Tytuły i stanowiska kościelne wśród prawosławnych. Hierarchia duchowieństwa

Słuszne byłoby stwierdzenie, że ci, którzy pracują w kościołach i przynoszą pożytek Kościołowi, wykonują posługę dość trudną, ale bardzo miłą Bogu.

Dla wielu Kościół pozostaje ukryty w ciemnościach i dlatego niektórzy często mają jego wypaczone zrozumienie, błędny stosunek do tego, co się dzieje. Niektórzy oczekują świętości od pracowników świątyń, inni ascezy.

Kto zatem służy w świątyni?

Może zacznę od ministrów, żeby łatwiej było dostrzec dalsze informacje.

Osoby pełniące służbę w kościołach nazywane są duchowieństwem i duchowieństwem, wszyscy duchowni w danym kościele nazywani są duchowieństwem, a duchowni i duchowni razem nazywani są duchowieństwem określonej parafii.

Kler

Zatem duchowni są ludźmi oddanymi Bogu w szczególny sposób zwierzchnik metropolii lub diecezji, z nałożeniem na nich rąk (święcenia) i przyjęciem stopnia świętego. Są to osoby, które złożyły ślubowanie i posiadają także wykształcenie duchowe.

Staranny dobór kandydatów przed święceniami (święceniami)

Z reguły kandydaci wyświęcani są na duchownego po długich testach i przygotowaniach (często trwających 5–10 lat). Osoba ta wcześniej przeszła posłuszeństwo przy ołtarzu i posiada referencje od księdza, u którego była posłuszna w kościele, następnie przechodzi spowiedź prostytucką u spowiednika diecezji, po czym metropolita lub biskup podejmuje decyzję, czy dana dana osoba kandydat jest godny przyjęcia święceń.

Żonaty lub mnich... Ale żonaty z Kościołem!

Przed święceniami protegowany ustala, czy będzie żonatym pastorem, czy mnichem. Jeśli jest żonaty, musi wcześniej zawrzeć związek małżeński i po sprawdzeniu siły pokrewieństwa dokonuje się święceń kapłańskich (kapłanom nie wolno być cudzoziemcami).

Duchowni otrzymali więc łaskę Ducha Świętego do świętej posługi Kościoła Chrystusowego, a mianowicie: pełnienia nabożeństw, nauczania wiary chrześcijańskiej, dobre życie, pobożność, zarządzanie sprawami kościelnymi.

Istnieją trzy stopnie kapłaństwa: biskupi (metropolici, arcybiskupi), kapłani i diakoni.

Biskupi, Arcybiskupi

Biskup to najwyższa ranga w Kościele, otrzymuje on najwyższy stopień łaski, nazywany jest też biskupem (najbardziej zaszczyconym) lub metropolitą (którzy stoją na czele metropolii, czyli głównych w regionie). Biskupi mogą sprawować wszystkie siedem z siedmiu sakramentów Kościoła oraz wszystkie nabożeństwa i obrzędy kościelne. Oznacza to, że tylko biskupi mają prawo nie tylko do sprawowania zwyczajnych nabożeństw, ale także do wyświęcania (wyświęcania) duchowieństwa, a także do konsekrowania krzyżma, antymensionów, świątyń i ołtarzy. Biskupi rządzą kapłanami. A biskupi podporządkowują się Patriarsze.

Księża, Arcykapłani

Kapłan to duchowny, drugi po biskupie stopień sakralny, mający prawo do samodzielnego sprawowania sześciu sakramentów Kościoła z siedmiu możliwych, tj. Kapłan może za błogosławieństwem biskupa sprawować sakramenty i nabożeństwa kościelne, z wyjątkiem tych, które zobowiązane są do sprawowania wyłącznie przez biskupa. Bardziej godnym i zasłużonym kapłanom nadawany jest tytuł arcykapłana, czyli tzw. starszy kapłan, a główny spośród arcykapłanów otrzymuje tytuł protoprezbitera. Jeśli kapłan jest mnichem, wówczas nazywa się go hieromonkiem, tj. księdza, za długoletnią posługę mogą otrzymać tytuł opata, a nawet wyższy wysoki stopień archimandryta. Szczególnie godni archimandryci mogą zostać biskupami.

Diakoni, Protodiakoni

Diakon to duchowny trzeciego, najniższego stopnia kapłańskiego, który pomaga kapłanowi lub biskupowi w czasie nabożeństwa lub sprawowania sakramentów. Służy podczas sprawowania sakramentów, ale nie może ich samodzielnie sprawować, dlatego nie jest konieczny udział diakona w nabożeństwie. Oprócz pomocy kapłanowi, zadaniem diakona jest wzywanie wiernych do modlitwy. Jego osobliwość w szatach: Ubiera się w komżę, na rękach ma osłony, na ramieniu długą wstążkę (orarion), jeśli wstążka diakona jest szeroka i wszyta na zakładkę, wówczas diakon ma odznaczenie lub jest protodiakonem (starszy diakon). Jeśli diakon jest mnichem, wówczas nazywany jest hierodeakonem (a starszy hierodeakonem będzie nazywany archidiakonem).

Ministrowie Kościoła, którzy nie mają święceń kapłańskich i pomagają w posłudze.

Hippodiakony

Hippodiakoni to osoby, które pomagają w posłudze biskupa, ubierają biskupa, trzymają lampy, przesuwają orletki, stawiają urzędnika na określoną godzinę i przygotowują wszystko, co niezbędne do posługi.

Psalmiści (czytelnicy), śpiewacy

Psalmiści i śpiewacy (chór) – czytają i śpiewają na chórze w świątyni.

Czarterujący

Ustanovnik jest czytelnikiem psalmów, który bardzo dobrze zna Regułę liturgiczną i terminowo obsługuje śpiewaków. właściwa książka(podczas nabożeństwa korzysta się z bardzo dużej liczby ksiąg liturgicznych i wszystkie mają swoją nazwę i znaczenie) oraz w razie potrzeby samodzielnie czyta lub głosi (pełni funkcję kanonarchy).

Sekstoni lub ministranci

Sekstoni (ministernicy) - pomagają kapłanom (kapłanom, arcykapłanom, hieromonkom itp.) podczas nabożeństw.

Nowicjusze i pracownicy

Nowicjusze, robotnicy - przeważnie odwiedzają jedynie klasztory, gdzie pełnią różne posłuszeństwa

Inoki

Mnich to mieszkaniec klasztoru, który nie złożył ślubów, ale ma prawo nosić szaty zakonne.

Mnisi

Mnich to mieszkaniec klasztoru, który złożył śluby zakonne przed Bogiem.

Schemamonk to mnich, który złożył przed Bogiem jeszcze poważniejsze śluby w porównaniu ze zwykłym mnichem.

Ponadto w świątyniach można znaleźć:

Opat

Opat jest główny kapłan, rzadko diakon w konkretnej parafii

Skarbnik

Skarbnik to rodzaj głównej księgowej, zwykle zwykłej kobiety ze świata, która jest powoływana przez opata do wykonywania określonej pracy.

Wódz

Sołtysem jest ten sam stróż, pomocnik domowy, z reguły jest to pobożny człowiek świecki, pragnący pomagać i kierować domem kościoła.

Gospodarka

Gospodarka jest jednym z pracowników sprzątających tam, gdzie jest to wymagane.

Rejestrator

Sekretarz – te funkcje pełni zwykła parafianka (ze świata), która za błogosławieństwem proboszcza pełni posługę w kościele, przygotowuje wymagania i modlitwy niestandardowe.

Sprzątaczka

Sługa świątynny (do sprzątania, utrzymywania porządku w świecznikach) to zwykły parafianin (ze świata), który służy w świątyni z błogosławieństwem opata.

Sługa w sklepie kościelnym

Służący w sklepie kościelnym to zwykły parafianin (ze świata), który za błogosławieństwem proboszcza służy w kościele, pełni funkcje konsultacyjne i sprzedaje literaturę, znicze i wszystko, co jest sprzedawane w sklepach kościelnych.

Woźny, ochroniarz

Zwykły człowiek ze świata, który służy w Świątyni z błogosławieństwem opata.

Kochani, zwracam Waszą uwagę na fakt, że autor projektu zwraca się do każdego z Was o pomoc. Służę w biednej wiejskiej świątyni, naprawdę tego potrzebuję różna pomoc, w tym fundusze na utrzymanie Świątyni! Strona internetowa kościoła parafialnego: hramtrifona.ru

Kapłaństwo Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej dzieli się na trzy stopnie, ustanowione przez świętych apostołów: diakonów, kapłanów i biskupów. Do dwóch pierwszych zalicza się zarówno duchowieństwo należące do duchowieństwa białego (żonatego), jak i duchownego czarnego (zakonnego). Do ostatniego, trzeciego stopnia podnoszone są jedynie osoby, które złożyły śluby zakonne. Zgodnie z tym zamówieniem, wszystko szeregi kościelne i stanowiska wśród prawosławnych chrześcijan.

Hierarchia kościelna wywodząca się z czasów Starego Testamentu

Porządek podziału tytułów kościelnych wśród prawosławnych chrześcijan na trzy różne stopnie sięga czasów Starego Testamentu. Dzieje się tak ze względu na ciągłość religijną. Z Pismo Święte wiadomo, że około półtora tysiąca lat przed narodzinami Chrystusa założyciel judaizmu, prorok Mojżesz, został wybrany do kultu specjalni ludzie- arcykapłani, kapłani i Lewici. To z nimi kojarzone są nasze współczesne tytuły i stanowiska kościelne.

Pierwszym z arcykapłanów był Aaron, brat Mojżesza, a jego synowie zostali kapłanami, kierując wszystkimi służbami. Aby jednak dokonać licznych poświęceń, jakie były część integralna rytuałów religijnych, potrzebni byli asystenci. Stali się Lewitami – potomkami Lewiego, syna praojca Jakuba. Te trzy kategorie duchowieństwa epoki Starego Testamentu stały się podstawą, na której zbudowane są dziś wszystkie stopnie kościelne Kościoła prawosławnego.

Najniższy stopień kapłaństwa

Rozważając stopnie kościelne w porządku rosnącym, należy zacząć od diakonów. Jest to najniższy stopień kapłański, jaki można uzyskać po święceniach Łaska Boża, niezbędne do pełnienia przypisanej im roli podczas nabożeństwa. Diakon nie ma prawa samodzielnie sprawować nabożeństw i sprawowania sakramentów, a jedynie ma obowiązek pomagać księdzu. Mnich wyświęcony na diakona nazywany jest hierodeakonem.

Diakoni, którzy służyli wystarczająco długo i sprawdzili się, otrzymują tytuł protodiakonów (starszych diakonów) w przypadku duchowieństwa białego i archidiakonów w przypadku duchowieństwa czarnego. Przywilejem tego ostatniego jest prawo do służby pod biskupem.

Należy zauważyć, że obecnie wszystkie nabożeństwa kościelne są tak skonstruowane, że w przypadku braku diakonów mogą je bez większych trudności odprawiać księża lub biskupi. Dlatego udział diakona w nabożeństwie, choć nie jest obowiązkowy, jest raczej jego ozdobą niż integralną częścią. W rezultacie w niektórych parafiach, które odczuwają poważne trudności finansowe, następuje redukcja tej jednostki kadrowej.

Drugi stopień hierarchii kapłańskiej

Patrząc dalej na stopnie kościelne w kolejności rosnącej, powinniśmy skupić się na księżach. Posiadacze tej rangi nazywani są także prezbiterami (po grecku „starszy”), czyli kapłanami, a w monastycyzmie hieromonkami. W porównaniu do diakonów to więcej wysoki poziom kapłaństwo. Odpowiednio, po święceniach otrzymuje się wysoki stopieńŁaska Ducha Świętego.

Od czasów ewangelickich kapłani prowadzą nabożeństwa i mają prawo sprawować większość sakramentów świętych, w tym wszystko z wyjątkiem święceń, czyli święceń, a także konsekracji antymensionów i świata. Zgodnie z przydzielonymi im obowiązkami odpowiedzialność zawodowa, prowadzą kapłani życie religijne parafiach miejskich i wiejskich, w których mogą pełnić funkcję proboszcza. Kapłan podlega bezpośrednio biskupowi.

Za długą i nienaganną służbę kapłan białego duchowieństwa nagradzany jest tytułem arcykapłana (naczelnego kapłana) lub protoprezbitera, a czarny kapłan nagradzany stopniem opata. Wśród duchowieństwa zakonnego opat z reguły jest powoływany na stanowisko rektora zwyczajnego klasztoru lub parafii. W przypadku, gdy powierzono mu prowadzenie dużego klasztoru lub klasztoru, nazywa się go archimandrytą, co jest jeszcze wyższe i tytuł honorowy. To z archimandrytów powstaje episkopat.

Biskupi Kościoła prawosławnego

Ponadto, wymieniając tytuły kościelne w kolejności rosnącej, należy zwrócić szczególną uwagę na najwyższą grupę hierarchów - biskupów. Należą do kategorii duchownych zwanych biskupami, czyli głowami księży. Otrzymawszy przy święceniach najwyższy stopień Łaski Ducha Świętego, mają prawo sprawować wszystkie bez wyjątku sakramenty kościelne. Otrzymują prawo nie tylko do samodzielnego odprawiania wszelkich nabożeństw, ale także do wyświęcania diakonatów do kapłaństwa.

Zgodnie ze Statutem Kościoła wszyscy biskupi mają równy stopień kapłaństwa, a najbardziej zaszczyceni z nich nazywani są arcybiskupami. Szczególną grupę stanowią biskupi stolicy, zwani metropolitami. Nazwa ta pochodzi od greckiego słowa „metropolia”, co oznacza „stolica”. W razie powołania do pomocy jednego biskupa zajmującego wysokie stanowisko innego biskupa, nosi on tytuł wikariusza, czyli zastępcy. Na czele parafii stoi biskup cały region, zwaną w tym przypadku diecezją.

Prymas Kościoła prawosławnego

I wreszcie najwyższą rangą hierarchii kościelnej jest patriarcha. Wybierany jest przez Radę Biskupów i wraz ze Świętym Synodem sprawuje przywództwo nad całością lokalny kościół. Zgodnie z Kartą przyjętą w 2000 r. stopień patriarchy jest dożywotni, jednak w niektórych przypadkach sąd biskupi ma prawo go sądzić, usunąć z urzędu i zdecydować o jego przejściu w stan spoczynku.

W przypadku wakatu na stolicy patriarchalnej Święty Synod wybiera spośród swoich stałych członków locum tenens, który będzie sprawował funkcje patriarchy aż do jego legalnego wyboru.

Pracownicy kościelni, którzy nie mają Łaski Bożej

Po wymienieniu wszystkich tytułów kościelnych w porządku rosnącym i wracając na sam dół drabiny hierarchicznej, należy zauważyć, że w kościele oprócz duchowieństwa, czyli duchownych, którzy przyjęli sakrament święceń i zostali uhonorowani aby otrzymać Łaskę Ducha Świętego, istnieje także kategoria niższa – duchowni. Należą do nich subdiakoni, czytacze psalmów i kościelni. Mimo pełnionej posługi kościelnej nie są oni kapłanami i na wolne stanowiska przyjmowani są bez święceń kapłańskich, a jedynie za błogosławieństwem biskupa lub archiprezbitera – proboszcza parafii.

Do obowiązków psalmisty należy czytanie i śpiewanie podczas nabożeństw oraz gdy kapłan spełnia to wymaganie. Zakrystianowi powierzono zwoływanie parafian do kościoła poprzez bicie dzwonami na rozpoczęcie nabożeństw, dbanie o to, by w razie potrzeby zapalono świece w kościele, pomoc czytającemu psalm i przekazanie kadzielnicy kapłanowi lub diakonowi.

W nabożeństwach uczestniczą także subdiakoni, ale tylko wspólnie z biskupami. Do ich obowiązków należy pomoc biskupowi przy zakładaniu szat przed rozpoczęciem nabożeństwa oraz, jeśli zajdzie taka potrzeba, zmiana szat w trakcie nabożeństwa. Dodatkowo subdiakon przekazuje biskupowi lampki – dikiri i trikiri – w celu błogosławienia modlących się w świątyni.

Dziedzictwo Świętych Apostołów

Przyjrzeliśmy się wszystkim stopniom kościelnym w porządku rosnącym. W Rosji i wśród innych narodów prawosławnych stopnie te noszą błogosławieństwo świętych apostołów - uczniów i naśladowców Jezusa Chrystusa. To oni, stając się założycielami Kościoła ziemskiego, ustanowili istniejący porządek hierarchii kościelnej, biorąc za wzór czasy Starego Testamentu.

W chrześcijańskim Kościele Nowego Testamentu istnieją trzy stopnie kapłaństwa ustanowione przez świętych Apostołów. Wiodącą pozycję zajmują biskupi, a za nimi prezbiterzy – kapłani – i diakoni. System ten powtarza strukturę kościoła starotestamentowego, w którym istniały następujące stopnie: arcykapłan, kapłani i lewici.

Aby służyć Kościołowi Chrystusowemu, duchowni otrzymują łaskę Ducha Świętego poprzez sakrament kapłaństwa. Dzięki temu można pełnić nabożeństwa, kierować sprawami Kościoła, nauczać ludzi wiara chrześcijańska dobre życie i pobożność.

Najwyższą rangą w Kościele jest biskupi otrzymać najwyższy stopień łaski. Nazywani są także biskupami - głowami kapłanów (czyli kapłanów). Biskupi mają prawo sprawować bez wyjątku wszystkie sakramenty i nabożeństwa. To biskupi mają prawo nie tylko do sprawowania zwyczajnych nabożeństw Bożych, ale także do wyświęcania (lub wyświęcania) innych prawosławnych chrześcijan na duchowieństwo. Również biskupi, w przeciwieństwie do innych księży, mogą konsekrować krzyżmo i antymension.

Wszyscy biskupi są sobie równi pod względem kapłańskim, jednak najbardziej zaszczyceni, najstarsi z nich, nazywani są arcybiskupami. Biskupi metropolici nazywani są metropolitami - w tłumaczeniu na język grecki „stolica” będzie brzmieć jak „metropolia”. Biskupi najstarszych stolic chrześcijańskich nazywani są patriarchami. Są to biskupi Jerozolimy i Konstantynopola, Aleksandrii, Antiochii i Rzymu.

Czasami jednemu biskupowi pomaga inny biskup. Drugi wymieniony duchowny w w tym przypadku nazywa się wikariuszem (wikariuszem).

Stanowisko sakralne po biskupach jest zajęte księża. W języku greckim można ich nazwać starszymi lub kapłanami. Duchowni ci, z błogosławieństwem biskupim, mogą sprawować niemal wszystkie sakramenty i nabożeństwa kościelne. Są jednak i wyjątki, którymi są rytuały dostępne jedynie dla najwyższej rangi sakralnej – biskupów. Do takich wyjątków zaliczają się przede wszystkim sakramenty: święcenia kapłańskie, a także sakramenty konsekracji antymensionów i krzyżma. Wspólnota chrześcijańska, na której czele stoi ksiądz, nosi nazwę jego parafii.

Najbardziej szanowanych i godnych kapłanów można nazwać arcykapłanami, innymi słowy arcykapłanami, wiodącymi kapłanami. Naczelny arcykapłan otrzymuje tytuł protoprezbitera.

Kiedy ksiądz jest jednocześnie mnichem, nazywa się go Hieromonk - ksiądz-mnich, przetłumaczony na współczesny rosyjski. Hieromnisi będący opatami klasztorów noszą tytuł opata. Czasami mimo to hieromonka można nazwać opatem, po prostu jako wyróżnienie honorowe. Archimandryta jest jeszcze wyższą rangą niż opat. Najbardziej godni z archimandrytów mogą następnie zostać wybrani na biskupów.

Najniższa, trzecia sakralna ranga składa się z diakoni. Ten Imię greckie tłumaczone jako „sługa”. Podczas sprawowania sakramentów kościelnych lub nabożeństw diakoni służą biskupom lub kapłanom. Jednakże diakoni sami nie mogą ich sprawować. Udział lub obecność diakona w czasie nabożeństwa nie jest obowiązkowa. W związku z tym nabożeństwa często mogą odbywać się bez diakona.

Poszczególni diakoni, najbardziej godni i zasłużeni, otrzymują tytuł protodiakona – pierwszego diakona, jeśli wyraża się to w języku współczesnym.

Jeśli mnich otrzyma stopień diakona, zaczyna nazywać się hierodeakonem, z którego najstarszym jest archidiakon.

Oprócz trzech wymienionych powyżej świętych stopni, w Kościele istnieją inne, niższe stanowiska oficjalne. Są to subdiakoni, kościelni i czytający psalmy (zakrystianie). Choć są duchownymi, mogą być powoływani na urzędy bez sakramentu kapłaństwa, a jedynie za błogosławieństwem biskupa.

Do Psalmistów czytanie i śpiewanie jest obowiązkowe zarówno podczas nabożeństw w kościele, jak i podczas sprawowania przez księdza nabożeństw w domach parafian.

Zakrystian powinni wzywać wierzących do nabożeństwa poprzez bicie dzwonów. Ponadto mają obowiązek zapalać świece w świątyni, pomagać czytelnikom psalmów podczas śpiewania i czytania, służyć przy kadzielnicy i tak dalej.

Subdiakoni brać udział jedynie w posłudze biskupów. Ubierają biskupa w szaty kościelne, a także trzymają lampki (zwane dikiri i trikiri), ofiarowując je biskupowi, który błogosławi wiernych.

Ksiądz w Cerkwi prawosławnej to nie tylko „ksiądz”. Osoba niewtajemniczona domyśla się, że w kościele jest wiele stopni kapłaństwa: nie bez powodu ten jeden Prawosławny ksiądz nosi srebrny krzyż, inny jest złoty, a trzeci również ozdobiony pięknymi kamieniami. W dodatku nawet osoba, która nie zagłębia się szczególnie w język rosyjski hierarchia kościelna, z fikcja wie, że duchowni mogą być czarni (monastyczni) i biali (żonaci). Ale w obliczu takich ortodoksyjnych chrześcijan, jak archimandryta, ksiądz, protodiakon, zdecydowana większość ludzi nie rozumie, o czym mówią mówimy o oraz czym różnią się od siebie wymienieni duchowni. Dlatego przedstawiam krótki przegląd zakonów duchowieństwa prawosławnego, który pomoże ci zrozumieć duże ilości tytuły duchowe.

Ksiądz w Kościele prawosławnym – duchowieństwo czarne

Zacznijmy od duchowieństwa czarnego, gdyż zakonni księża prawosławni mają znacznie więcej tytułów niż ci, którzy wybrali życie rodzinne.

• Patriarcha jest głową Kościoła prawosławnego, najwyższej rangi kościelnej. Patriarcha jest wybierany na radzie lokalnej. Osobliwość jego szatami są białe nakrycie głowy (kukol) zwieńczone krzyżem i panagia (ozdobiona). kamienie szlachetne wizerunek Matki Boskiej).
• Metropolita jest głową dużego prawosławnego regionu kościelnego (metropolii), który obejmuje kilka diecezji. Obecnie jest to stopień honorowy (z reguły odznaczeniowy), zaraz po arcybiskupu. Metropolita nosi biały kaptur i panagię.
• Arcybiskup - Prawosławny duchowny, pod którego administracją znajdowało się kilka diecezji. Obecnie nagroda. Arcybiskupa można rozpoznać po czarnym kapturze ozdobionym krzyżem i panagia.
• Biskup jest głową diecezji prawosławnej. Od arcybiskupa różni się tym, że na kapturze nie ma krzyża. Wszystkich patriarchów, metropolitów, arcybiskupów i biskupów można nazwać jednym słowem – biskupami. Wszyscy oni mogą wyświęcać prawosławnych księży i ​​diakonów, konsekrować i sprawować wszystkie inne sakramenty Kościoła prawosławnego. Święcenia biskupie wg reguła kościelna, sprawuje zawsze kilku biskupów (sobór).
• Archimandryta to duchowny prawosławny zajmujący najwyższą rangę zakonną, poprzedzającą biskupią. Wcześniej stopień ten był nadawany opatom dużych klasztorów, obecnie często ma charakter nagrody, a jeden klasztor może mieć kilku archimandrytów.
• Hegumen jest mnichem w randze księdza prawosławnego. Wcześniej tytuł ten uznawano za dość wysoki i posiadali go jedynie opaci klasztorów. Dziś nie jest to już istotne.
• Hieromonk to najniższy stopień księdza zakonnego w Kościele prawosławnym. Archimandryci, opaci i hieromoni noszą czarne szaty (sutannę, sutannę, płaszcz, czarny kaptur bez krzyża) i krzyż piersiowy. Mogą sprawować sakramenty kościelne, z wyjątkiem święceń kapłańskich.
• Archidiakon jest starszym diakonem w klasztorze prawosławnym.
• Hierodeakon – młodszy diakon. Archidiakoni i hierodiakoni różnią się wyglądem od księży zakonnych tym, że nie noszą pektorał. Różnią się także ich szaty podczas nabożeństw. Nie mogą żadnego wykonać sakramenty kościelne do ich funkcji należy pomoc kapłanowi podczas nabożeństwa: głoszenie próśb modlitewnych, głoszenie Ewangelii, czytanie Apostoła, przygotowywanie naczyń sakralnych itp.
• Diakoni, zarówno zakonnicy, jak i ci należący do duchowieństwa białego, należą do najniższego szczebla kapłaństwa, księża prawosławni do średniego, a biskupi do najwyższego.

Duchowny prawosławny – duchowny biały

• Arcykapłan to starszy ksiądz prawosławny w kościele, zwykle proboszcz, ale dziś w jednej parafii, zwłaszcza dużej, może być kilku arcykapłanów.
• Ksiądz – młodszy ksiądz prawosławny. Biali kapłani, podobnie jak księża monastyczni, sprawują wszystkie sakramenty z wyjątkiem święceń. Arcykapłani i księża nie noszą płaszcza (jest to część szaty zakonnej) i kaptura, ich nakryciem głowy jest kamiławka.
• Protodiakon, diakon – odpowiednio starsi i młodsi diakoni wśród duchowieństwa białego. Ich funkcje w pełni odpowiadają funkcjom diakonów zakonnych. Biali duchowni nie są wyświęcani na biskupów prawosławnych tylko wtedy, gdy przyjmą święcenia monastyczne (często dzieje się to za obopólną zgodą na starość lub w przypadku wdowieństwa, jeśli ksiądz nie ma dzieci lub jest już dorosły).

Każdy prawosławny spotyka się z duchownymi, którzy przemawiają publicznie lub odprawiają nabożeństwa w kościele. Na pierwszy rzut oka można zrozumieć, że każdy z nich nosi jakąś specjalną rangę, ponieważ nie bez powodu mają różnice w ubiorze: inny kolor szaty, nakrycia głowy, niektórzy mają biżuterię z kamieni szlachetnych, inni są bardziej ascetyczni. Ale nie każdy ma możliwość zrozumienia rang. Aby poznać główne szeregi duchowieństwa i mnichów, spójrzmy na szeregi Kościoła prawosławnego w kolejności rosnącej.

Należy od razu powiedzieć, że wszystkie stopnie są podzielone na dwie kategorie:

1. Duchowieństwo świeckie. Należą do nich duchowni, którzy mogą mieć rodzinę, żonę i dzieci.
2. Czarni duchowni. Są to ci, którzy przyjęli monastycyzm i wyrzekli się życia doczesnego.

Duchowieństwo świeckie

Z j. pochodzi opis osób służących Kościołowi i Panu Stary Testament. Pismo Święte mówi, że przed narodzeniem Chrystusa prorok Mojżesz wyznaczał osoby, które miały porozumiewać się z Bogiem. To właśnie z tymi ludźmi kojarzona jest dzisiejsza hierarchia stopni.

Ministrant (początkujący)

Osoba ta jest świeckim asystentem duchowieństwa. Do jego obowiązków należy:

W razie potrzeby nowicjusz może dzwonić dzwonkami i czytać modlitwy, jednak surowo zabrania się mu dotykania tronu i przechodzenia pomiędzy ołtarzem a Wrotami Królewskimi. Ministrant nosi najzwyklejsze ubranie, na wierzch narzuca komżę.

Osoba ta nie jest podnoszona do rangi duchowieństwa. Musi czytać modlitwy i słowa z Pisma Świętego, interpretować je zwykli ludzie i wyjaśniać dzieciom podstawowe zasady życia chrześcijańskiego. Ze względu na szczególną gorliwość duchowny może wyświęcić psalmistę na subdiakonata. Z stroje kościelne wolno mu nosić sutannę i skufię (aksamitną czapkę).

Osoba ta również nie posiada święceń kapłańskich. Ale może nosić komżę i orarion. Jeśli biskup mu pobłogosławi, wówczas subdiakon może dotknąć tronu i wejść przez Wrota Królewskie do ołtarza. Najczęściej subdiakon pomaga kapłanowi w sprawowaniu posługi. Podczas nabożeństw myje ręce i podaje mu niezbędne przedmioty (tricirium, ripids).

Stopnie kościelne Kościoła prawosławnego

Wszyscy duchowni wymienieni powyżej nie są duchownymi. Są to prości, spokojni ludzie, którzy chcą zbliżyć się do Kościoła i Pana Boga. Przyjmowani są na swoje stanowiska jedynie za błogosławieństwem kapłana. Zacznijmy patrzeć na szeregi kościelne Cerkwi prawosławnej od najniższych.

Stanowisko diakona nie uległo zmianie od czasów starożytnych. Podobnie jak poprzednio musi pomagać w nabożeństwach, ale nie wolno mu działać samodzielnie usługi kościelne i reprezentować Kościół w społeczeństwie. Jego głównym zadaniem- czytanie Ewangelii. Obecnie nie ma już potrzeby korzystania z posług diakonatu, dlatego ich liczba w kościołach systematycznie maleje.

Jest to najważniejszy diakon w katedrze lub kościele. Wcześniej stopień ten nadawany był protodiakonowi, który wyróżniał się szczególną gorliwością w służbie. Aby ustalić, że jest to protodiakon, należy przyjrzeć się jego szatom. Jeśli nosi orarion z napisem „Święty! Święty! Święty”, co oznacza, że ​​to on jest przed tobą. Jednak obecnie stopień ten nadawany jest dopiero po przepracowaniu w kościele diakona co najmniej 15–20 lat.

To są ludzie, którzy mają piękno śpiewający głos, znam wiele psalmów i modlitw oraz śpiewam na różnych nabożeństwach.

Słowo to przyszło do nas z języka greckiego i przetłumaczone oznacza „kapłan”. W Cerkwi prawosławnej jest to najniższy stopień duchowny. Biskup nadaje mu następujące uprawnienia:

• odprawiać nabożeństwa i inne sakramenty;
• nieść nauczanie ludziom;
• prowadzić komunię.

Kapłanowi zabrania się konsekrowania antymensji i sprawowania sakramentu święceń kapłańskich. Zamiast kaptura na głowie ma kamilavkę.

Ranga ta jest nadawana jako nagroda za pewne zasługi. Arcykapłan jest najważniejszym spośród kapłanów i zarazem rektorem świątyni. Podczas sprawowania sakramentów arcykapłani zakładali ornat i stułę. W jednej instytucji liturgicznej może jednocześnie posługiwać kilku arcykapłanów.

Rangę tę nadawany jest wyłącznie przez patriarchę moskiewskiego i całej Rusi w nagrodę za najmilsze i najbardziej pożyteczne uczynki, jakie dana osoba uczyniła na rzecz Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Jest to najwyższa ranga wśród białego duchowieństwa. Zdobycie wyższej rangi nie będzie już możliwe, ponieważ od tego czasu istnieją stopnie, którym zabrania się zakładania rodziny.

Niemniej jednak wielu, aby uzyskać awans, porzuca światowe życie, rodzinę, dzieci i na zawsze rozpoczyna życie monastyczne. W takich rodzinach żona najczęściej wspiera męża, a także udaje się do klasztoru, aby złożyć śluby zakonne.

Czarni duchowni

Obejmuje tylko tych, którzy złożyli śluby zakonne. Ta hierarchia stopni jest bardziej szczegółowa niż hierarchia tych, którzy woleli życie rodzinne od życia monastycznego.

To jest mnich, który jest diakonem. Pomaga duchownym w sprawowaniu sakramentów i sprawowaniu nabożeństw. Na przykład nosi naczynia niezbędne do rytuałów lub zanosi prośby o modlitwę. Najstarszy hierodeakon nazywany jest „archidiakonem”.

To jest człowiek, który jest księdzem. Może sprawować różne sakramenty święte. Rangę tę mogą otrzymać kapłani z duchowieństwa białego, którzy zdecydowali się wstąpić do zakonu, oraz ci, którzy przeszli konsekrację (dającą prawo do sprawowania sakramentów).

To jest opat lub przeorysza Rosji Klasztor prawosławny lub świątynia. Wcześniej stopień ten nadawany był najczęściej w nagrodę za zasługi dla Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Ale od 2011 roku patriarcha zdecydował się nadać tę rangę każdemu opatowi klasztoru. Podczas inicjacji opat otrzymuje laskę, z którą musi chodzić po swoim państwie.

Jest to jeden z najwyższych stopni w prawosławiu. Po jego otrzymaniu duchowny otrzymuje także mitrę. Archimandryt nosi czarną szatę zakonną, co odróżnia go od innych mnichów tym, że ma na sobie czerwone tablice. Jeśli ponadto archimandryt jest rektorem jakiejkolwiek świątyni lub klasztoru, ma prawo nosić laskę - laskę. Należy się do niego zwracać „Wasza Wysokość”.

Ranga ta należy do kategorii biskupów. Podczas święceń otrzymali najwyższą łaskę Pana i dlatego mogą sprawować wszelkie święte obrzędy, a nawet wyświęcać diakonatów. Przez prawa kościelne mają równe prawa, arcybiskup jest uważany za najwyższego rangą. Przez starożytna tradycja tylko biskup może pobłogosławić nabożeństwo antimisem. Jest to czworokątna chusta, w którą wszyta jest część relikwii świętego.

Duchowny ten kontroluje także i strzeże wszystkich klasztorów i kościołów, które znajdują się na terenie jego diecezji. Powszechnie przyjętym adresem do biskupa jest „Władyka”, czyli „Wasza Eminencja”.

Jest to wysokiej rangi duchowieństwo lub najwyższy tytuł biskupa, najstarszy na ziemi. Jest posłuszny tylko patriarsze. Różni się od innych dygnitarzy następującymi szczegółami ubioru:

• ma niebieską szatę (biskupi mają czerwoną);
• kaptur biały z krzyżem wysadzanym drogimi kamieniami (pozostałe mają czarny kaptur).

Stopień ten nadawany jest za bardzo wysokie zasługi i jest odznaką wyróżniającą.

Najwyższa ranga w Kościele prawosławnym, główny kapłan kraju. Samo słowo łączy w sobie dwa rdzenie: „ojciec” i „władza”. Jest wybierany przez Radę Biskupów. Stopień ten jest dożywotni i tylko w najrzadszych przypadkach może zostać obalony i ekskomunikowany. Kiedy miejsce patriarchy jest puste, na tymczasowego wykonawcę zostaje wyznaczony locum tenens, który robi wszystko, co powinien robić patriarcha.

Stanowisko to niesie ze sobą odpowiedzialność nie tylko za siebie, ale także za cały naród prawosławny w kraju.

Stopnie w Cerkwi prawosławnej, w porządku rosnącym, mają własną, jasną hierarchię. Pomimo tego, że wielu duchownych nazywamy „ojcami”, każdego z nich ortodoksyjny chrześcijanin musi znać główne różnice między dygnitarzami i stanowiskami.