W rezultacie pojawiła się moralność w psychologii. Zasady moralne i moralność w życiu człowieka

Określanie stopnia żywotności społeczeństwa. Bliska temu rozumieniu moralności jest jej definicja jako intuicji zbiorowej.

Moralność ma na celu jednolitość regulacji relacji i zmniejszenie konfliktów w społeczeństwie.

Tak zwana "moralność publiczna" - moralność akceptowana przez dane społeczeństwo, jest zwykle endemiczna dla danej kultury lub okresu historycznego, czasem nawet dla grupy społecznej lub religijnej, chociaż różne systemy moralne mogą być do pewnego stopnia podobne.

Konieczne jest oddzielenie idealnego (promowanego) i rzeczywistego systemu moralnego.

Moralność kształtuje się głównie w wyniku wychowania, m.in w mniejszym stopniu- w wyniku działania mechanizmu empatii lub procesu adaptacji. Moralność jednostki, jako imperatywny mechanizm podświadomości, jest trudna do świadomej, krytycznej analizy i korygowania.

Moralność jest przedmiotem badań etyki. Szerszym pojęciem wykraczającym poza moralność jest etos.

Socjologia moralności i osobowości

Jednym z czynników kształtujących moralność jest wspólnota człowieka, jego zdolność do wczuwania się w innych (empatia) i popędy altruistyczne. Kierowanie się moralnością jest możliwe także ze względów egoistycznych - w tym przypadku człowiek oczekuje, że będzie traktowany w ramach tej samej moralności. . W tym przypadku prowadzi to do poprawy reputacji. Podejście ewolucyjne moralności i obszerne omówienie kwestii reputacji w społeczeństwie można znaleźć w książce Matta Ridleya „The Origin of Virtue”.

Socjologia moralności bada wzorce jako powstawanie systemów wartości moralne różnych grup społecznych, oraz wzajemne oddziaływanie tych grup społecznych, zdeterminowane działaniem istniejących systemów moralnych. Socjologia moralności zajmuje się badaniem natury przyczyn konfliktów między jednostkami i grupami społecznymi, spowodowanych rozbieżnością ich wartości moralnych, a także identyfikacją fatalnych tendencji w rozwoju społeczeństwa w warunkach ich rozwiązywania. problemy moralne. Moralność objawia się publicznie i osobisty poziom. Jednostka nabywa normy moralne w procesie socjalizacji, orientację na to, co cnotliwe – na to, co ludzkie, życzliwe, uczciwe, szlachetne, sprawiedliwe. Człowiek nabywa informacji o tym, czym jest przyzwoitość, honor i sumienie. Jednocześnie moralność zmienia się w procesie stanowienia prawa przez ludzi, samodzielnie, z pełną odpowiedzialnością za moralność swojego wyboru, podejmując decyzje o wyborze celów i środków.

Moralność i konflikt cywilizacji

Sądy moralne można uzasadniać w ramach jakiegoś systemu normatywnego, jednak w przypadku zderzenia sprzecznych sądów moralnych z różnych systemów normatywnych nie ma podstaw do dokonywania wyboru między nimi. Błędem jest zatem nazywanie jakiegokolwiek systemu wartości moralnych dobrym lub złym, bez wspominania, że ​​ocenia się go z punktu widzenia innego systemu moralnego. Przy takim rozumieniu moralności uniwersalne wartości ludzkie W teorii niemożliwe ze względu na różnorodność standardów moralnych. Praktycznie to samo w świat nadchodzi ciągła walka między różnymi cywilizacjami, której jedną z przyczyn, zdaniem obserwatorów, jest właśnie rozbieżność wartości moralnych. Według innego punktu widzenia, wartości ludzkie, w którym centralne miejsce zajmuje tolerancja, muszą stać się częścią każdego systemu moralnego właśnie w celu uniknięcia takich konfliktów i towarzyszącej im przemocy.

Pod tym względem interesujące są słowa Karola Marksa:

Republikanin ma inne sumienie niż rojalista, inny ma niż ten, który nie ma, myśliciel ma inne sumienie niż ten, który nie potrafi myśleć.

Moralność i prawo

Wraz z rozwojem wartości moralnych na świecie i upowszechnieniem się idei istnienia moralności uniwersalnej, sama religia i jej święte teksty zaczęły podlegać niekiedy rozczarowującym ocenom przez te nieco odmienne systemy moralne. Na przykład okrucieństwo i niesprawiedliwość wobec niewierzących (patrz kaafir, goj) i ateistów, praktykowane w niektórych religiach, często jest uważane za niemoralne.

Czasami religię krytykuje się i ogłasza, że ​​jest nauką niemoralną. Często używanym argumentem jest to, że niektórzy ludzie wykorzystują religię jako narzędzie do osiągnięcia własnych celów. Podobną opinię wyrażają czasem słowa Zygmunta Freuda, mówiącego, że niemoralność zawsze znajdowała w religii nie mniejsze wsparcie niż moralność.

Bóg Starego Testamentu został scharakteryzowany jako niemoralny przez krytyków religii, takich jak Mark Twain i Richard Dawkins:

O starożytnych greckich bogach:

„Jakże okrutni jesteście, o bogowie, jak przewyższyliście wszystkich zazdrością!” (Homer, „Odyseja”)

Według jednego z badań, opartych na reprezentatywnym sondażu dotyczącym kwestii moralnych, odejście od religijności nie prowadzi do wzrostu niemoralności. „Uzyskane statystyki pokazują, że ateiści nie są bardziej niemoralni niż wierzący. Religia pozostawia ślad w niektórych odpowiedziach, ale odnosi się to raczej do specyfiki dogmatów różnych wierzeń. W kwestiach ściśle moralno-etycznych każdy człowiek kieruje się własnymi przemyśleniami, otrzymanymi w wychowaniu od rodziców lub wrodzonymi i nie można powiedzieć, że ateiści są wychowywani gorzej niż religijni ludzie„. Istnieją badania pokazujące, że ateiści są pod pewnymi względami milsi od wierzących.

Notatki

Zobacz też

• Gilotyna Yuma

Spinki do mankietów

• Książka Ulepszenie małpy. Rozdział 34. Nowa moralność jest moralnością
• Narodowa Encyklopedia Filozofii, artykuły na temat moralności
• Sama Harrisa. Nauka może dostarczyć odpowiedzi na pytania moralne. Przemówienie konferencyjne TED

Literatura

• Apresyan R. G. Moralność // ETYKA: centrum zasobów edukacyjnych. Encyklopedia etyczna.
• Prokofiew A. Indywidualne i społeczne znaczenie moralności przez pryzmat filozofii F. Nietzschego // Rocznik historyczno-filozoficzny. Instytut Filozofii RAS. - M.: Nauka, 2005. - s. 153-175.
• Trocki L. . Ich moralność i nasza
• Witalij Tepikin. Inteligencja: kontekst kulturowy. Iwanowo: IvGU, 2008.
• Władimir Majakowski Co jest dobre, a co złe?

Fundacja Wikimedia. 2010.

Antonimy:

Zobacz, czym jest „Moralność” w innych słownikach:

- (z łac. moralitas, moralis, mores tradycja, zwyczaj ludowy, późniejsze usposobienie, charakter, zwyczaje) koncepcja, dzięki której w umyśle i praktyczne doświadczenie ludzi identyfikują zwyczaje, prawa, działania, charaktery, które wyrażają najwyższe wartości i... ... Encyklopedia filozoficzna

Moralność- Morał ♦ Morale Wyobraźmy sobie, że nam ogłosili: jutro nadchodzi koniec świata. Informacje są dokładne i nie budzą żadnych wątpliwości. Dzięki tej wiadomości polityka umrze na miejscu – nie może istnieć bez przyszłości. Ale moralność? Moralność w... ... Słownik filozoficzny Sponville'a

moralność- i, f. morale m., morale f. Niemiecki Moralne łac. moralność. 1. przestarzały Nastrój, morale. A jeśli jest absolutnie konieczne, aby przyniósł nowy rok w waszej fizyce, to chrońcie się luksusem i lenistwem; i niech nie będzie czasu na waszą moralność... ... Słownik historyczny Galicyzmy języka rosyjskiego

- (łac. moralis doctrina; to. patrz moralista). Nauczanie moralne, zbiór zasad uznawanych za prawdziwe i służących jako przewodnik w postępowaniu ludzi. Słownik obcojęzyczne słowa, zawarte w języku rosyjskim. Chudinov A.N., 1910. MORALNOŚĆ [fr. morale] ... Słownik obcych słów języka rosyjskiego

- (sittlichkeit) jest tłumaczone na podstawie dzieł Hegla (Hegla) jako moralność. Odnosi się do standardów etycznych, które powstają w wyniku interakcji subiektywnych wartości jednostki i obiektywnych wartości instytucji społecznych. Jeżeli te wartości... ... Politologia. Słownik.

MORAL, moralność, wiele. nie, kobieta (z łac. moralis moral). 1. Nauczanie moralne, zbiór zasad moralności i etyki (książka). „Konieczne jest, aby całe zadanie wychowania, wychowania i nauczania współczesnej młodzieży polegało na zaszczepianiu jej komunistycznej... ... Słownik Uszakowa

Zobacz naukę... Słownik rosyjskich synonimów i podobnych wyrażeń. pod. wyd. N. Abramova, M.: Słowniki rosyjskie, 1999. moralność, etyka; wnioskowanie, nauka; rasa, zbudowanie, nauczanie, nauczanie, głoszenie, nauczanie, standardy etyczne,... ... Słownik synonimów

W regulacji ludzkich zachowań, interpersonalnych i Stosunki społeczne Wiele czynników odgrywa rolę, a jednym z nich jest moralność.

Niektóre wartości i normy mogą się nieznacznie różnić w zależności od epoki, ludzi, klasy lub społeczeństwa.

Mimo to zasady moralności pozostają niezmienione prawie przez cały czas i we wszystkich zakątkach glob: nie zabijaj, nie kradnij, nie kłam, nie rób innym tego, czego sam nie chcesz.

Czym jest moralność

Moralność to system ogólnie przyjętych norm postępowania, mających na celu poprawę i regulację relacji między ludźmi. Definicja tego terminu należy do starożytnego rzymskiego filozofa Cycerona.

Główne pytania, na które odpowiada moralność, dotyczą rozumienia dobra i zła. Co można i należy zrobić, a czego nie można? Dlaczego ludzie szacunek siebie nawzajem, ale dlaczego nie? Innymi słowy, jest to zbiór niepisanych zasad dotyczących tego, jak żyć, istniejących po to, aby ludzie pozostali ludźmi.

Z powyższego jasno wynika, że ​​moralność jest przedmiotem badań etyki. Często te dwa pojęcia są postrzegane jako synonimy. Różnią się tym, że ta druga odnosi się bardziej do teorii, a ta pierwsza do praktyki.

Istnieje ogólnie przyjęta etyka i poszczególne epoki i zawodów (dziennikarstwo, medycyna itp.).

Teorie metaetyki

Celia Green wyróżnia dwa typy moralności:

• terytorialne i
• plemienne lub ludowe.

Moralność terytorialna jest paradoksalna, ponieważ ludzie na niej są podzieleni „my” i „obcy” rzekomo w celu przetrwania. Jednocześnie niewytłumaczalny jest fakt gościnności „obcych”.

Funkcje moralności

Do głównych funkcji moralności zalicza się:

• Edukacyjne - kształtuje właściwe spojrzenie na życie, jest w stanie wpłynąć na człowieka, niezależnie od jego wieku. Funkcja edukacyjna jest jedną z głównych w procesie rozwoju osobowości.
• Regulacyjne - dyktuje podstawowe normy zachowania w społeczeństwie.
• Wartościujący - daje zrozumienie wszystkiego, co się dzieje, z pozycji podziału na dobro i zło. Odpowiada na pytania: Co należy, a czego nie należy robić? Jak kontynuować różne sytuacje? Które działania są chwalone, a które potępiane?
• Kontrolowanie – pozwala wyciągać wnioski na temat moralności działań i kontrolować je ze strony sumienia i społeczeństwa.
• Integrująca – jednoczy wszystkich wspólnymi zasadami moralnymi, jej zadaniem jest zachowanie jedności i pokoju w społeczeństwie, a także duchowości wszystkich.

Struktura moralności

Ważną niszę w strukturze moralności stanowi system wartości, na który składa się zespół publicznych i indywidualnych poglądów i ideałów moralnych.

Wartości dzielą się na podstawowe, posiadające ich najwięcej wysoki poziom istotne i wtórne.

Największą wartością jest życie człowieka, jego stosunek do bliźnich i do świata jako całości. Cała struktura hierarchiczna budowana jest w odniesieniu do tego punktu odniesienia. szereg wartości: miłość, pokojowe współistnienie, altruizm, uczciwość, odpowiedzialność, odwaga, chęć samodoskonalenia, ciężka praca itp.

Należy zaznaczyć, że hierarchia ta może ulegać zmianom w procesie rozwoju osobowości – przykładowo nastolatki, które nie do końca rozumieją znaczenie swoich działań, mogą popełnić przestępstwo i zaszkodzić życiu innych osób tylko dla aprobaty rówieśników. Albo np. poczucie odpowiedzialności – objawia się ono także różnymi mocnymi stronami, w zależności od wieku, stan cywilny i miejsce w społeczeństwie.

Ważne jest, aby już w dzieciństwie kształtować prawidłowy system wartości, przekonujący słowami i osobistym przykładem.

Społeczeństwo promuje wyidealizowany system wartości, to znaczy taki, w którym człowiek, stosując się do niego, będzie popełniał jak najmniej błędów w relacjach z innymi. Każdy ma jednak prawo wyboru – przyjąć ten system lub być zwolennikiem innego, jeśli oczywiście nie przekracza on granic norm prawnych. Ta decyzja zwany wyborem moralnym.

Normy moralne

Pojęcie fundamentów implikuje pewne poglądy na temat tego, jakie powinno być ludzkie zachowanie różne obszary jego życiu - jak zachowywać się w rodzinie (wzajemny szacunek, zaufanie, miłość itp.), w pracy (przybywać na czas, rzetelnie wykonywać powierzone zadania, być grzecznym wobec pracowników i przełożonych), w gronie bliskich, przyjaciół (pomoc i ratunek) W trudne sytuacje, wsparcie w każdy możliwy sposób), z przyjaciółmi i nieznajomi(bądź grzeczny, taktowny i przyjacielski). Tutaj jest idealistyczny przykład podwaliny W rzeczywistości nie wszyscy ludzie są bliscy tym poglądom i normom zachowania.

Do systemu zasad moralnych zaliczają się także koncepcje dotyczące działań podejmowanych w różnych obszarach sytuacje życiowe na przykład: przewieźć babcię na drugą stronę ulicy, ustąpić miejsca w komunikacji miejskiej itp.

Podstawy rozwijają się i mogą nieznacznie zmieniać się przez całe życie człowieka, ale te założone w dzieciństwie, te fundamentalne, w zasadzie pozostają niezmienione.

Ponadto można je podzielić na publiczne i indywidualne. Na przykład: niekradzenie jest zasadą społeczną, ale zwrot zgubionego portfela jest oznaką ugruntowanych osobistych, wysoce moralnych praw danej osoby.

Podobieństwa i różnice między prawem a moralnością

Prawo i moralność są ze sobą ściśle powiązane: służą utrzymaniu porządku w interakcjach międzyludzkich i ogólnospołecznych. Jakie normy prawne są koniecznie zawarte w systemie zasad moralnych, na przykład: nie można wyrządzać innym krzywdy cielesnej, kraść itp. Różnice między moralnością a prawem:

• Czyny zakazane przez system prawny podlegają karze administracyjnej lub karnej ustalonej przez państwo i potępieniu publicznemu, natomiast naruszenia zasad moralnych podlegają jedynie potępieniu publicznemu.
• Normy prawne ustala państwo, a normy moralne społeczeństwo.
• Prawica ma specyfikę ustalone prawa moralność przekazywana jest ustnie i czasami nie ma jasnych sformułowań.

Moralność religijna

Jednym z obowiązkowych zadań religii jest zachowywanie wytycznych moralnych i kultywowanie w człowieku chęci przestrzegania tych zasad.

Można powiedzieć, że główną funkcją moralności religijnej jest wyjaśnianie, co jest „dobre”, a co „złe”, co jest pożyteczne osobą i społeczeństwem i co jest szkodliwe.

Odpowiedzi na te pytania udzielają różne religie świata, z tą różnicą, że religie monoteistyczne (chrześcijaństwo, judaizm, islam) wyraźniej rozróżniają pojęcia „dobra” i „zła” i opierają się na 10 przykazaniach Mojżesza. W oparciu o te podstawowe zasady moralne formowane są wszystkie kolejne wtórne.

Wierzenia, w których obecny jest politeizm (pogańskie lub ludowe) również mogą propagować niektóre zasady obecne w monoteizmie, często jednak zawierają sprzeczności, które czasami są śmiertelne.

Kodeksy moralne lub etyczne

W różne religie sformułowano podstawowe zasady moralnego postępowania. Znane są następujące kodeksy etyczne:

• Dziesięć Przykazań Mojżesza jest uznawanych przez chrześcijaństwo, judaizm i islam, a także stanowi podstawę całej światowej moralności.
• Złota zasada brzmi: traktuj innych tak, jak chciałbyś, żeby oni traktowali Ciebie.
• Siedem praw potomków Noego - przeciwko morderstwu, cudzołóstwu, bluźnierstwu, bałwochwalstwu, kradzieży itp.
• Yama i niyama w hinduizmie to zakaz przemocy, kradzieży, kłamstw, rozwiązłości i chciwości.
• Ośmioraka Ścieżka Buddyzmu

Moralność ma wiele aspektów, za jej pomocą reguluje się i porządkuje cała sfera psycho-emocjonalna, od przyzwoitości indywidualnej po stosunki międzynarodowe.

Oprócz etyki badaniami nad tą tematyką zajmuje się także socjologia moralności, która bada naturę kształtowania się różnych systemów wartości w jednostkach. grupy społeczne i przyczyny powstania konflikty społeczne spowodowane rozbieżnością wartości moralnych, a także możliwe sposoby zapobieganie im.

Moralność jest niezbędnym warunkiem istnienia społeczeństwa. Jej zadaniem jest możliwie najlepsze uczynienie życia każdego człowieka i społeczeństwa jako całości, wychowując w ludziach właściwych ludzi. priorytety życiowe, wartości i fundamenty, które czynią jednostkę wysoce moralnym członkiem społeczeństwa.

Moralne - Są to ogólnie przyjęte poglądy na temat dobra i zła, dobra i zła, zła i dobra . Zgodnie z tymi ideami powstają standardy moralne ludzkie zachowanie. Synonimem moralności jest moralność. Odrębna nauka zajmuje się badaniem moralności - etyka.

Moralność ma swoje własne cechy.

Znaki moralności:

1. Uniwersalność norm moralnych (to znaczy dotyczą one wszystkich jednakowo, niezależnie od statusu społecznego).
2. Dobrowolność (nikt nie jest zmuszany do przestrzegania standardów moralnych, skoro tacy ludzie to robią zasady moralne jak sumienie opinia publiczna, karma i inne osobiste przekonania).
3. Kompleksowość (tj. zasady moralne działać we wszystkich sferach działalności - w polityce, w kreatywności, w biznesie itp.).

Funkcje moralności.

Filozofowie wyróżniają pięć funkcje moralności:

1. Funkcja oceny dzieli działania na dobre i złe w skali dobro/zło.
2. Funkcja regulacyjna tworzy zasady i standardy moralne.
3. Funkcja edukacyjna zajmuje się kształtowaniem systemu wartości moralnych.
4. Funkcja kontrolna monitoruje przestrzeganie zasad i przepisów.
5. Funkcja całkująca utrzymuje stan harmonii w samej osobie podczas wykonywania określonych czynności.

Dla nauk społecznych pierwsze trzy funkcje są kluczowe, ponieważ odgrywają rolę główną rola społeczna moralność.

Standardy moralne.

Standardy moralne W historii ludzkości napisano wiele, ale najważniejsze pojawiają się w większości religii i nauk.

1. Roztropność. Jest to umiejętność kierowania się rozumem, a nie impulsem, czyli myśleniem przed zrobieniem.
2. Abstynencja. Dotyczy to nie tylko relacji małżeńskich, ale także jedzenia, rozrywki i innych przyjemności. Od czasów starożytnych obfitość aktywa materialne uważana jest za przeszkodę w rozwoju wartości duchowych. Nasz Pożyczony- jeden z przejawów tej normy moralnej.
3. Sprawiedliwość. Zasada „nie kop za kogoś dołka, sam w nią wpadniesz”, która ma na celu kształtowanie szacunku do drugiego człowieka.
4. Trwałość. Umiejętność znoszenia porażek (jak mówią, co nas nie zabije, to nas wzmocni).
5. Ciężka praca. W społeczeństwie zawsze wspierano pracę, więc ta norma jest naturalna.
6. Pokora. Pokora to umiejętność zatrzymania się w czasie. Jest kuzynką roztropności, kładącej nacisk na samorozwój i introspekcję.
7. Uprzejmość. Uprzejmi ludzie zawsze były cenione, bo zły pokój, jak wiadomo, jest lepszy niż dobra kłótnia; a uprzejmość jest podstawą dyplomacji.

Zasady moralności.

Zasady moralne - Są to normy moralne o charakterze bardziej prywatnym lub specyficznym. Zasady moralności w Inne czasy w różnych społecznościach były różne i w związku z tym odmienne było rozumienie dobra i zła.

Na przykład zasada „oko za oko” (lub zasada talionu) w współczesna moralność dalekie od bycia szanowanym. I tu " złota zasada moralność” (lub arystotelesowska zasada złotego środka) w ogóle się nie zmieniła i nadal pozostaje wskazówką moralną: czyń ludziom tak, jak chciałbyś, żeby tobie czyniono (w Biblii: „kochaj bliźniego swego”).

Ze wszystkich zasad, którymi się kieruje nowoczesne nauczanie jeśli chodzi o moralność, można wywnioskować jedną główną rzecz - zasada humanizmu. To człowieczeństwo, współczucie i zrozumienie mogą charakteryzować wszystkie pozostałe zasady i normy moralne.

Moralność wpływa na wszystkie rodzaje ludzkiej działalności i z punktu widzenia dobra i zła daje zrozumienie, jakimi zasadami należy kierować się w polityce, biznesie, społeczeństwie, kreatywności itp.

„Żaden człowiek nie jest jak wyspa”
(Johna Donne’a)

Społeczeństwo składa się z wielu jednostek, które są pod wieloma względami podobne, ale także skrajnie różne pod względem aspiracji i światopoglądów, doświadczeń i postrzegania rzeczywistości. Moralność jest tym, co nas łączy, oto oni specjalne zasady, akceptowane w społeczności ludzkiej i określające pewien ogólny pogląd na takie kategorie jak dobro i zło, dobro i zło, dobro i zło.

Moralność definiuje się jako normy postępowania w społeczeństwie, które kształtowały się przez wiele stuleci i służą prawidłowemu rozwojowi człowieka w nim. Samo określenie pochodzi od łacińskiego słowa mores, które oznacza zasady przyjęte w społeczeństwie.

Cechy moralne

Moralność, która w dużej mierze decyduje o regulacji życia w społeczeństwie, ma kilka głównych cech. Zatem jego podstawowe wymagania wobec wszystkich członków społeczeństwa są takie same, niezależnie od zajmowanego stanowiska. Działają nawet w sytuacjach, które wykraczają poza obszar odpowiedzialności zasad prawnych i rozciągają się na takie obszary życia, jak kreatywność, nauka i produkcja.

Normy moralności publicznej, czyli tradycje, odgrywają istotną rolę w komunikowaniu się poszczególnych jednostek i grup ludzi, pozwalając im „mówić tym samym językiem”. Zasady prawne są narzucane społeczeństwu, a ich nieprzestrzeganie niesie ze sobą konsekwencje o różnej dotkliwości. Tradycje i normy moralne są dobrowolne, każdy członek społeczeństwa godzi się na nie bez przymusu.

Rodzaje norm moralnych

Przez wieki było to akceptowane Różne rodzaje. Zatem w prymitywnym społeczeństwie taka zasada jak tabu była bezdyskusyjna. Osoby uznane za przekazujące wolę bogów zostały ściśle uregulowane jako działania zabronione mogące zagrozić całemu społeczeństwu. Złamanie ich nieuchronnie wiązało się z najsurowszą karą: śmiercią lub wygnaniem, co w większości przypadków oznaczało to samo. Tabu jest nadal zachowane w wielu.Tu, jako norma moralna, przykłady są następujące: nie można przebywać na terenie świątyni, jeśli dana osoba nie należy do kasty duchownych; Nie możesz mieć dzieci od swoich krewnych.

Zwyczaj

Norma moralna jest nie tylko powszechnie akceptowana, w wyniku jej wyprowadzenia przez jakąś elitę, ale może być także zwyczajem. Reprezentuje powtarzalny schemat działań, który jest szczególnie ważny dla utrzymania określonej pozycji w społeczeństwie. Na przykład w krajach muzułmańskich tradycje są bardziej szanowane niż inne normy moralne. Zwyczaje oparte na przekonania religijne, V Azja centralna może kosztować życie. Dla nas bardziej przyzwyczajeni kultura europejska, analogią jest ustawodawstwo. Ma na nas taki sam wpływ, jak tradycyjne standardy moralne na muzułmanów. Przykłady w w tym przypadku: zakaz spożywania alkoholu, odzież zamknięta dla kobiet. W naszym słowiańsko-europejskim społeczeństwie zwyczaje są następujące: pieczenie naleśników dla Maslenicy, świętowanie Nowy Rok z choinką.

Wśród norm moralnych wyróżnia się także tradycję – sposób postępowania i wzór postępowania, który jest zachowany przez długi czas i przekazywany z pokolenia na pokolenie. Rodzaj tradycyjnych standardów moralnych, przykłady. W tym przypadku są to: świętowanie Nowego Roku z drzewkiem i prezentami, być może w określonym miejscu, czy też sylwestrowe wyjście do łaźni.

Zasady moralne

Istnieją również zasady moralne - normy społeczne, które człowiek świadomie ustala dla siebie i trzyma się tego wyboru, decydując, co jest dla niego akceptowalne. Dla takiej normy moralnej przykłady w tym przypadku: ustąpić miejsca osobom w ciąży i starszym, podać rękę kobiecie przy wysiadaniu z pojazdu, otworzyć drzwi kobiecie.

Funkcje moralności

Jedną z funkcji jest ocena. Moralność rozpatruje zdarzenia i działania mające miejsce w społeczeństwie z punktu widzenia ich użyteczności lub zagrożenia dalszy rozwój, a następnie wydaje swój werdykt. Różne rodzaje rzeczywistości oceniane są w kategoriach dobra i zła, tworząc środowisko, w którym każdy z jej przejawów można ocenić zarówno pozytywnie, jak i negatywnie. Za pomocą tej funkcji człowiek może zrozumieć swoje miejsce w świecie i ukształtować swoją pozycję.

Nie mniej ważna jest funkcja regulacyjna. Moralność aktywnie wpływa na świadomość ludzi, często działając lepiej niż ograniczenia prawne. Od dzieciństwa za pomocą edukacji każdy członek społeczeństwa rozwija pewne poglądy na temat tego, co można, a czego nie można zrobić, co pomaga mu dostosować swoje zachowanie w taki sposób, aby było ono przydatne dla niego samego i ogólnie dla rozwoju. Normy moralne regulują zarówno wewnętrzne poglądy człowieka, a tym samym jego zachowanie, jak i interakcje między grupami ludzi, umożliwiając zachowanie ustalonego sposobu życia, stabilności i kultury.

Edukacyjna funkcja moralności wyraża się w tym, że pod jej wpływem człowiek zaczyna skupiać się nie tylko na własnych potrzebach, ale także na potrzebach otaczających go ludzi i społeczeństwa jako całości. Jednostka rozwija świadomość wartości potrzeb innych uczestników społeczeństwa, co z kolei prowadzi do wzajemnego szacunku. Człowiek cieszy się wolnością tak długo, jak długo nie narusza to wolności innych ludzi. podobne u różnych jednostek, pomagają im lepiej się rozumieć i harmonijnie współdziałać, pozytywnie wpływając na rozwój każdego z nich.

Moralność w wyniku ewolucji

Do podstawowych zasad moralnych każdego okresu istnienia społeczeństwa zalicza się konieczność czynienia dobrych uczynków i nie wyrządzania krzywdy ludziom, niezależnie od tego, jakie stanowisko zajmują, jakiej narodowości należą, czy wyznawcy jakiej są religii.

Zasady norm i moralności stają się konieczne, gdy tylko jednostki wchodzą w interakcję. Stworzyło je powstanie społeczeństwa. Biolodzy zajmujący się badaniem ewolucji twierdzą, że w przyrodzie istnieje także zasada wzajemnej użyteczności, która w społeczeństwie ludzkim realizuje się poprzez moralność. Wszystkie zwierzęta żyjące w społeczeństwie zmuszone są ograniczać swoje egoistyczne potrzeby, aby lepiej przystosować się do późniejszego życia.

Wielu naukowców uważa moralność za wynik ewolucji społecznej społeczeństwa ludzkiego, co jest tym samym naturalnym przejawem. Mówią, że wiele podstawowych zasad norm i moralności powstało w wyniku doboru naturalnego, kiedy przeżyły tylko te jednostki, które potrafiły prawidłowo współdziałać z innymi. Więc jako przykład dają miłość rodzicielska, który wyraża potrzebę ochrony potomstwa przed wszelkimi zagrożeniami zewnętrznymi w celu zapewnienia przetrwania gatunku oraz zakaz kazirodztwa, który chroni populację przed degeneracją poprzez mieszanie zbyt podobnych genów, co prowadzi do pojawienia się słabych dzieci.

Humanizm jako podstawowa zasada moralności

Humanizm jest podstawową zasadą moralności publicznej. Odnosi się do przekonania, że ​​każdy człowiek ma prawo do szczęścia i niezliczonych możliwości realizacji tego prawa oraz że u podstaw każdego społeczeństwa powinna leżeć idea, że ​​każdy w nim ma wartość i jest godny ochrony i wolności.

Główną z nich można wyrazić w dobrze znanej zasadzie: „traktuj innych tak, jak sam chciałbyś być traktowany”. W tej zasadzie inna osoba jest postrzegana jako zasługująca na te same korzyści, co każda konkretna osoba.

Humanizm zakłada, że ​​społeczeństwo musi zagwarantować podstawowe prawa człowieka, takie jak nienaruszalność mieszkania i korespondencji, wolność wyznania i wyboru miejsca zamieszkania, zakaz praca przymusowa. Społeczeństwo musi podjąć wysiłki, aby wspierać osoby, które z tego czy innego powodu mają ograniczone możliwości. Wyróżnia się umiejętnością akceptowania takich osób społeczeństwo, z którym nie żyje się zgodnie z prawami natury naturalna selekcja, skazując tych, którzy nie są wystarczająco silni, aby umrzeć. Humanizm stwarza także możliwości ludzkiego szczęścia, którego szczytem jest realizacja własnej wiedzy i umiejętności.

Humanizm jako źródło uniwersalnych norm moralnych

Humanizm naszych czasów zwraca uwagę społeczeństwa na tak uniwersalne problemy, jak rozprzestrzenianie broni nuklearnej, zagrożenia dla środowiska, konieczność rozwoju i obniżanie poziomu produkcji. Mówi, że ograniczenie potrzeb i zaangażowanie wszystkich w rozwiązywanie problemów stojących przed całym społeczeństwem może nastąpić jedynie poprzez wzrost poziomu świadomości i rozwój duchowości. Tworzy uniwersalne ludzkie normy moralne.

Miłosierdzie jako podstawowa zasada moralności

Miłosierdzie rozumiane jest jako gotowość człowieka do niesienia pomocy potrzebującym, współczucia im, postrzegania ich cierpienia jako własnego i chęci ulżenia im. Wiele religii, zwłaszcza buddyzm i chrześcijaństwo, zwraca szczególną uwagę na tę zasadę moralną. Aby człowiek był miłosierny, konieczne jest, aby nie dzielić ludzi na „nas” i „obcych”, aby w każdym widział „swoich”.

Obecnie duży nacisk kładzie się na to, aby człowiek aktywnie pomagał potrzebującym miłosierdzia, ważne jest, aby nie tylko udzielał pomocy praktycznej, ale był także gotowy wspierać moralnie.

Równość jako podstawowa zasada moralności

Z moralnego punktu widzenia równość wymaga osądzania działań danej osoby niezależnie od jej zachowań status społeczny i dobrobytu, ale z ogólnego punktu widzenia, tak aby podejście do ludzkie działania był uniwersalny. Taki stan rzeczy może mieć miejsce tylko w społeczeństwie dobrze rozwiniętym, które osiągnęło pewien poziom rozwoju gospodarczego i kulturalnego.

Altruizm jako podstawowa zasada moralności

Tę zasadę moralną można wyrazić w zdaniu: „Kochaj bliźniego swego jak siebie samego”. Altruizm zakłada, że ​​człowiek jest w stanie za darmo zrobić coś dobrego dla drugiej osoby, że nie będzie to przysługa, którą trzeba odwdzięczyć, ale bezinteresowny impuls. Ta zasada moralna jest bardzo ważna w nowoczesne społeczeństwo kiedy jest życie duże miasta oddala ludzi od siebie, stwarza poczucie, że troska o bliźniego bez intencji jest niemożliwa.

Moralność i prawo

Prawo i moralność są w bliskim kontakcie, ponieważ razem tworzą zasady w społeczeństwie, ale mają wiele znaczących różnic. Korelacja i moralność pozwalają nam zidentyfikować ich różnice.

Przepisy prawa są dokumentowane i opracowywane przez państwo jako zasady bezwzględnie obowiązujące, których nieprzestrzeganie nieuchronnie pociąga za sobą odpowiedzialność. Do oceny stosuje się kategorie legalne i nielegalne, a ocena ta jest obiektywna, oparta na dokumentach regulacyjnych, takich jak konstytucja i różne kodeksy.

Normy i zasady moralne są bardziej elastyczne i różni ludzie mogą być różnie postrzegane i mogą również zależeć od sytuacji. Istnieją w społeczeństwie w formie zasad, które są przekazywane z jednej osoby na drugą i nie są nigdzie udokumentowane. Normy moralne mają charakter dość subiektywny, ocena wyrażana jest poprzez pojęcia „dobro” i „zło”, a ich nieprzestrzeganie w niektórych przypadkach nie może prowadzić do poważniejszych konsekwencji niż publiczna krytyka lub po prostu dezaprobata. Naruszenie zasad moralnych może wywołać u człowieka wyrzuty sumienia.

Związek norm prawa z moralnością można dostrzec w wielu przypadkach. Tym samym zasady moralne „nie zabijaj”, „nie kradnij” korespondują z przepisami Kodeksu karnego, które stanowią, że próba życie człowieka i jego majątek skutkuje odpowiedzialnością karną i więzieniem. Konflikt zasad możliwy jest także wówczas, gdy naruszenie prawa – np. zakazana w naszym kraju eutanazja, uznawana za zabójstwo człowieka – da się uzasadnić przekonaniami moralnymi – człowiek sam nie chce tam żyć, Nie ma już nadziei na wyzdrowienie, choroba powoduje nieznośny ból.

Zatem różnica między normami prawnymi i moralnymi wyraża się jedynie w ustawodawstwie.

Wniosek

Normy moralne narodziły się w społeczeństwie w procesie ewolucji, a ich pojawienie się nie jest przypadkowe. Były potrzebne już wcześniej, aby wspierać społeczeństwo i chronić je przed konflikty wewnętrzne i nadal pełnić tę i inne funkcje, rozwijając się i postępując wraz ze społeczeństwem. Normy moralne były i pozostaną integralnym elementem cywilizowanego społeczeństwa.

I co jest surowo zabronione. Zasady te niekoniecznie są prawnie wiążące. Ci, którzy je łamią, nie zawsze są karani przez państwo i jego struktury, ale mogą stać się wyrzutkiem społeczeństwa. W takich przypadkach mówią, że dana osoba naruszyła zasady moralne przyjęte w jej otoczeniu. Uderzającą rozbieżnością między prawami a zasadami moralnymi są pojedynki, za pomocą których szlachta w przeszłości rozwiązywała wiele sporów. W wielu krajach takie walki były prawnie zakazane, jednak odmowa pojedynku w oczach tej klasy była często wykroczeniem znacznie poważniejszym niż złamanie prawa.

Pojęcie moralności powstało w r Starożytna Grecja. Sokrates nazwał naukę o człowieku moralnością, w przeciwieństwie do fizyki, która zajmowała się zjawiskami naturalnymi. Jest to część filozofii próbującej odpowiedzieć na pytanie o prawdziwy cel człowieka. Próbowano tego ponownie. Według definicji epikurejczyków i hedonistów prawdziwym celem ludzkiej egzystencji jest szczęście. Stoicy rozwinęli własną koncepcję i zdefiniowali ten cel jako cnotę. Ich stanowisko znalazło swoje odzwierciedlenie w poglądach filozofów późniejsze epoki- na przykład Kant. Stanowisko jego „filozofii obowiązku” opiera się na fakcie, że człowiek nie może być po prostu szczęśliwy, trzeba na to szczęście zapracować.

Istnieją moralności idealne i realne, a druga nie zawsze pokrywa się z pierwszą. Na przykład podstawą moralności chrześcijańskiej jest Dziesięć Przykazań. Idealnie byłoby, gdyby każdy chrześcijanin ich przestrzegał. Jednak liczne wojny, w tym religijne, były wyraźnym naruszeniem zakazu zabijania. W każdym walczącym kraju istniały inne standardy moralne, które w określony sposób były bardziej zgodne z potrzebami społeczeństwa. To one, w połączeniu z przykazaniami, reprezentowały rzeczywistość. Współcześni filozofowie postrzegają moralność jako sposób na zachowanie określonego społeczeństwa. Jego zadaniem jest ograniczanie konfliktów. Uważa się ją przede wszystkim za teorię komunikacji.

Zasady moralne każdego człowieka konkretna osoba kształtują się w procesie edukacji. Dziecko uczy się ich przede wszystkim od rodziców i innych osób w swoim otoczeniu. W niektórych przypadkach asymilacja norm moralnych następuje w procesie adaptacji osoby o utrwalonych poglądach do innego społeczeństwa. Na przykład migranci stale borykają się z tym problemem.

Wraz z moralność publiczna jest też indywidualny. Każda osoba, wykonując tę ​​czy inną czynność, znajduje się w sytuacji wyboru. Wpływ na to ma wiele różnych czynników. Podporządkowanie standardy moralne może mieć charakter czysto zewnętrzny, gdy człowiek wykonuje jakieś działanie tylko dlatego, że jest to akceptowane w jego otoczeniu, a jego zachowanie wzbudzi współczucie wśród innych. Adam Smith zdefiniował ten rodzaj moralności jako moralność uczuć. Ale motywacja może być również wewnętrzna, kiedy dobry uczynek powoduje u osoby, która ją popełniła, poczucie harmonii z samym sobą. Jest to jedna z zasad moralności inspiracji. Według Bergsona działanie musi być podyktowane naturą człowieka.

W krytyce literackiej moralność jest często rozumiana jako wniosek wynikający z opisu. Na przykład moralność istnieje w