Dzikie plemiona we współczesnym świecie. Gdzie żyją ostatnie plemiona na świecie, z którymi nie skontaktowano się? Bezkontaktowe plemiona Papui Zachodniej

Małe grupy ludzi reprezentujące plemiona, z którymi nie nawiązano kontaktu, są całkowicie nieświadome lądowań na Księżycu, broni nuklearnej, Internetu, Davida Attenborough, Donalda Trumpa, Europy, dinozaurów, Marsa, kosmitów i czekolady itp. Ich wiedza ogranicza się do ich bezpośredniego otoczenia.

Prawdopodobnie istnieje jeszcze kilka innych plemion, które nie zostały jeszcze odkryte, ale trzymajmy się tych, o których wiemy. Kim są, gdzie mieszkają i dlaczego pozostają w izolacji?

Chociaż jest to trochę niejasne określenie, definiujemy „plemię bez kontaktu” jako grupę ludzi, którzy nie mieli znaczącego bezpośredniego kontaktu ze współczesną cywilizacją. Wielu z nich ma jedynie krótką znajomość z cywilizacją, gdyż podbój Nowego Świata przyniósł, jak na ironię, niecywilizowane skutki.

Wyspa Strażników

Setki kilometrów na wschód od Indii znajdują się Andamany. Około 26 000 lat temu, w okresie świetności tego ostatniego epoka lodowcowa most lądowy łączący Indie z tymi wyspami wysunął się z płytkiego morza, a następnie zatonął pod wodą.

Ludy andamańskie zostały prawie zniszczone przez choroby, przemoc i inwazje. Dziś pozostało ich tylko około 500, a co najmniej jedno plemię, Jungli, wymarło.

Jednak na jednym z Wyspy Północne język żyjącego tam plemienia pozostaje niezrozumiały, a o jego przedstawicielach niewiele wiadomo. Wygląda na to, że ci miniaturowi ludzie nie potrafią strzelać i nie wiedzą, jak uprawiać rośliny. Żyją z polowań, rybołówstwa i zbierania jadalnych roślin.

Nie wiadomo dokładnie, ilu z nich żyje dzisiaj, ale może być ich od kilkuset do 15 osób. Tsunami z 2004 r., w wyniku którego zginęło około ćwierć miliona ludzi w całym regionie, również nawiedziło te wyspy.

Już w 1880 roku władze brytyjskie planowały porwać członków tego plemienia, przetrzymać ich w niewoli, a następnie wypuścić z powrotem na wyspę, próbując zademonstrować swoją życzliwość. Schwytali starsze małżeństwo i czworo dzieci. Para zmarła z powodu choroby, ale młodzi ludzie otrzymali prezenty i wysłani na wyspę. Wkrótce Strażnicy zniknęli w dżungli, a władze nie widziały już plemienia.

W latach 60. i 70. indyjskie władze, żołnierze i antropolodzy próbowali nawiązać kontakt z plemieniem, jednak ono ukryło się w dżungli. Kolejne wyprawy spotykały się albo z groźbami użycia przemocy, albo z atakami z łukami i strzałami, a niektóre kończyły się śmiercią napastników.

Bezkontaktowe plemiona Brazylii

Rozległe obszary brazylijskiej Amazonii, zwłaszcza w głębi zachodniego stanu Acre, są domem dla nawet stu plemion, z którymi nie nawiązano kontaktu, a także kilku innych społeczności, które z łatwością nawiązałyby kontakt ze światem zewnętrznym. Niektórzy członkowie plemienia zostali zniszczeni przez narkotyki lub poszukiwaczy złota.

Jak wiadomo, choroby układu oddechowego powszechne w nowoczesne społeczeństwo, może szybko zniszczyć całe plemiona. Od 1987 roku oficjalna polityka rządu polega na tym, aby nie kontaktować się z plemionami, jeśli ich przetrwanie jest zagrożone.

Niewiele wiadomo o tych izolowanych grupach, ale wszystkie stanowią odrębne plemiona różne kultury. Ich przedstawiciele starają się unikać kontaktu z każdym, kto próbuje się z nimi skontaktować. Niektórzy chowają się w lasach, inni bronią się włóczniami i strzałami.

Niektóre plemiona, jak na przykład Awá, prowadzą nomadyczny tryb łowiecko-zbieracki, co czyni je bardziej odpornymi na wpływy zewnętrzne.

Kawahiwa

To kolejny przykład plemion pozbawionych kontaktu, ale znany jest przede wszystkim z koczowniczego trybu życia.

Wygląda na to, że oprócz łuków i koszy jej członkowie mogą używać kołowrotków do robienia sznurków, drabin do zbierania miodu z gniazd pszczół i wymyślnych pułapek na zwierzęta.

Ziemia, którą zajmują, jest objęta oficjalną ochroną, a każdemu, kto na nią wkroczy, grożą surowe prześladowania.

Przez lata wiele plemion zajmowało się polowaniami. Wiadomo, że w stanach Rondonia, Mato Grosso i Maranhao zamieszkuje wiele wymierających plemion, z którymi nie ma kontaktu.

Samotnik

Pewien mężczyzna przedstawia szczególnie smutny obraz po prostu dlatego, że jest ostatnim przedstawicielem swojego plemienia. Żyjący głęboko w lesie deszczowym Tanaru w stanie Rondônia, ten człowiek zawsze atakuje osoby w pobliżu. Jego język jest całkowicie nieprzetłumaczalny, a kultura zaginionego plemienia, do którego należał, pozostaje tajemnicą.

Oprócz podstawowych umiejętności uprawy roślin lubi także kopać doły i zwabiać zwierzęta. Jedno jest pewne, kiedy ten człowiek umrze, jego plemię stanie się jedynie wspomnieniem.

Inne plemiona Ameryki Południowej, z którymi nie skontaktowano się

Chociaż Brazylia zawiera duża liczba bez kontaktu z plemionami, wiadomo, że takie grupy ludzi nadal istnieją w Peru, Boliwii, Ekwadorze, Paragwaju, Gujanie Francuskiej, Gujanie i Wenezueli. Ogólnie niewiele o nich wiadomo w porównaniu z Brazylią. Podejrzewa się, że wiele plemion ma podobne, ale odrębne kultury.

Bezkontaktowe plemiona Peru

Koczownicza grupa ludów peruwiańskich przetrwała dziesięciolecia agresywnego wylesiania na potrzeby przemysłu gumowego. Niektórzy z nich nawet celowo kontaktowali się z władzami po ucieczce z karteli narkotykowych.

Ogólnie rzecz biorąc, trzymając się z daleka od innych plemion, większość z nich rzadko zwraca się do chrześcijańskich misjonarzy, którzy przypadkowo roznoszą choroby. Większość plemion takich jak Nanti można teraz zobaczyć tylko z helikoptera.

Huaroranie z Ekwadoru

Ci ludzie są ze sobą powiązani wspólny język, który nie wydaje się być powiązany z żadnym innym na świecie. Jako łowcy-zbieracze plemię to przez ostatnie cztery dekady osiedliło się na stałe na dość rozwiniętym obszarze pomiędzy rzekami Curaray i Napo we wschodniej części kraju.

Wiele z nich nawiązało już kontakt ze światem zewnętrznym, ale kilka społeczności odrzuciło tę praktykę i zamiast tego zdecydowało się przenieść na obszary nietknięte przez współczesne poszukiwania ropy.

Plemiona Taromenan i Tagaeri liczą nie więcej niż 300 członków, ale czasami są zabijane przez drwali poszukujących cennego drewna mahoniowego.

Podobną sytuację obserwuje się w krajach sąsiednich, gdzie jedynie niektóre segmenty plemion, takie jak Ayoreo z Boliwii, Carabayo z Kolumbii, Yanommi z Wenezueli, pozostają całkowicie odizolowane i wolą unikać kontaktu ze współczesnym światem.

Bezkontaktowe plemiona Papui Zachodniej

W zachodniej części wyspy Nowa Gwinea Istnieje około 312 plemion, z których 44 nie ma kontaktu. Górzysty region pokryty jest gęstymi lasami Viridian, przez co wciąż nie zauważamy tych dzikich ludzi.

Wiele z tych plemion unika kontaktów towarzyskich. Od czasu ich przybycia w 1963 r. zgłoszono wiele naruszeń praw człowieka, w tym morderstwa, gwałty i tortury.

Plemiona zwykle osiedlają się wzdłuż wybrzeża, wędrują po bagnach i utrzymują się z polowań. W Region centralny, które znajduje się na dużym wzniesieniu, plemiona zajmują się uprawą słodkich ziemniaków i hodowlą świń.

Niewiele wiadomo na temat tych, którzy jeszcze nie zainstalowali oficjalny kontakt. Oprócz wymagającego terenu badaczom, organizacjom praw człowieka i dziennikarzom nie wolno zwiedzać regionu.

Papua Zachodnia (skrajnie lewa strona wyspy Nowa Gwinea) jest domem dla wielu plemion, z którymi nie nawiązano kontaktu.

Czy podobne plemiona żyją w innych miejscach?

Mogą istnieć plemiona, z którymi nie nawiązano kontaktu, nadal czające się w innych zalesionych częściach świata, w tym w Malezji i częściach Afryki Środkowej, ale nie zostało to udowodnione. Jeśli istnieją, najlepiej będzie zostawić je w spokoju.

Zagrożenie świata zewnętrznego

Plemiona, z którymi nie nawiązano kontaktu, są w większości zagrożone przez świat zewnętrzny. Artykuł ten pełni funkcję przestrogi.

Jeśli chcesz wiedzieć, co możesz zrobić, aby zapobiec ich wyginięciu, zalecamy dołączenie do dość interesującej organizacji non-profit Survival International, której pracownicy pracują całą dobę, aby mieć pewność, że te plemiona przeżyją swoje wyjątkowe życie w naszym kolorowy świat.

Wielostronna Afryka, na której rozległym terytorium w 61 krajach, w odosobnionych zakątkach tego kontynentu żyje nadal ponad 5 milionów ludzi z niemal całkowicie dzikich plemion afrykańskich.

Członkowie tych plemion nie uznają osiągnięć cywilizowanego świata i zadowalają się korzyściami, jakie otrzymali od swoich przodków.

Pasują im biedne chaty, skromne jedzenie i minimum odzieży i nie zmienią tego sposobu życia.

Plemiona afrykańskie

W Afryce żyje około 3 tysiące różnych plemion i narodowości, ale trudno podać ich dokładną liczbę, ponieważ najczęściej są one albo gęsto wymieszane, albo wręcz przeciwnie, radykalnie oddzielone. Populacja niektórych plemion liczy zaledwie kilka tysięcy, a nawet setki osób i często zamieszkuje tylko 1-2 wioski. Z tego powodu na terytorium kontynentu afrykańskiego istnieją przysłówki i dialekty, które czasami rozumieją tylko przedstawiciele określonego plemienia. A różnorodność rytuałów, systemów kulturowych, tańców, zwyczajów i ofiar jest ogromna i niesamowita. Oprócz wygląd mieszkańcy niektórych plemion są po prostu zachwyceni swoim wyglądem.

Ponieważ jednak wszyscy żyją na tym samym kontynencie, wszystkie plemiona afrykańskie nadal mają coś wspólnego. Niektóre elementy kulturowe są charakterystyczne dla wszystkich narodowości zamieszkujących to terytorium. Jedną z głównych cech charakterystycznych plemion afrykańskich jest ich skupienie na przeszłości, czyli kult kultury i życia ich przodków.

Większość narodów Afryki zaprzecza wszystkiemu, co nowe i nowoczesne, i zamyka się w sobie. Przede wszystkim przywiązują się do stałości i niezmienności, także we wszystkim, co dotyczy Życie codzienne, tradycje i zwyczaje wywodzące się od naszych pradziadków.

Trudno to sobie wyobrazić, ale wśród nich praktycznie nie ma osób, które nie zajmują się rolnictwem na własne potrzeby lub hodowlą bydła. Polowanie, łowienie ryb czy zbieractwo to dla nich zupełnie normalne zajęcia. Podobnie jak wiele wieków temu plemiona afrykańskie walczą między sobą, małżeństwa zawierane są najczęściej w obrębie jednego plemienia, małżeństwa międzyplemienne są wśród nich bardzo rzadkie. Oczywiście takie życie prowadzi więcej niż jedno pokolenie, każde nowe dziecko od urodzenia będzie musiał przeżyć ten sam los.

Plemiona różnią się od siebie unikalnym systemem życia, zwyczajami i rytuałami, wierzeniami i zakazami. Większość plemion wymyśla własną modę, często oszałamiająco kolorową, której oryginalność często jest po prostu niesamowita.

Do najsłynniejszych i najliczniejszych współczesnych plemion należą Masajowie, Bantu, Zulusi, Samburu i Buszmeni.

Masajowie

Jedno z najsłynniejszych plemion afrykańskich. Mieszkają w Kenii i Tanzanii. Liczba przedstawicieli sięga 100 tysięcy osób. Najczęściej można je spotkać na zboczach gór, które zajmują ważne miejsce w mitologii Masajów. Być może wielkość tej góry wpłynęła na światopogląd członków plemienia - uważają się za ulubieńców bogów, najwyższych ludzi i są szczerze pewni, że w Afryce nie ma piękniejszych ludzi od nich.

Taka opinia o sobie rodziła pogardliwy, często wręcz uwłaczający stosunek do innych plemion, co stało się przyczyną częstych wojen między plemionami. Poza tym zwyczajem Masajów jest kradzież zwierząt innym plemionom, co również nie poprawia ich reputacji.

Domy Masajów zbudowane są z gałęzi pokrytych łajnem. Robią to głównie kobiety, które w razie potrzeby przejmują także obowiązki zwierząt jucznych. Główną część pożywienia stanowi mleko lub krew zwierzęca, rzadziej mięso. Osobliwość Za piękno tego plemienia uważa się wydłużone płatki uszu. Obecnie plemię zostało niemal całkowicie wytępione lub rozproszone; jedynie w odległych zakątkach kraju, w Tanzanii, zachowała się jeszcze część nomadów Masajów.

Bantu

Plemię Bantu zamieszkuje środkową, południową i wschodnią Afrykę. Tak naprawdę Bantu to nawet nie plemię, ale cały naród, który obejmuje wiele ludów, na przykład Rwandę, Shono, Konga i inne. Wszyscy mają podobne języki i zwyczaje, dlatego połączyli się w jedno duże plemię. Większość mieszkańców Bantu posługuje się dwoma lub więcej językami, z których najczęściej używanym jest suahili. Liczba członków ludu Bantu sięga 200 milionów. Według naukowców to Bantu wraz z Buszmenami i Hotentotami stali się przodkami rasy kolorowej z Afryki Południowej.

Bantusy mają osobliwy wygląd. Mają bardzo ciemną skórę i niesamowitą strukturę włosa - każdy włos jest zwinięty w spiralę. Szerokie i skrzydlate nosy, niski grzbiet nosa i wysoki wzrost – często przekraczający 180 cm – to także cechy charakterystyczne ludzi z plemienia Bantu. W przeciwieństwie do Masajów, Bantu nie boją się cywilizacji i chętnie zapraszają turystów na edukacyjne spacery po swoich wioskach.

Jak każde plemię afrykańskie, dużą część życia Bantu zajmuje religia, a mianowicie tradycyjne afrykańskie wierzenia animistyczne, a także islam i chrześcijaństwo. Dom Bantu przypomina dom Masajów - ten sam okrągły kształt, ze ramą wykonaną z gałęzi pokrytych gliną. To prawda, że ​​​​w niektórych rejonach domy Bantu są prostokątne, pomalowane, z dachami dwuspadowymi, chudymi lub płaskimi. Członkowie plemienia zajmują się głównie rolnictwem. Charakterystyczną cechą Bantu jest powiększona dolna warga, w którą wkładane są małe krążki.

Zulus

Lud Zulusów, niegdyś największa grupa etniczna, liczy obecnie zaledwie 10 milionów. Zulusi posługują się własnym językiem, Zulu, który pochodzi z rodziny Bantu i jest najczęściej używanym językiem w Republice Południowej Afryki. Ponadto wśród ludności w obiegu są angielski, portugalski, sesotho i inne języki afrykańskie.

Plemię Zulu przeżyło trudny okres w epoce apartheidu w Republice Południowej Afryki, kiedy to jako najliczniejszy naród określano ich jako populację drugiej kategorii.

Jeśli chodzi o wierzenia plemienia, większość Zulusów pozostała wierna wierzeniom narodowym, ale są wśród nich także chrześcijanie. Religia Zulu opiera się na wierze w boga stwórcę, który jest najwyższy i odrębny od codziennej rutyny. Przedstawiciele plemienia wierzą, że za pomocą wróżek można kontaktować się z duchami. Wszystkie negatywne przejawy na świecie, w tym choroba lub śmierć, są uważane za machinacje złych duchów lub wynik złych czarów. W religii Zulu główne miejsce zajmuje czystość, częste kąpiele są zwyczajem wśród przedstawicieli ludu.

Samburu

Plemię Samburu zamieszkuje północne regiony Kenii, na pograniczu podgórza i północnej pustyni. Około pięćset lat temu lud Samburu osiedlił się na tym terytorium i szybko zaludnił równinę. To plemię jest niezależne i pewne swojej elitarności znacznie bardziej niż Masajowie. Życie plemienia zależy od zwierząt gospodarskich, ale w przeciwieństwie do Masajów Samburu sami hodują zwierzęta i przenoszą się z nimi z miejsca na miejsce. Zwyczaje i ceremonie zajmują znaczące miejsce w życiu plemienia i wyróżniają się przepychem kolorów i form.

Chaty Samburu są zbudowane z gliny i skór, a zewnętrzna część domu jest otoczona kolczastym płotem, który chroni go przed dzikimi zwierzętami. Przedstawiciele plemienia zabierają ze sobą swoje domy, składając je ponownie w każdym miejscu.

Wśród Samburu zwyczajowo dzieli się pracę między mężczyznami i kobietami, dotyczy to również dzieci. Do obowiązków kobiet należy zbieranie, dojenie krów i przynosinie wody, a także zbieranie drewna na opał, gotowanie i opieka nad dziećmi. Oczywiście, żeńska połowa plemienia rządzi porządek ogólny i stabilność. Mężczyźni Samburu są odpowiedzialni za hodowlę bydła, która jest ich głównym środkiem utrzymania.

Bardzo ważny szczegółŻycie ludu polega na rodzeniu dzieci, bezpłodne kobiety są poddawane surowym prześladowaniom i zastraszaniu. To normalne, że plemię czci duchy przodków, a także czary. Samburu wierzą w uroki, zaklęcia i rytuały, wykorzystując je w celu zwiększenia płodności i ochrony.

Buszmeni

Najbardziej znanym afrykańskim plemieniem wśród Europejczyków od czasów starożytnych są Buszmeni. Nazwa plemienia składa się z angielskiego „krzak” - „krzak” i „człowiek” - „człowiek”, ale nazywanie członków plemienia w ten sposób jest niebezpieczne - jest uważane za obraźliwe. Bardziej słuszne byłoby nazywanie ich „san”, co w języku Hotentotów oznacza „obcy”. Zewnętrznie Buszmeni różnią się nieco od innych plemion afrykańskich, mają jaśniejszą skórę i cieńsze usta. Ponadto jako jedyni jedzą larwy mrówek. Ich dania uznawane są za specjalność kuchnia narodowa tego ludu. Sposób życia Buszmenów również różni się od tego powszechnie przyjętego wśród dzikich plemion. Zamiast wodzów i czarowników, szeregi wybierają starszych spośród najbardziej doświadczonych i szanowanych członków plemienia. Starsi kierują życiem ludzi, nie czerpiąc korzyści kosztem innych. Należy zauważyć, że Buszmeni również wierzą życie pozagrobowe, podobnie jak inne plemiona afrykańskie, nie mają jednak kultu przodków przejętego przez inne plemiona.

Sanowie mają między innymi rzadki talent do opowiadań, piosenek i tańców. Instrument muzyczny mogą zrobić prawie wszystko. Są to na przykład kokardki nawleczone sierścią zwierzęcą czy bransoletki z suszonych kokonów owadów z kamyczkami w środku, które służą do wybijania rytmu podczas tańca. Prawie każdy, kto ma okazję obserwować eksperymenty muzyczne Buszmeni, spróbujcie je spisać, aby przekazać je przyszłym pokoleniom. Jest to tym bardziej istotne, biorąc pod uwagę to obecny wiek dyktuje własne zasady i wielu Buszmenów musi odejść od wielowiekowych tradycji i podjąć pracę jako robotnicy farmy w celu utrzymania rodziny i plemienia.

To bardzo niewielka liczba plemion zamieszkujących Afrykę. Jest ich tak wiele, że opisanie ich wszystkich zajęłoby kilka tomów, ale każdy z nich może poszczycić się unikalnym systemem wartości i sposobem życia, nie mówiąc już o rytuałach, zwyczajach i strojach.

Wyspa North Sentinel, jedna z należący do Indii Zjednoczone Wyspy Andamany i Nikobary w Zatoce Bengalskiej położone są zaledwie 40 kilometrów od wybrzeża Andamanów Południowych i 50 kilometrów od położonego na nich rozwiniętego centrum administracyjnego Port Blair. Te 72 kilometry kwadratowe lasu są tylko o jedną piątą większe niż Manhattan. Wszystkie pozostałe wyspy archipelagu zostały zbadane, a ich ludy od dawna nawiązały stosunki z rządem Indii, ale ani jeden obcy nie postawił stopy na ziemi wyspy North Sentinel. Co więcej, rząd Indii ustanowił wokół wyspy pięciokilometrową strefę wykluczenia, aby chronić miejscową ludność, znaną jako Sentinelese, która od tysiącleci była odizolowana od światowej cywilizacji. Dzięki temu Strażnicy ostro kontrastują z innymi narodami.

Mieszkańcy wyspy ten moment są jednym z około stu ludów pozostających na planecie, z którymi nie skontaktowano się. Większość z nich znajduje się blisko odległych Papui Zachodniej i lasów deszczowych Amazonii w Brazylii i Peru. Jednak wiele z tych plemion, z którymi nie skontaktowano się, nie jest całkowicie odizolowanych. Jak zauważa organizacja praw człowieka Survival International, narody te niewątpliwie będą się uczyć od swoich kulturowych sąsiadów. Jednak wiele narodów, z którymi nie nawiązano kontaktu, czy to z powodu okrucieństw kolonizatorów, którzy je podbili w przeszłości, czy też braku zainteresowania osiągnięciami współczesnego świata, woli pozostać zamkniętymi. Są teraz zmieniającym się i dynamicznym narodem, zachowującym swoje języki, tradycje i umiejętności, a nie starożytne lub prymitywne plemiona. A ponieważ nie są one całkowicie odizolowane, zainteresowanie nimi wykazują misjonarze, a nawet ludzie, którzy chcą je wytępić w imię wolnej ziemi. To właśnie ze względu na swoją terytorialną izolację od innych kultur i zewnętrznych zagrożeń Sentinelese stanowią wyjątkową grupę etniczną, nawet wśród ludów, z którymi nie nawiązano kontaktu.

Nie oznacza to jednak, że nikt nigdy nie próbował skontaktować się ze Strażnikami. Ludzie płyną na Andamany od co najmniej ostatniego tysiąca lat. Zarówno Brytyjczycy, jak i Hindusi rozpoczęli kolonizację regionu od XVIII wieku. Za ostatni wiek na większości wysp nawet najbardziej odległe plemiona utrzymywały kontakty z innymi grupami etnicznymi, a ich mieszkańcy byli bardziej zasymilowani duzi ludzie a nawet mianowany na stanowiska rządowe. Pomimo przepisów ograniczających dostęp do tradycyjnych ziem plemiennych od lat pięćdziesiątych XX wieku, na większości archipelagu dochodzi do nielegalnych kontaktów plemiennych. A jednak nikt jeszcze nie postawił stopy na ziemiach Wyspy North Sentinel, ponieważ jej ludność z niesamowitą agresją zareagowała na wszelkie próby odwiedzenia wyspy przez współczesnych naukowców. Jednym z pierwszych spotkań z miejscową ludnością było spotkanie zbiegłego więźnia indyjskiego, którego wyrzucono na brzeg na wyspie w 1896 roku. Wkrótce na wybrzeżu odnaleziono jego ciało, usiane strzałami i z poderżniętym gardłem. Fakt, że nawet sąsiednie plemiona uważają język Sentinelese za całkowicie niezrozumiały, oznacza, że ​​utrzymywały one tę wrogą izolację przez setki, a nawet tysiące lat.

Indie od lat próbują skontaktować się z Sentinelese z wielu powodów: naukowych, protekcjonistycznych, a nawet opartych na założeniu, że dla plemienia lepiej jest utrzymywać kontakt z państwem, niż z rybakami, którzy przez przypadek tu dopłynęli, wyniszczając grupę etniczną chorobami i okrucieństwo. Jednak miejscowym udało się ukryć przed pierwszą misją antropologiczną w 1967 r. i spłoszyć naukowców, którzy powrócili w latach 1970 i 1973 gradem strzał. W 1974 roku dyrektor National Geographic został postrzelony strzałą w nogę. W 1981 roku osierocony marynarz był zmuszony przez kilka dni walczyć z Sentinelese, zanim nadeszła pomoc. W latach 70. kilka kolejnych osób zostało rannych lub zabitych podczas prób nawiązania kontaktu z tubylcami. W końcu, prawie dwadzieścia lat później, antropolog Trilokina Pandi nawiązał kilka skromnych kontaktów, spędzając kilka lat na unikaniu strzał i rozdawaniu tubylcom metalu i kokosów – pozwolił się rozebrać przez Strażników i zebrał pewne informacje o ich kulturze. Jednak zdając sobie sprawę ze strat finansowych, rząd Indii w końcu się poddał, pozostawiając Sentinelese samym sobie i ogłaszając wyspę strefą zakazaną w celu ochrony siedlisk plemienia.

Biorąc pod uwagę, co stało się z resztą plemion Andamanów, może to być najlepsze rozwiązanie. Wielkich Andamańczyków, których przed pierwszym kontaktem było około 5000, obecnie po falach migracji jest zaledwie kilkadziesiąt osób. Mieszkańcy Jarawy stracili 10 procent swojej populacji w ciągu dwóch lat od pierwszego kontaktu w 1997 r. z powodu odry, wysiedleń i wykorzystywania seksualnego przez przybyszów i policję. Inne plemiona, takie jak Onge, oprócz znęcania się i obelg, cierpią na szerzący się alkoholizm. Jest to typowe dla narodu, którego kultura została radykalnie zmieniona i którego życie zostało wywrócone do góry nogami przez siłę zewnętrzną, która najechała ich terytoria.

Sentinelese strzela strzałą do helikoptera

Tymczasem nagranie Sentinelese – około 200 ciemnoskórych ludzi, których jedynym „ubiorem” była ochra na ciałach i materiałowymi opaskami na głowach – pokazało, że mieszkańcy plemienia żyją i mają się dobrze. O ich życiu nie wiemy zbyt wiele i możemy kierować się jedynie obserwacjami Pandeya i kolejnymi filmami nagranymi z helikoptera. Uważa się, że żywią się orzechami kokosowymi, rozłupując je zębami, a także polują na żółwie, jaszczurki i małe ptaki. Podejrzewamy, że metal na groty strzał pozyskują ze statków zatopionych u wybrzeży, gdyż nie mają nowoczesnej technologii – nawet technologii rozpalania ognia. (Zamiast tego mają skomplikowaną procedurę przechowywania i przenoszenia tlących się kłód i węgli w glinianych naczyniach. Węgle są utrzymywane w tym stanie przez tysiące lat i prawdopodobnie pochodzą z prehistorycznych uderzeń piorunów.) Wiemy, że żyją w chatach krytych strzechą. , do wędkowania robią prymitywne czółna, za pomocą których nie można wypłynąć na otwarty ocean, na powitanie siadają sobie na kolanach i klepią rozmówcę po pośladkach, a także śpiewają w systemie dwudźwiękowym . Nie ma jednak pewności, że wszystkie te obserwacje nie są fałszywymi wrażeniami, biorąc pod uwagę, jak mało informacji wiemy o ich kulturze.

Korzystając z próbek DNA okolicznych plemion i biorąc pod uwagę wyjątkową izolację języka Sentinelese, podejrzewamy, że genetyczne pochodzenie mieszkańców Wyspy North Sentinel może sięgać 60 000 lat wstecz. Jeśli to prawda, Sentinelese są bezpośrednimi potomkami pierwszych ludzi, którzy opuścili Afrykę. Każdy genetyk marzy o badaniu DNA Strażników, aby lepiej zrozumieć historię ludzkości. Nie wspominając, że Sentinelese jakimś cudem przetrwali tsunami na Oceanie Indyjskim w 2004 roku, które zdewastowało okoliczne wyspy i zmyło większość ich własnych. Sami mieszkańcy pozostali nietknięci, ukrywając się na szczytach wyspy, jakby przepowiadali tsunami. Daje to powód do zastanowienia się, czy tak jest wiedza tajemna o pogodzie i przyrodzie, które mogą nam się przydać. Ale ten sekret jest pilnie strzeżony i niezależnie od tego, jak ironicznie może to zabrzmieć, Strażnicy najwyraźniej nie są chętni do nauczania nas. Jeśli jednak nawiążą kontakt, dzięki długiej izolacji, cały świat na pewno wzbogaci się, zarówno kulturowo, jak i naukowo.

Jednak pomimo całego wcześniejszego szczęścia plemienia i prób utrzymania izolacji, możemy dostrzec niepokojące znaki sygnalizujące rychłe, silne wtargnięcie świata zewnętrznego w życie wyspy. Tak więc zamordowanie przez wyspiarzy dwóch rybaków, którzy zostali przypadkowo wyrzuceni na brzeg, a późniejsza nieudana próba odebrania ich zwłok - helikopter z ratownikami został odrzucony strzałami Sentinelese - doprowadziło do pragnienia sprawiedliwości wśród Indian. W tym samym roku urzędnicy zauważyli, że wody wyspy stały się atrakcyjne dla kłusowników i że niektórzy z nich mogą przedostawać się na samą wyspę (chociaż obecnie nie ma dowodów na to, że kłusownicy mieli kontakt z Sentinelese). Dziś istnieje realne zagrożenie kolizją. A kiedy dojdzie do kontaktu z plemieniem, najlepsze, co możemy zrobić, to zapobiec okrucieństwom, które w przeszłości doprowadziło Strażników do okrucieństwa, i spróbować zachować w jak największym stopniu ich starożytną historię i kulturę.

Autor: Mark Hay.
Oryginał: Magazyn DOBRY.

Z każdym rokiem na Ziemi jest coraz mniej miejsc, w których mogą żyć prymitywne plemiona. Pożywienie zdobywają, polując i łowiąc ryby, wierzą, że bogowie zsyłają deszcz, nie potrafią czytać ani pisać. Mogą umrzeć z powodu przeziębienia lub grypy. Dzikie plemiona są skarbnicą dla antropologów i ewolucjonistów. Czasami do spotkania dochodzi przez przypadek, a czasami naukowcy specjalnie ich szukają. Według naukowców obecnie Ameryka Południowa, Afryka, Azja i Australia są domem dla około stu dzikich plemion.

Z każdym rokiem jest to coraz trudniejsze dla tych narodów, ale nie poddają się i nie opuszczają terytoriów swoich przodków, nadal żyjąc tak samo, jak żyli.

Plemię Indian Amondava

Indianie Amondava zamieszkują amazońską dżunglę. Plemię nie ma pojęcia czasu - odpowiednich słów (miesiąc, rok) po prostu nie ma w języku Indian Amondava. Język Indian Amondawa może opisywać zdarzenia zachodzące w czasie, ale bezsilne jest opisanie samego czasu jako odrębnego pojęcia. Cywilizacja po raz pierwszy dotarła do Indian Amondava w 1986 roku.

Mieszkańcy Amondawy nie podają swojego wieku. Po prostu, przenosząc się z jednego okresu życia w inny lub zmieniając swój status w plemieniu, Indianin Amondawa zmienia imię, jednak najbardziej intrygujący wydaje się brak w języku Amondawa odzwierciedlenia upływu czasu za pomocą środków przestrzennych. Mówiąc najprościej, użytkownicy wielu języków świata używają wyrażeń takich jak „to wydarzenie zostało pozostawione” lub „przed tym” (właśnie w sensie doczesnym, to znaczy w znaczeniu „przed tym”). Ale w języku Amondava nie ma takich konstrukcji.

Plemię Piraha

Plemię Piraha zamieszkuje rejon rzeki Maisi, dopływu Amazonki. Plemię stało się znane dzięki chrześcijańskiemu misjonarzowi Danielowi Everettowi, który poznał je w 1977 roku. Przede wszystkim Everetta uderzył język indyjski. Miał tylko trzy samogłoski i siedem spółgłosek i nie miał cyfr.

Przeszłość nie ma dla nich praktycznie żadnego znaczenia. Piratki nie gromadzą zapasów: złowione ryby, łupy z polowań lub zebrane owoce są zawsze zjadane natychmiast. Żadnego przechowywania i żadnych planów na przyszłość. Kultura tego plemienia ogranicza się zasadniczo do współczesności i posiadanych przez nie przydatnych rzeczy. Pirahã praktycznie nie są zaznajomieni ze zmartwieniami i lękami, które nękają większość populacji naszej planety.

Plemię Himbów

Plemię Himba zamieszkuje Namibię. Himbasowie zajmują się hodowlą bydła. Wszystkie chaty, w których mieszkają ludzie, znajdują się wokół pastwiska. O urodzie kobiet plemiennych decyduje obecność dużej ilości biżuterii i ilość glinki nałożonej na skórę. Obecność glinki na ciele służy celom higienicznym – glinka sprawia, że ​​skóra nie jest narażona na działanie oparzenie słoneczne a skóra wydziela mniej wody.

Kobiety w plemieniu są zaangażowane we wszystkie czynności domowe. Hodują bydło, budują chaty, wychowują dzieci i robią biżuterię. Mężczyznom w plemieniu przypisuje się rolę mężów. W plemieniu poligamia jest akceptowana, jeśli mąż jest w stanie wyżywić rodzinę. Koszt żony sięga 45 krów. Wierność żony nie jest obowiązkowa. Dziecko urodzone z innego ojca pozostanie w rodzinie.

Plemię Huli

Plemię Huli żyje w Indonezji i Papui Nowej Gwinei. Uważa się, że pierwsi Papuasi z Nowej Gwinei wyemigrowali na wyspę ponad 45 000 lat temu. Ci rdzenni mieszkańcy walczą o ziemię, świnie i kobiety. Poświęcają także wiele wysiłku, próbując zaimponować przeciwnikowi. Huli malują twarze żółtymi, czerwonymi i białymi barwnikami, a także mają słynną tradycję robienia fantazyjnych peruk z własnych włosów.

Plemię Sentineles

Plemię zamieszkuje wyspę na Oceanie Indyjskim. Strażnicy nie mają absolutnie żadnego kontaktu z innymi plemionami, wolą zawierać małżeństwa wewnątrzplemienne i utrzymywać populację na poziomie około 400 osób. Któregoś dnia pracownicy National Geographic próbowali ich lepiej poznać, najpierw rozstawiając różne oferty na wybrzeżu. Ze wszystkich prezentów Strażnicy trzymali tylko czerwone wiadra, resztę wrzucali do morza.

Według naukowców wyspiarze są potomkami pierwszych ludzi, którzy opuścili Afrykę; okres całkowitej izolacji Sentinelese może sięgać 50-60 tysięcy lat; plemię to utknęło w epoce kamienia.

Badanie plemienia odbywa się z powietrza lub ze statków, wyspiarze zostali sami. Ich skrawek ziemi otoczony wodą stał się swego rodzaju rezerwatem przyrody, a Strażnicy mogli żyć według własnych praw.

Plemię Karavai

Plemię zostało odkryte pod koniec lat 90-tych XX wieku. Liczbę szacuje się na około 3000 osób. Małe małpie bochenki żyją w chatkach na drzewach, w przeciwnym razie dostaną je „czarownicy”. Członkowie plemienia niechętnie wpuszczają obcych i zachowują się agresywnie.

Kobiety w plemieniu uważane są za zwykłe, ale kochają się tylko raz w roku; w innych przypadkach kobiet nie można dotykać. Tylko nieliczni z bochenków potrafią pisać i czytać. Dzikie świnie są udomowione jako zwierzęta domowe.

Plemiona Nikobarów i Andamanów

Na wyspach położonych w dorzeczu Oceanu Indyjskiego do dziś żyje 5 plemion, których rozwój zatrzymał się w epoce kamienia.

Są wyjątkowi w swojej kulturze i sposobie życia. Oficjalne władze wysp opiekują się aborygenami i starają się nie ingerować w ich życie i codzienne życie

Andamańczycy to rdzenni mieszkańcy Andamanów. Obecnie żyje tu 200-300 mieszkańców Jarawy i około 100 mieszkańców Onge, a także około 50 Wielkich Andamańczyków. To plemię przetrwało z dala od cywilizacji, gdzie nietknięty zakątek pierwotnej przyrody nadal istnieje. Badania wykazały, że Andamany były zamieszkane przez bezpośrednich potomków prymitywni ludzie około 70 tysięcy lat temu, którzy przybyli z Afryki.

Słynny odkrywca i oceanograf Jacques-Yves Cousteau odwiedził Andamany, jednak nie pozwolono mu dotrzeć do lokalnych plemion ze względu na prawo chroniące to zagrożone plemię.

Michaił Ichoński| 12 lipca 2018 r

Życie w chatach zbudowanych ze słomy i skór zwierzęcych, zdobywanie pożywienia poprzez zbieractwo i polowanie, brak podstawowych warunków higienicznych, kanibalizm i samookaleczenia... Ilustracja do podręcznika historii lub filmu historycznego? Nie – rzeczywistość.

Pomimo tego, że dla większości populacji Ziemi nowoczesność kojarzy się z zaawansowanymi technologiami i najbardziej komfortowymi warunkami życia, wciąż są zakątki planety, na których ludzie żyją niemal jak w czasach prymitywnych. system komunalny. Wierzą w duchy i czczą siły natury, szanują zwyczaje swoich przodków i toczą nieustanną walkę o przetrwanie.

Azja

Rozległe stepy i wyżyny Azji to jedne z najbardziej niedostępnych miejsc dla pozornie wszechobecnej cywilizacji. Dlatego właśnie tutaj żyje wiele plemion i narodowości, niemal całkowicie odizolowanych od świata, a zatem żyjących niemal tak samo, jak ich odlegli przodkowie.

Duża grupa etniczna, której przodkami były plemiona tureckie, mongolskie, indoirańskie i Hunowie, zamieszkująca ziemie od Syberii po wybrzeże Morza Czarnego. Mieszkają głównie w mongolskiej prowincji Bayan-Olgi (Elgi).

Osoby te pojawiły się na terenie Mongolii w wyniku masowych przesiedleń w XIX wieku. Dziś przedstawiciele tej grupy etnicznej żyją prawie tak samo, jak ich przodkowie kilka wieków temu - pasą bydło, polują przy pomocy oswojonych orłów, ręcznie opalają skóry zwierząt i szyją z nich ubrania, wierzą w złe i dobre duchy oraz słuchają do szamanów.

Łowcy orłów cieszą się dużym szacunkiem wśród ludzi. Umiejętność tresowania szlachetnych ptaków przekazywana jest z pokolenia na pokolenie. A raz w roku tysiące ludzi gromadzi się na Festiwalu Złotego Orła, gdzie najlepsi myśliwi wraz ze swoimi pupilami demonstrują swoje umiejętności. Święto to tradycyjnie oznacza początek sezonu łowieckiego.

Mustang

Mustang czyli Lo to wysokogórskie królestwo w Himalajach, którego mieszkańcy wciąż nie mają zielonego pojęcia o elektryczności, telewizorach i telefonach. Nie mają nawet ciepłych ubrań, mimo dość surowego klimatu. Nadal wierzą, że Ziemia jest płaska i uważają, że najskuteczniejszym sposobem leczenia jest wypędzenie z człowieka złych duchów.

Ze względu na niedostępność (aby dostać się do Mustanga trzeba przejść siedem przełęczy, pokonać kilka górskich potoków i przejść głębokie wąwozy), cywilizacja nie przedostała się do królestwa i ludzie tutaj nadal żyją według praw swoich starożytnych przodków.

Poliandria jest powszechna w Mustangu. Co więcej, jedna kobieta najczęściej może być żoną kilku braci.

Religią królestwa jest wczesny buddyzm.

Krajem rządzi król, jednak największy wpływ mają miejscowi mnisi – lamowie, którzy kontrolują wszystkie najważniejsze aspekty życia: od terminu siewu i żniw po sposób grzebania zmarłych.

Tsaatani

Dosłownie imię tego ludu tłumaczy się jako „ci, którzy posiadają jelenie”. Przedstawiciele tej narodowości nazywają siebie duchem „ludu renifera”.

Tsaatanie żyją w dorzeczu Darkhad w Mongolii. Populacja wynosi nieco ponad 40 rodzin. Jak sama nazwa wskazuje, zajmują się hodowlą reniferów. Dla nich renifery służą jako środek transportu, sposób transportu towarów i źródło pożywienia. Jednocześnie nie jedzą mięsa jelenia, jedzą jedynie to, co jest zrobione z mleka renifera (mleko, ser, masło).

Czasami dieta Tsaatan obejmuje mięso uzyskane z polowań na dzikie zwierzęta. Polują z kuszy lub karabinów z czasów II wojny światowej. Ponadto, ze względu na trudności w pozyskiwaniu amunicji do broni palnej, priorytetem pozostają kusze.

Tsaatanie praktykują szamanizm.

Rabari

Według legendy koczowniczy lud zachodnich Indii został stworzony przez samą boginię Parvati do opiekowania się wielbłądami i innymi zwierzętami. Zakłada się, że Rabari pierwotnie zamieszkiwali płaskowyż irański, a około 1 tysiąc lat temu przenieśli się do Indii.

Głównym zajęciem mężczyzn Rabari jest hodowla bydła, natomiast kobiety zajmują się gospodarstwem domowym i rzemiosłem. Szczególnie znane są lokalne hafty.

Rabari mieszkają w małych wioskach składających się z jedno- lub dwuizbowych domów bez żadnych udogodnień. Ale projektowanie wnętrz obudowy to prawdziwe dzieło sztuki, w którym kobiety w pełni demonstrują swoją miłość do biżuterii.

Ladakhi

Starożytny lud indyjski zamieszkujący dolinę Indusu w indyjskich stanach Dżammu i Kaszmir. Ich główną działalnością jest rolnictwo. W uprawę roślin zaangażowani są wszyscy – od najmłodszych członków rodziny po osoby starsze.

Ladakhi tak mają bogata kultura, którego historia sięga ponad tysiąca lat. W miesiącach „wolnych od pracy”, gdy pogoda nie pozwala na prowadzenie działalności rolniczej, poświęcają się wszelkiego rodzaju świętom i rytuałom.

Wśród innych starożytnych zwyczajów ludzie zachowali braterską poliandrię - system relacji rodzinnych, w którym jedna kobieta staje się jednocześnie żoną wszystkich braci w rodzinie.

Ludzie zamieszkujący „dach świata”. Jego populacja wynosi ponad 5 milionów ludzi, żyjących według własnych tradycji i zwyczajów. Tradycyjnie Tybetańczyków dzieli się na kilka kategorii: rolnicy prowadzący siedzący tryb życia, rolnicy-pastorzy prowadzący półosiadły tryb życia i koczownicy pasterscy. W zależności od przynależności do grupy, ich ubiór, mieszkanie i cały sposób życia mogą się różnić.

Wśród Tybetańczyków szeroko rozwinęło się także różnorodne rzemiosło, a lokalna medycyna oparta na ziołach, minerałach i innych darach natury stała się sławna na całym świecie.

Za przodków Tybetańczyków naukowcy uważają koczownicze plemiona Qiang. Ludzie uważają się za potomków małpiego boga i wiedźmy.

Drukpa

Grupa spokrewnione narody, których łączna liczba wynosi około 2,5 tysiąca osób. Żyją w pasmach Himalajów w Bhutanie.

Głównymi zajęciami Drukpów są rolnictwo i hodowla zwierząt. W tym przypadku pierwszy przeprowadza się przy użyciu najprostszych narzędzi. Rolnictwem zajmują się głównie kobiety. Ponadto ludzie handlują produktami swojej działalności z krajami sąsiadującymi.

Język i zwyczaje Drukpów różnią się od języków ich sąsiadów i pozostają niezmienione od wielu setek lat.

Daleka północ

Kolejny region świata, gdzie ze względu na trudne warunki pogodowe cywilizacja i postęp przenikają bardzo, bardzo powoli, pozwalając lokalni mieszkańcy zachować swoje tradycje, zwyczaje i sposób życia.

Czukocki

Obecnie liczba tej osoby wynosi nieco ponad 15 tysięcy przedstawicieli. Co więcej, ich siedlisko rozciąga się od Morza Beringa do rzeki. Indigirka, od Oceanu Arktycznego do rzeki. Anadyra.

Istnieją dwie główne grupy ludzi: tundra i przybrzeżne Czukcze. Ci pierwsi zajmują się koczowniczą hodowlą reniferów, drudzy – komercyjnym polowaniem na foki, foki, morsy i wieloryby. Ponadto do polowań w Ostatnio Czukcze wolą używać broni palnej.

Pomimo tego, że dotarły tu pewne atrybuty współczesnej cywilizacji (ta sama broń), w większości życie Czukczów pozostało takie samo, jak setki lat temu. Ich tradycje kulturowe a nawet religię - Czuchkowie wyznają animizm i wierzą w różne duchy, do których zwracają się o pomoc w rozwiązaniu trudnych sytuacji życiowych.

Nieniec

Żyją na wybrzeżu Oceanu Arktycznego. Główną działalnością jest hodowla reniferów, czasami łowienie ryb.

Koczowniczy pasterze reniferów mieszkają w namiotach wyposażonych w minimalne udogodnienia. Niemal jedynym dowodem cywilizacji w postaci współczesnych plag są przenośne elektrownie służące do oświetlania domów (wcześniej oświetlały je wyłącznie palenisko i małe, sztuczne lampki).

Nieńcy noszą tradycyjne stroje futrzane, szyte przez kobiety i wykorzystują różnorodne ozdoby, także wykonane ręcznie.

Wierzą w boskie duchy, używają bożków do oddawania czci i składają ofiary bogom, prosząc o ich błogosławieństwa i ochronę.

Afryka

Pomimo tego, że za kolebkę uważa się Afrykę nowoczesny mężczyzna i pomimo tego, że jego terytoria były badane i eksplorowane przez wiele setek lat, to właśnie tutaj koncentruje się największa liczba pierwotnych plemion. Wiele z tych plemion nadal żyje niemal w epoce kamienia, nie wiedząc nic nie tylko o nowoczesnych technologiach, ale także o podstawowych udogodnieniach.

Masajowie

Wystarczająco wielu ludzi, prowadzący półkoczowniczy tryb życia w Kenii i Tanzanii. Główną działalnością jest hodowla bydła. Jednocześnie najważniejsze dla miejscowego człowieka jest stać się prawdziwym wojownikiem, który nie będzie bał się nawet lwa. Wcześniej taka potrzeba pojawiała się w związku z koniecznością ochrony swoich stad przed atakami na nie ze strony sąsiednich plemion, dziś jednak jest to raczej hołd złożony tradycjom ich przodków.

Himby

Plemię pasterzy zamieszkujące jeden z najsurowszych regionów planety – pustynie Namibii. Główna wartość dla członków plemienia - ich bydło.

Himba żyją w kilku rozproszonych osadach, z których każda tworzy okrąg z zagrodą dla bydła pośrodku.

Żywią się głównie tym, co dają im krowy, owce i kozy. Aby urozmaicić swoją dietę, kobiety z plemienia zbierają wokół wioski różne zioła lub sadzą pola kukurydzy i prosa.

Wierzenia plemienia krążą wokół zwierząt i kultu ognia.

Pomimo licznych prób podejmowanych przez chrześcijańskich misjonarzy i władze lokalne, Himba nadal żyją według praw przekazanych im przez przodków, korzystając z tego, co daje im natura i własne rzemiosło.

Najbliżsi krewni Masajów prowadzą życie wędrownych pasterzy. Mieszkają na północy Kenii i do dziś w sposób święty szanują tradycje i zwyczaje swoich przodków, unikając wszelkich wpływów współczesnej cywilizacji.

Samburu żyją w składanych manatach wykonanych ze skór i gliny. Otaczają swoje osady kłującymi płotami, które można również rozłożyć na osobne sekcje podczas przeprowadzki.

Plemię, które otrzymało miano „najbardziej krwiożerczego” w Afryce. A wszystko dlatego, że bardzo gorliwie chronią swoje terytoria przed obcymi, bez wahania używając broni.

Mursi zamieszkują obszar pomiędzy rzekami Omo i Mago, w południowo-zachodniej Etiopii.

Z zawodu Mursi zajmują się hodowlą bydła. Ale niektórzy chcą urozmaicić dietę uprawy zbóż. Nie tak dawno temu jedną z ulubionych rozrywek mężczyzn tego plemienia było polowanie, jednak w związku z utworzeniem obszarów chronionych obszary łowieckie zostały znacznie ograniczone.

Wizytówką plemienia są kobiety z ceramicznymi kółkami włożonymi w dolne wargi.

Dasanech

Idąc za przykładem naszych prymitywni przodkowie, Dasanech zajmują się rolnictwem i hodowlą bydła. Znacznie mniej liczni są wśród nich rybacy, myśliwi i zbieracze – tego typu zajęcia nie cieszą się dużym uznaniem wśród członków plemienia.

Dasanechowie żyją w dolinie rzeki Omo i są uważani za rdzenną ludność południowo-zachodniej Etiopii.

Hamera

Mieszkają w dolinie rzeki Omo. Liczba plemion wynosi około 50 tysięcy przedstawicieli. Hamery są doskonałymi pasterzami i hodowcami bydła. Hodowla bydła jest uważana za główną działalność mężczyzn w plemieniu. Kobiety z kolei uprawiają kukurydzę, sorgo i dynię.

Według lokalnych zwyczajów mężczyźni zawierają związek małżeński dość późno – po 30 latach, natomiast dziewczęta wychodzą za mąż w wieku 17 lat. Jednocześnie w plemieniu powszechna jest poligamia.

Hamerowie są poganami, czczą siły natury i nie uznają innych religii.

Bana (Benna)

Najbliżsi sąsiedzi to Hamer. Naukowcy uważają, że plemiona te kiedyś stanowiły jedno, ale wiele wieków temu się rozdzieliły. Bana prowadzą półkoczowniczy tryb życia. Do szczególnie cennych zawodów męskich należy pszczelarstwo. Przedstawiciele plemienia nie tylko sami jedzą miód, ale także go sprzedają, wymieniając na narzędzia, których nie są w stanie samodzielnie wytworzyć.

Caro

Siedlisko tego plemienia sąsiaduje z siedliskiem Bana i Hamer. Dziś jest ich zaledwie nieco ponad tysiąc przedstawicieli Karo. Wcześniej ich głównym zajęciem była hodowla kóz, ale z powodu rozprzestrzeniania się muchy tse-tse, plagi każdego bydła, Karo musieli niemal całkowicie przekwalifikować się na rolników.

Kolejnym zajęciem jest łowienie ryb. Co więcej, robią to w bardzo nietypowy i w oryginalny sposób- używanie długich, ostro zakończonych kijów.

Arbore (erbore)

Kolejni mieszkańcy doliny rzeki. Omo liczące około 4,5 tys. osób. Erbore cieszą się dużym szacunkiem swoich sąsiadów - kapłani innych plemion często zwracają się do nich o pomoc, gdyż według legendy nawet sam diabeł nie był w stanie pokonać tego plemienia.

Członkowie plemienia zajmują się hodowlą i handlem bydłem. W przerwach między pracą tańczą i śpiewają, wierząc, że taniec i śpiew eliminują negatywną energię.

Arbore nazywają swoje najwyższe bóstwo Vak, a bogactwo rodziny mierzy się liczbą zwierząt gospodarskich.

Oceania

Egzotyczny zakątek planety, w którym z łatwością można przenieść się do czasów prymitywnych ludzi. Tu żyją nie tylko dzicy, którzy nie znają i nie przestrzegają praw cywilizacji, ale prawdziwi kanibale.

Hooley

Papuasi, którzy żyli w prowincji Southern Highlands w Papui-Nowej Gwinei od ponad tysiąca lat. Pod względem liczebności jest jednym z największych w regionie. Nazwę plemienia tłumaczy się jako „ludzie w perukach” i jego wizytówka Uważa się, że twarze mężczyzn są pomalowane jasną farbą - w celu zastraszenia wroga.

Mocno wyznają wierzenia animistyczne i składają ofiary duchom swoich przodków, próbując ich przebłagać.

Mężczyźni z plemienia niemal cały czas spędzają na polowaniu, kobiety natomiast zajmują się rolnictwem, ogrodnictwem i zbieraniem darów natury.

Yali

Jeden z narodów, dla którego ludzkie mięso nadal uważane jest za ulubiony przysmak. Władze lokalne próbują walczyć z tym nawykiem, jednak zakazy cywilizacyjne nie są w stanie całkowicie wyeliminować tysiącletnich praw ich przodków. To prawda, że ​​​​w wyniku pracy prowadzonej przez chrześcijańskich misjonarzy w ciągu ostatnich setek lat Yali przestali jeść mięso białych ludzi.

Budują swoje domy na grzbietach górskich, aby chronić się przed sąsiednimi plemionami. Potrawy przyrządza się bezpośrednio na gorących kamieniach leżących na ziemi.

Główne zajęcia to łowiectwo i rolnictwo. Yali mają również zwierzęta domowe, w tym kurczaki i świnie. Nawiasem mówiąc, te ostatnie są bardzo popularne - dzięki nim może się nawet zacząć prawdziwa wojna pomiędzy sąsiednimi plemionami.

Korowai

Kolejne plemię Papuasów, które czasami nie odmówi jedzenia ludzkiego mięsa. Korowai budują swoje domy na drzewach, a ich głównym zajęciem jest łowiectwo, rybołówstwo i zbieractwo. Jednocześnie polują przy użyciu najbardziej prymitywnych narzędzi.

Nigdy nie utrzymywali kontaktu z okolicznymi ludami, co przyczyniło się do zachowania ich sposobu życia takiego samego jak setki lat temu.

W plemieniu poligamia jest powszechna.

Korowai wierzą w możliwość komunikacji z zaświatami i czczą swoich czarowników. Jeśli jednak zdarzy się kłopot, wówczas winą za to z konieczności zostaje obwiniony ten sam czarnoksiężnik, a nieszczęsna osoba zostaje po prostu zjedzona. „Komunikację” z duchami ułatwia palenie ziół narkotycznych, co zresztą jest jednym z powodów krótki czas trwaniaŚrednia długość życia Korowai wynosi 30 lat.

Często nazywa się ich „ludźmi z gliny” lub „ludźmi z błota”. A wszystko dlatego, że w plemieniu panuje zwyczaj pokrywania się białą gliną i noszenia glinianych masek w celu odstraszenia wrogów. Jednocześnie plemię jest dość nieszkodliwe, w przeciwieństwie do swoich sąsiadów w regionie.

Obecnie wieś Asaro to małe miasteczko Goroka.

Do stosunkowo niedawna (prawie do połowy ubiegłego wieku) Europejczycy nic nie wiedzieli o tym plemieniu, w związku z czym plemię to nie miało kontaktu ze współczesną cywilizacją.

Kalama

Mieszkańcy górskiej wioski Simbai. Dotarcie tutaj nie jest łatwe, co było przyczyną izolowanego rozwoju ludu i zachowania przez niego tradycji i zwyczajów starożytnych przodków.

Mężczyźni z plemienia spędzają większość czasu na polowaniach, podczas gdy kobiety uprawiają ziemię i zbierają dzikie owoce, korzenie i zioła.

Relacje w plemieniu są przyjazne i silne – Kalamowie żyją samotnie duża rodzina, w którym rozwija się wzajemna pomoc i wzajemna pomoc.

Maoryski

Rdzenni mieszkańcy Nowej Zelandii. Pomimo tego, że Maorysi od dawna pozostają w bliskim kontakcie z cywilizacją, udaje im się zachować wiele ze swoich pierwotnych tradycji i zwyczajów.

Niezatarte wrażenie na turystach robią tańce maoryskie i ich tatuaże, które służą jako rodowód i wskazanie statusu ich nosiciela.

Dani

Zamieszkują górzyste tereny zachodniej Nowej Gwinei w prowincji Papua. Zajmują się polowaniem, zbieractwem, hodowlą i handlem.

NA wysoki poziom Dani zajmują się także rolnictwem, w którym umiejętnie wykorzystuje się nawadnianie. Jak większość plemion w regionie często wchodzą w konflikty zbrojne ze swoimi sąsiadami, ale jednocześnie w przeciwieństwie do wielu nie jedzą ludzkiego mięsa.

Rytuał pochówku w hołdzie jest wyjątkowy – ciała są wędzone i przechowywane przez setki lat. Co więcej, jeśli mężczyzna umrze w rodzinie, jego krewne muszą odciąć falangę palca.

Ni-Vanuatu

Zamieszkują stan Vanuatu, położony w Pacyfik. Wcześniej plemię uważano za jedno z najbardziej okrutnych wśród sąsiadów, praktykowano w nim rytualny kanibalizm.

Dziś przedstawiciele plemienia nie jedzą ludzkiego mięsa, choć inne zwyczaje, odziedziczone od przodków, nadal są czczone w sposób święty.

Ameryka Południowa

Gaucho

Argentyńska wersja kowbojów. Zanim duże obszary Prerie przystosowano do komercyjnej hodowli bydła, gauchowie byli ludem wędrownym, nieustannie przemierzającym tutejsze przestrzenie.

Gauchowie to potomkowie Hiszpanów i kobiet z lokalnych plemion indiańskich. Dziś ich koczowniczy zasięg gwałtownie się zmniejszył, ale nadal pozostają doskonałymi jeźdźcami i myśliwymi.

Warani (Guarani)

Nazwę plemienia tłumaczy się jako „ludzie”. Żyje we wschodnim Ekwadorze i do połowy XX wieku nie miał kontaktu ze światem zewnętrznym.

Jeszcze w ubiegłym stuleciu plemię praktykowało jedzenie ludzkiego mięsa, jednak po przybyciu katolickich misjonarzy Uorani starają się nie pamiętać tego zwyczaju.

Obecnie wierzenia ludu są mieszanką chrześcijaństwa i pogaństwa. Jednocześnie, podobnie jak wiele lat temu, Uorani zajmują się rolnictwem, hodowlą bydła i polowaniem na dzikie zwierzęta.

To prawda, że ​​​​osiągnięcia cywilizacji już tu przeniknęły - dziś przedstawiciele plemienia praktycznie nie chodzą nago, wolą zakrywać swoje ciała osobliwymi ubraniami.