по обнаженным плечам темными кудрями, с протянутыми вперед обнаженными руками, порывисто вбежала девушка лет девятнадцати и, увидев Санина, тотчас бросилась к нему… и повлекла за собою. Не из нежелания повиноваться, а просто от избытка изумления Санин не тотчас же последовал за девушкой – как бы уперся на месте, он в жизни не видывал подобной красавицы». На итальянском языке имя Джемма значит «драгоценный камень». Девушка была воспитана на благородных традициях любви к родине и считала освобождение Италии «высоким и священным делом».

Тургенев просто любуется своей героиней: «Боже мой! Какая же это была красавица!.. Нос у нее был несколько велик, но красивого, орлиного ладу, верхнюю губу чуть-чуть оттенял пушок; зато цвет лица, ровный и матовый, ни дать, ни взять слоновая кость или молочный янтарь… и особенно глаза, темно-серые, с черной каемкой вокруг зениц, великолепные, торжествующие глаза…». Сколько прекрасных эпитетов и сравнений использует Тургенев при описании героини.

Другая часть женского начала в повести – Марья Николаевна – тоже хороша – настоящая степная дива, но не красотой берет она мужчин, а вернее - губит их. Едкий ум, философский склад ума, способность подвергать все сомнению, пробовать на зуб, наслаждаться разумно и в то же время раблезиански жизнью. Чувство Санина к ней – страсть, вернее, не страсть даже, то, что можно назвать похотью, наваждением, что не длиться долго и всегда заканчивается глубоким стыдом и раскаянием - это, собственно, и произошло с Дмитрием Павловичем Саниным в конце концов.

«Вешние воды» можно назвать уходом Тургенева к своим повестям пятидесятых годов. Это возвращение к старым мотивам и идеям - может быть, желание подвести итоги жизни.

Выше уже было сказано, что Тургенев являлся тонким, умелым психологом, так как огромное внимание уделяет внутренним переживаниям своих героев. Картина внутренней жизни, рисуемая Тургеневым, оставляет ощущение свободы, легкости и самопроизвольности психологических находок, открываемых как бы без авторского вмешательства. Один из исследователей творчества писателя П.Анненков, писал, что повести и рассказы И.С.Тургенева объединяет одна черта - в каждой из них есть «психологическая загадка». Хотелось бы хоть частично разгадать эту загадку, понять, какими средствами пользуется писатель для того, чтобы открыть нам тайны душевных переживаний героев; проследить, как знакомство, например, Н.Н. с Гагиными перерастает в историю любви, которая оказалась для героев источником как сладостных романтических томлений, так и горьких терзании. Для психологического анализа писатель использует детали быта, портретные зарисовки, речевые характеристики, жесты, сцены свидания, пейзаж.

Пейзажная миниатюра становится средством выражения романтических настроений героев. Когда Н.Н. впервые знакомится с Асей, у него обостряется внимание к прекрасному: «…Я отправился домой через потемневшие поля, медленно вдыхая пахучий воздух…». Лирический пейзаж и лирическое настроение героя – итог встречи с «жестокой красавицей».

На второй день знакомства герой встречает Асю на уступе стены на развалинах феодального замка прямо над пропастью. Это говорит о романтическом характере героини: «На самой вершине голой скалы возвышалась четырехугольная башня… Каменистая тропинка вела к уцелевшим воротам… На уступе сидела, точно, Ася…». По словам брата, Ася – «вольница, сумасшедшая». Н.Н. она представляется хамелеоном, так как быстрая смена ее настроения иногда озадачивает окружающих.

В тот день после гагинского сообщения истории сестры, веселого вальсирования с Асей и ее призыва вообразить, что у них выросли крылья, герой чувствовал, с одной стороны, тайное беспокойство, с другой, - упоение радостью сближения. Через пейзажную зарисовку Тургенев помогает понять психологически состояние героя: «Шепот ветра в моих ушах, тихое журчание воды за кормою меня раздражали, и свежее дыхание волны не охлаждало меня; соловей запел на берегу и заразил меня сладким ядом своих звуков…».

Чувство Аси к Н.Н. глубоко и непреодолимо, оно «неожиданно и так же неотразимо, как гроза», по словам Гагина. Развернутые описания природных объектов – гор, долин, мощного течения рек - символизируют свободное, ничем не сдерживаемое развитие чувства героини. Не случайно в момент пробуждения чувства любви Ася воображает, что летает, что у нее выросли крылья.

Сцена свидания, в которой мы последний раз встречаемся с главной героиней повести, окончательно проясняет сложный, противоречивый характер Аси. Испытав в короткое время свидания целую гамму чувств – от робости, мгновенной вспышки счастья и полной самоотдачи (« Ваша…- прошептала она едва слышно») до стыда и отчаяния, Ася находит в себе силы сама прекратить мучительную сцену. И, победив слабость, «с быстротою молнии» исчезает, оставив Н.Н. в полной растерянности. Сцена свидания – образец тургеневского психологизма.

Тургенев умеет косвенными средствами (с помощью портрета, пауз, интонации, намека) передать чувства героев, показать движения их мыслей.

Большое место в повестях Тургенева занимают описания природы в Германии и России, то торжественно-яркие, то простые и мягкие, как незатейливая красота полей и лесов. На страницах трех повестей встречаются описания бури и грозы, но вместе с тем Тургенев умеет передать и едва слышные звуки – шепот деревьев, легкое движение скользящих волн, неумолчную болтовню светлых ручейков.

Отличительной особенностью пейзажей Тургенева всегда и неизменно является ощущение простора. Идет ли речь о долине, в которой течет величественный Рейн, или об окрестностях Нескучного под Москвой, везде читатель вместе с автором дышит полной грудью, вбирая в себя «сияющую прозрачность воздуха», который, переливаясь волнами, свеж и пахуч. Раннее летнее утро, тепло темной ночи, запах травы волнуют Тургенева, как дыхание родины, вызывая подчас целый поток дум. «Помнится, - пишет он в повести «Ася», - я шел домой, ни о чем не размышляя, но с странной тяжестью на сердце, как вдруг меня поразил сильный, знакомый, но в Германии редкий запах. Я остановился и увидал возле дороги небольшую грядку конопли. Ее степной запах мгновенно напомнил мне родину и возбудил в душе страстную тоску по ней. Мне хотелось дышать русским воздухом, ходить по русской земле».

Важную роль в раскрытии характеров героев и героинь тургеневских произведений играет описание внешности персонажей. По мнению некоторых литературоведов понятие портрет в литературно-художественном произведении вообще не сводится к изображению лишь внешнего облика героев. Художник слова должен идти к внутреннему от внешнего и через внешнее. Именно так и поступает Тургенев в своих произведениях.

В повести «Ася» мы узнаем, что героиня не была красавицей, а считалась просто» очень миловидной». Другую героиню, Джемму из повести «Вешние воды» автор называет устами Санина красавицей. Но и ее черты не были идеальны, имели свои специфические оттенки, присущие только этой героине. Санин любуется Джеммой в тот момент, когда та поет: «… никакая пальма – даже в стихах Бенедиктова, тогдашнего модного поэта, - не в состоянии соперничать с изящной стройностью ее стана». Писатель восхищается ее особенно милым тихим смехом с маленькими презабавными взвизгиваниями. Эта деталь придает портрету героини особую прелесть и неповторимость.

А вот еще одна деталь, которая говорит о тонком тургеневском психологизме «…но прежней Джеммы – Санин в ней не узнавал: не то, чтобы тень на нее набежала - никогда ее красота не была лучезарней – но душа ее ушла в себя, внутрь». [ 5 ] Нельзя равнодушно читать эти строки! Их написал настоящий живописец - Тургенев.

В своих повестях Тургенев - художник изображает действующих лиц обычно в повседневной жизни. Окружающая их обстановка, литературные и философские разговоры, которые ведет господин Н.Н. с Асей и ее братом, чтение любимых поэтов, особенно Пушкина, прогулки в саду, помощь в домашних делах (отбор вишен Джеммой для варенья) - все это воссоздает правдивую и точную картину дворянского быта. Зоркий взгляд писателя подмечает в ней отдельные частности, детали. Так, например, кресло со сломанной ручкой или затасканная ливрея слуги в доме Засекиных наглядно свидетельствуют о бедности, царящей в этой дворянской семье. Живущая в таких условиях Зинаида, естественно, мечтала о лучшей жизни, пыталась найти того, кто скрасит ее.

Взыскательный мастер слова, Тургенев написал свои повести простым, выразительным и ясным языком, передающим все оттенки явлений и чувств.

Тургенев чутко слушал жизнь, он умел видеть ее, умел чувствовать. Поэтому так гармонично все, что он написал. Так прекрасны образы тех женщин, которые поразили сердца тургеневских героев. Повести Тургенева волнуют нас глубокой правдой и чистотой чувств, учат беречь великий дар первой любви и счастья юности. Мне кажется, что образы тургеневских героинь были и являются примером настоящей женственности, внутренней красоты, благородства, искренности и загадочности…

Дворянских гнезд заветные аллеи.

Забытый сад. Полузаросший пруд.

Как хорошо, как все знакомо тут!

Сирень, и резеда, и эпомеи,

И георгины гордые цветут.

Затмилась ночь, Чуть слышен листьев ропот.

За рощей чуть горит луны эмаль.
И в сердце молодом встает печаль.

И слышен чей-то странный, грустный шепот,

Кому-то в этот час чего-то жаль…

(К.Бальмонт «Памяти И.Тургенева»)

В своей работе я попыталась на примере трех повестей о любви И.С.Тургенева проследить своеобразие женских характеров, формирование тех искренних чувств, которые овладевали героями и не давали спокойно жить, и показать, как Тургенев – тонкий психолог- смог глубоко проникнуть в женскую душу и исследовать ее.

Конечно, те женские образы, о которых идет речь в работе – это лишь крошечная часть того огромного количества женских типов, которые наблюдаются в творчестве талантливого художника слова И.С.Тургенева. Однажды он сказал, что « его биография в его произведениях». И это действительно так. На примере повестей о любви я попыталась проследить связь тургеневской биографии с его произведениями. Образы героинь так близки и понятны автору. Ведь прототипами их были женщины, когда-то встречавшиеся на пути писателя.

В работе отмечены те художественные приемы, с помощью которых Тургенев создает образы своих героинь (пейзажные зарисовки, детали портрета, жесты, речь и т.д.).

Писатель пользуется словом, как художник пользуется краской. Выразительности слова, гармоничности языка Тургенев добивался упорной работой, о чем свидетельствуют многочисленные поправки в его рукописях.

Изменился мир, но и в этом новом мире повести Тургенева и образы его прекрасных героинь до сих пор волнуют читателей своей чистотой и искренностью, умением любить, ловить каждый миг неповторимой жизни…

Литература

1.Тургенев И.С.Полное собрание сочинений и писем. В 28-ми т. Сочинения: В 15-ти т. Т.7. Повести и рассказы. Дворянское гнездо. 1856-58. М.-Л., «Наука», 1964.

2.Тургенев И.С.Полное собрание сочинений и писем. В 28-ми т. Сочинения: В 15-ти т. Т.8. М.-Л., «Наука», 1964.

3.Тургенев И.С. Полное собрание сочинений и писем. В 28-ми т. Сочинения: В 15-ти т. Т.5. М.-Л., «Наука», 1964.

4.Тургенев И.С. Полное собрание сочинений и писем. В 28-ми т. Сочинения: В 15-ти т. Т.9. Повести и рассказы. Дым. 1860-1867. М.-Л., «Наука», 1965.

5.Тургенев И.С. Полное собрание сочинений и писем. В 28- ми т. Сочинения: в 15-ти т.Т.11.Повести и рассказы. 1871-1877. М.-Л., «Наука», 1966.

6.Писарев Д.И. Литературная критика. В 3-х т. Т.1. Л., Художественная литература, 1981.

7.Чернышевский Н.Г. Русский человек на rendez - vous . Полное собрание соч. В 15-ти т. Т 5. М., 1950.

8.Анненков П.В. Литературный тип «слабого человека». //Анненков П.В.Воспоминания и критические очерки. Т2.

9.Богословский Н.В. Тургенев. 3-е изд. М., «молодая гвардия», 1964.

10.Буданова Н.Ф. Достоевский и Тургенев. Творческий диалог. -Л., 1987.

11.Винникова Г.Э. Тургенев и Россия. М., 1977.

12.Петров С.М. И.С.Тургенев. М., 1979

13.Страхов Н.Литературная критика. М.: Современник, 1984.

14.Тургенев в воспоминаниях современников. В 2-х т. М., художественная литература, 1983.

15.Тургенев в воспоминаниях современников. Переписка с Полиной Виардо и ее семьей. М.: Правда, 1988.

16.Шаталов С.Е. Художественный мир И.С.Тургенева М., 1979.

17Овсянико-Куликовский Д.И. СС. Т.М._П., 1923.

18.Басинский Л.Ася и Полина: История одной повести. - Литература, № 13-14, 1993.

19. Танкова Н.Тургеневская девушка. ЛВШ, № 5, 1996.

Иван Тургенев не только внес значительный вклад в развитие отечественной литературы в рамках уже имеющихся направлений, но и открыл новые самобытные особенности национальной культуры. В частности, он создал образ тургеневской барышни – раскрыл уникальный характер русской девушки на страницах своих книг. Чтобы познакомиться с этой особой, достаточно прочитать повесть «Ася», где женский портрет приобрел уникальные черты.

Писатель был занят написанием этого произведения несколько месяцев (с июля по ноябрь 1857 года). Писал тяжело и медленно, ведь болезнь и усталость уже давали о себе знать. Кто является прототипом Аси, точно не известно. Среди версий преобладает точка зрения о том, что автор описал свою незаконнорожденную дочь. Также в образе могла отразиться судьба его сестры по отцовской линии (ее матерью была крестьянка). Тургенев по этим примерам хорошо знал, что чувствует подросток, оказавшийся в таком положении, и отразил свои наблюдения в повести, показав весьма щекотливый социальный конфликт, виной которому был и он сам.

Произведение «Ася» было закончено в 1857 году и опубликовано в «Современнике». История повести, рассказанная самим автором, такова: однажды Тургенев в немецком городке увидел пожилую женщину, которая выглядывала из окна на первом этаже, и головку молодой девушки этажом выше. Тогда он решил вообразить, какой могла бы быть их судьба, и воплотил эти фантазии в форме книги.

Почему повесть так называется?

Произведение получило свое название в честь главной героини, история любви которой находится в центре внимания автора. Его главным приоритетом было раскрытие идеального женского образа, получившего название «тургеневская барышня». Увидеть и оценить женщину, по мнению писателя, можно лишь через призму чувства, которое она испытывает. Только в нем таинственная и непостижимая ее природа раскрывается полностью. Поэтому его Ася переживает потрясение первой влюбленности и переживает его с достоинством, присущим взрослой и сформировавшейся даме, а не тому наивному ребенку, которым она была до встречи с Н.Н.

Это перевоплощение и показывает Тургенев. В финале книги мы прощаемся с Асей-ребенком и знакомимся с Анной Гагиной – искренней, сильной и знающей себе цену женщиной, которая не согласна на компромиссы: когда Н.Н. побоялся отдаться чувству полностью и сразу признать его, она, превозмогая боль, навсегда покинула его. Но в память о светлой поре детства, когда Анна еще была Асей, писатель называет свой труд этим уменьшительно-ласкательным именем.

Жанр: повесть или рассказ?

Конечно же, «Ася» — это повесть. Рассказ никогда не делится на главы, да и объем у него гораздо меньше. Отрезок из жизни героев, изображенный в книге, меньше, чем в романе, но длиннее, чем в самой малой форме прозы. Тургенев тоже придерживался такого мнения насчет жанровой природы своего творения.

Традиционно в повести больше персонажей и событий, чем в рассказе. Кроме того, предметом изображения в ней становится именно последовательность эпизодов, в которой раскрываются причинно-следственные связи, что приводят читателя к осознанию смысла финала произведения. Так происходит и в книге «Ася»: герои знакомятся, их общение приводит к взаимной заинтересованности, Н.Н. узнает о происхождении Анны, она признается ему в любви, он боится принять ее чувства всерьез, и в итоге все это приводит к разрыву. Писатель сначала интригует нас, к примеру, показывает странное поведение героини, а потом объясняет его через историю ее рождения.

О чем произведение?

Главным действующим лицом является молодой человек, от лица которого и ведется повествование. Это воспоминания уже зрелого мужчины о событиях юности. В «Асе» немолодой светский человек Н.Н. вспоминает историю, которая приключилась с ним, когда ему было лет 25. Начало его рассказа, где он знакомится с братом и сестрой Гагиными, — экспозиция повести. Место и время действия – «немецкий небольшой городок З. неподалеку от Рейна (река)». Писатель имеет в виду город Зинциг в провинции Германии. Сам Тургенев путешествовал там в 1857 году, тогда же закончил книгу. Рассказчик пишет в прошедшем времени, оговаривая, что изложенные события произошли 20 лет назад. Соответственно, они произошли в июне 1837 года (о месяце сообщает сам Н.Н. в первой главе).

То, про что Тургенев написал в «Асе», знакомо читателю еще со времен прочтения «Евгения Онегина». Ася Гагина - та же юная Татьяна, которая впервые полюбила, но не нашла взаимности. Именно поэму «Евгений Онегин» как-то читал Н.Н. для Гагиных. Только героиня в повести не похожа на Татьяну. Она очень изменчива и непостоянна: то смеется день напролет, то ходит мрачнее тучи. Причина такого расположения духа кроется в непростой истории девушки: она – незаконнорожденная сестра Гагина. В высшем свете она ощущает себя чужой, как будто бы недостойной той чести, которая ей оказана. Мысли о ее будущем положении постоянно тяготят ее, поэтому Анна имеет непростой характер. Но, в итоге, она, как и Татьяна из «Евгения Онегина», решает признаться в любви Н.Н.. Герой обещает брату девушки все объяснить ей, но вместо этого обвиняет ее в том, что она созналась брату и фактически выставила его на посмешище. Ася, услышав упрек вместо признаний, убегает. А Н.Н. понимает, как она дорога ему, и решает на следующий день просить ее руки. Но уже слишком поздно, так как на следующее утро он узнает, что Гагины уехали, оставив ему записку:

Прощайте, мы не увидимся более. Не из гордости я уезжаю - нет, мне нельзя иначе. Вчера, когда я плакала перед вами, если б вы мне сказали одно слово, одно только слово - я бы осталась. Вы его не сказали. Видно, так лучше… Прощайте навсегда!

Главные герои и их характеристика

Внимание читателя привлекают, прежде всего, основные герои произведения. Именно они воплощают авторский замысел и являются опорными образами, на которых строится повествование.

1. Ася (Анна Гагина) - типичная «тургеневская барышня»: она диковатая, но тонко чувствующая девушка, которая способна на настоящую любовь, но не приемлет трусости и слабости характера. Так ее описал брат: «Самолюбие развилось в ней сильно, недоверчивость тоже; дурные привычки укоренялись, простота исчезла. Она хотела (она сама мне раз призналась в этом) заставить целый мир забыть ее происхождение; она и стыдилась своей матери, и стыдилась своего стыда, и гордилась ею». Выросла она на природе в поместье, обучалась в пансионе. Сначала ее воспитывала мать — горничная в доме отца. После ее смерти девочку забрал к себе барин. Потом воспитание продолжил его законный сын, брат главной героини. Анна — скромная, наивная, неплохо образованная особа. Она еще не повзрослела, поэтому дурачится и шалит, не воспринимая жизнь всерьез. Однако ее характер изменился, когда она полюбила Н.Н.: он стал непостоянен и странен, девушка была то чересчур оживленной, то грустной. Меняя образы, она неосознанно стремилась привлечь к себе внимание кавалера, однако ее намерения были абсолютно искренни. Она даже слегла в лихорадке от переполнившего сердце чувства. Из ее дальнейших действий и слов можно сделать вывод, что она – сильная и волевая женщина, способная на жертву ради чести. Ее описание изложил сам Тургенев: «Девушка, которую он назвал своей сестрой, с первого взгляда показалась мне очень миловидной. Было что-то свое, особенное, в складе ее смугловатого, круглого лица, с небольшим тонким носом, почти детскими щечками и черными, светлыми глазами. Она была грациозно сложена, но как будто не вполне еще развита». Несколько идеализированный образ Аси повторился в лицах других известных героинь писателя.
2. Н.Н. – рассказчик, который спустя 20 лет после изложенного события берется за перо, чтобы облегчить душу. Он никак не может забыть о своей потерянной любви. Он предстает перед нами эгоистичным и праздным богатым юношей, который от нечего делать путешествует. Он одинок и боится своего одиночества, ведь, по собственному признанию, любит находиться в толпе и смотреть на людей. При этом он не хочет знакомиться с русскими, видимо, опасается нарушить свой покой. Он иронично замечает, что «почел долгом предаться на некоторое время печали и одиночеству». Это желание рисоваться даже перед собой открывает в нем слабые стороны натуры: он неискренен, фальшив, поверхностен, ищет оправдание своему безделью в вымышленных и надуманных страданиях. Нельзя не отметить его впечатлительность: думы о родине его рассердили, встреча с Анной заставила его почувствовать себя счастливым. Главный герой образован и знатен, живет «как хочется», и ему присуще непостоянство. Разбирается в искусстве, любит природу, но не может найти применения своим знаниям и чувствам. Он любит анализировать людей умом, но не чувствует их сердцем, поэтому он так долго не мог понять поведения Аси. Любовь к ней раскрыла в нем не самые лучшие качества: трусость, нерешительность, себялюбие.
3. Гагин – старший брат Анны, который о ней заботится. Вот так о нем пишет автор: «Это была прямо русская душа, правдивая, честная, простая, но, к сожалению, немного вялая, без цепкости и внутреннего жара. Молодость не кипела в нем ключом; она светилась тихим светом. Он был очень мил и умен, но я не мог себе представить, что с ним станется, как только он возмужает». Герой очень добр и отзывчив. Почитал и уважал семью, ведь последнюю волю отца он выполнил честно, а сестру полюбил, как родную. Ему очень дорога Анна, поэтому он жертвует дружбой ради ее спокойствия и уезжает от Н.Н., увозя героиню. Он вообще охотно жертвует своими интересами ради других, ведь для того, чтобы воспитать сестру, он уходит в отставку и покидает родину. Другие действующие лица в его описании выглядят всегда положительно, всем им он находит оправдание: и скрытному отцу, и уступчивой горничной, своевольной Асе.

Второстепенные герои лишь мимоходом упоминаются рассказчиком. Это молодая вдова на водах, отвергнувшая рассказчика, отец Гагина (добрый, мягкий, но несчастный человек), его брат, который устроил племянника на службу в Петербург, мать Аси (Татьяна Васильевна – гордая и неприступная женщина), Яков (дворецкий Гагина старшего). Описание героев, данное автором, позволяет еще глубже понять повесть «Ася» и реалии эпохи, ставшие ее основой.

Тема

1. Тема любви. Иван Сергеевич Тургенев написал множество повестей об этом. Для него чувство - это испытание души героев: «Нет, любовь есть одна из тех страстей, которая надламывает наше «я», заставляет как бы забывать о себе и своих интересах»- говорил писатель. Только настоящий человек может искренне полюбить. Однако трагедия в том, что многие люди с этим испытанием не справляются, а для любви нужны двое. Когда один не сумел полюбить по-настоящему, другой незаслуженно остается в одиночестве. Так произошло и в этой книге: Н.Н. не смог пройти испытание любовью, а вот Анна хоть и справилась с ним, все равно не стерпела обиды пренебрежения и уехала навсегда.
2. Тема лишнего человека в повести «Ася» тоже занимает важное место. Главный герой не может найти себе места в мире. Его праздная и бесцельная жизнь за границей – тому подтверждение. Он слоняется в поисках неизвестно чего, потому что не может применить свои умения и знания в настоящем деле. Его несостоятельность проявляется и в любви, ведь он боится прямого признания девушки, боится силы ее чувства, поэтому не может вовремя осознать, как она дорога ему.
3. Тема семьи тоже поднимается автором. Гагин воспитывал Асю, как свою сестру, хоть и понимал всю сложность ее положения. Возможно, именно это обстоятельство толкнуло его на путешествие, где девушка могла бы отвлечься и спрятаться от косых взглядов. Тургенев подчеркивает превосходство семейных ценностей над сословными предрассудками, призывая своих соотечественников больше заботиться о родственных узах, чем о чистоте крови.
4. Тема ностальгии. Вся повесть проникнута ностальгическим настроением главного героя, который живет воспоминаниями о том времени, когда он был молод и влюблен.

Проблематика

• Проблема нравственного выбора. Герой не знает, как правильно поступить: стоит ли брать на себя ответственность за столь юное и обиженное судьбой создание? Готов ли он распрощаться с холостой жизнью и привязать себя к одной единственной женщине? Кроме того, она уже лишила его выбора, сказав обо всем брату. Он был раздосадован, что девушка взяла всю инициативу на себя, поэтому и обвинил ее в том, что она была слишком откровенна с Гагиным. Н.Н. был сбит с толку, да еще и недостаточно опытен, чтобы разгадать тонкую натуру возлюбленной, так что неудивительно, что его выбор оказался неправильным.
• Проблемы чувства и долга. Нередко эти начала противостоят друг другу. Ася любит Н.Н., но после его колебаний и упреков понимает, что он не уверен в своих чувствах. Долг чести повелевает ей уехать и больше не встречаться с ним, хотя сердце ее бунтует и просит дать возлюбленному еще один шанс. Однако непреклонен в вопросах чести и ее брат, поэтому Гагины покидают Н.Н.
• Проблема внебрачных связей. Во времена Тургенева незаконнорожденные дети были почти у всех дворян, и это не считалось ненормальным. Но писатель, хоть и сам стал отцом такого ребенка, обращает внимание на то, как плохо живется детям, чье происхождение вне закона. Они страдают без вины за грехи родителей, мучаются от сплетен и не могут устроить свое будущее. Например, автор изображает учебу Аси в пансионе, где все девушки относились к ней пренебрежительно из-за ее истории.
• Проблема переходного возраста. Асе на момент описываемых событий всего 17 лет, она еще не сформировалась как личность, поэтому ее поведение столь непредсказуемо и эксцентрично. Брату очень тяжело с ней обходиться, ведь он еще не имеет опыта на родительском поприще. Да и Н.Н. не смог понять ее противоречивую и сентиментальную натуру. В этом и кроется причина трагедии их взаимоотношений.
• Проблема трусости. Н.Н. боится серьезных чувств, поэтому не говорит того самого заветного слова, что ждала Ася.

Основная мысль

История главной героини – трагедия наивных первых чувств, когда юный мечтательный человек впервые сталкивается с жестокими реалиями жизни. Выводы от этого столкновения — главная мысль повести «Ася». Девушка прошла через испытание любовью, но в нем разбились многие ее иллюзии. В нерешительности Н.Н. она прочла приговор себе, который еще раньше в разговоре с другом упомянул ее брат: в таком положении она не может рассчитывать на хорошую партию. Немногие согласятся на брак с ней, какой бы она не была красивой или веселой. Она и раньше видела, что люди презирают ее за неравное им происхождение, а теперь любимый ею человек медлит и не решается связать себя словом. Анна истолковала это, как трусость, и ее мечты рассыпались в прах. Она научилась быть разборчивее в ухажерах и не доверять им своих сердечных тайн.

Любовь в данном случае открывает героине взрослый мир, буквально выдергивая ее из блаженного детства. Счастье было бы для нее не уроком, а продолжением девического сна, оно не раскрыло бы этот противоречивый характер, и портрет Аси в галерее женских типажей русской литературы сильно обеднел от счастливого финала. В трагедии же она обрела необходимый опыт и стала богаче духовно. Как видно, смысл повести Тургенева заключается еще и в том, чтобы показать, как испытание любовью отражается на людях: одни проявляют достоинство и силу духа, другие – трусость, бестактность и нерешительность.

Этот рассказ из уст зрелого мужчины настолько поучителен, что не оставляет сомнений, что герой вспоминает этот эпизод своей жизни в назидании себе и слушателю. Теперь, спустя столько лет, он понимает, что сам упустил любовь всей своей жизни, сам разрушил эти возвышенные и искренние отношения. Рассказчик призывает читателя быть внимательнее и решительнее, чем он сам, не дать своей путеводной звезде уйти. Таким образом, основная идея произведения «Ася» заключается в том, чтобы показать, как хрупко и мимолетно счастье, если его вовремя не распознать, и как беспощадна любовь, которая не дает второй попытки.

Чему учит повесть?

Тургенев, показывая праздный и пустой образ жизни своего героя, говорит о том, что беззаботность и бесцельность существования сделают человека несчастным. Н.Н. в старости горько сетует на себя в молодости, жалея об утрате Аси и самой возможности изменить свою судьбу: «Мне тогда и в голову не приходило, что человек не растение и процветать ему долго нельзя». Он с горечью осознает, что это «цветение» не дало плодов. Таким образом, мораль в повести «Ася» открывает перед нами истинный смысл бытия – нужно жить ради цели, ради близких людей, ради творчества и созидания, в чем бы оно ни выражалось, а не ради одного лишь себя. Ведь именно эгоизм и боязнь лишиться возможности «цвести» помешали Н.Н. вымолвить то самое заветное слово, которого ждала Анна.

Еще один вывод, который делает Иван Сергеевич Тургенев в «Асе», — это утверждение, что не нужно бояться своих чувств. Героиня отдалась им полностью, обожглась первой любовью, зато многое узнала о жизни и о том человеке, которому хотела ее посвятить. Теперь она уже будет более внимательна к людям, научится разбираться в них. Без этого жестокого опыта она бы не раскрылась, как личность, не поняла бы себя и своих желаний. После разрыва с Н.Н. она осознала, каким должен быть мужчина ее мечты. Так что не стоит страшиться искренних порывов души, нужно дать им волю, и будь, что будет.

Критика

Рецензенты называли Н.Н. типичным литературным воплощением «лишнего человека», а позже и выделили новый тип героини – «тугеневскую барышню». Особенно внимательно образ главного героя исследовал идеологический противник Тургенева – Чернышевский. Он посвятил ему ироническую статью под названием «Русский человек на rendez-vous. Размышления по прочтении повести „Ася“». В ней он осуждает не только нравственное несовершенство персонажа, но и убожество всей социальной группы, к которой он принадлежит. Праздность и эгоизм дворянских отпрысков губит в них настоящих людей. Именно в этом критик видит причину трагедии. Его друг и соратник Добролюбов восторженно оценил повесть и работу автора над ней:

Тургенев… рассказывает о своих героях, как о людях близких ему, выхватывает из груди их горячее чувство и с нежным участием, с болезненным трепетом следит за ними, сам страдает и радуется вместе с лицами, им созданными, сам увлекается той поэтической обстановкой, которой любит всегда окружать их…

Сам писатель очень тепло отзывается о своем творении: «Я писал ее очень горячо, чуть не слезами…».

О произведении Тургенева «Ася» многие критики положительно отозвались еще на стадии прочтения рукописи. И. И. Панаев, например, писал автору о впечатлении редакции «Современника» в нижеследующих выражениях:

Корректуру читал я, корректор и сверх того Чернышевский. Уж если еще будут ошибки, - то значит, сделали всё, что могли, и лучше не умеем. Анненковым повесть прочтена, и, вероятно, уже мнение его о ней тебе известно. Он в восторге

Анненков был близким другом Тургенева и его самым главным критиком. В письме автору он высоко ставит его новую работу, называя ее «откровенным шагом к природе и поэзии».

В личном письме от 16 января 1858 г. E. Я. Колбасин (критик, положительно оценивающий творчество Тургенева) сообщал писателю: «Сейчас от Тютчевых пришел, где произошел спор по поводу „Аси“. Им не нравится. Находят, что Ася лицо натянутое, не живое. Я говорил противное, и подоспевший к спору Анненков совершенно поддержал меня и блистательно их опровергал»

Однако без полемики не обошлось. Главный редактор журнала «Современник» Некрасов предлагал изменить сцену объяснения главных героев, полагая, что она слишком уж принижает образ Н.Н.:

Замечание одно, лично мое, и то неважное: в сцене свидания у колен герой неожиданно выказал ненужную грубость натуры, которой от него не ждешь, разразившись упреками: их бы надо смягчить и поубавить, я и хотел, да не посмел, тем более, что Анненков против этого

В итоге, книгу оставили без изменений, ведь за нее вступился даже Чернышевский, который хоть и не отрицал грубости сцены, отметил, что она лучше всего отражает реальный облик того сословия, к которому принадлежит рассказчик.

С. С. Дудышкин, который в статье «Повести и рассказы И. С. Тургенева», опубликованной в «Отечественных записках», противопоставил «больную личность русского человека XIX столетия» честному труженику - буржуазному дельцу. Его тоже чрезвычайно волновал вопрос об исторических судьбах «лишних людей», поставленный автором «Аси».

Повесть явно понравилась не всем. После ее опубликования в адрес литератора посыпались упреки. Например, рецензент В. П. Боткин поведал Фету: «„Ася“ далеко не всем нравится. Мне кажется, что лицо Аси не удалось - и вообще вещь имеет прозаически придуманный вид. О прочих лицах нечего и говорить. Как лирик, Тургенев хорошо может выражать только пережитое им…». Известный поэт, адресат письма, был солидарен с другом и признал образ главной героини надуманным и безжизненным.

Но сильнее всех критиков негодовал Толстой, который оценивал произведение так: «„Ася“ Тургенева, по моему мнению, самая слабая вещь из всего, что он написал» — эта ремарка содержалась в письме Некрасову. Лев Николаевич связывал книгу с личной жизнью приятеля. Он был недоволен, что тот устроил незаконнорожденную дочь Полину во Франции, навсегда разлучив ее с родной матерью. Такая «лицемерная позиция» резко осуждалась графом, он открыто обвинял коллегу в жестокости и неправильном воспитании дочери, еще и описанном в повести. Этот конфликт привел к тому, что авторы не общались 17 лет.

Позднее повесть не была забыта и часто фигурировала в высказываниях известных общественных деятелей эпохи. Например, Ленин сравнивал российских либералов с нерешительным персонажем:

…Совсем как пылкий тургеневский герой, сбежавший от Аси, - про которого Чернышевский писал: «Русский человек на rendez-vous»