Ikona Matki Bożej. Ikony prawosławne

Modląc się przed ikonami, czci się nie sam przedmiot, ale to, co on symbolizuje: wielkich świętych lub wydarzenia o znaczeniu religijnym. Matka Boża jest pod tym względem niesamowita - ikony, wszystkie obrazy z nią są bardzo różne. Są tak różne, jakbyśmy mówili nie o jednej Matce Bożej, ale o wielu, z których każda kocha ludzi bezgranicznie i pragnie im pomagać, ale robi to na swój własny sposób.

Wśród ogromnej liczby wizerunków Matki Bożej kilka można szczególnie wyróżnić. Każda z nich ma swoją historię i porusza różne pytania, ale wszystkie są równie istotne dla wierzącego.

Ikona Matki Bożej „Iwerska”

Ikona Iverona Święta Matka Boża zwana także Bramkarką lub Bramką, gdyż kilkakrotnie w nieznany sposób trafiała do gabloty z ikonami nad wejściem do klasztoru, skąd nigdy jej nie usunięto. Później w miejscu, w którym znajduje się obecnie, zbudowano świątynię.

Ikona jest łatwo rozpoznawalna, ponieważ na prawym policzku Matki Bożej widnieje krwawiąca rana. Reszta fabuły jest bardziej znajoma: lewą ręką trzyma dziecko i prawa dłoń jednocześnie wyciągnięty ku niemu w modlitewnym geście.

Zwyczajowo modli się do Matki Bożej Iveron o wybawienie od wszelkiego zła i pocieszenie w kłopotach, zbawienie od ognia i dobre zbiory.

Dni czci Bramkarza to 25/12 lutego, 26/13 października, drugi dzień tygodnia (tygodnia) wielkanocnego.

Ikona Matki Bożej „Włodzimierz”

Według jednej z legend autorem ikony był apostoł i ewangelista Łukasz. Po ukończeniu dzieła pokazał dzieło swoich rąk Matce Bożej, a ona sama pobłogosławiła ikonę. Obraz przedstawia Dziewicę Maryję trzymającą Dzieciątko prawą ręką, a lewą dłonią jedynie lekko dotyka szaty małego Jezusa, który obejmuje swoją Matkę za szyję. "Omen" Ikona Włodzimierza Widoczna „pięta” (stopa) Zbawiciela uważana jest za Matkę Bożą.

Obraz uznawany jest za cudowny. Był używany podczas dekretu rosyjskich metropolitów i patriarchów i uzyskał status głównego rosyjskiego sanktuarium. Modlą się do Władimira o ochronę przed atakami zewnętrznymi, o jedność i wybawienie od fałszywych nauk oraz pojednanie wrogów.

Dni kultu – 3.06/21.05, 6.07/23.06 i 8.09/26.08.

Ikona Matki Bożej „Siedem Strzał”

Zgodnie ze swoją nazwą ikona przedstawia Matkę Bożą przebitą siedmioma strzałami. Uważa się, że chłop z rejonu kadnikowskiego odkrył ją w dzwonnicy kościoła, gdzie nadepnął na nią, wierząc, że jest to zwykła deska. Matka Boża Siedmiostrzałowa, ikona, której wszystkie wizerunki trudno zliczyć, ma bardziej znaną odmianę zwaną „Zmiękczaniem Złych Serc”.

Według niektórych źródeł wiek Semistrelnaya wynosi co najmniej 500 lat. W 1917 r. znajdował się w kościele św. Jana Teologa, jednak zaginął i dziś jego lokalizacja nie jest znana.

Za ten obraz ikony Matki Bożej modli się, aby wyleczył cholerę, pozbył się kulawizny i odprężenia oraz pojednał wrogów. Dzień kultu – 13/26 sierpnia.

Ikona Matki Bożej „Władczyni”

Obraz odnaleziono w jednym z podmoskiewskich kościołów w 1917 roku, w dniu abdykacji tronu Mikołaja II. Każdy widział w tym pewien znak, choć konkretna interpretacja wydarzenia mogła się znacznie różnić w zależności od tego, kto podjął się o tym mówić.

Na ikonie Matka Boża przedstawiona jest jako Niebiańska Królowa: ubrana w czerwone szaty, zasiadająca majestatycznie na królewskim tronie, zwieńczona koroną i aureolą. W jej dłoniach spoczywa kula i berło, a na jej kolanach siedzi Dzieciątko Jezus. Dziś ikona znajduje się w Kolomenskoje, w kościele „Kazańskiej” Ikony Matki Bożej.

Głównym tematem modlitw poświęconych Wszechwładnej Matce Bożej jest prawda. Prosi ją o szczerość w słowach, czynach, miłości i ocalenie Rosji. Dzień kultu – 2/15 marca.

Niektórzy uważają, że Tichwińska została napisana za życia samej Matki Bożej. Jego charakterystyczną cechę można uznać za zwój, który dziecko trzyma w jednej ręce. Palce drugiej ręki Zbawiciela są złożone w geście błogosławieństwa.

Teraz obraz znajduje się w moskiewskim kościele Tichwin. Listy z niego wywieszane są w wielu innych kościołach, klasztorach i świątyniach.

Tichwińska modli się o powrót wzroku, egzorcyzmy demonów, uzdrowienie dzieci i ulgę w wiotkości stawów w przypadku paraliżu. Dzień kultu – 26/9 czerwca.

Pierwsza wzmianka o obrazie związana jest z XII wiekiem. Historia głosi, że po ataku Batu na klasztor Gorodecki wszystko zamieniło się w popiół, ale ikona pozostała absolutnie nienaruszona. Później Wasilij z Kostromy, który widział pojawienie się Matki Bożej, przeniósł obraz do Kostromy, do katedry Teodora Strastilatesa. To nadało mu obecnie słynną nazwę.

Na ikonie Zbawiciel znajduje się po prawicy Matki Bożej. Matka Boża prawą dłonią podtrzymuje jego nogę. Samo dziecko przyciska twarz do Matki i lewą ręką obejmuje Jej szyję.

Trzeba modlić się do Matki Bożej Teodory o pomyślne rozwiązanie trudnego porodu. Dni kultu: 27/14 marca i 29/16 sierpnia.

Szybkosłysząca pod pewnymi względami przypomina Matkę Bożą Tichwińską (jest także obrazem typu Hodegetria – Przewodnik). Uważana jest za jedną z cudownych ikon. Miejscem powstania Szybkosłyszącej jest święta Góra Athos, a obecnie rezyduje ona w murach klasztoru Dokhiar.

Historia związana z tym obrazem opowiada o mnichu, który w głupim interesie zapalił twarz Matki Boskiej. Za to został pozbawiony wzroku. Dzięki długotrwałym modlitwom mnichowi udało się go zwrócić i od tego czasu ikona „wysłuchuje” próśb wszystkich cierpiących i pomaga im.

Do Szybkosłyszącego należy modlić się przede wszystkim o lekarstwo na ślepotę, kulawiznę i relaks, a także o wybawienie z niewoli i zbawienie ludzi uwięzionych w katastrofie morskiej. Dzień kultu – 9/22 listopada.

Konwencjonalnie całą różnorodność typów ikon Matki Bożej z Dzieciątkiem można podzielić na cztery grupy, z których każda reprezentuje ujawnienie jednego z aspektów obrazu Matki Bożej. Schemat ikonograficzny jest wyrazem idei teologicznej.

Pierwszą grupę stanowi ikonografia typu „Znak” (wersja skrócona i okrojona – Oranta, od łac. orans – modlący się). Jest to najbardziej bogaty teologicznie typ ikonograficzny, związany z tematyką Wcielenia. Schemat ikonograficzny opiera się na dwóch tekstach: ze Starego Testamentu – Proroctwo Izajasza: „Dlatego sam Pan da wam znak: Oto Dziewica pocznie i porodzi Syna, i nadadzą Mu imię Emmanuel” (Iz 7,14) oraz z Nowego Testamentu – słowa św. Anioł podczas Zwiastowania: „Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię, dlatego też Święte, które się narodzi, będzie nazwane Synem Bożym” (Łk 1,35). Te słowa odsłaniają nam tajemnicę Wcielenia, narodzin Zbawiciela z Dziewicy, narodzin Syna Bożego z ziemskiej kobiety.

Wyraża się to w schemacie ikonograficznym: Maryja ukazana jest w pozie Oranty, czyli modlącej się z rękami wzniesionymi ku niebu; na wysokości Jej piersi znajduje się medalion (lub kula) z wizerunkiem Zbawiciela Emmanuela, znajdujący się w łonie Matki. Matkę Bożą można przedstawić w pełnej długości, jak na ikonie „Jarosław Oranta, Wielka Panagia” lub w talii, jak w „Korzeniach Kurska” lub w Nowogrodzkim „Znaku”, nie jest to tak znaczące. Ważniejsze jest połączenie postaci Matki Bożej i (półfigury) Chrystusa, które przekazuje jedno z najgłębszych objawień: narodziny Boga w ciele, Maryja staje się Matką Boga poprzez wcielenie Logosu . W chwili kontemplacji ikony, modlitwie zostaje objawione Miejsce Najświętsze, wewnętrzna Maryja, w głębi której z Ducha Świętego poczęty zostaje Bóg-Człowiek. „Twoje łono jest obszerniejsze” – tak w Akatyście wywyższana jest Matka Boża. Widzimy Ją w chwili stania przed Bogiem: „Oto służebnica Pańska, niech mi się stanie według słowa Twojego” (Łk 1,38). Jej ręce są uniesione w modlitwie (gest ten opisany jest w Księdze Wyjścia 17,11). W jarosławskiej „Orancie” ten gest powtarza się w postaci Dzieciątka, tylko Jej dłonie są otwarte, a położenie palców Emmanuela jest inne – są złożone w błogosławieństwie. W innych wersjach Znaku Dzieciątko w jednej ręce trzyma zwój – symbol nauczania, a drugą błogosławi. Ubiór Matki Bożej jest tradycyjny – czerwone maforium i niebieska bielizna. Są to szaty Matki Bożej na wszystkich ikonach (z nielicznymi wyjątkami) i, przypomnijmy, ich kolory symbolizują połączenie w Niej Dziewictwa i Macierzyństwa, Jej ziemskiej natury i Jej niebiańskiego powołania. W jarosławskiej „Orancie” szaty Matki Boskiej zalewają złote światło (przedstawione w formie dużej asysty), co jest wyrazem strumieni łask Ducha Świętego wylewanych w tej chwili na Najświętszą Dziewicę poczęcia. Po obu stronach Maryi przedstawiono niebiańskie moce - albo archaniołów z lustrami w rękach (Jarosław „Oranta”), albo niebieskiego cheruba i ognistoczerwonego serafina. Obecność w kompozycji anielskiej i niebiańskie moce oznacza, że ​​Matka Boża swoją pokorną zgodą na udział w akcie Wcielenia podnosi ludzkość do poziomu ponad aniołów i archaniołów, dla Boga według św. ojcowie, nie przyjęli postaci anielskiej, lecz przyoblekli się w ludzkie ciało. W hymnie wielbiącym Matkę Bożą śpiewa się tak: „Najczciwszym cherubinem i najchwalebniejszym bez porównania jest serafin”.

Schemat ikonograficzny „Znaku” może być bardzo prosty, jak w wersji nowogrodzkiej, lub rozbudowany i skomplikowany, jak w przypadku jarosławskiej „Oranty”. Kompozycja tego ostatniego zawiera na przykład nieczęsto spotykany szczegół, który odsłania liturgiczny aspekt tego obrazu. To orlety – dywanik pod stopami Marii, taki, jakiego używa się podczas nabożeństw biskupich. W w tym przypadku Orzeł symbolizuje kosmiczny charakter służby Matki Bożej, która stoi przed Bogiem za cały rodzaj ludzki. Matka Boża stoi na orle jak na obłoku pośród złotego blasku chwały Bożej – Matka Boża jest nowym stworzeniem, stworzeniem przemienionym, Nowa osoba. Schemat ikony Korzenia Kurska uzupełniony jest wizerunkiem proroków połączonych ze sobą na podobieństwo kwitnącej winorośli. Prorocy mają w rękach zwoje swoich proroctw. Wszystko to symbolizuje fakt, że Matka Boża i zrodzony z Niej Syn Boży są wypełnieniem wszystkich proroctw i dążeń Starego Testamentu. Zatem w różnych wariantach ikonograficznych, w obecności wspólnego rdzenia ikonograficznego, ujawnia się ten sam temat Wcielenia, dlatego typ ikonograficzny „Znak” nazywany jest czasami „Wcieleniem”.

Jednym z wariantów ikonografii „Znaku” jest „Oranta”. W tym przypadku Matka Boża ukazana jest bez Dzieciątka, w tej samej pozycji, z uniesionymi ramionami. Przykładem takiej opcji jest obraz „Matki Bożej – Muru Niezniszczalnego” z kościoła św. Zofii Kijowskiej (mozaika, X w.). Tutaj Matka Boża jest przedstawiona jako symbol Kościoła. Augustyn po raz pierwszy ujrzał Kościół w Matce Bożej. Stowarzyszenie to doczekało się w historii myśli teologicznej szerokiego spektrum interpretacji.

Drugi typ ikonograficzny otrzymał nazwę „ Hodegetria„co po grecku oznacza” Przewodnik„Tytuł ten zawiera w sobie koncepcję ikon Matki Bożej jako całości, gdyż Matka Boża prowadzi nas do Chrystusa. Życie chrześcijanina to droga z ciemności do przedziwnego światła Bożego, od grzechu do zbawienia, od śmierci do życia I na tej trudnej drodze mamy Wspomożycielkę – Najświętszą Bogurodzicę, która była pomostem dla przyjścia na świat Zbawiciela, teraz jest dla nas pomostem w drodze do Niego.

I tak schemat ikonograficzny Hodegetrii skonstruowany jest następująco: postać Matki Bożej ukazana jest frontalnie (czasami z lekkim przechyleniem głowy), na jednej z Jej rąk, jak na tronie, siedzi Dzieciątko Chrystus, z z drugiej strony Matka Boża wskazuje na Niego, kierując w ten sposób uwagę obecnych i modlących się. Dzieciątko Chrystus jedną ręką błogosławi Matkę, a w Jej osobie nas (często gest błogosławieństwa skierowany jest bezpośrednio w stronę widza), w drugiej trzyma zwinięty zwój (istnieją opcje, gdy Dzieciątko trzyma berło i kula, księga, rozwinięty zwój).

W geście Matki Bożej wskazującej na Chrystusa kluczem do tego obrazu jest to, że Matka Boża ukierunkowuje nas duchowo, kierując nas do Chrystusa, gdyż On jest Drogą, Prawdą i Życiem. Ona zanosi do Niego nasze modlitwy, wstawia się za nami przed Nim, utrzymuje nas na drodze do Niego. Stając się Matką Tego, który adoptował nas do Ojca Niebieskiego, Matka Boża staje się Matką każdego z nas. Ten typ ikon Matki Bożej stał się niezwykle rozpowszechniony w całym świecie chrześcijańskim, a zwłaszcza w Bizancjum i Rosji. To nie przypadek, że wiele czczonych ikon tego typu przypisywano pędzlom apostoła Łukasza.

Do najbardziej znanych odmian Hodegetrii należą: „Smoleńska”, „Iwerska” (bramkarz), „Tichwińska”, „Gruzińska”, „Jerozolimska”, „Trójręczna”, „Namiętna”, „Częstochowa”, „Cypr”, „ Abalatskaya”, „Pomocnik grzeszników” i wiele innych.

Niewielkie różnice ikonograficzne w szczegółach wiążą się ze szczegółami historii powstania każdego konkretnego obrazu. W ten sposób trzecia wskazówka ikony „Trójrękiej” została dodana do Bazyliki Św. Jana z Damaszku, gdy dzięki jego modlitwie Matka Boża przywróciła mu odciętą rękę. Krwawiąca rana na policzku „Iwerskiej” przenosi nas w czasy ikonoklazmu, kiedy wizerunek ten był atakowany przez tych, którzy odrzucili ikonę: od uderzenia włócznią z ikony popłynęła krew, co pogrążyło świadków w nieopisanym przerażenie. Ikona Matki Bożej „Namiętna” przedstawia zazwyczaj dwóch aniołów lecących w stronę Dzieciątka z narzędziami namiętności, zapowiadając w ten sposób Jego cierpienie za nas. W wyniku tego zwrotu akcji następuje niewielka zmiana postawy Dzieciątka Chrystus - jest on przedstawiony w pozycji półobróconej, patrzącej na anioły, z rękami trzymającymi rękę Maryi. Każdy z tych szczegółów zasługuje na dokładne rozważenie, ale wobec braku takiej możliwości w tym przypadku pozostawimy to do samotnej kontemplacji.

Z reguły w Hodegetrii Matka Boża jest przedstawiana w połowie długości, ale zdarzają się też sięgające do ramion kompozycje ikon Matki Bożej; Należą do nich „Kazanskaya”, „Pietrowska”, „Igorevskaya”. Ten sam temat jest rozwijany tutaj, ale w jakiejś skróconej wersji.

Trzeci typ ikon Matki Bożej na Rusi otrzymał nazwę „ Czułość„co tak naprawdę nie jest dokładne tłumaczenie Greckie słowo " Eleusa„(έλεουσα), czyli „Miłosierny”. W Bizancjum epitetem tym zaczęto określać samą Matkę Bożą i wiele Jej ikon, jednak z czasem w ikonografii rosyjskiej imię „Czułość” zaczęto kojarzyć z pewnym schemat ikonograficzny Wersja grecka tego typu ikonę nazywano „Glykofilusa” (γλυκυφιλουσα) - „Słodki pocałunek”. Jest to najbardziej liryczna ze wszystkich ikonografii, ukazująca intymną stronę komunikacji Matki Bożej z Synem. Schemat ikonograficzny obejmuje dwie postacie – Dziewicę Maryję i Dzieciątko Chrystus, przytulone do siebie twarzami. Głowa Maryi jest pochylona w stronę Syna, a On kładzie rękę na szyi Matki. Ta wzruszająca kompozycja zawiera głęboką myśl teologiczną: Matka Boża objawia się nam tu nie tylko jako Matka przytulająca swego Syna, ale także jako symbol duszy pozostającej w ścisłej jedności z Bogiem. Relacja duszy z Bogiem - motyw mistyczny wiele pism św. ojcowie. Matka Boża Czuła to jeden z najbardziej mistycznych typów ikon Matki Bożej.

Ten typ był również szeroko rozpowszechniony w Rosji. Ikony typu „Czułość” to: „Władimirskaja”, „Wołokołamska”, „Donskaja”, „Fedorowska”, „Żirovitskaja”, „Grebnevskaya”, „Akhrenskaya”, „Yaroslavskaya”, „Recovery of the Dead”, „Pochaevskaya ”, itp. .d. Na wszystkich tych ikonach Matka Boża jest przedstawiona w połowie długości, w rzadkich przypadkach spotyka się kompozycję ramion, jak na przykład w ikonie „Korsun”.

Odmianą typu ikonograficznego „Czułość” jest typ „Skaczący”. Ikony tego rodzaju rozpowszechniane były głównie na Bałkanach, ale w sztuce rosyjskiej czasami można spotkać takie obrazy. Schemat ikonograficzny jest tu bardzo bliski „Czułości”, z tą tylko różnicą, że Dzieciątko ukazane jest w swobodniejszej pozie, jakby się bawiło. Przykładem tego typu ikony jest „Yahromskaya”. W tej kompozycji zawsze pojawia się charakterystyczny gest – Dzieciątko Chrystus dotyka dłonią twarzy Najświętszej Maryi Panny. Za tym drobnym szczegółem kryje się otchłań czułości i zaufania, która otwiera się na uważne, kontemplacyjne spojrzenie.

Innym typem ikonografii „Czułości” jest „Ssak”. Z nazwy jasno wynika, że ​​cechą charakterystyczną tego schematu ikonograficznego jest wizerunek Matki Bożej karmiącej Dzieciątko Jezus. Taki szczegół jest nie tylko szczegółem intymnym tej wersji ikonograficznej, ale odsłania nowy aspekt mistyczny w odczytaniu obrazu Matki Boskiej. Matka karmi Syna w ten sam sposób, w jaki karmi nasze dusze, w ten sam sposób, w jaki Bóg karmi nas „czystym werbalnym mlekiem” Słowa Bożego (1 Piotra 2.2), abyśmy w miarę wzrostu wychodzili z mleka na pokarm stały (Hbr 5,12).

Tak więc trzy wymienione przez nas typy ikonograficzne – „Znak”, „Hodegetria” i „Czułość” są głównymi, wiodącymi w ikonografii Matki Bożej, gdyż opierają się na całych kierunkach teologicznego rozumienia Matki Bożej. obraz Matki Bożej. Każdy z nich przedstawia nam jeden aspekt Jej posługi, Jej rolę w zbawczej misji Chrystusa, w historii naszego zbawienia.

Czwarty typ nie ma tej samej treści teologicznej, co trzy pierwsze. Ma charakter zbiorowy, powinien obejmować wszystkie te opcje ikonograficzne, które z jakiegoś powodu nie znalazły się w pierwszych trzech. Nazwa czwartego typu jest warunkowa - „ Akatyst”, ponieważ głównie schematy ikonograficzne są tutaj zbudowane nie na zasadzie tekstu teologicznego, ale na zasadzie zilustrowania tego czy innego epitetu, za pomocą którego wywyższana jest Matka Boża w akatyście i innych dziełach hymnograficznych. Główne znaczenie ikon tego typu jest uwielbienie Matki Bożej. Do takich należy zaliczyć wspomniane już wizerunki Matki Bożej z Dzieciątkiem na tronie.Głównym akcentem tych wizerunków jest ukazanie Matki Bożej jako Królowej Nieba. W tej formie obraz ten wszedł do ikonografii bizantyjskiej - takie kompozycje szczególnie często umieszczano w muszli absydy. W tej wersji Matka Boża jest obecna także w św. Zofii Konstantynopolitańskiej. W ikonografii rosyjskiej przykład takiego obrazu jest fresk Dionizego w absydzie kościoła Narodzenia Najświętszej Marii Panny w klasztorze Ferapontow.

Ale większość ikon tego typu reprezentuje połączenie schemat centralny poprzednie typy z dodatkowe elementy. Na przykład schemat ikonograficzny „ Płonący krzew„składa się z obrazu Matki Bożej Hodegetrii, otoczonej symbolicznymi postaciami chwały i mocy niebieskich (podobnie jak obraz chwały niebieskiej jest ukazany w ikonografii „Zbawiciel w mocy”). Schemat ikonograficzny ikony „Nasz Pani – Źródło Życiodajne” zawiera obraz Matki Bożej z Dzieciątkiem zasiadającym na tronie, który wygląda jak rodzaj chrzcielnicy znajdującej się w zbiorniku, a wokół stoją aniołowie i ludzie, którzy przyszli pić z tego źródła. Kompozycja ikony „Matka Boża – Góra Nieuzbrojona” również zbudowana jest na zasadzie mechanicznego nałożenia symboli – Matki Bożej z Dzieciątkiem Chrystus (podobnie jak Hodegetria) zasiadających na tronie, na tle postaci i wokół są one przedstawione różne symbole, bezpośrednio ilustrujące epitety akatystów: nawodnione runo, drabina Jakuba, płonący krzak, świeca odbierająca światło, niecięta góra itp. I wreszcie ikona „Niespodziewana radość” zbudowana jest na zasadzie „ikony w ikonie”, czyli włączenia fabularnego obrazu ikony w toczącą się akcję. Zwykle ukazany jest tu mężczyzna klęczący i modlący się przed obrazem Matki Bożej Hodegetrii, która udzieliła mu wglądu moralnego i uzdrowienia.

Za szczyt ikonografii akatysty należy uznać obraz „Wszystkie stworzenie raduje się w Tobie”. Jest to na swój sposób ciekawa ikonografia, opierająca się na idei kosmicznej gloryfikacji Matki Bożej. W centrum znajduje się Dziewica Maryja z Dzieciątkiem Chrystus na tronie w blasku chwały i otoczona mocami niebieskimi. Obraz wszechświata przedstawiony jest w formie wielokopułowej świątyni otoczonej kwitnącymi drzewami – jest to jednocześnie obraz Niebiańskiego Jeruzalem. W dolnej części ikony, u stóp tronu, przedstawieni są ludzie - prorocy, królowie, święci różnych stopni, po prostu lud Boży. Widzimy – na Ikonie ukazana jest nowa ziemia i nowe niebo (Ap 21,1), – obraz przemienionego stworzenia, którego początek tkwi w tajemnicy Wcielenia (tutaj centralny obraz przypomina częściowo diagram Znak).

Warianty ikonograficzne przedstawiające Matkę Bożą bez Dzieciątka Chrystusa są nieliczne i nie da się ich połączyć w osobną grupę, gdyż schemat ikonograficzny w każdym z nich wyznacza odrębna idea teologiczna. Ale w takim czy innym stopniu sąsiadują one z czterema typami, które już wymieniliśmy. Na przykład „Matka Boża Ostrobramsko-Wileńska” jest odmianą, która skłania się ku typowi „Znaku”, gdyż obraz Matki Bożej objawia się tu w chwili przyjęcia przez Niej Dobrej Nowiny („Oto służebnica Panie, niech mi się stanie według słowa Twojego.” Łk 1,38). Ułożenie rąk skrzyżowanych na piersi (gest pokornej, modlitewnej adoracji) jest semantycznie bliskie gestowi Oranty. W konsekwencji ten wariant ikonograficzny można zaliczyć do typu „Znakowego”. Oprócz Ostrobramskiej ten typ odpowiada ikonie „Niepannej panny młodej” (błędnie zwanej „Czułością”), która była ikoną celi św. Serafin z Sarowa.

Słynna starożytna rosyjska ikona „Matka Bogolubska” przedstawia także Matkę Bożą bez Dzieciątka, ale stojącą przed Bogiem, wstawiając się za modlącymi się do Niej (czasami u stóp Matki Bożej przedstawiana jest grupa wiernych ). Ponieważ Matka Boża jest tu ukazana jako orędowniczka i wskazująca drogę modlącym się, ikonę tę można warunkowo przypisać do typu „Hodegetria”. Matka Boża trzyma w dłoni zwój z modlitwą, drugą ręką wskazuje na wizerunek Chrystusa zapisany po lewej stronie na odcinku nieba. Zachowany jest zatem ten sam gest, co w Hodegetrii: Chrystus jest Drogą, Prawdą i Życiem.

Ale w większości ikony Matki Bożej, w których Matka Boża jest przedstawiona bez Dzieciątka, należą do czwartego typu - ikon akatystycznych, ponieważ zostały napisane na cześć Matki Bożej. I tak na przykład ikonografię „Matki Bożej Siedmiu Strzał” czy „Proroctwa Symeona” można przypisać temu typowi, ta wersja ikonograficzna znana jest także pod inną nazwą – „Zmiękczanie złe serca Tutaj Matka Boża ukazana jest z siedmioma mieczami przeszywającymi Jej serce. Obraz ten zaczerpnięty jest z proroctwa Symeona, który podczas Ofiarowania wypowiedział następujące słowa: „A broń przeniknie Twoją duszę, tak że myśli o niech się objawi wiele serc” (Łk 2,35). Podobne ikonografie są z reguły późnego pochodzenia, najwyraźniej wywodzą się z tradycji zachodnioeuropejskiej i wyróżniają się swoim literackim charakterem. Zawierają jednak także swój własny sens, odkrywczy dla nas. obraz Matki Bożej, tak niezbędny dla wzrostu duszy prawosławnej.

Wariantów ikonograficznych, które semantycznie odpowiadają trzeciemu rodzajowi ikon Matki Bożej, zwanej „Czułością”, praktycznie nie spotyka się, gdyż trudno sobie wyobrazić, jak można w ten sposób przedstawić intymną relację Matki Bożej i Jej Syna w sam obraz Matki Bożej. Niemniej jednak taki zwrot w ikonografii jest możliwy. Jest to tzw. typ Matki Boskiej Bolesnej („Mater Dolorosa”), gdy Matka Boża jest przedstawiona pogrążona w modlitewnym żalu za ukrzyżowanego Chrystusa. Zwykle Matka Boża jest przedstawiana z pochyloną głową i rękami złożonymi do modlitwy w pobliżu brody. Opcja ta stała się powszechna na Zachodzie, ale jest również dobrze znana w ikonografii prawosławnej. Niektórzy badacze uważają, że początkowo nie był on samodzielny, lecz stanowił część dyptyku, na którego drugiej połowie przedstawiony był cierpiący Jezus Chrystus (w koronie cierniowej, ze znakami Męki Pańskiej). Tę samą fabułę widzimy w ikonie „Nie płacz Mene Mati”, dobrze znanej w sztuce bałkańskiej i mniej znanej tutaj, w Rosji. Ikona ta zazwyczaj przedstawia Matkę Bożą i Chrystusa (czasami stojącą w grobie), Matkę opłakującą śmierć Syna, przytulającą Jego martwe ciało. W praktyce jest to modyfikacja fabuły „Lamentu”, ale schemat ikonograficzny zbudowany jest na zasadzie „Czułości” - tylko na ikonach typu „Nie płacz, Matko Boża”, Matka Boża nie naciska Małego Jezus do siebie, ale już dorosły po zdjęciu z krzyża. Tragedia fabuły osiąga niezwykłą intensywność – żal Matki jest nieukojony, jednak jak w każdej ikonie kryje się w nim przesłanie zmartwychwstania, zawarte w tytule ikony, który opiera się na tekście żarliwego śpiewu: „Nie płaczcie nad Meną Matką w grobie, widząc...”. Apel do Matki Bożej następuje w imieniu Chrystusa, który zwyciężył śmierć.

Tradycją jest przedstawianie Matki Boskiej w dwukolorowych strojach: maforii wiśniowej (modyfikacja czerwieni), niebieskiej tunice i niebieskiej czapce. Z reguły na maforii widnieją trzy złote gwiazdy - jako znak jej czystości („niepokalanie poczęła, niepokalanie urodziła, niepokalanie umarła”) oraz obwódka jako znak jej uwielbienia. Sama sukienka – maforia – oznacza Jej Macierzyństwo, a niebieski kolor sukni, którą jest pokryta – Dziewictwo. Czasem jednak można zobaczyć Matkę Bożą ubraną w błękitną maforię. Tak czasami Ją przedstawiano w Bizancjum i na Bałkanach. Tak Teofan Grek namalował Matkę Bożą w rycie Deesis w katedrze Zwiastowania na Kremlu moskiewskim. Wydaje się, że w tych przypadkach ważniejsze jest, aby malarz ikon podkreślił Dziewictwo, czystość Matki Bożej, uwydatnił aspekt Jej czystości, skupił naszą uwagę na tym aspekcie obrazu Dziewicy i Matki .

Tradycja prawosławna w wyjątkowych przypadkach dopuszcza przedstawianie kobiet z odkrytą głową. Zwykle tak pisana jest Maryja Egipska, jako znak jej ascetyczno-pokutnego stylu życia, który zastąpił jej poprzedni rozwiązły styl życia. We wszystkich innych przypadkach, czy to wizerunki męczenników, królowych, świętych i prawych żon, kobiet niosących mirrę i innych licznych postaci zamieszkujących prawosławny świat ikon, zwyczajowo przedstawia się kobiety z zakrytymi głowami. Podobnie apostoł Paweł pisze, że dobrze jest, gdy kobieta nakrywa głowę, jest to bowiem „znak władzy nad nią” (1 Kor. 11.5,10). Jednak w niektórych wersjach ikonograficznych ikon Matki Bożej dość nieoczekiwanie widzimy wizerunek Matki Bożej z odkrytą głową. Na przykład „Matka Boża Achtyrska” i kilka innych. W niektórych przypadkach płytkę zastępuje się koroną (koroną). Zwyczaj przedstawiania Matki Bożej z odkrytą głową ma korzenie zachodnie, gdzie wszedł w życie już w czasach renesansu i w zasadzie nie jest kanoniczny. Maforium na głowie Matki Bożej to nie tylko hołd złożony tradycji wschodniego chrześcijaństwa, ale głęboki symbol – znak Jej Macierzyństwa i całkowitego oddania się Bogu. Nawet korona na Jej głowie nie zastąpi maforii, gdyż korona (korona) jest znakiem Królestwa, Matka Boża jest Królową Nieba, ale ta królewska godność opiera się wyłącznie na Jej Macierzyństwie, na tym, że stała się Matka Zbawiciela i Pana naszego Jezusa Chrystusa. Dlatego prawidłowe jest przedstawienie korony na wierzchu talerza, jak widzimy na takich przedstawieniach ikonograficznych, jak „Matka Boża Władcy”, „Nowodworska”, „Abałacka”, „Kholmowska” i inne. Wizerunek korony (korony) na głowie Najświętszej Marii Panny przedostał się także do tradycji ikonograficznej wschodniego chrześcijaństwa z Europy Zachodniej. W Bizancjum nie było to w ogóle akceptowane. Nawet gdy Matka Boża była przedstawiana wraz z nadchodzącymi cesarzami (co widać na mozaikach św. Zofii Konstantynopolitańskiej), co jest wyrazem wyższości Królestwa Niebieskiego nad królestwem ziemskim, na Jej głowie nie widzę nic poza płytą główną. I to jest bardzo charakterystyczne, gdyż w rozwoju ikonografii następuje z czasem odejście od lakonizmu i czystej semantyki (struktury znaku) w stronę ilustracyjności i zewnętrznej symboliki.

Ikony prawosławne

Ikona jest zjawiskiem zupełnie wyjątkowym w kultura średniowieczna. W kościołach są ich setki, spróbuj dowiedzieć się, którego potrzebujesz. W tym miejscu pojawiają się pytania: do jakich ikon powinniśmy się modlić? Do kogo mam się modlić? Który święty? Spróbujmy dowiedzieć się, która ikona jest do czego.

DZIEWICA KAZANA - najbardziej czczona ikona na Rusi, od kilku stuleci czczona jako Patronka i Orędowniczka ziemi rosyjskiej i narodu rosyjskiego. Wszystkie główne wydarzenia w życiu odbywają się z nią, począwszy od chrztu. Ikona udziela błogosławieństwa dla małżeństwa, a także jest pomocnikiem w pracy. Błogosławią nią młodych ludzi zawierających związek małżeński, proszą ikonę o pomyślność i szczęście w rodzinie, a także wieszają ikonę przy łóżeczkach dziecięcych. Ikona zatrzymująca ogień i pomagająca osobom z problemami ze wzrokiem. Wizerunek Kazańskiej Ikony Matki Bożej pomaga w różnych kłopotach, nieszczęściach i chorobach

MATKA BOŻA WŁODIMIRSKA - jeden z najbardziej czczonych, ponieważ służył do koronowania królów i wybierania arcykapłanów. Przed nią modlą się o zmiękczenie złych serc, uzdrowienie z niemocy, pokorę toczących wojnę, uzdrowienie opętanych. Szczególnie chroni matki i ich dzieci, zapewnia kobietom w ciąży łatwy poród i zdrowe dzieci, łagodzi niepłodność i choroby narządów rozrodczych. Obraz matki jako orędowniczki we wszystkich kłopotach i smutkach.

Ikona Najświętszej Maryi Panny Zdesperowanej JEDNEJ NADZIEI -Pomimo tego, że ikona ta jest mało znana, jeden z wyznawców (a Kościół tego nie zabrania) ułożył dla niej akatyst. Modlą się przed ikoną w różnych smutkach i gdy ktoś jest przygnębiony. Ci, których wiara osłabła, proszą Matkę Bożą o powrót do dawnego stanu ducha i obdarzenie siłami duchowymi. Modlą się do ikony o wybawienie od wrogów, o napomnienie kłócących się ludzi (zwłaszcza sąsiadów), o wykorzenienie zazdrości. Jest asystentką w leczeniu współczesnych chorób - alkoholizmu, palenia, gier i uzależnienia od komputera.

DZIEWICA POCHAJEWSKA - Ikona Matki Bożej Poczajowskiej jest jednym z najbardziej czczonych sanktuariów Kościoła rosyjskiego. Zwracając się do Matki Bożej „Poczajewskiej”, modlą się o ochronę przed wrogością wewnętrzną, przed najazdem wroga, o uzdrowienie ze ślepoty fizycznej i duchowej, o wyzwolenie z niewoli, modlą się o zdrowie i cuda pomocy potrzebującym .

Szybkie do usłyszenia	Iwerska	Odwieczny kolor	Odzyskiwanie zmarłych

SZYBKO DO SŁUCHANIA - módl się, kiedy potrzebujesz szybko i intensywna opieka, o uzdrowienie z chorób psychicznych i fizycznych, w tym paraliżu, ślepoty, raka, a także wyproś urodzenie zdrowych dzieci i uwolnienie więźniów.

Iwerska MATKA BOŻA - Gospodyni domowa. Uważana jest za patronkę wszystkich kobiet, ich pomocniczkę i orędowniczkę przed Panem. Ikona służąca do usuwania „korony celibatu” zarówno z mężczyzn, jak i kobiet. Przed ikoną modlą się także o uzdrowienie z chorób fizycznych i psychicznych, o pocieszenie w chorobie.

NIEKOŃCZĄCY KOLOR -Zwracając się do ikony Matki Bożej „Niesłabnący kolor”, modlą się o zachowanie prawego życia i rozwiązanie problemów rodzinnych. Modlitwy do tej ikony pomagają nie popełnić błędu przy wyborze małżonka. Kwiat w rękach Matki Bożej potwierdza czystość Matki Bożej i symbolizuje niewiędnięcie dziewictwa.

Ikona Matki Bożej POSZUKUJĄCEJ ZGUBIONO - ciężko chorzy pacjenci i ich bliscy zgłaszają prośby. Pomaga pozbyć się nałogów i uzależnienia od alkoholu. Skruszeni grzesznicy, którzy odwrócili się od Boga, udają się do tych ikon. Kobiety proszą o szczęśliwe małżeństwo i zdrowe dzieci, pomaga przy chorobach oczu, gorączce, bólach głowy. Z Matką Najświętszą można się skontaktować w prosty sposób w szczerych słowach które płyną z serca.

Ikona Matki Bożej KRÓLOWEJ MOJE BOLEŚCI - módlcie się o uwolnienie od różnych chorób, zarówno fizycznych, jak i psychicznych.

Ikona Najświętszej Bogurodzicy miłosiernej - lub „Warto jeść”, modlą się w czasie chorób psychicznych i fizycznych, po zakończeniu wszelkich interesów, w czasie epidemii, o szczęście w małżeństwie, podczas wypadków..

Fiodorowska ikona Matki Bożej - od dawna czczony przez wierzących nie tylko jako cudowny, ale także szczególnie protekcjonalny dobro rodziny, rodząc i wychowując dzieci, pomagając przy trudnych porodach. Tradycja łączy ją z powołaniem założyciela dynastii, cara Michaiła Fiodorowicza, do królestwa w 1613 roku. Przechowywany w katedrze Objawienia Pańskiego w mieście Kostroma.

JEROZOLIMA Ikona Matki Bożej - modlą się w żalu, smutku i przygnębieniu, o uzdrowienie ze ślepoty, chorób oczu i paraliżu, podczas epidemii cholery, o wybawienie od śmierci bydła, od ognia, w czasie odpoczynku, a także podczas ataku wrogów.

TICHWIŃSKA- Ikona jest uważana za ikonę dziecka, nazywana jest także „przewodnikiem”. Pomaga dzieciom w chorobie, uspokaja niespokojnych i nieposłusznych, pomaga im w wyborze przyjaciół, chroni przed złym wpływem ulicy. Uważa się, że wzmacnia więź między rodzicami a dziećmi, czyli dzieci nie opuszczają rodziców na starość. Pomaga kobietom w czasie porodu i ciąży.

Matki Bożej Poczajewskiej - modlą się o ochronę przed wewnętrzną wrogością, przed najazdem wroga, o uzdrowienie ze ślepoty fizycznej i duchowej, o wyzwolenie z niewoli, modlą się o uzdrowienie i cuda pomocy potrzebującym.

KOZELSZANSKA ikona Matki Bożej- módlcie się o wyleczenie chorób ortopedycznych, szczególnie pomagając dziewczynom, które przychodziły do ​​niej z modlitwą o zorganizowanie szczęścia rodzinnego.

TRZY UCHWYTY - przed cudownym obrazem Matki Bożej modlą się o uzdrowienie z bólu rąk i stóp lub ich urazów, z ognia, a także z chorób, żalu i smutku. .

Zmiękczanie złych serc

Czułość

Ikona Matki Bożej PATRZ NA POKORĘ - modlą się do Najświętszej Bogurodzicy o pokorę i pokutę zarówno dla siebie, jak i dla grzeszników, którzy nie chcą pokutować, o złagodzenie losu zmarłego w życiu pozagrobowym, o ochronę przed fałszywymi i złymi naukami. Modlitwy przed ikoną pomagają również w rozwiązywaniu problemów mieszkaniowych.

Ikona Matki Bożej WŁASNEGO NIEBA - pomaga kobietom zawrzeć związek małżeński, odnaleźć szczęście w małżeństwie i macierzyństwie. Modlą się do ikony o wybawienie od pijaństwa i innych uzależnień. Jeśli masz cenne życzenie, módl się przed ikoną „Błogosławionego Nieba”, a spełni się. Uważa się, że ikona patronuje spadochroniarzom i pomaga im w służbie.

Ikona Matki Bożej ZMIĘKCZAJĄCEJ ZŁE SERCA - przed ikoną proszą o rozejm rodzinny lub o zaprzestanie wrogości między sąsiadami, a także o pokój między całymi państwami. W naszej kulturze wizerunek Matki Bożej, której pierś przebita jest strzałami, jest jednym z najbardziej emocjonalnych i wyrazistych w malarstwie ikon. Pozwala poczuć miłosierdzie i współczucie.Przed nią modlą się o zmiękczenie serc tych, którzy przychodzą do ciebie ze złymi myślami.

Matki Bożej Czułości - ikona jest orędownikiem zarówno w klęskach narodowych, jak iw życiu zwykli ludzie. Matki modlą się o pomyślne małżeństwo swoich córek, o szczęście i dobrobyt.

Smoleńska

Barskaja

Żyrowicka

Kochająca matka

Ikona Najświętszej Marii Panny Smoleńskiej - zwany „Hodegetria-Smoleńsk” znany był na Rusi od czasów starożytnych. „Hodegetria” w tłumaczeniu z języka greckiego oznacza „Przewodnik”. Ikona dla wszystkich prawosławnych chrześcijan jest przewodnikiem po wiecznym zbawieniu; Matka Boża Smoleńska pomaga każdemu, kto zwraca się do niej z modlitwami o uzdrowienie z nieuleczalnych chorób, w poszukiwaniu spokój rodzinny oraz w innych trudnych i nierozwiązywalnych sytuacjach jako pierwszy orędownik za nami przed Bogiem.

BARSKIY ikona Matki Bożej - modlą się o dobre relacje w rodzinie, o dzieci i zdrowie, ona okazuje cuda uzdrowienia i miłosierdzie Boże wszystkim cierpiącym, którzy zwracają się do niej w swoich smutkach i modlitwach.

Ikona Najświętszego Theotokos ZHIROVITSKAYA - modlą się w przypadku prześladowań prawosławia, w przypadku wątpliwości, o wybawienie od pożarów, w przypadku jakiejkolwiek słabości cielesnej, modlą się także o uporządkowanie losu dziewczyny, o szczęśliwe małżeństwo.

Ikona Najświętszej Maryi Panny CZUŁA MATKA - módlcie się za dzieci, aby dzieci były podporą w życiu.

Nieoczekiwana radość

Trzy radości

Trójca Święta

SEMISTRELLNAYA

NIEOCZEKIWANA RADOŚĆ - modlą się o nawrócenie zgubionych, o zdrowie i pomyślność dzieci, o uzdrowienie głuchoty i chorób uszu, o zachowanie małżeństwa w miłości i harmonii, modlą się o udzielenie duchowego wglądu.

Ikona Matki Bożej Trzech Radości - Modlą się o zwrot tego, co utracone, o zbawienie od wrogów, o uwolnienie z niewoli, o uzdrowienie i pomyślne rozwiązanie każdej sprawy. Osoby, które przychodziły do ​​ikony, zauważyły, że po żarliwej modlitwie w ich domu zapanowała potrójna radość, od której ikona otrzymała swoją współczesną nazwę.

TRÓJCA ŚWIĘTA - Symbolem „Trójcy” jest Bóg Ojciec, Bóg Syn, Bóg Duch Święty, czyli mądrość, rozum, miłość. Jedna z trzech głównych ikon, która powinna znaleźć się w każdym domu. Przed ikoną modlą się o odpuszczenie grzechów. Uważa się, że jest to konfesjonał.

SEMISTRELLNAYA - To najsilniejsza ikona chroniąca dom i wszelkie pomieszczenia, a także osobę, na której się znajduje, przed złymi, zazdrosnymi ludźmi, przed złym okiem, szkodami i przekleństwami. Jednoczy zwaśnione strony, przynosi pokój i harmonię, a także jest zatrudniana do ważnych spraw. W domu powinna znajdować się przed drzwiami wejściowymi, tak aby widzieć oczy osoby wchodzącej.

Uzdrowiciel.	Niewyczerpany Kielich	Mur niezniszczalny	Matka Boża wstawiennicza

UZDROWICIEL - modlą się o uzdrowienie duszy i ciała, chronią od różnych nieszczęść, kłopotów, smutków, wiecznego potępienia i dbają o wyzwolenie z więzienia. Asystent porodu.

NIE WYCZERPANY KIELICH - modlą się za wszystkich grzeszników, ikona przywołuje niewyczerpane źródło duchowej radości i pocieszenia, głosi, że dla proszących z wiarą przygotowany jest niewyczerpany kielich niebiańskiej pomocy i miłosierdzia. Przynosi dobrobyt w domu, a także pomaga wyleczyć się ze złych nawyków, pijaństwa, narkomanii, hazard.

NIEZWYKŁA ŚCIANA- Przed ikoną wszelkie potrzeby: uzdrowienie chorych, pocieszenie zasmuconych, napomnienie zagubionych, chroń dzieci, wychowywaj i nauczaj młodych, zachęcaj i pouczaj mężów i żony, wspieraj i ogrzewaj starych, wyzwalaj od wszystkich nieszczęścia. Od ponad dziesięciu wieków cudowna ikona pozostał nienaruszony. Pewnie dlatego tak to się nazywa

Matki Bożej Wstawienniczej - modlą się o wybawienie od kłopotów, o ochronę kraju przed wrogami...

BŁOGOSŁAWIONA MATRONA - Bardzo silny święty naszych czasów. Ludzie zwracają się do niej z każdą trudną sprawą. Ona jest naszą „pierwszą pomocnicą” i orędowniczką, orędowniczką za nami przed Panem. Relikwie znajdują się w Klasztorze Wstawienniczym na Tagance, gdzie codziennie niezliczona ilość osób zwraca się do niej o pomoc.

NICHOLAJ PRZYJEMNY CUDOWNIK - To najbardziej czczony święty na świecie. Chroni przed biedą i potrzebą: kiedy jego ikona jest w domu, dba o dobrobyt w domu, chroni przed potrzebą czegokolwiek, patronuje kobietom, dzieciom, biednym, niewinnie skazanym ludziom i zwierzętom. Ponadto jest patronem wszystkich podróżników, kierowców, żeglarzy, pilotów i po prostu ludzi w drodze.

ŚWIĘTY WIELKI MĘCZENNIK PANTELEMON - modlą się o uzdrowienie z poważnych chorób, jest patronem wojowników, gdyż to wojownicy, którzy częściej niż inni otrzymują rany, najbardziej potrzebują lekarza-uzdrowiciela.

Sergiusz z Radoneża - Założyciel Ławry Siergiejsko-Trójcy w XIV wieku. Jest patronem wszystkich uczniów. Zabierają ze sobą ikonę na egzaminy i testy. Bardzo dobrze, aby ikona zawsze znajdowała się w kieszeni torebki czy teczki, każdego dnia dziecko chodzi uczyć się.

ANIOŁ STRÓŻ - módlcie się: o pomoc w bólach głowy; o twoją ochronę, przed bezsennością, w smutku, o szczęściu w małżeństwie, o wypędzaniu złych duchów, o pozbyciu się krzywdy ze strony czarodziejów i czarowników. O wstawiennictwo wdów i sierot zrozpaczonych, o wybawienie od nagłego lub nagła śmierć, o egzorcyzmach demonów. Kładący się spać modlą się do niego o wybawienie od marnotrawnych snów. Zadaniem anioła stróża jest przyczynić się do zbawienia podopiecznych, wstawiać się za nimi w czasie ich ziemskiego życia, modlić się do Boga za nich, nie opuszczać ich ostatecznie po śmierci i przyjmować dusze tych, którzy zakończyli życie ziemskie w wieczność.

ZBAWICIEL PANTOKRANT - często jest po prostu „Zbawicielem” lub „Zbawicielem”. centralny obraz w ikonografii Chrystusa, przedstawiając Go jako Króla Niebieskiego. „Ja jestem Alfa i Omega, początek i koniec”, mówi Pan, „który jest i który był, i który ma przyjść, Wszechmogący”. Główny lekarz dusze i ciała, który wie wszystko i do którego przede wszystkim powinniśmy kierować nasze apele modlitewne. Zgodnie z przepisami ikona ta umieszczona jest na czele ikonostasu.

ZBAWICIEL NIE ZROBIONY RĘKAMI - modlą się o przewodnictwo na prawdziwej ścieżce, o zbawienie duszy, uwolnienie od złych myśli i uzdrowienie. Według tradycji kościelnej pierwszą ikoną był wizerunek Zbawiciela – Zbawiciela nie stworzonego rękami.

Ikona– nie portret czy malarstwo rodzajowe, ale prototyp idealnego człowieczeństwa. Dlatego ikona przedstawia jego jedynie symboliczny obraz. Fizyczny ruch na ikonie jest ograniczony do minimum lub całkowicie nieobecny. Ale ruch ducha jest przekazywany za pomocą specjalnych środków - pozycji sylwetki, rąk, fałd odzieży, koloru i, co najważniejsze, oczu. Tam skupia się cała władza osiągnięcie moralne, cała moc ducha i jego władza nad ciałem.

Odzież na ikonach- nie jest to sposób na zakrycie nagości ciała, ubranie jest symbolem. Ona jest tkaniną z czynów świętej. Jeden z ważne szczegóły– fałdy. Charakter układu fałd na szatach świętych wskazuje na czas namalowania ikony. W VIII – XIV wieki fałdy były rysowane często i małe. Mówią o silnych przeżyciach duchowych i braku duchowego spokoju. W XV – XVI wiek fałdy są narysowane prosto, długie i rzadkie. Wydaje się, że cała elastyczność energii duchowej je przebija. Przekazują pełnię uporządkowanych sił duchowych.

Wokół głowy Zbawiciel, Matka Boża i święci Boży są przedstawieni na ikonach z blaskiem w kształcie koła, które nazywa się aureolą. Aureola jest obrazem blasku światła i Bożej chwały, która przemienia osobę zjednoczoną z Bogiem.

Na ikonach nie ma cieni. Wynika to również ze specyfiki światopoglądu i zadań stojących przed malarzem ikon. Świat niebieski to królestwo ducha, światła, jest bezcielesny, nie ma tam cieni. Ikona przedstawia rzeczy stworzone i wyprodukowane przez Światło, a nie oświetlone przez Światło.

Symbolika gestów

DŁOŃ przyciśnięta do piersi – serdeczna empatia.
Podniesiona RĘKA jest wezwaniem do pokuty.
DŁOŃ wyciągnięta do przodu z otwartą dłonią jest oznaką posłuszeństwa i uległości.
DWIE RĘCE wzniesione w górę – modlitwa o pokój.
RĘCE podniesione do przodu - modlitwa o pomoc, gest prośby.
RĘCE przyciśnięte do policzków - oznaka smutku, żalu.

W Wiara prawosławna Wiele ikon Najświętszej Maryi Panny jest czczonych. Coraz częściej można spotkać kapliczki, w których Matka Boża trzyma na rękach dziecko.

Ale jest jasny obraz Najświętszej Maryi Panny, przedstawiony w przeddzień narodzin Jezusa Chrystusa, ale po Zwiastowaniu.

Już niedługo pojedzie do Elżbiety, kuzyn, który wypowie słowa, które stały się hymnem Matki Bożej: „Dziewica Boża Rodzicielko, raduj się!” Śpiewamy Jej tę pieśń do dziś.

Jak wygląda obraz Najświętszej Bogurodzicy „Czułość” i jak pomaga, omówimy w tym artykule.

Obraz Matki Bożej Czułości

Istnieje cała seria ikonograficzna świętych wizerunków Matki Bożej, zjednoczonych pod jednym imieniem – „Czułość”. Jednak najbardziej znaną z nich jest ikona „Radość wszelkich radości”, na której ukazana jest Dziewica Maryja w najszczęśliwszym momencie, kiedy Archanioł Gabriel przyniósł dobrą nowinę, że ma urodzić Syna Bożego. Ręce Matki Bożej są skrzyżowane w geście modlitewnym, głowa jest lekko pochylona, ​​a oczy na wpół spuszczone. Taka twarz uosabia czułość.

Historia ikony „Radość wszystkich radości”

Historia ikony Czułości Najświętszej Maryi Panny sięga kilku stuleci wstecz. Oryginalny obraz Matki Boskiej Czułości namalowany został na płótnie przymocowanym do cienkiej cyprysowej deski. Ikona ta należała do Czcigodnego Starszego i Cudotwórcy Serafina z Sarowa (1759-1833), patrona i twórcy klasztoru Diveyevo. Święty Serafin został wywyższony przez cerkiew w 1903 roku za sprawą cesarza Mikołaja II i do dziś jest najbardziej szanowanym ascetą prawosławia w historii Cerkwi Rosyjskiej.

W swoim pustelniczym życiu Serafin z Sarowa nigdy nie był oddzielony od oblicza Matki Bożej „Czułości”, którą nazywał „Radością wszystkich radości” i wszędzie nosił ze sobą w torbie na ramię. Ta starożytna świątynia przyniosła wiele cudów. Nawet olejek do lampy znajdujący się w pobliżu twarzy miał właściwości lecznicze. Czcigodny cudotwórca namaszczał chorych pielgrzymów, którzy płynęły do ​​niego jak rzeka o pomoc, modlił się do ikony Czułości, co pomogło wyzdrowieć.

Po jego śmierci starszy zapisał przeniesienie swojej ukochanej świątyni do sióstr Diveyevo, gdzie pozostawała przez ponad 150 lat. Ikona Serafina-Diveyevo uważany jest za jeden z głównych obrazów przedstawiających oblicze Matki Bożej, gdyż świadczy o rychłych narodzinach Syna Bożego, Jezusa Chrystusa. Lekki obraz przeniknięte radością i łagodnością, dokładnie tymi samymi uczuciami, jakich doświadczyła Matka Boża w tej szczęśliwej chwili.

Historia pisma i autor oryginalnego wizerunku Serafina-Diwiejewa nie są znane, a pochodzenie ikony sięga lat życia Serafina z Sarowa, czyli koniec XVIII wiek. Po śmierci starszego obraz przechowywano w Katedrze Świętej Trójcy Klasztor Diveevsky. Zbudowano tam specjalną kaplicę, a pod samą ikoną wyrzeźbiono elegancką kapliczkę ze szkłem (gablotą). W klasztorze istniała tradycja, że ​​podczas nabożeństwa wszystkie zakonnice stawały za gablotą z ikoną z twarzą Matki Bożej. W 1902 roku Mikołaj II uczynił dla tej ikony bezcenny dar w postaci złoconej szaty i srebrnej lampy.

A w 1991 r. pierwotna świątynia „Czułość” została przeniesiona pod jurysdykcję Patriarchatu Moskiewskiego i nadal znajduje się w rezydencji patriarchalnej. W klasztorze Diveyesky zamiast oryginału pozostawiono dokładną kopię cudownego obrazu. Ale co roku, w dzień Pochwały Najświętszego Theotokos (sobota piątego tygodnia Wielkiego Postu), oryginał jest przenoszony z Kościoła Patriarchalnego w celu publicznego kultu do Soboru Objawienia Pańskiego (Ełochowskiego). To właśnie Sobór Objawienia Pańskiego od 70 lat jest sercem prawosławnej Rosji, centrum jej życia duchowego.

Każdy może raz w roku zobaczyć wspaniały obraz „Czułości” i oddać cześć ukochanej ikonie Serafina z Sarowa.

Inne znane obrazy czułości

Z biegiem czasu został wykonany z oryginału duża liczba egzemplarze, na których ukazana jest Matka Boska do pasa, z ramionami złożonymi na krzyż, najczęściej w niebieskim welonie. Nad głową Dziewicy wypisane są słowa z akatysty: „Raduj się, nieokiełznana oblubienico”. Obrazy mówią o przebaczeniu i życie wieczne, o śmierci w imię miłości i zbawienia całej ludzkości. Pan już przychodzi na ziemię, aby odpokutować za grzechy świata. Wiadomo również, że niektóre z tych kopii mają cudowne właściwości, takie jak oryginał.

Ale oprócz najsłynniejszej „Radości wszystkich radości” istnieje wiele obrazów przedstawiających Matkę Bożą, pod ogólną nazwą „Czułość”. Istnieją ikony, na których Dziewica Maryja jest przedstawiona nie sama, ale z dzieckiem na rękach i z miłością zwróconą ku niemu głową. Mały Chrystus wyciąga ramiona do Matki Bożej i przyciska swój policzek do Jej policzka. Sanktuaria te przepojone są takim ciepłem, jakie może zaistnieć tylko pomiędzy matką a dzieckiem. Dlatego takie twarze również należą do ikonograficznego obrazu „Czułości”.

W Kościele prawosławnym czczonych jest kilka rodzajów ikon Matki Boskiej. Czułość, od greckiego słowa „Eleus”, oznacza miłosierny, wzruszony. Ikony z kategorii „Eleusa” przedstawiają Matkę Bożą z Dzieciątkiem na rękach. Tutaj jest kilka z nich:

Ikona Lokot pojawiła się zupełnie przypadkowo, gdy na kalendarzach sprzedawanych w zwykłym sklepie zauważyła ją mieszkanka wsi Natalia Sziszkowa. Powiedziała sprzedawczyni, że niewłaściwe jest traktowanie w ten sposób fotografii, na których jest Matka Boża. Na to sprzedawczyni odpowiedziała, że ​​kalendarze są przestarzałe i i tak trzeba je wyrzucić.

Natalia, prawdziwie wierząca chrześcijanka, kupiła dwa pozostałe kalendarze z twarzą Marii Panny, obcięła niepotrzebne daty i powiesiła w swoim domu te ikony „Czułości” (zdjęcie). Pewnego dnia, czytając w ciszy księgę kościelną, kobieta poczuła przyjemny zapach, ale nie przywiązywała do niego żadnej wagi. Kilka minut później zauważyłem na obrazie plamę oleju, z której wydobywał się zapach.

Konsultowała się z księdzem miejscowego kościoła, który potwierdził częste przypadki wyciekania mirry z wizerunków nie znajdujących się w świątyni. Tymczasem nasilił się potok pachnącej mirry i wkrótce mirra popłynęła z fotografii na ścianę.

A w święto Wielkiej Wielkanocy wszystkie ikony, których miała całkiem sporo, zostały odlane w mirze w domu Natalii. Następnie zdecydowano się przenieść obraz do ramki. Po usunięciu go ze ściany właściciele ze zdziwieniem odkryli, że mirra nie pokrywała całego prześcieradła, a jedynie twarz Matki Bożej. Pachnący olejek nasiąkł papierem i Odwrotna strona, gdzie pojawił się wizerunek Wszechcarycy, a pozostała część powierzchni kalendarza była sucha. Tak pojawiła się podwójna twarz, a ikonę zaczęto nazywać dwustronną.

I po pewnym czasie zauważyli, że z tego obrazu nastąpiły uzdrowienia. Ludzie zaczęli przychodzić do domu, czytać modlitwy i akatystów. Na przestrzeni ostatnich lat ikona Lokotu nie raz brała udział w procesjach religijnych. Wraz z Nią przemierzono ponad 13 tysięcy kilometrów przez różne miasta Rusi, a na całej trasie procesji pokojowe oblicze Matki Bożej pomagało cierpiącym w radzeniu sobie z przeciwnościami życia, dawało uzdrowienie wierzącym, i zwrócił oczy niewierzących na Boga.

• Pskowsko-Peczerski obraz „Czułości”, będący kopią ikony Matki Bożej Włodzimierskiej, namalował mnich Arsenij Chitrosz w 1521 roku. Ikona została przewieziona do klasztoru w Pskowie-Peczersku w 1529 roku przez opata klasztoru, mnicha Korneliusza. Obraz zasłynął podczas obrony Pskowa w 1581 roku, kiedy król polski Stefan zbombardował miasto ognistymi kulami armatnimi. Jeden pocisk trafił bezpośrednio w ikonę „Czułości”, którą mieszkańcy twierdzy zawiesili na szczycie muru jako jedyny Obrońca. Ale świątynia jakimś cudem nie została zniszczona.

Ten sam obraz uwieczniono, gdy w 1812 roku miasto Połock zostało odbite z rąk wojsk Napoleona Bonaparte. Rosyjscy żołnierze i dowódcy przypisują zwycięstwo właśnie za pomocą cudownej ikony „Czułości”.

Istnieją inne historie związane z tym obrazem, związane z cudownymi uzdrowieniami z różnych dolegliwości, w tym ze ślepotą.

Na ikonie pskowsko-peczerskiej Matka Boża trzyma małego Jezusa, przylegając do policzka jego matki.

Symbolizuje to nieskończoną więź między dziećmi i rodzicami, Wielka moc synowska miłość.

Twarze Maryi Dziewicy należą do tego samego typu (Eleus):

• Donskoj;
• Władimirska;
• Jarosław;
• Grebnevskaya;
• Pochajewska.

Istnieją także mniej znane odmiany wizerunków Matki Bożej „Czułość”, np. „Skaczący Dzieciątko”, który również należy do typu „Eleus”. Wszystkie te świątynie przez wiele stuleci zachwycały prawosławnych swoją pomocą, wnosząc czułość i znaczenie w obrazie ikony Matki Bożej.

Obraz Matki Bożej Czułości

Pomoc ze świątyni

Znaczenie ikony Czułości jest ważne dla każdego. Ale w zasadzie wizerunki Matki Bożej uważane są za orędowniczki kobiece. Zwróć się do Najświętszego Oblicza kobiety, matki i niezamężne dziewczęta. Mężczyźni także proszą o wsparcie Matkę Bożą, wzywając Ją o pomoc, wspominając swoją matkę. Ikona na pewno pomoże każdemu, wystarczy uwierzyć i Im silniejsza jest twoja wiara, tym szybciej to, czego chcesz, nadejdzie.

O co modlą się do ikony?

Czułość - ucieleśnienie czystości, czystości i powściągliwej radości. Wzniosły obraz Matki Boskiej szanowany przez ludzi, zwłaszcza przez dziewczęta. Dziewica Maryja może przemówić w ich szczerych modlitwach:

• asystent w wyborze pana młodego;
• moralny nauczyciel czystości;
• nauczycielka czystych myśli dla kruchego serca dziewczynki;
• lider w wyborze ścieżki życia.

Kobiety modlą się przed Nią:

• o silnym małżeństwie;
• pożądana koncepcja dziecka;
• udana dostawa.

Cudowny obraz pomaga cierpiącym:

Dziś wiele szwaczek własnoręcznie haftuje wizerunek „Czułości”. Podczas tej pracy zaleca się szczerą modlitwę. Zdarzają się przypadki, gdy kobiety, które nie mogły zajść w ciążę, po ukończeniu obrazu dowiedziały się, że są w ciąży. A haftowany obraz odgrywa tę samą rolę co ikona kościoła, o który możesz się już modlić w domu.

Za główny obraz „Czułości” uważa się Ikonę Serafina-Diwiejewa. Jest czczona i celebrowana co roku, 28 lipca I 9 grudnia. W każdym mieście, we wszystkich kościołach i świątyniach czczone są także inne oblicza Matki Bożej:

Poza tymi dniami w każdą niedzielę przed rozpoczęciem nabożeństwa we wszystkich kościołach odprawia się Paraklis Matki Bożej (pieśni kościelne na Jej cześć).

Modlitwy przed obrazem Matki Bożej

Oblicze Matki Bożej „Czułość” pokazuje wszystkim, że na wszelkie wieści i próby należy reagować z pokorą, okazując łagodność i uległość. Ojcowie i matki zwracają się całym sercem do Matki Bożej z prośbą, aby ich dzieci były zdrowe i szczęśliwe.

Modlitwa 1

O Najświętsza Pani, Matko Boża! Przyjmij moje niegodne modlitwy, wybaw mnie od złych oszczerstw i próżnej śmierci, daj mi radość i daj mi miejsce w smutku. Wybaw nas, Pani, od wszelkiego zła, pomóż nam, Twoim grzesznym sługom, chroń i stój w Twoim przyjściu dla nas przed Twoim Synem i Chrystusem Bogiem i Ich spadkobiercami, daj nam istnieć, abyśmy osiągnęli Królestwo Niebieskie i wieczne życia, ze wszystkimi świętymi przez nieskończone wieki. Amen.

Modlitwa 2

Przyjmij, Pani Najczystsza, Pani te zaszczytne dary, przyniesione Tobie jedynie przez nas, Twoje niegodne sługi. Wybrany ze wszystkich pokoleń, najwyższy przejaw wszystkich stworzeń na ziemi i w niebie, bądź z nami, uznając Syna Bożego i będąc godnym zobaczenia Jego świętego Ciała i Jego najczystszej Krwi; Tak samo jesteś święty w pokoleniach pokoleń, błogosławiony przez Boga, najjaśniejszy z cherubinów i najbardziej czcigodny z serafinów, prawdziwa Matka Boża.

A teraz, uwielbione Najświętsze Bogurodzice, nie przestawajcie się za nas modlić, niegodni słudzy Twoi, wybawcie nas od wszelkich złych rad i wszelkich złych okoliczności i zachowajcie nas bez szwanku od trujących zamiarów diabła; Zachowaj nas do końca swoją modlitwą, bo dzięki Twojemu wstawiennictwu i pomocy jesteśmy zbawieni. Chwała Tobie, uwielbienie, uwielbienie i dziękczynienie za wszystko. Prosimy Trójcę Jedyną, Boga i wszystkich Świętych, i wołamy do Stwórcy, teraz, zawsze i na wieki. Amen.

Ikony prawosławne, ich nazwy i znaczenia są ważnym aspektem studiów nad nauką chrześcijańską. Bardzo trudno wyobrazić sobie jakikolwiek chrześcijański dom bez różnorodnych ikon, z których każda ma swoją własną wartość własna. Jak mówi historia religii, wiele z nich stało się znanych wierzącym już wiele wieków temu. Wierzenia religijne ludzi kształtowały się bardzo długo, nie powoduje to jednak, że ikony tracą swoje szczególne znaczenie kulturowe i historyczne dla parafian wielu kościołów i świątyń. Prawosławne ikony, zdjęcia i ich nazwy odgrywają ważną rolę w zbliżaniu ludzi do Pana.

Uważa się, że każdy święty może w niewidzialny sposób nieść pomoc nawet w najbardziej pozornie beznadziejnej sytuacji. Warto zwrócić się do niektórych świętych o pomoc w każdej poważnej sytuacji życiowej. Nazwy ikon prawosławnych i ich znaczenie zostaną przedstawione w tym artykule. Oprócz opisów i opowieści o cudownych właściwościach każdego obrazu, podane zostaną także fotografie najbardziej szanowanych z nich.

W tym materiale dowiesz się o znaczeniu każdej prezentowanej ikony, a także o zasadach modlitwy i cudach, jakie może zdziałać konkretna święta twarz. Zdarza się również, że nazwy ikon ze zdjęć zawierają już informację o tym, przed jakimi problemami może uchronić ten obraz. Każda opisana ikona otrzyma specjalne miejsce w sekcji. Największym autorytetem wśród wierzących zarówno w Rosji, jak i na całym świecie jest ikona Matki Bożej, malowana i przez długi czas przechowywanych w murach kościołów miasta Kazań. Ta majestatyczna i wielkoformatowa ikona uważana jest za głównego obrońcę mieszkańców naszego kraju. Żadne znaczące święto w życiu Rosjanina nie może obejść się bez rytuału kultu tego obrazu, czy to chrztu, czy święty obrzędśluby kochających serc.

Poniżej opiszemy czczone ikony Matki Bożej. Ujawnione zostanie także zdjęcie i imię oraz ich znaczenie.

Wiadomo, że ikona Matki Bożej Kazańskiej pomaga samotnym wierzącym szybko znaleźć szczęście rodzinne, a wieloletnim parom przezwyciężyć niezgodę w swoich związkach i zacząć wieść szczęśliwsze życie. Ponieważ chroni rodziny, zwyczajowo wiesza się go w każdym domu w pobliżu łóżeczka, aby dziecko było pod ochroną i ochroną Pana.

Aby szybko zorientować się, do jakiego obrazu Matki Bożej należy się modlić w danej sytuacji, lepiej wcześniej poznać ikony Matki Bożej wraz z ich imionami. Mówiąc o ikonie Matki Bożej Włodzimierskiej, warto zauważyć, że wśród wielu wierzących obywateli jest ona uważana za nie mniej czczoną. Istnieją informacje, że ikona ta została nadana najbardziej wpływowym królom Imperium Rosyjskiego podczas ich koronacji. Możesz modlić się do tej ikony, aby stała się milsza, znalazła rodzinę i została uzdrowiona z poważnych chorób, a także zawarła pokój z tymi, z którymi był poważny konflikt. Również ten obraz w niewidoczny sposób chroni matki i małe dzieci znajdujące się w trudnych sytuacjach życiowych przed nieszczęściami i smutkami. Ponadto ikona ta pomaga przy niepłodności i innych zaburzeniach narządów rozrodczych, a także u kobiet w ciąży i matek karmiących. Są to najpopularniejsze ikony Matki Boskiej. Zdjęcia i nazwy innych obrazów zostaną również przedstawione w tym artykule.

Jak już wynikało z opisu tych dwóch ikon, moc Matki Bożej jest jednak niemal wszechmocna, podobnie jak wiele innych ikon Sobór. Dlatego tak ważne jest, aby każdy wierzący znał ikony Najświętszej Bogurodzicy wraz z ich imionami. Każdy chrześcijanin musi znać przynajmniej niektóre fakty na temat znaczenia niektórych obrazów, a także pewne informacje o życiu tego lub innego prawosławnego świętego.

Jak wiecie, Pan wysłuchuje tych, którzy za Nim podążają, przestrzegając wszystkich praw kościelnych i duchowych. Uwierz w Boga i bądź szczęśliwy. Poniżej znajdują się najbardziej czczone ikony Matki Bożej, imiona i znaczenie każdej z nich.

Ikona Matki Bożej „Błogosławione Niebo”

Do tej cudownej ikony oferowane są modlitwy, aby obrały właściwą drogę, a także zapewniły zmarłym w następnym świecie pokój i dobrobyt. Wychwalają tę ikonę po staremu, a 19 marca w nowym stylu.

Ikona Najświętszej Bogurodzicy „Nadzieja zdesperowana”

Niektóre nazwy ikon rzadko można usłyszeć w użyciu kościelnym, ale nie pozbawia to ich mocy. Pomimo tego, że obraz ten jest mało znany, w Kościele prawosławnym istnieje nawet akatysta. Modlitwy przed tą ikoną mogą uleczyć przygnębienie, duchowy upadek i smutek. Wierzący, którzy są rozczarowani i stracili boskiego ducha, modlą się do Wszechmogącego, aby się ożywił, przebaczył swoim przestępcom i pojednał się z wrogami. Ponadto modlą się do ikony o wybawienie od zazdrości i pojednanie walczących ludzi, w tym sąsiadów.

Współczesne uzależnienia (uzależnienie od hazardu, narkomania, alkoholizm, palenie tytoniu, uzależnienie od komputera) można wyleczyć zwracając się do tego obrazu Matki Bożej.

Bogolubska Ikona Matki Bożej

Ikona ta pomaga w leczeniu dżumy, cholery, zarazy i innych poważnych chorób. Czczony na tym obrazie 18 lub 1 czerwca.

Ikona Matki Bożej „Odzyskanie Zagubionych”

Do tej słynnej ikony modlą się o wyleczenie bólu zębów i głowy, problemów ze wzrokiem, gorączki i epilepsji, o pomyślność w małżeństwie, o powrót wiary w Pana do serca, a także o bardzo poważne, prawie nieuleczalne choroby wieku dziecięcego . Ponadto ludzie zwracają się do tej samej ikony z prośbą o wyleczenie uzależnienia od alkoholu. Datą dnia uwielbienia jest 18 lub 5 lutego.

Ikona Matki Bożej Włodzimierskiej

Ikona ta znana jest przede wszystkim z tego, że podczas jej trwania starożytna Ruś Koronowano najszlachetniejszych panów i królów. Wiadomo też, że z udziałem tego obrazu odbywały się wybory arcykapłanów. Ludzie modlą się do tej ikony, aby stać się milszymi i zostać uzdrowionymi poważna choroba, o wypędzaniu demonów z ciała. Matki i ich małe dzieci mogą w pełni liczyć na patronat Matki Bożej w tym obrazie, a tym, którzy tylko czekają na pojawienie się dziecka, obraz ten zapewni nowo narodzonemu dziecku łatwy poród i zdrowie. Niepłodne kobiety mogą zwrócić się do ikony z prośbą o przyznanie długo oczekiwanych dzieci.

Matka Boża Włodzimierska i Kazańska to najbardziej ukochane ikony Matki Bożej. Zdjęcia i nazwy tych kapliczek można znaleźć w domach nawet niezbyt pobożnych osób.

Ikona Matki Bożej „Radość Wszystkich Smutnych”

Czasami nazwy ikon mówią same za siebie. Ikona ta jest popularna wśród osób, które doświadczyły poważnej urazy, cierpienia, ciężkich drgawek i chorób układu oddechowego oraz pacjentów z gruźlicą. Ponadto można tu modlić się o uzdrowienie rąk chorego. Imieniny ikony obchodzone są 6 lub 24 października.

Ikona „Królowa Wszystkich”

Istnieją dość rzadkie, ale bardzo potężne ikony Matki Bożej, których zdjęcia z imionami zostaną przedstawione poniżej.

Ikona Matki Bożej „Królowa Wszystkich” pomaga osobom cierpiącym na raka i przechodzącym serię kursów chemioterapii i radioterapii.

Ofiarowują swoje modlitwy do tej ikony podczas epidemii dżumy, gorączki, wrzodów, ślepoty i upośledzenia słuchu. Imieniny świętego obrazu obchodzone są 6 lub 22 sierpnia.

Modlą się do tej ikony o normalizację stosunków w kraju, o sprawiedliwość, o znalezienie radości w sercu, o brak obłudy w miłości. Dzień tej ikony obchodzony jest 15 lub 2 marca.

Ten obraz Modlą się do Matki Bożej w obliczu poważnych wad duszy i ciała, a także po zakończeniu jakiejś ważnej pracy. Imieniny tej ikony obchodzone są 11 lub 23 czerwca.

Do tego obrazu modlą się zarówno ci, którzy aktualnie cierpią na poważne choroby duszy i ciała, jak i ci, których dopada niemoc. Prawdziwi wierzący, gdy zwracają się do tego cudowna ikona otrzymać całkowite uzdrowienie na czas nieokreślony. Imieniny ikony Życiodajnej Wiosny obchodzone są w dzień Jasnego Tygodnia.

Do tego świętego obrazu kierowane są modlitwy przeciwko cholerze, uszkodzeniom wzroku i innym podobnym dolegliwościom. Imieniny tej ikony obchodzone są zwykle 8 lub 21 września.

Imieniny obchodzone są we wtorek Jasnego Tygodnia i pomagają przy silnych pożarach, a także przy różnych problemach i gdy zachodzi potrzeba pocieszenia w przeciwnościach duchowych. Dzień Pamięci przypada na 12 lub 25 lutego.

Zwyczajowo obywatele prawosławni zwracają się do tej ikony w przypadku masowej śmierci zwierząt gospodarskich, zarazy, cholery, a także w przypadku ślepoty i problemów układu mięśniowo-szkieletowego. Leczenie w ogromnej liczbie przypadków gwarantuje całkowite wyleczenie.

Do tej ikony, obdarzonej cudownymi właściwościami, modli się w przypadku wyraźnego paraliżu, w przypadku zakażenia ospą, w przypadku chorób nóg, w przypadku podejrzeń ataków „ złe duchy", a także chroniące przed nagłą śmiercią. Dni pamięci ikony obchodzone są 16 lub 29 marca.

w przypadkach, gdy istnieje niebezpieczeństwo najazdu cudzoziemców, a także o przywrócenie wzroku osobom niewidomym i pomyślne wejście do zjednoczenia Bożego kochający przyjaciel przyjaciel ludzi. Ponadto taka modlitwa pomaga przetrwać kataklizmy. Ikona obchodzi swoje imieniny 8 i 21 czerwca oraz 4 i 22 października.

Przed tym obrazem kłaniają się i modlą osoby cierpiące na znaczny ubytek słuchu i inne podobne dolegliwości. Ikona ta obchodzi swoje imieniny 2 i 15 września.

Ikona Matki Bożej „Kozelszczańska”.

Modlitewne odwołanie do tej wspaniałej, życiodajnej ikony jest przydatne w przypadku wszelkich urazów kończyn, poważnych obrażeń i zbliżających się poważnych interwencji chirurgicznych. Ikona Matki Bożej obchodzi imieniny 6 i 21 lutego.

Ikona Matki Bożej „Ssak”

To boskie oblicze jest czczone jak zwykle przez kobiety w ciąży, matki w ciąży i karmiące. Ta ikona upamiętnia Dzień Pamięci 12 i 25 stycznia.

Przed tą majestatyczną ikoną modlą się w imię pobożności, triumfu prawdy, o odrodzenie miłosierdzia i współczucia w sercach ludzkich, o uzyskanie zdrowego ciała i umysłu, o zachowanie wiary chrześcijańskiej na całym świecie. kraj. Pochwała tej ikony i jej imieniny odbywają się 12 i 25 kwietnia.

Ta ikona Najświętszej Bogurodzicy jest wezwana do wybawienia ludzi, którzy szczerze się do Niej modlą, od pożarów, powodzi i innych szkód materialnych. Dzień Pamięci obchodzony jest każdego roku 4 i 17 września.

Ikona pomaga nie zejść z właściwej ścieżki życia, zachować prawy sposób życia i pomaga samotnym wierzącym znaleźć prawdziwa miłość. Modląc się szczerze przed tym obrazem i prosząc o pomoc i radę, możesz rozwiązać każdy, nawet najtrudniejszy problem życie rodzinne i relacje między małżonkami. Ponadto ikona pomaga ciężko chorym wierzącym w jak najszybszym wyzdrowieniu. Dzień Pamięci obchodzony jest 3 i 16 kwietnia.

Na tę ikonę zwykle ustawiają się kolejki osób niesłyszących i niedosłyszących. Imieniny ikony przypadają na 9 i 22 grudnia.

Do tej ikony modlą się wszyscy grzesznicy, a krewni narkomanów, narkomanów i alkoholików również zwracają się z nadzieją. Ikona ta wzywa do kultywowania miłosierdzia i życzliwości, a także do poczucia radości z każdego dnia. Na obrazie znajduje się powiedzenie: „Wszystkim, którzy przez wiarę proszą, będzie dane!”

Do tej ikony modlą się ci, którzy chcą wyzdrowieć z najcięższych chorób. Imieniny obchodzone są 21 lub 3 stycznia.

Od niepamiętnych czasów, w okresie wielu-stu-wielkich-cierpień związanych z narodzinami dzieci, gdy śmierć jest tak blisko, kobiety... Kapuśniak ma specjalny dodatek -ale-gorąca modlitwa do Zbawiciela i Jego Przeczystego Ma-te-ri. W dobrych rodzinach iw naszych czasach można zobaczyć ikonę Boga-ma-te-ri, na-zy-va-e- myślę „Pomoc przy porodzie”. a wszystkie kobiety w ciąży, które bez problemów chcą urodzić zdrowe dzieci, modlą się do niezwykle pełnej łask ikony Matki Bożej.

Modlą się do tej prawdziwie cudownej ikony o zapobieganie wojnom i schizmom, o ochronę przed różnymi herezjami, o ochronę przed najazdem cudzoziemców i obcych, o ochronę przed duchową i fizyczną ślepotą. Dni szacunku to 23 i 5 lipca.

Ten obraz Matki Bożej ma chronić wierzących przed cholerą i całkowitą utratą wzroku. Imieniny tego wspaniałego obrazu Matki Boskiej obchodzone są 16 lub 29 września.

Ta ikona, lepiej niż jakakolwiek inna, może chronić przed złym okiem, szkodami i niemiłymi myślami przechodzących ludzi. Zwyczajowo umieszcza się tę ikonę w lewym rogu korytarza, aby każda osoba wchodząca do domu była dobrze widoczna. Ta ikona budzi zazdrość i przeklina jak żadna inna, dlatego nie zapuszczają korzeni tam, gdzie ten obraz istnieje. Najlepszym miejscem na taką ikonę jest naprzeciwko drzwi wejściowych.

Przed tym obrazem modlą się marynarze, którzy ucierpieli w wyniku katastrofy morskiej, a także ci, którzy mają ślepotę, słabe nogi, głuchotę, problemy z rękami, a także ci, którzy nieświadomie stali się zakładnikami terrorystów. Dzień kultu ikony obchodzony jest 9 lub 22 listopada.

Do tej ikony modli się w przypadku podejrzenia patologii płodu, aby poród przebiegł pomyślnie, a dziecko urodziło się zdrowe. Imieniny ikony obchodzone są 9 i 22 marca.

Do tej ikony modlą się ci, którzy pracują w zawodach wymagających zanurzenia w wodzie. Imieniny obchodzone są 20 lub 2 grudnia.

Zwyczajowo modli się do tej ikony w imię wybawienia od suszy, chorób i ogólnego głodu. Imieniny tego Świętego Obrazu obchodzone są 15 i 28 października.

Do tej podnoszącej na duchu ikony modli się w przypadkach straszliwego przygnębienia, smutku i bezsilności. Powodem modlitwy do tej ikony będzie także zaciemniony stan ducha. Imieniny tej ikony obchodzone są 7 i 20 marca.

Ikona „Namiętna” Matki Bożej

Ikona ta może dać cud uzdrowienia z cholery, problemów ze wzrokiem, osłabienia mięśni i chronić przed zbliżającym się „wielkim ogniem”. Imieniny obchodzone są 13 i 26 sierpnia.

Ikona ta czczona jest przy leczeniu niewidomych i opętanych, chorych na epilepsję, z osłabieniem mięśni, przy leczeniu małych dzieci, z paraliżem kończyn dolnych i górnych. Możesz także modlić się do tej ikony, gdy atakujesz cudzoziemców. Ikona ta obchodzi swoje imieniny 26 i 9 czerwca.

Wierzący parafianie modlą się do tego obrazu, aby wyeliminować suszę i głód nałogów, w tym ateizmu. Dzień pamięci obchodzony jest 8 i 21 sierpnia.

Modlą się do tej ikony o zwrot zagubionych lub skradzionych kosztowności, o uniewinnienie oczywiście niewinnych i uwolnienie zakładników z niewoli. Dzień tej ikony obchodzony jest 26 lub 8 grudnia.

Ikona ta należy do Świętego Serafina z Sarowa i przynosi ciężko chorym osobom szybką ulgę w cierpieniu oraz wzmocnienie ich wiary w Pana. Imieniny tego arcydzieła malarstwa ikon obchodzone są 28 i 10 lipca oraz 19 i 1 lipca.

Modlą się do tej ikony, aby złagodzić zapał grzesznych namiętności, przerwać serię szkodliwych uzależnień. Prawosławni świętują pamiętny dzień dla ikony 25 i 7 stycznia.

Fiodorowska Ikona Matki Bożej

Ikona ta od dawna cieszy się dużym szacunkiem wśród wierzących, ponieważ chroni szczęśliwe rodziny i zdrowie małych dzieci. Co więcej, ta ikona może pomóc w długim i trudnym porodzie. Ten obraz Matki Bożej przechowywany jest w katedrze Objawienia Pańskiego w mieście Kostroma, pojawił się w 1613 roku i wszedł w posiadanie cara państwa Rosjanin Michaił Fiodorowicz.

Ikona Najświętszej Maryi Panny „Uzdrowicielka”

Ta ikona mówi sama za siebie. Zwykle ciężko chorzy chrześcijanie zwracają się do niej o pomoc. Ikona obchodzi swoje urodziny 18 lub 1 września.

Czernihów Ikona Matki Bożej

Do tej ikony przychodzą modlić się opętani przez demony, a także osoby niewidome i niedowidzące. Imieniny obchodzone są 1 i 14 września.

Ikona Matki Bożej „Trójręka”

Ikona ta może bardzo łatwo wyleczyć choroby dłoni i stóp, a także poważne cierpienia psychiczne i duchowe. Datą obchodów imienin ikony jest 28 lub 11 czerwca.

Powyżej znajdowały się najbardziej czczone ikony Matki Bożej. Zdjęcia z nazwami pomogą Ci szybko znaleźć ten lub inny obraz i poznać jego znaczenie.

Ikona „Święta Trójca”

Najsłynniejsza wersja wizerunku ikony Trójcy Świętej należy do pędzla słynnego mistrza malarstwa ikonowego Andrieja Rublowa. Są też obrazy malowane rękami innych, równie znanych malarzy ikon. Ikona przedstawia twarze członków Trójcy (Ojca, Syna, Ducha Świętego) unoszących się w niebiosach. Ta ikona musi być obecna w każdym domu, ponieważ jej działanie jest uniwersalne. Obecnie główny egzemplarz znajduje się w murach cerkwi Trójcy Świętej w Kałudze.

Czczone są także inne święte ikony. Z pewnością należy znać ich nazwę i znaczenie.

Ikona imienia Świętego Wielkiego Męczennika Pantileimona

Wizerunek Wielkiego Męczennika znany jest ze swoich cudownych właściwości leczniczych. Parafianie, którzy stawiają świece obok tej ikony i proszą o uzdrowienie, otrzymują od Pana prawdziwą Łaskę. W chwili obecnej najważniejszy egzemplarz ikony Pantylimona znajduje się w kościele Jana Chrzciciela.

Święta Błogosławiona Matrona Moskwy

Święty ten jest jednym z najbardziej czczonych w świecie religii. Główny klasztor, w którym do dziś znajdują się jej relikwie, znajduje się w stolicy naszej ojczyzny przy autostradzie Tagańskoje. Klasztor, w którym spoczywają relikwie Matrony, jest klasztorem wyłącznie żeńskim. Codziennie do klasztoru przybywają rzesze wiernych, aby zwrócić się do Matronuszki z modlitwą o pomoc lub z wdzięcznością. W okolicach Moskwy, czyli w Kałudze, znajduje się także ikona Matrony, która znajduje się w kościele Niewiast Niosących Mirrę.

Piotr i Fevronia

W tej samej świątyni znajduje się ikona przedstawiająca Świętą Parę Piotra i Fevronię, do których ludzie zwracają się o pomoc w miłości i życiu rodzinnym.

Niestety wszystkie ikony są prawosławne, ich zdjęć i nazw nie da się opisać w jednym artykule, bo jest ich ogromna ilość. Niemniej jednak główne świątynie były nadal konsekrowane.