Instrukcje od Starszego Nikołaja Guryanowa. Sprawiedliwy Starszy Nikołaj (Gurjanow)

Film wideo o Łaskawym, niosącym Ducha, wizjonerskim starszym naszych czasów, o jego życiu, cudach, błogosławieństwach, duchowych dzieciach i proroctwach na nasze czasy.
Spójrz, zrozum opatrzność Bożą i Boży ludzie- takie lampy Wiara prawosławna jak Starszy Nikołaj Guryanow. Bardzo pożyteczny film, jestem pewien, że poruszy Twoje serce i ujawni odpowiedzi na wiele pytań naszych czasów. Film pochodzi z cyklu pięciu filmów „Sól ziemi”, każdy z nich opowiada o Łaskawych i Przenikliwych Starcach czasów ostatecznych i każdy z nich zdecydowanie zasługuje na uwagę.
Niosący ducha starszy Nikołaj Guryanow (film „Sól ziemi” 3)

PROSZĘ kliknąć „Lubię to” i przyciski, wesprzeć i udostępnić!! Dziękuję!:

Pobierz książkę

Starszy Nikołaj Guryanow otrzymał od Pana łaskę doświadczonego spowiednika i głosił drogę zbawienia, prowadząc bez błądzenia do Królestwa Bożego. Powiedział: „Kościół Chrystusowy jest Królestwem Bożym i ono, zgodnie ze słowem Zbawiciela, jest w nas, dlatego człowiek musi pozyskać Chrystusa w sercu, a nie angażować się w pobożność zewnętrzną”.
Ojciec przyjmował i pocieszał wszystkich, którzy zwracali się do niego o pomoc: prawosławnych, katolików, luteranów, nieochrzczonych... A przez swoje kochające i pokorne serce Bóg czynił cuda - ludzie przyjęli Chrystusa, nasze zbawcze Prawosławie. Był niesamowitym pasterzem, który żywił ogromny szacunek dla ludzkiej wolności. Każdy, nawet najbardziej upadły. Nikogo do niczego nie zmuszał, nie czytał nauk moralnych, nie otaczał się wielbicielami. Nie oddzielał się od ludzi i nigdy nie zachowywał się arogancko. Można było powiedzieć Ojcu wszystko, niektórzy nawet się z nim kłócili – a on się nie obraził i nie przestawał, dając mu szansę na uspokojenie duszy i starał się pomóc w przyjazny sposób. W tej jego prostocie była olśniewająca wielkość serca! Wszystko było przez to przeniknięte – jego uśmiech, jego słowa, jego spojrzenie, wszystkie jego ruchy. Ojciec powtarzał ludziom: „Bądźcie zawsze z Chrystusem... Wierzcie w Niego niewątpliwie! Trzymajcie się szat Zbawiciela i nie bądźcie niewolnikami człowieka”.

Tym, co naprawdę wyróżniało Ojca, było to, że widział dusze jednym spojrzeniem. I nie tylko dusze tych, którzy żyją na ziemi, ale także tych, którzy odpoczęli w Wieczności, bo dusze są nieśmiertelne... Ujawnił mu się los zaginionych ludzi i los duszy po śmierci. Dusza Ojca odzwierciedlała Niebo, świętych Bożych, świat anielski i czasami otwierał duchową kurtynę nieziemskiego świata. W ciągu ostatnich pięciu lat nie raz powiedział: „Nie jestem już ziemski... Dawno mnie tu nie było. A moja głowa jest już w domu, już w Domu”... Królestwo Niebieskie nazwał „Domem”. Jak często Ojciec powtarzał, patrząc na nasz zabiegany świat: „Już nic nie potrzebuję... Już dawno tam jestem... Trzymacie mnie wszyscy na ziemi modlitwą, ale już czas, żebym poszedł” do Twojej... Czeka na mnie car, cesarzowa, moja matka...” Jak świadczy W takich stanach wybrany sprawiedliwy Izaak Syryjczyk „odczuwał swoimi zmysłami rzeczy duchowe tego wieku, przekraczające ludzkie pojęcia, których zrozumienie możliwe jest jedynie mocą Ducha Świętego.” Któregoś razu ludzie, którzy nagle weszli, zapytali ojca: „Co przed chwilą robiłeś?” „Starszy podniósł oczy ze zdziwienia, bo pytanie było dziwne, i odpowiedział: «Modlę się... zawsze się modlę».

W 2001 roku duchowe dzieci siedziały w celi Ojca i zastanawiały się nad proroctwami Starszego Arystokliusza z Athos, o których czytały ostatnie razyświat: „Teraz przeżywamy czas przed Antychrystem. Rozpoczął się sąd Boży nad żyjącymi i nie będzie ani jednego kraju na ziemi, ani jednej osoby, która by tego nie dotknęła. Zaczęło się od Rosji, potem dalej... I Rosja zostanie ocalona... Ale najpierw Bóg zabierze wszystkich przywódców, aby naród rosyjski mógł patrzeć tylko na Niego. Wszyscy opuszczą Rosję, inne mocarstwa ją porzucą, pozostawiając ją samą sobie. Dzieje się tak, aby naród rosyjski zaufał pomocy Pana. Usłyszycie, że w innych krajach zaczną się zamieszki i tym podobne rzeczy w Rosji, usłyszycie o wojnach i będą wojny – teraz czas jest bliski. Nie bójcie się niczego, Pan okaże swoje cudowne miłosierdzie. Koniec będzie przez Chiny. Nastąpi jakaś niezwykła eksplozja i pojawi się cud Boży. A życie na ziemi będzie zupełnie inne, ale nie na długo. Krzyż Chrystusa zajaśnieje nad całym światem, bo nasza Ojczyzna zostanie powiększona i będzie dla wszystkich jak latarnia w ciemnościach.

Teraz Kościół i Rosja są chore. Istota choroby – ubolewał Ojciec – polega na tym, że jesteśmy pozbawieni głęboko wzmacniającej Łaski, która wylewa się na Świętą Głowę Pomazańca Bożego, a przez Niego na naszych poddanych, na całą Rosję”. „Namaszczony, który nami rządzi ze szczególną pomocą Ducha Świętego, Namaszczony, przez którego rządzi nami sam Bóg” – tego nauczał św. Makary z Moskwy. „Taka jest siła charyzmy cara!” – przypomniał łaskawy Starszy.
Ojciec uważał, że jednym z głównych problemów jest niezrozumienie natury autokracji. Zwłaszcza duchowieństwo. Ze skruchą w sercu powiedział, że Kościół, strażnik łaski królewskiej bierzmowania, nie chronił cara i milczał, większość duchowieństwa wyrzekła się i zdradziła. Bunt przeciwko Świętemu Pomazańcowi nie został potępiony w imieniu Kościoła. Milczeli... „A teraz – z goryczą zauważył ks. Mikołaj – wszyscy muszą ponosić pokutę... Szczególnie duchowni. Odkupieńcza pokuta za odrzucenie cara. I gdyby nie Ból Krzyża Rodzina królewska„Kto wie, co by się stało z nami wszystkimi, z Kościołem rosyjskim”…

Wracając ciągle w rozmowach do ogólnego odstępstwa od wiary, mówił: „Ale nie można myśleć, że Ruś utraciła silną wiarę w Boga z winy jednej osoby lub grupy ludzi, wina jest wspólna dla wszystkich, wszyscy cierpimy... Przede wszystkim była to wina duchowieństwa, kapłaństwa, które zapominając o Niebiańskim, kurczowo trzymało się ziemi. Pozwolili ateistycznym mędrcom dopuszczać się bezprawia wobec ludu i króla”.
Pustelnik Talab ubolewał: „Ludzie śpią, duchowieństwo śpi. Tylko Kościół może w tych apokaliptycznych czasach ujawnić i świadczyć Prawdę o carze i rodzinie królewskiej.
Często powtarzał: „Cześć dla Króla i Władza królewska– Przykazanie ewangeliczne, które jest dane wszystkim chrześcijanom i grzechem jest je łamać. Potępianie Pomazańca Bożego jest grzechem przeciwko Panu. Za to może grozić Kościołowi straszliwa kara Boża”.
„Bez prawdziwej pokuty nie ma prawdziwej chwały” – powiedział – „Pan nie da Rosji cara, dopóki naprawdę nie pokutujemy za pozwolenie nam na oczernianie i rytualne tortury Rodzina królewska do pogan. Musi istnieć duchowa świadomość.”

„Modlitwa do cara Mikołaja jest duchową tarczą Rosji. Ma przeciwko sługom diabła Wielka moc Boży Demony strasznie boją się cara” – powiedział Starszy. Pobłogosławił modlitwę: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, modlitwami Męczennicy królewscy zmiłuj się nad nami grzesznymi i ocal ziemię rosyjską”.
„Ofiara cara Mikołaja jest całkowitym współukrzyżowaniem z Chrystusem, ofiarą za Świętą Ruś…”
„Święty Król nie wyparł się; nie ma grzechu wyrzeczenia. Zachowywał się jak prawdziwy chrześcijanin, pokorny Namaszczony przez Boga. Musimy kłaniać się u Jego stóp w intencji Jego miłosierdzia wobec nas grzeszników. To nie On się zaparł, ale Ten, który został odrzucony”.
„Miecz nieustannie wisi nad Rosją straszna wojna i tylko modlitwa Świętego Cara Mikołaja odwraca od nas gniew Boży. Musimy prosić cara, aby nie było wojny. Kocha Rosję i lituje się nad nią. Gdybyś tylko wiedział, jak On tam za nami woła!”

Błogosławiony Starzec mówił o tym, co widać oczami duszy oczyszczonej cierpieniem. Jego okiem wyraźnie widać było świat anielski, świat ciemnych duchów. Nieznośnie bolesne były rewelacje starszego o krwawych mękach Królewskich Aniołów: mówił, że Dzieci były torturowane na oczach niemych Świętych Cierpiących, szczególnie Młodzież Królewska była torturowana… Królowa nie odezwała się ani słowem. Cesarz zbladł cały. Ojciec wołał: „Panie! Co oni im wszystkim zrobili! Gorsze niż jakakolwiek męka! Anioły nie mogły dojrzeć! Aniołowie płakali nad tym, co im zrobili! Ziemia płakała i trząsła się... Była ciemność... Torturowali, siekali strasznymi toporami i palili, a popiół pili... Herbatą... Pili i śmiali się... I sami cierpieli. Nazwiska tych, którzy to zrobili, nie zostały ujawnione. Nie znamy ich... Nie kochali i nie kochają Rosji, mają w sobie szatańską złośliwość... Przecież pili Ich Świętą Krew... Pili i bali się zostać uświęconymi: przecież Królewska Krew jest Święta. Trzeba modlić się do Najświętszego Cierpiącego, płakać, błagać o przebaczenie wszystkim... Nie znamy ich imion. Ale Pan wie wszystko!”

Kolejny film: „Starszy Nikołaj Guryanow. Rozmowa o starszym ze strażnikiem celi.

Na jeziorze Psków znajduje się wyspa o nazwie Zelit. Podczas cztery dekady Proboszczem znajdującego się na nim kościoła św. Mikołaja był nieżyjący już arcykapłan ks. Mikołaj Gurianow. Dzięki służbie Bogu i ludziom zyskał sławę mądrego i przenikliwego starszego, do którego po radę i pomoc zwracali się prawosławni z całego kraju.

Co to jest starość?

Jest zakorzeniony w rosyjskim prawosławiu od czasów starożytnych specjalny kształt służba Bogu, zwana starostwem. Jest to rodzaj działalności obejmującej duchowe przewodnictwo wierzących, prowadzone przez wybrany przez Boga lud – starsi. Z reguły są to osoby w randze duchownej, jednak historia Kościoła zna przykłady, kiedy taką rolę pełnili także świeccy. Co więcej, samo pojęcie starszego nie implikuje cechy wieku, ale duchową Łaskę zesłaną przez Boga, aby dokonać tego wyczynu.

Osoby wybrane przez Pana do tak wysokiej służby często są obdarzone zdolnością kontemplacji i wewnętrznego spojrzenia na duchowy charakter każdej indywidualnej osoby. Daje im to możliwość, z zadziwiającą dokładnością, udzielenia jedynej prawdziwej rady każdemu, kto zwraca się do nich o pomoc i przewodnictwo duchowe.

Rodzina dyrektora chóru kościelnego

Przyszły starszy Nikołaj Guryanow, którego przewidywania dotyczące przyszłości Rosji stały się obecnie sławne, urodził się w 1909 roku w rodzinie regenta chór kościelny, który mieszkał we wsi Chudskie Zahody w obwodzie petersburskim Aleksiej Iwanowicz Guryanow. Mikołaj miał trzech braci, którzy odziedziczyli po ojcu zdolności muzyczne, z których najstarszy Michaił wykładał nawet w Konserwatorium w Petersburgu.

Ale ich talent nie był przeznaczony do rozwoju - wszyscy zginęli podczas pierwszej wojny światowej. Głowa rodziny, ojciec Mikołaja Aleksiejewicza, zmarł w 1914 r., a długowieczność zapewnił Pan tylko jego matce, Ekaterinie Stepanownie. Dożyła do 1969 roku, pomagając synowi w wykonywaniu posługi duszpasterskiej.

Nieudani uczniowie

Już w latach Władza radziecka Nikołaj ukończył Szkołę Pedagogiczną, a następnie wstąpił do Leningradzkiego Instytutu Pedagogicznego. Wkrótce jednak został wydalony, ponieważ znalazł odwagę, aby publicznie sprzeciwić się zamknięciu jednego z miejskich kościołów. Stało się to pod koniec lat dwudziestych, a cały kraj ogarnęła kolejna kampania antyreligijna. Swoim desperackim czynem nie udało mu się zatrzymać machiny ateistycznego obskurantyzmu, stracił jednak możliwość kontynuowania studiów i zwrócił na siebie uwagę władz GPU.

Aby zarobić na jedzenie, Mikołaj był zmuszony udzielać prywatnych lekcji biologii, fizyki i matematyki, ponieważ miał wystarczające przeszkolenie w tych przedmiotach. Ale najważniejszą rzeczą dla niego pozostał kościół. W latach 1928–1931 był lektorem psalmów w różnych kościołach w Leningradzie i regionie.

Lata więzienia i pracy w Tośnie

Prowadzona przez komunistów polityka prześladowań Kościoła polegała przede wszystkim na represjach wobec jego duchownych, z których wielu trafiło do więzień i obozów. Nikołaj Guryanow nie był wyjątkiem. Został aresztowany za propagandę religijną i w oczekiwaniu na proces spędził kilka miesięcy w okrytym złą sławą obozie w Leningradzie, a następnie został zesłany do obozu w Syktywkar, który w tamtych latach był jednym z elementów tamtejszej rozległej pracy, pracując przy budowie kolej żelazna doznał poważnych obrażeń obu nóg, co uczyniło go inwalidą na całe życie.

Po pięciu latach więzienia i powrocie do Leningradu represjonowanemu duchownemu nie udało się uzyskać rejestracji miejskiej i osiedlił się w obwodzie tosnieńskim. Na szczęście brakowało tam dotkliwie kadry nauczycielskiej i Gurianow, mimo karalności i braku dyplomu, został zatrudniony do pracy w wiejskiej szkole. Do wybuchu wojny pracował jako nauczyciel.

Kiedy w kraju ogłoszono powszechną mobilizację, Mikołaj ze względu na niepełnosprawność nie został przyjęty do wojska. Nie dali mu nawet możliwości pracy na tyłach – niedawny wyrok skazujący uczynił go wyrzutkiem. Gdy front zbliżył się do Leningradu, Mikołaj znalazł się na okupowanych terenach, gdzie podobnie jak w latach ubiegłych pełnił funkcję lektora psalmów w jednym z kościołów.

Przyjęcie kapłaństwa i posługi w kościołach bałtyckich

W latach okupacji Guryanov ostatecznie zdecydował się poświęcić swoje życie służbie Bogu. Na początku lutego 1942 roku przyjął święcenia diakonatu, a tydzień później kapłaństwa. Przyjął tę rangę celibatu, to znaczy dał ją do końca swoich dni. Sakramentu udzielił nad nim także metropolita Sergiusz (Woskresenski), który znalazł się w okupacji. Po ukończeniu kursów teologicznych w tym samym roku Nikołaj Gurianow (starszy) został wysłany do Rygi, gdzie pełnił posługę księdza w klasztorze Świętej Trójcy dla kobiet, a następnie przez pewien czas pracował jako dyrektor statutowy w wileńskim klasztorze Świętego Ducha.

Od 1943 do 1958 okres jego posługi na Litwie trwał w cerkwi prawosławnej wsi Gegobrosty. Tam ojciec Mikołaj został podniesiony do rangi arcykapłana. Zachowały się wspomnienia jednej z jego parafianek, w której pisze ona, że ​​ks. Mikołaj zawsze wyróżniał się niezwykłą wewnętrzną życzliwością i życzliwością, rzadką nawet dla osób duchownych.

Wiedział, jak angażować ludzi w uwielbienie, wykonując wszystkie zalecane czynności z inspiracją i pięknem. Dla parafian kościoła, w którym służył ksiądz, był wzorem prawdziwie chrześcijańskiego życia. Nie będąc mnichem, ojciec Mikołaj był prawdziwym ascetą, kierującym się normami chrześcijańskimi zarówno w modlitwie, jak i w kontaktach z ludźmi.

Przepowiednia, która określiła przyszłe życie

Nikołaj Guryanow wiedział, jak połączyć posługę parafialną z nauką. Podczas pobytu na Litwie ukończył w 1951 r. seminarium duchowne w Wilnie, a następnie kontynuował naukę na wydziale korespondencyjnym Leningradzkiej Akademii Teologicznej.

Według wspomnień osób, które go znały blisko, po ukończeniu edukacji, w 1958 roku ksiądz Mikołaj odwiedził pewnego starszego, którego imię pozostało nieznane, i wyjawił mu miejsce, które Pan przeznaczył dla przyszłej służby i gdzie ma musiał przybyć jak najszybciej.

Było w odbiorze Okres sowiecki nazwisko wybitnego komunisty Zilata. Po złożeniu wniosku do administracji diecezjalnej i uzyskaniu pozytywnej odpowiedzi, o. Mikołaj przybył we wskazane miejsce, gdzie w nieprzerwanej służbie spędził kolejnych czterdzieści lat, aż do swojej śmierci.

Trudności pierwszych lat

Trudno sobie nawet wyobrazić wszystkie trudności, jakie napotkał przybywający na nowe miejsce ksiądz. Był to okres, gdy kraj ogarnęły antyreligijne nagonki Chruszczowa, a media nie przestawały rozgłaszać rychłego zwycięstwa nad obskurantyzmem – jak nazywano wiarą leżącą u podstaw całej historii naszej Ojczyzny. Dlatego też, gdy Nikołaj Guryanow (starszy) przybył na wyspę i zamieszkał z matką na obrzeżach wioski, powitano go podejrzliwymi spojrzeniami.

Jednak już wkrótce jego łagodność, łagodność i co najważniejsze życzliwość wobec ludzi zatarły powstałą na początku zasłonę wyobcowania. Kościół, w którym miał służyć, był wówczas w opłakanym stanie, a nie mając najmniejsze wsparcie Ze strony władz diecezjalnych ksiądz sam musiał znaleźć środki na jego renowację. Własnymi rękami ułożył cegły, ponownie pokrył dachem, pomalował i wykonał wszystkie inne niezbędne prace, a gdy w wyremontowanym budynku rozpoczęły się nabożeństwa, sam upiekł prosforę.

Życie w wiosce rybackiej

Ale oprócz wypełniania obowiązków kościelnych ojciec Mikołaj poświęcał wiele czasu na pomaganie każdemu, kogo mógł zapewnić. Ponieważ męska populacja wsi tworzyła drużynę rybacką, a ich rodziny długo nie widziały swoich żywicieli, ojciec Mikołaj nie wahał się pomagać kobietom w pracach domowych, mógł opiekować się dziećmi lub opiekować się chorymi i starszymi. W ten sposób przyszły starszy Nikołaj Gurianow zyskał zaufanie, a potem miłość swoich współobywateli.

Biografia tego człowieka jest później nierozerwalnie związana z wyspą, na której z woli Bożej jego przeznaczeniem było dokonanie swego wyczynu i gdzie dzięki jego trudom dziesiątki i setki ludzi, wyrwanych z niego przez bezbożne władze, wróciły na łono kościoła. To była trudna podróż. Przez pierwsze lata pobytu na wyspie ksiądz musiał posługiwać w pustym kościele. Mieszkańcy wsi kochali go i szanowali, ale nie chodzili do kościoła. Kawałek po kawałku Słowo Boże musiało zostać wprowadzone do świadomości tych ludzi, zanim wykiełkowało to dobre ziarno.

Cud objawiony przez modlitwę sprawiedliwego człowieka

W tym okresie, czyli w latach sześćdziesiątych, prześladowania Kościoła szczególnie się nasiliły, pod naciskiem władz jeden z mieszkańców wsi napisał donos na księdza. Komisarz, który przybył, był niegrzeczny i niegrzeczny wobec księdza, aż w końcu oznajmił, że następnego dnia go zabierze. Ojciec Nikołaj Gurianow (starszy) spakował swoje rzeczy i całą noc spędził na modlitwie.

To, co stało się potem, niektórzy uważają za cud, inni za przypadek, ale dopiero nad ranem na spokojnym o tej porze roku jeziorze rozpętała się prawdziwa burza, a kontynuacja trzech przez kilka dni wyspa była odcięta od lądu. Kiedy żywioły ucichły, władze jakimś cudem zapomniały o księdzu i nie dotykały go w przyszłości.

Początek służby starszych

W latach siedemdziesiątych Starszy Nikołaj Guryanow, którego przepowiednie spełniły się w niesamowity sposób, zyskał niezwykle szeroką sławę. Przyjeżdżali do niego ludzie z całego kraju, a on nie zaznał chwili spokoju. Każdy był pod niezatartym wrażeniem zewnętrznej manifestacji darów, którymi Pan obdarzył go w obfitości.

Na przykład odnosząc się do całkowicie nieznajomi, niewątpliwie nazywał ich imionami, wskazywał na dawno zapomniane grzechy, o których nie mógł wiedzieć, ostrzegał przed grożącymi im niebezpieczeństwami, udzielał wskazówek, jak ich unikać, a także robił wiele innych rzeczy, które nie dają się racjonalnie wytłumaczyć. Nie sposób zliczyć także ludzi, którym przywracał zdrowie, błagając Boga o uzdrowienie, czasem nawet w przypadkach, gdy medycyna była bezsilna.

Mądry mentor i nauczyciel

Ale najważniejsze w jego posłudze była pomoc, jaką ksiądz udzielał ludziom, którzy chcieli zmienić swoje życie, układając je na prawdziwie chrześcijańskich zasadach. Nie wdając się w ogólne dyskusje i unikając zbędnych słów, wiedział, jak dać komuś konkretne instrukcje, które go osobiście dotyczyły.

Jednocześnie zdobywając wiedzę wewnętrzny świat każdemu, z kim musiał się porozumieć, a widząc wiele przechowywanego w ukrytych zakątkach duszy i starannie ukrytego przed innymi, starszy wiedział, jak rozmawiać o tym z niezwykłym taktem, nie powodując u człowieka traumy moralnej, a tym bardziej poniżając jego godność. O tej stronie jego daru świadczy wielu, którzy odwiedzili wyspę Zalit.

Starszy Nikołaj Gurianow był w opinii wielu swoich wielbicieli być może jedynym naprawdę przenikliwym starszym w całym kraju. Jego zdolność widzenia tego, co ukryte zwykli ludzie był na tyle rozwinięty, że w latach dziewięćdziesiątych niejednokrotnie pomagał zarówno indywidualnym osobom, jak i agencje rządowe poszukiwanie zaginionych osób.

Powszechne uznanie

W okresie pierestrojki, kiedy radykalnie zmieniła się polityka państwa wobec Kościoła, starsi Rosji uzyskali większą swobodę w swojej służbie. Nikołaj Guryanow był jednym z tych, których nazwiska często wymieniano wówczas za pomocą środków środki masowego przekazu. To oczywiście zwiększało liczbę jego wielbicieli, którzy przybywali na wyspę i często zatrzymywali się tam na dłużej.

Nikołaj Guryanow (starszy) uzyskał specjalną władzę po tym, jak inny z naszych najsłynniejszych ascetów, ojciec, który wówczas pracował w klasztorze Pskow-Peczerski, ogłosił go w całym kraju. Opisał księdza Mikołaja jako nosiciela Łaska Boża, który obdarzył go darami wnikliwości, mądrości i łagodności.

Następnie, pod koniec lat dziewięćdziesiątych, upublicznione zostały przepowiednie Starszego Nikołaja Gurianowa dotyczące Rosji. Zabrzmiały w odpowiedzi na pytanie jednego z przybyszów, który chciał dowiedzieć się, co czeka kraj po zakończeniu panowania B.N. Jelcyn. Starszy był człowiekiem małomównym, a w tym, co powiedział, najwyraźniej kryje się sens, którego my, dzisiejsi mieszkańcy Rosji, nie mamy możliwości do końca zrozumieć.

Starszy Nikołaj Guryanow: prognozy dotyczące przyszłości Rosji

Na pytanie, kto zastąpi sprawującego wówczas władzę prezydenta B.N. Jelcyna odpowiedział, że będzie wojskowym i okazało się, że miał rację, bo obecna głowa państwa rzeczywiście stopień wojskowy. Ale znaczenie jego dalszych słów pozostaje dla nas tajemnicą i trudno zrozumieć, co miał na myśli Starszy Nikołaj Guryanow. Przewidywania, jakie poczynił tego dnia na temat przyszłości Rosji, były zapowiedzią przyszłych rządów kraju, które przyrównał do rządów komunistycznych. Według niego Kościół ponownie będzie prześladowany, ale to nie potrwa długo.

Starszy zakończył bardzo optymistycznie, przepowiadając przybycie prawosławnego cara na nasz świat. Zapytany, kiedy to nastąpi, odpowiedział, że większość obecnych dożyje tego dnia. Oto odpowiedź Starszego Nikołaja Gurianowa na temat przyszłości Rosji. Nie pozostawiając nawet cienia wątpliwości co do słuszności jego słów, zauważamy jednak, że W.W.Putin, który stał na czele kraju po odejściu B.N. Jelcyna, w większym stopniu koresponduje raczej z wizerunkiem króla prawosławnego niż prześladowcy wiary, być może to właśnie miał na myśli starszy.

W latach jego panowania Kościół odrodził się w pełni po dziesięcioleciach ateizmu, który dominował w kraju i był główną zasadą ideologia państwowa. O czym więc mówił starszy? Możemy się tylko na ten temat domyślać.

Niejednokrotnie sugerowano, że Nikołaj Gurianow (starszy), którego proroctwa budzą dziś tak jawne zdziwienie, faktycznie widział w tamtych czasach nowe prześladowania przygotowane na Kościół rosyjski. Możliwe, że ten ruch do tego doprowadził wydarzenia historyczne. Ale dzięki modlitwom fanatyków wiary, z których niewątpliwie był sam ojciec Mikołaj, Pan okazał wielkie miłosierdzie, ratując Rosję przed problemami, których doświadczyła przez siedem dekad. W rezultacie proroctwa starszego spełniły się, ale Pan swoją nieopisaną miłością do ludzkości uchronił nas od powtórzenia się koszmaru, który ogarnął kraj w XX wieku.

Oprócz wspomnianych wyżej proroctw, ojciec Mikołaj zasłynął dzięki wskazówkom, jakie udzielał ludziom, którzy zwracali się do niego o radę i pomoc. Wiele z tego, co powiedział, zachowało się w notatkach sporządzonych przez jego wielbicieli, którzy przybyli na wyspę Zalit.

Starszy Nikołaj Guryanow przede wszystkim uczył żyć i modlić się do Boga tak, jakby ktoś miał jutro umrzeć, a stając przed Panem, dał Mu odpowiedź w swoich uczynkach. To, powiedział, pomoże oczyścić duszę z brudu i przygotować się na przejście do wieczności. Ponadto Ojciec Mikołaj nauczył nas traktować wszystko, co nas otacza, z miłością, ponieważ wszystko to jest niczym innym jak stworzeniem Bożym. Wezwał niewierzących, aby traktowali ich bez potępienia, z litością i nieustannie modlili się do Boga, aby wybawił ich z tej diabelskiej ciemności. Odwiedzający otrzymali od niego wiele innych mądrych i przydatnych wskazówek.

Pośmiertna cześć Starszego Mikołaja

Podobnie jak wielu wcześniej zmarłych starszych, arcykapłan Nikołaj Guryanow po swojej śmierci 24 sierpnia 2002 r. zaczął być czczony przez wielu w naszym kraju jako święty, którego kanonizacja jest tylko kwestią czasu. W dniu jego pogrzebu na wyspie Zalit zebrało się ponad trzy tysiące osób, aby złożyć ostatni hołd jego pamięci. I choć od tego czasu minęło wiele lat, liczba wielbicieli starszego nie zmniejszyła się.

W związku z tym zapamiętuje się słowa wypowiedziane do innych najsłynniejszy przedstawiciel Starostwo rosyjskie, wypowiedziane przez Czcigodnego Ojca Nektarija na krótko przed zamknięciem Pustelni Optina przez bolszewików. Uczył nas, abyśmy nie bali się niczego w tym ziemskim życiu i zawsze modlili się do starszych, którzy odeszli, bo oni stojąc przed Tronem Bożym modlą się za nas, a Pan wysłucha ich słów. Podobnie jak ci starsi, ojciec Nikołaj Guryanow w Królestwie Niebieskim wstawia się u Wszechmogącego za tych, których pozostawił w tym zniszczalnym świecie.

Nic dziwnego, że przez całe życie pokorny sługa Boży, arcykapłan Ojciec Nikołaj Guryanow (starszy), zaskarbił sobie miłość i pamięć setek tysięcy swoich wielbicieli. Wyspa, która była jego domem przez ostatnie czterdzieści lat życia, dziś stała się zarówno jego pomnikiem, jak i miejscem, do którego przybywają wyznawcy prawosławia, aby oddać mu cześć.

Wkrótce po śmierci starszego założyli stowarzyszenie fanatyków jego pamięci, którego członkowie już prowadzą prace mające na celu wysławianie księdza Mikołaja jako świętego. Żaden z członków społeczeństwa nie wątpi, że to wydarzenie prędzej czy później nastąpi, a dziś nazywają to niczym innym jak Wielebny Mikołaj Pskowoezerski.

Arcykapłan Nikołaj Rogozin przez wielu uważany jest za świętego starszego.
I jak tu nie uważać tego za coś? Kapłan pomógł wielu za jego życia, a po jego spoczynku dokonano wielu cudów. Stwierdzono, że jego relikwie są niezniszczalne.

Ojciec Mikołaj urodził się 19 grudnia 1898 roku, w dzień Mikołaja. Dorastał w tym samym miejscu, w którym się urodził - w pobożnej rodzinie chłopskiej Guryana i Matrony, we wsi Verkhturka, niedaleko klasztoru Belogorsky, który często odwiedzał w młodości. Ukończył trzy klasy szkoły parafialnej, a w wieku 11 lat rozpoczął naukę szewstwa. W 1917 roku ożenił się i wkrótce, w wieku dziewiętnastu lat, został powołany do Armii Czerwonej. Na pytanie, dlaczego poszedł do Czerwonych, ksiądz odpowiedział: „I wiedziałem z Pisma Świętego, że Czerwoni wygrają”. Jednak ksiądz Mikołaj nie przelał ani kropli ludzkiej krwi, gdyż całą służbę spędził w warsztacie szewskim.
Po powrocie do domu nie wstąpił do kołchozu i miał dwie córki.

NA nowy rząd Spojrzałem na nią, jakby Bóg pozwolił jej za nasze grzechy.
W 1920 roku złożył ślub służenia Panu, jednakże ślub ten mógł spełnić dopiero po Wielkim Wojna Ojczyźniana. Dostał rezerwacje od poboru na front z powodu poważna choroba kiery. Kochał świątynię i odwiedzał ją bardzo często, nie obawiając się prześladowań.

Od 1953 roku pełnił funkcję lektora psalmów, a 2 lata później, w wieku 57 lat, otrzymał święcenia kapłańskie z rąk arcybiskupa Jana Ławrinienki i wysłany do Czusowskich Gorodoków do kościoła Wszystkich Świętych, gdzie służył do końca życia .

Ojciec był wielkim szybszym, niechciwym i człowiekiem modlitwy. Rodzina księdza żyła bardzo ubogo, ponieważ wszystkie otrzymane pieniądze inwestował w kościół. Kiedy zapytali go, jak to jest możliwe, odpowiedział: „Jeśli nie zainwestuję, jakie będą podatki, to kościół będzie zamknięty. Jak będą ludzie? Przecież będą i tacy, którzy nie są wytrwali, i tacy, którzy nie są ochrzczeni”. Przez te wszystkie lata posługi ksiądz ani razu nie był na urlopie, bał się, że bez niego ktoś może umrzeć i pogrzebią to, co nieodwracalne, albo stanie się coś innego, nawet on mógł przyjechać do córki tylko na noc, a co jeśli do kogoś zadzwonią, co jeśli ktoś poczuje się źle.

Jedna z kobiet powiedziała wnuczce księdza i wydawało się, że on sam jej powiedział: pewnego dnia szedł z prezentami do chorego, dookoła był śnieg i wąska ścieżka. Na tej ścieżce spotyka go ogromny pies. I nie przegap ich. Ksiądz mówi do psa: „Piesie, przepuść mnie, idę ze Świętymi Darami”. Pies zapadł się w śnieg. A kiedy kapłan przechodził i oglądał się za siebie, pies skłonił się mu.
Rozpoczął Liturgię dopiero, gdy powietrze i przykrycia naczyń służbowych zaczęły same się poruszać, co było wyraźny znak natchnienia łaski.

Któregoś dnia widziano, jak ksiądz opuszczał kościół po nabożeństwie i zaczął wznosić się w powietrze. Wzniósł się wysoko nad świątynią, mniej więcej na wysokość pięciopiętrowego budynku. To był modlitewnik.
Przez ponad 20 lat ks. Mikołaj był proboszczem kościoła Wszystkich Świętych w Chusowskich Gorodokach. Skromny wiejski ksiądz miał duchowe dzieci w całej Rosji.
Kiedyś ojciec Mikołaj był bardzo sławny. Stare pokolenie duchownych wciąż go pamięta. Pozostało od niego wiele listów. Korespondował z ponad 200 odbiorcami. Wśród nich: metropolita Zinovy, czcigodny Kuksha, Schema-opat Savva, Schema-archimandryta Andronik Glinsky, archimandryta Jan Krestyankin. W tych listach każda linijka jest przepełniona miłością, pokorą i wiarą.

16 grudnia to dzień pamięci arcykapłana Mikołaja Rogozina, którego wszyscy uważają za świętego starszego. I jak tu nie uważać tego za coś? Kapłan pomógł wielu za jego życia, a po jego spoczynku dokonano wielu cudów.

W 2003 roku podczas ponownego pochówku odnaleziono jego niezniszczalne relikwie.

Obecnie relikwie księdza Mikołaja znajdują się w krypcie pod osłoną ołtarza kościoła Wszystkich Świętych na Krasnej Górce.

Pan zaopatruje nas w cudowny sposób. Pomimo tego, że lekarze ustalili, że ks. Granica życia Mikołaja wynosiła 6 miesięcy; Ojciec służył przez 26 lat na chwałę Pana naszego Jezusa Chrystusa.

To właśnie przy tej ławce ukazywałem się księdzu nie raz. Matka Boga. Święta Pani obiecała, że ​​tego miejsca nie zabraknie i z czasem powstanie tu klasztor klasztorny. Obecnie mieści się tu kazańska pustelnia dla kobiet św. Tryfona.

Jednym z sanktuariów klasztoru jest grób przenikliwego starszego arcykapłana Mikołaja Ragozina. Był wspaniałym pasterzem, który pozyskał dary uzdrawiania, wypędzania złych duchów i jasnowidzenia. Arcykapłan Mikołaj Ragozin bardzo kochał Świętą Górę. Teraz góra ta nazywana jest także Górą Miteinaya, od imienia błogosławionej Miteiki, która modliła się tu nocą.
Ojciec Mikołaj służył na Miteinaya Gora przez prawie ćwierć wieku – od 1957 do 1981 roku. Jakże on się tutaj modlił i płakał! Pod koniec życia jego chata stała się nieszczelna, ponieważ bardziej troszczył się o swoje dzieci, a sam był ascetą. Kiedy duchowe dzieci zaczęły zapraszać księdza do rozpoczęcia budowy, ten odpowiedział, że jego życie dobiega końca i za jego życia nic nie zostanie zbudowane.
Rzeczywiście, dopiero po jego śmierci wszystko tu ożyje - powstanie klasztor. A ojciec Mikołaj opowiedział swoim dzieciom o przyszłości, pokazując, gdzie będą budowane rzeczy. Opisał nawet wygląd swojego następcy, ojca Savvaty. Dziś opat Savvaty jest zdumiony przewidywalnością ojca Mikołaja: „Byłem jeszcze w szkole, a on już widział mnie duchem”.

Modlitwą obecność arcykapłana Mikołaja Ragozina odczuwa każdy, kto przybywa do klasztoru. Tę modlitewną pomoc księdza Mikołaja odczuł w trudnym momencie młody kapłan, przyszły założyciel klasztoru, opat Savvaty, który przybył tu, aby służyć w 1987 roku. Miał wtedy zaledwie 21 lat. Po święceniach młody kapłan został wysłany do posługi na Świętej Górze, która znajduje się 70 kilometrów od jego rodzinnego Permu. I oto pierwsza usługa. Strach i drżenie ogarnęły niedoświadczonego księdza. I wtedy poczuł pomoc księdza Mikołaja, który wydawał się być obecny obok niego podczas nabożeństwa i pomagał, pouczał, podpowiadał. Poczucie obecności starszego było tak silne, że ojciec Savvaty pamięta to nawet teraz, wiele lat później. Opowiada więc o łaskawej pomocy księdza Mikołaja dla sióstr z klasztoru, jakby to było wczoraj.

Kościół cmentarny Wszystkich Świętych na Krasnej Górce (Verkhne-Chusovskie Gorodoki,
16 grudnia 2008).

Tak piszą siostry z Kazańskiej Ermitażu Kobiet Trifonowej w wydanej przez siebie książce „Na miedzi piszcie błogosławieństwa, a na wodzie skargi...”, która opowiada o o. Mikołaju: „Przez 15 lat krok po kroku zbierały materiały dotyczące życia arcykapłana Mikołaja Rogozina, aby utrwalić w pamięci ludzi obraz skromnego i kochającego pasterza. Ojciec Mikołaj był wiernym dzieckiem Rosjanina Sobór, który miał wysoki poziom czystość moralna i głęboka pokora. W księdze, którą trzymasz w rękach, znajdują się wspomnienia duchowych dzieci księdza, jego córek, krewnych i przyjaciół. Fakty przedstawione w filmie Semenowa (Hierodeacon Abel) to powierzchowne plotki, mające na celu dyskredytację hierarchii kościelnej i wywołanie zamieszania wśród wierzących. Działalność Hierodeakona Abla ma na celu podważenie fundamentów jedności Kościoła”.

Kąpiel przy źródle św. Mikołaja Cudotwórcy w Wierche-Chusowskich Gorodokach.

Wspomnienie zakonnicy Rafaily (Maszkowcewy) o jej duchowym ojcu, arcykapłanie Nikołaju Rogozinie.

Ojciec Nikołaj Rogozin służył w Czusowskich Gorodokach w diecezji permskiej, gdzie ks. pracował przez pewien czas. Trifon Wiatski. Zmarł 30 lat temu. Tam też został pochowany. Jego żona – Matka Anna – ostatnie lata był ślepy. Zmarła drugiego dnia Wielkanocy, kiedy w kościele śpiewano Pieśń Cherubinową. Żyli bardzo słabo. Obaj mieli w skrzynce na listy cały swój majątek osobisty. Nowicjusz ks. Nikolai Zoya Mashkovtseva – przyszły mnich. Rafaila – Matka Anna powiedziała: „Ja, Zoja, nie potrzebuję tu niczego ziemskiego, potrzebuję tylko rzeczy niebiańskich”. Ojciec Mikołaj zachowywał się jak głupiec, chodził w podartym, dziurawym słomianym kapeluszu i karcił opętanych i chorych, których wielu do niego przynoszono, dziennie około dwudziestu osób. Kiedy karciłem ludzi, nie jadłem nic, tylko prosphorę i wodę święconą.
Pewnego dnia w diecezji zebrali się wszyscy księża. Była zima, do przebycia była długa droga, ale ks. Mikołajowi nie było ciepło ubrania zimowe. Znaleźli kapelusz z nausznikami, przykryty plandeką, z długimi sznurowadłami do butów, który sam sobie przyszył, a na płocie podniesiono stary, podarty i brudny płaszcz, pozostawiony przez jakiegoś pijaka. Wyprali płaszcz, ubrali księdza, dali mu stare rękawiczki, również przykryte brezentem, a w rękach trzymali własnoręcznie zrobioną teczkę kerze - i poszliśmy. Wyglądał jak żebrak. Dotarliśmy. Kiedy wszedł do świątyni, natychmiast otoczył go tłum ludzi: „Och! Przybył ojciec Mikołaj!” Lud nie zbliżał się do innych księży. Matka Rafaela powiedziała, że ​​przyjdziesz na jego grób i będzie tak, jakby ktoś na niego wylał ziemię. Byli tym zaskoczeni i porównali ziemię, ale po chwili ziemia znów się podniosła. Trwało to do chwili, gdy trumna wypłynęła na powierzchnię ziemi. Cud, jaki wydarzył się wraz z odkryciem relikwii św. sprawiedliwy Symeon z Wierchoturii! Kiedy otworzono trumnę zmarłego księdza, wszyscy zaparli dech w piersiach – jego ciało było niezniszczalne i… ciepłe, był jakby żywy. Głowa, ręce, szaty, posypany na wierzch żółty piasek – wszystko wyglądało, jakby pochowano go wczoraj. Niezniszczalne relikty Ksiądz został tymczasowo umieszczony pod Stolicą Apostolską w ołtarzu kościoła Wniebowzięcia NMP w Chusowskich Gorodokach. Ikona ks. Mikołaja i zbierają materiały dotyczące jego biografii, aby złożyć je do kanonizacji.
Matka pamięta, jak pewnego dnia we śnie ukazał jej się jej zmarły. duchowy ojciec i skarcił za nieposłuszeństwo:
„Powiedział mi, że to nie ja dałem ci monastycyzm, ale Pan przyprowadził mnie, abyś mógł zostać mnichem”. Od Pana, a nie ode mnie, bo niczym Ci nie pobłogosławiłem, opuściłem Cię. Mieszkałeś ze mną przez długi czas (12 lat).
Więc nie chciałam się na to zgodzić, po prostu wysłałam pierwsze ubrania do klasztoru w Peczorach, a on mi powiedział drugi raz (pojawił się po raz drugi):
- Dlaczego nie wypełnicie błogosławieństwa, bo to jest błogosławieństwo Pana? Pan błogosławi mnie, nie mnie.
I owinął mi różaniec wokół dłoni i powiedział, że masz na imię Matka Rafała. I idź do Spiridona, on ściągnie ci włosy.

Za prostotę, pokorę, pracowitość, niechciwość, gorliwość w modlitwie i kościele oraz za miłość do człowieka, Pan nagrodził go niezwykłymi darami. Czytał wyraźnie w myślach, zawsze ze łzami w oczach udzielał błogosławieństw, wiedział o pośmiertnych losach dusz i komunikował się ze świętymi. Królowa Niebios ukazywała mu się wielokrotnie. Nie rozpoczął liturgii, dopóki powietrze i przykrycia naczyń liturgicznych nie zaczęły same się poruszać. Podczas modlitwy podziwiano go nie tylko za powietrze, ale widziano go modlącego się nad dzwonnicą swojej świątyni. Karcił opętanych przez demony i to tak surowych, że zostali odrzuceni w Trójcy - Ławra Sergiusza i Peczory. Ale stare pokolenie duchownych i świeckich zna go nie tylko jako postarzającego i człowieka modlitwy. Ojciec Mikołaj był prorokiem, mówił, że nadchodzi Apokalipsa, że ​​następne pokolenie po nim otrzyma dokumenty z pieczęcią Antychrysta i jak uwiedzie ludzkość. Przestrzegał przed upadkiem Unii, że po dojściu do władzy Miszy Oznaczonego, rządzić będą jedynie masoni, którzy zniszczą kraj i poprowadzą świat do Antychrysta. Wszystko to zostało dopuszczone narodowi rosyjskiemu za jego grzechy, a przede wszystkim za grzech królobójstwa, przez który naród rosyjski jest teraz ślepy i głuchy. Powiedział, że naród rosyjski może zostać ocalony jedynie przez pokutę i modlitwę, że bez pokuty Pan nie da nam króla, że ​​bezprawie rządu Antychrysta może powstrzymać jedynie prawowity rząd królewski.

Guryanow Nikołaj Aleksiejewicz urodził się 24 maja 1909 roku we wsi Chudskie Zahodce w obwodzie petersburskim. Jego ojciec, Aleksiej Iwanowicz, był regentem chóru kościelnego. Matka, Ekaterina Stefanovna, pobożna kobieta, wykonywała obowiązki domowe i pomagała mężowi w wychowaniu dzieci. Po jego śmierci w 1914 r. cały ciężar odpowiedzialności za rodzinę spadł na jej barki.

Od dzieciństwa Nikołaj wychowywał się w ramach Tradycje chrześcijańskie. Z radością służył w cerkwi we wsi Kobyły Gorodiszcze, nauczył się modlić, lubił słuchać śpiew kościelny. Od czasu do czasu, gdy miejscowi pielgrzymi gromadzili się na pielgrzymkach do miejsc świętych, zabierano ze sobą Mikołaja.

Już w młodości miał zaszczyt odwiedzić wyspę Talabsk (po latach miejsce to stało się dla niego miejscem ascezy). Około 1920 r. proboszcz kościoła, w którym służył Mikołaj, zabrał go do miasta Psków. Ich ścieżka wiodła wzdłuż powierzchni jeziora. Na wyspie Talabsk zatrzymaliśmy się i odwiedziliśmy miejscowego jasnowidza Michaiła. Widzący po spotkaniu z gośćmi dał pasterzowi małą prosforę, a Mikołajowi dużą.

Po osiągnięciu ponad dojrzały wiek Nikołaj wstąpił do szkoły pedagogicznej w Gatczynie. Po ukończeniu szkoły technicznej kontynuował naukę w Leningradzkim Instytucie Pedagogicznym.

Mikołaj miał silną wolę. W 1929 r. powodowany gorliwością dla Pana i popędem duchowym, publicznie i ostro wyraził swoje oburzenie w związku z zamknięciem jednego z kościołów miejskich. Ten odważny występ, sprzeczny z ideologią i polityką partii zmierzającej w stronę komunizmu, wywołał niezadowolenie, a kierownictwo instytutu wyrzuciło N. Gurianowa spośród studentów.

Przez pewien czas Mikołaj uczył fizyki, matematyki i biologii w szkole w mieście Tosno oraz służył jako lektor psalmów w kościele we wsi Remda.

Więzień prawdy i sumienia

Nie umknęły mu prześladowania chrześcijan rozpoczęte przez bezbożny rząd. W maju 1930 roku wpadł pod młyn państwowej machiny represyjnej: Mikołaj został oskarżony o działalność kontrrewolucyjną i wydalony z terytorium RFSRR na dwa lata. Po przybyciu do Ukraińskiej SRR, we wsi Sidorowicze, ponownie wykazał się działalnością religijną - dostał pracę jako czytelnik psalmów.

Wkrótce znaleziono „troskliwych” ludzi, którzy „we właściwym miejscu” zgłosili, że Mikołaj Aleksiejewicz prowadzi niezdrową propagandę, korumpując ludzi opowieściami o Bogu i werbując młodzież do chóru kościelnego. Sygnały te nie pozostały niezauważone. W marcu 1931 r. N. Gurianow został aresztowany w „sprawie kułaków”.

W trakcie procesu okazało się, że oskarżony Guryanov nie ma żadnego majątku, a jedynie cierpi na reumatyzm. A sam oskarżony nie przyznał się do winy. Tymczasem kwestia majątkowa nie była priorytetem, bo dotyczyła propagandy antyradzieckiej.

W sierpniu 1931 r. Mikołaj został skazany na trzyletnie zesłanie na Terytorium Północne. I tak trafił do Syktywkaru, gdzie brał udział w budowie tor kolejowy. Czasem musieli pracować w lodowatej wodzie, co powodowało śmierć więźniów. Pracując w tych nieludzkich warunkach, Mikołaj nadszarpnął swoje zdrowie. Ponadto podczas pracy z podkładami doznał obrażeń nóg.

Według jednych źródeł został zwolniony w 1937 r., według innych w 1942 r. Po uwolnieniu Nikołaj Aleksiejewicz, jako niemający prawa do zamieszkania w Leningradzie, został wydalony za miasto. Przez pewien czas pracował jako nauczyciel w szkole w rejonie Tosnensky.

Droga kapłańska

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej N. Guryanov z powodu choroby nóg nie został zmobilizowany do wojska. W okresie okupacji faszystowskiej został przymusowo zesłany do krajów bałtyckich.

W lutym 1942 roku metropolita wileński Sergiusz wyświęcił go do stopnia diakonatu, a kilka dni później – do stopnia prezbitera.

W 1942 uczęszczał na kursy teologiczne w Wilnie. Następnie przez pewien czas służył w klasztorze Trójcy-Sergiusza dla kobiet w Rydze, a następnie w wileńskim klasztorze Świętego Ducha.

Od lipca 1943 r. ks. Mikołaj pełnił funkcję proboszcza kościoła św. Mikołaja, znajdującego się we wsi Gegobrosty. Według wspomnień współczesnych parafianie odnosili się do niego z wielkim szacunkiem; sam pasterz traktował ich z wielką życzliwością, życzliwością i wrażliwością. Należy zauważyć, że pomimo ubóstwa parafii wyróżniała się ona wygodnymi udogodnieniami. Bez względu na to, jak trudno było znaleźć fundusze niezbędne do naprawy i utrzymania świątyni, z pomocą Boga świątynia była wspaniała.

W latach 1949–1951 ks. Mikołaj studiował korespondencyjnie w Leningradzkim Seminarium Teologicznym. Po ukończeniu studiów kontynuował naukę w Leningradzkiej Akademii Teologicznej, ale studiował tylko przez rok.

W 1956 roku ojciec. N. Guryanov otrzymał stopień arcykapłana.

W 1958 roku decyzją władz kościelnych został przeniesiony do posługi w diecezji pskowskiej. Ze względów ekonomii kościelnej i biorąc pod uwagę własne życzenie Ojciec Mikołaj został mianowany rektorem kościoła św. Mikołaja, znajdującego się na terenie rybackiej wyspy Talabsk na Jeziorze Pskowskim, tej samej, gdzie widzący podał mu kiedyś dużą prosforę. Ksiądz spędził na tej wyspie kilkadziesiąt lat swojego życia.

Ojciec Mikołaj osiadł na obrzeżach wyspy w maleńkim domku wraz ze swoją matką, Ekateriną Stefanovną. Bracia ascety zginęli na froncie, a on, jak mógł, łagodził smutek swojej matki, a ona pomagała ukochanemu synowi, jak mogła.

Początkowo ojciec Mikołaj wzbudził podejrzenia wśród niewierzącej części wyspiarzy, jednak z biegiem czasu ludzie postrzegali go jako gorliwego i pokornego Boży święty. Służył sam, sam upiekł prosforę i sam naprawił kościół. Zdarzyło się, że sprawował służbę w pustej świątyni. Było ciężko, ale pewnego dnia, kiedy dręczyły go silne emocje, Małe dziecko, jakby przenikając do świadomości mądrego męża, prosiła go, aby nie wyjeżdżał. Ojciec Mikołaj przyjął te słowa jako głos Boga i poczuł się zachęcony.

Oprócz wypełniania obowiązków duszpasterskich ksiądz starał się ulepszyć wyspę, sadził sadzonki, starannie je podlewał, niosąc dziesiątki wiader wody z jeziora.

Często nawet bez zaproszenia odwiedzał domy tych, którzy potrzebowali jego duszpasterskiego pocieszenia, słowa i błogosławieństwa. Zdarzało się, że ojciec Mikołaj opiekował się osobami starszymi i opiekował się dziećmi parafian.

Wszystko to nie mogło nie wpłynąć na ludzi. Kiedy jedna z mieszkanek napisała oszczerczą donos na księdza, miejscowi rybacy, wracając z połowów, wbrew zwyczajowi, nie dali jej żadnej ryby. W ten sposób wyrażali zarówno swój stosunek do pasterza, jak i swój stosunek do donosiciela, zdumieni ich zachowaniem.

Model starszeństwa prawosławnego

Z biegiem czasu ledwo widoczne mapa geograficzna Wyspę Talabsk zaczęto potajemnie nazywać wyspą prawosławia. Sława księdza Mikołaja i jego działalności rozeszła się daleko poza obrzeża ziemi pskowskiej.

Oprócz gorliwości i gorliwości Bóg nagrodził kapłana darem przewidywania. Mówią, że czasami starszy nawet relacjonował losy zaginionych osób.

W latach siedemdziesiątych do księdza zaczęły przybywać dziesiątki wiernych z różnych części rozległego kraju. Zdarzało się, że ze względu na duży napływ gości nie mógł znaleźć nawet minuty na odpoczynek. To prawda, że ​​\u200b\u200bnie przyjął wszystkich. Czasami potrafił sobie pozwolić na surowe pytanie: dlaczego przyszedłeś (przyszedłeś)?

Wśród duchowych dzieci księdza Mikołaja byli ludzie świeccy, mnisi i księża. Słusznie uważany jest za jednego z najbardziej szanowanych starszych XX i XXI wieku.

24 sierpnia 2002 r. Ojciec Nikołaj Guryanow odpoczął w Panu. Śmierć zastała go w miejscu jego wyczynów, na wyspie Talabsk.

STARSI / Ojciec NIKOLAI GURYANOV