Wymień gatunki folklorystyczne w literaturze. Główne gatunki rosyjskiego folkloru

Folklor w swojej naturze, treści i celu jest naprawdę głęboko demokratyczny Sztuka ludowa. Wyróżnia go nie tylko głębia ideowa, ale także wysokie walory artystyczne. Poezja ludowa wyróżnia się osobliwością systemie artystycznym Dzieła wizualne i gatunki.

Czym są gatunki rosyjskiego folkloru?

Jednym z rodzajów starożytnej twórczości był praca piosenki z ich najprostszymi poleceniami, okrzykami, sygnałami wydawanymi w miarę postępu pracy.

Folklor kalendarzowy pierwotnie wynikało z pilnych praktycznych celów ludzi. Wiązało się to z wyobrażeniami o rocznym cyklu rolniczym i zmiennym naturalne warunki. Ludzie chcieli poznać przyszłość, więc uciekali się do wróżenia i opowiadali o przyszłości na podstawie znaków.

To również zostało wyjaśnione folklor weselny. Jest przesiąknięty myślą o bezpieczeństwie rodziny i klanu i przeznaczony jest na korzyść najwyższych patronów.

Ze starożytności zachowały się także poszczególne elementy folklor dziecięcy , która później uległa zmianie pod wpływem funkcji estetycznych i pedagogicznych.

Wśród najstarszych gatunków - żałobne lamenty. Wraz z pojawieniem się uniwersalnych obowiązek wojskowy Rozległ się lament nad poborowymi – lament rekrutacyjny.

Gatunki folklor nierytualny rozwinęła się także pod wpływem synkretyzmu. Obejmuje to małe gatunki folklorystyczne (przysłowia): przysłowia, bajki, znaki i powiedzenia. Zawierały ludzkie sądy na temat sposobu życia, pracy, wyższych sił przyrody i wypowiedzi na temat spraw ludzkich. „To rozległy obszar ocen i sądów moralnych, jak żyć, jak wychowywać dzieci, jak czcić przodków, przemyślenia o konieczności kierowania się przykazaniami i przykładami, to są codzienne zasady postępowania… Jednym słowem , funkcjonalność przysłów obejmuje niemal wszystkie obszary ideologiczne”. 9

Gatunki prozy ustnej obejmują legendy, opowieści, opowieści, legendy. Są to historie i wydarzenia z życia, które opowiadają o spotkaniu człowieka z postaciami rosyjskiej demonologii - czarownikami, czarownicami, syrenami itp. Obejmuje to także historie o świętych, świątyniach i cudach - o komunikacji osoby, która przyjęła wiara chrześcijańska z siłami wyższego rzędu.

Gatunki pieśni epickie: eposy, pieśni historyczne, pieśni wojskowe, pieśni duchowe i wiersze.

Stopniowo folklor odchodzi od codziennych funkcji i nabiera elementów artyzmu. Rola w nim wzrasta pochodzenie artystyczne. W wyniku ewolucji historycznej folklor stał się poetycki w swoich głównych i podstawowych cechach, przepracowując tradycje wszystkich poprzednich stanów folkloru. 10

Twórczość artystyczna ucieleśnia się we wszystkich formach bajki: opowieści o zwierzętach, magii, codzienności.

Ten rodzaj kreatywności jest również reprezentowany w zagadki.

Do wczesnych gatunków kreatywność artystyczna włączać ballady.

Piosenki liryczne też niosą funkcję artystyczną. Odbywa się je poza rytuałami. Zawartość i forma utwory liryczne związane z ekspresją przeżyć i uczuć wykonawców.

Współcześni badacze obejmują folklor pieśni artystycznych najnowszej formacji romanse I cycuszki.

Folklor dziecięcy ma swój własny system gatunków, skorelowany z cechy wieku dzieci. Pełni funkcje artystyczne i pedagogiczne. Dominują zasady gry.

Artystyczna spektakularna baza teatralna zawiera spektakle folklorystyczne i teatr ludowy. Jest prezentowany w szerokiej gamie gatunków i typów ( gry i zabawy, przebieranki, szopka, place zabaw, przedstawienia kukiełkowe itp.).

Odrębny typ przedstawień artystycznych tworzą tzw uczciwy folklor. Powstała z jarmarkowych występów, okrzyków handlarzy, farsowych szczekaczy, żartów, żartów i ludowych powiedzeń.

Na przecięciu wieloletnich tradycji folkloru i trendów nowa kultura gatunek się rozwinął żart.

Szczegółowe omówienie poszczególnych gatunków folkloru nastąpi w kolejnych rozdziałach podręcznika.

(Poiché quanto sotto riportato è parte della mia tesi di laurea magistrale, se desiderate copiare il testo vi prego di citare semper lafonte e l’autore (Margherita Sanguineti). Grazie.)

Gatunki folklorystyczne różnią się także sposobem ich wykonywania oraz różnymi kombinacjami tekstu z melodią, intonacją i ruchami (śpiew, śpiew i taniec, opowiadanie historii, gra aktorska itp.).

Ze zmianami do życie towarzyskie społeczeństwa, w folklorze rosyjskim pojawiły się także nowe gatunki: pieśni żołnierskie, woźnicze i barek. Rozwój przemysłu i miast dał początek romansom, żartom, folklorowi robotniczemu, szkolnemu i studenckiemu.

W folklorze istnieją gatunki produktywny, w głębinach których mogą pojawić się nowe dzieła. Teraz są to piosenki, powiedzenia, pieśni miejskie, dowcipy i wiele rodzajów folkloru dziecięcego. Istnieją gatunki nieproduktywny, ale nadal istnieją. Tak, nowy ludowe opowieści nie pojawia się, ale stare wciąż są opowiadane. Śpiewa się także wiele starych piosenek. Ale eposów i pieśni historycznych praktycznie nie słychać już na żywo.

W zależności od etapu rozwoju folklor zazwyczaj dzieli się na wczesny tradycyjny folklor, klasyczny folklor i późno, tradycyjnie folklor. Każda grupa należy do odrębnych gatunków, typowych dla danego etapu rozwoju Sztuka ludowa.

Wczesny folklor tradycyjny

1. Pieśni robotnicze.

Znane wszystkim narodom pieśni te wykonywane były podczas procesów pracy (podnoszenie ciężkich przedmiotów, oranie pola, ręczne mielenie zboża itp.).

Takie piosenki można było wykonywać podczas pracy w pojedynkę, ale były one szczególnie ważne podczas pracy wspólnej, ponieważ zawierały polecenia do jednoczesnego działania.

Ich głównym elementem był rytm, który organizował proces pracy.

2. Wróżenie i spiski.

Wróżenie jest sposobem na poznanie przyszłości. Aby poznać przyszłość, należało się do niej zwrócić złe duchy dlatego wróżenie było postrzegane jako czynność grzeszna i niebezpieczna.

Do wróżenia wybierano miejsca, w których według ludzi można było nawiązać kontakt z mieszkańcami „innego świata”, a także porę dnia, w której kontakt ten był najbardziej prawdopodobny.

Wróżenie opierało się na technice interpretacji „znaków”: przypadkowo usłyszanych słów, odbić w wodzie, zachowań zwierząt itp. Aby uzyskać te „znaki”, podejmowano działania, w których wykorzystywano przedmioty, zwierzęta i rośliny. Czasem działaniom towarzyszyły formuły werbalne.

Klasyczny folklor

1. Rytuały i folklor rytualny

Na folklor rytualny składały się gatunki werbalne, muzyczne, dramatyczne, zabawowe i choreograficzne.

Rytuały miały znaczenie rytualne i magiczne oraz zawierały zasady postępowania człowieka w życiu codziennym i pracy. Zwykle dzieli się je na pracę i rodzinę.

1.1 Obrzędy pracy: obrzędy kalendarzowe

Obserwacje starożytnych Słowian dotyczące przesilenia i związanych z nim zmian w przyrodzie rozwinęły się w system wierzeń mitologicznych i praktycznych umiejętności pracy, wzmocniony rytuałami, znakami i przysłowiami.

Stopniowo rytuały utworzyły cykl roczny i najważniejsze święta przypadały na okres przesilenia zimowego i letniego.

Istnieją rytuały zimowe, wiosenne, letnie i jesienne.

1.2. Rytuały rodzinne

W przeciwieństwie do rytuałów kalendarzowych, bohaterem rytuałów rodzinnych jest prawdziwy mężczyzna. Rytuały towarzyszyły wielu wydarzeniom w jego życiu, wśród których najważniejszymi były narodziny, ślub i śmierć.

Najbardziej rozwinięta była ceremonia zaślubin, posiadająca swoją charakterystykę i prawa, własną mitologię i własną poezję.

1.3. Biadolenie

Ten starożytny gatunek folklor, genetycznie powiązany z obrzęd pogrzebowy. Przedmiotem obrazu lamentacyjnego jest tragedia życiowa, dlatego silnie wyraża się w nich zasada liryczna, słabo wyraża się melodia, a w treści tekstu można znaleźć wiele konstrukcji wykrzyknikowo-pytających, powtórzeń synonimicznych, jedność początku, itp.

2. Małe gatunki folkloru. Przysłowia.

Małe gatunki folkloru obejmują dzieła różniące się przynależność gatunkowa, ale mające coś wspólnego znak zewnętrzny– mała objętość.

Małe gatunki prozy folklorystycznej, czyli przysłów, są bardzo różnorodne: przysłowia, powiedzenia, znaki, zagadki, dowcipy, przysłowia, łamańce językowe, kalambury, życzenia, przekleństwa itp.

3. Bajki(patrz § 2.)

3.1. Opowieści o zwierzętach

3.2. Bajki

3.3. Codzienne opowieści

3.3.1. Anegdotyczne opowieści

3.3.2. Krótkie opowieści

4. Proza niebaśniowa

Proza niebajkowa ma inną modalność niż baśń: jej twórczość ogranicza się do czasu rzeczywistego, rzeczywistego terenu, prawdziwe osoby. Prozę niebajkową cechuje brak odrębności od potoku mowy potocznej oraz brak specjalnych kanonów gatunkowych i stylistycznych. W najogólniejszym sensie można powiedzieć, że jej twórczość charakteryzuje się stylistyczną formą epickiej narracji o autentyczności.

Najbardziej stabilnym elementem jest charakter, wokół którego zjednoczona jest cała reszta materiału.

Ważną cechą prozy niebajkowej jest fabuła. Zwykle wątki mają formę embrionalną (jednomotywową), ale można je przekazać zarówno zwięźle, jak i szczegółowo.

Dzieła prozy niebajkowej są zdolne do skażenia.

Do prozy niebajkowej zaliczają się następujące gatunki: baśnie, legendy i opowiadania demonologiczne.

5. Eposy

Byliny to epickie pieśni, w których śpiewane są bohaterskie wydarzenia lub poszczególne epizody starożytnej historii Rosji.

Podobnie jak w baśniach, w eposach pojawiają się mitologiczne wizerunki wrogów, postacie reinkarnują się, a zwierzęta pomagają bohaterom.

Eposy mają charakter heroiczny lub powieściowy: ideę bohaterskie eposy- gloryfikacja jedności i niepodległości ziemi rosyjskiej, w eposach powieściowych gloryfikowano wierność małżeńską i prawdziwą przyjaźń, potępiano wady osobiste (przechwałki, arogancję).

6. Piosenki historyczne

Pieśni historyczne to epopeja ludowa, epopeja liryczna i pieśni liryczne, których treść poświęcona jest konkretnym wydarzeniom i prawdziwym osobom z historii Rosji oraz wyraża interesy narodowe i ideały narodu.

7. Ballady

Ballady ludowe to pieśni liryczno-epopetyczne opowiadające o tragicznym wydarzeniu. Ballady charakteryzują się tematyką osobistą, rodzinną i codzienną. W centrum ballad są problemy moralne: miłość i nienawiść, lojalność i zdrada, zbrodnia i pokuta.

8. Wiersze duchowe

Wiersze duchowe to pieśni o treści religijnej.

Główną cechą wersetów duchowych jest kontrast między wszystkim, co chrześcijańskie, a tym, co światowe.

Wiersze duchowe są różnorodne. W egzystencji ustnej wchodzili w interakcję z eposami, pieśniami historycznymi, balladami, utwory liryczne, lamenty.

9. Piosenki liryczne, nierytualne

W liryce ludowej słowo i melodia są nierozłączne. Głównym celem piosenek jest ukazywanie światopoglądu ludzi poprzez bezpośrednie wyrażanie ich uczuć, myśli i nastrojów.

Piosenki te wyrażały charakterystyczne doświadczenia Rosjanina w różnych sytuacjach życiowych.

10. Teatr folklorystyczny.

Teatr folklorystyczny – tradycyjny twórczość dramatyczna ludzie.

Specyfiką teatru ludowego jest brak sceny, oddzielenie wykonawców od publiczności, akcja jako forma odbicia rzeczywistości, przekształcenie performera w inny zobiektywizowany obraz, orientacja estetyczna reprezentacja.

Utwory często rozpowszechniano w formie pisemnej i były wcześniej przećwiczone, co nie wykluczało improwizacji.

DO teatr folklorystyczny należy do: budek, objazdowego teatru obrazów (rayok), ludowego teatru lalek i dramatów ludowych.

11. Folklor dziecięcy.

Folklor dziecięcy to specyficzny obszar ustnej twórczości artystycznej, który w odróżnieniu od folkloru dorosłych ma swoją poetykę, własne formy istnienia i własnych mówców.

Ogólną, rodzajową cechą folkloru dziecięcego jest korelacja tekst literacki z grą.

Utwory folkloru dziecięcego wykonują dorośli dla dzieci (folklor matki) i same dzieci (właściwie folklor dziecięcy)

Późny folklor tradycyjny

Późny folklor tradycyjny to zbiór dzieł różnych gatunków i różnych kierunków, tworzonych w środowiskach chłopskich, miejskich, żołnierskich, robotniczych i innych od początków rozwoju przemysłu, rozwoju miast i upadku feudalnej wsi.

Folklor późnotradycyjny charakteryzuje się mniejszą liczbą dzieł i ogólnie niższym poziomem artystycznym w porównaniu z folklorem klasycznym.

1. Ditki

Chastuszka to krótka, rymowana piosenka ludowa, śpiewana w szybkim tempie do określonej melodii.

Tematyka ditties jest zróżnicowana. Większość z nich poświęcona jest tematyce miłosnej i rodzinnej. Ale często odzwierciedlają Nowoczesne życie ludzi, zmiany zachodzące w kraju zawierają ostre wskazówki polityczne. Pieśń charakteryzuje się humorystycznym podejściem do swoich bohaterów, ironią, a czasem ostrą satyrą.

2. Folklor robotniczy

Folklor robotniczy – ustny dzieła ludowe, które powstały w środowisku pracy lub zostały przez nie zasymilowane i przetworzone w takim stopniu, że zaczęły odzwierciedlać duchowe potrzeby tego szczególnego środowiska.

W przeciwieństwie do piosenek folklor robotniczy nie stał się zjawiskiem narodowym, ogólnorosyjskim. Jego cecha charakterystyczna– lokalność, izolacja w obrębie określonego obszaru przemysłowego. Na przykład pracownicy fabryk, fabryk i kopalni w Pietrozawodsku, Donbasie, Uralu, Ałtaju i Syberii prawie nic nie wiedzieli prace ustne nawzajem.

W folklorze robotniczym dominowały gatunki pieśni. Piosenki przedstawiały trudne warunki pracy i życia prostego robotnika, z którymi kontrastowano bezczynne życie prześladowcy - właściciele firm, nadzorcy.

W formie pieśni są monologami-skargami.

3. Folklor Wielkiego Okresu Wojna Ojczyźniana.

Folklor okresu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej składa się z dzieł różnych gatunków: pieśni, prozy, aforyzmu. Tworzyli je uczestnicy wydarzeń i bitew, robotnicy fabryk, pól kołchozowych, partyzanci itp.

Dzieła te odzwierciedlają życie i walkę narodów ZSRR, bohaterstwo obrońców kraju, wiarę w zwycięstwo, radość zwycięstwa, wierność w miłości i zdrady miłosne.

W naszej pracy bardziej szczegółowo zajmiemy się folklorem gatunek klasyczny bajki.

Ustna sztuka ludowa jest najbogatszym dziedzictwem każdego kraju. Folklor istniał jeszcze przed pojawieniem się pismo, to nie jest literatura, ale arcydzieło sztuki literatury ustnej. Poród twórczości folklorystycznej utworzony z powrotem okres przedliteracki sztuka oparta na czynnościach ceremonialnych i rytualnych. Pierwsze próby zrozumienia rodzajów literackich sięgają epoki starożytności.

Rodzaje twórczości folklorystycznej

Folklor reprezentowany jest przez trzy rodzaje:

1. Literatura epicka. Rodzaj ten jest reprezentowany w prozie i poezji. Rosyjskie gatunki folklorystyczne epicki rodzaj reprezentowane przez eposy, pieśni historyczne, baśnie, opowieści, legendy, przypowieści, bajki, przysłowia i powiedzenia.

2. Literatura liryczna. W sercu wszystkiego dzieła liryczne obecne są myśli i przeżycia lirycznego bohatera. Przykłady gatunki folklorystyczne Gatunek liryczny reprezentują pieśni rytualne, kołysanki, pieśni miłosne, pieśni, bajaty, hajwki, pieśni wielkanocne i kupały. Ponadto istnieje odrębny blok - „Teksty folklorystyczne”, w którym znajdują się pieśni literackie i romanse.

3. Literatura dramatyczna. Jest to rodzaj literatury, który łączy epickie i liryczne metody przedstawiania. Podstawą dzieła dramatycznego jest konflikt, którego treść ujawnia się poprzez grę aktorów. Prace dramatyczne mają dynamiczną fabułę. Gatunki folklorystyczne rodzaj dramatyczny reprezentowane są przez obrzędy rodzinne, pieśni kalendarzowe i dramaty ludowe.

Poszczególne utwory mogą zawierać cechy liryczne i literatura epicka dlatego wyróżnia się płeć mieszaną - liryczno-epopejską, która z kolei dzieli się na:

Działa z bohaterskimi postaciami, treściami liryczno-epickimi (epopeja, duma, piosenka historyczna).

Utwory nieheroiczne (ballada, pieśń kronikarska).

Jest też folklor dla dzieci ( Kołysanka, rymowanka, pocieszenie, tłuczek, bajka).

Gatunki folkloru

Folklorystyczne gatunki sztuki ludowej reprezentowane są w dwóch kierunkach:

1. Dzieła rytualne UNT.

Wykonywane podczas rytuałów:

Kalendarz (kolędy, zajęcia Maslenitsa, piegi, pieśni Trójcy);

Rodzina i gospodarstwo domowe (narodziny dziecka, uroczystości weselne, obchody świąt narodowych);

Prace okazjonalne - pojawiały się w formie zaklęć, rymowanek, pieśni.

2. Dzieła pozarytualne UNT.

Ta sekcja zawiera kilka podgrup:

Dramat (folklor) - szopki, dzieła religijne, teatr „Pietruszki”.

Poezja (folklor) - eposy, pieśni liryczne, historyczne i duchowe, ballady, pieśni.

Proza (folklor) z kolei dzieli się na baśniową i niebajkową. Do pierwszej zaliczają się opowieści o magii, zwierzętach, opowieści codzienne i zbiorcze, natomiast druga związana jest ze sławnymi bohaterami i bohaterami Rusi, którzy walczyli z czarownicami (Baba-Jagą) i innymi demonologicznymi stworzeniami. Do prozy niebajkowej zaliczają się także opowieści, legendy i opowieści mitologiczne.

Folklor mowy reprezentują przysłowia, powiedzenia, pieśni, zagadki i łamańce językowe.

Gatunki folklorystyczne mają swoją indywidualną fabułę i znaczenie.

Obrazy bitew wojskowych, wyczynów bohaterów i bohaterowie ludowi obserwowane w eposach, żywych wydarzeniach z przeszłości, życie codzienne a wspomnienia bohaterów z przeszłości odnaleźć można w pieśniach historycznych.

Opowieści o działaniach bohaterów Ilyi Muromets, Dobrenyi Nikiticha, Alyosha Popovich są epickie. Gatunek folklorystyczny baśni opowiada o działaniach Iwana Carewicza, Iwana Błazna, Pięknej Wasilisy i Baby Jagi. Piosenki rodzinne są zawsze reprezentowane przez postacie takie jak teściowa, żona, mąż.

Literatura i folklor

Folklor różni się od literatury unikalnym systemem konstruowania dzieł. Charakterystyczną różnicą w stosunku do literatury są gatunki dzieła folklorystyczne mają początki, początki, powiedzenia, opóźnienia, trójce. Również istotne różnice kompozycje stylistyczne użyte zostaną epitet, tautologia, paralelizm, hiperbola, synekdocha.

Podobnie jak w ustnej sztuce ludowej (ONT), gatunki folklorystyczne w literaturze reprezentowane są przez trzy rodzaje. To jest epickie, liryczne, dramatyczne.

Cechy charakterystyczne literatury i CNT

Duże dzieła literackie, reprezentowane przez powieści, opowiadania, nowele, są pisane spokojnym, wyważonym tonem. Dzięki temu czytelnik, nie przerywając procesu lektury, może przeanalizować fabułę i wyciągnąć odpowiednie wnioski. Folklor zawiera powiedzenie, początek, powiedzenie i refren. Podstawową zasadą opowiadania historii jest technika tautologii. Dużą popularnością cieszą się także hiperbola, przesada, synekdocha i paralelizm. Takie figuratywne działania nie są dozwolone w literaturze całego świata.

Małe gatunki folklorystyczne jako odrębny blok twórczości CNT

System ten obejmuje głównie prace dla dzieci. Znaczenie tych gatunków trwa do dziś, ponieważ każdy człowiek zapoznaje się z tą literaturą, zanim jeszcze zacznie mówić.

Kołysanka stała się jednym z pierwszych dzieł folkloru. Obecność częściowych spisków i amuletów jest bezpośrednim dowodem tego faktu. Wielu wierzyło, że wokół człowieka działają siły nieziemskie, a jeśli dziecko zobaczy coś złego we śnie, w rzeczywistości nigdy się to nie powtórzy. Zapewne dlatego do dziś popularna jest kołysanka o „szarej bluzeczce”.

Innym gatunkiem są rymowanki. Aby zrozumieć, czym dokładnie są takie dzieła, możemy przyrównać je do piosenki zdaniowej lub piosenki z jednoczesnymi działaniami. Gatunek ten promuje rozwój umiejętności motorycznych i zdrowia emocjonalnego u dziecka, kluczowy punkt Uwzględniane są działki z grą palcową „Sroka-Wrona”, „Ladushki”.

Wszystkie powyższe małe gatunki folklorystyczne są niezbędne każdemu człowiekowi. Dzięki nim dzieci po raz pierwszy uczą się, co jest dobre, a co złe, uczą się porządku i higieny.

Folklor narodowości

Ciekawostką jest to, że różne narodowości w swojej kulturze, tradycjach i zwyczajach mają wspólne punkty styczności w folklorze. Istnieją tzw. pragnienia uniwersalne, dzięki którym powstają pieśni, rytuały, legendy i przypowieści. Wiele narodów obchodzi uroczystości i śpiewa, aby uzyskać bogate żniwa.

Z powyższego wynika, że różne narody często okazują się bliskie w wielu dziedzinach życia, a folklor łączy zwyczaje i tradycje w jedną strukturę sztuki ludowej.

Folklor, przetłumaczony z po angielsku, oznacza „mądrość ludową, wiedzę ludową”. Tomsa w 1846 r. Początkowo terminem tym określano całą kulturę duchową (wierzenia, tańce, muzykę, snycerstwo itp.), a czasem materialną (mieszkalność, ubiór) ludu. Od początku XX wieku. termin ten używany jest także w węższym, bardziej szczegółowym znaczeniu: ustna sztuka ludowa.

Folklor to sztuka, która kształtowała się przez wiele stuleci i zmieniała się z biegiem czasu.

Tylko wszystkie 3 z tych czynników, obecne JEDNOCZEŚNIE, są oznaką folkloru i odróżniają go od literatury.

Synkretyzm to jedność i niepodzielność różnych rodzajów sztuki, charakterystyczna dla wczesnych etapów jej rozwoju. Twórczość artystyczna nie jest oddzielona od innych rodzajów działalności i wraz z nimi jest bezpośrednio włączona w życie praktyczne. Synkretyzm to nierozwinięty stan wczesnego tradycyjnego folkloru. Najstarszy gatunek sztuka werbalna powstała w procesie kształtowania się mowy ludzkiej w epoce górnego paleolitu. Twórczość werbalna w starożytności był ściśle związany z działalnością człowieka i odzwierciedlał idee religijne, mityczne, historyczne, a także początki wiedzy naukowej. Rytualne czynności, poprzez które prymitywny starali się wpłynąć na siły natury, los, towarzyszyły słowa: wypowiadano zaklęcia, spiski, kierowano różne prośby lub groźby do sił natury. Sztuka słowa była ściśle związana z innymi rodzajami sztuki pierwotnej - muzyką, tańcem, sztuką zdobniczą. W nauce nazywa się to „prymitywnym synkretyzmem”. Jego ślady wciąż widoczne są w folklorze.

Rosyjski naukowiec A.N. Veselovsky uważał, że początki poezji leżą w rytuał ludowy. Poezja pierwotna, według jego koncepcji, była pierwotnie pieśnią chóralną, której towarzyszyły tańce i pantomima. Rola słowa początkowo była niewielka i całkowicie podporządkowana rytmowi i mimice. Tekst był improwizowany na podstawie spektaklu, aż nabrał tradycyjnego charakteru.

W miarę jak ludzkość gromadziła coraz większe doświadczenie życiowe, które należało przekazać kolejnym pokoleniom, wzrosła rola informacji werbalnej. Najważniejszym krokiem w prehistorii folkloru jest rozdzielenie twórczości werbalnej na niezależną formę sztuki.

Rodzaje folkloru: Epopeja (legendy, baśnie, tradycje, eposy – gatunki) Gatunek liryczno-epicki (przejściowy) – romans

Teksty piosenek (piosenki, przyśpiewki); Dramat (teatr folklorystyczny)

Rodzaje folkloru: Archaiczny – folklor rozwija się wśród ludów na pierwotnym etapie rozwoju. Nie ma jeszcze języka pisanego, kultura jest ustna. Folklor ludzi myślących mitologicznie obejmuje całą kulturę danej grupy etnicznej. Klasyczny - folklor kształtuje się w epoce powstawania państw, powstawania pisma i literatury. Tutaj tworzy się fikcja artystyczna, tworzy się system gatunkowy. Nowoczesność to postfolklor, który rozwinął się w Rosji po zniesieniu pańszczyzny. Jego żywiołem jest miasto. Zamiast epopei bajki A tradycyjne pieśni liryczne zastępują pieśni nowej formacji, przyśpiewki i anegdoty.

Folklor (według V.E. Gusiewa) – werbalny – muzyczny – choreograficzny – dramatyczny element sztuki ludowej (składnik duchowy Kultura ludowa) – nie sztuka materialna. Wyrażony materialnie (DPI) – sztuka ludowa.

Folklor jest sztuką synkretyczną i syntetyczną, ponieważ łączy różne rodzaje sztuk.

Znaki folkloru: Oralność (nie tylko forma rozpowszechniania, ale forma, w której wywiera ona największe oddziaływanie estetyczne); Bezosobowość (utwór ma autora, ale nie jest zidentyfikowany); Kolektywność (jako kategoria estetyczna. Jakość zaakceptowanego przez zespół projektu odpowiada tradycji ludowej. Kolektywność = tradycja + improwizacja); Tradycyjność (prace wstawiane są w oparciu o tradycje); Zmienność (różne opcje na różnych terytoriach); Improwizacja; Narodowość (kategoria estetyczna, wyraz ideałów, zainteresowań, aspiracji ludu).

Tradycja to trwałe wzorce, techniki artystyczne i środki stosowane przez społeczność ludzi od wielu pokoleń i przekazywane z pokolenia na pokolenie. Tradycję rozumie się jako najogólniejsze zasady twórczości, a w folklorze - zbiór stabilnych form fabularnych, typów, bohaterów i form poetyckich.

Gatunki folklorystyczne:

Gatunek folklorystyczny to zbiór dzieł połączonych wspólnym systemem poetyckim, codziennym przeznaczeniem, formami wykonania i system muzyczny. (V.Ya. Propp) Gatunek to jednostka klasyfikacji folkloru

Ph-r dzieli się na rodzaje (epopeja, liryka, dramat), rodzaje - na typy (np. pieśni, bajki itp.), a typy na gatunki. Jeżeli za podstawę klasyfikacji przyjąć sposób istnienia dzieł, wówczas gatunek zostanie podzielony na rytualne i nierytualne.

Epos odtwarza rzeczywistość w formie narracyjnej w postaci obiektywnych obrazów. Podział na: Pieśni (wiersze)

Eposy; pieśni historyczne; ballady; wiersze duchowe; Proza; Proza baśniowa; Opowieści o zwierzętach; Bajki; Żarty

Powieści; Proza niebaśniowa; Legendy; Legendy; Byliczki (opowieści demonologiczne).

W epickich gatunkach folklorystycznych główną cechą artystyczną jest fabuła. Zbudowana jest na konflikcie, który opiera się na starciu bohatera z nadprzyrodzonymi lub rzeczywistymi przeciwnikami. Fabuła może być prosta i złożona, wydarzenia mogą być postrzegane zarówno jako rzeczywiste, jak i fikcyjne, a treść może odnosić się do przeszłości, teraźniejszości i przyszłości.

Teksty piosenek - teksty poetycko przedstawiają wnętrze, stan umysłu osobę, jej subiektywne doświadczenia

Pieśni Ditties; Biadolenie; Dramatyczne gatunki folkloru mają charakter widowiskowy i zabawowy, a w zabawie przekazują stosunek do rzeczywistości; Gry rytualne; Dramatyczne gry; Późno gatunki teatralne; Teatr żywych aktorów; Przedstawienie kukiełkowe; Rayoka;

Ze względu na sposób istnienia dzieł folklor dzieli się na: Rytualny; Kalendarz rytualny; Rodzina rytualna; Nierytualne.

Ponadto istnieją małe gatunki folkloru: paremie; Przysłowia i powiedzenia; Puzzle

Oprócz folkloru dziecięcego (kołysanki, zwiastuny, horrory, pieśni itp.), folkloru robotniczego (pieśni, pieśni, proza), folkloru II wojny światowej (pieśni, dział frontowy, tył, wpędzenie do okupacji, zwycięstwo itp.)

Każdy gatunek folkloru ma swój własny krąg bohaterów, własne wątki i środki stylistyczne, jednak wszystkie gatunki folkloru w swoim naturalnym istnieniu są ze sobą powiązane i tworzą system. W tym systemie przestarzałe f.zh. są niszczone. i na ich bazie rodzą się nowe.

Badacze folkloru: V.N. Tatishchev (XVIII w.), Słowianie P.V. Kirievsky, N.M. Yazykov, V.I. Dahl i wsp.; 1850-60: FI Buslaev, A.N. Afanasjew, A.N. Weselowski, V.F. Młynarz; początek ery sowieckiej: B.M. i Yu.M. Sokołow, D.K. Zelenin, M.K. Azadowski, N.P. Andriejew. Drugie piętro. 20 w: V.I. Chicherov, V.Ya. Propp, N.N. Veletskaya, V.K. Sokolova, L.N. Vinogradova, I.E. Karpukhin, wiceprezes Anikin, E.V. Pomerantseva, E.M. Meletinsky, V.A. Bachtin, V.E. Gusiew, A.F. Niekryłowa, B.N. Putiłow itp.

Rodzaje małych gatunków folkloru

Kołysanka

Kołysanka- jeden z najstarszych gatunków folkloru, o czym świadczy fakt, że zachował elementy talizmanicznego spisku. Ludzie wierzyli, że człowiek jest otoczony przez tajemnicze wrogie siły, a jeśli dziecko zobaczy we śnie coś złego i przerażającego, to w rzeczywistości nie powtórzy się to. Dlatego w kołysance można znaleźć „małego szarego wilka” i inne przerażające postacie. Później kołysanki straciły swoje magiczne elementy i nabrały znaczenia dobre życzenia na przyszłość. Tak więc kołysanka to piosenka służąca do uśpienia dziecka. Ponieważ piosence towarzyszyło miarowe kołysanie dziecka, rytm jest w niej bardzo ważny.

Pestuszka

Pestuszka(od słowa pielęgnować, czyli pielęgnować, pielęgnować) – krótka poetycka pieśń niań i matek, którymi towarzyszą poczynaniom dziecka, jakie dokonuje ono na samym początku swojego życia. Na przykład, gdy dziecko się budzi, matka głaszcze je i pieści, mówiąc:

Nosze, nosze,
Przez grubą dziewczynę
A w rękach zasłony,
A w ustach rozmowa,
A w głowie jest powód.

Kiedy dziecko zaczyna uczyć się chodzić, mówią:

Duże stopy
Szedł wzdłuż drogi:
Góra, góra, góra,
Góra, góra, góra.
Małe stópki
Biegnąc ścieżką:
Góra, góra, góra, góra,
Góra, góra, góra, góra!

Wierszyk dziecinny

Wierszyk dziecinny- element pedagogiki, piosenka-zdanie towarzyszące zabawie dziecięcych palców, rąk i nóg. Rymowanki niczym szkodniki towarzyszą rozwojowi dzieci. Drobne rymy i piosenki pozwalają w zabawny sposób zachęcić dziecko do działania, jednocześnie wykonując masaż, ćwiczenia fizyczne, stymulując odruchy motoryczne. Ten gatunek folkloru dziecięcego zapewnia zachęty do rozgrywania fabuły za pomocą palców (gry palcowe lub Ladushki), rąk i mimiki. Rymowanki pomagają zaszczepić w dziecku umiejętności higieny, porządku i rozwoju umiejętności motoryczne i sfera emocjonalna.

Przykłady

"Sroka"

opcja 1
Sroka Wrona, (przesuwa palcem po dłoni)
Sroka Wrona,
Dałem to dzieciom.
(zgina palce)
Dałem ten
Dałem ten
Dałem ten
Dałem ten
Ale nie dała tego:
- Dlaczego nie rąbałeś drewna?
- Dlaczego nie wziąłeś wody?

Opcja 2(postacie z kreskówki „Pieśń małej myszy”):
Sroka Wrona
Gotowana owsianka
Nakarmiła dzieci:
Dałem ten
Dałem ten
Dałem ten
Ale nie dała sobie z tym rady.

"Dobra" (klaszcz w dłonie na akcentowanych sylabach)

OK, OK, gdzie byłeś? Przez Babcię!
Co jadłeś? Owsianka!
Co piłeś? Zacier!
Owsianka maślana!
Słodka miazga!
(Babcia jest miła!)
Piliśmy, jedliśmy, wow...
Shuuu!!! (Dom) Lećmy!
Siedzieli na głowie! (Śpiewał „Ładuszki”)
Usiedliśmy i usiedliśmy,
Potem polecieliśmy do domu!!!

żart

żart(od bajatu, czyli powiedzieć) - poetycki, krótki, zabawna historia co matka mówi dziecku, na przykład:

Sowa, sowa, sowa,
Duża głowa,
Siedziała na palu,
Spojrzałem w bok,
Odwrócił głowę.

Przysłowia

Czegoś uczą.

Droga jest łyżką na obiad.
Nie idź do lasu, żeby bać się wilka.
Ptaki z piór gromadzą się razem.
Nie da się bez trudu wyciągnąć ryby ze stawu.
Strach ma wielkie oczy.
Oczy się boją, ale ręce działają.
Toczący się kamień nie porasta mchem.
Skarby nie są potrzebne, jeśli w rodzinie panuje harmonia.
Nie miej 100 rubli, ale miej 100 przyjaciół.
Lepszy stary przyjaciel niż dwóch nowych.
Prawdziwych przyjaciół poznaje się w biedzie.
Gdybym wiedział, gdzie upadniesz, rozłożyłbym słomki.
Ścielisz miękkie łóżko, ale śpij mocno.
Ojczyzna jest Twoją Matką, wiedz, jak się w jej obronie stanąć.
Siedmiu nie czekaj na jednego.
Goniąc dwie zające, żadnej nie złapiesz.
Pszczoła jest mała, ale też działa.
Chleb jest głową wszystkiego.
Bycie gościem jest dobre, ale bycie w domu jest lepsze.

Gry

Do gier były specjalne piosenki. Gry mogą być:

• całowanie. Z reguły gry te odbywały się na przyjęciach i spotkaniach towarzyskich (zazwyczaj kończących się pocałunkiem młodego chłopaka z dziewczyną);
• rytuał. Takie gry były charakterystyczne dla pewnego rodzaju rytuału, święta. Np. festyn Maslenitsa (typowa zabawa: ściąganie nagrody ze szczytu tyczki, przeciąganie liny, konkursy zręczności, siły);
• sezonowy. Szczególnie powszechny wśród dzieci, zwłaszcza zimą. Graliśmy w tak zwane „Rozgrzewacze”: lider pokazuje pewne ruchy, a wszyscy inni powtarzają. Lub tradycyjny „kołnierz” i „strumień”.

Przykład gry w całowanie:

Kaczor

Kaczor gonił kaczkę,
Młodzieniec jechał siarką,
Idź do domu, Ducky,
Idź do domu, Gray,
Kaczka ma siedmioro dzieci,
I ósmy Smok,
I sam dziewiąty,
Pocałuj mnie raz!

W tej grze „Kaczka” stała pośrodku koła, a „Kaczor” na zewnątrz i bawiła się jak w „kotka i myszkę”. Jednocześnie osoby stojące w okrągłym tańcu starały się nie wpuścić „kaczora” do kręgu.

Połączenia

Połączenia- jeden z rodzajów pieśni inwokacyjnych pochodzenia pogańskiego. Odzwierciedlają zainteresowania i poglądy chłopów na temat gospodarki i rodziny. Na przykład zaklęcie bogatych zbiorów przewija się przez wszystkie pieśni kalendarza; Dla siebie dzieci i dorośli prosili o zdrowie, szczęście i bogactwo.

Zawołania są apelem do słońca, tęczy, deszczu i innych zjawisk naturalnych, a także do zwierząt, a szczególnie często do ptaków, które uważano za zwiastunów wiosny. Co więcej, siły natury czczono jako żywe: proszą o wiosnę, życzą jej szybkiego nadejścia i narzekają na zimę.

Skowronki, skowronki!
Odwiedz nas
Przynieś nam ciepłe lato,
Zabierz od nas mroźną zimę.
Nas Mroźna zima znudzić się
Moje ręce i stopy zmarzły.

Księga liczenia

Księga liczenia- krótki wierszyk, forma losowania w celu ustalenia, kto prowadzi grę. Stół do liczenia jest elementem gry, który pomaga nawiązać porozumienie i szacunek przyjęte zasady. Rytm jest bardzo ważny w organizowaniu rymowanego liczenia.

Aty-baty, żołnierze szli,
Aty-baty, na rynek.
Atty-batty, co kupiłeś?
Aty-baty, samowar.
Ile to kosztuje?
Aty-baty, trzy ruble
Aty-Baty, jaki on jest?
Aty-baty, złoty.
Aty-baty, żołnierze szli,
Aty-baty, na rynek.
Atty-batty, co kupiłeś?
Aty-baty, samowar.
Ile to kosztuje?
Aty-baty, trzy ruble.
Aty-Baty, kto wychodzi?
Aty-baty, to ja!

Tupot

Tupot- fraza zbudowana na kombinacji dźwięków, która utrudnia szybkie wymawianie słów. Łamańce językowe nazywane są również „czystymi łamańcami”, ponieważ przyczyniają się do rozwoju dykcji i mogą być wykorzystywane do rozwijania dykcji. Łamańce językowe mogą być rymowane i nierymowane.

Grek przeprawił się przez rzekę.
Widzi Greka: w rzece jest rak,
Włożył rękę Greka do rzeki -
Rak na rękę Greka – DAC!

Byk miał tępe wargi, byk miał tępe wargi, biała warga byka była matowa.

Od stukotu kopyt unosi się kurz po polu.

Tajemnica

Tajemnica, podobnie jak przysłowie, jest krótką przenośną definicją przedmiotu lub zjawiska, ale w przeciwieństwie do przysłowia podaje tę definicję w alegorycznej, celowo niejasnej formie. Z reguły w zagadce jeden przedmiot jest opisywany przez drugi na podstawie podobnych cech: „Gruszka wisi - nie można jej zjeść” (lampa). Zagadką może być także prosty opis przedmiotu, np.: „Dwa końce, dwa pierścienie i gwóźdź w środku” (nożyczki). To i ludowa rozrywka oraz sprawdzian pomysłowości i pomysłowości.

Rolę zagadek i dowcipów pełniły także odwrócone bajki, które dla dorosłych jawią się jako absurdy, natomiast dla dzieci – śmieszne historie o czymś, co się nie wydarzyło, np.:

Zza lasu, zza gór nadchodzi Dziadek Egor. Jest na szarym wozie, na skrzypiącym koniu, przepasany toporem, pas włożony za pasek, buty szeroko rozpięte, na bosych stopach zamek błyskawiczny.

Historia ogólna

Ustna sztuka ludowa (folklor) istniała już w epoce przedpiśmiennej. Dzieła folkloru (zagadki, łamańce językowe, bajki itp.) były przekazywane ustnie. Zapamiętali je ze słuchu. To przyczyniło się do powstania różne opcje to samo dzieło folklorystyczne.

Ustna sztuka ludowa jest odzwierciedleniem życia, sposobu życia i wierzeń starożytnych ludzi. Dzieła sztuki ludowej towarzyszą człowiekowi od urodzenia. Przyczyniają się do formacji i rozwoju dziecka.

Spinki do mankietów

• Irina Gurina. Przydatne wiersze i bajki na wszelkie przypadki nieposłuszeństwa

Zobacz też

Notatki

Fundacja Wikimedia. 2010.

Zobacz, jakie „Małe gatunki folkloru” znajdują się w innych słownikach:

GATUNKI poezji Lermontowa. Oświetlony. Działalność L. toczyła się w epoce zniszczenia i rozproszenia systemie gatunkowym XVIII w. i jego twórczość. dziedzictwo nie zawsze poddaje się klasyfikacji gatunkowej, odzwierciedlając jednocześnie poszukiwanie nowych form. Student tekst L.... ... Encyklopedia Lermontowa

Ten artykuł lub sekcja wymaga rewizji. Prosimy o poprawienie artykułu zgodnie z zasadami pisania artykułów. Eleazar Mo... Wikipedia

- (22 października 1918 r., Charków 16 grudnia 2005 r., Moskwa) Rosyjski naukowiec filolog, historyk kultury, lekarz nauki filologiczne, Profesorze. Założyciel szkoły badawczej folklorystyki teoretycznej. Spis treści 1 Biografia 2 Eseje… Wikipedia

Meletinsky, Eleazar Moiseevich Eleazar Moiseevich Meletinsky (22 października 1918, Charków 16 grudnia 2005, Moskwa) Rosyjski naukowiec filolog, historyk kultury, doktor filologii, profesor. Założyciel szkoły badawczej teoretycznej... ...Wikipedii

Eleazar Moiseevich Meletinsky (22 października 1918, Charków 16 grudnia 2005, Moskwa) Rosyjski naukowiec filolog, historyk kultury, doktor filologii, profesor. Założyciel szkoły badawczej folklorystyki teoretycznej. Spis treści 1... ...Wikipedia

Eleazar Moiseevich Meletinsky (22 października 1918, Charków 16 grudnia 2005, Moskwa) Rosyjski naukowiec filolog, historyk kultury, doktor filologii, profesor. Założyciel szkoły badawczej folklorystyki teoretycznej. Spis treści 1... ...Wikipedia

Eleazar Moiseevich Meletinsky (22 października 1918, Charków 16 grudnia 2005, Moskwa) Rosyjski naukowiec filolog, historyk kultury, doktor filologii, profesor. Założyciel szkoły badawczej folklorystyki teoretycznej. Spis treści 1... ...Wikipedia

Eleazar Moiseevich Meletinsky (22 października 1918, Charków 16 grudnia 2005, Moskwa) Rosyjski naukowiec filolog, historyk kultury, doktor filologii, profesor. Założyciel szkoły badawczej folklorystyki teoretycznej. Spis treści 1... ...Wikipedia